چرا اسطوره های اقوام مختلف شبیه هم هستند؟ اسطوره پیدایش مردم. نظریه های پیدایش انسان

به عقیده برخی، جهان را خدا، یهوه، خدای یگانه آفریده - هر چه اسمش را بگذارید، اما ما زندگی خود را مدیون او هستیم. نه یک انفجار بزرگ، نه فرآیندهای کیهانی طبیعی، بلکه موجودی که به نظر من شبیه آلانیس موریست است. اما همیشه اینطور نبود، زمانی که هر ملتی نسخه خاص خود را از آفرینش زندگی با مشارکت عرق، خدایان خودارضایی و بدعت های دیگر ارائه کرد.

اسکاندیناوی ها

به گفته اسکاندیناوی ها، در ابتدا یک خلاء با نام پیچیده Ginungagap وجود داشت. در کنار فضای خالی، همانطور که باید، دنیای یخ زده تاریکی نیفلهایم بود و در جنوب آن سرزمین داغ آتشین ماسپلهایم قرار داشت. و اینجاست که فیزیک ابتدایی وارد می شود. برخی از اسکاندیناویایی‌های باستانی که متوجه شدند یخبندان از تماس یخ و آتش ظاهر می‌شود، جرأت کردند که نشان دهند از چنین محله‌ای خلأ جهان به تدریج با یخ‌زدگی سمی پر شده است. وقتی یخبندان سمی آب می شود چه اتفاقی می افتد؟ او معمولا به غول های شیطانی تبدیل می شود. در اینجا نیز همین اتفاق افتاد و از یخبندان یک غول شیطانی شکل گرفت که از نامش یادداشت های مسلمانان برمی آید. به عبارت دیگر، یمیر. او غیرجنسی بود، اما از آنجایی که به گفته جیمز براون، "دنیای انسان" است، از او به عنوان یک مرد یاد می کنیم.

هیچ کاری در این خلأ وجود نداشت و یمیر خسته از آویزان شدن در هوا به خواب رفت. و اینجا خوشمزه ترین شروع می شود. با توجه به اینکه هیچ چیزی صمیمی تر از عرق نیست (یعنی ادرار ثانویه، نه دیکتاتور کامبوج)، به این فکر افتادند که عرقی که از زیر بغل او می چکد تبدیل به یک مرد و یک زن می شود که بعدها خانواده غول ها از آنها رفتند. . و عرقی که از پاهایش می چکید، ترودگلمیر، غول شش سر را به دنیا آورد. این داستان پیدایش غول گرایی است. بله، و با پیچ و تاب.

و یخ ها به ذوب شدن ادامه دادند و با فهمیدن اینکه به چیزی برای خوردن نیاز دارند، گاوی به نام زیبای Audumlu اختراع کردند که از آب ذوب شده به وجود آمد. یمیر شروع به نوشیدن شیرش کرد و دوست داشت یخ شور را لیس بزند. پس از لیسیدن یخ، مردی را در زیر آن یافت که نامش بوری بود، زاده همه خدایان. چگونه او به این جایگاه رسیده؟ این فانتزی کافی نبود.

بوری یک پسر به نام بوریو داشت که با غول یخبندان بستلا ازدواج کرد و آنها صاحب سه پسر شدند: اودین، ویلی و وی. پسران طوفان از یمیر متنفر بودند و او را کشتند. دلیل کاملاً شریف است: یمیر شیطان بود. آنقدر خون از بدن یمیر مقتول جاری شد که او همه غول ها را غرق کرد، به جز برگلمیر، نوه یمیر، و همسرش. آنها موفق شدند با قایق ساخته شده از تنه درخت از سیل فرار کنند. درخت در خلاء از کجا آمده است؟ واقعا برات مهمه! آن را پیدا کرد و تمام.

سپس برادران تصمیم گرفتند چیزی بسازند که جهان تا به حال ندیده است. جهان خودتان با یک اژدها و وایکینگ ها. اودین و برادرانش جسد Ymir را به مرکز Ginungagapa آوردند و دنیایی از آن ساختند. گوشت را در خون انداختند - و زمین شد. خون، به ترتیب، در کنار اقیانوس. جمجمه به آسمان تبدیل شد و مغز در آسمان پراکنده شد و ابرها بیرون آمدند. بنابراین دفعه بعد که با هواپیما پرواز کردید، فکر کنید که در جمجمه یک غول روی یک پرنده بزرگ هستید و مغز غول ها را می برید.

خدایان تنها بخشی را که غول ها در آن زندگی می کردند نادیده گرفتند. جوتونهایم نام داشت. آنها بهترین بخش این جهان را برای قرن ها از یمیر حصار کشیدند و مردم را در آنجا اسکان دادند و آن را میدگارد نامیدند.
سرانجام خدایان انسان ها را خلق کردند. از دو گره چوبی، یک مرد و یک زن، Ask و Embla (که معمولی است) معلوم شد. همه افراد دیگر از نسل آنها هستند.

دومی قلعه تسخیرناپذیر آسگارد را ساخت که بر فراز میدگارد قرار داشت. این دو قسمت توسط پل رنگین کمان Bifrost به هم متصل شدند. در میان خدایان، حامیان مردم، 12 خدا و 14 الهه (آنها "آس" نامیده می شدند) و همچنین گروهی از خدایان کوچکتر دیگر (ون) وجود داشت. همه این دسته از خدایان از پل رنگین کمان گذشتند و در آسگارد ساکن شدند.
بر فراز این جهان لایه ای درخت خاکستر Yggdrasil رشد کرد. ریشه های آن در Asgard، Jotunheim و Niflheim جوانه زد. یک عقاب و یک شاهین روی شاخه های Yggdrasil نشستند، یک سنجاب با عجله از تنه بالا و پایین می رفت، آهو در ریشه ها زندگی می کرد و زیر همه مار Nidhogg نشسته بود که می خواست همه چیز را بخورد.

این آغاز یکی از شگفت انگیزترین اسطوره های جهان است. خواندن "Elder" و "Younger" Edd شما را برای لحظه ای که صرف کرده اید پشیمان نمی کند.

اسلاوها

بیایید به اجداد خود و همچنین به اجداد لهستانی ها، اوکراینی ها، چک ها و سایر اقوام اسلاو مراجعه کنیم. هیچ افسانه خاصی وجود نداشت، چندین مورد از آنها وجود داشت و هیچ یک از آنها توسط ROC تأیید نشده است.

نسخه ای وجود دارد که همه چیز با خدای راد شروع شد. قبل از اینکه نور سفید متولد شود، جهان در تاریکی مطلق پوشیده شده بود. در این تاریکی فقط راد وجود داشت - مولد همه چیز. وقتی از قبل پرسیده شد - یک تخم مرغ یا یک مرغ، اسلاوها پاسخ می دهند که تخم مرغ، زیرا میله در آن محصور شده است. نشستن در تخم مرغ خیلی خوب نبود و به نوعی جادویی، برخی در حد ولخرجی خود فهمیدند که چگونه راد عشقی را به دنیا آورد که از قضا آن را لادا نامید و سیاه چال را با قدرت عشق ویران کرد. . بدین ترتیب خلقت جهان آغاز شد. دنیا پر از عشق است

راد در آغاز خلقت جهان ملکوت آسمان را به دنیا آورد و در زیر آن ملکوت را آفرید. با رنگین کمان بند ناف را برید و با فلکی سنگی اقیانوس را از آبهای بهشتی جدا کرد. سپس چیزهای کوچک خانگی مانند جدایی نور و تاریکی وجود داشت. سپس خدای راد زمین را به دنیا آورد و زمین در پرتگاهی تاریک در اقیانوس فرو رفت. سپس خورشید از چهره او بیرون آمد و ماه از سینه او بیرون آمد و ستارگان آسمان از چشمان او بیرون آمد. سحرهای روشن از ابروهای راد ظاهر شد، شب های تاریک از افکار او، بادهای سهمگین از نفس او، باران، برف و تگرگ از اشک های او. رعد و برق چیزی جز صدای او نیست. در واقع، راد همه موجودات زنده، پدر همه خدایان و همه چیز است.

راد سواروگ بهشتی را به دنیا آورد و روح قدرتمند خود را در او دمید و به او این توانایی را داد که همزمان به همه جهات نگاه کند که امروزه بسیار مفید است تا هیچ چیز از او پنهان بماند. این سواروگ است که مسئول تغییر روز و شب و ایجاد زمین است. او یک اردک خاکستری را مجبور می کند تا زمین را در زیر اقیانوس پنهان کند. لایق بیشتری وجود نداشت.

ابتدا اردک یک سال ظاهر نشد ، نتوانست زمین را بدست آورد ، سپس دوباره سواروگ او را برای زمین فرستاد ، او دو سال ظاهر نشد و دوباره آن را نیاورد. راد برای سومین بار دیگر طاقت نیاورد، ترسید، رعد و برق به اردک زد و به آن قدرت عجیبی داد و اردک شوکه شده سه سال غایب بود تا اینکه مشتی خاک در منقار خود آورد. سواروگ زمین را خرد کرد - بادها زمین را از کف دست او منفجر کردند و به دریای آبی افتاد. خورشید آن را گرم کرد، زمین با پوسته ای روی آن پخت، ماه آن را خنک کرد. او در آن سه طاق - سه پادشاهی زیرزمینی را تأیید کرد. و برای اینکه زمین به اقیانوس برنگردد، راد یک مار قدرتمند یوشا را در زیر آن به دنیا آورد.

به طور کلی در میان اسلاوهای کارپات پذیرفته شده بود که چیزی جز دریای آبی و بلوط وجود ندارد. نحوه رسیدن آنها به آنجا مشخص نشده است. دو کبوتر مثبت روی درخت بلوط نشسته بودند که تصمیم گرفتند شن های ریز را از ته دریا بیرون بیاورند تا خاک سیاه، "آب ژله ای و علف سبز" و یک سنگ طلایی که از آن آسمان آبی، خورشید، ماه و همه ستارگان ساخته شده اند.

در مورد خلقت انسان، البته انتخاب طبیعی وجود نداشته است. مجوس چنین گفتند. خداوند در حمام شست و عرق ریخت و با پارچه ای خود را پاک کرد و از آسمان به زمین پرتاب کرد. و شیطان با خدا مجادله کرد که کدام یک از او مردی را بیافریند. و شیطان انسان را آفرید و خداوند روح او را در او نهاد زیرا وقتی انسان می میرد بدنش به زمین می رود و روحش به سوی خدا می رود.

افسانه باستانی در مورد خلقت مردم نیز در میان اسلاوها یافت می شود که در آن بدون تخم نبود. خداوند تخمها را دو نیم کرد و روی زمین انداخت. در اینجا، از یک نیمی یک مرد و از دیگری یک زن به دست آمد. زن و مرد که از نیمه یک تخمک تشکیل شده اند، یکدیگر را پیدا کرده و با هم ازدواج می کنند. چند نیمه در باتلاق افتادند و در آنجا مردند. از این رو برخی افراد مجبورند تمام زندگی خود را تنها بگذرانند.

چین

چینی ها ایده های خود را در مورد چگونگی پیدایش جهان دارند. محبوب ترین اسطوره را می توان اسطوره پان گو، مردی غول پیکر نامید. خلاصه داستان از این قرار است: در سپیده دم، آسمان و زمین آنقدر به هم نزدیک بودند که در یک توده سیاه ادغام شدند. طبق افسانه، این توده چیزی بیش از یک تخم مرغ نبود که تقریباً در هر ملتی نماد زندگی بود. و پان گو در داخل آن زندگی می کرد، و او برای مدت طولانی - میلیون ها سال زندگی کرد. اما یک روز از چنین زندگی خسته شد و پان گو با تکان دادن تبر سنگین از تخم خود خارج شد و آن را به دو قسمت تقسیم کرد. این قسمت ها بعداً به بهشت ​​و زمین تبدیل شدند. او به طور غیرقابل تصوری قد بلندی داشت - حدود پنجاه کیلومتر، که طبق استانداردهای چینی های باستان، فاصله بین بهشت ​​و زمین بود.

متاسفانه برای پان گو و خوشبختانه برای ما، کولوسوس یک فانی بود و مانند همه فانی ها، او مرد. و سپس پان گو تجزیه شد. اما نه آن گونه که ما انجام می دهیم. پان‌گو واقعاً باحال در حال تجزیه بود: صدایش به رعد تبدیل شد، پوست و استخوان‌هایش به فلک زمین تبدیل شد و سرش به کیهان تبدیل شد. پس مرگ او به دنیای ما حیات بخشید.

ارمنستان باستان

افسانه های ارمنی بسیار شبیه افسانه های اسلاو است. درست است، ارمنی ها پاسخ روشنی برای چگونگی وقوع جهان ندارند، اما توضیح جالبی درباره نحوه کارکرد آن وجود دارد.

بهشت و زمین زن و شوهری هستند که توسط اقیانوس از هم جدا شده اند. آسمان یک شهر است و زمین تکه سنگی است که گاو نر به همان اندازه بزرگ آن را روی شاخ های عظیم خود نگه می دارد. وقتی شاخ هایش را تکان می دهد، زمین از درزهای زلزله می ترکد. این در واقع همه چیز است - ارمنی ها زمین را اینگونه تصور کردند.

همچنین یک افسانه جایگزین وجود دارد که در آن زمین در وسط دریا قرار دارد و لویاتان در اطراف آن شنا می کند و سعی می کند دم خود را بگیرد و زمین لرزه های مداوم نیز با فلاپ شدن آن توضیح داده شده است. وقتی لویاتان بالاخره دم خود را گاز می گیرد، زندگی روی زمین به پایان می رسد و آخرالزمان فرا می رسد. روز خوبی داشته باشید.

مصر

مصریان افسانه های متعددی در مورد خلقت زمین دارند که یکی از دیگری چشمگیرتر است. اما این یکی اصلی است. برای چنین جزئیاتی از کیهان شناسی هلیوپولیس تشکر می کنم.

در آغاز اقیانوس بزرگی بود که نامش «نو» بود و این اقیانوس آشوب بود و جز آن هیچ چیز دیگری وجود نداشت. تا اینکه آتوم با تلاش اراده و اندیشه خود را از این آشوب خلق کرد. و شما در مورد کمبود انگیزه شکایت دارید ... اما پس از آن - بیشتر و بیشتر جالب است. پس او خود را آفرید، اکنون لازم بود زمین را در اقیانوس بیافریند. کاری که او انجام داد. آتوم پس از سرگردانی در سراسر زمین و درک تنهایی کامل خود، به طرز غیر قابل تحملی خسته شد و تصمیم گرفت خدایان بیشتری بسازد. چگونه؟ او از تپه بالا رفت و شروع به انجام کارهای کثیف خود کرد و به شدت خودارضایی می کرد.

بنابراین شو و تفنوت از بذر آتوم متولد شدند. اما ظاهراً او زیاده روی کرد و خدایان تازه متولد شده در اقیانوس آشوب گم شدند. آتوم غمگین شد، اما به زودی، برای تسکین او، با این حال فرزندانش را پیدا کرد و دوباره به دست آورد. او از دیدار مجدد آنقدر خوشحال بود که برای مدت طولانی گریست و اشک هایش که زمین را لمس کرد بارور کرد - و مردم از زمین رشد کردند، بسیاری از مردم! سپس، در حالی که مردم یکدیگر را بارور می کردند، شو و تفنوت نیز مقاربت داشتند و خدایان دیگری را به دنیا آوردند - گب و نوت که مظهر زمین و آسمان شدند.

افسانه دیگری وجود دارد که در آن Atum جایگزین Ra می شود ، اما این جوهر اصلی را تغییر نمی دهد - در آنجا نیز همه به طور دسته جمعی یکدیگر را بارور می کنند.

از زمان های قدیم، مردم به چیزهای زیادی فکر می کردند. دنیایی که آن را احاطه کرده است چگونه چیده شده است؟ زمین کی و از چه چیزی خلق شد؟ چرا کوه ها و رودخانه ها، باتلاق ها و جنگل ها روی آن وجود دارد؟ چرا خورشید می درخشد، ستاره ها می سوزند، باران می بارد، رعد و برق غوغا می کند؟ انسان چیست و از کجا آمده است؟ چرا مردم می میرند و بعد از مرگ چه اتفاقی برای آنها می افتد؟

چه کسی می تواند به این سوالات پاسخ دهد؟ احتمالاً خود مرد یا بهتر است بگوییم اسطوره هایی که توسط او ساخته شده است. بنابراین، اجازه دهید به اسطوره ها بپردازیم. بیایید با اسطوره چینی "تولد پانگو" آشنا شویم.

** « در چین، آنها معتقد بودند که وقتی زمین هنوز از آسمان جدا نشده بود، کل جهان یک تخم مرغ پر از هرج و مرج است. در این تخم، پانگو به تنهایی متولد شد و رشد کرد. هجده هزار سال خم شد و به خواب رفت، زیرا نمی دانست بعد از آن چه کند. در حالی که پانگو خواب بود، یک اسکنه و یک تبر بزرگ به تنهایی در کنار او ظاهر شد که شروع به له کردن او از پهلو کرد. پانگو از خواب بیدار شد، اما چیزی جز تاریکی چسبناک احساس نکرد. دلش پر از غم شد. تبر را گرفت و با تمام توان به اسکنه زد. غرش کر کننده ای به گوش می رسید که وقتی کوه ها می ترکند اتفاق می افتد و ... تخم مرغ می ترکد! همه چیز سبک و پاک - یانگ - بلافاصله برخاست و آسمان را تشکیل داد و سنگین و کثیف - یین - فرود آمد و به زمین تبدیل شد. بدین ترتیب آسمان و زمین با ضربه تبر از یکدیگر جدا شدند. و اندوه پانگو از بین رفت، زیرا او کار خوبی انجام داد.

اما جای غم و اندوه بلافاصله ترسیده شد: چه می شود اگر آسمان و زمین دوباره با هم متحد شوند! پانگو پاهایش را روی زمین گذاشت و سرش را به آسمان تکیه داد. هر روز یک ژانگ رشد می کرد. یک ژانگ سه متر است. در همان فاصله آسمان از زمین فاصله گرفت. در نزدیکی پانگو، درختی به همین سرعت رشد کرد، ریشه هایش محکم در زمین کاشته شد و شاخه هایش نمی خواستند از آسمان بلند شوند.

هجده هزار سال دیگر گذشت. آسمان بسیار بلند شده است. زمین ضخیم شده است. بدن پانگو نیز فوق العاده رشد کرد. و درخت به اندازه یک غول بلند شد. این موضوع پانگو را بسیار نگران کرد. بالاخره او نمی خواست زمین و آسمان به هم وصل شوند. شروع کرد با اسکنه و تبر به تنه زدن تا درخت را برید.

پانگو فکر کرد: "پس کارم را تمام کردم، حالا استراحت خواهم کرد."

اما قدرت او کاملاً از بین رفته بود. او به زمین افتاد و جان باخت و تمام زندگی خود را برای کار گذاشت.

آخرین نفسش باد و ابر شد، فریادش رعد شد، چشم چپش خورشید شد و چشم راستش ماه شد. تنه پانگو به پنج کوه مقدس، دست ها و پاها به چهار نقطه اصلی، خون به رودخانه، رگ ها به جاده، پوست و مو به جنگل و گیاهان، دندان ها و استخوان ها به سنگ ها و فلزات گرانبها تبدیل شد و نخاع مقدس شد. سنگ یشم. . و حتی عرقی که بر بدن او ظاهر شد، به ظاهر کاملاً بیهوده، به قطرات باران و شبنم تبدیل شد.



چینی ها ظاهر کوه ها، رودخانه ها، ثروت های زیرزمینی، اجرام آسمانی را اینگونه توضیح می دهند.

بنابراین، با کمک اسطوره ها، شخصی به طور غیرعلمی ساده لوحانه تصویر نظم جهانی را توضیح داد. هر ملتی نظام اسطوره ای خاص خود را دارد. اسطوره های یونان باستان در مورد خدایان المپیک، اسطوره های اسکاندیناوی در مورد آس، اسطوره های هند باستانی که در وداها بیان شده است، و اسطوره های مردمان دیگر به ما رسیده است.

اسطوره شناسی چیست؟این کلمه، اگر به معنای واقعی کلمه از یونانی ترجمه شود، به معنای "نمایش سنت ها" است. از دیدگاه دانشمندان، اسطوره، اول از همه، "بیان شکل خاصی از آگاهی اجتماعی، راهی برای درک جهان اطراف ما، ذاتی در افراد در مراحل مختلف رشد است." اسطوره ها داستان های باستانی هستند که در آن مردم سعی می کردند پدیده های مختلف زندگی را توضیح دهند. اولین و اصلی ترین دلیل پیدایش اسطوره این باور است که همه اشیاء موجود در طبیعت دارای روح هستند. انیمیشن دانشمندان طبیعت را آنیمیسم می نامند. خورشید و ستاره ها، درختان و رودخانه ها، ابرها و بادها به موجوداتی متحرک تبدیل می شوند که مانند مردم زندگی می کنند، با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند، عملکردهای خاصی را انجام می دهند، شخصیت خاص خود را دارند. یک تجسم طبیعت وجود دارد، یعنی اعطای چهره به اشیاء طبیعت.

این ایده ها بر اساس انسان سازی دنیای اطراف است. اولین موجودات قابل دسترسی برای درک کودک، انسانها (مادر، پدر، خود) با اراده شخصی هستند. بنابراین کودک به اشیاء اطراف خود این اراده را می بخشد. بنابراین، کودک اولین قدم را در مسیر اسطوره سازی برمی دارد، سعی می کند تصور کند که "چیزی کسی است"، همه اشیا زنده می شوند و مستقل عمل می کنند. بقایای آگاهی جمعی بدوی تا به امروز باقی مانده است، به عنوان مثال، ما می توانیم به جسمی ضربه بزنیم که به ما صدمه بزند. یا در یونان باستان، اشیایی (سنگ یا شاخه درخت) که باعث مرگ انسان می شد، در صورتی که ثابت می شد که شخص در این امر شرکت نکرده است، مورد قضاوت قرار می گرفت. اقلام محکوم به بیرون از شهر پرتاب شد.

اهمیت اساطیر بسیار است. اسطوره ها تبدیل به مهدهایی شده اند که ادبیات، هنر، دین و علم از آن رشد کرده اند. بچه های شما، همسالان شما، دانش آموزان کلاس پنجم، نیز مسیر اسطوره سازی را طی کردند. برخی از افسانه های اختراع شده توسط دانش آموزان کلاس پنجم را بررسی کنید. شاید شما هم بخواهید یک اسطوره بسازید. جرات کن

تقریباً همه اسطوره مینوتور را می شناسند. همه ما در دوران کودکی افسانه ها و اسطوره های یونان باستان را می خوانیم. در اواخر دهه 80 قرن گذشته، دایره المعارف دو جلدی "افسانه های مردم جهان" منتشر شد که بلافاصله به یک کتاب نادر تبدیل شد.
افسانه مینوتور با بدکاری پادشاه جزیره کرت، مینوس آغاز می شود. او به جای تقدیم قربانی به خدای پوزئیدون (یک گاو نر به عنوان قربانی در نظر گرفته شده بود)، گاو نر را به حال خود رها کرد. پوزئیدون خشمگین همسر مینوس را جادو کرد و او زنای وحشتناکی با گاو نر کرد. از این ارتباط، یک نیمه گاو، نیمه انسان وحشتناک به نام مینوتور متولد شد.
این اسطوره چگونه به وجود آمد؟

مفهوم "اسطوره" ریشه یونانی باستان دارد و می توان آن را "کلمه"، "داستان" ترجمه کرد. اینها افسانه های باستانی قبل از آغاز زمان، و حکمت عامیانه، و انرژی کیهان است که به فرهنگ بشری سرازیر می شود.
اما "اسطوره" با کلمه معمولی تفاوت دارد زیرا حاوی حقیقت "دارای قدرت لوگوس الهی" است، اما درک آن دشوار است (همانطور که امپدوکلس فیلسوف باستانی گفت).

اسطوره کهن ترین شکل انتقال دانش است. نمی توان آن را به معنای واقعی کلمه، فقط به صورت تمثیلی - به عنوان دانش رمزگذاری شده پنهان در نمادها در نظر گرفت.

اساطیر اساس فرهنگ هر ملتی است. اسطوره ها در میان یونانیان باستان، هندی ها، چینی ها، آلمانی ها، ایرانیان، آفریقایی ها، ساکنان آمریکا، استرالیا و اقیانوسیه وجود داشته است.
اسطوره ها نه فقط در داستان ها، بلکه در سرودها (سرودها - مانند وداهای هندی باستان)، در آثار، در سنت ها، آیین ها وجود داشتند. آیین، شکل اصلی اسطوره است.

اسطوره ها کهن ترین شکل بازتاب "فلسفی" یک شخص هستند، تلاشی برای درک اینکه جهان از کجا آمده است، نقش یک فرد در آن چیست، معنای زندگی او چیست. تنها اسطوره است که در مورد معنای زندگی انسان از نظر تاریخ و اصطلاحات متافیزیکی پاسخ می دهد.

پیش از این، مردم در دو جهان زندگی می کردند: اسطوره ای و واقعی، و هیچ مانع غیرقابل عبوری بین آنها وجود نداشت، جهان ها در نزدیکی و نفوذپذیر بودند.

طبق فرمول دانشمند فرانسوی لوسین لوی برول: "انسان باستانی در رویدادهای دنیای اطراف شرکت می کند و خود را با آن مخالفت نمی کند."

امانوئل سوئدنبورگ عارف سوئدی معتقد بود که دنیای باستان انسان اول جهانی حاوی خاطره عمیق ترین شهود وحدت انسان و خدا است.

در اسطوره ها، این ایده که یک فرد بالقوه جاودانه است به نظر می رسد.
اندیشه اسطوره ای ماده مرده را نمی شناسد، بلکه تمام جهان را متحرک می بیند.
در "متون اهرام" مصر چنین جملاتی وجود دارد: "زمانی که آسمان هنوز برخاسته بود، زمانی که مردم هنوز برخاسته بودند، زمانی که خدایان هنوز به وجود نیامده بودند، زمانی که مرگ هنوز برخاسته بود ..."

یک خبره مشهور اساطیر باستان، آکادمیک A.F. لوسف در تک نگاری خود "دیالکتیک اسطوره" تشخیص داد که اسطوره یک اختراع نیست، بلکه مقوله ای بسیار کاربردی و ضروری از آگاهی و هستی است.

مرد باستانی از چه چیزی بیشتر می ترسید؟ خود را آلوده کردن! این به معنای خراب کردن جهان ساخته شده توسط خدایان بود. بنابراین، رعایت ممنوعیت ها (تابوها) - که از طریق یک فرآیند طولانی آزمون و خطا ایجاد شده است، ضروری بود.

رولان بارت محقق فرانسوی تاکید کرد که اسطوره نظامی است که به طور همزمان تعیین می کند و آگاه می کند، الهام می بخشد و تجویز می کند و انگیزه می دهد. به عقیده بارت، «طبیعی شدن» مفهوم، کارکرد اصلی اسطوره است.
اسطوره یک "کلمه متقاعد کننده" است!

مردم باستان اسطوره ها را بدون قید و شرط باور داشتند. اسطوره ها نشان می دادند که چه چیزی باید باشد.
دکترای علوم تاریخی م.ف.البدیل در کتاب «در دایره جادویی اسطوره‌ها» می‌نویسد: «اسطوره‌ها به عنوان تخیل یا مزخرفات خارق‌العاده تلقی نمی‌شدند.
هیچ کس سؤالی درباره نویسندگی اسطوره نپرسید - چه کسی آن را ساخته است. اعتقاد بر این بود که اسطوره ها توسط اجدادشان به مردم و توسط خدایان به مردم گفته شده است. و این بدان معنی است که اسطوره ها حاوی مکاشفات اصلی هستند و مردم فقط باید آنها را در حافظه نسل ها نگه می دارند، بدون اینکه سعی در تغییر یا اختراع چیز جدیدی داشته باشند.

اسطوره ها تجربه و دانش نسل های زیادی را انباشته کردند. اسطوره ها چیزی شبیه دایره المعارف زندگی بودند: در آنها می توان پاسخی برای تمام سؤالات اصلی زندگی پیدا کرد. اسطوره ها در مورد آن دوره باستانی در تاریخ بشر که قبل از آغاز همه زمان ها وجود داشته است، صحبت می کنند.

رومن سوتلوف، استاد دانشکده فلسفه دانشگاه ایالتی سنت پترزبورگ معتقد است که «اسطوره باستانی «تئوفانی حقیقت» است! اسطوره "ساخت" نیست، بلکه ساختار هستی شناختی کیهان را آشکار می کند!
اسطوره تصویری از دانش اولیه است. اسطوره شناسی درک این دانش اولیه است.

افسانه های مختلفی وجود دارد: 1\ "کیهان شناسی" - در مورد منشاء جهان. "Eschatological" - در مورد پایان جهان، 3 \ "افسانه تقویم" - در مورد ماهیت چرخه ای زندگی طبیعت. و دیگران.

اسطوره های کیهانی (در مورد خلقت جهان) تقریباً در هر فرهنگی وجود دارد. علاوه بر این، آنها در فرهنگ هایی به وجود آمدند که با یکدیگر ارتباط نداشتند (!). شباهت این اسطوره ها چنان محققان را تحت تأثیر قرار داد که نام این اسطوره «شاهزاده جذاب با بی شمار چهره های مختلف» را به خود اختصاص داد.

در فرهنگ بدوی، اسطوره ها معادل علم، نوعی دایره المعارف دانش هستند. هنر، ادبیات، مذهب، ایدئولوژی سیاسی - همه آنها بر اساس اسطوره ها هستند، حاوی یک اسطوره هستند، زیرا آنها از اساطیر نشات گرفته اند.

اسطوره در ادبیات داستانی است که عقاید مردم را در مورد جهان، جایگاه انسان در آن، در مورد منشأ همه چیز، در مورد خدایان و قهرمانان منتقل می کند.

اسطوره مینوتور چگونه شکل گرفت؟
معمار Daedalus که از یونان (از آتن) فرار کرد، هزارتوی معروفی را ساخت که مینوتور، مرد گاو نر، در آن ساکن شده بود. آتن که در برابر پادشاه کرت مقصر بود، برای جلوگیری از جنگ، مجبور بود هر سال 7 پسر و 7 دختر را برای تغذیه مینوتور فراهم کند. دختران و پسران آتن را کشتی عزاداری با بادبان های سیاه با خود برد.
یک بار قهرمان یونانی تسئوس، پسر فرمانروای آتن اگیوس، از پدرش در مورد این کشتی پرسید و با اطلاع از دلیل وحشتناک بادبان های سیاه، برای کشتن مینوتور به راه افتاد. پس از اینکه از پدرش خواست به جای یکی از مردان جوانی که برای تغذیه در نظر گرفته شده بود او را رها کند، با او موافقت کرد که اگر هیولا را شکست دهد، بادبان های کشتی سفید می شوند، اگر نه، آنها سیاه می مانند.

در کرت، قبل از رفتن به شام ​​با مینوتور، تسئوس دختر مینوس آریادنه را مجذوب خود کرد. دختری که قبل از ورود به هزارتو عاشق شده بود، به تزئوس یک گلوله نخ داد که او در حالی که بیشتر و بیشتر به داخل هزارتو می رفت، آن را باز می کرد. در یک نبرد وحشتناک، قهرمان هیولا را شکست داد و در امتداد رشته آریادنه به خروجی بازگشت. در راه بازگشت با آریادنه به راه افتاد.

با این حال، آریادنه قرار بود همسر یکی از خدایان شود و تسئوس اصلاً جزو برنامه های آنها نبود. دیونیسیوس، یعنی آریادنه که قرار بود همسر او شود، از تسئوس خواست که او را ترک کند. اما تسئوس سرسخت بود و گوش نکرد. خدایان با عصبانیت بر او نفرین فرستادند که باعث شد او وعده ای را که به پدرش داده بود فراموش کند و فراموش کرد بادبان های سیاه را با بادبان های سفید جایگزین کند.
پدر با دیدن گالی با بادبان های سیاه به دریا شتافت که به آن دریای اژه می گفتند.

اسطوره های باستانی به شکلی که توسط مورخان و نویسندگان تجدید نظر شده است به ما رسیده است.
آیسخلوس تراژدی «پارسیان» را در طرحی از تاریخ کنونی خلق کرد و خود تاریخ را به اسطوره تبدیل کرد.

برخی معتقدند که اسطوره ها، افسانه ها و افسانه ها یکی هستند. اما اینطور نیست.
اسطوره یکی از اشکال درک معرفت ازلی است. اگر انسان مانند یک اسطوره به منبع وحی نزدیک شود، ادبیات می تواند به درک دانش اولیه تبدیل شود. خلاقیت واقعی یک مقاله نیست، بلکه یک ارائه است!

اما ویژگی نویسندگان مدرن نه پرستش اسطوره ها، بلکه با نگرش آزادانه نسبت به آنها، که اغلب با خیال پردازی های خود تکمیل می شود. بنابراین اسطوره اودیسه (پادشاه ایتاکا) به «اولیس» جویس تبدیل می شود.

در اسطوره ها است که دانشمندان و هنرمندان الهام می گیرند. زیگموند فروید در تدریس خود در مورد روانکاوی از اسطوره ادیپ رکس استفاده کرد و پدیده ای را که کشف کرد «عقده ادیپ» نامید.
ریچارد واگنر آهنگساز با موفقیت از اسطوره های آلمانی باستانی در چرخه اپراهای خود در حلقه حلقه نیبلونگن استفاده کرد.

وقتی از کرت دیدن کردم، از کاخ کنوسوس دیدن کردم. این بنای برجسته معماری کرت در 5 کیلومتری هراکلیون (پایتخت)، در میان تاکستان‌های تپه Kefala قرار دارد. من از اندازه آن شگفت زده شدم. مساحت کاخ 25 هکتار است. این هزارتوی معروف از اساطیر 1100 اتاق داشت.

کاخ کنوسوس مجموعه ای پیچیده از صدها اتاق مختلف است. به نظر یونانیان آخایی ساختمانی بود که یافتن راهی برای خروج از آن غیرممکن بود. کلمه "لابیرنت" از آن زمان مترادف با اتاقی با سیستم پیچیده ای از اتاق ها و راهروها شده است.

سلاح تشریفاتی که کاخ را زینت می داد، تبر دو طرفه بود. برای قربانی ها استفاده می شد و نماد مرگ و تولد دوباره ماه بود. این تبر Labrys (Labyris) نام داشت، به همین دلیل است که یونانیان بی سواد سرزمین اصلی نام - Labyrinth را تشکیل دادند.

کاخ کنوسوس طی چندین قرن در هزاره دوم قبل از میلاد ساخته شد. در 1500 سال آینده هیچ مشابهی در اروپا نداشت.
این کاخ مقر حاکمان کنوسوس و تمام کرت بود. محوطه تشریفاتی کاخ شامل تالارهای بزرگ و کوچک «تخت» و اتاق هایی برای مقاصد مذهبی بود. بخش زنانه کاخ شامل یک اتاق پذیرایی، حمام، خزانه و اتاق های مختلف دیگر بود.
شبکه فاضلاب گسترده ای از لوله های سفالی با قطرهای بزرگ و کوچک در کاخ گذاشته شده بود که به استخرها، حمام ها و مستراح ها خدمات می داد.

تصور اینکه چگونه مردم توانسته اند چنین شهر کاخ عظیمی را در برخی مکان ها با پنج طبقه بسازند دشوار است. و مجهز به فاضلاب، آب روان، همه چیز روشن و تهویه شده بود و از زلزله در امان بود. انبارها، سالن نمایش برای نمایش های آیینی، معابد، پست های نگهبانی، سالن هایی برای پذیرایی از مهمانان، کارگاه ها و اتاق های خود مینوس در کاخ قرار داشتند.

سبک معماری کاخ کنسوس علیرغم این واقعیت که شامل عناصر معماری مصری و یونان باستان است واقعاً منحصر به فرد است. ستون هایی که در تاریخ هنر نام "غیر منطقی" را دریافت کردند، عجیب بودند. از بالا به پایین، مانند ساختمان های دیگر مردمان باستان گسترش نیافته اند، بلکه باریک شده اند.

در حفاری های انجام شده در این کاخ، بیش از 2 هزار لوح گلی با سوابق مختلف یافت شد. دیوارهای اتاق های مینوس با تصاویر رنگارنگ متعدد پوشیده شده بود. پیچیدگی خط نیمرخ یک زن جوان روی یکی از نقاشی های دیواری، ظرافت مدل موی او، باستان شناسان را به یاد زنان فرانسوی شیک پوش و معاشقه می انداخت. و از این رو او را "پاریسی" نامیدند و این نام تا به امروز با او باقی مانده است.

حفاری ها و بازسازی جزئی کاخ در آغاز قرن بیستم انجام شد. زیر نظر باستان شناس انگلیسی سر آرتور ایوانز. ایوانز معتقد بود که این کاخ در سال 1700 قبل از میلاد ویران شده است. انفجار آتشفشان فرا در جزیره سانتورینی و زلزله و سیل متعاقب آن. اما او اشتباه می کرد. تیرهای سرو که بین سنگهای عظیم دیوارهای کاخ کنوسوس گذاشته شده بود، لرزش زلزله را خاموش می کرد. این کاخ زنده ماند و حدود 70 سال دوام آورد و پس از آن در اثر آتش سوزی ویران شد.

ایوانز توسط برخی مورد انتقاد قرار گرفته است چرا که جزئیات کاخ را به روش خود بازسازی کرده و به تخیل خود آزاد می دهد. به جای انبوهی از سنگ ها و چندین طبقه که حفظ شده بود، اما با خاک پوشیده شده بود، حیاط ها و اتاق ها دوباره ظاهر شدند، ستون های تازه نقاشی شده، رواق های بازسازی شده، نقاشی های دیواری بازسازی شده - به اصطلاح "بازسازی".

روش های مدرن تحقیق به تدریج افسانه زیبای ایوانز را از بین می برد. آقای Wunderlich که در تقاطع زمین شناسی و باستان شناسی تحقیقاتی انجام می دهد، معتقد است که کاخ کنوسوس محل سکونت پادشاهان کرت نبوده، بلکه یک مجموعه تدفین عظیم مانند اهرام مصر بوده است.

اما مینوتور از کجا آمده است - این مرد گاو نر؟
من مطمئن هستم که اسطوره بر اساس یک داستان واقعی است. اکنون به طور قطع مشخص نیست که گاو نر در کرت چگونه شروع شد. می توان حدس زد که آنها همراه با موجی از مهاجران تمدن خاورمیانه به کرت آمدند که در کرت کاخ هایی ساختند.
اما چرا مردم کریت که نه با کشاورزی، بلکه با تجارت دریایی زندگی می کردند، باید گاو نر را بپرستند؟
آنها خدای دریا را اختراع کردند و به او لقب پوزیدون دادند و او را به شکل همین گاو نر پوشاندند.

آیین پرستش پوزئیدون به شکل گاو نر با ظرافت مشخصه کرت ترتیب داده شده بود و یادآور «رقص با گاو نر» بود. رقصندگان جوان از سرزمین اصلی یونان استخدام شدند. اما نه برای کشتن گاو (همانطور که در گاوبازی اسپانیا انجام می شود)، بلکه برای بازی با گاو نر. رقصندگان بدون سلاح و آموزش دیده از روی گاو نر پریدند و او را فریب دادند.
این رقصندگان جوان برای آوردن فرهنگ کرت به سرزمین اصلی یونان استخدام شدند. این یک واقعیت تاریخی ثابت شده است!
اما یونانیان سرزمین اصلی که به کرت ادای احترام می کردند، بدین ترتیب نارضایتی خود را از خراج پرداخت شده در اسطوره "هیولا" مینوتور قرار دادند.

یا شاید آنها واقعاً در قصر کنوسوس با دشمنان چنین برخورد کردند و آنها را با گاو نر تنها گذاشتند؟

ما تمام عمر در اسارت اسطوره ها هستیم. و حتی در حال مرگ، ما به اسطوره جاودانگی ایمان داریم!
اسطوره ها، امیدها، افسانه ها، رویاها... چگونه از توهمات فرار کنیم؟
آنها حتی بدون اینکه بخواهند حقیقت را تحریف می کنند.
انگیزه شما برای خلق یک اسطوره چیست؟

آگاهی مردم اسطوره ای است. آنها عاشق افسانه ها هستند و نمی توانند حقیقت را تحمل کنند. و از این رو محروم کردن مردم از اسطوره هایی که مدت طولانی با آن زندگی کرده اند خطرناک است.
پس از بازدید از اسرائیل در مکان هایی که عیسی ناصری در آنجا متولد شد، زندگی کرد و موعظه کرد، متقاعد شدم که زندگی او به یک افسانه تبدیل شده است. و کسی با این افسانه پول خوبی به دست می آورد.

من در کودکی با اسطوره های قهرمانان جنگ های داخلی و بزرگ میهنی بزرگ شدم و البته معتقد بودم که این درست است. اما پس از پرسترویکا، حقیقت آشکار شد. معلوم شد که زویا کوسمودمیانسکایا فقط آتش افروز خانه های دهقانی بود که آلمانی ها شب را در آن سپری کردند. شاهکار الکساندر ماتروسوف توسط الکساندر ماتروسوف انجام نشد. و پاوکا کورچاگین راه آهن باریکی نساخت، زیرا چنین راه آهنی در طبیعت وجود نداشت.
اسطوره قیام مسلحانه و تسخیر کاخ زمستانی بعدها در فیلم «اکتبر» خلق شد. شاهکار آیزنشتاین «نبرد کشتی پوتمکین» نیز افسانه است. هیچ کرمی در گوشت وجود نداشت، یک شورش به خوبی آماده شده بود. و اعدام روی پله ها همان اختراع آیزنشتاین درخشان و همچنین یک کالسکه یادبود با یک کودک است.

امروزه آزمایشگاه اصلی اسطوره سازی سینماست. در یکی از برنامه های اخیر «در این بین» این سوال مطرح شد که هنر سینما چگونه اسطوره می آفریند؟ الکساندر آرخانگلسکی معتقد است که زندگی با اسطوره ها کمتر از زندگی با واقعیت ها مهم نیست.
دکترای فلسفه N.A. پین معتقد است که هیچ ماشین تبلیغاتی دولتی نمی تواند اسطوره ای خلق کند که بر آگاهی توده ها مسلط شود. ما اکنون در یک محیط پسا ایدئولوژیک زندگی می کنیم. این خلاء باید پر شود. اما چی؟ افسانه سازی؟ مردم می خواهند باور کنند. اما شما نمی توانید باور کنید. امروز شخص خصوصی غالب است. هیچ افسانه ای بر روی یک فرد خصوصی زندگی نمی کند. امروز انسان جهت یابی اخلاقی و معنایی ندارد. نمی داند چرا زندگی می کند. ما در عصر توتالیتاریسم بازار زندگی می کنیم. وقتی یک ایده به ایدئولوژی تبدیل می شود، تبدیل به دگماتیسم رسمی می شود. و زمانی که در آگاهی توده ها رشد کند به یک نیرو تبدیل می شود.

کارن شاخ نظروف کارگردان معتقد است که منظور از سینما خلق اسطوره است. چرا سینمای شوروی این توانایی را داشت؟ چون کشور ایدئولوژی داشت. ایدئولوژی حضور یک ایده است. سینمای بدون ایدئولوژی نمی تواند اسطوره تولید کند. بدون ایدئولوژی - بدون ایده - شما نمی توانید چیزی خلق کنید. برای از بین بردن یک اسطوره، باید اسطوره دیگری خلق کنید. در اتحاد جماهیر شوروی یک ایدئولوژی وجود داشت، یک ایده بود، یک سینما بود. در روسیه مدرن، ما در حال بازسازی هستیم. ترمیم تلاشی است برای بازگشت به وضعیت قبل از انقلاب، به آن ایدئولوژی، که در اصل از بین رفته است. مرمت همیشه به پایان رسیده است. ایده های جسورانه ای وجود خواهد داشت که توده ها را جذب خواهد کرد. زیرا بشریت همان است که بوده و خواهد ماند. انقلاب های بیشتری رخ خواهد داد، تحولات بزرگ. آنها خواهند کرد، حتی اگر ما نخواهیم.

من با کارن شاخنازاروف موافقم - ما در یک دایره دور زدیم و دوباره به چنگال برگشتیم. ما قبلاً ایدئولوژی را سرزنش می کردیم، اکنون آرزوی آن را داریم. اما حداقل یک ایده قبلا وجود داشت. و حالا همه چیز را متوقف کرده اند. معنویت را با دلار مبادله کرد. بله، مغازه ها پر هستند - اما روح ها خالی! نه، قبل از اینکه پاک تر، ساده لوح تر، مهربان تر باشیم، به ایده آل هایی اعتقاد داشتیم که برای کسی نادرست به نظر می رسید.

پس از نابودی ایدئولوژی کمونیستی، نیاز به ایدئولوژی جدید سرمایه داری احیا شده بود. دستوری از سوی مقامات برای ایجاد یک ایده ملی روسیه وجود داشت. اما هیچ اتفاقی نیفتاد. زیرا همانطور که افلاطون گفت ایده ها ترکیب نمی شوند، بلکه به طور عینی وجود دارند.

ایده ملی روسیه برای مدت طولانی شناخته شده است - شما فقط می توانید با هم پس انداز کنید!
اما با ایدئولوژی سرمایه داری احیا شده بیگانه است، جایی که هر انسانی برای خودش است.
اندیشه ای که ریشه در واقعیت ندارد و دل مردم ریشه نمی گیرد.

هیچ کس نمی تواند ایده کمونیستی را به دلیل نادرست و بی ثمر بودن سرزنش کند. موفقیت های چین کمونیستی ثابت می کند که ایده کمونیسم بی ثمر نیست، آینده است. کمونیسم در یک کشور پیروز شد. متأسفانه نه در روسیه، بلکه در چین. زمان یادگیری زبان چینی...

اسطوره های باستانی و امروزی یکسان نیستند. اسطوره باستانی پیامی مقدس پر از عمق متافیزیکی است که در آن دانش درباره جهان و قوانین آن رمزگذاری شده است (به عبارت مدرن، این یک فراروایت است).
و «اسطوره‌های» امروزی «حباب‌های صابون» هستند، تصاویر دروغین (شبیه‌سازی‌ها) که شباهت چندانی با واقعیت و قوانین آن ندارند. هدف آنها دستکاری آگاهی عمومی است.
از «اسطوره‌های» مدرن می‌توان «اسطوره آزادی»، «اسطوره دموکراسی»، «اسطوره پیشرفت» و غیره را نام برد.

اسطوره های تاریخی را سیاستمداران سفارش می دهند. افسانه روسیه بد قبل از پیتر از خود پیتر به عنوان توجیهی برای اصلاحات او می آید.

«تاریخ مجموعه ای از افسانه هاست! یک فریب کامل! منو یاد یه گوشی خراب میندازه ما فقط چیزهایی را می دانیم که بارها و بارها توسط دیگران بازنویسی شده است و فقط می توان به آن اعتماد کرد. اما چرا باید باور کنم؟ اگر اشتباه کنند چه؟ شاید اوضاع فرق می کرد. ما بر اساس حقایق شناخته شده خود در تاریخ به دنبال معنا هستیم، اما پیدایش واقعیت های جدید باعث می شود نگاهی تازه به نظم روند تاریخی بیندازیم. و دروغ های مورخان، عوام فریبی، اطلاعات غلط؟.. و این بازنویسی های بی پایان تاریخ برای خوشایند حاکمان؟.. درک این که حقیقت کجا و دروغ کجا...
اما چیزی ابدی در انسان وجود دارد که امروزه به ما اجازه می دهد تا زندگی مردمان گذشته دور را بازنمایی کنیم. اگر همه چیز در مورد فرهنگ بود، ما نمی توانستیم حکمای باستانی را بدون آگاهی از ویژگی های زندگی آنها درک کنیم. اما به لطف همدلی نفسانی است که آنها را درک می کنیم. و همه به این دلیل است که یک شخص اساساً بدون تغییر است.
(از رمان واقعی من "سرگردان" (معمایی) در سایت New Russian Literature) این را دوست داشتم:

هر ملتی داستان های خاص خود را دارد که در مورد منشأ جهان ، در مورد ظهور اولین انسان ، در مورد خدایان و قهرمانان باشکوهی که به نام نیکی و عدالت شاهکارهایی انجام می دادند ، می گوید. چنین افسانه هایی در دوران باستان به وجود آمد. آنها عقاید مرد باستانی را در مورد دنیای اطراف خود منعکس می کردند ، جایی که همه چیز برای او مرموز و غیرقابل درک به نظر می رسید.

آدمی در همه چیز اطرافش - در تغییر روز و شب، رعد و برق، طوفان در دریا - جلوه هایی از نیروهای ناشناخته و وحشتناک - خوب یا بد - را می دید، بسته به اینکه چه تأثیری در زندگی و فعالیت های روزمره او داشته است.

به تدریج ایده های مبهم در مورد پدیده های طبیعی در یک سیستم روشن از باورها شکل گرفت. شخصی در تلاش برای توضیح آنچه غیرقابل درک بود، طبیعت اطراف خود را متحرک کرد و به آن ویژگی های خاص انسانی بخشید. بدین ترتیب دنیای نامرئی خدایان ایجاد شد که در آن رابطه بین مردم روی زمین یکسان بود. هر خدای خاص با یک یا آن پدیده طبیعی مرتبط بود، به عنوان مثال، رعد و برق یا طوفان.

فانتزی انسان در تصاویر خدایان نه تنها نیروهای طبیعت، بلکه مفاهیم انتزاعی را نیز به تصویر می کشد. این گونه بود که ایده هایی درباره خدایان عشق، جنگ، عدالت، اختلاف و فریب به وجود آمد.

آثار اختراع شده در یونان باستان با غنای خاصی از تخیل هنری متمایز می شدند. آنها را اسطوره می نامیدند (کلمه یونانی "اسطوره" به معنای داستان است) و این نام از آنها به همان آثار اقوام دیگر سرایت کرد.

در کشورهای مختلف، خوانندگان محلی بی نام داستان هایی درباره رویدادهای مهم، در مورد سوء استفاده ها و اعمال رهبران و قهرمانان اختراع شده توسط آنها سروده اند. این آثار برای نسل های زیادی دهان به دهان منتقل شده اند. قرن ها گذشت، خاطرات گذشته بیش از پیش مبهم می شد و واقعیت بیش از پیش جای خود را به خیال پردازی می داد.

برای مدت طولانی اعتقاد بر این بود که چنین آثاری داستانی خارق العاده هستند، اما معلوم شد که این کاملاً درست نیست. در نتیجه کاوش های باستان شناسی، تروا و دقیقاً در محلی که در اسطوره ها ذکر شده بود، پیدا شد. حفاری ها تأیید کرده است که این شهر چندین بار توسط دشمنان ویران شده است. چند سال بعد، ویرانه‌های یک قصر عظیم در جزیره کرت که در افسانه‌ها نیز نقل شده بود، حفاری شد.

بنابراین، داستان هایی در مورد پدیده های طبیعی و خدایان کنترل کننده این نیروها و داستان های قهرمانان واقعی که در دوران باستان زندگی می کردند، با هم ترکیب شدند. افسانه های باستانی به اسطوره تبدیل شده اند. تصاویر آنها امروزه در آثار نقاشی، ادبیات و موسیقی به حیات خود ادامه می دهد. اگرچه تصاویر قهرمانان اسطوره ای از گذشته های دور آمده است، اما داستان های آنها همچنان مردم را در زمان ما هیجان زده می کند.

تصاویر اساطیری نیز در زبان یافت می شود. بنابراین، عباراتی از اساطیر یونان آمده است: "آرد تانتالوم"، "کار سیزیفی"، "نخ آریادنه" و بسیاری دیگر. شما می توانید در مورد منشاء آنها از کتاب های مرجع و لغت نامه ها مطلع شوید.

تقریباً همه اسطوره مینوتور را می شناسند. همه ما در دوران کودکی افسانه ها و اسطوره های یونان باستان را می خوانیم. در اواخر دهه 80 قرن گذشته، دایره المعارف دو جلدی "افسانه های مردم جهان" منتشر شد که بلافاصله به یک کتاب نادر تبدیل شد.
افسانه مینوتور با بدکاری پادشاه جزیره کرت، مینوس آغاز می شود. او به جای تقدیم قربانی به خدای پوزئیدون (یک گاو نر به عنوان قربانی در نظر گرفته شده بود)، گاو نر را به حال خود رها کرد. پوزئیدون خشمگین همسر مینوس را جادو کرد و او زنای وحشتناکی با گاو نر کرد. از این ارتباط، یک نیمه گاو، نیمه انسان وحشتناک به نام مینوتور متولد شد.
این اسطوره چگونه به وجود آمد؟

مفهوم "اسطوره" ریشه یونانی باستان دارد و می توان آن را "کلمه"، "داستان" ترجمه کرد. اینها افسانه های باستانی قبل از آغاز زمان، و حکمت عامیانه، و انرژی کیهان است که به فرهنگ بشری سرازیر می شود.
اما "اسطوره" با کلمه معمولی تفاوت دارد زیرا حاوی حقیقت "دارای قدرت لوگوس الهی" است، اما درک آن دشوار است (همانطور که امپدوکلس فیلسوف باستانی گفت).

اسطوره کهن ترین شکل انتقال دانش است. نمی توان آن را به معنای واقعی کلمه، فقط به صورت تمثیلی - به عنوان دانش رمزگذاری شده پنهان در نمادها در نظر گرفت.

اساطیر اساس فرهنگ هر ملتی است. اسطوره ها در میان یونانیان باستان، هندی ها، چینی ها، آلمانی ها، ایرانیان، آفریقایی ها، ساکنان آمریکا، استرالیا و اقیانوسیه وجود داشته است.
اسطوره ها نه فقط در داستان ها، بلکه در سرودها (سرودها - مانند وداهای هندی باستان)، در آثار، در سنت ها، آیین ها وجود داشتند. آیین، شکل اصلی اسطوره است.

اسطوره ها کهن ترین شکل بازتاب "فلسفی" یک شخص هستند، تلاشی برای درک اینکه جهان از کجا آمده است، نقش یک فرد در آن چیست، معنای زندگی او چیست. تنها اسطوره است که در مورد معنای زندگی انسان از نظر تاریخ و اصطلاحات متافیزیکی پاسخ می دهد.

پیش از این، مردم در دو جهان زندگی می کردند: اسطوره ای و واقعی، و هیچ مانع غیرقابل عبوری بین آنها وجود نداشت، جهان ها در نزدیکی و نفوذپذیر بودند.

طبق فرمول دانشمند فرانسوی لوسین لوی برول: "انسان باستانی در رویدادهای دنیای اطراف شرکت می کند و خود را با آن مخالفت نمی کند."

امانوئل سوئدنبورگ عارف سوئدی معتقد بود که دنیای باستان انسان اول جهانی حاوی خاطره عمیق ترین شهود وحدت انسان و خدا است.

در اسطوره ها، این ایده که یک فرد بالقوه جاودانه است به نظر می رسد.
اندیشه اسطوره ای ماده مرده را نمی شناسد، بلکه تمام جهان را متحرک می بیند.
در "متون اهرام" مصر چنین جملاتی وجود دارد: "زمانی که آسمان هنوز برخاسته بود، زمانی که مردم هنوز برخاسته بودند، زمانی که خدایان هنوز به وجود نیامده بودند، زمانی که مرگ هنوز برخاسته بود ..."

یک خبره مشهور اساطیر باستان، آکادمیک A.F. لوسف در تک نگاری خود "دیالکتیک اسطوره" تشخیص داد که اسطوره یک اختراع نیست، بلکه مقوله ای بسیار کاربردی و ضروری از آگاهی و هستی است.

مرد باستانی از چه چیزی بیشتر می ترسید؟ خود را آلوده کردن! این به معنای خراب کردن جهان ساخته شده توسط خدایان بود. بنابراین، رعایت ممنوعیت ها (تابوها) - که از طریق یک فرآیند طولانی آزمون و خطا ایجاد شده است، ضروری بود.

رولان بارت محقق فرانسوی تاکید کرد که اسطوره نظامی است که به طور همزمان تعیین می کند و آگاه می کند، الهام می بخشد و تجویز می کند و انگیزه می دهد. به عقیده بارت، «طبیعی شدن» مفهوم، کارکرد اصلی اسطوره است.
اسطوره یک "کلمه متقاعد کننده" است!

مردم باستان اسطوره ها را بدون قید و شرط باور داشتند. اسطوره ها نشان می دادند که چه چیزی باید باشد.
دکترای علوم تاریخی م.ف.البدیل در کتاب «در دایره جادویی اسطوره‌ها» می‌نویسد: «اسطوره‌ها به عنوان تخیل یا مزخرفات خارق‌العاده تلقی نمی‌شدند.
هیچ کس سؤالی درباره نویسندگی اسطوره نپرسید - چه کسی آن را ساخته است. اعتقاد بر این بود که اسطوره ها توسط اجدادشان به مردم و توسط خدایان به مردم گفته شده است. و این بدان معنی است که اسطوره ها حاوی مکاشفات اصلی هستند و مردم فقط باید آنها را در حافظه نسل ها نگه می دارند، بدون اینکه سعی در تغییر یا اختراع چیز جدیدی داشته باشند.

اسطوره ها تجربه و دانش نسل های زیادی را انباشته کردند. اسطوره ها چیزی شبیه دایره المعارف زندگی بودند: در آنها می توان پاسخی برای تمام سؤالات اصلی زندگی پیدا کرد. اسطوره ها در مورد آن دوره باستانی در تاریخ بشر که قبل از آغاز همه زمان ها وجود داشته است، صحبت می کنند.

رومن سوتلوف، استاد دانشکده فلسفه دانشگاه ایالتی سنت پترزبورگ معتقد است که «اسطوره باستانی «تئوفانی حقیقت» است! اسطوره "ساخت" نیست، بلکه ساختار هستی شناختی کیهان را آشکار می کند!
اسطوره تصویری از دانش اولیه است. اسطوره شناسی درک این دانش اولیه است.

افسانه های مختلفی وجود دارد: 1\ "کیهان شناسی" - در مورد منشاء جهان. "Eschatological" - در مورد پایان جهان، 3 \ "افسانه تقویم" - در مورد ماهیت چرخه ای زندگی طبیعت. و دیگران.

اسطوره های کیهانی (در مورد خلقت جهان) تقریباً در هر فرهنگی وجود دارد. علاوه بر این، آنها در فرهنگ هایی به وجود آمدند که با یکدیگر ارتباط نداشتند (!). شباهت این اسطوره ها چنان محققان را تحت تأثیر قرار داد که نام این اسطوره «شاهزاده جذاب با بی شمار چهره های مختلف» را به خود اختصاص داد.

در فرهنگ بدوی، اسطوره ها معادل علم، نوعی دایره المعارف دانش هستند. هنر، ادبیات، مذهب، ایدئولوژی سیاسی - همه آنها بر اساس اسطوره ها هستند، حاوی یک اسطوره هستند، زیرا آنها از اساطیر نشات گرفته اند.

اسطوره در ادبیات داستانی است که عقاید مردم را در مورد جهان، جایگاه انسان در آن، در مورد منشأ همه چیز، در مورد خدایان و قهرمانان منتقل می کند.

اسطوره مینوتور چگونه شکل گرفت؟
معمار Daedalus که از یونان (از آتن) فرار کرد، هزارتوی معروفی را ساخت که مینوتور، مرد گاو نر، در آن ساکن شده بود. آتن که در برابر پادشاه کرت مقصر بود، برای جلوگیری از جنگ، مجبور بود هر سال 7 پسر و 7 دختر را برای تغذیه مینوتور فراهم کند. دختران و پسران آتن را کشتی عزاداری با بادبان های سیاه با خود برد.
یک بار قهرمان یونانی تسئوس، پسر فرمانروای آتن اگیوس، از پدرش در مورد این کشتی پرسید و با اطلاع از دلیل وحشتناک بادبان های سیاه، برای کشتن مینوتور به راه افتاد. پس از اینکه از پدرش خواست به جای یکی از مردان جوانی که برای تغذیه در نظر گرفته شده بود او را رها کند، با او موافقت کرد که اگر هیولا را شکست دهد، بادبان های کشتی سفید می شوند، اگر نه، آنها سیاه می مانند.

در کرت، قبل از رفتن به شام ​​با مینوتور، تسئوس دختر مینوس آریادنه را مجذوب خود کرد. دختری که قبل از ورود به هزارتو عاشق شده بود، به تزئوس یک گلوله نخ داد که او در حالی که بیشتر و بیشتر به داخل هزارتو می رفت، آن را باز می کرد. در یک نبرد وحشتناک، قهرمان هیولا را شکست داد و در امتداد رشته آریادنه به خروجی بازگشت. در راه بازگشت با آریادنه به راه افتاد.

با این حال، آریادنه قرار بود همسر یکی از خدایان شود و تسئوس اصلاً جزو برنامه های آنها نبود. دیونیسیوس، یعنی آریادنه که قرار بود همسر او شود، از تسئوس خواست که او را ترک کند. اما تسئوس سرسخت بود و گوش نکرد. خدایان با عصبانیت بر او نفرین فرستادند که باعث شد او وعده ای را که به پدرش داده بود فراموش کند و فراموش کرد بادبان های سیاه را با بادبان های سفید جایگزین کند.
پدر با دیدن گالی با بادبان های سیاه به دریا شتافت که به آن دریای اژه می گفتند.

اسطوره های باستانی به شکلی که توسط مورخان و نویسندگان تجدید نظر شده است به ما رسیده است.
آیسخلوس تراژدی «پارسیان» را در طرحی از تاریخ کنونی خلق کرد و خود تاریخ را به اسطوره تبدیل کرد.

برخی معتقدند که اسطوره ها، افسانه ها و افسانه ها یکی هستند. اما اینطور نیست.
اسطوره یکی از اشکال درک معرفت ازلی است. اگر انسان مانند یک اسطوره به منبع وحی نزدیک شود، ادبیات می تواند به درک دانش اولیه تبدیل شود. خلاقیت واقعی یک مقاله نیست، بلکه یک ارائه است!

اما ویژگی نویسندگان مدرن نه پرستش اسطوره ها، بلکه با نگرش آزادانه نسبت به آنها، که اغلب با خیال پردازی های خود تکمیل می شود. بنابراین اسطوره اودیسه (پادشاه ایتاکا) به «اولیس» جویس تبدیل می شود.

در اسطوره ها است که دانشمندان و هنرمندان الهام می گیرند. زیگموند فروید در تدریس خود در مورد روانکاوی از اسطوره ادیپ رکس استفاده کرد و پدیده ای را که کشف کرد «عقده ادیپ» نامید.
ریچارد واگنر آهنگساز با موفقیت از اسطوره های آلمانی باستانی در چرخه اپراهای خود در حلقه حلقه نیبلونگن استفاده کرد.

وقتی از کرت دیدن کردم، از کاخ کنوسوس دیدن کردم. این بنای برجسته معماری کرت در 5 کیلومتری هراکلیون (پایتخت)، در میان تاکستان‌های تپه Kefala قرار دارد. من از اندازه آن شگفت زده شدم. مساحت کاخ 25 هکتار است. این هزارتوی معروف از اساطیر 1100 اتاق داشت.

کاخ کنوسوس مجموعه ای پیچیده از صدها اتاق مختلف است. به نظر یونانیان آخایی ساختمانی بود که یافتن راهی برای خروج از آن غیرممکن بود. کلمه "لابیرنت" از آن زمان مترادف با اتاقی با سیستم پیچیده ای از اتاق ها و راهروها شده است.

سلاح تشریفاتی که کاخ را زینت می داد، تبر دو طرفه بود. برای قربانی ها استفاده می شد و نماد مرگ و تولد دوباره ماه بود. این تبر Labrys (Labyris) نام داشت، به همین دلیل است که یونانیان بی سواد سرزمین اصلی نام - Labyrinth را تشکیل دادند.

کاخ کنوسوس طی چندین قرن در هزاره دوم قبل از میلاد ساخته شد. در 1500 سال آینده هیچ مشابهی در اروپا نداشت.
این کاخ مقر حاکمان کنوسوس و تمام کرت بود. محوطه تشریفاتی کاخ شامل تالارهای بزرگ و کوچک «تخت» و اتاق هایی برای مقاصد مذهبی بود. بخش زنانه کاخ شامل یک اتاق پذیرایی، حمام، خزانه و اتاق های مختلف دیگر بود.
شبکه فاضلاب گسترده ای از لوله های سفالی با قطرهای بزرگ و کوچک در کاخ گذاشته شده بود که به استخرها، حمام ها و مستراح ها خدمات می داد.

تصور اینکه چگونه مردم توانسته اند چنین شهر کاخ عظیمی را در برخی مکان ها با پنج طبقه بسازند دشوار است. و مجهز به فاضلاب، آب روان، همه چیز روشن و تهویه شده بود و از زلزله در امان بود. انبارها، سالن نمایش برای نمایش های آیینی، معابد، پست های نگهبانی، سالن هایی برای پذیرایی از مهمانان، کارگاه ها و اتاق های خود مینوس در کاخ قرار داشتند.

سبک معماری کاخ کنسوس علیرغم این واقعیت که شامل عناصر معماری مصری و یونان باستان است واقعاً منحصر به فرد است. ستون هایی که در تاریخ هنر نام "غیر منطقی" را دریافت کردند، عجیب بودند. از بالا به پایین، مانند ساختمان های دیگر مردمان باستان گسترش نیافته اند، بلکه باریک شده اند.

در حفاری های انجام شده در این کاخ، بیش از 2 هزار لوح گلی با سوابق مختلف یافت شد. دیوارهای اتاق های مینوس با تصاویر رنگارنگ متعدد پوشیده شده بود. پیچیدگی خط نیمرخ یک زن جوان روی یکی از نقاشی های دیواری، ظرافت مدل موی او، باستان شناسان را به یاد زنان فرانسوی شیک پوش و معاشقه می انداخت. و به همین دلیل او را "پاریسی" خطاب کردند و این نام تا کنون بر او باقی مانده است.

حفاری ها و بازسازی جزئی کاخ در آغاز قرن بیستم انجام شد. زیر نظر باستان شناس انگلیسی سر آرتور ایوانز. ایوانز معتقد بود که این کاخ در سال 1700 قبل از میلاد ویران شده است. انفجار آتشفشان فرا در جزیره سانتورینی و زلزله و سیل متعاقب آن. اما او اشتباه می کرد. تیرهای سرو که بین سنگهای عظیم دیوارهای کاخ کنوسوس گذاشته شده بود، لرزش زلزله را خاموش می کرد. این کاخ زنده ماند و حدود 70 سال دوام آورد و پس از آن در اثر آتش سوزی ویران شد.

ایوانز توسط برخی مورد انتقاد قرار گرفته است چرا که جزئیات کاخ را به روش خود بازسازی کرده و به تخیل خود آزاد می دهد. به جای انبوهی از سنگ ها و چندین طبقه که حفظ شده بود، اما با خاک پوشیده شده بود، حیاط ها و اتاق ها دوباره ظاهر شدند، ستون های تازه نقاشی شده، رواق های بازسازی شده، نقاشی های دیواری بازسازی شده - به اصطلاح "بازسازی".

روش های مدرن تحقیق به تدریج افسانه زیبای ایوانز را از بین می برد. آقای Wunderlich که در تقاطع زمین شناسی و باستان شناسی تحقیقاتی انجام می دهد، معتقد است که کاخ کنوسوس محل سکونت پادشاهان کرت نبوده، بلکه یک مجموعه تدفین عظیم مانند اهرام مصر بوده است.

(ادامه در نظرات)

© نیکولای کوفیرین – ادبیات جدید روسی –http:// www. نیکولایکوفیرین en

3

نمایش نظرات قبلی (نمایش %s از %s)

http://www.liveinternet.ru/users/1287574/post138213700/play

P.S. مقالات من را با ویدئوها بخوانید: "بهشت کرت است"، "بازدید از آتشفشان"، "قدیس ایرینا سانتورینی"، "اسپینالانگا: جهنم در بهشت"، "غروب خورشید در سانتورینی"، "شهر سنت نیکلاس"، "هراکلیون" در کرت، "الیت الوندا"، "مکه توریستی - تایرا"، "اویا - آشیانه پرستو"، "کاخ کنوسوس مینوتور"، "سانتورینی - آتلانتیس گمشده" و دیگران.">!}

(ادامه)

اما مینوتور از کجا آمده است - این مرد گاو نر؟
من مطمئن هستم که اسطوره بر اساس یک داستان واقعی است. اکنون به طور قطع مشخص نیست که گاو نر در کرت چگونه شروع شد. می توان حدس زد که آنها همراه با موجی از مهاجران تمدن خاورمیانه به کرت آمدند که در کرت کاخ هایی ساختند.
اما چرا مردم کریت که نه با کشاورزی، بلکه با تجارت دریایی زندگی می کردند، باید گاو نر را بپرستند؟
آنها خدای دریا را اختراع کردند و به او لقب پوزیدون دادند و او را به شکل همین گاو نر پوشاندند.

آیین پرستش پوزئیدون به شکل گاو نر با ظرافت مشخصه کرت ترتیب داده شده بود و یادآور «رقص با گاو نر» بود. رقصندگان جوان از سرزمین اصلی یونان استخدام شدند. اما نه برای کشتن گاو (همانطور که در گاوبازی اسپانیا انجام می شود)، بلکه برای بازی با گاو نر. رقصندگان بدون سلاح و آموزش دیده از روی گاو نر پریدند و او را فریب دادند.
این رقصندگان جوان برای آوردن فرهنگ کرت به سرزمین اصلی یونان استخدام شدند. این یک واقعیت تاریخی ثابت شده است!
اما یونانیان سرزمین اصلی که به کرت ادای احترام می کردند، بدین ترتیب نارضایتی خود را از خراج پرداخت شده در اسطوره "هیولا" مینوتور قرار دادند.

یا شاید آنها واقعاً در قصر کنوسوس با دشمنان چنین برخورد کردند و آنها را با گاو نر تنها گذاشتند؟

ما تمام عمر در اسارت اسطوره ها هستیم. و حتی در حال مرگ، ما به اسطوره جاودانگی ایمان داریم!
اسطوره ها، امیدها، افسانه ها، رویاها... چگونه از توهمات فرار کنیم؟
آنها حتی بدون اینکه بخواهند حقیقت را تحریف می کنند.
انگیزه شما برای خلق یک اسطوره چیست؟

آگاهی مردم اسطوره ای است. آنها عاشق افسانه ها هستند و نمی توانند حقیقت را تحمل کنند. و از این رو محروم کردن مردم از اسطوره هایی که مدت طولانی با آن زندگی کرده اند خطرناک است.
پس از بازدید از اسرائیل در مکان هایی که عیسی ناصری در آنجا متولد شد، زندگی کرد و موعظه کرد، متقاعد شدم که زندگی او به یک افسانه تبدیل شده است. و کسی با این افسانه پول خوبی به دست می آورد.

من در کودکی با اسطوره های قهرمانان جنگ های داخلی و بزرگ میهنی بزرگ شدم و البته معتقد بودم که این درست است. اما پس از پرسترویکا، حقیقت آشکار شد. معلوم شد که زویا کوسمودمیانسکایا فقط آتش افروز خانه های دهقانی بود که آلمانی ها شب را در آن سپری کردند. شاهکار الکساندر ماتروسوف توسط الکساندر ماتروسوف انجام نشد. و پاوکا کورچاگین راه آهن باریکی نساخت، زیرا چنین راه آهنی در طبیعت وجود نداشت.
اسطوره قیام مسلحانه و تسخیر کاخ زمستانی بعدها در فیلم «اکتبر» خلق شد. شاهکار آیزنشتاین «نبرد کشتی پوتمکین» نیز افسانه است. هیچ کرمی در گوشت وجود نداشت، یک شورش به خوبی آماده شده بود. و اعدام روی پله ها همان اختراع آیزنشتاین درخشان و همچنین یک کالسکه یادبود با یک کودک است.

امروزه آزمایشگاه اصلی اسطوره سازی سینماست. در یکی از برنامه های اخیر «در این بین» این سوال مطرح شد که هنر سینما چگونه اسطوره می آفریند؟ الکساندر آرخانگلسکی معتقد است که زندگی با اسطوره ها کمتر از زندگی با واقعیت ها مهم نیست.
دکترای فلسفه N.A. پین معتقد است که هیچ ماشین تبلیغاتی دولتی نمی تواند اسطوره ای خلق کند که بر آگاهی توده ها مسلط شود. ما اکنون در یک محیط پسا ایدئولوژیک زندگی می کنیم. این خلاء باید پر شود. اما چی؟ افسانه سازی؟ مردم می خواهند باور کنند. اما شما نمی توانید باور کنید. امروز شخص خصوصی غالب است. هیچ افسانه ای بر روی یک فرد خصوصی زندگی نمی کند. امروز انسان جهت یابی اخلاقی و معنایی ندارد. نمی داند چرا زندگی می کند. ما در عصر توتالیتاریسم بازار زندگی می کنیم. وقتی یک ایده به ایدئولوژی تبدیل می شود، تبدیل به دگماتیسم رسمی می شود. و زمانی که در آگاهی توده ها رشد کند به یک نیرو تبدیل می شود.

کارن شاخ نظروف کارگردان معتقد است که منظور از سینما خلق اسطوره است. چرا سینمای شوروی این توانایی را داشت؟ چون کشور ایدئولوژی داشت. ایدئولوژی حضور یک ایده است. سینمای بدون ایدئولوژی نمی تواند اسطوره تولید کند. بدون ایدئولوژی - بدون ایده - شما نمی توانید چیزی خلق کنید. برای از بین بردن یک اسطوره، باید اسطوره دیگری خلق کنید. در اتحاد جماهیر شوروی یک ایدئولوژی وجود داشت، یک ایده بود، یک سینما بود. در روسیه مدرن، ما در حال بازسازی هستیم. ترمیم تلاشی است برای بازگشت به وضعیت قبل از انقلاب، به آن ایدئولوژی، که در اصل از بین رفته است. مرمت همیشه به پایان رسیده است. ایده های جسورانه ای وجود خواهد داشت که توده ها را جذب خواهد کرد. زیرا بشریت همان است که بوده و خواهد ماند. انقلاب های بیشتری رخ خواهد داد، تحولات بزرگ. آنها خواهند کرد، حتی اگر ما نخواهیم.

من با کارن شاخنازاروف موافقم - ما در یک دایره دور زدیم و دوباره به چنگال برگشتیم. ما قبلاً ایدئولوژی را سرزنش می کردیم، اکنون آرزوی آن را داریم. اما حداقل یک ایده قبلا وجود داشت. و حالا همه چیز را متوقف کرده اند. معنویت را با دلار مبادله کرد. بله، مغازه ها پر هستند - اما روح ها خالی! نه، قبل از اینکه پاک تر، ساده لوح تر، مهربان تر باشیم، به ایده آل هایی اعتقاد داشتیم که برای کسی نادرست به نظر می رسید.

پس از نابودی ایدئولوژی کمونیستی، نیاز به ایدئولوژی جدید سرمایه داری احیا شده بود. دستوری از سوی مقامات برای ایجاد یک ایده ملی روسیه وجود داشت. اما هیچ اتفاقی نیفتاد. زیرا همانطور که افلاطون گفت ایده ها ترکیب نمی شوند، بلکه به طور عینی وجود دارند.

ایده ملی روسیه برای مدت طولانی شناخته شده است - شما فقط می توانید با هم پس انداز کنید!
اما با ایدئولوژی سرمایه داری احیا شده بیگانه است، جایی که هر انسانی برای خودش است.
اندیشه ای که ریشه در واقعیت ندارد و دل مردم ریشه نمی گیرد.

هیچ کس نمی تواند ایده کمونیستی را به دلیل نادرست و بی ثمر بودن سرزنش کند. موفقیت های چین کمونیستی ثابت می کند که ایده کمونیسم بی ثمر نیست، آینده است. کمونیسم در یک کشور پیروز شد. متأسفانه نه در روسیه، بلکه در چین. زمان یادگیری زبان چینی است...

اسطوره های باستانی و امروزی یکسان نیستند. اسطوره باستانی پیامی مقدس پر از عمق متافیزیکی است که در آن دانش درباره جهان و قوانین آن رمزگذاری شده است (به عبارت مدرن، این یک فراروایت است).
و «اسطوره‌های» امروزی «حباب‌های صابون» هستند، تصاویر دروغین (شبیه‌سازی‌ها) که شباهت چندانی با واقعیت و قوانین آن ندارند. هدف آنها دستکاری آگاهی عمومی است.
از «اسطوره‌های» مدرن می‌توان «اسطوره آزادی»، «اسطوره دموکراسی»، «اسطوره پیشرفت» و غیره را نام برد.

اسطوره های تاریخی را سیاستمداران سفارش می دهند. افسانه روسیه بد قبل از پیتر از خود پیتر به عنوان توجیهی برای اصلاحات او می آید.

«تاریخ مجموعه ای از افسانه هاست! یک فریب کامل! منو یاد یه گوشی خراب میندازه ما فقط چیزهایی را می دانیم که بارها و بارها توسط دیگران بازنویسی شده است و فقط می توان به آن اعتماد کرد. اما چرا باید باور کنم؟ اگر اشتباه کنند چه؟ شاید اوضاع فرق می کرد. ما بر اساس حقایق شناخته شده خود در تاریخ به دنبال معنا هستیم، اما پیدایش واقعیت های جدید باعث می شود نگاهی تازه به نظم روند تاریخی بیندازیم. و دروغ های مورخان، عوام فریبی، اطلاعات غلط؟.. و این بازنویسی های بی پایان تاریخ برای خوشایند حاکمان؟.. درک این که حقیقت کجا و دروغ کجا...
اما چیزی ابدی در انسان وجود دارد که امروزه به ما اجازه می دهد تا زندگی مردمان گذشته دور را بازنمایی کنیم. اگر همه چیز در مورد فرهنگ بود، ما نمی توانستیم حکمای باستانی را بدون آگاهی از ویژگی های زندگی آنها درک کنیم. اما به لطف همدلی نفسانی است که آنها را درک می کنیم. و همه به این دلیل است که یک شخص اساساً بدون تغییر است.
(از رمان واقعی من "سرگردان" (معمایی) در سایت New Russian Literature)

به دنیای جدید خوش آمدید - یک دنیای افسانه ای دوگانه و بی پایان دیوانه وار شگفت انگیز واقعیت مجازی!

P.S. مقالات من را با ویدئوها بخوانید: "بهشت کرت است"، "بازدید از آتشفشان"، "قدیس ایرینا سانتورینی"، "اسپینالانگا: جهنم در بهشت"، "غروب خورشید در سانتورینی"، "شهر سنت نیکلاس"، "هراکلیون" در کرت، "الیت الوندا"، "مکه توریستی - تایرا"، "اویا - آشیانه پرستو"، "کاخ کنوسوس مینوتور"، "سانتورینی - آتلانتیس گمشده" و دیگران.

© نیکولای کوفیرین – ادبیات جدید روسی –