مسکن سنتی عشایر Chum - مسکن بومیان
ساکنان یامال
مسکن سنتی شهری
چند طبقهخانه
مرتبط بودن موضوع تحقیق
امروز خانتی در آستانه است"تولد دوباره"، مسخ شخصیت به طور کلی
"دیگ" مردمان ساکن در شمال.
سنت های خانتی، مانسی و سلکوپ ها
فراموش شده، "صاف شده"، تبدیل شدن
"سنت عمیق باستان".
مطالعه فرهنگ مردم بومی کمک خواهد کرد
جامعه برای حفظ دانش ارزشمند و
در آینده عاقلانه از آنها استفاده کنید
طراحی مسکن، پوشاک و غیره
حوزه های علمی
موضوع مطالعه
فرهنگ مردم خانتیموضوع مطالعه
خانه Khanty - همدمفرضیه تحقیق
فرض کنید که مطالعه فرهنگ مردمخانتی، خواهیم فهمید که شکل ساخت
خانه تصادفی نیست، همانطور که می تواند باشد
با جهان بینی مردم، تصویر آن مرتبط است
زندگی
اهداف پژوهش
- آشنایی با ادبیات؛- بازدید از مدرسه شبانه روزی؛
- ارتباط فرم معماری را تشخیص دهید
طاعون با فرهنگ خانتی
ویژگی های قوم خانتی
در میان خانتی هابرجسته شدن
سه قوم نگاری
گروه ها
(شمالی، جنوبی
و شرقی)
ناهمسان
گویش ها، نام های خود،
ویژگی های اقتصاد و فرهنگ
سبک زندگی خانتی
- ماهیگیری رودخانه ای؛- شکار تایگا؛
- پرورش گوزن شمالی
زنان نامزد شده اند
- پوست های پانسمان؛- دوختن لباس از خز گوزن شمالی؛
- منجوق دوزی
طراحی طاعون
ساختمان های پایتخت زمستانی یا قاب بودند،فرورفته در زمین، شکل هرمی یا هرمی کوتاه، یا کابین های چوبی.
گله داران گوزن شمالی در تاندرا در کمپ هایی در چادر زندگی می کردند.
پوشیده شده با لاستیک های پوست گوزن شمالی یا
پوست درخت غان.
هیچ چیز کوچکی در طراحی طاعون وجود ندارد.
شکل مخروطی خوب است
متناسب با نیازها
چشم انداز باز تاندرا او
مقاوم در برابر باد
طاعون از یک سطح شیب دار به راحتی غلت می زند
برف
طراحی طاعون
طرح مخروطی طاعونبرای قرن ها تأیید شده است.
او بسیار ساده است
جزئیات غیر قابل تعویض هستند
سه قطب بلند به صورت دایره ای مرتب شده اند و
در بالا با تاندون گوزن بسته شده است. سپس به قاب
قطب های باقی مانده وارد می شوند. چام پوشیده شده است
هسته ای
گزینه لاستیک تابستانی
ساخته شد از
پوست درخت غان. کار فشرده
فرایند ساخت
چنین بمب هسته ای گاهی اوقات می گرفت
کل دوره تابستان
نسخه زمستانی لاستیک - پوست گوزن شمالی.
امروزه عشایر از برزنت استفاده می کنند،
پارچه
طاعون فضای داخلی
زمستان تاندرادر پناه باد قرار دهید
مکان ها جایی که یک رودخانه وجود دارد
برای صید ماهی، کجا
خزه های گوزن شمالی زیادی با برف و جایی که وجود دارد وجود دارد
سوخت برای کوره
محل مرکزی طاعون، آتشدان است. در گذشته
امروز بارها آتش باز است
اجاق فلزی
Chum به طور مشروط به مرد و تقسیم می شود
نیمه زن روی نر
نیمی از آنها برای شکار قرار می گیرند
لوازم جانبی، در اینجا صاحبان هستند
به مهمانان خوش آمدید در مورد زنان
نصف همه است
ظروف خانگی، محصولات
غذا، پوشاک، گهواره
مدل عمودی جهان و طاعون
مدل عمودی یک مقایسه استسازه های جهان با یک درخت، درخت زندگی.
عالم بالا تاج است، تنه جهان وسط، عالم اموات ریشه است. اصلا
گیاهان در فرهنگ خانتی را اشغال می کنند
مکان ویژه، به ویژه درختان
مدل عمودی جهان ساختار را توضیح می دهد
طاعون سوراخ بالایی در طاعون در نظر گرفته شده است
برای ارتباط آزاد با خدایان غیبت
پنجره ها با این واقعیت توضیح داده می شود که موجودات پایین تر
جهان می تواند از پنجره ها نگاه کند و این
به مردم آسیب برساند
نتیجه گیری
با لمس تاریخ و فرهنگ، متوجه شدم که شکلساخت خانه تصادفی نیست، همانطور که از نظر
قوانین فیزیکی و همچنین از نظر اعتقادی
مردم.
خانه های ملی خانتی و مانسی. در پایان قرن نوزدهم، W.T. سیرلیوس حدود 30 نوع ساختمان مسکونی از خانتی و مانسی را توصیف کرد. و همچنین امکانات خانگی برای نگهداری غذا و چیزها، برای پخت و پز، برای حیوانات.
بیش از بیست نوع از آنها وجود دارد. با ده ها ساختمان های به اصطلاح فرقه نیز وجود خواهد داشت - انبارهای مقدس، خانه هایی برای زنان در حال زایمان، برای تصاویر مردگان، ساختمان های عمومی. درست است، بسیاری از این ساختمان ها، برای اهداف مختلف، از نظر طراحی مشابه هستند، اما با این وجود تنوع آنها شگفت انگیز است.
یک خانواده خانتی چند ساختمان دارد؟ شکارچیان-ماهیگیران چهار سکونتگاه فصلی دارند و هر کدام دارای مسکن ویژه ای هستند و گله گوزن شمالی هر جا که می آید، فقط یک چم در همه جا می گذارد. هر ساختمانی که برای شخص یا حیوان باشد، کت، خُت (خانت) نامیده می شود. تعاریفی به این کلمه اضافه شده است - پوست درخت غان، خاکی، تخته. فصلی بودن آن - زمستان، بهار، تابستان، پاییز؛ گاهی اوقات اندازه و شکل، و همچنین هدف - سگ، گوزن.
برخی از آنها ثابت بودند، یعنی دائماً در یک مکان ایستاده بودند و برخی دیگر قابل حمل بودند که به راحتی قابل نصب و جداسازی بودند. ness - زمستان، بهار، تابستان، پاییز؛ گاهی اوقات اندازه و شکل، و همچنین هدف - سگ، گوزن.
همچنین یک خانه متحرک وجود داشت - یک قایق بزرگ سرپوشیده. در شکار و در جاده ها، اغلب از ساده ترین انواع "خانه ها" استفاده می شود. به عنوان مثال، در زمستان یک سوراخ برفی ایجاد می کنند - sogym. برف پارکینگ در یک توده ریخته می شود و از کناره یک گذرگاه کنده می شود. دیوارهای داخلی باید به سرعت ثابت شوند، که برای این کار ابتدا با کمک آتش و پوست درخت غان کمی ذوب می شوند. مکان های خواب، یعنی فقط زمین، با شاخه های صنوبر پوشیده شده است.
شاخه های صنوبر نرم تر هستند ، اما نه تنها برای گذاشتن آنها - حتی نمی توانید آنها را برش دهید. اعتقاد بر این بود که این درخت یک روح شیطانی است. قبل از رفتن به استراحت، ورودی سوراخ را با لباس های برداشته شده، پوست درخت غان یا خزه مسدود می کنند. اگر چند نفر شب را بگذرانند، یک حفره گسترده در توده برف حفر می شود که با تمام اسکی های گروه و در بالا - با برف پوشیده شده است. به محض یخ زدن برف، اسکی ها بیرون می آیند. گاهی اوقات گودال را به قدری پهن می کنند که برای سقف دو ردیف چوب اسکی لازم است و آنها را با تیرهایی در وسط گودال نگه می دارند. گاهی اوقات مانعی در مقابل گودال برفی قرار می‌دادند.
موانع، چه در زمستان و چه در تابستان، به روش های مختلفی ساخته می شدند. ساده ترین راه این است که دو درخت را در چند قدمی یکدیگر پیدا کنید (یا دو بلندگو را با چنگال به زمین برانید)، روی آنها یک میله قرار دهید، درختان کریسمس یا میله ها را به آن تکیه دهید، و شاخه ها، پوست درخت غان یا علف را روی آن بگذارید. بالا.
اگر توقف طولانی باشد یا افراد زیادی وجود داشته باشند، آنگاه دو مانع از این قبیل را با طرفین باز رو به روی یکدیگر قرار می دهند. بین آنها گذرگاهی باقی می ماند که در آن آتشی ایجاد می شود تا گرما به دو طرف برود. گاهی اینجا آتشدانی برای دود کردن ماهی برپا می کردند.
گام بعدی در جهت بهبود، نصب موانع نزدیک به یکدیگر و ورود از طریق درب مخصوص است. اجاق گاز هنوز در وسط است، اما سوراخی در سقف لازم است تا دود خارج شود. این در حال حاضر یک کلبه است که در بهترین مناطق ماهیگیری - از سیاههها و تخته ها - بادوام تر ساخته شده است تا چندین سال خدمت کند.
سرمایه بیشتر ساختمان هایی با قاب سیاهه های مربوط بودند. آنها را روی زمین می گذاشتند یا زیر آنها سوراخ می کردند و سپس یک گودال یا نصف هم وطن به دست می آمد. باستان شناسان آثار چنین خانه هایی را با اجداد دور خانتی - حتی دوران نوسنگی (4-5 هزار سال پیش) مرتبط می کنند.
اساس چنین خانه های قاب، ستون های تکیه گاه بود که در بالا به هم نزدیک می شدند و یک هرم را تشکیل می دادند که گاهی اوقات کوتاه شده بود. این ایده اساسی در بسیاری از جهات توسعه یافته و بهبود یافته است.
تعداد ستون ها می تواند از 4 تا 12 باشد. آنها را مستقیماً روی زمین یا روی یک قاب کم از کنده های چوبی قرار می دادند و در بالا به روش های مختلف به هم متصل می شدند، با کنده های جامد یا شکاف خورده و در بالا با خاک، چمن یا خزه پوشانده می شدند. در نهایت، تفاوت هایی در ساختار داخلی وجود داشت. با ترکیب خاصی از این ویژگی ها، یک یا نوع دیگری از مسکن به دست آمد.
اینگونه است که آنها یک میگ-خات را روی واخ می سازند - یک "خانه خاکی". فقط با قسمت فوقانی خود از سطح زمین خودنمایی می کند و قسمت پایینی آن 40-50 سانتی متر عمیق تر شده است.طول گودال حدود 6 متر و عرض آن حدود 4 متر است. در بالای گودال چهار ستون قرار داده شده است. گوشه ها، میله های عرضی و طولی در بالای آنها قرار می گیرند. آنها به عنوان "رحم" سقف آینده و در عین حال حمایت از دیوارهای آینده هستند.
برای به دست آوردن دیوارها، ابتدا ستون هایی را به فاصله یک پله از یکدیگر شیب دار می کنند که با انتهای بالایی خود بر روی تیرهای متقاطع مذکور قرار می گیرند. دو سیاهههای مربوط به دیوارهای مقابل توسط یک میله متقاطع دیگر به هم متصل می شوند.
در دیوارهای جانبی، سیاهههای مربوط به وسط ارتفاع با یک نوار عرضی در طول کل خانه آینده بسته می شوند. اکنون که پایه مشبک سقف و دیوارها آماده است، میله هایی روی آن گذاشته می شود و سپس کل سازه با خاک پوشانده می شود.
از بیرون مانند یک هرم کوتاه به نظر می رسد. یک سوراخ در وسط سقف باقی مانده است - این یک پنجره است. این با یک شناور یخ شفاف صاف پوشیده شده است. دیوارهای نزدیک خانه مایل است و در یکی از آنها دری وجود دارد. از پهلو باز نمی شود، بلکه به سمت بالا باز می شود، یعنی تا حدودی شبیه تله در سرداب است.
ظاهراً ایده چنین گودالی در بین بسیاری از مردم مستقل از یکدیگر متولد شد. علاوه بر خانتی ها و مانسی ها، توسط همسایگان نزدیک آنها، سلکوپ ها و کتس ها، که دورتر توسط اونک ها، آلتایان و یاکوت ها، در شرق دور توسط نیوخ ها و حتی سرخپوستان شمال غربی آمریکا ساخته شد.
کف در چنین خانه هایی خود زمین بود. در ابتدا، برای مکان های خواب، آنها به سادگی زمین حفاری نشده را در نزدیکی دیوارها گذاشتند - ارتفاعی که سپس شروع به پوشاندن تخته ها کرد، به طوری که تخت های دو طبقه به دست آمد. در زمان های قدیم، آتشی در وسط خانه روشن می کردند و دود آن از سوراخی در بالای سقف، بیرون می آمد.
فقط پس از آن آنها شروع به بستن آن کردند و آن را به یک پنجره تبدیل کردند. این زمانی امکان پذیر شد که یک آتشدان مانند یک شومینه ظاهر شد - یک شوال که در گوشه ای کنار در ایستاده بود. مزیت اصلی آن وجود لوله ای است که دود را از محل زندگی خارج می کند. در واقع، chuval همچنین از یک لوله گسترده تشکیل شده است. برای آن از یک درخت توخالی استفاده می شد و میله هایی که با خاک رس پوشیده شده بود به صورت دایره ای قرار می گرفتند. در قسمت پایین لوله دهانه ای وجود دارد که در آن آتش می زنند و دیگ را روی میله متقاطع آویزان می کنند.
معمایی در مورد چووال وجود دارد: "در یک درخت پوسیده، یک روباه قرمز می دود." خانه را به خوبی گرم می کند، اما فقط زمانی که هیزم در آن می سوزد. در زمستان تمام روز چووال را گرم می کنند، شب لوله را وصل می کنند. در فرهنگ عامه، گره های زیادی به دور لوله پهن یک چووال گره می خورد. سپس قهرمان به آن نگاه می کند تا بفهمد در خانه چه اتفاقی می افتد، سپس به عمد یک دانه برف را رها کرده و آتش را خاموش می کند. تنور خشتی برای پخت نان در خیابان برپا شد.
خانتی ها در مراحل اولیه تاریخ خود، مانند بسیاری از قبل از خود، انواع مختلفی از گودال ها را ساختند. در میان آنها چادرهایی با قابی از کنده‌ها یا تخته‌ها غالب بود. از اینها، بعداً خانه های چوبی ظاهر شد - خانه هایی به معنای سنتی کلمه برای کشورهای متمدن. اگرچه بر اساس جهان بینی خانتی ها، خانه هر چیزی است که انسان را در زندگی احاطه می کند ... کلبه های خانتی از جنگل بریده شده اند، درزهای کنده ها با خزه و مواد دیگر درزبندی شده اند.
در واقع، تکنولوژی ساخت یک خانه چوبی در طول سال های گذشته کمی تغییر کرده است. خانتی که قرن‌ها با ننت‌ها همسایه بود، از دومی‌ها وام گرفت و مناسب‌ترین چادرهای عشایری - مسکن قابل حمل گله‌داران گوزن شمالی. اساساً طاعون خانتی شبیه طاعون ننتس است و فقط در جزئیات با آن تفاوت دارد. دو یا سه خانواده اغلب در طاعون زندگی می کنند و طبیعتاً زندگی با معیارهای اخلاقی و اخلاقی مردم تنظیم می شود که در طول قرن ها توسعه یافته است، قوانین رفتار درون قبیله ای، زیبایی شناسی زندگی و هستی. در سال های نه چندان دور، صمغ با ورقه های پوست درخت غان، پوست آهو و برزنت پوشیده شده بود.
در حال حاضر عمدتاً با پوست آهو و برزنت دوخته شده پوشیده شده است. در ساختمان های موقت، محل خواب ها را با حصیر و پوست پوشانده بودند. در خانه های دائمی تخته هایی نیز وجود داشت که سرپوشیده بودند. سایبان پارچه ای خانواده را عایق می کرد و علاوه بر آن از سرما و پشه محافظت می کرد. نوعی "مسکون کوچک" برای کودک یک گهواره بود - پوست چوبی یا غان. یکی از اکسسوری های ضروری هر خانه میزی با پایه های کم یا بلند بود.
برای نگهداری ظروف و لباس های خانگی، قفسه ها و پایه ها چیده شد، پین های چوبی به دیوارها رانده شدند. هر اقلام در محل اختصاص داده شده بود، برخی از وسایل مردانه و زنانه جداگانه ذخیره می شد.
ساختمانهای بیرونی متنوع بودند: انبارها - تخته یا چوب، سوله برای خشک کردن و دود کردن ماهی و گوشت، مخروطی و انبارهای سوله.
پناهگاه هایی برای سگ ها، آلونک هایی با دودخانه برای گوزن ها، آغلی برای اسب ها، گله ها و انبارها نیز ساخته شد. میله هایی برای بستن اسب یا آهو برپا می کردند و در هنگام قربانی، حیوانات قربانی را به آنها می بستند.
علاوه بر ساختمان های داخلی، ساختمان های عمومی و مذهبی نیز وجود داشت. در "خانه عمومی" تصاویری از اجداد یک گروه اجتماعی خاص نگهداری می شد، تعطیلات یا جلسات برگزار می شد. در فولکلور همراه با "مهمان خانه" از آنها یاد شده است. ساختمان های مخصوصی برای زنان حائض و زنان در هنگام زایمان وجود داشت - به اصطلاح "خانه های کوچک".
در سکونتگاه ها یا مکان های ناشنوا و صعب العبور، انبارهایی برای نگهداری اشیاء مذهبی ساخته می شد. گروه های شمالی Ob Ugians خانه های مینیاتوری داشتند که در آنها تصاویر مردگان قرار داده شده بود. در برخی مکان ها آلونک هایی برای نگهداری جمجمه خرس ساخته شده بود.
سکونتگاه ها می تواند شامل یک خانه، چندین خانه و شهرک قلعه باشد. حجم سکونت گاه ها تا حد زیادی توسط دیدگاه های کیهانی مردم تعیین می شد تا نیازهای اجتماعی. سیاست "بزرگ شدن" شهرک ها، که در گذشته نزدیک انجام می شد، اکنون متعلق به گذشته است و خانتی اودورسک شروع به ساختن خانه ها در تایگا، در سواحل رودخانه ها، مانند روزهای قدیم می کند.
اکثر خانتی ها به طور سنتی یک سبک زندگی نیمه بی تحرک داشتند و از سکونتگاه های دائمی زمستانی به مناطق فصلی واقع در زمین های ماهیگیری می رفتند. خانه زمستانی خانتی ها نیمه سنگی است و خانه چوبی زمینی کم ارتفاع است: 6-10 کنده (تا ارتفاع 2 متر)، با اجاق چووال و تخته های بزرگ در امتداد دیوارها.
برای ساختن چنین کلبه ای - یک "خانه زمینی" - ابتدا باید حفره ای به اندازه 6 × 4 متر و عمق 50-60 سانتی متر و گاهی تا 1 متر حفر کنید. چهار ستون در بالای آن قرار می گیرد. گودال در گوشه ها، میله های طولی و عرضی. آنها به عنوان "رحم" سقف آینده و در عین حال حمایت از دیوارهای آینده هستند. برای به دست آوردن دیوارها، ابتدا ستون هایی را به فاصله یک پله از یکدیگر شیب دار می کنند که با انتهای بالایی خود بر روی تیرهای متقاطع مذکور قرار می گیرند. شما می توانید مراحل بعدی ساخت و ساز را توسط خودتان تعیین کنید، با در نظر گرفتن نیمه گودال چوبی در ETNOMIR - ساخت آن بر اساس فناوری سنتی خانتی انجام شد.
گزینه های زیادی برای چنین خانه ای می تواند وجود داشته باشد. تعداد ستون ها می تواند از 4 تا 12 باشد. آنها مستقیماً روی زمین یا روی یک قاب کم ساخته شده از سیاهههای مربوط قرار می گرفتند و به روش های مختلف در بالا به هم متصل می شدند. پوشیده از کنده های جامد یا شکاف خورده، و در بالا با خاک، چمن یا خزه. در نهایت، هم در ساختار داخلی و هم در سقف تفاوت هایی وجود داشت - می تواند مسطح، تک شیار، دو شیب بر روی خط الراس، خط الراس دو شیب و غیره باشد.
کف چنین خانه ای خاکی است ، در اصل تخته های کنار دیوارها نیز خاکی بودند - Khanty به سادگی زمین حفاری نشده را در نزدیکی دیوارها گذاشت - ارتفاعی که سپس شروع به پوشاندن تخته ها کرد ، به طوری که تخته ها به دست آمد.
در زمان های قدیم، آتشی در وسط خانه روشن می کردند و دود آن از سوراخی در بالای سقف، بیرون می آمد. فقط پس از آن آنها شروع به بستن آن کردند و آن را به پنجره ای تبدیل کردند که با یک یخ صاف و شفاف پوشیده شده بود. ظاهر یک پنجره زمانی امکان پذیر شد که یک آتشدان از نوع شومینه ظاهر شد - یک چووال که در گوشه ای کنار در ایستاده بود. راهنما در طول تور با جزئیات در مورد چیدمان چوال به شما می گوید و معمای "در درون درخت پوسیده، روباه قرمز می دود" را درک خواهید کرد.
اگر به جزئیات علاقه ندارید، می توانید به سادگی این خانه جمع و جور را به تنهایی بررسی کنید، شیوه زندگی خانتی را تصور کنید، عکس بگیرید - پارک مردمان سیبری و خاور دور برای بازدید مستقل مهمانان باز است. ETHNOMIR در تمام طول سال.