در پست های گذشته، من در مورد قرقیزستان صحبت کردم، و. چند نکته باقی مانده است: قرقیزها مردمی قوم نگاری شگفت انگیز هستند و غرفه های بازارها گاهی شبیه ویترین موزه ها هستند و خیابان ها به نام قهرمانان ماناس نامگذاری شده اند. من می دانم که بیشتر مردم در کلمه "مردم نگاری" فوراً به خواب می روند، اما باور کنید در قرقیزستان اینطور نیست: اینجا چیزی است که مسافر باید همیشه با آن دست و پنجه نرم کند.
من حتی قبل از سال نو در مورد رنگارنگ ترین جنبه زندگی قرقیزستان صحبت کردم - البته این یورت است که هنوز هم به وفور روی آن ایستاده است. آنها در روستای ایسیک کول ساخته شده اند، آنجا به من نشان دادند. اینجا قزاقستان (یا اکنون قزاقهلیا؟) نیست، جایی که یوزها به عنوان مغازه کومیس در شهرها باقی مانده اند، اما مغولستان نیست، جایی که حتی بسیاری از مردم شهر در آن زندگی می کنند: یوزهای قرقیزستانی عمدتاً در کوه ها ایستاده اند و به عنوان اقامتگاه تابستانی برای دامداران عمل می کنند.
2.
سپس، در یک پست در مورد، من موفق شدم در مورد فرش های قرقیزستان و محصولات نمدی صحبت کنم - در اصل، این نیز بخشی از چرخه ساخت یورت است. و تقریباً همان ماشین (قاب در موزه بیشکک گرفته شده است) در آن پست در کار نشان داده شده است:
3.
اگرچه فرش‌های بافته شده و پرز در قرقیزستان اصلی‌ترین چیز نیستند، اما فرش‌های نمدی هنوز یک «ترفند» محلی هستند.
3a. 
در همان پست ها، تشک های چی نی را نشان دادم که هم به عنوان "آشتی" برای یورت (زیر آستر نمدی) و هم به عنوان بخشی از تولید نمد عمل می کند. یکی دیگر از ژانرهای محلی، نقاشی های chiy است که با پیچاندن نخ های رنگی به دور میله ها ساخته می شود. در اینجا، شما حتی می توانید یک پرتره از چنگیز آیتماتوف به این صورت بسازید:
4.
لباس‌های محلی قرقیزستان - اکنون هیچ‌کس این لباس‌ها را نمی‌پوشد:
5.
هر ظروفی به عنوان مثال، ظروف چرمی و ظروف آب - با سبک زندگی عشایری، بسیار راحت تر از شیشه یا چوب است - بسیار راحت تر است و نمی شکند. در واقع، نمونه اولیه ظروف پلاستیکی، فقط سازگار با محیط زیست است. یکی دیگر از اجزای جدایی ناپذیر زندگی عشایری صندوقچه ها است:
6.
جزئیات زندگی روزمره در اینجا به طور کلی غیر استاندارد است - به عنوان مثال، موارد برای کاسه در سمت راست، و مواردی که نشت نمی شوند. در سمت چپ، همه چیز چرمی است - هم یک توسوک و هم یک سفره (و این یک سفره است) و حتی بیشتر از آن یک فلاسک مقدس کومیس:
7.
با این حال، چشمگیرترین چیز این است که شما می توانید چنین چیزهایی را نه تنها در موزه ها ببینید ... اینجا در بازار اوش در بیشکک - یک ردیف کامل با زین:
8.
یا طناب ("من همین الان خودم را می شوم - و کوهنوردان!"):
9.
بقایای لباس محلی - کلاه نمدی مردانه و لباس های زنانه با تزئینات ملی:
10.
و البته فرش های نمدی - هم تک لایه آل کییز و هم شیردک چند لایه:
11.
خوب، من قبلاً بیش از یک بار نشان داده ام که کلاه و کلاه نمدی برای قرقیزها لباس روزمره هستند:
12.
البته در بازار مغازه های سوغاتی وجود دارد (با این وجود همانطور که در "پست در مورد مدرنیته" گفته شد، در قرقیزستان به اندازه کافی گردشگر وجود دارد) و اینجا در پس زمینه به وضوح یکی وجود دارد. اما کوموز سه سیم ممکن است در بین مردم محلی مورد تقاضا باشد:
13.
دوباره در موزه - اکنون شهر چولپون آتا. در سمت چپ چند کوموز دیگر وجود دارد (در همان زمان یک تمیر-کوموز - یعنی چنگ یهودی نیز وجود دارد)، در سمت راست یک کیاک - یک ساز کمانی شبیه به کوبیز قزاقستانی است. کوموز در درجه اول از نظر تعداد سیم ها با دومبرای قزاق تفاوت دارد (دو تا از آنها دارد) و تفاوت بین کیاک و کوبیز چیست - نمی توانم قضاوت کنم ، اما تا آنجا که می دانم "صدا" کیاک خفه است، اما به خوبی می تواند لحن انسان را تقلید کند. در پیش زمینه، دوبلباس یک طبل بزرگ قرقیزی است:
14.
سازهای بادی و صوتی. نمی‌دانم اینجا یک گروه کر هست یا نه - فلوت چوپان. توجه من بیشتر به ویترین سمت راست جلب شد - ژیاژین (شاخ با زنگ)، تایتویاک (ساز صدای دو سم) و آسا موسا (میله با جغجغه) - چنین چیزهایی در اصل از صفات شمن ها بودند.
15.
من در یک پست "تاریخی" در مورد شمنیسم قرقیز صحبت کردم - آنها را تبب (یا باکشی و بیوبیو - به ترتیب نسخه های مردانه و زنانه) می نامیدند)، شمنیسم در اینجا تا اوایل قرن بیستم به طور مسالمت آمیز با اسلام همزیستی داشت ... و ظاهراً چنین بود. در شمال و جنوب بسیار متفاوت است. در اینجا ویژگی های شامانی در موزه بیشکک آمده است:
16.
و اینجا - در اوش:
16a. 
من هرگز شمن‌ها را اینجا ندیده‌ام، اما در "" با داستان‌سرایان آشنا شدم. قدرتی برای گفتن یک بار دیگر در مورد خود ماناس وجود ندارد، بنابراین اگر پست های قبلی را نخوانده اید، پیوند این پاراگراف را دنبال کنید. با این حال، "Stavka Manas" جایی است که راحت ترین مکان برای آشنایی با فولکلور قرقیزستان است. به عنوان مثال، ماناچی، نوازندگان ویژه این حماسه، در حال کار هستند:
17.
و اینجا akyn قدیمی است. یکی از ارکان فرهنگ قرقیزستان، البته نه به ماناس و آیتماتوف، توکتوگل ساتیلگانوف، آکین معروف قرن 19 و 20 است که در قرقیزستان همان جایی را اشغال کرده است که Dzhambul Dzhabaev در قزاقستان را اشغال می کند. به طور کلی، مانند همه عشایر، قرقیزها مردمی آوازخوان بودند. من از دایره المعارف بزرگ شوروی در مورد تنوع ژانرها نقل می کنم: آیین - "گربه" (آهنگ-مثل) و "زهرامازان" (سرود-سرود)، ترانه های کارگری، که از نزدیک با زندگی شبانی (بیشتر آوازهای چوپانی) مرتبط است، که رایج ترین آنها عبارتند از: "بک بیکی" (تنگ صدای نگهبان - "به شدت" نگهبان ") - آهنگ شبانه زنانی که از گله های گوسفند محافظت می کنند. "شیریلدان" ("کومیس یخ زده") - آهنگ گله داران؛ "opmaida" (تنگ صدای اصرار اسب) - آهنگ راننده در هنگام خرمنکوبی. در میان غزلیات آهنگ ها: "kuigey" (از کلمه "سوزاندن") - آهنگ هایی در مورد عشق نافرجام. "seketbay" (از کلمه "seket" - عزیز، محبوب) - نام عمومی آهنگ های محتوای عشق؛ "آرمان" ("رویاهای برآورده نشده") - آهنگ های اشتیاق، غم و اندوه، شکایت. همچنین لالایی وجود دارد - "beshikyry" ("beshik" - گهواره، گهواره، "yr" - یک آهنگ)، بازی - "selkinchek" ("تاب")، آهنگ های مسابقه طنز - "kayym-aity-shuu"، آهنگ های کودکانه - "بالدار یری" ("بالدار" - کودکان)
.
امروز چه چیزی از این فراوانی باقی مانده است - نمی دانم. در قرقیزستان مدرن کمتر از قزاقستان همسایه می خوانند و می نوازند - زندگی در اینجا آسان نیست ...
18.
و این دیگر یک آلت موسیقی نیست، بلکه یک بازی رومیزی toguz-korgool است - قوانین نسبتاً پیچیده ای دارد که به چیزی شبیه به این می رسد: هر بازیکن 9 سوراخ و 81 سنگریزه دارد (9 در هر سوراخ یک عدد مقدس برای عشایر است) ، و همچنین یک "دیگ". سنگریزه ها (در هر حرکت 9 عدد) باید در سوراخ ها گذاشته شوند و اگر در نیمه "دشمن" در برخی سوراخ ها تعداد سنگریزه ها برابر شود، بازیکن تمام محتویات آن را به دیگ خود می برد. این بازی «جبر شبان» نیز نامیده می شود و قرقیزها ادعا می کنند که برای توسعه تفکر استراتژیک عالی است. به نظر من، شما واقعاً باید در اینجا کمتر از شطرنج فکر کنید. و اگرچه این بازی در سراسر جهان ترک شناخته شده است، من تقریباً هرگز با آن در قزاقستان برخورد نکردم. آیا آنها اکنون توغوز-کرگول بازی می کنند - نمی دانم، من چنین تابلوهایی را در بازارها ندیده ام:
19.
در پارک اوش ما darkiya_v با اینکه بیش از حد رشد کرده بود، با یک کولیزئوم واقعی روبرو شدیم. این صحنه برای کورش آ - کشتی ملی ترکی است که به طور کلی در بین همه این مردمان، تا تاتارها و ترک ها محبوب است. این ورزش در سال 1948 در باشکری به عنوان یک ورزش رسمی شناخته شد و اکنون حتی مسابقات جهانی نیز برگزار می شود.
20.
با این حال، تاثیرگذارترین بازی قرقیزستان kok-boru است که من واقعاً دوست داشتم آن را ببینم، اما هرگز انجام ندادم. در روسی، این بازی، که اصولاً در سراسر آسیای مرکزی شناخته شده است، اما محبوب ترین آن در قرقیزستان، "بز جنگی" نیز نامیده می شود. با تمسخر - "بز حمل کن" و به طور مجازی - "راگبی قرقیزی": شرکت کنندگان سوار بر اسب هستند و به جای توپ - لاشه بزی که باید در سوراخ مخصوص پرتاب شود. روزی روزگاری، مبارزه با بزها "همه علیه همه" با تعداد نامحدودی از شرکت کنندگان انجام می شد (و چیزی شبیه شروع به مردان برای مردان جوان بود)، اکنون دو تیم 10 سوار وجود دارد. یک بز نیز چیز آسانی نیست، به طور متوسط 25-35 کیلوگرم، و در قدیم سعی می کردند بز بزرگتری انتخاب کنند - تا 60 کیلو. و آن بز است - زیرا قوی ترین پوست را دارد و احتمال اینکه بازیکنان آن را پاره کنند زیاد نیست. آنها می گویند که در قرقیزستان آرزو دارند کشتی بز را به یک ورزش المپیکی تبدیل کنند: در اینجا واقعاً محبوب است و من شانس خوبی برای دیدن این اقدام داشتم. دارند vvtrofimov
.
اما در اصل، قرقیزها بازی های زیادی با اسب دارند و هیپودروم در اینجا به اندازه یک زمین فوتبال یک ویژگی مشخص است:
21.
بازی های اروپایی اما در بین قرقیزها کم طرفدار ندارند و یکی از ویژگی های بیشکک میزهای پینگ پنگ، سبدهای بسکتبال و قدرت سنج هایی است که در امتداد بلوار مرکزی قرار گرفته اند و می توان "یقه های سفید" را در حال بازی با آنها دید. بعد از شیفت:
22.
23.
در مورد غذاهای ملی - مانند قزاقستان، اینجا همه چیز مرتب است و حتی بیش از حد: در مکان ها یافتن غذای "اروپایی" در کافه ها دشوارتر از غذاهای محلی است. مجموعه غذاها به طور کلی برای جهان ترک معمولی است، هرچند با برخی ویژگی ها: سامسا (البته گوشت بره و به ندرت گوشت گاو)، پلو، مانتی، شورپا، لگمان (معمولاً با تربچه و ژوسای در بین قرقیزها)، بشبارمک، کورداک ( اگر چه اگر قزاق ها دومی را از قلوه بره درست می کنند، قرقیزی ها فقط از گوشت هستند. از قرقیزستان مناسب - چوچواپا (کوفته‌های کوچک با گوشت، پیاز و دم چرب)، ماستاوا (سوپ با گوشت و برنج)، غذای خشن عشایری بیدژی (معده شکم پر گوسفند، که ما هرگز امتحان نکردیم)، اما بیشتر از همه اورومو به یاد دارم. ، که یک بار در کاراکول خوردم - یک رول خمیر با پر کردن سبزیجات، در حالی که آغشته به چربی دم چرب است، که چشمگیر است: شما مانند یک پای با سبزیجات می خورید، اما در عین حال طعم کاملاً حیوانی دارد.
24.
به طور کلی، می توانم بگویم که آنها در قرقیزستان بهتر از قزاقستان طبخ می کنند - همان غذاها (به جز کورداک) در اینجا خوشمزه تر هستند و من غذاهای شمال را بیشتر از جنوب دوست داشتم (اما شاید فقط کمی آشناتر باشد) و مهمتر از همه، از نظر خوراک شناسی، کاراکول به یادگار مانده بود. در عین حال، باید درک کرد که "آشپزی قرقیزی" با "قرقیز" بسیار متفاوت است - برای مثال، در اینجا آشلیام فو (غذای دونگان با طعم بسیار چینی که من حتی ترکیب آن را متوجه نشدم) و تند است. سوپ اویغور fintan.
25.
یا در روستای ارسلان باب (ازبک نشین). توپ های سفید کوروت هستند، بسیار سفت (واقعاً باید آن را بجوید)، پنیر کوتاژ بسیار خشک و بسیار شور، که هم گرسنگی و هم تشنگی را فرو می نشاند - غذای چوپانان در سراسر آسیای مرکزی، در قزاقستان شاید حتی محبوب تر باشد. اگر کوروت را در آب خیس کنید (اما چندین ساعت طول می کشد)، یک پنیر نرم تقریبا بی مزه به دست می آورید. "پوست" سمت چپ مارشمالو سیب محلی است. و با دیدن انواع ادویه ها به یاد نسوی افتادم - این پودر زیر زبان مانند یک داروی سبک روی ما تأثیر می گذارد و برای مردم محلی حتی با تنباکو نیست، بلکه با قهوه است (اما من آن را امتحان نکردم - بر کسی پوشیده نیست که چنین مواد مخدر، از جمله الکل، افراد ملل مختلف متفاوت عمل می کنند).
26.
ویژگی اصلی غذای قرقیزستان شورو است. این کلمه از دیرباز مورد استفاده قرار گرفته است و به سه نوع نوشیدنی اشاره دارد که تجارت آنها تقریباً در انحصار شرکتی با این نام بود. چلاپ چیزی شبیه آیران است (در طعم کمی متفاوت است)، در حالی که "ایران" واقعی در قرقیزستان بسیار غلیظ است و شبیه پنیر دلمه با خامه ترش است. Maksym چیزی شبیه کواس است، نوشیدنی ساخته شده از غلات، از نظر ظاهری و لمسی شبیه به آب با ماسه (اما خوشمزه!). یک وان چای سرد نیز در اینجا ضبط می شود - در آسیای مرکزی این محصول به طور کلی ریشه دوانده است و در قرقیزستان آن را واقعاً خوشمزه می کنند (اما کافی نیست - عمدتاً قزاقستانی در قفسه ها):
27.
خب، سومین نوشیدنی، شورو، ژرما است، چیزی بین ماکسیم و چلاپ. نگاه دقیق‌تری بیندازید - واقعاً یک سیستم تعلیق به خوبی مشخص شده است. نوشیدن آن ترسناک است، اما اگر چشمان خود را ببندید، خوشمزه است:
28.
البته اینجا کومیس هم می نوشند (اما مثل خود شترها شوبات شتر وجود ندارد) ... اما به دلایلی تا به حال در قرقیزستان به کومیس برخورد نکرده ام که از نظر طعم با آن چیزی که در قرقیزی می ریزند مقایسه شود. غرفه در VDNKh مسکو. به طور کلی، صادقانه بگویم، قزاقستان کشوری "کومسی" تر از قرقیزستان است.
و این، اگر چیزی را اشتباه نگیرم، عکس های مهتابی باستانی است. کومیس (که در آن الکل با تخمیر خوب به 5-6 درجه می رسد ، یعنی مانند آبجو است) در این می توان به اراک تبدیل شد - این قبلاً یک "ودکای شیر" واقعی است (من آن را امتحان نکردم ، اما می گویند این است زباله های نادر). با این حال، اراک نه بر اساس ماده اولیه، بلکه با تکنولوژی تعیین می شود - در انواع ترکی، بالکان، عربی (راکی، راکیا و غیره) می تواند هم انگور و هم بادیان باشد.
29.
یورت، زین، کومیس - چیزهای زیادی در اطراف اسب می چرخد. همانطور که قرقیزی ها می گویند "اسب بال های مرد است." اما پرندگان اسب را زین کردند - می بینید که بال های خودشان به اندازه کافی وجود ندارد:
30.
آیا می‌دانستید که قبل از سگ سنجاب، آنها تلاش کردند تا گربه دیگری و یک گاو اسب را به فضا پرتاب کنند؟ با این حال، نوادگان دومی در مراتع قرقیزستان غیر معمول نیستند و در ابتدا چنین رنگ آمیزی بسیار گیج کننده است.
31.
سوتا یک تصویر چشمگیر، اما وحشتناک از گذشته محلی را برای من بازگو کرد - "مرد-تیک". به طور کلی، "کاست"های حرفه ای در بین عشایر بسیار توسعه یافته بودند و همین کنه ها یکی از آنها بودند. آنها می گویند که حتی در دوران نوزادی، کنه های زیادی از انواع مختلف روی او مجاز بود و اگر کودک زنده می ماند، بدنش به تدریج پادتن هایی تولید می کرد که برای کنه ها سم می شد. خوب ، یک "مرد کنه" بالغ آب را به دهان خود برد و با گاو اسپری کرد که مدتی در برابر کنه ها آسیب ناپذیر شد. این حرفه را نجس می دانستند، آنها از "مردم کنه" می ترسیدند و معمولاً تنها زندگی می کردند. آنها می گویند آخرین "مرد تیک" در دهه 1950 درگذشت. و به طور کلی، من واقعاً به همه اینها اعتقاد ندارم (چگونه می توان آنتی بادی علیه موجودات جدی تر از باکتری تولید کرد؟)، اما خود تصویر بسیار قوی است ... و بسیار استپی.
روزی روزگاری قبلاً در مورد "شهرهای مقبره" طبیعی نوشتم که اینجا و آنجا در سراسر استپ قرار گرفته اند. گورستان های قرقیزستان متفاوت هستند، اما کمتر چشمگیر نیستند:
32.
عکس دهه 1920 از موزه بیشکک - یک قبرستان قرقیزستان در کوه های کونلون، یعنی در طرف دیگر سین کیانگ:
32 الف. 
ما (مانند یک سال و نیم پیش در قزاقستان) با هم قدم خواهیم زد معمولی ترینگورستان روستایی در ایسیک کول:
33.
در مقایسه با گورستان های قزاقستانی، گورستان های قرقیزی پرمدعا و متنوع تر هستند. اینجا هنوز یک قبرستان با تپه قبر است و نه یک "شهر مردگان" با خیابان های باریک بین دیوارهای مقبره. خود مقبره ها کوچکتر، اما زیباتر هستند. به "سلول ها" نیز توجه کنید - اینها مقبره های جعلی هستند که سنت آنها شاید از گورستان چون-آریک که هرگز به آنجا نرسیدیم ، جایی که اشراف چویی در آنجا استراحت کردند - اما آنجا مقبره جعلی ماناپ (رهبر) بود. ازبکی در آغاز قرن بیستم از پترزبورگ سفارش داده شد.
مرسوم نیست که مسلمانان از قبر عکس بگیرند.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
گورستان یکی از بارزترین صفات هر ملتی است. و چقدر متفاوت هستند، با عناصر تشابه محسوس، حتی در میان قرقیزها و قزاقها!
43.
اما جایی در حوض باشی، از جاده کاشغر، انگار دارند برای کسی قبر می‌کنند و شاید حالا اینجا گمبز دیگری باشد، خانه ابدی کسی.
44.
و در کل برای اینکه ماجرا با تشییع جنازه تمام نشود دوباره به کوچکورکا برمی گردیم. شب را به طور خودجوش در آنجا گذراندیم: فاطمه هنرمند کارهای نمدی را به ما نشان داد (همانطور که برنامه ریزی کرده بودیم) و او ظاهراً از ما خوشش آمد - بنابراین عصر به ما پیشنهاد داد با ماشین خود در اطراف محله سوار شویم و فقط از ما پول گرفت. گازوئیل. وقتی برگشتیم هوا تاریک شده بود و او ما را به مهمانسرا اختصاص داد که پدر و مادرش از آن مراقبت می کنند. در واقع، یک خانه معمولی، با مبلمان کهنه و کریستال در کابینت ها ... اما فقط روی زمین - شیردک های انباشته شده توسط فاطمه، که به دلیل چند لایه بودن، راه رفتن روی آنها بسیار دلپذیر است ... این دختر عمدتاً از ما مراقبت کرد - او برای ما شام و صبحانه آورد (میوه ها، بورساک ها و مربای خوشمزه و یک سماور واقعی). نام بزرگان را فراموش کردم، اما آتا اینجا معلم فیزیک و علوم کامپیوتر است و آپا معلم زبان قرقیزی در مدرسه کوچکور است. صبح، هنگام فراق، لباس‌های محلی پوشیدند و یک مهمانی کوچک به ما دادند. حدود نیم ساعت، اجرای فولکلور:
45.
طبق معمول با «ماناس» شروع کردیم - نقش ماناچی دوباره دختر بود و با چه تعبیری خواند! با این حال، برای درک کامل "ماناس"، باید قرقیز به دنیا بیاید - او اینجا بیش از یک حماسه و تاریخ است.
46.
سپس آتا کوموز زد و دختر رقصید:
47.
سپس او یک اسباب بازی بسیار سرگرم کننده را نشان داد که از زمان های بسیار قدیم قرقیزها کودکان کوچک را سرگرم می کردند. یک طناب به بزها بسته می شود و آنها می پرند. آتا طناب‌ها را دور انگشتان دستی که با آن کوموز می‌نواخت پیچید - و بزها طوری پریدند که انگار به ضرب آهنگ او می‌پریدند:
48.
49.
و بالاخره همه شروع به رقصیدن کردند.
حماسه "ماناس" شاهکار واقعی هنر عامیانه شفاهی مردم قرقیزستان است. در سراسر جهان شناخته شده است، قبل از هر چیز به این دلیل که پرحجم ترین اثر در میان تمام حماسه های شناخته شده است. در یک نسخه از بیش از 500000 بیت شعر تشکیل شده است. در سال 1995، هزارمین سالگرد حماسه ماناس در قرقیزستان جشن گرفته شد.
برای قرن ها، حماسه "ماناس" از دهان به دهان، از نسلی به نسل دیگر منتقل شد، در حالی که غنی و به دست آوردن سایه های جدید، اما حفظ یک داستان روشن است. تسلط واقعی در روایت اثر توسط داستان نویسان عامیانه به دست آمد -ماناسچی آنها می‌توانند ساعت‌ها به گفتن داستان‌های جذاب درباره قهرمان بزرگ ماناس و کارهایش بپردازند. هر ماناسکی شیوه ارائه خود و تفسیر خاص خود را از وقایع حماسه دارد، اما خط داستانی اصلی برای همه یکسان است. در حال حاضر 35 نسخه از حماسه شناخته شده است.
بیشتر بدانید
هنر موسیقی
از زمان های بسیار قدیم، موسیقی جایگاه برجسته ای در زندگی قرقیزها به خود اختصاص داده است. حتی یک تعطیلات در روستا بدون موسیقی کامل نمی شد و ساکنان از پیر و جوان گرد هم می آمدند تا به ملودی های فوق العاده ای که توسط نوازندگان چیره دست اجرا می شد گوش دهند. مانند هر ملتی، قرقیزها آلات موسیقی سنتی خود را دارند که نشان دهنده طعم منحصر به فرد ملی است.
پرکاربردترین ابزار استکوموز توسط صنعتگران ماهر و از یک تکه چوب (معمولاً ارس، زردآلو یا گردو) ساخته می شود. طول آن از 80-90 سانتی متر تجاوز نمی کند کوموز دارای سه سیم است. معمولاً در حالت نشسته نواخته می‌شود: نوازنده ساز را در حالت افقی نگه می‌دارد، سیم‌ها را با دست چپ خود روی فرت‌برد نگه می‌دارد و با دست راست می‌کوبد. کوموز را می توان به روش های مختلف کوک کرد: هم ملودی های شاد و شیاردار و هم انگیزه های غم انگیز از آن جاری می شود.
آیا می خواهید مسابقه سوارکاران به نام "اولاک تارتیش" - "بزبازی" را تماشا کنید؟ یا در اجلاس سال نو... 31 اسفند در تعطیلات نوروز شرکت کنیم؟ به گردشگرانی که در قرقیزستان سفر می کنند این فرصت داده می شود. آنها نه تنها می توانند با مناظر طبیعی، بناهای تاریخی، هنر، معماری، با اشیاء اقتصادی ملی مدرن آشنا شوند، بلکه می توانند ویژگی های فرهنگ مادی و معنوی مردم قرقیزستان را نیز بیاموزند، در ویژگی های سبک زندگی آنها نفوذ کنند. رسم و رسوم. آنها که تا به امروز باقی مانده اند، ریشه در دوران باستان عمیق دارند و به درستی نشان دهنده اصالت زندگی معنوی مردم هستند...
مانند همه مردم، یکی از مهم ترین مکان ها در جشن های خانوادگی را اشغال می کند مراسم عروسی- رنگارنگ و باشکوه، همراه با بازی های جوانان، مسابقات آواز - آیتیش، آواز متناوب - سارمردن و دیگر سرگرمی ها. سنت های مرتبط با آن کمتر جالب نیستند خواستگاری- هم از طرف داماد و هم از طرف عروس و همچنین اقوام آنها. گردشگران می توانند در مورد پذیرایی که داماد به اول عروس می دهد، 15 تا 20 روز قبل از بردن او به روستای خود، یاد بگیرند که زن جوانی که برای اولین بار وارد یورت می شود، جایی که اقوام مرد بزرگتر شوهرش در آنجا نشسته اند. با دستان ضربدری روی سینه تعظیم می کند. که پدر داماد برای مذاکره در مورد اندازه کلیم به روستای پدر و مادر عروس می آید. این واقعیت که از نظر تاریخی اندازه کلیم هشتاد اسب و هشت شتر است. اگر خواستگاری امتناع شود، برای او شرم ندارد، چنانکه برای سفیر - شخصی غیرقابل تعرض - مرگ وجود ندارد. برعکس، طبق آداب و رسوم نیاکان، خواستگاران سخاوتمندانه هستند.
در سبک زندگی قدیمی، هر فرد بالغ باید هفت اجداد خود را می شناخت. و اگر آنها را نمی شناخت، با تحقیر به او kul - برده می گفتند. ازدواج متقابل فقط در خارج از چنین روابط خویشاوندی مجاز بود. بنابراین، مرسوم بود که پس از پرس و جو در مورد ژنولوژی - هفت نسل صعودی - ازدواج کنند. بنابراین همسر کاملاً انتخاب شد - مادر فرزندان آینده. جای تعجب نیست که حکمت عامیانه می گوید: "اولین ثروت سلامتی است و دومی همسر است." و بنابراین، یکی از وحشتناک ترین مواردی که با تابوی محارم مرتبط است، سوگند یک زن است: اینکه با پدرم ازدواج کنم. چگونه می توانید داستان پیگمالیون را به یاد نیاورید.
سنت‌های خانوادگی که در طول قرن‌ها توسعه یافته‌اند، منعکس‌کننده خرد انباشته‌شده توسط نسل‌های بسیاری است. اخلاق والا در احترام استثنایی به بزرگترها به ویژه والدین تجلی می یابد. یک ضرب المثل عامیانه که بازتاب قانون معمول قدیمی است، می گوید: "اولین خویشاوندان مرد جوان قبیله او هستند، دومی بستگان همسرش، سومی بستگان مادر او هستند."
مهمان نوازی همیشه یکی از ویژگی های مردم قرقیزستان بوده و هست. شما قبلاً می دانید که نمی توانید خانه قرقیزستان را بدون هدیه ترک کنید. اما شما حتی نمی توانید خانه را ترک کنید، از روی میز، بدون مزه کردن یک تکه غذا - هیچ توهین خاموش جدی تری برای صاحبان خانه وجود ندارد. بله، و برعکس - به قرقیزی که به خانه آمده است، یک فنجان یا یک کاسه چای پیشنهاد ندادن - به معنای آزار و اذیت او با بی توجهی کامل است. این رسم به طور محکم وارد زندگی همه ساکنان جمهوری بدون توجه به ملیت شده است.
چای ویژگی ضروری یک میز آسیایی و یک گفتگوی دوستانه است. اما کسانی که در آسیای مرکزی زندگی می کنند دیگر متوجه نمی شوند که یک نوشیدنی معمولی به نمادی از گفتگوی دوستانه بین مردم تبدیل شده است، چنین گفتگوی نامحسوس، اما همچنین غیرقابل جایگزینی.
تعطیلات خانوادگی همیشه شاد و در عین حال باشکوه بوده و دوباره احیا شده است. "اسباب بازی Dzhentek"- جشنی به مناسبت تولد فرزند. در یورت مادر آینده، کره ذوب شده در کوتیرس برای پذیرایی پخته می شود و تبریک کنندگان معمولا هدایایی می آورند. رویداد شادی آور کمتر - تعطیلات - بریدن بند - یک نخ معمولی - روی پای یک کودک در سالگرد او: یک عضو جدید خانواده اولین قدم های مستقل را در مقابل همه اقوام برمی دارد.
در خانواده ها و آیین های قرقیزی جشن گرفته می شود "اتکو قرقیزستان"- «پرستش آتش». ریشه این آیین در خود نام است. بالاخره عبادت آتش عبادت خانه است، روابط خوب خانوادگی، آتشدان است. از موتیف شاعرانه می آموزیم: زیبایی آتش در شعله است که دیگ به شدت بر آن می جوشد. درباره مردی گفتند: رئیس کانون خانواده آتش است. رسم معرفی زن جوان به کانون خانواده شوهرش نیز با آتش همراه است: قبل از آن، او حق ندارد به پدرشوهر و دیگر مردان بالغ خانواده شوهرش ظاهر شود و فقط پس از آن. او یک عضو برابر خانواده جدید است.
در سال های اخیر، به عنوان یک جشنواره بهار، تجدید طبیعت دوباره به طور گسترده ای جشن گرفته شده است. نوروز. پیش از این، مطابق با تقویم مسلمانان با دیدار سال جدید همراه بود و در عصر با آتش بزرگی با نماد "تصفیه"، یک جشن جشن همراه بود. این سنت‌ها تا به امروز در روستاها فراموش نشده است، در حالی که در شهرها جشن نوروز در سالن‌های کنسرت، میادین و پارک‌ها همراه با نمایشگاه‌ها و جشنواره‌های مردمی دسته‌جمعی برگزار می‌شود.
از اعیاد سنتی گذشته که به ما رسیده است، می توان از اعیاد بسیار زیبا و شادی نیز نام برد "جر-سو-تایو"مرتبط با بیداری طبیعت، تعطیلات "کخ"- نقل مکان به مکان جدید یکی از جالب‌ترین سنت‌هایی که در طول قرن‌ها تکامل یافته و در زمان ما محتوای اجتماعی جدیدی دریافت کرده است، آیتیش است - رقابتی از آکین‌ها که به طور بداهه شعر و آهنگ می‌سازند، همراه با کوموز. شعر او ارتباط تنگاتنگی با سنت ها و آداب و رسوم قوم قرقیز دارد که در آنها می توان ژانرهای زیر را متمایز کرد: آیینی. فرقه (جادوهایی که در برابر بیماری ها و بلایا محافظت می کنند)؛ خانواده و خانوار مرتبط با دامپروری عشایری؛ تعلیمی (شعر اخلاقی)؛ متن ترانه (ترانه های عاشقانه)؛ حماسه (اشعار در مورد مبارزات قهرمانان، رویدادهای مهم، اعمال قهرمانانه). باید به حماسه افسانه ای "ماناس" اشاره کرد - اثری تاریخی از هنر عامیانه شفاهی که تاریخ قرن ها و تمام جنبه های زندگی مردم قرقیز را منعکس می کند.
و اسطوره ها، افسانه ها، گفته های مردم چه علاقه ای می توانند برانگیزند! فقط در قرقیزستان می توانید در مورد الهه باروری بشنوید اومای. Umai با شخصیت زنانه از اجاق گاز و کودکان محافظت می کند. این ماماها بودند که در هنگام تولد کودک به او روی آوردند، شفا دهندگان - در درمان کودکان. در سالهای خرمن می گفتند: «از سینه اومای عمّی ـ یعنی مادر عمی ـ شیر جاری می شود». Umai همسر بالاترین خدای Tengri - آسمان در نظر گرفته شد. با پذیرش اسلام در میان قرقیزها، اومایی با باتما زورا شناخته شد.
قرقیزها نیز افسانه های بسیاری را حفظ کرده اند. در باره کوماییک- یک سگ افسانه ای که هیچ حیوانی نمی تواند از آن پنهان شود، از یک پرنده شکاری، یک کرکس متولد شده است. در باره جویدن- قهرمان گمشده حماسه قرقیزستان، ویروس، یعنی مجازات قتل، که طبق افسانه، قرقیزها برای آن از یک مردم و سپس از دیگری خواستند.
در باره کنه شیطانکه به عنوان پیرزنی در لباس پوشیدن ظاهر می شود و در کوه ها، در جنگل، دور از خانه های انسان زندگی می کند. او دختران را به کلبه خود می کشد و به طور نامحسوسی از زانو آنها خون می مکد - وقتی قربانی ضعیف می شود، آن را می خورد.
قرقیزها همیشه، و همچنین هر مردم دیگری، خوشحال خواهند شد که بسیاری از این فانتزی های عامیانه را به شما بگویند. اولین مهاجران روسی از جریان بی وقفه بداهه های شاعرانه شگفت زده شدند و گفتند: این مردم هر چه می بینند، همه چیز خیالات جدیدی را در آنها برمی انگیزد. بعداً، با نگاهی دقیق تر، شعر پیچیده ای را دیدیم که بازتاب توانایی شاعرانه برای انتقال به دیروز یا فردا، به مکان های دوردست است، زمانی که باید شخصیت خود را فراموش کنید و خود را به عنوان شخصی که تصویر می کنید تصور کنید... بدون شک پشت این موضوع نهفته است. هدیه هنری بالا
گفته های عامیانه مربوط به فرهنگ باستانی مردم قرقیزستان اسیر تجسم و بیان آنها است: "کسی که اسب ندارد پا ندارد" ، "اسب بال های یک مرد جوان است" - چنین ضرب المثل هایی تصادفی نیستند. فرهنگ عشایری و این مشاهده چقدر دقیق است: در مورد شروع تابستان ، قرقیزها می گویند که "زبان اسب سیاه شد" ...
معمولی ترین چیزها مملو از نمادگرایی است. خوب مثلا یک روسری معمولی. به نشانه زن شدن دختر، هنگام ورود به خانه داماد روسری می بندد. موافقم، بسیار ظریف تر، پاکیزه تر از نمایش ملافه ها در صبح. آنها همچنین یک دستمال - یک تکه مواد جدید - به کودکی که برای اولین بار آورده یا به خانه دوستان آورده اند، می دهند. یک رسم مشابه را در بین مردم قفقاز مقایسه کنید: به کودکی که سر میز می نشیند باید یک هدیه، حداقل پول داده شود.
سنت های اعتقادات عامیانه نیز جالب است. مسافران می توانند یک تصویر غیر معمول را ببینند. برخی از بوته های کنار جاده با تکه های پارچه ای آویزان شده است. این نیز یادگاری از یک سنت بت پرستی است: درخواستی از قدرت های بالاتر برای محافظت از بیماری، برای شفای فرد نزدیک به شما. بی عارضه و ساده. اما بوته های زیادی را خواهید دید که مانند درخت کریسمس تزئین شده اند. بله، و خلق و خوی شاد به طور کامل ناپدید می شود - پس از همه، نمادی از رنج انسان است. چه کسی می داند، شاید شما خودتان متای مشابهی را گره بزنید ...
مشاهدات مسافر و مشارکت مستقیم او در آداب و رسوم تکمیل کننده داستان های راهنما در مورد سنت کلیم، در مورد روز مقدس برای مسلمانان خواهد بود. جمعه - جمعه، در مورد اینکه چگونه خداوند مردی را به خاطر خیانت به همسرش مجازات می کند، و خیلی خیلی بیشتر، که در سنت چند صد ساله فرهنگ توسعه یافته است. جای تعجب نیست که ضرب المثل عامیانه قرقیزی می گوید: "هیچ عرف رسم نیست، بلکه یک رسم معقول یک رسم است."
گردشگران فرصت های زیادی برای آشنایی با سنت ها و آیین های ملی در همه رنگ ها و جزئیات آن ها خواهند داشت. شما می توانید آنها را در زندگی روزمره، در جشن های خانوادگی، با بهره گیری از مهمان نوازی سنتی مردم قرقیزستان، و در تعطیلات ملی، در نمایش های تئاتری که توسط هنرمندان حرفه ای و آماتور در تئاترها، کلوپ ها، کاخ های فرهنگ، استادیوم ها و هیپودروم ها برگزار می شود، ملاقات کنید.
از زمان های قدیم، قرقیزستان محل سکونت دامداران عشایری بود که دائماً در جستجوی مراتع بهتر از منطقه ای به منطقه دیگر نقل مکان می کردند. در روند کوچ نشینی، قبایل با سایر مردمان وارد روابط شدند، آداب و رسوم فرهنگی، ازدواج، اقتصادی خود را پذیرفتند و بنابراین سنت های قرقیزستان تلفیقی قدرتمند از فرهنگ ترک ها و مغول ها، دونگان ها و ازبک ها، اویغورها و قزاق ها است.
یورت روی پرچم
یک خانه سنتی قرقیزستان یورت عشایری است که حداکثر راحتی زندگی را فراهم می کند و می تواند در عرض چند دقیقه جمع شود و دوباره نصب شود. سنت های قرقیزستان شامل انجام مراسم بسیاری در هنگام ساخت و ساز و استقرار یک یورت جدید است که جوهر آنها بیرون راندن ارواح شیطانی و به ارمغان آوردن شانس و رفاه برای خانه است. خانه قابل حمل عشایر قرقیزستان به قدری در فرهنگ این کشور مهم است که حتی بر روی پرچم قرقیزستان نیز به تصویر کشیده شده است.
یک مورد به همان اندازه مهم در زندگی روزمره یک فرش قرقیز است. این اثر هنری کاربردی فقط یک عنصر داخلی نیست، بلکه شاخصی از وضعیت اجتماعی مالک است. فرش در اینجا از پشم گوسفند نمدی درست می شود. آنها سبک هستند، به طور غیر معمول گرم هستند و به فرار از آب و هوای بد کمک می کنند. کیف و گونی از چنین فرشی دوخته می شود و عمر مفید آنها چندین دهه است.
آنها چه هستند، قرقیزها؟
هنگامی که در سفر به این کشور کوهستانی هستید، مهم است که به یاد داشته باشید که ساکنان این کشور بر اساس قوانین خاصی زندگی می کنند که با هنجارهای پذیرفته شده زندگی و رفتار در بین اروپایی ها متفاوت است:
- مهمان خانه قرقیزستان به گفته ساکنان این کشور از بالا فرستاده شده است و از این رو با عشق و توجه فراوان از او مراقبت خواهند کرد. پس از دریافت دعوت نامه برای بازدید از خانه قرقیزها، خرید شیرینی برای میز یا یک سوغاتی کوچک برای میزبان را فراموش نکنید.
- در مورد درآمد سؤال نپرسید یا مشکلات مادی خود را در میان نگذارید. این در سنت قرقیزستان است که به سلامت اعضای خانواده علاقه مند باشد و با همه شرکت کنندگان در جشن با آرامش و احترام رفتار کند.
- غذاهای ملی قرقیزستان غذاهای دلچسبی است که با استفاده از انواع گوشت تهیه می شود که برای اروپایی ها چندان آشنا نیست.
- هنگامی که در جمهوری هستید، فراموش نکنید که در کجا و چه زمانی بازی های قومی برگزار می شود. مسابقات سوارکاری یا مسابقات ملی کشتی، تماشایی است که طبق سنت قرقیزستان، تعداد زیادی تماشاگر را جمع می کند و بی شک مورد توجه مسافر قرار می گیرد.
آداب و رسوم و سنت های قرقیزستانمانند سایر مردم جهان، یک مجموعه قومی پیچیده و غنی است. شکل گیری ویژگی های مشخصه آن بسیار تحت تأثیر قرار گرفت فرهنگ عشایری ترک مغولستان. علاوه بر این، مؤلفه‌های آیینی که در دوره‌های مختلف تاریخی پدید آمده‌اند، در آن به شدت در هم تنیده شده‌اند. از همین رو، همراه با سنت های اسلام، در اینجا یافت می شود لایه عظیمی از فرقه های پیش از اسلام, آداب و رسوم و اعتقاداتکه اغلب نقش غالب را ایفا می کنند.
فرهنگ مادی و معنوی مردم, سبک زندگی اوایده ساختار جهان، همیشه در حالت نوسازی و خودسازی دائمی بوده است، در عین حال، به لطف جدایی ناپذیری پیوندهای خانوادگی و قبیله ای، همه چیزهای مثبت از زندگی نسل های قبلی به طور روشمند به زندگی روزمره منتقل می شوند.
بنابراین مهمان نوازی شرقیاز زمان های قدیم و تا به امروز مورد توجه قرار گرفته است یکی از بهترین آداب و رسوم عامیانه.
بهترین چیزهایی که زیر سقف خانه است همیشه به میهمان اختصاص داده می شود که می تواند یک فرد خاص و یا یک مسافر معمولی باشد. مالک در آستانه در با مهمان ملاقات می کند و پیشنهاد می کند که به خانه برود. صرف نظر از ثروت خانواده، همیشه به مسافر غذا و سرپناه ارائه می شود. بیهوده نیست که قرقیزها می گویند: "Konoktuu ترک کوت بار" - "مهمان در خانه ، لطف در خانه".
قرقیزها آداب و رسوم بسیار متنوعی دارند, سنت ها و آیین هابا این حال، آنها را می توان به دسته های زیر تقسیم کرد: اشیاء مادی فرهنگ، تقویم، کوچ نشینی، و البته، مهم ترین و جالب ترین مقوله - نقاط عطف زندگی انسان و رویدادهای مرتبط با آنها.
رویدادهای تقویم و تاریخ های مهم
آداب و رسوم و آداب و رسوم اختصاص یافته به تاریخ های تقویمی مختلف امروزه نوعی آمیزه از اجرای آیین های ذاتی در ادوار و باورهای مختلف است. بسیار محبوب همه، "نوروز" یا "سال نو" اساساً یک تعطیلات اسلامی است، اما به تعبیر قرقیزی ویژگی های بت پرستی زیادی داشت. جشن نوروز در دهه سوم مارس - در 21 روز بهار ...
فولکلور موسیقی قرقیزستان
مانند بسیاری از مردمان آسیای مرکزی، قرقیزها به طرز باورنکردنی موزیکال هستند، همانطور که ملودی ملی که تا به امروز باقی مانده است و نمونه های باشکوهی از ترانه سرایی که از نسلی به نسل دیگر منحصراً به صورت شفاهی منتقل می شود، گواه آن است. موسیقی از دیرباز با بسیاری از رویدادهای قبیله ای همراه بوده است: تعطیلات، جشن ها، جشن های خانوادگی و مبارزات نظامی. قرقیزستان…
ماناس. حماسه قهرمانانه مردم قرقیزستان
یک بار یکی از کلاسیک های ادبیات قرقیزستان گفت: "ماناس" گنجینه طلایی اندیشه عامیانه است که بازتاب تجربه هزار ساله تاریخ و زندگی معنوی مردم قرقیز است. و نمی توان با این موافق نبود. در واقع حماسه «ماناس» به طبع خود به بهترین نمونه های خلاقیت شفاهی و از نظر محتوای ژانری به حماسه های قهرمانانه اشاره دارد. با این حال، …
تولد فرزند
شادترین و موردانتظارترین اتفاق در تاریخ هر خانواده، البته تولد یک فرزند است. کودک در یک خانواده نمادی از تولید مثل، جاودانگی ملت است. بنابراین، در قرقیزستان نگرش خاصی نسبت به کودکان وجود دارد. برای شروع، مدتها قبل از این رویداد مهم، آنها سعی کردند از یک زن باردار در برابر انواع نگرانی ها و نگرانی های خانگی محافظت کنند. اینجا جادو بود. برای لباس بارداری ...
شکار با عقاب طلایی
به معنای واقعی کلمه اخیراً تصویر سوارکاری با یک پرنده شکاری بر روی بازوی خود به یکی از محبوب ترین مارک های توریستی قرقیزستان تبدیل شده است و هیچ چیز شگفت انگیزی در اینجا وجود ندارد. این کشور شگفت‌انگیز در سالهای اخیر به محل برگزاری جشنواره‌های رنگارنگ شکارچیان با پرندگان شکاری تبدیل شده است که گردشگران اروپایی را به شدت جذب می‌کند و این اقدام یک هدیه واقعی برای آنهاست. به …
یک جشن سرگرم کننده، بله برای عروسی!
مراسم عروسی یک پدیده واقعا منحصر به فرد در فرهنگ مردم قرقیزستان است. عروسی و رویدادهای مربوط به آن رنگارنگ ترین بخش در مجموعه آیین هاست. وقتی صحبت از سنت های عروسی ملی می شود، البته قبل از هر چیز، منظورشان آیین های هیجان انگیز قیمت دادن عروس یا خواستگاری است، اما لحظات جالب دیگری در این مراسم وجود دارد که ما…
معجزه - یورت
برای مدت بسیار طولانی، یورت محل سکونت اصلی قرقیزها بود و حتی امروز نیز قرار نیست از مواضع خود دست بکشد. این تا حدی به دلیل ویژگی های مدیریت مزارع کشاورزی در ارتفاعات بالا و تا حدودی به دلیل ادای احترام به سنت های اجداد آنها است. اغلب در حیاط ملک کنار خانه قرار می گیرد و برای بقیه اعضای خانواده و همچنین برای پذیرایی از مهمانان در روزهای گرم تابستان خدمت می کند. تزئینات سنتی با…
اسب های قرقیزستان
مدتها پیش، حتی 2 هزار سال قبل از میلاد مسیح، چند قبیله، اجداد قوم قرقیز، در استپ های بی پایان آسیای مرکزی و سیبری پرسه می زدند. آنها به عنوان سرگردان واقعی، شیوه زندگی ثابت را تحقیر می کردند و هرگز برای مدت طولانی در یک مکان نمی ماندند. بنابراین، دوست و یاور واقعی در زندگی سخت و عشایری یک انسان، آن سالهای باستان اسب بود. اینها …
یورت قرقیزستان
قرقیزستان کشور زیبایی است که 90 درصد آن از کوه ها تشکیل شده است، مردمانی که در آن زندگی می کردند برای مدت طولانی در جهت عمودی سرگردان بودند. در تابستان در مراتع آلپ و در زمستان به دره ها فرود می آمدند. تمام زندگی عشایر منوط به جابجایی از مکانی به مکان دیگر بود و آنها مسکن مناسبی برای خود ساختند - قابل حمل و به راحتی قابل جمع شدن. یورت، مانند هیچ چیز دیگری، به طور کامل با اصلی مطابقت دارد…
تاریخچه لباس ملی
لباس های سنتی ساکنان قرقیزستان به حق بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ مادی و معنوی ملت است و ارتباط تنگاتنگی با تاریخ کشور دارد. کاملاً با شرایط سبک زندگی عشایری و اسب سواری سازگار است و با یک برش کاملاً اصلی متمایز می شود. اثر نسبتاً قابل توجهی در ماهیت لباس توسط آب و هوای خشن این منطقه مرتفع کوهستانی با نوسانات شدید باقی مانده است ...