نمایشنامه های اوستروفسکی: تصاویری از کاترینا کابانووا و لاریسا اوگودالوا به عنوان بازتابی از شخصیت زن ملی روسیه. سرنوشت غم انگیز لاریسا در "پادشاهی تاریک

03.05.2019

لاریسا اوگودالوا - قهرمان عاشقانه

اوستروفسکی بازی ملی زن

لاریسا اوگودالوا تصویری است که کمتر از کاترینا کابانووا مشهور است و باعث جنجال کمتری نمی شود. سوال اصلی همچنان سوال استحکام اخلاق لاریسا و معنای آخرین کلمات اوست. اوستروفسکی یک تصویر واقعا بحث برانگیز خلق کرد، در این قسمت از کار ما سعی خواهیم کرد پاسخ این سوال را پیدا کنیم که قدرت واقعی شخصیت لاریسا اوگودالوا چیست و چرا او، بر خلاف کاترینای خالص معنوی، همچنان به عنوان یک شخصیت باقی می ماند. تجسم تراژدی زنانه

درک مدرن از این تصویر تا حد زیادی مبتنی بر درک فیلم از فیلم معروف "عاشقانه بی رحمانه" است، ما در مورد مطابقت بین نسخه کارگردان و قصد نویسنده بحث نخواهیم کرد، اما به نظر ما این است که عنوان فیلم بسیار دقیق سبک بازی را منعکس می کند. طبق تعریف، یک عاشقانه بی‌رحمانه تصنیف شهری در مورد عشق است، مملو از تراژیک اغراق‌آمیز، احساساتی، اما بدون ایجاد حس کاتارسیس، این تراژیک در همه شخصیت‌های اصلی نمایشنامه نهفته است، به جز خود لاریسا که می‌گیرد. مانند یک مرغ دریایی - پرنده ای که ریشه نام او را به وجود آورده است - بر روی افراد کوچک معنوی. «جهیزیه» نمایشی درباره زندگی و آداب و رسوم است، اما آنچنان رخنه ای ندارد که در «رعد و برق» به آن بپردازیم. مرگ لاریسا داده شده توسط خود لاریسا نیست، بلکه نتیجه انتخاب آنی قهرمانی است که تا آخرین لحظه اسیر توهمات خودش است و به همین دلیل است که مرگ او یک خودکشی نیست، بلکه یک گلوله است. توسط کاراندیشف لوتمن، در مقاله "استروفسکی و درام روسی زمان خود"، تراژدی لاریسا اوگودالوا، قهرمان را ارزیابی می کند: "یک زن مدرن که احساس می کند یک شخص است، به طور مستقل تصمیمات مهم زندگی را می گیرد، با قوانین ظالمانه جامعه روبرو می شود. و نه می تواند با آنها آشتی کند و نه با آرمان های جدید آنها مخالفت کند. او که تحت جذابیت یک مرد قوی، یک شخصیت روشن است، بلافاصله متوجه نمی شود که جذابیت او از قدرتی که ثروت به او می دهد و از ظلم بی رحمانه "جمع آوری سرمایه" جدایی ناپذیر است. مرگ لاریسا راه غم انگیزی برای برون رفت از تناقضات اخلاقی لاینحل آن زمان است.

نمایشنامه "جهیزیه" در اواخر دهه 70 قرن نوزدهم، در دوران پیروزی نوپا - بازرگانان ثروتمند، نوشته شد، زمانی که مردم به طور فزاینده ای تحت تاثیر پول قرار گرفتند، که ارزش های واقعی را تحت الشعاع قرار داد. پیامدهای غم انگیز این در سرنوشت شخصیت اصلی درام منعکس شد. لاریسا دختری نرم و پاک است، اما او در بهترین سنت های اروپایی بزرگ شده است - به او آموخته شد که یک دختر اروپایی باید چه چیزی داشته باشد: اخلاق خوب و آموزش موسیقی. اما لاریسا معنای واقعی این آموزش را که فقط یک محیط زیبا برای یک چیز ارزشمند است، درک نمی کند. مادرش که قبلاً دو دختر را با موفقیت "پیوند" کرده است ، که هیچ یک از آنها خوشبختی پیدا نکرده اند ، همچنین ازدواج موفق لاریسا با یک فرد ثروتمند را خواهد خواند. اوگودالوا که بزرگ‌تر است به نفع دخترش عمل نمی‌کند، در این دنیای سود، فاجعه با این واقعیت آغاز می‌شود که مادر سعی می‌کند دخترش را به قیمت بالاتر، به نفع خودش بفروشد.

لاریسا از عشق مادری محروم است، او به طور کلی مانند کاترینا از عشق محروم است و دلش می خواهد که این کمبود عشق پر شود. در اینجا او به تصویر تاتیانا لارینا نزدیکتر است که روحش منتظر "کسی" بود، اما بر خلاف تاتیانا که داستانش با ازدواج به پایان می رسد، اگرچه با یک فرد مورد علاقه او و جامعه مورد احترام است که تاتیانا را دوست دارد، لاریسا اینطور نیست. عشق شایسته را از پاراتوف برگزیده خود و یا نامزدش کاراندیشف دریافت کنید.

لاریسا، یک دختر جوان ساده لوح، به هیچ وجه نمی تواند باور کند که در جامعه ای که به دستور مادرش باید حرکت کند، همه چیز را پول تعیین می کند. "او سنت های تعلیم و تربیت نجیب را در خود جای داده است و در شخصیت او تضاد شدیدی بین میل به درخشش بیرونی ، برای نجابت خودنمایی زندگی و خصوصیات عمیق تر و درونی طبیعت او - جدیت ، صداقت و عطش واقعی و واقعی وجود دارد. روابط صمیمانه چنین تناقضی در آن زمان پدیده ای بود که در زندگی بهترین نمایندگان اقشار ممتاز جامعه با آن مواجه می شد. البته با عقلش همه چیز را کاملاً می داند، سرنوشت خواهران گواه روشنی بر این موضوع است، اما روح او به هیچ وجه نمی تواند این را بپذیرد. شگفت آور است که چگونه چنین دختر خالص و تشنه عشق در این خانواده بزرگ شده است که برای یک احساس متعالی واقعی تلاش می کند و همانطور که به نظر می رسد آن را در شخص "آقای درخشان" سرگئی سرگئیویچ پاراتوف می یابد. لاریسا زنی با قلب پرشور به دنبال عشق است ، هیچ محاسبه و ابتذال در او وجود ندارد: "از این گذشته ، در لاریسا دمیتریونا هیچ زمینی و این دنیوی وجود ندارد." او به دنبال یک عشق فوق العاده زیبا، یک زندگی زیبا و زیبا است. لاریسا کورکورانه مطمئن است که پاراتوف او را به همان اندازه صمیمانه و بی پروا دوست دارد که او را دوست دارد و این تراژدی او است. کاترینا و لاریسا با این واقعیت متحد می شوند که هر دوی آنها می توانند به منتخب خود زیبایی معنوی غیرقابل اعطا کنند ، اما اگر کاترینا از اشتباه خود مطلع باشد ، اگرچه این دانش را پنهان می کند ، لاریسا نمی بیند که فقط در دنیای او که پاراتوف دارای ویژگی های یک فرد ایده آل است که قادر به عشق است.

"اما منتخب لاریسا، بدون داشتن ذکاوت تجاری بازرگانان کنوروف و وژواتوف، قبلاً توانسته است اخلاق آنها را کاملاً جذب کند ، تصادفی نیست که او به کنوروف اعتراف می کند: "من ، موکی پارمنیچ ، هیچ چیز گرامی ندارم. من سود خواهم یافت، بنابراین همه چیز، هر چیزی را می فروشم. از سوی دیگر، لاریسا، معشوقش را به سمت خود و کاراندیشوا می کشاند: «تو خودت منظوری داری، تو آدم خوب و صادقی هستی. اما از مقایسه با سرگئی سرگیویچ همه چیز را از دست می دهید ... سرگئی سرگیویچ ... این ایده آل یک مرد است. ما نمی توانیم به طور دقیق دایره خواندن لاریسا اوگودالوا را تعیین کنیم، اما می توانیم فرض کنیم که او با داستان های عاشقانه بزرگ شده است، و از آنجا ایده آل خود را گرفته است، که پاراتوا آن را تجسم می بیند: آرمان مردانگی، شجاعت، شجاعت و افتخار. لاریسا قادر به نگاه انتقادی به این مرد نیست: اپیزود با افسر قفقازی، زمانی که پاراتوف برای نشان دادن خونسردی و دقت خود، به هدفی که در دست داشت شلیک کرد، او به عنوان دلیلی برای او درک کرد. ایده آل بودن، بسیار شبیه به قهرمانان رمانتیک «ایده آل» است. اگرچه در واقع این قسمت فقط از لاف زدن و غرور صحبت می کند ، به خاطر آن سرگئی سرگئیویچ بدون تردید جان خود و شخص دیگری را به خطر می اندازد.

در واقع، "مرد ایده آل" سرگئی سرگئیویچ یک بزدل و یک ترسو از پست ترین نوع است، زیرا می ترسد بدون سرمایه بماند و بنابراین با یک زن ثروتمند ازدواج می کند و "شور شور" او برای لاریسا عادلانه است. بازی با کاراندیشف، که پاراتوف به روشی غیراخلاقی "به مکان اشاره می کند"، او کاملاً از همه چیز آگاه بود و اقدامات خود را دقیق محاسبه کرد. لاریسا برای او چیز زیبایی است، یک اسباب بازی که ناگهان توسط کاراندیشف ناچیز برداشته شد. قهرمان نمایشنامه با ترک پاراتوف خود را به خطر می اندازد ، اما هنوز متوجه گناه خود نمی شود ، فقط پس از صحبت با سرگئی سرگیویچ ، می فهمد که عشق او توهمی بود که توسط خودش ساخته شده بود. لاریسا مسحور شده و در دنیایی طلسم شده زندگی می کند که در جریان نمایش از بین می رود. او مانند کاترینا قدرت اخلاقی ندارد، آن روحیه بینش که به قهرمان رعد و برق اجازه می دهد پایان غم انگیز خود را پیش بینی کند، او در دنیا ناامید نیست، بلکه تا کنون فقط از معشوقش ناامید شده است. او هنوز معتقد است که دنیای اطرافش، اگرچه ظالمانه است، اما حداقل شباهت زیادی به دنیای رمانتیکی که او با چنین سرسختی ساخته است ندارد.

در طول نمایشنامه، لاریسا از نظر معنوی رشد نمی کند، او از نظر معنوی شروع به دیدن واضح می کند، چشمانش باز می شود، اما رشد درونی، به این ترتیب، رخ نمی دهد، اما دلیل این امر به هیچ وجه در نبود آغاز معنوی در لاریسا نیست. ، در لاریسا چنین نیرویی وجود ندارد که بتواند اینقدر محکم قدرت تثبیت شده پول را بشکند، فقط می تواند این جهان را به مقصد دنیای خیالی ساخته شده توسط تخیل خود ترک کند، اما قدرت مبارزه را ندارد. در پایان، دختری که از خیانت معشوقش شکسته شده است، که "کاذب آرمانی را آشکار می کند، که به نام آن آماده هر گونه فداکاری بود" و در برابر او "با تمام زشتی اش، موقعیت که او محکوم به فنا است آشکار می شود - نقش یک چیز گران قیمت، تصمیم می گیرد تا تبدیل به یک زن نگه داشته شود تا دوباره تلاش کند تا نوعی "پیله" در اطراف بسازد، با کمک پول کنوروف برای ساختن عشق زیبا، اگر نگوییم، پس حداقل یک زندگی زیبا شما می توانید لاریسا را به دلیل عدم شروع معنوی سرزنش کنید، زیرا چنین تصمیمی غیراخلاقی است و خودش می گوید که "طلا در مقابل او درخشید" اما این تصمیم تصمیمی است که در ناامیدی کامل گرفته شده است و در ذهن او مساوی است با میل به مردن او می فهمد که مرگ معنوی در انتظار اوست و بین مرگ جسم و مرگ روح مردد می شود. لاریسا متوجه می شود که همه اطرافیان او را به عنوان یک چیز زیبا و گران قیمت می بینند که می توان آن را به یک خانه غم انگیز خرید. حرف های تلخی می زند: «چیزی... آره، چیزی! راست می گویند، من یک چیز هستم نه یک آدم... هر چیزی باید صاحبی داشته باشد، من به سراغ صاحبش می روم. لاریسا که احساس می کند یک چیز است، برای لحظه ای تمام ویژگی های معنوی خود را رها می کند، اما آنها خود را نشان می دهند: یک دختر نمی تواند یک زن ساده نگه داشته شود، یک اسباب بازی که آنها برای او احساس عشق نمی کنند و کسی که خودش عشق را احساس نمی کند.

وقتی لاریسا برای اولین بار در مورد خودکشی صحبت می کند ، فقط پاراتوف را تحریک می کند تا تصمیمی بگیرد ، همانطور که به نظر لاریسا برای او مطلوب بود: "در دنیای خدا فضای زیادی برای افراد بدبخت وجود دارد: اینجا یک باغ است ، اینجا ولگا است. در اینجا می توانید خود را روی هر گره آویزان کنید، در ولگا - هر مکانی را انتخاب کنید. غرق کردن خود در همه جا آسان است، اگر میل و قدرت دارید، "او هنوز به طور جدی به خودکشی فکر نمی کند. کلمات در مورد ولگا و باغ بیشتر به منظور ترساندن معشوق او است ، اما کنوروف او را دعوت می کند تا به یک زن نگهدار تبدیل شود و با معنی تأکید می کند: "برای من به اندازه کافی غیرممکن نیست" ، افکار مرگ واقعی می شوند. لاریسا منعکس می کند: "فرق از زندگی اصلاً آنطور که فکر می کردم آسان نیست. اینجا هست و نیرو نیست! من چقدر بدبختم! اما کسانی هستند که برایشان آسان است... آه، من چه هستم! چرا تصمیم نمیگیرم؟ چه چیزی مرا بالای این پرتگاه نگه می دارد؟ چه چیزی مانع تو است؟ آه، نه، نه ... نه کنوروف، تجمل، درخشش ... نه، نه ... من باید از شلوغی و شلوغی ... هرزگی ... اوه، نه ... من فقط ندارم عزم یک ضعف رقت انگیز: زندگی کردن، حداقل به نحوی، اما زندگی کردن ... وقتی نمی توانید زندگی کنید و نیازی به آن ندارید. چه بدبخت و بدبختی هستم.. اگه الان یکی منو کشته بود... چقدر خوبه که بمیرم... هنوز چیزی نیست که خودمو سرزنش کنم. یا مریض شوم و بمیرم... بله، فکر می کنم مریض خواهم شد. چقدر بد است برای من!.. مریض بودن طولانی، آرام می شوی، با همه چیز آشتی می کنی، همه را می بخشی و می میری... آه، چه بد، چه سرگیجه.

حتی چشم انداز یک زندگی زیبا لاریسا را آرام نمی کند، او کلمه "فساد" را تلفظ می کند، به این معنی که او از عظمت چشم انداز پیشنهاد شده توسط کنوروف آگاه است، به این معنی که اصل معنوی در او قوی است. لاریسا تا لحظه بصیرت با عشق زندگی می کرد که در او قویتر از مفاهیم اخلاقی و اخلاقی بود، به ویژه که چنین مفاهیمی در تربیت او اولویت نداشتند. اکنون او یک قانون اخلاقی را در خود احساس می کند که مانند کاترینا با دین مرتبط نیست، بلکه با درک او از "ایده آل" مرتبط است، که، همانطور که معلوم شد، از امر اخلاقی جدایی ناپذیر است.

وقتی کاراندیشف به عروس می گوید که کنوروف و وژواتوف او را بازی کرده اند، یک فروپاشی غم انگیز در روح لاریسا رخ می دهد، او دیگر نمی تواند توهماتی را در اطراف خود بسازد - معلوم شد که دنیای واقعی قوی تر از تصور او است، او دیگر نخواهد بود. قادر به زندگی در این دنیا کاراندیشف، که قرار بود همسرش به عنوان عضوی از حلقه میلیونرهای محلی، وسیله ای برای غلبه بر عقده حقارت او باشد، بدون اینکه متوجه شود به لاریسا کمک می کند تا به خواسته درونی خود جامه عمل بپوشاند: "اگر کسی الان مرا بکشد . ..» او را نجات می دهد، به او اجازه می دهد بدون اینکه روح و جسمش را به فسق آغشته کند، بدون اینکه زیبایی خودش را کالایی کند، آنجا را ترک کند. یک دقیقه قبل از مرگش، او اشراف واقعی را نشان می دهد، قاتل خود را از محاکمه نجات می دهد، پاراتوف، کنوروف، وژواتوف را که در اطراف او جمع شده بودند - مقصران واقعی مرگ او، متقاعد می کند که او خودکشی کرده است. اگرچه می توان سخنان او را متفاوت تفسیر کرد: من می خواهم به این ایده خارق العاده ایمان بیاورم که لاریسا هنوز هم می تواند با قدرت روح خود بر جهان تأثیر بگذارد و این عزم او است و نه شلیک کاراندیشف که به او اجازه می دهد بمیرد. "این خودم هستم ... هیچ کس مقصر نیست، هیچ کس ... این خودم هستم.

"پاراتوف دیوانه وار به کولی های آوازخوان فریاد می زند: "به آنها بگویید ساکت باشند! لطفا خفه شو!" - اما لاریسا در حال مرگ این قدرت را دارد که به طعنه دستور پاراتوف را به چالش بکشد: «نه، نه، چرا! .. بگذار خوش بگذرانند، هر که خوش می گذرد، کی خوش می گذرد... من نمی خواهم مزاحم کسی شوم. زندگی کنید، همه زندگی کنید! تو باید زندگی کنی و من باید بمیرم. من از کسی شکایت نمی کنم، از کسی توهین نمی کنم ... شما همه مردم خوبی هستید ... "زندگی او با یک اعتراف عمیقاً صمیمانه به پایان می رسد:" همه شما را دوست دارم ... همه ، من شما را دوست دارم "دنیای او پیروز می شود، بالاخره توانست با درد، از طریق ناامیدی، چنان قدرت روحی به دست آورد، به چنان قله ای صعود کند که از صمیم قلب بخشش و بوسه ای را بر دنیای ظلم و سود بخشید.

لاریسا در نهایت معلوم شد که به اندازه کاترینا قوی است، حتی اگر هیچ چیز را در جهان تغییر نداده باشد، اما او توانست دنیا را ببخشد. دختر پرنده سرانجام در همان ولگا قبری پیدا می کند، یعنی آزاد می شود. قدرت واقعی شخصیت لاریسا اوگودالوا در توانایی او در عشق و بخشش، در از خودگذشتگی او، در ایمان ساده لوحانه اش به جهان است. کدام قهرمان دیگر می تواند کورکورانه به عشق در دنیایی که قدرت به پول تعلق دارد باور کند؟ آیا این دختر که قبل از مرگش در چند ساعت کوتاه ناامیدی از عشق، از دنیا، از خودش را تجربه می کند، قوی نیست، اما می تواند با دمیدن یک بوسه به دنیا بمیرد؟ دنیا تغییر نخواهد کرد، گروه کر کولی ها آواز می خواند و لاریسا خواستار قطع سرگرمی این "جشن زندگی" نیست، او فقط می رود، با روحی پاک و با قلبی پاک و نه تحت الشعاع نفرت می رود. من فکر می کنم این قدرت واقعی اوست.

درام A.N. Ostrovsky "جهیزیه" نمایشنامه قابل توجه اواخر دوره کاری نویسنده است. این نمایش در سال 1874 شکل گرفت، در سال 1878 تکمیل شد و در همان سال در مسکو و سن پترزبورگ به روی صحنه رفت. M. Ermolova، M. Savina و بعدها V. Komissarzhevskaya - بهترین بازیگران تئاترهای پایتخت - نقش لاریسا اوگودالوا را بر عهده گرفتند. چه چیزی آنها را مجذوب این قهرمان فوق العاده کرد؟

لاریسا اوگودالوا با صداقت، صداقت، صراحت شخصیت متمایز است، بنابراین یادآور کاترینا از رعد و برق است. به گفته Vozhevaty ، در لاریسا دمیتریونا "حیله گری" وجود ندارد. با قهرمان "رعد و برق" شعر بلند او را گرد هم می آورد. لاریسا توسط فاصله ترانس ولگا، جنگل های آن سوی رودخانه جذب می شود، زیبایی خود را به خود جلب می کند - ولگا با وسعتش. کنوروف خاطرنشان می کند: "زمینی، این دنیوی نیست." و در واقع: همه اینها گویی بالاتر از کثیفی واقعیت، بالاتر از ابتذال و پستی زندگی قرار دارد. در اعماق روحش مانند پرنده ای که خودش شبیه آن است، رویای زندگی زیبا و نجیب، صادقانه و آرام در حال تپیدن است، لاریسا ترجمه شده از یونانی به معنای مرغ دریایی است و این تصادفی نیست.

آیا نباید سبک زندگی مادرتان را ترجیح دهید؟ هاریتا ایگناتیونا، بیوه ای با سه دختر، مدام حیله گر و حیله گر، چاپلوسی و حنایی می کند، از ثروتمندان التماس می کند و کمک هایشان را می پذیرد. او یک "کمپ کولی" واقعی پر سر و صدا را در خانه خود راه اندازی کرد تا ظاهر زیبایی و درخشندگی زندگی را ایجاد کند. و همه اینها برای تجارت به عنوان کالاهای زنده زیر پوشش این قلوه سنگ. او قبلاً دو دختر را خراب کرده بود، حالا نوبت سومی بود که تجارت کند. اما لاریسا نمی تواند این شیوه زندگی مادرش را بپذیرد، این برای او بیگانه است. مادر به دخترش می گوید لبخند بزن، اما او می خواهد گریه کند. و او از نامزدش می خواهد که او را از این "بازار" اطرافش که در آن "انواع خروارها" وجود دارد، بیرون بیاورد تا او را به آن سوی ولگا ببرد.

با این حال لاریسا جهیزیه، عروس فقیر و بی پولی است. او باید آن را تحمل کند. علاوه بر این ، او خودش موفق شد ولع درخشندگی خارجی را جلب کند. لاریسا فاقد یکپارچگی شخصیت است ، زندگی معنوی او نسبتاً متناقض است. او نه تنها نمی خواهد ابتذال و بدبینی افراد اطراف خود را ببیند، بلکه - برای مدت طولانی - نمی تواند ببیند. همه اینها او را از کاترینا متمایز می کند. او با کنار گذاشتن سبک زندگی مادرش، در میان ستایشگران مبتذل حضور دارد.

لاریسا اوگودالوا مجبور شد بی تفاوتی و ظلم اطرافیانش را تجربه کند، یک درام عاشقانه را تحمل کند و در نتیجه او درست مانند قهرمان تندرستورم می میرد. اما با یک شباهت ظاهری، لاریسا اوگودالوا صاحب شخصیتی کاملاً متفاوت از کاترینا کابانووا است. این دختر تحصیلات عالی دریافت کرد ، او باهوش ، پیچیده ، تحصیل کرده است ، رویای عشق زیبا را دارد ، اما در ابتدا زندگی او کاملاً متفاوت است. او مهریه است. مادر لاریسا بسیار مزدور است. او زیبایی و جوانی دخترانش را معامله می کند.

ابتدا یک پیرمرد مبتلا به نقرس در خانه ظاهر شد. لاریسا به وضوح این ازدواج نابرابر را نمی‌خواهد، اما "لازم بود مهربان بود: مادر دستور می‌دهد." سپس مدیر ثروتمند فلان شاهزاده که همیشه مست بود «درون می‌رفت». لاریسا به او بستگی ندارد، اما در خانه او را می پذیرند: "موقعیت او غیرقابل رشک است." سپس یک صندوقدار خاص "ظاهر شد" که خاریتا ایگناتیونا را با پول بمباران کرد. این یکی همه را دفع کرد، اما برای مدت طولانی خودنمایی نکرد. شرایط در اینجا به عروس کمک کرد: او در خانه آنها با رسوایی دستگیر شد.

لاریسا اوگودالوا عاشق "آقای درخشان" سرگئی سرگیویچ پاراتوف می شود. او صمیمانه او را ایده آل یک مرد می داند. استاد دارای ثروت است، او کاملاً با ایده یک فرد نجیب و تحصیل کرده مطابقت دارد. ذات درونی آن بعداً آشکار می شود. لاریسا جوان و بی تجربه است، بنابراین در دام پاراتوف می افتد و خود را نابود می کند. او شخصیت قوی ندارد و به بازیچه دست دیگران تبدیل می شود. به این واقعیت می رسد که دختر در بازی پرتاب بازی می شود. اطرافیان او را یک چیز، سرگرمی گران قیمت و زیبا می دانند و روح متعالی، زیبایی و استعداد او مهم نیست. کاراندیشف به لاریسا می گوید: "آنها به شما به عنوان یک زن، به عنوان یک شخص ... به شما به عنوان یک چیز نگاه می کنند."

او خودش با این موافق است: "چیز ... بله، یک چیز! آنها درست می گویند، من یک چیز هستم، من یک شخص نیستم ...".

لاریسا قلبی پرشور دارد، او صمیمی و احساساتی است. او سخاوتمندانه عشق خود را تقدیم می کند، اما در ازای آن چه می گیرد؟ برای عزیزش، لاریسا یک سرگرمی و سرگرمی دیگر است. از سر ناامیدی، او حتی می‌پذیرد که شرایط کنوروف را بپذیرد.

مرگ نوعی نجات برای لاریسا است، البته نجات معنوی. چنین پایان غم انگیزی او را از انتخاب دشواری که سعی در انجام آن دارد نجات می دهد، او را از مرگ اخلاقی و سقوط به ورطه ای به نام تباهی نجات می دهد.

تنها راهی که لاریسا پیدا می کند ترک این دنیاست. لاریسا ابتدا می خواست خودکشی کند. او به سمت صخره رفت و به پایین نگاه کرد، اما برخلاف کاترینا، اراده و قدرت لازم برای انجام نقشه خود را نداشت. با این وجود، مرگ لاریسا یک نتیجه قطعی است و توسط کل نمایش آماده شده است. ناگهان صدای تیراندازی از اسکله شنیده می شود (این همان چیزی است که لاریسا از آن می ترسد). سپس تبر در دست کاراندیشف ذکر شده است. او مرگ حتمی را سقوط از صخره می نامد. لاریسا از "تیر بی تفاوت" پاراتوف به سکه ای که در دست داشت صحبت می کند. او خودش فکر می کند که در اینجا در هر گره "شما می توانید خود را آویزان کنید" ، اما در ولگا "آسان است که خود را در همه جا غرق کنید." رابینسون یک قتل احتمالی را پیش بینی می کند. سرانجام، لاریسا خواب می بیند: "اگر کسی الان مرا بکشد چه می شود؟"

مرگ قهرمان اجتناب ناپذیر می شود و می آید. کاراندیشف در یک حمله دیوانه وار مالک، با انجام یک کار خیر بزرگ برای او، او را می کشد. این آخرین و غیر ارادی انتخاب مهریه است. بدین ترتیب تراژدی شخصیت اصلی نمایشنامه استروفسکی به پایان می رسد.

«جهیزیه» درامی درباره فاجعه فردی در دنیایی غیرانسانی است. این اثری است در مورد تراژدی یک زن معمولی روسی، جهیزیه ای با قلب گرم و دوست داشتنی.

درام «جهیزیه» اثر اوستروفسکی، تراژدی لاریسا اوگودالوا را به خوانندگان نشان می دهد که در دستان دیگران به بازیچه ای ضعیف تبدیل شده است. لاریسا اوگودالوا، مانند کاترینا کابانووا، قهرمان یک درام دیگر استروفسکی نیز قربانی می شود. با این حال، لاریسا در ابتدا ویژگی های دیگری غیر از کاترینا، که در یک محیط پدرسالار بزرگ شد، دارد. درام «جهیزیه» در سال 1879 نوشته شد. در این زمان روابط سرمایه داری از قبل در روسیه برقرار شده بود. این بدان معناست که بنیادهای مردسالار به تدریج اهمیت خود را از دست می دهند.

لاریسا اوگودالوا تحصیلات خوبی دریافت کرد. او به سبک اروپایی تصفیه شده است. لاریسا رویای عشق می بیند. دختر قلب گرمی دارد. او نمی تواند اجازه دهد که زندگی اش با یک فرد مورد علاقه مرتبط باشد. اما میل لاریسا به عشق با رویای او برای یک زندگی زیبا همزمان است. لاریسا فقیر است، اما برای خوشبخت شدن، به ثروت نیز نیاز دارد.

لاریسا توسط افراد کوچک و حقیر احاطه شده است. استاد درخشان پاراتوف لاریسا را فقط به عنوان یک چیز زیبا درک می کند. این خودشیفته با ابهت به نظر دختر تجسم ایده آل است. اما در واقع پاراتوف نه اشراف دارد و نه مهربانی. او خودخواه، خرده پا، بی رحم، محتاط است.

با این حال، کاراندیشف، که در ابتدا به عنوان یک زوج شایسته برای لاریسا تلقی نمی شود، تفاوت چندانی با او ندارد. لاریسا جوان و بی تجربه است. او شخصیت قوی ای برای تحمل شرایط ندارد. به نظر می رسد که او با قوانین دیگران بازی می کند و تبدیل به یک اسباب بازی در دستان دیگری می شود. حتی مادر لاریسا دخترش را فقط به عنوان یک کالا درک می کند. او آماده است تا زیبایی و جوانی لاریسا را فدا کند ، زیرا این امر به دست آوردن منافع مادی و تقویت موقعیت اجتماعی اوگودالوف ها را امکان پذیر می کند.

همه کسانی که لاریسا را احاطه کرده اند، او را فقط به عنوان یک چیز، یک موضوع سرگرمی می دانند. تصادفی نیست که آنها آن را در یک بازی پرتاب می کنند. تمام بهترین ویژگی های لاریسا، روح و احساسات او برای کسی جالب نیست. مردم فقط به زیبایی ظاهری او فکر می کنند. این چیزی است که آن را به یک اسباب بازی جذاب تبدیل می کند.

کاراندیشف به لاریسا می گوید: "آنها به شما به عنوان یک زن، به عنوان یک شخص... به شما به عنوان یک چیز نگاه می کنند." خود اوگودالوا با این موافق است: "چیزی ... بله، چیزی! راست می گویند، من یک چیز هستم، من مرد نیستم...». به نظر من، تراژدی اصلی دختر دقیقاً در این واقعیت نهفته است که لاریسا قلب گرمی دارد. اگر او خونسرد، محتاط، حیله گر بود، لاریسا، با داده های بیرونی و توانایی ارائه خود، می توانست به خوبی در زندگی کنار بیاید. با این حال، شور، احساسات، گشاده رویی قهرمان باعث می شود که او از نقشی که به او محول شده بیشتر رنج بکشد. عشق ، احساسات لاریسا برای کسی جالب نیست ، او فقط برای سرگرمی مورد نیاز است. دختر در پایان درام له می شود، نابود می شود. این منجر به این واقعیت می شود که لاریسا ناامید حتی با قبول شرایط کنوروف موافقت می کند.

پایان تراژیک "جهیزیه" نجاتی برای قهرمان، رهایی از ذلت است. حالا او متعلق به هیچ کس نیست. به نظر می رسد مرگ برای لاریسا یک موهبت است. از این گذشته، او تحقیر شده، ناراضی است، هیچ فایده ای در زندگی بعدی نمی بیند. عمل سرگئی سرگیویچ پاراتوف باعث می شود دختر به این واقعیت وحشتناک پی ببرد که پایان زندگی او ناگزیر غم انگیز خواهد بود. بله، اکنون کسی غیر از سرگئی پاراتوف هنوز به او نیاز دارد، اما سال ها می گذرد، جوانی محو می شود و لاریسا به سادگی توسط یکی از صاحبخانه های ثروتمند به عنوان یک چیز فرسوده و غیر ضروری بیرون می اندازد.

درام «جهیزیه» دوباره ما را به فکر جایگاه یک زن در دنیا می‌اندازد. اگر در نمایشنامه "رعد و برق" کاترینا قربانی شیوه زندگی Domostroy شد، پس لاریسا قربانی روابط جدید و سرمایه داری است. قابل توجه است که قوانینی که جامعه بر اساس آن زندگی می کند در حال تغییر است. و زن همچنان موجودی ناتوان باقی می ماند. کاترینا کابانووا قدرت اعتراض را پیدا می کند. به هر حال، خودکشی او اعتراض آشکاری به واقعیتی است که قهرمان باید در آن زندگی می کرد. لاریسا شجاعت لازم برای اعتراض را ندارد. او تا آخرین لحظه در دستان شرایط یک اسباب بازی باقی می ماند. شاید دلیل این امر تربیتی باشد که لاریسا اوگودالوا دریافت کرد. اگر دوباره به تصویر کاترینا از رعد و برق بپردازیم، می توانیم به یاد بیاوریم که این دختر در فضایی از عشق و مراقبت والدین بزرگ شده است. بنابراین ، او به شدت موقعیت محروم فعلی خود را درک کرد. در مورد قهرمان درام "جهیزیه"، در اینجا، ظاهراً، لاریسا در ابتدا توسط مادرش برای نقش یک کالا، یک اسباب بازی آماده شده بود. از این رو انفعال دختر، عدم تمایل به مبارزه، دفاع از حقوق خود است.

سرنوشت لاریسا تاسف بار است. اما در عین حال، شما ناخواسته تعجب می کنید که چرا قهرمانی که قلبی پرشور دارد و مشتاقانه می خواهد عشق ورزیده باشد، راه دیگری برای علایق خود پیدا نمی کند. از این گذشته ، او با دریافت یک تربیت اروپایی ، می توانست حدس بزند که معشوقش در تنها سرگرمی خود می بیند. با این حال ، لاریسا در فضایی بزرگ شد که فرصت فروش سودآور ، زیبایی و استعداد او کاملاً قابل قبول به نظر می رسید. تصادفی نیست که مادر لاریسا بسیار مزدور به تصویر کشیده شده است. غم انگیز است که از کل محیط لاریسا کسی نیست که نسبت به سرنوشت یک دختر جوان اینقدر بی تفاوت و بی رحم نباشد.

او نه تنها اخلاق، اولویت ها، سنت های تاجران، پسران، مقامات خرده پا، بلکه نمایش شخصی یک زن عاشق را نیز نشان داد. و این زن لاریسا اوگودالوا است.

لاریسا روحی شاعرانه دارد که برای عشق و خوشبختی تلاش می کند. او به خوبی تربیت شده است، از زیبایی و هوش برخوردار است. شخصیت او با مبانی «زمان جدید» مخالف است. اوگودالوا در دنیایی از تاجران زندگی می کند، جایی که ارزش اصلی پول است، جایی که همه چیز خرید و فروش می شود، جایی که "هر محصولی قیمتی دارد".

لاریسا محصول اصلی نمایشنامه است. "من برای تو یک عروسک هستم. تو با من بازی می کنی، آن را بشکن و رها کن.» او می گوید. مادر و دوست دوران کودکی او وژواتوف و کنوروف و پاراتوف و حتی کاراندیشف آن را می فروشند. بنابراین ، کاراندیشف با ترتیب دادن یک شام به افتخار لاریسا ، تصمیم گرفت به سادگی درباره "اسباب بازی" به دست آمده لاف بزند و برتری خود را نسبت به دیگران نشان دهد: "من حق دارم افتخار و افتخار کنم! او مرا درک کرد، قدردانی کرد و مرا به همه ترجیح داد.

وژواتوف و کنوروف سکه ای پرتاب می کنند که چنین زینتی را دریافت می کند. اما لاریسا به آنها اهمیتی نمی دهد. تمام افکار و احساسات او با پاراتوف مرتبط است، اما پاراتوف فقط نگران وضعیت او است. به محض اینکه مشکلی برایش پیش می آید، فوراً می رود و فراموش می کند که با لاریسا خداحافظی کند. او را می بخشد. و به محض بازگشت، لاریسا از قبل وضعیت نامطمئن خود را احساس می کند: "تو مرا غرق کردی، مرا به ورطه هل دادی." او درخواست می کند که به روستا برود، زیرا کاترینا، قهرمان نمایشنامه "طوفان" از تیخون خواسته است سوگند یاد کند.

لاریسا می خواهد از خود در برابر عملی که قلبش آرزوی آن را دارد محافظت کند. اما کاراندیشف از لاریسا حمایت نمی کند، همانطور که تیخون از کاترین حمایت نکرد. کاراندیشف فقط به غرور اهمیت می دهد. بنابراین لاریسا با ترس هایش تنها می ماند.

پس از ورود، پاراتوف لاریسا را به یاد نمی آورد تا اینکه وژواتوف به او اطلاع می دهد که لاریسا در حال ازدواج است. پاراتوف نیز ازدواج می کند، یا بهتر است بگوییم، روند خرید و فروش دوباره اتفاق می افتد: در ازای آزادی، معادن طلا را به دست می آورد. پاراتوف می خواهد آخرین بازی را انجام دهد و لاریسا یک اسباب بازی عالی است. او بدترین چیز را به او می دهد - ایمان به خوشبختی. من رویای یک سعادت را می بینم: بنده تو باشم. پاراتوف می گوید من بیشتر از ثروتم را از دست دادم، تو را از دست دادم. فریب می دهد، از عشق می گوید، در حالی که حتی سهمی از ترحم در او نیست. لاریسا او را باور می کند و خود را با سر به داخل استخر می اندازد.

هدف پاراتوف به دست آمده است: لاریسا، دیوانه از عشق خود، با ایمان و امید به آینده مشترک، موافقت می کند که کاملاً او باشد. با این حال، صبح، وقتی لاریسا می پرسد که آیا می تواند خود را همسر او بداند، پاراتوف "به یاد می آورد" که او با زنجیرهایی بسته شده است که نمی تواند آنها را بشکند. این لاریسا را متوقف نمی کند: "من این بار را با شما تقسیم می کنم ، بیشتر بار را بر عهده خواهم گرفت" تا زمانی که پاراتوف اذعان کند که نامزد کرده است. لاریسا را زیر پا گذاشتند، عشقش را تف انداختند، احساساتش را در خاک زیر پا گذاشتند، توی صورتش خندیدند. و دوباره سرنوشت با او بازی می کند، کنوروف پیشنهاد خرید او را می دهد. او منزجر است، او از این دنیا بیمار است.

او سعی می کند بمیرد، اما موفق نمی شود: «چه چیزی مرا بر سر این پرتگاه نگه داشته است، چه چیزی مرا متوقف می کند؟ آه، نه، نه ... نه کنوروف ... تجمل، درخشش ... نه، نه ... من از هیاهو به دور هستم ... هرزگی ... اوه، نه ... من فقط آن را ندارم. عزم در دعوا، لاریسا در مبارزه سقوط می کند و موقعیتی را می گیرد که جامعه از همان ابتدا به او اختصاص داده بود: «بله، یک چیز، ... من یک چیز هستم، نه یک شخص؛ ... هر چیزی قیمت خاص خود را دارد. .. من برای تو گرانم.» اما تراژدی لاریسا متفاوت است، سخنان او مانند رعد و برق در رعد و برق به نظر می رسد: "من به دنبال عشق بودم و آن را پیدا نکردم. آنها به من نگاه کردند و به من نگاه کردند که انگار سرگرم کننده بودند ... من دنبال عشق بودم و آن را پیدا نکردم ... در جهان وجود ندارد ، چیزی برای جستجو نیست. من عشق را پیدا نکردم، پس به دنبال طلا خواهم بود. لاریسا دروغ می گوید، او به طلا نیاز ندارد، او به چیزی نیاز ندارد. به همین دلیل است که وقتی کاراندیشف به لاریسا شلیک می کند، از او تشکر می کند.

در زندگی او چندین گزینه برای نتیجه وقایع وجود داشت. لاریسا تا آخرین دقایق عاشق پاراتوف بود و اگر زنده می ماند می توانست یک بار دیگر او را ببخشد و اگر تصادفاً دوباره به شهر برمی گشت دوباره او را باور می کرد و دوباره فریب می خورد. لاریسا می تواند لوکس کنوروف شود، اما برای او دقیقاً مرگ است. من هرگز همسر کاراندیشف نمی شدم، حمایت کاراندیشف توهین بزرگی است. به هر حال، لاریسا خوشبختی نمی یافت، عشقی برای او در این دنیا وجود ندارد، زیرا در آن روزها عشق فقط برای پول تجربه می شد و نه برای مردم.

قهرمانان نمایشنامه های اوستروفسکی اغلب زن هستند. البته این زنان شخصیت های خارق العاده و خارق العاده ای هستند. کافی است قهرمان درام کاترینا را به خاطر بیاوریم. او آنقدر احساساتی و تأثیرپذیر است که از دیگر قهرمانان نمایش جدا می شود. سرنوشت کاترینا تا حدودی شبیه به سرنوشت قهرمان دیگر اوستروفسکی است. در این مورد، ما در مورد یک نمایشنامه صحبت می کنیم.

لاریسا اوگودالوا مجبور شد بی تفاوتی و بی رحمی اطرافیانش را تجربه کند، یک درام عاشقانه را تحمل کند و در نتیجه درست مانند قهرمان طوفان می میرد. اما با یک شباهت ظاهری، لاریسا اوگودالوا صاحب شخصیتی کاملاً متفاوت از کاترینا کابانووا است. دختر تحصیلات عالی دریافت کرد. او باهوش، پیچیده، تحصیل کرده است، رویای عشق زیبا را در سر می پروراند، اما در ابتدا زندگی او بسیار متفاوت است. او مهریه است. مادر لاریسا بسیار مزدور است. او زیبایی و جوانی دخترانش را معامله می کند. خواهران بزرگتر لاریسا در حال حاضر به لطف مراقبت های یک پدر و مادر مدبر وابسته شده اند، اما، متأسفانه، زندگی آنها بسیار، بسیار غم انگیز است.

لاریسا اوگودالوا عاشق نجیب زاده درخشان سرگئی سرگیویچ پاراتوف می شود. او صمیمانه او را ایده آل یک مرد می داند. استاد دارای ثروت است، او کاملاً با ایده یک فرد نجیب و تحصیل کرده مطابقت دارد. ذات درونی آن بعداً آشکار می شود. لاریسا جوان و بی تجربه است، بنابراین در دام پاراتوف می افتد و خود را نابود می کند. او شخصیت قوی ندارد و به بازیچه دست دیگران تبدیل می شود. به این واقعیت می رسد که دختر در بازی پرتاب بازی می شود. اطرافیان او را یک چیز، سرگرمی گران قیمت و زیبا می دانند و روح متعالی، زیبایی و استعداد او مهم نیست. کاراندیشف به لاریسا می گوید: آنها به شما به عنوان یک زن، به عنوان یک شخص ... به شما به عنوان یک چیز نگاه نمی کنند.

او خودش با این موافق است: یک چیز ... بله، یک چیز! راست می گویند، من یک چیز هستم، من یک آدم نیستم….

لاریسا قلبی پرشور دارد، او صمیمی و احساساتی است. او سخاوتمندانه عشق خود را تقدیم می کند، اما در ازای آن چه می گیرد؟ برای عزیزش، لاریسا فقط یک سرگرمی دیگر است، سرگرمی. از سر ناامیدی، او حتی می‌پذیرد که شرایط کنوروف را بپذیرد.

درام "رعد و برق" اثر A. N. Ostrovsky در سال 1960 و در آستانه اوضاع انقلابی روسیه منتشر شد. این اثر منعکس کننده برداشت های سفر نویسنده در امتداد ولگا در تابستان 1856 است. اما هیچ شهر خاص ولگا و هیچ شخص خاصی در رعد و برق تصویر نشده است. او تمام مشاهدات خود را در مورد زندگی منطقه ولگا دوباره کار کرد و آنها را به تصاویری عمیقاً معمولی از زندگی روسیه تبدیل کرد.

ویژگی ژانر درام این است که مبتنی بر تضاد بین فرد و جامعه اطراف است. در فیلم The Thunderstorm این شخص کاترینا کابانوا است.

کاترینا خلوص اخلاقی، زیبایی معنوی یک زن روسی، تمایل او به اراده، آزادی، توانایی او نه تنها برای تحمل، بلکه همچنین برای دفاع از حقوق خود، کرامت انسانی خود را به تصویر می کشد. به گفته دوبرولیوبوف ، او "طبیعت انسان را در خود نکشت."

کاترینا یک شخصیت ملی روسیه است. اول از همه ، این توسط استروفسکی که کاملاً بر تمام ثروتهای زبان ملی تسلط داشت ، در گفتار قهرمان منعکس می شود. وقتی صحبت می کند، انگار دارد آواز می خواند. گفتار کاترینا، در ارتباط با مردم عادی، که با شعر شفاهی آنها پرورش یافته است، تحت سلطه واژگان عامیانه محاوره ای است که با شعر بالا، تجسم و احساسات متمایز می شود. خواننده موسیقیایی و آهنگین بودن را احساس می کند، گویش کاتیا یادآور ترانه های محلی است. زبان قهرمان اوستروف با تکرارها مشخص می شود ("در سه رتبه اول روی یک خوب" ، "مردم برای من نفرت انگیز هستند و خانه برای من نفرت انگیز است و دیوارها منزجر کننده هستند!") ، فراوانی نوازش و کلمات کوچک ("آفتاب"، "ودیتسا"، "قبر")، مقایسه ("من برای هیچ چیز غصه نخوردم، مانند پرنده ای در طبیعت"، "کسی با محبت با من صحبت می کند، مانند یک کبوتر صدا می کند"). کاترینا در آرزوی بوریس، در لحظه بیشترین تنش قدرت ذهنی خود، احساسات خود را به زبان شعر عامیانه بیان می کند و فریاد می زند: "بادهای وحشی، غم و اشتیاق مرا به او تحمل کن!"

طبیعی بودن، صداقت، سادگی قهرمان استروف قابل توجه است. "من نمی دانم چگونه فریب دهم. من نمی توانم چیزی را پنهان کنم، "او به واروارا پاسخ می دهد که می گوید شما بدون فریب در خانه آنها زندگی نخواهید کرد. بیایید به دینداری کاترینا نگاه کنیم. این ریا کابانیخی نیست، بلکه ایمان واقعی کودکانه به خداست. او اغلب به کلیسا می رود و این کار را با لذت و لذت انجام می دهد ("و من دوست داشتم تا سر حد مرگ به کلیسا بروم! مثل اینکه قبلاً به بهشت می رفتم")، دوست دارد در مورد افراد سرگردان صحبت کند ("ما خانه ای پر از سرگردان داشتیم و زنان دعا کننده»)، رویاهای کاترینا در مورد «معابد طلایی».

عشق قهرمان اوستروف نامعقول است. اولاً ، نیاز به عشق خود را احساس می کند: از این گذشته ، بعید است که شوهرش تیخون ، تحت تأثیر "مادر" ، اغلب عشق خود را به همسرش نشان داده باشد. ثانیاً احساسات همسر و زن آزرده می شود. ثالثاً، رنج فانی یک زندگی یکنواخت، کاترینا را خفه می کند. و بالاخره دلیل چهارم میل به اراده، فضاست: بالاخره عشق یکی از مظاهر آزادی است. کاترینا با خودش دست و پنجه نرم می کند و این تراژدی وضعیت اوست، اما در نهایت از درون خود را توجیه می کند. خودکشی، مرتکب، از نظر کلیسا، یک گناه وحشتناک، او نه به نجات روح خود، بلکه به عشقی که به او آشکار شد فکر می کند. "دوست من! لذت من! خداحافظ!" - این آخرین کلمات کاترین است.

یکی دیگر از ویژگی های بارز قهرمان اوسترو "تقاضای بالغ برای حق و فضای زندگی است که از اعماق کل ارگانیسم ناشی می شود" ، میل به آزادی ، رهایی معنوی. کاترینا به سخنان واروارا: "کجا می روی، تو زن شوهرت هستی" پاسخ می دهد: "اوه، واریا، تو شخصیت من را نمی دانی! البته خدای نکرده این اتفاق نیفته! و اگر اینجا سردم شود به هیچ زور جلوی من را نمی گیرند. خودم را از پنجره پرت می کنم بیرون، خودم را به ولگا می اندازم. من نمی‌خواهم اینجا زندگی کنم، پس نمی‌خواهم، حتی اگر مرا قطع کنی!» بی جهت نیست که تصویر پرنده ای که نماد اراده است بارها در نمایشنامه تکرار می شود. از این رو لقب ثابت "پرنده آزاد". کاترینا، با یادآوری اینکه چگونه قبل از ازدواج زندگی می کرد، خود را با پرنده ای در طبیعت مقایسه می کند. او به واروارا می گوید: «چرا مردم مانند پرندگان پرواز نمی کنند؟ می‌دانی، گاهی اوقات احساس می‌کنم که یک پرنده هستم.» اما پرنده آزاد وارد قفس آهنی شد. و او در اسارت مبارزه می کند و آرزو می کند.

صداقت، قاطعیت شخصیت کاترینا در این واقعیت بیان شد که او از اطاعت از روال خانه کابانیخینسکی امتناع کرد و مرگ را به زندگی در اسارت ترجیح داد. و این مظهر ضعف نبود، بلکه قدرت روحی و شجاعت و نفرت شدید از ظلم و استبداد بود.

بنابراین شخصیت اصلی درام «رعد و برق» با محیط در تقابل قرار می گیرد. در پرده چهارم، در صحنه ی توبه، به نظر می رسد که انصراف در راه است. در این صحنه همه چیز علیه کاترینا است: هم "رعد و برق پروردگار" و هم "بانوی نیمه دیوانه" نفرین کننده "بانویی با دو لاکی" و هم نقاشی باستانی روی دیوار ویران که "جنایی آتشین" را به تصویر می کشد. تمام این نشانه‌های دنیای دور، اما چنین سرسخت قدیمی، تقریباً دختر بیچاره را دیوانه می‌کرد، و او در حالتی نیمه توهم، در حالت گیجی، از گناه خود پشیمان می‌شود. او بعداً به بوریس اعتراف می کند که "او در خودش آزاد نبود" ، "او خودش را به یاد نمی آورد." اگر درام "رعد و برق" با این صحنه به پایان می رسید، شکست ناپذیری "پادشاهی تاریک" را نشان می داد: بالاخره در پایان پرده چهارم، او پیروز می شود: "چه پسری! اراده به کجا خواهد رسید؟

اما درام با یک پیروزی اخلاقی هم بر نیروهای خارجی که آزادی کاترینا را محدود کرده بودند و هم بر ایده‌های تاریکی که اراده و ذهن او را در بند می‌کشیدند، به پایان می‌رسد. و تصمیم او برای مردن، اگر فقط برده نماند، به گفته دوبرولیوبوف "نیاز به جنبش نوظهور زندگی روسی" را بیان می کند.