نگرش یوجین اونگین به دیگران. جستجوهای معنوی اونگین. درک دنیای اطراف توسط اونگین

منوی مقاله:

یوجین اونگین از رمانی به همین نام اثر A.S. پوشکین یک شخصیت منحصر به فرد است که در آن ویژگی های مثبت و منفی شخصیت به نسبت مساوی با هم همگرا می شوند. به همین دلیل است که تصویر او با وجود همه درام ها و تأثیر منفی بر سرنوشت و زندگی سایر شخصیت ها جذاب است.

سن و وضعیت تأهل اونگین

یوجین اونگین یک نجیب زاده جوان با منشاء ارثی است. به عبارت دیگر، عنوان نجیب او از اجدادش به او رسیده است و خود اونگین شایسته آن نبود. یوجین در سن پترزبورگ متولد شد و بیشتر عمر خود را در آنجا گذراند. والدین اونگین در زمان داستان فوت کرده بودند، تاریخ دقیق مرگ والدین مشخص نیست، تنها چیزی که می توان گفت این است که در زمان مرگ والدین، اونگین بچه کوچکی نبود - در رمان اشاراتی وجود دارد که والدین در روند تربیت و آموزش او مشارکت داشته اند.

پدر و مادرش فرزند دیگری نداشتند. اونگین همچنین پسر عمو و خواهر ندارد - نزدیکترین بستگان او بدون فرزند هستند. اونگین "وارث همه بستگانش" بود.

خوانندگان عزیز! در وب سایت ما می توانید در جدول با A. S. Pushkin آشنا شوید.

پس از مرگ پدرش، یوجین نه تنها وارث عنوان اشراف، بلکه بدهی های متعدد شد. یک فرصت به پایان دادن به بدهی ها کمک کرد - عمویش به شدت بیمار بود و طبق همه پیش بینی ها، او به زودی می میرد. از آنجایی که عمو وارث نداشت، نزدیک ترین خویشاوند باید مالک اموال عمو می شد. در این مورد اونجین بود.

یوجین نزد عموی در حال مرگ می آید، اما اونگین نه با احساس محبت به عمویش یا عشق به یکی از بستگان هدایت می شود - در مورد اونگین، این یک حرکت تاکتیکی بود.

یوجین فقط ظاهر تلخی از دست دادن را ایجاد کرد، در واقع نسبت به شخص عمویش بی تفاوت است و خواستگاری مرد در حال مرگ، جوان را غمگین و مأیوس می کند.

یوجین پس از مرگ عمویش، دارایی پدرش را به طلبکاران می دهد و بدین ترتیب از شر بدهی ها خلاص می شود. بنابراین، یک جوان نجیب زاده مجرد 26 ساله این فرصت را دارد که زندگی را از برگ جدیدی شروع کند.

آموزش یوجین اونگین و شغل

یوجین اونگین، مانند همه اشراف، فردی تحصیل کرده بود. با این حال، دانش اولیه او می خواهد بهتر شود - معلم اونگین، مسیو لابه، معلم سخت گیر نبود، او اغلب امتیازاتی به اوگنی می داد و سعی می کرد زندگی اونگین را با علوم پیچیده نکند، بنابراین کیفیت دانش یوجین با پتانسیل طبیعی او می توانست. بهتر باش. هیچ چیز در مورد اینکه آیا اونگین در موسسات آموزشی تحصیل کرده است یا خیر مشخص نیست. با وجود چنین بی اعتنایی آشکار به علوم، اونگین، مانند همه اشراف، فرانسوی را به خوبی می دانست (او به خوبی فرانسوی صحبت می کرد / می توانست صحبت کند و بنویسد)، کمی لاتین می دانست (به اندازه کافی لاتین می دانست، / برای تجزیه کتیبه ها). او تاریخ را خیلی دوست نداشت: "او هیچ تمایلی به کاوش کردن / در غبار زمانی / پیدایش زمین" نداشت.

پوشکین در رمان می گوید که یوجین بی خیال زندگی می کرد و هیچ مشکلی در زندگی نداشت. او همچنین هیچ هدفی در زندگی نداشت - اونگین یک روز زندگی کرد و سرگرم سرگرمی بود. یوجین در خدمت نظامی یا کشوری نبود. این به احتمال زیاد به دلیل هوس او بود و نه به دلیل عدم توانایی در شروع سرویس.

یوجین اونگین یک زندگی اجتماعی فعال را هدایت می کند - او مکرر مهمانی های توپ و شام است.

دلبستگی به روند مد در لباس

یوجین اونگین یک شیک پوش واقعی است. "قطع به آخرین مد."

کت و شلوار او همیشه مطابق با آخرین روند مد است. یوجین زمان زیادی را صرف روش های بهداشتی می کند، برای مدت طولانی لباس می پوشد، لباس خود را از هر طرف بررسی می کند: "او حداقل سه ساعت را صرف کرد / جلوی آینه ها گذراند."

برای او غیرقابل قبول است که چیزی کمتر از کامل در ظاهر خود داشته باشد. اونگین در کت و شلوارش مسخره به نظر نمی رسد، او در چنین لباس هایی راحت است. انعطاف پذیری حرکات او با کمک عناصر خاصی از لباس با موفقیت مورد تأکید قرار می گیرد.

اونگین و جامعه

بیرون رفتن در جامعه برای اونگین به یک سرگرمی روزمره تبدیل شد - بنابراین، به زودی انواع رفتارهای اشراف برای او شناخته شده شد و ظاهری که زمانی او را دور می کرد خسته و خسته کننده شد.

یوجین به ندرت از چیزی غافلگیر می شود - او از همه چیز خسته شده است: تئاتر، توپ و مهمانی های شام - همه چیز جوان شیک پوش را خسته می کند. به همین دلیل است که یوجین سعی می کند از هرگونه ارتباط فاصله بگیرد - او از جامعه خیلی خسته است و تنهایی را ترجیح می دهد. از سر و صدای نور خسته شده بود .... و در دهکده بی حوصلگی همین است.

به طور کلی، یوجین نه جامعه و نه مردم را دوست نداشت. تنها کسی که به او حسادت می‌کرد و به او احترام می‌گذاشت، ولادیمیر لنسکی بود:
البته با اینکه مردم را می شناخت
و به طور کلی آنها را تحقیر کرد، -
/ اما (هیچ قاعده ای بدون استثنا وجود ندارد)
او با دیگران بسیار متفاوت بود.
و به احساس دیگران احترام می گذاشت.

اوقات فراغت اونگین

از آنجایی که یوجین اونگین در خدمت نیست و در واقع با هیچ کاری مشغول نیست، وقت آزاد زیادی در زرادخانه او وجود دارد. با این حال، با وجود همه عوامل همراه، او برای مدت طولانی زحمت می کشد و نمی داند با خود چه کند. اونگین به هیچ چیز علاقه ای ندارد - نه علم و نه سفر.

در وب سایت ما می توانید داستان A. S. Pushkin "ملکه بیل" را بخوانید.

هر از گاهی اونگین وقت خود را صرف خواندن کتاب می کند. اینها عمدتاً آثاری در زمینه موضوعات اقتصادی هستند، به عنوان مثال، کار آدام اسمیت، اما این مدت طولانی دوام نیاورد "او مانند زنان کتاب هایی را ترک کرد." یوجین خود عاشق فلسفه پردازی است، اگرچه دانش عمیقی در هیچ شاخه ای از علم یا فرهنگ ندارد.

یوجین اونگین و زنان

اونگین از نظر اشراف شخصیت برجسته ای بود. جوانی، زیبایی طبیعی و اخلاق خوبش او را به محبوبیت در خانواده تبدیل کرد. در ابتدا ، چنین توجهی به شخص او باعث تملق اونگین شد ، اما به زودی یوجین از آن خسته شد.

اونگین متوجه می شود که اساساً همه زنان بی ثبات هستند - آنها به راحتی نظر خود را تغییر می دهند و این تأثیر منفی بر روابط با زنان می گذارد.

زیبایی ها زیاد دوام نیاوردند
موضوع افکار همیشگی او;
تغییرات خسته شد

پس از رسیدن به دهکده، اونگین با صاحب زمین جوان، شاعر رمانتیک ولادیمیر لنسکی آشنا می شود. به لطف لنسکی است که اوگنی به خانه لارین ها می رسد.

اولگا، خواهر کوچکتر، عروس لنسکی بود، اما بزرگتر، تاتیانا، داماد نداشت. علیرغم این واقعیت که تاتیانا به طور قابل توجهی با سایر نمایندگان زن متفاوت است ، شخص او علاقه اونگین را برانگیخته نمی کند. با این حال، همین تمایل در مورد تاتیانا کار نمی کند - دختر عاشق مرد جوانی می شود و تصمیم می گیرد اولین کسی باشد که به احساسات خود اعتراف می کند. با این حال، اونگین به دختر احساس عشق نمی کند، او سعی می کند به او توصیه کند و با او رفتار بی ادبانه ای می کند، که باعث ناراحتی و ناامیدی قابل توجهی برای او می شود.

یوجین اونگین و لنسکی

یوجین پس از نقل مکان به دهکده از شر بدهی های متعدد خلاص می شود، اما موفق به فرار از جامعه و کسالت نشد. مانند هر روستای دیگری که در فاصله ای دور از شهرهای بزرگ قرار دارد، ورود هر فرد جدیدی باعث سر و صدا می شود. بنابراین امیدهای اونگین به زندگی انفرادی به هیچ وجه قابل توجیه نبود. این روند غم انگیز همچنین با این واقعیت تقویت شد که یوجین جوان، ثروتمند و مجرد بود، به این معنی که او یک داماد بالقوه بود.

علاقه به شخص اونگین نه تنها در بین دختران جوان مجرد و والدین آنها ایجاد شد. ولادیمیر لنسکی در شخص اونگین قصد داشت دوستی برای خود پیدا کند. یوجین از نظر خلق و خو و شخصیت به هیچ وجه شبیه به ولادیمیر نبود. چنین اختلاف نظر در دیدگاه ها و ویژگی های شخصی شاعر جوان را به خود جلب کرد. با گذشت زمان ، اونگین با لنسکی دوست شد ، علیرغم این واقعیت که دوستی ، مانند عشق ، قبلاً خسته شده بود و او را ناامید کرد: "دوستان و دوستی خسته شده اند".

نمی توان گفت که اونگین و لنسکی با مفهوم واقعی دوستی، حداقل از طرف یوجین، به هم مرتبط هستند. او ارتباط خود را با شاعر جوان صرفاً از سر کسالت و عدم همراهی دیگر ادامه می دهد.

در جشن نامگذاری تاتیانا لارینا ، جایی که لنسکی او را برخلاف میل خود آورد ، اونگین نسبتاً خسته است ، از رفتار تاتیانا عصبانی است. به زودی، یوجین تصمیم می گیرد از ولادیمیر انتقام بگیرد که او را به زور به اینجا آورده است - او با اولگا، نامزد لنسکی می رقصد که باعث حمله حسادت دوستش می شود. این حادثه در این مرحله تمام نشده بود - یک دوئل به دنبال حسادت بود. یوجین به خوبی می داند که اشتباه کرده است ، اما جرات ندارد خود را به یک دوست توضیح دهد - یوجین عمداً برخی از قوانین دوئل را نادیده می گیرد (او دیر است ، یک خدمتکار را به عنوان دومی می گیرد) ، به این امید که به این دلیل لنسکی به تعویق بیفتد. دوئل، اما این اتفاق نمی افتد. همانطور که می بینید ، اونگین یک فرد ناامید نیست ، اما او نمی تواند اشتباه خود را به طور علنی اعتراف کند ، که منجر به تراژدی می شود - لنسکی به شدت مجروح شد و در محل درگذشت:

کشته!.. با یک تعجب وحشتناک
ضربه، اونگین با لرز
ترک می کند و مردم را صدا می کند ...

ویژگی های ویژگی های شخصی یوجین اونگین

از دوران کودکی، یوجین اونگین از توجه محروم نبود. او در رفاه و سهل انگاری بزرگ شد، بنابراین در بزرگسالی فردی خودخواه و لوس بود.

اونگین پتانسیل بسیار زیادی برای رشد شخصیت خود دارد - او ذهن خارق العاده ای دارد ، او سریع و با دقت است ، اما از همه اینها غافل می شود. او نمی خواهد کاری مفید انجام دهد که در آینده نتایج مثبتی برای او به همراه داشته باشد - او دوست دارد با جریان پیش برود.

اونگین می داند چگونه مردم را تحت تاثیر قرار دهد - او می داند که چگونه در مورد هر موضوعی صحبت کند، صرف نظر از سطحی بودن دانش خود. اونگین فردی احساساتی و غیر عاشقانه نیست. او "ذهنی تیز و سرد" دارد.

اونگین "همیشه اخم، ساکت، / عصبانی و سرد حسود!". او برای دیگران عجیب و غریب و عجیب و غریب به نظر می رسد و این امر مردم را بیشتر به سمت خود جذب می کند.

بنابراین، یوجین اونگین یک شخصیت غیرمعمول است - او از هر فرصتی برخوردار است تا زندگی خود را تغییر دهد و چیزهای مثبت زیادی را به زندگی نزدیکان خود بیاورد، اما او به دلیل بی اعتدالی و ناتوانی در مجبور کردن خود به انجام کارهای ضروری، از این غفلت می کند. چیزهای غیر جالب زندگی او مانند یک تعطیلات بی پایان است، اما، مانند هر شغل دیگری، سرگرمی های مداوم اونگین را خسته کرد و علت بلوز او شد.

رمان در منظوم A. S. Pushkin با طیف گسترده ای از تصاویر اشباع شده است. هر قهرمان یوجین اونگین دنیای درونی خاص خود را دارد ، دیدگاه خود را نسبت به چیزهای اطراف ، مسیرهای خود را برای آرامش معنوی روح دارد.

قهرمان رمان، شیر سکولار درخشان یوجین اونگین است. مرد جوان این فرصت را داشت که تحصیلات خوبی بگیرد ، اما در ابتدا با تعیین اولویت های زندگی کاذب برای خود ، او فقط آنچه را که نیاز داشت آموزش داد: او نسبت به تاریخ بی تفاوت ماند ، شعر را به صورت سطحی خواند - فقط برای اینکه در صورت امکان در جامعه بالا بدرخشد.

یوجین فقط به آثار آدام اسمیت علاقه مند است ، او خود را با قهرمانان کار خود مقایسه می کند - اروپایی های روشن فکری که سبک زندگی بیکار را دنبال می کنند. او سعی می کند زندگی خود را با آثار ادبی تنظیم کند و نقاب یک چنگک سکولار را بر چهره بگذارد.

متأسفانه، این تنها نقشی بود که اونگین به طرز ماهرانه‌ای می‌دانست که چگونه آن را بازی کند، بدون اینکه حتی برای خودش توضیح دهد. یوجین با ورود به جامعه سکولار و خود را بخشی از آن می‌داند، با او درگیری شدیدی پیدا می‌کند.

درک دنیای اطراف توسط اونگین

اونگین عادت دارد دنیای اطراف خود را همانطور که نویسندگان اروپایی مورد علاقه‌اش توصیف می‌کنند درک کند، اما واقعیت پترزبورگ از ایده‌آل ادبی دور است.

دوستی اونگین با لنسکی همچنین از ساختار معنوی ظریف اونگین صحبت می کند. اونگین توانایی لنسکی در احساس دنیای اطرافش و تجسم احساساتش در شعر را تحسین می کند. اونگین با فراخواندن دوستش به دوئل، به بازی یک قهرمان ادبی ادامه می دهد، زیرا این دقیقاً همان کاری است که آنها در موقعیت او انجام می دادند.

اما فراموش می کند که در دنیای واقعی است و مرگ او یا دوستش واقعی خواهد بود. درک این موضوع خیلی دیرتر به سراغ یوجین خواهد رفت. او حتی تصویر تاتیانا را به عنوان تصویر یک قهرمان از کتابی که مطلقاً برای قهرمان او مناسب نیست درک می کند.

بالاخره اولگا کاندیدای مناسب تری برای نقش بانوی قلب در رمانش است. این سرنوشت غم انگیز قهرمان اونگین و تضادهای اصلی او با جهانی است که اینجا و اکنون وجود داشته و در یک سناریوی ادبی شبح مانند پرواز نکرده است.

تراژدی اونگین

در پایان رمان، ما یوگنی را نمی شناسیم. تنها چند سال بعد، عمق کامل خودفریبی او برای او آشکار شد. اونگین می‌فهمد که در جوانی اشتباه کرده است، وقتی اولویت‌های اشتباهی را در زندگی انتخاب کرده است، زمانی که افراد واقعی، وفادار و صمیمانه‌ای را که در مسیر زندگی‌اش ملاقات کرده‌اند را ندیده است، و آنها را به دلیل درک شبح‌آمیز واهی‌اش طرد کرده است. جهان.

روح یوجین از همان ابتدا آرزوی توسعه و جستجوی معنوی را داشت، اما روش های انتخاب شده برای این کار تنها او را به رنج و خودویرانی درونی سوق داد.

آخرین گفتگو با تاتیانا برگشت ناپذیری تراژدی یوگنی را نشان داد. از این گذشته ، دیگر نمی توان دوباره یک رابطه عاشقانه با او آغاز کرد ، بیشتر از آن ، غیرممکن است که لنسکی ، یک دوست واقعی که به دست او درگذشت.

پوشکین در تمام تراژدی های اونگین، او و جامعه را مقصر می کند، که اغلب از روش های شکل گیری آگاهی جوانان حمایت می کرد، که مشخصه اونگین بود. با این حال، پایان رمان باز است. و چه کسی می داند، شاید، سرانجام، با درک خوب خود، یوجین یک عشق واقعی جدید و دوستان واقعی پیدا کند.

پوشکین با شعر "یوجین اونگین" موضوع افراد "زائد" را در ادبیات روسیه آغاز کرد. به دنبال او، این مشکل توسط گریبودوف با نمایشنامه "وای از هوش"، ام. لرمانتوف در داستان "قهرمان زمان ما"، تورگنیف در "پدران و پسران" و در "یادداشت های یک مرد اضافی"، گونچاروف ایجاد شد. در "اوبلوموف" و سایر نویسندگان آن زمان.

ادبیات روسی نیمه دوم قرن نوزدهم آموزش یک فرد جدید، فعال، مبتکر و مفید برای جامعه را به منصه ظهور رساند. سپس این عبارت برای اولین بار ظاهر شد - افراد اضافی. به عنوان یک قاعده، این افراد ثروتمند و تحصیل کرده هستند. آنها قادر به خدمت هدفمند به میهن و جامعه خود هستند. قادر است، اما مایل نیست. خدمات اغلب به معنای مبارزه برای آزادی های دموکراتیک بود.

اما پوشکین و معاصرانش تحت تأثیر رمانتیسیسم بایرونی قرار گرفتند. آنها تصاویری از همه شکاکان ناراضی و بی حوصله ایجاد کردند. یک فرد اضافی در ادبیات رمانتیک اولیه آلکو بود که از جامعه متمدن به اردوگاه کولی گریخت، اما حتی در آن مکان و هدف خود را در زندگی پیدا نکرد. آلکو به عنوان یک قهرمان ادبی به عنوان پیشرو عمل کرد.

چرا یوجین اونگین را یک فرد اضافی می دانیم؟ به نظر می رسد که قبل از ما یک مرد جوان است که همه چیز را در پیش دارد. اما یوجین زندگی می کند. زمانی که او در سن پترزبورگ زندگی می کرد، تنها چیزی که برایش جالب بود سرگرمی بود: توپ، تئاتر، نوشیدن با دوستان، زنان، دسیسه ها. تکرار روزانه همان سرگرمی ها، همان گفتگوها، چهره ها قهرمان ما را به نگرش بدبینانه نسبت به مردم سوق داد.

اونگین به دنبال ایجاد خانواده نیست، او در هیچ کجا خدمت نمی کند. او با درآمد دهقانان زندگی می‌کند، اما حتی در اینجا هم انگشت خود را برای افزایش بهره‌وری، بهبود زندگی کسانی که به او تعلق دارند، بلند نمی‌کند. خیر ما باید به او اعتبار بدهیم که او حق الزحمه را جایگزین کرد، که دهقانان از او سپاسگزار بودند، و همسایگان-مالکین محتاط شدند. این پایان کار اقتصادی او بود. اگر یک ضرب المثل معروف را به یاد بیاوریم، می توان گفت که اونگین نه خانه ای ساخت، نه درختی کاشت و نه فرزندی به دنیا آورد.

Onegin قادر به فتنه برای پراکنده کردن خون، سرگرمی بود. وقتی او شروع به معاشقه در مهمانی نام کرد، واقعاً به عواقب آن فکر نمی کرد. از این گذشته، یک موجود جوان و زیبا با چهره عروسکی می تواند معاشقه خود را به اندازه واقعی قبول کند و عاشق شود. برای او اهمیتی نداشت که معاشقه خود با اولگا را چگونه درک می کند، او چه احساسی دارد. برای او مهم بود که نفس خود را سرگرم کند و او را عصبانی کند.

او نمی گوید که اونگین پس از دوئل کجا رفت و قبل از ملاقات با تاتیانا کجا بود. اما پس از ملاقات با اونگین در سن پترزبورگ، دوباره یک فرد بیکار را می بینیم که اکنون با عشق به همسر دیگری خود را دلداری می دهد و معنای وجود خود را در این می بیند که او را در تمام رویدادهای اجتماعی که اتفاقاً در آن حضور دارد دنبال می کند.

منتقدان ادبی بر این باورند که «افراد زائد» به دلیل نوعی بی‌ثباتی اجتماعی ظاهر شدند و اگر روسیه سیستم اجتماعی و وضعیت سیاسی متفاوتی داشت، وجود نداشتند. اما اینطور نیست. نمونه های زیادی وجود دارد که در همان سال ها و در یک نظام اجتماعی و اجتماعی زندگی و کار کردند و در عین حال به شهرت رسیدند و برای اولاد خود ثروتی به وجود آوردند (یعنی درختی روییدند و خانه ای ساختند). . مثال ها؟ ما برای آنها راه دوری نخواهیم رفت. اینها نویسندگان آثار ادبی هستند که کتابهای ذکر شده را نوشته اند. به هر حال، اونگین سعی کرد قلم به دست بگیرد و چیزی بنویسد، اما نتیجه نداد. تنبلی، ناتوانی در کار مهم اجتماعی از او قوی تر بود.

اما حتی تنبلی باعث ایجاد افراد اضافی نشد. او خودش از نبود هیچ هدفی متولد شد.

یکی از منتقدان ادبی این تصور را داشت که اونگین در مسیر مبارزه علیه استبداد قدم بگذارد و خود را در صفوف دمبریست ها بیابد. اگر این اتفاق بیفتد، پس نه به خاطر این اعتقاد که حق با آنهاست، و نه به دلیل تمایل به رهایی کشور از استبداد. اما فقط از میل به حداقل چیزی که ذهن بیکار شما را به خود مشغول کند، آدرنالین در خون را هدایت کند.

چرا یوجین اونگین "یک فرد اضافی" نامیده می شود؟

نمایش متن کامل

"یوجین اونگین" - اولین رمان اجتماعی و روانی واقع گرایانه روسی، اثر مرکزی پوشکین، نوشته او در سال 1830. در رمان در آیه "یوجین اونگین" اثر A.S. پوشکین، نوع جدیدی از قهرمان که قبلاً در ادبیات روسیه با آن مواجه نشده بود، آشکار می شود - "یک فرد اضافی". در این اثر نقش او را شخصیت عنوان بازی می کند. ویژگی های بارز این شخصیت عبارتند از: بی معنا بودن و بی هدف بودن وجود، عدم درک جایگاه و نقش خود در زندگی، ناامیدی، کسالت، طحال، «ذهن تیز و سرد»، قضاوت ها و علایق متفاوت با آنچه عموماً پذیرفته شده است. برای اطمینان از اینکه اونگین "مرد زائد" است، بیوگرافی او را در نظر بگیرید. یوجین نماینده اشراف است که برای "فرد زائد" بسیار مهم بود، زیرا دهقان نمی توانست به این نوع تعلق داشته باشد. فقط یک نماینده اشراف می تواند سبک زندگی مشابهی با "فرد اضافی" داشته باشد: اشراف بر خلاف دهقانان با کار دیگران زندگی می کردند ، نمی دانستند چگونه کار کنند ، باهوش و تحصیل کرده بودند. از یک ذهن بزرگ بود که یوجین به وجود بی معنی خود پی برد که قهرمان را به رنج کشاند. اونگین یک فرد سکولار است که بار خدماتی ندارد. مرد جوان زندگی بیهوده، بی دغدغه و پر از سرگرمی دارد، اما به تفریحی که مناسب افراد حلقه اش است راضی نیست. اونگین از آنها باهوش تر بود ، او به طرز ظریفی فکر می کرد و احساس می کرد ، بنابراین از یک زندگی بی هدف نگران و عذاب می کشید ، او نمی خواست آن را مانند آنها فقط به سرگرمی اختصاص دهد. از آنجایی که یوجین یک نجیب زاده بود، عادت داشت با همه چیز آماده زندگی کند. اونگین به هیچ چیز سرسخت و طولانی مدت عادت نداشت، او از کار یکنواخت خسته شده بود. هر فعالیت برنامه ریزی شده منجر به ناامیدی می شود. تربیت او را به کار سخت عادت نداد ، او از همه چیز خسته شده بود ، و این منجر به افکاری در مورد بی ارزش بودن زندگی ، ناامیدی از آن ، کسالت و اندوه شد:

به طور خلاصه: مالیخولیایی روسی
کم کم او را تصاحب کرد.
او به خود شلیک کرد، خدا را شکر،
نمیخواست امتحان کنه
اما به زندگی کاملا سرد

اونگین سعی کرد خود را با خلاقیت مشغول کند ، شروع به خواندن کتاب کرد ، اما حتی در اینجا تلاش های او بی فایده بود:
خواندم و خواندم اما فایده ای نداشت:
کسالت است، فریب و هذیان وجود دارد.
آن وجدان، که معنی ندارد

قهرمان مجبور به ترک پترزبورگ و نقل مکان به حومه شهر می شود. این شرایط امید به زندگی بهتر را در سرنوشت او ایجاد می کند. یوجین با رسیدن به دهکده سعی کرد از خانواده مراقبت کند و وضعیت دهقانان در املاک خود را کاهش داد: "او با یک یوغ سبک، کرایه را با عوارض قدیمی جایگزین کرد." اما این هم طولی نمی کشد.

روابط با افراد دیگر توسط یک "فرد اضافی" به عنوان چیزی کسل کننده تلقی می شود. ویژگی چنین فردی ناتوانی در برقراری روابط طولانی مدت است، زیرا آنها مانند هر فعالیت دیگری او را آزار می دهند. او نمی‌خواهد با همسایه‌هایی که فقط می‌توانند در مورد «علف‌سازی و شراب، در مورد لانه خانه و بستگانشان» صحبت کنند، ارتباط برقرار کند. اونگین تنهایی را ترجیح می دهد. به همین دلیل، یوگنی یک شخصیت نامطلوب از صاحبان زمین دریافت می کند: "همسایه ما نادان است. دیوانه؛ او یک داروساز است…».

دوستی یوگنی با لنسکی نیز به طرز غم انگیزی به پایان می رسد. فقط با ولادیمیر لنسکی اونت

پوشکین در تصویر اونگین، ویژگی های دیگری از شخصیت را کشف می کند که برخلاف لنسکی است.
به عنوان ویژگی های مثبت شخصیت اونگین، باید به اوج فرهنگ، عقل و نگرش هوشیارانه و انتقادی نسبت به واقعیت اشاره کرد. شور و شوق ساده لوحانه جوانی لنسکی برای او کاملاً بیگانه است.

تجربه زندگی اونگین، ذهن سرد شکاک او را به انکار واقعیت سوق می دهد. اونگین به هیچ وجه "باور نمی کند دنیا کامل است." برعکس، یکی از ویژگی های معمول او ناامیدی در زندگی، نارضایتی از دیگران، شک و تردید است.

Onegin بالاتر از محیط است. برتری او نسبت به لنسکی نیز محسوس است. با این وجود، پوشکین به هیچ وجه تمایلی به تأیید اونگین به عنوان یک ایده آل ندارد، برعکس، بسیاری از ویژگی هایی که اونگین را مشخص می کند توسط پوشکین به شیوه ای منفی و طعنه آمیز ارائه شده است. و اصلی ترین آنها - ناامیدی از زندگی ، تحقیر و بی تفاوتی نسبت به دیگران - توسط پوشکین به عنوان یک ژست آشکار می شود و عاری از تراژدی است که این ویژگی ها در قهرمانان عاشقانه پوشکین - زندانی قفقازی ، آلکو و دیگران وجود داشت.

بدون شک، تاتیانا نیز در تأملات خود در مورد اونگین به این موضوع می رسد:
او چیست؟ آیا تقلیدی است
تعبیر هوی و هوس بیگانه،
یک شبح بی اهمیت، وگرنه
واژگان کامل کلمات مد روز؟..
مسکووی در شنل هارولد،
او یک تقلید کننده نیست؟

بدیهی است که ظهور و رواج چنین نگرشی نسبت به زندگی در میان روشنفکران نجیب در دهه 20 قرن نوزدهم و بازتاب آن در ادبیات در قالب یک قهرمان اهریمنی به هیچ وجه با تأثیر بایرون قابل توضیح نیست - این تأثیر در خود زندگی پدید آمد.
اما با تثبیت نزدیکی شخصیت اونگین به شخصیت اسیر و الکو، باید توجه داشت که معنای تصاویر اسیر و اونگین و کارکردهای آنها در اثر کاملا متفاوت است.
پوشکین در «زندانی قفقاز» این روحیه غرورآفرین انکار جامعه و زندگی را ایده آل می کند. آلکو نیز هنوز از پایه قهرمان کم نشده است. جوهر اسیر و آلکو در آغاز عمیقا انقلابی آنها نهفته است، در حالی که در "یوجین اونگین" این ترحم کاملاً وجود ندارد. پوشکین با دادن ویژگی های شخصیتی نزدیک به قهرمان رمانتیک، سرکش و شورشی خود در امتداد همان انکار واقعیت، تحقیر زندگی و مردم و غیره، پوشکین بیهودگی و ناامیدی آنها را در او آشکار می کند. اونگین، از نظر اجتماعی، در متنوع ترین تجربیاتش، هم از جنبه مثبت و هم از جنبه منفی آشکار می شود.

این نیز نگرش دوسوگرایانه نویسنده نسبت به اونگین را توضیح می دهد. قدردانی از فرهنگ او، وسعت دیدگاهش، برتری او نسبت به اطرافیانش، جذابیت ذهن سرد شکاک او نیست. ما با تنهایی، صداقت و تمام تجربیات او (در مورد مرگ لنسکی، عشق به تاتیانا) و غیره همدردی می کنیم، اما در عین حال حقارت او را می بینیم.

اونگین، با داشتن تعدادی ویژگی مثبت، ایستادن سر و شانه بالاتر از اطرافیانش، معلوم می شود که یک فرد کاملاً بی فایده در زندگی است. امکانات آن را نمی توان در زندگی تحقق بخشید، نمی توان آن را در عمل به کار برد. فرهنگ نجیب با خلق یک شخصیت خاص، دیگر فرصت عمل برای او ایجاد نمی کند، دیگر قادر به استفاده از آن نیست. واقعیت رشد نمی کند، بلکه بهترین جنبه های این شخصیت را از بین می برد و برعکس، به رشد ویژگی های منفی کمک می کند. از این رو حقارت اونگین، که در دو نکته اصلی آشکار می شود: 1) در غیاب هدف واقعی زندگی، تمرین. 2) در غیاب اراده، انرژی.

تناقض شخصیت اونگین در این واقعیت نهفته است که اونگین با درک بی معنی و پوچی زندگی اطراف و تحقیر آن، در عین حال نمی تواند با این زندگی مخالفت کند. پوشکین در او بر یک ذهن زودرس و توانایی ارتباط انتقادی با محیط و در عین حال عدم فعالیت کامل، ناتوانی در خلق چیزی تأکید می کند. پوشکین به وضوح در مورد آرزوهای اونگین برای انجام کاری صحبت می کند. کنایه پوشکین بی هدفی و بیهودگی مطالعات اونگین است.

تنها تجارت اونگین در حومه شهر - جایگزینی کروی با عوارض - توسط پوشکین به شرح زیر است: "فقط برای صرف وقت ..."
تمام زندگی اونگین توسط پوشکین به عنوان یک وجود بی هدف، خالی، عاری از آغاز خلاقانه آشکار می شود:
کشتن یک دوست در دوئل
در بطالت فراغت فرو می افتند،
زندگی بدون هدف، بدون کار
نه خدمت، نه همسر، نه تجارت،
تا بیست و شش سالگی
هیچ کاری نمی توانست بکند.

پوشکین در رفتار اونگین بی حالی، بی انگیزگی و عدم اراده را آشکار می کند. لنسکی قربانی این فقدان اراده می شود، زیرا اونگین، نور، محیط زیست را تحقیر می کند، در عین حال از قراردادهای این نور پیروی می کند، اراده ای برای دور انداختن آنها از خود ندارد، قدرت پیروی از نور را پیدا نمی کند. اعتقادات درونی، انگیزه های درونی او، اگر با اخلاق ثابت شده، با سنت های جا افتاده مخالفت کنند.

رفتار اونگین در اپیزود با دوئل کاملاً با ترس او از "شرم کاذب" مشخص می شود که او نتوانست از آن بالاتر برود. او کاملاً تسلیم شرایط زندگی شد که آن را انکار و تحقیر می کرد. تصویر اونگین به وضوح در طول رمان تکامل می یابد. اونگین رمان را به روشی کاملاً متفاوت با آنچه پوشکین در فصل های اول نقاشی می کند، ترک می کند.
در ابتدای رمان، اونگین را فردی قوی، مغرور و نه معمولی می دانند که ارزش خود را می داند. هنگام ملاقات با لنسکی، در توضیح دادن به تاتیانا، او لحنی حامی و تحقیرآمیز دارد. هنوز اعتماد به نفس زیادی در قضاوت ها و دیدگاه های او وجود دارد.

در «گزیده‌هایی از سفر اونگین» که پوشکین آن را در رمان نیاورد، اگرچه طبق برنامه قرار بود «سفر اونگین» به فصل هشتم برود، قبل از حضور اونگین در «جامعه عالی» به تصویر اونگین، اشتیاق تنهایی معنوی به مرز می رسد، اونگین به طرز غم انگیزی به سرنوشت خود پی می برد:
چرا من با گلوله در سینه زخمی نمی شوم؟ چرا من پیرمردی مریض نیستم...

ملاقات با تاتیانا، عشق به او آخرین درخشش انرژی حیاتی اونگین بود. او خود از خود به عنوان مردی که قبلاً محکوم به فنا است صحبت می کند: "می دانم: سن من قبلاً اندازه گیری شده است ..."
بنابراین، در طول حدود سه سال و نیم (این تقریباً مدت زمان رمان است)، اونگین به فردی تبدیل می شود که با وجود جوانی، موقعیت، فرهنگ، از هرگونه چشم انداز زندگی محروم است، از قدرت، انرژی محروم است. عقل
پوشکین در این انقراض زودرس اونگین، عذاب، ناامیدی این شخصیت را در زندگی آشکار می کند.

سرنوشت بعدی اونگین در رمان ذکر نشده است، اما منطق این شخصیت آنقدر واضح است که سرنوشت او از قبل مشخص شده است. مشخص است که طبق نقشه پوشکین، او در آینده می خواست اونگین را با جنبش دکابریست وصل کند، اما این کار انجام نشد و ماهیت موضوع را تغییر نمی دهد، زیرا کاملاً بدیهی است که پوشکین با تمام خصوصیات مثبت اونگین، نسبت به نوع رفتار اجتماعی خود نگرش منفی دارد. درک این نکته مهم است که نه تنها در این محیط، در این شرایط اجتماعی، اونگین نمی تواند پتانسیل خود را درک کند، بلکه پوشکین ناتوانی اونگین ها را نشان می دهد، زندگی آنها را "بدون هدف"، "بدون کار" محکوم می کند. ژست غرورآمیز اونگین، با تحقیر او نسبت به مردم و ناامیدی غم انگیز، مرحله ای اجتماعی است که قبلاً سپری شده است. اونگین باید بر آن فردگرایی غیرفعال که زیربنای شخصیت او است غلبه کند و جایگاه خود را در زندگی پیدا کند.

پوشکین با دادن همه چیزهای مثبتی که فرهنگ نجیب می توانست در اوج توسعه خود بدهد ، در تصویر اونگین ، در همان زمان آغازهایی را که منجر به مرگ او می شود - انفعال ، عدم اراده ، بی هدفی وجود را نشان می دهد.