چکیده: مضمون پدران و پسران در ادبیات داستانی جهان. مشکل آموزش در کمدی "مینور"

مشکل اصلی کمدی "صغیر" اثر D.I. Fonvizin مشکل آموزش است. آموزش توسط نمایشنامه نویس به عنوان وسیله ای برای شکل گیری آگاهی مدنی در طبقه نجیب تلقی می شود. این باید "ارزش مستقیم یادگیری" را بدهد، احساسات انسانی و انسان دوستانه را بیدار کند و به بهبود کلی اخلاق کمک کند.

در کمدی، همه شخصیت ها به دو گروه تقسیم می شوند - مثبت و منفی، یا "شر" و "فضیلت". مشکل آموزش اول از همه به شخصیت های منفی مربوط می شود. از نظر میزان فعالیت در بین آنها ، خود پروستاکوا به درستی در رتبه اول قرار دارد و پس از آن اسکوتینین و میتروفان قرار دارند. پروستاکوا صاحب زمین بدخواه و مادر بدی است؛ مشکل تربیت در کمدی مستقیماً با تصویر او مرتبط است. رابطه پروستاکوا با پسرش میتروفان به عنوان نمونه ای واضح از نحوه تربیت نکردن فرزندان است. مشکل اصلی پروستاکوا معلم، به نظر من، این است که او فرزندان خود را با عشق و مراقبت بیش از حد احاطه کرد. از نظر او، میتروفانوشکا تنبل بهترین کودک جهان است. با این حال، وظیفه اصلی والدین این نیست که به هیچ هوس و هوس فرزند بدجنس خود بپردازند، بلکه نشان دهند که با الگوی خود شایسته تقلید چگونه باید در برابر رذایل و خطاهای در حال ظهور مقاومت کند. برعکس، پروستاکوا رذایلی را که قبلاً در شخصیت میتروفان ظهور کرده است، پرورش می دهد، می پروراند و گرامی می دارد. استارودوم در این مورد بسیار دقیق صحبت کرد: "... علم در یک فرد فاسد هر سلاحی برای انجام شر است."

کاملاً مشخص نیست که میتروفان در اوقات فراغت خود چه می کند ، آیا او سرگرمی هایی دارد یا خیر. او هیچ تعهد داخلی ندارد، او به حال خودش رها شده است. در مقابل چشمان او یک مثال واضح است - یک مادر مستبد، نامتعادل و یک پدر ضعیف و بی ستون. تعجب آور نیست که در چنین شرایطی آموزش نتایج مثبت بسیار کمی داد. با این حال، برخی از منتقدان با تصویر میتروفان بسیار ملایم برخورد کردند. که در. کلیوچفسکی استدلال کرد که او به روش مدبرانه و هوشمندانه خود فکر می کند، "فقط با سوء نیت و بنابراین گاهی اوقات نامناسب، او نه با هدف کشف حقیقت یا یافتن راهی مستقیم برای اقدامات خود، بلکه فقط برای رهایی از آن فکر می کند. مشکل، و در نتیجه به دیگری می رسد، که با آن خود را به دلیل فریبکاری پیچیده افکارش مجازات می کند.» این دیدگاه باعث می‌شود پاسخ‌های میتروفان به امتحان فی البداهه ترتیب داده شده توسط پراودین، با نظریه اصلی دستور زبان او و همچنین «آموزه بسیار هوشمندانه و هوشمندانه درب اسم و صفت» توجیه شود. بنابراین، میتروفان به هیچ وجه احمق نیست؛ برچسب "احمق" توسط بزرگسالان محترم روی او گذاشته شده است. احساسات و اعمال میتروفن اصلا خنده دار نیست، بلکه فقط مشمئز کننده است.

آیا میتروفن می توانست تحصیلات خوبی دریافت کند؟ به احتمال زیاد پاسخ این سوال منفی خواهد بود. بالاخره او در یک فضای عمومی جهل بزرگ شد. باد آزادی و آزاداندیشی برای املاک پروستاکوف ناآشنا بود. کودکان از پدران خود تحقیر علم را دریافت می کنند. سرنوشت خود پروستاکوا که هجده نفر در خانواده او بودند ، اما فقط دو نفر زنده ماندند ، چنین بود. تعدادی مرده از حمام بیرون کشیده شدند. سه، "با خوردن شیر از دیگ مسی، مرد." دو نفر در روز تعطیل از برج ناقوس سقوط کردند. بقیه به سادگی بیمار بودند. این حقایق که توسط تخیل هنری نمایشنامه نویس اغراق شده است، تنها یک چیز را نشان می دهد: در خانواده اسکوتینین، کودکان بار سنگینی بودند. هیچ کس، نه پدر اسکوتینین و نه مادر "ملقب" پریپلودینا، در تربیت نسل جوان نقش نداشت. اسکوتینین آموزش را با خصومت پذیرفت: «قبلاً مردم مهربان به کشیش نزدیک می‌شدند، لطفاً، لطفاً، تا حداقل بتوانند برادرشان را به مدرسه بفرستند. من آن پسر کوچکی را که از کافران چیزی یاد می گیرد لعنت می کنم و اسکوتینین نباشد که می خواهد چیزی یاد بگیرد.» در همین حال، شرایط جدید پروستاکوا را مجبور می کند تا در باورهایی که از پدرش به ارث برده است تجدید نظر کند. او وظیفه والدین خود را در یافتن معلمانی می داند که به او میتروفانوشکا را آموزش دهند. فقط هیچ خواسته بزرگی از معلمان وجود نداشت: "شما دستور دادید آنچه را که ما می خواهیم آموزش دهید، اما برای ما آنچه را که می دانید آموزش دهید." "مردم بدون علم زندگی می کنند و زندگی کرده اند" - این چیزی است که فلسفه روزمره پروستاکوا و دیگران مانند او، نمایندگان اشراف نادان، به آن خلاصه می شود. در دست این اشراف، به دور از درک نیازهای دولت، آموزش نسل جوان اشراف است. فانویزین با فاش کردن تصویر میتروفان، موضوع اشراف جوان را عمیق تر می کند: بی جهت نیست که ترکیب "مینور" شامل صحنه هایی از آموزش و آموزش یک نجیب زاده جوان است.

مشکل آموزش همچنین مربوط به تصویر دیگری است - Skotinin. او در همان شرایط پروستاکوا بزرگ شد. این بر این واقعیت تأثیر می گذارد که برادر و خواهر دیدگاه های مشترکی در مورد زندگی داشتند. اسکوتینین دارایی کوچکی دارد که یاد گرفته است آن را به خوبی مدیریت کند. گاهی از همسایه‌هایی که به او توهین می‌کنند شکایت می‌کند، در حالی که با افتخار نشان می‌دهد که «خواهان» نیست: «هرچقدر همسایه‌ها به من توهین کردند... من به جای رفتن، با پیشانی‌ام و هیچ ضرری به کسی نزدم. بعد از آن، از دهقانان خود می گیرم و انتهای آن در آب است.» اسکوتینین آماده است تا با خوشحالی به خواهرش علم مدیریت دهقانان را آموزش دهد، فقط به یک شرط: او سوفیا را جلب کند. ازدواج اسکوتینین با وابستگی عاطفی مرتبط نیست: او به املاک منتخب خود توجه دارد ، به پول او علاقه مند است که به او امکان می دهد خوک های بزرگ بخرد. نمایشنامه‌نویس مروری بر چنین رفتاری به زبان استارودوم می‌کند که آن خانه را ناخوش می‌خواند: «جایی که زن هیچ دوستی صمیمانه‌ای با شوهرش ندارد و برای همسرش وکالتنامه‌ای ندارد، جایی که هر یک به سهم خود رویگردان شده است. از راه فضیلت.» فرزندان در چنین خانواده ای عمیقاً ناراضی هستند، زیرا پدر، بدون احترام به همسرش، "به سختی جرأت می کند آنها را در آغوش بگیرد، به سختی جرات تسلیم شدن به لطیف ترین احساسات قلب انسان را دارد" و مادر که فضیلت را از دست داده است، نمی تواند به فرزندانش آداب خوب بیاموزد، که او ندارد. همانطور که می بینیم مشکل خانواده ارتباط تنگاتنگی با مشکل آموزش دارد. اسکوتینین فقط رویای ایجاد خانواده ای بر اساس چنین مدلی را در سر داشت و پروستاکوف ها خانواده مشابهی را ایجاد کردند: پدر پروستاکوف به سختی جرات کرد "تسلیم لطیف ترین احساسات قلب انسان شود" ، در پسرش او فقط یک مرد خنده دار بی ضرر را دید.

تکنیک های آموزشی نشان داده شده توسط Fonvizin در کمدی "صغیر" بار دیگر ثابت می کند که سنتی که در طول قرن ها توسعه یافته است، روح های جوان را فلج کرده است. فونویزین دیدگاه خود را از مشکل آموزش در دهان استارودوم قرار داد: "آموزش و پرورش باید کلید رفاه دولت باشد... خوب، میتروفانوشکا برای وطن چه می تواند بیاید که والدین نادان نیز برای او پول می پردازند. به معلمان نادان؟ »

فونویزین "ماهیت واقعی موقعیت یک نجیب زاده را در خدمت به میهن و دولت" دید. فقط در یک مورد یک نجیب زاده می تواند از خدمات عمومی کناره گیری کند، "استعفا": "وقتی از درون متقاعد شود که خدمت به میهن خود منفعت مستقیم نخواهد داشت." اما حتی پس از ترک خدمت عمومی، او باید انتصاب یک نجیب را ملاقات کند. این در مدیریت معقول املاک و دهقانان، در نگرش انسانی نسبت به آنها نهفته است. با این حال، با استفاده از مثال رفتار قهرمانان کمدی فونویزین "صغیر"، می بینیم که نمی توان از هیچ گونه نگرش انسانی نسبت به زیردستان صحبت کرد. قهرمانان کمدی، بزرگواران، نتوانستند زبان مشترکی با یکدیگر پیدا کنند. در نتیجه تربیت بد، انواع رذایل در آنها ایجاد شد: جهل، شر، طمع، سوء استفاده از قدرت.

انشا با موضوع: مشکل آموزش در کمدی "صغیر" اثر D.I. FONVIZIN

4 (80%) 5 رای

جستجو در این صفحه:

• انشا با موضوع مشکل تربیت در کمدی فونویزینا ندوروست
• مشکل آموزش در زیر کشت کمدی
• انشا با موضوع مشکل آموزش در زیر درخت کمدی
• انشا در مورد آموزش و پرورش
• انشا مشکل آموزش

موسسه آموزشی شهرداری

"دبیرستان شماره 6"

چکیده در مورد ادبیات

موضوع "پدران و پسران" در جهان

داستان"

تکمیل شده توسط دانش آموز پایه هشتم "ب"

گوروا اکاترینا آلکسیونا

سر Laryushkina Larisa Evgenievna

1. معرفی. …………………………………………………………………………………….3

1.1. مضمون «پدران و پسران» به عنوان مضمونی جاودانه در ادبیات داستانی جهان………………………………………………………………………………………… 3

1.2. هدف……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

1.3. وظایف…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

2. قسمت اصلی………………………………………………………………………………………………………………………………

2.2. میتروفان پروستاکوف و نگرش تحقیرآمیز او نسبت به مادرش (دی. آی. فونویزین "صغیر")………………………………………………..

2.3. زیبایی روابط مردسالارانه بین پدران و فرزندان در داستان های پوشکین («بانوی جوان - زن دهقان»، «کولاک»)…………………………………………………………

2.4. تصویر ابدی شاه لیر به عنوان تجسم تراژدی یک پدر رها شده (W. شکسپیر "شاه لیر" ، I.S. Turgenev "شاه لیر استپ" ، A.S. Pushkin "عامل ایستگاه" ، K.G. Paustovsky "تلگرام" ) ……………10

2.5. درک متقابل و حساسیت در روابط به عنوان جنبه جدیدی از توسعه موضوع در رابطه بین والدین و فرزندان (N.M. Karamzin "بیچاره لیزا"، A.S. سبز "Scarlet Sails")………………………………… ……………………………22

2.6. انگیزه جنایت کشی به عنوان تضعیف وحشتناک آنتاگونیسم در آثار (N.V. Gogol "Taras Bulba"، P. Marime "Mateo Falcone")…………………………………………………………… ……………………………………25

2.7. مرگ پدر نوعی مجازات اخلاقی پسرش برای خیانت در داستان داودت «جاسوس کوچک» است……………………………………………………

2.8. به تصویر کشیدن مسیر دشوار شخصیت ها برای درک متقابل در داستان آلدریج «آخرین اینچ»…………………………………………………………………………………

3. نتیجه گیری……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

4. برنامه های کاربردی………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

5. کتابشناسی…………………………………………………………….36

1. معرفی

1.1. مضمون «پدران و پسران» به عنوان موضوعی جاودانه در ادبیات داستانی جهان

موضوع «پدران و پسران» موضوعی مقطعی در ادبیات داستانی جهان است. توسعه آن توسط نویسندگان بسیاری از دوره ها انجام شد که در ژانرهای مختلف کار می کردند. نکته اصلی برای نویسندگان در تجزیه و تحلیل روابط بین نسل ها، تضاد مرتبط با تفاوت در جهان بینی "پدران و پسران" بود. به نظر من، این تفسیر بسیار محدودی است که به ما اجازه نمی دهد تمام جنبه های روابط بین افراد نزدیک از نسل های مختلف را به تصویر بکشیم. این مشکل با صدای جاودانه اش مرا جذب خود کرد. و در زمان ما، نمایشی از اختلاف نظر بین «پدران و پسران» وجود دارد که منشأ آن در تغییر اصول اخلاقی دورانی است که افراد جوان و بالغ به آن تعلق دارند.

1.2. هدف

ردیابی توسعه موضوع "پدران و پسران" در آثار داستانی جهانی بر اساس تحلیل شاعرانه آثار و موقعیت نویسنده.

1.3. وظایف:

آثار مربوط به موضوع مشخص شده را انتخاب کنید

تحليل حركت موضوع «پدران و پسران» از منظر رابطه سنت ها و نوآوري، ماهيت ژانري آثار.

فهرست کتابشناسی را تهیه کنید

منابع ادبی را در مورد مسئله مطالعه کنید

2. بخش اصلی

2.1. محتوای "آموزه های ولادیمیر مونوماخ" به عنوان بازتابی از غیر قابل انکار توصیه های بزرگان در عصر کیوان روس

در ادبیات روسی، موضوع "پدران و پسران" در کتاب هایی که در زمان کیوان روس نوشته شده اند، سرچشمه می گیرد. یکی از درخشان‌ترین آثار آن دوران «آموزه‌های ولادیمیر مونوخ به کودکان» است. در متن اثر، واژه «فرزندان» چند معنایی است و هم در رابطه با موضوع و هم در رابطه با وارثان به کار می رود. در رابطه با تجزیه و تحلیل موضوع، من علاقه مند به آموزش شاهزاده به پسرانش هستم. به لطف این سند تاریخی است که خواننده مدرن با ویژگی های تربیت کودکان در روسیه در قرن یازدهم آشنا می شود. انکارناپذیری نصایح بزرگان در آن عصر و نیز غلبه آموزش کلیسا بر آموزش سکولار را می توان با تحلیل «آموزش» اثبات کرد.

شایان ذکر است که کل اثر با مضامین مذهبی آغشته شده است و نه تصادفی. اصول اساسی تعلیم و تربیت در آن عصر فرامین کلیسا بود. یکی از مقالات مورخ V. O. Klyuchevsky "درباره تربیت فرزندان در روسیه" می گوید: "روابط بین والدین و فرزندان در خانواده های روسیه باستان با هنجارهای اخلاق مسیحی تنظیم می شد." دوک بزرگ نیاز به اطاعت از خداوند را نشان می دهد و از خواننده می خواهد که خداوند متعال را فراموش نکند. ولادیمیر مونوخ می پرسد: "برای گناهان خود اشک بریزید"، "با شرور رقابت نکنید، به کسانی که بی قانونی می آفرینند حسادت نکنید، زیرا شروران نابود خواهند شد، اما کسانی که از خداوند اطاعت می کنند بر زمین حکومت خواهند کرد." من می خواهم چند گزیده دیگر از "آموزه های ولادیمیر مونوماخ" را ارائه دهم که منعکس کننده کل ماهیت آموزش در عصر کیوان روس است. مهمتر از همه، در دل و ذهن خود غرور داشته باشید، اما بگذارید بگوییم: ما فانی هستیم، امروز زنده ایم و فردا در قبر. همه اینها را که به ما دادی، نه مال خودمان، چند روزی به ما سپرد. و چیزی را در زمین پس انداز نکنید، این برای ما گناه بزرگی است. پیر را مانند پدرت و جوان را مانند برادرت گرامی بدار.» شاهزاده دستورات اصلی را در رابطه با بزرگان احترام آنها و برای جوانان - عشق و احترام می نامد. در اینجا مونوخ به جوانان می آموزد که یک روز زندگی نکنند، به آینده فکر کنند و فراموش نکنند که هر یک از ما فانی هستیم و مرگ هر لحظه ممکن است بیاید، یعنی دوک بزرگ از زندگی زمینی به عنوان آمادگی برای زندگی بهشتی این همچنین شامل کلماتی در مورد وابستگی مستقیم حالت روانی به جسم است: "از دروغ و مستی و زنا بپرهیز، زیرا روح و بدن از این امر هلاک می شود." دکترای فلسفه در مورد محتوای «تعلیم» چنین توضیح می دهد: «بدیهی است که ولادیمیر منوماخ زندگی خود را بر اساس دستورات مسیحی بنا کرد و مرگ و روز قیامت را به یاد آورد و در آن روز پاداش اعمال خود را انتظار داشت.

دوک اعظم ادعا می کند که در هیچ موردی نباید تنبل بود، همچنین این را با عواقب مرگبار در قیامت توضیح می دهد: "به خاطر خدا، تنبل نباشید، از شما می خواهم، این سه کار را فراموش نکنید، آنها جدی نیستند. ; نه با گوشه نشینی، نه با رهبانیت و نه مشمول رحمت خداوند.» شاهزاده همچنین امور روزمره را فراموش نمی کند و می نویسد: "وقتی به جنگ می روید، تنبل نباشید، به فرماندار تکیه نکنید. عدم نوشیدن؛ در غذا و خواب زیاده روی نکنید...» منومخ سخت کوشی و اعتدال را می آموزد.

می توان فرض کرد که ولادیمیر مونوماخ در "تدریس" خود، بین کودکان و شاهزادگان روسی مشابهی ترسیم می کند و از این طریق به افراد خود دستور می دهد. او توصیه می کند که چگونه امور دولتی را به درستی بدون برهم زدن نظم اداره کنیم. آکادمیسین در این باره چنین می گوید: «دستورالعمل و سایر «کپی آف»های مجاور آن خطاب به شاهزادگان است. او به شاهزادگان هنر اداره زمین را می آموزد، از آنها می خواهد که نارضایتی ها را کنار بگذارند، بوسه صلیب را نشکند و به سهم خود راضی باشند...»

هنگام نتیجه گیری در مورد نقش آموزشی "آموزش"، نمی توان سخنان لیخاچف را به یاد آورد: "نامه مونوخ باید یکی از اولین مکان ها در تاریخ وجدان بشری باشد، اگر فقط این تاریخ وجدان نوشته شود. " "آموزش" رابطه بین "پدران و پسران" را به این صورت نشان نمی دهد، بلکه نقض ناپذیری احکام اخلاقی بزرگتر را به کوچکتر نشان می دهد و نه به اطاعت ساده، بلکه به احترام و عشق متقابل دعوت می کند.

2.2. میتروفان پروستاکوف و نگرش تحقیرآمیز او نسبت به مادرش (دی. آی. فونویزین "صغیر")

موضوع "پدران و پسران" تجسم اصلی خود را در کمدی "مینور" دریافت کرد. در اینجا، اول از همه، توسعه آن با مشکل آموزش عالی مرتبط است. DI. فونویزین شخصیت اصلی، میتروفان پروستاکوف را به عنوان پسری بی ادب و احمق نشان می دهد که توسط مادرش لوس شده است.

این دقیقاً همان چیزی است که M.I می گوید: «پسر شایسته مادرش». نازارنکو در مورد زیر درختان. در واقع، نظر تحقیرآمیز و تحقیرآمیز نویسنده در مورد قهرمانان در نقد میتروفانوشکا توسط قهرمانان استدلال، Starodum و Pravdin شنیده می شود. نمایشنامه‌نویس از زبان پراوودین ارزیابی‌های زیر را از پروستاکوا ارائه می‌کند: «بانوی غیرانسانی که برای او شرارت در یک وضعیت مستقر قابل تحمل نیست». مادر احمق با احساس به یاد می آورد: "میتروفان وقتی در کودکی خوک را می دید از خوشحالی می لرزید." چه پسری می تواند با چنین مادری بزرگ شود؟ پرخور، بی ادب و تنبل. آیا اینها ثمره تربیت خانواده پروستاکوف نیست؟

شباهت پسر و مادر را می توان در نگرش هر دو نسبت به علم نیز مشاهده کرد. پروستاکوا پسرش را "آموزش" می دهد و از اینکه معلمان میتروفان در اسارت نیستند خوشحال است. او با استخدام سکستون کوتیکین، گروهبان بازنشسته تسیفیرکین و ورالمان آلمانی، مربی سابق، «میتروفانوشکا را برای تبدیل شدن به یک مردم آماده می کند». سطح تحصیلات معلمان "حرفه ای بودن" آنها را ثابت می کند. صاحب زمین آموختن را عذاب می داند و پسرش را به تنبلی اش می اندازد. میتروفان با درک این موضوع اظهار می کند: "من نمی خواهم درس بخوانم، اما می خواهم ازدواج کنم!"

من صحنه ای را تحلیل خواهم کرد که به وضوح دنیای درون و همان سطح آرزوهای زندگی مادر و پسر را منعکس می کند. مادرم توصیه می کند: "دوست من تا زمانی که او در حال استراحت است، حداقل برای ظاهر، یاد بگیر تا به گوش او برسد، میتروفانوشکا." به گفته پروستاکوا، برای اینکه تأثیر خوبی بر کسی بگذارید، باید دانش "برای نمایش" را به صورت ساختگی به دست آورید. این بر سطح تحصیلات پسر تأثیر منفی می گذارد. "میتروفان. از باسن خود خارج شوید و بچرخید. سیفیرکین. همه باخت، افتخار شما. به هر حال، شما با پشت سر یک قرن پیش خواهید ماند. خانم پروستاکوا. به تو ربطی نداره پافنوتیچ. برای من خیلی خوب است که میتروفانوشکا دوست ندارد پا به جلو بگذارد. با ذهنش، بگذار او دورتر پرواز کند و خدای ناکرده!» - این کلمات ارزیابی مغرضانه صاحب زمین از پسرش و زیاده روی او در حماقت او را تأیید می کند. بیهوده نیست که معلمان رویای بیهوده تربیت مجدد نادانان نادان را می بینند. "تسیفیرکین: "اگر می توانستم این انگل را مانند یک سرباز تربیت کنم، به خودم گوش می دادم که بگیرم!... چه احمقی!"

پس از تجزیه و تحلیل کار و انتخاب برجسته ترین اظهارات شخصیت ها، می توانید جدولی تهیه کنید که نگرش خانم پروستاکوا و پسرش را به نمایندگان مختلف سیستم فیگوراتیو مشخص می کند. (به پیوست 1 مراجعه کنید)

با طبقه بندی بیان دو شخصیت، می توان متوجه شد که اغلب مادر و پسر احساسات و عواطف مشابهی را تجربه می کنند. نگرش مادر و فرزندش نسبت به دیگران یکسان است: با بی ادبی، بی توجهی و گاهی اوقات استبداد مشخص می شود.) تحقیر مادر و پسر، نفرت و میل به فشار آوردن در گفتگو با پروستاکوف بزرگ نیز آشکار می شود. و اسکوتینین

پروستاکوا شوهرش را "عجیب" و "گریه گر" می نامد، او را کتک می زند و برای خودش متاسف است و می گوید: "از صبح تا غروب، مانند آویزان شدن به زبان، دستانم را زمین نمی گذارم: سرزنش می کنم، سپس من می جنگم.» ارمیوانا توصیه می کند "لیوان برادرت را بگیر" و او را "دختر سگی" صدا می کند. وقتی میتروفان موفق نشد با سوفیا ازدواج کند، فریاد می‌زند: «من دستور می‌دهم همه را تا سر حد مرگ کتک بزنند!»

رفتار میتروفان با پدرش مانند بقیه قهرمانان است. برای یک پسر، هیچ مفهومی از اقتدار پدری و نگرش محترمانه نسبت به کشیش وجود ندارد. زیر درخت به پیروی از مادرش متوجه پدر خود نمی شود.

پسر که عادت به انجام تمام هوس های خود دارد، اگر خلاف میل او اتفاقی بیفتد، شروع به عصبی شدن می کند. به مادرش می گوید: شیرجه بزن، یادت باشد اسمت چه بود. جوان معلمان را سرزنش می کند، بدون اینکه اقتدار بزرگترها را تشخیص دهد ("موش پادگان") و تهدید می کند که به مادرش شکایت می کند. میتروفان ارمیونا را "خریچونای قدیمی" می نامد.

نازارنکو در اثر خود "انواع و نمونه های اولیه در کمدی" می گوید: "پسر نه تنها وارث بود، بلکه موظف بود تا "شکم" والدین سالخورده خود را تغذیه و تأمین کند. پس چه نوع "پسر شایسته" از میتروفان بیرون خواهد آمد؟ بیخود نیست که در پایان کمدی پراوالدین او را به خدمت می فرستد.

در پایان کمدی، پروستاکوا به لحاظ اخلاقی کشته می شود: دارایی او تحت قیمومیت قرار می گیرد. مادر در ناامیدی به سوی پسرش می‌آید تا دلداری دهد، اما در پاسخ کلمات رکیک وحشیانه‌ای می‌شنود: "رها کن مادر، همانطور که به من تحمیل کردی."

استارودوم در پایان یک عبارت شگفت انگیز را بیان می کند: "اینها میوه های شایسته شر هستند!"

در کمدی، فونویزین با استفاده از نمونه رابطه خانم پروستاکوا و میتروفانوشکا، عواقب وحشتناک عشق مادری غیرقابل مهار، کور و حیوانی را به تصویر می‌کشد که از نظر اخلاقی پسر را زشت می‌کند و او را به یک هیولا تبدیل می‌کند. اگر در آثار ادبی دیگر خط پدران و پسران به وضوح ایجاد شده است، نویسنده در «صغیر» به تفصیل به تشریح تعارض «مادر و پسر» می‌پردازد، زیرا رابطه میتروفان با پدرش و بی‌توجهی به او به دلیل مادری است. تربیت

2.3. زیبایی روابط مردسالارانه بین پدران و فرزندان در داستان های پوشکین ("بانوی جوان یک زن دهقان است"، "کولاک")

الکساندر سرگیویچ پوشکین صدای جدید، عمیق و متنوعی را برای توسعه موضوع "پدران و پسران" به ارمغان آورد. بنابراین، داستان های او "بانوی جوان دهقان" و "کولاک" با جذابیت روابط مردسالارانه بین نمایندگان نسل های قدیمی و جوان تر، بر اساس عشق، تسخیر می شود.

قهرمانان جوان اغلب با نظرات پدران خود مخالف هستند، اما ترجیح می دهند وارد درگیری مستقیم نشوند، بلکه به امید تغییر تصمیم سرنوشت ساز بزرگان خود، مدتی منتظر بمانند. این اول از همه به انتخاب شغل توسط قهرمان جوان "بانوی دهقان جوان" مربوط می شود: "او در دانشگاه *** بزرگ شد و قصد داشت به خدمت سربازی بپیوندد ، اما پدرش با این کار موافقت نکرد. مرد جوان احساس می کرد کاملاً ناتوان از خدمات دولتی است. آنها کمتر از یکدیگر نبودند و الکسی جوان فعلاً شروع به زندگی به عنوان یک استاد کرد و در هر صورت سبیل درآورد.

برعکس، لیزا با اراده خود متمایز است، اما با شیطنت های خود سزاوار همدردی و محبت عمیق پدر انگلومانایی خود است: "او تنها فرزند و بنابراین لوس بود. بازیگوشی و شوخی های دقیقه به دقیقه او پدرش را خوشحال می کرد.»

به نظر می رسد قهرمانان تسلیم اراده احساسات می شوند ، اما همه از عدم امکان ازدواج بدون رضایت والدین خود می دانند و از درون تسلیم چنین تصمیمی می شوند: "الکسی ، مهم نیست که چقدر به آکولینای عزیزش وابسته بود. هنوز فاصله ای را که بین او و دختر دهقانی فقیر وجود داشت به خاطر می آورد. و لیزا می دانست که چه تنفری بین پدرانشان وجود دارد و جرأت نمی کرد به آشتی متقابل امیدوار باشد.

پدر اگر موضوع را اصلي نداند، هميشه حاضر است تسليم هوي و هوس دختر مورد علاقه اش شود. ما می توانیم این را در قسمتی مشاهده کنیم که قهرمان از ترس قرار گرفتن در معرض قرار گرفتن، از رفتن به مهمانان مورد انتظار خودداری می کند: "چی می گویی! - او در حالی که رنگش پریده بود گفت. - برستوف، پدر و پسر! فردا ناهار داریم! نه، بابا، هر طور که شما می خواهید: من هرگز خود را نشان نمی دهم. - «چی، دیوونه شدی؟ - مخالفت کرد پدر، - چند وقت پیش اینقدر خجالتی شدی یا مثل یک قهرمان رمانتیک از آنها نفرت ارثی داری؟ بس است، احمق نباش...» - «نه بابا، نه برای هیچ چیز در دنیا، نه برای هیچ گنجی، پیش برستوف ها حاضر می شوم». گریگوری ایوانوویچ شانه‌هایش را بالا انداخت و دیگر با او بحث نکرد، زیرا می‌دانست که با مخالفت با او نمی‌توانی چیزی از او دربیاوری...»

گریگوری ایوانوویچ مورومسکی رفتار نامفهوم دخترش را با تمایل دخترش به شوخی توضیح می دهد، اما حتی اکنون او همچنان به تحسین و تحسین این قاتل ادامه می دهد: "بابا،" لیزا پاسخ داد، "من آنها را می پذیرم، اگر بخواهید، فقط با توافق: مهم نیست که چگونه من در برابر آنها ظاهر شو، هر چه من کاری نکردم، تو مرا سرزنش نخواهی کرد و هیچ نشانی از تعجب و ناراحتی نخواهی داد.» - «باز هم شیطنت! گریگوری ایوانوویچ با خنده گفت. - خوب، باشه، باشه. من موافقم، هر کاری می خواهی بکن، میکس چشم سیاه من.» با این کلمات، پیشانی او را بوسید و لیزا دوید تا آماده شود. دختر نمی تواند انعطاف پذیر و محتاط شود، اما حتی در چنین لحظاتی به پدرش در مورد ترفندهای آینده خود هشدار می دهد، نمی خواهد او را ناراحت کند و به گونه ای منحصر به فرد از او حمایت می کند. این به مورومسکی اجازه می‌دهد تا به راحتی خصلت‌های بتسی را تحمل کند: «گریگوری ایوانوویچ قول خود را به یاد آورد و سعی کرد هیچ نشانه‌ای از تعجب نشان ندهد. اما شوخی دخترش آنقدر برای او خنده دار به نظر می رسید که به سختی می توانست خود را نگه دارد. پدرم هر دقیقه به او خیره می‌شد، هدفش را نمی‌فهمید، اما همه چیز را خنده‌دار می‌دید.» مشابه این را در قسمت توضیحات پدر و دختر پس از رفتن میهمانان می بینیم.

رابطه پدرسالارانه بین بزرگترها و جوانترها به وضوح توسط افکار گریگوری ایوانوویچ در مورد الکسی برستوف به عنوان یک بازی سودآور برای دخترش نشان داده می شود: "مورومسکی اغلب فکر می کرد که ... الکسی ایوانوویچ یکی از ثروتمندترین زمینداران آن استان خواهد بود و در آنجا وجود دارد. دلیلی برای ازدواج نکردن او با لیزا نبود. همان نگرش نسبت به ازدواج به عنوان وصیت والدین در گفتگوی الکسی با پدرش نشان داده شده است: "نه، پدر،" الکسی با احترام پاسخ داد، "من می بینم که شما نمی خواهید من به حصرها بپیوندم. این وظیفه من است که از شما اطاعت کنم.» ایوان پتروویچ پاسخ داد: "بسیار خوب، من می بینم که شما پسری مطیع هستید. این برای من آرامش بخش است. من هم نمی خواهم شما را مجبور کنم؛ من شما را مجبور نمی‌کنم که فوراً وارد خدمات دولتی شوید. در ضمن من قصد دارم با تو ازدواج کنم.»

اما برستوف جوان می تواند در مورد سرنوشت او قاطع باشد:

"این غم و اندوه شما نیست که شادی اوست. چی؟ آیا اینگونه به خواست والدین خود احترام می گذارید؟ خوب!

همانطور که شما می خواهید، من نمی خواهم ازدواج کنم و ازدواج نمی کنم.

ازدواج کن وگرنه من تو را نفرین می کنم و اموال مثل خدا مقدس است! آن را می فروشم و هدر می دهم و نیم سکه برایت نمی گذارم! من به شما سه روز فرصت می دهم تا در مورد آن فکر کنید، اما در این میان جرات نکنید چهره خود را به من نشان دهید.

یک منتقد ادبی مشهور در مورد رابطه پدرسالارانه بین پدر و پسر خاطرنشان می کند: "او [الکسی برستوف] می تواند امتناع کند، اما پس از آن او حق وارث را به همراه ثروت خود از دست می دهد - این تهدید پدر است." در ادامه، این منتقد ادبی نتیجه گیری می کند: «این یک محاسبه «تصادفی» نیست، نه فراری با امید سست به رحمت والدین، بلکه آگاهی از یک عمل «با وجدان سالم» نقطه مرکزی داستان است. من کاملاً با مفهوم محقق شریک هستم، زیرا تعارض نسلی در حال ظهور با پدرسالاری تربیت "فرزندان" حل می شود.

پوشکین در "بانوی جوان دهقان" جذابیت زندگی استانی اشراف روسی را بر اساس عشق "پدران و فرزندان" و توانایی توافق حتی در شرایط درگیری به تصویر می کشد. و فقط عشق است که قهرمانان آماده دفاع هستند و وارد یک مشاجره آشکار با والدین خود می شوند.

الکساندر سرگیویچ موضوع روابط پدرسالارانه بین "پدران و فرزندان" را در داستان "Blizzard" ادامه می دهد، جایی که او همچنین در مورد احساسات افراد نسل های مختلف صحبت می کند. تفاوت صدای نوآورانه تم «پدران و پسران» با اثر قبلی، این است که شخصیت اصلی «بلیزارد» همچنان در تلاش برای فریب والدینش است.

متأسفانه، یافتن ادبیات کاوش در توسعه موضوع در این اثر ممکن نبود، بنابراین تحلیل من جایگاه کلیدی در مطالعه خواهد داشت.

به دلیل عدم تمایل پدر و مادر ماریا گاوریلوونا برای ازدواج دخترشان با معشوق، رابطه جوانان در معرض تهدید قرار گرفت. نویسنده نشان می دهد که دقیقاً آگاهی از همین بی میلی بود که تصمیم قهرمان را دیکته کرد: «در هر نامه از او التماس می کرد که تسلیم او شود، پنهانی ازدواج کند، مدتی پنهان شود، سپس خود را به پای او بیندازد. پدر و مادری که البته بالاخره از ثبات قهرمانانه و بدبختی عاشقان متاثر می شدند و حتماً به آنها می گفتند: «بچه ها! به آغوش ما بیا."

تربیت و اعتقادات او به ماریا گاوریلوونا اجازه نداد بدون فکر کردن به والدینش خانه را ترک کند. در اینجا قهرمان مانند شخصیت های "بانوی دهقان جوان" رفتار می کند. نداشتن فرصت برای دریافت نعمت های پدر و مادر، دختر را برای مدت طولانی در تردید می کند: «بسیاری از نقشه های فرار رد شد. بالاخره قبول کرد: در روز مقرر قرار بود شام نخورد و به بهانه سردرد به اتاقش برود.»

پوشکین در این داستان تلاش قهرمانان جوان برای تغییر سرنوشت خود را به تصویر می کشد. این موضوع فرار ماریا گاوریلوونا از خانه پدرش را توضیح می دهد. اما حتی چنین اقدام ناامیدانه ای دختر را از عشق و محبت دخترش محروم نمی کند. این را نویسنده در نامه به قهرمان نمی تواند بهتر بیان کند: "او با تکان دهنده ترین عبارات با آنها خداحافظی کرد ، با قدرت مقاومت ناپذیر اشتیاق توهین خود را بهانه کرد و با این واقعیت به پایان رسید که او شادترین لحظه را در نظر می گیرد. زندگی او زمانی باشد که به او اجازه داده شود خود را زیر پای عزیزترین والدینش بیندازد.»

تصویر کشیش دختر جوان را حتی در رویاهایش رها نکرد: "به نظرش رسید که در همان لحظه ای که برای ازدواج به سورتمه سوار شد ، پدرش او را متوقف کرد ، او را با سرعت دردناکی از میان برف ها کشید. و او را به سیاهچال تاریک و بی انتها انداخت... و او با یک قلب در حال غرق شدن غیرقابل توضیح پرواز کرد.» من فکر می‌کنم که چنین صحنه‌ی وحشیانه‌ای از انتقام علیه فراری احتمالاً نمی‌توانست در واقعیت اتفاق بیفتد و نتیجه این احساس است که تصمیم یک فرد اشتباه بوده است.

حساسیت بزرگان در تحکیم روابط صمیمانه بین نسل ها تأثیر زیادی داشت. ما می توانیم این را در قسمتی مشاهده کنیم که به نظر می رسد والدین وضعیت درونی دخترشان را درک می کنند: «پدر و مادر متوجه اضطراب او شدند. مراقبت مهربان و سؤالات بی وقفه آنها: ماشا چه مشکلی با تو دارد؟ مریض نیستی ماشا؟ - قلبش را پاره کرد سعی کرد آنها را آرام کند، شاد به نظر برسد، اما نتوانست. عصر آمد. این فکر که این آخرین باری است که روز را در میان خانواده اش می گذراند، قلبش را آزار می داد. او به سختی زنده بود...» دختر با دیدن آثار تاثیرگذار عزیزانش احساس شرمندگی و پشیمانی می کند.

برای هر فردی دشوار است که مرگ والدین خود را تجربه کند، به خصوص اگر رابطه فوق العاده باشد، هرچند ناقص. نویسنده با توصیف وضعیت ماریا گاوریلوونا پس از از دست دادن پدرش این را به وضوح ثابت می کند: "اما میراث او را تسلی نداد. او صمیمانه در غم و اندوه پراسکویا پترونای بیچاره شریک شد و عهد کرد که هرگز از او جدا نشود...» به خوبی می توانیم چنین احساسی را که قهرمان به سختی به دست آورده است برای مادرش ایده آل بدانیم که مملو از همدردی و مراقبت است. بنابراین، در ترسیم رابطه مردسالارانه «پدرها و فرزندان» در آثار پوشکین، جایگاه نویسنده را می بینیم. نویسنده تطبیق پذیری شخصیت های شخصیت ها را نشان می دهد که نتیجه آن نگرش متفاوت آنها نسبت به دنیایی است که در حال رخ دادن است، اما عشق شدید والدین و فرزندان به آنها اجازه می دهد بر مشکلات سوء تفاهم غلبه کنند.

پوشکین دقیقاً با به تصویر کشیدن جذابیت رابطه پدرسالارانه بین "پدران و فرزندان" بود که موضوع را با محتوای جدید پر کرد.

2.4. تصویر ابدی شاه لیر به عنوان تجسم تراژدی یک پدر رها شده (W. شکسپیر "شاه لیر" ، I.S. Turgenev "شاه لیر استپ" ، A.S. Pushkin "عامل ایستگاه" ، K.G. Paustovsky "تلگرام"

داستان های جهانی همیشه از روابط بدون ابر بین والدین و فرزندان نمی گوید. اغلب، نویسندگان تراژدی های مرتبط با سوء تفاهم، نفرت، و ناسپاسی را توصیف می کنند. اما هر نویسنده‌ای که از تضاد بین «پدران و پسران» صحبت می‌کند، وجه جدیدی از تضادها را در آن می‌یابد و با ابزارهای بدیع و بدیع آشکار می‌سازد.

در این بخش از مطالعه، به آثاری می پردازم که بر تصویر پدری رها شده تمرکز دارند. ویژگی‌های طرح، رفتار متفاوت طرف‌های درگیر را دیکته می‌کند، اما پایان‌بندی این آثار مشابه است. این با مرگ پدری رها شده در نتیجه زنجیره ای از اشتباهات جبران ناپذیر شخصیت ها همراه است.

اولین اثری که برای من کشف موضوع شد، تراژدی «شاه لیر» اثر دبلیو. سخنان زیبای دو نفر دیگر بنابراین، او خود را محکوم به فقر، غم و اندوه و سرگردانی در استپ با کوچکترین دخترش کوردلیا کرد.

درگیری در نمایشنامه با تقسیم پادشاهی بین سه دختر لیر آغاز می شود. پدر که سخاوتمندانه به آنها ارث می دهد، از آنها می خواهد که در مورد احساسات خود به او بگویند:

"گونریل.

عشق من را نمی توان با کلمات بیان کرد.

تو برای من عزیزتر از هوا، نور چشمان من،

با ارزش تر از ثروت و تمام گنج های دنیا،

سلامتی، زندگی، افتخار، زیبایی،

من تو را دوست دارم همانطور که بچه ها تو را دوست نداشتند

تا به حال، هرگز پدران آنها.

زبان از چنین احساسی بی حس می شود،

و نفس گیر است.»

پدر از این پاسخ دختر اول خرسند است، بنابراین تصمیم می گیرد:

ما آن را به شما می دهیم

کل این منطقه از آن خط تا این یکی،

با سایه جنگل، سیل رودخانه ها،

مزارع و مراتع. از این به بعد آنها

آن را برای همیشه با همسر و فرزندان خود در اختیار داشته باشید.»

من و پدر و خواهر از یک نژاد هستیم

و ما همین قیمت را داریم. پاسخ او

شامل همه چیزهایی است که خودم می گویم

با این تفاوت کوچک که من

من شادی ها را جز

عشق بزرگ من برای شما، قربان."

این پاسخ پادشاه لیر را راضی می کند:

ما این سوم را با فرزندانت به تو می دهیم

در پادشاهی زیبای ما شیریو،

زیبایی و باروری این قسمت

بدتر از گونریل نیست.»

برعکس، کوچک‌ترین و محبوب‌ترین دختر پادشاه، کوردلیا، هیچ کاری انجام نمی‌دهد تا سهمی بزرگ‌تر از خواهرانش به دست آورد.

پاسخ لاکونیک او، "هیچی، سرورم"، لیر را گیج و عصبانی می کند. پدر که از احساسات خود آزرده شده است ، برای رفتاری که برای او غیرقابل درک است توضیح می دهد و تهدید می کند که کوردلیا "ناسپاس" را از ارث محروم می کند. دختر سرسخت می ماند، اگرچه عواقب مجازات وحشتناک است: از دست دادن ارث، نامزد و پدر. پادشاه انگیزه های اقدام دختر مورد علاقه خود را اشتباه تفسیر می کند ، از صداقت دختر قدردانی نمی کند و خواننده را با نفرین ها ، اتهامات و بی ادبی می ترساند: "ترجیح می دهی به دنیا نیایی تا اینکه مرا عصبانی کنی!" شاه مرتکب یک عمل مرگبار می شود: دخترش را می راند و او را رها می کند و با این جمله می رود: «ما نمی توانیم با او زندگی کنیم. او دختر ما نیست. بدون سخنی محبت آمیز و بدون برکت پدرت از ما برو.»

کوردلیا حتی پس از اخراج از خانه والدینش، بیش از همه نگران سرنوشت پدرش است، همانطور که گفتگوی او با خواهرانش نشان می دهد:

"کوردلیا

گنج های پدر، در اشک

من از تو می روم من ویژگی های شما را می شناسم

اما، برای در امان ماندن شما، نامی از آن نمی برم.

مراقب پدرت باش او با اضطراب

عشق خودنمایی را به شما می سپارم.

این سقوط غیرمنتظره نبود،

پناهگاه بهتری برای پدرم پیدا می کردم.

خداحافظ خواهران.»

دختر حساس بیهوده نگران نیست: از این گذشته ، بلافاصله پس از رفتن او ، گونریل و ریگان از قصد لیر برای زندگی با آنها ابراز نارضایتی می کنند. در اینجا آنها نقشه ای می کشند تا پدرشان را به طرق مختلف از خانه بیرون کنند:

"گونریل.

مراسم کمتر آن را منتقل کنید

این برای همه افراد خانه است. من می خواهم آن اتفاق بیفتد

به انفجار رسید. حالم بد است -

بگذار با خواهرش نقل مکان کند. میدانم،

که او نظر مشابهی در این مورد دارد.

او اجازه نخواهد داد که یک فرد لجباز فرماندهی کند.

او خودش قدرت را رها کرد، اما می خواهد حکومت کند

هنوز! نه، افراد مسن مثل بچه ها هستند

و یک درس سختگیری لازم است،

وقتی مهربانی و محبت برایشان فایده ای ندارد.

این را به خاطر بسپار."

شاه لیر، که به تدریج بینش پیدا می کند و در مورد نیات گونریل حدس می زند، شروع به لعن و نفرین کردن او می کند، درست همانطور که با کوردلیا کرد. با این حال، این بار سرزنش های او منصفانه و به نظر می رسد: «لیر. اسراف کنید و از فساد هلاک شوید! از زخم‌های نفرین پدرت گم شو!»

پدر که توسط یک دختر رها شده است، امیدوار است که با ریگان سرپناهی پیدا کند، اما حتی در آنجا نیز از پناهگاه محروم می شود. ریگان سعی می کند خواهرش را توجیه کند و پدرش را بازگرداند:

اجازه دادن به گونریل برایم سخت است

می توانستم وظیفه ام را فراموش کنم. و اگر او

مجبور شدم افراط و تفریط همراهانت را آرام کنم،

من این اقدام هوشیارانه را تایید می کنم.»

و فقط خواهر کوچکتر که به ناحق توسط پدرش اخراج شده و مورد نفرین قرار گرفته است، آماده است نه تنها او را بپذیرد، بلکه از او نیز محافظت کند. عشق واقعی دختر به پدر در این عمل و نه با سخنان و سوگندها و وعده های پوچ آشکار می شود:

"کوردلیا.

من از روی عطش شهرت عمل نکردم،

اما از روی عشق، فقط از روی عشق،

برای دفاع از پدرم کاش می توانستم عجله کنم

من می خواهم او را ببینم و بشنوم!»

توبه واقعی لیر تنها پس از مرگ دختر واقعاً دوست داشتنی اش به دست می آید. این تلافی وحشتناک سرنوشت، لیر را بی دفاع می گذارد. امید به زنده بودن کوردلیا تا آخرین لحظه در دلش می درخشد: «قلم حرکت کرد. زنده می شود! آه، اگر این حقیقت داشته باشد، این لحظه تاوان تمام آنچه در زندگی کشیده‌ام را خواهد داد.» اما با این حال، پدر متوجه می شود که کوردلیا مرده است.

شاه لیر که نمی تواند از ضربه نهایی جان سالم به در ببرد، نمی تواند تنهایی کامل را تحمل کند، به همراه دخترش می میرد. این کفاره گناه بزرگ پدر است:

بیچاره خفه شد! نه، او نفس نمی کشد!

یک اسب، یک سگ، یک موش می توانند زندگی کنند،

اما نه برای تو تو برای همیشه رفتی

برای همیشه، برای همیشه، برای همیشه، برای همیشه، برای همیشه!--

من درد دارم. دکمه را باز کن...

متشکرم. ببین آقا!

می بینی؟ به لب ها نگاه کن!

می بینی؟ به آن دختر نگاه کن!

(می میرد.)"

فرای این اثر را مشخص کرد و ویژگی‌های نوآوری نویسنده را برجسته کرد: «همانطور که معمولاً در مورد شکسپیر اتفاق می‌افتد، تغییراتی که او در مطالبی که از منابع مختلف به عاریت گرفته شده است، در درجه اول شامل تقویت عنصر تراژیک است. اگر در سلف شکسپیر لیر دوباره پادشاه شود و کوردلا زنده بماند، شکسپیر با مرگ لیر و کوردلیا به تراژدی پایان می‌دهد. از این‌جا می‌توان نتیجه گرفت که نویسنده در ارائه تصاویر شخصیت‌ها و طرح داستان، از سنت ادبی خاصی پیروی می‌کند و سهمی از نوآوری را به موضوع آشنا اضافه می‌کند.

بنابراین ، شکسپیر در تراژدی رابطه بین "پدران و پسران" را نشان داد که نمی توان آن را ایده آل نامید. شاه لیر از آنجایی که عشق واقعی یکی از دختران را ندیده بود، اشتباه کرد و سخنان زیبای دو دختر دیگر را باور کرد و آنها نیز به نوبه خود هیچ احساسی نسبت به پدر خود نداشتند، مگر میل به ارث بردن، با سوء استفاده از او. اعتماد و زودباوری نامحدود و ناتوانی در تشخیص چاپلوسی از عشق.

پایان تراژیک، لیر را از یک سو قربانی عشق و غرور سرکوب‌ناپذیر، و از سوی دیگر، مقصر یک دعوای وحشتناک به ما می‌دهد. در اینجا ما نه تنها تضاد "پدران و پسران" را مشاهده می کنیم، بلکه درگیری بین نمایندگان نسل جوان را نیز مشاهده می کنیم، که برای آنها مفهوم وظیفه فرزندی با محتوای متفاوتی پر شده است.

این موضوع در داستان "شاه استپ لیر" اثر ایوان سرگیویچ تورگنیف ادامه جالبی دریافت کرد که عنوان آن منجر به ارتباطات بینامتنی در توسعه مشکل "پدران و پسران" می شود. در واقع، طرح های دو اثر به طور مشابه توسعه می یابند.

شخصیت اصلی تورگنیف مردی سرسخت و سرراست است که دخترانش را با سخت گیری بزرگ می کند. بیایید این قسمت را تحلیل کنیم: «آنا! - فریاد زد و در همان حال شکم بزرگش مثل موج روی دریا بالا و پایین شد - چه کار داری؟ بچرخ! نشنیده ای؟ صدای دخترش آمد: "همه چیز آماده است، پدر، لطفا." من از درون از سرعت اجرای دستورات مارتین پتروویچ شگفت زده شدم. هر دستور مارتین پتروویچ بلافاصله توسط دخترانش انجام شد، که از اقتدار پدرشان صحبت می کند: "آنا! - فریاد زد، - باید پیانوها را بزنی... آقایان جوان آن را دوست دارند.

نگاهی به اطراف انداختم: ظاهر رقت انگیزی از پیانو در اتاق بود.

آنا مارتینونا پاسخ داد: "من گوش می دهم، پدر." - فقط من قراره باهاشون چی بازی کنم؟ آنها علاقه ای نخواهند داشت

پس در مدرسه شبانه روزی چه چیزی به شما یاد دادند؟

همه چیز را فراموش کردم... و رشته ها پاره شد. صدای آنا مارتینوونا بسیار دلنشین بود، زنگی و به ظاهر دردناک... مثل صدای پرندگان شکاری.»

پدر با عشق در مورد دخترانش صحبت کرد و پنهانی آنها را تحسین کرد: "ولنیتسا، خون قزاق."

شباهت با طرح "شاه لیر" را نمی توان در لحظه تقسیم املاک "بدون اثری" بین دو خواهر توسط مارتین پتروویچ نادیده گرفت. همسایه ها از این موضوع کاملاً شگفت زده شده اند. اما پدر به دخترانش، نجابت و قدردانی آنها اطمینان دارد، به این امید که او را بپذیرند: «و آیا اینقدر به دختر و دامادت اطمینان داری؟

مادر گفت: خدا آزاد است که در مرگ بمیرد، اما مطمئناً این مسئولیت آنهاست. فقط ببخشید، مارتیا پتروویچ. بزرگ‌ترت، آنا، زن مغرور شناخته شده‌ای است، خوب، و دومی شبیه گرگ است...

ناتالیا نیکولاونا! - حرف خارلوف را قطع کرد، - چه کار می کنی؟.. تا آنها... دخترانم... بله، تا من... از اطاعت خارج شوم؟ بله حتی در رویاهایشان... مقاومت کنید؟ به چه کسی؟ به پدر و مادر؟.. جرات؟ چقدر طول می کشد تا آنها را نفرین کنیم؟ ما زندگی خود را در ترس و فروتنی گذراندیم - و ناگهان... پروردگارا!

در وصیت نامه صاحب زمین به آنچه که باید به مریا و اولامپیا داده شود اشاره کرد و همه چیز را به طور مساوی تقسیم کرد و جمله آخر برای او معنی زیادی داشت: "و این وصیت پدر و مادر من است که دخترانم به طور مقدس و غیرقابل تعرض انجام دهند و رعایت کنند. یک فرمان؛ زیرا بعد از خدا من پدر و رئیس آنها هستم و بر هیچ کس حسابی واجب نیستم و نداده ام. و اگر اراده من را انجام دهند، نعمت پدر و مادرم نصیبشان خواهد شد و اگر خدای ناکرده به وصیت من عمل نکنند، سوگند غیرقابل برگشت پدر و مادرم اکنون و برای همیشه، آمین به آنها خواهد رسید. آنا بلافاصله بالای سرش زانو زد و پیشانی‌اش را به زمین کوبید؛ شوهرش به دنبالش غلتید. خرلوف رو به اولامپیا کرد: «خب، تو چطور؟» او همه جا برافروخته شد و همچنین به زمین خم شد؛ ژیتکوف. با تمام بدنش به جلو خم شد.»

تفاوت در توسعه انگیزه مقطعی در مقصر درگیری مشاهده می شود. نگرش دختران نسبت به پدرشان تحت تأثیر یکی از آنها انتخاب شده بود: «آقا از آنها رضایت نخواستند. پروکوفی در پاسخ به نگاه متعجب من، با پوزخندی خفیف گفت: «مشکل!» خدای من! حالا آقای اسلتکین همه چیز را برای آنها کنترل می کند. - و مارتین پتروویچ؟ - و مارتین پتروویچ به عنوان آخرین نفر تبدیل شد. روی غذای خشک می نشیند - دیگر چه؟ کاملا حلش کردند. فقط نگاه کن، تو را از حیاط بیرون می کنند.»

به نظر می رسد که برخلاف شاه لیر، خرلوف مجبور به سرگردانی نیست، اما بررسی های پروکوفی تأیید می کند که شخصیت اصلی واقعاً "آخرین مرد شده است".

همسایه ها بیشتر از دخترانش به مارتین پتروویچ اهمیت می دادند که خود را با صحبت در مورد زندگی "بی خیال" پدرشان در خانه توجیه می کردند: "مارتین پتروویچ لباس پوشیده است، لباس پوشیده است، مثل ما غذا می خورد. او به چه چیز دیگری نیاز دارد؟ خودش اصرار داشت که در این دنیا چیزی جز مراقبت از روحش نمی خواهد. حداقل می فهمید که حالا همه چیز مال ماست. او هم می گوید ما به او حقوق نمی دهیم; بله، ما خودمان همیشه پول نداریم. و وقتی او با همه چیز آماده زندگی می کند به او چه نیاز دارند؟ و ما با او مانند خانواده رفتار می کنیم. راستی بهت میگم اتاق هایی که مثلاً او در آن زندگی می کند، ما واقعاً به آنها نیاز داریم! بدون آنها به سادگی جایی برای بازگشت وجود ندارد. و ما - هیچی! - تحمل می کنیم ما حتی به این فکر می کنیم که چگونه برای او سرگرمی فراهم کنیم. بنابراین، برای روز پیتر، من برای او چند قلاب خوب در شهر خریدم - قلاب های واقعی انگلیسی: قلاب های گران قیمت! ماهیگیری ماهی کپور صلیبی در استخر ما وجود دارد. می نشستم و ماهی می گرفتم! یکی دو ساعتی نشستم و آماده بود. آرام ترین شغل برای افراد مسن!»

افکار دختران در مورد چگونگی خلاص شدن از شر کشیش وحشتناک است. اثر مستقیماً این را نمی گوید، اما به نظر می رسد نویسنده با کلمات آهنگی که یکی از دختران می خواند به خوانندگان اشاره می کند:

«پیداش کن، پیداش کن، ابر تهدید کننده،

تو می کشی، پدرشوهرت را می کشی.

تو رعد و برق میکنی، مادرشوهرتو میکوبی،

و من خودم همسر جوانم را خواهم کشت!»

فعل "تصمیم گرفت" به داستان سرنوشت تلخ استپ "شاه لیر" تیرگی می بخشد. مارتین پتروویچ نتوانست این نگرش را تحمل کند و خانه را ترک کرد تا به همسایگان بپیوندد، که وضعیت را پیش بینی کردند، اما نمی توانستند آنچه اتفاق افتاده را باور کنند: "- من هنوز می توانم این را در مورد آنا درک کنم. او یک همسر است ... اما چرا خدایا دوم شما ... - اولامپیا؟ بدتر از آنا! همه چیز، همانطور که هست، کاملاً به دست ولودکا تسلیم شد. به همین دلیل، او سرباز شما را نیز رد کرد. به گفته وی، به گفته ولودکین، دستور. آنا، بدیهی است که باید توهین شود، اما او نمی تواند خواهرش را تحمل کند، اما او تسلیم می شود! جادو شده، لعنتی! آری آنا، می بینی، چه خوب است که فکر می کنی تو ایولامنیا همیشه اینقدر مغرور بوده ای و حالا ببین چه شدی!.. اوه... اوه، اوه! خدای من، خدای من!»

مارتین پتروویچ با نداشتن قدرت تحمل خیانت نزدیکترین افراد به او، مجبور به زندگی یک سرگردان شد، تصمیم گرفت مرتکب گناه وحشتناکی شود، خودکشی. پایان داستان غم انگیز است. پدری که برای زندگی بدون ابر دخترانش دست به هر کاری زد، از قدش سقوط می کند. در آخر عمر توبه یکی از دخترانش را می بیند: «چیه دختر؟ هارلوف پاسخ داد و به لبه دیوار رفت. تا اونجایی که میتونستم تشخیص بدم لبخند عجیبی روی صورتش نقش بست - یه لبخند روشن، بشاش و دقیقا به خاطر همین لبخند وحشتناک و نامهربان... سالها بعد دقیقا همین لبخند رو روی صورت یکی از محکومین دیدم. تا مرگ.

بس کن پدر؛ پایین بیا (اولامپیا به او «پدر» نگفت). ما مقصریم؛ ما همه چیز را به شما برمی گردانیم ویران شدن.

برای ما چه کار می کنی؟ - اسلتکین مداخله کرد. اولامپیا فقط ابروهایش را در هم کشید.

من سهم خود را به شما برمی گردانم - همه چیز را خواهم داد. بس کن بیا پایین پدر! ما را ببخش؛ متاسفم. هارلوف به پوزخند ادامه داد.

او گفت: "دیر است، عزیزم" و تک تک کلماتش مانند برنج زنگ می زد. - جان سنگت دیر حرکت کرد! به سراشیبی رفته است - حالا نمی توانید جلوی آن را بگیرید! و حالا به من نگاه نکن! من یک مرد گمشده هستم! بهتر است به ولودکای خود نگاه کنید: ببینید او چه خوش تیپ شده است! آری، به خواهر بد خود نگاه کن. بینی روباهی او از پنجره بیرون زده است، او در آنجا شوهرش را تکان می دهد! نه عزیزان! اگر می خواستی پناهم را از من بگیری، کنده ای روی کنده برایت نمی گذارم! من آن را با دستان خودم گذاشتم، با دستان خودم آن را نابود خواهم کرد - درست مثل خوردن با دستان خودم! می بینی، من حتی تبر هم نگرفتم!»

خواننده در عزم پدر نگون بخت برای تحقق نیت وحشتناک خود تردیدی ندارد؛ تصادفی نیست که راوی او را با محکوم به اعدام مقایسه می کند. روابطی که می‌توانست محبت‌آمیز و گرم باقی بماند، به تضاد تبدیل شد. بچه ها با دست خود نتیجه وحشتناکی را برای یک فرد نزدیک به خون آماده کردند. خارلوف قبل از مرگ خود را مردی گمشده می نامد، نه به این دلیل که بدون معیشت مانده است، بلکه به دلیل مجازات بی رحمانه اعتماد، تراژدی وحشتناک بیگانگی.

مهم‌ترین راز این بود که پدر اولامپیا قبل از مرگش گفت: «من... تو را نفرین نمی‌کنم یا نمی‌بخشم؟» باران دوباره شروع به باریدن کرد، اما من قدم زدم. می‌خواستم بیشتر تنها باشم، می‌خواستم بدون محدودیت در افکارم غرق باشم.» نویسنده در بی میلی به نفرین، بار دیگر بر قدرت عشق پدرانه تاکید می کند. اولامپیا توبه کرد، اما می توان آن را دیر نامید، زیرا سرنوشت پدرش با رفتار ظالمانه آنها نسبت به او تعیین شده بود.

گام بعدی در توسعه موضوع، داستان A.S. پوشکین "سرپرست ایستگاه". نویسنده داستان پدری رها شده را روایت می کند. پایان هیچ تفاوتی با پایان «شاه لیر» و «شاه لیر استپ» ندارد؛ مرگ پدر مجازات وحشتناکی است و درست مثل کارهای قبلی، توبه بچه ها خیلی دیر می رسد. با این حال، بین این سه روایت تفاوت‌هایی وجود دارد.

سامسون ویرین به دخترش دل بسته بود که از توجه راوی دور نمی ماند. "این دختر شماست؟" - از سرایدار پرسیدم. او با غرور راضی پاسخ داد: «دخترم، آقا، او بسیار باهوش است، آنقدر زیرک است که شبیه یک مادر مرده است.» و حتی وقتی پیرمرد را ترک کرد، پدر با عشق و دلهره در مورد او صحبت می کند، او عمل دخترش را درک نمی کند: "پس تو دنیا من را شناختی؟ - او شروع کرد. - چه کسی او را نشناخت؟ آه، دنیا، دنیا! چه دختری بود! اتفاقاً از هر که می گذشت، همه تعریف می کردند، کسی قضاوت نمی کرد. خانم ها گاهی با دستمال و گاهی با گوشواره هدیه می دادند. آقایانی که از آنجا رد می شدند، عمداً توقف کردند، گویی می خواستند ناهار یا شام بخورند، اما در واقع فقط برای اینکه نگاه دقیق تری به او بیندازند. پیش می آمد که استاد هر چقدر هم که عصبانی می شد در حضور او آرام می گرفت و با مهربانی با من صحبت می کرد. آقا باور کنید: پیک ها و پیک ها نیم ساعت با او صحبت کردند. او خانه را ادامه داد: همه چیز را دنبال می کرد، چه چیزی را تمیز کند، چه چیزی بپزد. و من، احمق پیر، از آن سیر نمی شوم. آیا من واقعا دنیام را دوست نداشتم، آیا فرزندم را گرامی نمی‌داشتم. آیا او واقعاً زندگی نداشت؟ نه، شما نمی توانید از مشکل جلوگیری کنید. آنچه مقدر است قابل اجتناب نیست.» نویسنده با استفاده از تکنیک‌های مختلف، مانند سؤالات بلاغی، به درک وضعیت پدر کمک می‌کند: «چه کسی او را نمی‌شناخت؟»، «اما من، یک احمق پیر، نمی‌توانم از آن سیر شوم. آیا من واقعا دنیام را دوست نداشتم، آیا فرزندم را گرامی نمی‌داشتم. آیا او واقعاً زندگی نداشت؟»، تکرار: «آه، دنیا، دنیا!»، و همچنین ترکیبات عباراتی: «شما نمی توانید از مشکل جلوگیری کنید»، «آنچه که مقدر است قابل اجتناب نیست».

سامسون ویرین فرار دنیا را به عنوان یک اندوه واقعی پذیرفت و خود را در این امر، اول از همه، به خاطر زودباوری خود سرزنش کرد. او خود را سرزنش می کند که متوجه «گیج» روی چهره دنیا نشده است. "از چی میترسی؟ - پدرش به او گفت: "بالاخره، اشراف والای او گرگ نیست و شما را نخواهد خورد: سوار به کلیسا شوید." دنیا در واگن کنار حصار نشست، خدمتکار روی دسته پرید، کالسکه سوار سوت زد و اسب ها تاختند. سرایدار بیچاره نمی‌دانست چگونه می‌توانست به دونای خود اجازه دهد تا با حصار سوار شود، چگونه کوری بر او وارد شد، و چه اتفاقی در ذهنش افتاد.» پوشکین به تفصیل تلاش های بی ثمر پدر نگون بخت را برای یافتن دخترش شرح می دهد: «حتی نیم ساعتی نگذشته بود که قلبش شروع به درد و درد کرد و اضطراب چنان او را فرا گرفت که نتوانست مقاومت کند و رفت. خود را جمع کند. با نزدیک شدن به کلیسا، دید که مردم در حال رفتن هستند، اما دنیا نه در حصار بود و نه در ایوان. او با عجله وارد کلیسا شد: کشیش در حال ترک محراب بود. سکستون داشت شمع ها را خاموش می کرد، دو پیرزن هنوز در گوشه ای مشغول دعا بودند. اما دنیا در کلیسا نبود. پدر بیچاره به زور تصمیم گرفت از پسر جنسیت بپرسد که آیا در مراسم عشای ربانی شرکت کرده است یا خیر. سکستون پاسخ داد که او نبوده است. تمام اعمال او حاکی از شدیدترین ناآرامی درونی است: "قلبش شروع به درد کرد" ، "اضطراب او را فرا گرفت" ، "نتوانست مقاومت کند و خودش را دسته جمعی کند" "با عجله وارد کلیسا شد" "او تصمیم خود را گرفت" با زور.»

سخنان راننده در مورد فرار دنیا برای سامسون ویرین مانند یک جمله به نظر می رسید: "دنیا با هوسر از آن ایستگاه رفت." و حتی این واقعیت که دنیا هنگام رفتن گریه کرد نتوانست پدرش را دلداری دهد. پدر، درست مانند پروستاکوا، در عشق خود کور است؛ او شخصیت "عشق جوان" را کاملاً درک نمی کند. ویرین از رابطه مهربان و گرم آنها راضی است و بنابراین مراقب حتی به آنچه دخترش می خواهد فکر نمی کند. اگر در آثاری که در بالا تحلیل شد، پدران به خواست فرزندانشان محکوم به سرگردانی به عنوان تبعیدی از خانه خود هستند، در «مأمور ایستگاه» پدر داوطلبانه به دنبال «گوسفند گمشده» خود می رود.

اولین تلاش برای یافتن دخترش ناموفق بود. نامزد ثروتمند دنیا سعی کرد به پیرمرد رشوه بدهد و خود سامسون ویرین، بدون توجه به ترغیب، التماس می کند که فراری را رها کند: «قلب پیرمرد شروع به جوشیدن کرد، اشک در چشمانش حلقه زد و با صدایی لرزان گفت: فقط: «عزیزان!.. چنین رحمت الهی بکنید!» «مینسکی سریع به او نگاه کرد، سرخ شد، دستش را گرفت، او را به داخل دفتر برد و در را پشت سرش قفل کرد. "افتخار شما! - پیرمرد ادامه داد، - آنچه از گاری افتاد گم شد. حداقل دنیا بیچاره ام را به من بده. پس از همه، شما با او سرگرم شده بودید. بیهوده او را نابود نکن.» مرد جوان با سردرگمی شدید گفت: «آنچه انجام شده است قابل بازگرداندن نیست. اما فکر نکنید که من می توانم دنیا را ترک کنم: او خوشحال خواهد شد، من به شما قول افتخار می دهم. چرا شما به آن نیاز دارید؟ او مرا دوست دارد؛ او به حالت قبلی خود عادت نداشت. نه شما و نه او آنچه را که اتفاق افتاده فراموش نخواهید کرد.» سپس در حالی که چیزی را از آستین پایین انداخت، در را باز کرد و سرایدار بدون اینکه به یاد بیاورد چگونه خود را در خیابان یافت.

رابطه بین دنیا و پدرش چنان ناگهانی به پایان می رسد که او حتی در توضیح شرکت نمی کند. نویسنده به طرز ماهرانه‌ای تصویر پیرمرد بدبختی را می‌کشد که رانده شده بود: «مدت طولانی بی‌حرکت ایستاد، سرانجام یک بسته کاغذ را پشت سر آستین خود دید. آنها را بیرون آورد و چند اسکناس پنج و ده روبلی مچاله شده را باز کرد. دوباره اشک در چشمانش حلقه زد، اشک خشم! تکه های کاغذ را به شکل توپی فشرد و روی زمین انداخت و پاشنه پایش را کوبید و رفت... پس از چند قدم دور شدن، ایستاد، فکر کرد... و برگشت... اما اسکناس ها نبودند. طولانی تر آنجا.” متصدی قدیمی استدلال های بی رحمانه اما معقول مینسکی را نمی شنود. قابل ذکر است که پیرمرد رها شده هرگز حاضر به پذیرش باج برای دختر ربوده شده خود نخواهد شد.

در دومی، پدر رها شده همچنان موفق شد دخترش را ببیند، با این حال، او نتوانست این گناه را در مقابل سامسون ویرین تحمل کند و از هیجان از هوش رفت.

پیرمرد دیگر دنیا خوشحال را آزار نمی داد و فقط نگران این بود که ممکن است دامادش او را رها کند: "الان برای سومین سال است" او نتیجه گرفت: "من بدون دنیا زندگی می کنم و نه شایعه ای وجود دارد و نه یک روح در مورد او زنده است یا نه، خدا می داند. اتفاقاتی می افتد نه اولین او، نه آخرین او، توسط یک چنگک در حال عبور فریب خورد، اما او را در آنجا نگه داشت و رها کرد. خیلی از آنها در سن پترزبورگ هستند، احمق های جوان، امروز با ساتن و مخمل، و فردا، ببین، در کنار برهنگی میخانه، خیابان را جارو می کنند. وقتی گاهی فکر می‌کنی دنیا، شاید همان جا ناپدید می‌شود، ناگزیر گناه می‌کنی و آرزوی قبر او می‌کنی...» در این سخنان تلخ پیرمرد، نه تنها اندوهی غیرقابل اجتناب، بلکه عشقی را احساس می‌کنیم که بر کینه غلبه می‌کند و ناامیدی ویرین حتی پس از اینکه خود را تا حد مرگ مشروب می نوشید، نگران سرنوشت فراری خود است.

طرح پسر ولخرج، که در زیر متن خوانده می شود، حاکی از بازگشت "فرزند" به "پدر" است، اما این هرگز اتفاق نیفتاد. دنیا هرگز نتوانست از سامسون ویرین طلب بخشش کند، زیرا او هرگز منتظر دخترش نبود. «بانو» پس از مرگ پیرمرد می رسد، اما دیدار او، هق هق او بر سر مزار پدرش نمی تواند چیزی را درست کند. راهنمای پسر به یاد می آورد: «او اینجا دراز کشید و مدت زیادی آنجا دراز کشید. و در آنجا خانم به دهکده رفت و کشیش را صدا زد و به او پول داد و رفت و یک نیکل نقره ای به من داد - یک خانم خوب!

تفاوتش با کارهای قبلی این است که دختر پدرش را رها کرد و دردی که برای او ایجاد می کرد را نفهمید و بدون نیت شیطانی و خودخواهانه مرتکب عملی شد.

پترونینا در کار خود "نثر پوشکین" پایان داستان را اینگونه توجیه کرد: "نه شادی و نه غم آگاهی از گناه دخترش را در روح "بانوی زیبا" غرق نکردند.<…>در روح قهرمان بالاترین اصل انسانی زنده است<…>او توانست یک غده اخلاقی سالم را حفظ کند و به احساس گناه و وظیفه در قبال درگذشتگان دست یابد. منتقد ادبی، الکساندر بلی، که قبلاً برای ما شناخته شده بود، به آن پاسخ می‌دهد: «حیرت‌انگیز است که یک محقق شناخته‌شده پوشکین با چه پیچیدگی از کلمه ساده «وجدان» اجتناب می‌کند تا احساس گناه به همان اندازه ساده و واضح دختر را در برابر پدر رها شده‌اش توصیف کند. . خود حماقت چنین گفتار متعالی گواه این واقعیت است که مدرنیته ما اصطلاحی برای بیان «احساس آگاهانه گناه و وظیفه» ابداع نکرده است. و در مورد این موضوع من نظرات هر دو نویسنده را به اشتراک می گذارم. در واقع، دنیا احساس گناه دخترانه داشت؛ نمی توان او را بی احساس خواند. ما می توانیم این را در پایان داستان متوجه شویم، اما A.S. پوشکین (همانطور که A. Bely در کار خود ثابت می کند) بازگشت به قبر پدرش را حمله وجدان نمی داند. به احتمال زیاد این فقط یک احساس گناه است.

بنابراین پوشکین تصویر یک پدر رها شده را به روش خود تفسیر کرد و آن را با داستان پسر ولخرج مقایسه کرد و از این طریق برخی از نوآوری ها را در موضوع "پدران و پسران" وارد کرد.

داستان پاستوفسکی با سه اثر قبلی که من تحلیل کردم متفاوت است. اولاً ، زیرا تجسم نمایندگان نسل قدیمی در "تلگرام" مادر بود که هر کاری برای دخترش انجام داد ، او را به عنوان فردی عمیق و دلسوز بزرگ کرد و برای مدت طولانی دوست نستیا باقی ماند. ثانیاً ، آنچه اتفاق افتاد تقصیر کاترینا پترونا نبود (مثلاً در "شاه لیر" ، "پادشاه استپ" و "عامل ایستگاه"). پائوستوفسکی در تلگرام درباره مادری رها شده صحبت می کند که دخترش آنقدر در لنینگراد مشغول است که نمی تواند بیاید و زن میانسال را ملاقات کند. و اگر در "شاه لیر"، "استپ کینگ لیر" و "مامور ایستگاه" بخشی از سرزنش والدین است که در جایی از تربیت پسران و دختران خود غافل شده اند، پس کاترینا پترونا را می توان یک مادر ایده آل نامید. او مشغله نستیا را درک کرد و بی جهت نامه ننوشت و استدلال کرد: "ناستیا اکنون برای او وقت ندارد، پیرزن. آنها، جوانان، امور خودشان را دارند، علایق نامفهوم خودشان را دارند، خوشبختی خودشان را دارند. بهتره دخالت نکنی بنابراین ، کاترینا پترونا به ندرت برای نستیا نامه نوشت ، اما تمام روزها به او فکر می کرد ... "

نویسنده درماندگی مادر، نیاز او به یک عزیز، یک دستیار را نشان می دهد: "برای کاترینا پترونا حتی سخت تر شد که صبح از خواب بیدار شود و همه چیز را یکسان ببیند: اتاق هایی که بوی تلخ اجاق های گرم نشده راکد می شود ، گرد و غبار. «بولتن اروپا»، فنجان‌های زرد روی میز، سماوری پاک‌شده و نقاشی‌های روی دیوار.

کاترینا پترونا وقتی از او در مورد نستیا پرسیدند نتوانست کلمه ای به زبان بیاورد ، احساسات مادرانه بسیار قوی بود ، درد زنی که دخترش رها کرده بود بسیار زیاد بود: "نمی شنوم ، کاترینا پترونا ، نستیا دارد چیزی می نویسد یا نه. ?

کاترینا پترونا ساکت بود، روی مبل نشسته بود - خمیده، کوچک - و مدام کاغذهایی را با یک مشبک چرمی قرمز مرور می کرد. تیخون برای مدت طولانی بینی خود را باد کرد و در اطراف آستانه معلق بود.

او بدون اینکه منتظر جواب باشد گفت: خوب. "فکر کنم بروم، کاترینا پترونا." اطرافیان او با شخصیت اصلی همدردی می کنند و از پرسیدن سوال در مورد نستیا می ترسند.

دختر که مورد نیاز اطرافیانش قرار گرفته بود و به افراد خلاق در لنینگراد کمک می کرد، لازم می دانست که برای مادر تقریباً درمانده اش یک سفارش پستی ماهانه یک بار در ماه کافی باشد و با مشغله کاری چند کلمه در مورد کمبود آن اضافه کرد. زمان به این نویسنده خاطرنشان می کند: "نستیا، دختر کاترینا پترونا و تنها خویشاوند، در دوردست، در لنینگراد زندگی می کرد. آخرین باری که او آمد سه سال پیش بود. از نستیا نامه ای نیز وجود نداشت ، اما هر دو یا سه ماه یک بار پستچی جوان شاد واسیلی مبلغی به مبلغ دویست روبل برای کاترینا پترونا آورد. او هنگام امضای کاترینا پترونا با احتیاط دست او را گرفت تا جایی که لازم نبود امضا نکند. واسیلی رفت و کاترینا پترونا گیج و با پول در دستانش نشست. سپس عینکش را گذاشت و چند کلمه در مورد سفارش پستی را دوباره خواند. کلمات همه یکسان بود: آنقدر کار برای انجام دادن وجود دارد که فرصتی وجود ندارد، نه تنها برای آمدن، بلکه حتی برای نوشتن یک نامه واقعی.

مادر رها شده دخترش را سرزنش نکرد، او را با تمام وجود دوست داشت، به امید ملاقات، به هر رشته خاطره چسبیده بود: "کاترینا پترونا با دقت تکه های کاغذ را مرتب کرد. او در سنین پیری فراموش کرد که این پول اصلاً با آنچه نستیا در دستانش بود یکی نیست و به نظرش رسید که پول بوی عطر نستیا می دهد.

رفتار نستیا وقتی نامه ای از مادرش دریافت کرد برای من وحشتناک به نظر می رسید. نامه ای باز نشده، خوانده نشده و ایمن فراموش شده به نماد فراموشی تبدیل می شود. "نستیا نامه ای از کاترینا پترونا در خدمت دریافت کرد. او بدون خواندن آن را در کیفش پنهان کرد - تصمیم گرفت بعد از کار آن را بخواند. نامه های کاترینا پترونا نفس راحتی را از نستیا آورد: از آنجایی که مادرش مشغول نوشتن بود، به این معنی بود که او زنده است. اما در همان حال، اضطرابی کسل کننده از آنها شروع شد، گویی هر حرفی یک سرزنش خاموش بود.

پس از کار ، نستیا مجبور شد به کارگاه مجسمه ساز جوان تیموفیف برود تا ببیند او چگونه زندگی می کند تا این را به هیئت مدیره اتحادیه گزارش دهد. تیموفیف از سرمای کارگاه و به طور کلی از این که او را مورد آزار و اذیت قرار می‌دادند و اجازه نمی‌دادند دور بزند، شکایت کرد.

اما در این نامه، کاترینا پترونا، که نیاز به مراقبت و توجه داشت، از دخترش التماس کرد که بیاید و با مادر بیمار و ضعیفش خداحافظی کند: کاترینا پترونا نوشت: "عزیز من". - من در این زمستان زنده نخواهم شد. حداقل یک روز بیا بگذار نگاهت کنم، دستانت را بگیرم. آنقدر پیر و ضعیف شده ام که نه تنها راه رفتن، بلکه حتی نشستن و دراز کشیدن هم برایم سخت است - مرگ راه را برایم فراموش کرده است. باغ در حال خشک شدن است - اصلاً یکسان نیست - اما من حتی آن را نمی بینم. پاییز بدی است خیلی سخت؛ به نظر می رسد تمام زندگی من به اندازه این یکی از پاییز طولانی نبوده است.

دل دختر نمی لرزید، نمی توانست جدی بودن کلماتی که روی کاغذ نوشته شده بود را درک کند، نمایشگاه ها و هنرمندان اکنون مهمتر بودند و نه یک مادر پیر و بیمار: "- حالا کجا بریم! - گفت و بلند شد: "چطور میتونی از اینجا فرار کنی!"

درک اشتباه خیلی دیر اتفاق می افتد، زیرا در سه اثری که در بالا مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت، مرگ پدر و مادر رها شده اجتناب ناپذیر است: "نستیا از سرما می لرزید و ناگهان متوجه شد که هیچ کس او را به اندازه این پیرزن فرسوده، رها شده دوست ندارد. همه، در Zaborye خسته کننده هستند. "دیر! او با خود گفت: "دیگر مادرم را نخواهم دید."

و در واقع نستیا دیر شد. احساس پشیمانی او با ناتوانی او در شرکت در مراسم تشییع جنازه تشدید می شود. تنها پس از آن دختر متوجه می شود که هیچ کس نزدیکتر و عزیزتر از مادرش را ندارد؛ او متوجه شد که چقدر گناه در اوست: "نستیا در روز دوم پس از تشییع جنازه به زبوریه رسید. او یک تپه قبر تازه در گورستان پیدا کرد - زمین روی آن به صورت توده ای یخ زده بود - و اتاق تاریک سرد کاترینا پترونا، که به نظر می رسید زندگی مدت ها پیش از آن خارج شده بود.

در این اتاق، نستیا تمام شب گریه کرد، تا اینکه سپیده دم ابری و سنگین بیرون از پنجره شروع به آبی شدن کرد.

نستیا یواشکی زابوریه را ترک کرد و سعی کرد کسی او را نبیند یا چیزی از او نپرسد. به نظرش می رسید که هیچ کس جز کاترینا پترونا نمی تواند او را از گناه جبران ناپذیر و سنگینی غیرقابل تحمل خلاص کند.

پائوستوفسکی داستان "پدر رها شده" را به روش خود تعریف می کند و بر ویژگی های رابطه بین مادر و دختر تأکید می کند. قطع ارتباط بین افراد نزدیک نشان دهنده ضربه ای بسیار بزرگتر برای هر دو است تا گسست بین پدر و فرزند (مانند پوشکین، شکسپیر، تورگنیف). بین مادر و دختر هم پیوند خونی و هم ارتباط معنوی وجود داشت. نستیا، که این را نمی خواست، اما با این وجود، به تقصیر خود، بدون فکر کردن به عواقب، رابطه اعتماد را قطع کرد. با تحلیل آثار متوجه تفاوت هایی در تصویر خداحافظی «پدران و پسران» شدم. در شاه لیر، خواننده ابتدا از مرگ گونریل و سپس از مرگ لیر مطلع می شود که نتوانست در برابر ضربه ظالمانه سرنوشت مقاومت کند. شکسپیر می نویسد: «ببین آقا! می بینی؟ به لب ها نگاه کن! می بینی؟ به آن دختر نگاه کن! (می میرد.).» تورگنیف «شاه لیر استپ» را با صحنه افتادن خرلوف از پشت بام به پایان می رساند و با مونولوگ کوتاه خداحافظی با دخترش، فتنه ای را اضافه می کند. : "من در مورد ... صحبت می کنم" پوشکین با ترسیم موازی در کار خود با داستان پسر ولگرد، در مورد بازگشت دنیا به قبر پدرش صحبت می کند و خداحافظی را غیرممکن می کند: "او اینجا دراز کشید و مدت طولانی آنجا دراز کشید. و در آنجا خانم به دهکده رفت و کشیش را صدا کرد...» پائوستوفسکی صحنه قبرستان را با جزئیات بیشتری توصیف می کند و بدین وسیله بر اهمیت این رویداد برای خود تأکید می کند. نویسنده توجه ما را به توبه نستیا جلب می کند؛ بیهوده نیست که اقدامات دختر اینقدر سریع است. "نستیا یواشکی زبوریه را ترک کرد و سعی کرد کسی او را نبیند یا چیزی از او نپرسد."

2.5. درک متقابل و حساسیت در روابط به عنوان یک جنبه جدید در توسعه موضوع (M.N. Karamzin "Poor Liza"، A.S. Green "Scarlet Sails")

اغلب، نویسندگان در آثار خود نه تنها تراژدی های مرتبط با رابطه بین "پدران و پسران" را توصیف می کنند، بلکه در مورد حساسیت نشان داده شده توسط نمایندگان دو نسل نیز صحبت می کنند. به این ترتیب، نویسندگان بر تطبیق پذیری و گستردگی موضوع تسلط پیدا می کنند.

اولین اثری که در آن مضمون چنین صدایی دریافت کرد، داستان کرمزین "بیچاره لیزا" بود.

کرمزین در داستان «لیزا بیچاره» موضوع را فاش می کند و از رابطه مادر و دختری می گوید که شوهر و پدرشان فوت کرده اند و کل خانواده را به زنان واگذار می کند.

پس از شروع فقر، لیزا فهمید که او اکنون تنها نان آور خانه است و باید هر کاری برای تامین زندگی خود و مادرش انجام دهد. کرمزین چنین می نویسد: «تنها لیزا که پانزده سال بعد از پدرش ماند، - فقط لیزا که از جوانی لطیف خود دریغ نکرد، از زیبایی کمیاب خود دریغ نکرد، شبانه روز کار می کرد - بوم بافی، جوراب بافی، چیدن گل در بهار، و چیدن انواع توت ها در تابستان - و آنها را در مسکو فروخت.

رابطه اعتمادی بین دختر و مادر (که نویسنده نامی از آنها ذکر نکرده است) وجود داشت که نمی تواند از درک و حساسیت متقابل صحبت کند. نویسنده همچنین در این قطعه درس های زندگی را که پیرزن به دختر جوان می داد نشان می دهد. مادر نگران دخترش است و از خدا می خواهد که او را حفظ کند: «لیزا وقتی به خانه آمد، گفت چه اتفاقی برای او افتاده است. "خوب کردی که روبل را نگرفتی. شاید این شخص بدی بود..." - "اوه نه، مادر! من اینطور فکر نمی کنم. او چهره مهربانی دارد، چنین صدایی ..." - " با این حال لیزا بهتره خودتو از زحماتت سیر کنی و چیزی رو بیهوده نگیری.هنوز نمیدونی دوست من آدمای بدی میتونن به یه دختر بیچاره توهین کنن!وقتی میری دلم همیشه جای اشتباهه شهر؛ من همیشه شرط می بندم که یک شمع در مقابل تصویر می گذارم و به خداوند خدا دعا می کنم که شما را از همه مشکلات و بدبختی ها حفظ کند."

در طول کل کار، ما می‌توانیم توجه و نگرانی شخصیت‌ها را نسبت به یکدیگر ببینیم، این را در بازتاب‌هایشان می‌خوانیم: «بالاخره، لیزا به یاد آورد که مادرش می‌تواند نگران او باشد.»

ما می‌توانیم در مورد عدم صداقت لیزا با مادرش از قسمتی که در خانه دختر پس از یک قرار شبانه رخ داد، یاد بگیریم. کرمزین اینگونه می نویسد: "او مرا دوست دارد!" - او فکر کرد و این فکر را تحسین کرد. لیزا به مادرش که تازه از خواب بیدار شده بود گفت: "اوه، مادر!"

وقتی نوبت به عروسی می رسد، بین یک زن دهقان و دخترش درگیری ایجاد می شود. لیزا، عاشق اراست، نمی خواهد با دیگری ازدواج کند، اما در عین حال می فهمد که این چه ضربه ای برای مادر پیر خواهد بود. " ظالمانه! می توانید در این مورد بپرسید؟ بله، برای مادر متاسفم. گریه می‌کند و می‌گوید که من آرامش او را نمی‌خواهم، اگر مرا با او ازدواج نکند، در آستانه مرگ رنج خواهد برد. اوه! مادر نمی داند که من چنین دوست عزیزی دارم!»

پایان کار غم انگیز است. لیزا با انداختن خود در آب می میرد. می توانید احساسات مادر را وقتی از گناه وحشتناک لیزا مطلع شد تصور کنید. پیرزن نتوانست در برابر چنین ضربه ای از سرنوشت مقاومت کند. "مادر لیزا در مورد مرگ وحشتناک دخترش شنید و خونش از وحشت سرد شد - چشمانش برای همیشه بسته شد. کلبه خالی است.» فراموش نکنیم که داستان کرمزین اثری با کارگردانی احساساتی است، بنابراین ممکن است تعلیق تا حدی اغراق آمیز به نظر برسد. با این حال، پایان مشابهی در آثار رئالیستی که در این بخش بررسی کردم مشاهده می شود. این تأیید می کند که قطع رابطه بین "پدران و فرزندان" اغلب نه تنها به یک ضربه اخلاقی، بلکه به مرگ فیزیکی نیز ختم می شود.

درک کامل تری از اعتماد، حساسیت و درک متقابل بین والدین و فرزندان را می توان با تجزیه و تحلیل کار الکساندر گرین "بادبان های اسکارلت" به دست آورد.

رابطه بین "پدران و پسران" اغلب بستگی به این دارد که آنها چقدر تلاش می کنند تا وارثان خود را بزرگ کنند. اگر از بدو تولد با کودکی سر و کار داشته باشید، هماهنگی احساسات حاصل می شود، که توسط این قسمت تأیید می شود: "مرده، لانگرن خم شد و یک موجود هشت ماهه را دید که با دقت به ریش خود نگاه می کند، سپس نشست، به پایین نگاه کرد و شروع کرد. تا سبیل هایش را بچرخاند.»

مراقبت از کودک بخشی جدایی ناپذیر در مسیر درک متقابل است، به خصوص اگر مراقبت با ایثار همراه باشد، که در قسمتی که نویسنده زندگی اسول کوچک و پدرش را توصیف می کند، می بینیم. "لونگرن به شهر رفت، با رفقای خود خداحافظی کرد و شروع به بزرگ کردن آسول کوچک کرد. تا زمانی که دختر یاد گرفت محکم راه برود ، بیوه با ملوان زندگی می کرد و مادر یتیم را جایگزین می کرد ، اما به محض اینکه آسول از سقوط متوقف شد و پای خود را از آستانه بلند کرد ، لانگرن قاطعانه اعلام کرد که اکنون او خودش همه کارها را برای دختر انجام خواهد داد و با تشکر از بیوه به خاطر همدردی فعالش، زندگی تنهایی یک بیوه را سپری کرد و تمام افکار، امیدها، عشق ها و خاطرات خود را روی موجودی کوچک متمرکز کرد.»

تربیت مرد با تربیت زن متفاوت است، به خصوص در مورد بزرگ کردن دختر، اما شخصیت اصلی فیلم فوق العاده با موفقیت از عهده نقش پدر بر می آید، همانطور که توسط نویسنده گواه است: "او همچنین تمام کارهای خانه را خودش انجام داد و با صبر و حوصله هنر سخت تربیت یک دختر را که برای یک مرد غیرعادی است، پشت سر گذاشت.»

سطرهای زیر حکایت از عشق محترمانه لانگرن به دختر کوچک دارد: «آسول پنج ساله بود و پدرش با نگاه کردن به عصبی بودن او شروع به لبخند زدن نرم‌تر و نرم‌تر کرد. چهره‌ای مهربان وقتی روی بغل او نشسته بود و روی راز یک جلیقه دکمه‌دار کار می‌کرد یا آهنگ‌های ملوانی را به طرز سرگرم‌کننده‌ای زمزمه می‌کرد.»

روابط نزدیک پدر و دختر تحت تأثیر موقعیت غیرقابل رشک خانواده در نزد دیگران بود. بیگانگی نه تنها در روح دختر اثری گذاشت، بلکه او را از دوستان و همسالان محروم کرد و تنها دوست پدرش شد. «مورد منرز بیگانگی ناقص قبلی را تثبیت کرد. کامل شدن باعث نفرت دوجانبه پایدار شد که سایه آن بر اسول افتاد. دختر بدون دوست بزرگ شد. دو یا سه دوجین بچه هم سن او که در کاپرنا زندگی می کردند، مانند اسفنجی با آب خیس شده بودند، یک اصل خشن خانوادگی، که اساس آن اقتدار تزلزل ناپذیر مادر و پدر بود، دوباره ذاتی، مانند همه بچه های جهان، زمانی. و برای همه آسول کوچک را از حوزه حمایت و توجه خود پاک کردند. این اتفاق البته به تدریج با پیشنهاد و داد و فریاد بزرگترها خصلت منع وحشتناکی پیدا کرد و سپس با شایعات و شایعات تقویت شد و ترس از خانه ملوان در ذهن کودکان رشد کرد.

محبت آسول هیچ حد و مرزی نداشت، او سرگرمی های پدرش را به اشتراک می گذاشت، عاشق گوش دادن به داستان های کشتی و دریا بود: «سرگرمی مورد علاقه آسول عصرها یا روزهای تعطیل بود، زمانی که پدرش، کوزه های رب، ابزار و کارهای ناتمام را کنار می گذاشت، می نشست. پایین، پیش بندش را درآورده و استراحت کند، با لوله ای در دندان هایش، روی پاهایش بالا رفته و در حالی که حلقه محتاطانه دست پدرش را می چرخاند، قسمت های مختلف اسباب بازی ها را لمس می کند و هدفشان را می پرسد. به این ترتیب یک نوع سخنرانی فوق العاده در مورد زندگی و مردم آغاز شد - سخنرانی که در آن، به لطف شیوه زندگی قبلی لانگرن، تصادفات، به طور کلی شانس، رویدادهای عجیب، شگفت انگیز و خارق العاده جایگاه اصلی را به خود اختصاص دادند.

یکی از ثمرات تربیت پر زحمت پدر، انتخاب شغل آینده دخترش بود. آسول تمایل داشت از پدرش تقلید کند. اطرافیان این موضوع را می‌دانستند، بنابراین به مسافران گفتند: «من،» او می‌گوید، «می‌خواهم طوری تدبیر کنم که خود قایق روی تخته من شناور شود و پاروزن‌ها واقعاً پارو بزنند. سپس در ساحل فرود می آیند، اسکله را رها می کنند و با شرافت، گویی زنده اند، در ساحل می نشینند تا یک میان وعده بخورند.»

آسول بهتر از هرکسی احساسات پدرش را درک کرد و اجازه داد غم و شادی منرز از او عبور کند. گرین می نویسد: «او آنقدر ناراحت بود که نمی توانست فوراً صحبت کند، و تنها پس از اینکه از چهره نگران لانگرن دید که او انتظار چیزی بسیار بدتر از واقعیت را دارد، شروع به گفتن کرد و انگشتش را روی شیشه پنجره کشید که در آن جا. او ایستاده بود و با غیبت به دریا نگاه می کرد.

مراقبت پدر از دخترش در هر ماکتی از آداب و رسوم قابل مشاهده است. حتی زمانی که او در مورد سفر دریایی آینده فکر می کند: "همه اینها چنین است، اما حیف است، واقعاً حیف است. آیا می توانید بدون من در مدت یک پرواز زندگی کنید؟ این غیر قابل تصور است که تو را تنها بگذارم.» قطعه دیگری که از مراقبت و عشق بی نظیر صحبت می کند. نویسنده می نویسد: «آن شب او به آینده فکر کرد، به فقر، در مورد اسول. حتی برای مدتی ترک او برای او بسیار سخت بود. علاوه بر این، او می ترسید که درد فروکش کرده را دوباره زنده کند.»

بنابراین، الکساندر گرین نوآوری هایی را در توسعه موضوع "پدران و پسران" به ارمغان می آورد و جنبه جدیدی از روابط مبتنی بر اعتماد و عشق به یکدیگر را نشان می دهد.

بر خلاف گرین، کرمزین کار را متفاوت به پایان می رساند. او با روایت مرگ یک مادر و دختر، نوآوری هایی را در توسعه موضوع «پدر و پسر» به ارمغان می آورد. تفاوت در نتیجه با ویژگی های جنبش های ادبی که نویسندگان در آن کار می کردند مرتبط است. اگر گرین، یک نویسنده رمانتیک، از روابط ایده آل و بدون ابر صحبت می کند، کارامزین، یک احساساتی، احساسات قهرمانان را عمیق تر توصیف می کند.

2.6. انگیزه جنایت کشی به عنوان تضعیف وحشتناک تضاد در آثار (N.V. Gogol "Taras Bulba"، P. Marime "Mateo Falcone")

با شروع داستان در مورد انگیزه جنایت، لازم به ذکر است که نویسندگان به تدریج منجر به شکست وحشتناکی می شوند و ابتدا در مورد وقایع قبل از تراژدی صحبت می کنند.

N.V. گوگول در داستان "تاراس بولبا" وجه جدیدی را در رابطه با "پدران و پسران" آشکار می کند و آنها را کاملاً نظامی توصیف می کند. این تعجب آور نیست، با توجه به اینکه اوستاپ و آندری به عنوان قزاق های شجاع بزرگ شدند. ما می‌توانیم در مورد نحوه تربیت تاراس از فصل اول بیاموزیم، جایی که گوگول در مورد بازگشت برادران از مدرسه می‌نویسد: «- برو پسرم! تو چقدر بامزه ای! چه نوع روسری روحانی پوشیده اید؟ و اینگونه است که همه به آکادمی می روند؟ - با این کلمات پیر بولبا به دو پسرش که در بورسای کیف تحصیل کرده بودند و نزد پدرشان به خانه آمدند سلام کرد. - نخند، نخند، بابا! -بالاخره بزرگترشان گفت. - ببین چقدر باشکوهی! چرا نخندیم؟ - آره، با وجود اینکه تو بابای من هستی، اگر بخندی، به خدا قسم تو را می زنم! - ای فلان پسر! چطور بابا؟... - گفت تاراس بولبا چند قدمی با تعجب عقب رفت.

بله حتی بابا من به هیچ کس به خاطر توهین نگاه نمی کنم و به کسی احترام نمی گذارم.

چطوری میخوای با من دعوا کنی؟ شاید با مشت؟

بله، مهم نیست.

خوب، بیایید مشت بگیریم! - تاراس بولبا، در حالی که آستین‌هایش را بالا زد، گفت: - می‌بینم تو چه جور آدمی هستی! و پدر و پسر به جای احوالپرسی بعد از مدت ها غیبت، شروع کردند به مشت زدن به پهلوها و کمر و سینه، سپس عقب نشینی و نگاه کردن به عقب و سپس پیشروی دوباره! در این قطعه می توانید نه تنها در مورد شخصیت و نحوه تربیت بولبا، بلکه در مورد شخصیت یکی از پسران نیز بیاموزید.

خواننده از سخنان بالبا با ویژگی های تربیت قزاق ها آشنا می شود. "اوه، همانطور که من می بینم، تو یک حرومزاده کوچکی! - گفت بولبا. -گوش نکن پسرم مادر: او یک زن است، او چیزی نمی داند. چه نوع لطافتی را دوست دارید؟ لطافت تو خالص است مزرعه و اسب خوب: اینجا لطافت توست! این شمشیر را می بینی؟ اینجا مال شماست مادر!

تصمیم اصلی در راه رسیدن به اوج کار، تصمیم سرنوشت ساز برای فرستادن پسران به سیچ است: "اما، بهتر است، من شما را در همان هفته به زاپوروژیه می فرستم. اینجا علم کجاست پس علم! یک مدرسه برای شما وجود دارد. در آنجا شما فقط کمی حس خواهید داشت.»

غالباً گوگول مستقیماً در مورد غرور تاراس به پسرانش می نویسد: "به مناسبت ورود پسرانش ، بولبا دستور داد تا همه صدها و کل درجه هنگ را که در آنجا حضور داشتند جمع کنند. و هنگامی که دو نفر از آنها و کاپیتان دیمیترو توکاچ، رفیق قدیمی اش وارد شدند، فوراً پسرانش را به آنها معرفی کرد و گفت: "ببین، چه دوستان بزرگی! من به زودی آنها را به سیچ خواهم فرستاد." میهمانان

آنها به بولبا و هر دو جوان تبریک گفتند و به آنها گفتند که آنها کار خوبی انجام می دهند و برای یک مرد جوان علمی بهتر از زاپروژیه سیچ وجود ندارد. "حالا او پیشاپیش خود را با این فکر تسلیت می‌داد که چگونه با دو پسرش در سیچ ظاهر می‌شود و می‌گوید: "ببین، چه دوستان خوبی برایت آورده‌ام!". چگونه آنها را به همه رفقای قدیمی و سخت نبرد خود معرفی خواهد کرد. چگونه او به اولین دستاوردهای آنها در علوم نظامی و نوشیدن مشروب نگاه می کرد، که او همچنین آن را یکی از فضیلت های اصلی یک شوالیه می دانست.

هیچ درگیری آشکاری بین تاراس، اوستاپ و آندری وجود نداشت. بستگان ترجیح دادند سکوت کنند و افکار خود را پنهان کنند. پسر بزرگ اوستاپ با خود فکر کرد: "ببین، چه بابای!"

پدر به پسرانش افتخار می کرد و آینده نظامی بزرگی را برای آنها پیش بینی می کرد. علاوه بر این ، اوستاپ و آندری هر دو با موفقیت های خود تاراس را خوشحال کردند. گوگول می نویسد: «- اوه! بله، این یکی بالاخره سرهنگ خوبی می شود! - تاراس پیر گفت: "هی، هی، او سرهنگ خوبی می شود و می تواند پدر را در کمربندش بگذارد!" «بیش از یک بار، پدر آندری نیز متحیر شد، زیرا دید که چگونه او، تنها با اشتیاق پرشور، به انجام کارهایی عجله کرد که یک فرد خونسرد و منطقی هرگز جرات انجام آن را نداشت و با یک حمله دیوانه وار خود چنین معجزاتی را رقم زد که افراد مسن نمی توانستند شگفت زده نشوند.

با این حال ، برای اعمال نادرست ، بولبا می توانست متخلف را به شدت مجازات کند ، که یکی از پسران از آن می ترسید و متوجه شد که او نظم مقرر را نقض می کند. "- آندری! بولبا پیر در حالی که از کنارش می گذشت گفت. قلبش فرو ریخت. ایستاد و در حالی که میلرزید آرام گفت... آندری نه زنده و نه مرده ایستاده بود و جرات نداشت به چهره پدرش نگاه کند. و بعد، وقتی چشمانش را بلند کرد و به او نگاه کرد، دید که بولبا پیر از قبل خوابیده و سرش را روی کف دستش گذاشته است.»

بولبا پسرانش را با سخت گیری و احترام به قوانین قزاق ها بزرگ کرد. برای پدرم خیانت به اقوام، رفقا و میهن غیرقابل قبول بود، بنابراین فکر فرار نمی توانست در سر او وارد شود، که به وضوح در گفتگوی بین بلبا و یهودی مشاهده می شود: «این را نمی گویم تا او چه چیزی را می فروشد، من فقط گفتم که او به آنها نقل مکان کرد. - تو دروغ می گی ای یهودی لعنتی! چنین چیزی هرگز در خاک مسیحیت رخ نداده است! گیج میکنی سگ!

پس از خبر خیانت، تاراس دچار تردید شد و تنها امید و شادی پسر بزرگش اوستاپ بود که در امور نظامی پیشرفت زیادی داشت. «بولبا پیر به اطراف نگاه کرد تا ببیند آتامان جدید چگونه است، و دید که اوستاپ در مقابل همه اومانی‌ها روی اسبی نشسته، کلاهش را در یک طرف پیچانده و چماق آتامان را در دست دارد. "ببین چه شکلی هستی!" - او با نگاه کردن به او گفت; و پیرمرد خوشحال شد و شروع کرد به تشکر از همه مردم اومانی به خاطر افتخاری که به پسرش نشان داد.

نقطه اوج داستان صحنه ای در جنگل است که تاراس پسر خائن خود را می کشد. این اپیزود کاملاً احساساتی را که هر دو در لحظه ملاقات تجربه می کنند را توصیف می کند. گوگول با کمک گفت و گو و انحرافات مختلف توانست وضعیت پدر و پسر را منتقل کند: "بنابراین یک پسر مدرسه ای که با بی احتیاطی رفیق خود را بلند کرد و با خط کشی از او ضربه ای بر پیشانی او دریافت کرد ، مانند آتش شعله ور شد. دیوانه‌وار از مغازه بیرون می‌پرد و رفیق ترسیده‌اش را تعقیب می‌کند و آماده است آن را پاره کند. و ناگهان با معلمی که وارد کلاس می شود برخورد می کند: انگیزه دیوانه کننده فوراً فروکش می کند و خشم ناتوان فروکش می کند. مانند او، خشم آندری در یک لحظه ناپدید شد، گویی هرگز وجود نداشته است. و او در برابر خود فقط پدر وحشتناک خود را دید.

خب حالا چیکار کنیم؟ - گفت تاراس مستقیم به او نگاه کرد

چشم ها اما آندری چیزی نمی دانست که در این مورد بگوید و با چشمانش روی زمین ایستاد. آندری واکنشی نشان نداد. "پس بفروشمش؟" ایمان را بفروشیم؟ مال خودت را بفروشی؟ بایست، از اسبت پیاده شو! مطیعانه مانند کودکی از اسب پیاده شد و نه زنده و نه مرده در مقابل تاراس ایستاد. - بایست و حرکت نکن! من تو را به دنیا آوردم، تو را خواهم کشت! - گفت تاراس و در حالی که یک قدم به عقب رفت، اسلحه را از روی شانه اش برداشت... پسر قاتل ایستاد و مدتی طولانی به جسد بی جان نگاه کرد.

بولبا وقتی پسر دیگرش را قبل از اعدام در میدان می بیند کاملاً متفاوت است. نویسنده در این قسمت سعی می کند با استفاده از پرسش های بلاغی، تنش حاکم بر آن لحظه را به ما منتقل کند: «تاراس پیر وقتی اوستاپ خود را دید چه احساسی داشت؟ آن وقت در دل او چه بود؟ از میان جمعیت به او نگاه کرد و یک حرکت هم به زبان نیاورد. آنها از قبل به ناحیه پیشانی نزدیک می شدند. اوستاپ متوقف شد... - خوب پسرم، خوب! - بولبا به آرامی گفت و سر خاکستری اش را به سمت زمین گرفت.

گوگول توانست دو وجه متفاوت از رابطه بین «پدران و پسران» را نشان دهد، که در مورد اول، جنایت کشی مجازات گناه ارتکابی است و در مورد دوم، نگرانی برای پسری که به نام وطن مرده است. و مشارکت، به اشتراک گذاشتن نظر پدر.

نویسنده بعدی که موتیف قتل فرزندی را تجسم کرد، پروسپر ماری در داستان کوتاه «ماتئو فالکون» بود.

در این اثر اوج لحظه ای است که ماتئو فالکون از خیانت فورتوناتو با خبر می شود. پس از آن بود که پدر به کشتن پسر خود فکر کرد. ماری فالکون را مردی کم حرف و متفکر نشان می دهد که تسلیم ضعف های لحظه ای نمی شود، بلکه ترجیح می دهد به تصمیمات مهم فکر کند: «بنابراین، این کودک اولین نفر در خانواده ما است که خائن می شود. هق هق و هق هق فورتوناتو شدت گرفت و فالکون همچنان چشم های سیاه گوشش را از او بر نمی داشت. سرانجام با قنداق به زمین کوبید و در حالی که تفنگ را روی شانه‌اش انداخت، در امتداد جاده به سمت خشخاش‌ها رفت و به فورتوناتو دستور داد که او را تعقیب کند. پسر اطاعت کرد.»

لحظه قتل فرزندی در رمان به همان شکلی که در داستان «تاراس بولبا» در قالب یک دیالوگ ارائه می‌شود، خونسردی ماتئو فالکونه، بی میلی فورتوناتو به مردن و ترس او از پدرش نمایان است. Prosper Marime به لحظه آمرزش گناه توجه ویژه ای دارد: «فورتوناتو! کنار اون سنگ بزرگ بایست پس از اجرای دستور خود، فورتوناتو به زانو در آمد. - دعا کن - پدر! پدر! منو نکش! - نماز خواندن! - متئو تهدید آمیز تکرار کرد. پسر با لکنت و گریه، «پدر ما» و «ایمان دارم» را خواند. در پایان هر دعا، پدر با قاطعیت می گفت: «آمین». -دیگر نماز نمی دانی؟ - پدر! من همچنین "باکره" و مراسمی را که عمه ام به من آموخته می شناسم. - خیلی طولانیه... خب به هر حال بخونش. پسر در بی صدا مراسم را تمام کرد. -تمام کردی؟ - پدر، رحم کن! متاسفم! من هرگز آن را دوباره انجام نمی دهم! از دایی می پرسم

سرجوخه، تا شاید جیانتو عفو شود! او چیز دیگری را غرغر کرد. متئو اسلحه اش را بلند کرد و در حالی که نشانه گرفت گفت: "خدا شما را ببخش!" فورتوناتو تلاش مذبوحانه ای کرد تا بلند شود و زیر پای پدرش بیفتد، اما وقت نداشت. متئو شلیک کرد و پسر مرده افتاد."

پایان رمان خوانندگان را به فکر در مورد موضوع وظیفه و عدالت می اندازد. او به سختی چند قدمی راه رفته بود که دید

جوزپا: او دوید که از شلیک مضطرب شده بود.

چه کار کردین؟ - او بانگ زد.

او عدالت را رعایت کرد.

در دره. الان دفنش میکنم او مسیحی درگذشت. من سفارش خواهم داد

یک مراسم یادبود وجود دارد باید به دامادمان، تئودور بیانچی، بگوییم که با ما نقل مکان کند.

2.7. مرگ پدر نوعی مجازات اخلاقی پسر به دلیل خیانت در داستان داودت "جاسوس کوچک" است.

در ابتدای کار، از سرنوشت پسر مطلع می شویم: "مادرش فوت کرد و پدرش که یک سرباز سابق نیروی دریایی بود، از میدان در محله معبد محافظت می کرد." با تجزیه و تحلیل این خطوط، می توانید بلافاصله رابطه اعتماد بین پدر و پسر را درک کنید.

نویسنده در توصیف ظاهر پدر، توجه خاصی به ظاهر سخت او دارد. وقتی از پسر محبوبش پرسیده شد، او متضاد به نظر می رسد: «همه عمو استن را می شناختند و به معنای واقعی کلمه او را می پرستیدند. هرکدام از آنها می دانستند که پشت سبیل های سخت او - طوفانی از سگ های ولگرد - لبخندی ملایم و تقریباً مادرانه پنهان شده است و برای برانگیختن آن فقط باید از این دوست خوب پرسید: - حال پسرت چطور است؟ و عمو استن پسرش را دوست داشت! چقدر خوشحال بود که عصر، بعد از مدرسه، پسر به دنبالش آمد و با هم در کوچه پس کوچه ها قدم زدند...»

داودت با بیان ایده داستان، بر نفرت عمو استن از مخالفانش تأکید می کند: «... و اواخر عصر با پسرش در خانه ملاقات کرد. باید سبیل‌هایش را می‌دیدی که درباره پروس‌ها صحبت می‌کرد!.. و در مورد استن کوچولو، روش جدید زندگی‌اش زیاد بر دوش او نبود.»

نویسنده همچنین از طریق افکار یکی از شخصیت‌ها درباره این اقدام پسر اظهار نظر می‌کند: «ترجیح می‌دهم بمیرم تا اینکه پسرم را در حال انجام چنین کارهایی ببینم...» در این نقل قول، یک خواننده با دقت می‌تواند ارتباطی با موضع نویسنده با پایان داستان.

اعتماد پدر به پسر تقریباً در کل داستان دیده می شود، اما به خصوص در این قسمت به چشم می خورد. سرباز پیر می پرسد: پسرم، اگر بزرگ بودی، تو هم به جنگ با پروس ها می رفتی؟

اوج داستان اپیزود توبه پسر قبل از استن است. «قیمت این همه خون زیر بالش پنهان بود و تقصیر او بود، پسر استن، سرباز... اشک او را خفه کرد. و در اتاق بغلی پدرم رفت و برگشت و پنجره را باز کرد.<…>پسر شروع کرد به گریه کردن. -چه اتفاقی برات افتاده؟ - عمو استن با ورود به اتاق پرسید. در اینجا پسر طاقت نیاورد، از رختخواب بیرون پرید و خود را جلوی پای پدرش انداخت. به دلیل حرکت ناگهانی، تمام تاج های او روی زمین پخش شد.»

در پایان ، داودت توجه ویژه ای به احساسات قهرمان داستان می کند و واکنش خود را به آنچه اتفاق می افتد توصیف می کند: "پیرمرد در سکوت گوش می داد ، اما بیان او وحشتناک بود."

پایان کار در تصمیم استن برای ترک خانه نهفته است. «بعد از گوش دادن به پایان، سرش را بین دستانش گرفت و شروع به گریه کرد. پسر زمزمه کرد: بابا، بابا! پیرمرد او را هل داد و بی صدا پول را جمع کرد. -این همه؟ -او درخواست کرد. پسر سرش را تکان داد. پیرمرد کیسه تفنگ و فشنگ را از روی دیوار برداشت و پول را در جیبش گذاشت. او گفت: "بسیار خوب. من آنها را به پروس ها برمی گردانم." و بدون اینکه حرفی بزند و حتی سرش را برگرداند از خانه خارج شد و به موبایل هایی پیوست که کم کم در تاریکی محو می شدند. از آن زمان او دیگر دیده نشده است." بنابراین، داودت مرگ پدر را در داستان به عنوان گزینه ای برای تنبیه اخلاقی پدر به پسرش به خاطر خیانتش ارائه می کند.

با قیاس با تاراس بولبا می توان به تفاوت اعمال پدران پس از خیانت پی برد. به احتمال زیاد این رفتار به دلیل ماهیت دورانی است که وقایع آثار در آن رخ می دهد. اگر تاراس بولبا یک قزاق زاپوروژیه است، فرزندان را طبق قوانین سیچ بزرگ می کند، خیانت به میهن را نمی پذیرد و پسر مرتد خود را به مرگ مجازات می کند، پس عمو استن پدری است که به پسرش دل بسته است، مردی که توانایی ندارد. کشتن فرزندش اما تنبیه اخلاقی که برای کودک خائن او در نظر گرفته شده کمتر از مرگ جسمانی وحشتناک نیست، به این معنی که او از مجازات ناتوان است.

2.8. به تصویر کشیدن مسیر دشوار شخصیت ها برای درک متقابل در داستان «آخرین اینچ» آلدریج

در صفحات آثاری که در بالا مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت، می توان روابط برقرار شده بین "پدران و پسران" را مشاهده کرد، با این حال، در داستان آلدریج "آخرین اینچ"، خواننده جوانه های درک متقابل بین پدر و پسر را مشاهده می کند.

نویسنده در این نمایشگاه وضعیت کودکی یتیم با والدین زنده را نشان می‌دهد: «در ده سالگی احساس کرد که مادرش به او علاقه‌ای ندارد و پدرش فردی غریبه، خشن و کم حرف است. نمی دانم در آن لحظات نادری که ما با هم بودیم درباره چه چیزی با او صحبت کنم." از توضیحات شروع می کنیم به درک نوع رابطه بین بن و دیوی.

خواننده در مورد سفر آینده پدر و پسر، که به گفته آلدریج، باید به قهرمانان کمک کند تا مسیر طولانی را از سوء تفاهم به توافق برسند، آشنا می شود.

بیشتر تقصیر رابطه فعلی متوجه بن است، که به دلیل شخصیت قوی یک مرد شجاع، نمی داند یک پسر ممکن است چه بخواهد. نویسنده خاطرنشان می کند: «بن نمی دانست چگونه پسرش را دلداری دهد، او حقیقت را گفت: اگر مراقب ماشین نباشی و همیشه آن را چک نکنی، مطمئناً خراب می شود. پسر سرش را پایین انداخت و آرام گریه کرد.»

در طول کل روایت، ما می توانیم مونولوگ های درونی پنهان شخصیت اصلی را مشاهده کنیم که اغلب نارضایتی از کودک را نشان می دهد.

آلدریج همچنین در مورد گذشته خانواده صحبت می کند، که همچنین بر ایجاد سوء تفاهم تأثیر گذاشته است: «بن از بردن پسرش با خود پشیمان شد. در خانواده آنها، انگیزه های سخاوتمندانه همیشه به شکست ختم می شد: هر دو چنین بودند - مادری خشک، ناله، استانی و پدری خشن و تندخو. در یکی از سخاوتمندانه نادر خود، بن یک بار سعی کرد به پسر بچه بیاموزد که چگونه با هواپیما پرواز کند، و اگرچه پسر بسیار فهمیده بود و به سرعت قوانین اولیه را یاد گرفت، هر فریاد پدرش او را به گریه می انداخت. "

خواننده به ویژه متوجه غفلت قهرمان از پسرش در قسمت فرود آمدن در جزیره می شود. «بن به خاطر کوسه‌ها به اینجا پرواز کرد، و حالا، وقتی به خلیج رسید، پسر را کاملاً فراموش کرد و هر از گاهی فقط به او دستور می‌داد: کمک در تخلیه، یک کیسه غذا در شن‌های خیس، خیس دفن شود. شن و ماسه با آبیاری آن به آب دریا، ابزار و انواع چیزهای کوچک مورد نیاز برای تجهیزات غواصی و دوربین را فراهم کنید. ، او سرش را تکان داد."

یکی از دلایل رابطه موجود، درگیری بین خلبان و همسر سابقش بود. نویسنده گزارش می دهد: «بن ناگهان احساس کرد که در حال صحبت با پسر است که با همسرش صحبت می کند، که بی تفاوتی او همیشه باعث می شد که او از لحن تند و دستوری استفاده کند. جای تعجب نیست که بچه بیچاره از هر دوی آنها دوری می کند.» بی توجهی به پسرش در دو قسمت دیگر نیز مشهود است، زمانی که بن یا «وجود خود را فراموش می کند» یا «حتی به آن فکر هم نمی کرد». آلدریج خاطرنشان می کند: «و تنها در آن زمان متوجه شد که پسری بالای سرش ایستاده است. او وجود آن را به کلی فراموش کرد و به خود زحمت نداد توضیح دهد که این کلمات به چه کسی اشاره دارد. بن حتی به پسرش فکر نمی کرد. مثل همیشه، او دوازده بطری آبجو با خود از قاهره برد: برای معده تمیزتر و ایمن تر از آب بود. اما مجبور شدیم برای پسر هم چیزی بگیریم.»

آلدریج بی میلی پدر را برای برقراری ارتباط با پسرش با استفاده از جزئیات بیان می کند: «من می گویم نه! - پدر با عصبانیت پاسخ داد. اما ناگهان متوجه شدم، اگرچه خیلی دیر شده بود، که دیوی نگران احتمال گرفتار شدن نیست، او فقط از تنها ماندن می ترسید. اولین فکر پدر در مورد پسر بحث درباره سرنوشت آینده هر دوی آنها پس از اپیزود با کوسه است. "اما بلافاصله متوجه شدم که باید کاری انجام شود: اگر او بمیرد، پسر تنها می ماند و حتی فکر کردن به آن ترسناک است. این حتی از وضعیت خودش هم بدتر است. پسر را اگر اصلا پیدا کنند به موقع در این منطقه سوخته پیدا نمی شود.»

با وجود بی تفاوتی پدر، پسر او را دوست داشت، بنابراین پس از فاجعه شروع به پیروی از تمام دستورالعمل ها کرد. آلدریج می نویسد: "... چهره رنگ پریده پسر با وحشت منحرف شده بود، اما با شجاعت ناامیدی سعی کرد وظیفه خود را به پایان برساند." خواننده انتقال به مرحله جدیدی از رابطه را در قسمت بعدی مشاهده می کند: "تو بیچاره باید همه کارها را خودت انجام دهی، همین اتفاق افتاد. اگر سرت داد زدم ناراحت نشو. اینجا زمانی برای توهین نیست لازم نیست به آن توجه کنی، فهمیدی؟»

شناخت «دیوی جدید» نقطه اوج داستان «آخرین اینچ» است. نویسنده خاطرنشان می‌کند: «لحن او بن را متعجب کرد: او هرگز اعتراضی، حتی بیشتر از آن خشم، در صدای پسر نشنیده بود. به نظر می رسد که چهره پسر می تواند این احساسات را پنهان کند. آیا واقعاً می توان سال ها با پسر خود زندگی کرد و چهره او را ندید؟ اما او اکنون نمی توانست به آن فکر کند. حالا او کاملا هوشیار بود، اما حملات درد نفس گیر بود.»

توسعه درک متقابل در قسمتی ثبت شده است که نویسنده دوباره افکار پدر را در هواپیما توصیف می کند: "پیرمردت از هم پاشیده، ها؟ - بن گفت و حتی از چنین صراحتی کمی لذت برد. کارها خوب پیش می رفت. راهش را به قلب پسر حس کرد. - حالا گوش کن... "پسر خوب!" - بن فکر کرد. او همه چیز را می شنود.

جایگاه اصلی در گسترش رابطه بین «پدرها و فرزندان» در این داستان را تأملات نویسنده در مورد این مسئله اشغال کرده است: «وقتی دیوی را آوردند، بن دید که همان کودک است، با همان چهره، به تازگی برای اولین بار دیده بود. اما موضوع اصلاً آن چیزی نبود که بن می دید: مهم این بود که بفهمیم آیا پسر می تواند چیزی را در پدرش ببیند یا خیر. «بن لبخند زد. اما بیایید صادق باشیم، پیرمرد واقعاً از هم پاشید. هر دو نیاز به زمان دارند. او، بن، اکنون به تمام زندگی خود نیاز خواهد داشت، تمام زندگی ای که پسر به او داده است. اما با نگاه کردن به آن چشم‌های تیره، به آن دندان‌های کمی بیرون زده، به آن چهره که برای یک آمریکایی غیرعادی بود، به این نتیجه رسید که بازی ارزش شمع را دارد. ارزش آن را دارد که روی آن زمان بگذارید. او به قلب پسر خواهد رسید! دیر یا زود به او خواهد رسید. آخرین اینچ که همه و همه چیز را از هم جدا می کند به راحتی نمی توان غلبه کرد مگر اینکه در کار خود استاد باشید. اما استاد بودن در حرفه خود مسئولیت یک خلبان است و بن زمانی خلبان بسیار خوبی بود.

3. نتیجه گیری

با تجزیه و تحلیل آثار داستانی جهانی که موضوع "پدران و پسران" را آشکار می کند، به این نتیجه رسیدم که این مشکل پایان ناپذیر است. نویسندگان دوره های مختلف به شیوه خود سعی کردند روابط نسل ها را بر اساس اصول ذاتی زمان تصویر شده به تصویر بکشند. بنابراین، می توان مسیرهای بسیاری از موضوع را ردیابی کرد. "آموزه های ولادیمیر مونوماخ" منعکس کننده غیرقابل انکار توصیه های بزرگان در عصر کیوان روس است. "ندروسل" نگرش تحقیر آمیز نسبت به مادر خود میتروفان پروستاکوف را توصیف می کند. زیبایی رابطه پدرسالارانه بین پدران و فرزندان در داستان های پوشکین "طوفان برف" و "بانوی جوان - دهقان" ارائه شده است. تصویر ابدی شاه لیر مظهر تراژدی یک پدر رها شده در آثار "شاه لیر"، "شاه لیر استپ"، "تلگرام"، "عامل ایستگاه". یک جنبه جدید در توسعه موضوع، به تصویر کشیدن درک متقابل و حساسیت در رابطه بین "پدران و فرزندان" است. انگیزه جنایت کشی به زاویه جدیدی در حرکت مضمون تبدیل می شود. مجازات اخلاقی برای خیانت به عنوان مخالفت با جنایت کشی در داستان داودت "جاسوس کوچک" داده شده است. نکته کلیدی در حرکت مضمون در داستان «آخرین اینچ» آلدریج، مسیر طولانی برای درک متقابل پدر و پسر است.

در حین بررسی مسئله با استفاده از این آثار به عنوان نمونه، به تعداد محدودی از منابع ادبی برخوردم. معمولاً رابطه بین نسل ها عمدتاً با استفاده از مثال رمان I.S. تورگنیف "پدران و پسران". با این حال، تحقیقات من پایان ناپذیری و ماهیت چند بعدی موضوع را ثابت می کند که اغلب توسط محققان بسیار محدود دیده می شود.

پیوست 1

طبقه بندی اظهارات مشخص کننده نگرش خانم پروستاکوا و پسرش به نمایندگان مختلف سیستم فیگوراتیو.

	خانم پروستاکوا	میتروفن
زیردستان	"او، دزد، همه جا او را بار کرده است" - «و تو، بی رحم، نزدیکتر بیا. مگه نگفتی من به تو می گویم ای لیوان دزد، تا اجازه دهی کفتان گشادتر برود" -نگرش تحقیر آمیز نسبت به تریشکا "به من بگو احمق، بهانه تو چیست؟" -تحقیر تریشکا "چه استدلال حیوانی!" -رفتار بی احترامی نسبت به شوهر «چرا پدرم! سربازا خیلی مهربونن تا به حال هنوز کسی به یک مو دست نزده است عصبانی نشو، پدر من، این دیوانه من است دلم برات تنگ شده بود او از بدو تولد نمی داند چگونه با کسی رفتار کند. من خیلی جوان به دنیا آمدم، پدر من" -اطاعت از مهمانان، نگرش بی احترامی به شوهر «تو هنوز یک جادوگر پیر هستی و اشک می ریزی. برو به من غذا بده آنها را با خود ببرید و بعد از شام بلافاصله دوباره به اینجا بیایید" - "چطور! این تو هستی تو ای پدر مهمان بی ارزش ما! آه، من چنین احمقی هستم! آیا واقعاً لازم است؟ برای ملاقات با پدر خودمان که تمام امیدمان به اوست، که تنها ماست، مثل باروت در چشم پدر! متاسفم. من یک احمق هستم. من نمی توانم به خودم بیایم" -اطاعت از مهمانان خانم پروستاکوا. شما دختر هستید، آیا شما دختر سگ هستید؟ آیا من دارم هیچ خدمتکاری در خانه نیست جز چهره زننده تو! شمشیر پهن کجاست؟نگرش اربابی نسبت به ارمئونا "پس برای نفر ششم متاسفید، جانور؟ چه غیرتی!»نگرش اربابی نسبت به ارمئونا «پیرمردها، پدرم! این قرن نبود. ما چیزی یاد ندادند قبلاً مردم مهربان به کشیش نزدیک می شدند، او را خوشحال می کردند. آنها سعی می کنند او را راضی کنند تا حداقل بتواند برادرش را به مدرسه بفرستد. راستی؟ مرده نور است و دست و پا، ملکوت آسمان بر او! گاهی اوقات می خواست فریاد بزند: بچه ای را که از کفار چیزی یاد بگیرد لعنت می کنم و نباش آن اسکوتینین که می خواهد چیزی یاد بگیرد" -اطاعت از مهمانان	"خب، یک کلمه دیگر بگو، ای پیرمرد حرامزاده! من آنها را تمام می کنم! من من دوباره از مادرم شکایت خواهم کرد، بنابراین او به شما افتخار می کند که وظیفه ای مانند دیروز به شما بدهد.نگرش تحقیر آمیز نسبت به Eremeevna "چیکار میکنی عمو؟ آیا حنای بیش از حد خورده اید؟ بله، نمی دانم چرا تو مشتاق شدی به سمت من بپری" -سوء تفاهم از عملکرد اسکوتینین "آنها را بگیرید و با Eremeevna به آنها شلیک کنید" -نگرش تحقیر آمیز نسبت به Eremeevna
	"چی، چرا می خواهی از من پنهان کنی؟ اینجا آقا چقدر با عنایت تو زندگی کردم" -نگرش سلطه جویانه نسبت به شوهر این همان شوهری است که خدا به من داده است: او نمی فهمد خودتان بفهمید چه چیزی پهن و چه چیزی باریک است.نگرش سلطه جویانه نسبت به شوهر "بذار برم! بگذار بروم پدر! یک صورت به من بده، یک صورت..." -نفرت از اسکوتینین	«به پدرم زنگ زدم. من با افتخار گفتم: فورا. میتروفن. و حالا دیوانه وار راه می روم. تمام شب در چشم چنین آشغالی است صعود کرد. خانم پروستاکوا. چه آشغالی، میتروفانوشکا؟ میتروفن. بله، یا شما، مادر، یا پدر. خانم پروستاکوا. چه طور ممکنه؟ میتروفن. به محض اینکه خوابم می برد، می بینم که تو، مادر، این کار را می کنی کشیش را کتک زد پروستاکوف (به کنار). خوب! بدبختی من! خواب در دست! میتروفن (نرم شد). پس من متاسف شدم. خانم پروستاکوا (با دلخوری). کی، میتروفانوشکا؟ میتروفن. تو، مادر: تو خیلی خسته ای، پدرت را کتک می زنی» -بی توجهی به پدر برو بیرون عمو. از دست رفته" -نفرت از اسکوتینین

4 . کتابشناسی - فهرست کتب

1) بلی آ. "داستان های بلکین": فراز و نشیب های وجدان" / Bely A - M.: پوشکینیست مسکو. IMLI RAS. 2009

2) Klyuchevsky V. O / Klyuchevsky O. V. – M.: Nauka 1974- T. 3.

3) لیخاچف D.S. مقدمه ای بر خواندن یادمان های ادبیات باستانی روسیه / لیخاچف D.S. M.: روش روسی، 2004.

4) Nazarenko M.I. انواع و نمونه های اولیه در کمدی "The Minor" / Nazarenko M.I. M.: راه روسی، 1998

5) پترونینا ن.ن. . نثر پوشکین / پترونین N.N.

6) اوژانکوف A.N. در مورد اصول ساخت تاریخ ادبیات روسی یازدهم - سوم اول قرن 18 / Uzhankov A.N - M.، 1996؛

این در سال 1782 ظاهر شد، زمانی که سلطنت امپراتور کاترین کبیر وارد مرحله نهایی خود شد.

پس از سرکوب قیام پوگاچف، ملکه پروژه های اولیه برای دموکراتیزه کردن حکومت را رها کرد و به سمت ساختن یک دولت مطلقه رفت.

مرحله مهم در این راه، تثبیت موقعیت اشراف به عنوان ممتازترین و محافظت شده ترین طبقه توسط دولت بود. حذف اشراف از تقریباً کل جمعیت کشور و غلبه متعاقب آن بر این جمعیت با لغو خدمت اجباری بسیار تسهیل شد. به همین دلیل، سنت سنتی از زمان پیتر از بین رفت.طرحی برای رشد شغلی یک نجیب زاده جوان مطابق با جدول رتبه ها.

بنابراین، فرصت زندگی آنگونه که فرد می‌خواهد، موجب بی‌تفاوتی و سرنوشت‌گرایی خاصی در ذهن کودکی که در خانواده‌ای اصیل و اصیل بزرگ شده بود، و تا حدی در ذهن والدینش انجامید. به همین دلیل است که در قرن هجدهم تعداد به اصطلاح زیر درختان - اشراف جوانی که مدرک لازم در مورد تحصیل در خانه را دریافت نکردند - به شدت افزایش یافت. بدون این سند، ورود به بزرگسالی غیرممکن بود: به دست آوردن مکان مناسب برای وضعیت خود و ازدواج. این یکی از دلایل ایجاد کمدی فونویزین بود.

زندگی معنوی در پایان دوران کاترین

با وجود تشدید سانسور و محدود شدن مرزهای مجاز برای نویسنده و هنرمند؟ هنر و فرهنگ در حال افزایش بود. کاترین دانش عمیقی از فرهنگ و هنر داشت و با متفکران برجسته خارجی عصر روشنگری مکاتبه داشت.

امپراتور به ظهور مجلات ادبی، اغلب طنز کمک کرد، و خود او سردبیر مجله هفتگی "ویاسیا ویاچینا" بود. اگرچه نظری وجود داردکه به نام خود آثار نویسندگان با استعداد بیشتری را منتشر کرده است، نمی توان تحصیلات او را انکار کرد و قصد او را از طریق روزنامه نگاری و کنایه برای اشاره به کاستی های آن به جامعه زیر سوال برد.

سبک کلاسیک در ادبیات

سبک هنری غالب این دوره کلاسیک گرایی بود. ویژگی های متمایز آن به شرح زیر بود:

1. ساختار متن سفت و سخت
2. الزامات رعایت قانون سه وحدت مکان، زمان و عمل.
3. روی نمونه هایی از فرهنگ باستانی تمرکز کنید.
4. وقار و آکادمیک.

نظم و عنصر سازنده کاملاً با الزامات آن زمان برای اجرای تئاتر مطابقت دارد.

نیاز به تکمیل اکشن در همان روزی که شروع شد و در همان مکان، جنبه فنی تولید را تا حدی ساده کرد. انتخاب مدل‌های باستانی و خلق نمایش‌هایی از همین نوع بر اساس آن‌ها باعث رونق تئاتر شد.

نمایشنامه نویسان برای پوشاندن ضعف متن و معنا بخشیدن به اثر، از اصول اخلاقی متعددی در پایان استفاده کردند. اخلاقی کردن به نمایشنامه اهمیت خاصی داد و کاملاً با عقیده ادبی کاترین مطابقت داشت: "طنز با روحیه ای خندان".

با گذشت زمان، شخصیت ها و صحنه های باستانی جای خود را به مواد داخلی بدهد. این حداقل با فعالیت های Fonvizin به عنوان یک نمایشنامه نویس مرتبط است. برای تقویت عنصر آموزشی نمایشنامه، اغلب از "اسم های گفتاری" استفاده می شود. وظیفه آنها بیان نگرش نویسنده نسبت به شخصیت خود و رذیلت یا فضیلتی است که او تجسم می کند.

در «ندورسل» به همه نام‌هایی داده می‌شود: پدر ضعیف و احمق خانواده سیمپلتون، همسرش، نی اسکوتینینا، همراه با برادرش افرادی بی ادب و نادان، حتی بی رحم هستند. خود نادان همان میتروفانوشکای احمق است که گویی در کودکی با نام کوچکش یخ زده است. معلمان نادان با نام های کوتیکین، تسیفیرکین و ورالمان حتی نیازی به توضیح ندارند.

دروازه دیگری که نویسنده از طریق آن آرمان های خود را به گوش مردم می رساند و در واقع مستقیماً آنها را مورد خطاب قرار می داد، وجود یک «قهرمان استدلال» در ساختار نمایشنامه بود. این یک شخصیت مثبت است که رذیلت های شخصیت های اصلی را محکوم می کند و در نهایت بستر خود را برای بهبود اخلاق ارائه می دهد. دو دلیل از این قبیل در ندوروسل وجود دارد. هر دوی آنها دارای یک نام خانوادگی گویا هستند. به طور معمول، آنها را می توان بر اساس موقعیت خود طبقه بندی کرد:

می‌توان نتیجه گرفت که در کنار هم، نام‌ها و استدلال‌کنندگان نقش آموزشی و تعلیمی لازم برای کلاسیک را ایفا می‌کنند.

بنابراین، از یک سو، ما نیاز داریم که سبک، به آموزش و بهبود جامعه داده شده است، از سوی دیگر، حضور تعداد زیادی از اشراف جوان در روسیه در پایان قرن هجدهم که حتی یک دریافت نکرده بودند. آموزش ابتدایی این دو بحث، فونویزین را به نوشتن یک کمدی به مسائل اخلاقی سوق می دهد. "صغیر" آنقدر موفق و موضوعی بود که به سادگی برخی از قوانین کلاسیک را نادیده گرفت و از زمان خود جلوتر بود.

زیر رشد و مفهوم آموزش

ویژگی های اخلاقی خانواده پروستاکوف

مشکل آموزش در کمدی "صغیر"با خود نام فرض شده است. در واقع، اتهام اصلی علیه والدین میتروفانوشکا مطرح می شود که به هیچ وجه تلاش نمی کنند به فرزندان خود آموزش با کیفیتی بدهند. در عوض، آن‌ها انواع شارلاتان‌هایی را استخدام می‌کنند که به سختی علومی را که تدریس می‌کنند درک می‌کنند. شاید خانواده پروستاکوف این را احساس کند ، اما متوسط ​​بودن معلمان دلیلی برای امتناع از آنها نیست: نکته اصلی این است که سندی را در بزرگسالی دریافت کنید و به کودک چیز مفیدی آموزش ندهید.

در حال حاضر، قرن 18 به عنوان عصر روشنگری تلقی می شود، زمانی که پایه های علوم بنیادی گذاشته شد که با توسعه فلسفه و سکولاریزاسیون نهایی آگاهی مشخص می شود. و در همان زمان ، پروستاکوا فقط از Domostroi درس می خواند و از توانایی دختران امروزی در خواندن به شدت خشمگین بود. پدر میتروفانوشکا، مردی به طور طبیعی احمق و علاوه بر این، شرمنده همسرش، که خلق و خوی سرسختی دارد، نسبت به تحصیلات پسرش کاملا بی تفاوت است. در چنین شرایطی، جای تعجب نیست که زیر درختان به جای تحصیل بخواهند ازدواج کنند.

خط سرزنش والدین مبنی بر اینکه فرزندان احمق و بی رحم هستند با نام خانوادگی آنها تأکید می شود. به گفته پدرش، میتروفانوشکا پروستاکوف است، اما به گفته مادرش، او اسکوتینین است. حماقتی که از یکی از والدین به ارث رسیده است با ناپختگی با ظلم و ستم دیگری ترکیب می شود. وقت آن رسیده است که خوشحال باشیم که پروستاکوف جوان هرگز میتروفان نشد: او پرستار بچه ارمیونا و سایر رعیت ها را مسخره می کند، به جای مطالعه، در حیاط می چرخد ​​و دلیل آن بیماری است.

توجه به این نکته مهم است که در این مورد است که Fonvizin انحراف قابل توجهی از هنجارهای کلاسیک ایجاد می کند که طبق آن یک شخصیت باید کاملاً مثبت یا منفی باشد. از نظر انسانی برای پروستاکوف متاسفم، که همسرش گاهی او را کتک می زند، اما پسرش به او اهمیت نمی دهد. خود پروستاکوا که مشغول اخاذی بیشتر از دهقانان است، دیوانه‌وار پسرش را دوست دارد و وقتی در پایان می‌گوید: "برو مادر،" از شوک غش می‌کند.

تربیت میتروفانوشکا یک مثال منفی است

صحنه های "درس" با میتروفانوشکا را با اطمینان می توان خنده دارترین نامید: درب به صفت تبدیل می شود ، زیرا چیزی "به جای خود چسبیده است" ، معلم حساب با عصبانیت خلاصه می کند که دانش آموز نمی تواند تا سه بشمارد و معلم در همه علوم یک مربی سابق است که از نیاز اشراف به معلمان بهره می برد.

با طنز خود Fonvizinبه شدت از وضعیت معاصر انتقاد می کند، زمانی که آموزش فقط برای یافتن شغل، ازدواج و در نهایت به ارث بردن ثروت والدین ضروری است. این نمایشنامه نویس به صراحت اشاره می کند که زیر درخت فعلی بعداً به مقامی تبدیل می شود که به واسطه منشأ خود می تواند در سرنوشت کشور تأثیر بگذارد.

علاوه بر این، تمایل میتروفانوشکا به ازدواج تا حد زیادی با میل به خلاص شدن سریع از شر والدین منزجرش مرتبط است: تنها فکر مهربانی که او می تواند به مادرش بگوید این است که چقدر از کتک زدن کشیش در خواب خسته شده بود. در غیر این صورت، پدر و مادر "همه جور آشغال" هستند.

بزرگ کردن صوفیه یک مثال مثبت است

برخلاف حماقت و ظلم خانواده پروستاکوف، فونویزین تصویر خیرخواهانه تری را به روش های آموزشی اشراف زاده ثروتمند استارودوم ترسیم می کند.

در اینجا مشکل آموزش در اثر "صغیر" از طرف دیگر آشکار می شود. استارودوم در سر خواهرزاده‌اش سوفیا ایده‌هایی را در مورد چگونگی تبدیل شدن به یک شهروند معقول و محترم مطرح می‌کند.

این دختر ذاتاً معقول و محتاط است ، اگرچه پروستاکوف-اسکوتینین ها فقط کیف پول تنگ عمویش را می بینند ، که مبارزه برای آن به معنای واقعی کلمه در حال گسترش است. او می خواهد با یک مرد شایسته ازدواج کند، نظر خوبی نسبت به خود به دست آورد و استارودوم او را به هر طریق ممکن در این امر تشویق می کند.

تفاوت بین پروستاکوف ها و استارودوم در روش های آموزشی آنها نیز مشهود است. پروستاکوا آموزش پسرش را به افرادی کاملاً نامناسب برای این امر واگذار می کند و خودش اغلب در روند آموزشی دخالت می کند. استارودوم با خواهرزاده‌اش ارتباط برقرار می‌کند، یادگیری در قالب مکالمات آموزشی صورت می‌گیرد. او نمی‌خواهد او را با اقتدار و دانش خرد کند، در عوض، تجربه‌اش را به اشتراک می‌گذارد و به اختصار آن را با عبارت بزرگی مانند «آدم صادق باید یک انسان کاملاً صادق باشد»، «خوشبختی از همه اینها بیشتر است» به اشتراک می‌گذارد. این برای این است که احساس کنید لایق تمام مزایایی هستید که می توانید از آنها بهره مند شوید.»

برخورد دو مفهوم و معنای کمدی

در مقالاتی درباره مشکل آموزش در کمدی فونویزین "صغیر" اغلب دو انگیزه نویسنده شناسایی می شود که منجر به خلق این اثر شده است:

• انتقاد از وضعیت آموزش و پرورش و شخصیت اخلاقی اشراف؛
• طنزی درباره حماقتی که در طبقه ممتاز حاکم است.

این فقط تا حدودی درسته. در واقع، Fonvizin خشمگین است که دیر یا زود پروستاکوف ها به قدرت می رسند و در حکومت دخالت می کنند. اما به نظر می رسد که «صغیر» آنقدر طنز ساختار دولتی نیست که طنزی است بر افرادی که جامعه را شکل می دهند.

معنای واقعی نمایش سرزنش آن دسته از والدینی است که با غفلت از مسئولیت های خود، کودکان متوسط ​​و علاوه بر آن ظالم را در جهان رها می کنند.

نویسنده می‌داند که والدین هیچ فایده‌ای در آموزش و پرورش یا معلمان نمی‌بینند، بنابراین در پایان تمام عشق مادرانه پروستاکوا رد می‌شود و استارودوم این عبارت را به زبان می‌آورد: "اینها ثمرات ارزشمند شر هستند."

درس اخلاقی کمدی دقیقاً این است: حماقت، ظلم و بی تفاوتی والدین دلیل ظهور بسیاری از جوانان غیرعادی است. با پایان، جایی که پروستاکوف ها دارایی و پسر خود را از دست دادند، فونویزین بر گناه آنها تأکید می کند و آنها را تشویق می کند تا در مورد راه هایی فکر کنند که از طریق آن می توان از چنین تسلیم شدنی جلوگیری کرد. تربیت میتروفان در کمدی "صغیر" دقیقاً در زمینه مسئولیت های والدین نسبت به کودک از اهمیت تعیین کننده ای برخوردار است. وضعیت غم انگیز با درهای صفت فقط در صورتی قابل اصلاح است که والدین پروستاکوف شروع به بهبود جهان از خودشان کنند.

کمدی دنیس فونویزین "کوچک" در سال 1792 در دوران روشنگری نوشته شد. قهرمانان نمایندگان اقشار مختلف اجتماعی جامعه آن قرن هستند. مهم ترین مشکل نمایشنامه مشکلات تربیتی و آموزشی است.
این مشکلات ارتباط بسیار نزدیکی با یکدیگر دارند. هم تحصیل و هم تربیت در درجه اول تحت تأثیر خانواده و محیط است. نحوه تربیت شما و رفتاری که با شما می شود قطعا در آینده منعکس خواهد شد. خانواده پروستاکوف تحصیل نکرده اند. هیچ یک از آنها نمی توانند بخوانند و همچنین برادر پروستاکوا اسکوتینین نیز نمی تواند بخواند. بله، آنها به آن نیاز ندارند - "و این اسکوتینین نیست که می خواهد چیزی یاد بگیرد." آنها بسیار نادان و بی ادب هستند. نام خانوادگی آنها (صحبت کردن) از قبل نشان دهنده سادگی، نادانی و عدم تحصیلات آنهاست. آنها نمایندگان معمولی در نوع خود هستند.
پروستاکوا یکی از شخصیت های اصلی کمدی است. ویژگی اصلی او عشق دیوانه وارش به پسرش است، او بهترین ها را برای او می خواهد و برای او مهم نیست که چگونه به این هدف برسد. به عنوان مثال: او سوفیا را به عنوان همسر برای پسرش می خواست. و برای این او آماده بود تا او را ربوده و مخفیانه او را به پایین راهرو هدایت کند. پروستاکوف همسر ایده آل برای پروستاکوا است. او هیچ نظری ندارد و او را در همه چیز افراط می کند، اما این به او ظلم نمی کند. پروستاکوف می‌گوید: «من فکر می‌کردم که از این طریق آن را بهتر دوست دارید.
میتروفان تحصیل کرده نیست. عبارت او "من نمی خواهم درس بخوانم، می خواهم ازدواج کنم" بلافاصله به ما درک روشنی از احساس میتروفان در مورد تحصیلاتش می دهد، اما او باید از فرمان تزار پیروی کند. پروستاکوا به میتروفان، مادرش نیز او را در این امر اغوا می کند - "میتروفانوشکا، دوست من، اگر آموزش برای سر کوچولوی تو اینقدر خطرناک است، پس برای من، بس کن." میتروفان انگیزه ای برای درس خواندن ندارد. او به آن نیاز ندارد. وقتی قرار بود به کلاس برود حالش بد شد و مادرش اجازه داد که نرود اما حالا حاضر شده بود برای قدم زدن به حیاط بدود. او می فهمد که برای این کار هیچ اتفاقی برای او نخواهد افتاد، زیرا مادرش او را بیش از حد دوست دارد که او را سرزنش کند. مادرش به او می گوید: «این مشکل را حل نکن. با این حال، بی میلی میتروفانوشکا تنها مانع تحصیل او نیست. او بهترین معلمان را ندارد. به عنوان مثال کوتیکین به دلیل عدم تسلط بر درس علم از حوزه علمیه اخراج شد. تسیفرکین یک گروهبان بازنشسته است که سعی می کند به میتروفانوشکا حسابی بیاموزد ، اما نمی خواهد چیزی یاد بگیرد - "خدا به من شاگرد پسر یک پسر را داد. الان سه سال است که با او می‌جنگم: او نمی‌تواند سه حساب کند.» ورالمان یک مربی سابق است. چون شغل دیگری نداشتم به معلمی رفتم. و او "همه علوم" را به میتروفانوشکا آموخت، اما هرگز چیزی به او یاد نداد. و در برای او «صفت است، زیرا به جای خود چسبیده است، و در آنجا کنار کمد چوبی برای یک هفته هنوز در آویزان نشده است: پس فعلاً اسم است».
میتروفانوشکا بسیار عمیق، نادان و تنبل است. او مانند مادرش برای پدرش پروستاکوف ارزشی قائل نیست، او و خدمتکاران را مسخره می‌کند، اما مادرش را هر طور که می‌خواهد برمی‌گرداند، زیرا او به او دلخور می‌شود و او این را می‌فهمد. در قسمتی که مادر میتروفان سعی می کند سوفیا را با پسرش ازدواج کند، شخصیت های میتروفانوشکا و اسکوتینین به جلو می آیند. اسکوتینین هم می خواهد با سوفیا ازدواج کند و بر این اساس او و میتروفان و مادرش خواهرش با هم دشمنی می کنند و حتی به دعوا می رسد.
نگرش میتروفان نسبت به والدینش بسیار عجیب است. او نسبت به آنها عشق زیادی احساس نمی کند یا حتی قدردانی نمی کند. او آن را بدیهی می داند. با این حال، او با مادرش بسیار بهتر از پدرش رفتار می کند. وقتی پروستاکوا از او می پرسد که در مورد چه خوابی دیده است، او پاسخ می دهد: "بله، همه جور زباله، یا تو، مادر، یا پدر. به محض اینکه خوابم می برد، می بینم که چطور تو، مادر، به کتک زدن کشیش افتخار می کنی، بنابراین برایت متاسف شدم، تو خیلی از کتک زدن کشیش خسته شدی.»
پروستاکوف های حریص، بی ادب، نادان و اسکوتینین به رعیت خود به عنوان حیوانات کار نگاه می کنند. در صورت لزوم ارباب و قاضی و جلاد آنها هستند. آنها با آنها رفتار می کنند. پروستاکوا با خدمتکاران خود بسیار بی ادب است ، او حتی به آنها احترام نمی گذارد.
پروستاکوا به برادرش اسکوتینین خطاب می کند: «به ما بیاموز که چگونه دهقانان را از بین ببریم. او دیگر چیزی برای از بین بردن آنها ندارد، او قبلاً این کار را کرده است، اما او به چیزهای بیشتری نیاز دارد. پروستاکوا تمام قدرت دهقانان را به دست گرفت. حتی اگر دوست داشته باشد می تواند آنها را بزند و آنها نمی توانند کاری در این مورد انجام دهند. نویسنده در کمدی سعی کرده به خواننده القا کند که ظلم به مردم هرگز نمی تواند باعث شادی شود و این کار شدنی نیست و باید همه چیز را به گونه ای دیگر حل کرد.
کمدی با عبارت استارودوم به پایان می رسد: «اینجا میوه های ارزشمند شر است». استارودوم در این نمایشنامه یک قهرمان استدلالی است، به این معنی که نویسنده از طریق این شخصیت است که سعی می کند دیدگاه، موضع خود را به ما منتقل کند. یعنی عشق غیرانسانی نمی تواند نه والدین و نه فرزندان را خوشحال کند. پراوودین به میتروفان: "عشق دیوانه وار او به تو او را به بدبختی بزرگتری رساند"
فونویزین معتقد است که اگر قلب و روح خوبی داشته باشید، در هر زمان یک شخص خواهید بود. «رفتار خوب به ذهن ارزش مستقیم می دهد. بدون آن، یک فرد باهوش یک هیولا است."

رمان نویسنده روسی I. S. Turgenev "پدران و پسران". ما شاهد تضاد نسل ها در رابطه بین بازاروف و والدینش هستیم. شخصیت اصلی احساسات بسیار متناقضی نسبت به آنها دارد: از یک طرف او اعتراف می کند که عاشق والدینش است، از طرف دیگر او "زندگی احمقانه پدرانش" را تحقیر می کند. آنچه بازاروف را از والدینش دور می کند، قبل از هر چیز، اعتقادات اوست. اگر در Arkady Kirsanov شاهد تحقیر سطحی نسبت به نسل قدیمی هستیم که بیشتر ناشی از تمایل به تقلید از یک دوست است و از درون نمی آید ، پس با Bazarov همه چیز متفاوت است. این موقعیت او در زندگی است. با همه اینها، می بینیم که برای والدین بود که پسرشان اوگنی واقعاً عزیز بود. بازاروف های قدیمی اوگنی را بسیار دوست دارند و این عشق رابطه آنها را با پسرشان نرم می کند، عدم درک متقابل. قوی تر از احساسات دیگر است و حتی زمانی که شخصیت اصلی می میرد زندگی می کند.

سامسون ویرین، شخصیت اصلی داستان، دختری به نام دنیا دارد که به او علاقه دارد. اما یک هوسر در حال عبور که چشمش به دختر است، او را فریب می دهد تا او را از خانه پدرش دور کند. وقتی سامسون دخترش را پیدا می‌کند، او قبلاً ازدواج کرده است، خوش لباس است، خیلی بهتر از او زندگی می‌کند و نمی‌خواهد برگردد. سامسون به ایستگاه خود باز می گردد، جایی که متعاقباً خود مشروب می نوشد و می میرد. سه سال بعد، راوی با ماشین از آن مکان ها عبور می کند و قبر سرایدار را می بیند و پسری از محل به او می گوید که در تابستان خانمی با سه فرزند خردسال آمد و مدت ها بر سر مزار او گریه کرد.

ناتاشا، قهرمان رمان F.M. «تحقیر شده و توهین شده» داستایوفسکی با فرار از خانه به همراه معشوقش به خانواده اش خیانت می کند. پدر دختر، نیکولای اخمنف، نسبت به رفتن او به سمت پسر دشمنش حساس است و آن را شرم آور می داند و دخترش را نفرین می کند. ناتاشا که توسط پدرش طرد شده و معشوق خود را از دست داده است ، عمیقاً نگران است - او همه چیزهایی را که در زندگی اش ارزشمند بود از دست داده است: نام خوب ، افتخار ، عشق و خانواده. با این حال، نیکولای اخمنف هنوز هم دیوانه وار دخترش را دوست دارد، هر چه باشد، و پس از دردسرهای روحی بسیار، در پایان داستان، قدرت می یابد که او را ببخشد. در این مثال می بینیم که محبت والدین قوی ترین، فداکارانه و بخشنده ترین است.

با وجود این واقعیت که خانم پروستاکوا یک زمیندار بی ادب و حریص است، او تنها پسرش میتروفان را دوست دارد و حاضر است برای او هر کاری انجام دهد. اما پسر در غم انگیزترین لحظه از او دور می شود. این مثال به ما نشان می دهد که والدین سعی می کنند همه چیز را به نفع فرزندان خود انجام دهند. اما متاسفانه کودکان همیشه نمی توانند این را قدردانی و درک کنند.

نویسنده روسی مشکل پدر و پسر را نادیده نگرفت A. S. Griboedov در اثر خود "وای از هوش". این کمدی رابطه فاموسوف با دخترش سوفیا را نشان می دهد. البته فاموسوف دخترش را دوست دارد و برای او آرزوی خوشبختی می کند. اما خوشبختی را به روش خودش می فهمد: خوشبختی برای او پول است. او دخترش را به ایده سود عادت می دهد و از این طریق مرتکب یک جنایت واقعی می شود، زیرا سوفیا می تواند مانند مولچالین شود که تنها یک اصل را از پدرش پذیرفته است: هر کجا که ممکن است به دنبال سود باشد. پدران سعی می کردند زندگی را به فرزندان خود بیاموزند و در دستورالعمل های خود آنچه را که برای خودشان مهم و مهم است به آنها منتقل می کردند.