ارائه آداب و رسوم و سنت های زندگی قزاق های اورنبورگ. ارائه درس "تعطیلات قزاق عامیانه". کار مستقل دانش آموزان

مؤسسه آموزشی بودجه شهرداری "آموزش عمومی متوسطه مدرسه کادت قزاق" منطقه ترانس بایکال، منطقه Nerchinsk، با. ارائه Znamenka برای درس انتخابی "فرهنگ معنوی قزاق ها" با موضوع "آیین و سنت های قزاق ها" قسمت 1 تهیه شده توسط معلم موسیقی Trushina Svetlana Yurievna

یک قزاق اگر سنت ها و آداب و رسوم قزاق ها را نداند و رعایت نکند، نمی تواند خود را قزاق بداند. قزاق ها در میان آنها بی رحمانه نسبت به دشمنان، همیشه از خود راضی، سخاوتمند و مهمان نواز بودند. نوعی دوگانگی در قلب شخصیت قزاق وجود داشت: یا او شاد بود، بازیگوش، خنده دار، یا به طور غیرعادی غمگین، ساکت، غیرقابل دسترس. از یک طرف ، این به این دلیل است که قزاق ها ، که دائماً به چشمان مرگ نگاه می کردند ، سعی می کردند شادی را که نصیب آنها شده بود از دست ندهند. از سوی دیگر - آنها در دل فیلسوف و شاعرند - غالباً در مورد ابدی بودن، در باطل بودن وجود و در نتیجه اجتناب ناپذیر این زندگی تأمل می کردند.

ملاقات و دیدار با قزاق ها.
طبق عرف، تمام قزاق هایی که برای خدمت می رفتند برای یک مراسم دعا در کلیسا جمع شدند. هنگام عزیمت به جنگ، همیشه یک مشت خاک از کلیسا یا قبرستان از قبر پدر، مادر یا در باغ نزدیک خود خانه می بردند. قزاق ها نه تنها توسط اقوام و دوستان، بلکه توسط تمام ساکنان روستا ملاقات کردند.

عروسی. قبل از عروسی
خواستگاری
اسموترینی
ارتباط عروس و داماد

قبل از عروسی
بالش
جشن مجردی و مجردی
آهنگ های عروسی

با سلام و آدرس.
این سلام در سه نسخه به صدا درآمد (برگرفته از "بزرگ"): "روز بزرگ!" (بعد از ظهر، بلکه عصر)، "شب خوبی داشتید!" (صبح، قبل از ناهار)، "عالی زندگی کن!" (هر زمان). قزاق ها به عنوان احوالپرسی به یکدیگر، کمی روسری خود را بلند کردند و با دست دادن از وضعیت سلامتی خانواده و وضعیت امور جویا شدند. در یک جلسه، پس از یک جدایی طولانی، و همچنین در فراق، قزاق ها گونه های خود را در آغوش گرفتند و بوسیدند. آنها در عید بزرگ رستاخیز مسیح، در عید پاک، با بوسه به یکدیگر سلام کردند و بوسیدن فقط در بین مردان و به طور جداگانه در میان زنان مجاز بود.

نگرش نسبت به بزرگان.
در حضور بزرگتر، نشستن، سیگار کشیدن، صحبت کردن (بدون اجازه او وارد شدن) و حتی بیشتر از آن رکیک گفتن جایز نبود. سبقت گرفتن از پیرمرد (با سن بالاتر) زشت تلقی می شد، برای عبور باید اجازه می گرفت. هنگام ورود به جایی، اول از آن بزرگتر پریده می شود. این که کوچکتر در حضور بزرگتر وارد گفتگو شود، ناپسند شمرده می شد. به پیرمرد ( ارشد ) کوچکتر موظف است جای خود را بدهد. کوچکتر باید صبر و خویشتنداری نشان دهد، در هر صورت بحث نکند. گفتار بزرگتر بر کوچکتر واجب بود. در مجالس عمومی (مشترک) و تصمیم گیری، لزوماً نظر بزرگتر را جویا می شد. در شرایط درگیری، مشاجره، نزاع، دعوا، حرف پیرمرد ( ارشد) قاطع بود و اجرای فوری آن لازم بود. به طور کلی، در میان قزاق ها، و به ویژه در میان کوبانی ها، احترام به بزرگتر یک نیاز داخلی در کوبان بود، حتی در گردش به ندرت می توان شنید - "پدربزرگ"، "پیر" و غیره، اما با محبت "پدر" تلفظ می شود. ، "پدر".

مراسم تشییع جنازه
برای یک قزاق، مرگ در میدان جنگ یا در حلقه خانواده شایسته تلقی می شد. قزاق ها طبق آیین ارتدکس دفن شدند. جسد متوفی شسته شد: مردان - مردان، زنان - زنان. فقط لباس نو بر آن مرحوم می پوشیدند. لباس زیر با دست دوخته می شد. تابوت را با دست حمل می کردند. این وظیفه پسر، اقوام بود که در آخرین سفر پدر و مادر را ببینند. روز سوم دفن شد. و حتماً یک مراسم بزرگداشت ترتیب دهید: در روز تشییع جنازه، در روزهای 9 و 40 و در سالگرد مرگ. وقتی شخصی در روستا می میرد «نفس می خواندند». اگر کودکی در حال مرگ بود، صدای زنگ بلند بود و اگر سالمندی در حال مرگ بود، زنگ آن کم بود.

منابع
http://www.ckwkazak-svao.ru/cossacks-tradition/129-istoricheskie-tradicii.html http://www.myshared.ru/slide/372934/ https://www.google.ru/search?q =قزاق ها+تصاویر&newwindow

اسلاید 2

"کوبان را دوست داشته باشید، گذشته آن را مطالعه کنید، آینده را بسازید!" -

A.N. Tkachev. فرماندار منطقه کراسنودار

اسلاید 3

نقشه قزاقستان

اسلاید 4

اسلاید 5

روس ها یک "کاست" از مدیران و جنگجویان هستند. این قزاق ها هستند، بنابراین کل نخبگان روس قزاق هستند. علاوه بر این، این مفهوم بیش از ده هزار سال قدمت دارد! علاوه بر این ، آنها صنایع نظامی را اصلی ترین می دانستند. اعراب آنها را مبارزانی خشن، خشن و ماهر توصیف می کنند. روس ها از آنجایی که بسیار خصمانه بودند، از همان روزهای اول زندگی به فرزندان خود به معنای واقعی کلمه شمشیر را یاد دادند. در گهواره فرزندی که تازه به دنیا آمده بود، پدر شمشیر گذاشت و گفت: «من هیچ اموالی برای شما به ارث نمی گذارم و جز آنچه با این شمشیر به دست می آورید، چیزی ندارید» (ابن روستا). مروازی درباره روس ها می نویسد: «شجاعت و شهامت آنها مشهور است به طوری که یکی از آنها با بسیاری از مردمان دیگر برابر است».

اسلاید 6

تابلوی پانزرنیک (شوالیه) اثر جوزف برانت از مجموعه "قزاق ها و زندگی سیچ ها"

اسلاید 7

نقاشی با کمان توسط جوزف برانت

اسلاید 8

طبق استانداردهای مبارزه با سوئدی ها

اسلاید 9

اسلاید 10

به ویرجین حمله کنید

اسلاید 11

در جبهه ترکیه

اسلاید 12

بنرهای ترکی که در ارزروم در جبهه قفقاز تسخیر شده است

اسلاید 13

بر اسب بجنگ برای پرچم

اسلاید 14

قزاق و لشکر کشی بار نیست و کشت غلات یک نور نیست، بلکه یک شادی است.

اسلاید 15

در فوریه 1792، یک نماینده از قزاق ها به سرپرستی قاضی نظامی آنتون گولواتی با درخواست تصمیم برای انتقال به سرزمین های کوبان به سن پترزبورگ رفت. در 30 ژوئن 1792، کاترین دوم نامه ای را امضا کرد که به ارتش قزاق دریای سیاه "در اختیار دائمی" ساحل راست رودخانه اعطا کرد. کوبان. وظایف ارتش "هوشیاری و مراقبت از مرز" بود.

اسلاید 16

ما از ملکه تشکر می کنیم، از خدا می خواهیم که او راه تامان را به ما نشان دهد.

اسلاید 17

بنای یادبود اولین قزاق هایی که در 25 اوت 1792 به فرماندهی سرهنگ ساوا بلی در نزدیکی تامان فرود آمدند. در سال 1911 توسط نوادگان قدرشناس آنها، قزاق های کوبان از جامعه تامان استانیتسا (تامان) ساخته شد.

اسلاید 18

(کلیسای جامع نظامی به نام رستاخیز خداوند). در 1802 تقدیس شد. در 1876-1879 برچیده شد. به دلیل پوسیدگی از یک حکاکی در نیمه اول قرن نوزدهم. مورخ کوبا I.D. پاپکو (1858): "کلبه ها در چنین موقعیت هایی ایستاده اند، انگار که "آزادگان" به آنها فرمان می دهند: آنها با صورت، و پشت، و به طرف خیابان می ایستند. بیشتر آنها تا جایی که از شعور ظاهر زشت و بدشان می توان حدس زد در اعماق حیاط پنهان می شوند. نظافت در کلبه ها و حیاط ها رعایت می شود. زباله ها به خیابان ها ریخته می شوند، جایی که تا زمانی که گودال ها آن را ببلعند، در آنجا قرار می گیرند.

اسلاید 19

اسلاید 20

ارتش قزاق های Zaporizhzhya که در قلمرو مرزی فراتر از تندبادهای دنیپر عمل می کردند، واقعاً می توان آنها را یک یگان نیروهای ویژه و جنگجو Zaporizhzhya - اصطلاح مدرن "نیروهای ویژه" نامید. زندگی در شرایط استپ وحشی و دشت سیلابی وحشی چمنزار بزرگ (به عنوان دشت های سیلابی در پایین دست دنیپر نامیده می شد) در قزاق ها مهارت ها و تکنیک های ویژه ای برای انجام عملیات های شناسایی، نبردهای تهاجمی و دفاعی ایجاد کرد. آنها ردیاب های چاشنی واقعی هستند که تجربه بقا در شرایط طبیعی شدید (تولید و پخت و پز، محافظت در برابر آب و هوای بد، حیوانات وحشی) برای ما امروز بسیار ارزشمند است.

اسلاید 21

لباس قزاق

اسلاید 22

اسلاید 23

قزاق‌های کوبان قفل جلویی سمت چپ کلاه را این‌طور توضیح می‌دهند: در سمت راست یک فرشته است - نظم وجود دارد و در سمت چپ، شیطان در حال پیچش است - این قزاق است که بیرون می‌آید!

اسلاید 24

پدر در خانواده ای از قزاق های کوبان

اسلاید 25

در تصویر سال 1915 (مورخ 19 سپتامبر)، قزاق های روستای استارومیشاستوفسکایا (از سمت چپ به ترتیب): منشی نازاری زاخاروویچ هورد، قزاق ها - ماتوی رومانوویچ کووالنکو و گریگوری گوردیویچ چاپلون. آنها در جنگ جهانی اول در یک قزاق ویژه 17 خدمت کردند

اسلاید 26

خانواده کوبان

اسلاید 27

خانواده کوبان

اسلاید 28

اسلاید 29

دیدن قزاق به خدمت

اسلاید 30

گفتگو در چاه

اسلاید 31

عروسی قزاق

اسلاید 32

عروسی قزاق

  • اسلاید 33

    تازه عروس

    اسلاید 34

    اگر یک قزاق در خانواده متولد می شد ، بار اصلی بر دوش پدرخوانده بود - او از یک قزاق یک جنگجو ساخت. وظیفه اصلی مادرخوانده در این مورد ایجاد نگرش در قزاق نسبت به دختر قزاق به عنوان همسر، مادر و معشوقه بود.

    اسلاید 35

    وضعیت اجتماعی-تاریخی کنونی احیا و رواج ورزشهای اصیل و وسایل آموزش قزاق ها را در کشور ممکن ساخته است. بنابراین، ایجاد یک سیستم مدرن فرهنگ بدنی و کار ورزشی با جمعیت قزاق یک وظیفه مسئول است. Dzhigitovka در اینجا به عنوان یک پیوند ضروری در سیستم یکپارچه تربیت بدنی قزاق های کوبان عمل می کند.

    اسلاید 36

    اولین مدارس در روستاهای ارتش قزاق کوبان در ثلث اول قرن نوزدهم ظاهر شد. پیش از این، مراکز سوادآموزی محله های کلیسا بودند که آموزش توسط کشیشان محلی انجام می شد. موضوعات زیر در برنامه های درسی مدرسه ذکر شده است: قانون خدا، خوشنویسی، دستور زبان، حساب و تاریخ روسیه. در بسیاری از روستاها مدارس افتتاح شد، اما از نظر تعداد دانش آموز کم بود، همه بچه های روستا در آن درس نمی خواندند.

    اسلاید 37

    قبل از یورش نیروهای روسی به پاریس در مارس 1814، کل پایتخت فرانسه به دستور امپراتور با چاپ‌های رنگارنگ مردمی که قزاق‌ها را نشان می‌دادند گچ‌کاری شد. در چاپ های کاریکاتوری، آنها نه تنها در میان گودال های کثیف دراز کشیده اند یا خانه ها را آتش زده اند، بلکه ظاهری شیطانی نیز دارند. موجودات زشت و کثیف با گردنبندهایی از گوش و سر انسان به پاریسی ها نگاه می کردند - شیاطین واقعی. آیا جای تعجب است که قزاق هایی که وارد پاریس می شدند با انبوهی از مردم کنجکاو شهر مواجه شدند. در کمال شگفتی آنها به جای هیولاها، سواران جذاب و باشکوهی با تحمل بی عیب و نقص دیدند. به گفته نویسنده مشهور ویکتور هوگو، قزاق ها نرم و مودب بودند، آنها جرات نداشتند چیزی را در پاریس لمس کنند. "کشف" مضحک ناپلئون به طور علنی افشا شد. با این حال، پس از شکست سربازان ناپلئونی در روسیه، یادداشت های عصبانیت و خشم نسبت به متخلفان آنها در گفتارهای امپراتور در مورد قزاق ها غالب شد. برخی مقایسه‌های تحقیرآمیز برای بیان این نارضایتی پدید آمده است. یک هنگ از قزاق ها را به تنهایی به من بدهید و من با آنها تمام اروپا را طی خواهم کرد. ناپلئون بناپارت.

    اسلاید 38

    قزاق سوارکاری در یک خیابان پاریسی آبرنگ G.-E Opitz 1814 قزاق ها در بازار Watercolor G.-E Opitz 1814 "یک هنگ از قزاق ها را به تنهایی به من بدهید و من با آنها تمام اروپا را طی خواهم کرد." ناپلئون بناپارت.

    اسلاید 39

    قزاق ها در مجسمه آپولو در موزه

    اسلاید 40

    قزاق ها در بلژیک

    اسلاید 41

    قزاق ها در جاده

    اسلاید 42

    عکس هایی از چرخه "در جبهه های جنگ بزرگ" قزاق ها در میدان کاخ

    اسلاید 43

    قزاق 12 ساله از هنگ دوم کوبان از ارتش قزاق کوبا S. I. Kravchenko به دلیل نجات یک مسلسل سنگین در مارس 1915 صلیب درجه 4 سنت جورج را دریافت کرد. طراحی جوهر توسط هنرمند K. Mesiek، 1916.

    اسلاید 44

    فرمانده گردان اول کوبان پلاستون سرهنگ کنستانتین الکساندرویچ ژگلینسکی متولد 1852. 3 آوریل از اشراف استان سیمبیرسک تحصیلات: عمومی - ورزشگاه نظامی مسکو، فارغ التحصیل دوره نظامی - مدرسه کادت پیاده نظام تفلیس، فارغ التحصیل دوره در رده 2. ژوئن 21Horunzhim از 27 مه 1874. با ارشدیت در 15 فوریه 1874. Sotnik در 6 مه 1882. Podsaul از 6 مه 1890. Yesaul از 3 ژوئن 1893. سرکارگر نظامی از 26 فوریه 190، کلون 190 ژانویه. 1905. با ارشدیت از 5 اکتبر 1904. شرکت در شرکت 1877 - 1878. در نبردها بود، زخمی نشد و گلوله شوکه نشد. هیچ آسیب یا آسیبی دریافت نشده است. جوایز: 1877 - نشان درجه 4 سنت آنا با مدال "برای شجاعت" ، سنت استانیسلاو درجه 3 با شمشیر و کمان 1905. - درجه سرهنگی

    درباره دفن آن مرحوم. پس از مرگ یک قزاق، بدن او را شسته و تمیز می کنند، در صورت امکان لباس نو بر تن او می گذارند. آیین قزاق شامل: زیرشلوار، پیراهن پایینی از پارچه چلوار درشت، در صورت عدم وجود بافتنی، بشمت، چرکسی، روی پاها - جوراب ساق بلند - پارچه ای مانند ساق یا دمپایی سبک، به درخواست اقوام، کفش ممنوع نبود. گلخانه ای با تصویر مسیح، مادر خدا و یحیی باپتیست و با کتیبه "خدای قدوس ..." بر روی پیشانی آن مرحوم قرار داده شد تا نشان دهد که آن مرحوم، به عنوان یک مسیحی، بر روی زمین جنگیده است. حقیقت خدا و به امید رحمت و شفاعت خداوند درگذشت مادر و یحیی تعمید دهنده تاجی در بهشت ​​دریافت می کنند. یک صلیب یا نوعی نماد بر روی دستان او قرار می گیرد، به عنوان نشانه ای از ایمان متوفی به مسیح، مادر خدا و قدیسان خدا. جسد متوفی را در تابوتی قرار می دادند که در وسط اتاق و در مقابل نمادهای خانه (در گوشه جلو) قرار داشت و نیمی از آن با حجاب مقدس پوشانده شده بود که نشانه آن است که متوفی تحت حمایت است. کلیسای ارتدکس قرار بود چهره متوفی در تابوت رو به در خروجی باشد. شمع‌هایی در اطراف تابوت روشن می‌شدند تا نشانه‌ای از اینکه متوفی به قلمرو نور رفته است - به زندگی پس از مرگ بهتر. سپس در کنار تابوت، خواندن مزامیر با افزودن دعا برای میت آغاز شد و مراسم تعزیه اقامه شد (مراسم کوتاه متشکل از دعا برای آمرزش گناهان و اطمینان خاطر در ملکوت بهشت ​​آن مرحوم. ). در مراسم یادبود، بستگان و دوستان آن مرحوم با شمع های روشن به نشانه ایمان به آینده روشن ایستادند، در پایان مراسم یادبود (هنگام خواندن دعای ربوبی) این شمع ها خاموش شد. نشانه آن است که زندگی زمینی ما، که مانند شمع می سوزد، باید خاموش شود، اغلب تا پایانی که تصور می کنیم نمی سوزد.

    زندگی، سنت ها و آیین های خانوادگی

    قزاق ها در دان



    در بدو تولد یک پسر، پدربزرگ و پدر قزاق ها اسلحه شلیک کردند و از این طریق به روستاییان اطلاع دادند که یک جنگجو متولد شده است، مدافع مرزهای میهن.

    همسایه ها و اقوام با خوراکی های خوشمزه به دیدار مادر نوزاد می آمدند. این تعطیلات نام داشت "هدایت".


    قزاق ها آداب و رسوم قدیمی را به شدت رعایت می کردند.

    در روز هفتم نوزاد غسل تعمید داده شد. تعمید مسیحی به معنای ورود کودک به دنیا بود.

    در هنگام غسل تعمید، کودکان نام قدیس را دریافت کردند که یک هفته قبل از تولد جشن گرفته می شد.


    مادرخوانده اولین پیراهن تعمید را دوخت. او فقط یک بار پوشیده شد - در زمان غسل تعمید کودک. سپس او را تا آخر عمر نگه داشتند. تنها پس از مرگ یک فرد، همراه با اولین تار مو و وسایل شخصی (نامه، لباس زیر، ملافه و غیره) سوزانده شد.

    در سن چهل روزگی، قزاق لباس زنجیر پوشیده و به پهلو چسبیده بود. "شبیلوک".



    تا سن 1 سالگی برای روس ها مرسوم نیست که موهای کودکان را کوتاه کنند. در سالگرد تولد، مادرخوانده با اقوام (اما بدون مادر خود) قزاق را روی یک کت خز از داخل (نمد) نشست و یک دسته از موهای او را به صورت ضربدری برید، سپس پسر را به طور کامل کوتاه کردند.

    در سن 7 سالگی ، پدرخوانده قبلاً موهای نوجوان را "در یک براکت" کوتاه می کرد ، پس از آن دختر قزاق برای اولین بار برای شستن با مردان در حمام رفت.

    سومین بار، آخرین بار، در سن 19 سالگی، هنگام ثبت نام در قزاق ها و سوگند وفاداری به خدمت، بریده شد.


    مهم در زندگی یک قزاق مراسم به دست آوردن اولین شلوار بود که او در 3 سالگی دریافت کرد. از همان زمان بود که شروع کردند به آموزش اسب سواری به او. از 5 سالگی پسرها در مزرعه کار می کردند: گاوها را به شخم می زدند، گاوها را می چراند. بازی مورد علاقه چوپان ها بود جیگا ، یا سر به پاشنه .


    تولد یک دختر به اندازه تولد یک پسر جشن گرفته نشد، خبر تولد او صدای بلندی نداشت. اما این یک شادی آرام و خانگی بود که با افسانه ها و دعاها پوشیده شده بود.

    مادرخوانده ، دایه ها "نگرانی های دختر را شستند" - برای اولین بار دختر را با آهنگ شستند.

    پدر «فرنی پدری»، سوخته، نمکی، فلفلی می خورد تا «دختر کمتر در زندگی اش تلخ شود».


    قزاق‌های دون ویژگی‌های خاص خود را توسعه دادند

    ظاهر فرهنگی و روزمره

    چرخه زندگی یک قزاق با آداب و رسوم و سنت های خاصی همراه بود. برخی از آنها امروز گم شده اند، اما اصلی ترین آنها: تعمید، کوتاه کردن مو در سال اول زندگی کودک تا به امروز باقی مانده است.

    با احیای قزاق ها در دان، سنت های فراموش شده احیا می شوند، سنت های جدید ظاهر می شوند.




    ارائه توسط معلم دبستان تهیه شده است

    مدرسه نوو-اوکراینی MBOU №14 Panasyuk Irina Mikhailovna


    اسم من مرات است. من در ... تحصیل میکنم 4 دبیرستان شماره 1 کلاس "ب" که در یکی از قدیمی ترین ساختمان های هنر واقع شده است. پولتاوا

    در کلاس ما کلاس ها در دایره "رنگین کمان کوبان" برگزار می شود. با شرکت در کلاس های دایره ، آموختم که چگونه قزاق ها در کوبان متولد شدند ، چه خانه هایی داشتند ، قزاق ها به چه صنایع دستی مشغول بودند ، چه لباس هایی می پوشیدند ، چقدر با غیرت از وطن خود دوست داشتند و از آنها دفاع کردند. گفتگوها در مورد قزاق ها چنان مرا مجذوب خود کرد که به همراه رئیس حلقه و مادرم تصمیم گرفتم زندگی و آداب و رسوم قزاق ها را عمیق تر مطالعه کنم. .




    ساختمان های عمومی - حکومت آتامان، مدارس از آجر ساخته شده بود، با سقف آهن. آنها هنوز کوبان را زینت می دهند روستاها


    ساختمان آجری دولت روستا در سال 1909 هنر. پولتاوا

    مدیریت یک سکونتگاه روستایی 2008 هنر. پولتاوا


    خانه معمولاً دو اتاق داشت: یک کلبه بزرگ و یک کلبه کوچک. در یک کلبه کوچک یک اجاق، نیمکت های چوبی بلند وجود داشت. جدول.


    در کلبه بزرگ مبلمان سفارشی وجود داشت: یک کمد برای ظروف. ("اسلاید" یا "مربع"). کمد برای کتانی، صندوق.


    مکان مرکزی در خانه "گوشه قرمز" - "خداوند" بود. "الهه" - یک یا چند نماد تزئین شده با حوله، و یک میز - یک مربع. اغلب آیکون ها و حوله ها با گل های کاغذی تزئین می شدند. در «خداوند» آنها اشیایی را نگه می داشتند که اهمیتی مقدس یا آیینی داشتند:

    شمع عروسی، پاسک، تخم مرغ عید پاک، پروزورکی، سوابق دعا، کتاب های یادبود.



    یکی از جزئیات بسیار رایج کلبه قزاق، عکس های روی دیوار است. استودیوهای کوچک عکس در دهه 70 در روستاهای کوبان ظاهر شدند. نوزدهم V. عکس گرفته شده در مناسبت های خاص: خداحافظی با ارتش، عروسی ها، تشییع جنازه



    • آرخالوک - "spinogrey" - میانگین بین یک لباس تاتاری لحافی و یک کتانی.
    • سویت شرت - شنل نمدی با مقنعه ای از پشم گوسفند.
    • باشلیک - سرپوش، مقنعه.


    فرم قزاق در اواسط ایجاد شد نوزدهم V. پارچه مشکی چرکسی، شلوار تیره، بشمت، مقنعه، شنل زمستانی، کلاه، چکمه یا ساق.



    یکی از ویژگی های لباس زنان قزاق شنل های سر بود. قرار نیست زنان با سرهای خود به معبد بروند. زنان قزاق روسری های توری می پوشیدند و در قرن نوزدهم. - کلاه، هودیاز کلمه آلمانی "خوب" - زیبا) پین ها و جریان هاآنها کاملاً مطابق با وضعیت تاهل پوشیده می شدند - یک زن متاهل هرگز بدون مد یا خالکوبی نشان داده نمی شد. دختر سرش را پوشانده بود و همیشه یک قیطان را با روبان می‌بافید. همه دستمال توری می پوشیدند. بدون آن، ظاهر یک زن در انظار عمومی به اندازه ظاهر یک قزاق نظامی بدون کلاه یا کلاه غیرقابل تصور بود.



    • از سن 7-9 سالگی در یک خانواده قزاق، دختران به بافتن و ریسندگی عادت داشتند و تا زمانی که به سن بلوغ رسیدند از چند ده متری کتان برای خود جهیزیه تهیه می کردند: حوله، «سفره»، پیراهن. .

    اساس رژیم غذایی خانواده کوبان نان گندم، گوشت، ماهی، سبزیجات و میوه ها بود.


    محبوب ترین آن گل گاوزبان بود که در روزهای روزه داری با کلم ترش، لوبیا، گوشت، گوشت خوک و روغن نباتی می پختند. هر مهماندار طعم منحصر به فرد خود را از گل گاوزبان داشت.

    قزاق ها کوفته ها، کوفته ها را دوست داشتند. آنها چیزهای زیادی در مورد ماهی می دانستند: آن را نمک می زدند، خشک می کردند، آب پز می کردند. میوه‌ها را برای زمستان نمک می‌پاشیدند و خشک می‌کردند، کمپوت می‌پختند، مربا، عسل هندوانه درست می‌کردند، گل ختمی درست می‌کردند. عسل به طور گسترده استفاده می شد، شراب از انگور تهیه می شد. در کوبان بیشتر از سایر مناطق روسیه گوشت و غذاهای گوشتی (به ویژه مرغ، گوشت خوک و بره) می خوردند. با این حال، گوشت خوک و چربی نیز در اینجا ارزش زیادی داشت، زیرا اغلب محصولات گوشتی به عنوان چاشنی غذاها استفاده می شد.









    به شدت در محیط قزاق، همراه با دستورات خداوند، سنت ها، آداب و رسوم، اعتقادات، که ضرورت حیاتی هر خانواده قزاق بود، رعایت می شد، عدم رعایت یا تخطی از آنها توسط همه ساکنان یک مزرعه یا روستا محکوم می شد. ، دهکده.


    من کار را انجام داده ام

    دانش آموز 4 "B" کلاس MBOU دبیرستان شماره 1

    هنر Poltavskoy، منطقه Krasnoarmeisky

    ابراهیموف مارات.

    سرپرست:

    معلم مدرسه ابتدایی

    بوندارنکو سوتلانا سمیونونا

    خیابان 353800 پولتاوا

    منطقه کراسنوآرمیسکی

    منطقه کراسنودار

    تلفن 4 - 13 - 63

    هنر پولتاوا 2015