میهن پرستی و وفاداری به وظیفه نظامی از ویژگی های اصلی مدافع میهن است. درس ایمنی زندگی با موضوع: "وطن پرستی و وفاداری به وظیفه نظامی از ویژگی های اصلی مدافع میهن است. روزهای شکوه نظامی روسیه" تکرار مطالب تحت پوشش

15.07.2019

دوره "نظامی"

با موضوع: "وطن پرستی ، وفاداری به وظیفه نظامی - اساس خدمت شایسته به میهن"

معرفی

ایده میهن پرستی در همه زمان ها نه تنها در زندگی معنوی جامعه، بلکه در تمام مهم ترین زمینه های فعالیت آن - ایدئولوژی، سیاست، فرهنگ، اقتصاد - جایگاه ویژه ای را اشغال کرده است. محتوا و جهت میهن پرستی در درجه اول توسط جو معنوی و اخلاقی جامعه تعیین می شود، ریشه های تاریخی آن که زندگی اجتماعی نسل ها را تغذیه می کند. نقش و اهمیت میهن پرستی در چرخش های تند تاریخ افزایش می یابد، زمانی که گرایش های عینی جامعه با افزایش تنش نیروهای شهروندان (جنگ ها، تهاجمات، درگیری های اجتماعی، تحولات انقلابی، بحران ها، تشدید شرایط) همراه می شود. مبارزه برای قدرت، بلایای طبیعی و غیره). تجلی میهن پرستی در چنین دوره هایی با انگیزه های والای نجیبانه، فداکاری ویژه به نام میهن، مردم خود مشخص می شود، که این امکان را فراهم می کند که این پدیده را به عنوان یکی از پیچیده ترین و خارق العاده ترین ها طبقه بندی کنیم.

میهن پرستی سرچشمه نیروی روحی یک رزمنده است

چه بسیار انگیزه های سخاوتمندانه، کارهای قهرمانانه ناشی از یک احساس عمیق - میهن پرستی! چه بسیار سخنان زیبایی که متفکران همه مردم جهان درباره احساس میهن پرستی نوشته اند! بیایید سخنان پوشکین را به یاد بیاوریم: "... دوست من، بیا روح خود را با انگیزه های شگفت انگیز وقف میهن کنیم!". آیا می توان این جمله مبتکرانه را فراموش کرد: «... و دود وطن برای ما شیرین و دلنشین است»! و چقدر ضرب المثل های عامیانه در مورد عشق به میهن وجود دارد: "مرد بدون وطن بلبل بی آواز است" ، "سرزمین خودش حتی در غم شیرین است."

ایده میهن پرستی در روسیه ریشه های عمیقی دارد. می توان آن را در سالنامه های قرن نهم یافت. درست است، در آن روزها با ویژگی های بسیار محدودی متمایز می شد: فراتر از ارادت شخصی به خانواده، تیم، شاهزاده فرد نمی رفت.

از زمان پذیرش مسیحیت در روسیه، ایده میهن پرستانه با محتوای جدیدی غنی شده است - احساس ارادت به ایمان مسیحی. آرمان میهن پرستانه اهمیت ملی پیدا کرد.

همانطور که سرزمین های روسیه آزاد شد و در یک دولت متمرکز متحد شد، جوانه های میهن پرستی روسیه قوی تر شد. شاهزاده دیمیتری پوژارسکی با دعوت از مردم روسیه برای متحد شدن برای مبارزه با مداخله جویان گفت: «تا بتوانیم در برابر دشمنان و نابودکنندگان ایمان مردم مسیحی، لهستانی و لیتوانی بایستیم، زیرا دولت مسکوی همه با یک فکر ایستاده اند. ...».

در "جدول رتبه ها" که توسط پیتر اول ایجاد شد ، خدمات به میهن ، کوشش در امور دولتی بالاترین شجاعت اعلام شد و به عنوان مهمترین شرایط برای دریافت رتبه ها و جوایز تعیین شد. به منظور شکل گیری آگاهی میهن پرستانه، نمادها، جوایز، آیین ها و سنت های مربوطه به تصویب رسید.

پیروزی در نبرد پولتاوا، پیروزی های متعدد بعدی سلاح های روسی، اعتبار مدافع میهن را در جامعه روسیه افزایش داد. ارزش های میهنی با ایده محافظت از سایر مردم و دولت ها در برابر بردگی خارجی غنی شد. آمادگی برای دفاع از کشور خود و کمک به مردمی که مشکل دارند به سنت ارتش روسیه تبدیل شده است.

میهن پرستی، شجاعت و شجاعت بیش از یک بار توسط قهرمانان معجزه آسا A.V نشان داده شده است. سووروف نمونه های شگفت انگیز میهن پرستی توده ای مردم روسیه با جنگ میهنی 1812 به ما نشان داده شد که هویت ملی روس ها، غرور و عزت آنها را تقویت کرد. پیر و جوان به مبارزه با مهاجمان برخاستند. و روسیه زنده ماند و پیروز شد. قهرمان جنگ میهنی 1812، دنیس داویدوف، نوشت که سووروف "دست خود را روی قلب یک سرباز روسی گذاشت و ضربان آن را مطالعه کرد ... او مزایای حاصل از اطاعت را چندین برابر کرد. تلفیق آن در روح سرباز ما با احساس غرور نظامی و اعتماد به برتری نسبت به همه سربازان جهان..."

اما، از سوی دیگر، جنگ میهنی 1812 نیز تأخیر روسیه را در سازماندهی زندگی دولتی و خصوصی شهروندانش، در تضمین آزادی های مدنی آشکار کرد.

توجه به این نکته ضروری است که توسعه ایده میهن پرستانه در روسیه با موانع زیادی در این راه مواجه شد. به عنوان مثال، ممنوعیت پل اول در استفاده از کلمات "پدری"، "شهروند".

کلمه "وطن پرستی" از یونانی پاتریس - میهن، وطن می آید. در فرهنگ لغت توضیحی ولادیمیر دال نشان داده شده است که یک میهن پرست عاشق میهن است و برای خیر آن غیور است.

میهن پرستی عشق به وطن، فداکاری به وطن، میل به خدمت به منافع و آمادگی آن، تا از خودگذشتگی، حفاظت از آن است. میهن پرستی احساس عشق بی اندازه به مردم است، افتخار به آن، هیجان است، تجربه ای برای موفقیت ها و تلخی های آن، برای پیروزی ها و شکست ها.

وطن عبارت است از قلمرو، فضای جغرافیایی که انسان در آن متولد شده است، محیط اجتماعی و معنوی است که در آن بزرگ شده، زندگی می کند و پرورش یافته است. به شرط تمایز بین یک سرزمین مادری بزرگ و یک سرزمین کوچک. تحت سرزمین مادری بزرگ به معنای کشوری است که در آن شخص بزرگ شده، زندگی می کند و برای او عزیز و نزدیک شده است. وطن کوچک محل تولد و شکل گیری یک فرد به عنوان یک شخص است. A. Tvardovsky نوشت: «این میهن کوچک با ظاهر خاص خود، با زیبایی خاص خود، هرچند متواضعانه و بی تکلف، در کودکی، در زمان تأثیرات مادام العمر از یک روح کودکانه، و همراه با آن، به نظر می رسد. این وطن جدا و کوچک، او در طول سالیان به آن میهن بزرگی می‌آید که همه کوچک‌ها را در بر می‌گیرد و - در کل بزرگش - برای همه یکی است.

در سطح عمومی، میهن پرستی را می توان به عنوان تمایل به تقویت اهمیت دولت خود، افزایش اقتدار آن در جامعه جهانی درک کرد.

یک میهن‌پرست وطن خود را دوست دارد نه به این دلیل که به او امتیازات و امتیازاتی نسبت به مردم دیگر می‌دهد، بلکه به این دلیل که وطن اوست. آدمی یا میهن پرست وطن است و بعد مثل درختی که ریشه به زمین دارد با آن پیوند می زند و یا فقط غباری است که همه بادها او را حمل می کنند.

در طول سالیان متمادی بسیاری از هموطنانمان به دنبال زندگی بهتر به خارج از کشور رفتند. اما بسیاری از آنها وطن جدیدی به دست نیاورده اند، آنها مشتاق روسیه هستند. حتی زندگی طولانی در سرزمین بیگانه با وجود عادت کردن به زندگی و طبیعت دیگران، آن را وطن نمی کند. نه قلمرو، نه خاستگاه نژادی، نه شیوه زندگی معمولی، نه زبان، و نه تابعیت رسمی دولت دیگری به خودی خود وطن را تشکیل نمی دهد. وطن از این کار خسته نمی شود و به این نمی رسد. سرزمین مادری در انسان اصل زنده معنویت را پیش‌فرض می‌گیرد، چیزی مقدس، زیبا و محبوب. فیلسوف برجسته روسی I.A. ایلین، "چیزی از روح و برای روح وجود دارد."

حامل ایده میهن پرستانه همیشه ارتش روسیه بوده و هست. این اوست که سنت ها، نمادها، آیین های میهن پرستانه را در میان خود حفظ و تکثیر می کند، از آگاهی سربازان از ایده های مشکوک سیاسی محافظت می کند.

احساسات میهن پرستانه سربازان شوروی به وضوح در طول سالهای جنگ هنگام دفاع از میهن در برابر تجاوزات متجاوزان آشکار شد.

با وجود شکست در دریاچه خسان در ژوئیه-آگوست 1938، نظامیان ژاپنی از برنامه های فتح خود علیه اتحاد جماهیر شوروی دست برنداشتند. ارتش ژاپن سعی کرد جمهوری خلق مغولستان را تصرف کند تا آن را به سکوی پرشی برای تدارک جنگ علیه اتحاد جماهیر شوروی تبدیل کند. در بهار 1939، در منطقه رودخانه خلخین گل، نیروهای ژاپنی به مغولستان حمله کردند و اتحاد جماهیر شوروی مجبور شد به مردم برادر کمک نظامی کند. به همراه واحدهای ارتش سرخ ، یک جدایی ترکیبی از نیروهای NKVD به فرماندهی سرگرد A.E در شکست گروه بندی دشمن شرکت کردند. بولیگی.

به دستور گروه ارتش یکم مورخ 12 اکتبر 1939، فرمانده گ.ک. ژوکوف خاطرنشان کرد که یگان ترکیبی با افتخار وظایف محوله را در جلو و پاکسازی عقب از جاسوسان و خرابکاران انجام داد. برای شجاعت و شجاعت نشان داده شده در نبردها، به 230 رزمنده و فرمانده گروه ترکیبی جوایز و مدال های اتحاد جماهیر شوروی اعطا شد.

در طول جنگ فنلاند 1939-1940، نیروهای NKVD در خصومت ها شرکت فعال داشتند. سربازان چکیست V. Ilyushin و I. Plyashechnik که با وجود تهدید جانی و چندین برابر نیروهای برتر دشمن تنها مانده بودند، همرزمان خود را با آتش پوشانده و شرایط را برای پیروزی در نبرد ایجاد کردند.

میهن پرستی یکی از سرچشمه های قهرمانی توده ای مردم شوروی در سال های سخت جنگ بزرگ میهنی بود.

هنگامی که میهن ما در آستانه نابودی بود، جنگجوی شوروی به اندازه کافی بهترین ویژگی های خود را به عنوان یک فرزند وفادار میهن نشان داد.

قبلاً در اولین روزهای جنگ بزرگ میهنی ، F. Halder ، رئیس ستاد کل نیروهای زمینی آلمان ، به ماهیت سرسخت نبرد با روسها اشاره کرد. او در دفتر خاطرات خود نوشت: «خدمه تانک دشمن در بیشتر موارد خود را در تانک‌ها حبس می‌کنند و ترجیح می‌دهند خود را همراه با وسایل نقلیه‌شان بسوزانند».

شاهکار قهرمانان قلعه برست برای قرن ها محو نخواهد شد. در صف مدافعان قهرمان آن، رزمندگان و فرماندهان گردان جداگانه 132 از نیروهای NKVD بودند. سرباز ارتش سرخ فئودور ریابوف بدون ترس با دشمن جنگید. به حساب جنگی او، یک تانک فاشیست منهدم شده، تا ده ها نازی در ضدحملات نابود شدند. او دو بار جان یکی از رهبران دفاع از قلعه، مربی سیاسی P. Koshkarov را نجات داد. فدور ریابوف در 29 ژوئن 1941 هنگام دفع حمله دیگری از تانک دشمن جان باخت. او پس از مرگ نشان جنگ میهنی درجه 1 را دریافت کرد که برای همیشه در لیست های این واحد ثبت نام کرد.

در سال مهیب 1941، مدافعان مسکو تا سر حد مرگ جنگیدند. هر یک از آنها متوجه شدند: "نه یک قدم عقب - پشت مسکو!".

در آگوست 1941، در نزدیکی نووگورود، مربی سیاسی A. Pankratov شاهکار بی‌سابقه‌ای انجام داد: او پناهگاه یک سنگر دشمن را بست، جان سربازان همکار خود را نجات داد و از تکمیل یک مأموریت جنگی اطمینان داد. و فقط در سالهای جنگ ، شاهکار مشابهی توسط 470 سرباز انجام شد که از این تعداد به 150 نفر عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی اعطا شد. همه آنها با نام ملوان در تاریخ ثبت شدند. واقعیت این است که شاهکار الکساندر ماتروسوف ، که در 23 فوریه 1943 انجام شد ، زودتر از شاهکار سایر قهرمانان برای کشور شناخته شد. یکی از قهرمانان پیوتر پارفنوویچ بارباشوف، فرمانده بخش مسلسل گردان هنگ تفنگ موتوری لشکر Ordzhonikidze از نیروهای NKVD بود. 9 نوامبر 1942 در نبرد با. گیزل (منطقه پریگورودنی اوستیای شمالی) که تمام مهمات را مصرف کرده بود، به سمت قبر هجوم آورد و آن را با بدن خود بست. در 13 دسامبر 1942 برای این شاهکار انجام شده نشان لنین و عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی (پس از مرگ) به او اعطا شد. در 21 نوامبر 1942 ، فرمانده یک دسته از هنگ تفنگ نیروهای NKVD ، پیوتر کوزمیچ گوژوین ، شاهکار یک رفیق اسلحه را تکرار کرد. در 31 مارس 1943 عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی به او اعطا شد.

بخش های فرعی هنگ 249 نیروهای اسکورت در سرسخت ترین نبردها برای اودسا شرکت کردند. آنها با دفاع استوار از خود ، همراه با سربازان ارتش سرخ و ملوانان ، بارها و بارها به دشمن حمله کردند. مسلسل ارتش سرخ V. Barinov، با نفوذ به محل دشمن، چندین ده سرباز را با مسلسل شلیک کرد، پست فرماندهی را که در آن 12 افسر وجود داشت، منهدم کرد. مجروح در این نبرد، میدان جنگ را ترک نکرد. برای شجاعت و شجاعت ، واسیلی بارینوف نشان پرچم سرخ را دریافت کرد.

سرباز ارتش سرخ هنگ تفنگ موتوری 3 بنر قرمز V. Lazarenko در نبردهای قفقاز فداکارانه عمل کرد. او به عنوان بخشی از یک حمله تانک، دو تانک دشمن را با بسته های نارنجک منهدم کرد. او با مجروح شدن، محاسبات یک تفنگ سنگین آلمانی را نابود کرد، یک افسر را کشت و یک سرباز را با یک واگن پر از مهمات اسیر کرد. V. Lazarenko در 25 اکتبر 1943 عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی را دریافت کرد.

تمام جهان در زمستان 1943 نبرد استالینگراد را دنبال کردند. سرباز ما در نبردهای بسیار دشوار مقاومت کرد، واحدهای زبده دشمن را شکست داد، به حمله رفت، بیست و دو لشکر را محاصره کرد، آنها را اسیر کرد و بدین وسیله اسطوره شکست ناپذیری ارتش آلمان را دفن کرد و افول فاشیسم آلمان را نشان داد.

تاریخ جنگ بزرگ میهنی کل واحدهای قهرمانان جنگجو را می شناسد. سربازان لشکر 10 تفنگ نیروهای داخلی NKVD اتحاد جماهیر شوروی، واحد خود را با حروف طلایی در تاریخ دفاع از استالینگراد نوشتند. این لشکر با قدرت کل حدود 7600 نفر در نتیجه نبردهای چند روزه بیش از 15000 نفر دشمن، 100 دستگاه تانک، 2 هواپیما، 38 خودرو، 3 مخزن سوخت، 6 اسلحه، 2 انبار مهمات را منهدم کرد. در 5 سپتامبر 1942 ، در نبردهای استالینگراد ، مسلسل گردان هنگ تفنگ لشگر A.E. واشچنکو، در هنگام حمله به پناهگاه، زیر آتش شدید یک مسلسل سه پایه، آغوش را با بدن خود بست و امکان ساخت موفقیت در حمله را فراهم کرد. برای این شاهکار انجام شده، این سرباز شجاع پس از مرگ نشان لنین را دریافت کرد. در 2 دسامبر 1942 برای قهرمانی و از خودگذشتگی دسته جمعی ، سهم ارزشمندی در دفاع از شهر ، به لشکر 10 تفنگ نیروهای داخلی NKVD اتحاد جماهیر شوروی نشان لنین اعطا شد.

به لطف میهن پرستی بود که سربازان ارتش سرخ توانستند بر سخت ترین آزمایش ها غلبه کنند و یک دشمن ظالم و قوی را شکست دهند.

میهن پرستی در کشور ما باید حاکمیتی، تاریخی متوالی، روشنگرانه و سرشار از معنویت باشد.

غلبه میهن پرستی روسی نشان دهنده این واقعیت تاریخی است که تقریباً نیم هزار سال است که روسیه یک قدرت بزرگ بوده است - یکی از آن دولت هایی که به دلیل اندازه و قدرت خود مسئولیت ویژه ای در حفظ ثبات در روابط بین الملل دارند و بر عهده دارند.

تداوم تاریخی میهن پرستی روسی به معنای حافظه تاریخی مشترک، آگاهی تاریخی از تداوم یک دولت تاریخی است. تلاش برای به فراموشی سپردن دوره های خاصی از تاریخ ما به سادگی بی معنی است و علاوه بر این، آسیب زیادی به آموزش شهروندان روسیه وارد می کند.

برای یک سرباز، میهن پرستی، در بالاترین استاندارد خود، باید در وفاداری به وظیفه نظامی، در خدمت فداکارانه به میهن، در دفاع از میهن تجلی یابد - این وظیفه و وظیفه یک میهن پرست است.

وفاداری به وظیفه نظامی

میهن پرستی همیشه در احساس وظیفه نسبت به میهن تجلی پیدا می کند. بسته به شرایط خاص زندگی افراد، ماهیت فعالیت آنها، وظیفه به شکل های مختلفی به خود می گیرد.

وظایف در قبال میهن بیانگر وظیفه میهنی و مدنی است. به دفاع مسلحانه از کشور - یک وظیفه نظامی، به رفقا - یک وظیفه رفاقتی. وظیفه به هر شکلی که ظاهر شود، همیشه با منافع عمومی، با ارزش ها و اعمال اخلاقی همراه است. احساس وظیفه بالا به هر یک از ما کمک می کند تا در برابر وسوسه ها، از یک قدم اشتباه، برای حفظ وجدان و کرامت مقاومت کنیم. نویسنده برجسته روسی I.S. تورگنیف، "یک لنگر وجود دارد که اگر نخواهی، هرگز از آن نمی شکنی: احساس وظیفه."

انجام وظیفه، چهره واقعی انسان را نشان می دهد، ویژگی های اخلاقی یک فرد را آشکار می کند و موقعیت مدنی او را مشخص می کند. جای تعجب نیست که مردم می گویند: "سعی کن وظیفه خود را انجام دهی، آنگاه درخواهی یافت که چه داری."

در یک زندگی مسالمت آمیز روزمره، وظیفه نظامی از هر سرباز مستلزم درک عمیق مسئولیت شخصی برای دفاع از میهن، تسلط بر تجهیزات و سلاح های مورد اعتماد، بهبود روحیه، ویژگی های رزمی و روانی، سازماندهی و انضباط بالا است.

وفاداری به وظیفه نظامی یعنی افزایش آمادگی رزمی با همه کارها و کردار، تقویت توان رزمی کشور و در صورت لزوم برای دفاع از آن. سربازان روسی کسی را دارند که از او مثال بگیرند.

شاهکارهای کم رنگ ارتش روسیه و شوروی، که کل کشور به آن افتخار می کند، با حروف طلایی در سالنامه میهن ثبت شده است. سرباز ما همیشه می دانست که برای چه می جنگد. و بنابراین ، احساس میهن پرستی ، وظیفه در رزمندگان سواتوسلاو و سربازان پیتر اول و قهرمانان معجزه گر سووروف و سربازان شجاع جنگ بزرگ میهنی ذاتی بود.

تجربه تاریخی روسیه گواهی می دهد که رزمندگان آن با حفظ تداوم، از نسلی به نسل دیگر نه تنها سنت های رزمی را حفظ کردند، بلکه انباشته کردند، شکوه و جلال پدران خود را افزایش دادند.

با انباشت تجربه در دفاع از میهن، قهرمانی نظامی قدرت یک سنت اخلاقی قوی را به دست آورد و به یک هنجار رفتار برای ارتش روسیه تبدیل شد. اساس قهرمانی نظامی، منبع آن میهن پرستی، عشق به روسیه، وفاداری به وظیفه نظامی است.

در حال حاضر، نیروهای مسلح فدراسیون روسیه، نیروهای داخلی وزارت امور داخلی روسیه همچنان مدرسه میهن پرستی، سرزندگی، بلوغ اجتماعی و تعالی حرفه ای برای ده ها هزار سرباز هستند.

احساس میهن پرستی بالاترین ارزش اخلاقی و متقاعد کننده ترین معنای خدمات پرسنل نظامی روسیه است. مایه خرسندی است که عشق به میهن در میان سربازان میهن پرست محدود به اطمینان های شفاهی نیست، بلکه شامل یک اصل خلاقانه است که در اعمال نجیب و قهرمانی خاص بیان می شود.

به جرات می توان گفت که روحیه نیروهای روسی بسیار بالا است و به حل وظایف محول شده به آنها کمک می کند. جنگجویان نگران سرنوشت روسیه هستند. ویژگی های اخلاقی و رزمی مانند برادری نظامی، رفاقت نظامی و کمک متقابل با قدرت خاصی آشکار می شود.

برای مدافع فعلی میهن، مفاهیمی مانند وفاداری به سوگند، اجرای بی چون و چرای دستورات و تجلی افتخار نظامی هنوز مقدس است.

در روسیه همیشه قهرمانانی بوده اند. امروز وجود دارد. و این تضمین ناپذیری میهن ما، نیروی معنوی آن و تولد دوباره است. تا زمانی که سرباز روسی زنده است - یک پسر وفادار و مدافع میهن خود - روسیه نیز زنده خواهد بود.

رهبر نظامی و معلم مشهور روسیه، ژنرال M.I. دراگومیروف خاطرنشان کرد: «... جایی که انسان به وطن خود عشق می ورزد، به سهم خود عشق می ورزد، در آنجا به فدا کردن خود برای خیر آنها فکر نمی کند». یادآوری و وفاداری به این حقیقت وظیفه ما در قبال قهرمانانی است که دستاوردهایشان پرچم های رزمی نیروهای مسلح میهن ما را با شکوهی بی رنگ پوشانده است.

ارتش روسیه با دقت خاطره قهرمانان خود را حفظ می کند. درباره آنها کتاب نوشته شده، شعر و ترانه سروده شده است. از آغاز سال 1840، رزمندگانی که برجسته‌ترین شاهکارها را انجام دادند، برای همیشه در فهرست واحدها و زیرواحدها ثبت شدند. اولین نفر در این لیست آرکیپ اوسیپوف، یک هنگ معمولی تنگینسکی است که یک مجله پودر و خودش را در استحکامات میخائیلوفسکی در طول جنگ در قفقاز منفجر کرد. برای این شاهکار، به دستور وزیر جنگ، A. Osipov برای همیشه در لیست های گروه 1 گرانادیر هنگ ثبت شد. با ذکر این نام در صفوف، اولین سرباز پشت سر او پاسخ داد: "او برای شکوه سلاح های روسی در استحکامات میخائیلوفسکی درگذشت."

برای همیشه در یاد سربازان نیروهای داخلی، ستوان اولگ بابک، معاون فرمانده گروهان برای بخش سیاسی تیپ عملیاتی سوفرینسکی، الگویی برای انجام وظیفه نظامی باقی ماند. او از مارس 1991 به عنوان بخشی از زیرمجموعه نیروهای داخلی، وظایفی را برای حفظ نظم عمومی در منطقه کوباتلی آذربایجان انجام داده است. این افسر در 18 فروردین ماه با دریافت پیامی مبنی بر قتل یکی از اهالی روستا، به همراه گروهی از نیروهای نظامی در محل حاضر شد که توسط افراد ناشناس مورد تیراندازی قرار گرفت. ستوان بابک در دفاع از غیرنظامیان تا آخرین گلوله جنگید و اجازه انتقام علیه ساکنان محلی را نداد. پس از مرگ به ستوان الف یا بابک عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی اعطا شد.

امروز هر قدر هم که با صفحه افغانی تاریخ کشورمان برخورد کنیم، نمی توان انکار کرد که اکثریت قریب به اتفاق سربازانی که از افغانستان عبور کرده اند، صادقانه به وظیفه خود عمل کرده اند.

با نشان دادن نمونه های شجاعت و قهرمانی، به افتخارات و جوایز فکر نمی کردند. سربازان وظیفه خود را انجام دادند و معتقد بودند که کار درست را انجام می دهند - به مردم افغانستان کمک می کنند تا از حق زندگی بهتر دفاع کنند. برای ارتش ما، جنگ افغانستان ده سال طول کشید. اما ارزیابی‌های سیاسی هر چه که بود، توانایی رزمی بالای سرباز شوروی، جانشینی شایسته برای سوء استفاده‌های اجدادش، یک حقیقت غیرقابل انکار باقی ماند. برای انجام فداکارانه وظیفه نظامی در خاک افغانستان به 86 نفر عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی و به بیش از 200 هزار نفر حکم و مدال اعطا شد که از این تعداد 110 هزار نفر سرباز و گروهبان بودند. در میان سربازانی که وظیفه نظامی خود را در افغانستان انجام دادند، تعداد کمی از سربازان نیروهای داخلی وجود دارند.

سرباز والری آرسنوف با پوشاندن سینه فرمانده گروهان در نبرد، قدم به سوی جاودانگی در خاک افغانستان برداشت. او پس از مرگ عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی را دریافت کرد.

در 15 فوریه 1989 این جنگ پایان یافت. اما حتی امروز، پس از چند سال، تجربه افغانستان نیز قابل توجه است، زیرا این منطقه هنوز کانون درگیری های نظامی احتمالی است.

میهن قهرمانان مرزبان دوازدهمین پاسگاه مرزی گردان مسکو را به یاد می آورد که در 13 جولای 1993 در نبردی نابرابر با 250 مجاهد افغان شرکت کردند. "ارواح" 45 مرزبان روسی را در یک حلقه متراکم محاصره کردند و برای مدت طولانی به گروه پشتیبانی اجازه ندادند. با مین گذاری تنها جاده منتهی به پاسگاه، آنها به شدت از ارتفاعات مسلط شلیک کردند. مقاومت مذبوحانه پاسگاه محاصره شده 11 ساعت به طول انجامید. فقط 18 مرزبان توانستند از آن جهنم فرار کنند. آنها مجروح، شوکه شده، خونریزی، به رهبری معاون پاسگاه، ستوان آندری مرزلیکین، خود را شکستند. و 25 سرباز کشته شدند. برای شجاعت و قهرمانی، با حکم رئیس جمهور فدراسیون روسیه، به 6 مرزبان عنوان قهرمان روسیه اعطا شد، 29 نفر از سربازان یگان مرزی مسکو نشان "برای شجاعت شخصی"، 17 نفر مدال دریافت کردند. برای شجاعت". پاسگاه قهرمان به دوازدهمین پاسگاه مرزی به نام 25 قهرمان معروف شد.

سربازان نیروهای داخلی عشق خود را به میهن ، وفاداری به وظیفه نظامی هر روز هنگام انجام خدمات رزمی برای محافظت از نظم عمومی ، تأسیسات مهم دولتی ، در حین نگهبانی و خدمات داخلی ثابت می کنند.

و امروز، سربازان نیروهای داخلی، مأموریت های رزمی را با عزت و افتخار انجام می دهند و شجاعت، شجاعت و قهرمانی از خود نشان می دهند. اینجا تنها تعداد کمی از آنها هستند.

راننده شناسایی شرکت شناسایی یکی از واحدهای نظامی، سرباز آندری کالیاپین، وظایف ویژه ای را برای حفاظت از تمامیت ارضی فدراسیون روسیه در جمهوری داغستان انجام داد.

او در 29 اوت 1999 در عملیات ویژه خلع سلاح گروه های مسلح غیرقانونی در منطقه کادار جمهوری داغستان شرکت کرد. در جریان این عملیات، گروهان شناسایی یک ارتفاع استراتژیک در نزدیکی روستای چابانماخی را به تصرف خود درآوردند که یک تکرار کننده رادیویی و یک مرکز فرستنده تلویزیونی شبه نظامیان در آن قرار داشت. در سپیده دم، ستیزه جویان با جمع آوری نیروهای بزرگ، با استفاده از خمپاره و تفنگ های ضدهوایی، به ارتفاعات حمله کردند و سعی کردند شرکت را از مواضع خود خارج کنند.

گروهان شناسایی با انجام یک نبرد شدید در محاصره نیروهای برتر دشمن، ارتفاع اشغال شده را به مدت پنج ساعت حفظ کرد. در سخت ترین لحظه نبرد، زمانی که دشمن وارد ضد حمله شد، سرباز Kalyapin A.V. من یک نارنجک RGD-5 را دیدم که کنار فرمانده افتاد. تصمیم فوراً گرفته شد: جنگجوی شجاع با نجات جان فرمانده خود، خود را بر روی نارنجک دشمن انداخت و با بدن خود آن را پوشاند و بدین وسیله از مرگ فرمانده و سربازانی که در کنارش بودند جلوگیری کرد. آندری در اثر انفجار نارنجک به شدت مجروح شد و به بیمارستان منتقل شد و در آنجا بر اثر جراحات جان باخت.

برای شجاعت و قهرمانی نشان داده شده در هنگام انحلال تشکیلات مسلح غیرقانونی در منطقه قفقاز شمالی، سرباز کالیاپین آندری ویاچسلاوویچ عنوان قهرمان فدراسیون روسیه (پس از مرگ) اعطا شد.

در 9 ژانویه 2000، کاروانی متشکل از 23 خودروی زرهی در مسیر شالی - آرگون - گودرمس برای اطمینان از فعالیت حیاتی واحدهای تشکیل (تحویل مهمات، سلاح، اموال) اعزام شد. سه خدمه نفربر زرهی برای اسکورت ستون به گارد صحرایی منصوب شدند که یکی از آنها شامل سرباز الکساندر اورکیف به عنوان یک مسلسل بود.

در ساعت 8 10 دقیقه ستون در منطقه ن. مسکرت یورت مورد حمله نیروهای شبه نظامی برتر قرار گرفت. به لطف حرفه ای بودن و مهارت بالای سرباز Averkiev A.A. که سر خود را از دست نداده و از مسلسل خود شلیک نمی کند و با دقت به مهاجمان ضربه می زند ، آنها را دراز می کشد ، حمله راهزنان به گل می نشیند ، که به نفربر زرهی او اجازه می دهد و چهار خودرو برای شکستن در جهت شهرک. جلکا. در طول نبرد، Averkiev شخصا 5 شبه نظامی را نابود کرد و 2 نقطه شلیک را سرکوب کرد.

در حومه شهرک ستون Dzhalka بارها توسط راهزنان به میزان 250 نفر مورد حمله قرار گرفت. نبرد شدیدی در گرفت. شبه نظامیان با استفاده از برتری در تعداد، شروع به بستن محاصره کردند. مسلسل اسکندر در این شرایط تنها عامل بازدارنده در برابر نقشه های موذیانه دشمن بود.

دشمن با دیدن این موضوع تمام قدرت آتش خود را روی نفربر زرهی متمرکز کرد: نفربر زرهی آتش گرفت، خدمه مجبور شدند خودروی در حال سوختن را ترک کنند و به دفاع همه جانبه بپردازند. با الهام از موفقیت، راهزنان از قبل پیروزی را جشن می گرفتند و انتقام قریب الوقوع علیه سربازان ما را پیش بینی می کردند. مسلسل شجاع با درک فاجعه وضعیت، تنها تصمیم درست را گرفت. او که می‌دانست به سوی مرگ حتمی می‌رود، به خودروی در حال سوختن بازگشت و از سرگیری آتش به سوی دشمن را از سر گرفت. وهابی ها دلسرد شدند، پس از دور اول 4 نفر را از دست دادند.

این یگان با بهره گیری از سردرگمی در صفوف مهاجمان از رینگ خارج شد و تمامی کشته ها و مجروحان را بیرون آورد و در زمان مقرر سلاح و مهمات را به منطقه مشخص شده تحویل داد. اسکندر تا آخرین گلوله و آخرین نفس همکارانش را پوشاند. او به بهای جان خود، جان بسیاری از همرزمانش را نجات داد و انجام وظیفه را تضمین کرد.

برای شجاعت و قهرمانی که در جریان انحلال تشکیلات مسلح غیرقانونی در منطقه قفقاز شمالی نشان داده شد، به سرباز الکساندر الکساندرویچ آورکیف عنوان قهرمان فدراسیون روسیه (پس از مرگ) اعطا شد.

نتیجه

در شعله شعله جاویدان، یادگارهای باشکوه و ابلیسک های متواضعانه، در آثار ادبی و هنری، در قلب معاصران و فرزندان ما، یاد و خاطره اعمال جاودانه کسانی که اولین حمله کردند، که فرمانده را از آتش قاتل که تا پای جان در میدان ایستاده بود، برای همیشه باقی خواهد ماند.نبردی که زیر شکنجه نشکست و اسرار نظامی را فاش نکرد و با افتخار به وظیفه نظامی خود عمل کرد.

1. قهرمانان وطن (مجموعه مقالات مستند). - M.: وزارت امور داخلی روسیه، 2004

2. شایسته عنوان قهرمان (درباره قهرمانان اتحاد جماهیر شوروی - شاگردان نیروهای داخلی). - M .: انتشارات DOSAAF، 2006

3. ستاره های طلایی نیروهای داخلی. - م.: 1980

کار برای یک کنفرانس علمی-عملی با موضوع "وطن پرستی و وفاداری به وظیفه نظامی - ویژگی های یک مدافع میهن".

دانلود:

پیش نمایش:

مدیریت منطقه ولژسکی سازند شهرداری "شهر ساراتوف"

موسسه آموزشی شهرداری

"لیسه انسانی-اقتصادی"

410003، ساراتوف، خ. B. Gornaya, 141, t. (نمابر) 33-36-01, ایمیل:[ایمیل محافظت شده]

همایش علمی و عملی دانش آموزان دبیرستان

بخش "علوم اجتماعی" - اتاق 405

زمان: 13:00 الی 15:00

موضوع کنفرانس علمی - کاربردی:

"وطن دوستی و وفاداری به وظیفه نظامی از ویژگی های یک مدافع میهن است."

مشاور علمی: دوک لیودمیلا ویکتورونا

شهر ساراتوف

2017

وظایف

اپیگراف

معرفی

مفاهیم "وطن پرستی" و "وطن پرست"

وظایف در قبال وطن

افزایش تعداد سربازان وظیفه

مطالعه

نتیجه

منابع

استفاده از منابع اینترنتی

وظایف:

مفاهیم "وطن پرستی"، "وطن پرست" را گسترش دهید.

در مورد وظیفه نظامی به عنوان یک تعهد قانون اساسی و آموزش میهن پرستی در بین نسل جوان بگویید

در طول مطالعه لازم بود نظر نوجوانان در مورد:

نگرش به خدمت سربازی
تاثیر خدمت سربازی بر تربیت میهن پرستی

"هرکسی که میهن خود را دوست دارد بهترین نمونه عشق به بشریت است."

الکساندر واسیلیویچ سووروف

معرفی:

تا به امروز، موضوع میهن پرستی بسیار مرتبط است، زیرا به هر شهروند مربوط می شود و تا حد زیادی با وضعیت سیاسی ما و بسیاری از کشورهای دیگر مرتبط است. نگرش یک فرد به کشورش و از این رو نسبت به اطرافیانش (مردم بومی) به احساس میهن پرستی بستگی دارد.

در تاریخ روسیه نمونه های زیادی از میهن پرستی و وفاداری به وظیفه نظامی وجود دارد.یک نمونه بارز جنگ بزرگ میهنی است، زیرا در سراسر جهان به رسمیت شناخته شده است که سهم بزرگی در پیروزییک احساس عمومی از وفاداری به کشور و مردم وجود داشت.

در روسیه دائماً از عدم تمایل جوانان به خدمت در ارتش صحبت می کنند. این مبحث جنبه های مهم بسیاری را در بر می گیرد و یکی از اصلی ترین آنها کاهش سطح میهن پرستی، علل بروز این پدیده و همچنین درک مفهوم «وطن پرستی» توسط افراد مدرن و در نهایت است.مسئله این است که چگونه می توان عشق و ارادت به میهن خود را در مردم القا کرد.

مفاهیم «وطن پرستی» و «وطن پرستی».

"وطن پرستی" چیست؟ و چه نوع فردی را می توان وطن پرست نامید؟ پاسخ به این سوال نسبتاً پیچیده است. اولین کسی که کم و بیش مفهوم «وطن پرستی» را به وضوح تعریف کرد ولادیمیر ایوانوویچ دال بود که آن را به «عشق به وطن» تعبیر کرد."وطن پرست" به گفته دال - "عاشق وطن، عاشق وطن، میهن پرست یا وطن." مفاهیم مدرن تر"میهن پرستی" آن را چنین تعبیر می کندسرآغاز معنوی و اخلاقی هر شهروند کشور عشق به میهن، مردم، تاریخ غنی، زبان و فرهنگ ملی آن است.

بنابراین تنها کسی است که دائماً سلامت جسمی و اخلاقی خود را تقویت کند، تحصیل کرده، فرهیخته و روشن بین باشد، خانواده ای سالم و مرفه داشته باشد، اجداد خود را گرامی می دارد، فرزندان خود را به بهترین سنت ها تربیت و تربیت می کند، خانه خود را در شرایط مناسب نگه می دارد. (آپارتمان، ورودی، خانه، حیاط) و پیوسته بهبود زندگی، سبک زندگی و فرهنگ رفتاری خود، تلاش برای صلاح وطن و آماده دفاع از میهن خود.

و تو، فوق العاده بزرگوار،

اگر دروغ می گویم مرا با فراموشی اعدام کن...

و بدون من می توانی خوشبخت باشی، -

من نمی توانم بدون تو زندگی کنم، روسیه.

وظایف در قبال وطن

وظایف در قبال میهن بیانگر وظیفه میهنی و مدنی است. به دفاع مسلحانه از کشور - یک وظیفه نظامی، به رفقا - یک وظیفه رفاقتی. وظیفه به هر شکلی که ظاهر نمی شود، همیشه با منافع عمومی، با ارزش ها و اعمال اخلاقی همراه است. احساس وظیفه بالا به هر یک از ما کمک می کند تا در برابر وسوسه ها، از یک قدم اشتباه، برای حفظ وجدان و کرامت مقاومت کنیم."همه ما داریم - اشاره کرد نویسنده برجسته روسی I.S. تورگنیف،- یک لنگر وجود دارد که اگر نخواهی هرگز از آن نمی شکنی: احساس وظیفه.

انجام وظیفه چهره واقعی یک فرد را نشان می دهد، ویژگی های اخلاقی یک فرد را آشکار می کند. جای تعجب نیست که مردم می گویند: "سعی کن وظیفه خود را انجام دهی، آنگاه درخواهی یافت که چه داری."

اگر عشق به وطن مظهر میهن پرستی است، پس دفاع از وطن وظیفه و وظیفه یک میهن پرست است. فردی که از احساس عشق به وطن محروم است قادر به انجام وظیفه خود در قبال او نیست. نمی توان به کسی اعتماد کرد که به وطن عشق می ورزد و در عین حال از انجام وظیفه دفاع مسلحانه خود اجتناب می کند. و متأسفانه اخیراً تعداد آنها در بین سربازان وظیفه بسیار کم بوده است.

وفاداری به وظیفه نظامی یعنی افزایش آمادگی رزمی با همه کارها و کردار خود، تقویت توان رزمی کشور و در صورت لزوم برای دفاع از آن.

سربازان روسی کسی را دارند که از او مثال بگیرند. شاهکارهای کم رنگ ارتش روسیه و شوروی، که کل کشور به آن افتخار می کند، با حروف طلایی در سالنامه میهن ما ثبت شده است. سرباز ما همیشه می دانست که برای چه می جنگد. و بنابراین ، احساس میهن پرستی ، وظیفه در رزمندگان سواتوسلاو و سربازان پیتر اول و قهرمانان معجزه گر سووروف و سربازان شجاع جنگ بزرگ میهنی ذاتی بود.

بهترین سنت های آن زمان، مانند میهن پرستی سرباز روسی، احساس وظیفه بالا، نگرش آگاهانه به کار نظامی و غیره، اهمیت خود را تا به امروز از دست نداده است، سرزندگی آنها دائماً توسط خدمات و خدمات تأیید می شود. فعالیت های رزمی نیروهای مسلح ایالت.

شکی نیست که در شرایط مدرن خدمت سربازی اهمیت خود را از دست نداده است. این یک وظیفه قانون اساسی شهروندان روسیه است. ماده 59 قانون اساسی فدراسیون روسیه می گوید:"حفاظت از میهن وظیفه و تعهد یک شهروند فدراسیون روسیه است". شهروندان فدراسیون روسیه طبق قانون فدرال خدمات نظامی را انجام می دهند. قانون فدراسیون روسیه روش خدمت اجباری و خدمت سربازی را تعریف می کند.

سال ها و دهه ها می گذرد. یک نسل از سربازان روسی جایگزین نسل دیگر می شوند. تسلیحات و تجهیزات نظامی در حال تغییر است، عشق و ارادت مدافعان مسلح به میهن خود، وفاداری آنها به وظیفه نظامی، صداقت و کرامت بدون تغییر باقی می ماند.

تحقیق: (در لیسه انسانی-اقتصادی)

نتایج نظرسنجی:

در طی بررسی جامعه‌شناختی، 154 پاسخ‌دهنده در میان دانش‌آموزان (پایه‌های 7-11) مصاحبه شدند.

اکثریت پاسخ دهندگان (حدود 76%) نگرش مثبتی نسبت به انجام وظیفه و خدمت سربازی دارند.

حدود 73 درصد از دانش‌آموزان با این جمله موافق هستند که "ارتش مدرسه خوبی برای زندگی است، به قوی‌تر شدن شخصیت بدنی و خلقی کمک می‌کند."

کمی بیش از 71 درصد از دانش آموزان معتقدند که ارتش به آموزش میهن پرستی در بین جوانان کمک می کند.

افزایش تعداد سربازان وظیفه.

آمارهای بسیار خوبی در منطقه مشاهده می شود. سربازی اجباری بهار سال 2016 در ساراتوف و منطقه ادعای یک رکورد را دارد: دفاتر ثبت نام نظامی 4300 نفر را که برای خدمت در نیروهای مسلح به کمیساریای نظامی ساراتوف (با برنامه خدمت اجباری حدود 3000 نفر) رسیده بودند، شناسایی کردند. تقریبا یک و نیم بار

بهبود نگرش نسبت به خدمت در ارتش نه تنها به دلیل بهبود شرایط خدمت، بلکه به دلیل آموزش نظامی - میهنی جوانان است. به عنوان مثال، در ساراتوف، آموزش میدانی نظامی سالانه برای دانش آموزان کلاس 10 برگزار می شود که در ماه مه، کمی قبل از پایان سال تحصیلی، در روستای ریبوشکا، ناحیه ساراتوف، در مرکز آموزشی یک واحد نظامی برگزار می شود. .

دانش آموزان لیسه انسانی-اقتصادی در رویدادهای نظامی-میهنی

دانش آموزان لیسه بشردوستانه و اقتصادی دائماً در رویدادهای نظامی - میهنی شرکت می کنند: یک رویداد برنامه ریزی شده به عنوان بخشی از روز واحد جهت گیری حرفه ای نظامی برای دانش آموزان دبیرستانیبازدید گشت و گذار از مرکز آموزش منطقه ای نیروهای راکتی و توپخانه.

نتیجه:

برای جوانی که بدهی خود را به وطن خود پس داده است راحت تر کار پیدا می کند. جوانی که در ارتش خدمت کرده است نسبت به جوانی که خدمت نکرده است در هنگام ورود به موسسات آموزش عالی "پروفایل" و همچنین هنگام استخدام در سازمان های اجرای قانون مزایای بیشتری دارد. و البته نمی توان عزت نفسی را که هر فردی که مدرسه ارتش را گذرانده است نادیده گرفت.

پس امروز خدمت در ارتش نه تنها رشد روحی و جسمی است، بلکه ضامن اشتغال نیز هست.

منابع:

کتاب درسی "مبانی ایمنی زندگی درجه 10" A.T. Smirnov

فرهنگ لغت توضیحی زبان زنده روسی بزرگ. ولادیمیر دال.

روزنامه "ساراتوف پانوراما"

منابع اینترنتی مورد استفاده:

Armyrus.ru

en.wikipedia.org

bibliofond.ru

fb.ru

پیش نمایش:

برای استفاده از پیش نمایش ارائه ها، یک حساب Google (حساب) ایجاد کنید و وارد شوید: https://accounts.google.com

شرح اسلایدها:

این کار توسط دانش آموز کلاس 10 "B" رومیانتسف کریل تهیه شده است معلم: دوک لیودمیلا ویکتورونا میهن پرستی و وفاداری به وظیفه نظامی از ویژگی های یک مدافع میهن است.

مفاهیم "وطن پرستی"، "وطن پرست" را گسترش دهید. صحبت در مورد سربازی به عنوان یک وظیفه قانون اساسی و آموزش میهن پرستی در نسل جوان در جریان مطالعه، لازم بود نظر نوجوانان در مورد: نگرش به خدمت سربازی مشخص شود. تأثیر خدمت سربازی در تربیت وظایف میهن پرستی

الکساندر واسیلیویچ سووروف "هرکس که میهن خود را دوست دارد بهترین نمونه عشق به بشریت است."

میهن پرستی چیست؟ ولادیمیر ایوانوویچ دال، مفهوم میهن پرستی را به عنوان "عشق به میهن" تفسیر کرد. "وطن پرست" به قول دال - "عاشق وطن، عاشق وطن، میهن پرست یا وطن". مفهوم مدرن تر "میهن پرستی" آن را به عنوان اصل معنوی و اخلاقی هر شهروند کشور تفسیر می کند، عشق به میهن، مردم، غنی ترین تاریخ، زبان و فرهنگ ملی آن است.

عشق به وطن، وطن فقط با عشق به پدر و مادر - پدر و مادر قابل مقایسه است. این یک احساس بسیار صمیمی است که در اعماق روح هر فرد قرار دارد. از دست دادن میهن به معنای از دست دادن عزت و سعادت شخصی توسط یک فرد است. شاعر سرگئی واسیلیویچ ویکولوف این را به زیبایی گفت: و تو، به طرز شگفت انگیزی بزرگوار، مرا با فراموشی اعدام کن، اگر دروغ می گویم ... و بدون من می توانی خوشحال باشی، - من بدون تو نمی توانم، روسیه.

وظایف در قبال میهن بیانگر وظیفه میهنی و مدنی است. به دفاع مسلحانه از کشور - یک وظیفه نظامی، به رفقا - یک وظیفه رفاقتی. وظیفه به هر شکلی که ظاهر نمی شود، همیشه با منافع عمومی، با ارزش ها و اعمال اخلاقی همراه است. وفاداری به وظیفه نظامی یعنی افزایش آمادگی رزمی با همه کارها و کردار خود، تقویت توان رزمی کشور و در صورت لزوم برای دفاع از آن.

شهر قهرمان ولگوگراد مجسمه "سرزمین مادری صدا می کند!".

ماده 59 قانون اساسی فدراسیون روسیه. 1. دفاع از میهن وظیفه و تعهد یک شهروند فدراسیون روسیه است. 2. یک شهروند فدراسیون روسیه باید خدمت سربازی را مطابق قانون فدرال انجام دهد. 3. یک شهروند فدراسیون روسیه در صورتی که اعتقادات یا مذهب وی مغایر با انجام خدمت سربازی باشد و همچنین در موارد دیگری که توسط قانون فدرال تعیین شده است، حق دارد آن را با خدمات غیرنظامی جایگزین جایگزین کند.

نتایج یک نظرسنجی جامعه‌شناختی (154 دانش‌آموز در پایه‌های 7-11) اکثر پاسخ‌دهندگان (حدود 76%) نگرش مثبتی نسبت به انجام وظیفه و خدمت سربازی دارند. حدود 73 درصد از دانش‌آموزان با این جمله موافق هستند که "ارتش مدرسه خوبی برای زندگی است، به قوی‌تر شدن شخصیت بدنی و خلقی کمک می‌کند." کمی بیش از 70 درصد دانش آموزان معتقدند که ارتش به آموزش میهن پرستی در بین جوانان کمک می کند.

سربازی اجباری بهار سال 2016 در ساراتوف و منطقه ادعای یک رکورد را دارد: دفاتر ثبت نام نظامی 4300 نفر را که برای خدمت در نیروهای مسلح به کمیساریای نظامی ساراتوف (با برنامه خدمت اجباری حدود 3000 نفر) رسیده بودند، شناسایی کردند. تقریبا یک و نیم بار

بهبود نگرش نسبت به خدمت در ارتش نه تنها به دلیل بهبود شرایط خدمت، بلکه به دلیل آموزش نظامی - میهنی جوانان است. در ساراتوف، اردوهای آموزشی نظامی برای پسران کلاس دهم سالانه برگزار می شود که در ماه می، کمی قبل از پایان سال تحصیلی، در روستای ریبوشکا، ناحیه ساراتوف، در مرکز آموزشی واحد نظامی برگزار می شود.

برای شهروندی که در ارتش خدمت نکرده است، پس از رسیدن به سن 27 سالگی، اکنون در اداره ثبت نام و ثبت نام سربازی نه کارت شناسایی نظامی، بلکه یک "گواهی طفره رفتن" صادر می شود. با چنین "لکه سیاه"، یک فرد دیگر توسط سازمان های دولتی استخدام نمی شود. و روسای سازه های خصوصی مشتاق چنین متقاضی نیستند. برای جوانی که بدهی خود را به وطن خود پس داده است راحت تر کار پیدا می کند. جوانی که در ارتش خدمت کرده است نسبت به جوانی که خدمت نکرده است در هنگام ورود به موسسات آموزش عالی "پروفایل" و همچنین هنگام استخدام در سازمان های اجرای قانون مزایای بیشتری دارد. و البته نمی توان عزت نفسی را که هر فردی که مدرسه ارتش را گذرانده است نادیده گرفت. پس امروز خدمت در ارتش نه تنها رشد روحی و جسمی است، بلکه ضامن اشتغال نیز هست.

با تشکر از توجه شما!!!

اما، از سوی دیگر، جنگ میهنی 1812 نیز تأخیر روسیه را در سازماندهی زندگی دولتی و خصوصی شهروندانش، در تضمین آزادی های مدنی آشکار کرد. توجه به این نکته ضروری است که توسعه ایده میهن پرستانه در روسیه با موانع زیادی در این راه مواجه شد. به عنوان مثال، ممنوعیت پل اول در استفاده از کلمات "پدری"، "شهروند".

کلمه "وطن پرستی" از یونانی پاتریس - میهن، وطن می آید. در فرهنگ لغت توضیحی ولادیمیر دال نشان داده شده است که یک میهن پرست عاشق میهن است و برای خیر آن غیور است. میهن پرستی عشق به وطن، فداکاری به وطن، میل به خدمت به منافع و آمادگی آن، تا از خودگذشتگی، حفاظت از آن است. میهن پرستی احساس عشق بی اندازه به مردم است، افتخار به آن، هیجان است، تجربه ای برای موفقیت ها و تلخی های آن، برای پیروزی ها و شکست ها.

سرزمین مادری قلمرو، فضای جغرافیایی که در آن فرد متولد شده، محیط اجتماعی و معنوی است که در آن بزرگ شده، زندگی می کند و پرورش یافته است. به شرط تمایز بین یک سرزمین مادری بزرگ و یک سرزمین کوچک. تحت سرزمین مادری بزرگ به معنای کشوری است که در آن شخص بزرگ شده، زندگی می کند و برای او عزیز و نزدیک شده است. وطن کوچک محل تولد و شکل گیری یک فرد به عنوان یک شخص است. A. Tvardovsky نوشت: «این میهن کوچک با ظاهر خاص خود، با زیبایی خاص خود، هرچند متواضعانه و بی تکلف، در کودکی، در زمان تأثیرات مادام العمر از یک روح کودکانه، و همراه با آن، به نظر می رسد. این وطن جدا و کوچک، او در طول سالیان به آن میهن بزرگی می‌آید که همه کوچک‌ها را در بر می‌گیرد و - در کل بزرگش - برای همه یکی است.

عشق به وطن به موقع در هر فردی پدید می آید. با اولین جرعه شیر مادر، عشق به وطن شروع به بیدار شدن می کند. در ابتدا ناخودآگاه اتفاق می افتد: همانطور که یک گیاه به خورشید می رسد، کودک نیز به پدر و مادرش می رسد. با بزرگ شدن، او شروع به احساس محبت به دوستان، به خیابان، روستا، شهر مادری خود می کند. و تنها با رشد، کسب تجربه و دانش، او به تدریج بزرگترین حقیقت را درک می کند - تعلق خود به میهن، مسئولیت او. یک شهروند میهن دوست اینگونه متولد می شود. در سطح شخصی، یک میهن پرست با ویژگی هایی مانند وجود یک جهان بینی پایدار، آرمان های اخلاقی و انطباق با هنجارهای رفتار مشخص می شود. در سطح عمومی، میهن پرستی را می توان به عنوان تمایل به تقویت اهمیت دولت خود، افزایش اقتدار آن در جامعه جهانی درک کرد. یک میهن‌پرست وطن خود را دوست دارد نه به این دلیل که به او امتیازات و امتیازاتی نسبت به مردم دیگر می‌دهد، بلکه به این دلیل که وطن اوست. آدمی یا میهن پرست وطن است و بعد مثل درختی که ریشه به زمین دارد با آن پیوند می زند و یا فقط غباری است که همه بادها او را حمل می کنند. در طول سالیان متمادی بسیاری از هموطنانمان به دنبال زندگی بهتر به خارج از کشور رفتند. اما بسیاری از آنها وطن جدیدی به دست نیاورده اند، آنها مشتاق روسیه هستند. حتی زندگی طولانی در سرزمین بیگانه با وجود عادت کردن به زندگی و طبیعت دیگران، آن را وطن نمی کند. حامل ایده میهن پرستانه همیشه ارتش روسیه بوده و هست. این اوست که سنت ها، نمادها، آیین های میهن پرستانه را در میان خود حفظ و تکثیر می کند، از آگاهی سربازان از ایده های مشکوک سیاسی محافظت می کند.

احساسات میهن پرستانه سربازان شوروی به وضوح در طول سالهای جنگ هنگام دفاع از میهن در برابر تجاوزات متجاوزان آشکار شد. با وجود شکست در دریاچه خسان در ژوئیه-آگوست 1938، نظامیان ژاپنی از برنامه های فتح خود علیه اتحاد جماهیر شوروی دست برنداشتند. ارتش ژاپن سعی کرد جمهوری خلق مغولستان را تصرف کند تا آن را به سکوی پرشی برای تدارک جنگ علیه اتحاد جماهیر شوروی تبدیل کند. در بهار 1939، در منطقه رودخانه خلخین گل، نیروهای ژاپنی به مغولستان حمله کردند و اتحاد جماهیر شوروی مجبور شد به مردم برادر کمک نظامی کند. به همراه واحدهای ارتش سرخ ، یک جدایی ترکیبی از نیروهای NKVD به فرماندهی سرگرد A.E در شکست گروه بندی دشمن شرکت کردند. بولیگی. به دستور گروه ارتش یکم مورخ 12 اکتبر 1939، فرمانده گ.ک. ژوکوف خاطرنشان کرد که یگان ترکیبی با افتخار وظایف محوله را در جلو و پاکسازی عقب از جاسوسان و خرابکاران انجام داد. برای شجاعت و شجاعت نشان داده شده در نبردها، به 230 رزمنده و فرمانده گروه ترکیبی جوایز و مدال های اتحاد جماهیر شوروی اعطا شد. در طول جنگ فنلاند 1939-1940، نیروهای NKVD در خصومت ها شرکت فعال داشتند. سربازان چکیست V. Ilyushin و I. Plyashechnik که با وجود تهدید جانی و چندین برابر نیروهای برتر دشمن تنها مانده بودند، همرزمان خود را با آتش پوشانده و شرایط را برای پیروزی در نبرد ایجاد کردند. میهن پرستی یکی از سرچشمه های قهرمانی توده ای مردم شوروی در سال های سخت جنگ بزرگ میهنی بود. هنگامی که میهن ما در آستانه نابودی بود، جنگجوی شوروی به اندازه کافی بهترین ویژگی های خود را به عنوان یک فرزند وفادار میهن نشان داد. قبلاً در اولین روزهای جنگ بزرگ میهنی ، F. Halder ، رئیس ستاد کل نیروهای زمینی آلمان ، به ماهیت سرسخت نبرد با روسها اشاره کرد. او در دفتر خاطرات خود نوشت: «خدمه تانک دشمن در بیشتر موارد خود را در تانک‌ها حبس می‌کنند و ترجیح می‌دهند خود را همراه با وسایل نقلیه‌شان بسوزانند».

ایلیا ارنبورگ در اکتبر 1941 نوشت: «ما می دانیم برای چه چیزی می جنگیم: برای حق نفس کشیدن. ما می دانیم برای چه چیزی تحمل می کنیم: برای فرزندانمان. ما می دانیم که برای چه چیزی دفاع می کنیم: برای روسیه، برای میهن. در آگوست 1941، در نزدیکی نووگورود، مربی سیاسی A. Pankratov شاهکار بی‌سابقه‌ای انجام داد: او پناهگاه یک سنگر دشمن را بست، جان سربازان همکار خود را نجات داد و از تکمیل یک مأموریت جنگی اطمینان داد. و فقط در سالهای جنگ ، شاهکار مشابهی توسط 470 سرباز انجام شد که از این تعداد به 150 نفر عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی اعطا شد. همه آنها با نام ملوان در تاریخ ثبت شدند. واقعیت این است که شاهکار الکساندر ماتروسوف ، که در 23 فوریه 1943 انجام شد ، زودتر از شاهکار سایر قهرمانان برای کشور شناخته شد. یکی از قهرمانان پیوتر پارفنوویچ بارباشوف، فرمانده بخش مسلسل گردان هنگ تفنگ موتوری لشکر Ordzhonikidze از نیروهای NKVD بود. 9 نوامبر 1942 در نبرد با. گیزل (منطقه پریگورودنی اوستیای شمالی) که تمام مهمات را مصرف کرده بود، به سمت قبر هجوم آورد و آن را با بدن خود بست. در 13 دسامبر 1942 برای این شاهکار انجام شده نشان لنین و عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی (پس از مرگ) به او اعطا شد. در 21 نوامبر 1942 ، فرمانده یک دسته از هنگ تفنگ نیروهای NKVD ، پیوتر کوزمیچ گوژوین ، شاهکار یک رفیق اسلحه را تکرار کرد. در 31 مارس 1943 عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی به او اعطا شد. بخش های فرعی هنگ 249 نیروهای اسکورت در سرسخت ترین نبردها برای اودسا شرکت کردند. آنها با دفاع استوار از خود ، همراه با سربازان ارتش سرخ و ملوانان ، بارها و بارها به دشمن حمله کردند. مسلسل ارتش سرخ V. Barinov، با نفوذ به محل دشمن، چندین ده سرباز را با مسلسل شلیک کرد، پست فرماندهی را که در آن 12 افسر وجود داشت، منهدم کرد. مجروح در این نبرد، میدان جنگ را ترک نکرد. برای شجاعت و شجاعت ، واسیلی بارینوف نشان پرچم سرخ را دریافت کرد. سرباز ارتش سرخ هنگ تفنگ موتوری 3 بنر قرمز V. Lazarenko در نبردهای قفقاز فداکارانه عمل کرد. او به عنوان بخشی از یک حمله تانک، دو تانک دشمن را با بسته های نارنجک منهدم کرد. او با مجروح شدن، محاسبات یک تفنگ سنگین آلمانی را نابود کرد، یک افسر را کشت و یک سرباز را با یک واگن پر از مهمات اسیر کرد. V. Lazarenko در 25 اکتبر 1943 عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی را دریافت کرد. تمام جهان در زمستان 1943 نبرد استالینگراد را دنبال کردند. سرباز ما در نبردهای بسیار دشوار مقاومت کرد، واحدهای زبده دشمن را شکست داد، به حمله رفت، بیست و دو لشکر را محاصره کرد، آنها را اسیر کرد و بدین وسیله اسطوره شکست ناپذیری ارتش آلمان را دفن کرد و افول فاشیسم آلمان را نشان داد.

تاریخ جنگ بزرگ میهنی کل واحدهای قهرمانان جنگجو را می شناسد. سربازان لشکر 10 تفنگ نیروهای داخلی NKVD اتحاد جماهیر شوروی، واحد خود را با حروف طلایی در تاریخ دفاع از استالینگراد نوشتند. به لطف میهن پرستی بود که سربازان ارتش سرخ توانستند بر سخت ترین آزمایش ها غلبه کنند و یک دشمن ظالم و قوی را شکست دهند. زندگی ما را متقاعد می کند که وطن پرست بودن شرم ندارد. بی خبر بودن از خویشاوندی شرم آور و ترسناک است. همه سیاستمداران، همه شخصیت های عمومی باید این را درک کنند. شما می‌توانید عقاید گوناگونی داشته باشید، پلتفرم‌ها، برنامه‌ها، اساسنامه‌های مختلف را مطرح کنید، نمی‌توانید تنها یک چیز داشته باشید - آسیب رساندن به مردم خود، روسیه. میهن پرستی در کشور ما باید حاکمیتی، تاریخی متوالی، روشنگرانه و سرشار از معنویت باشد. حاکمیت میهن پرستی روسیه منعکس کننده این واقعیت تاریخی است که تقریباً نیم هزار سال است که روسیه یک قدرت بزرگ بوده است - یکی از آن دولت هایی که به دلیل اندازه و قدرت خود مسئولیت ویژه ای برای حفظ ثبات در روابط بین الملل دارند و بر عهده دارند. میهن پرستی همیشه در احساس وظیفه نسبت به میهن تجلی پیدا می کند. با توجه به شرایط خاص زندگی افراد، ماهیت فعالیت آنها، احساس وظیفه به شکل های مختلفی به خود می گیرد. وظایف در رابطه با میهن بیانگر وظیفه میهنی و مدنی است. به دفاع مسلحانه از کشور - یک وظیفه نظامی، به رفقا - یک وظیفه رفاقتی. احساس وظیفه به هر شکلی که ظاهر شود، همیشه با منافع عمومی، با ارزش ها و اعمال اخلاقی همراه است. احساس وظیفه بالا به هر یک از ما کمک می کند تا در برابر وسوسه ها، از یک قدم اشتباه مقاومت کنیم و وجدان و کرامتی پاک داشته باشیم. انجام وظیفه چهره واقعی یک فرد را نشان می دهد، ویژگی های اخلاقی یک فرد را آشکار می کند. جای تعجب نیست که مردم می گویند: "سعی کن وظیفه خود را انجام دهی، آنگاه درخواهی یافت که چه داری." از هر جمهوری، منطقه، منطقه، یک جوان برای خدمت سربازی فراخوانده شود، او مسئول حفاظت مطمئن از سرزمین مشترک، مردم، فرهنگ، بستگان، دوستان، عزیزان ما است، یعنی برای کل میهن ما. امنیت میهن تا حد زیادی به عمق و قدرت احساسات میهن پرستانه مدافعان آن بستگی دارد. میهن پرستی واقعی نه در گفتار، بلکه در عمل و بالاتر از همه در وفاداری به وظیفه قانونی و نظامی خود آشکار می شود. وظیفه بیان متمرکزی از وظایف خاص یک فرد است. بالاترین بیان وظیفه، وظیفه مدنی و میهنی در قبال میهن است. تحقق بخشیدن به وظایف عمومی توسط هر فرد به عنوان وظایف شخصی خود، اجرای واضح آنها در زندگی، انجام وظیفه عمومی است. بدون این، زندگی تمام عیار هر سازمان، تیم، خانواده و حتی هر فرد غیرممکن است. وظیفه نظامی یک هنجار اخلاقی و قانونی رفتار یک سرباز است. بر اساس الزامات جامعه، دولت و هدف نیروهای مسلح تعیین می شود. برای همه مهم است که درک کنند که وظیفه نظامی یک آرزو نیست، بلکه یک نیاز ضروری جامعه روسیه است. خدمت در ارتش و نیروی دریایی هیچ شرطی نمی شناسد: "نمی خواهم"، "نمی خواهم"، "نخواهم". «من می‌خواهم» یا «نمی‌خواهم» یکی باید تابع «باید»، «باید» عمومی باشد. تنها کسی که بتواند خود، منیت و ضعفش را بشکند، می‌تواند یک مرد واقعی، یک جنگجو تلقی شود. وظيفه نظامي در مقايسه با ساير انواع وظايف عمومي شامل وظايف اخلاقي مضاعفي است كه در مأموريت نيروهاي مسلح نهفته است. انجام وظیفه نظامی آسان نیست. با این حال، علی رغم مشکلات پیش آمده، باید صادقانه اجرا شود. از قدیم الایام، انسان با اعمالش قضاوت می شود. قدرت تکلیف در اعمال عملی متجلی می شود. کیفیت انجام عملی وظیفه یکی از ویژگی های اخلاقی انسان است. بیخود نیست که سربازی که دانش، افکار، احساسات و اراده خود را ماهرانه برای انجام یک دستور، یک مأموریت رزمی، الزامات مقررات نظامی هدایت می کند، سربازی آگاه و بالغ اخلاقی است. قانون فدرال "در مورد وضعیت پرسنل نظامی" (1998) می گوید: "حفاظت از حاکمیت ایالت و تمامیت ارضی فدراسیون روسیه، تضمین امنیت ایالت، دفع حمله مسلحانه و همچنین انجام وظایف مطابق با این قانون خاطرنشان می کند که تعهدات بین المللی فدراسیون روسیه، وظیفه اصلی نظامی را تشکیل می دهد که پرسنل نظامی را موظف می کند:

برای وفاداری به سوگند نظامی، فداکارانه به مردم خود خدمت کنید، شجاعانه و ماهرانه از وطن خود دفاع کنید.

مطابق با قانون اساسی فدراسیون روسیه و قوانین فدراسیون روسیه، الزامات مقررات عمومی نظامی، بدون چون و چرا دستورات فرماندهان را انجام دهید.

عزت و شکوه نظامی مدافعان مردم خود، افتخار درجه نظامی و رفاقت نظامی را در نظر بگیرید.

بهبود مهارت های نظامی، حفظ سلاح ها و تجهیزات نظامی در آمادگی مداوم برای استفاده، حفاظت از اموال نظامی؛

منضبط باشید، هوشیار باشید، اسرار دولتی و نظامی را حفظ کنید.

از اصول و هنجارهای شناخته شده حقوق بین الملل و معاهدات بین المللی فدراسیون روسیه پیروی کنید.

کسى که این مقتضیات را بداند و هر روز و هر ساعت در کارها و اعمال خود از آنها پیروی کند، به وظیفه نظامی وفادار است. یک شهروند واقعی، یک میهن پرست-جنگجو همیشه وظیفه خود را در قبال میهن به یاد می آورد و مسیر زندگی خود را با آن، مانند یک قطب نما، بررسی می کند.

میهن پرستی، وفاداری به وظیفه نظامی - سنت های اخلاقی و پایه های پتانسیل معنوی افسران روسیه

میهن پرستی، وفاداری به وظیفه نظامی مهم ترین جهت گیری های ارزشی افسران روسی است

در میان پرسنل نظامی و مهمتر از همه، افسران، ارزش های معنوی مانند میهن پرستی، وظیفه نظامی، مسئولیت، نظم، وجدان، افتخار، صلاحیت حرفه ای و غیره برجسته است. آنها به وضوح و به وضوح بالاترین درجه آمادگی را برای خدمت صادقانه به مردم خود، انجام حرفه ای و مؤثر وظیفه نظامی و همچنین به عنوان ویژگی های اخلاقی و تجاری نشان می دهند.

در یک جامعه معمولی و واقعاً دموکراتیک، بدون هیچ شکی، میهن‌پرستی جایگاه مرکزی و یکپارچه‌کننده‌ای را در نظام کلی ارزش‌ها اشغال می‌کند. متعلق به اساسی ترین و پایدارترین ارزش هاست.

در فرهنگ لغت توضیحی V.I. دالیا وطن پرست به عنوان عاشق میهن تعبیر می شود که برای خیر آن غیور است. و یک جهان وطن یک "شهروند جهان" است، فردی که روابط ویژه با سرزمین مادری را به رسمیت نمی شناسد.

میهن پرستی دولتی مدرن روسیه بلافاصله شکل نگرفت، بلکه از یک توسعه تکاملی طولانی گذشت. ایده میهن پرستی در روسیه ریشه های عمیقی دارد. قبلاً می توان آن را در سالنامه قرن 9 ردیابی کرد. درست است، در آن روزها فراتر از ارادت شخصی به خانواده، گروه و شاهزاده فرد نبود.

از زمان پذیرش مسیحیت در روسیه، ایده میهن پرستانه با محتوای جدیدی غنی شده است.
- احساس ارادت به ایمان مسیحی. آرمان میهن پرستانه تجدید شده شروع به اتحاد و متحد کردن مردم در یک کل واحد کرد.

همانطور که سرزمین های روسیه آزاد شد و در یک دولت متمرکز متحد شد، جوانه های میهن پرستی ملی-دولتی قوی تر شد. سال تولد وی را سال 1380 می دانند و محل

میدان کولیکوو. پس از نبرد، روند ادغام حاکمیت های فردی روسیه آغاز شد که مشخصه آن میهن پرستی همه روسی بود که معنای آن یک روسیه متحد و قدرتمند بود.

شکوفایی واقعی میهن پرستی با شخصیت پیتر اول با فعالیت های چند جانبه او با هدف تقویت روسیه همراه است. مصلح و مصلح بزرگ، وفاداری به وطن را بالاتر از همه ارزش‌ها، حتی فداکاری نسبت به خود قرار می‌دهد. ما تأکید می کنیم که قبلاً در آغاز قرن هفدهم ، "منشور امور نظامی و توپ" میهن پرستی را به عنوان یک کیفیت و هنجار رفتاری نظامی-حرفه ای برای سربازان تثبیت کرد.

در "جدول رتبه ها" که توسط پیتر اول در سال 1722 تأسیس شد، خدمات به میهن، تلاش در امور ایالتی بالاترین شجاعت اعلام شد و به عنوان مهمترین شرایط برای دریافت رتبه ها و جوایز تعیین شد. به منظور شکل گیری آگاهی میهن پرستانه، نمادها، جوایز، آیین ها و سنت های مربوطه به تصویب رسید.

پیروزی در نبرد پولتاوا، پیروزی های متعدد بعدی سلاح های روسی، اعتبار مدافع میهن را در جامعه روسیه افزایش داد. ارزش های میهنی با ایده محافظت از سایر مردم و دولت ها در برابر بردگی خارجی غنی شد. آمادگی برای دفاع از کشور خود و کمک به مردمی که در مشکل هستند به یکی از ویژگی های ارتش روسیه تبدیل شده است.

با توسعه ارتش منظم و تشکیل ارتش افسری، میهن پرستی نظامی-حرفه ای شکل نهایی خود را به عنوان بیان ماهیت افرادی که زندگی خود را وقف دفاع از میهن کردند، دریافت کرد. در ویژگی های اصلی خود به روزهای ما می رسد.

از زمان پیتر اول، افسران جایگاه عجیبی را در زندگی جامعه اشغال کرده اند. افسران نه تنها از میهن دفاع کردند، بلکه شهرها و کارخانه ها را ساختند، مخترع بودند، سرزمین های جدید را کشف کردند، استان ها را اداره کردند، به عنوان دیپلمات خدمت کردند و حتی ریاست کلیسای ارتدکس روسیه را بر عهده داشتند (به عنوان مثال، اولین دادستان شورای مقدس، سرهنگ اول). بولتین، 1721-1726).

یکی از شرایط مهمی که بر شکل گیری میهن پرستی نظامی-حرفه ای تأثیر گذاشت، شخصیت ملی روسیه بود.

این شرایط ویژگی های خاص میهن پرستی نظامی-حرفه ای روسیه را تعیین کرد:

فداکاری نامحدود به میهن و تمایل به تسلیم آگاهانه جان خود برای او.

مفاهیم بالای افتخار نظامی و وظیفه نظامی هم در بین افسران و هم در میان سربازان و ملوانان؛

استقامت و استقامت در نبرد، آمادگی برای یک شاهکار به عنوان یک هنجار رفتار.

وفاداری به هنگ، کشتی، پرچم آن، سنت های آن؛

احترام و رعایت آداب نظامی، جوایز و تکریم لباس؛

رفتار قهرمانانه در اسارت؛

تمایل به کمک به مردمی که در مشکل هستند.

مثال شخصی یک افسر برای زیردستانش؛

تسلط بر حرفه خود از فرمانده تا خصوصی.

اهمیت میهن پرستی نظامی-حرفه ای بسیار زیاد است. در لحظات حساس، این او بود که تعادل طرف های متخاصم را به نفع روسیه کشید.

اکثر افسران ارتش روسیه معنای زندگی خود را در خدمت به میهن می دیدند و تمام توان و دانش خود را صرف این امر کردند. این با مثال های متعدد تایید می شود.

بنابراین، در سال 1809، سرهنگ جوان M. Vorontsov فرماندهی هنگ تفنگدار ناروا را به عهده گرفت. افسر روشنفکر که جوهر آموزه های سووروف را جذب کرد، هنگ خود را به یک ارگانیسم جنگنده قدرتمند تبدیل کرد. M. Vorontsov با ورود به موقعیت جدید و خداحافظی با سربازان دیگر، وصیت نامه ای را در قالب "دستورالعمل هایی به آقایان افسران هنگ پیاده نظام ناروا در روز نبرد" به یادگار گذاشت. هنگامی که شاهزاده P. Bagration با این سند آشنا شد، برداشت از آن به قدری قوی بود که تصمیم گرفت آن را چاپ کند و تحت عنوان "دستورالعمل به آقایان افسران پیاده نظام" برای نیروهای ارتش دوم غربی بفرستد. در روز جنگ».

"دستورالعمل ..." تأثیر زیادی بر روحیه، انتخاب اخلاقی اکثریت مطلق فرماندهان، نه تنها در طول جنگ میهنی 1812، بلکه در دیگر آزمایشات شدید برای سرزمین مادری ما داشت.

سنت میهن پرستی عمیق و وفاداری به میهن برای فرماندهان ارتش سرخ نزدیک و طبیعی بود. افسران شوروی در نبرد با مهاجمان آلمانی، جهان را با قهرمانی ها و شاهکارهایی که در تاریخ جهان مشابهی ندارند، شگفت زده کردند.

بنابراین، برای مثال، در 30 ژانویه 1945، زیردریایی S-13 شوروی به فرماندهی الکساندر مارینسکو، کشتی آلمانی ویلهلم گوستلوف را که بیش از 7000 نازی از جمله 1300 زیردریایی در آن حضور داشت، اژدر کرد. مطبوعات جهانی این شاهکار را "حمله قرن" و فرمانده را "زیردریایی شماره 1" نامیدند. در مجموع ، افسر زیردریایی الکساندر مارینسکو با خدمه خود چندین کشتی دشمن را به پایین فرستاد که مجموع جابجایی آنها 41507 تن است.

مثالی دیگر. ستوان سمیون کونوالوف در یک تانک KB در یک نبرد 16 تانک، 2 خودروی زرهی، 8 خودروی دشمن را آتش زد. KB مورد اصابت قرار گرفت، سه خدمه کشته شدند. کونوالوف به همراه همرزمان خود که به سمت خود حرکت کرد، موفق شد یک تانک آلمانی را تصاحب کرده و آن را به محل استقرار نیروهای ما بدزدد.

در طول جنگ بزرگ میهنی، خلبانان ما نیز حرفه ای و قهرمانی بالایی از خود نشان دادند. بنابراین ، ایوان کوژدوب 62 هواپیمای دشمن را سرنگون کرد ، الکساندر پوکریشکین - 59 ، نیکولای گولایف 13 را شخصا و 5 را به عنوان بخشی از یک گروه سرنگون کرد.

برای شجاعت و قهرمانی نشان داده شده در نبردها علیه سربازان آلمانی، بیش از 11.6 هزار سرباز شوروی بالاترین درجه تمایز - عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی را دریافت کردند. در میان آنها - بیش از 6 هزار افسر، ژنرال، دریاسالار و مارشال. 115 نفر از آنها دو بار این عنوان را دریافت کردند و G.K. ژوکوف، A.I. پوکریشکین، I.N. کوژدوب سه بار به عنوان قهرمانان اتحاد جماهیر شوروی به جنگ پایان داد (بعدها گئورگی کنستانتینوویچ ژوکوف یک بار دیگر این عنوان عالی را دریافت کرد).

نمونه هایی از شجاعت، قهرمانی، وفاداری به وظیفه میهن پرستانه نیز توسط افسران روسی در زمان صلح، هنگام انجام وظایف ویژه در قفقاز شمالی، در روند از بین بردن عواقب حوادث و بلایای طبیعی، بلایای طبیعی و غیره نشان داده می شود.

میهن پرستی به عنوان یک ارزش معنوی افسران روسی ارتباط نزدیکی با ارزش اخلاقی دیگر دارد - وفاداری به وظیفه نظامی، یعنی آمادگی آگاهانه داخلی برای انجام وظایف تعیین شده برای دفاع از میهن. محتوای بدهی، قاعدتاً در قالب یک نیاز خاص، دستور، سیاسی، قانونی یا وظیفه اخلاقی شکل می گیرد. برای انجام کامل وظیفه خود، یک سرباز همیشه به ویژگی های معنوی مانند اعتقادات قوی، دانش قوی و عمیق، اراده قوی و پشتکار نیاز دارد. این مرد وظیفه‌ای است که همیشه در خدمت به موفقیت دست می‌یابد، بر دشواری‌های زندگی روزمره غلبه می‌کند و در برابر خطرات سهمگین عقب‌نشینی نمی‌کند. این را نمونه های متعددی از تاریخ روسیه و زندگی نیروهای مسلح روسیه تأیید می کند. انجام آگاهانه و قهرمانانه وظیفه نظامی توسط افسران ما در طول جنگ بزرگ میهنی، در افغانستان، در هنگام رفع عواقب حادثه در نیروگاه هسته ای چرنوبیل، در جریان عملیات ویژه در چچن و داغستان، به طور قانع کننده ای حرفه و نمونه های آنها را تأیید می کند. از معنویت بالا لوگاریتم. تولستوی در مورد نقش افسران نوشت: "افسران روسی، به دعوت بزرگ خود ایمان داشته باشید. در عظمت او شک نکنید، زیرا هر شکی سرآغاز نابودی است. اگر کشورتان را دوست دارید و به آن و به خودتان ایمان دارید، از طریق ارتش و از طریق خدمت و آموزش به آن، به خیر و صلاح تمام جهان دعوت شده اید.»

در دوره پس از فروپاشی شوروی، تغییرات اساسی در جامعه روسیه رخ داد که حوزه معنوی را نیز در بر گرفت و مشکلات زیادی را در آن ایجاد کرد. از جمله مشکلات مربوط به آموزش میهن پرستی و وفاداری به وظیفه نظامی است که افسران باید در کار خود با پرسنل به آن توجه داشته باشند.

بنابراین بررسی‌های جامعه‌شناختی انجام‌شده در ارتش و نیروی دریایی نشان می‌دهد که بیش از نیمی از سربازان فراخوانده شده از روستاها و شهرهای کوچک، کارگران و خانواده‌های دهقانی در طول خدمت و به‌ویژه در پایان آن، خدمت سربازی را وظیفه خود نمی‌دانند. به وطن و وظیفه شریف. این به این دلیل است که اکثر آنها در نهایت متوجه می شوند که بسیاری از همسالان خود موفق شده اند از خدمت سربازی فرار کنند و این وظایف را به دیگران واگذار کنند. در نتیجه همه اینها، تحول جهت گیری های ارزشی پرسنل نظامی در حال وقوع است.

در شرایط مدرن، در مقایسه با دهه‌های گذشته، ارزش‌های خدمت سربازی که صدایی عمدتاً فردی دارند، اهمیت پیدا کرده‌اند. بنابراین، فرصت آزمایش خود در شرایط دشوار در میان پاسخ دهندگان 28٪، کسب دانش و مهارت های لازم برای زندگی - 19٪، فرصت دیدن زندگی در قسمت های دیگر - 17٪، امکان بهبود جسمانی - 13٪ بود. . و ارزش هایی مانند مشارکت در دفاع از میهن و غرور به تعلق داشتن به نیروهای مسلح، شرافت و حیثیت نظامی تنها حدود 5 درصد از پاسخ دهندگان را تشکیل می دهد. این شرایط حاکی از آن است که به مشکل شکل گیری جهت گیری های ارزشی در میان مدافعان میهن باید جدی و متفکرانه برخورد شود.

سنت های اخلاقی "اساس ویژگی های معنوی افسران

افسران هر ارتشی در دنیا سنت های مخصوص به خود را دارند که نقش بسزایی در تقویت روحیه و قدرت آن دارند. سنت‌های ارتش افسری به‌عنوان آداب و رسوم، قوانین حرفه‌ای و اخلاقی از نسلی به نسل به نسل دیگر منتقل می‌شود که به هنجار رفتار افسران در شرایط جنگی و در زمان صلح تبدیل شده است و افسران را تشویق می‌کند تا صادقانه و با وجدان خود را به انجام برسانند. وظیفه نظامی، خدمت به میهن.

سنت های افسران روسی طی چندین قرن شکل گرفت. که در اواخر قرن 17 - 18 بوجود آمدند، با ظهور افراد "فرماندهی" و ایجاد ارتش منظم، آنها در نیروهای فرماندهان بزرگ P.A. رومیانتسوا، A.V. سووروف، M.I. کوتوزوا، M.D. اسکوبلف و دیگران که شجاعت و شکوه آنها به تمام جهان نشان داده شد. در طول تاریخ ارتش روسیه، سنت های قوی در زمینه های مختلف فعالیت نظامی شکل گرفته است: رزمی، آموزشی و خانگی. در عین حال، در میان آنها می توان سنت هایی را که ماهیت عمیقاً اخلاقی دارند و با وضوح خاصی بر ماهیت یک افسر تأکید می کند، جدا کرد.

1. جایگاه اصلی در سیستم سنت های اخلاقی ارتش افسری با حفظ افتخار یک افسر است، افتخار یک لباس، که همانطور که اسناد تاریخ نظامی روسیه گواهی می دهد، قبلا در نوجوانی، در به درجه افسری نزدیک می شود.

بنابراین در کتاب «دستورالعمل انضباط و خودآموزی» که برای افسران منتشر شده است (با عنوان فرعی «مجموعه نامه‌های یک افسر پیر به پسرش») در این مورد چنین آمده است: «عزت واقعی آن است. جلال خوبی که از آن برخورداریم، اعتماد عمومی به راستگویی و عدالت ما، به عشق خالصانه ما به مردم. پس نباید نسبت به حرمت بی تفاوت باشید، زیرا بی تفاوتی نسبت به آن شما را تحقیر می کند و افراد شایسته احترام را از جامعه طرد می کند.

تخطی ناپذیری شخصیت افسر با مفهوم افتخار افسر پیوند ناگسستنی داشت. هیچ چیز جز سلاح نمی توانست او را لمس کند. هم قانون و هم هنجارهای اخلاقی از تخطی ناپذیری شخصیت او محافظت می کردند. یک افسر نمی تواند تحت هیچ نوع مجازاتی قرار گیرد که بر شأن او به عنوان یک شخص تأثیر بگذارد. حتی در حوزه مدنی. بر خلاف سایر شهروندان، برای مثال، برات فقط از اموال یک افسر قابل اخذ است، اما نه از شخص او - یک افسر نمی تواند به دلیل عدم پرداخت بدهی (دستگیری یا حبس) تحت بازداشت شخصی قرار گیرد. افسر و اونی که قرار بود یکی بشه طبیعتا نمی شد تنبیه بدنی کرد. به طور کلی، سربازان و درجه دارانی که در طول خدمت خود در جریمه (دارای جریمه) بودند، نباید به افسر ارتقاء یابند، با این حال، برای کسانی از آنها که خود را در جنگ متمایز می کنند، می توان از نظر شایستگی های نظامی استثنا قائل شد. . اما هرگز و به‌هیچ‌وجه، علی‌رغم هر گونه محاسنی، نمی‌توان دست‌سنج‌های افسری را برای فردی که پشتش با میله لمس می‌کرد، استفاده کرد. علاوه بر این، افسری که با یک عمل توهین شده، یعنی کتک خورده بود، باید خدمت را ترک می کرد، زیرا اعتقاد بر این بود که حضور افراد تحقیر شده علنی در میان افسران برای درجه افسری مضر است.

افتخار لباس افسری ارتباط نزدیکی با مفهوم افتخار هنگ داشت که تحت تأثیر سنت های تاریخی در ارتش پرورش می یافت. سنت های جنگی باشکوه هنگ های ارتش روسیه که از نسلی به نسل دیگر منتقل شد، به عنوان یک محرک قدرتمند برای ایجاد احساس غرور در تعلق به واحد خود و به طور کلی به ارتش روسیه عمل کرد. وجود موزه‌های هنگ، نوشتن تاریخ واحدها، جشن‌ها و سالگردهای هنگ به‌طور گسترده و رسمی، تعطیلات هنگ و سالگرد هنگ‌ها - همه به حفظ این احساس کمک کردند. افسر، همانطور که بود، مسئولیت دیگری برای حفظ شرافت خود داشت: با رها کردن آن، او نه تنها شأن شخصی خود را به عنوان یک افسر، بلکه از افتخار هنگ خود نیز رها کرد.

محتوای اصلی افتخار یک افسر، آمادگی یک افسر برای دفاع از میهن خود، برای خدمت به نام امنیت آن است. بالاترین تجلی افتخار افسر وفاداری به وظیفه نظامی، شجاعت شخصی، قهرمانی، شجاعت، از خودگذشتگی، تمایل به ریسک برای دستیابی به اهداف مهم اجتماعی، تلاش، وفاداری به یک کلمه است. یک پدیده عادی برای ارتش ما باید احیای سنت حسنه افسران ارتش روسیه باشد، زمانی که آنها می توانند در پایان گفتگو یا در موقعیتی دیگر بگویند "من افتخار دارم" و به موضوع مورد نظر پایان دهند. .

2. یک سنت اخلاقی مهم در افسران روسی، توجه به زیردستان از سوی فرماندهان است. قبلاً از آغاز ایجاد ارتش منظم روسیه ، پیتر اول و نزدیکترین همکارانش به دنبال این بودند که انرژی ارتش را به هدف مقدس دفاع از میهن هدایت کنند و سعی کردند از پرسنل نظامی برای منافع شخصی استفاده نکنند و آنها را منحرف نکنند. به مسائل خارجی و اگرچه بسیاری از کارهای ساختمانی با مشارکت سربازان انجام شد، پیتر سعی کرد از حواس پرتی آنها از فرآیند یادگیری سوء استفاده نکند. از زیردستانش هم همین را می خواست. کاترین دوم همچنین اطمینان داد که "سرباز هیچ چیز کم ندارد" و فقط به خدمت سربازی فکر می کند.

فوق العاده بالا سرباز را به عنوان مدافع میهن A.V. سووروف فیلد مارشال دوست داشت تکرار کند: "یک سرباز برای من از خودم عزیزتر است."

فرماندهی ارتش روسیه با درک این موضوع که عزت نفس یک سرباز عنصر تغییر ناپذیر غرور ملی اوست، به هر طریق ممکن تلاش کرد تا مطالبه گری را در روابط رسمی القا کند که به تحقیر تبدیل نشد. در سال 1753، به ابتکار ملکه الیزاوتا پترونا، پس از بحث در دانشکده نظامی، فرمان ویژه ای صادر شد "در مورد رفتار متواضعانه تر با سربازان توسط فرماندهان گروه". لازم بود «... ضرب و شتم بی اندازه و بی گناه سربازان» از کار آموزشی حذف شود. به دلیل بی ادبی، به افسران دستور داده شد که «از جریمه های مازاد بر دولت خودداری کنند» و «کسانی که اجازه دادند پس از اخطار آنها را از درجه افسری خود محروم کنند».

فیلد مارشال P.A. رومیانتسف به هر طریق ممکن سعی کرد از سربازان در برابر فشار بیش از حد و انقباضات غیر ضروری محافظت کند. وی از فرماندهان خواست که "بدون نیاز، مردم خسته نباشند" و در غیاب "در نزدیکی دشمن با لباس و کفش نگهداری نشوند". همه این الزامات امروزه بسیار مرتبط هستند.

3. سنت تثبیت شده افسران در ارتش روسیه به نمونه ای شخصی برای نشان دادن وفاداری به وظیفه نظامی، استقامت، استقامت، شجاعت و شجاعت به زیردستان تبدیل شده است. قبلاً در "دستورالعمل به افسران هنگ پیاده نظام ناروا در روز نبرد" ذکر شده توسط ما ، ذکر شده است که "اگر روح شجاعت مشخصه کل مردم روسیه است ، پس در افسران وصل می شود. با این وظیفه مقدس که همیشه اولین نمونه بی باکی و صبر در کار و اطاعت از مافوق را به دیگران نشان دهد.

نمونه های فراوانی از شجاعت و قهرمانی افسران، آمادگی آنها برای رهبری حمله در لحظات سخت و سرنوشت ساز، هدایت گروهان ها و گردان ها برای شکستن زنجیرهای دشمن، هجوم به دژها و سنگرها وجود دارد.

قهرمانی به عنوان یک ویژگی و سنت بارز افسر روسی به وضوح در طول جنگ بزرگ میهنی آشکار شد ، تأیید قانع کننده این واقعیت است که در بین قهرمانان اتحاد جماهیر شوروی که در این دوره اعطا شده اند ، افسران 60٪ را تشکیل می دهند.

4. غنی و متنوع در تجلی سنت های فرهنگ معنوی افسران ارتش روسیه. به هر حوزه ای از فرهنگ روسی که روی می آوریم، مردم با لباس متحدالشکل در همه جا در میان سازندگان ایستاده اند. فعالیت افسران روسی تا حدودی در تمام زمینه های فرهنگی گسترش یافت.

ادبیات اینجا آشکارترین است. در میان صدها نویسنده روسی قرن هجدهم - اوایل قرن بیستم، تقریباً از هر سه یک نفر افسر بود یا از خانواده یک افسر بود.

شاعران A. Kantemir، G. Derzhavin، M. Lermontov، F. Ryleev، A. Odoevsky، D. Davydov، Ya. Knyazhnin، نویسندگان L. Tolstoy، N. Karamzin، N. Kurganov، P. Vyazemsky، A. Bolotov، N. Novikov و بسیاری دیگر.

جایگاه برجسته ای در ادبیات روسی قرن 18 توسط G.R. درژاوین (1743-1816). ده سال اول خدمتش را به عنوان یک سرباز ساده گذراند. درژاوین به مدت پنج سال در سمت های افسری خدمت کرد، در سال 1777 به کاپیتان ستوان ارتقا یافت و پس از آن به زودی به خدمات ملکی منتقل شد.

افسران روسی سهم بزرگی در توسعه هنرهای زیبای داخلی داشتند. موضوع نظامی، آثاری که نبردها را به تصویر می کشد، بهره برداری های نظامی انجام شده به نام دفاع از میهن، همیشه جایگاه قابل توجهی را در آن به خود اختصاص داده است. با این حال، این به هیچ وجه به این معنی نیست که هنرمندان جنگ فقط جنگ را به تصویر کشیده اند. صندوق طلایی هنرهای زیبای داخلی شامل نام های برجسته ای مانند N.A. یاروشنکو، V.V. ورشچاگین، پ.ا. فدوتوف و بسیاری دیگر.

یک شخصیت خاص در نقاشی روسی نیکلای آندریویچ یاروشنکو (1864-1898) بود. او که فرزند یک ژنرال بود، از سپاه کادت، آکادمی توپخانه سن پترزبورگ فارغ التحصیل شد و خود به درجه ژنرال رسید. او یکی از اعضای سرگردان، N.A. یاروشنکو تصاویری رسا از مردم عادی ایجاد کرد ("همه زندگی"، "استوکر").

افسران روسی نیز سهم قابل توجهی در توسعه فرهنگ موسیقی ملی داشتند. اول از همه، باید به همراه "پوشکین موسیقی روسیه" M.I. گلینکا از هم عصر خود، افسر هوسر A.A. آلیابیوا.

عضو جنگ میهنی 1812، مکرراً مجروح شد، چندین حکم برای شایستگی نظامی اعطا کرد، A.A. آلیابیف (1787-1851) در درجه اول به عنوان نویسنده رمان عاشقانه معروف بلبل، که هنوز اوج هنر نمایش آوازی است، وارد موسیقی جهانی و داخلی شد. او همچنین صاحب اپرا ("طوفان"، "شب جادویی"، "ماهیگیر و پری دریایی، و غیره)، و باله، و موسیقی مجلسی-ساز و همچنین تئاتر است. او از اولین کسانی بود که اشعار ع.س. پوشکین، و همچنین V.A. ژوکوفسکی، A.A. دلویگا، ن.م. یازیکوف

تاریخ نظامی داخلی مطالب غنی را ارائه می دهد که گواه این واقعیت است که هر دوره تاریخی دارای سازمان نظامی خاص خود از جامعه و سنت های نظامی خاصی است که فقط ذاتی آن است، از جمله سنت های افسری. بنابراین، نگرش به سنت ها باید خلاقانه باشد، نه تکرار ساده ایده ها، اصول، آداب و رسوم گذشته. میراث یا انکار سنت ها، حفظ و توسعه یا رد آنها از یک سو مستلزم تسلط ماهرانه بر تجربه نسل های گذشته، انتخاب و ارزیابی صحیح میراث و نیز توسعه خلاقانه سنت ها در یک کشور است. تغییر محیط؛ از سوی دیگر - عدم درک، محکومیت، انکار همه چیز بی اثر و تصادفی از گذشته.

1. در سخنان آغازین، با توجه به مرتبط بودن موضوع، تأکید بر این نکته مهم است که ظاهر جدید نیروهای مسلح روسیه همچنین مستلزم وجود افسران مناسب است که بالاترین حرفه ای بودن، عشق به میهن، وفاداری به وظیفه نظامی را در خود دارد. و سنت های فرماندهان بزرگ روسی.

2. هنگام بررسی سؤال اول، لازم است منشاء میهن پرستی پرسنل نظامی ارتش روسیه آشکار شود، وفاداری آنها به وظایف نظامی به طور منطقی نشان داده شود و به اختصار به برخی از مشکلات اخلاقی ارتش مدرن پرداخته شود.

3. در جریان افشای سؤال دوم، با در نظر گرفتن ویژگی های شنوندگان، باید مرتبط ترین سنت های اخلاقی افسران تیم نظامی، ضمن توجه ویژه به مسائل حل نشده، تحلیل شود.

4. در خاتمه، نتیجه گیری در مورد درس، پاسخ به سوالات مخاطبان، ارائه توصیه هایی برای مطالعه بیشتر موضوع ضروری است.

1. Volkov S. سپاه افسری روسیه. - م.، 1993.

2. قهرمانان وطن (مجموعه مقالات مستند). - م.، 2004.

3. گروه افسری ارتش روسیه. تجربه خودشناسی. - م.، 2000.

4. Strelnikov V. سپاه افسران روسیه: تاریخ شکل گیری و سنت های نظامی / / نقطه عطف. - 2003. - شماره 4.

سرگرد بوریس ایوانف

دوره "نظامی"

با موضوع: "وطن پرستی ، وفاداری به وظیفه نظامی - اساس خدمت شایسته به میهن"

معرفی

میهن پرستی سرچشمه نیروی روحی یک رزمنده است

در سطح شخصی، یک میهن پرست با ویژگی هایی مانند وجود یک جهان بینی پایدار، آرمان های اخلاقی و انطباق با هنجارهای رفتار مشخص می شود.

میهن پرستی یکی از سرچشمه های قهرمانی توده ای مردم شوروی در سال های سخت جنگ بزرگ میهنی بود.

در سال مهیب 1941، مدافعان مسکو تا سر حد مرگ جنگیدند. هر یک از آنها متوجه شدند: "نه یک قدم عقب - پشت مسکو!".

بخش های فرعی هنگ 249 نیروهای اسکورت در سرسخت ترین نبردها برای اودسا شرکت کردند. آنها با دفاع استوار از خود ، همراه با سربازان ارتش سرخ و ملوانان ، بارها و بارها به دشمن حمله کردند. مسلسل، سرباز ارتش سرخ V. Barinov، به محل دشمن هجوم برد، چند ده سرباز را با مسلسل شلیک کرد و پست فرماندهی را که در آن 12 افسر بود، ویران کرد. مجروح در این نبرد، میدان جنگ را ترک نکرد. برای شجاعت و شجاعت ، واسیلی بارینوف نشان پرچم سرخ را دریافت کرد.

PAGE_BREAK--

تاریخ جنگ بزرگ میهنی کل واحدهای قهرمانان جنگجو را می شناسد. سربازان لشکر 10 تفنگ نیروهای داخلی NKVD اتحاد جماهیر شوروی، واحد خود را با حروف طلایی در تاریخ دفاع از استالینگراد نوشتند. این لشکر با قدرت کل حدود 7600 نفر در نتیجه نبردهای چند روزه بیش از 15000 نفر دشمن، 100 دستگاه تانک، 2 هواپیما، 38 خودرو، 3 مخزن سوخت، 6 اسلحه، 2 انبار مهمات را منهدم کرد. در 5 سپتامبر 1942 ، در نبردهای استالینگراد ، مسلسل گردان هنگ تفنگ لشگر A.E. واشچنکو، در هنگام حمله به پناهگاه، زیر آتش شدید یک مسلسل سه پایه، آغوش را با بدن خود بست و امکان ساخت موفقیت در حمله را فراهم کرد. برای این شاهکار انجام شده، این سرباز شجاع پس از مرگ نشان لنین را دریافت کرد. در 2 دسامبر 1942 برای قهرمانی و از خودگذشتگی دسته جمعی ، سهم ارزشمندی در دفاع از شهر ، به لشکر 10 تفنگ نیروهای داخلی NKVD اتحاد جماهیر شوروی نشان لنین اعطا شد.

زندگی ما را متقاعد می کند که وطن پرست بودن شرم ندارد. بی خبر بودن از خویشاوندی شرم آور و ترسناک است. همه سیاستمداران، همه شخصیت های عمومی باید این را درک کنند. شما می‌توانید عقاید گوناگونی داشته باشید، پلتفرم‌ها، برنامه‌ها، اساسنامه‌های مختلف را مطرح کنید، نمی‌توانید تنها یک چیز داشته باشید - آسیب رساندن به مردم خود، روسیه.