M. A. Bulgakov یکی از درخشان ترین و با استعدادترین نویسندگان اواسط قرن بیستم است. مضامین آثار او به لطف تطبیق پذیری و اصالت خود همچنان مرتبط هستند و معنای عمیقی را حفظ می کنند. یکی از معروف ترین آثار داستان «قلب سگ» است.
این اثر در سال 1925 نوشته شد، اما تنها در سال 1987 توانست آن را منتشر کند. ممنوعیت انتشار مستقیماً با محتوای اثر و تقریباً انتقاد مستقیم از واقعیت های واقعیت شوروی در دهه 20 مرتبط بود.
عنوان داستان «قلب سگ» را می توان به شکل های مختلفی تفسیر کرد. اول، واضح ترین - نویسنده به سادگی چنین نامی را بر اساس وقایع شرح داده شده در اثر انتخاب کرد (قهرمان با قلب سگ زندگی می کند). شما همچنین می توانید کلمه "سگ" را به معنای مجازی، یعنی "بسیار بد" تفسیر کنید (به عنوان مثال، "زندگی سگ"، "کار سگ"). با توجه به این ارزش، می توان نتیجه گرفت که شریکوف قلب "سگ" دارد. او از یک سگ مهربان و بامزه تبدیل به یک مادون انسان شرور، مزدور و بداخلاق شد.
موضوع کار آزمایشی باورنکردنی است که با تبدیل سگ به مرد و همچنین عواقبی که منجر به آن شد به پایان می رسد. نویسنده با استفاده از گروتسک، عناصر فانتزی را وارد واقعیت شهری معمولی می کند. عمل داستان با این واقعیت آغاز می شود که پروفسور F. F. Preobrazhensky تصمیم می گیرد آزمایشی را در مورد پیوند غده هیپوفیز و غدد منی یک فرد به یک سگ ولگرد انجام دهد. این عمل یک نتیجه شگفت انگیز به دست می دهد - سگ به تدریج شروع به تبدیل شدن به یک مرد می کند. علاوه بر این، با گذشت زمان، او بیشتر و بیشتر شبیه "اهداکننده" خود - دزد و مست، کلیم چوگونکین است. بنابراین سگ بی خانمان شاریک تبدیل به پولیگراف پولیگرافویچ شاریکوف می شود. پروفسور پرئوبراژنسکی و دستیارش دکتر بورمنتال سعی می کنند اخلاق خوب را به شاریکوف القاء کنند و او را آموزش دهند، اما تمام تلاش آنها بیهوده است. بخش آنها مدارک دریافت می کند و اجازه اقامت می خواهد، مدام مست می آید، به خدمتکاران می چسبد. او شروع به کار در بخش شکار گربه های ولگرد می کند، زنی را به خانه می آورد و به استاد نامه می نویسد. شاریکوف به معنای واقعی کلمه زندگی پروفسور را نابود می کند و همچنین ایمان او را به امکان آموزش مجدد از بین می برد.
نویسنده به طور همزمان چندین مشکل را برای خواننده ایجاد می کند. این نیز مسئله دخالت در قوانین طبیعت است - پروفسور پرئوبراژنسکی با بهترین نیت هدایت می شود، اما نتیجه دقیقاً برعکس است. او مجبور است با عواقب ناخواسته آزمایش خود کنار بیاید. نویسنده همچنین به مسائل مربوط به رابطه قشر روشنفکر و مردم در دوران پس از انقلاب نیز می پردازد. بولگاکف با لحنی کنایه آمیز تاخیرهای احمقانه بوروکراتیک و فقدان فرهنگ را توصیف می کند. بی سوادی، جهل و حماقت را محکوم می کند.
این اثر اغلب از تکنیک کنتراست استفاده می کند - پروفسور پرئوبراژنسکی و همراهانش با دنیای تهاجمی و پوچ مخالف هستند که از طریق تصاویر شووندر و سایر اعضای کمیته خانه آشکار می شود. همچنین نویسنده غالباً با استفاده از گروتسک و کنایه بر کاستی ها و بی معنی بودن آن چه در حال رخ دادن است، تأکید می کند.
پایان داستان آموزنده است. نیت خوب پرئوبراژنسکی به یک تراژدی تبدیل می شود. تنها راه نجات، بازگشت توپ به موقعیت اولیه بود.
(3
رتبه بندی، میانگین: 3.67
از 5)
انشا در موضوعات:
- داستان «قلب سگ» پس از نگارش با استقبال بسیار منفی منتقدان مواجه شد و تنها چند دهه بعد او دنیا را دید.
- M. A. Bulgakov در داستان "قلب سگ" تعدادی از مسائل اخلاقی حاد را مطرح می کند که نویسندگان روسی را همیشه نگران کرده است: موضوع جنایت ...
- داستان «قلب سگ» میخائیل بولگاکف را می توان پیشگویی نامید. در آن، نویسنده، مدت ها قبل از اینکه جامعه ما افکار انقلاب 1917 را رها کند ...
- میخائیل آفاناسیویچ بولگاکف هنرمندی غیرمعمول راستگو و حساس است. به نظر من او خیلی جلوتر را دید و همه بدبختی های دولت را پیش بینی کرد که ...
داستان M.A. بولگاکف قلب سگبه نقش روشنفکران و مشارکت آن در سرنوشت مردم اختصاص دارد و پیشینه روزمره معمول دهه 1920 در روسیه در داستان با عناصر فانتزی ترکیب شده است.
قهرمان داستان، پروفسور پرئوبراژنسکی، یک روشنفکر معمولی است که به علم خدمت می کند و می خواهد مانند یک پزشک به هر فرد نیازمند، چه خوب و چه بد کمک کند. این ویژگی‌های او دستیارش، دکتر بورمنتال را بسیار تحسین می‌کند، که به دور از انسان‌دوستی و انسان‌دوستی است.
"چگونه توانستی چنین سگ عصبی را فریب بدهی، فیلیپ فیلیپوویچ؟" یک نوازش، یک نوازش... تنها راهی که در برخورد با یک موجود زنده ممکن است...
آنها با هم تصمیم می گیرند یک عمل بی سابقه را انجام دهند - پیوند غده هیپوفیز انسان به یک سگ معمولی حیاط. نتیجه، از نظر علم، واقعاً خارق العاده و غیرقابل پیش بینی بود - سگ ظاهری انسانی به دست آورد. اما از نظر اخلاق و زندگی روزمره عواقب آن اسفناک بود.
سگ دگرگون شده ظاهر و عادات خود را از اهدا کننده خود که غده هیپوفیز به او پیوند زدند - کلیم چوگونکین مست و داد و بیداد کرد. در نتیجه معلوم شد که موجودی نادان، گستاخ و متکبر است.
سگ سابق اکنون Polygraph Poligrafovich Sharikov نامیده می شود. او کم کم از کنترل استاد و دکتر خارج می شود و زندگی خودش را می کند. او به هر قیمتی می خواهد بدتر از دیگران نشود، اما نمی فهمد که برای این کار باید از نظر فرهنگی، اخلاقی و فکری رشد کرد.
"چیزی که به شدت به من صدمه زدی، بابا.
- چی؟! چه بابای من! این چه نوع آشنایی است؟ من را با نام کوچکم صدا کن
- چرا همش هستی: ول نکن، پس سیگار نکش، اونجا نرو. تمیز، مثل تراموا. چرا نمیذاری زندگی کنم؟ و در مورد "بابا" - شما بیهوده هستید. آیا از من خواسته ام که عمل را انجام دهم؟
در عوض، او کفش‌های چرمی و کراواتی به رنگ سمی به همراه یک کت و شلوار کثیف نامرتب می‌پوشد و به لطف کمک مدیر خانه (که به همان اندازه نادان است) خود را در آپارتمان پروفسور پرئوبراژسکی ثبت می‌کند و حتی سعی می‌کند تا همسرش را بیاورد آنجا
شاریکوف برای کار در یک موسسه دولتی برده شد، بنابراین، او یک رئیس کوچک شد. و درک خود به عنوان رئیس برای شاریکوف به معنای تغییرات بیرونی است - اکنون او یک ماشین دولتی رانندگی می کند و یک ژاکت چرمی و چکمه می پوشد ، خود را مستحق می داند که از سرنوشت دیگران خلاص شود.
نیروی ویرانگر جهل مبارز
پروفسور پرئوبراژنسکی امید خود را برای ساختن یک شخص واقعی از شریکوف از دست نمی دهد، او معتقد است که به تدریج می تواند از نظر اخلاقی تغییر کند. اما خود شاریکوف آرزوی این را ندارد.
او زندگی پروفسور را به یک کابوس تبدیل می کند: آپارتمان دائماً کثیف و زشت است، شاریکوف مست به خانه می آید و زنان را مورد آزار قرار می دهد، همه چیز را در اطراف ویران می کند و از الفاظ رکیک استفاده می کند. او به تدریج نه تنها استاد، بلکه همه ساکنان خانه را نیز خشمگین می کند: قدرت نادانی او چنان ویرانگر است که زندگی در کنار او بسیار دشوار است.
پروفسور پرئوبراژنسکی با نگاهی به نتیجه آزمایشات علمی خود به این نتیجه می رسد که نمی توان به زور در طبیعت انسان و جامعه دخالت کرد.
در پایان این داستان، پروفسور اشتباه خود را تصحیح می کند و دوباره شاریکوف را به سگی تبدیل می کند که دوباره از خودش راضی است. با این حال، در زندگی واقعی، چنین آزمایش‌هایی غیرقابل برگشت خواهند بود.
فیلیپ فیلیپوویچ در حالی که شانه هایش را سلطنتی بالا انداخته بود، پاسخ داد: «من چیزی نمی فهمم، این چه نوع شاریکوف است؟ آه، ببخشید، آن سگ من... که من او را عمل کردم؟
- ببخشید، پروفسور، سگ نیست، اما زمانی که او قبلاً یک مرد بود. مشکل همینه
- پس گفت؟ فیلیپ فیلیپوویچ پرسید. «این بدان معنا نیست که شما باید انسان باشید. با این حال، مهم نیست. شریک هنوز وجود دارد و هیچ کس قاطعانه او را نکشته است.
بولگاکف قهرمانان داستان را به نمادهای دوران تبدیل می کند. پروفسور پرئوبراژنسکی یک روشنفکر واقعی روسی است، نماینده طبقه برون‌گرای جامعه. خیلی چیزهایی که برای مردم مهم و ضروری بود با او می رود. ممکن است اظهارات استاد مضحک به نظر برسد. اما طنز از ارتباط آنها کم نمی کند. "کبوتر! من در مورد گرمایش بخار صحبت نمی کنم ... بگذارید اینطور باشد: از آنجایی که یک انقلاب اجتماعی وجود دارد، نیازی به گرم کردن آن نیست. "چرا وقتی کل این داستان شروع شد، همه شروع به راه رفتن با گالش های کثیف و چکمه های نمدی از پله های مرمر کردند؟" چرا فرش از پله های جلو برداشته شد؟ "چرا پرولتاریا نمی تواند گالش هایش را در طبقه پایین بگذارد، اما سنگ مرمر را خاک کند؟"
از نقطه نظر توپ ها، که در اصل نمادی از یک دوره جدید هستند، زیبایی شناسی زندگی روزمره کاملا غیر ضروری است. در عین حال، "مردم جدید" آماده هستند تا هر آنچه را که در طول قرن ها ایجاد شده است رها کنند. میل به ساختن یک زندگی جدید توسط آنها به عنوان نیاز به تخریب کامل آنچه قبلا انجام شده است درک می شود. بولگاکف اظهارات بسیار خوبی را در دهان پروفسور پریوبراژنسکی می آورد.
"این "ویرانی" شما چیست؟ پیرزنی با چوب؟ جادوگری که تمام شیشه ها را شکست، همه لامپ ها را خاموش کرد؟... ویرانی در کمدها نیست، در سرهاست.
سخنان بجا و بسیار دقیق توسط بسیاری از شخصیت های داستان بیان می شود. از جمله یک سگ بی خانمان حتی قبل از تبدیل شدن به مردی که با قدرت های نادر مشاهده و هوش متمایز می شود. زندگی واقعی روسیه پس از انقلاب با تمام باورپذیری وحشتناکش در برابر ما ظاهر می شود. تصاویر غم انگیز از همان ابتدای داستان جلوی چشم ما می آید. کولاک به عنوان نماد غم و اندوه؛ خیابان های خالی را به عنوان نمادی از فقر و بدبختی نادیده گرفت. در همان ابتدای داستان، از دریچه چشم یک معتاد بی خانمان به اوضاع نگاه می کنیم. هیچ چیز چشم ما را خوشحال نمی کند. در اینجا یک دختر تایپیست از کنارش می گذرد که فقط یک پنی به دست می آورد «در رده نهم، چهار و نیم چروونت».
هیچ جزئیات جزئی برای ایجاد یک تصویر عینی وجود ندارد. تصویر تایپیست نیز تصادفی نیست. دختر جوان چنان ناراضی، یخ زده، نیمه گرسنه به نظر می رسد که ما شروع به درک واقعیت ناعادلانه و زشت می کنیم. و چقدر این عبارت می گوید: "من اکنون رئیس هستم، و مهم نیست چقدر دزدی کنم - همه چیز، همه چیز برای بدن زن، برای گردن سرطان، برای آبراو دیورسو. چون در جوانی به اندازه کافی گرسنه بودم، با من خواهد بود و آخرت وجود ندارد.
بولگاکف در داستان خود سؤالات بسیار جدی را مطرح می کند - او شما را وادار می کند به اخلاقیات افرادی که در صفحات اثر با آنها برخورد می کنیم فکر کنید. دزدی همه جا هست هیچکس به رعایت نظم اهمیت نمی دهد، کشور رو به زوال است، جامعه در حال انحطاط است.
و در پس زمینه این تنزل، شخص جدیدی به نام شاریکوف ظاهر می شود. این واقعیت که در داستان بولگاکف این مرد جدید اخیراً یک سگ ولگرد بود بسیار نمادین است. به ویژه مهم است که شریکوف به عنوان یک سگ، با نجابت بیشتر متمایز شد و شفقت و همدردی صمیمانه را برانگیخت. مرد شدن او فقط باعث انزجار می شود.
مرد جدیدی که در داستان توسط پولیگراف پولیگراف شاریکوف نمایش داده می شود، به طور کامل با الزامات "زندگی جدید" مطابقت دارد، "محصول" دوره خود است. او غیر روحانی، بی سواد، ناسپاس، احمق، پرخاشگر است. او احساس می کند که یک استاد واقعی زندگی است و به کسی توجه نمی کند.
سزاوار توجه و تقبیح پروفسور پرئوبراژنسکی است. این گواهی بر فقدان کامل هر گونه ویژگی انسانی در شاریکوف است. از ویژگی های بارز این شخصیت می توان به پستی، حسادت، نفرت از همه چیز و همه افراد اطراف اشاره کرد.
ارباب زندگی، یعنی "انسان جدید" بعد از انقلاب اینگونه شروع به احساس کرد، او بسیار قوی است. او در هیچ چیز متوقف نمی شود، به اخلاق و اخلاق فکر نمی کند. آزمایش خارق العاده در داستان بازتابی از یک آزمایش اجتماعی واقعی و عظیم است - انقلاب. شخصیت داستان شاریکوف نمی‌توانست مرد شود، ما فقط موجودی در مقابل خود داریم که از دور شبیه او است.
در کنار "توپ" کسانی هستند که ضعیف تر و آسیب پذیرتر هستند. و ارتباط با "افراد جدید" فقط رنج می آورد. غیرممکن است چیزی هیولایی تر از جامعه ای تصور شود که در آن «شاریکوف ها»، این موجودات بی رحم و شرور، مسئول همه چیز هستند. در داستان، پروفسور پرئوبراژنسکی "کنترل" را بر شاریکوف می یابد، او به سادگی او را به سگ تبدیل می کند. اما تجربه اجتماعی - انقلاب - به عقب باز نمی گردد. و به همین دلیل است که داستان احساسی از دست کم گرفتن را به جا می گذارد. نویسنده مشکلی را مطرح می کند و به خوانندگان اجازه می دهد در مورد آن فکر کنند. بنابراین، امروز نیز پس از مدتی قابل توجه، می‌توان به جامعه «توپ‌هایی» فکر کرد که هنوز هم پژواک آن را احساس می‌کنیم.
آثار بولگاکف اوج فرهنگ هنری روسیه در قرن بیستم است. غم انگیز است سرنوشت استاد، محروم از فرصت انتشار، شنیدن. از سال 1927 تا 1940، بولگاکف حتی یک خط از او را در چاپ ندید.
میخائیل آفاناسیویچ بولگاکف قبلاً در سالهای قدرت شوروی وارد ادبیات شد. او تمام مشکلات و تناقضات واقعیت شوروی دهه سی را تجربه کرد. دوران کودکی و جوانی او با کیف و سالهای بعدی زندگی او - با مسکو مرتبط است. در دوره مسکو زندگی بولگاکف بود که داستان "قلب سگ" نوشته شد. با مهارت و استعداد درخشان، موضوع ناهماهنگی را آشکار می کند که به دلیل دخالت انسان در قوانین ابدی طبیعت به نقطه پوچی رسیده است.
در این اثر، نویسنده به اوج داستان طنز می رسد. اگر طنز بیان می کند، داستان طنز جامعه را از خطرات و فاجعه های قریب الوقوع هشدار می دهد. بولگاکف تجسم اعتقاد خود به این است که تکامل عادی بر روش خشونت آمیز نفوذ به زندگی ارجح است، او از قدرت مخرب وحشتناک نوآوری تهاجمی خود راضی صحبت می کند. این موضوعات جاودانه هستند و حتی اکنون نیز اهمیت خود را از دست نداده اند.
داستان "قلب سگ" با ایده بسیار روشن نویسنده متمایز می شود: انقلابی که در روسیه رخ داد نتیجه رشد معنوی طبیعی جامعه نبود، بلکه یک آزمایش غیرمسئولانه و زودرس بود. بنابراین، بدون اجازه دادن به عواقب جبران ناپذیر چنین آزمایشی، کشور باید به وضعیت قبلی خود بازگردانده شود.
بنابراین، بیایید به شخصیت های اصلی «قلب سگ» نگاه کنیم. پروفسور پرئوبراژنسکی از نظر منشأ و اعتقادات یک دموکرات است، یک روشنفکر معمولی مسکو. او مقدس به علم خدمت می کند، به شخص کمک می کند، هرگز به او آسیب نمی رساند. پروفسور پریوبراژنسکی مغرور و باشکوه مدام کلمات قصار قدیمی را می ریزد. این جراح مبتکر به عنوان برجسته ژنتیک مسکو، درگیر عملیات سودآوری برای جوان سازی خانم های مسن است.
اما پروفسور قصد دارد خود طبیعت را بهبود بخشد، او تصمیم می گیرد با خود زندگی رقابت کند تا با پیوند بخشی از مغز انسان به سگ، یک فرد جدید خلق کند. بنابراین شاریکوف متولد می شود که مظهر مرد جدید شوروی است. چشم انداز توسعه آن چیست؟ هیچ چیز قابل توجهی نیست: قلب یک سگ ولگرد و مغز مردی با سه سابقه جنایی و اشتیاق آشکار به الکل. این همان چیزی است که انسان جدید، جامعه جدید باید از آن رشد کند.
شاریکوف، مهم نیست که چه، می خواهد به مردم نفوذ کند، بدتر از دیگران نباشد. اما او نمی تواند بفهمد که برای این کار باید مسیر تکامل معنوی طولانی را طی کرد، کار برای رشد عقل، افق و تسلط بر دانش لازم است. پولیگراف Polygraphovich Sharikov (که اکنون به این موجود گفته می شود) کفش های چرمی و کراوات سمی می پوشد، اما در غیر این صورت کت و شلوار او کثیف، نامرتب، بی مزه است.
مردی با گرایش سگی، بر اساس یک لومپن، احساس می کند که ارباب زندگی است، او مغرور، متکبر، پرخاشگر است. درگیری بین پروفسور پرئوبراژنسکی و لومپن انسان نما کاملاً اجتناب ناپذیر است. زندگی پروفسور و ساکنان آپارتمانش تبدیل به جهنم می شود. این هم یکی از صحنه های داخلی آنها:
«-... ته سیگار را روی زمین نریز، برای صدمین بار می پرسم. طوری که دیگر در آپارتمان یک فحش نمی شنوم! یکم نذار! پرفسور خشمگین است.
- "چیزی تو من، بابا، به طرز دردناکی ظلم می کنی،" - مرد ناگهان با ناله گفت.
با وجود نارضایتی صاحب خانه، شاریکوف به روش خود زندگی می کند: در طول روز در آشپزخانه می خوابد، بیکار می شود، انواع ظلم ها را انجام می دهد، با اطمینان از اینکه "امروزه هرکسی حق خود را دارد". و در این او تنها نیست. پولیگراف پولیگرافوویچ متحدی در شخص شووندر، رئیس محلی کمیته خانه پیدا می کند. او مسئولیتی مشابه پروفسور هیولای انسان نما دارد. شووندر از موقعیت اجتماعی شاریکوف حمایت کرد، او را با یک عبارت ایدئولوژیک مسلح کرد، او ایدئولوگ او است، "چوپان معنوی" او. شووندر به شاریکوف ادبیات «علمی» می دهد و مکاتبات بین انگلس و کائوتسکی را برای «مطالعه» به او می دهد. موجود حیوان مانند هیچ نویسنده ای را تایید نمی کند: "آنها می نویسند، می نویسند ... کنگره، برخی آلمانی ها ..." او یک نتیجه می گیرد: "ما باید همه چیز را به اشتراک بگذاریم." بنابراین روانشناسی شاریکوف توسعه یافت. او به طور غریزی باور اصلی اربابان جدید زندگی را حس کرد: دزدی، دزدی، از بین بردن هر چیزی که ایجاد شده است. اصل اصلی جامعه سوسیالیستی همسطح سازی جهانی است که برابری نامیده می شود. همه ما می دانیم که این به چه چیزی منجر شد.
بهترین ساعت برای Polygraph Tsoligrafovich "خدمت" او بود. او پس از ناپدید شدن از خانه، در برابر استاد حیرت‌زده به‌عنوان جوانی پر از وقار و عزت نفس، «با کت چرمی از روی دوش دیگران، با شلوار چرمی کهنه و چکمه‌های انگلیسی بلند» ظاهر می‌شود. بوی باورنکردنی گربه ها بلافاصله در سراسر راهرو پخش شد. به پروفسور مات و مبهوت، کاغذی را نشان می دهد که می گوید رفیق شاریکوف رئیس بخش پاکسازی شهر از حیوانات ولگرد است. شووندر آنجا ترتیبش داد.
بنابراین، شریک بولگاکف یک جهش سرگیجه‌آور انجام داد: از یک سگ ولگرد، او به یک سازمان منظم تبدیل شد تا شهر را از سگ‌ها و گربه‌های ولگرد پاک کند. خوب، دنبال کردن خود یکی از ویژگی های همه سالن های رقص است. آنها خود را نابود می کنند، گویی ردپای منشأ خود را می پوشانند ...
آخرین آکورد فعالیت شاریکوف، تقبیح پروفسور پرئوبراژنسکی است. لازم به ذکر است که در دهه سی بود که نکوهش به یکی از پایه های یک جامعه سوسیالیستی تبدیل شد که به درستی آن را توتالیتر می نامید.
شریکوف با شرم، وجدان، اخلاق بیگانه است. او هیچ ویژگی انسانی ندارد، فقط پستی، نفرت، بدخواهی وجود دارد.
با این حال، پروفسور پرئوبراژنسکی هنوز فکر ساختن مردی از شاریکوف را رها نمی کند. او به تکامل، توسعه تدریجی امیدوار است. اما اگر خود شخص برای آن تلاش نکند هیچ پیشرفتی وجود ندارد و نخواهد بود. نیت خوب پرئوبراژنسکی به یک تراژدی تبدیل می شود. او به این نتیجه می رسد که مداخله خشونت آمیز در طبیعت انسان و جامعه نتایج فاجعه باری به دنبال دارد. در داستان، پروفسور با تبدیل شاریکوف به سگ، اشتباه خود را تصحیح می کند. اما در زندگی، چنین آزمایشاتی برگشت ناپذیر است. بولگاکف در همان ابتدای تحولات مخربی که در کشور ما در سال 1917 آغاز شد، موفق شد در مورد این هشدار دهد.
بعد از انقلاب همه شرایط برای ظهور تعداد زیادی بادکنک با قلب سگ فراهم شد. نظام توتالیتر سهم زیادی در این امر داشت. با توجه به اینکه این هیولاها در تمام عرصه های زندگی نفوذ کرده اند، روسیه اکنون روزهای سختی را پشت سر می گذارد.
از نظر ظاهری، توپ ها با مردم فرقی ندارند، اما همیشه در بین ما هستند. ذات غیر انسانی آنها دائماً متجلی می شود. قاضی برای اجرای طرحی برای حل جرایم، یک بی گناه را محکوم می کند. پزشک از بیمار روی برمی گرداند؛ مادر فرزندش را رها می کند مقاماتی که رشوه هایشان از قبل مرتب شده است، آماده خیانت به خود هستند. هر چیزی که والاتر و مقدس‌تر است به نقطه مقابل خود تبدیل می‌شود، چنان که غیر انسان در آنها بیدار می‌شود و آنها را در گل و لای لگدمال می‌کند. با رسیدن به قدرت، غیرانسان سعی می کند همه افراد اطراف را از انسانیت خارج کند، زیرا کنترل غیرانسان آسان تر است. او همه احساسات انسانی را با غریزه حفظ خود جایگزین کرده است.
قلب سگ در اتحاد با ذهن انسان، تهدید اصلی عصر ماست. به همین دلیل است که داستانی که در آغاز قرن نوشته شده است، امروز همچنان مرتبط است و به عنوان هشداری برای نسل های آینده عمل می کند. امروز خیلی به دیروز نزدیک است... در نگاه اول به نظر می رسد همه چیز تغییر کرده است، کشور متفاوت شده است. اما آگاهی و کلیشه ها ثابت ماندند. بیش از یک نسل می گذرد تا توپ ها از زندگی ما ناپدید شوند، مردم متفاوت خواهند شد، هیچ رذیله ای توسط بولگاکوف در اثر جاودانه اش وجود نخواهد داشت. چقدر دلم می خواهد باور کنم که این زمان خواهد آمد! ..
مشکلات و اصالت هنری داستان "قلب سگ"
مضمون ناهماهنگی که به دلیل دخالت انسان در قوانین ابدی طبیعت به حد پوچی رسیده است توسط بولگاکف با مهارت و استعداد درخشان در داستان "قلب سگ" آشکار می شود.
داستان «قلب سگ» که در سال 1925 نوشته شد، تنها در سال 1987 در مجله زنامیا منتشر شد. داستان بر اساس یک آزمایش مخاطره آمیز است. انتخاب چنین طرحی توسط بولگاکف تصادفی نیست. هر آنچه در آن زمان اتفاق افتاد و آنچه بنای سوسیالیسم نامیده می شد توسط نویسنده قلب سگ دقیقاً به عنوان یک آزمایش تلقی شد - در مقیاس بزرگ و بیش از خطرناک.
بولگاکف در مورد تلاش برای ایجاد یک جامعه کامل جدید توسط انقلابی، یعنی عدم کنار گذاشتن خشونت، روش ها، برای آموزش یک فرد جدید و آزاد با همان روش های خشونت آمیز تردید داشت. برای نویسنده داستان، این یک دخالت غیرقابل قبول در روند طبیعی چیزها بود که عواقب آن می تواند برای همه، از جمله خود "آزمایشگران" فاجعه بار باشد. در مورد این "قلب سگ" و به خواننده هشدار می دهد.
پروفسور پرئوبراژنسکی به یکی از شخصیت های اصلی داستان تبدیل می شود، سخنگوی افکار نویسنده در داستان. این یک فیزیولوژیست عالی است. او به عنوان مظهر آموزش و فرهنگ عالی ظاهر می شود. به اعتقاد، این از حامیان نظم قدیمی پیش از انقلاب است. تمام دلسوزی‌هایش طرفدار خانه‌داران، پرورش‌دهنده‌ها، تولیدکنندگان سابق است که به قول خودش نظم بود و راحت و آسوده زندگی می‌کرد.
بولگاکف دیدگاه های سیاسی پرئوبراژنسکی را تحلیل نمی کند. اما دانشمند افکار بسیار قطعی در مورد ویرانی بیان می کند، در مورد ناتوانی پرولتاریا در کنار آمدن با آن. به نظر او، اول از همه، باید در زندگی روزمره و در محل کار به مردم فرهنگ ابتدایی آموزش داده شود، فقط در این صورت اوضاع بهتر می شود، ویرانی از بین می رود، نظم برقرار می شود. مردم متفاوت خواهند شد. اما حتی این فلسفه پرئوبراژنسکی هم دچار سقوط می شود. او نمی تواند یک فرد معقول را در شاریکوف پرورش دهد: "من در این دو هفته بیشتر از چهارده سال گذشته خسته شده ام ..."
«قلب سگ» اثری عمیق فلسفی است، اگر به محتوای آن فکر کنید. پروفسور فیلیپ فیلیپوویچ خود را شبیه به خدا تصور کرد، او یک موجود زمینی را به دیگری تبدیل می کند، از یک سگ شیرین و مهربون یک "هیولا دو پا" را بدون هیچ مفهومی از افتخار، وجدان، قدردانی خلق کرد.
مشکل ابدی بهترین ذهن ها در روسیه رابطه بین روشنفکران و مردم است. نقش روشنفکران چیست، مشارکت آن در سرنوشت مردم چیست - نویسنده داستان خواننده را در دهه 20 دور در مورد این فکر کرد.
در داستان، عناصر فانتزی با پس زمینه روزمره ترکیب شده اند. پروفسور پرئوبراژنسکی از نظر منشأ و اعتقادات یک دموکرات است، یک روشنفکر معمولی مسکو. او سنت های دانشجویان دانشگاه مسکو را مقدس حفظ می کند: خدمت به علم، کمک به فرد و آسیب نرساندن به او، گرامی داشتن زندگی هر فرد - خوب و بد. دستیار او، دکتر بورمنتال، با احترام با معلم خود رفتار می کند، استعداد، مهارت و ویژگی های انسانی او را تحسین می کند. اما او آن استقامت، آن خدمت مقدس به ایده های اومانیسم را که در پرئوبراژنسکی می بینیم، ندارد.
بورمنتال قادر است عصبانی شود، خشمگین شود، در صورت لزوم از زور استفاده کند. و اکنون این دو نفر در حال انجام آزمایشی بی سابقه در دنیای علم هستند - پیوند غده هیپوفیز انسان به یک سگ ولگرد.
نتیجه از نظر علمی غیرمنتظره و خارق العاده بود، اما در اصطلاحات روزمره و روزمره منجر به اسفناک ترین نتایج شد. موجودی که به این ترتیب شکل گرفته است ظاهر اهداکننده انسانی خود - کلیم چوگونکین - یک بازیکن بالالایکا در میخانه، یک مست و یک دژخیمان است که در یک مبارزه کشته شده است. این هیبرید بی ادب، توسعه نیافته، متکبر و متکبر است. او به هر طریقی می خواهد در میان مردم نفوذ کند و بدتر از دیگران نباشد. اما او نمی تواند بفهمد که برای این کار باید مسیر تکامل معنوی طولانی را طی کرد، کار برای رشد عقل، افق و تسلط بر دانش لازم است. پولیگراف Polygraphovich Sharikov (که اکنون به این موجود گفته می شود) کفش های چرمی و کراوات سمی می پوشد، اما در غیر این صورت کت و شلوار او کثیف، نامرتب، بی مزه است.
دلیل شکست پرئوبراژنسکی و دکتر بورمنتال چیست؟ و این فقط در مورد مهندسی ژنتیک نیست. پرئوبراژنسکی مطمئن است که غرایز کاملاً حیوانی که بر رفتار سگ سابق شاریکوف تأثیر می گذارد را می توان از بین برد: "گربه ها موقتی هستند ... این یک موضوع نظم و انضباط است و دو یا سه هفته است. به من اعتماد کن. یک ماه دیگر، و او حمله به آنها را متوقف خواهد کرد.»
سوال در فیزیولوژی نیست، بلکه در این واقعیت است که شاریکوف نوعی محیط خاص است. سگ مرد می شود، اما اعمال او توسط ژن های دریافت شده از مست و خوار کلیم چوگونکین تعیین می شود: «... او دیگر سگ نیش ندارد، بلکه قلب انسان دارد. و بدترین از همه چیزهایی که در طبیعت وجود دارد!
تضاد بین اصل روشنفکری که در افراد باهوش، فیزیولوژیست‌های پرئوبراژنسکی و بورمنتال، تجسم یافته است، و غرایز تاریک "همونکولوس" شاریکوف (با پیشانی کم و شیب دار) آنقدر چشمگیر است که نه تنها جلوه ای کمیک و گروتسک ایجاد می کند. بلکه با رنگ های تراژیک نقاشی می کند.
شووندر نیز در اینجا نقش مهمی ایفا می کند. او سعی می کند بر شاریکوف تأثیر بگذارد، آموزش دهد. این سگ یا مرد در گفتگو با پرئوبراژنسکی به معنای واقعی کلمه کلمات و عبارات شووندر را نه تنها در مورد حقوق، بلکه در مورد برتری او نسبت به بورژوازی تکرار می کند: "ما در دانشگاه ها درس نمی خواندیم، ما در آپارتمان های 15 اتاق زندگی نمی کردیم. با وان حمام ... » طبیعتاً، تلاش برای آموزش یک فرد جدید در شاریکوووی دیروز، حمله ای طنز از سوی نویسنده علیه شواندرها است.
شاریکوف با کمک شووندر در آپارتمان پرئوبراژنسکی ثبت نام می کند و "شانزده آرشین" از فضای زندگی که به او اختصاص داده شده را طلب می کند و حتی سعی می کند همسرش را به خانه بیاورد. او معتقد است که سطح ایدئولوژیک خود را بالا می برد: او کتابی را می خواند که شواندر توصیه می کند - مکاتبات انگلس با کائوتسکی. از دیدگاه پرئوبراژنسکی، همه اینها یک بلوف و تلاش های توخالی است که به هیچ وجه به رشد ذهنی و معنوی شاریکوف کمک نمی کند. اما از دیدگاه شووندر و امثال او، شاریکوف برای جامعه‌ای که با چنین رقت‌انگاری و شیفتگی ایجاد می‌کنند، کاملاً مناسب است. شاریکوف حتی توسط یک سازمان دولتی استخدام شد و او را به یک رئیس کوچک تبدیل کرد. برای او، رئیس شدن به معنای تغییر ظاهری، به دست آوردن قدرت بر مردم است. اینجوری میشه. او اکنون کت و چکمه‌های چرمی پوشیده است، ماشین دولتی می‌راند، سرنوشت یک دختر منشی فقیر را کنترل می‌کند.
تصویر شووندر، که تصمیم گرفت شاریکوف را با "روح مارکسیستی" آموزش دهد، خنده دار است: فرآیند انسانی کردن شاریکوف با لحن های طنز خشن و طنز به تصویر کشیده شده است. از نظر توطئه، برعکس ساخته شده است - یک سگ باهوش و مهربان تبدیل به یک خوک بی ادب و بد اخلاق می شود که در آن ویژگی های ارثی کلیم چوگونکین بیشتر و واضح تر آشکار می شود. گفتار مبتذل این شخصیت با اعمال او آمیخته شده است. آنها به تدریج ظالمانه تر و غیر قابل تحمل تر می شوند. یا روی پله ها خانم را می ترساند، بعد مثل یک دیوانه به دنبال گربه هایی که با عجله می روند، می دود، بعد در میخانه ها و میخانه ها ناپدید می شود.
در نتیجه - صحنه ای طنز آمیز با پلیس جنایی که در پایان داستان در مورد محکومیت شوندر آمده بود تا به دنبال شاریکوف باشد. استاد خیلی توضیح میده او سگ را به عنوان دلیلی بر بی گناهی خود معرفی می کند و توضیح می دهد: «یعنی گفت... این به معنای مرد بودن نیست...»
به لطف Polygraph Poligrafovich Sharikov، کل زندگی پروفسور پرئوبراژنسکی وارونه شد. شاریکوف که خود را مرد تصور می کند، باعث ناراحتی در زندگی سنجیده و آرام پروفسور می شود. شاریکوف با به دست آوردن ظاهری انسانی ، حتی سرنخی از قوانین رفتار در جامعه ندارد. او در همه چیز از "مرشد و معلم" خود شووندر کپی می کند.
در اینجا بولگاکف به طنز خود دست می دهد و حماقت را به سخره می گیرد و محدودیت های دولت جدید را به سخره می گیرد. با صدای خفه‌ای شروع کرد: «در اتاق خواب غذا می‌خورد، در اتاق معاینه کتاب می‌خواند، در اتاق انتظار لباس می‌پوشید، در اتاق خدمتکار عمل می‌کرد و در اتاق غذاخوری بازرسی می‌کرد؟!» بسیار محتمل است که ایادورا دانکن این کار را انجام دهد. شاید او در دفتر غذا می خورد و خرگوش را در حمام سلاخی می کرد. شاید. اما من ایادورا دانکن نیستم!!! او ناگهان پارس کرد و رنگ ارغوانی اش زرد شد. من در سفره خانه غذا می خورم و در اتاق عمل عمل می کنم! گفت پروفسور
پروفسور پرئوبراژنسکی هنوز فکر ساختن مردی از شاریکوف را رها نمی کند. او به تکامل، توسعه تدریجی امیدوار است. اما اگر خود شخص برای آن تلاش نکند هیچ پیشرفتی وجود ندارد و نخواهد بود. در واقع تمام زندگی پروفسور به یک کابوس تبدیل می شود. در خانه نه آرامش است و نه نظم. زبان های ناپسند و کوبیدن بالالایکا در تمام طول روز شنیده می شود. شاریکوف مست به خانه می آید، به زنان می چسبد، همه چیز را در اطراف می شکند و خراب می کند. او نه تنها برای ساکنان آپارتمان، بلکه برای ساکنان کل خانه تبدیل به رعد و برق شد.
و اگر شما اراده کامل در زندگی به آنها بدهید، شاریکوف ها چه کاری می توانند انجام دهند؟ تصور تصویری از زندگی که آنها می توانند در اطراف خود ایجاد کنند وحشتناک است.
آدم‌های کوچک بی‌ارزش و بی‌ارزش که به طور اتفاقی قدرت را به دست آورده‌اند، شروع به تمسخر افراد جدی می‌کنند، زندگی‌شان را خراب می‌کنند.
بنابراین به تدریج، پروفسور پرئوبراژنسکی از موضوع طنز، متهم به هرج و مرج حاکم در اطراف می شود. او می گوید ویرانی به این دلیل است که مردم به جای کار آواز می خوانند. اگر به جای عملیات شروع به آواز خواندن کند، در آپارتمانش نیز دچار ویرانی می شود. استاد مطمئن است که اگر مردم به دنبال کار خود بروند، هیچ ویرانی رخ نمی دهد. فیلیپ فیلیپوویچ مطمئن است که ویرانی اصلی در ذهن مردم است.
سرنوشت خانه در اوبوخوف لین با سرنوشت روسیه مرتبط است. پروفسور پرئوبراژنسکی پس از نقل مکان اولین هم خانه به خانه او می گوید: «خانه از بین رفته است. بولگاکف پس از تسخیر قدرت توسط بلشویک‌ها می‌توانست (و کرد) همین را در مورد روسیه بگوید. ظاهری مضحک، بداخلاق و عملاً ناآشنا با فرهنگ مرد و زنی که شبیه زن نیست، خواننده ممکن است در ابتدا مضحک به نظر برسد. اما این آنها هستند که بیگانگان پادشاهی تاریکی هستند و باعث ناراحتی نه تنها پروفسور می شوند. آنها به رهبری شووندر هستند که شاریک شاریکوف را "آموزش می دهند" و او را برای خدمات عمومی توصیه می کنند.
تقابل پرئوبراژنسکی و شووندر را نه تنها می توان به عنوان رابطه ای بین یک روشنفکر و دولت جدید تلقی کرد. نکته اصلی این است که فرهنگ و ضد فرهنگ، معنویت و ضد معنویت به هم می خورند و دوئل بی خون (تا کنون) بین آنها به نفع اولی قطعی نشده است، در جدال بین نور و هیچ پایانی تأیید کننده زندگی وجود ندارد. تاریکی.
در تصویر مرد تازه خلق شده شاریکوف هیچ چیز خنده‌داری وجود ندارد (به استثنای سایه‌ای از این خنده‌دار در مونولوگ‌های درونی پرشکوه و خود ستایش‌کننده شاریک)، زیرا تنها کسانی که با آن مشخص شده‌اند می‌توانند به زشتی‌ها بخندند - روحانی و بدنی این یک تصویر منفور کننده غیر همدلانه است، اما خود شاریکوف حامل شر نیست. تنها زمانی که معلوم شد که او میدان همان نبرد تاریکی و روشنایی برای روحش است، در نهایت، سخنگو ایده های شووندر - بلشویک ها - شیطان می شود.
بنابراین نیت خوب پرئوبراژنسکی به یک تراژدی تبدیل می شود. او به این نتیجه می رسد که مداخله خشونت آمیز در طبیعت انسان و جامعه نتایج فاجعه باری به دنبال دارد. در داستان "قلب سگ"، پروفسور اشتباه خود را تصحیح می کند - شاریکوف دوباره به سگ تبدیل می شود. او از سرنوشت و خودش راضی است. پروفسور به شواندر و شرکتش توضیح می دهد: «علم هنوز نمی داند چگونه حیوانات را به انسان تبدیل کند. بنابراین من سعی کردم، اما فقط ناموفق، همانطور که می بینید. او صحبت کرد و شروع به تبدیل شدن به یک حالت بدوی کرد. آتاویسم!"
اما در زندگی، چنین آزمایشاتی برگشت ناپذیر است. و بولگاکف در همان ابتدای تحولات مخربی که در کشور ما در سال 1917 آغاز شد، موفق شد در مورد این هشدار دهد.
شایان ذکر است که طنز و طنز بولگاکف در این داستان به بالاترین درجه مهارت می رسد. کافی است صحنه ای را به یاد بیاوریم که در آن یک پیرمرد جوان شده به روابط عاشقانه خود می بالد، یا صحنه ای با «بانوی پرشور» نه اولین جوانی که برای حفظ معشوقش آماده هر کاری است. این صحنه ها از طریق ادراک سگ ترسیم می شوند. در حالی که سرش را روی پنجه هایش گذاشته بود و از شرم چرت می زد، با تاریکی فکر کرد: «خب، به جهنم.
بنابراین، می بینیم که ترکیب کمیک و تراژیک در آثار بولگاکف، در حالی که در جریان طنز ادبی روسی باقی می ماند، ویژگی مهمی برای درک آنها دارد: آمیختگی خنده دار و غم انگیز از نظر رویدادها (حتی برای یک خواننده نه چندان باتجربه و با دقت) عمیق ترین تراژدی را نشان می دهد که از نظر درونی درک شده است.
بولگاکف به سرعت وارد جریان گسترده و متنوع ادبیات دهه بیست شد و جایگاه برجسته ای را در آن اشغال کرد. او تعدادی آثار کلاسیک در ژانرهای مختلف خلق کرد. میخائیل آفاناسیویچ یکی از بنیانگذاران طنز جدید شد. او از آرمان‌های جهانی دفاع می‌کرد، رذیلت‌های نام‌گذاری شده، که متأسفانه تاکنون حذف نشده‌اند...