/V.A. اوشاکوف. توپ مسکو پرده سوم از کمدی "وای از هوش" (اجرای سود خانم ن. رپینا). «تلگراف مسکو»، 1830، شماره 11 و 12./
در سرپرست سابقش فاموسوف، او همان مردی را می‌یابد که در تعصبات فرو رفته است، همان بت‌پرست ثروت و افتخارات، دشمن همه چیزهایی که به نظر او ردپای بدعت‌های مضر و خطرناک را در خود دارد، مردی که روحش متعلق به زمانی که آن بزرگوار بی لیاقت بود و مانند بت به عبادت می پرداختند و از او انتظار خیر و برکت فراوان داشتند. چاتسکی نمی تواند به فاموسوف احترام بگذارد و با ویژگی بی اعتدالی یک مرد جوان، تمام قضاوت های پیرمرد را با شوخی های هوشمندانه اما با این وجود جسورانه رد می کند. در این صورت به وضوح قابل مشاهده است که چاتسکی از آرزوی بهترین ها عذاب می کشد، رنج می کشد، با نگاه به نقص ها، به تعصبات هم عصرانش، که با بیان حقایق تلخ، روح خود را راحت می کند و نمی توان موافقت کرد. که در همین مورد، هر فردی که از چاتسکی الگوبرداری می کند، لزوماً باید با تمام هوشش عجیب و حتی دیوانه به نظر برسد! در کمدی گریبایدوف اینگونه ارائه شده است. اما اکنون خواهیم دید که نویسنده با چه مهارت خارق‌العاده‌ای (ن.ب. با مشاهده سه وحدت!) این ماجرا را قابل قبول دانسته است.
در خانه فاموسوف ثروتمند میهمان نواز مسکو، درست در روز ورود چاتسکی چیزی شبیه به توپ داده می شود، و اگرچه سوفیا، معشوقه خانه، دوست تازه وارد دوران جوانی خود را به این عصر دعوت نکرد، اما بی تاب. خود چاتسکی قبل از همه ظاهر می شود. قهرمان نمایش که از سوء تفاهم ها و سوء ظن ها رنج می برد، در حدس و گمان های خود در مورد مولچالین احمق و اسکالوزوب، که بیش از حد توسط فاموسوف نوازش می شود، تزلزل می یابد، قهرمان نمایشنامه از امتیاز سابق خود سوء استفاده می کند و سوفیا را با سؤالات مشخصه یک عاشق آزار می دهد و حتی او را از این کار باز می دارد. تعویض لباس. این بسیار بی ادبانه است و در عین حال چقدر طبیعی است!
چاتسکی عاشق، سه سالی را که گذشت و اینکه سوفیا دیگر بچه نیست، فراموش کرد که یک مرد جوان نباید مثل قبل با او آشنا باشد. این شوری است که عقل را غرق می کند و به طبیعی ترین شکل توسط نویسنده ارائه می شود. سوفیا که از این آزادی چاتسکی و حتی بیشتر از تمسخر سوزاننده معشوقش رنجیده است، شانه هایش را بالا انداخته و به اتاقش می رود. این عصبانی تر از عصبانی ترین پاسخ هاست! این گواه روشنی بر سردی کامل و حتی تحقیر است! این نه تنها به جاه طلبی چاتسکی لطمه زد، بلکه حتی صفرای او را مختل کرد و نوعی خشم را در او برانگیخت که وقتی با بسیاری از افرادی که می شناسد که برای عصر آمده اند ملاقات می کند، معلوم می شود. او تقریباً همه آنها را با طعنه می خواند، بسیار شوخ، اما از نظر اجتماعی قابل قبول نیست.
چاتسکی از سوفیا عقب نمانده و با دلخوری از سوفیا، او را با اپیگرام شیطانی دوم درباره مولچالین محبوبش خشمگین می کند. سوفیای خشمگین با معمولی ترین بیان ترکید: او از هوش رفته است! این کلمه را یکی از آن دسته از افرادی که در گفتگوهای بیهوده زندگی می کنند برداشت کرد و دو فکر شایسته و منسجم را در سر خود پیدا نکرد. "دیوانه ای؟" - از سوفیا کیسه بادی می پرسد. دختر عصبانی اکنون ایده ای برای یک فریب بی رحمانه دارد. او آنچه را که پرسیده شد تأیید کرد و در پنج دقیقه خبر جنون چاتسکی مخفیانه در کل جلسه پخش شد.
این صحنه ها با مهارتی تکرار نشدنی نوشته شده اند. پرتره ای مینیاتوری و بسیار واقعی از یک شایعه صد آوایی که به پوچ ترین و پوچ ترین شایعات اعتبار می بخشد. در اینجا ظاهراً نویسنده به این ضرب المثل نابجا پایبند بوده است: صدای مردم صدای خداست* و برای تکمیل تصویر جذاب خود ضرب المثل دیگری را به تصویر می کشد: خبر به ناشنوایان رسیده است! - صحنه کنتس خریومینا، که به اندازه کافی نشنید، با شاهزاده توگوخوفسکی کاملا ناشنوا را می توان نه تنها واقعاً کمیک، بلکه حتی مثال زدنی نامید. چه خنده دار است سوء تفاهمات پیرزن ناشنوا و صحبت های او در مورد بوسورمانیسم چاتسکی! چه خنده دار است جواب های شاهزاده ای که جز: اخم و اخم نمی تواند بگوید!..
تمام گروه روی صحنه جمع می شوند، همه بازیگران در مورد جنون تخیلی چاتسکی صحبت می کنند، به روش خود قضاوت می کنند - و سپس قهرمان نمایش از اتاق دیگری بیرون می آید که از صحبت های بیهوده یک فرانسوی عصبانی شده و به دلیل علاقه اش، ملتهب از میهن پرستی بسیار نامناسب، اما به طبیعی ترین شکل، چاتسکی متکبر شروع به صحبت های زیادی در مورد عشق به وطن، در مورد تأثیر مضر آداب و رسوم بیگانه می کند و از روی عادت، خطبه خود را با کنایه می خواند. چنین زبانی را پایتخت نشینان بیکار که برای خوش گذرانی پای توپ جمع شده اند قابل درک نیستند. همه اینها برای آنها، همانطور که می گویند، چرندیات محض است. آنها شانه هایشان را بالا می اندازند، کنار می روند و بیشتر به جنون خیالی چاتسکی بیچاره متقاعد می شوند.
اما این کافی نیست: چاتسکی موظف است خودش از این خبر پوچ مطلع شود. در آخرین عمل، او خود می شنود که چگونه شش شاهزاده خانم به دروغگوی خوب رپتیلوف در مورد صحت جنون چاتسکی اطمینان می دهند. خصلت استادانه! اما بعد از آن می آید دیگری. چاتسکی ناخواسته شاهد پستی مولچالین و خشم سوفیای فریب خورده می شود. خائن مجازات می شود، اما آیا چاتسکی به خاطر آن خوشحال تر است؟
او مجبور می شود آن عشقی را که به او تسلی می داد و به امید سعادت او را تغذیه می کرد، از قلبش درآورد! در این مورد، چه شناخت عمیقی از علایق انسانی است! اگر نویسنده کمدی در قید حیات بود به او توصیه می‌کنیم که این متن را برای آن انتخاب کند: «اگر می‌خواهی دشمن داشته باشی و زندگی خود را با غم‌ها مسموم کنی، پس از دیگران باهوش‌تر باش و حقیقت را دوست بدار!» سرنوشت قهرمان نمایشنامه چنین بود. به نظر می رسد در این روزگار از این قبیل موارد کم نیست!
همچنین سایر مقالات منتقدان درباره کمدی "وای از هوش" را بخوانید:
- کلمات قصار، عبارات و عبارات در کمدی گریبودوف "وای از هوش"
V.A. اوشاکوف. توپ مسکو پرده سوم از کمدی "وای از هوش"
- توپ در فاموسوف. چاتسکی و سوفیا
- جامعه در کمدی "وای از هوش". قرن حاضر و قرن گذشته
وی. بلینسکی. "وای از هوش." کمدی در 4 پرده، در منظوم. انشا از A.S. گریبودوا
درس 27
سوفیا - چاتسکی - مولچالین.
تحلیل و بررسیIIIاکشن کمدی
حرکت نمایشنامه قطع نمی شود. گره، برای-
تاتیانا یوریونا، که چاتسکی "شنیده بود پوچ است" با فوما فومیچ جایگزین می شود - یک "الگو" برای مولچالین و "خالی ترین فرد، یکی از احمق ترین" برای چاتسکی. مولچالین در سایه غلیظی که توسط این چهره‌ها ایجاد می‌شود پنهان می‌شود و چاتسکی را گیج می‌کند و او از تحقیر شخص منتخب سوفیا شگفت‌زده می‌شود. با افزایش تعجب چاتسکی، مولچالین به طور مداوم و حساب شده با پاسخ هایش نوکری نشان می دهد و حس ناامیدی چاتسکی را افزایش می دهد و بر این اساس، بی اعتمادی به اعترافات صوفیا را افزایش می دهد...
چاتسکی از چنین دگرگونی‌هایی، از ترس عجیب و فزاینده مردی که ادعا می‌کند - نه بیشتر و نه کمتر - نقش معشوق صوفیا را دارد، گیج شده است. چاتسکی در تلاش است تا آن را بفهمد، توضیح دهد و همزمان بفهمد:
به خاطر رحمت من و تو پسر نیستیم
چرا نظرات دیگران فقط مقدس است؟
مولچالین با پاسخ خود "راست نمی کند"، بلکه حتی بیشتر "خم می شود" و عمداً در خود تأکید می کند که به نظر چاتسکی فقط می تواند هر شخص شایسته را تحقیر کند. معلوم شد که مولچالین فقدان آزادی درونی، بردگی معنوی او را به درجه ضرورت و الزام می رساند: "در هر حال، شما باید به دیگران وابسته باشید."
چاتسکی متحیر است: چگونه وابستگی می تواند به یک ضرورت داوطلبانه تبدیل شود؟ برده داری عمدی - چه چیزی می تواند منزجر کننده تر باشد! - "چرا لازم است؟"
و مولچالین با همان تواضع و فروتنی که این گفتگو را آغاز کرد، آخرین اظهار نظر خود را اینگونه بیان می کند: «ما از نظر رتبه کوچک هستیم». چاتسکی دوباره در اوج است و نمی‌داند که کسی جز مولچالین او را بالا برده است. دوباره به چاتسکی این فرصت داده می شود تا برتری بدون شک خود را نسبت به شخصی که حتی نمی توان احساسات خصمانه را نسبت به او تجربه کرد - احساس کرد - او از نظر معنوی بسیار فقیر و از نظر اخلاقی درمانده به نظر می رسد.
IX مشق شب.
تکالیف انفرادی (انتخاب دانش آموزان) - پاسخ کتبی به سوالات را آماده کنید:
1. چرا چاتسکی در خانه فاموسوف مهمان ناخواسته است؟
2. پدیده های 1-3 قانون سوم چگونه با تضاد اجتماعی کمدی مرتبط هستند؟
3. طرح های پرتره شفاهی از مهمانان فاموسوف بدهید.
4. چتسکی با مهمانان فاموسوف چگونه رفتار می کند؟
5. شایعات درباره جنون چاتسکی چگونه در کمدی شکل می گیرد؟
6. چه کسی در تلاش برای "نجات" چاتسکی است و چرا او موفق نمی شود؟
درس 28
تجزیه و تحلیل اپیزود "توپ در خانه فاموسوف".
انشا آموزشی
اما همه در اتاق نشیمن مشغول هستند
چنین مزخرفات نامنسجم و مبتذلی،
همه چیز در مورد آنها بسیار رنگ پریده و بی تفاوت است.
حتی خسته کننده تهمت می زنند...
مانند. پوشکین
در طول کلاس ها
I. حرف معلم.
1. پیش‌بینی گسست چاتسکی از جامعه.
2. مهمانان فاموسوف (نمایشگاه لباس و جستجوی داماد).
3. خنده گستاخانه چاتسکی.
4. شایعه جنون.
6. تنهایی چاتسکی.
III. دوئل بین اشراف و پست.
طرح نقل قول
I. چرا چاتسکی یک مهمان ناخواسته در خانه فاموسوف است؟
II. "یک میلیون عذاب..."
1. "با چنین احساساتی، با چنین روحی، ما شما را دوست داریم!"
2. "خب، توپ!" خوب فاموسوف! بلد بود از مهمانان نام ببرد!»
3. حسود، مغرور و عصبانی!
4. "دیوانه!"
5. «یادگیری آفت است، یادگیری دلیل است...»
6. «روح من در اینجا به نوعی در اندوه فشرده شده است...»
III. دوئل بین اشراف و پست.
هنگام تجزیه و تحلیل یک اپیزود، آشکار کردن هر جنبه ای از شخصیت یک شخصیت، جهان بینی او، باید تکنیک های موجود برای آشکار کردن شخصیت در یک اثر نمایشی را به خاطر بسپارید:
اقدامات؛
ویژگی های متقابل قهرمانان؛ ویژگی های خود؛
روابط با شخصیت های دیگر؛
اظهارات (رفتار)؛
- نام خانوادگی "گفتگو".
II. فرمول بندی مسئله.
حرف معلم 1
بیایید به سوفیا و آقای N برگردیم که در بهترین لحظه برای ایجاد دسیسه علیه چاتسکی به او نزدیک می شود. آقای N به طرز ماهرانه و دقیقی سوفیا را به گفتگو در مورد چاتسکی هدایت می کند. او آنقدر نمی پرسد (که نامناسب و مشکوک خواهد بود) که بیان می کند:
آقای ن: شما در فکر هستید.
سوفیا: درباره چاتسکی.
در پاسخ به سوال آقای ن: "پس از بازگشت چگونه پیدا شد؟" سوفیا بدون تردید پاسخ می دهد: "او از ذهنش خارج شده است."
و در اینجا یک بازی ظریف - با کلمات، مکث ها، نگاه ها - بین شرکت کنندگان در گفتگو آغاز می شود. بازی ای که از جمله به ساختار هنری و معنایی این پچ پچ به ظاهر غیرقابل توجه بین دو آشنای اجتماعی گواهی می دهد.
آقای N توضیح می دهد: "دیوانه ای؟" صوفیه می‌داند که چنین شفاف‌سازی‌ها به کجا منتهی می‌شوند. بی ضرر بودن در زندگی روزمره و به طور مبهم «خارج از ذهن» یک چیز است، که تقریباً برای همه قابل استفاده است، و وقتی منظورمان از جنون به عنوان یک بیماری، به عنوان یک بیماری روانی باشد، کاملاً متفاوت است. او در پاسخ دادن تردید دارد (تذکر نویسنده "بعد از مکث" است) و با طفره رفتن پاسخ می دهد: "به هیچ وجه ..." - گریبودوف عمداً پاسخ صوفیا را نه تنها مبهم، بلکه ناقص می کند. به نظر می رسد تند و تیز در پایان سخن، ادامه گفتگو را دعوت می کند، آن را حل می کند، و موضوعی را گسترش می دهد تا توضیح قبلی را با توضیح بعدی، جسورانه تر و خاص تر پیوند دهد. در ظاهر شدن تردید نکرد: "با این حال، آیا نشانه هایی وجود دارد؟"
این لحظه در واقع نقطه اوج کار است.
پاسخ سوفیا آغاز پایانی برای چاتسکی خواهد بود. با سرعت برق، شایعات جنون او، به دست آوردن جزئیات خارق العاده، در اطراف همه مهمانان پخش می شود. و همه آنها، افراد با سنین و شخصیت های مختلف، خوب و بد، که چاتسکی را خوب می شناسند یا فقط با شنیده ها می شناسند - همه این افراد که با یک علامت ایدئولوژیک و اجتماعی مشخص شده اند - متعلق به "قرن گذشته" - با این متحد خواهند شد. شایعه، زیرا برای همه آنها چاتسکی یکسان خطرناک است.
اما تاکنون هیچ پاسخی از سوی صوفیه دریافت نشده است. او هنوز هم بلاتکلیف است، اگرچه می‌داند که نمی‌تواند بیشتر از این معطل کند. گریبایدوف وضعیت صوفیه را در این لحظه با بینش روانشناختی شگفت انگیزی منتقل می کند. اظهارات نویسنده قبل از پاسخ صوفیه این است که "با دقت به او نگاه می کند". در نگاه سوفیا که به طرف مقابلش خیره شده است، این میل وجود دارد که برای آخرین بار مطمئن شود که آیا آنها در اجرای شومی که بازی می کنند کاملاً یکدیگر را درک می کنند یا خیر.
سرانجام، سوفیا تصمیم می گیرد: "به نظر من."
همدستان در این عمل شیطانی، پشیمانی های ریاکارانه را در مورد بدبختی ای که خودشان اختراع کرده اند، رد و بدل می کنند... شایعات درباره چاتسکی اینگونه آغاز می شود. به عبارت دقیق تر، این هنوز شایعه نیست. تا کنون این یک دروغ عمدی متعلق به صوفیه است. اما دروغ قبلاً با دستوری خاموش برای انتقال آن به دست دیگری داده شده است. و دروغی که در یک دایره پخش می شود، نویسندگی خود را از دست می دهد و به شایعات تبدیل می شود - سلاحی که متعلق به همه است و هیچ کس خاص. شایعه، شایعات، و همچنین نکوهش ناشناس، که به عنوان یک سلاح در مبارزه استفاده می شود، یک ویژگی مشترک دارند - بی نامی!..
سوفیا که منبع شایعات است، در عین حال می فهمد که هیچ سایه ای از سوء ظن بر او نخواهد افتاد. و نکته در اینجا نه تنها طفره رفتن از پاسخ، بلکه این اطمینان است که شریک توطئه او او را ناامید نخواهد کرد.
و او در محاسبات خود اشتباه نمی کند. آقای ن که از صوفیه دور شده و بلافاصله با "همکار" بی نام خود ملاقات می کند (منطق تهمت زدن دقیق و بی عیب است) بدون ذکر نام صوفیه خبر را به او می گوید: "من نگفتم، دیگران گفتند. ”
"دیگران" در حال حاضر اصطلاحات شایعات کلاسیک است. و سپس همه چیز مانند یک مسیر فرسوده پیش خواهد رفت. آقای ن می رود تا «حقیقت» را دریابد: «من می روم و پرس و جو می کنم. کسی چای میشناسه..."
کاملاً طبیعی است که حلقه بعدی در زنجیره بازگشایی شایعات فزاینده، زاگورتسکی است که "انتقال" برای او امری عادی و ظاهراً جذاب است. سوال آقای N: "آیا شما در مورد Chatsky می دانید؟" - او با فردی بی حوصله ملاقات می کند و اصرار می کند: "خب؟" و وقتی آقای N نه تنها گزارش می دهد، بلکه فریاد می زند: "تو دیوانه ای!" - زاگورتسکی، با نوعی بی پروایی اهریمنی، فوراً اخبار را دریافت می کند، آن را در پرواز بزرگ می کند، آن را با گذشته ("به یاد می آورم")، ادعای آن را در زمان حال ("من می دانم") و ترسناک به آن می بخشد. فراگیر بودن ("شنیدم") و رنگ آمیزی آن با جزئیات سرد... .
با شروع با زاگورتسکی، شایعات قانونی و سیاسی می شوند. در پشت کمدی بیرونی موقعیت ها و دیالوگ ها، طرح های شوم حلقه ای از "مردم ما" ظاهر می شود که با نگرش خصمانه نسبت به چاتسکی به یکدیگر جوش داده شده اند.
ج) چه چیزی سوفیا را اینقدر عصبانی کرد و او را علیه چاتسکی برانگیخت؟ (شخصیت مناسب او از مولچالین. صوفیا توسط خشم و غرور زنانه هدایت می شود. او عمداً چاتسکی را دیوانه اعلام می کند.)
د) چرا شایعه دیوانگی چاتسکی به سرعت در حال گسترش است؟ (همه به این علاقه دارند: اگر کلمات از فردی که دیوانه شده باشد، نیازی به ضمیمه کردن معنی نیست.)
ه) چه کسی در تلاش برای "نجات" چاتسکی است و چرا او موفق نمی شود؟ پیام دانش آموز (تکلیف فردی 6).
5. عصبانیت و غرور، خشم و ترس از جامعه فاموس.
ب) خواندن نقش های صحنه 21 پدیده از قول زاگورتسکی "دیوانه در همه چیز".
حرف معلم
دعوای مهمانان درباره دلایل دیوانگی چاتسکی به حدی پوچ می رسد. نویسنده در این قسمت از چندین تکنیک ادبی به طور همزمان استفاده می کند: گروتسک و درجه بندی.
دعوای مهمانان صحنه مهمی در نمایشنامه است. گریبودوف با تمام کمدی‌های خارجی‌اش، در اینجا روند شکل‌گیری افکار عمومی و قیمت واقعی آن را نشان می‌دهد: گمانه‌زنی‌های پوچ به حقیقت نهایی برای مهمانان فاموسوف تبدیل می‌شوند که آماده هستند هر افسانه‌ای را باور کنند. شاید این فقط برای قهرمانان کمدی صدق نمی کند؟..
تحریک علیه Chatsky افزایش می یابد. و یکی از دلایل دیوانگی چاتسکی روشنگری است.
یادگیری آفت است، یادگیری دلیل است،
چیزی که الان هست، بیشتر از همیشه،
افراد، اعمال و عقاید دیوانه ای وجود داشته است، -
فاموسوف فریاد می زند. این کلمات حاوی موضع صریح مدافعان سرسخت "قرن گذشته" است. معلوم می شود که هر یک از مهمانان دشمنی دارند که به نوعی در ذهنشان با چاتسکی متحد شده است: لیسیوم ها و سالن های ورزشی، یک موسسه آموزشی و شاهزاده فئودور، شیمی و افسانه ها، اساتید و از همه مهمتر، کتاب ها. تعداد زیاد این دشمنان دیگر باعث آزردگی در جامعه فاموس نمی شود، بلکه خشم، نه شادی، بلکه ترس است. معلوم می شود که موضوع فقط در چاتسکی نیست که می توان ریاکارانه برای او متاسف شد. "او مردی تیز بود ، سیصد روح داشت" - این آخرین اظهار همدردی خلستوا را برمی انگیزد. جهت جدید و نامفهوم زندگی هشدار دهنده است و پروژه هایی برای سرکوب شر از قبل متولد شده اند. Skalozub عجله دارد که همه را خوشحال کند: در مدارس "آنها فقط به روش ما آموزش می دهند: یک، دو!" فاموسوف رویای بیشتری می بیند: "من می خواهم همه کتاب ها را جمع کنم و بسوزانم." با همه کمدی بودن این صحنه، شوم است: این پروژه ها در زمان های مختلف تاریخ (و نه تنها در کشور ما) اجرا شده اند. این واقعاً یک تراژدی است!
ج) اخبار مربوط به جنون چاتسکی که همه را شوکه کرد چگونه با نام کمدی مرتبط است؟ (وای از شوخ طبعی - اینگونه است که مهمانان فاموسوف جنون چاتسکی را توضیح می دهند. برای جامعه فاموسوف دو درک از "ذهن" وجود دارد: "ذهن طبق ما" و "ذهن مطابق با شما." دومی فقط غم و اندوه را به همراه دارد.
6. تنهایی چاتسکی.
الف) خواندن (از قلب) مونولوگ چاتسکی "یک جلسه بی اهمیت در آن اتاق وجود دارد ...".
ب) منظور از این مونولوگ چیست؟ (چاتسکی از پرستش جهانی بیگانه، بیگانه خشمگین است. این مونولوگ قهرمان داستان تنها سخنرانی در طول توپ است که در مورد چیزهای مهم و برجسته صحبت می کند: در مورد امیدهای فریب خورده به عشق و از دست دادن ایمان به تغییر جامعه روسیه. چاتسکی آنقدر مشغول این افکار مهم است که حتی متوجه نمی شود چگونه او را دیوانه اعلام کردند، اما همیشه احساس تنهایی می کند - حتی قبل از اینکه همه او را ترک کنند از ترس اینکه مبادا او شروع به "دعوا" کند.
چاتسکی مونولوگ خود را به سوفیا می پردازد، اما در سؤالی که خطاب به او می شود، اصلا متوجه تمسخر او نمی شود. و دوباره در نمایشنامه ترکیبی از موقعیت کمیک و حالت دراماتیک قهرمان وجود دارد.)
V.
انشا را می توان با بحث در مورد اینکه چه کسی برنده این دوئل بین یک قهرمان صادق و والا و یک جمعیت ناچیز است یا با پیوند دادن صحنه های پایانی توپ با پایان کمدی به پایان رساند. توصیه می شود نگرش خود را نسبت به آنچه اتفاق می افتد بیان کنید
VI. تکالیف.
1. پس از پردازش مطالب جمع آوری شده، مقاله ای با موضوع "تحلیل قسمت "توپ در خانه فاموسوف" بنویسید.
گریبودوف در کمدی خود "وای از هوش" برخورد بین نسل های قدیمی و جدید را که همیشه در حال جنگ بودند، ایدئولوژی های قرن گذشته و قرن حاضر نشان داد. افرادی که نوعی نخبگان شهری مسکو را تشکیل می دهند به توپ فاموسوف می آیند. آنها چهره های زیادی دارند و به هیچ وجه دیدگاه های رعیت خود را پنهان نمی کنند؛ پر از جهل و ابتذال و حرص و تکریم هستند. توصیف همه مهمانان فاموسوف خود گویای این موضوع است. چاتسکی بسیاری از سخنان محبوب خود را به آنها اختصاص خواهد داد.
ویژگی های مهمانان فاموسوف در توپ
سرهنگ اسکالوزوب، یک جاهل و حرفه ای بزرگ، حتی قبل از رسیدن مهمانان در خانه فاموسوف ظاهر می شود که آرزوی او این است که کل جامعه روسیه را مجبور کند که طبق مقررات پادگان زندگی کند. او حامی سرسخت نظم قدیمی است، ثروتمند است و قصد دارد ژنرال شود. او خوش آمدترین مهمان خانه فاموسوف شد. دلیل ورود اسکالوزوب جستجوی یک عروس ثروتمند بود. بنابراین، فاموسوف بلافاصله متوجه او شد و او را داماد بسیار امیدوار کننده ای برای دخترش سوفیا دانست.
گوریچی
سپس مهمانان فاموسوف یکی پس از دیگری برای توپ وارد شدند. زوج گوریچ ابتدا وارد می شوند. این یک شخصیت پردازی معمولی غیرقابل چشم پوشی است. به طور کلی، ویژگی های مهمانان فاموسوف در توپ بسیار جالب است: گریبایدوف با ظرافت در آنها بر انواع افراد آن زمان تأکید کرد. بنابراین، در ادامه، چاتسکی با افلاطون میخایلوویچ گوریچ به خوبی آشنا است، آنها با هم خدمت می کردند و حتی با هم دوست بودند. او فردی بسیار شاد، پرانرژی و شاد بود، اما پس از ازدواج با یک زن با شخصیت - ناتالیا دمیتریونا - تغییر کرد، تبدیل به یک پسر خدمه شد. حالا حتی به او اجازه نمی دهد دهانش را باز کند. اما گوریچ قبلاً به آن عادت کرده بود و حتی با وضعیت خود کنار آمده بود. افلاطون میخائیلوویچ به چاتسکی شکایت می کند که دیگر مثل سابق نیست.
توگوخوفسکی
به دنبال خانواده گوریچ، خانواده شاهزاده توگوخوفسکی به توپ فاموسوف می آیند. مادر خانواده به شدت نگران یافتن داماد برای دخترانش است. او بلافاصله متوجه چاتسکی جوان شد و می خواست از او دعوت کند تا به دیدارش برود، اما وقتی فهمید که او ثروتمند نیست و رتبه بالایی ندارد، بلافاصله نظر خود را تغییر داد. به نظر او، فقیر بودن بهتر است، اما حداقل دو هزار روح رعیت داشت.
خریومین ها
و سپس دو خانم Khryumina در توپ ظاهر شدند. این نوه خریومین است که همیشه از همه چیز ناراضی است و از همه دنیا عصبانی است زیرا نمی تواند داماد پیدا کند و مادربزرگ نیمه ناشنوایش. نوه خریومینا قبل از رسیدن به توپ، فوراً پشیمان شد که خیلی زود ظاهر شده بود و کسی را نداشت که با او صحبت کند و کسی با او برقصد. و مطلقاً هیچ شانسی برای ملاقات با کسی که بتواند ازدواج کند وجود نداشت. او برای هر چیز خارجی تحسین می کند و اشتیاق خود را به "فروشگاه های شیک" نشان می دهد. غرور او چاتسکی را آزرده خاطر می کند و او سخنان تند و زننده ای به او می زند.
زاگورتسکی و خلستوا
در توپ فاموسوف، زاگورتسکی نیز معلوم می شود که یک سرکش، یک دروغگو، یک قمارباز، یک سرکش و یک کلاهبردار است. با این حال، با وجود تمام ویژگی های مخرب خود، او هنوز در جامعه بالا پذیرفته شده است و درهای فاموسوف نیز برای او باز است. طبیعت پست، اما بسیار مفید او به معنای واقعی کلمه همه را برنده و فریفته می کند. ایشان همیشه در مناسب ترین لحظه و در مناسب ترین زمان برای خدمت به شخص بزرگوار حاضر می شوند.
بانوی مستبد و بی ادب، خلستوا، 60 ساله نیز به میدان آمد. او همیشه به عقیده خود پایبند است و ارزش خود را می داند. او در مراسم با رعیت نمی ایستد. و خلستوا یک سگ و یک دختر سیاهپوست را به توپ برد. برای این شخص فرقی بین رعیت و سگ نیست، همه چیز برای سرگرمی اوست.
بقیه مهمانان فاموسوف
آخرین مهمان توپ رپتیلوف بود. او نماینده یک فرد بسیار غیرقابل اعتماد است که عقاید آن زمان را بی اعتبار و مبتذل می کند. Repetilov دائماً در مورد نوعی "اتحادهای مخفی" و "جلسات مخفی" صحبت می کند ، جایی که آنها شامپاین زیادی می نوشند و در مورد موضوعات ممنوعه صحبت می کنند. او از لطف افراد جامعه بالا نسبت به خود برای اهداف خودخواهانه خود استفاده می کند.
ویژگی های مهمانان فاموسوف در این رقص تمام نشده است؛ شخصیت های زیادی از جامعه سکولار وجود داشتند، اما گریبایدوف آنها را با حروف N و D مشخص کرد. آنها شایعه دیوانگی چاتسکی شدند، اگرچه خودشان آن را باور نمی کردند. ، اما با لذت به آنچه دیگران می گویند گوش داد. تصویر این شایعات کوچک نشان دهنده علاقه به دنبال ثروت، افتخار و شایعات است.
چاتسکی یکی از معدود افرادی است که با مهمانان فاموسوف تفاوت داشت. ویژگی‌های معمولی Decambrist را می‌توان در طبیعت او ردیابی کرد. او پرشور، آزادی خواه است و نظرات خود را آشکارا بیان می کند. او پرستش بیگانگان را نمی پسندد، او با رعیت مخالف است و به جای خدمت به آرمان، تزویر را تحقیر می کند.
چاتسکی
شخصیت پردازی مهمانان فاموسوف در توپ به معنای واقعی کلمه کلاسیک است. چاتسکی فقط یک روز را در حلقه این جمعیت گذراند و بلافاصله به ارزش های واقعی آن پی برد و پس از آن مطلقاً امیدی به ملاقات با افراد همفکر باقی نماند. چاتسکی نمی توانست بی تفاوت به همه اینها نگاه کند و در نهایت پس از چندین اظهارات ناخوشایند، کالسکه ای را طلب می کند و مسکو را ترک می کند.
توپ در خانه فاموسوف جزء بسیار مهم اثر "وای از شوخ" است. چاتسکی سه سال به مسکو نیامد و هیچ خبری از خود نداد. و ناگهان، بسیار غیرمنتظره برای همه، او در خانه فاموسوف ظاهر می شود. و آنچه می بیند اصلاً به او نمی خورد و حتی شاید او را شوکه کند.
ویژگی های مهمانان فاموسوف در توپ نشان می دهد که چنین جامعه ای به تدریج در حال منسوخ شدن بود ، دیدگاه های آن قبلاً بسیار منسوخ شده بود و ایده های پیشرفته تازه شروع به شکستن ضخامت ریاکاری ، سود و فریب کرده بودند. گریبودوف نمایشنامه "وای از هوش" را برای انتقام نوشت، زیرا در جامعه او نیز مانند یک چاتسکی "دیوانه" احساس می کرد که تمایلی به تحمل وضعیت موجود ندارد.
اپیزود "توپ در خانه فاموسوف" برای کل کمدی بسیار مهم است، زیرا اوج کار است. توسعه طرح در این قسمت به تنش خاصی می رسد؛ ایده اصلی نمایشنامه به وضوح به نظر می رسد: تقابل بین "قرن حاضر" و "قرن گذشته".
چاتسکی، که تجسم مدرنیته است، فاموسوف را به هر طریق ممکن سرزنش می کند. او آشکارا افکار خود را بیان می کند، «در خدمت آرمان است، نه به افراد». فاموسوف جوانان را برای شروع جدید محکوم می کند. مهمانان او چنین هستند: آنها برای اشراف ارزش قائل هستند، فقط به سرگرمی ها، نمایشگاه ها و لباس ها فکر می کنند. خانم های جوان نگران این هستند که چگونه یک داماد سودآور پیدا کنند. زاگورتسکی نمونه بارز یک کلاهبردار، سرکش و دزد بدنام است. وقتی پیرزن خلستوا ظاهر می شود ، چاتسکی جسورانه زاگورتسکی را مسخره می کند و مهمان از این عمل به شدت ناراضی است.
سوفیا به شخصیت اصلی توضیح می دهد که او را دوست ندارد و احساسات خود را برای مولچالین آشکار می کند و از اسکالووزوب به عنوان "قهرمان رمان خود" صحبت می کند. اما چاتسکی دختر را باور نمی کند. او می فهمد که زیر نقاب دروغین مهربانانه مولچالین پنهان شده است، او به عشق او به چنین موجودی اعتقاد ندارد. برای کسانی که در اطراف توپ هستند به نظر می رسد که در واقع، "ذهن و قلب چاتسکی با هم هماهنگ نیستند."
شخصیت اصلی با حملات تند خود به سمت مولچالین سوفیا را بیشتر و بیشتر عصبانی می کند و او در تلافی شایعه ای در مورد جنون او به راه می اندازد. شایعات به افرادی که عاشق شایعات بودند علاقه مند بودند و در زمین آماده شده افتادند: چاتسکی در آن زمان توانسته بود مهمانان زیادی را علیه خود برانگیزد. این شایعه به سرعت در جامعه پخش شد و به جزئیاتی دست یافت که تصور آن در رابطه با چاتسکی دشوار است. یک نفر ناگهان گزارش می دهد که به سرش شلیک شده و در نهایت معلوم می شود که این جوان یک جنایتکار فراری است!
وقتی مهمانان چاتسکی را دیوانه اعلام می کنند، فاموسوف ادعا می کند که او اولین کسی بود که چنین کشف مهمی انجام داد. کل جامعه مسکو علت جنون را در علم و در روشنگری می بیند. فاموسوف در مورد آن اینگونه صحبت می کند:
یادگیری آفت است، یادگیری دلیل است،
الان چی بدتر از اون موقع؟
افراد دیوانه، اعمال و عقاید وجود داشتند.
پیرزن خلستوا نیز کلمه سنگین خود را نه به نفع آموزش وارد کرد:
و شما واقعاً از اینها دیوانه خواهید شد،
از بعضی ها، از پانسیون ها، مدارس، دبیرستان ها...
طرفدار رعیت و اخلاق قدیمی مورد هجوم مدافعی باهوش و آزادیخواه حقوق بشر قرار می گیرد و با چشمانی متفاوت به زندگی و مردم می نگرد. چاتسکی در دیدگاه خود در مورد آموزش، خدمات، در نگرش به مردم، در درک خود از هدف زندگی، با جامعه جاهلان و صاحبان رعیت مخالف است. دنیای قدیم هنوز قوی است و حامیانش بی شمارند. جامعه فاموس به عنوان یک جبهه متحد در برابر چاتسکی ایستاد: در او یک دشمن ایدئولوژیک احساس می شد.
در آخرین مونولوگ پرده سوم، چاتسکی مسکو و سن پترزبورگ را به دلیل نمونه گیری از کشورهای دیگر محکوم می کند و مد عجیب را تقبیح می کند:
مسکو و سن پترزبورگ - در تمام روسیه،
مردی از شهر بوردو،
او تازه دهانش را باز کرد و خوشحال است،
همدردی را در همه پرنسس ها ایجاد کنید...
اما میهمانان سعی می کنند تمام این تعجب ها و تایرهای عصبانی را نادیده بگیرند. آنها جدا می شوند و هر کدام شروع به انجام کارهای خود می کنند. و دوباره، مهمانان فاموسوف افکار خود را به اشتراک می گذارند. آنها فقط به سرگرمی، نمایشگاه، لباس و داماد فکر می کنند، آنها فقط برای رتبه نجیب خود می ترسند.
این قسمت نقاب ها را از قهرمانان جدا کرد، تمام چهره ها را آشکار کرد و به نقطه اوج کمدی تبدیل شد. فهمیدیم که چاتسکی در جامعه فاموسوف تنها نیست، اما صفوف حامیان او بسیار کوچک است و دنیای قدیمی، "قرن گذشته" هنوز قوی است.
کمدی "وای از هوش" منعکس کننده مخالفت ایده های جدید با ایده های قدیمی بود. گریبایدوف برخورد دو ایدئولوژی را نشان داد: «قرن حاضر» و «قرن گذشته». در رقص فاموسوف، افرادی که نخبگان مسکو نجیب را تشکیل می دهند جمع می شوند. آنها چهره های زیادی دارند، اما همه آنها در یک چیز مشترک هستند: رعیت، نادانی، احترام به مقام و خودخواهی. قبل از ورود مهمانان، خوش آمدترین مهمان برای صاحب، اسکالووزوب، در خانه فاموسوف ظاهر می شود. این مارتینت معمولی که می توان او را مجری نابینا نامید، فقط به حرفه نظامی فکر می کند. او مانند فاموسوف از حامیان سرسخت نظم قدیمی است. دلیل آمدن به توپ، یافتن یک عروس پولدار است. فاموسوف اسکالوزوب را شایسته دخترش سوفیا می‌داند، زیرا او "هم کیف طلایی است و هم قصد دارد ژنرال شود." اولین مهمانانی که در توپ ظاهر می شوند زوج گوریچ هستند. این یک زوج متاهل معمولی مسکو است. چاتسکی قبل از ازدواج افلاطون میخائیلوویچ را می شناخت - آنها رفقای خدمت بودند. او فردی شاد و سرزنده بود، اما پس از ازدواج با ناتالیا دمیتریونا، تغییر زیادی کرد: او زیر "پاشنه پا" افتاد، تبدیل به "پسر-شوهر، یک خدمتکار-شوهر" شد. ناتالیا دمیتریونا حتی به شوهرش اجازه نمی دهد "دهان خود را باز کند"؛ گوریچ وضعیت او را به خوبی درک می کند و قبلاً با آن کنار آمده است. او با تلخی به چاتسکی می‌گوید: «حالا برادر، من همان نیستم». خانواده توگوخوفسکی نیز به میدان می آیند. شاهزاده خانم به شدت نگران پیدا کردن داماد برای دخترانش است، شاهزاده پیر را به اطراف هل می دهد، به محض اینکه چاتسکی را می بیند و متوجه می شود که او ازدواج نکرده است، شوهرش را می فرستد تا یک داماد احتمالی را به خانه اش دعوت کند. اما به محض اینکه متوجه می شود چاتسکی ثروتمند نیست و رتبه بالایی ندارد، با صدای بلند فریاد می زند: «شاهزاده، شاهزاده! بازگشت!". در جامعه فاموس، دامادها برای عروس های ثروتمند بر اساس این اصل انتخاب می شوند: پست تر باشید، اما اگر دو هزار نفر خانواده باشند، او داماد می شود. کنتس های Khryumina در توپ ظاهر می شوند. این نوه خریومینا است که با مادربزرگ نیمه ناشنواش از تمام دنیای اطرافش تلخ شده است. نوه خریومینا نمی تواند داماد شایسته ای پیدا کند و به همین دلیل از هر اتفاقی که در اطرافش می افتد ناراضی است. به محض اینکه به توپ می رسد، از اینکه خیلی زود رسیده است پشیمان می شود. او می گوید: "خب، توپ!.. و نه کسی برای صحبت کردن وجود دارد و نه کسی برای رقصیدن!" او از اینکه اینجا با کسی که بتواند با او ازدواج کند ندیده است عصبانی است. نوه Khryumina تحسین خود را برای هر چیز خارجی ابراز می کند و اشتیاق به "فروشگاه های شیک" را کشف می کند. گستاخی نوه خریومینا، چاتسکی را خشمگین می کند: بدبخت ها! آیا باید از طرف میلینرهای بدخواه سرزنش شود؟ برای جسارت ترجیح دادن نسخه های اصلی به لیست ها! زاگورتسکی شاید شرورترین فرد حاضر در توپ فاموسوف باشد. همه آشکارا در مورد او می گویند که او یک کلاهبردار بدنام، یک سرکش، یک دروغگو، یک قمارباز، یک دزد است. اما با وجود چنین ویژگی مخربی، او در دنیا پذیرفته شده است، درهای خانه فاموس به روی او باز است. زاگورتسکی با کمک‌رسانی خود جبران می‌کند، این پست اوست. او هر کاری را انجام خواهد داد تا در زمان مناسب به فرد مناسب خدمت کند. چاتسکی نمی‌توانست نظر خود را بیان نکند: و خنده دار است که توهین شوی. در کنار صداقت، شادی های زیادی هم هست: اینجا تو را سرزنش می کنند و آنجا از تو تشکر می کنند. بانوی شصت ساله خلستوا نیز به توپ می آید. او همیشه نظر خود را دارد، ارزش خود را می داند و در عین حال با رعیت ها بی ادب و مستبد است. خلستوا "دختر سیاهپوست و سگ" را با خود به توپ می برد. برای او، رعیت همان سگ است. حتی چنین بانوی مستبد و اراده‌ای، چاتسکی توانست با اظهارات خود آزار دهد: چنین ستایشی او را بیمار می‌کند و خود زاگورتسکی نتوانست تحمل کند و ناپدید شد. آخرین کسی که در این توپ شرکت می کند رپتیلوف است. این مرد که عقاید زمانه را ابتذال و بی اعتبار می کند، با «اتحاد مخفیانه» و «پنجشنبه ها جلسات مخفیانه» که فقط «سر و صدا می کنند» و «شامپاین تا سر حد مرگ می نوشند» به چشم می خورد. -هیچ پچ پچ، که برای همه ایده های پیشرفته چیزی بیش از یک سرگرمی مد روز نیست. رپتیلوف در "محرمانه ترین اتحادیه" از لطف افراد معتبر استفاده می کند، اما همه این افراد نمی توانند تجدید واقعی را به جامعه بیاورند. بسیاری از نمایندگان دیگر جامعه فاموس در این توپ حضور دارند. گریبایدوف حتی نام کامل آنها را هم نگفت. مثلاً آقایان N و D چنین هستند. آنها در شایعه پراکنی درباره جنون چاتسکی شرکت می کنند. خودشون هم باور نمیکنن اما آنها به آنچه دیگران در مورد آن می گویند علاقه مند هستند. تصاویر شایعات کوچک اهداف و علایق جامعه فاموس را نشان می دهد: شغل، افتخارات، ثروت، شایعات، شایعات. چاتسکی به خوبی با جامعه فاموس مقایسه می شود. تصویر او منعکس کننده ویژگی های معمولی Decembrists بود. چاتسکی پرشور، رویاپرداز و آزادی خواه است. او علیه رعیت، تسلط بیگانگان، قدرت جادویی زنان در جامعه، خودپسندی، خدمت به افراد به جای تجارت شورش می کند. او به ارزش های واقعی جمعیتی که فقط یک روز را در حلقه آنها گذراند - و امید به یافتن افراد همفکر را از دست داد. قبل از ترک مسکو، چاتسکی با عصبانیت به کل جامعه فاموسوف می‌گوید: ... او از آتش بی‌آسیب بیرون می‌آید، هر که بتواند یک روز را با شما بگذراند، همان هوا را تنفس می‌کند و عقلش زنده می‌ماند.