مشکل احترام به حافظه برای استدلال های گذشته ما. مشکل حافظه جنگ بزرگ میهنی. غلبه بر ترس در جنگ

در اینجا بانکی از استدلال برای مقاله ای در مورد آزمون دولتی واحد به زبان روسی است. به موضوعات نظامی اختصاص دارد. هر مسئله دارای نمونه های ادبی مربوطه است که برای نوشتن مقاله با بالاترین کیفیت لازم است. عنوان مربوط به فرمول مسئله است، در زیر عنوان استدلال هایی وجود دارد (3-5 قطعه بسته به پیچیدگی). این ها را هم می توانید دانلود کنید آرگومان ها به شکل جدول(لینک در انتهای مقاله). امیدواریم که آنها به شما در آمادگی برای آزمون یکپارچه دولتی کمک کنند.

1. در داستان واسیل بایکوف "سوتنیکوف"، ریبک از ترس شکنجه به میهن خود خیانت کرد. هنگامی که دو رفیق که به دنبال آذوقه برای یک گروه پارتیزانی بودند، به مهاجمان برخورد کردند، مجبور شدند عقب نشینی کرده و در روستا پنهان شوند. با این حال، دشمنان آنها آنها را در خانه یکی از ساکنان محلی پیدا کردند و تصمیم گرفتند با استفاده از خشونت از آنها بازجویی کنند. سوتنیکوف آزمون را با افتخار پشت سر گذاشت، اما دوستش به نیروهای تنبیهی پیوست. او تصمیم گرفت پلیس شود، اگرچه قصد داشت در اولین فرصت به سوی مردم خود فرار کند. با این حال، این عمل برای همیشه آینده رایبک را زیر سوال برد. او که تکیه گاه ها را از زیر پای رفیقش بیرون زد، تبدیل به یک خائن و یک قاتل پست شد که شایسته بخشش نیست.
2. در رمان دختر کاپیتان الکساندر پوشکین، بزدلی برای قهرمان به یک تراژدی شخصی تبدیل شد: او همه چیز را از دست داد. او در تلاش برای جلب لطف ماریا میرونوا، تصمیم گرفت به جای اینکه شجاعانه رفتار کند، حیله گر و نادرست باشد. و بنابراین ، در لحظه تعیین کننده ، هنگامی که قلعه بلگورود توسط شورشیان تسخیر شد و والدین ماشا به طرز وحشیانه ای کشته شدند ، الکسی در مقابل آنها ایستادگی نکرد ، از دختر محافظت نکرد ، بلکه لباسی ساده به تن کرد و به مهاجمان پیوست. نجات جان او بزدلی او قهرمان را کاملاً دفع کرد و حتی در اسارت او با افتخار و سرسختانه در برابر نوازش او مقاومت کرد. به نظر او مردن بهتر از همسو شدن با یک ترسو و یک خائن است.
3. در اثر والنتین راسپوتین "زندگی کن و به خاطر بسپار"، آندری بیابان می شود و به سمت خانه اش، به روستای زادگاهش می دود. برخلاف او، همسرش زنی شجاع و فداکار بود، بنابراین او با به خطر انداختن خود، شوهر فراری خود را می پوشاند. او در یک جنگل نزدیک زندگی می کند و او هر چیزی را که او نیاز دارد مخفیانه از همسایه ها حمل می کند. اما غیبت های نستیا به اطلاع عموم تبدیل شد. هموطنان با قایق به دنبال او شنا کردند. برای نجات آندری، ناستنا بدون خیانت به فراری خود را غرق کرد. اما ترسو در شخص او همه چیز را از دست داد: عشق، نجات، خانواده. ترس او از جنگ تنها کسی را که او را دوست داشت نابود کرد.
4. در داستان تولستوی "زندانی قفقاز"، دو قهرمان در تقابل قرار می گیرند: ژیلین و کوستیگین. در حالی که یکی پس از اسیر شدن توسط کوهنوردان، شجاعانه برای آزادی خود می جنگد، دیگری متواضعانه منتظر است تا بستگانش دیه را بپردازند. ترس چشمانش را می پوشاند و نمی فهمد که این پول از شورشیان و مبارزه آنها با هموطنانش حمایت می کند. برای او فقط سرنوشت خودش حرف اول را می زند و به منافع وطنش اهمیت نمی دهد. بدیهی است که بزدلی در جنگ خود را نشان می دهد و ویژگی هایی از طبیعت مانند خودخواهی، شخصیت ضعیف و بی اهمیتی را آشکار می کند.

غلبه بر ترس در جنگ

1. در داستان "بزدل" اثر وسوولود گارشین، قهرمان می ترسد به نام جاه طلبی های سیاسی کسی از بین برود. او نگران است که با همه برنامه ها و رویاهایش فقط به عنوان یک نام خانوادگی و حروف اول در گزارش خشک روزنامه تمام شود. او نمی داند چرا باید بجنگد و خود را به خطر بیندازد، این همه فداکاری برای چیست. دوستانش البته می گویند که او را نامردی می راند. به او غذای فکری دادند و او تصمیم گرفت که داوطلبانه به جبهه برود. قهرمان متوجه شد که خود را به خاطر یک هدف بزرگ - نجات مردم و میهن خود - قربانی می کند. او درگذشت، اما خوشحال بود، زیرا گامی واقعاً مهم برداشته بود و زندگی او معنی پیدا کرد.
2. در داستان "سرنوشت یک مرد" میخائیل شولوخوف، آندری سوکولوف بر ترس از مرگ غلبه می کند و آنطور که فرمانده می خواهد برای پیروزی رایش سوم مشروب بنوشد. او در حال حاضر به دلیل تحریک به شورش و بی احترامی به نگهبانان خود با مجازات روبرو است. تنها راه اجتناب از مرگ، پذیرفتن نان تست مولر، خیانت به وطن در کلمات است. البته مرد می خواست زندگی کند و از شکنجه می ترسید، اما آبرو و حیثیت برایش مهمتر بود. از نظر روحی و روانی با اشغالگران جنگید و حتی در مقابل فرمانده قرارگاه ایستاد. و او را به زور اراده شکست داد و از اجرای دستورش امتناع کرد. دشمن برتری روحیه روسی را تشخیص داد و به سربازی که حتی در اسارت بر ترس غلبه کرده و از منافع کشورش دفاع می کند، پاداش داد.
3. در رمان جنگ و صلح لئو تولستوی، پیر بزوخوف از شرکت در خصومت ها می ترسد: او بی دست و پا، ترسو، ضعیف است و برای خدمت سربازی مناسب نیست. با این حال، با دیدن دامنه و وحشت جنگ میهنی 1812، تصمیم گرفت به تنهایی برود و ناپلئون را بکشد. او اصلاً مجبور نبود به مسکو محاصره شده برود و خودش را به خطر بیندازد؛ با پول و نفوذش می‌توانست در گوشه‌ای از روسیه بنشیند. اما او به نوعی به مردم کمک می کند. پیر، البته، امپراتور فرانسه را نمی کشد، اما دختر را از آتش نجات می دهد، و این در حال حاضر زیاد است. او بر ترس خود غلبه کرد و از جنگ پنهان نشد.

مشکل قهرمانی خیالی و واقعی

1. در رمان جنگ و صلح لئو تولستوی، فئودور دولوخوف ظلم و ستم بیش از حد را در طول عملیات نظامی نشان می دهد. او از خشونت لذت می برد، در حالی که همیشه برای قهرمانی خیالی خود پاداش و ستایش طلب می کند، که بیش از شجاعت حاوی غرور است. به عنوان مثال، او یقه افسری را که قبلاً تسلیم شده بود گرفت و برای مدت طولانی اصرار داشت که او است که او را به اسارت گرفته است. در حالی که سربازانی مانند تیموکین با متواضعانه و به سادگی وظایف خود را انجام می دادند، فدور به دستاوردهای اغراق آمیز خود می بالید و به خود می بالید. او این کار را نه به خاطر حفظ وطن خود، بلکه به خاطر تایید خود انجام داد. این قهرمانی دروغین و غیر واقعی است.
2. در رمان جنگ و صلح لئو تولستوی، آندری بولکونسکی به خاطر شغل خود به جنگ می رود و نه برای آینده روشن کشورش. او فقط به افتخاری که برای مثال ناپلئون دریافت کرد اهمیت می دهد. در تعقیب او، همسر باردارش را تنها می گذارد. شاهزاده که خود را در میدان نبرد می بیند، به نبردی خونین می شتابد و از افراد زیادی می خواهد که خود را با او قربانی کنند. با این حال، پرتاب او نتیجه نبرد را تغییر نداد، بلکه فقط ضررهای جدیدی را تضمین کرد. با درک این موضوع، آندری به بی اهمیت بودن انگیزه های خود پی می برد. از آن لحظه به بعد دیگر به دنبال شناخت نیست، او فقط نگران سرنوشت کشور مادری خود است و فقط برای آن آماده بازگشت به جبهه و فداکاری است.
3. در داستان "سوتنیکوف" اثر واسیل بایکوف، ریبک به عنوان یک مبارز قوی و شجاع شناخته می شود. او در سلامت کامل و در ظاهر قدرتمند بود. در دعواها همتا نداشت. اما آزمایش واقعی نشان داد که تمام اعمال او فقط لاف زدن توخالی بود. ریباک از ترس شکنجه پیشنهاد دشمن را می پذیرد و پلیس می شود. یک قطره از شجاعت واقعی در شجاعت ساختگی او وجود نداشت، بنابراین او نتوانست فشار اخلاقی ترس از درد و مرگ را تحمل کند. متأسفانه فضائل خیالی فقط در مشکلات تشخیص داده می شود و رفقای او نمی دانستند به چه کسی اعتماد دارند.
4. در داستان بوریس واسیلیف "نه در لیست ها"، قهرمان به تنهایی از قلعه برست دفاع می کند که همه مدافعان دیگر آن مرده اند. خود نیکلای پلوژنیکوف به سختی می تواند روی پاهای خود بایستد، اما هنوز تا پایان عمر به وظیفه خود عمل می کند. البته یک نفر خواهد گفت که این بی پروایی از طرف او است. امنیت در گروه است. اما من هنوز فکر می کنم که در شرایط او این تنها انتخاب درست است، زیرا او خارج نمی شود و به یگان های آماده رزم نمی پیوندد. پس آیا بهتر نیست آخرین مبارزه را انجام دهید تا اینکه یک گلوله را برای خودتان تلف کنید؟ به نظر من، عمل پلوژنیکف شاهکار یک مرد واقعی است که با حقیقت روبرو می شود.
5. رمان ویکتور آستافیف "نفرین شده و کشته شده" ده ها سرنوشت کودک عادی را توصیف می کند که جنگ آنها را به سخت ترین شرایط سوق داد: گرسنگی، خطر مرگ، بیماری و خستگی مداوم. آنها سرباز نیستند، بلکه ساکنان عادی روستاها و روستاها، زندان ها و اردوگاه ها هستند: بی سواد، ترسو، مشت محکم و نه حتی خیلی صادق. همه آنها فقط خوراک توپ در جنگ هستند؛ بسیاری از آنها هیچ فایده ای ندارند. چه چیزی آنها را تحریک می کند؟ میل به جلب لطف و دریافت یک تعویق یا شغل در شهر؟ ناامیدی؟ شاید ماندن آنها در جبهه بی پروا باشد؟ شما می توانید به روش های مختلف پاسخ دهید، اما من همچنان فکر می کنم که فداکاری ها و سهم متواضعانه آنها در پیروزی بیهوده نبود، بلکه ضروری بود. من مطمئن هستم که رفتار آنها همیشه توسط یک نیروی آگاه، اما واقعی کنترل نمی شود - عشق به میهن. نویسنده نشان می دهد که چگونه و چرا در هر یک از شخصیت ها ظاهر می شود. بنابراین، من شجاعت آنها را واقعی می دانم.

رحمت و بی تفاوتی در فضای خصومت

1. در رمان جنگ و صلح تولستوی، برگ، شوهر ورا روستوا، نسبت به هموطنان خود بی تفاوتی کفرآمیز نشان می دهد. در هنگام تخلیه از مسکو محاصره شده، او با خرید ارزان تر اقلام کمیاب و ارزشمند مردم، از غم و اندوه و سردرگمی مردم استفاده می کند. او به سرنوشت سرزمین پدری اش اهمیت نمی دهد، او فقط به جیب خود نگاه می کند. مشکلات پناهندگان اطراف، ترسیده و مظلوم از جنگ، به هیچ وجه او را لمس نمی کند. در عین حال دهقانان تمام اموال خود را می سوزانند تا به دست دشمن نیفتد. آنها خانه ها را می سوزانند، دام ها را می کشند و کل روستاها را ویران می کنند. به خاطر پیروزی، همه چیز را به خطر می اندازند، به جنگل ها می روند و به عنوان یک خانواده زندگی می کنند. در مقابل، تولستوی بی‌تفاوتی و دلسوزی نشان می‌دهد و نخبگان ناصادق را در مقابل فقرا قرار می‌دهد که از نظر معنوی ثروتمندتر بودند.
2. شعر الکساندر تواردوفسکی "واسیلی ترکین" وحدت مردم را در مواجهه با یک تهدید مرگبار توصیف می کند. در فصل "دو سرباز"، افراد مسن از واسیلی استقبال می کنند و حتی به او غذا می دهند و مواد غذایی گرانبها را برای غریبه خرج می کنند. قهرمان در ازای مهمان نوازی، ساعت و ظروف دیگر زوج سالمند را تعمیر می کند و با گفتگوهای تشویقی آنها را سرگرم می کند. اگرچه پیرزن تمایلی به برداشتن غذا ندارد ، اما ترکین او را سرزنش نمی کند ، زیرا می داند که زندگی برای آنها در روستا چقدر دشوار است ، جایی که حتی کسی برای خرد کردن چوب نیست - همه در جلو هستند. با این حال، حتی افراد مختلف زمانی که ابرها بر سر وطنشان جمع می‌شوند، زبان مشترکی پیدا می‌کنند و با یکدیگر دلسوزی می‌کنند. این وحدت ندای نویسنده بود.
3. در داستان واسیل بیکوف "سوتنیکوف" دمچیخا علیرغم خطر مرگ، پارتیزان ها را پنهان می کند. او مردد است، زیرا یک زن روستایی ترسیده و تحت تعقیب است، نه یک قهرمان از پوشش. پیش روی ما یک انسان زنده است که خالی از ضعف نیست. او از مهمانان ناخوانده خوشحال نیست، پلیس ها دور دهکده می چرخند و اگر چیزی پیدا کنند، هیچ کس زنده نمی ماند. و با این حال، شفقت زن همه چیز را فرا می گیرد: او به مبارزان مقاومت پناه می دهد. و شاهکار او بی توجه نماند: در حین بازجویی با شکنجه و شکنجه ، سوتنیکوف به حامی خود خیانت نمی کند و با دقت سعی می کند از او محافظت کند و تقصیر را به گردن خود بیاندازد. بنابراین رحمت در جنگ رحمت می آورد و ظلم فقط به ظلم می انجامد.
4. در رمان «جنگ و صلح» تولستوی، اپیزودهایی توصیف شده است که نشان از بروز بی تفاوتی و پاسخگویی نسبت به زندانیان دارد. مردم روسیه افسر رامبال و فرمانده او را از مرگ نجات دادند. فرانسوی های یخ زده خودشان به اردوگاه دشمن آمدند، از سرمازدگی و گرسنگی می مردند. هموطنان ما مرحمت کردند: به آنها فرنی می دادند، ودکای گرم کننده برای آنها می ریختند و حتی افسر را در آغوش خود به داخل چادر می بردند. اما اشغالگران کمتر دلسوز بودند: یک فرانسوی که می‌شناختم وقتی بزوخوف را در میان انبوه زندانیان دید، از او دفاع نکرد. خود کنت به سختی جان سالم به در برد و جیره ناچیز را در زندان دریافت کرد و در سرما با افسار راه می رفت. در چنین شرایطی، افلاطون کاراتایف ضعیف شده، که هیچ یک از دشمنان حتی به فکر دادن فرنی با ودکا به او نبود، درگذشت. مثال سربازان روسی آموزنده است: این حقیقت را نشان می دهد که در جنگ باید انسان بمانید.
5. نمونه جالبی را الکساندر پوشکین در رمان "دختر کاپیتان" توصیف کرد. پوگاچف، آتمان شورشیان، با احترام به مهربانی و سخاوت پیتر، رحم کرد و عفو کرد. مرد جوان یک بار یک کت خز کوتاه به او داد، بدون اینکه در کمک به یک غریبه از مردم عادی نیش بزند. املیان حتی پس از "حساب" نیز به نیکی به او ادامه داد، زیرا در جنگ او برای عدالت تلاش کرد. اما امپراطور کاترین نسبت به سرنوشت افسری که به او اختصاص داده شده بود بی تفاوت نشان داد و فقط به ترغیب ماریا تسلیم شد. در طول جنگ، او با ترتیب دادن اعدام شورشیان در میدان، ظلم وحشیانه نشان داد. جای تعجب نیست که مردم علیه قدرت استبدادی او قیام کردند. تنها شفقت می تواند به انسان کمک کند تا قدرت مخرب نفرت و دشمنی را متوقف کند.

انتخاب های اخلاقی در جنگ

1. در داستان «تاراس بولبا» گوگول، کوچک‌ترین پسر قهرمان داستان بر سر دوراهی عشق و وطن قرار دارد. او اولین را انتخاب می کند و برای همیشه از خانواده و وطن خود چشم پوشی می کند. همرزمانش انتخاب او را نپذیرفتند. پدر به ویژه غمگین بود، زیرا تنها فرصت برای بازگرداندن آبروی خانواده، کشتن خائن بود. برادران نظامی انتقام مرگ عزیزان خود و ظلم به ایمان را گرفتند، آندری انتقام مقدس را زیر پا گذاشت و تاراس نیز برای دفاع از این ایده انتخاب دشوار اما ضروری خود را انجام داد. او پسرش را می کشد و به هم رزمانش ثابت می کند که مهم ترین چیز برای او به عنوان یک آتامان، نجات میهن است و نه منافع کوچک. بنابراین، او برای همیشه شراکت قزاق را تقویت می کند، که حتی پس از مرگ او با "لهستانی ها" می جنگد.
2. در داستان "زندانی قفقاز" لئو تولستوی، قهرمان نیز تصمیم ناامیدانه ای گرفت. دینا از مرد روسی که به زور توسط اقوام، دوستان و مردمش نگهداری می شد، خوشش می آمد. او با انتخابی بین خویشاوندی و عشق، پیوندهای وظیفه و دستورات احساس روبرو بود. او تردید کرد، فکر کرد، تصمیم گرفت، اما نمی توانست کمک کند، زیرا فهمید که ژیلین شایسته چنین سرنوشتی نیست. او مهربان، قوی و درستکار است، اما پولی برای باج ندارد و این تقصیر او نیست. علیرغم این واقعیت که تاتارها و روس ها با هم جنگیدند، یکی دیگر را اسیر کرد، این دختر به جای ظلم، یک انتخاب اخلاقی به نفع عدالت انجام داد. این احتمالاً بیانگر برتری کودکان نسبت به بزرگسالان است: حتی در مبارزه آنها خشم کمتری نشان می دهند.
3. رمان «همه آرام در جبهه غربی» نوشته رمارک تصویر یک کمیسر نظامی را به تصویر می‌کشد که دانش‌آموزان دبیرستانی را که هنوز پسر بودند، به جنگ جهانی اول دعوت کرد. در عین حال ، ما از تاریخ به یاد داریم که آلمان از خود دفاع نکرد ، بلکه حمله کرد ، یعنی بچه ها به خاطر جاه طلبی های دیگران به سمت مرگ رفتند. با این حال دلشان با سخنان این مرد بی شرف به آتش کشیده شد. بنابراین، شخصیت های اصلی به جبهه رفتند. و فقط در آنجا متوجه شدند که همزنشان ترسویی است که در عقب پنهان شده است. او مردان جوان را به مرگ می فرستد، در حالی که خودش در خانه نشسته است. انتخاب او غیر اخلاقی است. او این افسر به ظاهر شجاع را به عنوان یک منافق ضعیف لو می دهد.
4. در شعر تواردوفسکی "واسیلی ترکین"، شخصیت اصلی در رودخانه ای یخی شنا می کند تا گزارش های مهمی را به اطلاع فرماندهی برساند. او خود را در زیر آتش به داخل آب می اندازد و پس از گرفتن گلوله دشمن خطر یخ زدن تا حد مرگ یا غرق شدن را دارد. اما واسیلی به نفع وظیفه انتخاب می کند - ایده ای بزرگتر از خودش. او به پیروزی کمک می کند و نه به خودش، بلکه به نتیجه عملیات فکر می کند.

کمک متقابل و خودخواهی در خط مقدم

1. در رمان جنگ و صلح تولستوی، ناتاشا روستوا آماده است تا گاری ها را به مجروحان بدهد تا به آنها کمک کند از آزار و اذیت فرانسوی ها جلوگیری کنند و شهر محاصره شده را ترک کنند. او با وجود اینکه خانواده اش در آستانه نابودی است، آماده است چیزهای ارزشمند را از دست بدهد. همه چیز در مورد تربیت اوست: روستوف ها همیشه آماده کمک و کمک به یک فرد از مشکل بودند. روابط برای آنها از پول ارزشمندتر است. اما برگ، شوهر ورا روستوا، در حین تخلیه، برای به دست آوردن سرمایه، چیزهای ارزانی را از مردم ترسیده معامله کرد. افسوس که در جنگ همه از آزمون اخلاقی عبور نمی کنند. چهره واقعی یک شخص، خودخواه یا خیرخواه، همیشه خود را آشکار می کند.
2. در داستان های سواستوپل لئو تولستوی، "حلقه اشراف" ویژگی های شخصیتی ناخوشایند اشراف را نشان می دهد که به دلیل غرور خود را در جنگ می دیدند. به عنوان مثال، گالتسین یک ترسو است، همه در مورد آن می دانند، اما هیچ کس در مورد آن صحبت نمی کند، زیرا او یک نجیب زاده است. او با تنبلی کمک خود را در سفر ارائه می دهد، اما همه با ریاکاری او را منصرف می کنند، زیرا می دانند که او به جایی نخواهد رسید، و او فایده چندانی ندارد. این مرد یک خودخواه ترسو است که فقط به فکر خود است و به نیازهای میهن و مصیبت مردم خود توجهی نمی کند. در همان زمان، تولستوی شاهکار خاموش پزشکانی را توصیف می کند که اضافه کار می کنند و اعصاب دیوانه خود را از وحشتی که دیده اند مهار می کنند. آنها پاداش یا ترفیع نخواهند گرفت، آنها به این موضوع اهمیتی نمی دهند، زیرا آنها یک هدف دارند - نجات هرچه بیشتر سربازان ممکن است.
3. در رمان گارد سفید اثر میخائیل بولگاکف، سرگئی تالبرگ همسرش را ترک می‌کند و از کشوری فرار می‌کند که در اثر جنگ داخلی شکسته شده است. او خودخواهانه و بدبینانه همه چیزهایی را که برای او عزیز بود، هر چیزی را که قسم خورده بود تا آخر به آن وفادار باشد، در روسیه ترک می کند. النا تحت حمایت برادرانش قرار گرفت، که بر خلاف خویشاوندان خود، تا آخرین لحظه به کسی که به او سوگند خوردند، خدمت کردند. آنها از خواهر رها شده خود محافظت کردند و دلداری دادند، زیرا همه افراد وظیفه شناس زیر بار تهدید متحد شدند. به عنوان مثال، فرمانده Nai-Tours یک شاهکار برجسته انجام می دهد و دانشجویان را از مرگ قریب الوقوع در یک نبرد بیهوده نجات می دهد. او خودش می میرد، اما به جوانان بی گناهی که توسط هتمن فریب خورده اند کمک می کند تا جان خود را نجات دهند و شهر محاصره شده را ترک کنند.

تاثیر منفی جنگ بر جامعه

1. در رمان "دان آرام" میخائیل شولوخوف، تمام مردم قزاق قربانی جنگ می شوند. شیوه زندگی سابق به دلیل اختلافات برادرکشی در حال فروپاشی است. نان آوران می میرند، بچه ها سرکش می شوند، بیوه ها از غم و یوغ طاقت فرسا دیوانه می شوند. سرنوشت کاملاً همه شخصیت ها غم انگیز است: آکسینیا و پیتر می میرند ، داریا به سیفلیس مبتلا می شود و خودکشی می کند ، گریگوری از زندگی ناامید می شود ، ناتالیا تنها و فراموش شده می میرد ، میخائیل بی احساس و گستاخ می شود ، دونیاشا فرار می کند و با ناراحتی زندگی می کند. همه نسل ها با هم اختلاف دارند، برادر به جنگ برادر می رود، زمین یتیم می شود، زیرا در گرماگرم جنگ فراموش شد. در نتیجه، جنگ داخلی تنها به ویرانی و اندوه منجر شد و نه به آینده درخشانی که همه طرف های درگیر در جنگ وعده داده بودند.
2. در شعر میخائیل لرمانتوف "متسیری" قهرمان یکی دیگر از قربانیان جنگ شد. یک نظامی روسی او را بلند کرد، به زور از خانه اش برد و احتمالاً اگر پسر بیمار نمی شد، سرنوشت او را کنترل می کرد. سپس جسد تقریباً بی جان او را به مراقبت راهبان در صومعه ای نزدیک انداختند. متسیری بزرگ شد، سرنوشت یک تازه کار و سپس یک روحانی را رقم زد، اما هرگز با خودسری اسیرکنندگان خود کنار نیامد. مرد جوان می خواست به وطن بازگردد، با خانواده اش محشور شود و عطش عشق و زندگی را سیراب کند. با این حال، او از همه اینها محروم بود، زیرا او فقط یک زندانی بود و حتی پس از فرار دوباره خود را در زندان خود یافت. این داستان پژواک جنگ است، زیرا مبارزه کشورها سرنوشت مردم عادی را فلج می کند.
3. در رمان «روح‌های مرده» نیکولای گوگول درج شده‌ای وجود دارد که داستانی جداگانه است. این داستان در مورد کاپیتان کوپیکین است. در مورد سرنوشت یک معلول که قربانی جنگ شد می گوید. در نبرد برای وطن از کار افتاد. به امید دریافت حقوق بازنشستگی یا نوعی کمک به پایتخت آمد و شروع به دیدار با مسئولان کرد. با این حال، آنها در محل کار راحت خود تلخ شدند و فقط مرد فقیر را راندند، بدون اینکه زندگی او پر از رنج شود. افسوس که جنگ های مداوم در امپراتوری روسیه باعث بروز بسیاری از این موارد شد، بنابراین هیچ کس به ویژه به آنها واکنش نشان نداد. شما حتی نمی توانید قطعاً کسی را در اینجا مقصر بدانید. جامعه بی تفاوت و بی رحم شد، بنابراین مردم از نگرانی ها و ضررهای دائمی دفاع کردند.
4. در داستان وارلام شالاموف «آخرین نبرد سرگرد پوگاچف»، شخصیت‌های اصلی که صادقانه از میهن خود در طول جنگ دفاع کردند، به یک اردوگاه کار اجباری در سرزمین خود ختم شدند، زیرا زمانی توسط آلمانی‌ها اسیر شده بودند. هیچ کس به این افراد شایسته رحم نکرد، هیچ کس رحم نکرد، اما گناهی هم نداشتند که اسیر شدند. و این فقط در مورد سیاستمداران ظالم و ناعادل نیست، بلکه در مورد مردمی است که از غم و اندوه دائمی، از محرومیت اجتناب ناپذیر سخت شده اند. خود جامعه بی تفاوت به درد و رنج سربازان بی گناه گوش می داد. و آنها نیز مجبور شدند نگهبانان را بکشند، فرار کنند و تیراندازی کنند، زیرا کشتار خونین آنها را چنین کرد: بی رحم، عصبانی و مستاصل.

کودکان و زنان در جبهه

1. در داستان بوریس واسیلیف "سپیده دم اینجا ساکت است"، شخصیت های اصلی زن هستند. آنها البته بیشتر از مردها می ترسیدند که به جنگ بروند؛ هرکدام هنوز افراد نزدیک و عزیزی داشتند. ریتا حتی پسرش را به پدر و مادرش واگذار کرد. با این حال، دختران فداکارانه می جنگند و با وجود اینکه در برابر شانزده سرباز قرار دارند، عقب نشینی نمی کنند. هر یک از آنها قهرمانانه می جنگند، هر کدام به نام نجات وطن خود بر ترس خود از مرگ غلبه می کنند. شاهکار آنها بسیار سخت است، زیرا زنان شکننده جایی در میدان جنگ ندارند. با این حال، آنها این کلیشه را از بین بردند و بر ترسی که مبارزان مناسب تر را محدود می کرد، غلبه کردند.
2. در رمان بوریس واسیلیف "نه در لیست"، آخرین مدافعان قلعه برست در تلاش هستند تا زنان و کودکان را از گرسنگی نجات دهند. آب و ذخایر کافی ندارند. سربازان با دردی که در دل دارند آنها را به اسارت آلمان می‌فرستند؛ راه نجات دیگری وجود ندارد. با این حال، دشمنان حتی به مادران باردار هم رحم نکردند. همسر باردار پلوژنیکوف، میرا، با چکمه کتک خورده و با سرنیزه سوراخ می شود. جسد مثله شده او با آجر پرتاب شده است. فاجعه جنگ این است که مردم را از انسانیت خارج می کند و همه رذیلت های پنهان آنها را رها می کند.
3. در اثر آرکادی گیدار "تیمور و تیمش" قهرمانان سربازان نیستند، بلکه پیشگامان جوان هستند. در حالی که نبرد شدید در جبهه ها ادامه دارد، آنها تا جایی که می توانند به میهن کمک می کنند تا در مشکلات زنده بماند. بچه ها کار سختی را برای بیوه ها، یتیمان و مادران مجرد انجام می دهند که حتی کسی برای خرد کردن چوب ندارند. همه این وظایف را مخفیانه انجام می دهند بدون اینکه منتظر ستایش و افتخار باشند. برای آنها، مهمترین چیز این است که سهم کوچک اما مهم خود را در پیروزی انجام دهند. سرنوشت آنها نیز با جنگ تباه می شود. به عنوان مثال، ژنیا تحت مراقبت خواهر بزرگتر خود بزرگ می شود، اما آنها هر چند ماه یک بار پدر خود را می بینند. با این حال، این مانع از انجام وظیفه کوچک مدنی کودکان نمی شود.

مشکل اشراف و پستی در نبرد

1. در رمان بوریس واسیلیف به نام «در فهرست‌ها نیست»، میرا وقتی متوجه می‌شود که فرزند نیکولای را باردار است، مجبور می‌شود تسلیم شود. در پناهگاه آنها آب و غذا وجود ندارد، جوانان به طور معجزه آسایی زنده می مانند، زیرا آنها را شکار می کنند. اما یک دختر یهودی لنگ از مخفیگاه بیرون می آید تا جان فرزندش را نجات دهد. پلوژنیکوف با هوشیاری او را تماشا می کند. با این حال، او قادر به ترکیب شدن با جمعیت نبود. برای اینکه شوهرش خودش را تسلیم نکند، نرود تا او را نجات دهد، او دور می‌شود و نیکولای نمی‌بیند که چگونه همسرش توسط مهاجمان هار مورد ضرب و شتم قرار می‌گیرد، چگونه او را با سرنیزه زخمی می‌کنند، چگونه بدنش را با آن می‌پوشانند. آجر آنقدر شرافت، عشق و ایثار در این عمل او وجود دارد که درک آن بدون لرزه درونی دشوار است. معلوم شد که زن شکننده قوی تر، شجاع تر و نجیب تر از نمایندگان "ملت منتخب" و جنس قوی تر است.
2. در داستان «تاراس بولبا» اثر نیکولای گوگول، اوستاپ در شرایط جنگی که حتی در زیر شکنجه حتی یک فریاد هم نمی‌زند، نجابت واقعی را نشان می‌دهد. او با غلبه روحی به دشمن، تماشایی و شادی نکرد. او در سخنان در حال مرگش فقط پدرش را مورد خطاب قرار داد که انتظار شنیدن او را نداشت. اما من شنیدم. و متوجه شد که علت آنها زنده است، یعنی او زنده است. در این انکار به نام یک ایده، ذات غنی و قوی او آشکار شد. اما جمعیت بیکار که او را احاطه کرده اند نمادی از پستی انسان است، زیرا مردم برای چشیدن درد شخص دیگری جمع شده اند. این وحشتناک است و گوگول تأکید می کند که چهره این مردم متشکل چقدر وحشتناک است و زمزمه آن چقدر منزجر کننده است. او ظلم او را با فضیلت اوستاپ مقایسه کرد و ما متوجه شدیم که نویسنده در این درگیری طرف چه کسی است.
3. اشراف و پستی یک شخص واقعاً فقط در شرایط اضطراری آشکار می شود. به عنوان مثال، در داستان واسیل بایکوف "Sotnikov"، دو قهرمان کاملاً متفاوت رفتار کردند، اگرچه آنها در کنار هم در یک جدایی زندگی می کردند. ماهیگیر از ترس درد و مرگ به کشور و دوستان و وظیفه خود خیانت کرد. او پلیس شد و حتی به رفقای جدیدش کمک کرد تا شریک سابق خود را حلق آویز کنند. سوتنیکوف در مورد خودش فکر نمی کرد، اگرچه از شکنجه رنج می برد. او سعی کرد دمچیخا، دوست سابق خود را نجات دهد و از ایجاد مشکل در جداشدگی جلوگیری کند. پس همه چیز را به گردن خودش انداخت. این بزرگوار نگذاشت شکسته شود و جان خود را برای وطن با عزت داد.

مشکل مسئولیت و سهل انگاری رزمندگان

1. داستان های سواستوپل لئو تولستوی بی مسئولیتی بسیاری از مبارزان را توصیف می کند. آنها فقط جلوی یکدیگر خودنمایی می کنند و فقط به خاطر ترفیع سر کار می روند. آنها اصلاً به نتیجه نبرد فکر نمی کنند، آنها فقط به پاداش علاقه دارند. به عنوان مثال، میخائیلوف فقط به دوستی با حلقه ای از اشراف و دریافت برخی از مزایای خدمات خود اهمیت می دهد. او با دریافت زخم، حتی از پانسمان کردن آن خودداری می کند تا همه از دیدن خون شوکه شوند، زیرا برای یک جراحت جدی پاداشی وجود دارد. بنابراین، جای تعجب نیست که تولستوی در پایان، دقیقاً شکست را توصیف می کند. با چنین نگرشی نسبت به وظیفه خود در قبال وطن، پیروزی غیرممکن است.
2. در "داستان مبارزات ایگور" نویسنده ناشناس از مبارزات آموزنده شاهزاده ایگور علیه پولوفتسیان می گوید. او با تلاش برای به دست آوردن شکوه آسان، گروهی را در برابر عشایر هدایت می کند و از آتش بس منعقد شده غفلت می کند. سربازان روسی دشمنان خود را شکست می دهند، اما شبانه عشایر جنگجویان خفته و مست را غافلگیر می کنند، بسیاری را می کشند و بقیه را اسیر می کنند. شاهزاده جوان از زیاده خواهی خود پشیمان شد، اما دیگر دیر شده بود: جوخه کشته شد، دارایی او بدون صاحب بود، همسرش مانند بقیه مردم در اندوه بود. نقطه مقابل فرمانروای بیهوده، سواتوسلاو خردمند است که می گوید سرزمین های روسیه باید متحد شوند و شما نباید فقط با دشمنان خود مداخله کنید. او ماموریت خود را با مسئولیت پذیری می کند و غرور ایگور را محکوم می کند. "کلمه طلایی" او متعاقباً اساس سیستم سیاسی روسیه شد.
3. در رمان جنگ و صلح لئو تولستوی، دو نوع فرمانده در تقابل با یکدیگر قرار می گیرند: کوتوزوف و اسکندر اول. یکی از مردم خود مراقبت می کند، رفاه ارتش را بالاتر از پیروزی قرار می دهد، در حالی که دیگری فقط به موفقیت سریع آرمان می اندیشد و به فداکاری سربازان اهمیت نمی دهد. به دلیل تصمیمات بی سواد و کوته فکرانه امپراتور روسیه، ارتش متحمل خسارت شد، سربازان مأیوس و گیج شدند. اما تاکتیک های کوتوزوف باعث شد روسیه با کمترین تلفات از شر دشمن نجات کامل یابد. بنابراین، بسیار مهم است که در طول نبرد یک رهبر مسئول و انسانی باشید.

بسیاری از نویسندگان در آثار خود به موضوع جنگ می پردازند. آنها در صفحات داستان ها، رمان ها و مقالات، خاطره شاهکار بزرگ سربازان شوروی را حفظ می کنند، از هزینه ای که آنها با آن پیروز شدند. به عنوان مثال، داستان شولوخوف "سرنوشت یک مرد" خواننده را با یک راننده ساده - آندری سوکولوف آشنا می کند. در طول جنگ، سوکولوف خانواده خود را از دست داد. همسر و فرزندانش مردند، خانه اش ویران شد. با این حال او به مبارزه ادامه داد. او دستگیر شد، اما موفق به فرار شد. و پس از جنگ، او این قدرت را پیدا کرد که پسری یتیم به نام وانیوشکا را به فرزندی قبول کند. «سرنوشت انسان» یک اثر تخیلی است، اما بر اساس رویدادهای واقعی ساخته شده است. من مطمئن هستم که در آن چهار سال وحشتناک داستان های مشابه زیادی وجود داشته است. و ادبیات به ما این امکان را می دهد که وضعیت افرادی را که برای قدردانی بیشتر از شاهکارشان این آزمایش ها را پشت سر گذاشتند، درک کنیم.

(هنوز رتبه بندی نشده است)

آثار دیگر در این زمینه:

1. جنگ گذشته ده ها میلیون نفر را گرفت و درد و رنج را برای هر خانواده به ارمغان آورد. وقایع غم انگیز جنگ بزرگ میهنی تا به امروز مردم را به هیجان می آورد. نسل جوان...
2. جنگ بزرگ میهنی نه تنها بر بدن، بلکه بر روح سربازان شوروی نیز زخم بر جای گذاشت. به همین دلیل است که حتی سال ها بعد از آن ها به یاد می آورم ...
3. وی. آستافیف در این متن یک مشکل اخلاقی مهم را مطرح می کند، مشکل حافظه جنگ. نویسنده از ترس و احتیاط دوستش می گوید و...
4. جنگ بدترین اتفاقی است که ممکن است برای بشریت بیفتد. اما حتی در قرن بیست و یکم ما، مردم یاد نگرفته‌اند که مشکلات را به صورت مسالمت‌آمیز حل کنند. و هنوز...

تکلیف انشای آزمون یکپارچه دولتی:

15.3 معنی عبارت: مشکل حافظه جنگ بزرگ میهنی را چگونه می فهمید؟ تعریفی که داده اید را فرموله کنید و نظر بدهید. یک مقاله-استدلال با موضوع مشکل حافظه جنگ بزرگ میهنی بنویسید

در بحث پایان نامه خود، 2 (دو) مثال بیاورید - استدلال و پاسخ هایی که استدلال شما را تأیید می کند: یک مثال - استدلال از متنی که خواندید و دومی از تجربه زندگی خود.

انشا یا ترکیب باید حداقل 70 کلمه باشد. اگر مقاله بازنویسی یا بازنویسی کامل متن اصلی بدون هیچ نظری باشد، در این صورت چنین اثری امتیاز صفر می‌گیرد. انشا را با دقت و با دست خط خوانا بنویسید.

نمونه ای از انشا شماره 1 با موضوع: مشکل حافظه جنگ بزرگ میهنی.

«جنگ بزرگ‌ترین فاجعه‌ای است که می‌تواند باعث رنج بشریت شود. دین، دولت ها، خانواده ها را نابود می کند. هر فاجعه ای بر آن ارجح است. در واقع، جنگ همه چیزهایی را که یک فرد به این زندگی آورده است پاک می کند. هیچ فاجعه ای به اندازه جنگ قربانی نمی گیرد، درد و رنج را به ارمغان نمی آورد، بنابراین مردم این سال های وحشتناک را فراموش نمی کنند.

متن بوریس لوویچ واسیلیف،...، مشکل حافظه جنگ بزرگ میهنی را مطرح می کند.

نویسنده اشاره می کند که هر سال در بیست و دوم ژوئن یک پیرزن به برست می آید. او برای قلعه برست تلاش نمی کند. پیرزنی به میدان می رود و همان کتیبه را روی تخته مرمری می خواند و پسرش را به یاد می آورد.

مثالی که حرف من را ثابت می کند شعر اولگا برگلتس "هیچ کس فراموش نمی شود - هیچ چیز فراموش نمی شود." سطرهای این شعر سرشار از قدردانی از سربازان روسی است که برای میهن جنگیدند و جان باختند. اولگا برگلتس از مردم می خواهد تا آنچه را که هموطنان ما از سر گذرانده اند به خاطر بسپارند. نویسنده می گوید که همه ساله در سراسر کشور به نشانه احترام "خاکستر مقتول را عبادت می کنند".

مثال دیگری که حرف من را ثابت می کند، محاصره لنینگراد است. در 10 ژوئیه 1941، آلمانی ها به لنینگراد حمله کردند. آلمانی ها با داشتن مزیت عددی و فنی، قصد داشتند به زودی شهر را تصرف کنند. با وجود این، مردم روسیه توانستند در برابر محاصره مقاومت کنند. آنها هرگز شهر را به دشمن تسلیم نکردند. به یاد این سال ها، لنینگراد عنوان "شهر قهرمان" را دریافت کرد.

بنابراین، مهم است که سال های وحشتناک جنگ بزرگ میهنی را به خاطر بسپاریم، فراموش نکنیم که مردم ما چه چیزی را تحمل کردند.

نمونه ای از انشا شماره 2 با موضوع: مشکل حافظه جنگ بزرگ میهنی.

بیش از 70 سال از مرگ آخرین جنگ بزرگ میهنی می گذرد. اما کلمه "جنگ" همچنان با درد در قلب انسان طنین انداز است. نهم اردیبهشت برای همه مردم کشورمان عید مقدس است.

مشکل حافظه جنگ بزرگ میهنی در متن نویسنده روسی B. Vasiliev شنیده می شود.

دفاع از قلعه برست یکی از صفحات افسانه ای آن جنگ وحشتناک شد.نویسنده می نویسد که «قلعه سقوط نکرد. دژ خونی شد.» زمان چهره سربازانی را که از قلعه دفاع می کردند از حافظه پاک کرده است. ما همه آنها را به نام نمی شناسیم. اما ما یک چیز می دانیم: آنها تا آخرین قطره خون در برابر فاشیسم مقاومت کردند.

اکنون قلعه برست یک موزه است. نوادگان سپاسگزار به اینجا می آیند تا به یاد کسانی باشند که برای همیشه روی این زمین ماندند و به آنها تعظیم کنند.

هر سال در 22 ژوئن، پیرزنی به برست می آید و روی تخته مرمری که نام پسرش که قهرمانانه از ایستگاه برست دفاع کرده است، گل می گذارد. دهه ها از مرگ پسرش می گذرد. اما او یک مادر است و در قلب او برای همیشه زنده خواهد ماند.

تمام سطرهای این متن مملو از غرور برای کل مردم ماست که فاشیسم را در جنگ جهانی دوم شکست دادند. موضع نویسنده روشن است: ما از نوادگان سربازان جنگ جهانی دوم هستیم، ما شاهکار، قهرمانی و شجاعت آنها را برای همیشه به یاد خواهیم آورد.

به یاد دارم "و سپیده دم اینجا ساکت است" از B. Vasiliev. پنج زن توپچی ضد هوایی پس از وارد شدن به یک دوئل نابرابر با یک مهمانی فرود آلمانی جان خود را از دست می دهند. آنها می میرند، اما تسلیم نمی شوند. آنها این فرصت را داشتند که از این برخورد اجتناب کنند. اما آنها انتخاب خود را کردند: آنها مردند، اما نازی ها را به راه آهن نزدیک نکردند. اما یک ابلیسک ساده در لبه جنگل ظاهر شد. گروهبان سرگرد واسکوف و پسر ریتا اوسیانینا برای یادآوری سال های جنگ و گرامیداشت یاد کشته شدگان به اینجا می آیند.

A. Fadeev در رمان "گارد جوان" در مورد مبارزان زیرزمینی صحبت می کند که در پشت خطوط دشمن با فاشیسم می جنگیدند. آنها بسیار جوان بودند و رویای یک زندگی شاد را در سر می پرورانند. اما به آنها خیانت شد و همه مردند. نام آنها برای همیشه بر روی تخته مرمر بنای یادبود در شهر کراسنودون حک شده است.

زمان بی رحم است جانبازان می روند. تعداد بسیار کمی از آنها باقی مانده است. از زبان آنها حقیقت جنگ را می آموزیم. ما جوانان امروزی از همه کسانی که آسمانی بدون ابر و شادی یک روز آرام را به ما هدیه کردند سپاسگزاریم.

روزتون بخیر دوستان عزیز در این مقاله ما یک مقاله با موضوع "" ارائه می دهیم.

از آرگومان های زیر استفاده خواهد شد:
- B. L. Vasiliev، "نمایشگاه شماره."
- V.S. Vysotsky، "قرنها در حافظه ما دفن شده است..."

زندگی ما شامل لحظات حال، برنامه هایی برای آینده و خاطرات گذشته است، از آنچه قبلاً تجربه کرده ایم. ما عادت داریم تصاویر گذشته را حفظ کنیم، آن عواطف و احساسات را احساس کنیم، آگاهی ما اینگونه عمل می کند. معمولاً ما درخشان ترین خاطرات را به یاد می آوریم ، آنهایی که باعث طوفانی از تجربیات مثبت ما شدند ، علاوه بر این ، اطلاعات مورد نیاز خود را به یاد می آوریم. اما لحظات ناخوشایندی نیز وجود دارد که حافظه ما را از دست می دهد یا در زنده ترین تصاویر چیزی را به یاد می آوریم که دوست داریم فراموش کنیم. به هر شکلی، حافظه ارزش ماست؛ با فرو رفتن در سال های گذشته، رویدادهای عزیزمان را دوباره زنده می کنیم و همچنین به اشتباهاتی که مرتکب شده ایم فکر می کنیم تا از اتفاقات مشابه در آینده جلوگیری کنیم.

در داستان B. L. Vasiliev "نمایشگاه شماره"، موضوعی که آنا فدوروونا را با پسرش وصل می کند، خاطره او است. تنها خویشاوند زن به جنگ می رود و قول بازگشت را می دهد که قرار نیست محقق شود. با دریافت تنها نامه ای از پسر ایگور، مطلب بعدی که زن می خواند خبر مرگ او است. سه روز است که مادر دلجویی نمی تواند آرام شود و گریه اش را متوقف کند. این پسر جوان همچنین توسط کل آپارتمان مشترکی که در آن با مادرش زندگی می کرد، سوگواری می شود، همه کسانی که او را در آخرین سفر خود دیدند. یک هفته بعد، مراسم تشییع جنازه برگزار شد و پس از آن آنا فئودورونا "برای همیشه از فریاد زدن و گریه کردن دست کشید."

پس از تغییر شغل، یک زن مجرد کارت های غذا و پول را با پنج خانواده در آپارتمانی که در یک جنگ وحشتناک یتیم شده است، تقسیم می کند. هر شب آنا فدوروونا از آیین تثبیت شده خود پیروی می کند: نامه هایی را که دریافت کرده است دوباره می خواند. با گذشت زمان، کاغذ فرسوده می‌شود و زن از آن کپی می‌کند و نسخه‌های اصلی را با دقت در جعبه‌ای با وسایل پسرش ذخیره می‌کند. برای سالگرد پیروزی، آنها یک وقایع نظامی را نشان می دهند؛ آنا فدوروونا هرگز آن را تماشا نکرده است، اما آن شب نگاه او همچنان به صفحه می افتد. او که تصمیم گرفت پشت پسری که روی صفحه چشمک می زند متعلق به ایگور او است ، از آن زمان به بعد از تلویزیون دوری نکرده است. امید به دیدن پسرش بینایی یک زن سالخورده را از بین می برد. او شروع به کور شدن می کند و خواندن نامه های گرامی او غیرممکن می شود.

در هشتادمین سالگرد تولد خود ، آنا فدوروونا خوشحال است ، در اطراف افرادی که ایگور را به یاد می آورند. به زودی سالگرد بعدی پیروزی می گذرد و پیشگامان نزد پیرزن می آیند و می خواهند نامه های عزیز را به او نشان دهند. یکی از دختران خواستار تحویل آنها به موزه مدرسه است که باعث خصومت مادر یتیم می شود. اما پس از اینکه او پیشگامان قاطع را دور کرد، نامه‌ها در محل پیدا نشد: بچه‌ها با سوء استفاده از سن و نابینایی پیرزن، آنها را دزدیدند. او را از جعبه و از روحش گرفتند. اشک به طور مداوم روی گونه های مادر ناامید جاری شد - این بار ایگور او برای همیشه مرد، او دیگر نمی توانست صدای او را بشنود. آنا فئودورونا نتوانست از این ضربه جان سالم به در ببرد ، اشک همچنان به آرامی روی گونه های چروکیده اش جاری شد ، اگرچه بدنش بی روح شد. و جای نامه ها یک کشوی میز در انبار موزه مدرسه بود.

در شعر ولادیمیر ویسوتسکی «قرن‌ها در حافظه ما دفن شده است...» شاعر حافظه یک فرد را با ظرف سفالی شکننده مقایسه می‌کند و خواستار رابطه دقیق با گذشته است. رویدادها، تاریخ‌ها و چهره‌هایی که برای ما بسیار مهم هستند قرن‌ها در حافظه ما مدفون می‌شوند و تلاش‌ها برای یادآوری همیشه با موفقیت همراه نیست.

ولادیمیر سمنوویچ به عنوان نمونه خاطرات جنگ را ذکر می کند، این واقعیت که یک سنگ شکن فقط یک بار می تواند اشتباه کند. پس از چنین اشتباه فاجعه باری، برخی از افراد تمایلی به به خاطر سپردن آن شخص ندارند، در حالی که برخی دیگر حتی نمی خواهند اصلاً به یاد بیاورند. به طور کلی در زندگی ما نیز همین اتفاق می افتد: برخی افراد دائماً به گذشته می پردازند، در حالی که برخی دیگر ترجیح می دهند به گذشته برنگردند. سال‌های گذشته به انباری قدیمی از تجربیات، افکار، احساسات و تکه‌های زندگی گذشته ما تبدیل می‌شوند که نمی‌خواهیم آن‌ها را از بین ببریم. گم شدن در همه اینها بسیار آسان است و حتی راحت تر اشتباه می کند. زمان گذشته ما مانند یک هزارتو است: برای درک آن، به اشاره گر نیاز داریم، زیرا "جریان سال ها" خاطرات ما را در هم می آمیزد و آنها را پاک می کند.

درست مانند جنگ، «مین» در خاطرات ما وجود دارد - ناخوشایندترین خاطرات و اعمال ناشایست، همه چیزهایی که می خواهیم در «سایه» بگذاریم و فراموش کنیم. راه حل این امر جلوگیری از خطاها است تا نتوانند در طول زمان باعث "آسیب" شوند.

به طور خلاصه، لازم است بر اهمیت حافظه در زندگی ما، اهمیت بسیار زیاد آن تأکید شود. ما باید آنچه را که در خاطراتمان حفظ شده است گرامی بداریم: تجربیاتمان، لحظات شاد و لحظات ناامیدی، همه چیزهایی که تجربه کرده ایم. نباید گذشته را به فراموشی بسپاریم، زیرا انسان با از دست دادن آن بخشی از وجود خود را از دست می دهد.

امروز در مورد این موضوع صحبت کردیم مشکل حافظه: استدلال هایی از ادبیات". می توانید از این گزینه برای آمادگی برای آزمون یکپارچه دولتی استفاده کنید.

حافظه تاریخی نه تنها گذشته، بلکه حال و آینده بشریت است. حافظه در کتاب ها نگهداری می شود. جامعه ای که در اثر به آن اشاره می شود، کتاب ها را از دست داده و مهم ترین ارزش های انسانی را فراموش کرده است. مدیریت مردم آسان شده است. انسان کاملاً تسلیم دولت شد، زیرا کتاب ها به او اندیشیدن، تجزیه و تحلیل، انتقاد کردن، عصیان کردن را نیاموختند. تجربه نسل های قبلی برای اکثر مردم بدون هیچ اثری ناپدید شده است. گای مونتاگ، که تصمیم گرفت بر خلاف نظام برود و سعی کند کتاب بخواند، به دشمن دولت تبدیل شد، نامزد اصلی نابودی. حافظه ذخیره شده در کتاب ها ارزش بزرگی است که از دست دادن آن کل جامعه را در معرض خطر قرار می دهد.

A.P. چخوف "دانشجو"

ایوان ولیکوپولسکی، دانشجوی حوزه علمیه، قسمتی از انجیل را به زنان ناشناس می گوید. ما در مورد انکار عیسی توسط پطرس رسول صحبت می کنیم. زنان به آنچه که برای دانش آموز غیرمنتظره گفته شد واکنش نشان می دهند: اشک از چشمانشان جاری می شود. مردم در مورد اتفاقاتی که مدت ها قبل از تولد آنها رخ داده است گریه می کنند. ایوان ولیکوپولسکی می فهمد: گذشته و حال به طور جدایی ناپذیری به هم مرتبط هستند. خاطره وقایع سال های گذشته مردم را به دوران های دیگر، به مردم دیگر می برد، آنها را به همدردی و دلسوزی وامی دارد.

مانند. پوشکین "دختر کاپیتان"

همیشه ارزش ندارد که از خاطره در مقیاس تاریخی صحبت کنیم. پیوتر گرینیف سخنان پدرش در مورد افتخار را به یاد آورد. او در هر موقعیت زندگی، با وقار عمل کرد و با شجاعت در برابر آزمایشات سرنوشت ایستاد. خاطره والدین، وظیفه نظامی، اصول اخلاقی بالا - همه اینها اقدامات قهرمان را از پیش تعیین می کند.

جنگ وحشتناک ترین و وحشتناک ترین کلمه ای است که در جهان وجود دارد. فقط تلفظ او باعث ناراحتی شما می شود و باعث ناراحتی شما می شود.

جنگ ها جان هزاران نفر را می گیرد. همه چیز اطراف را خراب می کنند. گرسنگی می آورند. با خواندن جنگ‌های گذشته، متوجه می‌شویم افرادی که تا پای جان در کنار ما ایستاده‌اند، چقدر برای ما انجام داده‌اند. هیچ کس از آنها نپرسید که آیا می خواهند بجنگند. آنها با یک واقعیت، مجبور شدند. و با قرار دادن تمام توان خود، پیروز شدند.

این روزها جانبازان بسیار کمی باقی مانده است. یک روز من و بچه ها شانس آوردیم که به دیدار یک جانباز رفتیم. به عنوان بخشی از برنامه مدرسه به سراغ او رفتیم. تنها او در شهر ما مانده بود.

یک مرد بود. می توان گفت - پدربزرگ. به گرمی با ما احوالپرسی کرد و لبخند زد. در آن لحظه نزدیک بود به گریه بیفتم. و وقتی او در مورد این واقعیت صحبت کرد که او فقط یک خواهر دارد که در کشور دیگری زندگی می کند و همسرش چندین سال پیش مرده است، من نتوانستم خود را نگه دارم. میدونی سطح زندگی این پدربزرگ از خیلی از ما بدتره. و این اشتباه است. افرادی که از امروز ما دفاع کردند باید شاد زندگی کنند و به چیزی نیاز نداشته باشند. و جانباز ما حتی در خانه اش آب ندارد. او باید به چاه برود و آن را در سطل جمع کند. سپس آن را به داخل خانه بکشید.

هیچ کس نمی تواند به سالمندی که به کمک نیاز دارد کمک کند. آیا این عادلانه است؟

او در عین حال چیزهای جالب و ترسناک زیادی گفت. این را در کتاب های تاریخ پیدا نمی کنید. با رسیدن به خانه، هر یک از ما تحت تأثیر قرار گرفتیم. ما نگاهی متفاوت به جنگ داشتیم، به افرادی که آن را پشت سر گذاشتند. و این چیزی است که می خواهم بگویم. ما باید همه کسانی را که باید بفهمند چیست به یاد بیاوریم و به آنها احترام بگذاریم. ما باید به آنها احترام بگذاریم. ما باید کمک کنیم و هر روز از شما تشکر کنیم که ما آینده ای داریم. که بالای سرمان آسمان آبی می بینیم و نه از دود سیاه.

خاطره شاهکارهای انجام شده همیشه باید زنده بماند. مردم به سادگی باید آن را در طول نسل ها بدون از دست دادن چیزی حمل کنند. به هر حال، هر کلمه، هر عملی فوق العاده مهم است. شجاعت آنها ارزش ماندگاری دارد. مکان های خاطره انگیز را نباید فراموش کرد!

ما باید تمام قهرمانانی را که ما را نجات دادند به یاد بیاوریم. کشور ما. زندگی ما

انشا 2

کدام یک از مردم با شنیدن کلمه "جنگ" به خود نمی لرزد؟ بیهوده نبود که مادربزرگ من با همه چیز موافقت کرد - تا زمانی که جنگی در کار نبود ، که در مورد آن از داستان های مادربزرگش چیزهای زیادی یاد گرفت. هر جنگی، حتی مدرن، با ضربات "هدفمند" خود، به معنای رنج، خون و مرگ است. در مورد وحشتناک ترین درد و بزرگترین شادی خود - جنگ بزرگ میهنی چه می توانیم بگوییم. پیروزی مطمئناً شادی را به همراه داشت. اما ما همچنان باید زنده می ماندیم تا آن را ببینیم، چه در جلو و چه در عقب. عرق، خون، مرگ و امید - این اصل جنگ است.

پدربزرگ من با شبه نظامیان مسکو به جبهه رفت و در نزدیکی ویازما مفقود شد. همانطور که من اکنون متوجه شدم ، او "زره" داشت - این همان چیزی است که آنها به تعویق انداختن خدمت سربازی می گویند. یاکوف املیانوویچ یک نانوای حرفه ای بود و در عقب مورد نیاز بود ، اما او این "زره" را برداشت و به جلو رفت. شبه‌نظامیان ضعیف مسلح و ناتوان مردند، اما آلمانی‌هایی را که با عجله به مسکو می‌رفتند، بازداشت کردند. به قیمت جان آنها و رنج چندین ساله نزدیکانشان. همسرش آنا ایوانونا بیست و پنج سال منتظر او بود. او امیدوار بود که او کشته نشده باشد، بلکه در اسارت یا در خانه یک معلول باشد. او امیدوار بود، صبر کرد و پنج فرزند را بزرگ کرد. صبر کردم و امیدوار بودم.

ما باید در برابر افرادی که کمپین "هنگ جاویدان" را اختراع و سازماندهی کردند، در کمر تعظیم کنیم. این یک خاطره واقعی از جنگ است و نه یک تقلید تبلیغاتی بیش از حد شاد از آن. من با تمام خانواده و پرتره پدربزرگم دو بار در راهپیمایی بخش کوچکی از این «هنگ» در 9 اردیبهشت شرکت کردم. غم و علاقه صمیمانه افرادی را دیدم که پرتره بستگان خط مقدم خود را حمل می کردند. آنها را به یاد می آورند. آنها شاهکار خود را به یاد می آورند، برای آنها - مدافعان میهن - غمگین و در عین حال مملو از غرور هستند. تا زمانی که ایده و عمل این حرکت مردمی زنده است، خاطره جنگ زنده خواهد بود.

اغلب فراخوانی می شود که از بیان گذشته خودداری کنید و فقط به امروز فکر کنید. آنها می گویند که به زودی هیچ کس زنده نخواهد ماند، حتی کسانی که در طول جنگ متولد شده اند، و نه فقط کسانی که آن را پشت سر گذاشته اند. اما خاطره جنگ هم لازم است چون برای مرده لازم نیست، برای زنده ها لازم است. به طوری که کسی نتواند دوباره برای تحقق ایده های دیوانه وار خود با شروع یک جنگ جهانی تلاش کند.

خاطره جنگ (گزینه سوم)

هر رویدادی به نوعی در حافظه بسیاری از مردم حفظ می شود و ردی عجیب در آن باقی می ماند که شامل تصاویر، خطوط کلی تقریبی و البته احساساتی است که فرد در آن رویداد تجربه کرده است. خاطره این اتفاق می تواند نسل به نسل منتقل شود یا به سادگی فراموش شده و اطلاعات بیهوده باقی بماند، اما همیشه این اتفاق نمی افتد، مثلاً با خاطرات بد اتفاق می افتد و متأسفانه چیزهای بد زیاد به یاد می آورند. بهتر از هر چیز دیگری. بیشتر

هر جنگی به عنوان نمونه خواهد بود. جنگ به خودی خود یک رویداد وحشتناک است که همیشه به زنجیره ای از مرگ، ویرانی و اندوه عظیم منجر می شود. جنگ رویدادی است که برای همیشه در ذهن بسیاری از نسل‌ها منعکس می‌شود، زیرا خاطره جنگ حامل پیامی راهنما است. از این گذشته، اگر کسی جنگ را به یاد آورد، وحشت هایی را که برای یک سرزمین آرام به ارمغان آورد، به یاد آورد، پس سعی می کند هرگز اجازه ندهد جنگ دوباره تکرار شود و هر کاری می کند تا جنگ دیگر وجود نداشته باشد، این مزیت یادآوری است. حوادث وحشتناک - آنها مجبور می شوند به یاد داشته باشید که این هرگز نباید تکرار شود.

جنگ بر بسیاری چیزهای دیگر نیز تأثیر می گذارد، نه فقط خود مردم. جنگ فرآیندی است غرق در وحشت، روندی که برای همیشه در سرزمینی که متأسفانه شاهد خونریزی بود، اثری از خود بر جای خواهد گذاشت. بناهای یادبود جنگ، گورهای دسته جمعی، دهانه های بمب، تکه های خاک پاره شده در اثر انفجار برای همیشه در این سرزمین باقی خواهند ماند. هیچ چیز نمی تواند این رویداد را از تاریخ پاک کند. اما این بد نیست، زیرا نسل‌های بعدی این را به یاد خواهند آورد، به یاد داشته‌اند سوء استفاده‌هایی را که قبل از خود انجام داده‌اند، این به آن‌ها انگیزه می‌دهد تا فراتر بروند، تا دنیایی را بسازند که در آن جنگ و درد وجود نداشته باشد، جایی که ظلم نباشد. و در جایی که خونریزی وجود نداشته باشد، با به یاد آوردن دنیای وحشتناک قدیمی، دنیای بهتری ایجاد خواهند کرد.

در پایان می توان گفت که هر خاطره ای مهم است. هر خاطره ای، هر رویدادی که به هر نحوی اثر خود را در تاریخ به جا گذاشته باشد، ارزش بسیار زیادی دارد، اما با ارزش ترین خاطرات در فرهنگ جهانی، خاطرات جنگ ها خواهد بود. زیرا جنگ وحشتناک ترین چیزی است که بشر اختراع کرده است. خاطرات آن وحشت هایی که باید سعی کنیم دیگر تکرار نشوند. و بنابراین، نسل های بعدی کسانی را که فرصت شرکت در جنگ را داشتند، به یاد خواهند آورد، کسانی که از تجربیات خود تمام وحشت ها و اتفاقات نفرت انگیز آن را که در آن زمان بدون شک وحشتناک رخ داده بود، آموختند.

تصویر و ویژگی های کازبیچ در رمان قهرمان زمان ما نوشته لرمانتوف

کازبیچ یک دزد، یک سوارکار است. او از هیچ چیز نمی ترسد و مانند هر قفقازی دیگری مراقب آبرو و حیثیت خود است

مشکل اصلی وی. آستافیف در این متن، مشکل حافظه، مشکل میراث معنوی، احترام مردم به گذشته ما است که بخشی جدایی ناپذیر از تاریخ و فرهنگ مشترک ما را تشکیل می دهد. نویسنده این سوال را مطرح می کند: چرا گاهی اوقات به ایوانوف تبدیل می شویم که خویشاوندی را به یاد نمی آورند؟ ارزش های زندگی سابق مردمی که برای قلب ما عزیز هستند، کجا می رود؟

مشکل شناسایی شده توسط نویسنده برای زندگی مدرن ما بسیار مرتبط است. اغلب می بینیم که چگونه پارک ها و کوچه های زیبا بریده می شوند و به جای آنها خانه های جدید ساخته می شود. مردم نه به یاد نیاکان خود، بلکه به امکان غنی سازی آسان اولویت می دهند. در اینجا بی اختیار «باغ آلبالو» چخوف را به یاد می آوریم، جایی که زندگی جدید با تبر راهش را قطع کرد.

موضع نویسنده روشن است. او با دلتنگی به گذشته نگاه می کند، احساس دردناک مالیخولیا و اضطراب می کند. نویسنده روستای خود را که وطن کوچک اوست بسیار دوست دارد. او با هشدار تماشا می کند که مردم برای کسب درآمد آسان تلاش می کنند، زیرا ارزش های مادی بر ذهن ها و قلب ها تسخیر می شود. در این مورد، هر چیزی که واقعاً برای یک شخص مهم است، از دست دادن احترام به خاطره نیاکان، برای تاریخ یک فرد وجود دارد. «خاطرات یک زندگی گذشته نزدیک به قلبم مرا آزار می‌دهد، و باعث ایجاد اشتیاق آزاردهنده‌ای برای چیزی از دست رفته‌ای جبران‌ناپذیر می‌شود. چه بر سر این دنیای کوچک، آشنا و عزیز من خواهد آمد که روستای من و یاد مردمی را که در اینجا زندگی می کردند حفظ خواهد کرد؟ - V. Astafiev در فینال با تلخی می پرسد. همه اینها این نویسنده را به عنوان فردی بسیار اخلاقی و متفکر توصیف می کند که عاشق سرزمین مادری خود، طبیعت روسی است و علاقه واقعی به تاریخ و فرهنگ روسیه دارد.

متن بسیار احساسی، گویا، تخیلی است. نویسنده از ابزارهای مختلفی برای بیان هنری استفاده می کند: استعاره ("راه رفتن در خیابان های خوابیده")، عنوان ("یک مرد باهوش")، عبارت شناسی ("حداقل یک دسته پشم از یک گوسفند سیاه").

من کاملا با V. Astafiev موافقم. مشکل احترام به یاد و خاطره اجدادمان، تاریخ شهرها و روستاهای قدیمی روسیه، مشکل حفظ آداب و رسوم و سنت های اجدادی - همه اینها برای ما بسیار مهم است، زیرا بدون گذشته هیچ آینده ای وجود ندارد، یک شخص نمی تواند ریشه های خود را قطع کند. نویسنده دیگری، وی. راسپوتین، مشکلات مشابهی را در اثر خود "وداع با ماترا" مطرح می کند. طرح داستان بر اساس یک داستان واقعی است.

در طول ساخت نیروگاه برق آبی آنگارسک، روستاها و حیاط کلیساهای مجاور ویران شدند. نقل مکان به مکان های جدید برای ساکنان این روستاها لحظه بسیار دراماتیکی بود. آنها مجبور شدند خانه ها، خانه های مستقر، اشیاء قدیمی و قبر والدین خود را ترک کنند. تصویر نویسنده از خانه متحرک می شود: دیوارها کور می شوند، گویی کلبه نیز از جدایی از ساکنانش رنج می برد. V. Rasputin می نویسد: "نشستن در یک کلبه خالی و ویران ناراحت کننده بود - نشستن در کلبه ای که رها شده بود تا بمیرد گناه و تلخ بود." قهرمان داستان، پیرزن داریا، تا پایان با مادر مادرش ماترا باقی می ماند. او به شدت شکایت می کند که برای حمل قبر پدر و مادرش وقت نداشته است. با خداحافظی با کلبه خود، آن را با لمس کردن تمیز می کند، گویی او را در آخرین سفر خود می بیند. تصویر روستای قدیمی، تصویر پیرزن داریا و تصویر کلبه نماد اصل مادری در داستان است. این اساس زندگی است که توسط انسان تضعیف شده است.

نگرش محترمانه یک فرد نسبت به مکانهای بومی و تاریخ خود حافظه تاریخی ما را تشکیل می دهد. D.S. همچنین به این فکر می کند که نگرش یک فرد به میهن کوچکش چقدر مهم است ، در مورد زیبایی شهرها و روستاهای روسیه. لیخاچف در "نامه هایی در مورد خوب و زیبا". این دانشمند در مورد "چگونه در خود و دیگران "سکونت اخلاقی" پرورش دهید - دلبستگی به خانواده، به خانه، روستا، شهر، کشور خود، برای پرورش علاقه به فرهنگ و تاریخ خود. این تنها راهی است که وجدان و اخلاق خود را حفظ می کنیم. به گفته دی. لیخاچف، حفظ و حفظ حافظه «وظیفه اخلاقی ما در قبال خود و فرزندانمان است».

بنابراین، راهنمای V. Astafiev در حل این مشکل، ارزش های اخلاقی مطلق، عشق به میهن، احترام به خاطره اجداد، به تاریخ کشور، شهر، روستای خود است. این تنها راهی است که می توانیم عزت نفس خود را حفظ کنیم. شاعر بزرگ ما به طرز شگفت انگیزی می گوید:

دو احساس به طرز شگفت انگیزی به ما نزدیک است -
دل در آنها غذا می یابد -
عشق به خاکستر بومی،
عشق به تابوت پدران.

بر اساس آنها از زمان های بسیار قدیم،
به خواست خود خدا،
خوداتکایی انسان
و تمام عظمتش

بسیاری از نویسندگان در آثار خود به موضوع جنگ می پردازند. آنها در صفحات داستان ها، رمان ها و مقالات، خاطره شاهکار بزرگ سربازان شوروی را حفظ می کنند، از هزینه ای که آنها با آن پیروز شدند. به عنوان مثال، داستان شولوخوف "سرنوشت یک مرد" خواننده را با یک راننده ساده - آندری سوکولوف آشنا می کند. در طول جنگ، سوکولوف خانواده خود را از دست داد. همسر و فرزندانش مردند، خانه اش ویران شد. با این حال او به مبارزه ادامه داد. او دستگیر شد، اما موفق به فرار شد. و پس از جنگ، او این قدرت را پیدا کرد که پسری یتیم به نام وانیوشکا را به فرزندی قبول کند. «سرنوشت انسان» یک اثر تخیلی است، اما بر اساس رویدادهای واقعی ساخته شده است. من مطمئن هستم که در آن چهار سال وحشتناک داستان های مشابه زیادی وجود داشته است. و ادبیات به ما این امکان را می دهد که وضعیت افرادی را که برای قدردانی بیشتر از شاهکارشان این آزمایش ها را پشت سر گذاشتند، درک کنیم.

آثار دیگر در این زمینه:

1. تأملات در مورد جنگ بزرگ میهنی ترس و اندوه را برمی انگیزد: ده ها میلیون قربانی، صدها میلیون زندگی فلج شده، گرسنگی، محرومیت... اما برای افرادی که جنگ را فقط با شنیده ها می دانند...
2. جنگ بزرگ میهنی یک مرحله ویژه در تاریخ کشور ما است. هم با غرور و هم با غم بزرگ همراه است. میلیون ها نفر در ...
3. در واقع، کتاب در روند رشد کودک ضروری است. به لطف مطالعه در دوران کودکی، فرد از سنین پایین ویژگی هایی را که در زندگی به آن نیاز دارد به دست می آورد. اینها صفات اخلاقی است...
4. هر ساله در 9 می، ساکنان روسیه بزرگترین تعطیلات خود - روز پیروزی را جشن می گیرند. در آستانه خیابان های شهر دگرگون می شوند و شدت و وقار پیدا می کنند: آنها برای دریافت...
5. جنگ گذشته ده ها میلیون نفر را گرفت و درد و رنج را برای هر خانواده به ارمغان آورد. وقایع غم انگیز جنگ بزرگ میهنی تا به امروز مردم را به هیجان می آورد. نسل جوان...
6. متنی که خواندم توسط نینا ویکتورونا گارلانووا نوشته شده بود. مسائل مطرح شده در متن را می توان در قالب این پرسش ها طرح کرد: «کدام معلم را می توان خوب نامید؟ چرا دانش آموزان عاشق ...
7. جنگ بدترین اتفاقی است که ممکن است برای بشریت بیفتد. اما حتی در قرن بیست و یکم ما، مردم یاد نگرفته‌اند که مشکلات را به صورت مسالمت‌آمیز حل کنند. و هنوز...
8. جنگ بزرگ میهنی نه تنها بر بدن، بلکه بر روح سربازان شوروی نیز زخم بر جای گذاشت. به همین دلیل است که حتی سال ها بعد از آن ها به یاد می آورم ...

دو سال پیش، من و دانش آموزانم این استدلال ها را برای گزینه C جمع آوری کردیم.

1) معنای زندگی چیست؟

1. نویسنده در مورد معنای زندگی می نویسد و یوجین اونگین در رمانی به همین نام اثر A.S. Pushkin به ذهن می رسد. سرنوشت کسانی که در زندگی جای خود را پیدا نکرده اند، تلخ است! اونگین مردی با استعداد است، یکی از بهترین افراد آن زمان، اما او کاری جز بد انجام نداد - او دوستی را کشت، برای تاتیانا که او را دوست داشت بدبختی به ارمغان آورد:

زندگی بدون هدف، بدون کار

تا بیست و شش سالگی

کسالت در اوقات فراغت بیکار،

نه کار، نه همسر، نه تجارت

من نمی دانستم چگونه باید کاری انجام دهم.

2. افرادی که هدف زندگی را پیدا نکرده اند، ناراضی هستند. پچورین در "قهرمان زمان ما" اثر M.Yu.Lermontov فعال، باهوش، مدبر، مراقب است، اما همه اقدامات او تصادفی است، فعالیت او بی ثمر است، و او ناراضی است، هیچ یک از مظاهر اراده او عمیق نیست. هدف قهرمان با تلخی از خود می پرسد: «چرا زندگی کردم؟ برای چه هدفی به دنیا آمدم؟...»

3. پیر بزوخوف در طول زندگی خود خستگی ناپذیر به دنبال خود و معنای واقعی زندگی بود. پس از آزمایش های دردناک، او نه تنها توانست به معنای زندگی فکر کند، بلکه قادر به انجام اقدامات خاصی بود که نیاز به اراده و اراده دارد. در پایان رمان ل.ن. تولستوی، ما پیر را ملاقات می‌کنیم که تحت تأثیر ایده‌های دکابریسم قرار گرفته و به سیستم اجتماعی موجود اعتراض می‌کند و برای زندگی عادلانه همان افرادی که خود را بخشی از آن می‌داند مبارزه می‌کند. به گفته تولستوی، این ترکیب ارگانیک شخصی و ملی هم معنای زندگی و هم خوشبختی را در خود دارد.

2) پدران و پسران. تربیت.

1. به نظر می رسد که بازاروف یک قهرمان مثبت در رمان "پدران و پسران" نوشته I.S. Turgenev است. او باهوش، شجاع، مستقل در قضاوت، مردی مترقی در زمان خود است، اما خوانندگان از نگرش او نسبت به والدینش که پسرشان را دیوانه وار دوست دارند، اما او عمداً با آنها بی ادبی می کند، گیج می شوند. بله، اوگنی عملا با افراد مسن ارتباط برقرار نمی کند. چقدر غمگین هستند! و فقط اودینتسووا کلمات شگفت انگیزی در مورد والدینش گفت ، اما خود افراد مسن هرگز آنها را نشنیدند.

2. به طور کلی، مشکل "پدران" و "فرزندان" برای ادبیات روسی معمول است. در درام «طوفان» اثر A.N. Ostrovsky، صدایی تراژیک به خود می‌گیرد، زیرا جوانانی که می‌خواهند با ذهن خود زندگی کنند، از اطاعت کورکورانه از دموسترو بیرون می‌آیند.

و در رمان I.S. Turgenev ، نسل کودکان به نمایندگی از یوگنی بازاروف قاطعانه راه خود را می روند و مقامات رسمی را از بین می برند. و تضادهای بین دو نسل اغلب دردناک است.

3) گستاخی. بی ادبی. رفتار در جامعه

1. بی اختیاری انسان، بی احترامی به دیگران، بی ادبی و بی ادبی ارتباط مستقیمی با تربیت نادرست در خانواده دارد. بنابراین ، میتروفانوشکا در کمدی "صغیر" اثر D.I. Fonvizin کلمات نابخشودنی و بی ادبانه می گوید. در خانه خانم پروستاکوا، زبان بی ادبانه و ضرب و شتم یک اتفاق رایج است. پس مادر به پراوودین می گوید: «...اکنون سرزنش می کنم، حالا دعوا می کنم. اینطوری خانه به هم متصل می شود.»

2. فاموسوف در کمدی "وای از شوخ" اثر A. Griboedov به عنوان یک فرد بی ادب و نادان در برابر ما ظاهر می شود. او با افراد وابسته بی ادب است، با عبوس، بی ادبانه صحبت می کند، خدمتکاران را بدون در نظر گرفتن سن آنها به هر شکل ممکن صدا می کند.

3. می توانید تصویر شهردار را از کمدی "بازرس کل" استناد کنید. یک مثال مثبت: A. Bolkonsky.

4) مشکل فقر، نابرابری اجتماعی.

1. F.M. Dostoevsky با رئالیسم خیره کننده، دنیای واقعیت روسیه را در رمان "جنایت و مکافات" به تصویر می کشد. بی‌عدالتی اجتماعی، ناامیدی و بن‌بست معنوی را نشان می‌دهد که نظریه پوچ راسکولنیکف را به وجود آورد. قهرمانان رمان مردمانی فقیر هستند، تحقیر شده توسط جامعه، فقر همه جا را فرا گرفته، رنج همه جا را فرا گرفته است. همراه با نویسنده برای سرنوشت بچه ها درد می کشیم. دفاع از محرومان چیزی است که در ذهن خوانندگان با آشنایی با این اثر به بلوغ می رسد.

5) مشکل رحمت.

1. به نظر می رسد که از تمام صفحات رمان "جنایت و مکافات" اثر F. M. داستایوفسکی، افراد محروم از ما کمک می خواهند: کاترینا ایوانونا، فرزندانش، سونچکا... تصویر غم انگیز تصویر یک فرد تحقیر شده رحمت ما را می طلبد و شفقت: "همسایه خود را دوست داشته باشید ..." نویسنده معتقد است که شخص باید راه خود را "به پادشاهی نور و اندیشه" پیدا کند. او معتقد است زمانی فرا می رسد که مردم یکدیگر را دوست خواهند داشت. او ادعا می کند که زیبایی جهان را نجات خواهد داد.

2. در حفظ شفقت نسبت به مردم، روح بخشنده و صبور، قد اخلاقی یک زن در داستان «دور ماتریونین» آ. سولژنیتسین آشکار می شود. ماتریونا در تمام آزمایش‌هایی که کرامت انسانی را تحقیر می‌کند، صمیمانه، پاسخگو، آماده کمک، قادر به شادی در خوشبختی دیگران باقی می‌ماند. این تصویر یک زن صالح، حافظ ارزش های معنوی است. بدون او، طبق ضرب المثل، "روستا، شهر، کل زمین ارزشش را ندارد."

6) مشکل شرف، وظیفه، شاهکار.

1. وقتی می خوانید که چگونه آندری بولکونسکی مجروح شد، احساس وحشت می کنید. او با بنر به جلو عجله نکرد، او به سادگی مانند بقیه روی زمین دراز نکشید، اما به ایستادن ادامه داد و می دانست که گلوله توپ منفجر خواهد شد. بولکونسکی غیر از این نمی توانست انجام دهد. او با احساس شرافت و وظیفه، شجاعت نجیب، نمی خواست جز این کار کند. همیشه افرادی هستند که نمی توانند فرار کنند، سکوت کنند یا از خطر پنهان شوند. آنها قبل از دیگران می میرند زیرا بهتر هستند. و مرگ آنها بی معنی نیست: چیزی را در روح مردم به دنیا می آورد، چیزی بسیار مهم.

7) مشکل شادی.

1. تولستوی در رمان "جنگ و صلح" ما خوانندگان را به این ایده هدایت می کند که شادی در ثروت بیان نمی شود، نه در اشرافیت، نه در شهرت، بلکه در عشق، همه جانبه و فراگیر بیان می شود. چنین شادی را نمی توان آموزش داد. شاهزاده آندری قبل از مرگ خود حالت خود را به عنوان "خوشبختی" تعریف می کند که در تأثیرات ناملموس و بیرونی روح قرار دارد - "شادی عشق" ... به نظر می رسد قهرمان به دوران جوانی ناب باز می گردد ، به دوران همیشه - چشمه های زنده وجود طبیعی

2. برای شاد بودن باید پنج قانون ساده را به خاطر بسپارید. 1. قلب خود را از نفرت آزاد کنید - ببخشید. 2. قلب خود را از نگرانی ها آزاد کنید - بیشتر آنها محقق نمی شوند. 3. ساده زندگی کنید و قدر داشته های خود را بدانید. 4-بیشتر بدهید 5. انتظار کمتری داشته باشید.

8) کار مورد علاقه من.

آنها می گویند که هر فردی در زندگی خود باید یک پسر بزرگ کند، خانه بسازد، درخت بکارد. به نظر من در زندگی معنوی هیچ کس نمی تواند بدون رمان جنگ و صلح لئو تولستوی کار کند. من فکر می کنم این کتاب در روح انسان شالوده اخلاقی لازم را ایجاد می کند که می توان معبد معنویت را بر آن بنا کرد. رمان دایره المعارف زندگی است. سرنوشت و تجربیات قهرمانان به امروز مربوط است. نویسنده ما را تشویق می کند که از اشتباهات شخصیت های اثر درس بگیریم و یک «زندگی واقعی» داشته باشیم.

9) موضوع دوستی.

آندری بولکونسکی و پیر بزوخوف در رمان «جنگ و صلح» نوشته لئو تولستوی افرادی با «روح بلورین صادق و بلورین» هستند. آنها نخبگان معنوی، هسته اخلاقی "مغز استخوان" یک جامعه پوسیده را تشکیل می دهند. اینها دوستان هستند، آنها با سرزندگی شخصیت و روح به هم مرتبط هستند. هر دو از «نقاب‌های کارناوالی» جامعه بالا متنفرند، مکمل یکدیگر هستند و علیرغم اینکه بسیار متفاوت هستند، برای یکدیگر ضروری می‌شوند. قهرمانان به دنبال حقیقت هستند و می آموزند - چنین هدفی ارزش زندگی و دوستی آنها را توجیه می کند.

10) ایمان به خدا. انگیزه های مسیحی

1. در تصویر سونیا، اف. در دنیای ترسناک رمان جنایت و مکافات، این دختر پرتوی اخلاقی از نور است که قلب یک جنایتکار را گرم می کند. رودیون روح او را شفا می دهد و با سونیا به زندگی باز می گردد. معلوم شد که بدون خدا زندگی نیست. بنابراین داستایوفسکی فکر کرد، بنابراین گومیلیوف بعدها نوشت:

2. قهرمانان رمان "جنایت و مکافات" اف. از طریق سونیا، پسر ولگرد، رودیون، به زندگی واقعی و خدا باز می گردد. او فقط در انتهای رمان "صبح" را می بیند و زیر بالش او انجیل است. داستان های کتاب مقدس اساس آثار پوشکین، لرمانتوف و گوگول شد. شاعر نیکلای گومیلیوف سخنان شگفت انگیزی دارد:

خدا هست، آرامش هست، تا ابد زندگی می کنند.

و زندگی مردم آنی و تلخ است،

اما انسان همه چیز را در درون خود دارد،

کسی که دنیا را دوست دارد و به خدا ایمان دارد.

11) میهن پرستی.

1. میهن پرستان واقعی در رمان جنگ و صلح لئو تولستوی به خود فکر نمی کنند، آنها نیاز به مشارکت و حتی فداکاری خود را احساس می کنند، اما برای این کار انتظار پاداش ندارند، زیرا آنها احساس مقدس واقعی وطن را در روح خود حمل می کنند.

پیر بزوخوف پول خود را می دهد، املاک خود را برای تجهیز هنگ می فروشد. میهن پرستان واقعی نیز کسانی بودند که مسکو را ترک کردند و نمی خواستند تسلیم ناپلئون شوند. پتیا روستوف با عجله به جبهه می رود زیرا "سرزمین پدری در خطر است." مردان روسی با پوشیدن کتهای سربازان، به شدت در برابر دشمن مقاومت می کنند، زیرا احساس میهن پرستی برای آنها مقدس و غیرقابل انکار است.

2. در شعر پوشکین منابع ناب ترین میهن پرستی را می یابیم. "پولتاوا"، "بوریس گودونوف" او، همه به پیتر کبیر، "تهمت زنان روسیه"، شعر او که به سالگرد بورودینو تقدیم شده است، گواه عمق احساس عمومی و قدرت میهن پرستی، روشنگر و متعالی است.

12) خانواده.

ما، خوانندگان، در رمان "جنگ و صلح" اثر L.N. Tolstoy که رفتارش نشان دهنده نجابت بالای احساسات، مهربانی، حتی سخاوت نادر، طبیعی بودن، نزدیکی به مردم، خلوص اخلاقی و صداقت است، همدردی ویژه ای را برای خانواده روستوف برانگیخته ایم. حس خانواده، که روستوف‌ها در زندگی مسالمت‌آمیز آن را مقدس می‌دانند، در طول جنگ میهنی 1812 اهمیت تاریخی خواهد داشت.

13) وجدان.

1. احتمالاً آخرین چیزی که ما خوانندگان از دولوخوف در رمان «جنگ و صلح» تولستوی انتظار داشتیم، عذرخواهی از پیر در آستانه نبرد بورودینو بود. در لحظات خطر، در یک دوره تراژدی عمومی، وجدان در این مرد سخت بیدار می شود. بزوخوف از این موضوع تعجب می کند. به نظر می رسد که ما دولوخوف را از آن طرف می بینیم و یک بار دیگر وقتی او با سایر قزاق ها و هوسرها گروهی از زندانیان را آزاد می کند، جایی که پی یر در آن جا خواهد بود، هنگامی که به سختی صحبت می کند و پتیا را بی حرکت می بیند، شگفت زده خواهیم شد. وجدان یک مقوله اخلاقی است، بدون آن تصور یک شخص واقعی غیرممکن است.

2. وظیفه شناس به معنای انسان نجیب و درستکار و دارای حس کرامت و عدالت و مهربانی است. کسی که با وجدان خود هماهنگ است، آرام و شاد است. سرنوشت کسی که به خاطر منفعت لحظه ای آن را از دست داده یا به دلیل خودخواهی شخصی آن را رها کرده است، رشک برانگیز نیست.

3. به نظر من مسائل وجدان و شرافت برای نیکولای روستوف در رمان "جنگ و صلح" اثر ل.ان. تولستوی جوهر اخلاقی یک فرد شایسته است. او با از دست دادن پول زیادی به دولوخوف، به خود قول می دهد که آن را به پدرش بازگرداند که او را از شرافت نجات داد. و یک بار دیگر روستوف وقتی وارد ارث شد و تمام بدهی های پدرش را پذیرفت مرا غافلگیر کرد. این کاری است که مردم معمولاً با شرافت و وظیفه انجام می دهند، افرادی با وجدان توسعه یافته.

4. بهترین ویژگی های گرینیف از داستان A.S. Pushkin "دختر کاپیتان"، مشروط به تربیت او، در لحظات آزمایش های سخت ظاهر می شود و به او کمک می کند تا با افتخار از موقعیت های دشوار خارج شود. در شرایط شورش، قهرمان انسانیت، شرافت و وفاداری به خود را حفظ می کند؛ او زندگی خود را به خطر می اندازد، اما از دستورات وظیفه منحرف نمی شود و از بیعت با پوگاچف و مصالحه امتناع می ورزد.

14) آموزش و پرورش. نقش او در زندگی انسان.

1. A.S. Griboedov، تحت راهنمایی معلمان مجرب، آموزش اولیه خوبی دریافت کرد که در دانشگاه مسکو ادامه داد. معاصران این نویسنده از سطح تحصیلات او شگفت زده شدند. وی از سه دانشکده (گروه شفاهی دانشکده فلسفه، دانشکده علوم و ریاضیات و دانشکده حقوق) فارغ التحصیل شد و عنوان علمی کاندیدای این علوم را دریافت کرد. گریبایدوف یونانی، لاتین، انگلیسی، فرانسوی و آلمانی را آموخت و به زبان های عربی، فارسی و ایتالیایی صحبت کرد. الکساندر سرگیویچ به تئاتر علاقه داشت. او یکی از نویسندگان و دیپلمات های ممتاز بود.

ما 2.M.Yu.Lermontov را یکی از نویسندگان بزرگ روسیه و روشنفکران اصیل مترقی می دانیم. او را یک رمانتیک انقلابی می نامیدند. اگرچه لرمانتوف دانشگاه را ترک کرد زیرا رهبری اقامت او را در آنجا نامطلوب می دانست ، شاعر با سطح بالایی از خودآموزی متمایز بود. او زود شروع به شعر گفتن کرد، به زیبایی نقاشی می کرد و موسیقی می نواخت. لرمانتوف پیوسته استعداد خود را توسعه داد و میراث خلاقانه غنی را برای فرزندان خود به جا گذاشت.

15) مقامات. قدرت.

1. I. Krylov ، N. V. Gogol ، M. E. Saltykov-Shchedrin در آثار خود مقاماتی را که زیردستان خود را تحقیر می کنند و به مافوق خود لعنت می کنند ، مسخره کردند. نویسندگان آنها را به بی ادبی، بی تفاوتی نسبت به مردم، اختلاس و رشوه خواری محکوم می کنند. بیخود نیست که شچدرین را دادستان زندگی عمومی می نامند. طنز او پر از محتوای تند روزنامه نگاری بود.

2. در کمدی "بازرس کل"، گوگول به مقامات ساکن شهر نشان داد - تجسم احساسات بیدادگر در آن. او کل سیستم بوروکراتیک را محکوم کرد، جامعه ای مبتذل را به تصویر کشید که در فریب جهانی غوطه ور شده بود. مسئولان از مردم دورند و فقط به رفاه مادی مشغولند. نویسنده نه تنها سوء استفاده های آنها را افشا می کند، بلکه نشان می دهد که آنها شخصیت "بیماری" پیدا کرده اند. لیاپکین-تیاپکین، بابچینسکی، زملیانیکا و سایر شخصیت ها آماده اند تا خود را در برابر مافوق خود تحقیر کنند، اما درخواست کنندگان ساده را مردم نمی دانند.

3. جامعه ما به سطح جدیدی از مدیریت رفته است، بنابراین نظم در کشور تغییر کرده است، مبارزه با فساد و بازرسی در جریان است. این غم انگیز است که در بسیاری از مقامات و سیاستمداران مدرن، پوچی پوشیده از بی تفاوتی را تشخیص دهیم. انواع گوگول از بین نرفته اند. آنها با ظاهری جدید اما با همان پوچی و ابتذال وجود دارند.

16) هوش. معنویت.

1. من یک فرد باهوش را با توانایی او در رفتار در جامعه و با معنویتش ارزیابی می کنم. آندری بولکونسکی در رمان "جنگ و صلح" لئو تولستوی قهرمان مورد علاقه من است که مردان جوان نسل ما می توانند از او تقلید کنند. او باهوش، تحصیل کرده، باهوش است. او با چنین ویژگی های شخصیتی مشخص می شود که معنویت را به عنوان احساس وظیفه، شرافت، میهن پرستی و رحمت می سازد. آندری از دنیا با ریزه کاری و دروغگویی اش منزجر است. به نظر من شاهکار شاهزاده نه تنها این است که او با یک بنر به سمت دشمن هجوم آورد، بلکه آگاهانه ارزش های نادرست را رها کرد و شفقت، مهربانی و عشق را انتخاب کرد.

2. در کمدی «باغ آلبالو»، A.P. Chekhov هوش را از افرادی که هیچ کاری انجام نمی دهند، ناتوان از کار هستند، چیز جدی نمی خوانند، فقط در مورد علم صحبت می کنند و کمی از هنر می فهمند، انکار می کند. او معتقد است که بشریت باید قدرت خود را بهبود بخشد، سخت کار کند، به کسانی که رنج می برند کمک کند و برای پاکی اخلاقی تلاش کند.

3. آندری ووزنسنسکی کلمات شگفت انگیزی دارد: «یک روشنفکر روسی وجود دارد. به نظر شما خیر؟ بخور!"

17) مادر. مادر شدن

1. با ترس و هیجان، A.I. Solzhenitsyn به یاد مادرش افتاد که برای پسرش فداکاری های زیادی کرد. او که به دلیل «گارد سفید» شوهرش و «ثروت سابق» پدرش تحت تعقیب مقامات قرار گرفته بود، نتوانست در مؤسسه‌ای کار کند که درآمد خوبی داشت، اگرچه زبان‌های خارجی را کاملاً می‌دانست و تندنویسی و تحریر خوانده بود. این نویسنده بزرگ از مادرش سپاسگزار است که هر کاری انجام می دهد تا علایق متنوعی را در او ایجاد کند و به او تحصیلات عالی بدهد. به یاد او، مادرش نمونه ای از ارزش های اخلاقی جهانی باقی ماند.

2.V.Ya.Bryusov موضوع مادری را با عشق پیوند می زند و ستایشی مشتاقانه برای زن-مادر می سازد. این سنت انسان گرایانه ادبیات روسیه است: شاعر معتقد است که حرکت جهان، انسانیت از یک زن سرچشمه می گیرد - نماد عشق، ایثار، صبر و درک.

18) کار تنبلی است.

والری بریوسوف سرودی برای کار ایجاد کرد که همچنین شامل خطوط پرشور زیر است:

و حق داشتن یک مکان در زندگی

فقط برای کسانی که روزهایشان در حال زایمان است:

جلال فقط بر کارگران

فقط برای آنها - یک تاج گل برای قرن ها!

19) موضوع عشق.

هر بار که پوشکین در مورد عشق می نوشت، روح او روشن می شد. در شعر: «دوستت داشتم...» احساس شاعر مضطرب است، عشق هنوز سرد نشده، در او زندگی می کند. غم و اندوه خفیف ناشی از یک احساس قوی نافرجام است. او به محبوب خود اعتراف می کند و انگیزه های او چقدر قوی و نجیب است:

تو را بی صدا و ناامید دوست داشتم

ما از ترسو و حسادت عذاب میکشیم...

اشراف احساسات شاعر که با اندوه سبک و لطیف همراه است، به سادگی و مستقیم، گرم و مانند همیشه با پوشکین، به طرز مسحورکننده‌ای بیان می‌شود. این قدرت واقعی عشق است که در برابر غرور، بی تفاوتی و کسل کننده مقاومت می کند!

20) خلوص زبان.

1. روسیه در طول تاریخ خود سه دوره آلودگی زبان روسی را تجربه کرده است. اولین مورد تحت پیتر 1 اتفاق افتاد، زمانی که بیش از سه هزار اصطلاح دریایی فقط از کلمات خارجی وجود داشت. دوران دوم با انقلاب 1917 آغاز شد. اما تاریک ترین زمان برای زبان ما پایان قرن بیستم - آغاز قرن بیست و یکم بود، زمانی که ما شاهد انحطاط زبان بودیم. فقط به عبارتی که در تلویزیون شنیده می شود نگاه کنید: "آهسته نشوید - پوزخند بزنید!" آمریکایی گرایی ها بر گفتار ما غلبه کرده اند. من مطمئن هستم که خلوص کلام باید به شدت مورد نظارت قرار گیرد، لازم است روحانیت، اصطلاحات خاص، و فراوانی کلمات بیگانه که جایگزین گفتار زیبا و صحیح ادبی است، که معیار کلاسیک های روسی است، ریشه کن شود.

2. پوشکین فرصتی برای نجات سرزمین میهن از دست دشمنان نداشت، اما به او این فرصت داده شد تا زبان آن را تزئین، تعالی بخشد و تجلیل کند. شاعر صداهای ناشناخته ای را از زبان روسی استخراج کرد و با نیرویی ناشناخته به قلب خوانندگان ضربه زد. قرن‌ها می‌گذرد، اما این گنجینه‌های شاعرانه با تمام جذابیت زیبایی خود برای آیندگان باقی می‌مانند و هرگز قدرت و طراوت خود را از دست نمی‌دهند:

خیلی صمیمانه دوستت داشتم، خیلی مهربون،

چقدر خدا عنایت می کند که محبوب شما متفاوت باشد!

21) طبیعت. بوم شناسی.

1. شعر I. Bunin با نگرش مراقبت نسبت به طبیعت مشخص می شود ، او نگران حفظ آن ، در مورد خلوص آن است ، بنابراین اشعار او حاوی بسیاری از رنگ های روشن و غنی از عشق و امید است. طبیعت شاعر را با خوش بینی تغذیه می کند و او از طریق تصاویرش فلسفه زندگی خود را بیان می کند:

بهار من می گذرد و این روز هم می گذرد

اما سرگردانی و دانستن اینکه همه چیز می گذرد لذت بخش است،

در همین حال، خوشبختی زندگی هرگز نمی میرد...

در شعر «جاده جنگلی» طبیعت مایه شادی و زیبایی انسان است.

کتاب آستافیف "تزار ماهی" شامل بسیاری از مقالات، داستان ها و داستان های کوتاه است. فصل های "رویای کوه های سفید" و "شاه ماهی" در مورد تعامل انسان با طبیعت صحبت می کنند. نویسنده به تلخی دلیل نابودی طبیعت را نام می برد - این فقیر شدن روحی انسان است. دوئل او با ماهی نتیجه غم انگیزی دارد. به طور کلی، آستافیف در بحث های خود در مورد انسان و جهان پیرامون خود به این نتیجه می رسد که طبیعت یک معبد است و انسان بخشی از طبیعت است و بنابراین موظف است از این خانه مشترک برای همه موجودات زنده محافظت کند و زیبایی آن را حفظ کند.

3. حوادث در نیروگاه های هسته ای ساکنان کل قاره ها، حتی کل زمین را تحت تاثیر قرار می دهد. آنها پیامدهای طولانی مدت دارند. سال ها پیش، بدترین فاجعه ساخته دست بشر رخ داد - حادثه در نیروگاه هسته ای چرنوبیل. مناطق بلاروس، اوکراین و روسیه بیشترین آسیب را متحمل شدند. پیامدهای فاجعه جهانی است. برای اولین بار در تاریخ بشر، یک حادثه صنعتی به حدی رسیده است که عواقب آن را در هر جای دنیا می توان یافت. بسیاری از مردم دوزهای وحشتناکی از تشعشع دریافت کردند و به مرگ دردناکی جان دادند. آلودگی چرنوبیل همچنان باعث افزایش مرگ و میر در میان افراد در هر سنی می شود. سرطان یکی از تظاهرات معمول اثرات تشعشعات است. حادثه در نیروگاه هسته ای منجر به کاهش نرخ زاد و ولد، افزایش مرگ و میر، اختلالات ژنتیکی شد... مردم باید چرنوبیل را به خاطر آینده به خاطر بسپارند، در مورد خطرات تشعشعات بدانند و هر کاری انجام دهند تا اطمینان حاصل شود که چنین چیزی بلایا هرگز دوباره تکرار نمی شود

22) نقش هنر.

النا طاهو گودی شاعر و نثرنویس معاصر من در مورد تأثیر هنر بر مردم چنین نوشته است:

شما می توانید بدون پوشکین زندگی کنید

و بدون موسیقی موتزارت نیز -

بدون هر چیزی که از نظر روحی عزیزتر است،

بدون شک می توانید زندگی کنید.

حتی بهتر، آرام تر، ساده تر

بدون اشتیاق و اضطراب های پوچ

و البته بی خیال تر،

چگونه می توان این مهلت را رعایت کرد؟..

23) درباره برادران کوچکمان.

1. بلافاصله به یاد داستان شگفت انگیز "مرا رام کن" افتادم، جایی که یولیا درونینا در مورد حیوان بدبختی صحبت می کند که از گرسنگی، ترس و سرما می لرزد، یک حیوان ناخواسته در بازار، که به نوعی بلافاصله به یک بت خانگی تبدیل شد. تمام خانواده شاعر با خوشحالی او را پرستش کردند. در داستان دیگری که عنوان نمادین آن «مسئول در قبال همه کسانی است که رام کردم» است، او خواهد گفت که نگرش نسبت به «برادران کوچکترمان»، نسبت به موجوداتی که کاملاً به ما وابسته هستند، برای هر یک «سنگ محک» است. ما .

2. در بسیاری از آثار جک لندن، انسان ها و حیوانات (سگ ها) در کنار هم زندگی می کنند و در همه شرایط به یکدیگر کمک می کنند. وقتی در صدها کیلومتر سکوت برفی تنها نماینده نسل بشری، دستیار بهتر و فداکارتر از سگ نیست و علاوه بر این، بر خلاف یک فرد، قادر به دروغ و خیانت نیست.

24) وطن. سرزمین مادری کوچک.

هر یک از ما میهن کوچک خود را داریم - جایی که اولین درک ما از دنیای اطراف ما از آنجا شروع می شود، درک عشق به کشور. عزیزترین خاطرات شاعر سرگئی یسنین مربوط به روستای ریازان است: با آبی که به رودخانه افتاده است، مزرعه تمشک، بیشه توس، جایی که او "مالیخولیا دریاچه" و اندوه دردناک را تجربه می کند، جایی که او فریاد یک اوریول را شنید. ، گفتگوی گنجشک ها ، خش خش علف ها. و من بلافاصله آن صبح شبنم زیبا را تصور کردم که شاعر در کودکی با آن روبرو شد و "احساس وطن" مقدسی را به او بخشید:

روی دریاچه بافته شده است

نور سرخ سحر...

25) حافظه تاریخی.

1. A. Tvardovsky نوشت:

جنگ گذشت، رنج گذشت،

اما درد مردم را فرا می خواند.

بیایید مردم، هرگز

این را فراموش نکنیم.

2. آثار بسیاری از شاعران به شاهکار مردم در جنگ بزرگ میهنی اختصاص دارد. خاطره آنچه را که تجربه کردیم نمی میرد. A.T. Tvardovsky می نویسد که خون کشته شدگان بیهوده ریخته نشده است: بازماندگان باید صلح را حفظ کنند تا فرزندان با خوشحالی روی زمین زندگی کنند:

من در آن زندگی وصیت می کنم

باید خوشحال باشی

به لطف آنها، قهرمانان جنگ، ما در صلح زندگی می کنیم. شعله ابدی می سوزد و ما را به یاد زندگی هایی می اندازد که برای وطنمان داده شده است.

26) تم زیبایی.

سرگئی یسنین در اشعار خود همه چیز زیبا را تجلیل می کند. زیبایی برای او صلح و هماهنگی است، طبیعت و عشق به وطن، لطافت برای معشوق: "زمین و مردمان روی آن چقدر زیباست!"

مردم هرگز نخواهند توانست بر احساس زیبایی غلبه کنند، زیرا جهان بی انتها تغییر نخواهد کرد، اما آنچه چشم را خشنود می کند و روح را به هیجان می آورد همیشه باقی خواهد ماند. ما از لذت، گوش دادن به موسیقی ابدی، زاده الهام، تحسین طبیعت، خواندن شعر... و عشق می ورزیم، بت می کنیم، رویای چیزی اسرارآمیز و زیبا داریم. زیبایی هر چیزی است که شادی می بخشد.

27) فلسطینی گری.

1. وی. مایاکوفسکی در کمدی‌های طنز «ساس» و «حمام» رذیلت‌هایی مانند کینه‌پرستی و بوروکراسی را به سخره می‌گیرد. در آینده جایی برای شخصیت اصلی نمایش "ساس" وجود ندارد. طنز مایاکوفسکی تمرکزی تیز دارد و کاستی هایی را که در هر جامعه ای وجود دارد آشکار می کند.

2. در داستانی به همین نام اثر A.P. Chekhov، یونا مظهر اشتیاق به پول است. ما شاهد فقیر شدن روحی، جسمی و روحی او هستیم. نویسنده در مورد از دست دادن شخصیت، اتلاف غیرقابل جبران زمان - با ارزش ترین دارایی زندگی انسان، از مسئولیت شخصی در قبال خود و جامعه به ما گفت. خاطراتی از اسکناس های قرضی که همراه داشت عصرها با چنان لذتی آن را از جیبش بیرون می آورد، احساس محبت و مهربانی را در او خاموش می کند.

28) افراد بزرگ. استعداد.

1. عمر خیام مردی بزرگ و با تحصیلات درخشان است که از نظر فکری غنی زندگی کرد. رباعی او حکایت عروج روح شاعر به حقیقت والای هستی است. خیام نه تنها شاعر، بلکه استاد نثر، فیلسوف، مردی واقعاً بزرگ است. او درگذشت و در "فلک" روح انسان ستاره او تقریباً هزار سال است که می درخشد و نور جذاب و اسرارآمیز آن کم نمی شود، بلکه برعکس، درخشان تر می شود:

من خالق باشم، فرمانروای بلندی ها،

فلک قدیمی را می سوزاند.

و من یک مورد جدید می کشم که تحت آن

حسادت نیش نمی زند، خشم به اطراف نمی چرخد.

2. الکساندر ایسایویچ سولژنیتسین شرف و وجدان عصر ماست. او یکی از شرکت کنندگان در جنگ بزرگ میهنی بود و برای قهرمانی نشان داده شده در نبرد جایزه دریافت کرد. به دلیل اظهارات مخالف در مورد لنین و استالین، او دستگیر و به هشت سال زندان در اردوگاه‌های کار اجباری محکوم شد. او در سال 1967 نامه ای سرگشاده به کنگره نویسندگان اتحاد جماهیر شوروی فرستاد و خواستار پایان دادن به سانسور شد. او که یک نویسنده مشهور بود مورد آزار و اذیت قرار گرفت. در سال 1970 برنده جایزه نوبل ادبیات شد. سالهای شناسایی دشوار بود، اما او به روسیه بازگشت، بسیار نوشت، روزنامه نگاری او موعظه های اخلاقی محسوب می شود. سولژنیتسین را به درستی مبارزی برای آزادی و حقوق بشر، سیاستمدار، ایدئولوژیست و شخصیتی عمومی می دانند که صادقانه و فداکارانه به کشور خدمت کرد. بهترین آثار او «مجمع‌الجزایر گولاگ»، «دور ماتریونین»، «بخش سرطان»...

29) مشکل حمایت مادی. ثروت.

متأسفانه پول و اشتیاق به احتکار اخیراً به معیار جهانی همه ارزش‌های بسیاری از مردم تبدیل شده است. البته، برای بسیاری از شهروندان این تجسم رفاه، ثبات، قابلیت اطمینان، امنیت، حتی ضامن عشق و احترام است - مهم نیست که چقدر متناقض به نظر می رسد.

برای افرادی مانند چیچیکوف در شعر "ارواح مرده" گوگول و بسیاری از سرمایه داران روسی، ابتدا "نفی کردن"، چاپلوسی کردن، رشوه دادن، "هل زدن" دشوار نبود تا بعداً خودشان بتوانند "هل بزنند" و رشوه بگیر، و با تجملات زندگی کن.

30) آزادی - عدم آزادی.

رمان «ما» اثر ای. زامیاتین را در یک نفس خواندم. در اینجا می‌توانیم این ایده را ببینیم که چه اتفاقی برای یک فرد و جامعه می‌افتد، وقتی که با تسلیم شدن به یک ایده انتزاعی، داوطلبانه آزادی را رها می‌کند. مردم به زائده ماشین، به چرخ دنده تبدیل می شوند. زامیاتین تراژدی غلبه بر انسان را در یک شخص نشان داد، از دست دادن نام به عنوان از دست دادن "من" خود.

31) مشکل زمان.

در طول زندگی طولانی خلاق خود، L.N. تولستوی مدام کمبود وقت داشت. روز کاری او از سحر شروع شد. نویسنده بوهای صبح را جذب کرد، طلوع خورشید، بیداری و... را دید. ایجاد شده. او سعی کرد از زمان خود جلوتر باشد و بشریت را در برابر فجایع اخلاقی هشدار دهد. این کلاسیک خردمند یا همگام با زمانه بود، یا یک قدم جلوتر از آن بود. آثار تولستوی هنوز در سراسر جهان مورد تقاضا است: "آنا کارنینا"، "جنگ و صلح"، "سونات کرویتزر" ...

32) مضمون اخلاق.

به نظر من روح من گلی است که مرا در طول زندگی راهنمایی می کند تا بر اساس وجدانم زندگی کنم و نیروی معنوی انسان همان ماده نورانی است که به وسیله دنیای خورشید من بافته شده است. ما باید طبق دستورات مسیح زندگی کنیم تا بشریت انسانی باشد. برای اخلاقی بودن، باید روی خودتان سخت کار کنید:

و خدا ساکت است

برای یک گناه کبیره،

چون به خدا شک داشتند

همه را با عشق تنبیه کرد

به طوری که در درد یاد بگیریم که باور کنیم.

33) تم فضایی.

فرضیه شعر تی.آی تیوتچف دنیای کوپرنیک، کلمب است، شخصیتی جسور که به ورطه می رسد. این چیزی است که شاعر را به من نزدیک می کند، مرد قرن کشفیات ناشنیده، جسارت علمی و تسخیر فضا. او احساس بی کرانی جهان، عظمت و رمز و راز آن را در ما القا می کند. ارزش یک فرد با توانایی تحسین و شگفت زده شدن تعیین می شود. تیوتچف از این "احساس کیهانی" برخوردار بود که مانند هیچ دیگری نبود.

34) موضوع پایتخت مسکو است.

در شعر مارینا تسوتاوا، مسکو شهری باشکوه است. در شعر "بر فراز آبی نخلستان های نزدیک مسکو ....." صدای زنگ های مسکو مرهم بر روح نابینایان می ریزد. این شهر برای تسوتاوا مقدس است. او به او اعتراف می کند عشقی که به نظر می رسد با شیر مادرش جذب کرده و به فرزندان خود منتقل کرده است:

و شما نمی دانید چه چیزی در کرملین طلوع خواهد کرد

نفس کشیدن راحت تر از هر جای زمین است!

35) عشق به وطن.

در اشعار S. Yesenin ما وحدت کامل قهرمان غنایی را با روسیه احساس می کنیم. خود شاعر خواهد گفت که احساس وطن اصلی ترین چیز در کار اوست. یسنین در مورد نیاز به تغییرات در زندگی شکی ندارد. او به رویدادهای آینده که روس خفته را بیدار خواهد کرد، اعتقاد دارد. بنابراین، او آثاری مانند "تغییر شکل"، "ای روس، بال هایت را بزن" خلق کرد:

ای روس، بال بزن،

یک ساپورت دیگر بگذارید!

با نام های دیگر

استپی متفاوت در حال ظهور است.

36) موضوع خاطره جنگ.

1. "جنگ و صلح" توسط L.N. Tolstoy ، "Sotnikov" و "Obelisk" اثر V. Bykov - همه این آثار با موضوع جنگ متحد شده اند ، به یک فاجعه اجتناب ناپذیر منفجر می شود و به گرداب خونین وقایع می کشد. لئو تولستوی در رمان «جنگ و صلح» به وضوح ترس، بی‌معنا و تلخی آن را نشان داد. قهرمانان مورد علاقه نویسنده به بی اهمیتی ناپلئون پی می برند که تهاجم او فقط سرگرمی مرد جاه طلبی بود که در نتیجه کودتای کاخ خود را بر تاج و تخت می دید. در مقابل او، تصویر کوتوزوف نشان داده می شود که در این جنگ با انگیزه های دیگری هدایت شد. او نه به خاطر جلال و ثروت، بلکه به خاطر وفاداری به میهن و وظیفه جنگید.

2. 68 سال پیروزی بزرگ ما را از جنگ بزرگ میهنی جدا می کند. اما زمان علاقه به این موضوع را کاهش نمی دهد؛ توجه نسل من را به سال های دور در جبهه جلب می کند، به خاستگاه شجاعت و شاهکار سرباز شوروی - قهرمان، آزادی بخش، انسان دوست. وقتی اسلحه ها رعد و برق زدند، الهه ها ساکت نبودند. ادبیات ضمن القای عشق به میهن، نفرت از دشمن را نیز القا می کرد. و این تضاد بالاترین عدالت و انسان گرایی را در خود داشت. صندوق طلایی ادبیات شوروی شامل آثاری است که در سال های جنگ خلق شده اند مانند "شخصیت روسی" اثر آ. تولستوی، "علم نفرت" اثر م. شولوخوف، "تسخیر نشده" اثر بی. گورباتی...