مشکلات اصلی رمان اوبلوف گونچاروف. رومن اوبلوموف مسائل اجتماعی و اخلاقی. معنای زندگی انسان

گونچاروف رمان "اوبلوموف" را "رمان تک نگاری" نامید. او قصد داشت داستان زندگی یک نفر را بنویسد، تا یک مطالعه روانشناختی عمیق درباره یک زندگی نامه ارائه دهد: "من یک ایده آل هنری داشتم: این تصویری است صادقانه و مهربان، طبیعت دلسوز، یک ایده آلیست در بالاترین حد. درجه، تمام عمر مجاهده، حقیقت جویی، در هر قدم ملاقات با دروغ، فریب خوردگی و بی تفاوتی و ناتوانی.

در قسمت اول رمان، بی حرکتی زندگی، خواب، وجود بسته نه تنها نشانه وجود ایلیا ایلیچ است، بلکه جوهره زندگی در اوبلوموفکا است. او از تمام جهان منزوی است: "نه شور و شوق قوی و نه شرکت های شجاعانه اوبلومووی ها را نگران نمی کرد." این زندگی به روش خود پر و هماهنگ است: این طبیعت روسیه است، یک افسانه، عشق و نوازش یک مادر، مهمان نوازی روسی، زیبایی تعطیلات. این برداشت های دوران کودکی برای اوبلوموف ایده آل است که از اوج زندگی او قضاوت می کند. بنابراین، او "زندگی پترزبورگ" را نمی پذیرد، نه شغلی جذب می کند و نه میل به ثروتمند شدن. بازدیدکنندگان اوبلوموف سه مسیر زندگی را که اوبلوموف می‌توانست طی کند را به تصویر می‌کشد: تبدیل شدن به یک شخص خراب، مانند ولکوف. رئیس بخش، مانند سادبینسکی؛ نویسنده ای مثل پنکین اوبلوموف به انفعال متفکرانه می رود و می خواهد "کرامت انسانی و آرامش خود" را حفظ کند. تصویر زاخار ساختار قسمت اول رمان را مشخص می کند. اوبلوموف بدون خدمتکار غیرقابل تصور است و بالعکس. هر دوی آنها فرزندان اوبلوموفکا هستند.

قسمت دوم و سوم رمان آزمون دوستی و عشق است. عمل پویا می شود. آنتاگونیست اصلی اوبلوموف دوست او آندری استولتز است. تصویر استولز برای درک نیت نویسنده و برای درک عمیق تر شخصیت اصلی مهم است. گونچاروف قصد داشت استولز را به عنوان چهره ای که در حال آماده سازی تغییرات مترقی در روسیه است نشان دهد. بر خلاف اوبلوموف، استولز فردی پرانرژی، فعال است، اعتماد به نفس در گفتارها و اعمال او احساس می شود، او محکم روی پای خود می ایستد، به انرژی و قدرت تبدیل انسان اعتقاد دارد. او دائماً در حرکت است (رمان درباره سفرهای او صحبت می کند: مسکو، نیژنی نووگورود، کریمه، کیف، اودسا، بلژیک، انگلیس، فرانسه) - و او خوشبختی را در این می بیند. سخت کوشی، احتیاط و وقت شناسی آلمانی در استولز با خیال پردازی و نرمی روسی ترکیب شده است (پدر او آلمانی و مادرش روسی است). با این حال، در استولز، ذهن همچنان بر قلب غالب است، او حتی ظریف ترین احساسات را تحت کنترل در می آورد. او فاقد انسانیت است که دارایی اصلی اوبلوموف است. دوران کودکی و زندگی خانوادگی استولز فقط گفته می شود. ما نمی دانیم استولتز از چه خوشحال بود، از چه ناراحت بود، دوستانش چه کسانی بودند، دشمنانش چه کسانی بودند. استولز، بر خلاف اوبلوموف، راه خود را در زندگی ایجاد می کند (او به طرز درخشانی از دانشگاه فارغ التحصیل شد، با موفقیت خدمت می کند، شروع به انجام تجارت خود می کند، خانه و پول می سازد). پرتره استولز در تضاد با پرتره اوبلوموف است: "او همه از استخوان ها، ماهیچه ها و اعصاب تشکیل شده است." اوبلوموف "بیشتر از سالهایش شل و ول است" او "نگاهی خواب آلود" دارد. با این حال، تصویر استولز بیشتر از آن چیزی است که در نگاه اول به نظر می رسد. او صمیمانه اوبلوموف را دوست دارد، از قلب "صادق" و "وفادار" اوبلوموف صحبت می کند، "که با هیچ چیزی نمی توانی رشوه بدهی." این استولز بود که نویسنده را با درک جوهر اخلاقی اوبلوموف اعطا کرد و این استولز بود که کل داستان زندگی ایلیا ایلیچ را به "نویسنده" گفت. و در پایان رمان، استولتز آرامش را در رفاه خانواده می یابد، او به جایی می رسد که شروع کرده و اوبلوموف متوقف شده است. این «انعکاس» تصاویر در یکدیگر را می‌توان فرآیندی برای پیوستن به افراط‌ها در نظر گرفت.

موضوع عشق جایگاه مهمی در رمان دارد. عشق، به گفته گونچاروف، یکی از "نیروهای اصلی" پیشرفت است، جهان توسط عشق هدایت می شود. قهرمانان از آزمون عشق عبور می کنند. گونچاروف پرتره دقیقی از اولگا نمی دهد، اما تأکید می کند که "هیچ محبت، عشوه گری، دروغ، قلوه سنگ، هیچ قصدی" در او وجود نداشت. برای اولین بار، خطوط ایده آل او قبل از اوبلوموف چشمک زد. شکاف طبیعی بود، زیرا اولگا و اوبلوموف از یکدیگر انتظار غیرممکن را داشتند. او یک عشق فداکار و بی پروا است، وقتی می توانید همه چیز را قربانی کنید: "آرامش، شایعه، احترام". او از فعالیت، اراده، انرژی او است. اما اولگا نه به اوبلوموف، بلکه عاشق رویای او شد. اوبلوموف نیز وقتی برای او نامه می نویسد این احساس را دارد. در آینده، هر یک از قهرمانان زندگی متناسب با ایده آل خود را پیدا می کند. اولگا با استولز ازدواج می کند، اوبلوموف عشق قلبی آگافیا ماتویونا را پیدا می کند. در خانه‌اش در سمت وایبورگ، «اکنون با چهره‌های ساده، مهربان و دوست‌داشتنی احاطه شده بود که می‌پذیرفتند زندگی او را با وجودشان حمایت کنند، تا به او کمک کنند تا متوجه نشود و آن را احساس نکند». دنیای ناپدید شده کودکی، اوبلوموفکا، دوباره ظاهر می شود.

تاریخچه ایجاد رمان "اوبلوموف". موضوع، ایده، مشکلات، ترکیب.

«داستان چگونه اوبلوموف تنبل دروغ می گوید و می خوابد

و مهم نیست که چقدر دوستی یا عشق می تواند او را بیدار و بلند کند،

خدا میدونه چه داستانی..."

1. ایده رمان "اوبلوموف.

ایده رمان "اوبلوموف" در سال 1847 پدید آمد، اما اثر به آرامی ایجاد شد. در سال 1849مدر مجله "Sovremennik" یکی منتشر شد فصلاز رمان "رویای اوبلوموف"، که در آن تصویر شگفت انگیزی از زندگی صاحبخانه مردسالار از نظر روشنایی و عمق ارائه کرد. اما قسمت اعظم رمان نوشته شد تقریبا 10 سال بعد، V 1857، در مارینباد (آلمان)، جایی که گونچاروف با آب معدنی درمان شد. نویسنده در طول این دهه نه تنها کل پلان اثر را مورد توجه قرار داده است، بلکه تمام حرکات و جزئیات طرح را نیز مورد توجه قرار داده است. متعاقباً ، نویسنده خاطرنشان کرد که "تقریباً تمام 3 جلد آخر اوبلوموف را در عرض 7 هفته نوشت." گونچاروف کار فوق العاده ای انجام داد. تا سر حد خستگی نوشت. من آنقدر پول درآوردم، در این دو ماه آنقدر کار کردم که یکی دیگر از دو زندگیش آنقدر ننوشته است.»

که در 1858اوبلوموف بودتمام شدهو تا سال 1859 به طور کامل منتشر نشد.

2. موضوع، ایده رمان.

مضمون، سرنوشت نسلی است که به دنبال جایگاه خود در جامعه است، اما نتوانسته راه درست را بیابد.

اندیشه - برای نشان دادن شرایطی که باعث تنبلی و بی تفاوتی می شود، ردیابی اینکه چگونه یک فرد به تدریج بیرون می رود و به روح مرده تبدیل می شود. " من سعی کردم در اوبلوموف نشان دهم که چگونه و چرا مردم ما پیش از موعد به ... ژله تبدیل می شوند - آب و هوا، محیط پشت آب، زندگی خواب آلود و حتی خصوصی تر، فردی برای هر شرایطی.».

3. مسائل

1) نویسنده در رمانش چه چیزی را نشان داد رعیت تأثیر مخربی بر زندگی، فرهنگ، علم دارد . پیامد این دستورات است رکود و بی حرکتی در تمام زمینه های زندگی .

2) شرایط زندگی صاحبخانه و تعلیم و تربیت شریف تخم ریزی در قهرمان بی تفاوتی، عدم اراده، بی تفاوتی .

3) تنزل شخصیت و متلاشی شدن شخصیت.

4) گونچاروف در رمان قرار می دهد سوالات در مورد واقعی دوستی, عشق، O اومانیسم.

زمان، در رمان "اوبلوموف"، حدود 40 سال به تصویر کشیده شده است.

4. شایستگی های هنری رمان "اوبلوموف" :

1) تصویر گسترده ای از زندگی روسیه ارائه شده است.

2) به توصیف وضعیت درونی شخصیت ها توجه ویژه ای می شود: تک گویی درونی شخصیت ها و انتقال تجربیات از طریق ژست ها، صداها، حرکات.

3) کامل بودن افشای ماهیت شخصیت ها از طریق یک جزئیات تکراری به دست می آید (برای اوبلوموف - لباس پانسمان و دمپایی).

5. ساختار رمان:

قسمت 1 - اوبلوموف روی کاناپه دراز می کشد.

قسمت دوم - اوبلوموف نزد ایلینسکی ها می رود و عاشق اولگا می شود و او عاشق او می شود.

قسمت 3 - اولگا می بیند که او در اوبلوموف اشتباه کرده است و آنها متفرق می شوند.

قسمت 4 - اولگا با استولز ازدواج می کند و اوبلوموف با صاحب خانه ای که در آن آپارتمان اجاره می کند - آگافیا ماتویونا نوح گندم ازدواج می کند. زندگی در سمت Vyborg، صلح، تبدیل به "صلح ابدی".

« همین. هیچ رویداد بیرونی، هیچ مانعی... در عاشقانه دخالت نمی کند. تنبلی و بی تفاوتی اوبلوموف تنها بهار عمل در کل تاریخ اوست.. ()

6. ترکیب

همه اقدامات آشکار می شود در اطراف شخصیت اصلی - ایلیا ایلیچ اوبلوموف. او همه شخصیت ها را در اطراف خود متحد می کند.در رمان اکشن کمی وجود دارد. صحنهدر رمان - پترزبورگ.

1. قرار گرفتن در معرض - قسمت اول و 1.2 فصل از قسمت 2 سفت شده است، شرایط شکل گیری شخصیت اوبلوموف با جزئیات بسیار نشان داده شده است.

2. کراوات فصل 3 و 5 قسمت 2 - آشنایی اوبلوموف با اولگا. احساس اوبلوموف نسبت به اولگا قوی تر می شود، اما او شک دارد که آیا بتواند از تنبلی خلاص شود.

3. اوج گیری - فصل 12 از بخش 3. ایلیا ایلیچ عشق خود را به اولگا اعلام می کند. اما او نمی تواند آرامش خود را قربانی کند، که منجر به قطع سریع روابط می شود.

4. جداسازی- 11، 12 فصل از قسمت 3 که ورشکستگی و ورشکستگی اوبلوموف را نشان می دهد.

در فصل 4 رمان - محو شدن بیشتر قهرمان. او شرایط زندگی ایده آلی را برای خود در خانه پسنیتسینا پیدا می کند. او دوباره با لباس مجلسی تمام روز روی مبل دراز کشیده است. قهرمان دچار یک فروپاشی نهایی می شود. روابط بین اولگا و استولز.

در پایان – فصل 11، قسمت 4، گونچاروف در مورد آن صحبت می کند مرگ اوبلوموف، سرنوشت زاخار، استولز و اولگا.در این فصل معنای «ابلوموفیسم» توضیح داده شده است.

ایوان الکساندرویچ گونچاروف که اغلب به عنوان یک نویسنده معمایی از او یاد می شود، ولخرجی و غیرقابل دسترس برای بسیاری از معاصران، تقریباً دوازده سال به اوج خود رسید. همانطور که نویسنده نوشته است، "ابلوموف" در قطعات چاپ شد، مچاله شد، اضافه شد و تغییر کرد "آهسته و شدید"، اما دست خلاق او مسئولانه و دقیق به خلق رمان نزدیک شد. این رمان در سال 1859 در مجله سن پترزبورگ Otechestvennye Zapiski منتشر شد و با علاقه آشکاری هم از طرف محافل ادبی و هم در محافل فلسطینی مواجه شد.

تاریخچه نوشتن رمان به موازات تارانتاس وقایع آن زمان، یعنی با هفت سال غم انگیز 1848-1855، زمانی که نه تنها ادبیات روسیه، بلکه کل جامعه روسیه سکوت کرده بود. دوران افزایش سانسور بود که واکنش مقامات به فعالیت روشنفکران لیبرال بود. موجی از تحولات دموکراتیک در سراسر اروپا روی داد، بنابراین سیاستمداران در روسیه تصمیم گرفتند رژیم را با اقدامات سرکوبگرانه علیه مطبوعات تامین کنند. خبری نبود و نویسندگان با مشکل سوزاننده و درمانده نداشتن چیزی برای نوشتن مواجه بودند. آنچه را که شاید می خواستند، سانسورچی ها بی رحمانه بیرون کشیدند. این وضعیت است که نتیجه آن هیپنوتیزم و آن رخوتی است که کل کار با آن پوشیده شده است، گویی توسط لباس مورد علاقه اوبلوموف. بهترین مردم کشور در چنین فضای خفقان آور احساس بی نیازی می کردند و ارزش های تشویق شده از بالا احساس حقارت و بی ارزشی برای یک آقازاده می کردند.

گونچاروف پس از اتمام مراحل ساخت خود به طور خلاصه درباره تاریخچه رمان توضیح داد: "من زندگی ام را نوشتم و آنچه در آن رشد کرد." این کلمات تشخیص صادقانه و تأییدی است بر سرشت زندگی‌نامه‌ای بزرگترین مجموعه پرسش‌ها و پاسخ‌های جاودانه به آنها.

ترکیب بندی

ترکیب رمان دایره ای است. چهار قسمت، چهار فصل، چهار حالت اوبلوموف، چهار مرحله در زندگی هر یک از ما. عمل در کتاب یک چرخه است: خواب به بیداری تبدیل می شود، بیداری به خواب.

• قرار گرفتن در معرض بیماری.در قسمت اول رمان تقریباً هیچ کنشی وجود ندارد، جز شاید فقط در سر اوبلوموف. ایلیا ایلیچ دروغ می گوید، بازدیدکنندگان را می پذیرد، بر زاخار فریاد می زند و زاخار بر سر او فریاد می زند. شخصیت‌هایی با رنگ‌های مختلف در اینجا ظاهر می‌شوند، اما اساساً همه آنها یکسان هستند ... مانند ولکوف، برای مثال، که قهرمان برای خودش همدردی می‌کند و خوشحال می‌شود که در یک روز تکه تکه نمی‌شود و به ده مکان فرو نمی‌رود. بافندگی در اطراف، اما کرامت انسانی خود را در اتاق خود حفظ می کند. "از سرما" بعدی، سودبینسکی، ایلیا ایلیچ نیز صمیمانه پشیمان می شود و به این نتیجه می رسد که دوست بدبخت او در خدمت غوطه ور است و اکنون برای یک قرن چیز زیادی در او حرکت نمی کند ... یک روزنامه نگار پنکین بود، و آلکسیف بی رنگ، و تارانتیف سنگین ابرو، و همه او به همان اندازه متاسف بود، با همه همدردی می کرد، با همه پاسخ می گفت، عقاید و فکر می کرد... بخش مهمی فصل "رویای اوبلوموف" است که در آن ریشه "ابلوموفیسم" است. " افشا می شود. ترکیب با ایده برابر است: گونچاروف دلایل شکل گیری تنبلی، بی تفاوتی، شیرخوارگی و در نهایت روح مرده را توصیف و نشان می دهد. این اولین بخش است که شرح رمان است، زیرا در اینجا تمام شرایطی که شخصیت قهرمان در آن شکل گرفته به خواننده ارائه می شود.
• کراوات.قسمت اول همچنین نقطه شروعی برای تنزل بعدی شخصیت ایلیا ایلیچ است، زیرا حتی جهش های شور و اشتیاق به اولگا و عشق فداکارانه به استولز در قسمت دوم رمان، قهرمان را به شخص بهتری تبدیل نمی کند، بلکه فقط به تدریج اوبلوموف را از اوبلوموف بیرون بیاورید. در اینجا قهرمان با Ilyinskaya ملاقات می کند که در قسمت سوم به اوج تبدیل می شود.
• به اوج رسیدن.قسمت سوم، اول از همه، برای خود قهرمان داستان سرنوشت ساز و مهم است، زیرا در اینجا همه رویاهای او ناگهان به واقعیت تبدیل می شوند: او شاهکارها را انجام می دهد، او به اولگا پیشنهاد ازدواج می دهد، او تصمیم می گیرد بدون ترس عشق بورزد، تصمیم می گیرد ریسک کند. ، تا با خودش دوئل کند... فقط افرادی مثل اوبلوموف جلیقه نمی پوشند، شمشیربازی نمی کنند، در حین نبرد عرق نمی کنند، چرت می زنند و فقط تصور می کنند که چقدر قهرمانانه زیباست. اوبلوموف نمی تواند همه چیز را انجام دهد - او نمی تواند درخواست اولگا را برآورده کند و به روستای خود برود، زیرا این روستا یک داستان تخیلی است. قهرمان از زن رویاهای خود جدا می شود و به جای تلاش برای بهترین و ابدی ترین مبارزه با خود، روش زندگی خود را حفظ می کند. در همان زمان، امور مالی او به طرز ناامیدکننده ای رو به وخامت است و او مجبور می شود یک آپارتمان راحت را ترک کند و یک گزینه بودجه را ترجیح دهد.
• تبادلقسمت چهارم و پایانی، "ویبورگ ابلوموویسم" شامل ازدواج با آگافیا پسنیتسینا و در پی آن مرگ قهرمان داستان است. همچنین ممکن است این ازدواج بود که به حیرت و مرگ قریب‌الوقوع اوبلوموف کمک کرد، زیرا همانطور که خود او می‌گفت: "چنین خرهایی هستند که ازدواج می‌کنند!".

می توان خلاصه کرد که خود طرح با وجود اینکه بیش از ششصد صفحه کشیده شده است بسیار ساده است. مرد میانسال تنبل و مهربان (اوبلوموف) فریب دوستان کرکس خود را می خورند (اتفاقاً آنها هر کدام در منطقه خودشان کرکس هستند) اما دوست مهربان مهربان (استولز) به کمک می آید که او را نجات می دهد، اما موضوع عشق او (اولگا) و بنابراین غذای اصلی زندگی معنوی غنی او را از بین می برد.

ویژگی های ترکیب در خطوط داستانی موازی در سطوح مختلف درک نهفته است.

• در اینجا فقط یک خط داستانی اصلی وجود دارد و آن عشق است، عاشقانه... رابطه بین اولگا ایلینسکایا و دختر اصلی او به شیوه ای جدید، جسورانه، پرشور و از نظر روانی با جزئیات نشان داده شده است. به همین دلیل است که این رمان ادعا می کند که یک داستان عاشقانه است و به نوعی الگو و راهنمای برقراری روابط زن و مرد است.
• خط داستانی ثانویه بر اساس اصل تقابل دو سرنوشت است: اوبلوموف و استولز، و تلاقی این سرنوشت ها در نقطه عشق به یک اشتیاق. اما در این مورد، اولگا یک نقطه عطف نیست، نه، نگاه فقط به دوستی قوی مردانه، به ضربه زدن به پشت، روی لبخندهای گسترده و حسادت متقابل می افتد (من می خواهم همانطور زندگی کنم که دیگری زندگی می کند).

رمان درباره چیست؟

این رمان قبل از هر چیز درباره یک رذیله با اهمیت اجتماعی است. اغلب خواننده می تواند شباهت اوبلوموف را نه تنها با خالق خود، بلکه با اکثریت افرادی که زندگی می کنند و تا به حال زندگی کرده اند، متوجه شود. کدام یک از خوانندگان، با نزدیک شدن به اوبلوموف، خود را در حالی که روی مبل دراز کشیده اند و در مورد معنای زندگی، در مورد بیهودگی بودن، در مورد قدرت عشق، در مورد شادی فکر می کنند، نمی شناسند؟ کدام خواننده دلش را با این سوال له نکرده است: بودن یا نبودن؟

در نهایت، دارایی نویسنده به حدی است که در تلاش برای افشای عیب دیگری از انسان، در این راه عاشق آن می شود و عیب و نقصی با عطر و بوی اشتها آوری به خواننده می دهد که خواننده مشتاقانه می خواهد از آن بنوشد. از این گذشته ، اوبلوموف تنبل ، نامرتب ، کودک است ، اما مردم او را فقط به این دلیل دوست دارند که قهرمان روح دارد و از افشای این روح برای ما خجالت نمی کشد. «آیا فکر می‌کنید که یک فکر به قلب نیاز ندارد؟ نه، با عشق بارور می شود" - این یکی از مهمترین فرض های کار است که جوهر رمان "اوبلوموف" را می سازد.

خود مبل و اوبلوموف که روی آن دراز کشیده اند، دنیا را در تعادل نگه می دارند. فلسفه، هرزگی، سردرگمی، پرتاب او اهرم حرکت و محور کره زمین را می دواند. در رمان در این صورت نه تنها توجیه بی عملی، بلکه هتک حرمت عمل نیز صورت می گیرد. بیهودگی بیهودگی های تارانتیف یا سودبینسکی هیچ معنایی ندارد، استولز با موفقیت در حال ساختن حرفه ای است، اما کدام یک ناشناخته است ... گونچاروف جرأت می کند کمی کار را مسخره کند، یعنی کار در خدمت، که از آن متنفر بود، بنابراین، دیدن آن در شخصیت قهرمان داستان تعجب آور نبود. «اما چقدر ناراحت شد وقتی دید که حداقل باید یک زلزله رخ دهد تا به خدمت یک مسئول سالم نرسد و زلزله به عنوان گناه در سن پترزبورگ اتفاق نمی افتد. یک سیل، البته، می تواند به عنوان یک مانع نیز عمل کند، اما حتی به ندرت اتفاق می افتد. - نویسنده تمام بی‌معنای فعالیت دولتی را که اوبلوموف به آن فکر کرد و در پایان با اشاره به Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri دستش را تکان داد، منتقل می‌کند. پس اوبلوموف در مورد چه چیزی صحبت می کند؟ این یک رمان در مورد این واقعیت است که اگر روی کاناپه دراز کشیده اید، احتمالاً حق با شما بیشتر از کسانی است که در جایی راه می روند یا هر روز در جایی می نشینند. Oblomovism تشخیص انسانیت است، جایی که هر فعالیتی می تواند یا به از دست دادن روح خود یا به فروپاشی احمقانه زمان منجر شود.

شخصیت های اصلی و ویژگی های آنها

لازم به ذکر است که نام خانوادگی گویندگان برای رمان معمولی است. به عنوان مثال، آنها توسط همه شخصیت های فرعی پوشیده می شوند. تارانتیف از کلمه "رتیل"، روزنامه نگار پنکین - از کلمه "فم" گرفته شده است که به سطح و ارزانی شغل او اشاره می کند. نویسنده با کمک آنها شرح شخصیت ها را کامل می کند: نام استولز از آلمانی به عنوان "مفتخر" ترجمه شده است ، اولگا ایلینسکایا است زیرا متعلق به ایلیا است و پسنیتسینا اشاره ای به زشتی سبک زندگی خرده بورژوایی او است. با این حال ، همه اینها در واقع به طور کامل قهرمانان را مشخص نمی کند ، این توسط خود گونچاروف انجام می شود و اقدامات و افکار هر یک از آنها را توصیف می کند و پتانسیل یا عدم وجود آنها را آشکار می کند.

1. اوبلوموف- شخصیت اصلی، که تعجب آور نیست، اما قهرمان تنها نیست. از منشور زندگی ایلیا ایلیچ است که زندگی متفاوتی قابل مشاهده است، فقط آنچه جالب است، اوبلوموفسکایا به نظر خوانندگان سرگرم کننده تر و بدیع تر به نظر می رسد، علیرغم این واقعیت که او ویژگی های یک رهبر را ندارد و حتی بی احساس است. . اوبلوموف، یک مرد میانسال تنبل و چاق، با اطمینان می تواند به چهره تبلیغات مالیخولیایی، افسردگی و مالیخولیا تبدیل شود، اما این مرد آنقدر بی ریا و از نظر روح پاک است که استعداد عبوس و کهنه اش تقریباً نامرئی است. او مهربان است، در مسائل عشقی ظریف، با مردم صمیمی است. او از خود می پرسد: "کی زندگی خواهیم کرد؟" - و زندگی نمی کند، بلکه فقط رویا می بیند و منتظر لحظه مناسب برای زندگی اتوپیایی است که به رویاها و خواب هایش می آید. او همچنین از هملت بزرگ می پرسد: "بودن یا نبودن"، زمانی که تصمیم می گیرد از روی مبل بلند شود یا احساسات خود را به اولگا اعتراف کند. او، درست مانند دن کیشوت سروانتس، می‌خواهد شاهکاری را انجام دهد، اما نمی‌کند، و به همین دلیل سانچو پانزا - زاخار خود را برای این کار مقصر می‌داند. اوبلوموف مانند یک کودک ساده لوح است و برای خواننده آنقدر شیرین است که احساس طاقت فرسایی برای محافظت از ایلیا ایلیچ ایجاد می کند و سریعاً او را به دهکده ای ایده آل می فرستد، جایی که می تواند در حالی که همسرش را از کمر گرفته است، با او راه برود و به آن نگاه کند. در فرآیند پخت و پز بپزید. ما در مقاله خود به تفصیل به این موضوع پرداخته ایم.
2. نقطه مقابل اوبلوموف، استولز است. شخصی که روایت و داستان «ابلوموفیسم» از او انجام می شود. او از پدرش آلمانی و از مادری روسی است، بنابراین مردی است که فضایل هر دو فرهنگ را به ارث برده است. آندری ایوانوویچ از دوران کودکی هردر و کریلوف را می خواند، او به خوبی در "پول سازی سخت کوش، نظم مبتذل و درستی خسته کننده زندگی" آشنا بود. برای استولز، ماهیت فلسفی اوبلوموف برابر با دوران باستان و مد گذشته برای تفکر است. او سفر می کند، کار می کند، می سازد، مشتاقانه می خواند و به روح آزاد یک دوست حسادت می کند، زیرا خودش جرات ادعای روح آزاد را ندارد، یا شاید به سادگی می ترسد. ما در مقاله خود به تفصیل به این موضوع پرداخته ایم.
3. نقطه عطف زندگی اوبلوموف را می توان به یک نام نامید - اولگا ایلینسکایا. او جالب است، او خاص است، او باهوش است، او تحصیل کرده است، او شگفت انگیز آواز می خواند و عاشق اوبلوموف می شود. متأسفانه عشق او مانند فهرستی از وظایف خاص است و معشوق برای او پروژه ای بیش نیست. این دختر که از استولز ویژگی های فکر کردن به نامزد آینده خود را آموخته است، مشتاق است که از اوبلوموف "مردی" بسازد و عشق بی حد و حصر او به او را افسار خود می داند. تا حدی ، اولگا ظالم ، مغرور و وابسته به افکار عمومی است ، اما گفتن اینکه عشق او واقعی نیست به معنای تف به همه فراز و نشیب های روابط جنسیتی است ، نه ، بلکه عشق او خاص است ، اما واقعی است. همچنین تبدیل به موضوعی برای مقاله ما شد.
4. آگافیا پسنیتسینا یک زن 30 ساله، معشوقه خانه ای است که اوبلوموف در آن نقل مکان کرده است. قهرمان یک فرد اقتصادی، ساده و مهربان است که عشق زندگی خود را در ایلیا ایلیچ یافت، اما به دنبال تغییر او نبود. با سکوت، آرامش، یک چشم انداز محدود مشخص مشخص می شود. آگافیا به چیزی فراتر از محدوده زندگی روزمره فکر نمی کند، اما او دلسوز، سخت کوش و قادر به فداکاری به خاطر معشوق است. جزئیات بیشتر در مقاله

موضوع

دیمیتری بایکوف می گوید:

قهرمانان گونچاروف در دوئل شلیک نمی کنند، مانند اونگین، پچورین یا بازاروف، مانند شاهزاده بولکونسکی، در نبردهای تاریخی و نوشتن قوانین روسیه شرکت نمی کنند، مانند رمان های داستایوفسکی بر سر فرمان "نباید بکشی" مرتکب جنایت و تخلف نمی شوند. . هر کاری که انجام می دهند در چارچوب زندگی روزمره قرار می گیرد، اما این تنها یک جنبه است

در واقع، یک جنبه از زندگی روسی نمی تواند کل رمان را در برگیرد: رمان به روابط اجتماعی، دوستی و روابط عاشقانه تقسیم می شود... این موضوع دوم است که موضوع اصلی است و بسیار مورد استقبال منتقدان قرار می گیرد.

1. تم عشقتجسم در رابطه اوبلوموف با دو زن: اولگا و آگافیا. بنابراین گونچاروف چندین گونه از یک احساس را به تصویر می کشد. احساسات ایلینسکایا از خودشیفتگی اشباع شده است: او در آنها خود را می بیند و تنها پس از آن منتخب خود را می بیند ، اگرچه او را با تمام وجود دوست دارد. با این حال، او برای فرزند فکری خود، پروژه خود، یعنی Oblomov که وجود ندارد، ارزش قائل است. رابطه ایلیا با آگافیا متفاوت است: زن به طور کامل از تمایل او به صلح و تنبلی حمایت کرد، او را بت کرد و با مراقبت از او و پسرشان آندریوشا زندگی کرد. مستاجر به او زندگی جدید ، خانواده ، خوشبختی مدتها مورد انتظار داد. عشق او تا سرحد نابینایی پرستش است، زیرا زیاده روی در هوی و هوس شوهرش او را به مرگ زودرس کشاند. موضوع اصلی کار با جزئیات بیشتری در مقاله "" توضیح داده شده است.
2. تم دوستی. استولز و اوبلوموف، اگرچه از عاشق شدن با یک زن جان سالم به در بردند، اما درگیری ایجاد نکردند و به دوستی خیانت نکردند. آنها همیشه یکدیگر را تکمیل می کردند، در مورد مهمترین و صمیمی ترین در زندگی هر دو صحبت می کردند. این رابطه از دوران کودکی در قلب آنها ریشه دوانده است. پسرها متفاوت بودند، اما با هم خوب کنار می آمدند. آندری با دیدن یکی از دوستانش آرامش و خوش قلبی پیدا کرد و ایلیا با خوشحالی کمک او را در امور روزمره پذیرفت. در مقاله "دوستی اوبلوموف و استولز" می توانید در این مورد بیشتر بخوانید.
3. یافتن معنای زندگی. همه قهرمانان به دنبال راه خود هستند و به دنبال پاسخ سوال ابدی درباره سرنوشت انسان هستند. ایلیا آن را در انعکاس و یافتن هماهنگی معنوی، در رویاها و فرآیند وجود یافت. استولز خود را در حرکت ابدی رو به جلو یافت. مشروح در انشا

چالش ها و مسائل

مشکل اصلی اوبلوموف عدم انگیزه برای حرکت است. کل جامعه آن زمان واقعاً می خواهد، اما نمی تواند بیدار شود و از آن وضعیت وحشتناک افسرده خارج شود. بسیاری از مردم قربانی اوبلوموف شده اند و هنوز هم می شوند. جهنم زنده این است که مثل یک مرده زندگی کنی و هدفی نبینی. این درد انسانی بود که گونچاروف می خواست نشان دهد و برای کمک به مفهوم تعارض متوسل شد: در اینجا بین یک فرد و جامعه، و بین یک مرد و یک زن، و بین دوستی و عشق، و بین تنهایی و یک تضاد وجود دارد. زندگی بیکار در جامعه و بین کار و لذت گرایی و بین راه رفتن و دراز کشیدن و غیره و غیره.

• مشکل عشق. این احساس می تواند انسان را به سمت بهتر شدن تغییر دهد، این دگرگونی به خودی خود یک هدف نیست. برای قهرمان گونچاروف ، این واضح نبود و او تمام نیروی عشق خود را در آموزش مجدد ایلیا ایلیچ قرار داد ، بدون اینکه ببیند چقدر برای او دردناک است. اولگا با بازسازی معشوق خود متوجه نشد که او نه تنها ویژگی های بد شخصیت، بلکه ویژگی های خوب را نیز از او بیرون می کشد. اوبلوموف از ترس از دست دادن خود نتوانست دختر مورد علاقه خود را نجات دهد. او با مشکل یک انتخاب اخلاقی روبرو شد: یا خودش بماند، اما تنها، یا در تمام عمرش یک نفر دیگر را بازی کند، اما به نفع همسرش. او فردیت خود را انتخاب کرد، و در این تصمیم می توانید خودخواهی یا صداقت را ببینید - به هر یک از خود.
• مسئله دوستیاستولز و اوبلوموف آزمون یک عشق در مقابل دو نفر را گذراندند، اما نتوانستند یک دقیقه از زندگی خانوادگی برای حفظ رفاقت قاپ کنند. زمان (و نه یک نزاع) آنها را از هم جدا کرد، روال روزها روابط دوستانه قوی سابق را پاره کرد. از جدایی، هر دو باختند: ایلیا ایلیچ سرانجام خود را راه اندازی کرد و دوستش در نگرانی ها و مشکلات کوچک فرو رفت.
• مشکل آموزش و پرورش.ایلیا ایلیچ قربانی یک فضای خواب آلود در اوبلوموفکا شد، جایی که خدمتکاران همه چیز را برای او انجام دادند. نشاط و نشاط پسر در ضیافت ها و خواب های بی پایان خاموش شد، گیجی کسل کننده بیابان اثر خود را بر اعتیاد او گذاشت. در قسمت "رویای اوبلوموف" که در مقاله ای جداگانه تجزیه و تحلیل کردیم، واضح تر می شود.

اندیشه

وظیفه گونچاروف این است که نشان دهد و بگوید "ابلوموفیسم" چیست، بال هایش را باز کند و به جنبه های مثبت و منفی آن اشاره کند و به خواننده امکان دهد آنچه را که برای او مهم است انتخاب کند و تصمیم بگیرد - اوبلوموفیسم یا زندگی واقعی با تمام بی عدالتی، مادی بودنش. و فعالیت ایده اصلی در رمان "اوبلوموف" توصیف پدیده جهانی زندگی مدرن است که بخشی از ذهنیت روسی شده است. اکنون نام ایلیا ایلیچ به یک نام خانوادگی تبدیل شده است و نشان دهنده کیفیتی نیست که کل پرتره شخص مورد نظر.

از آنجایی که هیچ کس اشراف زاده ها را مجبور به کار نکرد و رعیت ها همه کارها را برای آنها انجام دادند، تنبلی خارق العاده ای در روسیه شکوفا شد و طبقات بالا را فرا گرفت. ستون فقرات کشور از بیکاری پوسیده شده بود و به هیچ وجه به توسعه آن کمک نمی کرد. این پدیده نمی تواند باعث ایجاد نگرانی در میان روشنفکران خلاق شود، بنابراین، در تصویر ایلیا ایلیچ، نه تنها دنیای درونی غنی، بلکه بی عملی را نیز می بینیم که برای روسیه فاجعه بار است. با این حال، معنای پادشاهی تنبلی در رمان «ابلوموف» مفهومی سیاسی دارد. جای تعجب نیست که اشاره کردیم که کتاب در دوره سانسور شدیدتر نوشته شده است. این یک ایده پنهان، اما، با این حال، اصلی دارد که مقصر این بیکاری عمومی، رژیم استبدادی حکومت است. در آن، شخص هیچ فایده ای برای خود نمی یابد و فقط در محدودیت ها و ترس از مجازات دست و پا می زند. پوچی سرسپردگی بر اطراف حاکم است، مردم خدمت نمی کنند، اما به آنها خدمت می شود، بنابراین قهرمانی که به خود احترام می گذارد، نظام باطل را نادیده می گیرد و به نشانه اعتراض خاموش، مقامی را بازی نمی کند که هنوز هیچ تصمیمی نمی گیرد و نمی تواند تغییر کند. کشور زیر چکمه ژاندارمری چه در سطح ماشین دولتی و چه در سطح معنویت و اخلاق محکوم به پسرفت است.

رمان چگونه به پایان رسید؟

زندگی قهرمان به دلیل چاقی قلب کوتاه شد. او اولگا را از دست داد، او خود را از دست داد، او حتی استعداد خود را از دست داد - توانایی فکر کردن. زندگی با پسنیتسینا هیچ سودی برای او نداشت: او در یک کوله‌بیاک غرق شده بود، در یک پای تراپی که ایلیا ایلیچ بیچاره را می بلعید و می مکید. چربی روحش را خورد. روح او توسط روپوش تعمیر شده پسنیتسینا، مبل، خورده بود، که از آن به سرعت به ورطه ی درون، به ورطه ی احشام سر خورد. این پایان رمان اوبلوموف است - حکمی غم انگیز و سازش ناپذیر در مورد اوبلوموفیسم.

چه چیزی را آموزش می دهد؟

رمان گستاخانه است. اوبلوموف توجه خواننده را به خود جلب می کند و همین توجه را به کل قسمت رمان در اتاقی غبارآلود می دهد که شخصیت اصلی از رختخواب بیرون نمی آید و فریاد می زند: "زاخار، زاخار!". خب این مزخرف نیست؟! و خواننده آن را ترک نمی‌کند و حتی می‌تواند در کنار او دراز بکشد و حتی خود را در "لباس شرقی، بدون کوچکترین اشاره ای به اروپا" بپیچد و حتی درباره "دو بدبختی" تصمیمی نگیرد، بلکه به آن فکر کند. همه آنها... رمان روانگردان گونچاروف دوست دارد خواننده را آرام کند و او را وادار می کند تا از خط باریک بین واقعیت و رویا دور کند.

اوبلوموف فقط یک شخصیت نیست، یک سبک زندگی است، یک فرهنگ است، هر روز معاصر است، هر سوم ساکن روسیه، هر سوم ساکن کل جهان است.

گونچاروف رمانی در مورد تنبلی جهانی برای زندگی نوشت تا خودش بر آن غلبه کند و به مردم کمک کند تا با این بیماری کنار بیایند ، اما معلوم شد که او این تنبلی را فقط به این دلیل توجیه می کند که با عشق هر قدم و هر ایده سنگین حامل را توصیف می کند. از این تنبلی جای تعجب نیست، زیرا "روح بلورین" اوبلوموف هنوز در خاطرات دوستش استولز، اولگا محبوبش، همسرش پسنیتسینا و در نهایت در چشمان اشک آلود زاخار که همچنان به سمت قبر استادش می رود زنده است. . بدین ترتیب، نتیجه گیری گونچاروف- برای یافتن میانگین طلایی بین "دنیای کریستالی" و دنیای واقعی، یافتن فراخوانی در خلاقیت، عشق، توسعه.

نقد

خوانندگان قرن بیست و یکم به ندرت رمانی را می خوانند و اگر بخوانند، آن را تا آخر نمی خوانند. برای برخی از طرفداران کلاسیک روسی آسان است که بپذیرند این رمان تا حدودی خسته کننده است، اما از روی عمد خسته کننده است. با این حال، این نظر منتقدان را نمی ترساند و بسیاری از منتقدان خوشحال بودند که رمان را با استخوان های روانی تجزیه و تحلیل کردند.

یکی از نمونه های محبوب کار نیکلای الکساندرویچ دوبرولیوبوف است. در مقاله خود "اوبلوموفیسم چیست؟" منتقد توصیف بسیار خوبی از هر یک از شخصیت ها ارائه کرد. ناظر دلایل تنبلی و ناتوانی اوبلوموف در تنظیم زندگی را در تربیت و در شرایط اولیه ای که شخصیت شکل گرفته است یا بهتر است بگوییم شکل نگرفته می بیند.

او می نویسد که اوبلوموف "طبیعت احمقانه، بی تفاوت، بدون آرزوها و احساسات نیست، بلکه فردی است که به دنبال چیزی در زندگی خود است و به چیزی فکر می کند. اما عادت پلید به دست آوردن ارضای خواسته هایش نه از طریق تلاش های خود، بلکه از جانب دیگران، در او بی حرکتی بی تفاوتی ایجاد کرد و او را در وضعیت اسفبار بردگی اخلاقی فرو برد.

ویساریون گریگوریویچ بلینسکی منشأ بی‌تفاوتی را در تأثیر کل جامعه می‌دید، زیرا او معتقد بود که یک شخص در اصل یک بوم خالی است که توسط طبیعت ایجاد شده است، بنابراین، برخی از پیشرفت یا تنزل یک فرد خاص در مقیاسی است که مستقیماً به جامعه تعلق دارد. .

به عنوان مثال، دیمیتری ایوانوویچ پیساروف، به واژه «ابلوموفیسم» به عنوان عضوی ابدی و ضروری برای بدنه ادبیات نگاه می کرد. به گفته او "ابلوموفیسم" یک رذیله در زندگی روسی است.

فضای خواب آلود و روتین زندگی روستایی و استانی مکمل کاری بود که زحمات والدین و دایه ها وقت انجام دادن نداشتند. گیاه گلخانه ای که در کودکی نه تنها با هیجان زندگی واقعی، بلکه حتی با غم و شادی کودکانه آشنا نشده بود، بوی جریان هوای تازه و سرزنده می داد. ایلیا ایلیچ آنقدر شروع به مطالعه و پیشرفت کرد که فهمید زندگی چیست و وظایف یک فرد چیست. او این را از نظر فکری درک می کرد، اما نمی توانست با عقاید پذیرفته شده در مورد وظیفه، در مورد کار و فعالیت همدردی کند. سوال مرگبار: چرا زندگی و کار؟ - سؤالی که معمولاً پس از ناامیدی های متعدد و امیدهای فریب خورده مطرح می شود ، مستقیماً به خودی خود ، بدون هیچ گونه آمادگی ، خود را با وضوح کامل به ذهن ایلیا ایلیچ نشان داد ، - منتقد در مقاله معروف خود نوشت.

الکساندر واسیلیویچ دروژینین با جزئیات بیشتری به اوبلومویسم و ​​نماینده اصلی آن نگاه کرد. منتقد 2 جنبه اصلی رمان - بیرونی و درونی را مشخص کرد. یکی در زندگی و تمرین روزمره نهفته است، در حالی که دیگری ناحیه قلب و سر هر فردی را اشغال می کند که از جمع آوری انبوهی از افکار و احساسات مخرب در مورد عقلانیت واقعیت موجود متوقف نمی شود. . اگر منتقدان را باور کنید ، پس اوبلوموف مرده است زیرا ترجیح می دهد بمیرد و در هیاهوی نامفهوم ابدی ، خیانت ، منافع شخصی ، زندان پولی و بی تفاوتی مطلق به زیبایی زندگی نکند. با این حال، دروژینین "اوبلوموفیسم" را شاخصی برای تضعیف یا زوال نمی دانست، او صداقت و وجدان را در آن می دید و معتقد بود که گونچاروف خود مسئول این ارزیابی مثبت از "ابلوموفیسم" است.

"اوبلوموف" اوج خلاقیت I.A. Goncharov است. این رمان در سال 1859 منتشر شد، اما اختلافات منتقدان در مورد شخصیت قهرمان داستان هنوز فروکش نکرده است. هر دو ویژگی جذاب و دافعه در اوبلوموف در هم تنیده شده اند. از یک طرف نرم است، ...

مطابق با محتوای ایدئولوژیک و موضوعی، سیستمی از تصاویر رمان ساخته شده است که در مرکز آن شخصیت اصلی - اوبلوموف قرار دارد. او در نقد تفاسیر و ارزیابی های بسیار بحث برانگیزی دریافت کرد. ارزیابی انتقادی Dobrolyubovskaya از Oblomov، که دید ...

در رمان "اوبلوموف" انواع مختلفی از شخصیت های انسانی بسیار واضح توصیف شده است. به گفته N. A. Dobrolyubov، نویسنده رمان به دنبال این بود که "تصویر تصادفی را که جلوی او چشمک می زد را به یک نوع تبدیل کند تا به آن معنایی کلی و دائمی بدهد." با این حال، به منظور ...

پس از مدت ها انتظار ناشی از انتشار یکی از قسمت های اصلی رمان، رویای اوبلوموف، سرانجام خوانندگان و منتقدان توانستند آن را به طور کامل بخوانند و قدردانی کنند. چقدر صریح بود تحسین عمومی از کار به عنوان یک کل، به همان اندازه همه کاره ...

رمان اوبلوموف گونچاروف که در سال 1859 در ژورنال یادداشت های پدری منتشر شد، از نظر روحی ضد رعیت بود. این کتاب که در آستانه اصلاحات 1861 نوشته شد، تأثیر مخرب رعیت بر واقعیت روسیه را نشان داد.

ایلینسکایا اولگا سرگیونا یکی از شخصیت های اصلی رمان، شخصیتی روشن و قوی است. نمونه اولیه احتمالی I. الیزاوتا تولستایا، تنها عشق گونچاروف است، اگرچه برخی از محققان این فرضیه را رد می کنند. "اولگا به معنای دقیق یک زیبایی نبود، ...

مشکلات رمان I. A. Goncharov "Oblomov"

اوبلوموف در ژانویه 1859 در Otechestvennye Zapiski در اقساط در مدت چهار ماه منتشر شد و واکنش طوفانی منتقدان را برانگیخت. در مقاله Dobrolyubov "Oblomovism چیست؟" مشکلات رمان از نظر جامعه شناختی مورد توجه قرار گرفت، قلع اوبلوموف به عنوان تجسم تمام رذایل طبقاتی اشراف تفسیر شد، در حالی که جنبه فلسفی اوبلوموف بدون توجه باقی ماند. با این حال، محتوای رمان گونچاروف بسیار گسترده تر از نقد طبقه حاکم است.

البته گونچاروف مشکل انحطاط اشراف روس را در نظر می گیرد، با این حال، او آن را نه از منظر نکوهش، بلکه از دیدگاه شخصی می داند که به دنبال درک معنا و پیامدهای تغییرات در حال وقوع است. جامعه روسیه اشراف که به آنها شخصیت قهرمان گونچاروف را تعیین می کرد، حامل سنت های فرهنگی عالی بود و در عین حال پیوندهای ارگانیک را با خاک مردم حفظ کرد. این اشراف بود که شخصیت روسی را توسعه داد و بهترین نمونه های خود را در نمایندگان آن ارائه کرد. اما معلوم شد که در شرایط یک جامعه تغییر یافته، که به مسابقه "پیشرفت" بورژوایی کشیده شده است، غیرقابل دفاع است.

اوبلوموف از نامناسب بودن خود برای "کار"، ناتوانی در نظم و انضباط استولتسف و، به اصطلاح، در موقعیت زندگی فعال آگاه است. اما در عین حال، آنقدر آگاه نیست که احساس می کند مخالفت سرسختانه اش با «پیشرفت» بی معنا نیست. آیا حالت هماهنگی درونی که برای قهرمان بسیار عزیز است را باید با مزایای عملی و رشد شغلی، پول نقد یا حتی رفاه اجتماعی مبادله کرد؟ آیا وضعیت درونی انسان از موفقیت بیرونی در زندگی گرانتر نیست؟

به همین دلیل است که اوبلوموف با سرسختی از مصونیت زندگی معنوی خود دفاع می کند ، خود را با زندگی زشت خود حصار می کشد ، بی تفاوتی از خواسته های تهاجمی واقعیت روسیه در اواسط قرن نوزدهم. بدون شک، تنبلی و تنبلی اوبلوموف را می توان با منشأ اجتماعی او توضیح داد، اما نجابت ذاتی و صداقت بی عیب و نقص ذاتی قهرمان نیز بخشی از میراث املاک او است. هنگامی که شرافت دوست و معشوق او توسط یک شرور مورد آزار قرار می گیرد، "اوبلوموفیسم" فوراً از ایلیا ایلیچ خارج می شود. در این صحنه با تارانتیف، او یک شوالیه است که در خشم نجیب خود با شکوه است.

استولز (به آلمانی - "مفتخر") از ذهن و روح دوستش قدردانی می کند، او را شاعر، فیلسوف، بازیگر می نامد. با این حال، پشت استولز یک سنت فرهنگی متفاوت، اولویت های ارزشی دیگر وجود دارد، و بنابراین در نگرش او نسبت به ایلیا ایلیچ سایه ای از تحقیر وجود دارد. استولز آلمانی پروزا وارث فرهنگ پروتستانی و حامل نوع آگاهی فردگرایانه مشخصه تمدن بورژوایی است. اوبلوموف رویاپرداز روسی وارث فرهنگ جمعی چند صد ساله، شیوه زندگی مردسالارانه است. مشکل ناسازگاری دو «جهان» - پدرسالار-نجیب در شخص اوبلوموف و بورژوا در شخص استولز - نه تنها جنبه فرهنگی و تاریخی، بلکه فلسفی نیز دارد. اگر سناریوی زندگی استولز با سؤال "چگونه زندگی کنیم؟" تعیین می شود، جستجوی فلسفی اوبلوموف با هدف حل این سؤال است: "چرا زندگی کنیم؟"

گونچاروف تصویر اشتولتز را با این نیت تصور کرد که اوبلوموف بی تفاوت و رویایی را با شخصیتی پرانرژی، هدفمند و عملی که قرار است روسیه را متحول کند، مقایسه کند. با این حال، حقیقت حیاتی روایت، تغییرات قابل توجهی را در محاسبات هنری و ایدئولوژیک نویسنده ایجاد کرد. در پس زمینه شخصیت اوبلوموف، که به طور ارگانیک در "خاک روسیه" رشد می کند، استولز مانند یک قهرمان عجیب به نظر می رسد، "درباره او نمی دانید او از کجا آمده است و چرا"، همانطور که خود رمان نویس با کمی گیجی اعتراف کرد.

این واقعیت که استولتز نتوانست بر اوبلوموف "سبقت بگیرد" نیز در پایان رمان نشان می دهد: فعالیت های استولز تکمیل نهایی خود را می یابد، آسایش در رفاه خانواده در املاک کریمه، که در واقع همان اوبلوموفکا است، فقط ترتیب داده شده است. در جدیدترین طعم

آیا پیشرفت بورژوایی و ارزش های سنتی توسعه یافته توسط تاریخ و فرهنگ روسیه با یکدیگر سازگار هستند؟ چرا انسان زندگی می کند؟ چه شوک هایی در انتظار روسیه است، سرنوشت آن چیست؟ رومن گونچارووا به این سؤالات پاسخ نمی دهد، بلکه آنها را فقط در برابر خواننده قرار می دهد. برای افرادی مانند استولز، چنین سوالاتی وجود ندارد، افراد انبار اوبلوموف آماده پاسخگویی به آنها نیستند. اوبلوموف به استولز اعتراف می کند: "یا من این زندگی را درک نکردم، یا خوب نیست ..."

اوبلوموف واقعیت مدرن را به درستی درک کرد: در عصر استولتز، زندگی نسبت به انسان بیش از پیش بی تفاوت می شود و با اصول روشن طبیعت انسانی سازگاری کمتر و کمتری دارد. اما قهرمان برای پاسخگویی به پرسش‌های عصر خود، که از بخش متفکر جامعه «ایده‌ای از هستی» جدید، «ایده‌ای از انسان» جدید می‌طلبد، حرف ما نیست. گونچاروف امیدی برای یافتن چنین کلمه ای در زندگی روسیه باقی نمی گذارد.