پیشینه تاریخی نمایشنامه «خودکشی» اردمن. خودکشی کردن

مسکو در دهه 1920. سمیون سمیونوویچ پودسکالنیکوف، بیکار، شبانه همسرش ماریا لوکیانوونا را از خواب بیدار می کند و از او شکایت می کند که گرسنه است. ماریا لوکیانوونا که از اینکه شوهرش نمی گذارد بخوابد خشمگین است ، اگرچه تمام روز "مانند اسب یا مورچه" کار می کند ، با این وجود سوسیس جگر باقی مانده از شام را به سمیون سمیونوویچ ارائه می دهد ، اما سمیون سمیونوویچ که از حرف های همسرش آزرده شده بود. ، از سوسیس امتناع می کند و اتاق را ترک می کند.

ماریا لوکیانوونا و مادرش سرافیما ایلینیچنا از ترس اینکه سمیون سمیونوویچ نامتعادل دست به خودکشی بزند، در تمام آپارتمان به دنبال او می‌گردند و در توالت را قفل می‌دانند. با ضربه زدن به همسایه الکساندر پتروویچ کالابوشکین ، از او می خواهند که در را بشکند. با این حال، معلوم می شود که اصلاً این پودسکالنیکوف نبوده که در توالت بوده، بلکه یک همسایه قدیمی بوده است.

سمیون سمیونوویچ در همان لحظه ای که چیزی را در دهانش می گذارد در آشپزخانه پیدا می شود و با دیدن کسانی که وارد شده اند آن را در جیب خود پنهان می کند. ماریا لوکیانوونا بیهوش می شود و کالابوشکین به پودسکالنیکف پیشنهاد می کند که یک هفت تیر به او بدهد و سپس سمیون سمیونوویچ با تعجب متوجه می شود که قصد دارد به خود شلیک کند. "از کجا می توانم هفت تیر تهیه کنم؟" - پودسکالنیکف گیج شده و پاسخی دریافت می کند: فلان پانفیلیچ دارد هفت تیر را برای تیغ عوض می کند. پودسکالنیکف که کاملاً عصبانی شده بود کالابوشکین را با لگد بیرون می‌کند، سوسیس جگرکی را که همه آن را با هفت تیر اشتباه گرفته‌اند از جیبش بیرون می‌آورد، تیغ پدرش را از روی میز بیرون می‌آورد و یادداشتی برای خودکشی می‌نویسد: «از شما می‌خواهم کسی را به خاطر مرگ من سرزنش نکنید. "

آریستارخ دومینیکویچ گراند اسکوبیک نزد پودسکالنیکوف می آید، یادداشتی برای خودکشی می بیند که روی میز قرار دارد و از او دعوت می کند، اگر به هر حال تیراندازی کرد، یادداشت دیگری بگذارد - از طرف روشنفکران روسیه که ساکت است، زیرا آنها مجبور به سکوت هستند. شما نمی توانید مرده را مجبور به سکوت کنید. و سپس عکس پودسکالنیکف تمام روسیه را بیدار می کند، پرتره او در روزنامه ها قرار می گیرد و مراسم تشییع جنازه بزرگی برای او ترتیب داده می شود.

به دنبال گرند اسکوبیک، کلئوپاترا ماکسیمونا می آید، که به پودسکالنیکف پیشنهاد می کند که به خاطر او به خود شلیک کند، زیرا در آن صورت اولگ لئونیدوویچ رایسا فیلیپوونا را ترک خواهد کرد. کلئوپاترا ماکسیموفنا پودسکالنیکوف را به جای خود می برد تا یادداشت جدیدی بنویسد و الکساندر پتروویچ، قصاب نیکیفور آرسنتیویچ، نویسنده ویکتور ویکتورویچ، پدر کشیش الپیدی، آریستارخ دومینیکویچ و رایسا فیلیپوونا در اتاق ظاهر می شوند. آنها الکساندر پتروویچ را به خاطر گرفتن پول از هر یک از آنها سرزنش می کنند به طوری که پودسکالنیکوف یک یادداشت خودکشی با محتوای خاصی از خود به جای گذاشت.

کالابوشکین طیف گسترده ای از یادداشت ها را به نمایش می گذارد که به مردگان فراموش نشدنی تقدیم می شود و معلوم نیست که او کدام را انتخاب کند. معلوم می شود که یک مرده برای همه کافی نیست. ویکتور ویکتورویچ فدیا پیتونین را به یاد می آورد - "یک نوع شگفت انگیز ، اما با نوعی غم - لازم است کرمی را در او انداخت." پودسکالنیکوف که ظاهر شده است اعلام می شود که او باید فردا ساعت دوازده به خود شلیک کند و آنها یک خداحافظی بزرگ برای او ترتیب می دهند - آنها یک ضیافت می گذارند.

در رستوران باغ تابستانی - یک ضیافت: کولی ها آواز می خوانند، مهمانان می نوشند، آریستارخ دومینیکویچ سخنرانی می کند و پودسکالنیکوف را تجلیل می کند، که مدام می پرسد ساعت چند است - ساعت به طور پیوسته به دوازده نزدیک می شود. پودسکالنیکف یادداشتی برای خودکشی می نویسد که متن آن توسط آریستارخ دومینیکویچ تهیه شده است.

سرافیما ایلینیچنا نامه ای را از دامادش خطاب به او می خواند که در آن از او می خواهد با دقت به همسرش هشدار دهد که او دیگر زنده نیست. ماریا لوکیانونا گریه می کند، در این زمان شرکت کنندگان ضیافت وارد اتاق می شوند و شروع به تسلی دادن او می کنند. خیاطی که با آنها آمده بود بلافاصله برای دوخت لباس عزا از او اندازه گیری می کند و میلینر پیشنهاد می دهد برای این لباس کلاه انتخاب کند. مهمانان می روند و ماریا لوکیانوونای بیچاره فریاد می زند: "سنیا بود - کلاه نبود ، کلاه تبدیل شده است - سنیا وجود ندارد! خداوند! چرا همه چیز را یکدفعه نمی دهید؟»

در این هنگام دو فرد ناشناس جسد بی جان یک مرده مست پودسکالنیکوف را می آورند که پس از به هوش آمدن تصور می کند که در دنیای دیگر است. پس از مدتی، با تاج گل های بزرگ، پسری از دفتر تشییع جنازه ظاهر می شود و سپس تابوت را می آورند. پودسکالنیکوف سعی می کند به خود شلیک کند، اما نمی تواند - او فاقد شجاعت است. با شنیدن صداهایی که نزدیک می شود، به داخل تابوت می پرد. جمعیتی از مردم وارد می شوند، پدر الپیدی مراسم تشییع جنازه را انجام می دهد.

سخنرانی های تشییع جنازه در گورستان در قبر تازه حفر شده شنیده می شود. هر یک از حاضران ادعا می‌کنند که پودسکالنیکف به خاطر هدفی که از آن دفاع می‌کند به خود شلیک کرد: چون کلیساها (پدر الپیدی) یا مغازه‌ها (قصاب نیکیفور آرسنتیویچ)، به خاطر آرمان‌های روشنفکران (گرند اسکوبیک) یا هنر (نویسنده ویکتور ویکتوروویچ) بسته شده‌اند. هر یک از خانم های حاضر - رایسا فیلیپوونا و کلئوپاترا ماکسیموفنا - ادعا می کنند که مرد مرده به خاطر او به خود شلیک کرده است.

پودسکالنیکوف که تحت تأثیر صحبت های آنها قرار گرفته است، به طور غیرمنتظره ای از تابوت بلند می شود و اعلام می کند که واقعاً می خواهد زندگی کند. حاضران از این تصمیم پودسکالنیکوف ناراضی هستند، اما با بیرون آوردن یک هفت تیر، از هر کسی دعوت می کند که جای او را بگیرد. هیچ متقاضی وجود ندارد. در آن لحظه، ویکتور ویکتورویچ وارد می شود و گزارش می دهد که فدیا پیتونین به خود شلیک کرده و یادداشتی از خود به جای گذاشته است: "پودسکالنیکوف درست می گوید. واقعاً ارزش زندگی کردن را ندارد."

تاریخچه خلقت

اردمن بلافاصله پس از نمایش The Mandate شروع به کار بر روی The Suicide کرد. این نمایشنامه توسط M. Gorky، A. V. Lunacharsky و K. S. Stanislavsky مورد استقبال قرار گرفت (این دومی اردمان را با گوگول مقایسه کرد).

در سال 1932، میرهولد بار دیگر نمایش خودکشی را روی صحنه برد، اما پس از یک نمایش بسته، این اجرا توسط کمیسیون حزب به ریاست ال. کاگانوویچ ممنوع شد.

در جریان آب شدن خروشچف، تلاش برای روی صحنه بردن یا انتشار نمایشنامه از سر گرفته شد. در سال 1982، وی. پلوچک این نمایش را در تئاتر طنز به روی صحنه برد، اما بلافاصله پس از نمایش، این نمایش از کارنامه حذف شد. اجرای نمایش در تئاتر واختانگف و تئاتر تاگانکا نیز ممنوع شد.

در اوایل دهه 1970، این نمایشنامه به آلمانی ترجمه شد. در تئاترهای زوریخ، برلین غربی، وین، مونیخ، فرانکفورت آم ماین به صحنه رفت. سپس اجراهایی در فرانسه، کانادا، ایالات متحده آمریکا (نیویورک، واشنگتن، شیکاگو و سایر شهرها) ظاهر شد. در انگلستان این نمایش توسط گروه نمایشی کمپانی سلطنتی شکسپیر اجرا شد.

شخصیت ها

• پودسکالنیکوف سمیون سمیونوویچ.
• ماریا لوکیانونا همسر اوست.
• سرافیما ایلینیچنا - مادرشوهر او.
• الکساندر پتروویچ کالابوشکین همسایه آنهاست.
• مارگاریتا ایوانونا پرسوتووا.
• استپان واسیلیویچ پرسوتوف.
• Aristarkh Dominikovich Grand-Skubik.
• اگوروشکا (اگور تیموفیویچ).
• نیکیفور آرسنتیویچ پوگاچف - قصاب.
• ویکتور ویکتورویچ یک نویسنده است.
• پدر الپیدی یک کشیش است.
• کلئوپاترا ماکسی موونا.
• رایسا فیلیپوونا.
• زن سن بالا.
• اولگ لئونیدوویچ.
• یک مرد جوان - ناشنوا، زینکا پادسپان، گرونیا، یک گروه کر کولی ها، دو پیشخدمت، یک میلینر، یک خیاط، دو نوع مشکوک، دو پسر، سه مرد، خوانندگان کلیسا - یک گروه کر، مشعل‌افکن، یک شماس، دو پیرزن، مرد ، زنان.

طرح

پودسکالنیکوف با همسر و مادرشوهر خود در یک آپارتمان مشترک زندگی می کند. او کار نمی کند و فکر وابسته بودن برایش بسیار افسرده کننده است. پس از دعوا با همسرش بر سر لیورورست، او تصمیم به خودکشی می گیرد. همسر و مادرشوهرش و همسایه کالابوشکین سعی می‌کنند او را منصرف کنند، اما بسیاری از خودکشی‌های او آماده است.

آریستارخ دومینیکویچ:

شما نمی توانید این کار را انجام دهید، شهروند پودسکالنیکوف. خوب، چه کسی به آن نیاز دارد، لطفاً بگویید: "کسی را سرزنش نکنید." برعکس، شهروند پودسکالنیکوف، باید متهم و مقصر باشید. شما تیراندازی می کنید. فوق العاده است. فوق العاده است. برای سلامتی خود شلیک کنید اما لطفاً مثل یک مرد عمومی به خودت شلیک کن.<...>تو می خواهی برای حقیقت بمیری، شهروند پودسکالنیکوف.<...>مرگ زودهنگام. همین الان این یادداشت را پاره کنید و یک یادداشت دیگر بنویسید. همه آنچه را که فکر می کنید صادقانه در آن بنویسید. صادقانه آن را به گردن هر کسی که باید سرزنش کنید.

کلئوپاترا ماکسیموفنا می خواهد که پودسکالنیکوف به خاطر او، ویکتور ویکتوروویچ - به خاطر هنر، و پدر الپیدی - به خاطر دین به خود شلیک کند.

مرده فراموش نشدنی هنوز زنده است و تعداد زیادی یادداشت خودکشی وجود دارد.<...>من به عنوان قربانی ملیت میمیرم که توسط یهودیان شکار شده است.» "به دلیل پستی بازرس مالی قادر به زندگی نیست." من از شما می خواهم که هیچ کس را مقصر مرگ نکنید، به جز قدرت محبوب ما شوروی.

کالابوشکین متعهد پانزده روبل از آنها جمع آوری می کند و قول می دهد که پودسکالنیکوف خواسته های آنها را برآورده کند.

اما پودسکالنیکف ناگهان متوجه می شود که اصلاً نمی خواهد بمیرد. او به مرگ و زندگی فکر می کند:

ثانیه چیست؟ تیک تاک... و بین تیک و اینها دیوار است. بله، یک دیوار، یعنی پوزه یک هفت تیر ... و اینجا یک کنه است، جوان، فقط همین، اما اینطور، جوان، چیزی نیست.<...>تیک - و اینجا با خودم و با همسرم و با مادرشوهرم و با خورشید و با هوا و آب هستم این را می فهمم. بنابراین - و الان من قبلاً بدون همسر هستم ... اگرچه بدون همسر هستم - این را هم می فهمم ، من بدون مادرشوهر هستم ... خوب ، من حتی این را به خوبی درک می کنم ، اما اینجا من بدون خودم هستم - اصلاً این را نمی فهمم. چگونه می توانم بدون خودم باشم؟ مرا درک می کنی؟ من شخصا. پودسکالنیکوف. شخص

روز بعد، پودسکالنیکوف یک ضیافت مجلل خداحافظی برگزار می کند و او به اهمیت خودکشی خود پی می برد:

نه، میدونی چی میتونم؟ من نمی توانم از هیچکس بترسم، رفقا. هیچ کس. هر چه بخواهم انجام خواهم داد. هنوز بمیر<...>امروز بر همه مردم تسلط دارم. من یک دیکتاتور هستم. من پادشاه هستم، رفقای عزیز.

چند ساعت بعد، جسد بی جان او را به آپارتمانی می آورند که پودسکالنیکوف در آن زندگی می کرد: او مست مرده است. پودسکالنیکوف پس از به هوش آمدن از اینکه مست شد و زمان تعیین شده برای خودکشی را از دست داد ابراز تاسف می کند. با دیدن اینکه گراند اسکوبیک، پوگاچف، کالابوشکین، مارگاریتا ایوانونا، پدر الپیدی و دیگران به سمت خانه می آیند، در تابوت پنهان می شود. او را با مرده اشتباه می گیرند، سخنرانی های رسمی بر سر او انجام می شود، اما در گورستان پودسکالنیکوف نمی تواند تحمل کند و از تابوت بلند می شود:

رفقا من گرسنه ام اما بیشتر از این، من می خواهم زندگی کنم.<...>رفقا، من نمی خواهم بمیرم: نه برای شما، نه برای آنها، نه برای طبقه، نه برای انسانیت، نه برای ماریا لوکیانونا.

نمایشنامه با سخنان ویکتور ویکتورویچ به پایان می رسد که فدیا پیتونین به خود شلیک کرد و یادداشتی از خود به جای گذاشت: "پودسکالنیکوف درست می گوید. واقعاً ارزش زندگی کردن را ندارد."

نقد و بررسی نمایشنامه

«طبق ایده اولیه نمایش، جمعیت بدبختی از روشنفکران، با نقاب های شنیع، بر مردی فشار می آورند که در فکر خودکشی است. آنها سعی می کنند از مرگ او برای اهداف خود استفاده کنند ...
اردمن، یک هنرمند واقعی، ناخواسته نت‌های تلخ و غم‌انگیز واقعی را با ماسک‌های مردم عادی وارد صحنه‌های چندصدایی می‌کرد (آنها دوست داشتند روشنفکران را اینگونه بخوانند، و «مکالمه‌های شیدا» ​​به معنای کلماتی بود که نارضایتی از نظم موجود را نشان می‌داد). اما موضوع انسانیت به ایده اصلی (ضد روشنفکری، ضد فلسطینی) نفوذ کرد. امتناع قهرمان از خودکشی نیز بازاندیشی شد: زندگی نفرت انگیز و غیرقابل تحمل است، اما باید زندگی کرد، زیرا زندگی زندگی است. این نمایشنامه ای است درباره اینکه چرا ماندیم تا زندگی کنیم، اگرچه همه چیز ما را به خودکشی سوق داد.

پودسکالنیکوف، با وجود همه چیز، مردی است، مردی بدبخت، تقریباً غیرانسانی. فروتن، رقت انگیز، تصمیم می گیرد بشریت را به چالش بکشد: بمیرد. او آنقدر بی‌اهمیت، آنقدر رانده است که راه حل او شاهکاری است که شایسته یک کامیکازه ژاپنی است. قهرمان کینه توزی مسکو به طور معجزه آسایی به یک قهرمان جهانی تبدیل می شود و مونولوگ خود را در مورد قیمت یک ثانیه ارائه می دهد. او ناگهان متوجه می شود که زمان مقرر گذشته است، اما او زنده است.

"اما نکته اصلی این است که مانند شعر، با چنین ریتم و نظمی نوشته شده است - غیرممکن است که نمایشنامه های او را مانند نمایشنامه های روزمره بازی کنیم: مسطح و حتی مبتذل به نظر می رسد. اگر روزی کسی در "خودکشی" موفق شود، قطعاً نه گفتار روزمره، بلکه گویی در شعر نوشته شده است. به درستی با "بازرس" مقایسه شده است. من فکر می کنم از نظر تمرکز انرژی شاعرانه و از نظر طنز ... حتی بالاتر از بازرس کل است ... "

انتقاد از نمایشنامه

A. Vasilevsky:

«خودکشی» آشکارا به سمت تعمیم‌های اجتماعی گسترده می‌کشد. گره داستانی نمایشنامه از آن صحنه در تسخیر شده توسط داستایوفسکی برخاسته است، زمانی که پتروشا ورخوفنسکی به کیریلف، که آماده خودکشی است، رو می کند: آنها می گویند، شما اهمیتی ندارید برای چه بمیرید، بنابراین یک تکه کاغذ می نویسید. که این تو بودی که شاتوف را کشت.
وضعیت غم‌انگیز به‌عنوان یک مسخره تکرار می‌شود: درخواست‌کنندگان به سراغ پودسکالنیکوف می‌روند، آخرین خودکشی «به‌خاطر سوسیس جگر». او وسوسه می شود: شما یک قهرمان، یک شعار، یک نماد خواهید شد. اما همه چیز به رسوایی ختم می شود: پودسکالنیکوف نمی خواست بمیرد. او واقعاً هرگز نمی خواست بمیرد. او نمی خواست قهرمان شود.

ال.ولخوف:

اردمن تنها طنزپرداز درام شوروی باقی ماند که نظام قدرت را به سخره گرفت و نه کاستی های فردی انسان را. او این کار را به طرز شگفت انگیزی در اوایل دهه 1920 انجام داد، زمانی که دولت شوروی تازه در حال شکل گیری بود و اکثریت قریب به اتفاق افراد بسیار تیزبین هیچ ایده ای نداشتند که چه نوع داربست بزرگی به عنوان پایه و اساس آن چیده می شود.
نمایشنامه "خودکشی" حاوی اندیشه ای بسیار جدی و عمیق بود که در قالبی به شدت عجیب و غریب و گروتسک بیان می شد. این ایده که یک فرد در ایالت ما با چنان درجه نهایی فقدان آزادی محدود شده است که نه تنها در انتخاب نحوه زندگی آزاد نیست، بلکه حتی نمی تواند آنطور که می خواهد بمیرد.

E. Streltsova:

نمایشنامه «خودکشی» در درجه اول درباره رابطه قدرت و انسان، درباره آزادی فرد است، هر چقدر هم که این شخص را ناخوشایند بدانیم. این شورش یک فرد "کوچک" در برابر مکانیسم عظیم سرکوب ، تسطیح ، تخریب امکانات زندگی یک فرد است.

اجراها در تئاتر

تولید اول

• - تئاتر آکادمیک طنز مسکو، کارگردان والنتین پلوچک

تولیدات قابل توجه

• - نمایش مردمی "کره" Toropets (منطقه Tver) - 20 مه 2012 کارگردان: I.M. پولیاکوا
• - تئاتر شهر هیفا، کارگردان ایدار روبنشتاین

سازگاری های صفحه نمایش

• - "خودکشی"، کارگردان و فیلمنامه نویس والری پندراکوفسکی

ادبیات

• Velekhov L. شوخ ترین // تئاتر. 1990. شماره 3
• Rassadin S. خودکشی. داستانی درباره نحوه زندگی و آنچه خواندیم. م.، 2007
• Streltsova E. تحقیر بزرگ // پارادوکس در مورد درام. م.، 1993

یادداشت

پیوندها

بنیاد ویکی مدیا 2010 .

این اجرا بر اساس نمایشنامه نیکولای اردمن نوشته شده در سال 1928 ساخته شده است.

از کتاب یو.فریدین «N.R. اردمن و نمایشنامه‌اش «خودکشی» در «خاطرات» نوشته ن.یا. ماندلشتام":

«طبق ایده اولیه نمایش، جمعیت بدبختی از روشنفکران، با نقاب های شنیع، بر مردی فشار می آورند که در فکر خودکشی است. آنها سعی می کنند از مرگ او برای اهداف خود استفاده کنند ...

اردمن، هنرمندی واقعی، ناخواسته نت های تلخ و غم انگیز واقعی را با نقاب های مردم شهر وارد صحنه های چندصدایی کرد (این گونه بود که آن ها دوست داشتند روشنفکران را بخوانند و «مکالمه های فیلیستین» به معنای کلماتی بود که نارضایتی از نظم موجود را بیان می کرد). اما موضوع انسانیت به ایده اصلی (ضد روشنفکری، ضد فلسطینی) نفوذ کرد. امتناع قهرمان از خودکشی نیز بازاندیشی شد: زندگی نفرت انگیز و غیرقابل تحمل است، اما باید زندگی کرد، زیرا زندگی زندگی است. این نمایشنامه ای است درباره اینکه چرا ماندیم تا زندگی کنیم، اگرچه همه چیز ما را به خودکشی سوق داد.

میخائیل داویدوویچ ولپین، نمایشنامه نویس، شاعر و فیلمنامه نویس شوروی:«اما تمام موضوع این است که مانند شعر، با چنین ریتم و نظمی سروده شده است. غیرممکن است که نمایشنامه‌های او را به‌عنوان نمایشنامه‌های روزمره بازی کنیم - سپس به نظر مسطح و حتی مبتذل می‌رسد. اگر روزی کسی با "خودکشی" بیرون بیاید، قطعاً نه گفتار روزمره، بلکه گویی در شعر نوشته شده است. به درستی با "بازرس" مقایسه شده است. من فکر می کنم که از نظر تمرکز انرژی شاعرانه، در بسیاری از مقالات حتی از بازرس کل بالاتر است.<...>

اولگا اگوشینا، منتقد تئاتر:«بزرگترین نقش روی صحنه پودسکالنیکوف از کمدی خودکشی اردمن بود. نمایش ممنوعه اردمن توسط والنتین پلوچک به صحنه بازگردانده شد. و نقش سمیون سمنوویچ پودسکالنیکوف، یک مرد عادی آرام که از ناامیدی عمومی زندگی، شروع به فکر کردن به خودکشی کرد، رومن تکاچوک بازی کرد. پودسکالنیکف او خنده دار بود، البته کمدی بود، اما حیف در سالن باعث تاسف شدید شد.<...>

از کتاب دستور خودکشی نوشته لئونید ترابرگ:

V.N. پلوچک:پودسکالنیکوف، علیرغم همه چیز، مردی است، مردی بدبخت، تقریباً غیرانسانی. فروتن، رقت انگیز، تصمیم می گیرد بشریت را به چالش بکشد: بمیرد. او آنقدر بی‌اهمیت، آنقدر رانده است که راه حل او شاهکاری است که شایسته یک کامیکازه ژاپنی است. قهرمان کینه توزی مسکو به طور معجزه آسایی به یک قهرمان جهانی تبدیل می شود و مونولوگ خود را در مورد قیمت یک ثانیه ارائه می دهد. او ناگهان متوجه می شود که زمان مقرر گذشته است و او زنده است.