افسانه های روسی در مورد طبیعت افسانه های عامیانه روسیه

پیشگفتار در دهه 30 قرن دوازدهم، دولت قدیمی روسیه به اصالت‌های جداگانه تقسیم شد. نشانه های وحشتناک این روند قبلاً در زمان یاروسلاو حکیم در اواسط قرن یازدهم قابل مشاهده بود. جنگ های داخلی متوقف نشدند، و با دیدن این، یاروسلاو حکیم قبل از مرگش

خرمنکوبی معجزه آسا

یک بار مسیح به نحوی ظاهر یک گدای پیر را به خود گرفت و با دو حواری در روستا قدم زد. زمان دیر شده بود، به سمت شب. او شروع به پرسیدن از دهقان ثروتمند کرد: "بگذار بروم، مرد کوچک، تا شب را با ما بگذرانم." و آن مرد ثروتمند می گوید: «خیلی از شما گداها به این طرف می روید! چرا تو حیاط دیگران پرسه میزنی؟ فقط، چای، و شما می دانید چگونه، اما من فکر می کنم شما کار نمی کنید ... "- و قاطعانه امتناع کرد. سرگردان ها می گویند: «ما حتی سر کار هم می رویم، اما شب تاریک ما را در جاده گرفتار کرد. ولش کن لطفا! شب را حداقل زیر نیمکت می گذرانیم. - «خب، همینطور باشه! برو داخل کلبه." اجازه دهید سرگردان وارد شوند. چیزی به آنها غذا ندادند، چیزی برای نوشیدن به آنها ندادند (مالک خودش با خانواده اش شام خورد اما چیزی به آنها نداد) و اتفاقاً شب را زیر نیمکت سپری کردند.

صبح زود پسران ارباب برای خرمن نان جمع شدند. در اینجا منجی می گوید: "بگذارید بروم، ما برای یک شب اقامت به شما کمک خواهیم کرد، ما برای شما دعا خواهیم کرد." - مرد گفت: "بسیار خوب، و برای مدت طولانی همین طور بود! بهتر از پرسه زدن بیهوده!» پس بریم خرمن کوبی کنیم. مسیح و گوتار نزد پسران ارباب می‌آیند: "خب، آدونیه را پراکنده کنید و ما جریان را آماده می کنیم." و شروع به آماده كردن جريان با رسولان به شيوه خود كرد: آنها يك غلاف را پشت سر هم نمي گذارند، بلكه ميله هاي پنج، شش، يكي بر روي ديگري مي گذارند و يك نخل كامل مي گذارند. «بله، شما، فلان، اصلاً کار را بلد نیستید! - صاحبان آنها را سرزنش کردند. - چرا چنین توده ای را تحمیل کردند؟ - «پس آن را در کنار ما گذاشتند. کار کن، می‌دانی، به همین دلیل است که سریع‌تر می‌رود. صاحبان، خوب، داد می زنند و سرزنش می کنند، می گویند همه نان را خراب کردند. فقط یک کاه سوخت، دانه دست نخورده باقی ماند و در انبوهی بزرگ، تمیز و بسیار طلایی درخشید! پس از بازگشت به کلبه، پسران به پدر خود می گویند: فلان ای پدر، ساییدند، می گویند، نخل. جایی که! و باور نمی کند! همه چیز را همانطور که بود به او گفتند. او حتی بیشتر تعجب می کند: «نمی شود! آتش غلات را از بین می برد!» من خودم رفتم تا نگاهی بیندازم: دانه‌ها در توده‌های بزرگ قرار داشتند، اما چنین بزرگ، تمیز و طلایی - شگفت‌انگیز! پس به سرگردان ها غذا دادند و یک شب دیگر نزد دهقان ماندند.

صبح روز بعد، ناجی با رسولان به سفر می رود و دهقان به آنها می گوید: "یک روز دیگر به ما بدهید!" - «نه استاد، نپرس. نیوکولی، نادیت برو سر کار. و پسر ارباب بزرگتر به آرامی به پدرش می گوید: «به آنها دست نزن، تانک. آنها از رفتن دست نمی کشند ما بلدیم خودمان را بکوبیم و بکوبیم.» غریبه ها خداحافظی کردند و رفتند. در اینجا دهقانی با فرزندانش به خرمنگاه رفتند. آنها قلاده ها را گرفتند و روی آتش گذاشتند. آنها فکر می کنند که کاه می سوزد، اما دانه باقی می ماند. AN چنین نشد: تمام نان در آتش سوخت، اما از قفسه ها به ساختمان های مختلف هجوم برد. آتشی شروع شد، آنقدر وحشتناک که همه چیز برهنه و سوخته بود!

معجزه در آسیاب

روزی روزگاری مسیح با لباس نازک گدا به آسیاب آمد و شروع به درخواست صدقه از آسیابان کرد. آسیابان عصبانی شد: برو با خدا برو از اینجا! بسیاری از شما در حال دور زدن هستید، نمی توانید به همه غذا بدهید! پس چیزی به من نداد. در آن زمان این اتفاق افتاد - دهقانی کیسه کوچک چاودار را برای آسیاب به آسیاب آورد، گدای را دید و ترحم کرد: "بیا اینجا، یکی به تو می دهم." و شروع به ریختن نان برای او از کیسه کرد. او با اندازه کامل خوابید، مطالعه کرد، و گدا همه جلفش را جایگزین می کند. "چی، یا هنوز خواب؟" - "بله، اگر لطف شما باشد!" - "خب، شاید!" او از اندازه گیری خوابید، اما گدا هنوز هم بچه گربه اش را جایگزین می کند. موژیک برای سومین بار آن را برای او ریخت و در همان غله بسیار کمی باقی نمانده بود. "این یک احمق است! چقدر دادم - آسیابان فکر می کند - اما برای آسیاب کردن بیشتر می گیرم. چه چیزی برای او باقی می ماند؟" باشه پس او چاودار را از دهقان گرفت، به خواب رفت و شروع به آسیاب کرد. به نظر می رسد: زمان زیادی گذشته است و آرد مدام می ریزد و می ریزد! چه شگفتی! در کل حدود یک چهارم غلات بود و حدود بیست ربع آرد آسیاب شده بود و هنوز چیزی برای آسیاب کردن باقی مانده بود: آرد مدام داخل می‌ریزد و می‌ریزد... دهقان نمی‌دانست از کجا چیزی جمع کند. !

بیوه بیچاره

خیلی وقت پیش بود - مسیح با دوازده حواری در زمین سرگردان بود. آنها طوری راه می رفتند که گویی مردم عادی بودند و تشخیص اینکه آنها مسیح و حواریون هستند غیرممکن بود. پس به دهکده ای آمدند و از دهقانی ثروتمند برای شب اقامت خواستند. مرد ثروتمند به آنها اجازه ورود نداد: «بیوه‌زنی زندگی می‌کند، فقیر را وارد می‌کند. برو پیشش." خواستند شب را با بیوه بگذرانند و بیوه فقیر و فقیر بود! او چیزی نداشت. فقط یک تکه نان و یک مشت آرد وجود داشت. او همچنین یک گاو داشت، و حتی آن بدون شیر - او تا آن زمان زایمان نکرده بود. بیوه می گوید: «من، پدران، یک کلبه کوچک دارم و شما جایی برای دراز کشیدن ندارید!» - هیچی، یه جوری آروم میشیم. بیوه سرگردان دریافت کرد و نمی داند چگونه به آنها غذا بدهد. بیوه می گوید: «ای عزیزان، من فقط یک لقمه نان و یک مشت آرد دارم، اما گاو هنوز گوساله نیاورده و شیر هم نیست: من هنوز هستم. انتظار - که زایمان است ... آیا در نان به دنبال نمک - در نمک! - «و مادربزرگ! - گفت ناجی، - غصه نخور، ما همه سیر خواهیم شد. بیا، ما کمی نان می خوریم: همه چیز، مادربزرگ، از خداست ... "پس سر میز نشستند، شروع به خوردن شام کردند، همه از یک لقمه نان سیر شدند، چند تکه دیگر. اوا باقی ماندند! ناجی گفت: "اینجا، مادربزرگ، تو گفتی که چیزی برای تغذیه وجود نخواهد داشت" مادربزرگ همه چیز از خداست...» مسیح و حواریون شب را با یک بیوه فقیر گذراندند. صبح روز بعد بیوه به عروسش می گوید: برو شهدا را در سطل بخراش. شاید یک مشت پنکیک بردارید، به سرگردان ها غذا بدهید. عروس پایین رفت و هنوز یک شال آبرومند آرد حمل می کند (خشت

گلدان). پیرزن تعجب نخواهد کرد که این همه از کجا آمده اند. مقدار کمی بود، اما تاپرچا به اندازه کافی برای پنکیک وجود داشت، و حتی عروس می گوید: "مواد باقی مانده در سطل برای زمان دیگری وجود دارد." بیوه پنکیک پخت و با ناجی و رسولان رفتار می کند: "عزیزان، از آنچه خدا فرستاده است بخورید..." - "ممنونم، مادربزرگ، متشکرم!"

غذا خوردند، با بیوه بیچاره خداحافظی کردند و به راه خود ادامه دادند. آنها در امتداد جاده راه می روند و گرگ خاکستری روی تپه ای کناری نشسته است. او به مسیح تعظیم کرد و شروع به درخواست غذا کرد: "خداوندا" او زوزه کشید: "من می خواهم بخورم! پروردگارا، من می خواهم غذا بخورم!» نجات دهنده به او گفت: «برو پیش بیوه فقیر، گاو و گوساله او را بخور.» رسولان تردید کردند و گفتند: «پروردگارا، چرا دستور دادی گاو بیوه فقیر را ذبح کنند؟ او با مهربانی از ما پذیرایی کرد و به ما غذا داد. او بسیار خوشحال بود و از گاو خود انتظار یک گوساله داشت: اگر شیر داشت - غذا برای کل خانواده. - "اینطوری که باید باشه!" - ناجی جواب داد و رفتند، گرگ دوید و گاو بیوه بیچاره را ذبح کرد؛ وقتی پیرزن متوجه این موضوع شد، با فروتنی گفت: "خدا داد، خدا گرفت، وصیت مقدسش!"

اینجا مسیح و حواریون می آیند و بشکه ای پول در جاده به سمت آنها می غلتد. ناجی می گوید: "بغل کن، بشکه، به دهقان ثروتمند در حیاط!" رسولان دوباره تردید کردند: «پروردگارا! بهتر است دستور می دادی این بشکه به حیاط برای بیوه بیچاره بغلتد. مرد ثروتمند چیزهای زیادی دارد!» - "اینطوری که باید باشه!" - ناجی به آنها پاسخ داد و آنها ادامه دادند. و بشکه پول درست در حیاط دهقان ثروتمند غلتید. دهقان این پول را گرفت و پنهان کرد، اما خودش هنوز ناراضی است: "کاش خداوند همین مقدار را می فرستاد!" - با خودش فکر می کند. مسیح و حواریون می روند و می روند. ظهر گرمای شدیدی بود و رسولان خواستند بنوشند. "عیسی! ما تشنه ایم، آنها به ناجی می گویند. ناجی گفت: «برو، در این مسیر، چاهی خواهی یافت و مست می شوی.»

رسولان رفته اند. راه می رفت و راه می رفت - و چاهی می بینند. ما به آن نگاه کردیم: شرم است، کثیفی وجود دارد - وزغ، مار، قورباغه (قورباغه)، آنجا خوب نیست! رسولان، مست نبودند، به زودی نزد ناجی بازگشتند. "خب، کمی آب خوردی؟" مسیح از آنها پرسید. "نه، پروردگار!" - "از چی؟" - "بله، پروردگارا، چنان چاهی به ما نشان دادی که نگاه کردن به آن ترسناک است." مسیح هیچ جوابی به آنها نداد و آنها به راه خود ادامه دادند. راه افتادیم، راه افتادیم. رسولان دوباره به ناجی می گویند: "عیسی! می خواهیم بنوشیم ناجی آنها را به طرف دیگر فرستاد: "چاهی می بینید، بروید و مست شوید." رسولان به چاه دیگری آمدند: آنجا خوب است! آنجا عالی است! درختان شگفت انگیز رشد می کنند، پرندگان بهشت ​​آواز می خوانند، بنابراین او از آنجا خارج نمی شود! رسولان مست شدند - و آب بسیار تمیز، یخی و شیرین است! - و برگشت. "چرا اینقدر نیامدی؟" - از نجات دهنده آنها می پرسد. رسولان پاسخ می دهند: «ما فقط مست شدیم، اما فقط سه دقیقه آنجا ماندیم.» خداوند گفت: «شما سه دقیقه آنجا نبودید، بلکه سه سال تمام بود. - آنچه در چاه اول است - برای یک دهقان ثروتمند در جهان دیگر بد است و آنچه در چاه دیگر است - برای یک بیوه فقیر در جهان دیگر خوب است!

POP - چشم های حسادت کننده

روزی روزگاری پاپ بود. محله او بزرگ و ثروتمند بود، او پول زیادی جمع کرد و آن را برای پنهان کردن در کلیسا حمل کرد. به آنجا رفت، تخته کف را برداشت و پنهان کرد. فقط sexton و آن را نگاه کنید. بی سر و صدا پول کشیش را بیرون آورد و همه چیز را تا آخرین کوپک برای خودش برد. یک هفته گذشت؛ کشیش می خواست به کالاهایش نگاه کند. رفت به کلیسا تخته کف را برداشت، به دنبال - اما هیچ پولی وجود دارد! ضربه پاپ در غم و اندوه. از غم و اندوه، به خانه بازنگشت، بلکه به سرگردانی در سراسر جهان - به هر کجا که چشمانش نگاه می کند - راه افتاد.

در اینجا او راه می رفت، راه می رفت و نیکلاس مقدس را ملاقات کرد. در آن زمان هنوز پدران مقدس بر روی زمین راه می رفتند و انواع بیماری ها را شفا می دادند. "سلام پیرمرد!" پاپ می گوید. "سلام! خدا تو را کجا می برد - "من میرم جایی که چشمام نگاه میکنه!" - "بیا با هم بریم". - "و تو کی هستی؟" - من سرگردان خدا هستم. - "خب بریم." بیایید با هم در یک جاده برویم. یک روز می رود، دیگری می رود. هرکس آنچه داشت برداشت تنها یک پروسویرکا در سنت نیکلاس باقی مانده بود. کشیش شبانه او را کشید و خورد. "مگه پروسویرکا من رو نگرفتی؟" - می پرسد در صبح نیکولا - لطفا از کشیش. او می گوید: «نه، من او را حتی در چشمانم ندیدم!» - "آها متوجه شدم! اعتراف کن برادر کشیش قسم خورد و قسم خورد که پروسویر نگرفت.

نیکولا قدیس گفت: "حالا بیایید به این سمت برویم،" یک آقایی آنجاست، او سه سال است که عصبانی است و هیچ کس نمی تواند او را درمان کند، بیایید شروع به درمان کنیم. «من چه جور دکتری هستم! پاپ پاسخ می دهد "من در مورد این تجارت نمی دانم." - "هیچی، من می دانم. دنبالم بیا؛ هر چه من می گویم پس تو بگو." پس به بارین آمدند. "شما چه جور مردمی هستید؟" میپرسند. نیکولا قدیس پاسخ می دهد: "ما شفا دهنده هستیم." کشیش پس از او تکرار می کند: "ما شفا دهنده هستیم." "میتونی شفا بگیری؟" نیکولا-پلیزر می گوید: «ما می دانیم چطور». پاپ تکرار می کند: «ما می دانیم چگونه». "خب، با استاد رفتار کن." سنت نیکلاس دستور داد حمام را گرم کنند و بیمار را به آنجا بیاورند. نیکولا-لطفا به کشیش می‌گوید: «دست راستش را خرد کن». - "چه چیزی را قطع کنیم؟" - "به تو ربطی ندارد! قطع کن." کشیش دست راست استاد را برید. "حالا پای چپ را قطع کن." کشیش نیز پای چپ او را قطع کرد. در دیگ بریزید و هم بزنید. پاپ را در دیگ قرار دهید - و بیایید دخالت کنیم. در همین حین، معشوقه خدمتکار خود را می فرستد: "بیا، ببین چه خبر است آنجا؟" خادم به حمام دوید، نگاه کرد و گزارش داد که شفا دهندگان استاد را تکه تکه کردند و در دیگ جوشانیدند. در اینجا آن بانو بسیار عصبانی شد، دستور داد چوبه دار بگذارند و بدون تأخیر طولانی، هر دو شفا دهنده را به دار آویختند. چوبه دار برپا کردند و آنها را به دار آویختند. کشیش ترسیده بود، قسم می خورد که او هرگز شفا دهنده نبوده و معالجه نکرده است و فقط رفیقش در همه چیز مقصر است. "چه کسی شما را درک خواهد کرد! نیکولا قدیس به کشیش می‌گوید: «گوش کن، آخرین ساعت شما فرا می‌رسد، قبل از مرگ به من بگو: بالاخره تو پروزورا را از من دزدیدی؟» - کشیش می گوید: «نه، من آن را نگرفتم». - پس نگرفتی؟ - "به خدا نگرفتم!" - "بگذار راه تو باشد." - به خادمان می گوید: صبر کنید، آقا شما می آید. خادمان به اطراف نگاه کردند و دیدند: انگار ارباب راه می رفت و کاملاً سالم است. خانم از این کار خوشحال شد و به پزشکان پاداش داد و آنها را از چهار طرف رها کرد.

پس راه رفتند و راه رفتند و خود را در حالت دیگری یافتند; آنها غم بزرگی را در سراسر کشور می بینند و متوجه می شوند که دختر پادشاه آنجا خشمگین است. کشیش می گوید: "بیا برویم شاهزاده خانم را درمان کنیم." "نه، برادر، شما نمی توانید شاهزاده خانم را درمان کنید." - «هیچی، من شفا خواهم داد، و تو از من پیروی کن. هر چه من می گویم پس تو بگو." به قصر آمدند. "شما چه جور مردمی هستید؟" - از نگهبان می پرسد. - کشیش می گوید: "ما شفا دهنده هستیم، می خواهیم شاهزاده خانم را درمان کنیم." به شاه گزارش داد؛ پادشاه آنها را نزد خود فرا خواند و پرسید: مطمئنید که شفا دهنده هستید؟ پاپ پاسخ می دهد: "درست مثل شفا دهنده ها." نیکلاس قدیس پس از او تکرار می کند: "شفا دهندگان". "و شما متعهد می شوید که شاهزاده خانم را درمان کنید؟" پاپ پاسخ می دهد: "ما آن را می گیریم". نیکولا-لطفا تکرار می کند: «ما آن را قبول می کنیم. "خب، شفا بده." او کشیش را مجبور کرد تا حمام را گرم کند و شاهزاده خانم را به آنجا بیاورد. همانطور که او گفت، آنها چنین کردند: شاهزاده خانم را به حمام آوردند. پاپ می گوید: «پیرمرد، دست راستش را خرد کن. سنت نیکلاس دست راست شاهزاده خانم را قطع کرد. "حالا پای چپ را قطع کن." پای چپش را قطع کرد. در دیگ بریزید و هم بزنید. داخل دیگ گذاشت و شروع کرد به هم زدن. پادشاه می فرستد تا بفهمد چه اتفاقی برای شاهزاده خانم افتاده است. همانطور که آنها به او گزارش دادند که شاهزاده خانم چه شده است، پادشاه عصبانی و وحشتناک شد، در همان لحظه دستور داد چوبه دار بگذارند و هر دو شفا دهنده را به دار آویزند. آنها را به چوبه دار بردند. نیکولا قدیس به کشیش می گوید: "ببین، حالا تو دکتر بودی، تنها تو جواب می دهی." - "من چه دکتری هستم!" - و شروع به انداختن تقصیر به گردن پیرمرد کرد و سوگند یاد کرد و قسم خورد که پیرمرد در همه بدی ها مبتکر است، اما او در کار نبود. "چه چیزی برای جدا کردن آنها! - گفت شاه. هر دو را آویزان کنید. آنها برای اولین بار کشیش را گرفتند. اکنون حلقه در حال آماده شدن است. سنت نیکلاس می گوید: «گوش کن، قبل از مرگ به من بگو: آیا پروزورا را دزدیدی؟» - نه، به خدا نگرفتم! التماس می کند: «اعتراف کن، اگر اعتراف کنی، حالا شاهزاده خانم سالم بلند می شود و هیچ اتفاقی برایت نمی افتد.» - "خب، واقعاً، من آن را نگرفتم!" آنها قبلاً یک طناب روی کشیش گذاشته اند و می خواهند آن را بلند کنند. سنت نیکلاس می گوید: "صبر کن، شاهزاده خانم شما آنجاست." آنها به نظر می رسند - او کاملاً سالم است، گویی هیچ اتفاقی نیفتاده است. پادشاه دستور داد که شفا دهندگان را از خزانه خود پاداش دهند و با آرامش آزاد کنند. آنها شروع کردند به پوشیدن آنها با خزانه. کشیش جیب هایش را پر کرد و قدیس یک مشت برداشت.

پس به راه خود ادامه دادند. راه رفت و راه رفت و برای استراحت ایستاد. نیکولا قدیس می گوید: "پول خود را بردارید، خواهیم دید چه کسی بیشتر دارد." گفت و مشتش را بیرون ریخت. شروع به ریختن و بیرون ریختن پول شما کرد. فقط در سنت نیکلاس این توده رشد می کند و رشد می کند، همه چیز رشد می کند و رشد می کند. و هیپ پوپوف اصلا اضافه نشده است. کشیش می بیند که پولش کم است و می گوید: بیا تقسیم کنیم. - "بیا!" - جواب می دهد نیکولا-لطفا و پول را به سه قسمت تقسیم کرد: «این

بگذار این قسمت مال من باشد، این یکی مال تو و قسمت سوم مال کسی باشد که پروزورا را دزدیده است. - کشیش می گوید: "چرا، من پروزورا را دزدیدم." اکا چقدر حرص خوردی! آنها می خواستند او را دو بار به دار آویختند - و حتی در آن زمان هم توبه نکرد، اما اکنون برای پول اعتراف کرد! من نمی خواهم با شما سفر کنم، کالاهای خود را بردارید و به هر کجا که می دانید بروید."

آبجو و نان

در یک پادشاهی خاص، در یک ایالت خاص، یک دهقان ثروتمند زندگی می کرد. پول و نان زیادی داشت. و در سرتاسر روستا به دهقانان فقیر وام داد: از سود پول می داد و اگر نان می داد، تمام آن را برای تابستان به طور کامل برگردانید، و علاوه بر این، برای هر ربع، دو روز برای او در مزرعه کار کنید. این اتفاق افتاد: تعطیلات معبد نزدیک بود و دهقانان شروع به دم کردن آبجو برای تعطیلات کردند. فقط در همین روستا یک دهقان آنقدر فقیر بود که در کل محله فقیرتر نبود. او عصر، در آستانه تعطیلات، با همسرش در کلبه اش می نشیند و فکر می کند: «چه کار کنم؟ مردم خوب راه می روند، لذت خواهند برد. و ما یک لقمه نان در خانه نداریم! او نزد مرد ثروتمند می رفت تا وام بخواهد، اما او آن را باور نمی کرد. و بعد از آن چه از من بدبخت بگیرم؟ فکر کرد و فکر کرد، از روی نیمکت بلند شد، جلوی تصویر ایستاد و آه سنگینی کشید. "خداوند! - می گوید، - من گناهکار را ببخش. و چیزی برای خریدن روغن برای روشن کردن چراغ نماد جلوی نماد برای تعطیلات وجود ندارد!» کمی بعد پیرمردی به کلبه اش می آید: سلام استاد! - "هی پیرمرد!" "نمیتونی یه شب بمونی؟" - "چرا که نه! اگر دوست دارید شب را بگذرانید. فقط من عزیزم یه تیکه تو خونه ندارم و چیزی هم نیست که بهت غذا بدم. «هیچی استاد! من سه تکه نان با خودم دارم و تو یک ملاقه آب به من می‌دهی: اینجا من یک لقمه نان می‌خورم و مقداری آب می‌نوشم - این‌طوری سیر می‌شوم. پيرمرد روي نيمكت نشست و گفت: استاد چي اينقدر افسرده شدي؟ برای چی ناراحتی؟" - «اوه، پیرمرد! - صاحب پاسخ می دهد. -چطور من رو ناراحت نکنی؟ خدا به ما داد - ما منتظر تعطیلات بودیم ، مردم خوب خوشحال می شوند و لذت می برند ، اما من و همسرم ، حتی با یک توپ چرخان ، همه جا خالی هستیم! پیرمرد می گوید: خوب، خوب، - برو پیش یک دهقان ثروتمند و از او برای آنچه نیاز داری وام بخواه. - "نه من نمی روم. هنوز نمی شود!" - «برو» پیرمرد می‌چسبد، «با جسارت برو و از او یک چهارم مالت بخواه. ما با شما آبجو درست می کنیم." - «هی پیرمرد! حالا دیر است؛ آبجو کی دم می کنه؟ فردا تعطیله - "من قبلاً به شما می گویم: نزد دهقان ثروتمند بروید و یک چهارم مالت بخواهید. او بلافاصله به شما می دهد! احتمالا رد نمی کند! و فردا تا شام، آبجی خواهیم داشت که هرگز در کل روستا اتفاق نیفتاده است!» کاری نداشت، بیچاره آماده شد، کیف را زیر بغل گرفت و به سمت مرد ثروتمند رفت. به کلبه‌اش می‌آید، تعظیم می‌کند، او را با نام کوچک و نام خانوادگی‌اش صدا می‌کند و می‌خواهد یک چهارم مالت قرض بگیرد: می‌خواهم برای تعطیلات آبجو دم کنم. «قبلاً چه فکر می کردی! - مرد ثروتمند به او می گوید. - حالا کی بپزیم؟ فقط یک شب تا تعطیلات باقی مانده است. - "هیچ چیز عزیز! - فقیر جواب می دهد. اگر رحمتت باشد، با همسرم برای خودمان غذا می‌پزیم، با هم می‌نوشیم و عید را جشن می‌گیریم.» مرد ثروتمند یک چهارم مالت به او داد و در گونی ریخت. مرد فقیر گونی را روی شانه هایش برداشت و به خانه برد. برگشت و گفت چطور و چه اتفاقی افتاده است. پیرمرد گفت: «خب استاد، شما هم تعطیلات خواهید داشت. چه، آیا در حیاط شما چاهی وجود دارد؟ مرد می گوید: بله. "خب، اینجا ما در چاه شما هستیم و آبجو دم می کنیم. کیف را بردار و دنبالم بیا.» به داخل حیاط رفتند و مستقیم به چاه رفتند. "برو بیرون!" پیرمرد می گوید. «چطور می توانی چنین کالایی را در چاه بریز! - صاحب پاسخ می دهد. - فقط یک چهارتایی وجود دارد و حتی آن را هم باید بیهوده از دست داد! ما هیچ کار خوبی انجام نمی دهیم، فقط آب را به هم می زنیم.» - "به من گوش کن، همه چیز درست می شود!" چه باید کرد، مالک تمام مالت خود را در چاه ریخت. بزرگ گفت: «خب، در چاه آب بود، یک شب آن را به آبجو تبدیل کن! .. حالا استاد، بیایید به کلبه برویم و بخوابیم، صبح عاقل تر از عصر است. و فردا به وقت شام چنان آبجی می رسد که از یک لیوان مست می شوی. اینجا منتظر صبح شدیم. وقت شام فرا می رسد، پیرمرد می گوید: «خب استاد! حالا وان های بیشتری بگیرید، اطراف چاه بایستید و آبجوی کامل بریزید، و همه کسانی را که می بینید دعوت کنید تا آبجو خماری بنوشند. مرد با عجله به سمت همسایه ها رفت. "تو برای چه به وان نیاز داری؟" از او می پرسند او می گوید: «خیلی خوب، لازم است. چیزی برای ریختن آبجو وجود ندارد.» همسایه ها تعجب کردند: یعنی چه! آیا او دیوانه نیست؟ لقمه نانی در خانه نیست و او هم مشغول آبجو است! این خوب است، مرد بیست وان برداشت، چاهی در اطرافش گذاشت و شروع به ریختن کرد - و آبجو طوری شد که نمی توانی به آن فکر کنی، نمی توانی آن را تصور کنی، فقط در یک افسانه می توان گفت! همه وان ها را پر، پر و در چاه ریخت، انگار چیزی فروکش نکرده است. و او شروع به فریاد زدن کرد تا مهمانان را به حیاط دعوت کند: "هی، ارتدکس! لطفاً برای نوشیدن آبجوی خماری پیش من بیایید. این آبجو است، آن آبجو! مردم نگاه کنند، این چه معجزه ای است؟ می بینید، او از چاه آب ریخت و آبجو خواست. بیا بریم داخل، ببینیم چه حقه‌ای به پا کرد؟ در اینجا دهقانان خود را به وان انداختند، با ملاقه شروع به چمدان زدن کردند و آبجو را امتحان کردند. این آبجو واقعاً به نظر آنها رسید: و حیاط پر از جمعیت بود. و صاحب پشیمان نمی شود، می دانید، از چاه می کشد و همیشه با همه رفتار می کند. دهقان ثروتمندی این را شنید، به حیاط مرد فقیر آمد، آبجو را چشید و از مرد فقیر پرسید: "به من بیاموز، با چه ترفندی چنین آبجی را خلق کردی؟" بیچاره جواب داد: «بله، اینجا حقه ای نیست، این ساده ترین کار است، چون یک چهارم مالت از تو آوردم، مستقیم در چاه ریختم: آب بود، یک شب آن را به آبجو تبدیل کن». ! "-" خوب، خوب است! - ثروتمند فکر می کند، - به محض اینکه به خانه برگردم، این کار را انجام خواهم داد. پس به خانه می آید و به کارگرانش دستور می دهد که بهترین مالت را از انبار حمل کنند و در چاه بریزند. چگونه کارگران متعهد شدند که از انبار حمل کنند و ده کیسه مالت را در چاه بگذارند. مرد ثروتمند فکر می کند: «خب، من آبجوی بهتری از فقیر خواهم داشت!» صبح روز بعد، ثروتمند، به حیاط بیرون رفت و با عجله به سمت چاه رفت، آن را جمع کرد و نگاه کرد: همانطور که آب بود - آب هم هست! فقط زشت تر شد "چه اتفاقی افتاده است! باید کمی مالت بوده باشد. ما باید بیشتر اضافه کنیم.» مرد ثروتمند فکر کرد و به کارگرانش دستور داد که پنج گونی دیگر در چاه بریزند. بار دیگر هم ریختند. آنجا نبود، هیچ چیز کمک نمی کند، همه مالت بیهوده از بین رفته است. بله، چگونه تعطیلات گذشت و مرد بیچاره فقط آب واقعی در چاه باقی مانده بود. به هر حال آبجو وجود نداشت

دوباره پیرمرد نزد دهقان فقیر می آید و می پرسد: «گوش کن استاد! آیا امسال غلات کاشته ای؟» - "نه، پدربزرگ، من غله نکارم!" - خب، حالا دوباره برو پیش دهقان ثروتمند و از او یک چهارم نان بخواه. ما با شما به مزرعه می رویم و می کاریم. - «حالا چگونه کاشت کنیم؟ - زن بیچاره جواب می دهد، - بالاخره زمستان در حیاط می ترقد! - "فضولی موقوف! آنچه را که من دستور می دهم انجام دهید من برای تو آبجو دم کردم، بذر و نان! فقیر جمع شد، دوباره نزد مرد ثروتمند رفت و از او التماس کرد که از هر دانه ای چهار برابر قرض بگیرد. برگشت و به پیرمرد گفت: همه چیز آماده است پدربزرگ! بنابراین آنها به مزرعه رفتند، به دنبال نشانه های یک نوار دهقانی گشتند - و بیایید دانه ها را روی برف سفید بپاشیم. همه پراکنده. پیرمرد به مرد فقیر گفت: «حالا برو خانه و منتظر تابستان باش، تو با نان خواهی بود!» به محض اینکه دهقان فقیر به روستای خود آمد، همه دهقانان متوجه شدند که او در نیمه زمستان نان کاشته است. آنها به او می خندند - و فقط: "اکا، او، دلچسب، زمان کاشت را از دست داد! حدس می زنم در پاییز حدس نمی زدم!» باشه پس منتظر بهار بودند، هوا گرم شد، برف ها آب شدند و شاخه های سبز رفتند. مرد فقیر فکر کرد: «اجازه دهید، من بروم و ببینم در زمین من چه می شود.» به کوچه اش می آید، نگاه می کند و چنان نهال هایی هست که روحش شاد می شود! در دهک های دیگران، و نیمی از آنها خیلی خوب نیست. «افتخار بر تو. خداوند! - مرد می گوید. "حالا من بهتر خواهم شد." اکنون زمان برداشت است. مردم خوب شروع به برداشتن نان از مزرعه کردند. بیچاره جمع شده، با زنش مشغول است و به هیچ وجه نمی تواند مدیریت کند. مجبور شد زحمتکشان را به درو خود بخواند و غله خود را از نصف بدهد. همه دهقانان از مرد فقیر شگفت زده می شوند: او زمین را شخم نزد، در نیمه زمستان کاشت و نان او چنان با شکوه رشد کرد. موژیک بیچاره بیهوده مدیریت کرد و برای خودش زندگی کرد. اگر چیزی برای خانه نیاز داشته باشد، به شهر می‌رود، یک ربع نان می‌فروشد و آنچه می‌داند می‌خرد. و بدهی خود را به دهقان ثروتمند به طور کامل پرداخت کرد. در اینجا یک ثروتمند است و فکر می کند: «اجازه دهید در زمستان بکارم. شاید همان نان باشکوه در نوار من متولد شود. او منتظر همان روزی بود که سال گذشته دهقان فقیر کاشت، چندین ربع از انواع نان را در سورتمه انباشته کرد، به داخل مزرعه رفت و شروع به کاشت در برف کرد. تمام مزرعه را کاشت. فقط هوا به سمت شب بالا می رفت، بادهای شدید می وزید و همه غلات زمین او را به نوارهای دیگران می برد. در و بهار قرمز است. ثروتمند به مزرعه رفت و می‌بیند: در زمینش خالی و برهنه، یک شاخه هم دیده نمی‌شود، و در همین حوالی، روی نوارهای خارجی، که نه شخم می‌زنند، نه کاشته می‌شود، چنان سبزه‌ای روییده است که بسیار گران است. ! مرد ثروتمند فکر کرد: "خداوندا، من برای دانه ها هزینه زیادی کردم - همه چیز بی فایده است. اما بدهکاران من نه شخم زده اند و نه کاشته اند - اما نان خود به خود رشد می کند! من باید گناهکار بزرگی باشم!»

برادر مسیح

تاجری با زن تاجری بود - هر دو نسبت به فقرا بخیل و بی رحم هستند. آنها یک پسر داشتند و قصد داشتند با او ازدواج کنند. با عروس ازدواج کردند و عروسی کردند. زن جوان به شوهرش می گوید: «گوش کن، دوست. دستور دهید همه اینها را روی یک گاری بگذارند و به فقرا تحویل دهند: بگذارید برای سلامتی ما بخورند. پسر تاجر اکنون منشی را صدا کرد و دستور داد که هر چه از جشن باقی مانده بین فقرا تقسیم شود. وقتی پدر و مادر متوجه این موضوع شدند، به طرز دردناکی از دست پسر و عروس خود عصبانی شدند: "پس شاید همه دارایی را بدهند!" و آنها را از خانه بیرون کرد. پسر با همسرش به هر کجا که نگاه می کنند رفت. آنها راه می رفتند و راه می رفتند و به یک جنگل انبوه تاریک می رسند. به کلبه ای رسیدیم - که خالی است - و در آن ماندیم تا زندگی کنیم.

زمان قابل توجهی گذشت، روزه بزرگ فرا رسید.

در اینجا پایان پست است. پسر تاجر می گوید: «همسر، من به جنگل می روم، نمی توانم به پرنده ای شلیک کنم تا برای تعطیلات چیزی برای افطار داشته باشم.» «برو!» - می گوید همسر. برای مدت طولانی او در جنگل قدم زد، حتی یک پرنده را ندید. شروع به پرتاب کردن و برگشتن به خانه کرد و دید - سر انسان وجود داشت که پوشیده از کرم بود. این سر را گرفت و در کیسه ای گذاشت و برای همسرش آورد. او بلافاصله آن را شست، تمیز کرد و در گوشه ای زیر نماد قرار داد. شب، درست قبل از عید، شمع مومی را در مقابل شمایل ها روشن کردند و شروع کردند به دعای خدا، و وقتی وقت تشک فرا رسید، پسر بازرگان نزد همسرش آمد و گفت: مسیح برخاست! زن پاسخ می دهد: به راستی او برخاسته است! و سر پاسخ می دهد: "به راستی برخاسته!" بار دوم و سوم می گوید: «مسیح برخاست!» - و سر به او پاسخ می دهد: "به راستی برخاست!" او با ترس و لرز نگاه می کند: سرش به پیرمردی با موهای خاکستری تبدیل شده است. و بزرگ به او می گوید: «برادر کوچک من باش. فردا نزد من بیا، برایت اسب بالدار می فرستم.» گفت و ناپدید شد.

فردای آن روز یک اسب بالدار جلوی کلبه می ایستد. پسر تاجر می‌گوید: «برادرم بود که به دنبال من فرستاد.» سوار اسبش شد و به راه افتاد. او رسید و پیرمرد او را ملاقات کرد. او گفت: «در تمام باغ های من قدم بزنید، در تمام اتاق های بالا قدم بزنید. فقط وارد این یکی که مهر و موم شده است، نرو.» در اینجا پسر تاجر راه می‌رفت و در تمام باغ‌ها و تمام اتاق‌های بالا قدم می‌زد. سرانجام به مهری که مهر شده بود نزدیک شد و طاقت نیاورد: «ببینم چه چیزی هست!» در را باز کرد و وارد شد. به نظر می رسد - دو دیگ بخار وجود دارد. به یکی نگاه کردم، پدرم در دیگ نشسته بود و سعی می کرد از آنجا بپرد بیرون. پسرش ریشش را گرفت و شروع کرد به بیرون کشیدن آن، اما - هر چقدر هم که تلاش کرد، نتوانست آن را بیرون بیاورد. فقط ریش در دستان باقی مانده است. او به یک دیگ دیگر نگاه کرد و در آنجا مادرش عذاب داشت. او برای او متاسف شد، او را با قیطان خود گرفت - و بیایید بکشیم. اما باز هم هر چقدر هم تلاش کرد، کاری نکرد. فقط داس در دستانش ماند. و سپس فهمید که این یک پیرمرد نیست، بلکه خود خداوند او را برادر کوچکتر خوانده است. نزد او برگشت و به پاي او افتاد و از اينكه از امر خلاف كرده استغفار كرد و به اتاق حرام رفت. خداوند او را بخشید و اجازه داد سوار بر اسبی بالدار برگردد. پسر تاجر به خانه برگشت و همسرش به او گفت: چرا اینقدر پیش برادرت ماندی؟ - "چه مدت! فقط یک روز ماند.» - "نه یک روز، بلکه سه سال تمام!" از آن زمان، آنها حتی بیشتر به برادران فقیر رحم کردند.

EGORY THE BRIGHT

نه در یک پادشاهی بیگانه، بلکه در ایالت ما، زمان بود، عزیزم - اوه اوه اوه! در آن زمان ما شاهان زیادی داشتیم، شاهزادگان زیادی داشتیم، و خدا می داند که از چه کسی اطاعت کنند، آنها با یکدیگر دعوا کردند، جنگیدند و خون مسیحیان را بیهوده ریختند. و سپس یک تاتار شیطانی وارد شد، تمام سرزمین مشچرسکایا را زیر آب گرفت، شهر کاسیموف را برای خود ساخت و شروع به بردن علف های هرز و دوشیزگان سرخ به خدمتکاران خود کرد، آنها را به ایمان کثیف خود تبدیل کرد و آنها را مجبور کرد که غذای ناپاک ماخانینا بخورند. . وای، و تنها؛ اشک، اشک، چیزی که ریخته شد! همه ارتدوکس ها از جنگل ها فرار کردند، برای خود گودال درست کردند و با گرگ ها زندگی کردند. معابد خدا همه ویران شدند و جایی برای دعا کردن با خدا وجود نداشت.

و بنابراین دهقان خوب آنتیپ زندگی می کرد و در منطقه مشچرای ما بود و همسرش ماریا چنان زیبایی بود که نمی توانم با قلم بنویسم، فقط در یک افسانه بگویم. آنتیپ و ماریا افرادی با تقوا بودند، آنها اغلب به درگاه خدا دعا می کردند و خداوند پسری با زیبایی بی سابقه به آنها عطا کرد. نام پسرشان را یگوری گذاشتند. او با جهش و مرز رشد کرد. ذهن اگور کودکی نبود: این اتفاق افتاد که او نوعی دعا را می شنید - و آن را با صدایی می خواند که فرشتگان در بهشت ​​خوشحال می شوند. او از هرموژنس نقشه‌بردار درباره عقل-عقل اگوری نوزاد شنید و از والدینش التماس کرد که کلام خدا را آموزش دهد. گریه کرد، پدر و مادر را عزادار کرد، دعا کرد و ایگور را به علم رها کرد.

و در آن زمان نوعی خان براهیم در کاسیموف بود و مردم او را مار گوریونیچ می نامیدند: او بسیار عصبانی و حیله گر بود! به سادگی از او زندگی برای ارتدکس ها وجود نداشت. این اتفاق افتاد که او به شکار می رفت - برای مسموم کردن یک جانور وحشی ، کسی گرفتار نمی شود ، اکنون او چاقو می زند. و کاسیموف زنان جوان و دوشیزگان سرخ را به شهر خود می کشاند. یک بار با آنتیپاس و ماریا آشنا شد و او به طرز دردناکی عاشق او شد.

اکنون دستور داد که او را گرفته و به شهر کاسیموف بکشانند و آنتیپا بلافاصله به مرگ شیطانی خیانت کرد. وقتی اگوری از مصیبت پدر و مادرش مطلع شد، به شدت گریه کرد و شروع به دعای جدی با خدا برای مادرش کرد و خداوند دعای او را شنید. اینگونه بود که اگوری بزرگ شد، او تصمیم گرفت به کاسیموف-گراد برود تا مادرش را از اسارت شیطانی نجات دهد. از شمنیک برکت گرفت و به راه افتاد. چقدر، چقدر کوتاه، راه رفت، فقط به اتاق های براگیموف می آید و می بیند: غیر مسیحیان شیطانی ایستاده اند و بی رحمانه مادر بیچاره اش را می زنند. یگوری به پای خود خان افتاد و شروع به درخواست مادرش برای خود کرد. براهیم خان مهیب که از خشم او جوشیده بود، دستور داد تا او را بگیرند و به عذاب‌های مختلف برسانند. اگوری نترسید و شروع به فرستادن دعاهای خود به درگاه خدا کرد. در اینجا خان دستور داد آن را با اره برش دهید، با تبر خرد کنید. دندانه های اره ها شکسته، تیغه های تبرها کنده شده است. خان دستور داد آن را در رزین غیور بپزند و سنت یگوری بالای رزین شناور است. خان دستور داد او را در یک سرداب عمیق بگذارند. یگوری سی سال آنجا نشست - او مدام با خدا دعا می کرد. و سپس طوفان وحشتناکی برخاست، بادها تمام تخته های بلوط، همه ماسه های زرد را با خود بردند و سنت یگوری به دنیای آزاد رفت. در میدان دیدم - اسبی زین شده است و در کنار آن شمشیر احتکار، نیزه ای تیز قرار دارد. یگوری روی اسبش پرید، خودش را تنظیم کرد و سوار جنگل شد. من در اینجا با گرگ های زیادی ملاقات کردم و آنها را روی براهیم خان مخوف رها کردم. گرگ ها نتوانستند با او کنار بیایند و خود اگوری بر روی او پرید و با نیزه ای تیز به او ضربه زد و مادرش را از اسارت بد رها کرد.

و پس از آن، سنت یگوری یک کلیسای جامع ساخت، یک صومعه راه اندازی کرد و خودش می خواست برای خدا کار کند. و به آن صومعه ارتدکس بسیار رفت و حجره ها و آبادی هایی در اطراف آن ایجاد شد که تا امروز به یگوریفسک معروف است.

ایلیا نبی و نیکلاس

این مربوط به خیلی وقت پیش است؛ مردی زندگی می کرد نیکولین همیشه این روز را گرامی می داشت، اما در ایلین، نه، نه، و او شروع به کار خواهد کرد. او یک مراسم دعا برای سنت نیکلاس برگزار می کند و شمعی روشن می کند، اما فراموش کرد به الیاس نبی فکر کند.

روزی الیاس پیامبر با نیکلاس در مزرعه همین دهقان قدم می زدند. می روند و نگاه می کنند - در مزرعه سبزه چنان باشکوه ایستاده اند که روح سیر نمی شود. "درو وجود خواهد داشت، پس یک برداشت! نیکولا می گوید. - بله، و یک دهقان، واقعا، خوب، مهربان، پارسا.

خدا را یاد می کند و اولیاء را می شناسد! خوب به دست می آید ... "-" اما بیایید ببینیم ، - پاسخ داد ایلیا ، - چقدر بیشتر می شود! همانطور که من با رعد و برق می سوزم، همانطور که تمام زمین را با تگرگ می کوبم، دهقان شما حقیقت را خواهد دانست و روز ایلین را خواهد خواند. بحث و جدل کردند و راه خود را رفتند. نیکولا-پلیزر اکنون به دهقان است: او می‌گوید: «هرچه زودتر تمام نان خود را در تاکستان به پدر ایلینسکی بفروش. در غیر این صورت چیزی باقی نمی ماند، همه چیز زیر تگرگ خواهد بود. دهقان با عجله به سمت کشیش رفت: «ای پدر، روی تاک نان نمی‌خری؟ من کل زمین را می فروشم. چنین نیازی به پول آمده، آن را بیرون بیاور و بگذار زمین! خرید پدر! ارزان می دهم.» داد و ستد و داد و ستد و داد و ستد. مرد پول را گرفت و وارد خانه شد.

نه بیشتر و نه کمتر زمان گذشت: ابری مهیب جمع شد، حرکت کرد، باران مهیب و تگرگ بر مزرعه دهقان آمد، او تمام نان را گویی با یک چاقو قطع کرد - حتی یک تیغه علف هم باقی نمانده بود. روز بعد با نیکلاس از کنار الیاس نبی عبور می کنند. و ایلیا می گوید: "ببین چگونه مزرعه دهقان را خراب کردم!" - "مرد؟ نه برادر! خوب خرابش کردی، فقط اینجا مزرعه کشیش ایلینسکی است و دهقان نیست. - "کشیش چطوره؟" - "آره؛ دهقان مثل یک هفته آن را به پدر ایلینسکی فروخت و تمام پول را به طور کامل دریافت کرد. همین، چای، کشیش برای پول گریه می کند! ایلیا پیغمبر گفت: صبر کن، دوباره میدان را صاف می کنم، دو برابر قبل می شود. با هم حرف زدیم و راه خود را ادامه دادیم. سنت نیکلاس دوباره به دهقان: "برو،" او می گوید، "به کشیش، بازخرید مزرعه - شما ضرر نخواهید کرد." مرد نزد کشیش رفت، تعظیم کرد و گفت: "پدر، می بینم که خداوند بر تو بدبختی فرستاده است - تمام زمین با تگرگ از بین رفته است، حتی یک توپ غلتان! پس باشد، بیایید گناه را نصف کنیم. من مزرعه ام را پس می گیرم، و برای فقر تو، نصف پول توست. کشیش خوشحال شد و بلافاصله دست دادند.

در همین حال - از کجا آمد - مزرعه دهقانی شروع به بهتر شدن کرد. شاخه های تازه تازه از ریشه های قدیمی جوانه زده اند. گاه و بیگاه ابرهای بارانی بر مزرعه ذرت هجوم می آورند و زمین را آبیاری می کنند. نان فوق العاده متولد شد - مرتفع و مکرر. هیچ علف هرزی دیده نمی شود. و گوش پر، پر و خمیده به زمین بود. خورشید گرم شد و چاودار رسید - گویی در مزرعه طلایی شده است. دهقان قفسه های زیادی را فشار داد، کپه های زیادی را انباشته کرد. من می خواستم آن را حمل کنم و آن را پشته بچینم. ایلیا نبی با نیکلاس دوباره نزد آن یکی می رود. او با خوشحالی تمام زمین را نگاه کرد و گفت: "ببین، نیکولا، چه لطفی! اینطوری به کشیش جایزه دادم، او سنش را فراموش نمی کند ... "-" کشیش ؟! نه برادر! لطف بزرگ است، اما این مزرعه دهقان است. پاپ هیچ ربطی به آن نخواهد داشت.» - "تو چی!" - «حرف درست! از آنجایی که تمام مزرعه پوشیده از تگرگ بود، دهقان نزد پدر ایلینسکی رفت و آن را به نصف قیمت پس گرفت. الیاس نبی گفت: «صبر کن، من تمام ارگوت را از نان می گیرم، دهقان هر قدر هم که کلوچه بگذارد، هر بار بیش از یک ربع خرمن کوبی نمی کند». - "این چیز بدی است" - نیکولا-لطف کننده فکر می کند. حالا به طرف دهقان رفت: او می گوید: «ببین، چطور شروع به خرمن نان می کنی، هر بار بیش از یک قرقره روی جریان قرار نده.» دهقان شروع به خرمن کوبی کرد: هر برگ، سپس یک چهارم دانه. همه سطل ها، تمام قفس ها را با چاودار پر کردم، اما هنوز مقدار زیادی باقی مانده است. انبارهای جدید گذاشت و پر ریخت. اینجا الیاس نبی با نیکلاس می آید

از حیاطش گذشت، نگاهی به این سو و آن سو انداخت و گفت: «ببین چه انبارهایی بیرون آورد! آیا چیزی در آنها ریخته می شود؟" - نیکولا-لطفا پاسخ می دهد: "آنها قبلاً چاق هستند." اما دهقان این همه نان را از کجا آورده است؟ - "ایوا! هر برگ یک چهارم غلات به او داد. به محض اینکه شروع به خرمن کوبی کرد، همه چیز را یک برگ روی جریان گذاشت. - «هی، برادر نیکولا! - ایلیا پیامبر حدس زد. این تمام چیزی است که به دهقان می گویی.» - «خب، من آن را اختراع کردم. من بازگو خواهم کرد ... "-" هر چه شما بخواهید، و آن کار شماست! خوب، آن مرد مرا به یاد خواهد آورد! - "می خواهی با او چه کنی؟" "چه کنم، به شما نمی گویم." - "اون وقت دردسره، پس دردسر پیش میاد!" نیکولا-لطفاً فکر می کند - و دوباره به دهقان: - می گوید - دو شمع بزرگ و کوچک بخر و این و آن را بکن.

روز بعد، ایلیا نبی و نیکلاس مقدس با هم به شکل سرگردان قدم می زنند و دهقانی با آنها روبرو می شود: او دو شمع مومی را حمل می کند - یکی روبل و دیگری یک پنی. "ای مرد، به کجا می روی؟" - از نیکولا-لطفاش می پرسد. - "بله، من می خواهم یک شمع روبلی برای الیاس نبی بگذارم، او خیلی به من رحم کرد! مزرعه مورد استقبال قرار گرفت، پس تلاش کرد، پدر، اما دو برابر قبل محصول داد. - "و یک شمع پنی برای چه؟" - "خب، این نیکول!" - مرد گفت و ادامه داد. "اینجا هستی، ایلیا، می گویی که من همه چیز را برای دهقان بازگو می کنم. چای، حالا خودتان می بینید که چقدر درست است!»

این پایان کار بود. ایلیا پیامبر رحمت کرد، از تهدید دهقان به بدبختی دست کشید. و دهقان تا ابد با خوشی زندگی کرد و از آن زمان به بعد شروع کرد به یکسان به روز ایلیا و روز نیکولین.

کاسیان و نیکولا

یک بار، در پاییز، گاری دهقانی در جاده گیر کرد. ما می دانیم که جاده های ما چیست. و سپس در پاییز اتفاق افتاد - چیزی برای گفتن وجود ندارد! Kasyan-pleaser در حال قدم زدن است. مرد او را نشناخت - و بیایید بپرسیم: "کمک کن عزیزم، گاری را بیرون بکش!" - "بیا دیگه! - کاسیان-لطفا به او گفت. - من باید کی با تو غوطه ور شوم! بله راه خودش را رفت. کمی بعد، نیکولا-لطفا همان جا می آید. دهقان دوباره فریاد زد: پدر، پدر! به من کمک کن گاری را بیرون بیاورم." نیکولا خشنود شد و به او کمک کرد.

در اینجا کاسیان-خشنود- و نیکولا-خشنود به خدا در بهشت ​​می آیند. "کجا بودی کاسیان لطفا؟" خدا پرسید. او پاسخ داد: من روی زمین بودم. - اتفاقاً از کنار دهقانی رد شدم که گاری او گیر کرده بود. از من پرسید: کمک کن، می گوید گاری را بیرون بکش. آری لباس بهشتی را خاک نکردم. - "خب کجایی اینقدر کثیف؟" - خدا از سنت نیکلاس پرسید. من روی زمین بودم. نیکولا قدیس گفت: در امتداد همان جاده قدم زد و به دهقان کمک کرد تا گاری را بیرون بکشد. سپس خداوند گفت: "گوش کن، کاسیان، تو به دهقان کمک نکردی - برای این، سه سال دیگر دعا به تو خدمت می کند. و شما، نیکولا، لطفاً، برای کمک به دهقان در بیرون کشیدن گاری، دو بار در سال نماز خوانده می شود. از آن زمان، این کار انجام شده است: دعا به کاسیان فقط در یک سال کبیسه و به نیکولا دو بار در سال انجام می شود.

رکاب طلایی

در فلان مملکت، در فلان ایالت، کولی زندگی می کرد، زن و هفت فرزند داشت و آنقدر زندگی می کرد که چیزی برای خوردن و نوشیدن نبود - یک لقمه نان هم نبود! او برای کار تنبل است، اما از دزدی می ترسد. چه باید کرد اینجا کولی در جاده بیرون آمد و در فکر ایستاد. در آن زمان یگوری شجاع می آید. "عالی! می گوید کولی. - کجا میری؟ - "برای خدا." - "برای چی؟" - "پشت نظم: چگونه زندگی کنیم، چگونه شکار کنیم." کولی می گوید: «درباره من به خداوند گزارش بده، او به من می گوید چه بخورم؟» - باشه، گزارش میدم! - یگوری جواب داد و راه خودش را رفت. در اینجا کولی منتظر او بود، منتظر بود، و فقط دید که اگوری دارد برمی گردد، حالا می پرسد: "خب، از من گزارش دادی؟" یگوری می گوید: نه. "چیه؟" - "یادم رفت!" پس بار دیگر کولی در جاده بیرون رفت و دوباره با یگوری ملاقات کرد: او برای سفارش نزد خدا می رفت. کولی می پرسد: از من گزارش بده! - "خوب" - گفت یگوری - و دوباره فراموش کرد. کولی بیرون رفت و برای بار سوم در جاده، یگوری را دید و دوباره می پرسد: از من به خدا بگو! - "باشه میگم". - "بله، شاید فراموش کنی؟" - نه، فراموش نمی کنم. فقط کولی ها باور نمی کنند: «رکاب طلایی خود را به من بده، آن را نگه می دارم تا تو برگردی. و بدون آن دوباره فراموش خواهید کرد. اگوری رکاب طلایی را باز کرد و به کولی داد و خودش با یک رکاب سوار شد. نزد خدا آمد و شروع به پرسیدن کرد: چگونه کسی باید زندگی کند، چگونه تأمین کند؟ من یک سفارش دریافت کردم و می خواستم برگردم. به محض اینکه سوار اسبش شد، نگاهی به رکاب انداخت و به یاد کولی افتاد. نزد خدا برگشت و گفت: در راه کولی ها گرفتار شدم و به من دستور داد که بپرسم چه بخوری؟ خداوند می گوید: "و برای یک کولی، اگر چیزی را از کسی بگیرد و پنهان کند، ماهیگیری است. کار او فریب دادن و نجات است!» یگوری سوار اسب شد و به سمت کولی آمد: "خب، واقعاً گفتی کولی! اگر رکاب را نمی گرفتی، تو را به کلی فراموش می کردم. - "خودشه! - گفت کولی. - حالا یک قرن فراموشم نمی کنی، همین که به رکاب نگاه کنی - حالا به یاد من خواهی بود. خوب، خداوند چه گفت؟ - و فرمود: اگر چیزی را از کسی بگیری، آن را پنهان کنی و عبادت کنی، مال توست! کولی گفت: متشکرم، تعظیم کرد و به خانه برگشت. "شما کجا هستید؟ - گفت یگوری، - رکاب طلایی ام را به من بده. - "چه رکابی؟" - بله، از من گرفتی؟ «چه زمانی آن را از شما گرفتم؟ من اولین باره میبینمت و رکاب هم نگرفتم به خدا نگرفتم! - کولی ترسید.

چه باید کرد - با او جنگید، یگوری جنگید و بدون هیچ چیز رفت! "خب، کولی حقیقت را گفت: اگر رکاب نمی دادم، او را نمی شناختم، اما اکنون برای همیشه به یاد خواهم داشت!"

کولی رکاب طلا را گرفت و رفت تا آن را بفروشد. او در امتداد جاده قدم می زند و آقا به سمت او می رود. "چی کولی ها، رکاب می فروشید؟" - "من می فروشم." - "چی می گیری؟" - "یک و نیم هزار روبل." "چرا اینقدر گران؟" چون طلاست. خوب!" - گفت استاد؛ هزار به جیب زد "اینجا، کولی ها، هزار - رکاب را بدهید. و مابقی پولی که در پایان دریافت خواهید کرد. - "نه آقا؛ من احتمالا هزار روبل خواهم گرفت، اما رکاب را رها نمی کنم. به محض ارسال آنچه در زیر به صورت توافقی است، آنگاه کالا را دریافت خواهید کرد. استاد هزار به او داد و به خانه رفت. و به محض رسیدن، فوراً پانصد روبل بیرون آورد و با مردش نزد کولی فرستاد: «این پول را به کولی پس بده و رکاب طلا را از او بگیر». اینجا مرد ارباب به کلبه کولی می آید. "هی، کولی!" - "هی مرد خوب!" - از استاد برایت پول آوردم. -خب اگه آوردی بیا. کولی ها را پانصد روبل گرفت و به او شراب بدهیم: به او نوشیدنی داد، مرد ارباب شروع به آماده شدن برای خانه کرد و به کولی گفت: رکاب طلا را به من بده. - "کدام؟" -<«Да то, что барину продал!» - «Когда продал? у меня никакого стремена не было». - «Ну, подавай назад деньги!» - «Какие деньги?» - «Да я сейчас отдал тебе пятьсот рублев». - «Никаких денег я не видал, ей-богу, не видал! Еще самого тебя Христа ради поил, не то что брать с тебя деньги!» Так и отперся цыган. Только услыхал про то барин, сейчас поскакал к цыгану: «Что ж ты, вор эдакой, деньги забрал, а золотого стремена не отдаешь?» - «Да какое стремено? Ну, ты сам, барин, рассуди, как можно, чтоб у эдакого мужика-серяка да было золотое стремено!» Вот барин с ним дозился-возился, ничего не берет. «Поедем, - говорит, - судиться». - «Пожалуй, - отвечает цыган, - только подумай, как мне с тобой ехать-то? ты как есть барин, а я мужик-вахлак! Наряди-ка наперед меня в хорошую одежу, да и поедем вместе».

استاد لباس او را پوشاند و برای شکایت به شهر رفتند. در اینجا به دادگاه می رسیم. استاد می گوید: «از این کولی یک رکاب طلایی خریدم. اما او پول را گرفت، اما رکاب را نمی دهد. و کولی می گوید: «قضات! خودتان فکر کنید، رکاب طلایی از یک دهقان مو خاکستری از کجا می آید؟ من حتی نان هم در خانه ندارم! من نمی دانم این آقا از من چه می خواهد؟ احتمالاً می‌گوید که من لباس‌هایش را می‌پوشم!» -<Да таки моя!» - закричал барин. «Вот видите, господа судьи!» Тем дело и кончено; поехал барин домой ни с чем, а цыган стал себе жить да поживать, да добра наживать.

حکمت سلیمان

عیسی مسیح پس از مصلوب شدن، به جهنم فرود آمد و همه را از آنجا بیرون آورد، جز یک سلیمان حکیم. مسیح به او گفت: «تو با حکمت خود بیرون بیا!» و سلیمان در جهنم تنها ماند: چگونه از جهنم خارج شود؟ فکر کردم و فکر کردم و شروع کردم به پیچاندن لفاف. یک دزد کوچک به سمت او می آید و می پرسد که چرا طناب را بی انتها می پیچد؟ سلیمان پاسخ داد: «تو خیلی چیزها را خواهی دانست، تو از پدربزرگت شیطان بزرگتر خواهی بود! خواهید دید که چه!» سلیمان لفاف را پیچاند و در جهنم شروع به اندازه گیری کرد. شیطان دوباره شروع کرد به پرسیدن جهنم را برای چه می سنجد؟ سلیمان حکیم می گوید: «اینجا یک صومعه برپا خواهم کرد، اینجا کلیسای کلیسای جامع است.» شیطان کوچک ترسید، دوید و همه چیز را به جدش شیطان گفت و شیطان آن را گرفت و سلیمان حکیم را از جهنم بیرون کرد.

سرباز و مرگ

یک سرباز بیست و پنج سال خدمت کرد، اما بازنشسته نیست! او شروع به فکر کردن و حدس زدن کرد: "این یعنی چه؟ من بیست و پنج سال به خدا و حاکم بزرگ خدمت کردم، هرگز جریمه نشدم و نمی گذارند بازنشسته شوم. بگذار بروم جایی که چشمانم به آن نگاه می کند!» فکر کردم و فکر کردم و فرار کردم. پس یک روز و دیگری و سومی راه رفت و خداوند را ملاقات کرد. خداوند از او می پرسد: "کجا می روی، خدمت؟" - "پروردگارا، من بیست و پنج سال صادقانه خدمت کردم، می بینم: آنها استعفا نمی دهند - بنابراین فرار کردم. من الان به هر کجا که چشمانم نگاه می کند می روم!» - "خب، اگر بیست و پنج سال صادقانه خدمت کرده ای، پس به بهشت ​​برو - به ملکوت بهشت." سربازی به بهشت ​​می آید، لطف وصف ناپذیری را می بیند و با خود می اندیشد: کی زنده خواهم ماند! خوب، او فقط راه می‌رفت، در مکان‌های بهشتی قدم می‌زد، نزد پدران مقدس رفت و پرسید: آیا کسی تنباکو می‌فروشد؟ «چه، خدمات، تنباکو! اینجا بهشت ​​است، ملکوت آسمان!» سرباز ساکت بود. دوباره راه افتاد، در مکان های بهشتی قدم زد، بار دیگر نزد پدران مقدس رفت و پرسید: آیا در این نزدیکی ها شراب می فروشند؟ «اوه، خدمات-سرویس! چه شرابی اینجا بهشت ​​است، پادشاهی آسمان!»<...>چه بهشتی اینجا: نه تنباکو، نه شراب! - سرباز گفت و از بهشت ​​خارج شد.

به سوی خود می رود و می رود و دوباره گرفتار می شود تا خداوند را ملاقات کند. او می گوید: «بهشت که مرا فرستادی به چه؟ خداوند؟ نه تنباکو، نه شراب!» خداوند پاسخ می دهد: "خب، به سمت چپ بروید، همه چیز آنجاست!" سرباز به سمت چپ چرخید و راهی جاده شد. یک روح شیطانی می دود: "چی می خواهی آقای سرویس؟" - «صبر کنید تا بپرسید؛ اول یه جایی به من بده بعد حرف بزن.» اینجا یک سرباز را به جهنم آوردند. "چی، تنباکو هست؟" - از ارواح شیطانی می پرسد. "بله، بنده!" - "شراب داری؟" - "و شراب هست!" - "همه چیز بده!" یک پیپ نجس تنباکو و یک پیمانه دانه فلفل به او دادند. سرباز می نوشد و راه می رود، پیپش را می کشد، رادخونک شد: واقعاً بهشت ​​است، پس بهشت! بله، سرباز برای مدت طولانی کار نکرد، شیاطین شروع کردند به فشار دادن او از هر طرف، او باید احساس بیماری می کرد! چه باید کرد؟ به اختراعات راه افتاد، سازه ساخت، گیره ها را برید و بیایید اندازه بگیریم: سازه را اندازه می گیرد و میخ را می زند. شیطان به طرف او پرید: "چه کار می کنی، خدمت؟" "شما کور! نمی بینی، درسته؟ من می خواهم یک صومعه بسازم. چگونه شیطان به سمت پدربزرگش شتافت: "ببین پدربزرگ، سرباز می خواهد اینجا صومعه بسازد!" پدربزرگ از جا پرید و خودش به سمت سرباز دوید: "چیکار می کنی؟" - "نمی بینی، من می خواهم یک صومعه بسازم." پدربزرگ ترسید و مستقیم به سوی خدا دوید: «پروردگارا! چه سربازی را به جهنم فرستادی: او می خواهد با ما صومعه بسازد!» "من چه اهمیتی دارم! چرا چنین افرادی را قبول دارید؟» - "خداوند! او را ببر.» - «اما چگونه آن را بگیریم! خودم آرزو کردم." - «آهتی! داد زد پدربزرگ "ما بیچاره ها با او چه کنیم؟" - "برو پوست را از روی درام بردارید و روی طبل بکشید و سپس از جهنم خارج شوید و زنگ خطر را به صدا درآورید: او می رود!" پدربزرگ برگشت، دزد را گرفت، پوستش را پاره کرد، طبل را کشید. او شیاطین را تنبیه می‌کند: «نگاه کنید، چگونه یک سرباز از جهنم بیرون می‌پرد، حالا در را محکم ببندید، وگرنه دیگر وارد اینجا نمی‌شوید!» پدربزرگ از دروازه بیرون آمد و زنگ خطر را به صدا درآورد. سرباز، همانطور که صدای طبل را شنید، با سر به راه افتاد تا از جهنم فرار کند، انگار دیوانه است. همه شیاطین را ترساند و از دروازه بیرون دوید. همین الان بیرون پرید - دروازه‌ها به هم می‌خورند، و آنها آن را محکم، محکم قفل کردند. سرباز به اطراف نگاه کرد: نه کسی دیده شود و نه زنگ خطری شنیده شود. برگشت - و بیایید به جهنم بکوبیم: "سریع باز کن! - در بالای ریه هایش جیغ می کشد. "من قرار نیست دروازه را بشکنم!" - نه داداش، نمیشکنی! - شیاطین می گویند. - هرجا می خواهی برو، اما اجازه نمی دهیم وارد شوی. ما به زور از شما جان سالم به در برده ایم!» سرباز سرش را آویزان کرد و به هر کجا که چشمانش می نگریست سرگردان بود. راه رفت و راه رفت و خداوند را ملاقات کرد. "کجا میری سرویس؟" - «خودم نمی دانم! "-" خوب، کجا می توانم شما را قرار دهم؟ فرستاده شده به بهشت ​​- خوب نیست! به جهنم فرستاده شد - و با آنجا کنار نیامد! - "پروردگارا، مرا در ساعت قرار ده." - "خب، بلند شو." سرباز ساعت شد. اینجا مرگ فرا می رسد. "کجا میری؟" - از نگهبان می پرسد. مرگ پاسخ می دهد: "من برای فرمانی نزد خداوند می روم که دستور خواهم داد او را بکشند." "صبر کن، من برم بپرسم." رفت و پرسید: «پروردگارا! مرگ فرا رسیده است؛

چه کسی را برای کشتن نشان می دهید؟ - به او بگویید که پیرترین مردم را سه سال گرسنگی بکشد. سرباز با خود فکر می کند: "پس شاید او پدر و مادرم را بکشد: بالاخره آنها افراد مسن هستند." بیرون رفت و به مرگ گفت: از جنگل ها بگذر و قدیمی ترین بلوط ها را سه سال تیز کن. مرگ گریه کرد:

«به خاطر آن که خداوند بر من خشمگین شد، بلوط را می فرستد تا تیز کنند!» و او در میان جنگل ها سرگردان شد و قدیمی ترین بلوط ها را به مدت سه سال تیز کرد. و با گذشت زمان، دوباره برای امری نزد خدا بازگشت. "چرا خودت را کشیدی؟" - از سرباز می پرسد. "پشت فرمان، که خداوند دستور خواهد داد که او را بکشند." "صبر کن، من برم بپرسم." دوباره رفت و پرسید: «پروردگارا! مرگ فرا رسیده است؛ چه کسی را برای کشتن نشان می دهید؟ - به او بگو جوان ها را سه سال گرسنگی بکشد. سرباز با خود فکر می کند: "خب، شاید او برادران مرا بکشد!" بیرون رفت و به مرگ گفت:

«دوباره از میان همان جنگل‌ها بروید و بلوط‌های جوان را برای سه سال کامل تیز کنید. پس خداوند دستور داد!» - "چرا خداوند بر من عصبانی است!" مرگ گریه کرد و از جنگل گذشت. سه سال تمام بلوط های جوان را تیز کرد و با گذشت زمان به سوی خدا می رود. به سختی پاهایش را می کشد. "جایی که؟" - از سرباز می پرسد. "به خداوند برای فرمانی که او دستور خواهد داد که از گرسنگی بمیرند." "صبر کن، من برم بپرسم." دوباره رفت و پرسید: «پروردگارا! مرگ فرا رسیده است؛ چه کسی را برای کشتن نشان می دهید؟ - به او بگویید تا سه سال بچه ها را لکه دار کند. سرباز با خودش فکر می کند: «برادران من بچه دارند. پس شاید آنها را بکشد!» او بیرون رفت و به مرگ گفت: دوباره از همان جنگل ها برو و سه سال تمام از کوچکترین بلوط ها بخور. "چرا خداوند مرا عذاب می دهد!" مرگ گریه کرد و از جنگل گذشت. او به مدت سه سال کوچکترین بلوط ها را می جوید. اما وقتی زمان تمام شد، او به سختی پاهایش را حرکت می داد، به سوی خدا باز می گردد. "خب، حالا حداقل با یک سرباز می جنگم و خودم به پروردگار خواهم رسید! چرا او مرا نه سال مجازات می کند؟» سرباز مرگ را دید و فریاد زد: کجا می روی؟ مرگ خاموش است، به ایوان می رود. سرباز یقه او را گرفت و نگذاشت داخل شود. و صدایی بلند کردند که خداوند شنید و بیرون رفت: «این چیست؟» مرگ به پای او افتاد: «پروردگارا چرا با من قهر کردی؟ من نه سال تمام عذاب کشیدم: خودم را در جنگل ها کشاندم، سه سال بلوط های پیر را تیز کردم، سه سال بلوط های جوان را تیز کردم، سه سال کوچک ترین درختان بلوط را جویدم... به سختی می توانم پاهایم را بکشم! - "این همه تو هستی!" خداوند به سرباز گفت. "گناه، پروردگار!" - «خب، برو، نه سال مرگ را به پشت بپوش!

مرگ بر سربازی سوار بر اسب نشست. سرباز - کاری برای انجام دادن نداشت - او را روی خودش گرفت، رانندگی کرد، رانندگی کرد و خسته شد. شاخ تنباکو را بیرون آورد و شروع به بو کشیدن کرد. مرگ دید که سرباز دارد بو می کشد، به او گفت: بنده یک تنباکو به من بده. - «اینجا هستند! به بوق بروید و هر چقدر که دوست دارید بو کنید. -خب شاختو باز کن! سرباز در را باز کرد و به محض اینکه مرگ وارد شد، همان لحظه بوق را بست و پشت میل وصل کرد. به محل قدیمی برگشت و پای ساعت ایستاد. خداوند او را دید و پرسید: مرگ کجاست؟ - "با من". - "شما کجا هستید؟" - "اینجا، پشت بوتلگ." - "خب نشونم بده!" - «نه، پروردگارا، من تا نه سالگی آن را نشان نمی‌دهم: آیا پوشیدن آن بر پشت، شوخی است! چون آسان نیست!» - "نشان بده، من تو را می بخشم!" سرباز شاخ را بیرون آورد و فقط آن را باز کرد - مرگ بلافاصله روی شانه هایش نشست. "اگر نمی توانستی سوار شوی پیاده شو!" - گفت پروردگار. مرگ پایین آمد حالا سرباز را بکش! - خداوند به او دستور داد و رفت - جایی که می دانست.

مرگ می گوید: «خب، سرباز، شنیدم که خداوند دستور داده تو را بکشند!» - "خوب؟ یه وقتایی باید بمیری فقط بگذار درستش کنم." - "خب درستش کن!" سرباز کتانی تمیز پوشید و تابوت را کشید. "آماده؟" - از مرگ می پرسد. "کاملا آماده!" - "خب، در تابوت دراز بکش!" سرباز با پشتش دراز کشید. "اینجوری نه!" می گوید مرگ "اما چگونه؟" - از سرباز می پرسد و به پهلو دراز می کشد. "بله، اینطور نیست!" - "تو من را راضی نمی کنی که بمیرم!" - و از طرف دیگر دراز کشید. "اوه، تو چی هستی، درست است! ندیدی چطور می میرند؟ - "این چیزیه که من ندیدم!" - ولم کن برم بهت میگم. سرباز از تابوت بیرون پرید و مرگ جای او را گرفت. در اینجا سرباز درپوش را گرفت، به سرعت تابوت را پوشاند و حلقه های آهنی روی آن کوبید. چگونه حلقه ها را میخکوب کرد - بلافاصله تابوت را روی شانه هایش برداشت و به داخل رودخانه کشید. او آن را به داخل رودخانه کشاند، به جای اصلی خود بازگشت و روی ساعت ایستاد. خداوند او را دید و پرسید: مرگ کجاست؟ - "من او را به رودخانه راه دادم." خداوند نگاه کرد - و او بسیار روی آب شناور است. خداوند او را آزاد کرد. "چرا یک سرباز را نکشتی؟" "ببین، او خیلی باهوش است! شما نمی توانید با آن کاری انجام دهید." - "بله، شما برای مدت طولانی با او صحبت نمی کنید. برو او را بکش!" مرگ رفت و سرباز را کشت.

رهگذری راه می رفت و التماس می کرد که شب را با سرایدار بگذراند. ما به او شام دادیم و او روی نیمکت دراز کشید تا بخوابد. این سرایدار سه پسر داشت که همگی متاهل بودند. بعد از شام، او و همسرانش در قفس های مخصوص به خواب رفتند و صاحب قدیمی از روی اجاق گاز رفت. رهگذری شب از خواب بیدار شد و دید. جدول یک خزنده متفاوت است. نتوانست چنین شرمی را تحمل کند، از کلبه بیرون رفت و به سلولی رفت که پسر استاد بزرگ در آن خوابیده بود. در اینجا می توانید ببینید که باتوم از زمین تا سقف می زند. او وحشت کرد و به سلول دیگری رفت و پسر وسطی در آنجا خوابید. نگاه کرد و بین او و همسرش مار قرار گرفته و بر روی آنها نفس می کشد. رهگذر فکر کرد: «یک آزمایش دیگر از پسر سوم به من بده» و به سلول دیگری رفت. سپس یک کانکا را دید: از شوهر به زن، از زن به شوهر می پرید. به آنها آرامش داد و به میدان رفت. در زیر یونجه دراز کشید و صدای او شنیده شد - گویی مردی در یونجه ناله می کرد و می گفت: «شکم من مریض است! اوه، معده من مریض است!" رهگذر ترسید و زیر چاودار دراز کشید. و سپس صدایی شنیده شد که فریاد می زد: "صبر کن، مرا با خود ببر!" عابر به اندازه کافی نخوابید، در کلبه نزد صاحب پیر برگشت و پیرمرد شروع به پرسیدن کرد: رهگذر کجا بود؟ هرچه دیده و شنیده بود به پیرمرد گفت: «روی میز، خزنده دیگری پیدا کردم، چون بعد از شام، عروس هایت چیزی را با برکت جمع نکردند و نپوشانند. یک پسر بزرگ یک چماق را در قفس می زند - این به این دلیل است که او می خواهد بزرگ باشد، اما برادران کوچک اطاعت نمی کنند: این یک چماق نیست که می زند، بلکه ذهن اوست. بین پسر وسط و همسرش مار دیدم - این به خاطر این است که آنها با یکدیگر دشمنی دارند. من یک کونکا را در پسر کوچکتر دیدم - به این معنی است که او و همسرش از لطف خدا برخوردارند، آنها در هماهنگی خوبی زندگی می کنند. در یونجه، ناله ای شنیدم، - این به این دلیل است که: اگر کسی با یونجه دیگری اغوا شود و با یونجه او در یک جا جارو شود، دیگری یونجه او را خرد می کند و ناله اش را می زند و شکمش سنگین می شود. و چه گوشي فرياد زد: صبر كن، مرا با خود ببر! - این از نوار جمع نمی شود، می گوید: من گم شده ام، مرا جمع کن! و سپس رهگذر به پیرمرد گفت: "استاد، خانواده خود را رعایت کن: به پسر بزرگت یک تایر درد بده و در همه چیز به او کمک کن. با پسر وسطی با همسرش صحبت کنید تا در شورا زندگی کنند. یونجه شخص دیگری را نتراشید، بلکه گوش را تمیز از نوارها جمع کنید. از پیرمرد خداحافظی کردم و به راهم ادامه دادم.

زاهد و شیطان

گوشه نشینی بود که سی سال با خدا دعا کرد: شیاطین اغلب از کنار او می دویدند. یکی از آنها لنگ به دور از همرزمانش دفاع کرد. گوشه نشین مرد لنگ را متوقف کرد و پرسید: ای شیاطین کجایی که می دوی؟ مرد لنگ گفت: برای شام نزد شاه دویدیم. - «وقتی برگشتی، نمکدانی از شاه برایم بیاور. آن وقت من باور خواهم کرد که شما در آنجا ناهار می خورید." نمک آورد. گوشه نشین گفت: وقتی برای شام نزد پادشاه دویدی، نزد من بدو تا نمکدان را پس بگیرم. در همین حال به نمکدان نوشت: «تو ای پادشاه، بی برکت خوردی. شیطان با شما غذا بخورد! حاکم دستور داد که همه بر سر سفره برکت داده شوند. پس از آن، شیاطین به شام ​​دویدند و نتوانستند سر سفره مبارک بیایند، آنها را سوزاندند و برگشتند. آنها شروع به پرسیدن از مرد لنگ کردند: "تو نزد زاهد ماندی. درسته من باهاش ​​صحبت کردم که بریم شام؟ گفت: از شاه فقط یک نمکدان برایش آوردم. شیاطین شروع به مبارزه با مرد لنگ برای آن کردند که او به زاهد گفت. در اینجا، لنگ برای انتقام، آهنگری در مقابل سلول گوشه نشین ساخت و شروع به تبدیل پیرمردها به افراد جوان در کوره کرد. زاهد این را دید و خواست خود را تغییر دهد: او می گوید: "آن را به من بده، و من تغییر می کنم!" به آهنگری نزد دیو آمد، می‌گوید: «نمی‌توانی

آیا من را به یک جوان تبدیل کنم؟ - اگر بخواهی، لنگ جواب می دهد و گوشه نشین را به کوه انداخت. در آنجا پخت و پز کرد و یک نفر خوب را بیرون آورد. آن را جلوی آینه بگذارید: "اکنون نگاه کن - چه شکلی هستی؟" گوشه نشین نمی تواند خود را تحسین کند. بعد دوست داشت ازدواج کند. لنگ به او عروس داد; هر دو نگاه می کنند و به یکدیگر نگاه می کنند، تحسین می کنند، از نگاه کردن به یکدیگر دست برندارند. در اینجا لازم است به تاج برویم.

شیطان به زاهد می گوید: "ببین، وقتی تاج ها شروع به گذاشتن کردند، غسل تعمید نگیر!" گوشه نشین فکر می کند: چگونه می توان وقتی تاج می گذارند، تعمید داده نشد؟ از او اطاعت نکرد و به صلیب رفت و چون بر خود گذشت دید که صخره ای بر او خم شده و طناب بر آن است. اگر او خود را صلیب نکرده بود، اینجا به درختی آویزان می شد. اما خدا او را از نابودی نهایی دور کرد.

گوشه نشین

سه مرد بودند. یک مرد ثروتمند بود. او فقط زندگی کرد، در دنیا زندگی کرد، دویست سال زندگی کرد، هنوز نمی میرد. و پیرزن او زنده بود و فرزندان و نوه ها و نبیره ها همه زنده بودند - هیچ کس نمی میرد. بله جانم؟ حتی یک گاو هم تلف نشد! و دهقان دیگر به بدبختی شهرت داشت، او در هیچ کاری اقبال نداشت، زیرا هر کاری را بدون دعا انجام می داد. خوب، و این طرف و آن طرف پرسه زدم فایده ای نداشت. و دهقان سوم مستی تلخ و تلخ بود. او همه چیز را تمیز از خودش نوشید و شروع کرد به دور دنیا کشیدن.

پس یک روز گرد هم آمدند و هر سه نزد یک زاهد رفتند. پیرمرد می خواست بفهمد که آیا مرگ به زودی برای او خواهد آمد و بدبخت و مست - تا کی غم و اندوه را زمزمه می کنند؟ آمدند و هر چه بر سرشان آمده بود گفتند. گوشه نشین آنها را به جنگل هدایت کرد، به جایی که سه راه به هم رسیدند، و به پیرمرد باستانی دستور داد که از یک راه برود، بدبخت در امتداد دیگر، مست در امتداد سوم: در آنجا، می گویند، همه او را خواهند دید. خود. پس پیرمرد راه خود را طی کرد، راه رفت و رفت، قدم زد و رفت و عمارت ها را دید، اما آن ها بسیار باشکوه بودند و در عمارت ها دو تا کشیش بودند. به محض نزدیک شدن به کشیشان، آنها به او گفتند: برو ای پیرمرد، دگم! وقتی برگردی، خواهی مرد.» مرد بدبخت در سر راه خود کلبه ای را دید، وارد آن شد و در کلبه یک میز بود، روی میز یک لقمه نان. مرد بدبخت گرسنه شد ، از تکه نان خوشحال شد و قبلاً دست خود را دراز کرد ، اما فراموش کرد پیشانی خود را روی هم بگذارد - و تکه کیک بلافاصله ناپدید شد! و مست راه افتاد و در مسیر خود رفت و به چاه رسید و در آنجا نگاه کرد و در آن خزندگان، قورباغه و انواع شرمندگی! مرد بدبخت از مستی نزد زاهد برگشت و آنچه را که دیده بودند به او گفت. گوشه نشین خطاب به بدبخت گفت: «خب، تو هرگز در هیچ کاری موفق نخواهی شد، تا زمانی که به تجارت، برکت و دعا مشغول شوی. مست گفت و برای تو عذاب ابدی در آخرت آماده شده است، زیرا با شراب مست می شوی، روزه و عیدی نمی دانی! و پیرمرد باستانی به خانه رفت و فقط به کلبه رفت و مرگ قبلاً برای روح آمده بود. او شروع به پرسیدن کرد: «اجازه دهید در دنیای سفید زندگی کنم، من ثروتم را به فقرا می دهم. حداقل سه سال بهش فرصت بده!» - «برای شما محدودیت زمانی وجود ندارد نه برای سه هفته، نه برای سه ساعت و نه برای سه دقیقه! می گوید مرگ - قبلاً چه فکر می کردید - توزیع نکردید؟ و به این ترتیب پیرمرد مرد. او مدت زیادی روی زمین زندگی کرد، خداوند مدتها منتظر ماند، اما تنها زمانی که مرگ فرا رسید، به یاد فقرا افتاد.

تسارویچ اوستافی

در ایالت خاصی یک پادشاه زندگی می کرد. او یک پسر جوان به نام تزارویچ اوستاتیوس داشت. ضیافت، رقص و تفریح ​​را دوست نداشت، اما عاشق راه رفتن در خیابان ها و معاشرت با گداها، مردم ساده و بدبخت بود و به آنها پول می داد. پادشاه بر او بسیار خشمگین شد و دستور داد او را به چوبه دار ببرند و به شدت به قتل برسانند. آنها شاهزاده را آوردند و می خواهند او را دار بزنند. در اینجا شاهزاده در برابر پدرش زانو زد و شروع به درخواست مهلتی حداقل سه ساعته کرد. پادشاه موافقت کرد و سه ساعت به او مهلت داد. در همین حال، تزارویچ اوستافی نزد قفل سازها رفت و دستور داد که سه صندوق به زودی بسازند: یکی طلا، دیگری نقره، و سومی - به سادگی رج را به دو نیم کنید، آن را با یک فرورفتگی خالی کنید و یک قفل وصل کنید. و به پای چوبه دار آوردند. تزار و پسرها تماشا می کنند که چه اتفاقی خواهد افتاد. و شاهزاده صندوق ها را باز کرد و نشان داد: در طلا، پر از طلا ریخته شد، در نقره، پر از نقره ریخته شد، و در چوب، هر زشتی ریخته شد. نشان داد و دوباره سینه ها را بست و محکم قفل کرد. تزار خشمگین تر شد و از تزارویچ یوستاتیوس پرسید: "تو چه جور تمسخر می کنی؟" - «پدر مقتدر! - می گوید شاهزاده. "شما اینجا با پسرها هستید، آیا دستور دادید سینه ها را ارزیابی کنند، ارزش آنها چیست؟" در اینجا پسران برای صندوق نقره ارزش زیادی قائل بودند، آن طلایی گران تر است، اما حتی نمی خواهند به آن چوبی نگاه کنند. اوستافی تزارویچ می گوید: "حالا صندوق ها را باز کنید و ببینید در آنها چه چیزی وجود دارد!" اینجا صندوقچه طلایی را باز کردند، مارها، قورباغه ها و انواع شرم ها هستند. نقره ای به نظر می رسید - و اینجا نیز. چوبی را باز کردند و درختانی با میوه و برگ در آن می رویند، از خود عطرهای شیرینی بیرون می دهند و در وسط آن کلیسایی با حصار قرار دارد. تزار شگفت زده شد و دستور اعدام تزارویچ یوستاتیوس را نداد.

مرگ عادل و گناهکار

یکی از بزرگان از خدا خواست که ببیند صالحان چگونه می میرند. فرشته ای بر او ظاهر شد و گفت: به فلان قریه برو و خواهی دید که صالحان چگونه می میرند. پیرمرد رفت؛ به روستا می آید و می خواهد شب را در یک خانه بگذراند. صاحب‌خانه‌ها به او پاسخ می‌دهند: "خوشحال می‌شویم که به تو اجازه دهیم، پیرمرد، اما پدر و مادر ما بیمار است، او در حال مرگ است." مرد بیمار این سخنان را شنید و به بچه ها دستور داد که سرگردان را داخل کنند. بزرگ وارد کلبه شد و شب را مستقر کرد. و مرد مریض پسران و عروس هایش را صدا زد و به آنها تعلیم والدین داد و آخرین نعمت نابود نشدنی خود را داد و با همه خداحافظی کرد. و در همان شب، مرگ با فرشتگان به سراغ او آمد: روح صالح را بیرون آوردند، روی بشقاب طلایی گذاشتند، «مثل کروبیان» را سرودند و به بهشت ​​بردند. هیچ کس نتوانست آن را ببیند؛ فقط یک پیرمرد را دید. او منتظر تشییع جنازه صالحان بود، مراسم یادبودی برگزار کرد و به خانه بازگشت و از خداوند تشکر کرد که به او اجازه داد تا پایان مقدس را ببیند.

پس از آن بزرگتر از خدا خواست تا ببیند گناهکاران چگونه می میرند. و صدایی از بالا به گوشش رسید: «به فلان روستا برو ببین چگونه می میرند

فندق." بزرگ به همان روستا رفت و التماس کرد که شب را با سه برادر بگذراند. در اینجا صاحبان از خرمن کوبی به کلبه برگشتند و همه شروع کردند به کار خود، شروع به چت خالی و خواندن آهنگ کردند. و مرگ نامرئی با چکشی که در دست داشت به سراغشان آمد و به سر یکی از برادران کوبید. او فریاد زد و بلافاصله مرد. پیر منتظر تشییع جنازه گناهکار ماند و به خانه بازگشت و از خداوند تشکر کرد که به او اجازه داد تا مرگ عادل و گناهکار را ببیند.

مادربزرگ دوقلو به دنیا آورد. و خداوند فرشته ای را می فرستد تا روح او را از او بیرون بیاورد. فرشته ای به سوی زن پرواز کرد. برای دو نوزاد کوچک متاسف شد، روح را از زن بیرون نیاورد و به سوی خدا پرواز کرد. "چی، روح را بیرون آورد؟" خداوند از او می پرسد. "نه، پروردگار!" - "چیه؟" فرشته گفت: «آن زن، پروردگارا، دو نوزاد دارد. چه خواهند خورد؟" خداوند عصا را گرفت و به سنگ زد و آن را دو نیم کرد. "برو اونجا!" - خداوند به فرشته گفت; فرشته به شکاف رفت. "آنجا چه می بینی؟" خداوند پرسید. "من دو کرم می بینم." - "کی به این کرم ها می خورد، این دو بچه را خیس می کرد!" و خدا بالهای فرشته را گرفت و او را به مدت سه سال روی زمین گذاشت.

فرشته ای خود را به عنوان کارگر در کشیش استخدام کرد. یک سال و یک سال دیگر با او زندگی می کند. یک بار کشیش او را برای تجارت به جایی فرستاد. کارگری از کنار کلیسا می گذرد، او ایستاد - و بیایید به آن سنگ پرتاب کنیم، در حالی که خودش تلاش می کند، گویی مستقیماً به صلیب ضربه می زند. بسیاری از مردم جمع شدند و همه شروع به سرزنش کردند. کمی بیا! کارگر ادامه داد، راه رفت، راه رفت، میخانه ای دید - و بیایید برای او از خدا بخواهیم. رهگذران می گویند: «این چه دلوانی است، او به کلیسا سنگ پرتاب می کند و در میخانه نماز می خواند! کتک زدن چنین احمقی ها کافی نیست!...» اما کارگر دعا کرد و ادامه داد. او راه می رفت و راه می رفت، یک گدا را دید - و خوب، او را به عنوان یک گدا سرزنش کنید. رهگذران این را شنیدند و با شکایت نزد کشیش رفتند: آنها می گویند که کشاورز شما در خیابان ها راه می رود - او فقط احمق می کند ، حرم را مسخره می کند ، به فقرا فحش می دهد. کشیش شروع به بازجویی از او کرد: "چرا به کلیسا سنگ پرتاب کردی، در میخانه به خدا دعا کن!" کارگر به او می گوید:

من به کلیسا سنگ پرتاب نکردم، در میخانه با خدا دعا نکردم! از کنار کلیسا گذشتم و دیدم که نیروی ناپاک گناهان ما بر معبد خدا می چرخد ​​و به صلیب می چسبد. بنابراین شروع کردم به پرتاب سنگ به سمت او. و از کنار میخانه رد می‌شدم، مردم زیادی را دیدم که می‌نوشیدند، راه می‌رفتند، آنها به ساعت مرگ فکر نمی‌کردند. و در اینجا به درگاه خدا دعا کردم که اجازه ندهد ارتدوکس ها مست و مرگ شوند. - "و چرا بر سر بدبخت پارس کردی؟" - «چه بدبخت! او پول زیادی دارد، اما همچنان به دور دنیا می‌رود و صدقه می‌گیرد. فقط گدایان مستقیم نان را برمی دارند. به همین دلیل او را گدا خطاب کردم».

کارگر سه سال زندگی کرد. پاپ به او پول می دهد و او می گوید: «نه، من به پول نیاز ندارم. و بهتر است مرا ببری." کشیش برای بدرقه او رفت. بنابراین آنها برای مدت طولانی راه می رفتند، راه می رفتند. و خداوند دوباره به فرشته بال داد. او از زمین برخاست و به آسمان پرواز کرد. فقط در آن زمان بود که کشیش متوجه شد چه کسی سه سال تمام به او خدمت کرده است.

گناه و توبه

پیرزنی بود که یک پسر و یک دختر داشت. آنها در فقر شدید زندگی می کردند. روزی روزگاری، پسر به یک زمین باز رفت تا به شاخه های زمستانی نگاه کند. او بیرون رفت و به اطراف نگاه کرد: یک کوه بلند در آن نزدیکی وجود داشت و روی آن کوه در بالای آن دود غلیظی می چرخید. «چه شگفتی! - فکر می کند، - این کوه خیلی وقت است که ایستاده است، من تا به حال یک دود کوچک روی آن ندیده ام، اما حالا ببین چقدر غلیظ شده است! بگذار بروم و به کوه نگاه کنم.» بنابراین من از کوه بالا رفتم، و عالی بود، باحال! - به قله صعود کرد. او نگاه می کند - و یک دیگ بزرگ پر از طلا وجود دارد. «این است خداوند گنجی برای فقر ما فرستاد!» - مرد فکر کرد، به سمت دیگ بخار رفت، خم شد و فقط می خواست یک مشت بلند کند - وقتی صدایی شنیده شد: "جرات نداری این پول را بگیری، در غیر این صورت بد خواهد شد!" او به عقب نگاه کرد - هیچ کس قابل مشاهده نبود و فکر کرد: "درست است، به نظرم رسید!" دوباره خم شد و فقط خواست یک مشت از دیگ بردارد - که همان حرف ها شنیده شد. "چه اتفاقی افتاده است؟ با خودش می گوید "هیچ کس نیست، اما من صدایی می شنوم!" فکر کردم و فکر کردم و تصمیم گرفتم برای سومین بار به دیگ بخار بروم. دوباره برای طلا خم شد و دوباره صدایی شنیده شد: "به شما گفته شد - جرات لمس نکنید! و اگر می خواهی این طلا را بگیری برو خانه و پیش مادر و خواهر و پسر عموی خود گناه کن.

مال خودم. سپس بیا: تمام طلاها مال تو خواهد بود!»

پسر به خانه برگشت و سخت فکر کرد. مادر می پرسد: چه بلایی سرت آمده است؟ ببین چقدر ناراضی هستی!» او به او چسبید، و این راه و آن ترتیب می‌شود: پسر طاقت نیاورد و به هر اتفاقی که برایش افتاد اعتراف کرد. پیرزن، به محض اینکه شنید که او گنج بزرگی پیدا کرده است، از همان ساعت به فکر افتاد که چگونه می تواند پسرش را شرمنده کند و او را به گناه بیاندازد. و در روز اول تعطیلات، پدرخوانده‌اش را پیش خود صدا کرد، با او و دخترش گپ زد و با هم به این فکر افتادند که کوچولو را مست کنند. آنها شراب آوردند. پس یک لیوان نوشید، یک لیوان و یک سوم نوشید و مست شد تا آنجا که به کلی فراموش کرد و با هر سه گناه کرد: با مادر، خواهر و پدرخوانده اش. دریای مست تا زانو است، و من چقدر خوابیدم و به یاد آوردم که چه گناهی کرده بودم - فقط به دنیا نگاه نمی کردم! پیرزن به او می گوید: «خب پسرم، برای چی ناراحتی؟ از کوه بالا بروید و پول را به کلبه ببرید. مرد جمع شد، از کوه بالا رفت، نگاه می کند، طلا در دیگ دست نخورده است، می درخشد! این طلا را کجا بگذارم؟ من اکنون آخرین پیراهنم را می دهم، اگر فقط از شر گناه خلاص شوم. و صدایی شنیده شد: "خب، دیگر چه فکر می کنی؟ حالا نترس، جسورانه آن را بگیر، تمام طلاها مال توست!» مرد آه سختی کشید، به شدت گریه کرد، حتی یک پنی هم نگرفت و به جایی رفت که چشمانش نگاه می کرد.

به سوی خود می رود و در راه می رود و هر که را می بیند از همه می پرسد: آیا کفاره گناهان کبیره خود را می داند؟ نه، هیچ کس نمی تواند به او بگوید که چگونه گناهان کبیره را کفاره کند. و با اندوهی وحشتناک دست به دزدی زد. و اگر نگوید فوراً او را می کشد. او روح های بسیاری را تباه کرد، مادر و خواهر و پدرخوانده خود را تباه کرد و در مجموع - نود و نه روح. اما هیچ کس به او نگفت که چگونه کفاره گناهان کبیره را بپردازد. و به جنگلی تاریک و انبوه رفت، راه رفت و راه رفت و کلبه ای را دید - بسیار کوچک، تنگ، همه از چمن. و در آن کلبه زاهد نجات یافت. وارد کلبه شد؛ سرگردان می پرسد: ای مرد خوب اهل کجایی و دنبال چه می گردی؟ دزد به او گفت. اسکیتنیک فکر کرد و گفت: گناهان تو بسیار است، من نمی توانم توبه کنم! - «اگر توبه من را تحمیل نکنی، از مرگ فرار نخواهی کرد. من نود و نه روح را کشته ام و شما دقیقاً صد نفر خواهید شد. اسکیتنیک را کشت و ادامه داد. راه افتاد و رفت و به جایی رسید که سرگردان دیگری در حال فرار بود و همه چیز را به او گفت. اسکیت می گوید: "خب، من یک توبه بر شما تحمیل می کنم، اما آیا می توانید آن را تحمل کنید؟" - "آنچه را که می دانی، پس دستور بده، حتی اگر سنگ را با دندان بجوید - و من این کار را خواهم کرد!" اسکیتنیک یک آتش سوزی برداشت، دزد را به کوهی بلند برد، آنجا چاله ای کند و آتش را در آن دفن کرد. او می‌پرسد: «دریاچه را می‌بینی؟» و دریاچه در پایین کوه، حدود نیم مایلی دورتر بود. دزد می گوید: می بینم. «خب، روی زانو به این دریاچه بخزی، از آنجا با دهانت آب ببر و همین جا را که آتش سوخته در آن دفن شده است آبیاری کن، و تا آن زمان، آبیاری کن تا جوانه بزند و درخت سیبی از آن رشد کند. وقتی درخت سیبی از آن رویید و شکوفا شد و صد سیب آورد و آن را تکان دادید و همه سیب ها از درخت به زمین افتادند، بدانید که خداوند همه گناهان شما را آمرزیده است. گوشه نشین گفت و به سلولش رفت تا مثل قبل خودش را نجات دهد. و دزد زانو زد، به طرف دریاچه خزیده و آب در دهانش گرفت، از کوه بالا رفت، آتش را آبیاری کرد و دوباره به دنبال آب خزید. برای مدت طولانی، او زحمت کشید. سی سال تمام گذشت - و با زانوهایش راهی را که در امتداد آن به کمربند اعماق خزیده بود کوبید و شعله آتش روندی را به وجود آورد. هفت سال دیگر گذشت - و درخت سیب رشد کرد، شکوفا شد و صد سیب آورد. سپس سرگردان نزد دزد آمد و او را لاغر و لاغر دید: فقط استخوان! "خب برادر، حالا درخت سیب را تکان بده." او درخت را تکان داد و یکباره تک تک سیب ها افتادند. در همان لحظه او خود مرد. اسکیتنیک سوراخی برای او کند و صادقانه به او خیانت کرد.

افسانه ای در مورد اقامت یک شخص تاریخی در یک مکان خاص

327. مارتا رومانوا در کارلیا

<.. .>راهبه مارتا نه تنها از روستاهای نزدیک به حیاط کلیسای تولوویسکی بازدید کرد، بلکه به سراغ ناجی در کیژی و سنایا گوبا و برای اونگو در چولموژا رفت، جایی که آنها او را درمان کردند و ماهی سفید به او دادند.
این ماهی سفید به دلیل طعم عالی خود متعاقباً به دادگاه تحویل داده شد ...
زاپ. N. S. Shayzhin // کتاب ص. 1912. S. 11.

328. الک-استون، یا پیتر کبیر در توتما

پیتر کبیر از آنجا گذشت، با یک قایق بادبانی سفر کرد، خوب، با همراهانش آنجا بود. و آنها از آرخانگلسک سوار شدند و در تمام طول این مسیر در امتداد دوینا صعود کردند. سپس (سوخونا به دوینا می ریزد) در امتداد سوخونا راندند<...>.
خب می رسند... توتما همچین شهری نداشت که الان هست، اما پایین تر بود، توتما، حدود هفت هشت کیلومتر پایین تر، در محل قدیم. خوب، آنها رانندگی می کردند و اطراف این رودخانه یک جنگل انبوه بود (آن موقع هنوز قایق های بخار نمی رفتند، این تاجرهای کوچک رفتند، کوچک).
اینجا رفتیم. خب کجا باید بخوری؟ و در آنجا، در وسط رودخانه، سنگ بزرگی ایستاده است، تقریباً مانند یک خانه مناسب. در فصل بهار این رودخانه شش یا هشت متر بالا می‌آید و این سنگ هنوز در فصل بهار حتی تا حدودی نمایان است. خوب، آنها در تابستان سوار شدند - رودخانه فروخته شده است، اردک یک سنگ بزرگ است. در آنجا با تمام همراهان خود شام خوردند.
ناهار خوردیم، پیتر نگاه کرد:
- می گوید - اینجا تاریکی است! ..
خوب، پس از آن ایجاد شد که توتما تصاحب شد. و آنها (روستا. - ن. ک.) هفت کیلومتر بالا رفتند، این توتما رشد کرد. خوب، در این توتما صومعه های زیادی وجود دارد، همه چیز.
و سپس او به سفر رفت، همه با قایق خود، از آرخانگلسک و به وولوگدا، از وولوگدا بیشتر رفت، در امتداد کانال و آنجا تمام راه را تا آن مکان، به لنینگراد، همه با یک قایق بادبانی.
این را از افراد قدیمی و از خیلی ها شنیده ام. فقط در کتاب ها، من آن را هیچ جا ندیدم.

زاپ. از Burlov A. M. در روستا. آندوما ناحیه ویتگورسکی منطقه وولوگدا 10 ژوئیه 1971 N. Krinichnaya، V. Pulkin // AKF. 134. شماره 25; کتابخانه اسناد، 1621/4

افسانه در مورد انتخاب پادشاه

329. بوریس گودونوف

همه پسران روسی در مسکوی سنگی جمع شده اند و در مورد چگونگی انتخاب تزار توصیه می کنند. و پسران به این فکر افتادند که او را در چنین موقعیتی انتخاب کنند: در تثلیث، سرجیوس نجات دهنده را بالای دروازه و پیش از او یک چراغ دارد. ما همه از این دروازه ها عبور خواهیم کرد و هر کس جلوی چراغ شمع روشن کند، او در مسکو پادشاه تمام زمین خواهد بود. پس این کلمه را تایید کردند. در روز اول، از بالاترین دست، مردم را به دروازه ها راه دهید، از سوی دیگر - طبقه متوسط ​​مردم، و در رتبه سوم و پایین ترین. در برابر او لامپادا در برابر ناجی روشن می شود، یعنی در مسکو سلطنت می کند.
و اکنون یک روز برای مردم بالا تعیین شده است تا به تثلیث بروند: یک آقایی با کالسکه اش بوریس می رود.
- اگر من، - می گوید، - پادشاه می شوم، تو را با دست راستم می سازم - نفر اول، و تو ای بوریس، اگر تو پادشاه باشی، مرا کجا می گذاری؟
داماد بوریس به او پاسخ داد: "سرود خواندن چه فایده ای دارد"، "من پادشاه خواهم شد، چنین خواهم گفت ...
آنها از دروازه های صومعه مقدس به سمت تثلیث راندند - و شمعی روی چراغ از آنها روشن شد - خود بدون آتش. مردم بالا آن را دیدند و فریاد زدند: «خداوندا، خدا به ما پادشاه داده است!» اما آنها از هم جدا شدند که کدام یک از این دو باید پادشاه شود ... و آنها تصمیم گرفتند که لازم است یکی یکی رها شوند.
روز بعد افراد طبقه متوسط ​​و طبقه سوم و پایین را راه دادند. هنگامی که داماد بوریس وارد دروازه های مقدس شد، چشمانش را روی قاب ها گذاشت و شمعی روی چراغ روشن شد. همه فریاد زدند: «پروردگارا، خدا از پایین ترین طبقه به ما پادشاهی داده است!»
همه شروع به پراکنده شدن در مکان های خود کردند. بوریس تزار آمد تا مسکو را سنگسار کند و دستور داد سر آن بویار را که برای او داماد می کرد، بریدند.

منتشر شده E. V. Barsov // Dr. و جدید روسیه. 1879. ج 2. شماره 9. س 409; افسانه ها، افسانه ها، حکایات. ص 101-102.

افسانه هایی در مورد جایزه سلطنتی

330. ملکه مارفا ایوانونا

این ملکه به دریاچه ویگ، به دریای سفید، به چولموژا، به حیاط کلیسای سنت جورج تبعید شد.<...>. برای زندگی او دستور داده شد که یک بشکه سه آرام ترتیب دهد تا در یک سر جو دوسر و در سر دیگر آب و آرامش برای خود ملکه در وسط قرار گیرد.
و در این حیاط کلیسای چولموژ کشیش یرمولای وجود داشت - و او یک توریک با دو ته درست کرد ، شیر را در بالا ریخت و در وسط بین ته آن نامه ها و هدایایی ارسال شد که از مسکو ارسال شده بود.
تین و بقایای خانه اش تا همین اواخر قابل مشاهده بودند. کشیش یرمولای با به سلطنت رسیدن میخائیل فدوروویچ به مسکو احضار شد و به یکی از کلیساهای مسکو منصوب شد و به خانواده او منشوری داده شد که هنوز دست نخورده است و در این منشور در مورد غیرت نوشته شده است. کشیش یرمولای

منتشر شده E. V. Barsov//Dr. و جدید. روسیه. 1879. V. 2. شماره 9. S. 411; افسانه ها، افسانه ها، حکایات. S. 102.

331. اوبلیشچشا

<.. .>مارفا یوآنونا خدمات نیکوکاران تولووی را فراموش نکرد و آنها را به مسکو احضار کرد. در آنجا او پیشنهاد کرد که یکی از دو چیز را انتخاب کنند: یا هر یک صد روبل دریافت کنند یا برای همیشه از مزایا و مزایایی که به آنها داده می شود لذت ببرند.
تولوویان پس از مشورت با افراد آگاه، دومی را برگزیدند و برای زمین و مزایا کمک بلاعوض دریافت کردند.

منتشر شده I. Mashezersky // OEV. 1899. شماره 2. S. 28; کتاب ص. 1912. S. 20-21.

332. اوبلشچینا

ملکه الیزابت وقتی مشکلاتی داشت خود را در مسیر ما نجات داد. و در کدام روستاها توقف کردم و در آنها چای خوردم یا دروازه کوچکی بود، یاد تو افتادم. و سپس در حالی که در پادشاهی ایستاده بود، نامه ای برای آنها فرستاد:
- چه، دهقانان، شما می خواهید، همه چیز برای شما خوب می شود، به سن پترزبورگ بیایید، فقط به من بگویید.
آنها آن را انتخاب کردند که هوشمندتر است و ارسال شد. آنها در شهر قدم می زنند و نمی دانند چه چیزی را بخواهند. پس شخص مهمی را دیدند و به او گفتند. و او می گوید:
- از شما پول نخواهند - بیت المال را خرج کنید. درخواست رتبه نکنید - به زودی در تجارت تاریک خود از آنجا اخراج خواهید شد. و اعمالی را طلب می کنی تا تو و فرزندان و نوه هایت برای همیشه و همیشه نزد سربازان نروی.
و به این ترتیب عمل کردیم و «بلشچینا» شدیم و تا الان به سربازی نرفتیم. فقط در زمان بلشویک ها ما را گرفتند.

زاپ. از Mitrofanov I.V در روستا. منطقه Yandomozero Medvezhyegorsk از ASSR Karelian I. V. Karnaukhova // داستان ها و افسانه های Severn، منطقه. I” 50 S. 101-102.

333. سفید

مادر میخائیل فدوروویچ در Tsarevo (Tolvuya) تحت نظارت زندگی می کرد. برای شستشو به چاه رفتم (پنج کیلومتری تولووی).
وقتی پسرش پادشاه شد، کسانی که در آنجا زندگی می کرد مالیات پرداخت نکردند. چندین روستا از این قبیل بود. به آنها سفیدپوش می گفتند. آنها حتی در زمان نیکلاس مالیات نمی پرداختند.

زاپ. از کروخین پی آی در روستا. Padmozero در منطقه Medvezhyegorsk ASSR Karelian در سال 1957. N. S. Polishchuk // AKF. 80. شماره 72.

334. برای جو و آب، یا منشی Tretiak

<.. .>او نیز مانند مارفا فیودورونا رومانوا در اینجا زندانی شد. اینجا در این جزیره یک زندان پنهان است (نه این زندان، بلکه آن جزیره کوچک بالاتر)، اینجا او در این جزیره زندگی می کرد. و آنجا، یعنی رفت، مراقبش بود، خوب، به او غذا داد (به خاطر جو و آب به اینجا تبعید شد) یک شماس یا یک کشیش، خدا می‌داند کیست. و انگار از او مراقبت می کرد.
هنگامی که میخائیل فدوروویچ به پادشاهی منصوب شد ، سپس شروع به جستجوی خانواده خود ، مادرش کرد. و بعد مادرش را پیدا کرد.
خوب، انگار این مادر، پس (او را به آنجا بردند)، خوب، او به این شماس پاداش داد. بنابراین او شروع به گفتن به پسرش کرد که این نگهبان کلید باید پاداش بگیرد ...
و این لقاح بیش از حد به کلیوچاریوف ها از این نگهبان کلید رسید. این می شود ... بنابراین پدر گفت. اما من نمی دانم، پس دقیقا همین بود؟
بنابراین، ما اینجا هستیم، Klyucharevs، روستای ما. سپس آنجا، در زائونژیه، تاروتین ها، دهکده تاروتینسکی، این چیزی است که ظاهراً به آنها پاداش می دهند: آنجا - سفیدپوش شده، و اینجا ایزاکوف - پسران.
بنابراین پدرم به من گفت، و اینکه آیا این درست است یا نه، چگونه می توانم بدانم، از آنجایی که من در نهصد و سه به دنیا آمدم، و این در قرن شانزدهم اتفاق افتاد، چگونه می توانید این موضوع را درک کنید - دشوار است ...
از این نگهبان کلید رفتیم، این تولد دوباره رفت. ابتدا شش نفر خانه دار بودیم، اما اکنون بیش از بیست نفر خانه دار هستیم.

زاپ. از Klyucharev A. A. در با. چولموژی از ناحیه مدوژیگورسک ASSR کارلیان 12 اوت 1971 N. Krinichnaya، V. Pulkin / / AKF. 135. شماره 33; کتابخانه اسناد، 1628/9.

335. مارفا رومانوا و خانواده کلیوچارفسکی

<...>یک نفر آنجا است، کلیوچارف ها، ساکنان، در آن زمان هشت خانواده وجود داشت. و بنابراین میخائیل فدوروویچ، اولین رومانوف (میخائیل فدوروویچ اولین نفری بود که از سلسله رومانوف انتخاب شد)، مادرش توسط بوریس گودونوف به اینجا تبعید شد. او در واقع نه به چولموژی، بلکه در اینجا، به تولوایا تبعید شد. یک روستای Tsarevo وجود دارد. بنابراین او گاهی به چولموژی، نزد کشیش می رفت. و کشیش آن را پذیرفت.
و هنگامی که میخائیل فدوروویچ به عنوان تزار انتخاب شد، اولین نفر از خانواده رومانوف، او به این کشیش پاداش داد، او زمین را، به نظر می رسد، با جمعیت اهدا کرد. او منطقه وسیعی از زمین و جنگل را بخشید. در حضور من، فلایف خاص، نه، بلوف، این سایت را توسعه داد. خوب، اردک، به همین دلیل است که چولموژی با رومانوف ها مرتبط است.
(این دهقانان چلموژ) به نظر می رسد که "بویار" نامیده می شدند، هشت خانواده از آنها بودند.
خوب، در سال 1909 آنها را بویار نمی نامیدند، بلکه به آنها ووتچینیک می گفتند: آنها نامه ای از تزار میخائیل رومانوف داشتند (من این نامه را نخواندم، اما آنها به من گفتند که اندازه گیری در آن "زوزه" نامیده می شود).

زاپ. از Sokolin A. T. در با. Shunga منطقه Medvezhyegorsk از ASSR Karelian 9 اوت 1971 N. Krinichnaya، V. Pulkin // AKF. 135. شماره 2; کتابخانه اسناد، 1627/2.

336. در مسکو - تزار میکائیل

تسارف از سندی به من گفت: پیرمرد بزرگی در دستانش به سمت ما می رفت - صلیب مانند درخت:
- استاد اجازه می دهی خدا را تسبیح کنم؟
پیش خدا ایستاد، مشغول شد.
- از این به بعد و تا قرن، مردم اینجا مالیات نخواهند پرداخت - تزار میکائیل به مسکو آمد.
و زمین مال خودش بود... زمین را به مادربزرگ می شمردند (ده قرمه - در مادربزرگ) ; کوبیده کوچک - یک پوند از ده پوند. زمین برای چمن زنی چهل زاکولین (بیست انبوه زاکولین، در فعلی - یک و نیم تن) داد.

زاپ. از G. I. Burkov در روستا. Volkostrov از منطقه Medvezhyegorsk کارلیان ASSR در سپتامبر 1968. N. Krinichnaya، V. Pulkin // AKF. 135. شماره 61.

337. جایزه پیتر

چه پاداشی خواهید گرفت؟ - پیتر از پیران ما پرسید.
- ما به هیچ پاداشی نیاز نداریم، بگذارید برای خودمان کار کنیم. (پیش از این، می بینید، آنها به مدت سه روز در صومعه Solovetsky کار می کردند ... مارتا posadnitsa مسئول بود).
پیتر کبیر نیوکوتسکی ها را از صومعه آزاد کرد. مارتا پوسادنیتسا همه این سرزمین ها را ترک کرد. پیرها شخم زدند، برای خودشان کاشتند! مکان های اینجا خوب است: یک اسکیت در اوکوزرو وجود داشت ، بنابراین آنها ماهی ها را از آنجا در کیف های خود حمل کردند ، آنها را با قایق حمل کردند! ..

زاپ. از Karmanova A. A. در با. نیوخچا از ناحیه بلومورسکی ASSR کارلیان 14 ژوئیه 1969 N. Krinichnaya، V. Pulkin // AKF. 135. شماره 109.

338. پتر کبیر در راه آرخانگلسک

در سفر به آرخانگلسک، پیتر از روستای Topetskoye در استان Arkhangelsk بازدید کرد و<...>کرباس را در ساحل گلی روستا ترک کرد و به سختی توانست از کنار آن راه برود و در همان حال گفت: اینجا چه گلی است! و از آن زمان تاکنون این مکان به غیر از ایل نامیده نشده است.
با ورود به دهکده ، حاکم وارد خانه دهقان یورینسکی شد و با او شام خورد ، اگرچه میز شام برای پیتر در خانه دیگری آماده شده بود. این دهقان، هنگامی که پیتر کرباس را در ساحل ترک کرد، به طور تصادفی هیزم را در ساحل خرد کرد و به این ترتیب، اولین کسی بود که ورود سالم را به حاکم تبریک گفت. به همین دلیل، یورینسکی از سایر هم روستاییان متمایز بود.
به عنوان یادگاری از دیدارش، حاکم دو جام نقره و همان انگشتر اسمی و چند بشقاب به او عطا کرد. علاوه بر این، پیتر به استپان یورینسکی به همان اندازه که می بیند زمین داد، اما یورینسکی عاقل به پنجاه جریب رضایت داشت.

منتشر شده S. Ogorodnikov//AGV. 1872. شماره 38. S. 2-3; افسانه ها، افسانه ها، حکایات. S. 110.

339. پطر کبیر و باژنین

پیتر کبیر به همراه باژنین از این برج ناقوس (در کوه واوچوژسکایا. - N.K.) بالا رفت.<...>. روی این ناقوس<. ..>او زنگ ها را به صدا درآورد، رحمت حاکم خود را پذیرفت. و یک بار از این برج ناقوس، با اشاره به باژنین در مناظر دور، به تمام فضای وسیعی که در همسایگی گسترده است و در فاصله بی پایان گم شده است، پیتر بزرگ گفت:
- همین است، اوسیپ باژنین، اینجا می بینی: این همه دهکده، این همه دهکده، همه زمین و آب - همه اینها مال توست، همه اینها را به رحمت شاهانه ام به تو عطا می کنم!
باژنین پیر پاسخ داد: "این برای من زیاد است." - بسیاری از شما برای من، حاکم، یک هدیه. من لیاقتش را ندارم
و جلوی پاهای شاه تعظیم کرد.
- نه خیلی، - پیتر به او پاسخ داد، - نه برای خدمت صادقانه شما، برای ذهن بزرگ شما، برای روح صادق شما.
اما باز هم باژنین در مقابل تزار تعظیم کرد و دوباره از رحمتش تشکر کرد و گفت:
- همه اینها را به من بده - به همه دهقانان همسایه توهین خواهی کرد. من خودم یک دهقان هستم و برای من اثری نیست که مثل من دهقان، بر همنوع خودم ارباب باشم. و من با عنایات سخاوتمندانه تو هستم ای حاکم بزرگ و لذا تا پایان عمرم راضی و راضی هستم.

ماکسیموف. T. 2. S. 477-478; نادرست تجدید چاپ: AGV. 1872. شماره 38. ص 3i

340. پطر کبیر و کوزه گر

هنگامی که او (پتر. - ن. ک.) یک بار در آرخانگلسک نزدیک رودخانه دوینا بود و تعداد زیادی لنج و کشتی های ساده مشابه دیگر را دید که در جای خود ایستاده بودند، پرسید آنها چه نوع کشتی هایی هستند و از کجا آمده اند؟ در این مورد به شاه گزارش شد که اینها دهقانان و مردم عادی اهل خولموگوری هستند و اجناس مختلف را برای فروش به شهر حمل می کنند. او از سیم راضی نبود، اما می خواست خودش با آنها صحبت کند.
پس نزد آنها رفت و دید که بیشتر واگنهای مذکور مملو از کوزه و سایر ظروف سفالی است. در همین حال، چون سعی می کرد همه چیز را بازنگری کند و برای این کار به دادگاه رفت، تصادفاً تخته ای زیر این حاکم شکست، به طوری که او در ظرفی پر از دیگ افتاد. و با اینکه به خودش صدمه ای نزد، به سفالگر آسیب کافی وارد کرد.
سفالگر که این کشتی با محموله متعلق به او بود، به کالاهای شکسته او نگاه کرد، سرش را خاراند و به سادگی به پادشاه گفت:
- پدر، حالا من پول زیادی از بازار به خانه نمی آورم.
- چقدر فکر کردی خونه بیاری؟ پادشاه پرسید
- بله، اگر همه چیز خوب بود - دهقان ادامه داد - پس آلتین با چهل و شش یا بیشتر کمک می کرد.
سپس این پادشاه یک قطعه طلا از جیب خود بیرون آورد و به دهقان داد و گفت:
"این پولی است که امیدوار بودید به دست آورید." به همان اندازه که این برای تو خوشایند است، آنقدر از جانب من برای من خوشایند است که بعداً نمی توانی من را عامل بدبختی خود بدانی.

زاپ. از Lomonosov M. V. Ya.Shtelin // حکایت های اصیل ... منتشر شده توسط Ya.Shtelin. شماره 43. س 177-179; نادرست تجدید چاپ: اعمال پطر کبیر. قسمت 2. S. 77-78.

341. پطر کبیر و کوزه گر

پیتر کبیر، در طول بیش از یک ماه و نیم اقامت خود در آرخانگلسک، از کشتی های خارجی در لباس یک کاپیتان هلندی بازدید کرد، ساختار آنها را با کنجکاوی بررسی کرد و به راحتی در مورد ناوبری و تجارت نه تنها با کاپیتان ها، بلکه با ملوانان عادی صحبت کرد. . علاوه بر این، من از دیدنی های آرخانگلسک بازدید کردم.
توجه سلطنتی نه تنها به دریا، بلکه به کشتی های کوچک رودخانه نیز معطوف شد. هنگامی که پادشاه از روی یک قایق عبور کرد، تلو تلو خورد، افتاد و بسیاری از کالاهای شکننده را شکست، که در ازای آن سخاوتمندانه به صاحب آنها پاداش داد.

زاپ. از بسیاری از قدیمی‌های آرخانگلسک // AGV. 1846. شماره 51. S. 772; نادرست تجدید چاپ: AGV. 1852. شماره 40. S. 360.

342. پطر کبیر و کوزه گر

آنها می گویند که حاکم تمام روزها را در بورس شهر گذراند، در لباس یک کشتی ساز هلندی در شهر قدم زد، اغلب در امتداد رودخانه دوینا قدم می زد، به تمام جزئیات زندگی بازرگانانی که به شهر می آمدند رفت و از آنها پرسید. در مورد دیدگاه های آینده، در مورد برنامه ها، به همه چیز توجه کرد و به همه چیز توجه کرد حتی به کوچکترین جزئیات.
یک بار<...>او تمام کشتی های تجاری روسیه را بازرسی کرد. سرانجام با قایق ها و لنج ها از کرباس خولموگوری بالا رفت و دهقان محلی گلدان هایی را برای فروش روی آن آورد. او برای مدت طولانی کالاها را بررسی کرد و با دهقان صحبت کرد. تخته به طور تصادفی شکست - پیتر از سنگ تراشی افتاد و گلدان های زیادی را شکست. صاحبشان دستانش را به هم بست و خودش را خاراند و گفت:
- درآمدش همینه! پادشاه خندید.
- درآمد زیادی داشت؟
- بله، حالا کمی، اما برای چهل آلتین می شد. پادشاه یک قطعه طلا به او داد و گفت:
- تجارت کنید و ثروتمند شوید، اما از من نامی نبرید!

ماکسیموف. T. 2. S. 411-412; نادرست تجدید چاپ: OGV. 1872. شماره 13. ص 15^

343. پیتر کبیر در کگوستروف

<...>پیتر، در مدت اقامتش در کگوستروف، زنان روستا را مسخره کرد. قبلاً شنا می کرد، برای آنها نامرئی، کرباس ها را واژگون می کرد و بعد آنها را از آب بیرون می کشید. البته شیری که زنان برای چانه زنی با آن به شهر می رفتند ناپدید شد، اما پادشاه با سخاوتمندانه خساراتی را که در چنین مواردی متحمل می شدند به آنها پاداش داد.

زاپ. در روستا Gnevashevo Onega u. استان آرخانگلسک در دهه 50 قرن 19 A. Mikhailov // Mikhailov. S. 14; افسانه ها، افسانه ها، حکایات. S. 113.

344. پتر کبیر در آرخانگلسک

<...>او (پتر کبیر. - N.K.) پس از ساختن یک قلعه، دستور داد در آن کلیسایی بسازند و از آنجایی که می خواست حداقل چیزی از اقامت خود در آرخانگلسک را تداوم بخشد، خرقه راهپیمایی خود را به قبرستان کلیسای جدید اهدا کرد که از آنجا، طبق افسانه، او متعاقباً ساکوس اسقف شد.
این ساکو که از خاطرات ارزشمند است، اما به ظاهر کاملاً ساده است، هنوز در کلیسای جامع فرشته نگهداری می شود.

منتشر شده A. N. Sergeev // Sever. 1894. شماره 8. Stb. 422.

345. پطرس کبیر و نیوخچانه

در آنجا، برای اسکورت موفق کشتی ها، پیتر کبیر به کاپیتان نیوکوتسک پوتاشوف کافتان خود را تقدیم کرد. او کشتی ها را تقریباً از آرخانگلسک رهبری کرد.
و کسی که رهبری کشتی ها را بر عهده گرفت ، پیتر کبیر از رهبری برکنار شد.

زاپ. از Ignatiev K. Ya. در شهر Belomorsk، جمهوری خودمختار شوروی سوسیالیستی کارلیا در 7 ژوئیه 1969. Ya. Krinichnaya، V. Pulkin // AKF. 135. شماره 96.

346. پطرس کبیر و مردم نیوخ

بله، نیوخیت ها کافتان را از پتر کبیر (از تزار!) دزدیدند.
و برای این کار، پیتر کبیر به پیرمرد پنج روبل تشویق کرد. روحش کاملاً باز شده بود. او متوجه شد که چه کسی آن را دزدیده است - او همچنین او را به خاطر هوشش تحسین کرد.
موضوع این است: از شاه یک کافه بدزدند و حتی پنج روبل بگیرند.

زاپ. از Nikitin A. F. در با. Sumposade، منطقه Belomorsky، جمهوری خودمختار شوروی سوسیالیستی کارلیا، 12 ژوئیه، 1969 N. Krinichnaya، V. Pulkin//AKF. 135. شماره 101.

347. مجلسی سلطنتی

در حیاط کلیسای ویتگورسکی اردوگاهی وجود داشت: اسب ها عوض شدند. پیتر کبیر به اسکله ویانگا رفت. برگشت و به کلبه آمد، شروع به آماده شدن برای سفر کرد و خواست جلیقه اش را بپوشد. ناگهان گریشا ساده لوح، ساکن محلی، جلو رفت. آنها او را به عنوان یک قدیس گرامی می داشتند. او حقیقت را برید و افراد شرور را سرخ کرد. این گریشا به پای پتر کبیر افتاد و گفت:
- امید پادشاه حاکم است! دستور اجرا را ندهید، دستور دهید یک کلمه بگویید.
پادشاه گفت: هر چه نیاز داری بگو.
- به ما امید بده، آقا، این جلیقه، چه چیزی را روی شانه هایش برگردانیم، - گفت: گریشا.
- و دمپایی من را کجا می گذاری؟ - از پیتر کبیر پرسید.
در اینجا گریشا ساده لوح پاسخ داد:
- برای خودمان، آقا امیدوار، و برای کسانی که باهوش تر و مهربان تر هستند، برای کلاه، و ما کلاه را نه فقط برای بچه ها، بلکه برای نبیره ها به عنوان یادگاری از شما برای ما، پدر، ذخیره می کنیم. رحمت
پیتر کبیر عاشق این کلمه به گریشینا شد و او لباس مجلسی خود را به او داد.
- خوب، - بگو. - اینجا هستی، گریشا، جلیقه. بله، نگاه کنید، من را با عجله به یاد نیاورید.
ویتگورها این جلیقه را گرفتند و روی کلاه خود دوختند. همسایه ها بغض کردند و شروع کردند به گفتن که تو مجلسی را دزدیده ای و این کلمه مسکو را فرا گرفت و از مسکو به همه شهرها رفت. و از آن زمان آنها شروع به نامیدن ویتگور "کمیزول" کردند. - دزدان Vytegory-de، لباس مجلسی پتر کبیر به سرقت رفت.

زاپ. E. V. Barsov//مکالمه. 1872. شاهزاده. 5. س 303-304; پیتر ول در سنت های عامیانه سورن. لبه ها ص 11-12; O. Sat. موضوع. III. بخش 1. س 193; بازانوف. 1947. S. 143-144; افسانه ها، آهنگ ها، دیتی ها ولوگدا. لبه ها شماره 11. س 287-287.

348. مجلسی سلطنتی

پس از بازگشت از اسکله ویانگا، حاکم در حیاط کلیسای ویتگورسک توقف کرد تا اسب ها را عوض کند و استراحت کند. اینجا یک احمق مقدس است - گریشا با کلمات "امید-تزار، دستور اعدام را صادر نکنید، دستور دهید یک کلمه بگویید" به پای حاکم افتاد.
احمق مقدس پس از دریافت اجازه صحبت، برخاست و در کمال تعجب همه، شروع به درخواست از حاکمیت کرد که یک جلیقه قرمز به او بدهد، که بتمن در حال آماده کردن آن بود.
امپراطور پرسید که چرا به لباس مجلسی نیاز دارد؟ گریشا پاسخ داد:
- برای خودمان و کسانی که باهوش تر و مهربان تر هستند، برای کلاه، و به یاد تو، پدر، رحمت، نه تنها برای بچه ها، بلکه برای نوه ها نیز کلاه می گذاریم.
فرمانروا یک جلیقه داد. اما این هدیه یک ضرب المثل به نام Vytegors اضافه کرد - "کمیزول".

زاپ. از یک روحانی، متولد 1733، که پدرش با پتر کبیر آشنا شد. استخراج شده از نسخه خطی F. I. Dyakov، که در یک نسخه در کتابخانه ورزشگاه اولونتس، K. M. Petrov // OGV نگهداری می شد. 1880. شماره 32. S. 424; abbr تجدید چاپ: برزین. S. 8.

349. آرخانگلسک شهروندان-شانژنیک

در زمانی که پترزبورگ قبلاً تأسیس شده بود و کشتی های خارجی به سمت بندر در آنجا حرکت می کردند ، حاکم بزرگ که یک بار با یک ملوان هلندی ملاقات کرد ، از او پرسید:
بهتر نیست بیای اینجا تا آرخانگلسک؟
- نه، اعلیحضرت! - ملوان پاسخ داد.
- چطور؟
- بله، در آرخانگلسک پنکیک همیشه برای ما آماده بود.
پیتر پاسخ داد: «اگر چنین است، فردا به قصر بیایید، من با شما رفتار خواهم کرد!»
و او به قول خود عمل کرد و به ملوانان هلندی هدایایی داد.
ماکسیموف. T. 2. S. 557; AGV. 1868. شماره 67. ص 1; افسانه ها، افسانه ها، حکایات. صص 111-112.

رهنمودهایی درباره به رسمیت شناختن یک سوژه برتر بر او

350. پیتر کبیر و آنتیپ پانوف

هنگامی که تزار، در سال 1694، اسکله آرخانگلسک را به سمت اقیانوس ترک کرد، چنان طوفان وحشتناکی برخاست که همه کسانی که با او بودند به شدت وحشت کردند و شروع به دعا کردند و برای مرگ آماده شدند. فقط حاکم جوان نسبت به خشم دریای خروشان بی احساس به نظر می رسید. او با بی تفاوتی به خود قول می دهد که اگر فرصتی به موقع پیش می آمد و نیازهای دولتی مزاحم نمی شد، به رم سفر کند و به یادگارهای رسول مقدس پطرس، حامی او، ادای احترام کند، به سمت غذاساز رفت و با نگاهی شاد همه را تشویق کرد. دل ها از ناامیدی و ناامیدی به این پست زده شده است.
تغذیه کننده مذکور دهقان محلی نیوخون آنتیپ پانوف بود. او در آن ترس عمومی که تصمیم خود را از دست ندهند، با پادشاه تنها بود. و از آنجایی که این دهقان مباشری بود که در دریای محلی چیزی نمی دانست، وقتی حاکم که نزد او آمد، شروع کرد به او نشان می دهد که کشتی به کجا باید هدایت شود، این یکی با بی ادبی به او پاسخ داد:
- برو، شاید، دور. من بیشتر از شما می دانم و می دانم کجا حکومت می کنم.
بنابراین، هنگامی که او در خلیج، به نام شاخ های Unskie، فرمانروایی کرد، و بین دام هایی که با آن پر شده بود، با خوشحالی کشتی را هدایت می کرد، در ساحل نزدیک صومعه ای به نام Perto-Minsky فرود آمد، سپس پادشاه، به این Antipas نزدیک شد. گفت:
"یادت هست برادر، با چه کلماتی مرا در کشتی سرزنش کردی؟"
این دهقان از ترس افتادن به پای پادشاه به بی ادبی خود اعتراف کرد و طلب رحمت کرد. حاکم بزرگ او را بلند کرد و سه بار بر سر او بوسید و گفت:
- تو برای هیچ چیز مقصر نیستی دوست من. و همچنین از پاسخ و هنر شما مدیون شما هستم.
و سپس، با پوشیدن لباس دیگری، هر چیزی که روی او بود حتی تا پیراهن خیس شد، به عنوان یادگاری به او اعطا کرد و علاوه بر این، مستمری سالانه خود را قبل از مرگ برای او تعیین کرد.

اضافه کردن. به اعمال پطر کبیر T. 17. II. صص 8-10; حکایات گردآوری شده توسط I. Golikov. صص 9-10.

351. (پیتر کبیر و آنتیپ پانوف)

این کمپین ها گاهی با خطراتی همراه بود. یک بار طوفانی او را (پتر کبیر. - N.K.) فرا گرفت که همه همراهان او را به وحشت انداخت. همه به دعا متوسل شدند. هر کدام از آنها در اعماق دریا منتظر آخرین لحظه خود بودند. فقط پیتر که بدون ترس به دریانورد نگاه می کرد، نه تنها او را به انجام وظیفه تشویق کرد، بلکه به او نشان داد که چگونه کشتی را هدایت کند. - از من دور شو! ملوان بی تاب فریاد زد. - من خودم حکمروایی بلدم و بهتر از تو بلدم!
و در واقع، با حضوری شگفت انگیز، کشتی را از تمام مکان های خطرناک عبور داد و از طریق پشته های صخره های نامدار به ساحل هدایت کرد.
سپس در حالی که خود را به پای شاه انداخته بود، التماس کرد که به خاطر بی ادبی او را ببخشند. پیتر ناوبر را بلند کرد، پیشانی او را بوسید و گفت:
- چیزی برای بخشیدن وجود ندارد، اما من هنوز به شما مدیون هستم، نه تنها برای نجات ما، بلکه برای خود پاسخ.
او لباس خیس خیس خود را به دریانورد هدیه داد و به او مستمری اختصاص داد.

از یادداشت های شلتما هلندی ، ترجمه P. A. Korsakov // پسر میهن. 1838. V. 5. Part 2. Det. 6. S. 45.

352. پیتر کبیر و آنتیپ پانوف

پیتر کبیر<...>با اسقف اعظم آتاناسیوس و همراهان بزرگی سوار بر قایق اسقفی به صومعه سولووتسکی رفتند. طوفانی سهمگین ملوانان را فرا گرفت. همه در اسرار مقدس شریک شدند و با یکدیگر وداع کردند.
تزار خوشحال بود ، همه را دلداری داد و با اطلاع از وجود خلبان با تجربه در کشتی ، حامل اسقف آنتیپ تیموفیف به او دستور داد و به او دستور داد کشتی را به اسکله ایمن هدایت کند.
آنتیپ به سمت لب شاخ های آنسکی رفت. شاه از ترس عبور خطرناک، در دستورات او دخالت کرد.
-اگه دستور دادی برو! اینجا جای من است نه تو، و من می دانم دارم چه کار می کنم! آنتیپ با عصبانیت بر سر او فریاد زد.
پادشاه متواضعانه بازنشسته شد و تنها زمانی که آنتیپ با خوشحالی در ساحل فرود آمد و قایق بادبانی را در میان دام ها هدایت کرد، با خنده به خلبان یادآوری کرد:
- یادت هست داداش چطور کتکم زدی.
سکاندار به زانو افتاد، اما پادشاه او را بلند کرد و در آغوش گرفت و گفت:
- تو درست گفتی و من اشتباه می کنم. واقعا تو کار خودش دخالت کرد!
او یک لباس خیس به عنوان یادگاری و یک کلاه به آنتیپاس داد و پنج روبل برای لباس و بیست و پنج روبل به عنوان پاداش داد و او را برای همیشه از کار رهبانی آزاد کرد.
به یاد رستگاری، پادشاه با دستان خود یک صلیب چوبی عظیم را برید، آن را به همراه دیگران تا ساحل تخریب کرد و در محلی که کشتی پهلو گرفت، بلند کرد. این صلیب از سال 1806 در کلیسای جامع آرخانگلسک بوده است.

AGV. 1846. شماره 51. S. 773; AGV. 1861. شماره 6. س 46; GAAO. صندوق 6. موجودی 17. واحد. خط الراس 47. 2 لیتر.

353. پیتر کبیر و آنتیپ پانوف

<...>پس از عبور از خلیج Unskaya، که در صد و بیست مایلی آرخانگلسک قرار دارد، قایق بادبانی حاکم مجبور شد با طوفانی که روی دریا برخاسته بود و شناگران شجاع را تهدید می کرد مقابله کند. امواج بر روی قایق بادبانی می پیچیدند و ترس از مرگ در همه چهره ها نمایان بود. مرگ اجتناب ناپذیر بود. طوفان شدت گرفت. بادبان های قایق بادبانی برداشته شد. ملوانان باتجربه ای که قایق را هدایت می کردند، دیگر این واقعیت را پنهان نمی کردند که هیچ نجاتی وجود ندارد. همه با صدای بلند دعا کردند و از خدا و قدیسین سولووتسکی کمک خواستند. فریادهای ناامیدی با غرش باد و با سرودهای مقدس آمیخته شد. فقط چهره پیتر که بی صدا به دریای خشمگین نگاه می کرد آرام به نظر می رسید. پطرس که خود را به مشیت الهی تسلیم کرد، اسرار مقدس را از دست اسقف اعظم دریافت کرد و سپس با شجاعت سکان هدایت را به دست گرفت. چنین خونسردی و الگوی تقوای پطرس باعث دلگرمی یارانش شد.
در این زمان، تغذیه کننده صومعه آنتیپ تیموفیف، بومی سومی، که در آرخانگلسک به عنوان خلبان در یک قایق تفریحی گرفته شده بود، به او نزدیک شد و به حاکم گزارش داد که تنها یک راه برای جلوگیری از مرگ وجود دارد - ورود به خلیج Unskaya.
- اگر فقط، - آنتیپ اضافه کرد، - برای بهبود راه به Unsky Horns. در غیر این صورت نجات ما بیهوده خواهد بود: آنجا کشتی ها در دام ها شکسته می شوند و نه در چنین طوفانی.
پیتر فرمان را به او داد و به او دستور داد به خلیج آنسکایا برود. اما حاکم که به یک مکان خطرناک نزدیک می شد، نتوانست آن را تحمل کند تا در دستور آنتیپ دخالت نکند.
- اگر فرمانروا به من دادی، دخالت نکن و برو. اینجا جای من است نه تو، و من می دانم دارم چه کار می کنم! - آنتیپ فریاد زد و فرمانروا را با دستش هل داد و قایق بادبانی را جسورانه به گذرگاهی باریک و پرپیچ و خم، بین دو ردیف تله، هدایت کرد، جایی که شکن ها با کف خشمگین بودند. قایق بادبانی تحت هدایت یک خلبان ماهر، با خوشحالی از خطر فرار کرد و در روز دوم ژوئن، ظهر، در نزدیکی صومعه پرتومینسکی لنگر انداخت.
سپس حاکم، که می خواست به آنتیپاس پاداش دهد، به شوخی به او گفت:
- یادت هست داداش چطور کتکم زدی؟
خلبان از ترس به پای فرمانروا افتاد و استغفار کرد و حاکم او را بلند کرد و سه بار بر سر او بوسید و گفت:
- حق با تو بود و من اشتباه کردم و واقعاً در کار خودم دخالت کردم.
پیتر که موظف بود جان خود را به خلبان نجات دهد، لباس و کلاه خیس خود را به عنوان یادگاری به او داد، پنج روبل برای لباس، بیست و پنج روبل به عنوان پاداش به او داد و او را برای همیشه از کار رهبانی رها کرد. اما کلاه سلطنتی به آنتیپس آینده نرسید. کلاه را با دستور به او تقدیم کردند: به او ودکا بدهند که فقط آن را نشان دهد. و همه آشنا و ناآشنا به او آب دادند تا مستی بی خواب شد و از شراب خواری مرد.

منتشر شده S. Ogorodnikov // AGV. 1872. شماره 36. S. 2-3.

354. پیتر کبیر و آنتیپ پانوف

یکی از اربابان لهستانی که برای سرقت و خرابکاری به نیوخچا آمده بود، در کوه مقدس در سمت غربی توقف کرد تا با پیروان خود یک شب اقامت کند. اما در همان شب، او دیدی داشت که ترس بر مردمش حمله کرد، به طوری که آنها شروع کردند به هجوم به دریاچه واقع در کوه، و خود تابه کور شد. او پس از بیدار شدن، این رؤیا را به همراهان خود گفت و با اعلام اینکه از آن زمان به بعد شغل جنایی خود را ترک می کند، نزد کشیش محله رفت و از او غسل تعمید مقدس به نام آنتیپاس به نام پانوا دریافت کرد.
متعاقباً در حالی که در نیوخچا زندگی می کرد، به هنر دریانوردی کاملاً مسلط شد و به عنوان یک ملوان با تجربه کشتی پتر کبیر را هدایت کرد و پادشاه و همه همراهانش را از مرگ حتمی در شاخ یونا نجات داد.
آنتیپا پانوف با دریافت کلاهی به عنوان هدیه از تزار ، که با ارائه آن ، هر تاجر شراب می توانست به طور رایگان هر چقدر که می خواست شراب بنوشد ، آنتیپا پانوف بیش از حد از این حق استفاده کرد و از مستی درگذشت.

مختصر ist. شرح کلیساها و کلیساها طاق. اسقف نشین موضوع. III. S. 149.

355. پیتر کبیر و استاد لایکاخ

در اینجا نام خانوادگی لایکاچف است. استادی بود. لایکاچ. پیتر نزد او می آید.
- خدا کمک کن استاد.
و استاد جواب نمی دهد، یکباره سرگرم می کند، چیزی نمی گوید. سپس او پرتو را تمام کرد، بهبود یافت:
- خواهش می کنم - می گوید - اعلیحضرت شاهنشاهی!
"چرا بلافاصله به من نگفتی؟"
- و بنابراین، که من بریده ام، - می گوید، - اگر چشمانم را بردارم، آن را تمام نکن. باید کار را تمام کرد
شاه انگشتانش را گذاشت:
- آیا می توانی بین انگشتان من قرار بگیری و انگشتانم را نبری؟ خوب، دستش را گذاشت و تبرش را بین انگشتانش کوبید.
شاه دستش را کنار زد، اما گچ باقی ماند، اثری از انگشت باقی ماند. و او وسط و بین انگشتان قرار گرفت.
- خوب، - او می گوید، - آفرین، شما راهنمای شهر پوونتس خواهید بود.
بریم سراغ پوونتس. لایکاخ می گوید:
- سه ضربه می زند، اما می گذرد.
و همانطور که گفت کف کشتی سه بار به سنگ برخورد کرد اما به ساحل رسید.

زاپ. از فدوروف K. A. در روستا. Pulozero منطقه Belomorsky کارلیان ASSR در ژوئیه 1956. V. M. Gatsak، L. Gavrilova (اکسپدیشن دانشگاه دولتی مسکو) // AKF. 79. شماره 1071; افسانه های شمالی شماره 231. ص 162-163 (تجدید چاپ به دلیل روشن شدن تصدیق متن).

356. کفش بست پتر کبیر

اما مهم نیست که چقدر حیله گر بود، باز هم نمی توانست یک کفش بست ببافد: آن را بافته، اما نمی توانست این کار را انجام دهد. جوراب نتوانست بچرخد. و اکنون هنوز یک کفش بست، از این یکی در سن پترزبورگ در کاخ علی، یا در موزه آویزان است.

زاپ. در کوکشنگا در منطقه توتمسکی. استان ولوگدا M. B. Edemsky // ZhS. 1908. مسئله. 2. س 217; افسانه ها، آهنگ ها، دیتی ها ولوگدا. لبه ها شماره 12. س 288.

357. کفش بست پتر کبیر

<...>می‌خواستم، ارزان‌تر، طوری که کفش‌ها برای ارتش باشد، کفش‌های بست ببافم. خب اونجا کسی استخدام نشد که مردم نبافند. و پیتر یعنی:
- بیا بگیریمش!
و سعی کرد ببافد، ببافد، کاری از دستش برنمی آمد. وقتی شروع به بافتن کفش های بست کرد، بی بافت باقی ماند.

زاپ. از خلبوسولوف A. S. در روستا. سامینا، منطقه ویتهگورسکی، منطقه وولوگدا 14 جولای 1971 N. Krinitaaya، V. Pulkin//AKF. 134. شماره 51; کتابخانه موسیقی،
1622/9.

358. کفش بست پتر کبیر

<...>فقط کفش های باست نمی توانستند ببافند. چند نفر پیتر کبیر را امتحان کردند - نتوانستند ببافند:
- کارلیان حیله گر: کفش های بست می بافند و بازی می کنند.
آن کفش های بست در پتروزاوودسک وجود دارد - پیتر کبیر آنها را بافته است.

زاپ. از Egorov F. A. در روستا. Kolezhma از منطقه Belomorsky کارلیان ASSR 11 ژوئیه 1969 N. Krinichnaya، V. Pulkin / / AKF. 135. شماره 114

359. پطر کبیر و آهنگر

پیتر کبیر یکبار سوار بر اسب خود به آهنگری رفت تا اسب را نعل بزند. آهنگر نعل اسبی جعل کرد. پتر کبیر نعل اسبی را گرفت و در دستانش از وسط شکست. و می گوید:
- وقتی می شکنند چه چیزی جعل می کنی؟
آهنگر نعل اسب دوم را جعل کرد. و پیتر کبیر نتوانست آن را بشکند.
پیتر کبیر با کفشی که به اسب می‌زند، یک روبل نقره به آهنگر می‌دهد. آهنگر آن را برداشت و از وسط شکست. و می گوید:
- و برای یک روبل چه چیزی به من می دهید؟
خوب، سپس پیتر کبیر از آهنگر تشکر کرد و بیست و پنج روبل برای آن به او داد. معلوم شد که برق به برق ضربه زد ...
پیتر کبیر نعل اسب دوم را نشکست، اما آهنگر بدون حساب روبل ها را می شکست.

زاپ. از Chernogolov V.P. در شهر Petrozavodsk، Karelian ASSR A.D. Soymonov // AKF. 61. شماره 81; آهنگ ها و افسانه ها در Onezhsk. کارخانه. S. 288.

360. پتر کبیر و آهنگر

یک بار پیتر به طرف آهنگر به آهنگر رفت و گفت:
- آهنگر به من اسب بده. آهنگر گفت:
- می توان.
و نعل اسب شروع به جعل می کند.
او یک نعل اسب جعل کرد و شروع کرد به لگد زدن به پای اسب. و پیتر می گوید:
- نعل اسبت را به من نشان بده؟
آهنگر نعل اسب را به پیتر می دهد. پیتر نعل اسب را گرفت و با دستانش آن را باز کرد و گفت:
- نه برادر، نعل تو تقلبی است، مناسب اسب من نیست. سپس آهنگر دومی را جعل کرد. دومی را هم شکست. سپس آهنگر سومین فولاد را جعل کرد و آن را سخت کرد و به پیتر داد.
پیتر نعل اسب را گرفت، آن را بررسی کرد - این نعل مناسب است. و چنین چهار نعل جعل کرد و اسبی را نعل کرد. سپس پطر کبیر پرسید:
- چقدر درآمد داشتی؟
و آهنگر می گوید:
- بیا، پول را بگذار، من بررسی می کنم.
پیتر روبل های نقره ای بیرون می آورد. آهنگر روبل را بین انگشتانش می گیرد و روبل را بین انگشتانش می شکند. و به پیتر می گوید:
نه، من به این نوع پول نیاز ندارم. روبل شما تقلبی است.
سپس پیتر سکه های طلا را بیرون می آورد و روی میز می ریزد. و به آهنگر می گوید:
- خوب، اینها مناسب هستند؟
آهنگر پاسخ می دهد:
- اینها پول تقلبی نیست، می توانم قبول کنم.
او حساب کرد که چقدر برای کار نیاز دارد و از پیتر تشکر کرد.

زاپ. از Efimov D. M. در روستا. رانینا گورا، ناحیه پودوژسکی، کارلیان ASSR در سال 1940. F. S. Titkov//AKF. 4. شماره 59; حلقه - دوازده پایه. ص 223-224.

361. پطر کبیر و آهنگر

هنوز هم چنین افسانه ای در مورد پیتر کبیر وجود دارد که ظاهراً او در امتداد جاده ای ناشناخته رانندگی می کند و باید یک اسب را کفش می کند. رفت پیش آهنگر. آهنگر یک نعل اسب درست کرد و پیتر این نعل اسب را گرفت - آن را خم نکرد.
آهنگر مجبور شد دومی بسازد که پیتر دیگر نتوانست آن را باز کند.
هنگامی که او اسبی را سوار کرد، پطر کبیر به او روبل داد. روبل داد و آهنگر آن را بین انگشتانش، بین انگشتان اشاره و وسط گرفت و با انگشت شست فشار داد - این روبل قوسی بود. صحبت می کند:
- ببین چه کیفیتی پول داری! ..
پس از آن، فقط پیتر معتقد بود که آهنگر حتی از او قدرت بیشتری دارد.

زاپ. از Prokhorov A. F. در روستا. پل Annensky، منطقه Vytegorsk، منطقه Vologda 22 ژوئیه 1971 N. Krinichnaya، V. Pulkin//AKF. 134 شماره 122^ کتابخانه اسناد، 1625/8.

362. پیتر و منشیکوف

یک بار پیتر کبیر به شکار رفت. سوار اسب می شود و به نوعی کفشی را گم می کند. و اسب او یک قهرمان بود. بدون نعل نمی توان سوار شد.
او تا یک آهنگری می‌راند و می‌بیند - پدر و پسری در آنجا جعل می‌کنند. پسر آهنگر همان چیزی است که شما نیاز دارید.
او می گوید: - این چه چیزی است، - یک اسب به من نعل کن. آن مرد یک نعل اسب جعل کرد، شاه در کنار کشتیکی و آن را باز کرد.
- صبر کن - می گوید - این نعل اسب نیست. او برای من خوب نیست او شروع به جعل دیگری می کند. پیتر آن را گرفت و دومی را شکست.
- و این نعل خوب نیست.
سومی را جعل کرد. پیتر یک بار گرفت، دومی - او نتوانست کاری انجام دهد.
اسبی کفن شد. پیتر یک روبل نقره برای نعل اسب به او می دهد. او یک روبل می گیرد، دو انگشتش را فشار داد، روبل فقط زنگ زد. دیگری را به او می دهد - و دیگری را به همان شیوه.
شاه شگفت زده شد.
- داس روی سنگ پیدا کردم.
او متوجه شد، پنج روبل طلا به او می رسد. شکست، مرد را شکست - نتوانست. پادشاه نام و فامیل خود را یادداشت کرد. و آن منشیکوف بود. و پادشاه به محض رسیدن به خانه فوراً او را نزد خود خواند. و مباشر اصلی او شد.

زاپ. از شیرشووا در با. کروخینو، منطقه Kirillovsky، منطقه Vologda در سال 1937 S. I. Mints، N. I. Savushkina // قصه ها و آهنگ های ولوگدا. منطقه شماره 19، ص 74; افسانه ها، افسانه ها، حکایات. S. 135.

363. پیتر کبیر در کارخانه چوب بری در کارخانه کشتی سازی واوچوگ

یک بار پیتر، در یک جشن شاد، در خانه باژنین، به خود می بالید که چرخ آب را با دست خود در کارخانه چوب بری که در آن زمان در کارخانه کشتی سازی بود متوقف می کند. گفت و بلافاصله به کارگاه چوب بری رفت. نزدیکان هراسان بیهوده سعی کردند او را از قصد خود منحرف کنند.
در اینجا او دست نیرومند خود را روی پره چرخ گذاشت، اما در همان لحظه او را به هوا بلند کردند. چرخ واقعاً متوقف شده است. صاحب تیز هوش که به خوبی شخصیت پیتر را می شناخت، دستور داد که به موقع آن را متوقف کنند.
پیوتر به زمین فرود آمد و با خوشحالی از این دستور، باژنین را بوسید که تدبیر او را قادر ساخت به قول خود وفا کند و در عین حال او را از مرگ قریب الوقوع که در انتظارش بود نجات داد.

زاپ. از قدیم‌تایمر آرخانگلسک در دهه 50. قرن 19 A. Mikhailov// Mikhailov. S. 13; افسانه ها، افسانه ها، حکایات. صص 112-113.

364. قدیمی ترین از همه

هنگامی که او (پتر کبیر) کشتی ها را در منطقه نیوخچا (در واردگور) بلند کرد، به سمت دریاچه اونگا حرکت کرد، سپس به عقب سوئدی ها رفت و آنها را در هم کوبید، و هنگامی که در روستای نیوخچا بود، از او خواست تا به آپارتمانی آورده شود که در آن بزرگتر از او نباشد.
خب کی از شاه بزرگتره؟ او را به چنین خانه ثروتمندی آوردند، اما یک بچه در خانه بود. آن وقت بود که او به آنجا رفت و بچه
گریه می کند
-خب برو بیرون! گفتم تو (هرجا که هستی - یا.ک) از من بزرگتر هستی مرا نبر. و مرا به خانه ای آوردند که بزرگتر از من آنجاست.
او نمی تواند کودک را تنبیه کند.

زاپ. از Ignatiev K. Ya. در شهر Belomorsk، Karelian ASSR در دسامبر 1967. A. P. Ravumova، A. A. Mitrofanova P AKF. 125. شماره 104

365. قدیمی ترین از همه

خوب وقتی پیتر کبیر با جداشدنش اومد چقدر حساب کرد؟ حدود ده هزار سرباز این کشتی ها را از طریق زمین کشیدند - او به پتروفسکی یام آمد. و یک معشوقه، یعنی (خب، بچه کوچک بود، و بچه کثیف شد - خوب، متوجه شدید)، او نمی داند این بچه را کجا بگذارد، حداقل آن را دور بریزید.
و پطر کبیر می آید و می گوید:
- ازش نترس او از ما بزرگتر است. او می گوید، - حتی یک ژنرال، حتی من، حاکم، نمی توانم دستور بدهم. و بهم میگه چیکار کنم...

زاپ. از بابکین جی.پ در با. چولموژی از ناحیه مدوژیگورسک ASSR کارلیان 12 اوت 1971 N. Krinichnaya، V. Pulkin / / AKF. 135. شماره 18; کتابخانه اسناد، 1627/18.

رهنمودهایی در مورد مذاکره پادشاه با موضوعات

366. پیتر کبیر - پدرخوانده

پدربزرگ یا پدربزرگ این خانواده دهقان بوده و در ایستگاه Svyatozero اسب نگهداری می کرده است. پیتر، در یکی از سفرهای خود از سن پترزبورگ به کارخانه های پتروفسکی آن زمان، با تعویض اسب در Svyatozero، وارد کلبه دهقان شد و با اطلاع از اینکه خداوند به همسر صاحب خانه یک دختر داده است، ابراز تمایل کرد که این کار را انجام دهد. یک پدرخوانده آنها می خواستند برای پدرخوانده بفرستند، اما مهمان سلطنتی دختر بزرگ میزبان را انتخاب کرد (که شخصاً این داستان را به خانم منتقل کرد که هنوز هم از او شنیده می شود) و نوزاد را با او تعمید داد. ودکا سرو شده؛ امپراتور فنجانی بیرون آورد، لیوانی برای خود ریخت، نوشید و برای کوما ریخت و او را مجبور به نوشیدن کرد. پدرخوانده جوان که شرمنده نوشیدن بود، امتناع کرد، اما حاکم اصرار کرد و در حال حاضر پس از دستور پدرش (به قول پدرخوانده)، او مشروب خورد. حاکم روحیه شادی داشت و همچنان دختر را به خجالت کشاند، کراوات چرمی خود را در آورد و به گردن او بست، همچنین دستکش های بزرگ تا آرنج خود را درآورد و روی دستانش گذاشت، سپس یک فنجان به او داد. پدرخوانده اش
- و من به دخترخوانده چه خواهم داد؟ او گفت. - من چیزی ندارم. چقدر بدبخت است! اما دفعه بعد که اینجا هستم، اگر یادم نرود برایش می فرستم.
بعداً وقتی با امپراطور اکاترینا آلکسیونا آمد ، ناگهان به یاد آورد که با شخصی غسل تعمید داده است ، در مورد این موضوع و در مورد قول دادن به کاترین گفت و از او خواست که به جای او به این وعده عمل کند.
آنها متوجه شدند که او چه کسی را غسل تعمید داده است و مقدار زیادی مخمل و پارچه های پارچه ای و پارچه های مختلف فرستادند - و دوباره همه چیز همان دختر خوانده بود، اما باز هم هیچ چیز برای دخترخوانده نبود.
<.. .>در اینجا کلمه سلطنتی نمی گذرد; او را ناراضی نامید، و همینطور شد: او بزرگ شد، زندگی کرد و تمام عمرش ناراضی بود.

منتشر شده S. Raevsky // OGV. 1838. شماره 24. S. 22-23; کتاب ص. 1860. S. 147-148; نادرست چاپ مجدد: داشکوف. صص 389-391.

367. پیتر کبیر - مادرخوانده

<.. .>یک بار حاکم در کارخانه های خود داوطلب شد تا پدرخوانده پسر یکی از مقامات شود. قرار دادن پدرخوانده ای از زنان نجیب در کنار او دشوار بود: همه می ترسیدند. پیتر برای اطمینان خاطر این خانم که بالاخره با او پدرخوانده شد، پس از پایان غسل تعمید، یک فنجان نقره ای از جیبش بیرون آورد و در حالی که آن را با چیزی ریخت، به پدرخوانده داد. او ابتدا از نوشیدن امتناع کرد، اما در نهایت مجبور شد به وصیت پدرخوانده خود عمل کند. و همان فنجان را به عنوان یادگاری به او داد.
اخیراً این جام به کلیسای جامع پتروزاوودسک اهدا شد و برای گرما بخشیدن به اسقف استفاده می شود.

به خاطر آوردن اسقف اعظم ایگناتیوس. ص 71-72; OGV. 1850. شماره 8-9. S. 4

368. پیتر کبیر - پدرخوانده

محکوم هم این فرصت را داشت که از مکان های ما دیدن کند ... در همان زمان او یک کودک را با پدربزرگم غسل تعمید داد. پدربزرگم فقیری بود: نه شهیدی برای خوردن، نه شرابی برای نوشیدن.
پسری برای او به دنیا آمد و بالشتک ها برای یافتن پدرخوانده شروع به زدن آستانه ها و تعظیم کردند - هیچ کس به عنوان پدرخوانده نزد او نمی رفت.
در همان زمان امپراتور به روستای ما آمد.
- سرگردانی پیرمرد؟ یا چی از دست دادی؟
پدربزرگ می گوید: فلانی.
- مرا ببر، پیرمرد، پدرخوانده! آیا شما را دوست دارم؟ - می پرسد. «فقط این: پدرخوانده پولدار نگیر، چرا با تو مهربانانه رفتار نکردند، اما من را چنین زن دلخراشی پیدا کن و من تو را با او تعمید خواهم داد.
هر دو زن ثروتمند از پدربزرگشان می خواهند که پدرخوانده آنها باشد و پدربزرگ یخی ترین گلدان را پیدا کرد و او را نزد قاضی آورد. آنها غسل تعمید را با جدیت جشن گرفتند.
- خوب، پیرمرد، می خواهی از ما چه پذیرایی کنی؟ بالشتک سرش را فرو می کرد - بله، دقیقاً چیزی در خانه نیست.
- دیده می شود، - می گوید حاکم، - anisovka من اکنون رپ را خواهد گرفت. قمقمه اش را که همیشه به کمربندش آویزان بود برداشت و برای خودش نوشیدنی ریخت و نوشید و بعد از پدرخوانده و پدر و یک زن در حال زایمان درمان کرد و قطره ای در دهان نوزاد تازه غسل ​​تعمید یافته ریخت. .
197
او گفت: «اجازه دهید به آن عادت کند، از طرف مردم، برای او خیلی بدتر خواهد بود.
لیوان را به لایی داد - زیر ضریح را نگاه کن، ارزشش را دارد.

زاپ. در روستا Vozhmosalme، Petrovsko-Yamskoy Vol. پوونتسکی لب اولونتس. V. Mainov // ماینوف. ص 237-238; دکتر. و جدید روسیه. 1876. V. 1. شماره 2. S. 185; OGV. 1878. شماره 71. S. 849; میرسک. پیام رسان. 1879. شاهزاده. 4. ص 49; O. Sat. موضوع. I. Det. 2. س 31; نادرست تجدید چاپ: OGV. 1903. شماره 23. S. 2; کتاب ص. 1906. S. 335.

افسانه هایی در مورد ربودن کافتان از پادشاه (کامزول، بارانی)

369. پیتر کبیر و ویگوری

در روزگار بزرگ پیتر، در محلی که اکنون شهر ویتگرا قرار دارد، دهکده ای کوچک وجود داشت. نام او ویانگی است.
اصلاح‌گر ما که در آن زمان فقط به سیستم مسیرهای تجاری آبی فکر می‌کرد، البته از منطقه‌ای که اکنون آبراه به اصطلاح سیستم ماریینسکی می‌گذرد، که شامل رودخانه Vytegra است، که نام را هم به این منطقه داده است، نگذشت. خود شهر
تصادفاً پیتر از دهکده ویانگی بازدید کرد و در یکی از کلبه ها یا انبارهای آن پس از صرف شام مستقر شد تا از زحمات خود استراحت کند که طبق معمول از اوایل صبح تابستان ادامه داشت. امپراطور استراحت کرد. لباس‌های ساده‌اش در دیوار آویزان بود، روی میخی که به دیوار فرو رفته بود.
یکی از پسران دهقان که در نزدیکی خانه بازی می کرد، دمپایی حاکم را از گیره درآورد، آن را روی خود گذاشت و البته نه بدون قطار، بیرون رفت تا آن را جلوی رفقای خود به رخ بکشد. در همین حال، حاکم از خواب بیدار شد. جلیقه وجود ندارد. عجله کرد تا نگاه کند. آنها شیک پوشی را پیدا کردند که با انبوهی از رفقا همراه بود، او را در جلیقه شخص دیگری در مقابل چهره بزرگوار آوردند، که در حالی که به ساده لوحی بچه های آینده لبخند می زد و آنها را نوازش می کرد، به شوخی گفت: "آه، ای دزدان ویتگور. " سنت بقیه را اضافه کرد: "کلاس پیتر کبیر دزدیده شد."

OGV. 1864. شماره 52. S. 611; بازانوف. 1947. S. 144-145.

370. پیتر کبیر و ویگوری

یک بار تزار پیتر به ویتگرا آمد. او با نگاهی به اطراف شهر، برای استراحت در تپه موسوم به Besednaya (نزدیک شهر) رفت. از آنجایی که زمان بسیار گرم بود، تابستان، پادشاه لباس مجلسی خود را درآورد و همان جا روی چمن گذاشت.
زمان بازگشت به کار و رفتن به شهر بود. پادشاه نگاه می کند، اما لباس مجلسی او آنجا نیست. جلیقه بد نبود و ویتگورها اشتباه نکردند: با استفاده از این واقعیت که پادشاه از خستگی چرت زده بود، لباس هایش را درآوردند: به نظر می رسید که مجلسی سلطنتی در آب فرو رفته بود.
پس از آن، همه ساکنان همسایه، دزدان ویگوری را صدا زدند: "دزدان ویگوری، جلیقه پیتر دزدیده شد!"
پادشاه در حالی که جامه ای پیدا نکرد، پوزخندی زد و گفت:
- تقصیر خودمه! لازم بود جلیقه نپوشید، اعظیم بپوشید.
اما ویتگورها اطمینان دادند که از تزار پیتر هیچ جلیقه ای ندزدند، اما آن مجلسی از تزار به سراغ گریشکا رفت و او آن را از خود حاکم التماس کرد تا کلاه هایش را به دست آورد.

منتشر شده A. N. Sergeev // Sever. 1894 شماره 7. Stb. 373.

371. پیتر کبیر و ویگوری

کانال پیتر اول اینجا ساخته شد، اردک... خب، پس؟ من پیتر کبیر را دیدم، به طور خلاصه، مدالی را که او به خاطر دزدیدن لباس مجلسی از او به ویتگورها داد. بفرمایید. از یک ماهیتابه بزرگ بود که چنین چیز چدنی ریخته شد. وقتی کتیبه را دیدم قبلاً محو شده بود. و او را بر روی میخ بزرگی کوبیدند که به هیچ وجه حذف او غیرممکن بود، نه.
نمازخانه اینجا روی پتروفسکی بود. و من این مدال را دیدم. اما آنها می گویند که روی آن کتیبه ای بود که "Vytegory-thieves, camisole." اینجا آنها یک جلیقه دزدیدند ...
در اینجا پیتر کبیر، یعنی او در حال استراحت بود، در طبیعت به خواب رفت، استراحت کرد و لباس پوشید، فهمیدید - این جلیقه از او نقش بسته بود، به سرقت رفت. آنها آن را دزدیدند، اما او شروع به جستجو یا مجازات کسی نکرد. سپس فرمان ریختن مدال آهنین را صادر کرد. من مدال را انداختم و روی این مدال نوشتم که "دزدان Vytegory، camisole". و او این مدال را نه چندان دور از این واقعه در همین نمازخانه آویزان کرد...

زاپ. از Prokhorov A. F. در روستا. پل Annensky، منطقه Vytegorsk، منطقه Vologda 22 ژوئیه 1971 N. Krinichnaya، V. Pulkin//AKF. 134. شماره 118; کتابخانه اسناد، 1625/4.

372. پیتر کبیر و ویگوری

بنابراین پیتر کبیر از اینجا گذشت، روی تپه بسدنایا نشست (اکنون سیل زده بود)، نشست. بعد گفتند از او لباسی گرفتند. او با پای پیاده به سمت تپه نیکولسکایا رفت و مستقیماً به شهر آنجا رفت، تا ویتاگرا، و گذشت. با پای پیاده لازم بود از چنین جاده ای عبور کند، از روستای ما گذشت.
دهقانان مدام صحبت می کردند، اینگونه بود: پیتر تنها راه می رفت، می گویند، او به تنهایی راه می رفت، بدون همراهی، و آنها آن را دزدیدند ...

زاپ. از Parshukov I. G. در روستا. Anhimovo، منطقه Vytegorsk، منطقه Vologda 17 جولای 1971 N. Krinichnaya، V. Pulkin//AKF. 134. شماره 153.

افسانه ها در مورد دادگاه حکیم

373. اولونتس والی

حاکم بزرگ اغلب و به طور تصادفی از شهرها بازدید می کرد، در حالی که شهروندان اصلاً از او انتظار نداشتند. و برای این کار از ساده‌ترین کالسکه‌های خود و یک دسته کوچک برای سفر استفاده کرد. در یکی از این دیدارها، پادشاه به اولونتس رسید، مستقیماً به دفتر ویوود رفت و در آن ویوود را یافت که به موهای خاکستری و ساده دلی و پاکدامنی آراسته شده بود، چنان که از زیر مشخص است.
اعلیحضرت از او پرسید:
- پرونده های دادخواست در دفتر چیست؟
والی از ترس به پای حاکم می افتد و با صدایی لرزان می گوید:
- متاسفم، حاکم مهربان، هیچ کدام وجود ندارند.
- چطور هیچکدوم؟ - دوباره پادشاه می پرسد.
- نه، اميد قربان، - شهيد با اشك تكرار مي‌كند، - مقصر است، حاكم، من چنين عرايضي را قبول نمي‌كنم و اجازه نمي‌دهم به دفتر برسند، اما با صلح موافقم و اثري از خود نگذارم. از دعوا در دفتر
پادشاه از چنین تقصیری شگفت زده شد. والی زانو زده را بلند کرد و بر سر او بوسید و گفت:
- من دوست دارم همه فرمانداران را به اندازه شما مقصر ببینم. دوست من، چنین خدماتی را ادامه دهید. من و خدا تو را ترک نمی کنیم.
پس از مدتی که متوجه اختلاف اعضای کالج دریاسالاری و حتی بیشتر از آن بین آقایان چرنیشف و کروتز شد، فرمانی را برای وویود فرستاد تا به سن پترزبورگ برود و پس از ورود او را به عنوان دادستان دانشکده منصوب کرد. ، گفت:
- پیرمرد! آرزو می کنم اینجا هم مثل اولونتس مقصر باشید و با قبول نکردن توضیحات نزاع آمیز اعضا، آنها را آشتی دهید. اگر بین آنها صلح و هماهنگی برقرار کنید، چندان به من خدمت نمی کنید.

زاپ. از Barsukov I. Golikov//افزودن. به اعمال پطر کبیر T. 17. LXXIX. ص 299-301; حکایات گردآوری شده توسط I. Golikov. شماره 90، صص 362-364; نادرست تجدید چاپ: OGV. 1859. شماره 18. S. 81; کتاب ص. 1860. S. 149-150; OGV. 1905. شماره 16. S. 4; در ادبیات پردازش: در نوبت. 1948. شماره 5. S. 46-47; abbr تجدید چاپ: OGV. 1887. شماره 85. S. 765.

374. اولونتس والی

هنگامی که حاکم از اولونتس عبور کرد، برای مدت کوتاهی در اینجا توقف کرد و دید: افراد زیادی در خانه همسایه ایستاده بودند.
او پرسید: "این چیست، "مردم زیادی در اطراف خانه همسایه ازدحام می کنند؟"
آنها به او گفتند: "اینجا، voevoda Sinyavin زندگی می کند.
امپراطور گفت: من می روم و می بینم. می آید و می پرسد:
- به من نشان بده، وویود سینیاوین، پرونده هایت را در بخش قضایی. فرماندار سینیاوین به پای حاکم افتاد:
- گناهکار، - می گوید، - امیدوارم آقا، چنین پرونده های قضایی وجود ندارد.
- چطور هیچکدوم نیستن؟ - با تهدید از حاکم خود پرسید.
- هیچ، - فرماندار با اشک تکرار کرد. - اینجانب حاکم، چنین عرایض را نمی پذیرم و قبل از تحلیل اجازه ورود به دفتر را نمی دهم، اما موافق صلح هستم و هرگز آثاری از نزاع در دفتر نیست.
این پاسخ به دل فرمانروا آمد، او را بلند کرد و بر سرش بوسید و گفت:
- من شما را به پترزبورگ می برم ، جایی که با من نه دهقانان معمولی ، بلکه بالاتر از آنها ، آس - سناتورهای من و سایر نجیب زادگان آشتی خواهید کرد.
پس از آن این ویوود به عنوان دادستان هیئت دریابانی انتخاب شد و به برقراری صلح و هماهنگی بین اشراف و اشراف ادامه داد که همیشه بین آنها نزاع و دشمنی وجود داشت.

زاپ. E. V. Barsov//TEOOLEAE. 1877. کتاب. IV. S. 35; abbr متن: OGV. 1873. شماره 86. S. 979; اسمیرنوف. ص 43-45.

افسانه هایی در مورد جمع آوری داده ها، اوراق مشارکت، اجاره ها، مالیات ها

375. یوریک- مهاجر جدید یا خراج و مالیات

خیلی وقت پیش یوریک وجود داشت. از طرف شمال آمد و این نوگورود را تصاحب کرد: او مالک این شهر است.
- بگذار دهقانان زائونژانه، - تصمیم گرفت، - از طرف من با یک خراج، نه یک ترک سنگین، توانمند شوند. در نزدیکی نووگورود آنها را برمی دارم و روی آنها می گذارم - نیمی از دم سنجاب را از آنها هدیه می گیریم. بعد از مدت کوتاهی نصف پوست سنجاب و سپس یک پوست کامل و بیشتر و بیشتر می گذارم.
و این بایگانی ادامه یافت، و روبل، و دو، و سه، و در سه روبل به پطر کبیر رسید. پتر کبیر، وقتی تاجگذاری کرد، پنج روبل خراج به دهقانان پرداخت و آنها سالها قبل از سووروف، قبل از جنگجوی اصلی، در آن سختی زندگی کردند.
از آن ساعت به بعد، حقوق دهقانان بیشتر و بیشتر شد و از این به بعد دوازده روبل نوشته شده است، اما نمی دانیم بعد از آن چه خواهد شد.

افسانه های مربوط به قتل عام سلطنتی

376. اعدام زنگ

تزار وحشتناک در زمان سلطنت خود در مسکو شنید که شورش در ولیکی نووگورود رخ داده است. و او از سنگ بزرگ مسکو رفت و بیشتر و بیشتر در طول جاده سوار بر اسب سوار شد. سریع گفته می شود، بی سر و صدا انجام می شود. او وارد پل ولخوف شد. آنها زنگ سنت سوفیا را زدند - و اسب او از صدای زنگ به زانو افتاد. و سپس تزار وحشتناک به اسب خود گفت:
- آه، تو اسب منی، گونی خاکستر، تو گرگ هستی. شما نمی توانید پادشاه را نگه دارید - تزار وحشتناک ایوان واسیلیویچ.
او به معبد سنت سوفیا رسید و با عصبانیت دستور داد تا تکل این ناقوس را قطع کنند و به زمین بیفتند و گوش های او را اعدام کنند.
- آنها نمی توانند - می گوید - گاوها برای شنیدن او زنگ می زنند.
و آنها این زنگ را در نوگورود اعدام کردند - اما این زنگ ریخته می شود.

منتشر شده E. V. Barsov//Dr. و جدید روسیه. 1879. ج 2. شماره 9. س 409; افسانه ها، افسانه ها، حکایات. S. 100.

377. مرگ ایوان بولوتنیکوف

<...>این بولوتنیکف از مسکو به کارگوپل آورده شد. و زیاد آنجا ننشست.
سواره آوردندش راه آهن نبود.
شبانه او را از زندان بیرون آوردند.
او شبانه در Onega غرق شد.
رئیس دستور داد سوراخ را برش دهند، اما او را گرفتند و شبانه به داخل سوراخ هل دادند. در زمستان بود ...
از مردم شهر شنیدم. آنها او را در Onega غرق کردند ...

زاپ. از Sokolov V. T. در روستا. گری از شورای روستای اوشونسکی منطقه کارگوپل در منطقه آرخانگلسک. 12 اوت 1970 N. Krinichnaya، V. Pulkin // AKF. 128. شماره 90.

378. سوزاندن کشیش آووکم

و آن طرف، سمت چپ!<.. .>پشت چوب چنین سکوی وجود دارد، یک صلیب وجود دارد، مردم برای دعا می روند: Avvakumov-de.
و خود او در گورودوک در میدان سوزانده شد. آنها چنین خانه چوبی را از هیزم ساختند، کشیش را در خانه چوبی قرار دادند و سه رفیق را با او گذاشتند. و کشیش اعظم پیشتر پیش بینی کرد که من باید در آتش باشم، و او چنین روتینی را انجام داد: کتاب هایش را توزیع کرد. مردم جمع شدند، شروع به دعا کردند، کلاه های خود را برداشتند ... هیزم را آتش زدند - همه ساکت شدند: کشیش شروع به صحبت کرد و او صلیب قدیمی را گذاشت - صلیب واقعی یعنی:
- اگر با این صلیب دعا کنید - برای همیشه هلاک نخواهید شد، اما آن را ترک کنید - شهر شما از بین می رود، آن را با ماسه می پوشاند و شهر نابود می شود - مرگ خواهد آمد و جهان.
یکی در اینجا - چون آتش آنها را قبلاً گرفته - فریاد زد، پس آواکم اوت خم شد و چیزی به او گفت، باید خوب باشد. پیرمردها، می بینید، ما یادشان نمی آید. بنابراین آنها سوختند.
آنها شروع به جمع آوری خاکستر کردند تا آنها را به رودخانه بیندازند، بنابراین آنها فقط استخوان های یکی را پیدا کردند، و باید همان کسی باشد که فریاد می زد. پیرزنها دیدند که به نوعی کلبه چوبی فرو ریخته است، سه کبوتر سفیدتر از برف از آنجا اوج گرفتند و به آسمان پرواز کردند... عزیزان، حتماً مال آنهاست.
و در آن مکان اکنون، طبق سالها، شن و ماسه چنان است که بدانیم خانه چوبی چگونه ایستاده است، ماسه سفید-سفید بدانیم، و هر سال بیشتر و بیشتر می شود. صلیب ممنوع در این مکان ایستاده بود که در اسکیت های مزن ساخته شده بود و می گویند با شبکه ای حصارکشی شده بود. بنابراین مقامات رنده را سوزاندند و دستور دادند صلیب را از شهر خارج کنند، آنجا، سمت چپ! ..

ماکسیموف. T. 2. S. 60-62; افسانه ها، افسانه ها، حکایات. S. 87. 379.

379. کوه شچپوتوا

پیتر کبیر دو کیلومتر از Konopotye را از طریق یک پاکسازی پیاده روی کرد و از طریق یک جاده زمستانی به Oshtomozero رفت. او هفت کیلومتر دیگر دراز کرد - بالاخره آنها با کشتی ها رفتند! و آنجا - کوه Maslitskaya (اکنون - Schepoteva). باران شدیدی بارید، یتیم شدند، خیس شدند و بتمن تزار یتیم شد. پیتر لباس خود را به او داد - تا گرم بماند. در اینجا شچپوتف خندید:
- شما الان مثل پیتر کبیر هستید!
پادشاه آن را دوست نداشت - او به شچپوتف شلیک کرد.
به همین دلیل است که کوه شچپوتوا نام مستعار دارد.

زاپ. از Karmanova A. A. در با. نیوخچا از ناحیه بلومورسکی ASSR کارلیان 14 ژوئیه 1969 N. Krinichnaya، V. Pulkin / / AKF. 135. شماره 91.