هویت منطقه ای از دیدگاه ژئوپلیتیک. آندری مورزین - هویت منطقه ای: ماهیت، شخصیت، تجربه تحصیلی

مفهوم هویت منطقه‌ای دارای محتوایی میان رشته‌ای است و مبتنی بر میراث علمی تعدادی از علوم است. اقتصاد منطقه ای مفهوم هویت منطقه ای را با آمارهای مربوطه «ارائه» می کند و روش های تحقیق خاص خود را ارائه می دهد. (به عنوان مثال، استفاده از نظریه مکان های مرکزی توسط V. Kristaller برای ارزیابی شعاع نفوذ و جاذبه سکونتگاه ها نتایج جالبی به دست می دهد.) جامعه شناسی و جغرافیای اجتماعی در اتحاد جماهیر شوروی-روسیه در دهه 70 - 90. مفهوم یک جامعه اجتماعی-سرزمینی (STO) را تشکیل داد که امروزه نیز مطرح است.

در میان مطالعات داخلی، یکی از معدود مطالعات «هویت سرزمینی» متعلق به N.A. شماتکو و یو.ال. کاچانوف. هویت سرزمینی نتیجه شناسایی «من عضو یک جامعه سرزمینی هستم» است. فرض بر این است که برای هر فرد با مجموعه ای ثابت از تصاویر سرزمین ها، مکانیسم شناسایی ثابت است. نویسندگان اشاره می کنند که هر فردی تصویری از «من عضو یک جامعه سرزمینی هستم» دارد که همراه با روش همبستگی (مقایسه، ارزیابی، تمایز و شناسایی) تصویر «من» و تصاویر جوامع سرزمینی. ، مکانیسم شناسایی سرزمینی را تشکیل می دهد. نکته مهم در اینجا "مقیاس" یا مرزهای جامعه سرزمینی است که فرد احساس می کند به آن تعلق دارد: می تواند یک قلمرو محدود - یک مکان خاص (شهر، روستا، منطقه) یا فضاهای بسیار گسترده تر باشد - روسیه، CIS، و برای برخی از پاسخ دهندگان ("امپراتوری"، "حاکمیت") - هنوز اتحاد جماهیر شوروی. خیلی به شرایط اجتماعی شدن و موقعیت (نه تنها اجتماعی، بلکه جغرافیایی) یک فرد خاص بستگی دارد. لازم به ذکر است که جغرافیدانان از مطالعه محیط جغرافیایی به بررسی مسائل هویتی پرداختند. جغرافی دانان البته در ویژگی های قلمرو تنها دلیل شکل گیری خاص هیچ فرهنگی را نمی دیدند، بلکه ویژگی های خاصی از محیط جغرافیایی را عامل تمایز سرزمینی فرهنگ می دانستند. نظریه محیط جغرافیایی و انشعابات متعدد آن قطعاً نقش مثبتی در شکل‌دهی ایده‌های نظری درباره هویت منطقه‌ای داشته است.

مطالعات سنتی جامعه مبتنی بر ایده هایی در مورد سرزمین هایی بود که در طرح اجتماعی و فرهنگی سرزمینی به شدت محدود بودند. کارشناسان و محققان معتقد بودند که "تضاد هویت" زمانی رخ می دهد که دو یا چند گروه شروع به ادعای قلمرو تاریخی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی یکسانی کنند. طبیعی است که «همپوشانی هویت ها» به وضوح در موارد ادعاهای سیاسی نسبت به مناطق جغرافیایی مورد مناقشه نمود پیدا می کند. اگر جامعه سرزمینی خود را در موقعیت مرزی بیابد، قدرت غریزه سرزمینی چندین برابر می شود. در علوم اجتماعی به تدریج دیدگاهی در حال ظهور است که بر اساس آن هویت سرزمینی به عنوان پدیده های متحول و پویا شناخته می شود نه فضاهای ثابت و تغییرناپذیر با مرزهای مشخص.

علم داخلی نیز این توطئه ها را نادیده نگرفت که در درجه اول با کار D.S. لیخاچف و یو.م. لوتمن. با تحلیل ماهیت توصیفات جغرافیایی کشور در ادبیات قدیمی روسیه، D.S. لیخاچف خاطرنشان می کند: "جغرافیا با شمارش کشورها، رودخانه ها، شهرها، سرزمین های مرزی ارائه می شود."

بنابراین هویت منطقه ای بخشی از هویت اجتماعی فرد است. در ساختار هویت اجتماعی، معمولاً دو مؤلفه اصلی متمایز می شود - شناختی (دانش، ایده های مربوط به ویژگی های گروه خود و آگاهی از خود به عنوان عضوی از آن) و عاطفی (ارزیابی کیفیت های گروه خود، اهمیت). عضویت در آن). ساختار هویت اجتماعی منطقه ای شامل همان دو مؤلفه اصلی است - دانش، ایده هایی در مورد ویژگی های گروه "سرزمینی" خود و آگاهی از خود به عنوان عضوی از آن، و ارزیابی کیفیت های قلمرو خود، اهمیت آن در سیستم مختصات جهانی و محلی این برای جمعیتی که حداقل با یک محل زندگی مشترک متحد شده اند چه معنایی دارد؟ پاسخ واضح است - یک جامعه منطقه ای وجود دارد. لازم است یک جنبه مهم دیگر از ماهیت منطقه را که مشخصه های شناسایی را تعیین می کند، درک کرد. معمولاً «طبیعی بودن» یک منطقه با پارامترهای جغرافیایی یا فرهنگی مشابهی اثبات می شود که به طور «طبیعی» این منطقه را از سرزمین های همجوار جدا می کند. لازم به ذکر است که اعلام مجموعه خاصی از مناطق به عنوان "منطقه" تنها در صورت وجود تمام یا بخشی از علائم زیر امکان پذیر است:

اشتراک مقدرات تاریخی که فقط مختص این دسته از ویژگی های فرهنگی (مادی و معنوی) است.

وحدت جغرافیایی قلمرو،

برخی از انواع کلی اقتصاد،

· کار مشترک در سازمان های بین المللی منطقه ای.

به عبارت دیگر، برای شناسایی منطقه ای، یک مفهوم اساسی مهم، ایده پیوندهای سرزمینی (TC) است. TS - ارتباطاتی که بر اساس اقامت مشترک یا همسایگی اعضای گروه های اجتماعی با اندازه های مختلف و هویت های فرهنگی مختلف ایجاد می شود.

با توجه به موضوع هویت منطقه‌ای، باید به این نکته توجه داشت که هویت به‌عنوان فرآیند هویت‌یابی اجتماعی، اولاً توسط خود جامعه (هویت درونی) قابل تولید است. ثانیاً می توان بر اساس وجود دو «فرهنگ مرجع» یا یک مرجع و یک کمکی، مسئله هویت کمکی را مطرح کرد. سوم، هویت سرزمینی را می توان به یک جامعه از بیرون نسبت داد. همه گزینه های شناسایی به هم مرتبط هستند و تحت تأثیر متقابل پویا هستند.

در مورد شاخص‌های اندازه‌گیری هویت، قبل از هر چیز باید توجه داشت که باید بین شاخص‌هایی که به ما امکان اندازه‌گیری هویت واقعی را می‌دهند و شاخص‌هایی که به ما امکان می‌دهند فرآیندهای اقتصادی و اجتماعی منجر به ساخت یک منطقه مجازی را اندازه‌گیری کنیم، تمایز قائل شویم. . دسته دوم از شاخص ها به طور طبیعی مدت ها در میدان دید محققین ظاهر شدند و هم توسط اقتصاددانان، هم جغرافیدانان و هم جامعه شناسان مورد بررسی قرار می گیرند. در این بخش فقط خود شاخص های شناسایی در نظر گرفته شده است. آنها مشخصات جدی دارند، تعریف آنها دشوار است و حتی اندازه گیری آنها دشوارتر است. به عنوان مثال، چگونه و چگونه می توان روند شکل گیری یک جامعه اجتماعی-سرزمینی را اندازه گیری کرد؟ واضح است که همه شاخص های اقتصادی کلاسیک چیز اصلی را نشان نمی دهند - آنها ماهیت پیوندهای سرزمینی را نشان نمی دهند.

وجود پیوندهای سرزمینی پایدار جمعیت به معنای وجود اجباری یک جامعه اجتماعی-سرزمینی نیست، این پیوندها می تواند گسترده تر باشد. مهاجرت آونگ، شعاع توزیع مزارع ویلا در شهر مرکزی - همه اینها به شناسایی منطقه ای کمک می کند. در عین حال شهر مرکزی «پایگاهی» برای جامعه است. اجازه دهید به مفهوم ارائه شده توسط جامعه شناس آنتونی گیدنز - "مقایسه زمان و مکان"، فشرده سازی مکانی-زمانی اشاره کنیم.

همچنین باید به ویژگی‌های اقتصادی خاصی توجه کرد، به عنوان مثال، ویژگی‌هایی که با رتبه‌بندی گرایش‌های اجتماعی و موقعیتی در امتداد محور مرکز-پیرامون مرتبط هستند. در این مورد، البته، تقابل مرکز - پیرامون نه از نظر فضا و جغرافیا، بلکه در ارتباط با نزدیکی یا دوری از مراکز انواع منابع و تعاملات درک می شود. از آنجایی که موقعیت اجتماعی نزدیک به مراکز دسترسی به منابع و فرصت های فعالیت را تسهیل می کند، به توسعه اقتصادی کمک می کند. جابجایی اجتماعی و موقعیتی به حاشیه دسترسی به منابع و فرصت ها را محدود می کند و یک نگرش محافظه کارانه (یا تدافعی)، در واقع زندگی مرتبط با حفظ موقعیت های اقتصادی و موقعیتی را تقویت می کند.

بنابراین، اولین کار، تشخیص وضعیت عینی اقتصادی و اجتماعی-اقتصادی قلمرو است که در آن وجود شناسایی منطقه ای فرض می شود. در عین حال، در چارچوب اولین وظیفه، نه تنها شاخص های اساسی مانند GRP و جمعیت مهم است، بلکه اقدامات ویژه نیز مانند وجود / عدم وجود مهاجرت در رفت و آمد اهمیت دارد.

مهمترین چیز این است که شناسایی منطقه ای یک فرآیند قابل مدیریت است. منافع مدیریت استراتژیک توسعه سرزمینی در روسیه ناگزیر مستلزم در نظر گرفتن همه عوامل حتی ناچیز است. در مرحله کنونی توسعه، مهم ترین و "در مقیاس بزرگ" روش های کلان اقتصادی استفاده می شود. با این حال، در آینده، در جهانی در حال جهانی شدن، شناسایی منطقه ای به عاملی تبدیل می شود که به طور جدی فرآیندهای توسعه جهان را اصلاح می کند. هویت منطقه ای به عنوان پدیده ای از زندگی اجتماعی و موضوع تحقیق ماهیت نسبتاً پیچیده ای دارد. احتمالاً یکسان سازی آشکار فضای اقتصادی (جهانی شدن) با تمایز فضای سیاسی (منطقه ای شدن) همراه است. خودشناسي منطقه‌اي جديد روسيه نه يك پديده، بلكه فرآيندي است كه براي مدت طولاني به طول خواهد انجاميد. با این حال، بخش‌هایی از خاک روسیه وجود دارد که شناسایی مجدد مجبور است با سرعتی سریع انجام شود. یک نمونه منحصر به فرد از شناسایی منطقه ای منطقه کالینینگراد است. شکل گیری حس جامعه منطقه ای در منطقه کالینینگراد پس از تبدیل این منطقه به یک منطقه تحت پوشش آغاز شد. به نوبه خود، امروز وضعیت جو اقتصادی در منطقه به وضعیت سیاسی منطقه، کیفیت جامعه منطقه بستگی دارد. شناسایی منطقه ای در واقع از نظر اثربخشی توسعه اقتصادی منطقه می تواند مثبت و منفی باشد. آگاهی مردم از وضعیت اقتصادی و سیاسی خود ناگزیر در ماهیت توسعه اقتصادی منعکس می شود. وضعیت «پایتخت» به عاملی در فضای روانی-اجتماعی تبدیل می‌شود که به نوبه خود، مثلاً بر جذابیت سرمایه‌گذاری تأثیر می‌گذارد. این شرایط توسط M. Porter نیز تاکید شده است: «این متناقض است که مزیت های رقابتی پایدار در اقتصاد جهانی اغلب محلی تر است... نزدیکی از نظر جغرافیایی، فرهنگی و سازمانی دسترسی ویژه، روابط ویژه، آگاهی بیشتر، انگیزه های قوی (N.M.) و سایر دستاوردهای بهره وری و بهره وری را فراهم می کند که به سختی از راه دور به دست می آیند. به عبارت دیگر، مجاورت فرهنگی و سازمانی یک منبع اقتصادی، عامل مزیت رقابتی است.

هویت منطقه ای از نظر ژئوپلیتیک

در روسیه، و در کل جهان، منطقه در حال تبدیل شدن به سطح مهمی از کنش و گفتگوی سیاسی است که در آن نیروهای ملی، فراملی و جهانی خواسته های محلی را برآورده می کنند. مناطق نقش مهمی را در فرآیندهای ژئوپلیتیک ایفا می کنند. مناطق روسیه وارد فرآیندهای جهانی شدن شده اند و این فرآیندها به شدت ناهموار و رقابتی است که به معنای ظهور فرصت ها و مشکلات جدید برای روسیه است.

مشکلات منطقه گرایی امروزه در مرکز زندگی سیاسی بسیاری از کشورها قرار دارد. در سال 1998، پارلمان اروپا با در نظر گرفتن شدت این مشکلات، "منشور منطقه گرایی" را تصویب کرد که بر اساس آن منطقه به عنوان فضایی همگن شناخته می شود که دارای یک جامعه فیزیکی-جغرافیایی، قومی، فرهنگی، زبانی است. و همچنین جامعه ای از ساختارهای اقتصادی و یک سرنوشت مشترک تاریخی. توجه به این نکته مهم است که همه این اجزا نباید بدون نقص وجود داشته باشند، همیشه یک یا چند ویژگی غالب وجود خواهد داشت. در هر مورد، ترکیب آنها یک موقعیت منطقه ای منحصر به فرد می دهد.

هیچ تعریف جهانی از اصطلاح "منطقه" وجود ندارد. تقسیم فضا به مناطق بستگی به منطقه تحقیق و وظیفه تدوین شده دارد. تعریف مرزهای منطقه و ویژگی های آن در بیشتر موارد به اهداف و مبنای روش شناختی مطالعه بستگی دارد.

فرآیندهای منطقه‌ای شدن در کشورهای مختلف جهان موضوع مطالعه در ادبیات سیاسی، جامعه‌شناختی، تاریخی و فلسفی است. اول از همه، ژئوپلیتیک ها، جامعه شناسان و اقتصاددانان به مشکلات منطقه ای شدن روی آوردند، زیرا این پدیده ارتباط تنگاتنگی با جهانی شدن و تغییراتی که در ارتباط با آن در حوزه های اجتماعی-سیاسی و اقتصادی رخ می دهد، دارد. رویکردهای مختلفی برای تعریف یک منطقه وجود دارد که هر کدام بر جنبه ای از منطقه گرایی تأکید دارند. محتوای آن بستگی به این دارد که چه بخش خاصی از زندگی در منطقه توسط این یا آن علم به فعلیت رسیده است.

در عین حال، به نظر می‌رسد کامل‌ترین تعریف از مفهوم «منطقه» و ویژگی‌های اصلی آن توسط دکترین فدرالیسم یکپارچه اروپایی بر اساس اصول رویکرد میان رشته‌ای یکپارچه ارائه شده است. ماهیت آن در این واقعیت نهفته است که یک ارگانیسم سیاسی یکپارچه (به عنوان مثال، اتحادیه اروپا) با سرزمین های سازمان یافته سیاسی، یعنی با انجمن های محلی، منطقه ای، خودگردان و خودمختار در تعامل است. این رویکرد برخلاف مدل آمریکایی نیازی به همگونی فرهنگی، اقتصادی و زبانی ندارد. فدرالیسم اروپایی مبتنی بر اتحاد سطوح مختلف هویتی است که با یکدیگر تضاد ندارند، بلکه مکمل یکدیگر هستند، یعنی بر وحدت مناطق.

در علوم سیاسی، منطقه به عنوان یکی از واحدهای ساختار سرزمینی دولت ملت، یعنی در سطح زیرملی، سلول شبکه تقسیم اداری-سرزمینی تلقی می شود که در آن نهادهای قدرت منطقه ای با صلاحیت ها و صلاحیت های خاصی فعالیت می کنند. منابع مالی مناسب برای اجرای آنها، حیات سیاسی منطقه ای شکل می گیرد. در یک مفهوم گسترده، منطقه به عنوان یک نهاد یا سیستمی از نهادها و سازمان‌های فعال در یک قلمرو خاص که بخشی از قلمرو دولت است، تعریف می‌شود.

در مطالعات منطقه ای، مفهوم "منطقه" به معنای محدود برای اشاره به یک جامعه سرزمینی در داخل مرزهای اداری یک نهاد تشکیل دهنده فدراسیون روسیه استفاده می شود که با ویژگی هایی مانند یکپارچگی و مدیریت مشخص می شود.

نظریه ژئوپلیتیک مبتنی بر عامل فضایی نه تنها کل زمین را به عنوان یک کل، بلکه بخش های جداگانه آن را نیز مورد مطالعه قرار داده است. منطقه در ژئوپلیتیک اولاً به عنوان بخشی از قلمرو کشور تلقی می شود که دارای شرایط طبیعی، اجتماعی-اقتصادی، ملی-فرهنگی و غیره است. ثانياً گروهي از كشورهاي همسايه كه يك منطقه اقتصادي و جغرافيايي جداگانه است كه داراي ويژگي هاي مشتركي است كه اين منطقه را از ساير مناطق متمايز مي كند. در این اثر به این تعریف از منطقه پایبند خواهیم بود.

اجازه دهید به طور خلاصه تأثیر عوامل ژئوپلیتیکی را در تغییر ساختار منطقه ای فدراسیون روسیه بررسی کنیم. روند تحول روابط منطقه ای بخشی جدایی ناپذیر از تحول جامعه روسیه است و ترکیبی از روندهای مختلف است که توسط مجموعه ای از شرایط جغرافیایی، اجتماعی-اقتصادی، سیاسی، قومی-فرهنگی ایجاد می شود. در حال حاضر، می توان به وضوح بیان کرد که عوامل ژئوپلیتیکی تأثیر فزاینده ای بر فرآیندهای در حال وقوع در یک کشور خاص از جمله فدراسیون روسیه دارند. بر این اساس، این عوامل بر تغییر روابط منطقه ای نیز تأثیر می گذارد و با توسعه فرآیندهای جهانی شدن، این تأثیر بیش از پیش چشمگیر می شود.

فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی به طور اساسی وضعیت سیاسی و حقوقی مناطق، سرزمین ها و نهادهای خودمختار را تغییر داد. در دوره پس از فروپاشی شوروی، روندی متناقض در تاشو ساختار منطقه ای کشور وجود دارد. این شامل از یک سو، تمایلات تمرکززدایی - توزیع مجدد اختیارات از مقامات فدرال به مقامات منطقه ای، و از سوی دیگر، فرآیندهای متضاد تقویت تمامیت ارضی کشور و تقویت عمودی اداری و مدیریتی است. نمی توان ادعا کرد که در حال حاضر جستجو برای الگوی بهینه ساختار منطقه ای کشور رو به اتمام است. و این جستجو نه تنها با ویژگی های ایالت و مناطق تشکیل دهنده آن، بلکه توسط عوامل ژئوپلیتیک نیز تعیین می شود.

همانطور که می دانید، روند توسعه منطقه ای با تغییر در روند تمرکز، یعنی ادغام و ادغام مناطق و تمرکززدایی، به ترتیب، تجزیه آنها به قطعات، قطع ارتباط سرزمین ها مشخص می شود. هر دوی این گرایش ها طبیعی و دارای زمینه های عینی هستند.

در کشورهایی که تمامیت ارضی خود را حفظ کرده اند، فرآیندهای خودمختاری سرزمین ها، افزایش نقش مناطق در توسعه جامعه وجود دارد. در این راستا، فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و گرایش های گریز از مرکز در فدراسیون روسیه تا حدی می تواند به عنوان جلوه ای از روند توسعه جهانی به دلیل نظم تاریخی در نظر گرفته شود.

لازم به ذکر است که فرآیندهای تمرکززدایی و منطقه ای شدن همزمان و به موازات فرآیندهای یکپارچه سازی در سطح بین دولتی در حال توسعه است. یکپارچگی در ایجاد سازمان‌ها، اتحادیه‌ها، بلوک‌ها، سیاسی، مالی و غیره فراملی و همچنین در شکل‌گیری یک نظام اقتصادی جهانی که اقتصادهای ملی را تابع قوانین و نهادهای خود می‌کند، بیان می‌شود. در این ظرفیت، ادغام به تضعیف وحدت ارضی کشورها نیز کمک می کند.

فرآیندهای رو به رشد جهانی شدن با تخریب یکپارچگی سیاسی و اقتصادی موجودیت های سرزمینی مشخص می شود که در سیستم روابط اقتصادی تعیین شده توسط شرکت های فراملی، موسسات فراملی و مالی و بلوک های سیاسی ادغام نشده اند.

فرآیندهای یکپارچه شامل تشکیل یک فضای اطلاعاتی جهانی واحد و همچنین گسترش فرهنگ توده ای است که سیستمی از معانی، آرمان ها و شیوه های جهانی را ایجاد می کند. تأثیر این عامل بر فرآیندهای منطقه ای شدن متناقض است. در نتیجه یکسان سازی معانی، آرمان ها، عملکردهای جهانی، شناسایی شخص از خود به عنوان نماینده یک دولت خاص از بین می رود. هویت منطقه ای نیز در معرض تهدید است، اما در عین حال، فرآیندهای جهانی شدن و گسترش فرهنگ توده ای به رشد علاقه به ویژگی های محلی و قومی کمک می کند.

بنابراین، وضعیت ژئوپلیتیکی در حال ظهور طیف وسیعی از مشکلات مربوط به ساختار منطقه ای فدراسیون روسیه را تشکیل می دهد که حل آنها با درک الگوهای عینی توسعه فرآیندهای جهانی و در نظر گرفتن آنها در اجرای سیاست منطقه ای امکان پذیر است. . این سیاست نباید مانع شکل گیری هویت منطقه ای، رشد استقلال مناطق، توانایی آنها در حل مستقل مشکلات داخلی خود شود.

با توجه به هویت منطقه‌ای از منظر ژئوپلیتیک، باید شرایط سیاسی جهانی را در نظر گرفت که بر میزان تأثیرگذاری بر توسعه پدیده‌های منطقه‌ای افزوده است. در سال های اخیر، تغییرات ژئوپلیتیکی در قاره اروپا رخ داده است که تأثیر قابل توجهی بر فرآیندهای سیاسی جهان داشته و مناطق اروپای مرکزی و شرقی، سرزمین های اتحاد جماهیر شوروی سابق را تحت تأثیر قرار داده است. مرحله جدیدی از روند یکپارچگی آغاز شده است و روابط بین الملل شروع به فراتر رفتن از چارچوب روابط بین دولت ها کرده و شخصیتی متنوع و چند سطحی پیدا کرده است. این منجر به شکل گیری خطوط دیگر هویت منطقه ای می شود. در این راستا، تجزیه و تحلیل ادراک خود و یکدیگر توسط مردم، کشورها و گروه های مختلف از جمعیت یک منطقه خاص از اهمیت ویژه ای برخوردار است.

بر این اساس، مفاهیم «هویت» و «هویت» به یکی از موضوعات اصلی علم و عمل سیاسی تبدیل شده است. اگر قبلاً این مقولات عمدتاً توسط روانشناسان، فیلسوفان، جامعه شناسان و قوم شناسان استفاده می شد، دگرگونی های سیاسی و اجتماعی-فرهنگی در آغاز قرن بیست و یکم که مستلزم آگاهی سیستمی است، هویت را به عنوان یک مشکل علوم سیاسی و شرط انتخاب راهبرد بقا فعلیت می بخشد. و پاسخ به چالش های جدید. جهانی شدن رو به رشد سیاسی و اقتصادی روسیه را ناگزیر با مشکل یافتن هویت منطقه ای جدید در دنیای در حال تغییر مواجه می کند.

در هر کشوری در جهان، خودآگاهی منطقه ای جمعیت یکی از عوامل مهم در تشخیص مناطق به عنوان نظام های سرزمینی واحد است. میزان توسعه خودآگاهی منطقه ای برای کشورهای چند قومی با نوع حکومت فدرال از اهمیت ویژه ای برخوردار است. حتی در بسیاری از کشورهای متحد اروپا، پدیده سطح بالایی از خودشناسی جمعیت به یک منطقه داخلی وجود دارد که نتیجه روند تاریخی توسعه هر دولت است.

فرآیندهای منطقه ای شدن در اذهان جامعه نیز در فدراسیون روسیه اتفاق می افتد. در واقع، پدیده هویت منطقه ای برای روسیه یک پدیده نسبتاً جدید است. فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، شکل گیری و توسعه ساختار فدرال و تعدادی از پدیده های مرتبط با فرآیندهای دگرگونی، تا حد زیادی به انزوای مناطق روسیه از یکدیگر در زمینه های اجتماعی-اقتصادی، سیاسی و ذهنی کمک کرد.

بدیهی است که شکل گیری خودآگاهی منطقه ای به ویژگی بارز تحول جامعه پس از شوروی تبدیل شده است. در جامعه دو گرایش متضاد وجود دارد. از یک سو، هویت مدنی مشترک روسی به تدریج با مجموعه ارزش‌های اجماع خاص خود شکل می‌گیرد. از سوی دیگر، منطقه ای شدن آگاهی عمومی وجود دارد که واکنشی به بحران هویت ملی است که در نتیجه فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی به وجود آمد. این فرآیند توسط محققان مدرن به طور متفاوت تفسیر می شود. برخی بر این باورند که ارزش های منطقه ای در کنار ارزش های قومی-ملی جایگزین مجموعه ارزش های دوره شوروی در اذهان عمومی می شود. به عنوان یک قاعده، منطقه ای شدن توسط آنها به عنوان یک پدیده موقتی مشخصه دوره انتقالی مدرنیزاسیون جامعه شوروی درک می شود. برخی دیگر فرآیندی جهانی را پشت سر آن می بینند، زیرا احیای هویت منطقه ای به طور فعال در کشورهای اروپایی در حال انجام است، جایی که یک "اروپا مناطق" متحد، اما متنوع و چند مرکزی به جای دولت-ملت ها شکل می گیرد.

در واقع، تغییرات سیاسی در روسیه با پیامدهای خود منجر به بحران هویت شد. جامعه و بالاتر از همه، در محیط فرهنگی-اجتماعی، با تمام حاد بودن سؤالات اصلی مشخصه دوره های تحولات مواجه شد: «ما کی هستیم؟» و "کجا می رویم؟" فقدان پاسخ‌های روشن و بدون ابهام به این سؤالات منجر به تمایز در جامعه روسیه شد که باعث فروپاشی مدل قبلی سیستم شناسایی شد. این از هم پاشیدگی مجموعه ای از انواع هویت های موجود را که چارچوب سیستم شناسایی سابق را محکم می کرد، به فعلیت رساند که منجر به ظهور علاقه علمی فزاینده به مشکلات منطقه ای شدن کشور و سازوکارهای شناسایی جوامع منطقه ای شد.

در این راستا، فعلیت بخشیدن به هویت منطقه ای به عنوان فرآیند شکل گیری هویت منطقه، در موقعیت تحولی که در آن رخ می دهد به منظور تثبیت عملکرد نظام سیاسی اجتماعی در سطح منطقه درک می شود.

ارتباط این مشکل همچنین با این واقعیت تعیین می شود که در تقاطع رشته های علوم سیاسی - منطقه گرایی سیاسی، جامعه شناسی سیاسی، ژئوپلیتیک و تضاد شناسی قومی سیاسی مورد مطالعه قرار می گیرد، که در آن تحلیل جامع هویت منطقه ای به عنوان عنصری از تحول سیاسی جامعه روسیه انجام می شود. این به ما امکان می دهد مکانیسم عمل این فرآیند را در توسعه کشور شناسایی کنیم و نقش آن را در تثبیت سیستم قدرت دولتی در روسیه تعیین کنیم. بر این اساس می توان مسئله بیان شده را به عنوان یکی از مهم ترین مباحث علمی نظری و عملی در چارچوب گفتمان علوم سیاسی مدرن طبقه بندی کرد.

فرآیند شناسایی منطقه ای نه در جایگزینی برخی از نهادهای رسمی جامعه با نهادهای دیگر، که معمولاً در طول یک دوره تحول سیاسی در اکثر کشورهای در حال گذار که در حال گذار دموکراتیک هستند، رخ می دهد، بلکه در تخریب کامل آنها، معرفی غیررسمی است. قوانین و سنت ها، اسطوره ها، مبانی و آداب و رسومی که در تجربه فرهنگی-اجتماعی فضای منطقه وجود دارد.

این مشکل را می توان به بهترین وجه در مثال منطقه قفقاز شمالی تحلیل کرد که در آن تعدادی از مشکلات همپوشانی وجود دارد که تأثیر زیادی بر روند سیاسی منطقه دارد. اول، اینها مشکلات و تضادهایی است که در روابط بین بازیگران اصلی سیاسی به وجود می آید، که به طور کلی نمونه ای از روند منطقه ای شدن در فدراسیون روسیه است. ثانیاً، این منطقه ای است که در آن غلبه بر تجربه گذشته شوروی دشوار است، زیرا بسیاری از مسائل اجتماعی در قفقاز شمالی حاد شده است که تأثیر قابل توجهی بر توسعه سیاسی مدرن آن دارد. ثالثاً حدود 150 گروه قومی در اینجا زندگی می کنند که تقریباً کل منطقه قومی روسیه را نمایندگی می کنند و از این نظر منطقه چند قومیتی و چند اعترافاتی است. رابعاً، این منطقه تحت تأثیر امواج فرهنگی غربی و شرقی است که قفقاز را چندفرهنگی می کند و لایه واحد فرهنگی-اجتماعی آن را تکه تکه می کند.

واقعیت های ژئوپلیتیکی خاصی در قفقاز شمالی شکل گرفته است که باید در چارچوب تحولات جهانی در حال وقوع در جهان و روسیه درک شود. به هر حال، این بخشی از فضای ژئوپلیتیک جهانی و روسیه است که به طور قابل توجهی بر ماهیت پدیده هایی که در اینجا اتفاق می افتد تأثیر می گذارد. مساحت این منطقه 335 هزار متر مربع است. کیلومتر و شامل 10 نهاد تشکیل دهنده فدراسیون روسیه است: سرزمین های کراسنودار و استاوروپل، منطقه روستوف، آدیگه، داغستان، کاباردینو-بالکاریا، کاراچای-چرکسیا، اوستیای شمالی، اینگوشتیا و چچن.

از نظر موقعیت ژئوپلیتیکی آن، مقایسه هر گوشه دیگر از جهان با قفقاز شمالی دشوار است. تصادفی نیست که قفقاز را "شبکه خورشیدی اوراسیا" (Yu.A. Zhdanov) و "چهارراه اهداف ژئوپلیتیک" (A.G. Zdravomyslov) می نامند، این قفقاز دارای تعدادی ویژگی منحصر به فرد است که آن را از بسیاری از مناطق دیگر متمایز می کند. از جهان. امروز باید بگوییم که در سطح ژئوپلیتیک اهمیت استراتژیک آن به سختی قابل ارزیابی است. و بنابراین یک شی ژئوپلیتیک جذاب است - محل رقابت بین بسیاری از کشورها.

قفقاز منطقه ای از تماس های فعال بین قومی و ادیان است. در نتیجه این روابط، گروه هایی با هویت پیچیده شکل گرفتند که بررسی آنها هم برای آشکار شدن سازوکارهای وجودی آنها و هم برای آشکار ساختن الگوهای برخی از فرآیندهای قومی، سیاسی و اعترافاتی در منطقه حائز اهمیت است.

مسئله هویت قفقازی به تفصیل در آثار A.Yu. Shadzhe که بر اساس آن شکلی از وجود مردمان جامعه قفقاز است که بر اساس شیوه زندگی خاصی شکل می گیرد که در آن یک ثابت جغرافیایی وجود دارد. نویسنده با هویت قفقازی "توانایی مردمان قفقاز برای تحقق وحدت فرهنگی-اجتماعی خود، تعلق آنها به جهان مشترک و کل قفقاز" را درک می کند.

برای بررسی پدیده هویت منطقه‌ای، لازم است تحلیلی از مدل‌های تبیینی و رویکردهای مفهومی با هدف درک و آشکار ساختن ماهیت آن ارائه شود. در علم جهان نتایج مفهومی زیادی از درک این پدیده به دست آمده است که برای علم غربی یک پدیده کاملاً سنتی است. با این حال، برای مدت طولانی عملاً از دید روسی دور بود و هنوز مطالعه کمی باقی مانده است. ظاهراً این به دلیل "تازه بودن خود طرح" است.

بدون پرداختن به تحلیل تجربه خارجی، اجازه دهید به طور خلاصه به گفتمان روسیه بپردازیم. ویژگی های تشکیل یک جامعه منطقه ای در روسیه، که در آثار نویسندگان داخلی ارائه شده است، به ما امکان می دهد ویژگی های هویت منطقه ای را ردیابی کنیم. بنابراین، برای برخی، هویت منطقه‌ای مجموعه‌ای از روابط فرهنگی است که با مفهوم «وطن کوچک» یا «رابطه یک فرد با وطن کوچکش، با سرزمینی که در آن به دنیا آمده یا زندگی و کار می‌کند» مرتبط است. برای دیگران، این یک احساس اجتماعی-روانی تعلق به یک جامعه منطقه ای است و در عین حال، مرزهای منطقه به عنوان یک مفهوم ذهنی با مرزهای جامعه منطبق است.

مطالعه «هویت سرزمینی» توسط N.A. شماتکو و یو.ال. کاچانوف که بر اساس آن هویت نتیجه شناسایی «من عضو یک جامعه سرزمینی هستم» است. فرض بر این است که برای هر فرد با مجموعه ای ثابت از تصاویر سرزمین ها، مکانیسم شناسایی ثابت است. نویسندگان خاطرنشان می‌کنند که هر فردی تصویری دارد که همراه با روش همبستگی (مقایسه، ارزیابی، تمایز و شناسایی) تصویر «من» و تصاویر جوامع سرزمینی، مکانیسم شناسایی سرزمینی را تشکیل می‌دهد. نکته مهم در اینجا "مقیاس" یا مرزهای جامعه سرزمینی است که فرد احساس می کند در آن مشارکت دارد: می تواند یک قلمرو محدود - یک مکان خاص (شهر، روستا، منطقه) یا فضاهای بسیار گسترده تر - روسیه، CIS باشد.

در زمینه مسئله مورد مطالعه، سه مجموعه مقاله علمی نیز مورد توجه است. اولین - "اروپا مرکزی در جستجوی هویت منطقه ای جدید" به مشکل شکل گیری هویت منطقه ای جدید کشورهای اروپای مرکزی اختصاص دارد. نویسندگان بر اساس مطالبی خاص، گرایشی به سوی هویت‌یابی جدید درون منطقه‌ای را شناسایی کردند و علاوه بر توجه به جنبه‌های مشترک در منطقه شکل‌گیری هویت منطقه‌ای جدید در بعد سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و ایدئولوژیک، کار همچنین شامل تحلیلی از وضعیت در کشورهای منفرد منطقه است.

دومی «مرکز و هویت‌های منطقه‌ای در روسیه» به بررسی نقش هویت منطقه‌ای در سیاست و زندگی عمومی روسیه، شکل‌گیری هویت منطقه‌ای پس از فروپاشی شوروی، رابطه آن با دیگر مظاهر هویت و سازوکارهای توسعه منطقه‌ای می‌پردازد. هویت.

در چارچوب یک رویکرد پژوهشی میان رشته ای - در مرز علوم سیاسی، مطالعات منطقه ای، جغرافیای سیاسی و ژئوپلیتیک، سومین مورد تکمیل شد - "خودآگاهی منطقه ای به عنوان عاملی در شکل گیری فرهنگ سیاسی در روسیه".

بررسی تحلیلی مطالعات موجود در علم داخلی به ما این امکان را می دهد که به این نتیجه برسیم که تحلیل این پدیده عمدتاً در چارچوب دو رویکرد اصلی انجام می شود: اجتماعی-فرهنگی - مطالعه تفاوت در خودآگاهی نهادهای ملی و سیاسی - بررسی تفاوت در توسعه سیاسی مناطق و ترجیحات انتخاباتی جمعیت آنها.

جوهر رویکرد اجتماعی-فرهنگی در این خلاصه می شود که شکل گیری این نوع هویت «از پایین» و پیامد بحران «نظام هویت یابی سیاسی در سطح ملی» است. این دیدگاه بیانگر آن است که هویت‌های منطقه‌ای موقتی و گذرا هستند، زیرا به گفته نویسندگان، پس از احیای هویت مدنی مشترک در آگاهی توده‌ها، جوامع منطقه‌ای نقش مهمی ایفا نمی‌کنند.

برخی از نویسندگان پیشنهاد می‌کنند که ظهور و توسعه هویت سیاسی (از جمله منطقه‌ای) را در نتیجه راهبردهای بازیگران سیاسی در نظر بگیرند که به همین دلیل هویت‌های موجود در جامعه به دستور کار سیاسی «ترجمه» می‌شوند.

در چارچوب رویکرد دوم، توجه اصلی به ساخت هدفمند هویت منطقه‌ای «از بالا» و تمرکز بر «سیاست هویت منطقه‌ای» و همچنین «عوامل شکل‌گیری هویت منطقه‌ای» است.

بر اساس درک رایج از هویت، هویت منطقه ای را می توان به عنوان عنصری کلیدی در ساختن منطقه به عنوان فضای سیاسی-اجتماعی تلقی کرد. می تواند به عنوان مبنایی برای درک خاصی از مشکلات سیاسی ملی باشد. می‌توان فرض کرد که هویت منطقه‌ای در نتیجه بحران هویت‌های دیگر به وجود می‌آید و تا حد زیادی بازتابی از روابط تاریخی نوظهور مرکز-پیرامون در دولت‌ها و مناطق کلان است. هویت منطقه ای به نوعی کلید ساختن منطقه به عنوان فضایی اجتماعی-سیاسی و نهادی است.

بنابراین هویت منطقه‌ای بخشی از هویت اجتماعی است که در ساختار آن معمولاً دو مؤلفه اصلی متمایز می‌شود: شناختی - دانشی، ایده‌هایی درباره ویژگی‌های گروه خود و آگاهی از خود به عنوان عضوی از آن. و عاطفی - ارزیابی کیفیت های گروه خود، اهمیت عضویت در آن. در ساختار شناسایی منطقه ای، به نظر ما، همان دو مؤلفه اصلی وجود دارد - دانش، ایده هایی در مورد ویژگی های گروه "سرزمینی" خود و آگاهی از خود به عنوان عضوی از آن، و ارزیابی کیفیت های خود. قلمرو، اهمیت آن در سیستم مختصات جهانی و محلی.

این برای جمعیتی که با یک محل زندگی مشترک متحد شده اند چه معنایی دارد؟ پاسخ واضح است - یک جامعه منطقه ای وجود دارد. لازم است یک جنبه مهم دیگر از ماهیت منطقه را که مشخصه های شناسایی را تعیین می کند، درک کرد. معمولاً «طبیعی بودن» یک منطقه با پارامترهای جغرافیایی یا فرهنگی مشابهی اثبات می شود که به طور «طبیعی» این منطقه را از سرزمین های همجوار جدا می کند.

لازم به ذکر است که اعلام مجموعه ای از سرزمین ها به عنوان "منطقه" تنها در صورت وجود نشانه های خاصی امکان پذیر است: سرنوشت مشترک تاریخی، مختص این گروه از ویژگی های فرهنگی (مادی و معنوی)، وحدت جغرافیایی قلمرو، برخی از انواع کلی اقتصاد به عبارت دیگر، برای شناسایی منطقه ای، یک مفهوم اساسی مهم، ایده پیوندهای سرزمینی است که بر اساس سکونت مشترک یا همسایگی اعضای گروه های اجتماعی با اندازه های مختلف و هویت فرهنگی ایجاد می شود.

دانشمندان با تحلیل مؤلفه های این نوع هویت، علاوه بر عوامل ذکر شده، دوگانگی «ما-آنها» را تشخیص می دهند. بر اساس این تقابل، دو مؤلفه اصلی در ساختار هویت متمایز می‌شوند: خودکلیشه‌ها - مجموعه‌ای از ویژگی‌های اسنادی درباره ویژگی‌های خاص واقعی یا خیالی گروه خود. و ناهمگونی ها - مجموعه ای از ویژگی های اسنادی درباره گروه های دیگر.

تجزیه و تحلیل ادبیات نشان می دهد که تخصیص انواع هویت منطقه ای بحث برانگیز است. به نظر می رسد این یک طبقه بندی نسبتاً کامل و در مقیاس بزرگ است که توسط R.F. توروفسکی. نویسنده شش نوع را مشخص می‌کند: هویت جمهوری‌خواه، که برای گروه‌های قومی عنوان‌دار جمهوری‌ها مشخص است و به وضوح بر هویت تمام روسیه تسلط دارد. هویت جمهوری فراملی که افراد صاحب عنوان، جمعیت روسیه و سایر مردم ساکن در جمهوری ها را متحد می کند. هویت منطقه ای روسیه که با موضوعات فدراسیون گره خورده و دوگانه است، یعنی. با هویت همه روسی ترکیب شده است. هویت منطقه ای روسیه که با جوامع فرعی قومی مرتبط است. هویت منطقه ای روسیه با جوامع جغرافیایی بزرگ (به عنوان مثال، سیبری) گره خورده است. هویت منطقه ای و ایدئولوژیک که با جهت گیری سیاسی و ایدئولوژیک، انتخاباتی مناطق تعیین می شود.

جنبه مهم بعدی مسئله، درک این موضوع است که شکل گیری و توسعه هویت منطقه ای مستلزم وجود سه نوع پیش شرط است. اولین مورد ماهیت فرهنگی دارد: هویت می تواند ریشه در تاریخ منطقه ای خاص، سنت ها، اسطوره ها، زبان، مذهب و غیره داشته باشد. دومی ماهیت اجتماعی-اقتصادی دارد: هویت می تواند ریشه در عدم تناسب بین منطقه ای در سطوح توسعه اقتصادی و اجتماعی داشته باشد. سومین عامل جغرافیایی است: میزان حاشیه یا اختلاف شدید بین مناطق کلان کشور (شمال-جنوب، شرق-غرب).

هنگام توصیف هویت ملی، به عنوان یک قاعده، بین کارکردهای بیرونی و درونی آن تمایز قائل می شود. اولین مورد در توانایی آن در ترسیم فضای سرزمینی و توجیه نهادهای اقتصادی و سیاسی نهفته است. دومی در این واقعیت آشکار می شود که به عنوان اساس جامعه پذیری، پیوند بین افراد و طبقات، راه و وسیله ای برای بومی سازی خود در جهان عمل می کند. به نظر می رسد می توان این استدلال ها را در مورد هویت منطقه ای به کار برد. علاوه بر این، به نظر ما هویت‌های منطقه‌ای و ملی به دلیل پیچیدگی و تعدد هویت‌های سیاسی می‌توانند مکمل یکدیگر باشند. در عین حال، آنها می توانند در مقابل یکدیگر قرار بگیرند و به همین دلیل یک هویت منطقه ای در شرایط خاصی می تواند به یک هویت ملی تبدیل شود.

همانطور که در بالا ذکر شد، در چارچوب پارادایم علمی مدرن، مطالعه پدیده مورد بررسی تنها با استفاده از رویکردهای مختلف می تواند پیچیده باشد. مفهوم هویت منطقه‌ای دارای محتوایی میان رشته‌ای است و مبتنی بر میراث علمی تعدادی از علوم است. هنگام تجزیه و تحلیل فرآیندهای توسعه هویت منطقه ای در روسیه مدرن، لازم است از چهار رویکرد استفاده شود: فرهنگی (فرایندهای پیدایش فرهنگی مدرن در مناطق روسیه و پیامدهای سیاسی آنها). علوم سیاسی، از جمله علوم قومی-سیاسی (فرایند سیاسی منطقه ای، ویژگی و اهمیت آن برای روند سیاسی ملی، همبستگی منطقه ای و ملی در سیاست روسیه). انتخاباتی-جغرافیایی (شناسایی تفاوت های سیاسی، عقیدتی، ارزشی بین مناطق با تحلیل جغرافیای انتخابات)؛ جامعه شناختی (تحلیل همبستگی منطقه ای و ملی در دیدگاه روس ها در مناطق مختلف). در مجموع، موافق با چنین صورت بندی موضوع، به نظر ما باید رویکرد ژئوپلیتیکی را نیز به تحلیل هویت منطقه ای اضافه کرد.

در جمع بندی، تاکید بر این نکته حائز اهمیت است که فرآیندهای منطقه ای شدن و تغییرات در نقشه سیاسی جهان به مشکل تعیین ماهیت پدیده هویت منجر شده است. بحث‌هایی که پیرامون ادغام جامعه جهانی، پیدایش انجمن‌های فراملی، تشکیل شرکت‌های اقتصادی جهانی، توسعه فن‌آوری‌های مخابراتی، نیازمند بازنگری در پدیده هویت است.

فرآیندهای دگرگونی سیاسی که ابتدا در اتحاد جماهیر شوروی و سپس در فدراسیون روسیه رخ داد، هدف اصلی انتقال به یک جامعه دموکراتیک بود. در این میان، تغییرات منجر به قشربندی جامعه و بحرانی شد که منجر به فعلیت بخشیدن بسیاری از عناصر از جمله هویت منطقه ای شد.

مطالعه مناطق امروزی در جهات مختلفی انجام می شود: ژئوپلیتیک (در زمینه مشکلات جهانی شدن و منطقه ای شدن)، جامعه شناختی (فعالیت های گروه های اجتماعی خاص مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد)، تاریخی (ویژگی های خاص زندگی در یک قلمرو مشخص است. توصیف شده)، جمعیت شناختی (مشکلات اسکان مجدد جمعیت، قرار دادن منابع کار، ماهیت و پویایی مهاجرت). در این فهرست از حوزه‌های تحقیقات منطقه‌ای، اخیراً یکی دیگر از مؤلفه‌های مهم پدید آمده است - تحلیل هویت منطقه‌ای.

بنابراین هویت منطقه ای در نظام تحلیل استراتژیک قلمرو، عامل توسعه اجتماعی-اقتصادی و عنصر کنترل سیاسی است. در عین حال، این یک عامل مهم در روند سیاسی روسیه است. در میان انواع هویت، جایگاه ویژه ای را اشغال می کند و با سرزمین های خاصی مرتبط است که اشکال خاصی از شیوه های زندگی، جهان بینی ها، تصاویر نمادین را تعیین می کند.

امروزه مشروع است که بگوییم منطقه‌ای شدن آگاهی عمومی در کشور در حال افزایش است که توسط فرآیندهایی که هم در مرکز و هم در مناطق اتفاق می‌افتد تحریک می‌شود. در دولت های در حال تغییر هویت پویا است و به روابط و اتحادهای اجتماعی جدید از جمله در سطح منطقه ای بستگی دارد.

هویت ژئوپلیتیک منطقه

یادداشت:

• 1. نگاه کنید به: Fadeeva A. مدل فدرالیستی اتحادیه اروپا / A. Fadeeva // اقتصاد جهانی و روابط بین الملل. - 2000. - شماره 6. - S. 26-28.
• 2. بنگرید به: Busygina I.M. مطالعات منطقه ای سیاسی / I.M. Busygin. - M.: ROSSPEN، 2006. - S. 7.
• 3. رجوع کنید به: مطالعات منطقه ای: کتاب درسی / پاسخ. ویرایش جنوب. ولکوف. - Rostov-n / D: Phoenix، 2004. - S. 27.
• 4. رجوع کنید به: ژئوپلیتیک. دایره المعارف مردمی / زیر ژنرال. ویرایش V. Manilova. - M.: TERRA - Book Club, 2002. - S. 485.
• 5. ر.ک: توروفسکی آر.اف. هویت منطقه ای در روسیه مدرن // جامعه روسیه: شکل گیری ارزش های دموکراتیک؟ / RF. توروفسکی. - M.: Gandalf, 1999. - S. 87-88.
• 6. ببینید: Shadzhe A.Yu. پدیده هویت قفقازی // اندیشه علمی قفقاز. SKNTS VSh. - 2002. - شماره 1. - س 36-45; Shadzhe A.Yu. ارزش های قومی به عنوان یک مسئله فلسفی. / A.Yu. شادزه. - M.: RFO. - Maykop: LLC "Quality"، 2005.
• 7. Shadzhe A.Yu. ارزش های قومی به عنوان یک مشکل فلسفی / A.Yu. شادزه. - M.: RFO. - Maikop: LLC "Quality"، 2005. - S. 80.
• 8. نگاه کنید به: پتروف N. شکل گیری هویت منطقه ای در روسیه مدرن // مرکز و هویت های منطقه ای در روسیه / ویرایش. گلمن وی.، هاپف تی. / ن. پتروف. - سنت پترزبورگ: باغ تابستانی، 2003. - S. 125.
• 9. نگاه کنید به: Krylov M.P. هویت منطقه ای در هسته تاریخی روسیه اروپایی / M.P. کریلوف // تحقیقات جامعه شناختی. - 2005. - شماره 3. - S. 13.
• 10. گوبوگلو م.ن. شناسایی هویت: مقالات قوم جامعه شناسی / م.ن. گوگلو - M.: Nauka، 2003. - S. 399.
• 11. بنگرید به: Nozhenko N.M. در جستجوی یک جامعه منطقه ای جدید: چشم اندازی ممکن برای در نظر گرفتن مناطق فدرال // علوم سیاسی: هویت به عنوان یک عامل سیاست و موضوع علوم سیاسی / N.M. نوژنکو، N.B. یارگومسکایا. - M.: INION RAN، 2005. - S. 123.
• 12. ر.ک: شمتکو ن.ا. هویت سرزمینی به عنوان موضوع پژوهش جامعه شناختی / N.A. شماتکو، یو.ال. کاچانوف. // تحقیقات جامعه شناختی. - 1998. - شماره 4. - س 94-101.
• 13. رجوع کنید به: اروپای مرکزی در جستجوی هویت منطقه ای جدید / Sat. مقالات هرزه. ویرایش یو.س. نووپاشین. - M.: موسسه مطالعات اسلاو آکادمی علوم روسیه، 2000.
• 14 نگاه کنید به: مرکز و هویت های منطقه ای در روسیه / ویرایش. گلمن وی، هاپف تی - سن پترزبورگ: باغ تابستانی، 2003.
• 15. ر.ک: هویت منطقه ای به عنوان عاملی در شکل گیری فرهنگ سیاسی روسیه. - M.: MONF، 1999.
• 16. بنگرید به: Meleshkina E.Yu. هویت منطقه ای به عنوان مؤلفه ای از مشکلات فضای سیاسی روسیه // خودآگاهی منطقه ای به عنوان عاملی در شکل گیری فرهنگ سیاسی روسیه / E.Yu. ملشکین. - M.: MONF، 1999. - S. 131.
• 17. نگاه کنید به: گلمن V. هویت منطقه ای: اسطوره یا واقعیت // هویت منطقه ای به عنوان عاملی در شکل گیری فرهنگ سیاسی روسیه / V. Gelman, E. Popova. - M.: MONF، 1999. - S. 188.
• 18. نگاه کنید به: Gelman V.Ya. استراتژی های هویت منطقه ای و نقش نخبگان سیاسی (به عنوان مثال منطقه نوگورود) // فرآیندهای منطقه ای در روسیه مدرن / V.Ya. گلمن. - M.: INION RAN، 2003. - S. 32.
• 19. نگاه کنید به: Oracheva OI هویت منطقه ای: افسانه یا واقعیت؟ // خودآگاهی منطقه ای به عنوان عاملی در شکل گیری فرهنگ سیاسی روسیه / O.I. اوراچوا. - M.: MONF، 1999. - S. 36-43.
• 20. نگاه کنید به: Drobizheva L. هویت روسی، قومی و جمهوری خواه: رقابت یا سازگاری // مرکز و هویت های منطقه ای در روسیه / ویرایش. گلمن وی.، هاپف تی. / ال. دروبیژوا. - سنت پترزبورگ: باغ تابستانی، 2003. - S. 47-76.
• 21. ر.ک: توروفسکی آر.ف. هویت منطقه ای در روسیه مدرن // جامعه روسیه: شکل گیری ارزش های دموکراتیک؟ / RF. توروفسکی. - M.: Gandalf، 1999. - S. 102.
• 22. بنگرید به: Busygina I.M. مطالعات منطقه ای سیاسی / I.M. Busygin. - M.: ROSSPEN، 2006. - S. 162-165.
• 23. ر.ک: توروفسکی آر.اف. هویت منطقه ای در روسیه مدرن // جامعه روسیه: شکل گیری ارزش های دموکراتیک؟ / RF. توروفسکی. - M.: Gandalf, 1999. - S. 130.

هویت های منطقه ای

E. V. Golovneva

هویت منطقه ای به عنوان شکلی از هویت جمعی و ساختار آن

علیرغم این واقعیت که مطالعه هویت یک موضوع سنتی در علوم انسانی است، مطالعه مسائلی که مستقیماً با پدیده های سطح منطقه ای و فرا منطقه ای مرتبط است هنوز در آثار روسی اپیزودیک است. این وضعیت عمدتاً ناشی از عدم مفهوم سازی نظری و روش شناختی مفهوم «هویت منطقه ای» و نیز موانع میان رشته ای در بررسی آن است.

در واقعیت، همانطور که تجربه جهانی و روسیه نشان می دهد، ارتباط "عامل منطقه ای" کاهش نمی یابد، بلکه تنها با توجه به وضعیت سیاسی تغییر می کند. در بستر جهانی شدن و جهانی شدن از یک سو بحران های موقعیتی هویت، از سوی دیگر فعال شدن پتانسیل های منطقه ای و هویت منطقه ای مشاهده می شود. آگاهی از سازوکارهای توسعه هویت منطقه ای و سناریوهای رانش آن برای جلوگیری از هویت منفی و توسعه منابع چندفرهنگی ضروری است.

این مقاله پیشنهاد می‌کند که هویت منطقه‌ای به‌عنوان شکل خاصی از هویت جمعی در نظر گرفته شود، ویژگی‌ها و مولفه‌های ساختاری آن برجسته شود. به نظر می رسد این رویکرد امکان تعیین شرایط شکل گیری و دگرگونی هویت های منطقه ای را در بستر پویایی اجتماعی فرهنگ های منطقه ای فراهم می کند.

بر اساس ایده‌های هویت جمعی که در ادبیات علمی شکل گرفته است، می‌توان جنبه‌های متعددی از بررسی هویت منطقه‌ای را تثبیت کرد که می‌تواند وضعیت نظری آن را روشن کند و در هنگام مطالعه آن به عنوان یک پدیده اجتماعی-فرهنگی مکمل یکدیگر باشند. این یک ایده ذات گرایانه در مورد شرطی شدن هویت جمعی توسط تعدادی از عوامل (سرزمینی، قومی فرهنگی، زبانی، مذهبی، تاریخی و فرهنگی و غیره) است. ابزارگرایان با اشاره به کارکردهای اساسی هویت جمعی مانند حفاظت روانی در دنیای از خود بیگانگی و بسیج گروه های اجتماعی برای حفاظت از منافع خود. ایده سازنده گرایان درباره نسبیت مکانی- زمانی و موقعیتی محتوای هویت جمعی. رویکرد اخیر بر

که هویت چیزی است که می توان انتخاب کرد، ساخت و دستکاری کرد. هویت ها در تفاسیر ابزارگرا و سازه انگارانه نه به صورت تجویز شده، بلکه به عنوان دست یافتنی دیده می شوند.

هر یک از این جنبه ها اولویت خود را در مطالعه هویت منطقه ای تعیین می کند. بنابراین، اگر هویت منطقه ای را با آگاهی از تصویر قلمرو خود به عنوان فضای ذهنی و معنوی مرتبط کنیم، هنگام مطالعه هویت منطقه ای باید به ویژگی های هنجارها و ارزش های موجود، روابط مردم در داخل منطقه، انجمن های آنها توجه کنیم. خاطرات؛ و هنگامی که هویت منطقه ای را وسیله ای برای دستیابی به انزوا در مفهوم سیاسی و اداری بدانیم، مسائل مربوط به ایجاد تصویری جذاب از منطقه خود، ساختن استراتژی برندسازی منطقه به منصه ظهور می رسد.

جنبه های مختلف تحلیل هویت منطقه ای نشان دهنده مشکل درک محتوای آن است. چه اجزایی را می توان در ساختار آن متمایز کرد؟ چگونه آنها به هم مرتبط هستند؟ به نظر می رسد که هویت منطقه ای بر اساس تلقی دقیق آن به عنوان شکل خاصی از هویت جمعی، تعدادی از ویژگی های یک طرح معنادار را می توان به دست آورد.

بر خلاف سایر اشکال هویت جمعی (مثلاً قومی)، هویت منطقه ای به عنوان یک کانون، موضوع بازتاب، دارای یک مکان، مکان، قلمرو جغرافیایی ثابت است. در این راستا، آثار نویسندگان داخلی و خارجی مرتبط با بررسی هویت مکان، دلبستگی مکان از نظر روش شناختی برای بررسی هویت منطقه ای در این مقاله حائز اهمیت است. برای بررسی محتوای هویت منطقه‌ای، آثاری نیز درگیر هستند که با توجه به ساختار هویت جمعی به عنوان یک کل مرتبط هستند و به ویژه مطالعاتی که مؤلفه‌های شناختی، ارزشی، عاطفی و تنظیمی را در ترکیب هویت جمعی مشخص می‌کنند. هویت منطقه ای به عنوان شکلی از هویت جمعی تعریف می شود که در آن حامل آن قادر به شناسایی مکانی و زمانی، ارزشی، عاطفی، خود همبستگی تنظیمی با جهان خارج است.

مؤلفه شناختی در بسیاری از تعاریف هویت منطقه ای وجود دارد و اغلب محتوای اصلی آن را تشکیل می دهد. حوزه شناختی از سیستم پیچیده ای از دانش نمایندگان منطقه در مورد جامعه منطقه ای خود، در مورد واقعیت ژئوفرهنگی اشغال شده (ویژگی های قلمرو، چشم انداز، زبان، سنت ها، تاریخ و غیره)، خواص و ویژگی ها تشکیل شده است. منطقه با این درک از هویت منطقه ای، مفهوم «تصاویر جغرافیایی» مرتبط است. توسط

در تعریف D. N. Zamyatin، آنها "بازنمایی های فضایی پایداری هستند که در حوزه های مختلف فرهنگ در نتیجه هر فعالیت انسانی (چه در سطح داخلی و چه در سطح حرفه ای" شکل می گیرند. در جامعه اطلاعاتی، توسعه فناوری های مختلف برای تأثیرگذاری بر افکار عمومی پیچیدگی واقعیت اجتماعی به عنوان یک کل، کارکرد هویت منطقه‌ای به شکلی متنوع‌تر و چند عاملی‌تر می‌شود. در تفسیر پست مدرن، هویت منطقه‌ای به‌عنوان «بریکولاژ» تصاویر جغرافیایی، اسطوره‌های محلی و مناظر فرهنگی ظاهر می‌شود که به شکل نوعی موزاییک ذهنی در یک لحظه خاص از زمان ".

آکادمیسین V.A. Tishkov هنگام شکل گیری تصاویر هویت منطقه ای مهمترین عوامل را چشم انداز طبیعی و فرهنگی ، مشهورترین بناهای میراث طبیعی و فرهنگی ، رویدادهای تاریخی و سیاسی مرتبط با اشیاء جغرافیایی مشخص شده بر روی نقشه ، افراد مشهوری می داند که زندگی نامه آنها وجود دارد. و فعالیت ها با ویژگی های جغرافیایی مرتبط هستند. تصویر منطقه به عنوان مجموعه ای از نمادهای مرتبط با یک قلمرو خاص ظاهر می شود که در فرهنگ خاصی انباشته شده و از طریق آثار ادبی، موسیقی و هنری، فیلم ها، منابع مختلف مستند، و همچنین مناظر شهری محلی، معماری، بناهای تاریخی، نمایش داده می شود. و غیره. تصاویر هویت منطقه ای از یک سو محصول درک فرهنگ منطقه ای توسط آگاهی عمومی است و از سوی دیگر نتیجه و شکل سازمان دهی مفهومی و تلفیق اندیشه های منطقه است.

تصاویر ایجاد شده هدفمند از منطقه به عنوان تصویر آن تعریف می شود. تصویر فقط یک تصویر در نتیجه بازتاب در ذهن سوژه از یک زاویه دید خاص نیست، بلکه تصویری است که در نتیجه فعالیت هدفمند برای تغییر مصنوعی این انعکاس شکل گرفته است، یعنی تصویر منطقه عمل می کند. به عنوان ابزاری برای تبدیل و ساخت واقعیت اجتماعی. فعالیت‌های بهینه‌سازی تصاویر منطقه‌ای را می‌توان در چارچوب اقدامات اجتماعی مانند ایجاد تصویری مثبت از منطقه اجرا کرد و بر اساس گنجاندن در فرآیند شکل‌دهی ایده‌ها در مورد منطقه موضوعی باشد که به طور حرفه‌ای در این عمل مهارت دارد.

جزء ارزشی هویت منطقه ای. محقق فنلاندی A. Paasi پیشنهاد می کند که هویت یک منطقه (به عنوان یک ساختار تحلیلی که توسط سیاستمداران، فعالان فرهنگی و غیره استفاده می شود) از هویت منطقه ای متمایز شود، که در درجه اول با همذات پنداری با یک مکان خاص مرتبط است.

اگر هویت منطقه ای را به عنوان پیوند ذهنی یک فرد/جامعه منطقه ای با محل سکونت او درک کنیم، نه انگیزه های ایدئولوژیک، بلکه ارزش های فرهنگی نقش تعیین کننده ای در محتوای هویت منطقه ای دارند. M.V. Nazukina با ارائه یک توصیف گونه‌شناختی از هویت منطقه‌ای، به عنوان نوع غالب آن در روسیه، نوعی از وحدت داخلی قوی جمعیت منطقه را بر اساس شناسایی فرهنگی و ارزشی برجسته می‌کند و بر اهمیت ارزش‌های فرهنگی در بازتولید آن تأکید می‌کند. این مطالعه نشان می‌دهد که ارزش‌های فرهنگ منطقه‌ای، علی‌رغم «کوچ‌نشینی فرهنگی» مدرن و وضعیت «جابه‌جایی» (A. Appadurai)، که در غیاب دلبستگی اجتماعی به یک نقطه جغرافیایی بیان می‌شود، همچنان از ثبات قابل توجهی برخوردار است.

پژوهشگران خارجی نیز به اهمیت مؤلفه ارزشی در ساختار هویت منطقه‌ای توجه می‌کنند و ابعاد نمادین و تاریخی آن (حک شده در چشم‌انداز تاریخی، فرهنگی و طبیعی) را آشکار می‌کنند. بنابراین، I.F. Tuan یک مکان را به عنوان فضایی دگرگون شده، دارای محتوای ارزشی می داند که شکلی نمادین به دست می آورد. به عقیده ع.پاسی، نمادها و معانی منطقه ای گذشته، حال و آینده منطقه را متحد می کند، نقش اساسی در تعیین وحدت اقتصادی و سیاسی منطقه چه از درون و چه از بیرون دارند. معنای نمادها در تولید و بازتولید یکپارچگی اجتماعی و تمایز اجتماعی - فضایی نهفته است. . نام منطقه، اشیاء مادی (آثار تاریخی، سازه های معماری)، شخصیت های شاخص، اقدامات آیینی (رویدادهای تعطیلات، سبک زندگی جامعه منطقه) ماهیت نمادین دارد.

هویت منطقه ای نیز ارتباط تنگاتنگی با مشکلات ادراک و تفسیر زمان از گذشته فرهنگی، شناسایی خیالی دارد. هویت منطقه‌ای با ارجاع به یک تاریخ معکوس و درون‌گرا که به گذشته اشاره دارد، به مدل‌های آموخته‌شده مبدا ساخته می‌شود. از دیدگاه دورین ماسی، هویت یک مکان در داستان‌هایی که روایت می‌شوند، نحوه بیان آن‌ها و اینکه کدام یک از آن داستان‌ها غالب است، بیان می‌شود.

تفاوت‌ها در تمرکز کلی بر جهت‌گیری‌های ارزشی خاص لازم نیست به طور کامل منعکس و بیان شوند، اما حداقل تا حدی آن‌ها شناسایی و درک می‌شوند و بنابراین بخشی از هویت منطقه‌ای هستند. در عین حال، باید توجه داشت که هویت منطقه ای با ناهمگونی، ناهمگونی و موزاییک ارزشی مشخص می شود، زیرا توسط بسیاری از موضوعات اجتماعی تعیین می شود که ارزش های آنها ممکن است نه تنها منطبق نباشد، بلکه متفاوت باشد.

شخصیت متضاد دارند E. V. Dzyakovich در کار خود حضور حوزه های مختلف مفهومی گروهی را در هویت سطح خرد منطقه ای برجسته می کند: حرفه ای، سن، جنسیت، سرزمینی و همچنین مخالفت "توده" و "هویت رسمی". وجود گفتمان‌های فراوان در هویت منطقه‌ای باعث چندپارگی، ناهماهنگی و عدم قطعیت این پدیده می‌شود.

هویت منطقه‌ای به‌عنوان ساختاری پویا ظاهر می‌شود که در فرآیند شکل‌گیری «رپرتوار» اعمال روزمره آشکار می‌شود. تحرک هویت منطقه ای از جمله به دلیل شرایط عینی ایجاد می شود

تداوم تغییرات در فضای فیزیکی (حرکت مرزها، تغییر منظر، تغییر ساختارهای معماری، اشکال نهادی و غیره). با تغییر در فضای فیزیکی، عقاید ارزشی، نمادها، شیوه زندگی و روابط اجتماعی افراد نیز تغییر می کند. هویت منطقه‌ای می‌تواند در نتیجه تغییر مؤلفه ارزشی تقویت شود (وضعیت «هویت منطقه‌ای مفصل داشته باشد») و («هویت منطقه‌ای در حال ناپدید شدن») تضعیف شود. بنابراین، در مطالعات داخلی توسط M. V. Nazukina و A. A. Gritsenko، انواع مناطق روسی و اوکراینی با هویت منطقه ای ضعیف و به شدت برجسته متمایز می شوند.

اگر در سطح آگاهی فلسفی، نظری و هنری، قضاوت در مورد هویت منطقه ای علاوه بر این توسط نظامی از تبیین ها و توجیه ها که در آن ارتباط منطقه با ویژگی های فرهنگ و تاریخ برقرار می شود، پشتیبانی شود، آنگاه آگاهی از منطقه ای خود است. تعلق در سطح عادی، به عنوان یک قاعده، نیازی به تأمل ندارد. همان‌طور که ای. نارسکی خاطرنشان می‌کند: «تجلیات هویت محلی ویژگی یک‌باره و نقطه‌ای دارند. آنها به موقعیت های خاصی نیاز دارند: خروج از محل زندگی خود، ملاقات با هموطنان دور از خانه، یا برخورد با یک غریبه در خانه. به عقیده L. Manzo، بالفعل شدن هویت منطقه ای تا حد زیادی با سفر، همراه با ساختن الگوهای مختلف از محیط های اجتماعی مختلف، تسهیل می شود.

در شرایط «هویت مشکل ساز»، فرد به دنبال تغییر محیط خود است، مکان جدیدی به عنوان نشانه ای برای شروع یک «زندگی جدید» انتخاب می شود، فرد برای زندگی در مکانی باقی می ماند که احساس ثبات ایجاد می کند. علاوه بر این، در لحظات بحرانی فرهنگ جهانی (مثلاً در غیاب یک ایده ملی)، در سطح منطقه ای است که می تواند شناسه های خاصی ایجاد شود که فرد را از بحران خارج کند. "هویت محلی (شناسایی خود شخص با "وطن کوچک" خود، با محل سکونت) در اطلاعات باز تایید شده است.

سرگردانی در مسیر مخالفت آگاهانه و گاه ناخودآگاه با نمادهای جهانی غیرشخصی. این به دلیل ویژگی کارکردی هویت منطقه ای برای انجام اجتماعی شدن اولیه و ارضای نیاز اساسی انسان به تعلق داشتن به یک جامعه خاص است.

با وجود تمام اهمیت ارزش‌های فرهنگی برای تعیین سرنوشت منطقه‌ای، نمی‌توان نقش یک منبع اداری را که به فرد اجازه می‌دهد تمایز خود را به روش‌های اساساً جدید بیان کند، نادیده گرفت. این ممکن است شامل ساخت هدفمند هویت های مهم جدید، مانند "شوروییت"، "جمهوری خواهی" و غیره باشد که تفاوت های فرهنگی و نمادین را به هویت سیاسی تبدیل می کند. در سطح ایدئولوژی، قضاوت‌ها درباره هویت منطقه‌ای نظام‌مند می‌شوند، قطعیت پیدا می‌کنند و بیش از حد از یک پایگاه تجربی غرق می‌شوند. در واقعیت مدرن، به گفته هانری لوفور، بازنمایی های فضا اغلب به عنوان بازنمایی قدرت و ایدئولوژی عمل می کنند که در فضای مسکونی تجسم می یابند.

مؤلفه عاطفی هویت منطقه ای شامل کلیشه های استاندارد واکنش عاطفی ساکنان منطقه به موقعیت های خاص، شدت واکنش ها و احساسات غالب است. سطح واکنش عاطفی، به عنوان مثال، در میان ساکنان مناطق جنوبی و شمالی متفاوت است (حساسیت و احساسات در مقابل محدودیت و بلغم). سطح کنترل ارادی مجاور در اینجا نیز متفاوت است، که حوزه عاطفی را تنظیم می کند: "اجازه می دهد" یا برعکس، سطح خاصی از پاسخ عاطفی را به نمایندگان خود "منع می کند".

مؤلفه عاطفی هویت منطقه ای در مطالعات خارجی از طریق مفهوم «حس مکان» (D. Massey) و پدیدارشناسی ادراک که رابطه بین جهان انسان و بدن او را توصیف می کند (M. Merleau-Ponty) تبیین می شود. رویکرد پدیدارشناختی در اینجا به عنوان مبنایی نظری برای توصیف دلبستگی عاطفی یک فرد به یک مکان خاص عمل می کند و معلوم می شود که با مفهوم "جهان زندگی" (هوسرل) مرتبط است.

به عقیده آزبورن، «حس مکان» به همان اندازه در هویت شخصی ریشه دارد که آگاهی از تعلق فرد به آن. A. Lefebvre بخش خاصی از فضا را مشخص می کند، فضای زندگی شده، که "به جای تفکر، احساس می شود". از این فضا به عنوان «فضای معنوی» یا «محل نابغه» نیز یاد می شود که در حوزه ناخودآگاه فردی ایجاد می شود. در این سطح، دلبستگی های فضایی شکل می گیرد که زندگی ما را پایدارتر و ارزشمندتر می کند: وطن، خانه والدین، اتاق شخصی، پارک مورد علاقه و غیره. . دلبستگی عاطفی

علاقه به مکان های خاص، به ویژه، بر اساس ایجاد "مناطق بومی" خاص در فضای منطقه - مکان های توسعه یافته و شیوه های روزمره مرتبط با آنها نهفته است. از نظر بازنمایی بیرونی، این سطح از هویت منطقه ای بیشتر به وسیله هنر تجسم و توصیف می شود تا علم.

L. Manzo خاطرنشان می کند که در مطالعات مربوط به دلبستگی به مکان، دلبستگی عاطفی به یک مکان معمولاً به عنوان ایجاد احساسات مثبت مشخص می شود، زیرا به طور کهن الگویی با استعاره "خانه" که شامل احساس شادی، امنیت، امنیت، راحتی است، مرتبط است. با این حال، به گفته نویسنده، واکنش‌های عاطفی نسبت به محل سکونت دوسوگرا است و شامل احساسات منفی، خاطرات دردناک و آسیب‌زا (پدیده «توپوفوبیا») می‌شود. بنابراین، هویت منطقه ای به عنوان یک ویژگی انطباقی انعطاف پذیر، در رانش موقعیتی خود می تواند مفاهیم مثبت و منفی به خود بگیرد. علاوه بر این، لازم است ارتباط عاطفی احتمالی یک فرد با مکان های جدا شده جغرافیایی که به محل زندگی دائمی او مرتبط نیست، در نظر گرفته شود.

چه چیزی بر حس مکان و مکان ما تأثیر می گذارد؟ به عقیده ال مانزو، تجربه تجربه اجتماعی و فرهنگی یک مکان تنها ناشی از واکنش های عاطفی شخصی نیست، بلکه بخشی از روابط اجتماعی (جنسی، قومی، نژادی، طبقاتی و غیره) است و تحت تاثیر آن قرار می گیرد. که یک شخص شامل می شود. تحت تأثیر آنها، به ویژه «انتظارات جمعی»، روایت های ترس («هویت هشداردهنده»)، نوستالژی، واکنش های رفتاری عاطفی به ساکنان منطقه، و حتی برداشت های متفاوت از سبک زندگی «روز» و «شب» محل زندگی. شکل گرفته اند [نگاه کنید به .: 12].

"مکان تا حد زیادی شیوه های رفتار، تفکر، سازماندهی زندگی و روابط مردم را تجویز می کند و در عین حال تصویر جهان را تعیین می کند و منبع طبیعی استعاره هایی برای ساخت اجتماعی واقعیت است." مؤلفه تنظیمی هویت منطقه ای شامل شیوه های رفتار، شیوه های خاص جهت گیری در فضای منطقه ای است. به عنوان مثال، این ممکن است شامل وجود شیوه های روزمره درک خطر سرزمین های خاص، اجتناب از بازدید از آنها و ایجاد مسیرهای "ایمن" حرکت، آیین های دیدار از اقوام، مکان های مقدس، شرکت در مراسم جشن و سایر رویدادهای مهم برای منطقه باشد. . A. Lefebvre با اشاره به عامل فضایی اشاره می کند که فضاها عملکرد معینی از "برنامه ریزی" رفتار اجتماعی را انجام می دهند و زندگی روزمره به معنای واقعی کلمه توسط سازمان فضایی "استعمار" می شود. "هویت منطقه ای مشخص"

مبنایی برای مشارکت در اقدامات جمعی برای حفظ منافع منطقه ای، مسئولیت سرنوشت منطقه تا از خودگذشتگی می شود.

بنابراین به عنوان بخشی از هویت منطقه ای می توان مولفه های شناختی، ارزشی، عاطفی و تنظیمی را تشخیص داد. اهمیت این مولفه ها در عملکرد هویت منطقه ای از دو جهت قابل ارزیابی است. اولاً، تفاوت‌های عینی موجود در این ویژگی‌ها (سطح واکنش عاطفی، سلسله مراتب ترجیحات ارزشی) به‌عنوان پایه‌ای برای هویت منطقه‌ای عمل می‌کند تا جایی که آنها موضوع تأمل و تأمل هستند. ثانیاً این مؤلفه ها را می توان کانال هایی برای تعریف و شکل گیری هویت منطقه ای دانست.

مدل پیشنهادی ساختاردهی هویت منطقه‌ای یکی از راه‌های ممکن برای شناسایی و توصیف ساختار آن است. می توان آن را به طور تجربی در مطالعه عینی هویت های منطقه ای غنی کرد. همانطور که مطالعات عملی نشان می دهد، هر یک از مناطق روسیه مجموعه ای کاملا منحصر به فرد از جلوه های هویت منطقه ای از نظر محتوا و مجموعه ای از شیوه های گفتمانی است.

همه موارد فوق منجر به این نتیجه می شود که امروزه نه تنها ایجاد تصویری جذاب از قلمرو خود با کمک فناوری های سیاسی، بلکه همچنین مطالعه به طور خاص ویژگی های محتوایی فرهنگ های منطقه ای و هویت های منطقه ای (که در حال انجام است) مهم است. پویایی داخلی)، وظیفه نوشتن تاریخ فرهنگ روسیه به عنوان تاریخ "فرهنگ های منطقه ای"، مطالعه فرآیندهای شکل گیری خودمختاری ذاتی در وضعیت داخلی جوامع فرهنگی-اجتماعی منطقه ای-محلی مدرن است.

فهرست منابع و ادبیات

1. Bedash Yu. A. مفهوم فضای اجتماعی توسط Anri Lefebvre // Vestnik TPGU. 2012. 11 (126). - S.212 - 224.

2. Gritsenko A. A. تأثیر مرزهای سیاسی و چشم انداز بر هویت منطقه ای در مرز روسیه و اوکراین. چکیده دیس. ... کند. geogr. علوم. - م.، 2010. - 25 ص.

3. Dzyakovich E. V. هویت های محلی در زمینه پویایی اجتماعی-فرهنگی مناطق روسیه. چکیده دیس. ... دکترای مطالعات فرهنگی. - م.، 2001. - 45 ص.

4. Dokuchaev D. S. هویت منطقه ای یک فرد روسی در شرایط مدرن: تحلیل اجتماعی و فلسفی. چکیده دیس. ... کند. فلسفه n - ایوانوو، 2011. - S. 18.

5. Zamyatin D. N. هویت و قلمرو // هویت به عنوان موضوع تحلیل سیاسی. مجموعه مقالات به دنبال نتایج کنفرانس علمی و نظری همه روسیه (IMEMO RAS، 21-22 اکتبر 2010). هرزه. ویرایش I. S. Semenenko. - M.: IMEMO RAN، 2011. - S. 186 - 203.

6. زامیاتین د.ن. فرهنگ و فضا: مدلسازی تصاویر جغرافیایی. - م.: زنک، 1385. - 488 ص.

7. Malkova V. K.، Tishkov V. A. فرهنگ و فضا. کتاب. 1.: تصاویر جمهوری های روسیه در اینترنت. - M.: IAE RAN، 2009. - 147 ص.

8. میخائیلوف V. A. روند تکامل آگاهی قومی روسیه (جنبه اجتماعی-روانی). - اولیانوفسک: اولیان. حالت فن آوری un-t, 2001. - 242 p.

9. Nazukina M. V. هویت منطقه ای در روسیه مدرن: تحلیل گونه شناختی. چکیده دیس. ... کند. سیاسی علوم. - پرم، 2009. - 26 ص.

10. نارسکی I. سفر بین دنیاهای دانشگاهی یا بار آزادی // شهروند جهان یا زندانی قلمرو؟ درباره مشکل هویت انسان مدرن. نشست مواد دومین کنفرانس سالانه در داخل تحقیق پروژه "داستان های محلی: جنبه های علمی، هنری و آموزشی". - م.: نقد ادبی جدید، 2006. - S. 138 - 164.

11. Semenenko I. S. هویت در زمینه موضوعی علوم سیاسی // هویت به عنوان موضوع تحلیل سیاسی. مجموعه مقالات به دنبال نتایج کنفرانس علمی و نظری همه روسیه (IMEMO RAS، 21-22 اکتبر 2010). هرزه. ویرایش I. S. Semenenko. - M.: IMEMO RAN، 2011. - S. 8 - 12.

12. Simonova V.V. تفسیر فضا توسط نمایندگان مردمان کوچک شمال در محیط های مختلف اجتماعی-فرهنگی. چکیده دیس. برای مسابقه اوه گام. ... کند. جامعه شناختی علوم. - م.، 2008. - 36 ص.

13. Khotinets Yu.V. هویت قومی - سن پترزبورگ: Aleteya, 2000. - 240 p.

14. Chernyaeva T. City: تولید هویت // شهروند جهان یا زندانی قلمرو؟ درباره مشکل هویت انسان مدرن. نشست مواد دومین کنفرانس سالانه در چارچوب طرح پژوهشی «داستان‌های محلی: جنبه‌های علمی، هنری و آموزشی». - م.: نقد ادبی جدید، 2006. - S. 116 - 137.

16. Manzo L. فراتر از خانه و پناهگاه: به سمت تجدید نظر در روابط عاطفی با مکان ها // مجله روانشناسی محیطی. 23. 2003. - ص 47 - 61.

حالت دسترسی:

http://larch.be.washington.edu/people/lynne/docs/Beyond_house_and_haven.pdf

17. Massey D. حس جهانی مکان // فضا، مکان و جنسیت. - کمبریج، مطبوعات پولیتی، 1994. - ص 146 - 156.

18. Osborne B. S. Landscapes, Memory, Monuments and Mememoration: Putting Identity in Its Place, DRAFT, 2001. موجود در: http://clio. 110mb.com/0sborne Landscape.pdf (دسترسی در 21 اوت 2013)

19. Paasi A., Zimmerbauer K. نظریه و عمل منطقه: تحلیل زمینه ای فنلاندی از دگرگونی مناطق // Treballs de la Societat Catalana de Geografia, 71-72, 2011. - P. 163 - 178.

20. Raagmaa G. هویت منطقه ای و سرمایه اجتماعی در توسعه اقتصادی و برنامه ریزی منطقه ای // مطالعات برنامه ریزی اروپایی. 2002. جلد 10. شماره 1.

21. Tuan Y.-F. فضا و مکان: دیدگاه انسانی // جغرافیای انسانی. گلچین اساسی / جی. اگنیو، دی. ان. لیوینگستون، آ. راجرز (ویرایش‌ها) - آکسفورد: بلک‌ول، 1996.

متن اثر بدون تصویر و فرمول قرار داده شده است.
نسخه کامل اثر در برگه «فایل های شغلی» به صورت پی دی اف موجود است

معرفی

موضوع ساختن هویت منطقه ای اخیراً بیشتر و بیشتر مطرح شده است. هویت به عنوان اساس رشد شخصیت درک می شود. در نتیجه، برای آموزش جامعه «صحیح»، هویت منطقه‌ای مشخصی در میان ساکنان شهر شکل می‌گیرد.

مشکل تحقیقدر قالب یک سوال طرح شده است: تبلیغات مدرن در فضای باز درباره شهر تا چه اندازه بر روند شکل گیری هویت منطقه ای مردم تشتگل تأثیر می گذارد؟ موضوع مطالعهخود هویت منطقه ای موضوع مطالعه: تبلیغات در فضای باز به عنوان مکانیزمی برای شکل گیری هویت منطقه ای. هدف مطالعهاین است که ویژگی های محلی تبلیغات در فضای باز را به عنوان مکانیزمی برای شکل گیری هویت منطقه ای روشن کند. در طول کار لازم بود موارد زیر حل شود وظایف:

1. تعریف مفاهیم "منطقه"، "هویت منطقه ای"، در نظر گرفتن رویکردهای نظری اصلی برای تحلیل هویت منطقه ای;

2. فرآیند شکل گیری هویت منطقه ای در محیط محلی را شرح دهد.

3. بر اساس نتایج حاصل از تحلیل گفتمان و بررسی پرسشنامه، فرضیه تحقیق را تایید یا رد کنید.

فرضیه تحقیق:تبلیغات مدرن در فضای باز در شهر تشتگل تاثیر چندانی در شکل گیری هویت منطقه ای ندارد.

در این مقاله روش تجربی تحقیق، روش تحلیل گفتمان تبلیغات بیرونی شهر تشتگل بود.

مطالب به‌دست‌آمده در این مطالعه می‌تواند در آینده برای توسعه تصویر شهر و توسعه مؤلفه اقتصادی-اجتماعی تشتگل مورد استفاده قرار گیرد.

مشکل تفسیر مفهوم "هویت منطقه ای"

1.1. رویکردهای نظری به تعریف مفهوم "منطقه"، "هویت منطقه ای"

در حال حاضر مشکل بررسی همه جانبه مفهوم «منطقه» وجود دارد، زیرا هر تفسیری به بررسی آن از منظر جغرافیایی خلاصه می شود. در این راستا، ارائه تعریف کاملی از این مفهوم، بدون ربط دادن به ویژگی های جغرافیایی، عملا غیرممکن است. به طور کلی دو تعریف اصلی از مفهوم «منطقه» (گسترده و باریک) وجود دارد:

1. منطقه، قلمرو معینی است که دارای یکپارچگی و پیوند عناصر تشکیل دهنده آن است.

2. منطقه قلمرویی است در محدوده اداری یک موضوع فدراسیون که با: پیچیدگی، یکپارچگی، تخصص و مدیریت پذیری مشخص می شود، یعنی. حضور مقامات سیاسی و اداری

در این اثر، مفهوم «منطقه» به‌عنوان یک قلمرو منزوی مشخص که دارای پیچیدگی، یکپارچگی، حضور نهادهای حاکمیتی و همچنین وجود ویژگی‌های فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی است، درک می‌شود.

مفهوم هویت منطقه‌ای دارای محتوایی میان رشته‌ای است و مبتنی بر میراث علمی تعدادی از علوم (جغرافیا، تاریخ، سیاست، جامعه‌شناسی و غیره) است.

در حال حاضر، تعریف زیر از مفهوم هویت قابل تشخیص است - این نتیجه شناسایی "خود" به عنوان عضوی از یک جامعه سرزمینی است. هر فردی تصویر «من عضوی از جامعه سرزمینی هستم» را دارد که همراه با روش همبستگی (مقایسه، ارزیابی، تمایز و شناسایی) تصویر «من» و تصاویر جوامع سرزمینی، مکانیسمی را تشکیل می‌دهد. شناسایی سرزمینی نکته مهم در اینجا "مقیاس" یا مرزهای جامعه سرزمینی است که فرد احساس می کند در آن مشارکت دارد: می تواند یک منطقه محدود - یک شهر، روستا، منطقه، یا فضاهای بسیار گسترده تر - روسیه باشد.

همچنین هویت منطقه‌ای را می‌توان نوعی خودنمایی تعریف کرد که در آن یک فرد یا جامعه‌ای از افراد موقعیت خود را در ارتباط با جهان خارج ارزیابی می‌کنند.

بنابراین، در علوم اجتماعی به تدریج دیدگاهی در حال ظهور است که بر اساس آن، هویت منطقه ای به عنوان پدیده های متحول و پویا درک می شود و نه فضاهای ثابت و بدون تغییر با مرزهای مشخص.

با جمع بندی موارد فوق، می توان هویت منطقه ای را به عنوان بخشی از هویت اجتماعی فرد و نیز عنصری از آگاهی فردی یا توده ای تعریف کرد که نشان دهنده آگاهی جامعه «خود» و مقایسه «خود» با دیگران است. .

با توجه به موضوع هویت منطقه‌ای، باید این نکته را مد نظر قرار داد که هویت به‌عنوان فرآیند هویت‌یابی اجتماعی می‌تواند توسط خود جامعه شکل بگیرد (هویت درونی)، می‌تواند مبتنی بر فرهنگ «مرجع» باشد و همچنین می‌تواند بر آن تحمیل شود. جامعه از بیرون همه گزینه های شناسایی به هم مرتبط هستند و تحت تأثیر متقابل پویا هستند.

بنابراین، شناسایی منطقه ای یک فرآیند مدیریت شده است. هویت منطقه‌ای به‌عنوان پدیده‌ای از زندگی اجتماعی و موضوع پژوهش ماهیت نسبتاً پیچیده‌ای دارد و از نظر اثربخشی توسعه اقتصادی منطقه می‌تواند مثبت و منفی باشد. آگاهی مردم از وضعیت اقتصادی و سیاسی خود ناگزیر در ماهیت توسعه اقتصادی منعکس می شود. وضعیت شهر/منطقه به عاملی در جو روانی-اجتماعی تبدیل می شود که به نوبه خود بر همه حوزه های زندگی تأثیر می گذارد. .

به عبارت دیگر، هویت منطقه ای عنصری از آگاهی اجتماعی و شخصی است که آگاهی جامعه سرزمینی از منافع خود را هم در ارتباط با سایر جوامع ملت خود و هم در ارتباط با جوامع سرزمینی یک کشور همسایه نشان می دهد. مهمترین کارکرد خودآگاهی منطقه ای جستجوی راه های حفظ خود جامعه منطقه ای است. حسابداری برای ویژگی های خود سازماندهی منطقه ای ابزار مدیریت سیاسی است.

بنابراین هویت منطقه ای عامل توسعه اجتماعی و اقتصادی و نیز عنصری از حاکمیت سیاسی است.

1.2. شکل گیری هویت منطقه ای در محیط محلی

هویت منطقه ای ساختار خاصی دارد، به طور معمول، دو جزء اصلی در آن متمایز می شود: دانش، ایده هایی در مورد ویژگی های گروه خود و آگاهی از خود به عنوان عضوی از آن و ارزیابی کیفیت های گروه خود، اهمیت عضویت در آن

به نوبه خود، هویت منطقه ای شکل گرفته در جامعه تعدادی کارکرد را انجام می دهد: نوع خاصی از فرد (صنعتی، خلاق) را ایجاد می کند. به عنوان تنظیم کننده روابط اجتماعی (بین هنجارهای تعیین شده و قوانین پذیرفته شده) عمل می کند. سیستمی از ارزش ها را تشکیل می دهد (در ترکیب افراد "بیگانه" و بومی)؛ فضای زندگی را با نمادها پر می کند. نوع خاصی از ارتباط بین ساکنین را تشکیل می دهد.

لازم به ذکر است که نقطه شروع در توسعه منطقه، خاص بودن محیط جغرافیایی آن است. شرایط طبیعی و آب و هوایی، وجود مواد معدنی خاص، ویژگی های چشم انداز - همه اینها پیش نیازهای جدی برای توسعه نوع خاصی از فعالیت زندگی و روش های مدیریت در یک قلمرو مشخص می شود. هویت شکل‌گرفته، فرد را قادر می‌سازد تا با دنیای خاصی ارتباط برقرار کند و خود را به عنوان بخشی از یک کل بزرگ‌تر درک کند.

به طور خلاصه می توان نتیجه گرفت که هویت منطقه ای عنصری از آگاهی عمومی و شخصی است که در آن آگاهی از جامعه سرزمینی خود و بازتابی از جامعه از منافع آن وجود دارد.

هویت منطقه ای شکل گرفته به فرد این امکان را می دهد که با شهر خاصی ارتباط برقرار کند و احساس کند بخشی از جهان بزرگ است. و بنابراین، مشارکت در توسعه مستقیم یک قلمرو خاص. هویت منطقه ای می تواند به صورت زیر عمل کند:

مثبت - چنین خودآگاهی از جامعه سرزمینی که در آن ساکنان از منحصر به فرد بودن و اهمیت قلمرو آگاه هستند و همچنین ارتباط نزدیکی با مکان ایجاد می کنند.

خنثی - آگاهی یک جامعه سرزمینی، که در آن ساکنان از ویژگی های خود آگاه هستند، اما ارتباط با مکان بسیار ضعیف یا کاملاً وجود ندارد.

منفی - چنین خودآگاهی از جامعه سرزمینی، که در آن ساکنان نه منحصر به فرد بودن، نه ویژگی های مثبت و نه اهمیت قلمرو را نمی پذیرند. ارتباط با مکان کاملاً وجود ندارد.

راه های شکل گیری هویت منطقه ای:

ذکر ویژگی های مثبت منطقه.

اشاره به منحصر به فرد بودن و اهمیت منطقه.

القای عشق به منطقه و افتخار به آن.

ایجاد ارتباط بین ساکنین با جایگاهی در کشور و جهان.

تجزیه و تحلیل مکانیسم های خاص شکل گیری هویت منطقه ای

این پژوهش با استفاده از دو روش تحلیل گفتمان و پیمایش پرسشنامه انجام شد.

در گفتمان پژوهی دو حوزه اصلی قابل تفکیک است: پژوهش کاربردی تحلیل گفتمان زبانی که مبتنی بر تحلیل متن کلاسیک است و تحلیل گفتمان علمی اجتماعی چه انتقادی و چه در حوزه جامعه شناسی معرفت. در آن نه پدیده های زبانی، بلکه اجتماعی به منصه ظهور می رسد. هدف آن شناسایی دانش نهفته در گفتمان و رابطه آنها با قدرت است. این تحلیل هم برای دانش علمی و هم برای دانش روزمره که از طریق رسانه ها، ارتباطات روزمره، مدرسه، خانواده و غیره منتقل می شود، قابل استفاده است. . تحلیل گفتمانی جامعه شناسی دانش با هدف مطالعه رویه های اجتماعی و فرآیندهای ساخت ارتباطی، تثبیت و دگرگونی نظم های نمادین و همچنین پیامدهای آنها: قوانین، آمار، طبقه بندی ها و غیره انجام می شود.

در این پژوهش واحدهای تحلیل گفتمان بنرها (تصویر گرافیکی مستطیلی که به عنوان بستری برای تبلیغات عمل می‌کند) با تبلیغات غیرتجاری در خیابان‌های منطقه شهرداری تشتگل (پیوست 1) بود. با تحلیل آنها سعی خواهیم کرد مکانیسم های خاصی را برای شکل گیری هویت منطقه ای شناسایی کنیم.

روش دوم تحقیق پرسشنامه ای از ساکنان منطقه شهرداری تشتگل بود. پاسخ دهندگان دانش آموزان پایه های 8 تا 11 مدارس شهرک موندی باش بودند. نمونه مورد مطالعه مستمر بود. این انتخاب از پاسخ دهندگان بهینه است، زیرا دانش آموزان پایه های 9 و 11 - فارغ التحصیلان و دانش آموزان آینده - با هویت منطقه ای شکل گرفته پس از آموزش، باز خواهند گشت و به شغل کاری خود در منطقه ادامه می دهند. دانش‌آموزان کلاس‌های 8 و 10 گروهی از بچه‌ها هستند که می‌توانید در سال آینده برای حفظ بیشتر کارکنان با آنها کار کنید. انتخاب این دسته نیز به این دلیل است که این دسته از جمعیت با گذراندن وقت در جاده، مسافر هستند، به این معنی که وقت دارند به پیام های تبلیغاتی نگاه کنند. به همین ترتیب، با حضور در خیابان های شهر، در پیاده روی، فرصتی برای نگاه کردن به بیلبوردها وجود دارد، زیرا توجه چیز دیگری را اشغال نمی کند و بنرها در امتداد جاده های عابر پیاده قرار دارند.

اخیراً بیش از پیش بیلبوردهایی در خیابان های شهر ظاهر می شود که محتوای آنها مشخصاً با هدف شکل گیری هویت منطقه ای در بین اهالی شهر است. در سال های اخیر چنین بنرهایی به معنای واقعی کلمه تمام شهر را پر کرده است.

بنرهایی که ویژگی های مثبت شهرداری تشتگل را توصیف می کنند.

بنرهایی که منحصر به فرد بودن و اهمیت منطقه را ذکر می کنند.

بنرهایی که برای القای عشق و غرور در منطقه کار می کنند.

بنرهایی که با شهرداری تشتگل ارتباط برقرار می کنند.

تجزیه و تحلیل بنرها بر اساس این طرح ساخته شده است: شرح مختصری از بنر (یک سری از بنرها)، تجزیه و تحلیل شعار و تصویر، شرح معایب و مزایای موجود، تجزیه و تحلیل مکانیسم شکل گیری هویت.

1. بنرهایی که ویژگی های مثبت منطقه را توصیف می کنند (شکل 1 - 3).

در میان تبلیغات بیرونی، این دسته برای تبلیغاتی که به ساکنان در مورد ایمنی جاده می گوید متمایز است. 3 نوع از چنین پیام های تبلیغاتی وجود دارد. این موضوع امروز بسیار مطرح است، در همین راستا آگهی به صورت مشترک با پلیس راهنمایی و رانندگی تشتگل تهیه شده است. تصویر بصری در پوسترهای تبلیغاتی متفاوت انتخاب شد: در اول - کارمندان خدمات پلیس راهنمایی و رانندگی مستقیماً مسئول ایمنی هستند ، در دوم - کودکان ، در سوم - عواقب عدم رعایت الزامات قوانین راهنمایی و رانندگی . بنابراین، حداکثر پوشش مخاطب وجود دارد: از نسل جوان تا قدیمی تر، از جمله متخلفان. شعارها نیز مطابق با موضوع بلوک انتخاب شده و ایده اصلی آن را بیان می کند: اهمیت زندگی، آگاهی از انتخاب، کنترل توسط مقامات. عناصر مهم هم در رنگ (فونت قرمز - "LIFE"، "انتخاب شما؟") و هم در اندازه بزرگتر ("WE CARE") برجسته می شوند. این پیام های تبلیغاتی چشم نواز هستند، روشن، تصاویر مبهم نیستند، هیچ تناقضی بین متن و عکس وجود ندارد، در حالی که بار معنایی وجود دارد که این عقیده را ایجاد می کند که امنیت در منطقه جایگاه ویژه ای دارد. . و بنابراین، این محصولات بر هویت منطقه ای مثبت گرا مرتبط با امنیت خود تأثیر می گذارد.

2. بنرهایی که منحصر به فرد بودن و اهمیت منطقه را ذکر می کنند (شکل 4-10).

ما 7 بنر را در این دسته قرار دادیم که به دو سری بنرهای منحصر به فرد سرزمینی - تبلیغات این گروه با توسعه گرایش گردشگری و ورزشی و بنرهای مرتبط با ویژگی های مذهبی و فرهنگی تقسیم شدند.

امروزه مسیر پیشرو در توسعه منطقه گردشگری است. این را هر ساکن گورنایا شوریا باید درک کند. در این راستا یک سری پوسترهای تبلیغاتی که بر اساس ایده اهمیت تشتگل در صنعت گردشگری است، مشخص شد. تصویر بصری در آنها روشن است و ماهیت سریال را منعکس می کند - این کوه Zelenaya است ، نماد شوریا یتی است ، شکل اصلی تفریح ​​اسکی آلپاین است. اهمیت در اینجا نیز در این واقعیت است که این یک مرکز منطقه ای برای آموزش ورزشکاران است که توسط یک پوستر تبلیغاتی نیز روایت می شود. شعارهای اینجا مختصر و آموزنده هستند، بنابراین نیازی به تحلیل خاصی ندارند. به طور کلی، این سری از پوسترها با طراحی مینیمالیستی با حداکثر اطلاعات مشخص می شوند - همه چیز به طور خلاصه ساده است.

سری دوم این گروه در مورد منحصر به فرد بودن این منطقه صحبت می کند - این مکان فقط چند فرهنگی نیست، بلکه چند مذهبی نیز هست: ارتدکس در اینجا همتراز با شمنیسم است. اینها پیامدهای وحدت فرهنگ شور و مسیحی است. در این راستا، تبلیغات بنری نیز در این زمینه از شناسایی "خودم" کار می کند. محدوده بصری در موضوعات ارتدکس به آرامی با همراهی گفتار ترکیب شده است که به سبک ادبیات الهیات نوشته شده است. تصویر روشن و به یاد ماندنی ارائه شده است. ضمناً بنر با مضمون اعتقادات شور در معنایی دوگانه با شعار «ارواح شوریه را خشمگین نکنید» و «نظافت و مرتب نگه دارید» ارائه شده است که به گوش دلنشین و زیبا در فرمول بندی خود عبارت، تصاویری نامناسب ارائه می شود - این یک ماشین در بزرگراه است. در نتیجه، این سوال متولد می شود: "روح کجاست؟"، "آیا می توان در اینجا رانندگی کرد؟". از این رو سوء تفاهم از محتوا است. در نتیجه درک این پیام تبلیغاتی تار می شود. هر چند خود بلوک در شکل گیری هویت منطقه ای تأثیرگذار است، اما به عنوان ساکن منطقه ای که از نظر قلمرو و فرهنگ خاص است.

3. بنرهایی که برای القای عشق و غرور در منطقه کار می کنند (شکل 11 - 19).در این بلوک موضوعی دو دسته وجود دارد. اولی 3 بنر است که در هر کدام از آنها افرادی به تصویر کشیده شده است که می توان آنها را "غرور تشتگل" نامید. این یکی از قوی ترین گروه های پیام های تبلیغاتی است که هویت منطقه ای مثبتی را تشکیل می دهد. مجموعه عکس توسط ورزشکاران، از جمله افراد دارای معلولیت، و فارغ التحصیلان سال 2016 - از جمله جوایز فدرال، که به معنای افتخار نه تنها منطقه، بلکه کشور است، ارائه می شود. شعارها در این تصاویر به طور هماهنگ انتخاب شده اند و تنها طیف بصری را تکمیل می کنند. این گروه باعث تحریک یا سوء تفاهم نمی شود، بلکه برعکس، خواستار اقدامات فعال برای "جستجوی خود" است و همچنین بیننده را در سطح معینی از موفقیت قرار می دهد. حداقل - به رسمیت شناختن عزیزان، غلبه بر خود، حداکثر - شهرت جهانی.

دسته دوم - بنرهایی با فراخوان حفظ زیبایی و پاکیزگی طبیعی منطقه به تعداد 6 قطعه. ویژگی این تبلیغ تصویری بودن محتوا است. این امر هر یک را به میزان متفاوتی بر مشخص بودن عمل جهت می دهد: برای برخی درختکاری است. برای برخی جمع‌آوری زباله است، برای برخی فقط پرتاب نکردن زباله در مکان نامناسب است. این پیام ها با شعار متمایز می شوند. همه آنها بر اساس اصل "ما نجات خواهیم داد ..." یا در قالب یک جمله تشویقی "آشغال نریزید!"، "طبیعت را نجات دهید!"، و به طور خاص تر، "پاک نگه دارید" ساخته شده اند. چنین ساختار دستوری جمله توسط هر خواننده درک می شود، همانطور که او آن را تغییر می دهد، "لباس" خود را می پوشاند. در نتیجه - آگاهی از خود به عنوان بخشی از یک کل بزرگتر. و در عین حال بر اهمیت تک تک افراد تاکید می شود. بنابراین، این بلوک همچنین یک هویت منطقه ای مثبت را تشکیل می دهد و همه را به احساس غرور در میهن کوچک خود، عشق ورزیدن و حفاظت از منابع طبیعی آن سوق می دهد.

4. بنرهایی که با منطقه شهرداری تشتگل ارتباط برقرار می کنند (شکل 20 - 22)

این گروه با 3 بنر نشان داده شده است که به دو سری تقسیم می شوند: این بنرهایی هستند که از وحدت کوزباس و منطقه صحبت می کنند و بنری که از وحدت کشور صحبت می کند.

سری اول با یک شعار مشترک متحد شده است: "Kuzbass برای یک سبک زندگی سالم!". در نیمه سمت چپ محوطه این بنرها عکسی از کودکانی وجود دارد که در حال ورزش هستند. هنگام تجزیه و تحلیل شعار، اولین چیزی که توجه شما را جلب می کند کلمه "Kuzbass" است - اندازه آن از بقیه کلمات بزرگتر است و بالای سه خط شعار را اشغال می کند. از این رو آگاهی از وحدت تشتگل با منطقه و اهمیت آن برای شهرستان است. لازم به ذکر است که این رسانه های تبلیغاتی ارتباط مستقیمی با برنامه استانی سال 1394 ترویج سبک زندگی سالم دارند. همچنین لازم به ذکر است که مجموعه ای از بنرهای مشابه با همین شعار در شهرهای دیگر کوزباس نیز یافت می شود. بنابراین، این سری از بنرها یک بلوک تبلیغاتی رایج برای کل منطقه کمروو است. "Kuzbass" به طور تصادفی در ابتدای شعار قرار نمی گیرد - چنین آغازی چشمگیر است و بسیار جدی به نظر می رسد. علاوه بر شعار فوق، بنرهای این سریال شامل یک مجموعه عکس بسیار جالب است. تصاویر نه افراد مشهور و پزشکان، بلکه کودکان عادی را نشان می دهند. این رویکرد به عکس کاملاً منطقی است: کودکان آینده کشور و کوزباس به عنوان سوژه فدراسیون هستند. این دانش آموزان و دانش آموزان هستند که امروزه توسط سیاست اجتماعی منطقه به طور فعال هدایت می شوند تا عشق به ورزش - تابستان (همانطور که روی بنر - فوتبال) و زمستان (بر روی پرچم اسکی ، اسنوبورد) القا می شوند. بنابراین این گروه از بنرها هم با ذکر ویژگی های مثبت منطقه که کاملاً مهم است و هم با پیوند مستقیم آن به مرکز منطقه، به شکل دهی هویت منطقه ای می پردازند.

یکی دیگر از این گروه بنری است که از اتحاد با کشور صحبت می کند و پرتره ای از پوتین ولادیمیر ولادیمیرویچ رئیس جمهور روسیه و کرملین مسکو را به تصویر می کشد. شعار "مناطق قوی - روسیه قوی" است. این بنر برای تشکیل هویت منطقه ای در چندین جهت به طور همزمان کار می کند:

1. یادآوری می کند که روسیه یک کشور نسبتاً قوی است.

2. از ارتباط نزدیک همه شهرهای روسیه صحبت می کند.

3. ماهرانه بر اهمیت تشتگل در تقویت کل کشور تاکید می کند.

این شما را تشویق می کند که در وطن کوچک خود احساس غرور زیادی کنید و احساس کنید بخشی از یک کشور بزرگ هستید. در مورد تصویر، احساس می شود که خود رئیس جمهور از کرملین از ساکنان منطقه می خواهد تا موضوع را به نفع هدف مشترک تقویت و توسعه دهند.

لازم به ذکر است که مکان این بنر بسیار خوب انتخاب شده است: این مرکز شهر است که هر روز جریان عظیمی از مردم از آنجا عبور می کنند، علاوه بر این، بنر منطقه نسبتاً زیادی را اشغال می کند، بنابراین از دور قابل مشاهده است، به علاوه همه چیز در چهارراه قرار دارد و به همین دلیل روزانه توسط تعداد زیادی از مسافران حمل و نقل موتوری دیده می شود. چنین مکانی باید از طریق ذکر هر روزه اهمیت منطقه، شکل‌گیری هویت منطقه‌ای را تسریع بخشد.

با جمع بندی این گروه از بنرها، لازم به ذکر است که همه آنها با یک روش مشترک برای تشکیل یک هویت سرزمینی متحد شده اند، یعنی: از آنها خواسته می شود تا با کوزباس و روسیه اتحاد ایجاد کنند. این بنرها با شعار ایدئولوژیکی که حامل انرژی قدرتمندی است، «تزیین» شده اند. ما معتقدیم که آنها مجموعه وظایف را انجام می دهند، یعنی هویت منطقه ای را در بین ساکنان شهر تشکیل می دهند، زیرا بیننده نه تنها شعار، بلکه ظاهر کلی خود بنر را نیز درک می کند. از آنجایی که حدود نیمی از مساحت بنر را تصاویر اشغال کرده اند که در بیشتر موارد کاملاً منطقی هستند، نمایش کلی "تار" نمی شود و بنر به راحتی قابل درک است. همچنین لازم به ذکر است که مجموعه تصاویر عکاسی روی بنرهای این گروه بسیار جذاب است: شخصیت های مختلف، بدون اینکه مردم شهر را اذیت کنند، جلب توجه می کنند.

این گروه از بنرها نیز برای القای حس غرور در بین مردم تشتگل نسبت به کشور، سرزمین، منطقه، شهر خود طراحی شده است، زیرا ساکنان کشورمان چیزی برای افتخار دارند.

برای بررسی بیشتر این موضوع، به نتایج نظرسنجی از دانش‌آموزان در شهرک‌های شهری موندی‌باش پرداختیم. این پرسشنامه برای بررسی دو حوزه مشکل (پیوست B) طراحی شده است. اول اینکه آیا هویت منطقه ای امروزه در بین دانش آموزان پایه های 8-11 شکل گرفته است و اگر چنین است، تا چه حد؟ ثانیاً ساکنان چگونه می خواهند تبلیغات فضای باز را ببینند تا بر آنها تأثیر بگذارد. 68 دانش آموز در نظرسنجی شرکت کردند. نتایج با استفاده از یک برنامه آماری ویژه برای پردازش داده ها پردازش شد. داده‌های به‌دست‌آمده از نتایج مطالعه به ما امکان می‌دهد تا به نتایج زیر دست یابیم.

اکثر دانش آموزان خود را ساکن کل کشور ما می دانند - 56٪ از پاسخ دهندگان به این ترتیب پاسخ دادند. 23٪ خود را ساکن گورنایا شوریا ، 20٪ - ساکن کوزباس می دانند.

دانش‌آموزان با دیدن آگهی‌های مربوط به آن در خیابان‌های شهر (27%)، تماشای کانال تلویزیونی محلی یا مطبوعات (13%) و همچنین مقایسه منطقه تشتگل در سفر به مناطق دیگر، بیشتر به منطقه خود افتخار می‌کنند. وطن کوچک (22%).

بر اساس این اطلاعات، به این نتیجه می رسیم که تبلیغات محلی در مورد منطقه می تواند شکل گیری هویت منطقه ای را تسریع بخشد، زیرا به آن توجه شده، اما مشروط به کار در این راستا است. در نتیجه، تعداد دانش آموزانی که خود را ساکن گورنایا شوریا می دانند افزایش خواهد یافت.

برای کار در این مسیر متوجه شدیم که از نظر دانش آموزان چه چیزی باید برای مردم تشتگل مهم باشد. اینها تا حد زیادی مسائل امنیتی (69%)، حفظ منحصر به فرد بودن منابع طبیعی (66%)، توسعه صنعت گردشگری (54%) و میهن پرستی (50%) هستند. اما حفظ میراث فرهنگی (48%)، مسئولیت سرنوشت کشور (47%) و ارتباط مقامات محلی با مرکز (46%) را فراموش نکنید. به گفته دانش آموزان مدرسه، ارتباط با تاریخ (29٪) و اتحاد جمعیت روس و شور (30٪) برای ساکنان تشتگل کمتر اهمیت دارد. بر اساس این تحلیل می توان حدس زد که ساکنان منطقه تشتگل نگران امنیت جانی در گورنایا شوریه و حفظ طبیعت بی نظیر هستند، اما به اهمیت تاریخی منطقه و اهمیت آن برای آن توجه چندانی ندارند. کشور. این زمینه ای برای کار تصویرسازان بخشداری است. برقراری ارتباط با گذشته تاریخی سرزمین مادری یکی از جنبه های مثبت شکل گیری هویت منطقه ای است. بعداً، دانش آموزان مدرسه نیز در مورد این صحبت می کنند که آرزوهای خود را برای قرار دادن عکس های جانبازان (2٪)، سنت ها و آیین ها (11٪) و همچنین تصاویر دیگری از جهت گیری میهن پرستانه (3٪) روی بیلبوردها بیان می کنند.

با سایر ساکنان منطقه، دانش آموزان مدرسه ما با زبان (65٪)، بومی شوریا (60٪) به عنوان بخشی از یک کشور بزرگ، یک ایالت واحد (58٪) متحد شده اند. تعداد کمی از پاسخ دهندگان گزینه های "فرهنگ" را انتخاب کردند - 44٪، "مسئولیت برای کشور" - 32٪. مسائل مربوط به گذشته تاریخی ساکنان را به میزان کمتری متحد می کند - این گزینه تنها 27٪ و همچنین آداب و رسوم (14٪) انتخاب شده است. این یک بار دیگر ثابت می کند که این حوزه هم در سطح رسانه های محلی (تلویزیون، مطبوعات، تبلیغات در فضای باز) و هم در نتیجه فرآیند آموزشی نیاز به توسعه دارد - در 15٪ موارد بر شکل گیری هویت منطقه ای تأثیر می گذارد.

با توجه به اینکه 74 درصد پاسخ دهندگان پاسخ داده اند که به تبلیغات بیرونی در خیابان های منطقه توجه دارند و 40 درصد میزان آن را ناکافی می دانند، از خود دانش آموزان خواستیم پاسخ دهند که چه نوع تبلیغاتی در منطقه کم است. نتایج به شرح زیر بود: به طور کلی، به گفته پاسخ دهندگان، تصویر باید بزرگ (54٪) با رنگ های روشن (62٪) باشد. محدوده بصری با منظره جاذبه های طبیعی (65٪) و شعار جذاب (55٪) ترجیح داده می شود. در نتیجه تصویری از پوستر تبلیغاتی به دست می‌آید که دانش‌آموزان - ساکنان روستای موندی‌باش می‌خواهند آن را در خیابان‌ها ببینند. نتیجه می گیریم که برای این دسته از جمعیت، منطقه تشتگل منطقه ای با منابع طبیعی منحصر به فرد است که باید روی بنرها پخش شود.

بر این اساس می توان نتیجه گرفت که هویت منطقه ای دانش آموزان روستای موندی باش تنها در بخشی از جهت گیری ها شکل می گیرد. بنابراین، دانش‌آموزان منحصربه‌فرد بودن منطقه، ویژگی‌های طبیعی آن و همچنین اهمیت کوه شوریه در صنعت گردشگری و ورزش را درک می‌کنند. بچه ها توجه دارند که ارتباط منطقه با کشور به عنوان یک کل مکان مهمی را اشغال می کند. اما در عین حال به اهمیت تاریخ و سنت محل زندگی خود و همچنین ویژگی های قومی-فرهنگی منطقه نمی اندیشند. متعاقباً، با کمبود کار در این جهت، ما در خطر از دست دادن ارتباط نسل مدرن با "ریشه ها" هستیم - گذشته توسط جوانان به عنوان عنصر مهمی در توسعه منطقه درک نمی شود. بنابراین برای شکل‌گیری کامل هویت منطقه‌ای، استفاده از این مکانیسم با استفاده از پتانسیل مؤسسات آموزشی و تبلیغات بیرونی ضروری است.

در جمع بندی باید به این نکته اشاره کرد که در سال های اخیر یک هویت منطقه ای در بین ساکنان شهرستان تشتگل شکل گرفته است. تجزیه و تحلیل مجموعه ای از بنرها نشان داد که شکل گیری هویت توسط مدیریت در حوزه های اصلی انجام می شود. این احساس تعلق به توسعه منطقه، افتخار به گذشته، حال و آینده است. همزمان با کوزباس و روسیه به طور کلی هویتی در حال شکل گیری است که زمینه را برای انگیزه داخلی قدرتمند برای توسعه و بهبود منطقه فراهم می کند. با این حال، همه مکانیسم ها تأثیر مناسبی بر نسل جوان ساکنان تشتگل ندارند. بنابراین، می‌توان نتیجه گرفت که مسئولان از لزوم شکل‌گیری هویت منطقه‌ای در بین ساکنان آگاه هستند. در این راستا، در حال حاضر شاهد آغاز روند ساخت هویت منطقه ای ساکنان گورنایا شوریه هستیم.

نتیجه

با جمع بندی نتایج کار، یک بار دیگر به ارتباط مسئله مورد مطالعه باز خواهیم گشت. هویت امروزه یکی از پایه‌های رشد شخصیت است و دقیقاً شکل‌گیری هویت منطقه‌ای است که در زمان کنونی باید مورد توجه ویژه قرار گیرد تا از جمله به حفظ پرسنل و توسعه پتانسیل‌های اجتماعی-اقتصادی افراد جامعه بپردازد. قلمرو

در مورد مفهوم کلیدی این اثر، هنگام بررسی بسیاری از نظریات، آن را چنین تعریف کردند: هویت منطقه ای عنصری از آگاهی عمومی و شخصی است که در آن جامعه سرزمینی خود و منافع خود را درک می کند. یکی از ویژگی های اصلی این مفهوم قابلیت کنترل است. هویت مثبت شکل گرفته یک عامل قوی ایدئولوژیک و روانی در توسعه منطقه است. نتایجی که این کار برای آن انجام می شود، جو روانی اجتماعی مطلوب، ادغام ساکنان منطقه حول وظایف مشترک، ثبات سیاسی و رقابت پذیری منطقه است.

در بخش تجربی کار، تحلیل گفتمانی بنرها با تبلیغات غیرتجاری انجام شد. برای این کار بنرهایی که در خیابان های شهر تشتگل پیدا شده بود فیلمبرداری شد که از بین آنها بنرهایی انتخاب شدند که محتوای آنها با هدف تشکیل هویت منطقه ای بود. در مجموع در پایان سال 2016 حدود 30 بنر با محتوای مختلف پیدا شد. تحلیل گفتمان با یک نظرسنجی با استفاده از نظرسنجی از دانش‌آموزان کلاس‌های 8 تا 11 که در روستای موندی‌باش تحصیل می‌کردند تکمیل شد.

با جمع بندی نتایج می توان نتیجه گرفت که شکل گیری هویت منطقه ای اخیراً مورد توجه زیادی قرار گرفته است. مقامات از لزوم ایجاد هویت سرزمینی مثبت در ذهن ساکنان آگاه هستند. به ویژه روند شکل گیری هویت منطقه ای در شهرستان تشتگل در نشریات تبلیغات غیرتجاری بیرونی نیز ارائه شده است. گروه های زیر شناسایی شدند:

1. بنرهایی که ویژگی های مثبت منطقه شهرداری تشتگل را توصیف می کنند.

2. بنرهایی که منحصر به فرد بودن و اهمیت منطقه را ذکر می کنند.

3. بنرهایی که برای القای عشق و غرور در منطقه کار می کنند.

4. بنرهایی که با منطقه، منطقه، کشور شهرداری تشتگل ارتباط برقرار می کند.

هر یک از گروه ها بر روند شکل گیری هویت منطقه ای تأثیر می گذارند. با این حال، تجزیه و تحلیل نشان داد که چنین بنرهایی نیز در خیابان های شهر یافت می شود که حاوی تعدادی نادرستی است و بنابراین به طور کامل هدف را برآورده نمی کند.

در عین حال، بررسی پرسشنامه نشان داد که زمینه هایی وجود دارد که هنوز باید روی آنها کار شود تا بهترین نتیجه حاصل شود - ارتباط با گذشته تاریخی، ویژگی های قومی-فرهنگی.

بر اساس یافته‌ها می‌توان گفت که سازوکارهای شکل‌گیری هویت منطقه‌ای در شهرداری تشتگل از طریق قرار دادن تبلیغات بیرونی بر روی بنرها به‌طور کامل مورد استفاده قرار می‌گیرد. با این حال، هویت منطقه‌ای گروه مورد بررسی از جمعیت به طور کامل شکل نگرفته است. به این معنی که فرضیه تحقیق تا حدی تایید شد.

فهرست ادبیات استفاده شده

گراسیموف A.S. رویکردهای مطالعه هویت منطقه ای در علم داخلی [منبع الکترونیکی] // A.S. گراسیموف // حالت دسترسی: http://ind.pskgu.ru

ارمینا ای.وی. هویت منطقه ای در زمینه تحلیل جامعه شناختی [منبع الکترونیکی] // E.V. ارمینا // منطقه شناسی. - 2011. - №3 / حالت دسترسی: http://regionsar.ru/node/781

3. Kazantsev S.V. ارزیابی موقعیت متقابل مناطق [متن] / S.V. کازانتسوا // اقتصاد و جامعه شناسی. - 2008. - شماره 2. - صص 151-174

4. کوژانوف I.V. تشخیص شکل گیری هویت مدنی در بین دانش آموزان [متن] // I.V. کوژانوف // علوم تربیتی. - 2014. - شماره 6. - با. 1504 - 1508

5. Levochkina N.A. هویت منطقه ای: مفهوم و ماهیت [منبع الکترونیکی] // N.A. Levochkina // مجله بین المللی تحقیقات کاربردی و بنیادی. - 2016. - شماره 1-3 / حالت دسترسی: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=8533

6. ماکاروف ام.ال. نظریه های اساسی گفتمان [متن] / M.L. ماکاروف // M.: ITDGK "Gnosis"، 2003. - 280 p.

7. Murzina I.Ya. فرهنگ منطقه ای به عنوان موضوع پژوهش فلسفی و فرهنگی [متن] / I.Ya. مورزینا // مجموعه مقالات دانشگاه دولتی اورال. - 2004. - شماره 29. - ص 86-97

8. مشکلات هویت مدنی و منطقه ای در روسیه مدرن: مجموعه ای از مقالات علمی [متن] / اولیان. حالت فن آوری un-t. - اولیانوفسک: UlGTU، 2015. - 245 ص.

9. هویت منطقه ای (سرزمینی): رویکردها، مفهوم، همبستگی با تقسیم اداری-سرزمینی. عناصر جامعه منطقه ای [منبع الکترونیکی] // حالت دسترسی: http://cito-web.yspu.org/link1/metod/met119/tema12/Ex12.2.html

10. Shmatko N.A., Kachanov Yu.L. هویت سرزمینی به عنوان موضوع پژوهش جامعه شناختی [متن] / N.A. شماتکو، یو.ال. کاچانوف // Socis. - 1998. - شماره 2. - ص 94-101

11. هویت منطقه ای: نظریه محتوا و روش مطالعه [منبع الکترونیکی] // حالت دسترسی: http://dvo.sut.ru

12. Smirnyagin L.V. در مورد هویت منطقه ای [منبع الکترونیکی] //L.V. Smiryagin // حالت دسترسی: http://www.demoscope.ru/weekly/2014/0597/analit05.php

13. هویت سرزمینی [منبع الکترونیکی] // حالت دسترسی: http://ru.wikipedia.org

تصویر 1.

شکل 2.

شکل 3

شکل 4

شکل 5

شکل 6

شکل 7

شکل 8

شکل 9

شکل 10.

شکل 11.

شکل 12.

شکل 13.

شکل 14.

شکل 15.

شکل 16.

شکل 17.

شکل 18.

شکل 19.

شکل 20.

شکل 21.

شکل 22.

ضمیمه B

دوست داری بهت زنگ بزنن

1. شهروند روسیه

   ساکن کوزباس

   ساکن کوه شوریه

چه چیزی باید برای ساکنان منطقه تشتگل مهم باشد؟ (چند پاسخ ممکن است)

1. مسئولیت سرنوشت کشور خود

   میهن پرستی

   ایمنی

   منحصر به فرد بودن منابع طبیعی

   وحدت ملیت های شور و روسی

   ارتباط با تاریخ، گذشته

   ارتباط قلمرو با مرکز (کمروو، مسکو)

   توسعه منطقه از طریق گردشگری

   حفاظت از میراث فرهنگی

   دیگر ___________________________________

چه چیزی شما را با سایر ساکنان منطقه شهرداری تشتگل پیوند می دهد؟ (چند پاسخ ممکن است)

1. ایالات متحده

   فرهنگ

   شوریه بومی

   تاریخ، گذشته

   آداب و رسوم، آداب و رسوم

   شخصیت

2. ظاهر

   دوستی، خویشاوندی

   مسئولیت کشور

3. سخته جواب دادن

   دیگر________________________________

شما ساکن منطقه تشتگل هستید. چه زمانی بیشتر به آن افتخار می کنید؟

1. در طول فرآیند آموزشی (مدرسه، کالج، دانشگاه)

   هنگام تماشای برنامه های تلویزیونی محلی، خواندن روزنامه های محلی

   هنگام سفر در مناطق دیگر

   وقتی با خانواده ام در خانه هستم

   دیگر______________________________

   سخته جواب دادن

1. 1. باید تصویری از نقاط دیدنی طبیعی باشد

      مردم باید به تصویر کشیده شوند

      سایز بزرگ

      باید یک کتیبه زیبا/به یاد ماندنی وجود داشته باشد

      بناهای فرهنگی باید به تصویر کشیده شود

      گذشته، تاریخ را به تصویر کشید

      روشن، رنگارنگ

      زندگی فرهنگی، سنت ها

      باید نمادهای منطقه باشد

      دیگر __________________________________________

1. سخته جواب دادن

با تشکر از همکاری شما!

1

این مقاله یک تحلیل مقایسه ای از سنت های مکتب علمی روسیه در مطالعه محتوای مفهوم "هویت"، "هویت منطقه ای (از جمله فرهنگی) ارائه می دهد، رویکردهای اصلی روش شناختی، تجربه محققان در مناطق روسیه را مشخص می کند. در دوره پس از شوروی.

منطقه ای (سرزمینی

فرهنگی و انواع دیگر) هویت

اصالت

بازیگران (منطقه ای سازان)

معنای جمعی

1. آبراموف Yu.F.، Arsent'eva I.I. مطالعات منطقه ای روسیه: کتاب درسی / Yu.F. آبراموف، I.I. آرسنتیف [متن]. - ایرکوتسک: انتشارات دانشگاه دولتی ایرکوتسک، 2006.

2. باریگین I.N. مطالعات منطقه ای بین المللی: کتاب درسی / I.N. باریگین [متن]. - سن پترزبورگ: پیتر، 2009. ص.

3. برسلاوسکی A.S. اولان اوده پس از شوروی: فضای فرهنگی و تصاویر شهر (1991 - 2011) / A.S. برسلاوسکی [متن]. - دانشگاه دولتی اولان اوده بوریات، 2012. - 156 ص.

4. Busygina I.M. منطقه گرایی سیاسی - ام.، راسپن. 2006. - S. 162.

5. باتلاق واسیوگان // عجایب روسیه. – آدرس اینترنتی: [منبع الکترونیکی]: http://www.ruschudo.ru/miracles/219/، دسترسی به 30.10.2011.

6. Galazova S.S. هویت منطقه ای فضای اقتصادی // اقتصاد و مدیریت. - 2014. - شماره 6(115). - S. 64 - 69.

7. Golovneva E.V. سازه انگاری اجتماعی و معنای مطالب در تبیین مفهوم «منطقه» / E.V. Golovneva [متن] // هزارتو: مجله تحقیقات اجتماعی و بشردوستانه. - 2015. - شماره 1. ص 121 - 126.

8. دوکوچایف D.S. هویت منطقه ای یک فرد روسی در شرایط مدرن: چکیده پایان نامه. … دیس. شمرده فلسفه علوم / D.S. دوکوچایف [متن]. - ایوانوو: IGU، 2011. - 24 ص.

9. کریلوف M.P. هویت منطقه ای در روسیه اروپایی: چکیده پایان نامه. … دیس. دکتر جغرافیدان علوم / M.P. کریلوف. - م.، 2007. - 53 ص.

10. نازوکینا ام.و. هویت منطقه ای در روسیه مدرن: تحلیل گونه شناسی: چکیده پایان نامه. … دیس. شمرده علوم سیاسی /M.V. نازوکینا [متن]. - پرم، 2009. - 27 ص.

11. توروفسکی آر.ف. همبستگی مناظر فرهنگی و هویت منطقه ای در روسیه مدرن / R.F. توروفسکی [متن] // هویت و جغرافیا در روسیه پس از شوروی: مجموعه مقالات. - سن پترزبورگ، 2003. - S. 139 - 155، 173.

12. منبع الکترونیکی. – حالت دسترسی: URL .

13. استفاده از رسانه های جدید در ژئوبرندینگ لتونی [منبع الکترونیکی]. – حالت دسترسی: URL .

در روسیه قبل از انقلاب، دو سنت علمی وجود داشت که با محتوای مفهوم "هویت منطقه ای" به روش های مختلف تفسیر می شد. بنابراین، به سنت M.P. Pogodin، S.M. سولوویوا، A.D. گرادوفسکی پیشنهاد کرد که بی ریشه بودن یک ویژگی خاص روسی است که منشأ آن یکنواختی و یکنواختی شرایط طبیعی دشت روسیه و عدم وجود سنگ در ساخت کلیساهای ارتدکس عظیم و خانه های روسی است (در واقعیت، این کاملاً نیست. درست است - نوگورود، پسکوف و سایر شهرها). جهنم. گرادوفسکی آنها را با عوامل اجتماعی-سیاسی مرتبط با یوغ مغول، مهاجرت مداوم خدمتگزاران، مبارزه با جدایی طلبی و تمرکز دولت روسیه تکمیل می کند.

سنت N.I کاملاً برعکس بود. کوستوماروا- L.P. شچاپوف، که در چارچوب آن تضادهای سرزمینی در فرهنگ در قلمرو روسیه بسیار قابل توجه است و روح آزادی، وچا و کنفدراسیون در شخصیت ملی روسیه ذاتی است. بنابراین ، جمعیت سرزمین های باستانی که به زور به مسکو متصل شده بودند ، برای مدت طولانی آزادگان باستانی را فراموش نکردند ، که در زمان مشکلات ظاهر شد ، زمانی که اوضاع توسط مناطق بزرگ روسیه نجات یافت ، شهرهایی که خود را حفظ کردند. اصالت»: نیژنی نووگورود، یاروسلاول، ولوگدا. با این حال، یک دیدگاه سوم میانی وجود دارد که افراط های دو سنت فوق را هموار می کند. این دیدگاه امکان وجود ریشه‌داری با تضادهای فرهنگی منطقه‌ای متوسط ​​و بدون هیچ گونه جدایی‌طلبی (همانطور که در مورد سیبری و اوکراین اعمال می‌شود) را فراهم می‌کند.

در زمان شوروی، اغلب هویت با مفاهیم «اصالت»، «ویژگی»، «خودآگاهی» در سطح ملی (قومی) و منطقه ای شناسایی می شد. هویت، از جمله هویت منطقه‌ای، به نوعی «مخرج مشترک» تبدیل شده است که به معنای خاصی امکان سنجش جهانی شدن و سنت، مدرن‌سازی و سنت را می‌دهد.

مفهوم "هویت" در حال حاضر عمومی ترین و جهانی ترین مفهومی است که مجموعه ای از ویژگی های کیفی و کمی مرتبط با ویژگی هر فرد فرهنگی یا جغرافیایی (شخص، گروه، جامعه سرزمینی، قلمرو) را توصیف می کند. از این رو، محقق Z.A. Zhade هویت منطقه ای را تابعی اجتماعی از توسعه اقتصادی-اجتماعی و عنصری از مدیریت سیاسی می داند که تا حد زیادی به تأثیر فرهنگ، نابرابری های بین منطقه ای و سطح توسعه اقتصادی و اجتماعی، میزان حاشیه بودن بستگی دارد. منطقه

در حال حاضر کارهای زیادی در زمینه بررسی مسائل هویتی نوشته شده است. بنابراین، در آثار N.V. Petrov، Yu. Perfiliev و دیگران، هویت منطقه ای به عنوان یک نماد سیاسی منطقه ای در نظر گرفته شده است، در آثار Yu.G Chernyshov، K.V. Kiselev به ترتیب به عنوان تصویر یا موقعیت منطقه. آثار بسیار زیادی به ساخت هویت منطقه‌ای و تحلیل شیوه‌های گفتمانی کارگزاران سازندگی (رسانه‌ای، سیاسی، نخبگان فکری و غیره) اختصاص دارد. چنین آثاری به ویژه در غرب محبوب هستند و اغلب به عنوان نمونه یکی از مناطق روسیه اجرا می شوند. از جمله آثار، باید به آثار نویسندگانی مانند V.G. بوگومیاکوا (منطقه تیومن)، L.V. ساگیتووا (تاتارستان)، L.M. دروبیژوا (جمهوری های ملی)، A.D. تراختنبرگ (اوگرا)، A.M. کارپنکو (منطقه کالینینگراد)، M.V. نازوکینا (سرزمین پرم).

در ادبیات اجتماعی-اقتصادی مدیریت، رایج‌ترین ایده‌ها در مورد هویت منطقه‌ای (RI) به عنوان یک فرآیند، به عنوان خودشناسایی منطقه‌ای جمعیت است. هویت منطقه‌ای جوامع محلی و گروه‌هایی از افراد که این جوامع را تشکیل می‌دهند، ویژگی‌های جغرافیایی محلی را در ذهن مردم منعکس می‌کند. به طور کلی، همانطور که پروفسور فادیوا اشاره می کند، جذابیت مفهوم "هویت" به عنوان یک اصطلاح در علوم اجتماعی در دهه های 1960 و 1970 ظاهر شد. برای توصیف گروه های اقلیت و هویت های کمک کننده آنها. گروه های معترض سعی کردند حقوق خود را برای بودن و سازماندهی خود توجیه کنند. هدف از سیاست هویت مشروعیت بخشیدن به یک گروه با یک وضعیت خاص و ارزش های آنها (نژاد، قومیت، جنسیت و غیره) بود. شعار آنها "هویت و تنوع" بود و هست. سیاست هویت در این تفسیر، امروزه در سرنوشت چندفرهنگی و درستی سیاسی سهیم است.

دیدگاه های مدرن در مورد شخصیت یک سیاستمدار شامل مجموعه ای از ارزش ها، روش ها و ابزارهای شکل گیری / ساخت هدفمند هویت (ملی، سیاسی، مدنی و منطقه ای) است. سیاست هویت به سطح قدرت و انواع جوامع بستگی دارد. مقامات از سیاست نمادین، زبان، سنت ها، فضای عمومی حافظه برای ساختن هویت استفاده می کنند. اکنون این می تواند منبعی برای نوآوری، نوسازی، توسعه یا وضعیت موجود باشد. هویت منطقه ای جوامع متعلق به فضاهای جغرافیایی را در بر می گیرد و مرزهای این فضا را ترسیم می کند.

هویت منطقه ای اکنون موضوع پژوهش در فلسفه، تاریخ، جغرافیا، مطالعات فرهنگی، مطالعات سیاسی منطقه ای و سایر علوم انسانی است. هر رشته دارای دستگاه مفهومی و روش شناسی خاص خود است، مجموعه ای از اصطلاحات کلی. مهمترین آنها تشدید سیاست هویت منطقه ای است. هویت منطقه ای شامل جهت گیری های مختلفی از جمله سیاسی، اقتصادی و فرهنگی است. به همین دلیل است که تعدادی از دانشمندان از موضع رویکرد ساختاری-کارکردی، 3 عنصر (یا فضا) را در هویت منطقه ای تشخیص می دهند: شناختی، عاطفی و ابزاری (جدول 1). تفاوت اصلی سیاست هویت در مناطق اروپا و روسیه در نقش مقامات منطقه ای، روند و مدل تعامل آنها با جامعه است. در اروپای غربی، سیاست هویت گرایش به یک سیاست متمرکز برای تحکیم گروه ها و شرکت کنندگان در فرآیند سیاسی است. در روسیه، نقش قدرت به وضوح غالب است، اما نه منحصراً انحصاری.

میز 1

ادامه جدول. 1

باریگین I.N.	1. استناد به بسیاری از اشکال منطقه گرایی بر پدیده اجتماع ("communitarianism"، فعل communify). نزدیک به گروه مفهومی است و مقوله "هویت" وضعیت "روح جامعه" را توصیف می کند. 2. تحت تأثیر این سه نوع گفتمان مختلف، رویه‌های منطقه‌ای گوناگون بر اساس «تاریخ شفاهی» (خاطرات)، «سرمایه نمادین» (یا «طرح‌های نمادین» - «شکل نمادین») و «آگاهی فضایی» شکل می‌گیرد. "آگاهی فضایی")، که محتوای مفهوم را از زوایای مختلف منعکس می کند. 3. محلّی و منطقه ای بودن به عنوان پدیده، حاصل کنش آگاهانه - مادی، اجتماعی و فکری است. 4. بازیگران دخیل در این اقدام را می توان «منطقه ساز» (منطقه ساز) نامید. 5. "گویش های منطقه ای اجتماعی" توسط تمایز اجتماعی و سرزمینی جامعه، شدت تجلی اشکال خاصی از فعالیت اجتماعی ایجاد می شود.	مطالعات منطقه ای بین المللی: کتاب درسی برای دانشگاه ها. - سن پترزبورگ: پیتر، 2009. - 384 ص.
Kolba A.I.	توسعه و انتقال هویت کوبان در مرحله کنونی با سیاست فرهنگی دنبال شده در منطقه همراه است که بازیگر اصلی و مسلط آن مدیریت منطقه است.	سیاست فرهنگی در مناطق و مبارزه برای هویت: بولتن دانشگاه پرم. - پرم، ایالت پرم. nat. پژوهش دانشگاه، 2011. - S. 52.
کریلوف M.P.	مجموعه روابط فرهنگی-اجتماعی بیان شده فضایی مرتبط با مفهوم "سرزمین مادری کوچک"	کریلوف M.P. در مورد نظریه هویت منطقه ای (بر اساس روسیه اروپایی) // هویت به عنوان موضوع تحلیل سیاسی: شنبه. مقالات بر اساس نتایج کنفرانس علمی و نظری همه روسیه (IMEMO RAS، 21-22 اکتبر 2010). - M.: IMEMO RAN. - S. 213.
Busygina I.M.	هویت منطقه ای شامل سه عنصر شناختی، تأییدی و ابزاری است. ابتدا ساکنان منطقه باید در مورد منطقه خود، مرزهای جغرافیایی آن و همچنین مناطق همجوار اطلاعاتی داشته باشند. ثانیا، هر گونه دانش در مورد منطقه شما. ثالثاً شامل عواطف خاصی است. عنصر ابزاری هویت مربوط به دو مورد قبلی است و برای بسیج جمعیت استفاده می شود. سیاست فرهنگی بر همه عناصر هویت منطقه ای تأثیر می گذارد و هویت جامعه منطقه را می سازد	منبع: [Busygina I.M. منطقه گرایی سیاسی - ام.، راسپن. 2006. - S. 162]
دوکوچایف D.S.	هویت منطقه‌ای یک فرد به وضوح در دو سطح متجلی می‌شود: شخصی (همبستگی «خود» فرد با «مکان‌های نابغه» منطقه: پدیده‌های فکری، معنوی، عاطفی و غیره و محیط مادی آنها) و اجتماعی آگاهی فرد از تعلق خود به یک جامعه منطقه ای، ایده هایی در مورد هویت و یکپارچگی آن در چارچوب تعامل اجتماعی شکل می گیرد.	منبع: [Dokuchaev D.S. هویت منطقه ای یک فرد روسی در شرایط مدرن: چکیده پایان نامه. …dis. شمرده فلسفه علوم. - ایوانوو: ISU، 2011.S. 9]

انتهای جدول. 1

هویت منطقه ای (سرزمینی).	معانی تجربه شده و/یا درک شده از سیستم «اجتماعات» سرزمینی (واقعیت ذهنی اجتماعی-جغرافیایی) که یک «احساس عملی» و/یا آگاهی از وابستگی سرزمینی فرد را تشکیل می دهد. هویت منطقه ای افکار و احساسات سوژه نسبت به منطقه است که وابستگی سرزمینی فرد را تشکیل می دهد. هویت منطقه ای بخشی از هویت اجتماعی افراد است. مولفه ها: شناختی ((دانش، ایده هایی در مورد ویژگی های گروه، اهمیت عضویت در آن) و عاطفی (ارزیابی کیفیت های گروه خود، اهمیت عضویت در آن))
کریلوف M.P.	مجموعه ای سیستمی از روابط اجتماعی-فرهنگی مرتبط با مفهوم "سرزمین مادری کوچک". در این راستا، هویت منطقه‌ای را می‌توان به‌عنوان تصویری درونی (از دیدگاه خود ساکنان محلی) و معمولاً «غیر تبلیغ‌شده» قلمرو درک کرد که در مقابل، مجموعه‌ای درونی از تصاویر، نمادها، اسطوره‌ها را در بر می‌گیرد. به تصویر بیرونی (از دیدگاه یک مهاجر، از نظر سیاسی-تکنولوژیست، سازمان دهنده گردشگری، مسافر و غیره).
نازوکینا M.V.	توسعه و حفظ معانی جمعی که ستون فقرات و تنظیم کننده تعامل گروهی است، از وحدت نمادین جامعه منطقه حمایت می کند، مرزهای آن را تشکیل می دهد، آن را از سایر جوامع جدا می کند، زمانی که در حیات جامعه منطقه ای اهمیت پیدا می کند، جوهره سیاسی به دست می آورد. ابزاری نمادین برای مشروعیت بخشیدن به نظم در منطقه	منبع: [Nazukina M.V. هویت منطقه ای در روسیه مدرن: تحلیل گونه شناسی: چکیده پایان نامه. … دیس. شمرده علوم سیاسی Perm, 2009. P.5]

پدیده «هویت منطقه‌ای» موضوع بررسی رشته‌های علمی مختلف در زمینه جنبه‌های روش‌شناختی آنها از نظر فلسفی، جغرافیایی، سیاسی، اجتماعی، ارتباطی، اقتصادی و غیره است. لازم به ذکر است که در چارچوب هر یک از رشته های علمی، تجربه روش شناختی و دستگاه علمی و ابزاری خاصی برای مطالعه «هویت منطقه ای» انباشته شده است. این امر گواه ماهیت میان رشته ای این پدیده است که نیازمند روشن شدن آن از موقعیت کاربرد تا بردار نوسازی توسعه پایدار مناطق است که چارچوب خود را از "فشردگی" یا "بسط" ساختارهای فضایی عملکرد منطقه تحمیل می کند. سیستم های اقتصادی منطقه ای به عقیده A. Arkhangelsky، هویت را باید به عنوان یک منبع تجدید ناپذیر در نظر گرفت که قابل بازتولید نیست، نمی تواند محصول تصویرسازی باشد. هویت منطقه ای (خودشناسی، خودآگاهی، حافظه خود در تاریخ، اینرسی فرهنگی) "به خودی خود کار نمی کند". در حال حاضر، تجربه روسیه در مطالعه هویت منطقه‌ای (فرهنگی، اجتماعی و غیره) کافی نیست و مستلزم تخصیص آن به یکی از حوزه‌های اولویت‌دار بشردوستانه در سطح ایالتی و منطقه‌ای است که به ویژه برای توسعه پایدار مناطق اهمیت دارد. (شکل).

در بین محققان روسی، به نظر ما، سیستماتیک ترین دیدگاه دکترای علوم اقتصادی S.S. گالازووا که عناصر ساختاری هویت منطقه‌ای فضای اقتصادی را مشخص کرد و دو گروه مادی (طبیعی، جغرافیایی، اقتصادی، حمل‌ونقلی، لجستیکی، زیرساختی، فرهنگی و غیره) و ناملموس (سیاسی، اجتماعی، ذهنی، فرهنگی) را ارائه کرد. ، جنسیت، اقتصادی، ارتباطی و غیره) و محتوای رویکردهای اصلی روش شناختی (جنبه ها) به محتوای مفهوم را فرموله کرد (جدول 2).

شش ضلعی هویت رقابتی (برندسازی قلمرو بر اساس آنهولت)

جدول 2

رویکردهای روش شناختی اصلی به مفهوم "هویت منطقه ای"*

	رویکرد روش شناختی (جنبه)
	سرزمینی-جغرافیایی	مجموعه ای از ویژگی های خاص سرزمینی، طبیعی، تاریخی، ذهنی، قومی و غیره که تمایز آن را در بسیاری از سرزمین های دیگر ممکن می سازد. بنابراین هویت منطقه ای توسعه فضای اقتصادی در چارچوب رویکرد سرزمینی-جغرافیایی به عنوان یک عامل اساسی در توسعه اقتصادی-اجتماعی مناطق عمل می کند و از ویژگی ناهمگونی برخوردار است.
	اداری-سرزمینی	مجموعه ای از ویژگی های اداری، وضعیت، مرزهای یک قلمرو یا موضوع دیگر یک فدراسیون
	اقتصادی	مجموعه ای از ویژگی های یک قلمرو محلی که با تولید، پرسنل، فناوری، زیرساخت، تخصص قلمرو به عنوان زیر سیستم اقتصاد ملی مشخص می شود.
	جامعه شناسی	اشتراک اجتماعی-سرزمینی هویت جمعی افراد
	مصنوعی	پدیده‌ای ترکیبی که با گروهی از معیارها و ویژگی‌های ناهمگون (سیستمی، فضایی، رقابتی، بازاریابی، پدیده‌های ذهنی و غیره) قابل تشخیص است.

*تدوین شده بر اساس .

تنوع تفاسیر و مرزهای مفهومی هویت منطقه‌ای فضای اقتصادی منطقه نه تنها بر پیچیدگی و تنوع این پدیده، بلکه بر کفایت استفاده از دستگاه‌های علمی مختلف در هر یک از رویکردها گواهی می‌دهد. مفهوم "هویت منطقه ای" به طور فعال در ادبیات غرب استفاده می شود. اصطلاح «هویت» (از واژه انگلیسی هویت، هویت، کفایت) توسط ز. فروید وارد مطالعات بشردوستانه شد که «بحران هویت» فرد را در نظر گرفت. در آینده، مطالعات "هویت اجتماعی" فرد به مطالعه اشکال جمعی اجرای آن در سطوح مختلف، در انواع تعاملات اجتماعی افراد کمک کرد. همانطور که توسط L.V. اسمیرنیاگین، از دیدگاه یک رویکرد جامعه‌شناختی، ایالات متحده از چهار روش برای مطالعه هویت منطقه‌ای (سرزمینی) استفاده می‌کند: الف) عقل سلیم در تعیین مرزهای یک قلمرو، منطقه. ب) تجزیه و تحلیل منابع تبلیغاتی برای تبلیغ قلمرو به گردشگران؛ ج) جابجایی افراد، کالاها، اطلاعات؛ ت) تجزیه و تحلیل کتابهای راهنما، مقالات علمی و غیره. در نتیجه، محتوای مفهوم "هویت منطقه ای" در تحقیقات آمریکایی شکل می گیرد.

به گفته م.پ. کریلوف، پس از سال 1991 در علم روسیه (مطالعات منطقه‌ای، جامعه‌شناسی، اقتصاد و سایر علوم) جهشی در مطالعه و توسعه هویت منطقه‌ای رخ داد که اغلب با شاخص‌های پرکاربرد (مارک‌های ودکا، سرفصل‌های روزنامه‌های محلی و غیره مرتبط بود). .)). این شاخص ها شروع به بازتاب یک زمینه، پیشینه، محیط جدید کردند، اما نه خود پدیده، که با جهان بینی فرد مرتبط است، که این شاخص ها در مورد آن اعمال نمی شوند. پس از سال 1991، همه چیز تغییر کرد - محیط اجتماعی خارجی، فرصت های جدیدی برای ابراز وجود ظاهر شد (در درجه اول در جنبه های مادی، اگرچه این پس از 1953، 1955، 1965 بود)، سیستم های اقتصادی و سیاسی باقی ماندند - مردم.

ساخت هویت منطقه ای اغلب بر اساس تاریخ منطقه ای خاص، اسطوره ها و سنت ها، مولفه های فرهنگ مانند ادبیات، موسیقی، هنرهای زیبا، هنرمندان مشهوری است که در قلمرو این منطقه زندگی و زندگی می کنند. هر منطقه هویت خود را ایجاد می کند و سعی می کند از طریق نمادهای مختلف چنین "چهره ای" را بسازد که در نگاه اول آن را از سایرین متمایز کند. در عین حال، اکثر مناطق به مارک های سنتی متکی هستند که با زمان آزمایش شده و با ویژگی های تاریخی، اقتصادی، جغرافیایی و سایر ویژگی های قلمرو تعیین می شوند (جدول 3). بنابراین، به عنوان مثال، اساس شکل گیری هویت منطقه تیومن در پنجاه سال گذشته با تولید نفت و گاز همراه بود که ارزش آن اکنون اغلب در حال کاهش است.

جدول 3

مارک های مدرن منطقه ای روسیه (قطعه)

		مراحل شکل گیری هویت منطقه ای	نمونه هایی از برندهای منطقه ای
	منطقه تیومن	الف) 1960 - 1970s. ب) دهه 1970-1990; ج) 1990 - 2000; د) از دهه 2000 تا به حال	الف) "تیومن پایتخت منطقه نفتی است"؛ ب) "تیومن اولین شهر روسیه در سیبری است"؛ ج) "تیومن پایتخت روستاها است"؛ د) "تیومن یک منطقه آزمایشی است"	دولت منطقه تیومن به ریاست فرماندار؛
	منطقه تومسک	الف) 1960 - 1990s. ب) 1990 - 2008; ج) از سال 1388 تا 1390 تا به امروز دو نوع برند (برندها-افراد با هدف توسعه گردشگری، معرف منطقه، شهر، محل تولد نویسنده، ورزشکار، هنرپیشه معروف که ساکنین به آن افتخار می کنند. از؛ برندها، بر اساس تاریخ غنی منطقه، مردم ساکن در این مکان ها)	باتلاق واسیوگان، تایگا سیبری، بناهای معماری چوبی تومسک، کانال Ob-Yenisei، صومعه بوگورودیتسه-الکسیفسکی تومسک، بنای یادبود یک هوادار فوتبال، بنای یادبود دمپایی. ارواح و ارواح Tym Selkups.	متخصصان در زمینه جغرافیا، اینترنت، تبلیغات و مدیریت پروژه، کارشناسان و تحلیلگران؛ دولت منطقه تومسک به ریاست فرماندار
	منطقه Sverdlovsk	الف) 1960 - 1990s. ب) 1990 - 2010s; ج) از سال 2011 تا کنون، نوع برندها (برندها-افراد با هدف توسعه گردشگری، برندهای مبتنی بر تاریخ سرزمین ها، مردم ساکن در این مکان ها و مؤسسات موزه، برندها-رویدادها)	هویت منطقه ای به عنوان فعالیتی از نهادهای دولتی، خصوصی و عمومی با هدف تعیین اهداف و اولویت های توسعه فرهنگی، تشکیل پایه نهادی، قانونی و اقتصادی فرهنگ، ایجاد شرایط برای مشارکت مردم در حیات فرهنگی.	دولت منطقه Sverdlovsk به ریاست فرماندار ANO "آژانس صنایع خلاق" E. Zelentsova. شهردار شهر، وزارتخانه ها، ادارات، ادارات مربوطه؛ تجارت هنری، متخصصان صنعت خلاق، تحلیلگران خبره، جامعه تجاری، سازمان های غیر انتفاعی
	منطقه کراسنودار	الف) شوروی؛ ب) دوره پس از شوروی	انواع نمادها و نمادها: "کوبان"، "کوبان"، مرتبط با قلمرو کراسنودار، "آشنا به گوش" و بر خودآگاهی مردم تأثیر می گذارد.	دولت فرماندار، سازمان های عمومی، نقش فزاینده قزاق ها و جوانان

تکامل برندهای فرهنگی و تاریخی منطقه‌ای برای بسیاری از مناطق از جمله منطقه تیومن معمول است (در زمان شوروی، از استفاده از میادین نفت و گاز تا تاکید بر ماهیت استانی یک شهر "کثیف" تا پایان قرن بیستم) . در آغاز قرن XXI. در ارتباط با رشد رفاه جمعیت، اقتصاد منطقه تیومن، وفاداری مردم محلی به مقامات منطقه، و همچنین ثبات اجتماعی و سیاسی و مشارکت در چندین پروژه آزمایشی بزرگ فدرال (روستا) برای خانواده های جوان "مولودژنی" ساخته شد، پروژه های "مهدکودک برای کودکان"، "ربع کارآمد انرژی")، تصویر منطقه ای دستخوش تغییرات شد.

فرآیند ایجاد هویت منطقه ای بدون تعریف نمادهای منطقه غیرممکن است. منطقه تومسک در پروژه 7 عجایب روسیه شرکت کرد و پس از سومین انجمن موزه "برندهای سرزمین تومسک" که در سال 2011 برگزار شد، شروع به قرار دادن موزه ها به عنوان یکی از عناصر کلیدی در شکل گیری و ترویج یک مکان جذاب کرد. تصویر منطقه در منطقه Sverdlovsk، در شکل‌گیری هویت منطقه‌ای، از جمله فرهنگی، تمرکز از فعالیت‌های رسمی (فرماندار، شهردار، وزارتخانه‌ها، ادارات، ادارات مربوطه) به بازیگران متعددی که شیوه‌های فرهنگی مختلف را در فضا شکل می‌دهند، تغییر کرد. و همچنین کسب و کار هنری، نمایندگان صنایع خلاق.

به گفته تعدادی از محققان، در کراسنودار، کیروف، ولوگدا در دوره پس از فروپاشی شوروی، هویت فرهنگی منطقه ای از منظر رفاه اقتصادی و اجتماعی مورد توجه قرار گرفت و اکنون از طریق سیستم آموزشی، دستاوردهای ورزشی (سوچی - 2014) و همچنین با در نظر گرفتن سن و سایر مقیاس های تمایز. محقق R.F.Turovsky با توصیف هویت منطقه‌ای روسیه مدرن، در مورد سطح اول آن صحبت کرد، یعنی در مورد مناطق کلان، که به طور کلی شناخته شده و به طور گسترده شناخته شده است، که در مناطق اقتصادی شوروی منعکس شده است، که معنای فرهنگی و تاریخی مربوطه را داشت. او مرکز، شمال، جنوب، منطقه ولگا، اورال، سیبری و شرق دور (و احتمالاً منطقه زمین سیاه) را به عنوان مناطق کلان روسیه معرفی کرد.

در تلاش برای نظام‌مند کردن ماهیت مفهوم «هویت منطقه‌ای»، از جمله فرهنگی، نویسندگان متعددی طرح‌های پژوهشی (مدل‌ها) آن را توسعه داده‌اند. اغلب، این مدل شامل عناصر اصلی (جنبه) زیر است:

1. بازیگران: کسانی که بحث عمومی را آغاز می کنند: مقامات (فرماندار، شهردار، وزرا)، سیاستمداران (حامیان دولت، رهبران احزاب مخالف)، فعالان اجتماعی (حامیان دولت یا مخالفان)، روزنامه نگاران، متخصصان (نویسندگان، هنرمندان، کارشناسان، و غیره). چه کسی درگیر مبارزه برای هویت است؟ سوژه های خود یا شخص دیگری.

2. معانی: چه معانی و احساساتی در درک هویت منطقه ای در پس نظرات بازیگران نهفته است؟ این معانی چگونه به هم مرتبط هستند و چه تفاوتی با هم دارند؟ این معانی چگونه با تصویر «قدیمی» منطقه مرتبط است؟ (از سنتی تا نوآور؛ از حکومت تا مخالف)؟

3. انگیزه ها و انگیزه ها: از ارزش تا ابزاری با در نظر گرفتن سلسله مراتب انگیزه های موجود.

4. عرصه یا سیستم ارتباطی: جایی که نظرات بازیگران و بازیگران بیان می شود (در رسانه ها، در مجامع عمومی، بحث های عمومی؛ از طریق کانال های ارتباطی (موسسات) قدیمی یا جدید و غیره. آیا مؤثر است یا خیر؟

5. مدل های تعامل: آیا بازیگران و بازیگران با یکدیگر تعامل دارند، اعمال خود را هماهنگ می کنند، بر دیدگاه های یکدیگر تأثیر می گذارند، آیا به سازش می رسند یا در تقابل هستند؟

6. ابزارهای خودشناسی ("تحول"): آیا از روایت های تاریخی، حافظه عمومی، نمادها، هنر (شامل هنر خیابانی، هنر معاصر)، بناهای تاریخی، منظر شهری و غیره استفاده می شود؟ تصاویر مدرن از مناطق از طریق رسانه ها، جایگزینی روش های سنتی ارتباط و تشکیلات (به گفته E.V. Golovneva، یک گردهمایی روستایی، اجتماعات و غیره)؛ روش‌های ارتباطی با نقش عملکردی (در محیط شهری از طریق نقش‌های اجتماعی که شرکت‌کنندگان بازی می‌کنند)،

در نظر گرفتن منطقه از منظر ساخت‌گرایی اجتماعی، این سؤال مطرح می‌شود که مناطق در دنیای مدرن جهانی چقدر می‌توانند واقعی و معتبر باشند؟ دقیقاً چه چیزی در پشت تصاویر جغرافیایی و فضایی قرار دارد؟ با توجه به اینکه در فرهنگ مدرن، مناطق می توانند به دستور تصویرسازان، نویسندگان، حاکمان و دانشمندان و دیگر بازیگران ظاهر شوند و ناپدید شوند، چگونه می توانند خود را اثبات کنند؟

در پایان باید با نتیجه گیری دکترای علوم اقتصادی S.S. گالازووا که در محتوای مفهوم "منطقه" لازم است به تعدد و تنوع معیارهای مفهومی و تصاویر هویت منطقه ای (از گونه شناسی فضای اقتصادی تا رفع تنوع جنبه های مادی و غیر مادی) توجه شود. توزیع فضایی و توسعه منابع منطقه ای). همین تنوع است که مستلزم استفاده از ابزارهای علمی میان رشته ای است. در حال حاضر مهمترین عوامل در شکل‌گیری محتوای این مفهوم باید جنبه‌های مختلف هویت منطقه‌ای را که بر رقابت پذیری نهادهای منطقه‌ای تأثیر می‌گذارد، در نظر بگیرد. این امر مستلزم تحولات روش شناختی، تاریخی، فرهنگی، اقتصادی بیشتر در این حوزه تحقیقاتی است.

پیوند کتابشناختی

لووچکینا N.A. هویت منطقه ای: مفهوم و ماهیت // مجله بین المللی تحقیقات کاربردی و بنیادی. - 2016. - شماره 1-3. – ص 446-453;
URL: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=8533 (تاریخ دسترسی: 2019/03/30). مجلات منتشر شده توسط انتشارات "آکادمی تاریخ طبیعی" را مورد توجه شما قرار می دهیم.