سوال 47
1. "استاد و مارگاریتا" - یک رمان فلسفی.
2. موضوع انتخابی.
3. مسئولیت انتخاب شما.
4. وجدان بالاترین نوع مجازات انسان است.
5. تفسیر نقوش کتاب مقدس در رمان.
1. رمان «استاد و مارگاریتا» اثر اوج ام. ا. بولگاکوف است که از سال 1928 تا پایان عمرش روی آن کار کرده است. در ابتدا، بولگاکف آن را "مهندس با سم" نامید، اما در سال 1937 عنوان جدیدی به کتاب داد - "استاد و مارگاریتا". این رمان یک آفرینش خارق‌العاده، کتابی تاریخی و روان‌شناختی قابل اعتماد درباره آن دوران است. این ترکیبی است از طنز گوگول و شعر دانته، آلیاژی از بالا و پایین، خنده دار و غنایی. رمان تحت سلطه آزادی شاد تخیل خلاق و در عین حال سختگیری طراحی ترکیب بندی است. اساس طرح رمان تقابل آزادی واقعی و عدم آزادی در همه جلوه های آن است. شیطان بر توپ حکومت می کند و استاد الهام گرفته، معاصر بولگاکف، رمان جاودانه اش را می نویسد. در آنجا، دادستان یهودا مسیح را می فرستد تا اعدام شود، و در همان نزدیکی، به شهروندان کاملاً زمینی ساکن در خیابان های Sadovye و Bronny دهه 20-30 قرن ما خیانت می کند. خنده و غم، شادی و درد با هم آمیخته شده اند، مانند زندگی، اما در آن درجه بالایی از تمرکز که فقط در دسترس ادبیات است. "استاد و مارگاریتا" غزلی-فلسفی به نثر در مورد عشق و وظیفه اخلاقی، در مورد غیرانسانی بودن شر، در مورد خلاقیت واقعی است.
2. این رمان با وجود کمدی و طنز، یک رمان فلسفی است که یکی از موضوعات اصلی آن موضوع انتخابی است. این موضوع به شما امکان می دهد بسیاری از سؤالات فلسفی را آشکار کنید و راه حل آنها را با مثال های عینی نشان دهید. انتخاب هسته ای است که کل رمان بر آن استوار است. هر قهرمانی از فرصت انتخاب می گذرد. اما همه قهرمانان انگیزه های متفاوتی برای انتخاب دارند. برخی پس از تفکر زیاد دست به انتخاب می زنند، برخی دیگر بدون تردید و نمی توانند مسئولیت اعمال خود را به دیگری واگذار کنند. انتخاب استاد و پونتیوس پیلاطس بر اساس ویژگی های انسانی منفی آنهاست. آنها نه تنها برای خود، بلکه برای سایر افراد نیز رنج می آورند. هر دو قهرمان سمت شر را انتخاب می کنند. پیلاطس با یک دوراهی غم انگیز روبرو شد: انجام وظیفه، غرق کردن وجدان بیدار خود، یا عمل مطابق با وجدان خود، اما از دست دادن قدرت، ثروت، و شاید حتی زندگی. افکار دردناک او به این واقعیت منجر می شود که دادستان به نفع وظیفه انتخاب می کند و از حقیقتی که یشوا آورده است غفلت می کند. برای این، نیروهای برتر او را به عذاب ابدی محکوم می کنند: او شکوه یک خائن را به دست می آورد. استاد نیز توسط بزدلی و ضعف، ناباوری به عشق مارگاریتا هدایت می شود. او وانمود می کند که دیوانه است و داوطلبانه وارد بیمارستان روانی می شود. انگیزه چنین اقدامی شکست رمان درباره پیلاتس بود. سوزاندن نسخه خطی استاد نه تنها از خلقت خود، بلکه از عشق، زندگی و خود نیز چشم پوشی می کند. با تصور اینکه انتخاب او برای مارگاریتا بهترین است، او را ناخواسته محکوم به رنج می کند. او به جای جنگیدن از زندگی فرار می کند. و علیرغم اینکه پیلاطس و استاد هر دو طرف شر را می گیرند، یکی آگاهانه از ترس و دیگری ناخودآگاه از روی ضعف آن را ایجاد می کند. اما قهرمانان همیشه شر را انتخاب نمی کنند، که توسط ویژگی ها یا احساسات منفی هدایت می شوند. نمونه ای از آن مارگاریتا است. او عمدا جادوگر شد تا استاد را برگرداند. مارگاریتا ایمان ندارد، اما عشق قوی جایگزین ایمان او می شود. عشق به عنوان پشتیبان او در تصمیم گیری او عمل می کند. و انتخاب او درست است زیرا غم و اندوه و رنج نمی آورد.
3. فقط یک قهرمان رمان نه بد، بلکه خوب را انتخاب می کند. این یشوا ها نوذری است. تنها هدف او در این کتاب بیان این ایده است که در آینده در معرض انواع آزمایش ها قرار خواهد گرفت، ایده ای که از بالا به او داده شده است: همه مردم خوب هستند، بنابراین زمانی خواهد رسید که «انسان به قلمرو خواهد رفت. حقیقت و عدالت، جایی که اصلاً نیازی به قدرت نخواهد بود.» یشوا نه تنها خیر را انتخاب می کند، بلکه خود حامل خیر است. او حتی برای حفظ جانش دست از اعتقاداتش بر نمی دارد. او حدس می‌زند که اعدام خواهد شد، اما همچنان سعی نمی‌کند چیزی را پنهان کند یا دروغ بگوید، زیرا گفتن حقیقت برای او "آسان و خوشایند" است. می توان گفت که فقط یشوا و مارگاریتا انتخاب واقعاً درستی داشتند. فقط آنها می توانند مسئولیت کامل اعمال خود را بر عهده بگیرند.
4. مضمون انتخاب و مسئولیت انتخاب خود نیز توسط بولگاکف در فصل های «مسکو» رمان مطرح شده است. وولند و همراهانش (آزازلو، کوروویف، بهموت، گلا) نوعی شمشیر مجازات عدالت هستند که مظاهر مختلف شیطان را افشا می کنند و نام می برند. وولند با نوعی تجدید نظر وارد کشوری می شود که کشور پیروز نیکی، سعادت اعلام شده است. و در واقع معلوم می شود که مردم همانی هستند که بودند و همینطور باقی مانده اند. وولند در اجرای یک نمایش واریته، افراد را آزمایش می کند و مردم به سادگی خود را به پول و چیزها می اندازند. خود مردم این انتخاب را کردند. و بسیاری از آنها با ناپدید شدن لباس هایشان به انصاف مجازات می شوند و سکه های طلا تبدیل به برچسب هایی از نرزان می شوند. انتخاب انسان مبارزه درونی بین خیر و شر است. یک شخص خودش انتخاب می کند: چه کسی باشد، چه باشد و چه کسی باشد. در هر صورت، انسان یک قاضی غیرقابل اغماض درونی دارد - وجدان. افرادی که دارای وجدان ناپاک هستند، گناهکار هستند و نمی خواهند آن را بپذیرند، توسط Woland و همراهانش مجازات می شوند. اما او همه را مجازات نمی کند، بلکه فقط کسانی را که سزاوار آن هستند مجازات می کند. وولند رمان خود در مورد پونتیوس پیلاتس را به استاد باز می گرداند که او در شدت ترس و بزدلی آن را سوزاند. برلیوز ملحد و جزم گرا می میرد و کانت، پوشکین، داستایوفسکی، استاد و مارگاریتا که به قدرت عشق و کلام اعتقاد دارند، به واقعیتی بالاتر منتقل می شوند، زیرا "دستنوشته ها نمی سوزند"، آفریده های روح انسان هستند. فنا ناپذیر
درک واقعی فصل های «مسکو» رمان بدون بینش عمیق در داستان یشوا غیرممکن است. داستان یشوا و پونتیوس پیلاطس که در کتاب استاد بازآفرینی شده است، این ایده را تأیید می کند که تقابل خیر و شر ابدی است، در شرایط زندگی نهفته است، در روح انسان، قادر به انگیزه های بلند و اسیر باطل است. ، علایق گذرا امروز
5. نسخه بولگاکف از وقایع کتاب مقدس بسیار بدیع است. نویسنده نه مرگ و رستاخیز پسر خدا، بلکه مرگ یک سرگردان ناشناس را به تصویر کشیده است که او نیز جنایتکار اعلام شده است. بله، یشوآ یک جنایتکار بود به این معنا که از قوانین به ظاهر تغییرناپذیر این جهان تخطی کرد - و جاودانگی به دست آورد.
این دو لایه زمانی و مکانی توسط یک پدیده بزرگ دیگر - رعد و برق و تاریکی - نیروهای طبیعت که در لحظه "فاجعه های جهانی" زمین را می پوشانند، هنگامی که یشوا یرشالیم را ترک می کند و استاد و همراهش مسکو را ترک می کنند، به هم مرتبط هستند. هر یک از خوانندگان رمان، با بستن صفحه آخر، از خود می پرسند که آیا پایان هر زندگی به طور واضح تعیین شده است، آیا مرگ معنوی اجتناب ناپذیر است و چگونه می توان از آن اجتناب کرد.
نقاشی سایه توسط کومی یاماشیتا
خود مقاله تا حدودی متناقض بود، زیرا تاریخ نگارش آن مستقیماً با فراموشی ابدی من برای انجام تکالیف در ادبیات به موقع در ارتباط است. اگرچه همانطور که تمرین نشان داده است، فانتزی هم در درس جبر و هم در استراحت در توالت زنانه بی عیب و نقص عمل می کند. رمان "استاد و مارگاریتا" (در اینجا، همه آن را به خوبی به یاد نمی آورند، بنابراین به شما توصیه می کنم سعی کنید حداقل برخی از قسمت های رنگارنگ این اثر شگفت انگیز را که به من الهام گرفته است، در حافظه خود بازتولید کنید) با این حال، اکنون شما به هر حال همه چیز را درک خواهد کرد.. خوشحال می شوم نظر خود خوانندگان را در مورد مشکل مطرح شده در متن پیشنهادی بشنوم. پس خوش بگذره
اینجاست، مشکل ابدی - رمان "استاد و مارگاریتا".
... پس بالاخره تو کی هستی؟
- من بخشی از قدرتی هستم که جاودانه است
بدی می خواهد و همیشه نیکی می کند.
گوته "فاوست".
«واقعیت این است که سردبیر برای کتاب بعدی مجله شعر بزرگ ضد دینی به شاعر سفارش داد. ایوان نیکولایویچ این شعر را سرود و در مدت زمان بسیار کوتاهی اما متأسفانه ویراستار او اصلا راضی نبود ...
به سختی می توان گفت که دقیقاً چه چیزی ایوان نیکولایویچ را ناامید کرده است - چه قدرت تصویری استعداد او یا ناآشنا بودن کامل با موضوعی که در مورد آن نوشته است - اما معلوم شد که عیسی کاملاً زنده است، عیسی که زمانی وجود داشته است، اما فقط ، عیسی به تمام ویژگی های منفی مجهز است.
برای اینکه اشتباهات ایوان نیکولاویچ را تکرار نکنم، قاطعانه تصمیم گرفتم تا حد امکان از مضامین کتاب مقدس انتزاع کنم. معمولاً هر مقاله مدرسه ای با توضیح موضوع انتخاب شده توسط دانش آموز شروع می شود. خب شاید من هم باید شروع کنم...
اینجا به طور غیرمنتظره ای برای خودم به بن بست رسیدم. هر موضوع در نوع خود جالب بود: "عشق ابدی"، "مسکو بولگاکف"، "خیر و شر"، "مسئولیت" و "مشکلات ابدی" در رمان "استاد و مارگاریتا" اثر میخائیل بولگاکف. با تکیه بر شانس، با پشتوانه تجربه فال دخترانه، با استفاده از تکنیک اعداد فنگ شویی، کاری جز نگاه کردن به سطر دوازدهم (مطمئنا از پایین) صفحه پانزدهم باقی نمانده بود.
«بله، انسان فانی است، اما این نیمی از دردسر است. بدی اش این است که گاهی ناگهان می میرد، حقه همین است!
اورکا! من به طور تصادفی با آرزوی دیرینه یک فرد برای دانستن مسیر آینده زندگی مواجه شدم. هوم... اگر میل ابدی است، پس این مشکل قرن هاست. و از این قبیل مشکلات در رمان زیاد است! و به طور خاص ...
با تعریف در یک کلمه گنجینه ایده ها و تصاویر استاد و مارگاریتا، می توان گفت که این یک آزمون رمان است. هر یک از قهرمانان، حتی بی اهمیت ترین، ثانویه، در یک آزمایش خارق العاده شرکت می کنند. شاید این قهرمان هرگز Woland را ندیده باشد، اما با این وجود شیطان خود او را آزمایش می کند. در یک فرد، توانایی نیکی، رحمت، عشق، وفاداری، اراده کشف می شود. هر نسل از مردم یک مشکل اخلاقی را برای خود حل می کند. برخی گاهی "نور را می بینند"، "در درون خود" نگاه می کنند. و همیشه این امید وجود دارد که یک فرد انتخاب درستی داشته باشد. شگفت آور است که چنین آزمایش هایی توسط خود شیطان و نه هیچ کس دیگری انجام می شود. او که نماینده نیروهای تاریک است، در عین حال منادی خوبی است.
بنابراین چگونه می توان به "شرارت" مرتکب شده توسط مسکوئی ها و ترفندهای ارواح شیطانی توجه کرد؟ وولند و دستیارانش شرارت می کنند، اما هدف آنها افشای ماهیت پدیده، برجسته کردن، تقویت، افشای پدیده های منفی در جامعه بشری در معرض دید عموم است. اوراق امضای کت و شلوار خالی، تبدیل اسرارآمیز پول شوروی به دلار و شیطان های دیگر - این افشای رذیلت های پنهان انسان است. معنای ترفندها در Variety روشن می شود - سؤال مشکلات ابدی بشر مطرح می شود. در اینجا مسکوئی ها از نظر طمع، ریا، بیهودگی و رحمت آزمایش می شوند. در پایان اجرا، شیطان به این نتیجه می رسد: «خب... آنها مردم هستند. آنها پول را دوست دارند، مهم نیست از چه چیزی ساخته شده اند - چرم، کاغذ، برنز یا طلا. خب اینها بیهوده هستند ... خوب ، خوب ... و رحمت گاهی به دل آنها می زند ... مردم عادی ... در کل شبیه سابق هستند ... مشکل مسکن فقط آنها را خراب کرد ... "
نویسنده علاقه ای به دنیای درونی این شخصیت ها ندارد. او آنها را در رمان خود گنجاند تا دقیقاً فضایی را که استاد در آن کار می کرد و جایی که وولند با همراهانش مانند طوفان رعد و برق وارد آن می شد، دوباره جمع شود. عطش آزادی معنوی در میان این "مشکلات مسکن خراب شده" از بین رفته است، آنها فقط برای آزادی مادی، آزادی انتخاب لباس، رستوران، معشوقه، کار تلاش می کنند. این به آنها اجازه می دهد تا زندگی آرام و سنجیده ای را برای ساکنان شهر داشته باشند.
همراهان شیطان دقیقاً عاملی است که آشکار ساختن رذایل انسانی را ممکن می سازد. اجرای ترتیب داده شده در تئاتر بلافاصله نقاب ها را از افرادی که در سالن نشسته بودند بیرون کشید. پس از خواندن فصل توصیف سخنرانی وولند، مشخص می شود که این افراد در دنیای منزوی خود که در آن زندگی می کنند آزاد هستند. آنها به هیچ چیز دیگری نیاز ندارند. آنها حتی نمی توانند حدس بزنند که چیز دیگری وجود دارد.
این رمان با عرفان و اپیزودهای خارق‌العاده‌اش، عقل‌گرایی، کینه‌پرستی، ابتذال و پستی و غرور و کری ذهنی را به چالش می‌کشد. با این حال، آیا نسل کنونی اینقدر کور و ناشنوا است؟
من اولین بار در سیزده سالگی کتاب استاد و مارگاریتا را خواندم. سپس من آن را به عنوان یک فانتزی، ماجراجویی یا چیزی شبیه به آن درک کردم. اما یک فرد در طول زندگی خود از نردبان معنوی بالا می رود، و بنابراین، پس از چهار سال بعد از خواندن رمان با دقت بیشتر، به هر کلمه فکر کردم، متوجه شدم که بولگاکف در این اثر به موضوعات جهانی مانند خیر و شر، زندگی و مرگ می پردازد. خدا و شیطان، عشق و دوستی، حقیقت چیست، مرد کیست، قدرت چگونه بر او و بسیاری دیگر تأثیر می گذارد. یک چیز هنوز بدون تغییر باقی مانده است - نگرش من به این مشکلات ابدی. من فکر نمی کردم و تا امروز هم فکر نمی کنم که میل به ثروت مادی رذیله نیست. در واقع چه چیزی در زندگی آرام و سنجیده یک شهرنشین بد است؟ آیا هر ثانیه از ما رویای رهایی از مشکلات روزمره را در سر نمی پرورانیم، نفسی تازه را به آرامی استنشاق می کنیم، حال و روزی را که هنوز فرا نرسیده، احساس می کنیم؟ هر فردی دنیای درونی منزوی خود را دارد، اما به رنگ های مختلف نقاشی شده است. برای برخی، این ها رنگ های شفاف آبرنگ است، برای برخی دیگر، ضخامت و رنگ های روشن رنگ روغن، در حالی که دیگران باید به رنگ خاکستری تیره مداد تخته سنگ راضی باشند. همه ما از نظر ظاهری متفاوت هستیم، اما در ذات انسانی متحد هستیم. این مشکلات و رذایل ابدی که در رمان به آنها پرداخته می شود، لمس های گمشده ای هستند که منحصر به فرد بودن هر فرد را ایجاد می کنند.
دنیای درونی من نیز شامل «صدها کلاه زنانه، و با پر، و بدون پر، و با سگک، و بدون آنها، صدها کفش - سیاه، سفید، زرد، چرمی، ساتن، جیر، و با بند، و با سنگریزه." با این حال من عجله ای برای خلاص شدن از شر این رذیله ندارم. او نشو چه کسی می داند در ازای آن چه چیزی وجود دارد؟ آیا ما با تلاش برای حل هر یک از مشکلات ابدی، رفاه خود را به خطر می اندازیم؟
شاید این مانند یک قضیه باشد که اثبات آن هنوز توسط بشر ابداع نشده است. و شاید - بدیهی است که نیاز به هیچ دلیلی ندارد و برای همیشه بدیهی گرفته می شود. برای همیشه.
تصمیمم را نگرفتم؟ به هر حال، همچنین مشکل ابدی من.
و مردگان برحسب آنچه در کتب نوشته شده بود و برحسب اعمالشان داوری شدند...
M. Bulgakov
رمان «استاد و مارگاریتا» نوشته ام.بولگاکوف اثری پیچیده و چندوجهی است. نویسنده به مشکلات اساسی وجود انسان می پردازد: خیر و شر، زندگی و مرگ. علاوه بر این، نویسنده نمی تواند مشکلات زمان خود را نادیده بگیرد، زمانی که طبیعت انسان در حال فروپاشی بود. (مسئله بزدلی انسان فوری بود. نویسنده بزدلی را یکی از بزرگترین گناهان زندگی می داند. این موضع از طریق تصویر پونتیوس پیلاطس بیان می شود. دادستان سرنوشت بسیاری از مردم را کنترل می کرد. یشوا هانوزری با صداقت به دادستان دست زد. با این حال، پیلاتس در مورد اوباش ادامه نداد و یشوا را اعدام کرد. دادستان به خاطر آن مجازات شد. او شب و روز آرام نمی گرفت. این چیزی است که وولند در مورد پیلاتس گفت: "او می گوید" صدای وولند. صدا زد، "همین چیز، او می گوید که حتی در نور مهتاب هم آرامش ندارد و موقعیت بدی دارد. بنابراین او همیشه می گوید وقتی بیدار است، و وقتی می خوابد، همان چیزی را می بیند - جاده قمری. و می خواهد برود و با زندانی گا نوذری صحبت کند، زیرا به ادعای خودش در آن زمان، مدت ها پیش، در روز چهاردهم بهار ماه نیسان چیزی نگفته است، اما افسوس که به دلایلی او تو این جاده نمیتونه بیرون بیاد و هیچکس سراغش نمیاد بعد چیکار میکنی باید با خودش باهاش حرف بزنی. با این حال، تنوع لازم است، و او اغلب به سخنان خود در مورد ماه اضافه می کند که بیش از هر چیز در جهان از جاودانگی و شکوه ناشناخته خود متنفر است. و پونتیوس پیلاطس برای یک ماه دوازده هزار قمر رنج می برد، برای لحظه ای که می ترسید. و تنها پس از عذاب و رنج بسیار، سرانجام پیلاطوس بخشش یافت
مسئله اعتماد به نفس مفرط و بی اعتقادی نیز در رمان جای توجه دارد. برای ناباوری به خدا بود که رئیس هیئت مدیره انجمن ادبی، میخائیل الکساندرویچ برلیوز، مجازات شد. برلیوز به قدرت خداوند متعال اعتقادی ندارد، عیسی مسیح را به رسمیت نمی شناسد و سعی می کند همه را به همان روشی که او فکر می کند وادار کند. برلیوز می خواست به بزدومنی ثابت کند که چیز اصلی این نیست که عیسی چگونه بود - خوب یا بد، بلکه عیسی قبلاً به عنوان یک شخص در جهان وجود نداشته است و تمام داستان های مربوط به او فقط تخیلی هستند. برلیوز گفت: «هیچ دین شرقی وجود ندارد که در آن، به عنوان یک قاعده، یک باکره پاک خدایی به دنیا نیاورد، و مسیحیان، بدون اختراع چیز جدیدی، به همان شیوه عیسی خود را از بین بردند. در واقع هرگز زنده وجود نداشته است. اینجاست که تمرکز اصلی باید باشد." هیچ کس و هیچ چیز نمی تواند برلیوز را قانع کند. نتوانست برلیوز و وولند را متقاعد کند. برای این سرسختی، برای اعتماد به نفس، برلیوز مجازات می شود - او زیر چرخ های یک تراموا می میرد.
در صفحات رمان، بولگاکف به طرز طنزی ساکنان مسکو را به تصویر کشید: شیوه زندگی و آداب و رسوم، زندگی روزمره و نگرانی های آنها. وولند به آنچه ساکنان مسکو تبدیل شده اند علاقه مند است. برای این کار او یک جلسه جادوی سیاه ترتیب می دهد. و نتیجه می گیرد که نه تنها طمع و طمع در آنها نهفته است، رحمت نیز در آنها زنده است. هنگامی که ژرژ بنگال توسط اسب آبی پاره می شود، زنان می خواهند آن را به مرد بدبخت برگردانند. و وولند نتیجه می گیرد: "خوب، خوب،" او متفکرانه پاسخ داد، "آنها مردمی مانند مردم هستند، آنها عاشق پول هستند. اما همیشه بوده است... بشریت پول را دوست دارد، مهم نیست از چه چیزی ساخته شده باشد، چرم، کاغذ، برنز یا طلا. خب اینها بیهوده هستند ... خوب ، خوب ... و رحمت گاهی به دل آنها می زند ... مردم عادی ... در کل شبیه سابق هستند ... مشکل مسکن فقط آنها را خراب کرد ... "
رمان «استاد و مارگاریتا» درباره عشق بزرگ است، درباره تنهایی، درباره نقش روشنفکران در جامعه، درباره مسکو و مسکووی ها. این خود را در انواع بی پایان موضوعات و مشکلات به خواننده نشان می دهد. و بنابراین کار همیشه مدرن، جالب، جدید خواهد بود. در همه اعصار و زمانها خوانده و قدردانی خواهد شد.
رومن M.A. استاد و مارگاریتا بولگاکف هنوز تا انتها حل نشده باقی مانده است، تخیل خواننده را تحریک می کند، منتقدان را آزار می دهد. دامنه کار چشمگیر است. منحصر به فرد بودن مشکل در این واقعیت نهفته است که همه مشکلات به یک اصلی گره خورده است که در اپیگراف نشان داده شده است - مشکل خیر و شر، به طور گسترده تر - نور و تاریکی. این که آیا ما در مورد عذاب های اخلاقی قهرمانان صحبت می کنیم، نیاز دائمی به وزن کردن و انتخاب کردن، در مورد مشکل عشق و تنهایی، همه اینها بستگی به این دارد که قهرمان از کدام طرف بگیرد - نور یا تاریکی، خوب یا بد.
مشکل انتخاب
هر یک از شرکت کنندگان در اقداماتی که در دهه 1930 در مسکو رخ می دهد یا در یک رمان تاریخی نوشته شده توسط استاد با مشکل انتخاب روبرو می شود. هر کس در سطح خودش است. به پولی که از آسمان می افتد، آپارتمان همسایه طمع داشته باشید، یا فردی شایسته باقی بمانید. حتی شخصیت‌های اپیزودیک مدام تصمیم می‌گیرند که باشند یا نباشند، بگیرند یا نگیرند. تظاهرات جزئی به طور فزاینده ای جهان را در تاریکی فرو می برد. در سطح قهرمانان طرح اول، نبردهای اصلی تاریکی و روشنایی رخ می دهد، نه رفاه موقت به انتخاب، بلکه مرگ و زندگی، سرنوشت، عشق، پیروزی حقیقت بستگی دارد.
استاد
بنابراین، استاد، از مبارزه برای فرزندان خود، برای رمان تمام زندگی خود، از مبارزه برای عشق، خودداری می کند، انتخاب خود را انجام می دهد و در بیمارستان روانی فرو می رود. اما حتی در اینجا او استاد باقی می ماند و دانش، تجربه، فروتنی، خرد خود را به شاعر جوان منتقل می کند و جهان بینی او را زیر و رو می کند. ایوان بزدومنی به عنوان یک فرد کاملاً متفاوت بیمارستان را ترک خواهد کرد و نور و خوبی را به جهان خواهد آورد. او قبلاً انتخاب خود را انجام داده است.
مارگاریتا
مارگاریتا - زنی خسته از اشتیاق ، تنهایی ، بی عشقی - با ملاقات با استاد ، هر آنچه را که در مورد آن آرزو می کرد ، بدست می آورد ، که دیگر امیدی به آن نداشت. از آن لحظه به بعد، هر دقیقه او باید یک انتخاب کند. در سطح خانواده - تغییر از یک آپارتمان مجلل به یک زیرزمین، خیانت به شوهرش، حتی یک پیشنهاد ماجراجویانه از Azazello - انتخاب برای قهرمان آسان است، زیرا او توسط عشق هدایت می شود. هر چیزی که به او فرصت نزدیک شدن به معشوق را می دهد، بدون نگاه کردن به گذشته مورد سوال قرار نمی گیرد و پذیرفته نمی شود.
آزمون اصلی مارگاریتا توپ شیطان است. موافق بودن ملکه توپ بدترین کاری نیست که یک زن باید انجام دهد. انتخاب - درخواست برای خود یا فریدا بدبخت - نقطه عطفی که همه چیز را تعیین کرد. انتخاب اخلاقی قهرمان جایزه گرفت.
پونتیوس پیلاطس
انتخاب این قهرمان - نجات یشوا با از بین بردن خود، یا اعدام یک فیلسوف سرگردان و بدین وسیله مشکلات خود را پیش می برد - یکی از نقاط اوج کل رمان است. در این میدان جنگ بود که نور و ظلمت، خیر و شر، وجدان و رسوایی در عالی ترین جلوه های خود رو در روی هم قرار گرفتند. ترس و ضعف دادستان به او اجازه نمی داد که از روی وجدان انتخاب کند و آرامش را برای همیشه در زمان حیات و دو هزار سال دیگر پس از مرگش سلب کرد.
قهرمانانی در رمان وجود دارند که از نیاز به تصمیم گیری رها شده اند. اینها کسانی هستند که حق را می شناسند و به آن خدمت می کنند. Yeshua Ha-Notsri حقیقت را برای مردم به ارمغان می آورد و نیکی را موعظه می کند. هنگامی که انتخابی که انجام داده سرنوشت آینده او را تعیین می کند، بنابراین، بدون تردید، هر چیزی را که برای او مقدر شده است می پذیرد. به اندازه کافی عجیب، همان حقیقت توسط قدرت های برتر Darkness در شخص Woland و همراهان او ارائه می شود. ماهیت متناقض نقش شیطان و یارانش در کتیبه رمان نشان داده شده است: "... او همیشه شر می خواهد و همیشه نیکی می کند." بندگان حقیقت مجبور نیستند انتخاب کنند، زیرا آنها ابزاری در دست او هستند.
مسائل اخلاقی
جنبه اخلاقی یک عمل، کلمه، انتخاب به عنوان اساس وجود انسان در کار در همه سطوح مورد تاکید قرار گرفته است. در رمان تاریخی استاد، شخصیت‌های محوری از منظر مسئله اخلاق نه تنها پونتیوس پیلاطس، بلکه یهودای کیریات هستند. یک جوان بسیار خوش تیپ دو شور غرق شده است. او با یک زن متاهل ملاقات می کند، اما چیزی که بیشتر از همه دوست دارد پول است. بی اخلاقی در ارزش ها و روابط، جوان را به سمت خیانت، پستی و مرگ سوق می دهد.
این رمان به وضوح خط تلافی را برای معامله با وجدان ترسیم می کند. یکی از زندگی، یکی از ذهن، یکی از آرامش محروم است. بداخلاقی مسکووی‌های معمولی با رنگ‌های عمومی نقاشی می‌شود، به عنوان مثال، انبوه تماشاگران در سالن نمایش واریته، یا توصیف پرتره دارد: پچ پچ خالی بنگالسکی، طمع آندری فوکیچ - یک بارمن ساده، منافع شخصی. آلویسی موگاریچ هر کدام از آنها مجازات خود را تحمل کردند.
جمعیت مسکو در دهه 30، غرق در دزدی، حسادت، نکوهش، پستی، نیرنگی، نه تنها وولاند، بلکه خوانندگان رمان را نیز منزجر می کند. اما مردم قرن بیست و یکم چقدر بهتر از هموطنانی هستند که صد سال پیش زندگی می کردند؟ آیا ما مهربان تر، وظیفه شناس تر شده ایم؟ این سوالی است که 100 و 200 سال پس از نوشتن رمان باید خوانندگان را نگران کند.
مشکل خلاقیت
تمام جنبه های مشکل خلاقیت در رمان به عنوان مثال سه تصویر واضح آشکار می شود. بوهمیای نومنکلاتوری، بوروکراسی، میانه روی، ابتذال در تصویر کلی خانه نویسندگان و پرتره ای واضح از برلیوز، رئیس ماسولیت تجسم یافته است. هدف این باتلاق شبه خلاق، چنگ زدن بیشتر، محکم تر گرفتن است. و برای اینکه روح آزاد نویسی موقعیت هایی را که با دسیسه ها به دست آورده اند متزلزل نکند، نویسندگان جوان را باید در همان ریل قرار داد: تحسین کنید، ستایش کنید، آواز بخوانید.
ایوان بزدومنی آن نماینده نادر جوانان "خلاق" است که خوش شانس بود، اما با کمک فعال ارواح شیطانی، نور را دید، از کار او قدردانی کرد و ارزش های واقعی را لمس کرد. شاعر جوان با تبدیل شدن به شاگرد استاد، نمی تواند مانند رفقای پیشین خود در کارگاه نویسندگی، به دستور بیافریند تا نقشه را به انجام برساند.
بالاترین تجلی خلاقیت استاد است. برای او رمان راهی به سوی شهرت، مقام، پول نیست. استاد ابتدا می داند که این رمان، برعکس، او را از همه مزایای ممکن محروم می کند: او در مفهوم کلی Massolit نمی گنجد. رمان برای استاد معنای زندگی، خود زندگی است.
مشکل عشق
خط شخصیت های اصلی، استاد و مارگاریتا، مضمون عشق همه جانبه، ایثارگرانه و فداکارانه است. تنها با ملاقات با یکدیگر، او، یک نویسنده موفق، و او، همسر یک متخصص بسیار ثروتمند که چیزی از امتناع نمی داند، معنای زندگی را یافتند. قهرمانان فهمیدند خوشبختی چیست ، آنها با وجود موفقیت قبلی خود از تنهایی دست کشیدند. تنها پس از آن که عشق هر دو را تحت تأثیر قرار داد، شروع به زندگی کردند که گویی زندگی قبلاً وجود نداشته است.
یک هدیه بزرگ از طریق آزمایش های بزرگ می گذرد. فراق، ابهام در مورد سرنوشت یکی از عزیزان، عشق استاد را خاموش نکرد و مارگاریتا را به مبارزه ای ناامیدانه برانگیخت. مارگاریتا با دفاع از حق خوشبختی ، در مقابل شوهرش پشیمان شد ، کسی که مقصر این واقعیت نیست که با عشق خود ملاقات کرد ، با شیطان معامله کرد ، در یک توپ با شیطان عذاب بدنی باور نکردنی را تحمل کرد. این رمان سرود عشق است، خشن و مهربان، واقعی، ابدی. نام شخصیت های اصلی به نمادی از افرادی تبدیل شده است که حتی با مرگ هم نمی توان آنها را از هم جدا کرد.
مشکل تنهایی
مشکل تنهایی یکی از اصلی ترین مسائل رمان است. تصاویر مرکزی این تم عبارتند از پونتیوس پیلاطس، مارگاریتا، خطوط موازی یشوا و استاد، لوی و بی خانمان. هر یک از آنها که در بحبوحه رویدادهای تاریخی قرار دارند، در محاصره مردم هستند، احساس می کنند از دنیا جدا شده اند، از همه چیز بیگانه شده اند، بی قرار و حتی بی خانمان هستند.
پونتیوس پیلاتس یک کارگر موقت است، او در یک قصر مجلل ناراحت است. تنها موجود زنده ای که می تواند رویای خود را به او بسپارد سگ است. تنهایی را استاد در چشمان زنی با گل های زرد در دستانش دید. خود استاد، قبل از ملاقات با مارگاریتا، آنقدر تنها بود که حتی نام همسر سابقش را به خاطر نمی آورد. یشوا، یک فیلسوف ولگرد، پدرش را به یاد نمی آورد، او هیچ شریک و همفکری ندارد. فقط متیو لوی مانند سایه او را دنبال می کند - یک سرگردان دیگر بدون خانواده یا قبیله. اوج این بی خانمانی ایوان پونیرف است که نام مستعار شیوا به خود گرفت. روسیه بی خانمان پس از انقلاب، از جنگ داخلی جان سالم به در برد، که پیوندهای خانوادگی، پیوندهای خونی را از بین برد. این بی خانمانی شهروندان را تلخ کرد و برخی را به حیله گری و برخی دیگر را به پستی سوق داد. جای تعجب نیست که وولند متوجه شد که "مشکل مسکن" مسکووی ها را خراب کرده است.
M.A. بولگاکف برای آیندگان یک رمان - اعتراف، یک رمان - مکاشفه، یک رمان - پیشگویی باقی گذاشت که مشکلات اصلی آنها همیشه مرتبط خواهند بود. مبارزه ابدی خیر و شر، روشنایی و تاریکی، نسل های زیادی از مسکوئی ها و سایر شهروندان جهان را برای ایمان، وجدان، شرافت و وفاداری آزمایش خواهد کرد.
M. A. Bulgakov در رمان خود موضوعات بسیاری را مطرح می کند که به دوران محدود نمی شود. در این یا آن قرن، مردم درباره موضوعات مهم استدلال کرده و خواهند کرد. دقیقاً چنین مشکلات ابدی است که نویسنده در رمان استاد و مارگاریتا مطرح می کند و بر خلاف دوران معنایی تند و جالب پیدا می کند.
مبارزه بین خیر و شر
همه ما عادت داریم بدی و خوبی را به عنوان دو نیرویی که یک فرد را کنترل می کنند از هم جدا کنیم. در دین خدایی وجود دارد که در کنار خیر و شیطان یا شیطان است که نماد شر به حساب می آید. بولگاکف در آثار خود از هر دو استفاده می کند. اما نویسنده مفاهیم «شر» و «خوب» را کمی متفاوت می بیند. او سعی می کند به خواننده القا کند که این نیروها یکدیگر را متعادل می کنند و فقط خود شخص تصمیم می گیرد که خوب یا بد باشد. به نظر می رسد وولند و همراهانش شیطانی هستند و نماینده شیطان و جدایی او هستند. اما در رمان، آنها بیشتر مظهر عدالت هستند، فقط مردم را به خاطر اعمال ناشایستشان مجازات می کنند، به آنها حق انتخاب می دهند و آنها را به طرف خود متمایل نمی کنند. خدا در رمان به عنوان شخصیتی به نام یشوا معرفی شده است. او تجسم عیسی است.
استاد در رمانش او را فردی معمولی با اندیشه های فلسفی و نگاهی نامتعارف به زندگی معرفی می کند. او همه مردم را می پذیرد و ادعا می کند که هیچ آدم بدی وجود ندارد - کسانی هستند که توهین شده اند. داور پونتیوس پیلاطس است. او باید بین حقیقت و حرفه انتخاب سختی داشته باشد. او دومی را انتخاب می کند که برای همیشه مجازات می شود. در یکی از گفتگوها، وولند سوال جالبی می پرسد: "... اگر شر وجود نداشت، خیر تو چه بود؟". این بیانگر اندیشه بولگاکف در مورد رویارویی این دو نیرو است.
ارزش هنر واقعی
همه اعضای MASSOLIT توسط بولگاکف به عنوان افرادی بی استعداد معرفی می شوند که فقط به فکر رفاه خود هستند و شکم خود را پر می کنند. آنها به سفارش می نویسند، فقط در مورد آنچه حزب نیاز دارد. برلیوز به عنوان رهبر این "باند" خود را زیر یک تراموا می بیند که هزینه تمام بخش های خود و فساد کارش را پرداخت کرده است. او دیگر قابل اصلاح نیست، بنابراین زندگی او زیر تراموا به پایان می رسد. طرف دیگر استاد است. این یک استعداد واقعی است که در کار او موضوعات واقعی و عمیقی را مطرح می کند. این نابغه توسط اعضای MASSOLIT رد می شود، به دلیل محدودیت های آنها درک و پذیرفته نمی شود. فقط قدرت‌های بالاتر و مارگاریتا کار او را می‌فهمند و قدردانی می‌کنند، در حالی که هم‌عصران او بیش از آن مشغول خدمت به زمان هستند تا استعدادها را ببینند. اما «دستنوشته ها نمی سوزند» و هنر واقعی در جهان تحت حمایت قدرت های برتر جایگاه خود را دارد. پل بین هنر و حد وسط، نویسنده ای با استعداد است که هنوز این فرصت را دارد که استعداد خود را از دست ندهد، زیر فرمان زمان خم نشود. این ایوان بی خانمان است. در نتیجه، او در نهایت به یک بیمارستان روانی می‌رود و هنوز فرصتی برای پیشرفت و آشکار کردن استعداد واقعی خود دارد.
عشق
یک موضوع ابدی مهم که هرگز در قلب مردم فروکش نمی کند عشق است. عشق واقعی بین مارگاریتا و استاد، که برای آن می توانید تمام تلاش خود را بکنید و همه چیز را تحمل کنید. مارگاریتا شوهرش را ترک می کند، به خاطر زندگی با استاد طرف وولند را می گیرد. قابل توجه است که شیطان او را فریب نداد، همانطور که در طرف شر مرسوم است. او را برای کار صادقانه و فداکاری با آرامش ابدی در کنار استاد پاداش داد. اما در پس زمینه توسعه "ازدواج مدنی" و ازدواج های راحت، عشق واقعی استاد و مارگاریتا نادر است.