گلسینیا گیبادولینا

فرهنگ لغت توضیحی مدرن زبان روسی توسط T. F. Efremova معنای کلمات PATTERN و ORNAMENT را به شرح زیر توضیح می دهد:

"الگو"

الف) طراحی که ترکیبی از خطوط، رنگ ها، سایه ها و غیره است.

ب) درهم تنیدگی پیچیده، چیدمان زیبای اسمت، تشکیل یا شبیه به چنین الگوی.

"زیور آلات"

تزیین هنری، نقشی که با چیدمان ریتمیک عناصر هندسی یا تلطیف شده گیاهی و جانوری الگو مشخص می شود.

نقوش و زیور آلات تاتاریسه نوع انگیزه دارند: هندسی، گلی- رویشی و زئومورفیک.نقوش توسط صنعتگران در معماری، گلدوزی، نقاشی و منبت استفاده می شد.

تزیینات تاتاری با نقوش گل و گل رایج ترین است. در نقوش گل و گیاه سه جهت وجود دارد: استپی، چمنزار و باغ.

برای جهت استپ، نقوشی که خشخاش، لاله ها، فراموشکارها و میخک ها را به تصویر می کشد، مشخص تر است.

موتیف میخک

موتیف لاله

موتیف خشخاش

برای نقوش علفزار - گل های رز وحشی، زنگ آبی، بابونه، گل ذرت.

موتیف گل رز

موتیف زنگ

و نقوش باغ با گل محمدی، گل داودی، گل رز، ستاره مشخص می شود.

موتیف کوکب

رایج ترین آنها دو گل است که زیور تاتار از آنها استفاده می کند. این گل لاله و میخک است.

انتشارات مرتبط:

تزیین حوله. چکیده درس کاربردی بر اساس تزیینات ملی (گروه ارشد)هدف: شکل گیری شایستگی چند فرهنگی در کودکان پیش دبستانی. وظایف: 1. القای احترام و عشق به سرزمین مادری.

فایل کارت بازی های عامیانه روسی، موردوویایی، تاتار برای سنین پیش دبستانی ارشدتاریخچه بازی های عامیانه روسیه فرهنگ هر ملتی شامل بازی هایی است که توسط آن خلق شده است. برای قرن ها، این بازی ها با زندگی روزمره همراه بوده است.

"معرفی اسباب بازی Dymkovo. طراحی الگوهای Dymkovo » وظایف برنامه O: معرفی اسباب بازی های Dymkovo، الگوهای Dymkovo؛.

سالن ادبی "انگیزه های پاییز"اتاق نشیمن ادبی "انگیزه های پاییز". هدف: توسعه درک زیبایی شناختی از طبیعت پاییزی از طریق هنر، گفتار و موسیقی.

با سلام خدمت دوستان عزیز و مهمانان سایت مورد علاقه شما نقاشی گورودس یکی از صنایع تزیینی سنتی است که در آن قرار دارد.

پاییز درخشان ترین و شگفت انگیزترین زمان است که در آن رنگ های مختلف خشمگین می شود. هر سال ما با جایگزین خود ماکاروا سوتلانا می گذرانیم.

من در مورد شما نمی دانم، اما من در ریتم یکی از ضرب المثل ها زندگی می کنم "در تابستان سورتمه را آماده کن". به نظر می رسد که به تازگی تعطیلات سال نو به پایان رسیده است.

زیورآلات عامیانه تاتار نمایانگر صفحه ای روشن و بدیع در خلاقیت هنری مردم است. به عنوان ابزار اصلی هنر و صنایع دستی، در عین حال منعکس کننده تاریخ پیچیده شکل گیری و توسعه مردم، فرهنگ و هنر آنها است. نمونه‌های زیبای تزیینات تاتار در آثار مختلف خلاقیت چند صد ساله مردم نمود واضحی یافته است: در نقوش ظریف جواهرات، گلدوزی‌های رنگارنگ و پارچه‌های طرح‌دار، پلاستیک حکاکی‌شده از سنگ قبر، روسری، موزاییک‌های چند رنگ از کفش‌های چرمی، دکوراسیون منزل نقوش و نقوش انواع محصولات خانگی و همچنین تزیینات خانه، غنای تفکر هنری مردم، حس ظریف ریتم، تناسب، درک فرم، شبح، رنگ و مواد را منعکس می کند. در کنار جنبه‌های هنری و زیبایی‌شناختی در زینت، ویژگی‌های زندگی، فعالیت اقتصادی و ایدئولوژی مردم، محیط تاریخی که در اعصار مختلف لایه‌های مختلفی را به آن وارد کرده، کاملاً برجسته است. زیور تاتار به دلیل ماهیت خود عمیقاً با فرهنگ کشاورزی باستانی پیوند خورده است که آغاز آن مدت ها قبل از تشکیل ولگا بلغارستان گذاشته شد. با این حال، در برخی از مظاهر آن، ریشه های بسیار باستانی احساس می شود که به فرهنگ شبانی دور از اجداد کوچ نشین تاتارهای کازان باز می گردد.

الگوی انتهای حوله. تنبور. نیمه دوم قرن 19 مجموعه NM RT. الگوی روی پچ. قطعه. تنبور. اواسط قرن 19 مجموعه NM RT.

این ریشه‌ها با انواع هنرهای معمولی فرهنگ عشایری مرتبط است که در آن توسعه یک زیور بر اساس تکنیک ارایش و معرق روی چرم و پشم، تنبور دوزی، نمدکاری و غیره صورت گرفته است. تا به امروز در هنر عامیانه، به توسعه نقوش منحنی، نقوش و به طور کلی سبکی خاص کمک کرده است که تأثیر قابل توجهی در تزئینات بعدی مرتبط با انواع دیگر تکنیک های تزئینی (حکاکی روی سنگ، کنده کاری روی چوب، برخی از انواع جواهرات) داشته است. تکنولوژی و غیره).

ثبات زینت مرتبط با زندگی، سنت ها و آداب و رسوم مردم منجر به همزیستی عجیب و غریب از دو نوع زینت - شبانی باستانی و کشاورزی شد که منجر به توسعه تعدادی از الگوهای مشتق شد. اقشار مختلف تاریخی تنوع و پیچیدگی زیور آلات را تعیین کردند، که در روند توسعه طولانی خود، در نیمه اول قرن شانزدهم. ویژگی های سبکی برجسته ای داشت که با سنت های هنری بلغارهای ولگا-کاما و تاتارهای هورد طلایی مرتبط بود.

بررسی تطبیقی-تاریخی نشان می دهد که در وجود تعدادی عناصر عمومی ترکی در تزیینات تاتاری، گروهی بسیار باستانی نیز در آن وجود دارد که ارتباطی را با تزیینات هنر باستانی آلتای هزاره اول پیش از میلاد آشکار می کند. گروه بزرگی از زیور آلات دوره قرون وسطی (آغاز از زمان بلغارستان)، شبیه به زیور مردمان با منشأ اوغوز-پچنگ، گسترده است، که نشان دهنده پیوند قومی باستانی مردم تاتار با گروه اوغوز-پچنگ است. اقوام ترک زبان در عین حال عناصری در زینت تاتارها وجود دارد که خویشاوندی را با زینت قبایل و مردمان گروه زبانی کیپچاک آشکار می کند.

شکی نیست که شرایط دشوار تاریخی برای شکل‌گیری فرهنگ و هنر مردم، حضور عناصر زینتی سایر اقوام و ملیت‌ها را در زیور تاتار تعیین کرده است که نقش خاصی در فرهنگ و قوم‌سازی تاتارهای کازان داشتند. بنابراین، مطالعه زیور تاتار مستلزم استفاده از مواد در هنر عامیانه تعدادی از مردمان دیگر است. متأسفانه نقد هنری و ادبیات قوم نگاری در زمینه هنرهای عامیانه و به ویژه تزیینات اقوام ترک زبان شرق و اقوام فینو اوگریک در مورد تزیینات بلغارهای ولگا-کاما مطالب کمی وجود دارد که از آن آثار استفاده شده است. صنعتگران حرفه ای شهری (جواهرسازان، تراشکاران استخوان، سنگ). لازم به ذکر است که در تحقیقات خود باید تزئینات عامیانه تاتارهای کازان را با زیور محصولات شهری بلغارهای ولگا-کاما مقایسه کنم. این کاملاً قابل قبول است، زیرا کار صنعتگران حرفه ای در قرون وسطی با هنر عامیانه پیوند نزدیکی داشت و سنت ها و مفاهیم هنری آن را منعکس می کرد.

توجه به زیور آلات تاتار نه تنها به دلیل مشکلات مربوط به ماهیت علمی آنها و مورد توجه خاص منتقدان هنری، قوم شناسان، مورخان، بلکه به دلیل وظایف عملی توسعه خلاقانه میراث زینتی غنی مردم توسط هنرمندان، معماران است. ، استادان صنعت هنر.

اساس واقع بینانه درک واقعیت، که در تزئینات عامیانه منعکس شده است، به آثار استادان و صنعتگران تاتار ارزش هنری و شناختی ویژه ای می بخشد. واقع گرایی زیور آلات تاتار بر اساس رابطه عمیق آن با طبیعت و زندگی مردم است، با آن تکنیک های الگوسازی که ماهیت ارگانیک الگو را با مواد و هدف محصول خانگی تعیین می کند.

موسسه آموزشی شهرداری

"دبیرستان شماره 20"

آنژرو-سودژنسک

زینت عامیانه تاتار در گلدوزی

برای کنفرانس منطقه ای پانزدهم کار کنید

"زندگی، سرزمین کوزنتسک!"

خیابان چردنیچنکو 7-1

زاگورنوا آرینا آندریونا،

خیابان سوسیالیست، 1-3

دانش آموزان 7 "الف" کلاس تفاهم نامه "دبیرستان شماره 20"

آنژرو-سودژنسک

سرپرست:

آگوستان ایرینا آلکسیونا،

معلم فناوری بالاتر

معرفی

مردمی از ملیت های مختلف در شهر ما زندگی می کنند: اوکراینی ها، آلمانی ها، بلاروس ها، روس ها و از جمله تاتارها که جمعیت آنها در شهر بیش از پنج هزار نفر است. تاریخ واقعی تاتارها در سیبری تنها از زمان چنگیزخان بزرگ آغاز می شود که این قوم را در آغاز قرن سیزدهم پس از تولد مسیح رهبری کرد. هنرها و صنایع دستی تاتارها بسیار متنوع است و ریشه در گذشته عمیق تاریخی دارد. بنابراین برای ما جالب شد که خود یاد بگیریم و نسل جوان شهرمان را با یکی از انواع هنرهای تزئینی و کاربردی مردم تاتار - گلدوزی - آشنا کنیم.

تزیینات عامیانه تاتار در گلدوزی صفحه ای درخشان و بدیع در خلاقیت هنری مردم است. به عنوان ابزار اصلی هنر و صنایع دستی، در عین حال منعکس کننده تاریخ پیچیده شکل گیری و توسعه مردم، فرهنگ و هنر آنها است. زینت مردم تاتار در نتیجه یک روند طولانی توسعه تاریخی و تعامل گسترده با مردمان همسایه و دور شکل گرفت. شرایط دشوار شکل گیری قومی مردم باعث اشتراک بسیاری از انواع هنر آن با هنر مردمان همسایه و همچنین با هنر مردمان شرق شد. هر دوره در زندگی مردم اثر خاصی بر هنرهای زیبا، زینت و سبک آن بر جای گذاشت.

نمونه‌های زیبای تزیینات تاتار در آثار مختلف خلاقیت چند صد ساله مردم نمود واضحی یافته است: در نقوش ظریف جواهرات، گلدوزی‌های رنگارنگ و پارچه‌های طرح‌دار، پلاستیک حکاکی‌شده از سنگ قبر، روسری، موزاییک‌های چند رنگ از کفش‌های چرمی، دکوراسیون منزل در کنار جنبه‌های هنری و قومیتی، ویژگی‌های شیوه زندگی، فعالیت اقتصادی و ایدئولوژی مردم، محیط تاریخی که در ادوار مختلف لایه‌های گوناگونی را به آن وارد می‌کرد، در زینت کاملاً آشکار است. زیور تاتار به دلیل ماهیت خود عمیقاً با فرهنگ کشاورزی باستانی پیوند خورده است. آغازی که مدتها قبل از تشکیل ولگا بلغارستان گذاشته شد. با این حال، در برخی از مظاهر آن، ریشه های بسیار باستانی احساس می شود که به فرهنگ شبانی دور از اجداد کوچ نشین تاتارهای کازان باز می گردد.

در شرایط مدرن، دختران کمی به هنر تزئینی مشغول هستند. نسل جوان علایق دیگری دارد، اما همیشه باید تاریخ نه تنها مردم خود، بلکه کسانی که در کنار ما زندگی می کنند را نیز به یاد داشته باشید، تاریخی که مبتنی بر رابطه عمیق با طبیعت و شیوه زندگی مردم است.

هدف: اجرای یک زیور عامیانه تاتار روی دستمال سفره.

وظایف:

1. مطالعه ادبیات در مورد تزئینات عامیانه تاتار در گلدوزی.

2. با محصولات گلدوزی شده در موزه شهر آشنا شوید.

3. دستمال با زیور تاتار بدوزید.

زینت - نوعی دست خط مردم

گلدوزی یکی از قدیمی ترین و محبوب ترین انواع هنرهای زیبای زنانه است. به گفته پروفسور N. Vorobyov، این نوع هنر با گوشه نشینی زنانی همراه بود که به ندرت خانه را ترک می کردند و از اوقات فراغت خود برای سوزن دوزی استفاده می کردند. زنان پیر و جوان از همه اقشار اجتماعی شهر و روستا قادر به گلدوزی بودند. در طول شب های طولانی زمستان، زنان صنعتگر با استفاده از انواع نقوش و ترکیب گل، الگوهای زیبا و شاد خلق می کردند. برخلاف روس ها، اوکراینی ها، ماری ها و سایر مردمان، تاتارها از گلدوزی در لباس های خود استفاده نمی کردند، بلکه وسایل خانه را تزئین می کردند: حوله، دستمال سفره، رومیزی، روتختی و پرده پنجره، نمازلیک (فرش نماز) (پیوست 1). کفش ها نیز گلدوزی می شدند - چکمه (ichigi)، کفش (ضمیمه 2) و همچنین کلاه - kalfaks، kalfaks، erpeks (پوشش سر)، جمجمه. در وجوه موزه شهر دو روسری زنانه - کلفکس وجود دارد. یکی با مروارید روی مخمل آبی (AKM o.f. No. 15868, BT No. 446) گلدوزی شده است. Biktimirova Nazifa آن را تحویل داد. کلفک در آغاز قرن بیستم توسط مادرش گلدوزی شد. کلفک دوم با مروارید روی مخمل قهوه ای رنگ دوزی شده است (AKM o.f. No. 3187, BT No. 1090). این متعلق به گاریفیانوا زولفیا، متولد 1897، سرکوب شده از باشکریا در سال 1931 است. آن را به نوه اش پوزدنیوا زمفیرا (پیوست 3) منتقل کرد. برای ساخت روسری‌های مردانه و زنانه از مخمل و مخمل استفاده می‌شد. از مهره های رنگی و سفید و همچنین مرواریدهای تقلبی در تزیینات روسری استفاده می شد. گلدوزی با مهره ها و مرواریدهای تقلبی هم در امتداد کانتور و هم در پر کردن الگوها انجام شد. پرگل‌دوزی‌ترین کلفک‌ها، تیوبیتیکاها با مارپیچ‌های فلزی پیچ خورده، حاشیه‌های طلا، منگوله‌ها، جرقه‌ها تزئین شده بودند. نقوش مورد استفاده در تنبور و طلا دوزی با تنوع گسترده ای از نقوش و تنوع فراوان آنها متمایز می شود. الگوها واضح و کانتور هستند. نقوش تنبور در گلدوزی‌های تاتار تأثیر قابل توجهی بر تزئینات باشقیرها، چوواش‌ها، اودمورت‌ها و ازبک‌ها داشت. در لباس‌های زنانه، گاهاً قلاب دوزی می‌شد. بیشتر این موارد به طراحی داخلی مربوط می شود. اثاثیه و تزیینات خانه تاتارها دارای چند ویژگی بود. مرسوم نبود که خانه را به اتاق ها تقسیم کنید و همچنین آن را با مبلمان اضافی بارگذاری کنید ، بنابراین پرده ها و پرده های ماهرانه گلدوزی شده ظاهر شدند. خانه به ویژه در جشن های عروسی رنگارنگ شد - همه چیز با محصولات گلدوزی شده و بافته شده عروس و داماد تزئین شده بود. این رسم که نشان از سخت کوشی و مهارت عروس است، هنوز در برخی از مناطق روستایی پابرجاست. سنت های گلدوزی عامیانه نیز در ارتباط با تعطیلات Sabantuy در روستا حفظ شده است - عروس های جوان محصولات خود را به برندگان مسابقات ورزشی می دهند.
گلدوزی معمولاً بر روی مواد اشباع روشن انجام می شد - سبز، زرد، بنفش، بورگوندی. گلدوزی شده با ابریشم پیچ خورده، طناب طلاکاری شده یا نقره ای، مهره ها، مروارید. اهمیت زیادی به زینت داده می شد که از نقوش هندسی و گل تشکیل شده بود. می‌توان خشخاش‌های قرمز و بابونه‌های چشم زرد، لاله‌ها و پانسی‌ها را در ترکیب باغ شکوفه‌ای که توسط زنان صنعتگر ایجاد شده بود، تشخیص داد. حوله‌های کازان که با نخ نقره‌ای طلایی روی ابریشم سفید با تنبور دوزی شده بودند، به زیبایی خاص خود معروف بودند.
نقوش بافی نیز رواج داشت که با زندگی روزمره نیز همراه بود و خصلت یک صنعت خانگی را داشت. این تزیین شباهت هایی را با محصولات قالی آسیای میانه و آذربایجان آشکار می کند، در حالی که ساختار رنگی (غلبه قرمز و سایه های مختلف آن) هیچ تشابهی ندارد.
زیور گلدوزی قرن XIX-XX. اساساً از نقوش گیاهی، هندسی و زئومورفیک تشکیل شده است. همه این انواع زیور آلات از فرهنگ اجداد دور تاتارها سرچشمه می گیرد. یکی از ویژگی‌های زیورآلات باستانی، تفسیر منحنی‌خطی نقوش و نقوش است، «بر اساس تکنیک اپلیک، تنبور، موزاییک». ظاهراً نسبت زیاد تزئینات گل در گلدوزی تاتار باید با قدمت و محبوبیت تامبورا توضیح داده شود. تأثیر اصل فنی بر ماهیت زیور با گلدوزی های شمارشی و خطی تأیید می شود که در آن، برعکس، تزئینات هندسی غالب است و الگوهای گیاهی و منشأ زئومورفیک به شدت هندسی شده است. ما چنین تصویری را روی حوله های نگهداری شده در موزه دیدیم (پیوست 4). در بهبود و تثبیت نقوش گل و گل به عنوان سنتی برای گلدوزی عامیانه تاتار، روابط تاریخی فرهنگی و اقتصادی با مردم شرق، آسیای صغیر و آسیای صغیر نقش داشته است. در هنر تاتار قرن XIX-XX. زیور گل کمتر از همه با نماد باستانی نیروهای الهی طبیعت مرتبط است و به دلیل وظایف صرفاً هنری انعکاس، تجلیل از ثروت، هماهنگی و زیبایی جهان گیاهی همیشه زنده است. با مشاهده طبیعت، با الهام از آن، صنعتگر هنوز به ندرت اشکال واقعی را بازتولید می کرد. اگرچه، اگر گلدوزی را با انواع دیگر هنرها و صنایع عامیانه تاتار مقایسه کنیم، برای واقعی‌ترین تفسیر از نقوش گل و گل برجسته می‌شود. مهم نیست که چقدر زیور آلات گل در گلدوزی های سایر مردم ولگا متفاوت است، تا پایان قرن نوزدهم، تقریباً هیچ گونه تولید مثلی از گونه های گیاهی خاص در میان آنها وجود نداشت، در حالی که در تاتار گاهی اوقات می توان این را "با دقت گیاه شناسی" تعیین کرد. " با این وجود، الگوهای گل در گلدوزی تاتار، به عنوان یک قاعده، تصاویر جمعی هستند. علاوه بر این، روی یک شاخه، روی یک ساقه، فانتزی هنرمند گل ها، میوه ها و برگ های کاملاً متفاوت را با هم ترکیب می کند (در ترکیب بندی دسته گل ها با چیزهای مشابهی مواجه می شویم). اما متعارف‌ترین و تعمیم‌یافته‌ترین بازتولید تصاویر گیاهی، استفاده از اشکالی که طبیعت واقعی هرگز نشناخته است، با تصور سرزندگی تصاویر گلدوزی شده باغ‌های گل‌دار، گیاهان رنگارنگ استپ‌ها، جنگل‌ها، مزارع تداخلی ندارد.

راز این اثر اما کاملاً ساده است، اگرچه در الگوی ریتمیک گلدوزی حل شده است. این یک عدم تقارن است که به طور کلی تعادل الگوهای گلدوزی را به هم نمی زند، اما همان طبیعی بودن، بی واسطه بودن را که مشخصه طبیعت واقعی است - اولین منبع الهام برای هنرمندان عامیانه معرفی می کند. تخیل پایان ناپذیر زنان صنعتگر در جستجوی راه حل های هنری جدید، جسورانه زیور آلات هندسی و زئومورفیک را به مقوله گیاهی تبدیل می کند و ثروت دومی را در تعداد بی نهایت تنوع با همان مضمون در کارهای فردی سوزن دوزان ضرب می کند. ، حس فقر و یکنواختی گلدوزی را به جا نمی گذارد. حتی در میان آثاری از همان محل، یافتن الگوهایی که به معنای واقعی کلمه در الگو تکرار می شوند، دشوار است. نقش مهمی در ایجاد تصور از غنا و تنوع زیور آلات چند رنگی ذاتی در گلدوزی تاتار ایفا می کند، زمانی که نقوش یکسان در رنگ های مختلف ساخته می شوند و متفاوت تلقی می شوند.

انواع زیور آلات تاتار دوزی

نقوش گل و گل گلدوزی های تاتار را می توان به سه گروه دسته بندی کرد. طبق طبقه بندی ارائه شده توسط F. Kh. Valeev، اینها نقوش استپ، چمنزار (بخشی از جنگل) و منشاء باغ هستند. تصاویر گل های باغ (کوکب، گل صد تومانی، ستاره، گل داوودی) بیشتر برای گلدوزی های زنان شهرنشین است، در حالی که تصاویر جنگل های بومی، مزارع، چمنزارها، که چندان روشن نبودند، اما بسیار برای قلب عزیز بودند، به آنها نزدیک تر بود. زندگی ساده دهقانی

تقریباً در قلب هر نقش گل و گل گلدوزی تاتار ترکیبی از اشکال هندسی منحنی است. بنابراین، به عنوان مثال، یک خط مواج، بیش از حد رشد کرده با انواع شاخه ها، برگ ها، گل ها، که در یک یا جهت های مختلف گسترش می یابد، به یک موتیف محبوب "انگور" تبدیل می شود.

خطوط نرم و صاف از چهره های ابر مانند و به شکل کف دست متمایز می شوند که تا ساده ترین فرهای جفت، مارپیچ ها صعود می کنند. . با کمک اشکال روزت، تصاویری از جوانه های مشروط و خاص، گل ها - اغلب منشاء باغ چند گلبرگ (گل صد تومانی، گل محمدی و غیره) ایجاد می شود.

موتیفی نزدیک به تصویر گل صد تومانی در گلدوزی.

نقش میخک در تزئینات تاتاری

زیور هندسی در گلدوزی، در بیشتر موارد، نقش کمکی اختصاص داده می شود. بدین ترتیب در ترکیب بندی های کایو و حاشیه از نقوش پیچ و خم (بند و شکسته)، مارپیچ، منگنه، امواج روبه رو، بافته، قیطان، طناب و... استفاده شده است. اشکال هندسی پیچیده - گل رز با لبه های اسکالوپ، یک موتیف به شکل قلب و غیره به عنوان یک قاب برای نقش برجسته های گل و گل عمل می کند.

به شکل خالص‌تر، نقوش هندسی در گلدوزی‌های شمرده یافت می‌شود. به عنوان مثال، تزئینات هندسی در انتهای حوله ها، ساخته شده با درهم آمیختگی رنگی، عمدتاً از ترکیبات مختلف خطوط مستقیم و شکسته شبکه ای از زیگزاگ ها، مثلث ها، مربع ها، لوزی ها (ساده، جفت، شهری) تشکیل شده است. نوارهای تزیینی سبک بر روی سربندهای "surәkә" در نوار مرزی با رشته های پیوست ایجاد می شود: تکرار موزون دو یا سه زیگزاگ متقاطع یا متناوب نقوش مارپیچ و لوزی با اضلاع ادامه دار. برای گلدوزی روی پس زمینه طلایی هدبندها، یک گل رز شش ضلعی، یک ستاره هشت پر، یک مثلث پلکانی، یک مربع یا یک لوزی با توسعه داخلی مختلف، یک شکل X شکل معمولی است. روی شال های عروسی "tүgәrәk yaulyk" تزیین هندسی با نقوش لوزی، مربع، رز، گوشه ها و غیره نشان داده شده است. تزیین هندسی (نقوش برگ مانند) نیز از ویژگی های این شال ها است.

از نقوش هندسی خطی متداول ترین و به طور سنتی مورد استفاده عبارتند از: موتیف موج (شکل 1)، موج مقابل (شکل 2)، نقوش طناب (شکل 4)، اسکالوپ (شکل 3)، مارپیچ (شکل 8)، نقوش زیگزاگ کمتر رایج هستند (شکل 7)، نقش طناب (شکل 5)، حصیری (شکل 6) و پیچ و خم (شکل 11-12) که به طور گسترده در زیور گلدوزی استفاده می شود.

نقوش زئومورفیک - ویژگی هنرها و صنایع دستی مردمان روسی و فینو-اوریک، در گلدوزی های تاتار بسیار نادر است. یکی از دلایل این امر منع دین اسلام از تصویر موجودات زنده است. از این امر یک جانبه بودن خاصی در توسعه هنر زینتی تاتارها ناشی می شود. با این حال، "تابو" در تصویر موجودات زنده گزینه های بسیاری را به وجود آورد که توسط دین منع نشده است انواع زینت. و با این حال، علیرغم سفت و سخت ترین قوانین دیکته شده توسط مذهب، آثار استادان عامیانه فردی نیز تصاویر زنده ای را که در جهان اطراف آنها ساکن هستند، بازتولید می کرد، همچنین مکانی برای به تصویر کشیدن قهرمانان افسانه ای و خارق العاده وجود داشت. با این حال، ایجاد تصاویر پرندگان، پروانه‌ها، اسب‌ها و غیره در الگوهای گلدوزی‌های قرن نوزدهم بسیار دشوار است - آنها بسیار شیک شده‌اند و با روح تزئینات گلی بازسازی شده‌اند. نقوش زئومورفیک واقعی تر در سطح صاف طلا دوزی تفسیر شده است. یک مشکل اضافی در تشخیص نقوش زئومورفیک، تنبور چند رنگ است. بنابراین، در گلدوزی با پر کردن چند کروم پیوسته، خواندن شروع زومورفیک دشوارتر از گلدوزی است که در آن تنبور فقط خطوط کانتور را می کشد.

در نقش‌های گلدوزی شده حوله، جزئیاتی مانند نقش گل درختی وجود دارد که اسب‌های یک جفت را از هم جدا می‌کند. این نقوش چیزی نیست جز ردپایی تصویری از دو فرقه رایج در بت پرستی: زمین مادر و درختان. از زمان مادرسالاری، قدرت باروری زمین در تصویر یک خدای زن تجسم یافته است و بازنمایی نمادین آن در قالب اشکال مختلف پوشش گیاهی به همان اندازه کهن است. درخت مقدس زندگی، منبع سرزندگی، نماد باروری، ظرف روح نیاکان نیز به همین ترتیب به تصویر کشیده شده است. نقش یک گل درخت در حوله هسته اصلی یک ترکیب سه قسمتی است که معنای طرح آن زمانی می تواند به معنای صحنه پرستش یک خدای زن یا یک درخت توسط سوارکاران متقارن باشد.

در الگوی گلدوزی شده در انتهای گره های عروسی، تنبور نه تنها خطوط نقوش را مشخص می کند، بلکه در پرکردن عناصر آن نیز مشارکت می کند. قسمت پایینی نوعی دسته گل به اشکال و اندازه های مختلف با درز فرش و قسمت بالایی با مش زیگزاگ تنبور پر شده است. اگر حوله خطوط گرافیکی-لاکونیک را منعکس می کرد که باعث ارتباط با تصویر اسب ها می شد، در سایر محصولات متوجه می شویم که "دسته گل" شبیه یک پروانه غول پیکر است که بال های آن در پرواز باز شده است و سه فویل که قسمت بالایی را کامل می کند. از دسته گل، چیزی بیش از پرنده دو سر نیست. این ساده سازی و تعمیم تصویر، مشخصه هنر عامیانه، در نهایت باعث ایجاد یک علامت تزئینی مرسوم مستقل جدید شد.

نقوش زئومورفیک در تزیینات گلدوزی تاتار

جایگاه قابل توجهی در هنر تزئینی تاتارها توسط گرافیک اشغال شد. حروف الفبای عربی که به خط پیچیده ساخته شده بود با سر و انتهای کتاب ها تزئین می شد و شمعی ها برای داخل خانه ها ساخته می شد. این سنت در گلدوزی نیز اندکی منعکس شد. بنابراین، برخی از گلدوزی های قرن گذشته (حوله، دستمال، روبالشی، اغلب نمازلیک) با متنی همراه است - سخنان، تقدیم ها، آرزوهای خوب، که به خط عربی گلدوزی شده است.

زینت گلدوزی های مدرن اساساً سنت های گلدوزی عامیانه گذشته را ادامه می دهد. الگوهای گل و گل مانند همیشه در بین مردم محبوبیت دارد. تا حد زیادی، این به این دلیل است که دوخت زنجیره ای تا به امروز تکنیک پیشرو باقی مانده است.

دستمال دوزی

هنگام انتخاب الگوی دستمال سفره، متوجه شدیم که در کتاب F.H. Valeev، الگوهای مورد استفاده در تنبور و گلدوزی طلا با تنوع گسترده ای از نقوش و تنوع فراوان آنها متمایز می شوند. اما پس از آشنایی با محصولات گلدوزی شده موزه شهر، حوله هایی را دیدیم که با دوخت ساتن شمارش شده با طرح هندسی ساخته شده بود (پیوست 4) با تعدادی از آشنایان و همسایگان مصاحبه کردیم تا زنانی که به گلدوزی مشغول بودند را پیدا کنیم. با سختی زیاد، اما ما هنوز خوش شانس بودیم که با دو نفر از ساکنان شهرمان ملاقات کنیم: باکیرووا نورانیا ابوناکیروونا و آکسانوا سارا. آنها محصولات خود را که در جوانی گلدوزی کرده بودند به ما نشان دادند. محصولات آنها که با دوخت ساتن و دوخت متقاطع ساخته شده بودند، شباهت زیادی به تزئینات تاتار نداشتند (پیوست 5). این زنان در دهه 30 در کودکی به شهر ما آمدند، بنابراین واضح است که کار آنها در روند زندگی شهری و ساکنان نزدیک سایر ملیت ها منعکس شده است.

بر روی محصولات خود تصمیم گرفتیم گلدوزی سنتی زنان تاتار را که با دوخت زنجیره ای انجام می شود نشان دهیم.

دوخت زنجیره ای نه تنها در گلدوزی، بلکه در تکمیل محصول نیز استفاده می شود. از بیرون مانند یک زنجیر به نظر می رسد. با توجه به ماهیت بخیه ها در تاتار دوزی، تنبور کم رنگی وجود دارد که با دوخت های درشت دوخته می شود.

دهلیز بلند است، با دوخت های کوچک گلدوزی شده است که احساس توری برجسته (کوپرتکن المه) را ایجاد می کند. در مورد دوم معمولاً از نخ های ضخیم ابریشم پیچ خورده استفاده می شد. برای دستمال دوزی، از الگوهای گل و گیاهی سنتی برای گلدوزی تاتار استفاده کردیم و لبه‌های آن را با نقوش محبوب "انگور" گلدوزی کردیم.

عکس دستمال دوزی.

نتیجه

در حین کار بر روی پروژه متوجه شدیم که گلدوزی یکی از انواع انبوه و سنتی هنر عامیانه تاتار است. در قدیم زنان پیر و جوان از همه اقشار اجتماعی شهر و روستا قادر به گلدوزی بودند. با مطالعه ادبیات به این نتیجه رسیدیم که ادبیات بسیار کمی در مورد مطالعه خاص زیور آلات عامیانه تاتار و همچنین در مورد کل هنر تزئینی و کاربردی تاتارها وجود دارد. با این وجود، متوجه شدیم که در توسعه یک زیور آلات در گلدوزی، استادان و صنعتگران تاتار به مهارت زیادی دست یافتند و الگوها و تکنیک های متعددی را برای ساخت خود ایجاد کردند. آنها کاملاً معنای هماهنگی، فرم، ریتم، قوانین روابط رنگی را درک کردند. در دوران باستان هوس انگیز، تزئینات و الگوهای اشیاء، لباس ها، سازه ها به معنای نماد، طلسم برای محافظت از صاحب یک شی یا لباس در برابر نیروهای متخاصم و نامرئی بود. تزئینات زینتی نیز نشانه هایی بود که به تعیین موقعیت قبیله ای، اجتماعی و اجتماعی افراد کمک می کرد. ما می توانیم این ویژگی ها را در هنرها و صنایع دستی روسیه مشاهده کنیم که هنر عامیانه را جهانی، "سیاره ای" توصیف می کند، اما در عین حال، یک شخصیت ملی برجسته حفظ می شود.

توجه به زیور آلات تاتار نه تنها به دلیل مشکلات مربوط به ماهیت علمی آنها و مورد توجه خاص منتقدان هنری، قوم شناسان، مورخان، بلکه به دلیل وظایف عملی توسعه خلاقانه میراث زینتی غنی مردم توسط هنرمندان، معماران است. ، استادان صنعت هنر.

در نتیجه مطالعه ادبیات متوجه شدیم که زنان تاتار از انواع گلدوزی استفاده می کردند، اما قدیمی ترین نوع خلاقیت تاتارها تنبور دوزی است. این درز متعلق به قدیمی ترین انواع تکنیک گلدوزی مردم آسیا است. این تکنیک در میان تاتارها غالب شد و متعاقباً به کارهای چوواش-آناتری و روس های منطقه ولگای میانه نفوذ کرد. اما در حین کار در موزه شهر و آشنایی با کار اهالی شهرمان، این تکنیک خاص گلدوزی را پیدا نکردیم. برای احیای یک نوع خلاقیت فراموش شده، دستمال‌هایی را با استفاده از دوخت زنجیره‌ای گلدوزی کردیم.

در نتیجه تحقیقات ما به این نتیجه رسیدیم که خلاقیت مردم ما ارتباط زیادی با هم دارد. نقش معینی در این فرآیند به آن دسته از روابط قومی-فرهنگی که دائماً در بین تاتارها و اجداد آنها با مردمان همسایه وجود داشت، اعمال می شود. مردم ما آداب و رسوم و سنت های متفاوتی دارند، اما این خللی در وجود ما ایجاد نمی کند. ما علاقه مندیم و می خواهیم سنت های ملل دیگر را بدانیم.

ما امیدواریم که مطالب ما باعث علاقه دانش آموزان به آثار هنر عامیانه تاتارها شود، تاریخ، به آموزش ذائقه هنری و توسعه توانایی های خلاق کمک کند.

پیچ و خم های زندگی دور ما می چرخد،

اما دوباره و دوباره

همه ملت ها را متحد کنید

رضایت، دوستی و محبت.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. Valeev F.Kh.، تزئینات عامیانه تاتار. کازان، 2002.-295 ص.

2. گولووا F.F. گلدوزی عامیانه تاتار / اد. R.G. محمدوا، کازان، انتشارات کتاب تاتار، 1980.-332 ص.

3. Goryaeva N.A.، هنرها و صنایع دستی در زندگی انسان: Proc. برای 5 سلول مؤسسات آموزشی / اد. B.M. Nemensky.- M: Enlightenment, 2000.-176 p.: ill.

4. N.G. کلیمووا.، تزیینات عامیانه در ترکیب محصولات هنری - M .: - هنرهای زیبا، 1993

پیوست 1. فرش نماز

ضمیمه 2
کفش زنانه تاتار

پیوست 3

روسری های گلدوزی شده از صندوق موزه شهر.

پیوست 4. حوله های گلدوزی شده از موزه شهر

پیوست 5 آکسانوا سارا و محصولش

ضمیمه 6. اقلام گلدوزی شده توسط Nuranya Abunagirovna Bakirova.

موسسه بودجه شهرداری آموزش تکمیلی شهر اولیانوفسک "مرکز خلاقیت کودکان شماره 1"

PLAN-SUMMARY

کلاس ها

موضوع: "زیور آلات تاتاری (پانل کاغذی)"

توسعه دهنده: Matkova E.P.، معلم آموزش تکمیلی

اولیانوفسک-2016

موضوع:"زیور آلات تاتار (پانل کاغذی)".

نوع درس:ترکیب شده.

هدف:ایجاد شرایط مساعد برای بیداری علاقه به تاریخ سرزمین مادری.

وظایف:

آموزش ها:

دانش آموزان را با نام عناصر آشنا کنید زیور تاتار ("لاله"، "رز هیپ"، "موج");

برای فعال کردن گفتار کودکان به نام الگوهای ملی تاتار.

ادغام دانش دانش آموزان از برنامه؛

به کودکان یاد دهید که پانل هایی را در قالب بسازند تاتاریفاکتور راه زینت برنامه های کاربردی;

تسلط بر تکنیک های اضافه کردن اشیا (الگوها) از قطعات مطابق مدل؛

هنگام کار با قیچی، چسب، قوانین ایمنی را تکرار کنید.

در حال توسعه:

توسعه توجه، مشاهده، تفکر منطقی؛

توسعه مهارت های حرکتی خوب، هماهنگی دست و چشم؛

ترویج توسعه ذائقه هنری؛

ایجاد ذوق هنری در انتخاب و چیدمان عناصر.

آموزشی:

در کودکان احترام به یکدیگر، برای افراد ملیت دیگر ایجاد کنید.

علاقه به تاریخ را توسعه دهید تاتاریمردم و سنت های آنها

تجهیزات روش شناسی درس:خلاصه درس

روش های تدریس:کلامی (مکالمه)، تصویری (نمایش نمونه ها، تصاویر، الگوها)، عملی (نمایش روش های کار).

مواد، ابزار، تجهیزات:

نمونه هایی از عناصر تابلو، تصاویر تزئینات ملی تاتار، تصاویر لباس ملی تاتار (لباس، پیش بند، جلیقه، کلاه جمجمه، کلفک، چکمه)، الگوهای الگوهای ملی ("لاله"، "زنگ"، "موج")، کاغذ رنگی "نامه"، چوب چسب، قیچی، نوار چسب، قاب عکس بزرگ با شیشه، تصاویر "کازان کرملین"، "چاک چاک"، "پرچم، نشان رسمی تاتارستان").

شکل سازماندهی فعالیت:گروه

پیشرفت درس:

1. مرحله سازمانی(سلام، تمرین "سلام دوست!)

2. مرحله مقدماتی(منتهی به موضوع درس).

بچه ها، امروز یک نامه غیر معمول دریافت کردم. من نمی توانم بفهمم اینجا چه نوشته شده است، زیرا به زبان روسی نوشته نشده است.

اما یک اشاره وجود دارد - تصاویر (کازان کرملین، چاک چاک، پرچم ملی تاتارستان). با دقت به آنها نگاه کنید. اگر بتوانیم حدس بزنیم که روی آنها چه چیزی به تصویر کشیده شده است، آنگاه خواهیم فهمید که نامه از کجا آمده و در آن چه نوشته شده است (پاسخ های کودکان).

هر کلمه را ورق می زنم ایزنمز، هورمتل ایپتشلرو بخوانید (سلام دوستان عزیز!)آفرین! حدس زد!

بچه ها بگین اسم کشوری که توش زندگی می کنیم چیه؟ نام شهر ما چیست؟ (پاسخ های کودکان).

احتمالاً می دانید که در زادگاه ما مردمی از ملیت های مختلف زندگی می کنند که زبان، فرهنگ، رقص، آهنگ، لباس خاص خود را دارند. (روس ها، باشقیرها، چوواش ها، موردوی ها، تاتارها، اوکراینی ها).

امروز ما در مورد ملیت تاتار با شما صحبت خواهیم کرد، زیرا به زودی تعطیلاتی اختصاص داده شده به مردم تاتار خواهیم داشت.

قبلاً در مورد تاتارها چه می دانید؟ (پاسخ های کودکان)

آنها در جمهوری تاتارستان زندگی می کنند که پایتخت آن شهر کازان است. آنها تاتاری صحبت می کنند، اما بسیاری از آنها روسی نیز صحبت می کنند. آنها غذاهای ملی خاصی دارند - پلو، بلیاشی، چاک چاک. در تعطیلات، تاتارها لباس های ملی می پوشند. زنان - لباس، پیش بند، جلیقه، کلفک. مردان - پیراهن، شلوار گشاد، کفش چرمی، کلاه جمجمه.

3. یادگیری مطالب آموزشی جدید

امروز با تزئینات عامیانه تاتار آشنا می شویم. بچه ها زیور چیه؟ (پاسخ های کودکان). زینت یک زینت است، یک الگو. آنها ظروف، تابوت ها، صندوق ها، حوله دوزی، دستمال، سفره، لباس ها را رنگ می کنند.

نمونه هایی از زیور تاتار را برای شما آوردم. مردم تاتار انواع مختلفی از زیور آلات دارند. (داستان و نمایش نمونه ها).

"گل و سبزی".نقوش شاخه های موج دار، گل های لاله، بابونه، نیلوفر آبی، بنفشه. انتهای حوله، پرده، پیش بند و کلاه با این نوع زیور تزئین می شد.

"هندسی". نقوش هندسی - خطوط، امواج، زیگزاگ، مارپیچ، خطوط شکسته. در تزئین خانه های روستایی، جواهرات استفاده می شود.

"زومورفیک"تصاویر کبوتر، اردک، پروانه، قو، زنبور عسل. عمدتاً در منبت کاری یافت می شود.

رنگ های اصلی زیور سبز، قرمز، زرد، آبی، نارنجی است.

امروز ما چنین کار جمعی (نمایش پانل) را انجام خواهیم داد.

بچه ها بگید این پنل از چیه؟ (از عناصر فردی) و عناصر منفرد از چه چیزی ساخته شده اند - الگوهای تلطیف شده؟ (از کاغذ). چگونه چنین عناصر زیبایی بسازیم؟ (از کاغذ جدا کنید و روی مربع های کاغذی بچسبانید)

وقتی همه کارها را انجام دادید، آنها را در یک تابلوی تصویر بزرگ قرار می دهیم، در تعطیلات ما ارائه می شود.

تربیت بدنی:

خورشید ما را بالا می برد تا دوباره شارژ شویم،

دستمان را روی فرمان "یک" بالا می بریم.

و بالای سر ما شاخ و برگ با خوشحالی خش خش می کند،

دستمان را روی دستور "دو" پایین می آوریم.

دست ها را بالا برد و تکان داد -

اینها گلهای جنگل هستند.

دست‌ها خم شده، برس‌ها تکان می‌خورند -

پس باد شبنم را فرو می ریزد.

در کنار دست، به آرامی تکان دهید -

پرنده ها به سمت ما پرواز می کنند.

چگونه می نشینند، ما نیز نشان خواهیم داد

دست هایمان را به عقب برگردانیم.

4. کار عملی

خلاصه سازی.

دو تیم «لاله» و «موج» خواهیم داشت. تیم اول نوع اول زیور آلات (یک لاله تلطیف شده) و دوم - یک موج تلطیف شده را می سازد. ببینیم کدام تیم بهتر عمل کرد.

کار مستقل.

من جزئیات را می دهم پاکت ها را باز می کنیم. الگو و عناصر آن را در نظر بگیرید.

این الگو از چه چیزی ساخته شده است؟ (مربع، لاله، بیضی با گوشه های نوک تیز) و این یکی؟ (مربع، موج و دایره).

شما باید مربع ها را از کاغذ رنگی برش دهید و عناصر تزئینی سبک را روی آنها بچسبانید.

اما قبل از شروع، بیایید قوانین ایمنی کار با قیچی و چسب را به خاطر بسپاریم.

در حین کار عملی می توانید یک بازی انگشتی انجام دهید.

بازی انگشت "گل"

دست های هر کدامتان به گل تبدیل شد. گلبرگ ها بسته هستند، محکم بسته شده اند.

صبح زود بسته است (دستها در موقعیت اصلی خود قرار دارند)

اما نزدیک‌تر به ظهر (کف دست‌ها از یکدیگر دور می‌شوند، بالشتک‌های شست به انتهای انگشتان اشاره فشرده می‌شوند، دست‌ها شبیه یک جوانه باز هستند)

گلبرگ ها را باز می کند، زیبایی آنها را می بینم (دست ها در مچ دست به هم متصل هستند و انگشتان به آرامی در جهات مختلف از هم جدا می شوند و شبیه یک گل باز شده هستند).

تا عصر، گل دوباره تاج را می بندد (انگشتان را ببندید - یک گل باز نشده)

و اکنون او خواهد خوابید (دستها در موقعیت شروع)

تا صبح مثل جوجه (دست هایت را زیر گونه بگذار - تقلیدی از خواب).

از چی عناصر از این الگو تشکیل شده است? (گل، برگ)

نام این گل چیست؟ (گل لاله)

گل بزرگ چه رنگی است؟ (قرمز)و کوچولو؟ (رنگ زرد)

گلبرگ ها چه رنگی هستند؟ (سبز)

در حین کار، تکنیک ساخت زیور را به صورت مرحله ای نشان می دهم. بچه ها کار تیمی انجام می دهند. در مسیر اجرای آن به برخی از بچه ها کمک می کنم، تشویق می کنم، راهنمایی می کنم. اسم قطعات را با بچه ها تلفظ می کنم.

5. مرحله کنترل

کنترل فعلیکمک های فردی در طول فرآیند کار ارائه می شود.

6. بخش پایانی

بچه ها، کار شما تمام شد. همه با دقت گوش دادند و با موفقیت از عهده کار بر آمدند.

آیا از فعالیت لذت بردید؟

بچه ها، امروز در مورد چه مردم منطقه ولگا صحبت می کردیم؟ چه چیز جدیدی یاد گرفتی؟ چه کسی در انجام کار با مشکل مواجه شد؟

حالا بیایید محل کارمان را تمیز کنیم.

کاربرد

الگوی تزئینی "موج"

الگوی لاله

الگوی گل صد تومانی

النا موتورینا

توجه شما را جلب می کنم بازی های آموزشی برای آشنایی کودکان با زینت تاتارسن پیش دبستانی میانی بازی هامطابق با الزامات جدید برای گوشه انتخاب شده است «توگان آیرم تاتارستان» .

بازی آموزشی"یک جفت پیدا کن" (دومینو)

هدف بازی ها:

فرا گرفتن فرزندانتصاویر یکسان را پیدا کنید و آنها را به زنجیر متصل کنید. نام عناصر را اصلاح کنید زیور تاتاری.

توجه، مشاهده، تفکر منطقی را توسعه دهید. علاقه به هنر را در خود پرورش دهید مردم تاتار.

قوانین بازی ها:

دومینو یک بازی رومیزی هیجان انگیز است که از رکوردها استفاده می کند. این رکورد به دو قسمت تقسیم می شود که مجموعه دومینوها شامل 28 رکورد می باشد.

این بازی برای 2-4 بازیکن طراحی شده است. صفحات مخلوط می شوند. هر بازیکن 6 کارت می گیرد. بقیه کارت ها داخل "ذخیره"در وسط. هر بازیکن به نوبه خود، در جهت عقربه های ساعت، 1 کارت می گذارد به طوری که یکی از تصاویر کارت با یکی از تصاویر افراطی در زمین بازی یکی باشد. اگر بازیکنی کارت مناسبی نداشته باشد، می رود "ذخیره"و تا زمانی که کارت مناسب را پیدا کند، کارت می گیرد. اگر کارت دیگری در آن وجود ندارد "ذخیره"بازیکن از یک نوبت می گذرد. اگر هیچ بازیکنی نتواند حرکت کند، بازی تمام شده است.

بازی آموزشی"الگوی روی دستمال بسازید"

هدف بازی ها:

فرا گرفتن کودکان برای سرودن تاتاریالگوی ملی یا تزئین روی دستمال سفره.

توانایی ساخت آهنگ های زیبا را توسعه دهید. غنی سازی واژگان فرزندان، نام ها مهارت های حرکتی ظریف، هماهنگی دست و چشم را توسعه دهید.

علاقه به تاریخ را در خود پرورش دهید تاتاریمردم و سنت های آنها

قوانین بازی ها:

بازی استفاده می کند "دستمال سفره"عناصر رنگی سفید، زرد و قرمز زیور تاتار - لاله، زنگ ها ، برگ ها

1 گزینه. هر بازیکن یکی را می گیرد "دستمال سفره"و انتخاب عناصر زیور تاتارییک الگو روی آن قرار می دهد.

گزینه 2. بازیکن داده می شود "دستمال سفره"با الگویی که قبلا روی آن گذاشته شده است. او باید همان الگو را روی خود بگذارد "دستمال سفره".

بازی آموزشی"یافتن و نام"

هدف بازی ها:

فرا گرفتن فرزندانعناصر را بیابید و نام ببرید زیور تاتاری: لاله، زنگوله، برگ، از آنها جفت درست کنید. غنی سازی واژگان فرزندان، نام ها زیور ملی تاتار.

توجه، حافظه را توسعه دهید.

علاقه به هنر را در خود پرورش دهید مردم تاتار.

قوانین بازی ها:

این بازی از کارت های بزرگ، تقسیم شده به دو قسمت و کوچک استفاده می کند. هر بازیکن 1-2 کارت بزرگ می گیرد. کارت های کوچک به هم ریخته می شوند.

گزینه 1 میزبان یک کارت کوچک را نشان می دهد که در حال تماس است عنصر تاتارکه روی آن نشان داده شده است. بازیکنان باید این عنصر را روی کارت بزرگ خود بیابند، آن را دوباره نامگذاری کنند و آن را در دومین قسمت خالی کارت بزرگ قرار دهند.

گزینه 2 میزبان هر بار یک کارت کوچک را بدون نامگذاری نشان می دهد عنصر تاتارکه روی آن نشان داده شده است. بازیکنان باید این عنصر را در کارت بزرگ خود پیدا کنند، نام آن را بگذارند و آن را در قسمت دوم خالی کارت قرار دهند.

گزینه 3 از بازیکنان دعوت می شود که روی کارت های کوچک همه عناصر یک گل لاله را بیابند (زنگ، برگ، نام این عنصر را بگذارید و آنها را روی دومین قسمت خالی یک کارت بزرگ قرار دهید).