ضرب المثل هایی با موضوع بهار در زبان باشکری. ضرب المثل ها و گفته های باشکری. ضرب المثل هایی درباره انسان و جایگاه او در جهان

ضرب المثل هایی با همین اخلاق (نغیر اخلاقی). ضرب المثل ها در معنای تعمیم بالاتر با گفته ها متفاوت هستند.

ضرب المثل ها به وضوح غنای زبانی مردمان را بیان می کنند، بازتابی از دانش جمعی جامعه زبانی هستند و منبع ارزشمندی برای تفسیر فرهنگی هستند. آنها اطلاعات فرهنگی مهمی را حمل می کنند که شناسایی ویژگی های قومی-فرهنگی یک جامعه زبانی-فرهنگی خاص را ممکن می سازد.

آیتم گفته شده (əitem) از نظر ماهیت ژانری به ضرب المثل نزدیک است. به این کلمه یادآوری می شود که اغلب به معنای مجازی استفاده می شود، به درستی به ماهیت اشیاء، پدیده ها توجه می کند و به آنها توصیف مجازی می دهد. یک ضرب المثل، بر خلاف ضرب المثل، معنای تعمیم دهنده ای ندارد، اما به صورت مجازی، در بیشتر موارد، یک شی یا پدیده را به صورت تمثیلی تعریف می کند. ضرب المثل همیشه تک عضوی است، جزء قضاوت است، از معنای آموزنده تعمیم دهنده تهی است: "һin da mulla, min da mulla, atҡa besәn who һala?" ((و تو آخوند و من آخوند امّا اسب را چه کسی سیر می کند؟)).

یوتیوب دایره المعارفی

1 / 2

✪ رومیزی خودآرایی برای سون اسپا

✪ حکمت از انگلستان - ضرب المثل های روشن انگلیسی

زیرنویس

داستان

قدمت ضرب المثل های باشقیری را آثار مکتوب رایج ترکی نشان می دهد. در بنای یادبود قرن یازدهم "فرهنگ گویش های ترکی" ("ترک با دیوون") اثر محمود کاشغری، در میان ضرب المثل های رایج ترکی، جملاتی ثبت شده است که مشابه باشکری های امروزی است. ضرب المثل ها و گفته ها مدت ها قبل از اینکه در کتاب دانشمند گنجانده شود در گفتار زنده وجود داشته است.

ضرب المثل هایی وجود دارند که از سایر ژانرهای خلاقیت شعر شفاهی متمایز شده اند: کوبایر، ترانه، افسانه، حکایت و غیره. به خصوص ضرب المثل های زیادی با حماسه - کبیرها مرتبط هستند. باشکری سنس (راویان - بداهه نوازان) به گسترش و غنی سازی ضرب المثل های مردم کمک کرد.

برخی از ضرب المثل ها و اقوالی که در بین مردم وجود دارد به منابع پایین باز می گردد. اشعار آموزشی از دست نوشته های باستانی، اشعار شاعر آکمولا، و همچنین آثاری که از شرق کلاسیک آمده اند، تا حدی ترکیب ضرب المثل های باشکری را دوباره پر کردند. مثلاً ضرب المثل "شاهین تله گنجشک را خوش نمی کند" به کار مفتاح الدین اکمولا برمی گردد.

در صندوق ضرب المثل مردم باشقیر، یک لایه ترکی مشترک گسترده حفظ شده است. بیشترین شباهت بین ضرب المثل های باشکری، تاتاری و قزاقستانی مشاهده می شود.

شکل ضرب المثل

بیشتر ضرب المثل ها و گفته های باشکری به شکل شاعرانه سروده شده است.

موضوع ضرب المثل ها

مضمون اکثر ضرب المثل های باشکری صرف نظر از وابستگی ملی و فرهنگی آنها با جوهر جهانی آنها تعیین می شود. مردم در ارزیابی خود از رذایل و فضائل انسانی از حقیقت و دروغ، عدالت و بی عدالتی اتفاق نظر دارند. معنای محتوای ضرب المثل ها مبتنی بر تعمیم عمیق تجربه زندگی، فعالیت ها و روابط افراد جهانی (جهانی) است. در زبان ملل مختلف ضرب المثل هایی شامل تعلیم، نصیحت، تعلیم، ضرب المثل های ستایش ذهن، سخاوت، مهمان نوازی و تمسخر احمق، تنبل، حریص وجود دارد.

ویژگی خاص در ضرب المثل هایی که منعکس کننده سنت ها و آداب و رسوم مردمان، شیوه زندگی اجتماعی و اقتصادی شخصیت ملی آنها است، آشکار می شود. ظهور چنین ضرب المثل هایی به دلیل ویژگی های توسعه تاریخی و شرایط اجتماعی مردم بود، زمانی که ضرب المثل دارای رنگ آمیزی ملی برجسته است.

موضوعات ضرب المثل های باشقیری متفاوت است.

• سخت کوشی و مهارت در بسیاری از ضرب المثل های باشقیری معروف است: "آتماگان کویان، دیگ اسمغان" (ترجمه شده "خرگوش کشته نمی شود، دیگ معلق نیست"، "کشه ایشه منان، آقاس امشه منن" ("درخت با میوه ها سرخ است". مرد با اعمال»)
• انگلی و تنبلی محکوم می‌شوند، و لوفورها و پرحرف‌ها مورد تمسخر قرار می‌گیرند: «Et θpθp, طوفان yθrθr» (به معنای واقعی کلمه «سگ پارس می‌کند، گرگ راه رفتن را بلد است»، «Kup θrən et teshləməs، kup əssh kykyrgan» ترجمه شده است. زیاد است لا نه، نیش نمی زند، آن که زیاد حرف می زند، کار نمی کند)، «کیسیر تاویک کُپ کیتاکلای» (مرغی که تخم نمی گذارد، زیاد قلقلک می دهد).
• عملی بودن و نبوغ تشویق می شود: «Naualagy tornaga aldanyp, kulyndagy sepsekte iskyndyrma» (به معنای واقعی کلمه «به جرثقیل در آسمان نگاه کردی، دم در دستت را رها نکن»)، «Atahy bolan almagandyn balakhy kolan almas» اگر پدر آهو را نگرفت، پسر کولان نمی برد)، «زور اورماندا کارگا بولگانسی، بیر کیواکتا یک بول بود» (تا کلاغ در جنگل بزرگ باشی بلبل در یک بوته) , «Naualagy tornaga aldanyp, kulyndagy səpsekte iskyndyrma» (در آسمان به دنبال جرثقیل گشته، دم در دست را رها نکن)، «Bθrkθtkə ymhynyp، turgayzan məkhrum kalma» (با یک عقاب رها نشوید. (از دست ندهید) یک گنجشک)، "Elһеҙ yapraҡ һelkenmәй" (بدون باد، شاخ و برگ تکان نمی خورد).

• عشق به کودکان ذکر شده است: "Terpe le balanyn" yomshagym ", aiyu -" appagym ", type nθyə" (به معنای واقعی کلمه ترجمه شده است "و جوجه تیغی فرزندش (جوجه تیغی) را نوازش می کند و او را "نرم من" می نامد ، خرس -" سفید من یک ”).
• زندگی در جامعه: "Khalyk bar erҙә batyr bar" (ترجمه شده به عنوان "هرجا مردم هستند، یک باتیر ​​وجود خواهد داشت")
• ضرب المثل ها و ضرب المثل های باشکری دنیای درونی یک فرد، مفهوم خیر و شر او را نشان می دهد، حاوی هنجارهای زیبایی شناختی خوابگاه است: "Ber kazanga ike təkə bashy nymai. Ike təkə bashy ber kazanga nymay" (در ترجمه تحت اللفظی "دو سر گوسفند در یک گلدان بالا نمی روند")، "At ayagyna at basmai" (اسب روی پای اسب نمی گذارد)، کهل درمان می شود - و آب می نوشند. .

مردم باشقیر ضرب المثل های زیادی خلق کردند که بیانگر عشق و احترام به یک زن است. در مواقع دشوار ، یک زن باشقیر از کودکان یتیم بر روی شانه های خود مراقبت کرد ، خانه ویران شده را بازسازی کرد "یک زن سه گوشه خانه را نگه می دارد و یک مرد - یک گوشه". توهین و تحقیر زنی که رفاه و آرامش در خانه به او بستگی دارد برای مرد نالایق تلقی می شد. "شوهر بد به همسری که انتخاب کرده فحش خواهد داد."

آیین مادری (پدری) در سنت باشکری همیشه از احترام خاصی برخوردار بوده است. «کسی که بچه نشناسد طعم عسل را نشناخته است»، «بی فرزند مثل سنگ شکافته است».

تولد یک کودک به عنوان یک رویداد خیریه و شاد تلقی شد: "باران می بارد - خیر زمین ، یک کودک خوب به دنیا می آید - خیر کشور" ، "کودکان هم ثروت هستند و هم لذت زندگی". خانه با بچه ها بازار است، بدون بچه ها مزار است. کودکان اساس یک زندگی خانوادگی شاد و خودکفا هستند ("زنبوری روی گل بدون شهد وجود ندارد، در خانه ای بدون بچه خوشبختی وجود ندارد")، یک ازدواج موفق موفق ("اگر موفق به زایمان شدید - مدیریت کنید. بزرگ کردن»)، نگرش محترمانه و دلسوزانه نسبت به والدین («پدر نشدن، قیمت پدر را نمی‌دانی؛ بدون مادر شدن، قیمت مادر را نمی‌دانی».

در سنت باشکری، یک زن-مادر با احترام و احترام احاطه شده بود، و برعکس، یک زن بدون فرزند، اقتدار خود را در میان دیگران از دست داد ("زن بی فرزند یک درخت بی ثمر است"، "مرغ غلغله بهتر از زن عقیم است". "، "زنی نازا با لباس خود را دلداری می دهد").

طلاق در میان باشقیرها بسیار نادر بود. در اذهان عمومی، طلاق را ناپسند، غیراخلاقی می دانستند. «شوهر اول را خدا داده، دومی شرم بر چهره اوست».

طلاق به عنوان یک درام زندگی دشوار تلقی می شد که سرنوشت انسان ها را فلج می کرد و روح مردم را به شدت آسیب می رساند. «در دنیا دو مرگ وجود دارد: یکی طلاق، دیگری خود مرگ»، «از عجله از شوهر به شوهر، از گور به گور سرگردانی بهتر است».

برای قرن ها، اخلاق عامیانه ارزش و اهمیت اجتماعی یک زندگی زناشویی محترمانه و آرام را تأیید کرده است («در خانه ای که هماهنگی فراوانی است، خوشبختی؛ در خانه ای که اختلاف، بدبختی و اندوه است»)، بر اهمیت و نقش یک زندگی زناشویی تأکید می کند. جو روحی و معنوی مثبت در تربیت فرزندان ("در خانه ای که اختلاف است، دختری از هم گسیخته بزرگ می شود").

احترام به یک مادر سخت کوش، مؤمن و دانا، یک زن-همسر در جملات «خانه بر زن کوشا است»، «و زن شوهرش را بزرگ می کند و زن شوهرش را خوار می کند» بیان می شد. اگر زن خوب باشد، از ارگامک بالا می روی، اگر بد باشی، از قبر می روی، «اگر مادر از درخت، دختر از شاخه برود»، «مادر چیست، مانند دختر است» و غیره

• حکمت یک شخص در ضرب المثل ها منعکس شده است: "نیازی به اصرار اسب تندرو نیست، نیازی به کمک به یک فرد ماهر نیست"، "سنگ کوهی را رنگ می کند، سر یک انسان را رنگ می کند"، "دوبار فکر کن". یک بار صحبت کن، "از خرس می ترسیدم - به گرگ برخورد کردم، از مرگ می ترسیدم، منتظر دشمن بودم """Yz suplegendə ətəs tə batyr "(روی کپه سرگینش و خروس). یک قهرمان است)؛ «Et oyahynda kθslθ» (سگ در لانه خود قوی است).

ویژگی های خاص

برخی از ضرب المثل ها و ضرب المثل های باشکری به دلیل ویژگی قومی-فرهنگی خود معادلی در زبان های دیگر پیدا نمی کنند.

شیوه زندگی مردم باشقیر به گونه ای بود که باشقیرها نمی توانستند زندگی خود را بدون اسب تصور کنند. اسبی که برای باشکیرها هم رفاه و هم امنیت خانواده در نظر گرفته شده بود، مایه غرور خاصی بود، مظهر استقلال. بر این اساس، در زبان باشکری ضرب المثلی وجود دارد که فقط برای باشکرها معمول است: "Irzetz yuldashy la at, mondashyla at" (اسبی برای یک مرد و یک همراه و مشاور)، "Atkezeren belmegon gezgenen totop ultyryr" (چه کسی این کار را نمی کند. قیمت اسب را بدان، با افسار در دست می‌ماند. انسان آزادی را با بردگی عوض نخواهد کرد).

باشقیرها سبک زندگی عشایری داشتند و به شکار، دامداری و زنبورداری مشغول بودند. آنها به ویژه به تکثیر همنوعان خود، شاخه خانواده، نسل بزرگتر، دانش، رعایت و شناخت قوانین داخلی روابط خویشاوندی و پیوندهای خویشاوندی احترام می گذاشتند، که در ضرب المثل ها منعکس شد: "Andyz bar erze at ulme" (Where elecampane, در آنجا اسب ناپدید نمی شود)، " Kurai tartYatz، kvy bulyr، burene tartIatz، ey bulyr "(شما کورای را می نوازید - ملودی معلوم می شود، سیاهه بریده می شود - خانه معلوم می شود)" Tuganytsdan bizme - وقف، کورور "(از اقوام امتناع نکنید - خانواده خشک می شود)" Arai-ene talashyr , atka menIe yarashyr" (برادران با هم دعوا می کنند، اما سوار بر اسب آرایش می کنند)، "Atanan kurgen uk yunyr, inenen kurgen tun beser. (پدر باید به فرزندش یاد بدهد که چگونه پاپیون را طراحی کند، مادر باید کت خز را بتراشد)، "اولی بارزچورینی بار، کیزی بارزیتکزره بار" (کسی که پسرش را بزرگ کرده است، جایگاه افتخاری دارد، کسی که دخترش را بزرگ کرده است - مراقبت) و نگرانی)، «یاکشی اولش کورزاشیندای بولیر» (پسر خوب همفکر شماست)، «تهبی کولان آتماگاندیتس بلاهی کویان آتمار» (که پدرش شکار نبود، پسرش هم شکار نمی شود)، « Uzets kapFa bulatz, balats hannyFac bulmar» (جوجه کلاغ بلبل نمی شود). .

تحقیق علمی

فولکلورهای مشهور A. I. Kharisov، A. N. Kireev، M. M. Sagitov، N. T. Zaripov، S. A. Galin، G. B. Khusainov، F. A. Nadrshin، A. M. Suleymanov، N. D. Shunkarov.

دانشمندان جمهوری بلاروس درگیر تحقیقی هستند که به مطالعه تطبیقی ​​ضرب المثل ها به زبان باشکری و سایر زبان ها، ویژگی های عمومی و ملی خاص ضرب المثل ها اختصاص دارد که فقط برای یک جامعه قومی-فرهنگی خاص مشخص است و بازتابی از ویژگی های خاص است. ذهنیت ملی

ادبیات

• هنر عامیانه باشقیر. - ج 7: ضرب المثل ها، گفته ها. نشانه ها پازل. - اوفا: انتشارات باشقیر "KITAP"، 1993. - 464 ص.
• گاریپوف I. M. باشقیر - فرهنگ لغت ضرب المثل ها و گفته های روسی. - اوفا: انتشارات باشقیر "KITAP"، 1994. - 153p.
• نوریاحمتوف G. M. وطن من باشقیرستان است. - Birsk، 1998. - 110s.
• فرهنگ لغت روسی-باشکی. - م.: دایره المعارف شوروی، 1964. - 340s.
• Gak V. G. زبان به عنوان شکلی از بیان خود مردم // زبان به عنوان وسیله ای برای پخش فرهنگ / otv. ویرایش م بی اشین. م.، 1379. -ص.54-67.
• Nәҙshina F. A. Khalyk һүҙe. Өfө، 1983.

اگر از فرزند خود بپرسید که آیا او می داند که باشکیرها چه کسانی هستند، به احتمال زیاد پاسخ منفی دریافت خواهید کرد. مگر اینکه، البته، شما خودتان در باشکری زندگی نمی کنید. اما بیهوده. آنها مردمی باستانی با تاریخ غنی هستند.

به کودک بگویید که باشکورستان در کجا واقع شده است و با وجود این واقعیت که باشقیرها در روسیه زندگی می کنند، آنها فرهنگ و فولکلور خاص خود را دارند. ضرب المثل ها و ضرب المثل های باشکری را برای فرزندتان بخوانید. البته، ما نمی توانیم ضرب المثل هایی را به زبان باشکری به شما بدهیم، اما این ترجمه است - لطفا!

ضرب المثل های باشکری

بترس از توهین به دوست و خیانت راز به دشمن.

یک بار دیدم - یک دوست، دو تا - یک رفیق، سه تا - یک دوست را دیدم.

آب به خودی خود کار نمی کند، تشنگی کار می کند.

میزان شادی را بدانید، در مشکلات ایمان خود را از دست ندهید.

یک بار به جلو نگاه کن، پنج بار به عقب نگاه کن.

درخت را تا جوانی پوسید.

دم کثیف یک گاو صد گاو را لکه دار می کند.

جایی که تیر نمی تواند عبور کند، شمشیر خود را تکان ندهند.

آنجا که یک سوراخ است - آنجا باد است، جایی که یک لوفر است - گفتگوها وجود دارد.

دو بار فکر کن، یک بار حرف بزن.

به حرف دیگران گوش کن و کار خودت را انجام بده.

جاده حتی در چاله ها خارج از جاده بهتر است.

اگر بگویید «عسل» در دهانتان شیرین نمی شود.

اگر اسبی به دوستی دادی از او نخواهی که از او مراقبت کند.

و کارهای کوچک مانند کارهای بزرگ انجام دهید.

گم شوید - به جلو نگاه کنید.

دفاع از کشور خود افتخار است، تسخیر کشور خارجی ننگ است.

و نان چاودار را با ذوق بخورید.

کسی که یک بار امتحان می شود، هزار بار او را عذاب ندهید.

چه کسی شیر نوشید - دست نخورده ماند، چه کسی ظروف را لیسید - گرفتار شد.

اردوگاه چیست، سایه چنین است.

کسی که خیلی می داند، آن دردسر به سراغش نمی آید و طاعون نمی گیرد.

هر کس برای مدت طولانی انتخاب کند، همسر کچل می شود.

توس کج برف را نگه نمی دارد، آدم بد به قول خود عمل نمی کند.

اگر روح گسترده باشد - درمان وجود خواهد داشت.

شما می توانید یک اسب را در یک ماه، یک مرد را در یک سال آزمایش کنید.

کسی که به تقصیر خودش می افتد، گریه نمی کند.

باد شاخ و برگ را گیج می کند، کلمه آدم را گیج می کند.

کمتر حرف بزن، بیشتر گوش کن.

از خرس می ترسید - به گرگ برخورد کرد، از دشمن ترسید - منتظر مرگ بود.

حرف ناگفته خود مالک است، حرف مال مشاع است.

نادانی رذیله نیست، عدم تمایل به دانستن رذیله بزرگی است.

به قدرت تکیه نکن، به ذهن تکیه کن.

یک مرد واقعی به هدف خود خواهد رسید.

نمی تواند برقصد، موسیقی را دوست ندارد.

پیشانی عرق نمی کند، دیگ نمی جوشد.

بدون کنار آمدن با مشکلات، پنکیک را امتحان نخواهید کرد.

دوست نداشتن همیشه زائد است.

به لبخند دشمن اعتماد نکن

بدون پریدن در آب نمی توانید شنا را یاد بگیرید.

داخل سورتمه دیگران نشو و اگر گرفتی توبه نکن.

با قدرت دست ها قضاوت نکنید بلکه با قدرت قلب قضاوت کنید.

اگر تلخ را نبینی شیرینی را نخواهی خورد.

ریش خاکستری نمی شود، سر عاقل تر نمی شود.

دریاچه بدون نی اتفاق نمی افتد و روح بدون مالیخولیا.

سر مار را ببرید، دمش می پیچد.

این قوی نیست که خطرناک است، بلکه انتقام جو است.

طرد شده از وطن مرد نیست، زمین رها شده وطن نیست، طرد شده توسط گله، گاو نیست، طرد شده با دل دوست داشتنی نیست.

قبل از ورود به نحوه خروج فکر کنید.

در صورت تمایل، می توانید یک میخ را نیز به سنگ بزنید.

یک پرنده اشتباه می کند - در تله می افتد، یک انسان اشتباه می کند - آزادی خود را از دست می دهد.

اسب بد صاحب را پیر می کند، زن بد شوهر را پیر می کند.

اگر به چیزهای زیادی امیدوار هستید، کمی را از دست ندهید.

به خدا امیدوار بودم - گرسنه ماندم.

رودخانه هر دو ساحل را در یک مکان نمی برد.

کاردستی هرگز زائد نیست.

پسری به دنیا آمد - آن روز طول کشید.

ضخیم ترین چوب هنوز خانه نیست.

شجاعت نیمی از خوشبختی است.

هم از افراد باهوش و هم از احمق ها مشاوره بگیرید.

حرف دل به دل می رسد.

قوی یکی را فتح می کند و دانا هزاران را.

خودتان را بزرگ نکنید، دیگران را تحقیر نکنید.

از یک عشایر فقیر خراج مطالبه نکنید.

آرام راه رفت - رسید، با عجله - راهش را گم کرد.

یک مرد باهوش را از چهره اش می توان دید، اما یک احمق را با کلماتش می توان دید.

برای یک باهوش یک علامت کافی است برای یک احمق یک کتک زن کافی نیست.

هر که پیشه وری دارد، اسلحه هم دارد.

تو دزدی کردی، از تو می دزدند.

یک کلمه سرد تا به قلب برسد تبدیل به یخ می شود.

حتی اگر کج نشسته اید، مستقیم صحبت کنید.

بهتر از آن است که با فکر دیگران ثروتمند شوید، خودتان در فقر زندگی کنید.

آنچه از پشت سی دندان بیرون می زند، به سی گوش می رسد.

غریبه نمی بخشد، خودش را نمی کشد.

سخنان باشکری

درختان بدون باد حرکت نمی کنند.

مشکل سریعتر از شادی پیش می رود.

اگر یک سر کامل بود، اما یک کلاه وجود داشت.

شما نمی توانید زمان را با دستان خود نگه دارید.

گرسنه - نان، سیراب - هوی و هوس.

یک رودخانه عمیق بدون سروصدا جریان دارد.

دو هندوانه زیر یک بغل جا نمی شود.

با یک کلمه ملایم سنگ می شکنی.

شما نمی توانید روی یک چرخ بدوید.

پیشانی عرق نمی کند - دیگ بخار نمی جوشد.

با یک انگشت نمی توان نیشگون گرفت.

با یک دست کف نزنید.

مگس روی شاخ گوزن فرود نمی آید.

شما نمی توانید نوشته های روی سنگ را پاک کنید.

گاو شیری مرده

بعد از دعوا، مشتش را بالا گرفت.

پاهایشان را روی پتو دراز می کنند.

شورتر از نمک یا شیرین تر از عسل.

سگ در لانه او شجاع است.

کلمه نقره است، سکوت طلاست.

کلام گفتاری تیری است که پرتاب شده است.

فاخته ای که زود صدا می کند سردرد دارد.

بیچاره مثل جرثقیل پول می خواند.

رشد با شتر و ذهن با دکمه.

به مادربزرگتان یاد بدهید که تخم مرغ بمکد.

من شما را نمی دانم، اما من ضرب المثل باشکری را دوست داشتم "حرف ناگفته خود مالک است، کلمه گفته شده دارایی مشترک است." از این گذشته، کلمات می توانند مانند این ضرب المثل ها بسیار درست و بزرگ باشند. و نه تنها به کودکان، بلکه به ما بزرگترها نیز مهربانی، کوشش، شجاعت و صداقت را بیاموزیم.

2. Abyngan һөrөngәndәn kөlә.
دیگ به دیگ می خندد، اما هر دو سیاه هستند.

3. Abynmaҫ ayaҡ bulmaҫ, yarylmaҫ tayaҡ bulmaҫ.
و یک تلو تلو خوردن روی یک اسب خوب زندگی می کند.
4. Aғas alamaһy - botҡly، әҙәm alamaһy - ҡorһаҡly.
5. اغاس باشین ال بوتای، әҙәm باشین تل بوتای.از یک کلمه - بله، یک نزاع برای یک قرن.
6. Agas kүrke - yapraҡ, ҙҙәm kүrke - seprak.
در یک روز بهاری یک کنده بپوشید، و کنده زیبا خواهد شد.
7. Agas tamyryna ҡarap үҫә.
ریشه چیست، نسل آن چنین است.
8. Aғasyna ҡarata baltaһy.
روی چوب و تبر.
9. آگیو منان داریو بر ذاتان.
دارو همان سم است.
10. Аҙаҡ - tutly ҡаҙаҡ.
سپس - سوپ با یک گربه.
11. آهناگینا بیش یوما.
هفت جمعه در هفته
12. أهیچلی در اریمه.
اسب نیست، اما غذا خوش شانس است.
13. Aҙyҡ mulda bismilla artyn ҡyҫa.
کسی که نیاز را نداند، خدا را فراموش کرده است.
14. آی بولماها، یوندو بار.
خورشید وجود ندارد، بنابراین ماه می درخشد.
15. آی خره، قیاش آلدی.
بود، بله شنا کرد.
16. Ai үtә، yyl үtә، ai аylәnә، kөn үtә.
خدا زمان کمی دارد، اما ما بلافاصله داریم.
17. Aiһyҙ atta، yylһyҙ ҡatyndy maҡtama.
ستایش اسب در یک ماه و همسر در یک سال.
18. Aiyktyn uyynda - iҫerekten telendi.
آنچه در ذهن انسان هوشیار است بر زبان مست است.
19. Aiyrylgan aiyuga، bulengәn bүregә yulygyr.
گوسفند جدا شده - منفعت شخصی برای گرگ.
20. Aiyuҙan ҡasҡan bүregә. (Һyuҙan syҡҡan, utҡa toshkәn.)
او از دست گرگ فرار کرد، اما به خرس حمله کرد.
21. Aiyuҙan ҡurҡҡan urmanga barmagan. (Siңertkәnәn ҡurҡҡan igen ikmәgan.)
از گرگ بترس، به جنگل نرو.
22. Aiyuҙy la beyergә өyrаtәlәr.
و به خرس رقص یاد داده می شود.
23. Aiyu sәmlәnһә، ҡoralaiҙy baҫtyyryr.
اشتیاق قدرت نمی خواهد.

24. Ai yaҡtygy ҡauyshtyrmaҫ, ҡoyash nuri ҡyuandyrmaҫ.
ماه دوست نمی شود، آنگاه خورشید غروب نمی کند.
25. Аҡ kүrүndә yotop qal.
برش بزنید و در حین محصور کردن بخورید.
26. Aҡ ҡatyndyn ese boҙ, ҡaraҡaiҙың ese kүҙ.
خشخاش چرن، اما شیرین، تربچه سفید، اما تلخ.
27. Aҡty ҡaraityuy enel.
سفید به راحتی سیاه می شود.
28. آҡһаҡ ultirmaҫ، һаҡау tik Tormaҫ.
لال ساکت نمی شود، لنگ نمی نشیند.
29. أحیل - آلتین.
ذهن از طلا ارزشمندتر است.
30. Aҡyllyғa ym da etә. (Akyllyga - ishara.)
اشاره هوشمندانه، فشار احمقانه.
31. Aҡylly uilap ultyrgansy, iҫәr eshen bөtөrgәn.
با ذهن - ما فکر خواهیم کرد، و بدون ذهن - ما آن را انجام خواهیم داد.
.
احمق ها آن را با گلوی خود می گیرند.
33. Aҡylyңdy өskә bүl: beren һөylә, ikeһe estә torһon.
نه همه با صدای بلند
34. Aҡ et bәlәһe ҡara etkә.
فوما به جرم گناه یرمین کتک خورد.
35. Ala ҡarҙa alasagyn bulgyn.
برای خدا بدهی از بین نمی رود.
36. Alaһy la, ҡolaһy la - zamana balaһy.
پلک ها چیست، بچه ها چنین هستند.

37. Alganga alty la aҙ, birgәngә bish tә kүp.
برای کسی که می گیرد شش کم است و برای کسی که می دهد پنج عدد زیاد است.
38. الگاندا - بسم الله، بیرگәndә - әstғғаfirulla.
خواستگار مقدس آن را چنین می گیرد، اما شیطان آن را نگرفت.
39. آلدیندان آرتین یاکشی.
اینجا خدا برای شماست، اینجا آستانه شماست.
40. الدیریر کُن یَهُرُر.
فکر نمی‌کردم، حدس نمی‌زدم چطور به مشکل خوردم.
41. آلیوت یولداش بولماچ، ایشک مانداش بولماچ.
احمق همدم نیست، الاغ مشاور نیست.
42. Alma aғasynan alyҫ toshmәy.
سیب دور از درخت نمی افتد.
43. آلما بش، اویگیما توش.
سیب، ادامه بده، وارد دهانت شو.
44. آلتیلا باش بولماغان، آلتمیشتا لا یاش بولییر.
چیزهایی که در جوانی یاد نمی گیری، وقتی پیر می شوی نخواهی فهمید.
45. آلتیلاگی - آلتمیشتا.
هم متولد شده و هم منجمد.
46. ​​Altyn-komosh yaugan erҙәn، tyugan-үҫkәn il yaҡshy.
طرف بومی گهواره است، طرف خارجی تغار چاله است.

47. Alyҫtagy doshmandan andyp yörögәn duҫ yaman.
دشمن در آن سوی کوه ها مهیب نیست، بلکه در پشت سرش مهیب تر است.
48. آلیش بیرش - آرتا تیبش.
چانه زنی گودالی است: اگر زمین بخوری گم می شوی.
49. Aptyragan katyn abyshҡaһyn atai tigan.
اگر زنده باشی کوزما را پدرت می خوانی.
50. Aptyragan өyrәk arty menәn kүlgә sumgan.
او به فکر فرو رفت، گویی روی چنگال.

51. آرالار تینیس بولها، گایلا کوروس بولا.
گنج چیست، اگر خانواده با هم هماهنگ باشد.
52. Arba menan ҡuyan kyugan.
یک خرگوش را با گاری تعقیب کرد.
53. Argy yaҡta alabai، birge yaҡta yalagay.
من از جلو دوست دارم، اما از پشت می کشم.
54. Arҡandyn oҙono
طناب خوب بلند است و گفتار کوتاه.
55. Artgy аҡylға chem da bai.
در گذشته، همه ثروتمند هستند.
56. Artyҡ aҡyl besh tishаr.
آنها با مغزهای بزرگ دیوانه می شوند.
57. Artyҡ attyn arty kin.
هر چه فقیرتر، سخاوتمندتر.
58. Aryҡ yoҡo tamle bula.
خواب برای افراد بی خیال و خسته شیرین است.
59. Arysh sәsһәn - kөlgә sәs، boyҙai sәsһәң - boҙға sәs.
این چاودار در خاکستر است و گندم در فصل.
60. عس کشنان خاص کشه یامان.
یک گرگ سیر شده از یک فرد حسود فروتن تر است.
61. آستاماگیم، تینیس قولاگیم.
نان و آب بهتر از یک پای با دردسر است.
62. Astyn kүҙe ikmәktә, tuҡtyң kүҙe hikmәttә.
سیری سرگرم کننده است و گرسنه نان در سر دارد.
63. As khalen tuҡ belmay.
سیره گرسنه را درک نمی کند.
64. Asyk ishekte shagyp Kermәyҙәr.
در باز را نشکنید.
65. Asyk ta tishek, taҙrә lә ishek.
پوشیده از آسمان، حصار باد.

66. آسیو باشی - yulәlek، аҙағы - үkenep үlаrlek.
یک فرد عصبانی می میرد - هیچ کس او را نخواهد برد.
67. آسیو - بیساق، ائل - تایاچ.
عصبانیت کمکی نیست
68. Aҫtyndaғyn alty ai eҙlәgәn.
او بر اسبی می نشیند و به دنبال اسب می گردد.
69. Aҫtyrtyn et örmәy teshlәy.
سگ ساکت مخفیانه چنگ می زند.
70. أحیل һөyәk ҙur bulmaҫ، ҡayҙа barһа – khur bulmaҫ.
قرقره کوچک اما گرانبها.

71. عطا بالاحی خطا بلمای.
یک پدر خوب فرزندان خوبی دارد.
72. در aҙgyny taiga eiәrә.
در همه سال ها، اما نه در همه ذهن ها.

73. عطای بولمی، آتایین ҡәҙeren belmaҫһen.
نیازی نخواهی دید و پدرت را گرامی نخواهی داشت.

74. در aҡtygy ilgә bүre kilterә.
بدبختی کلاغ قار کرد.

75. در الحان، اربا کر: ҡatyn alһan، baryһy la kәrәk.
ازدواج کن تنبل نباش

76. Ata menәn әsә - altyn ҡanat.
والدین فضیلت هستند.

77. عثیوین اربانان الگان.
قادر به مقابله با مادیان نیست، اما روی شفت.

78. عطا اولین، انا قیچین بلمای.
و ناگهان نمی دانید در اطراف شما چه می گذرد.

79. At aunagan erҙә tok ҡala.
جایی که اسب سوار می شود، پشم آنجا می ماند.

80. آتاگی بولان آلماغاندین بالاگی ҡolan almaҫ.
چه درخت، چنین گوه: پدر چیست، پسر چنین است. (چه کسی از چه کسی، آن و در آن است.)

81. Ataһy ғәirәtle bulһa، uly ғibrаtle bulyr.
عموها چه هستند، بچه ها هم همینطورند.

82. Atanan kүrgәn - uҡ yungan، аsәnәn kүrgәn - tun beskәn.
از مادرشان دوخت کت خز را یاد می گیرند، از پدرشان تیز کردن پاپیون را یاد می گیرند.

83. در ayagyna at baҫmay.
سگ روی دم سگ پا نمی گذارد.

84. در birһәң - үler، tun birһәң - tuҙyr، ә yҡshylyҡ barygyn da uҙyr.
اگر به اسب بدهید می میرد، اگر کت خز بدهید فرسوده می شود، اما خوب از همه چیز جان سالم به در می برد.

85. در دقالاقندا بقا بوتون کیتیرگان.
اسب جعلی است و وزغ جانشین پنجه هایش می شود.

86. در keүek eshlәy، at keүek yryldai.
مثل اسب می شکند، مثل سگ غر می زند.

87. در کشناشپ، کشه һөylәshep تانیشا.
او همیشه خود را آموزش می دهد.

88. Atҡa mengәs, ataһyn tanymagan.
به ثروت صعود کرد - و برادری را فراموش کرد.

89. آتماگان کویان، آهماگان ҡaҙan.
خرس در جنگل است و پوستش فروخته می شود.

90. Atta la bar, tәrtәlә la bar.
خرسی که بز را کشت اشتباه می کند و بزی که وارد جنگل شده نیز اشتباه می کند.

91. عطان آلا لا، ҡola la tyua.
خانواده از گوسفند سیاهش بی نصیب نیست. (در یک پر، پرنده ای متولد نمی شود.)

92. عطان توشوپ، isakkä atlanmayҙar.
از مادیان تا نق.

93. در tartmaһa، arba barmai.
اسب نمی رود، گاری می ایستد.

94. آت - تشنن، ایگت ایشنن بیلدله.
اسب را از دندان می شناسند، انسان را از کردارش.

95. Attyn dilbegһe kemdә - baryr yuly shunda.
اسب کی، که و گاری.

96. Atym yuҡ Aranda, ҡaygym yuҡ buranda.
بدون هیزم، بدون ترکش، من بدون پیچ و تاب زندگی می کنم.

97. آتینا خیر ثناهی، maҡsatyna kүrә saraһy.
سورتمه ها چه هستند، شفت ها چنین هستند.

98. آتینا ҡarama، zatyna ҡara.
به اسم نگاه نکن، به پرنده نگاه کن.

99. Atyn urlatҡas, һaraiyn biklәgan.
سورتمه سالم است، اما اسب ها رفته اند.

100. آتیندان آلدا یغنه ئهله.
اول انبار و بعد حیوان را بگیرید.

101. در eilanep toyagen tabyr.
و اسب با عجله به سمت خود می دود.

102. در یافایین һaban belә.
شدت قلاده اسب را می شناسد.

103. اوان اوگا برها، آئوچا ғауға syға.
همه چیز برای راضی کردن آدم های عجیب و غریب نیست.

104. Auyҙ - ҡolaҡta، ҡolaҡ - yyraҡta.
دهان تا گوش، حداقل قورباغه بدوزید.

105. Auyҙy beshkәn өrөp eser.
خودت را در شیر می سوزانی، در آب می دمی.

106. Auyҙyn asһa, үpkәһe kүrenә.
مثل شاهین گل بزن

107. Auyrtkan erҙәn ҡul kitmәy.
آنجا که درد می کند، دستی است، جایی که ناز است، چشم است. (هر کس صدمه می زند، در مورد آن صحبت می کند.)

108. اویرتان باشقا - تایمر تایاق.
هیچ غمی وجود نداشت، اما شیطان تلمبه کرد.

109. Auyrymaҫ tәn bulmaҫ.
هیچ سلامتی بدون بیماری وجود ندارد.

110. Auyryu kitһә lә, ғәҙәt kitmәй.
بیماری از بین می رود، اما عادت هرگز.

111. Auyryu khalen һau belmaҫ. (به عنوان خالن توچ بلمی.)
یک بیمار سالم نمی فهمد.

112. اهمه دوتان آهیللی دوشمان آرتیچ.
از یک دشمن باهوش نترسید، بلکه از یک دوست احمق بترسید.

113. آشاگان بلمی، توراگان بلا. (Ҡapҡan belmay، tapҡan belә.)
آنها در مورد چیزی که خورده اند صحبت نمی کنند، بلکه در مورد اینکه کجا برتری می دهند صحبت می کنند.

114. آشاگان tabagyna tokormә.
در چاه تف نکنید، برای نوشیدن به آب نیاز دارید.

115. آش آلدیندا بش چشم.
و سگ در برابر نان فروتن می کند.

116. آشاپ تويماگاندي يالپ تويماچينين.
من با قاشق نخوردم، با زبانت لیس نمی خوری.

117. اشارین عاشقان
آهنگ او خوانده می شود.

118. آش آتگانگا تاش آتما.
جواب خوبی نمی دهند

119. آش - اشه، اورینی باش.
لعنتی - گوه نیست، شکم شکافته نمی شود.

120. عشق لا بر بیر سما.
عسل در حد اعتدال شیرین است. اندازه گیری را در همه چیز بدانید.

121. آشتین مای، һүҙҙең yayy bula.
نه هر کلمه در هر خط.

122. Ashtyn Täme Khujanan.
غذا با غذا خوشمزه است.

123. آشی bulmaғas، ҡalagy nimәgә.
قاشق برای چیست، اگر چیزی برای جرعه جرعه نباشد.

124. آشیحان - آشی بشکن.
عجله کنید، مردم را بخندانید.

125. آشیحان منان بولمی. بویورگان منان بولا.
عجله نکن اول از خدا دعا کن.

126. آشیحان بله قبالانما.
بدون عجله عجله کنید. (عجله نکنید، اما عجله کنید.)

127. آشین بولمه لا، حصین بولحین.
با کالاچ تغذیه نکنید، اما با روحی باز ملاقات کنید.

128. آشیندی بیرگاس، ҡashyndy yyyrma.
به جای سرزنش دادن بهتر است.

129. آش یانیندا در گیماق، آش یانیندا در گیماق.
غیور برای شام، تنبل برای کار.

130. Ayaҡ-ҡulyn өҙөlһә lә, өmөtөң өҙөlmәһen.
نیش زدن، مبارزه، و همه امید.

. بیلیک باشی - بیر ҡаҙыҡ.
ثروت با یک سوزن شروع می شود.

2. بیلیک - بیر آیلیک، ائل - منگلک.
ثروت برای یک ساعت، و ذهن - برای یک قرن.

3. آشی بایرام - ҡara ҡarshy.
نان و نمک در پرداخت قرمز است.

4. باحا، ییلان بیر کلیدا، ایکه لا بیر تلدا.
ترب ترب شیرین تر نیست، شیطان بهتر نیست.

5. بالا باگیوی - ییلان آگیوی.
بزرگ کردن بچه ها شمردن جوجه ها نیست.

6. بالا بلدان تاتلی.
کودک شیرین تر از عسل است.

7. بالا بار یورتا سر یاتمای.
جایی که بچه ها هستند، شایعه ای در کار نیست.

8. Bala bәlәkәyҙә - belәkkә kөs، ҙuraiғas - yөrәkҙҙөs.
بچه های کوچک روی زانوهایشان سنگین هستند، بر قلبشان بزرگ.

9. Bala zamanyna karap tyua.
پلک ها چیست، بچه ها چنین هستند.

10. بالا kүңlele - аҡҡҡағыз.
روح کودک مانند شیار تازه است: هر چه بکارید درو خواهید کرد.

11. بلالی کشه - در بای کشه.
هر که بچه دارد توت دارد.

12. Balaly өy - baҙar, balaһyҙ өy - maҙar.
خانه بدون فرزند گور است، خانه با بچه ها بازار است.

13. بالا افتادگی - پایین آمدن امتیاز.
دوران طلایی - سالهای جوانی.

14. بالا تیان، شاه بلوط.
کودکان را در جوانی تنبیه کنید.

15. Balaһyҙ ber ilai، balali un ilai.
وای بدون بچه و دوبرابر با آنها.

16. Balaһyҙ ғүmer - һүngәn үmer.
زندگی بدون بچه فقط دود کردن آسمان است.

17. نقاط һүҙ bash әylanderә.
چاپلوسی زیر کلام، مار زیر گل است.

18. Balta-bysaҡ teimәgәn, tumyrgan da һөyәgәn.
Tyap-Blunder و کشتی.

19. Baltana karap agas gaila.
با تبر و تبر.

20. نوع Bal tämle barmaҡty teshläp bulmay.
او چشم را می بیند، اما دندان بی حس است.

21. بالیک بیرһәn، bәilәp بیر، باشین-کوҙen sәynаp بیر.
به من یک تخم مرغ، و حتی پوست کنده.

22. Balyk layly er eҙlәy, әҙәm yayly er eҙlәy.
ماهی به دنبال جایی است که عمیق تر است، جایی که فرد بهتر است.

23. Balyksy gulyna - ҡarmag.
ماهیگیر - و یک چوب ماهیگیری.

24.بالیک توثان، باشینان که.
گاو را با شاخش بگیر.

25. Bar ine shәp saktar, keҫә tuly borsaktar.
وقتش بود و ما یک دانه خوردیم.

26. Bar yylga la ber yaҡҡa aҡmay.
همه رودخانه ها در یک جهت جریان ندارند.

27. Barmaҡ araһyna it үrmәy.
گوشت بین انگشتان رشد نمی کند.

28. Barmaҡtyn ҡayһyһyn teshlәһәң dә auyrta.
مهم نیست کدام انگشت را گاز بگیری، همه چیز درد دارد.

29. میله ها - bergә، yugy - urtaҡ.
چه چیزی - با هم، چه چیزی نیست - به نصف است.

30. Bars menan bayram, gyny menan sairan.
هر چه ثروتمندتر، شادتر است.

31. Bar yanyna bar hyya.
استوک کیف را خراب نمی کند.

32. بار یارشتیرا، تالشتیرا جنوبی.
نیاز به عزاداری، نیاز به دعوا.

33. باتیرگا لا یل کاراک.
و فرماندار نیاز به استراحت دارد.

34. Batyr üleme bisәnәn.
او دریا را شنا کرد، اما در یک گودال غرق شد.

35. Bashҡa bәlә tөshmәy aҡyl Kermәy.
مشکل پیش خواهد آمد - شما ذهن را خواهید خرید.

36. باشلنگان esh - bөtkәn esh.
مشکل پایین و بیرون شروع شد.

37. باشلاوسیگی بولها، ҡeүәtlәүseһe tabyla.
من آواز خواهم خواند، اما پژواک خواهد بود.

38. باشلیک بلغان، باشلی بول، یئییریلماچ حاشلی بول.
اگر نتوانید از پس خود برآیید، نمی توانید با دیگران کنار بیایید.

39. باشتی تشقع اوروپ بولمی.
سرت را به گوشه نزن.

40. باش هاو بلها، بورک تبیلیر.
اگر سر بود کلاه هم بود.

41. باشینا توشه، باگاناگا لا سلم بیره.
اگر برای همیشه زنده باشی، در برابر گراز تعظیم خواهی کرد. به پای گربه تعظیم کنید.

42. Beҙ ҡapsyҡta yatmay.
قتل تمام خواهد شد

43. Belmägänden belage tynys.
و کر و لال - ما گناهی نمی دانیم. چیزی را که نمی دانم، از دست نمی دهم.

44. Belmayem - ber һүҙ, belәm - meңһүҙ.
نادان در خانه می نشیند و همه چیز را به دادگاه می برند.

45. Belmәү ғәyep tүgel, belergә telәmәү ғәйэп.
نادانی رذیله نیست، اما عدم تمایل به دانستن رذیله است.

46. ​​بلگه بار برگه یغیر، بلمه بار منده یغیر.
یکی را با دست می توان زد، اما با سر هزار تا را.

47. بر أحیل - یارتی آئل، ایکه ائل - بر عایل.
یک ذهن نیمه ذهن است، دو ذهن یک ذهن است. ذهن خوب است، دو بهتر است.

48. Ber atyuҙa ike kuyan.
در یک ضربه، هفت کتک.

49. Ber ayagyn atlagansy, ikenseyen et ashai.
حلزون سوار می شود، روزی خواهد شد.

50. Ber boҙoҡ alma botә toҡto seretә.
یک گوسفند سیاه کل گله را خراب می کند.

51. Ber bulgyn، berәgayle bulgyn.
به ندرت اینقدر دقیق بهتر کمتر بهتر است.

52. Berense ir - allanan، ikenseһe - bәndәnәn، өsөnsөһө - shaitandan.
شوهر اول از خداست، دومی از انسان، سومی از شیطان.

53. مراقب تارتا mәғripkә، مراقب تارتا mәshriҡҡa باش.
یکی یال را می کشد، دیگری دم را می کشد.

54. Ber yyl bүҙәnә һimerһә، ber yyl tartai һimerә.
زمان سربالایی، زمان سراشیبی.

55. بیر یاشلکتا، بیر ҡartlyҡta.
جوانی بدون حماقت نیست، پیری بدون حماقت نیست. موهای خاکستری در ریش و دیو در دنده.

56. Ber ҡaҙanga ike tәkә bashy һyymay.
دو سر گوسفند در یک دیگ جا نمی شود.

57. Ber ҡaryn maygy ber ҡomalaҡ seretә.
مگس در پماد یک بشکه عسل را خراب می کند.

58. بر کاتلیک بورلیکتان یامان.
سادگی بدتر از دزدی است.

59. Ber ҡatyn aldynda ikenseyen maҡtama.
یک مرد کچل را در مقابل مهمان کچل به یاد نیاورید.

60. Ber ҡyshҡa (yylғa) ҡuyan sarygy la syҙағan.
یک زمستان و پوست یک خرگوش زنده می ماند.

61. بیر اولونو، بیر کسینه تینلا.
بزرگ باش و به حرف کوچولوها گوش کن

62. Ber rәkhmat meң bәlәnәn ҡotҡaryr.
یک تشکر ارزش هزار زحمت دارد.

63. بیر تیرنان تون بولمی.
از یک پوست گوسفند نمی توان کت خز درست کرد.

64. Berhata ikenseyen tarta.
یک نمدار دیگری را به دنیا می آورد.

65. Ber eshsegә un bashsy.
یکی با دوپایه، هفت تا با قاشق.

66. Berәүgә berәү kәrәk، ҡyyyshҡa terү kәrәk.
پشتیبانی پشتیبانی.

67. Berәүҙә باش ҡayғyһy، berәүҙә bүrek ҡayғyһy.
سیل به کشتی ها، شن و ماسه به جرثقیل ها.

68. کارای تماشا، کارای آلاشه بگیر.
چه کسی اهمیت می دهد، اما مرغ ارزن.

69. Ber yaҡshyga ber shaҡshy.
نه همه کپورها، روف ها وجود دارد.

http://nsportal.ru/detskii-sad/vospitatelnaya-rabota/2014/06/05/poslovitsy-na-bashkirskom-yazyke

ضرب المثل ها و ضرب المثل ها جزء لاینفک هر فرهنگی هستند. آنها منعکس کننده ذهنیت مردم، سنت ها و آداب و رسوم مردم محلی هستند. ضرب المثل ها و ضرب المثل های باشکری طعم منحصر به فردی دارند. معنای هنری عمیق، خرد باستانی، تصویرسازی، ظرفیت - همه اینها در هر گفته فردی ذاتی است.

بسیاری از آنها از زمانی که مردم قادر به نوشتن نبودند تا به امروز باقی مانده اند. از دهان به دهان منتقل شدند و هدف و محتوای اصلی خود را حفظ کردند. این هدیه ارزشمندی است که نیاکان برای مردم خود به جا گذاشته اند. عبارات هدفمند دیگری از کتاب های باستانی، سوابق حکیمان، افسانه های عامیانه و غیره تا به امروز باقی مانده است.

در زبان مردمی که در جمهوری باشقورتستان زندگی می کنند، اصطلاح "ضرب المثل" به صورت "məkəl" تلفظ می شود. این اصطلاح ریشه عربی دارد و به معنای واقعی کلمه به عنوان "کلمه ای که به مکان گفته می شود" ترجمه می شود.

ضرب المثل لزوماً حاوی معنای مجازی است. معنای هر عبارت در واقع بسیار عمیق تر از آن چیزی است که ممکن است در خواندن اول به نظر برسد. به عبارت دیگر، «اخلاق»، باور زندگی، نصیحت است. همین معنی را می توان در عبارات مختلف منعکس کرد.

"Məkəl" نحوه تفکر مردم، اولویت های زندگی آنها و سنت های چند صد ساله را مشخص می کند. آنها ارزشمندترین میراث فرهنگی هستند که منعکس کننده ثروت، دانش و تجربه زبانی هستند. با مطالعه فرهنگ عامه یک منطقه خاص، می توان ویژگی های قوم نگاری ساکنان جمهوری را درک کرد، از اصول اخلاقی یک فرهنگ خاص ایده گرفت.

گفته ها معنای کمی متفاوت از ضرب المثل ها دارند. شباهت آنها در ظرفیت بیان نهفته است، ویژگی واضح و به یاد ماندنی آنچه مورد بحث است. اما این قول حامل اخلاق و معنای آموزنده نیست. این فقط یک توصیف مجازی از یک شی یا رویداد می دهد. هدف آن تأکید اجمالی و موجز بر ماهیت است. در بیشتر موارد، این یک عبارت کامل نیست، بلکه تنها بخشی از یک قضاوت است.

تاریخچه ظهور ضرب المثل ها و گفته های باشکری

هنر شفاهی باشقیر از فولکلور رایج ترکی باستان سرچشمه می گیرد. این را منابع مکتوب که به زمان ما رسیده است، نشان می دهد. در قرن نوزدهم، در کتاب محمود کاشغری معروف، سخنانی وجود دارد که دقیقاً منطبق بر گفته های جا افتاده فعلی است. بیشتر آنها مدت ها قبل از نوشتن مقاله اختراع شده اند. این دانشمند برای مدت طولانی اطلاعات جمع آوری کرد تا حجمی منحصر به فرد ایجاد کند. بسیاری از "عبارات گرفتن" از افسانه ها، آهنگ ها، افسانه ها آمده است. سهم بزرگی در میراث فرهنگی توسط sesens (راویان) انجام شد که داستان‌های حماسی درباره زندگی قبیله خود سروده بودند.

منابع ضرب المثل ها و سخنان نیز از آثار شعر کهن محسوب می شود. به عنوان مثال، در اشعار مفتخدین اکمولا عبارات جا افتاده بسیاری وجود دارد که هنوز بر لبان ساکنان باشقیرستان شنیده می شود.

مشخصات ضرب المثل ها و گفته های باشکری

بیشتر ضرب المثل ها و ضرب المثل ها در قالبی شاعرانه به نظر می رسند. این ویژگی آنها را با خلاقیت ملیت های همسایه پیوند می دهد. شباهتی با فولکلور تاتار و قزاق وجود دارد. این یک بار دیگر منشأ سخنان از خط رایج ترکی را تأیید می کند.

در کلمات قصار باشکری، اغلب تاکیدی بر ملیت وجود ندارد. اساساً آنها بر اصول جهانی زندگی انسان بدون توجه به مذهب و موقعیت جغرافیایی تأکید دارند. این منعکس کننده آموزه ها و توصیه های مربوط به ذهن تیز است، سخاوت، سخت کوشی، تنبلی، حماقت، و دروغ مورد تمسخر قرار می گیرد. آن ها معانی عبارات را می توان برای همه مردم "جهانی" نامید. برخی از عبارات هنوز به طور محدود متمرکز هستند و آداب و رسوم و سنت های منطقه را منعکس می کنند.

موضوع ضرب المثل های باشقیری

در میان انواع هنرهای عامیانه، مضامین متعددی وجود دارد که در این ژانر کاملاً آشکار شده است. این عشق به فرزندان و احترام به بزرگترها و روابط در خانواده است. مثلا ضرب المثل هایی در مورد احترام و عشق به زن.

مردم محلی همیشه این حس را داشته اند. زن را نگهبان خانه می دانستند. او از نظم مراقبت کرد، خانه را اداره کرد، مسئولیت بچه ها را بر عهده گرفت. از کودکی به مردان آموخته شد که قدر آنچه را که نیمه زن به خانه خود می دهد، بدانند. "یک زن سه گوشه خانه را نگه می دارد و یک مرد - یک گوشه." یکی از جمله های حکیمانه چنین می گوید. دیگری نسبت به مردی که همسرش را آزرده خاطر کرده اظهار تحقیر می کند: «شوهر بد به همسری که انتخاب کرده است توهین می کند».

توجه زیادی به خانواده و ازدواج شد. این رفتار ناشایست مردی بود که زنش را ترک کند. طلاق بسیار نادر بود و هرگز به عنوان یک هنجار در نظر گرفته نمی شد. برعکس، حکما، همسران را به روابط اخلاقی محترمانه فرا می خواندند. («شما نمی توانید دو عشق را در یک قلب جا دهید» یا «در خانه ای که هماهنگی فراوانی است، شادی؛ در خانه ای که اختلاف، بدبختی و اندوه است»).

کودکان به احترام و احترام به خویشاوندان تشویق شدند. همسران جوان به داشتن خانواده های پرجمعیت، مراقبت از فرزندان و مسئولیت سرنوشت خود تشویق می شدند. در خانواده هایی که مدام صدای خنده های کودکانه شنیده می شد، این را می گفتند: «روی گل بدون شهد زنبور نیست، در خانه بدون بچه خوشبختی نیست». زوج های بدون فرزند باعث تفاهم نشدند، چنین اتحادیه ای شرورانه تلقی می شد.

در باشقیرستان، سخت کوشی و میل به تسلط بر یک صنعت ارزشمند بود. تنبلی مورد تمسخر قرار گرفت، انگلی را محکوم کردند. بله، چنین عباراتی به روزهای ما رسیده است: "یک فرد تنبل یک کار را دو بار انجام می دهد" یا "اگر نمی توانید با مشکلات کنار بیایید، پنکیک را امتحان نمی کنید."

ویژگی های شخصی اغلب مورد تجلیل قرار می گیرند. مثلا:

- تمایل به یادگیری، به دست آوردن یک حرفه، تسلط بر یک هنر.

- پشتکار، پشتکار، هدفمندی؛

- ذهن تیز، نبوغ؛

- احتیاط ("دوبار فکر کن، اما یک بار صحبت کن")؛

- میهن پرستی، آمادگی برای دفاع از وطن ("در سرزمین بیگانه، وطن از ثروت ارزشمندتر است")

- حکمت ("کوه با سنگ نقاشی می شود، آدم با سر نقاشی می شود").

برخی ضرب المثل ها مشابهی در آثار سایر کشورها پیدا نمی کنند. این به دلیل ویژگی های قوم نگاری ساکنان باشقورتستان، شیوه زندگی و روابط عجیب و غریب در همان قبیله است.

قهرمان قصه های عامیانه، ترانه ها، افسانه ها اسب بود. این حیوان یک همراه وفادار، دوست، نان آور خانه، حافظ و هم رزم محسوب می شد. اسب مظهر سعادت بود، سعادت، نماد وفاداری و استقلال بود.

زندگی عشایری نیز آثار خود را در هنر عامیانه به جا گذاشت. ساکنان باشقورتستان هنوز گفته‌های حکیمانه‌ای دارند که در آن ویژگی‌های انسانی از طریق تصاویر حیوانات یا گیاهان به تصویر کشیده می‌شود. "از خرس ترسیدم - با گرگ برخورد کردم ، از دشمن ترسیدم - منتظر مرگ بودم." با وجود تغییر مداوم مکان ها، عشق به سرزمین مادری اغلب خوانده می شد. دلتنگی و میل به بازگشت به دوستان و رویاهای آرامش در دیوارهای آشنا نیز وجود داشت.

ساکنان این جمهوری همیشه مردمی بسیار صمیمی بوده اند. آنها آماده بودند نه تنها در میان طایفه خود، بلکه حتی برای هموطنان ناآشنا مانند کوه برای یکدیگر بایستند. این ویژگی در ضرب المثل های ملی نیز منعکس شده است. هرجا مردم باشند، باتیر ​​هم خواهد بود.»

مردم باشقیر نسبت به تاریخ خود بسیار حساس هستند. گنجینه ملی به صورت شفاهی منتقل می شود که در ادبیات شرح داده شده است. میراث فرهنگی ارزش گذاری می شود و به نسل های جوان منتقل می شود، کودکان با نمونه هایی از روابط خانوادگی تربیت می شوند. شاید به همین دلیل است که ضرب المثل ها و گفته های باستانی بسیاری تا به امروز باقی مانده است که به وضوح بر ویژگی های ذهنیت محلی تأکید می کند.