حتی یک نفر در جهان "به همین شکل" زندگی نمی کند. هر یک از ما اطلاعاتی در مورد جهان داریم، ایده هایی در مورد اینکه چه چیزی خوب است و چه چیزی بد است، چه اتفاقی می افتد و چه چیزی نمی افتد، چگونه این یا آن کار را انجام دهیم و با مردم روابط برقرار کنیم. همه موارد فوق با هم معمولاً جهان بینی نامیده می شود.
مفهوم و ساختار جهان بینی
دانشمندان جهان بینی را به عنوان دیدگاه ها، اصول، ایده هایی تفسیر می کنند که درک فرد از جهان، رویدادهای جاری و جایگاه او در میان مردم را تعیین می کند. جهان بینی به وضوح شکل گرفته زندگی را نظم می دهد، در حالی که فقدان آن (معروف "ویرانی در ذهن" بولگاکف) وجود یک فرد را به هرج و مرج تبدیل می کند که به نوبه خود منجر به ظهور مشکلات روانی می شود. ساختار جهان بینی شامل اجزای زیر است.
آموزنده
انسان در طول زندگی خود دانش کسب می کند، حتی زمانی که مطالعه را متوقف کند. واقعیت این است که معرفت می تواند معمولی، علمی، دینی و... باشد، دانش عادی بر اساس تجربه ای که در زندگی روزمره به دست می آید شکل می گیرد. مثلاً سطح داغ اتو را گرفتند، سوختند و فهمیدند که بهتر است این کار را نکنند. به لطف دانش روزمره، می توان در دنیای اطراف خود پیمایش کرد، اما اطلاعات به دست آمده از این طریق اغلب اشتباه و متناقض است.
دانش علمی به طور منطقی توجیه، نظام مند و در قالب شواهد ارائه می شود. نتایج چنین دانشی قابل تکرار است و به راحتی تأیید می شود ("زمین کروی است"، "مربع هیپوتنوس برابر است با مجموع مربع های پاها" و غیره). دستیابی به دانش علمی به لطف دانش نظری امکان پذیر است، که به فرد اجازه می دهد از موقعیت بالاتر برود، تضادها را حل کند و نتیجه گیری کند.
معرفت دینی مشتمل بر جزمیات (در مورد خلقت جهان، زندگی زمینی عیسی مسیح و غیره) و درک این جزمات است. تفاوت علم علمی با معرفت دینی در این است که اولی قابل تأیید است، در حالی که دومی بدون مدرک پذیرفته می شود. علاوه بر موارد فوق، انواع دانش شهودی، اعلامی، فراعلمی و غیره وجود دارد.
ارزش هنجاری
این مؤلفه مبتنی بر ارزش ها، آرمان ها، باورهای فرد و همچنین هنجارها و قواعدی است که بر تعامل افراد حاکم است. ارزش ها توانایی یک شی یا پدیده برای برآوردن نیازهای مردم است. ارزش ها می توانند جهانی، ملی، مادی، معنوی و غیره باشند.
به لطف باورها، یک شخص یا گروهی از مردم مطمئن هستند که در مورد اعمال خود، روابط خود با یکدیگر و رویدادهایی که در جهان رخ می دهد، درست می گویند. برخلاف پیشنهاد، باورها بر اساس نتیجه گیری های منطقی شکل می گیرند و بنابراین معنادار هستند.
عاطفی-ارادی
می‌توانی بدانی که سخت شدن بدن را قوی می‌کند، نمی‌توانی با بزرگترهایت بی ادبی کنی، مردم با سبز شدن چراغ از خیابان عبور می‌کنند و بی‌ادبانه است که حرف‌های طرف مقابلت را قطع کنی. اما اگر فردی آن را نپذیرد یا نتواند برای عملی کردن آن تلاش کند، ممکن است تمام این دانش بی فایده باشد.
کاربردی
درک اهمیت و ضرورت انجام برخی اعمال، اگر فرد شروع به عمل نکند، به فرد اجازه نمی دهد به هدفی دست یابد. همچنین مؤلفه عملی جهان بینی شامل توانایی ارزیابی موقعیت و تدوین استراتژی برای اقدام در آن است.
انتخاب مولفه های جهان بینی تا حدودی دلخواه است، زیرا هیچ یک به تنهایی وجود ندارد. هر فرد بسته به شرایط فکر می کند، احساس می کند و عمل می کند و نسبت این مولفه ها هر بار به طور قابل توجهی متفاوت است.
انواع اساسی جهان بینی
جهان بینی یک فرد همراه با خودآگاهی شروع به شکل گیری کرد. و از آنجایی که در طول تاریخ مردم جهان را به شیوه های مختلف درک و توضیح داده اند، در طول زمان انواع جهان بینی های زیر ایجاد شده است:
- اسطوره ای.افسانه ها به این دلیل به وجود آمدند که مردم نمی توانستند پدیده های طبیعت یا زندگی اجتماعی (باران، رعد و برق، تغییر روز و شب، علل بیماری، مرگ و غیره) را به طور منطقی توضیح دهند. اساس اسطوره غلبه توضیحات خارق العاده بر توضیحات معقول است. در عین حال، اسطوره ها و افسانه ها مشکلات اخلاقی و اخلاقی، ارزش ها، درک خوب و بد و معنای اعمال انسان را منعکس می کنند. بنابراین مطالعه اسطوره ها نقش مهمی در شکل گیری جهان بینی مردم دارد.
- دینی.برخلاف اسطوره ها، دین بشری حاوی جزماتی است که همه پیروان این آموزه باید به آن پایبند باشند. اساس هر دینی رعایت موازین اخلاقی و داشتن سبک زندگی سالم به تمام معناست. دین مردم را متحد می کند، اما در عین حال می تواند نمایندگان ادیان مختلف را از هم جدا کند.
- فلسفی.جهان بینی این نوع مبتنی بر تفکر نظری، یعنی منطق، نظام و تعمیم است. اگر جهان بینی اسطوره ای بیشتر مبتنی بر احساسات باشد، در فلسفه حرف اول را به عقل می دهند. تفاوت جهان بینی فلسفی این است که آموزه های دینی متضمن تفسیرهای جایگزین نیست و فیلسوفان حق آزاداندیشی دارند.
دانشمندان مدرن بر این باورند که جهان بینی ها نیز انواع زیر دارند:
- معمولی.جهان بینی این نوع بر اساس عقل سلیم و تجربه ای است که فرد در طول زندگی دریافت می کند. جهان بینی روزمره به طور خود به خود از طریق آزمون و خطا شکل می گیرد. این نوع جهان بینی به ندرت به صورت خالص یافت می شود. هر یک از ما دیدگاه خود را در مورد جهان بر اساس دانش علمی، عقل سلیم، اسطوره ها و باورهای دینی شکل می دهیم.
- علمی.این مرحله مدرن در توسعه جهان بینی فلسفی است. منطق، تعمیم ها و سیستم نیز در اینجا اتفاق می افتد. اما با گذشت زمان، علم بیشتر و بیشتر از نیازهای واقعی انسان دور می شود. علاوه بر محصولات مفید، سلاح های کشتار جمعی، ابزارهای دستکاری آگاهی مردم و غیره امروزه به طور فعال در حال توسعه هستند.
- انسان گرا.از نظر اومانیست ها، یک فرد برای جامعه یک ارزش است - او حق توسعه، تحقق خود و ارضای نیازهای خود را دارد. هیچ کس نباید توسط شخص دیگری تحقیر یا استثمار شود. متأسفانه در زندگی واقعی همیشه اینطور نیست.
شکل گیری جهان بینی یک فرد
جهان بینی یک فرد از دوران کودکی تحت تأثیر عوامل مختلفی (خانواده، مهدکودک، رسانه ها، کارتون ها، کتاب ها، فیلم ها و غیره) بوده است. با این حال، این روش شکل گیری جهان بینی خود به خودی تلقی می شود. جهان بینی فرد به طور هدفمند در فرآیند آموزش و پرورش شکل می گیرد.
سیستم آموزشی داخلی بر ایجاد جهان بینی دیالکتیکی- ماتریالیستی در کودکان، نوجوانان و مردان جوان متمرکز است. منظور از جهان بینی دیالکتیکی ماتریالیستی این است که:
- جهان مادی است؛
- هر چیزی که در جهان وجود دارد مستقل از آگاهی ما وجود دارد.
- در جهان همه چیز به هم پیوسته است و طبق قوانین خاصی توسعه می یابد.
- یک فرد می تواند و باید دانش قابل اعتمادی در مورد جهان دریافت کند.
از آنجایی که شکل گیری جهان بینی فرآیندی طولانی و پیچیده است و کودکان، نوجوانان و جوانان جهان پیرامون خود را به گونه ای متفاوت درک می کنند، جهان بینی بسته به سن دانش آموزان و دانش آموزان متفاوت شکل می گیرد.
سن پیش دبستانی
در رابطه با این عصر جا دارد از آغاز شکل گیری جهان بینی صحبت کنیم. ما در مورد نگرش کودک به جهان صحبت می کنیم و به کودک راه های وجود در جهان را آموزش می دهیم. در ابتدا، کودک واقعیت را به طور کلی درک می کند، سپس می آموزد که جزئیات را شناسایی کند و بین آنها تمایز قائل شود. در این میان فعالیت های خود نوزاد و ارتباط او با بزرگسالان و همسالان نقش مهمی ایفا می کند. والدین و مربیان کودک پیش دبستانی را به دنیای اطرافش معرفی می کنند، به او استدلال می آموزند، روابط علت و معلولی برقرار می کنند ("چرا در خیابان گودال ها وجود دارد؟"، "اگر بدون کلاه به حیاط بروید چه اتفاقی می افتد". در زمستان؟")، و راه هایی برای حل مشکلات پیدا کنید ("چگونه به بچه ها کمک کنیم از دست گرگ فرار کنند؟"). با برقراری ارتباط با دوستان، کودک یاد می گیرد که چگونه با مردم رابطه برقرار کند، نقش های اجتماعی را ایفا کند و طبق قوانین عمل کند. داستان نقش عمده ای در شکل دادن به آغاز جهان بینی کودک پیش دبستانی ایفا می کند.
سن مدرسه اول
در این سن، شکل گیری جهان بینی در دروس و خارج از آن اتفاق می افتد. دانش‌آموزان از طریق فعالیت‌های شناختی فعال در مورد جهان اطلاعات کسب می‌کنند. در این سن، کودکان می توانند به طور مستقل اطلاعات مورد علاقه خود را (در کتابخانه، اینترنت) پیدا کنند، اطلاعات را با کمک یک بزرگسال تجزیه و تحلیل کنند و نتیجه گیری کنند. جهان بینی در فرآیند ایجاد ارتباطات بین رشته ای با رعایت اصل تاریخ گرایی در هنگام مطالعه برنامه شکل می گیرد.
کار بر روی شکل گیری جهان بینی در حال حاضر با دانش آموزان کلاس اول انجام شده است. در عین حال، در رابطه با سن دبستان، هنوز نمی توان از شکل گیری باورها، ارزش ها، آرمان ها و تصویر علمی از جهان صحبت کرد. کودکان در سطح ایده ها با پدیده های طبیعت و زندگی اجتماعی آشنا می شوند. این امر زمینه را برای شکل گیری یک جهان بینی پایدار در مراحل بعدی رشد انسانی ایجاد می کند.
نوجوانان
در این سن است که رشد جهان بینی واقعی رخ می دهد. دختران و پسران مقدار معینی دانش دارند، تجربه زندگی دارند و می توانند به طور انتزاعی فکر و استدلال کنند. نوجوانان همچنین با تمایل به تفکر در مورد زندگی، جایگاه خود در آن، اعمال مردم و قهرمانان ادبی مشخص می شوند. یافتن خود یکی از راه های شکل گیری جهان بینی است.
نوجوانی زمانی است که باید به این فکر کرد که چه کسی و چه کسی باشد. متأسفانه، در دنیای مدرن، انتخاب رهنمودهای اخلاقی و سایر دستورالعمل‌هایی که به آنها کمک می‌کند و تشخیص خوب از بد را به آنها آموزش می‌دهد، دشوار است. اگر هنگام ارتکاب برخی اقدامات، یک پسر یا دختر نه با ممنوعیت های بیرونی (ممکن است یا نه)، بلکه با اعتقادات درونی هدایت شود، این نشان می دهد که جوانان در حال رشد هستند و معیارهای اخلاقی را می آموزند.
شکل گیری جهان بینی در نوجوانان در فرآیند گفتگو، سخنرانی، گشت و گذار، کار آزمایشگاهی، بحث، مسابقه، بازی های فکری و غیره اتفاق می افتد.
پسران
در این مرحله سنی، جوانان یک جهان بینی (عمدتاً علمی) را با تمامیت و حجم آن شکل می دهند. جوانان هنوز بالغ نشده اند، با این حال، در این سن در حال حاضر یک سیستم کم و بیش روشن از دانش در مورد جهان، باورها، ایده آل ها، ایده ها در مورد نحوه رفتار و چگونگی انجام موفقیت آمیز این یا آن تجارت وجود دارد. مبنای پیدایش همه اینها خودآگاهی است.
ویژگی جهان بینی در نوجوانی این است که یک پسر یا دختر سعی می کند زندگی خود را نه به عنوان زنجیره ای از رویدادهای تصادفی، بلکه به عنوان چیزی کل نگر، منطقی، معنادار و امیدوارکننده درک کند. و اگر در زمان شوروی معنای زندگی کم و بیش روشن بود (کار برای صلاح جامعه، ساختن کمونیسم)، اکنون جوانان در انتخاب مسیر زندگی تا حدودی دچار سردرگمی شده اند. مردان جوان نه تنها می خواهند به دیگران سود ببرند، بلکه نیازهای خود را نیز برآورده کنند. اغلب، چنین نگرش هایی باعث تضاد بین وضعیت مطلوب و واقعی امور می شود که باعث مشکلات روانی می شود.
مانند مرحله سنی قبلی، شکل گیری جهان بینی جوانان تحت تأثیر درس های مدرسه، کلاس های یک مؤسسه آموزشی تخصصی عالی یا متوسطه، ارتباط در گروه های اجتماعی (خانواده، کلاس مدرسه، بخش ورزشی)، مطالعه کتاب و نشریات، و فیلم دیدن به همه اینها راهنمایی شغلی، آموزش پیش از خدمت وظیفه و خدمت در نیروهای مسلح اضافه شده است.
شکل گیری جهان بینی یک بزرگسال در فرآیند کار، خودآموزی و خودآموزی و همچنین تحت تأثیر شرایط زندگی او رخ می دهد.
نقش جهان بینی در زندگی انسان
برای همه مردم، بدون استثنا، جهان بینی به عنوان نوعی فانوس دریایی عمل می کند. تقریباً برای همه چیز دستورالعمل‌هایی ارائه می‌کند: چگونه زندگی کنیم، عمل کنیم، به شرایط خاص واکنش نشان دهیم، برای چه چیزی تلاش کنیم، چه چیزی را درست و چه چیزی را نادرست بدانیم.
جهان بینی به شما این امکان را می دهد که اطمینان داشته باشید که اهداف تعیین شده و به دست آمده هم برای فرد و هم برای کل جامعه مهم و قابل توجه هستند. بسته به یک یا آن جهان بینی، ساختار جهان و وقایع رخ داده در آن توضیح داده می شود، دستاوردهای علم، هنر و اقدامات مردم ارزیابی می شود.
سرانجام ، جهان بینی مستقر آرامش خاطر را فراهم می کند که همه چیز همانطور که باید پیش می رود. تغییر وقایع خارجی یا اعتقادات داخلی می تواند به یک بحران ایدئولوژیک منجر شود. این اتفاق در بین نمایندگان نسل قدیمی در هنگام فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی رخ داد. تنها راه مقابله با عواقب "فروپاشی آرمان ها" تلاش برای شکل گیری جهان بینی های جدید (از نظر قانونی و اخلاقی قابل قبول) است. یک متخصص می تواند در این مورد کمک کند.
جهان بینی انسان مدرن
متأسفانه ، در جامعه مدرن بحران در حوزه معنوی آن وجود دارد. رهنمودهای اخلاقی (وظیفه ، مسئولیت ، کمک متقابل ، نوع ، و غیره) معنای خود را از دست داده اند. دریافت لذت و مصرف حرف اول را می زند. در برخی از کشورها ، مواد مخدر و فحشا قانونی شده اند و تعداد خودکشی ها در حال رشد است. به تدریج ، نگرش متفاوتی نسبت به ازدواج و خانواده ، دیدگاه های جدید در مورد پرورش فرزندان شکل می گیرد. مردم با برآورده کردن نیازهای مادی خود ، مردم نمی دانند بعد چه کاری انجام دهند. زندگی مانند قطار است ، که در آن چیز اصلی راحت شدن است ، اما کجا و چرا باید برویم نامشخص است.
انسان مدرن در عصر جهانی شدن زندگی می کند که اهمیت فرهنگ ملی رو به افول است و بیگانگی از ارزش های آن مشاهده می شود. یک فرد، به عنوان یک شهروند جهان، می شود، اما در عین حال ریشه های خود، ارتباط با سرزمین مادری خود، اعضای قبیله خود را از دست می دهد. در عین حال تضادها و درگیری های مسلحانه مبتنی بر تفاوت های ملی، فرهنگی و مذهبی در جهان از بین نمی رود.
در طول قرن بیستم، مردم نگرش مصرف‌گرایانه نسبت به منابع طبیعی داشتند و همیشه پروژه‌هایی را برای تغییر بیوسنوزها که متعاقباً منجر به یک فاجعه زیست محیطی می‌شد، عاقلانه اجرا نمی‌کردند. این امر امروز نیز ادامه دارد. مشکل محیط زیست یکی از معضلات جهانی است.
در عین حال، تعداد قابل توجهی از مردم به اهمیت تغییر، جستجوی دستورالعمل های زندگی، راه های رسیدن به هماهنگی با سایر اعضای جامعه، طبیعت و خود پی می برند. ترویج جهان بینی انسان گرایانه، تمرکز بر فرد و نیازهای او، آشکارسازی فردیت فرد و برقراری روابط دوستانه با افراد دیگر رواج یافته است. به جای یک نوع آگاهی انسان محور (انسان تاج طبیعت است، به این معنی که می تواند از هر چیزی که می دهد بدون مجازات استفاده کند)، یک نوع اکومرکزی شروع به شکل گیری می کند (انسان پادشاه طبیعت نیست، بلکه بخشی از آن است، و بنابراین. باید با سایر موجودات زنده با احتیاط رفتار کرد). مردم از معابد بازدید می کنند، سازمان های خیریه و برنامه های حفاظت از محیط زیست ایجاد می کنند.
جهان بینی انسان گرایانه مستلزم آگاهی فرد از خود به عنوان ارباب زندگی اش است که باید خود و جهان پیرامونش را بسازد و مسئولیت اعمالش را بر عهده بگیرد. بنابراین توجه زیادی به پرورش فعالیت خلاقانه نسل جوان می شود.
جهان بینی انسان مدرن در ابتدای راه است و با ناهماهنگی مشخص می شود. مردم مجبورند بین سهل انگاری و مصرف گرایی و توجه به دیگران، جهانی شدن و میهن پرستی، نزدیک شدن به یک فاجعه جهانی یا جستجوی راه هایی برای رسیدن به هماهنگی با جهان یکی را انتخاب کنند. آینده همه بشریت به انتخاب های انجام شده بستگی دارد.
جهان بینی یک فرد مجموعه ای از دیدگاه ها، ارزیابی ها، ایده های تخیلی و اصولی است که در کنار هم دیدگاه فرد را از این جهان منعکس می کند و جایگاه او را در آن تعیین می کند. موقعیت های زندگی نیز جزء مهمی از جهان بینی هستند که اغلب به آسانی می توان تشخیص داد که به کدام نوع تعلق دارد.
نگرش شکل گرفته و آگاهانه نسبت به جهان به زندگی شخصیتی هدفمند و معنادار می بخشد، بنابراین جهان بینی برای هر فرد مهم است. این پدیده توسط فیلسوفان و دانشمندان فرهنگی مورد مطالعه قرار می گیرد که به جهان بینی طبقه بندی می کنند. در این مقاله ما به رایج ترین آنها خواهیم پرداخت، اما باید در نظر داشته باشیم که طبقه بندی های دیگری نیز وجود دارد.
انواع اساسی جهان بینی
اول از همه، متذکر می شویم که این اصطلاح اولین بار توسط کانت بیان شد، اما او این مفهوم را از یک جهان بینی متمایز نکرد. معنایی که امروزه پذیرفته شده توسط شلینگ معرفی شد.
طبقه بندی جهان بینی به عوامل متعددی بستگی دارد: اولاً منشأ نظام ارزشی که شخص به آن پایبند است از اهمیت بالایی برخوردار است (مثلاً برای شناسایی جهان بینی دینی، این یک عامل تعیین کننده مهم است). ثانیاً، فرد نقش زیادی در تعریف دارد. ثالثاً اینکه شخص چقدر از فرآیندهای اطراف خود آگاه است مهم است.
بر این اساس، دانشمندان مختلف دو طبقه بندی را تشخیص می دهند:
- جهان بینی اسطوره ای، فلسفی، اجتماعی-سیاسی، طبیعی و دینی.
- جهان بینی از تجربه روزمره، اسطوره ای و زیبایی شناختی.
بنابراین، رواج انواع مختلف جهان بینی با سطح توسعه یافتگی جامعه ارتباط دارد.
مقدمه: فلسفه چیست؟
جهان بینی
خاستگاه های فلسفه
جهان بینی فلسفی
مشکل ماهیت علمی جهان بینی فلسفی
هدف فلسفه
فلسفه یکی از کهن ترین عرصه های دانش و فرهنگ معنوی است. منشا آن در قرن 7-6 قبل از میلاد. در هند، چین، یونان باستان، به شکل پایداری از آگاهی تبدیل شد که مردم را در تمام قرون بعدی مورد توجه قرار داد. شغل فیلسوفان به جست‌وجوی پاسخ برای پرسش‌ها و طرح‌بندی پرسش‌های مرتبط با جهان‌بینی تبدیل شده است.
نمایندگان حرفه های مختلف ممکن است حداقل از دو دیدگاه به فلسفه علاقه مند باشند. برای جهت گیری بهتر در تخصص خود لازم است، اما مهمتر از همه، برای درک زندگی با تمام کامل و پیچیدگی آن ضروری است. در مورد اول، حوزه توجه شامل سؤالات فلسفی فیزیک، ریاضیات، زیست شناسی، تاریخ، پزشکی، مهندسی، آموزشی و فعالیت های دیگر، خلاقیت هنری و بسیاری دیگر است. اما مسائل فلسفی وجود دارد که ما را نه تنها به عنوان متخصص، بلکه به عنوان شهروند و به طور کلی مردم نگران می کند. و این کمتر از اولی مهم نیست. علاوه بر دانش، که به حل مشکلات حرفه ای کمک می کند، هر یک از ما به چیز بیشتری نیاز داریم - یک دیدگاه گسترده، توانایی درک ماهیت آنچه در جهان اتفاق می افتد، برای دیدن روند توسعه آن. درک معنا و اهداف زندگی خودمان نیز مهم است: چرا این یا آن کار را انجام می دهیم، برای چه چیزی تلاش می کنیم، چه چیزی به مردم می دهد، آیا ما را به سقوط و ناامیدی تلخ می کشاند. ایده های کلی درباره جهان و انسان که مردم بر اساس آن زندگی و عمل می کنند، جهان بینی نامیده می شود.
برای پاسخ به این سؤال که فلسفه چیست، حداقل باید به طور کلی روشن شود که جهان بینی چیست.
مفهوم جهان بینی
جهان بینی مجموعه ای از دیدگاه ها، ارزیابی ها، اصولی است که کلی ترین دیدگاه، درک جهان، جایگاه فرد در آن و همچنین موقعیت های زندگی، برنامه های رفتاری و اعمال افراد را تعیین می کند. جهان بینی جزء ضروری آگاهی انسان است. این فقط یکی از عناصر آن در میان بسیاری دیگر نیست، بلکه تعامل پیچیده آنهاست. «بلوک‌های» ناهمگون دانش، باورها، افکار، احساسات، حالات، آرزوها، امیدها، که در یک جهان‌بینی متحد شده‌اند، درک کمابیش کل‌نگر از جهان و خودشان را توسط مردم شکل می‌دهند. جهان بینی حوزه های شناختی، ارزشی و رفتاری را در روابط متقابل آنها خلاصه می کند.
زندگی افراد جامعه ماهیتی تاریخی دارد. همه اجزای آن با گذشت زمان به آرامی یا با شتاب تغییر می کند: ابزار فنی و ماهیت کار، روابط بین مردم و خود مردم، احساسات، افکار، علایق آنها. دیدگاه مردم نسبت به جهان نیز تغییر می کند و تغییرات موجودیت اجتماعی آنها را به تصویر می کشد و می شکند. جهان بینی یک زمان معین، روحیه کلی فکری، روانی، «روح» دوران، کشور و نیروهای اجتماعی خاصی را بیان می کند. این اجازه می دهد (در مقیاس تاریخ) گاهی اوقات به طور مشروط درباره یک جهان بینی به شکلی خلاصه و غیرشخصی صحبت کند. اما در واقعیت، باورها، معیارهای زندگی و آرمان ها در تجربه و آگاهی افراد خاص شکل می گیرد. این بدان معناست که علاوه بر دیدگاه‌های معمولی که زندگی کل جامعه را تعیین می‌کند، جهان‌بینی هر عصر در انواع مختلف گروهی و فردی زندگی می‌کند و عمل می‌کند. و با این حال، در تنوع جهان بینی ها، مجموعه ای نسبتاً پایدار از "اجزای" اصلی آنها را می توان ردیابی کرد. واضح است که ما در مورد اتصال مکانیکی آنها صحبت نمی کنیم. جهان بینی یکپارچه است: اتصال اجزاء، "همجوشی" آنها اساساً در آن مهم است. و همانطور که در یک آلیاژ، ترکیبات مختلف عناصر، نسبت آنها نتایج متفاوتی می دهد، بنابراین چیزی مشابه با جهان بینی اتفاق می افتد. مولفه های تشکیل دهنده یک جهان بینی چیست؟
دانش تعمیم یافته -عملی زندگی، حرفه ای، علمی- شامل و نقش مهمی در جهان بینی دارد. میزان غنای شناختی، اعتبار، تفکر و سازگاری درونی جهان بینی ها متفاوت است. هر چه ذخایر دانش یک قوم یا شخص خاص در یک دوره خاص قوی تر باشد، جهان بینی می تواند از حمایت جدی تری - در این زمینه - برخوردار شود. یک آگاهی ساده لوح و روشن نشده ابزار فکری کافی برای اثبات دیدگاه های خود را ندارد و اغلب به اختراعات، باورها و آداب و رسوم خارق العاده روی می آورد.
نیاز به جهت گیری جهان خواسته های خاص خود را از دانش ایجاد می کند. آنچه در اینجا مهم است فقط مجموعه ای از انواع اطلاعات از مناطق مختلف یا «آموزش زیاد» نیست، که، همانطور که هراکلیتوس فیلسوف یونان باستان توضیح داد، «هوش نمی آموزد». فیلسوف انگلیسی F. Bacon معتقد است که دستیابی به حقایق همیشه جدید (که یادآور کار یک مورچه است) بدون جمع بندی و درک آنها، موفقیت در علم را نوید نمی دهد. مواد خام و پراکنده حتی برای شکل‌دهی یا اثبات یک جهان‌بینی کمتر مؤثر است. این نیاز به ایده های تعمیم یافته در مورد جهان، تلاش برای بازسازی تصویر کل نگر آن، درک ارتباط متقابل حوزه های مختلف و شناسایی روندها و الگوهای کلی دارد.
دانش - علیرغم اهمیتش - کل حوزه جهان بینی را پر نمی کند. جهان بینی علاوه بر نوع خاصی از دانش درباره جهان (از جمله جهان انسانی)، اساس معنایی زندگی انسان را نیز روشن می کند. به عبارت دیگر، نظام‌های ارزشی در اینجا شکل می‌گیرند (ایده‌های خیر، شر، زیبایی و ...)، در نهایت «تصاویر» از گذشته و «پروژه‌های» آینده شکل می‌گیرند، شیوه‌های زندگی و رفتار خاصی تأیید می‌شوند (مذموم). ) و برنامه های اقدام ساخته می شوند. هر سه مؤلفه جهان بینی - دانش، ارزش ها، برنامه های عمل - به هم مرتبط هستند.
در عین حال، دانش و ارزش ها از بسیاری جهات "قطبی" هستند: در اصل متضاد. شناخت با میل به حقیقت - درک عینی از دنیای واقعی - هدایت می شود. ارزش ها مشخصه نگرش خاص افراد نسبت به هر اتفاقی است که در آن اهداف، نیازها، علایق و ایده های آنها در مورد معنای زندگی ترکیب می شود. آگاهی ارزشی مسئول هنجارها و آرمان های اخلاقی، زیبایی شناختی و سایر موارد است. مهمترین مفاهیمی که آگاهی ارزشی از دیرباز با آن همراه بوده است، مفاهیم خوب و بد، زیبا و زشت است. از طریق همبستگی با هنجارها و آرمان ها، ارزیابی آنچه اتفاق می افتد انجام می شود. نظام ارزشی نقش بسیار مهمی هم در فرد و هم در جهان بینی گروهی و اجتماعی دارد. راه های شناختی و ارزشی تسلط بر جهان در آگاهی و کنش انسان، با همه ناهمگونی هایشان، به نحوی متعادل و با هم هماهنگ می شوند. متضادهایی مانند عقل و عواطف نیز در جهان بینی آنها ترکیب شده است.
1. تعریف جهان بینی………………………………………………………………………………
3. نشان دادن ویژگی های آموزه های فلسفی اسلاووفیل ها…………………………
4. انگلس کدام اشکال کلاسیک حرکت ماده را مشخص کرده است؟.................................5
5. انسان شناسی چه چیزی را مطالعه می کند؟ .......................................................... ...6
6. تعریف دانش علمی و نشان دادن ویژگی های خاص آن…………………………………………………………………………………………………
7. ساختار نظام سیاسی جامعه چگونه است؟ ............. ...8
1. جهان بینی را تعریف کنید
جهان بینی -سیستمی از ایده ها در مورد جهان و مکان یک فرد در آن، در مورد رابطه یک فرد با واقعیت اطراف و با خودش، و همچنین موقعیت های اساسی زندگی افراد، باورها، آرمان ها و جهت گیری های ارزشی آنها که توسط این دیدگاه ها تعیین می شود. این راهی است برای تسلط فرد بر جهان، در وحدت رویکرد نظری و عملی به واقعیت. سه نوع اصلی جهان بینی را باید متمایز کرد:
- هر روز(معمولی) توسط شرایط فوری زندگی و تجربه منتقل شده در طول نسل ها ایجاد می شود.
- دینی- مرتبط با شناخت اصل ماوراء طبیعی جهان، که به شکل عاطفی و مجازی بیان می شود،
- فلسفی -به شکلی مفهومی و مقوله ای ظاهر می شود که به هر نحوی با تکیه بر دستاوردهای علوم طبیعت و جامعه و دارا بودن میزان معینی از شواهد منطقی است.
جهان بینی سیستمی از احساسات تعمیم یافته، ایده های شهودی و دیدگاه های نظری در مورد جهان پیرامون ما و جایگاه انسان در آن، در مورد رابطه چند جانبه انسان با جهان، با خود و افراد دیگر است، سیستمی از نگرش های اساسی زندگی نه همیشه آگاهانه. یک فرد، یک گروه اجتماعی و جامعه معین، باورها، آرمان ها، جهت گیری های ارزشی، اصول اخلاقی، اخلاقی و دینی دانش و ارزیابی آنها. جهان بینی نوعی چارچوب برای ساختار یک فرد، طبقه یا جامعه به عنوان یک کل است. موضوع جهان بینی یک فرد، یک گروه اجتماعی و یک کل جامعه است.
اساس جهان بینی دانش است . هر دانشی یک چارچوب جهان بینی را تشکیل می دهد. بیشترین نقش در شکل گیری این چارچوب متعلق به فلسفه است، زیرا فلسفه در پاسخ به پرسش های ایدئولوژیک بشریت پدید آمد و شکل گرفت. هر فلسفه ای کارکردی جهان بینی دارد، اما هر جهان بینی فلسفی نیست. فلسفه هسته نظری یک جهان بینی است.
ساختار جهان بینی نه تنها دانش، بلکه ارزیابی آن را نیز در بر می گیرد. یعنی جهان بینی نه تنها با اطلاعات، بلکه با اشباع ارزش نیز مشخص می شود.
دانش در قالب باورها وارد جهان بینی می شود . باورها منشوری هستند که از طریق آن واقعیت دیده می شود.باورها نه تنها یک موقعیت فکری، بلکه یک حالت عاطفی، یک نگرش روانی پایدار هستند. اعتماد به درستی آرمان‌ها، اصول، عقاید، دیدگاه‌های خود، که احساسات، وجدان، اراده و اعمال فرد را تحت سلطه قرار می‌دهد.
ساختار جهان بینی شامل آرمان ها می شود . ایده‌آل‌ها هم می‌توانند مبتنی بر علمی باشند و هم توهمی، هم دست یافتنی و هم غیرواقعی.. به عنوان یک قاعده، آنها با آینده روبرو هستند. آرمان ها اساس زندگی معنوی یک فرد هستند. حضور آرمان‌ها در جهان‌بینی، آن را به‌عنوان یک بازتاب فعال توصیف می‌کند، به‌عنوان نیرویی که نه تنها واقعیت را منعکس می‌کند، بلکه آن را به سمت تغییر آن سوق می‌دهد.
جهان بینی تحت تأثیر شرایط اجتماعی، تربیت و آموزش شکل می گیرد. شکل گیری آن از دوران کودکی آغاز می شود. این موقعیت زندگی یک شخص را تعیین می کند.
باید به خصوص تأکید کرد که جهان بینی نه تنها محتوا، بلکه راهی برای درک واقعیت است.مهمترین مؤلفه یک جهان بینی ، ایده آل به عنوان اهداف تعیین کننده زندگی است. ماهیت ایده جهان به تعیین اهداف خاصی کمک می کند که از تعمیم آن یک برنامه زندگی کلی شکل می گیرد، ایده آل هایی شکل می گیرد که به جهان بینی نیروی مؤثر می بخشد. محتوای آگاهی هنگامی که شخصیت اعتقادات ، اعتماد به نفس در صحت ایده های شخص را بدست آورد ، به جهان بینی تبدیل می شود.
جهان بینی از اهمیت عملی بالایی برخوردار است.این بر هنجارهای رفتار ، نگرش به کار ، نسبت به افراد دیگر ، ماهیت آرزوهای زندگی ، سلیقه ها و علایق تأثیر می گذارد. این نوعی منشور معنوی است که از طریق آن همه چیز در اطراف ما درک و تجربه می شود.
پروتاگوراس . او بیش از ده ها اثر را در اختیار داشت ، اما هیچ یک از آنها به جز قطعات کوچک به ما نرسیده اند. مهمترین منابع دانش ما در مورد Protagoras و آموزه های وی دیالوگ های افلاطون است " پروتاگوراس"و" تئاتیتوس"و رساله های سکستوس امپیریکوس" در مقابل دانشمندان" و «سه کتاب از احکام پیرونی". این رساله ها ایده Protagoras را انجام می دهند خاصیت اصلی ماده ، نسبیت و سیالیت آن است .
شخصی چیزی را در زندگی خود انتخاب می کند و از چیزی جلوگیری می کند ، یعنی. یک شخص همیشه از معیارهای حقیقت و جعل استفاده می کند. اگر یک کار را انجام دهیم و دیگری را انجام ندهیم ، بنابراین ما معتقدیم که یکی درست است و دیگری نیست. به این ترتیب ، Protagoras خاطرنشان می کند که از آنجا که همه چیز نسبت به چیزی وجود دارد ، اندازه گیری هر عمل نیز یک شخص خاص است. هر فردی معیاری برای حقیقت است. Protagoras شاید یکی از مشهورترین اظهارات فلسفی باشد: انسان معیار همه چیز است.این عبارت کل Protagoras مانند این به نظر می رسد: : انسان معیار همه چیز است: موجود، وجود، عدم وجود، عدم وجود.
افلاطون در گفتگوی "Theaetetus" صفحات زیادی را به تجزیه و تحلیل این موقعیت پروتاگوراس اختصاص می دهد و نشان می دهد که در پروتاگوراس این موقعیت به این معنی است: آنچه به نظر کسی می رسد، پس وجود دارد (همین طور است). اگر چیزی به نظر من قرمز است، پس قرمز است. اگر این چیز برای یک فرد کور رنگ سبز به نظر می رسد، پس همینطور است. معیار، شخص است. نه رنگ چیز، بلکه شخص. هیچ حقیقت مطلق و عینی مستقل از انسان وجود ندارد.آنچه برای یکی درست به نظر می رسد برای دیگری نادرست به نظر می رسد و آنچه برای یکی خوب است برای دیگری شر است. از بین دو گزینه ممکن، فرد همیشه گزینه ای را انتخاب می کند که برای او مفیدتر است. از همین رو آنچه حقیقت دارد آن چیزی است که برای انسان مفید است. ملاک حقیقت منفعت، فایده است. بنابراین، هر فردی با انتخاب آنچه به نظر او صادق است، در واقع آنچه را که برای او مفید است انتخاب می کند.
از آنجا که انسان به عنوان یک موضوع به طور کلی معیار همه چیز است، پس وجود به صورت مجزا وجود ندارد: آگاهی در ذات خود چیزی است که در عینی محتوا تولید می کند؛ بنابراین تفکر ذهنی اساسی ترین نقش را در این امر ایفا می کند.و این مقام به فلسفه مدرن می رسد; بنابراین، کانت می گوید ما فقط پدیده ها را می شناسیم، یعنی آنچه به نظر ما واقعیت عینی است، فقط باید در رابطه اش با آگاهی در نظر گرفته شود و خارج از این رابطه وجود ندارد. بیان آن مهم است موضوع، به عنوان فعال و تعیین کننده، محتوا تولید می کند، اما همه چیز به چگونگی تعیین بیشتر این محتوا بستگی دارد. خواه محدود به جنبه خاصی از آگاهی باشد یا اینکه به عنوان جهانی تعریف شود که در خود و برای خود موجود است.او خود نتیجه‌گیری بیشتری را که در موضع پروتاگوراس آمده بود، ارائه کرد و گفت: "حقیقت یک پدیده برای آگاهی است، هیچ چیز به خودی خود یک چیز نیست، اما همه چیز فقط حقیقت نسبی دارد«یعنی آن چیزی است که فقط برای دیگری هست و این دیگری یک شخص است.
سقراط تمام زندگی خود را وقف رد سفسطه خواهد کرد، برای اثبات اینکه حقیقت وجود دارد، وجود عینی و مطلق وجود دارد، و اینکه این انسان نیست که معیار همه چیز است، بلکه انسان باید زندگی و اعمال خود را با حقیقت مطابقت دهد. که خیر مطلق است. «حقیقت عینی» دیدگاه خداوند است (این برای یک فرد مذهبی قابل درک است). رسیدن به این دیدگاه برای انسان سخت است، اما به عنوان یک هنجار، این دیدگاه باید وجود داشته باشد. برای یک مسیحی، این نباید مشکلی ایجاد کند: برای ما، همه چیز الگوی خداست (ما باید یکدیگر را دوست داشته باشیم، چگونه خدا مردم را دوست دارد و غیره).
3. ویژگی های آموزه های فلسفی اسلاووفیل ها را نشان دهید
اسلاووفیلیسم، به عنوان یک پدیده معنوی، فراتر از حوزه فلسفه است، با این حال، این ایده اسلاووفیل است که اساس فلسفه اصلی روسیه را تشکیل می دهد. این به عنوان یک واکنش به غرب گرایی مطرح شد، که استدلال می کرد که روسیه تنها با پیروی از تمدن غرب می تواند مشکلات سیاسی، اقتصادی و غیره خود را حل کند. اسلاووفیلیسم (به معنای واقعی کلمه: عشق به اسلاوها) متقاعد شده است که غرب به مرز توسعه خود رسیده است، دیگر نمی تواند چیز جدیدی ارائه دهد و فقط قوم اسلاو و به ویژه روسیه با اتکا به ایده های ارتدکس می توانند رهنمودهایی ارائه دهند و ارزش ها برای توسعه بیشتر بشریت
ویژگی های فلسفه اسلاووفیل
اسلاووفیلیسم پیوند عمیقی با دین دارد و دین ارتدکس و کلیسا را اساس تمام ساخت های فلسفی و جامعه شناختی می داند.
ویژگی او انتقاد تند و شایسته از فرهنگ غرب و فلسفه غرب است. لبه این انتقاد علیه اصل اساسی ایدئولوژیک غرب یعنی عقلانیت است.
فلسفه اسلاو دوستی با ویژگی هایی مانند ایده یکپارچگی روح مشخص می شود. نه تنها جهان و انسان یکپارچه هستند، بلکه شناخت نیز هست. برای درک جهان، دانش باید یکپارچه باشد، نه اینکه به قطعات منطقی تقسیم شود.
اصل متافیزیکی کلی بودن در فلسفه اسلاووفیل، آشتی است که به عنوان کثرت درک می شود، یک وحدت آزاد و محدود که با نیروی عشق متحد شده است.
اسلاووفیل ها آزادی درونی و ضرورت بیرونی را در تضاد قرار دادند.
منابع دانش.
چه کسی تا به حال فکر کرده است که دانش مردم از کجا می آید و جهان بینی و آگاهی مردم چگونه شکل می گیرد و همه اینها چگونه بر توسعه جامعه ما تأثیر می گذارد؟ در ضمن، این دلیل اصلی زندگی امروز ما، خوب یا نه چندان خوب است. هر کس تأثیر تعیین کننده ای بر ذهن مردم داشته باشد، جهان را اداره می کند. به طور دقیق تر: کسی که جریان اطلاعاتی را که به جهان بینی افراد شکل می دهد کنترل می کند، بر جهان حکومت می کند. در نتیجه، آگاهی و جهان بینی مردم به خلوص منابع اطلاعاتی، یعنی وضعیت جامعه ما - زندگی ما، با شما بستگی دارد ... پس بیایید این موضوع را بررسی کنیم.
مفهوم جهان بینی یکی از مفاهیم کلیدی در فلسفه و در نظام آموزشی است. بدون این مفهوم هنگام مطالعه تاریخ، فلسفه و موضوعاتی مانند "انسان و جامعه"، "جهان معنوی انسان"، "جامعه مدرن"، "علم و دین" و غیره غیرممکن است.
جهان بینی جزء ضروری آگاهی و شناخت انسان است. این فقط یکی از عناصر آن در میان بسیاری دیگر نیست، بلکه تعامل پیچیده آنهاست. بلوک های ناهمگون دانش، باورها، افکار، احساسات، حالات، آرزوها، امیدها که در یک جهان بینی متحد شده اند، به عنوان درک کم و بیش کل نگر از جهان و خود توسط مردم ظاهر می شوند.
زندگی افراد جامعه ماهیتی تاریخی دارد. اکنون به آرامی، اکنون به سرعت، به شدت، تمام اجزای فرآیند اجتماعی-تاریخی در طول زمان تغییر می کند: ابزار فنی و ماهیت کار، روابط بین مردم و خود مردم، افکار، احساسات، علایق آنها. جهان بینی جوامع انسانی، گروه های اجتماعی و افراد دستخوش تغییرات تاریخی است. این به طور فعال فرآیندهای بزرگ و کوچک، آشکار و پنهان تغییرات اجتماعی را ضبط و شکست می دهد. وقتی از یک جهان بینی در مقیاس بزرگ اجتماعی-تاریخی صحبت می کنیم، منظور ما باورها، اصول معرفت، آرمان ها و هنجارهای زندگی بسیار کلی است که در مرحله خاصی از تاریخ حاکم است، یعنی ویژگی های مشترک روشنفکر را برجسته می کند. خلق و خوی عاطفی و معنوی یک دوره خاص.
در واقع، جهان بینی در ذهن افراد خاص شکل می گیرد و افراد و گروه های اجتماعی به عنوان دیدگاه های کلی تعیین کننده زندگی از آن استفاده می کنند. این بدان معنی است که، علاوه بر ویژگی های معمولی و خلاصه، جهان بینی هر دوره در انواع گروهی و فردی بسیار زندگی می کند و عمل می کند.
جهان بینی آموزش و پرورش یکپارچه است. آنچه اساساً در آن اهمیت دارد، اتصال اجزای آن، آلیاژ آنهاست و همانطور که در یک آلیاژ، ترکیبات مختلف عناصر، نسبت آنها نتایج متفاوتی می دهد، در جهان بینی نیز اتفاقی مشابه می افتد.
جهان بینی شامل و نقش مهمی در دانش تعمیم یافته روزمره یا زندگی-عملی، حرفه ای و علمی دارد. هر چه موجودی دانش در یک دوره خاص، در میان افراد یا افراد خاص، قوی تر باشد، جهان بینی مربوطه می تواند از حمایت جدی تری برخوردار شود. یک آگاهی ساده لوح و بی‌روشن ابزار کافی برای اثبات روشن، منسجم و منطقی دیدگاه‌های خود ندارد و اغلب به داستان‌ها، باورها و آداب و رسوم خارق‌العاده روی می‌آورد.
میزان غنای شناختی، اعتبار، تفکر و سازگاری درونی یک جهان بینی خاص متفاوت است. اما دانش هرگز کل حوزه یک جهان بینی را پر نمی کند. علاوه بر دانش در مورد جهان (از جمله جهان انسانی)، جهان بینی همچنین کل شیوه زندگی انسان را درک می کند، سیستم های ارزشی خاصی را بیان می کند (ایده هایی در مورد خیر و شر و دیگران)، تصاویری از گذشته می سازد و پروژه هایی برای آینده می سازد. ، و تأیید (محکومیت) برخی از شیوه های زندگی، رفتار را دریافت می کند.
جهان بینی شکل پیچیده ای از آگاهی است که متنوع ترین لایه های تجربه بشری را در بر می گیرد و می تواند مرزهای باریک زندگی روزمره، مکان و زمان خاص را گسترش دهد و یک فرد معین را به افراد دیگر، از جمله کسانی که قبلا زندگی کرده اند و خواهند داشت، مرتبط کند. بعد. در جهان بینی، تجربه در درک اساس معنایی زندگی انسان در حال انباشته شدن است، همه نسل های جدید مردم به دنیای معنوی پدربزرگ ها، پدربزرگ ها، پدران، معاصران خود می پیوندند، چیزی را با دقت حفظ می کنند، با قاطعیت چیزی را رها می کنند. بنابراین، جهان بینی مجموعه ای از دیدگاه ها، ارزیابی ها، اصولی است که کلی ترین بینش و درک جهان را تعیین می کند.
نقش اساسی باورها در ترکیب یک جهان بینی، مواضعی را که با اطمینان کمتر یا حتی بی اعتمادی پذیرفته می شوند، کنار نمی گذارد. شک لحظه ای واجب از یک موقعیت مستقل و معنادار در حوزه جهان بینی است. پذیرش متعصبانه و بی قید و شرط این یا سیستم جهت گیری دیگری، ادغام با آن بدون انتقاد داخلی یا تحلیل خود شخص جزم گرایی نامیده می شود.
زندگی نشان می دهد که چنین موضعی کور و ناقص است، با واقعیت پیچیده و در حال توسعه مطابقت ندارد؛ علاوه بر این، جزمات مذهبی، سیاسی و غیره اغلب علت مشکلات شدید در تاریخ از جمله تاریخ جامعه شوروی بوده است. به همین دلیل است که امروزه در ایجاد تفکر جدید، شکل گیری درک روشن، بی طرفانه، شجاعانه، خلاقانه و انعطاف پذیر از زندگی واقعی با تمام پیچیدگی آن بسیار مهم است. شک سالم، متفکر بودن و انتقاد پذیری نقش مهمی در تکان دادن جزمات بازی می کند. اما اگر معیار نقض شود، آنها می توانند منجر به افراط دیگر شوند - شک، بی اعتقادی به هر چیزی، از دست دادن آرمان ها، امتناع از خدمت به اهداف عالی.
بنابراین، از تمام موارد فوق و همچنین از درس تاریخ، می توان نتایج زیر را به دست آورد:
1. جهان بینی انسانیت دائمی نیست، همراه با رشد بشریت و جامعه بشری شکل می گیرد.
2. جهان بینی فرد به شدت تحت تأثیر دستاوردهای علم، دین و همچنین ساختار موجود جامعه است. دولت (ماشین دولتی) از همه جهات بر جهان بینی فرد تأثیر می گذارد ، رشد او را مهار می کند و سعی می کند او را تابع منافع طبقه حاکم کند.
3. به نوبه خود، جهان بینی با رشد خود، بر توسعه جامعه تأثیر می گذارد. پس از انباشت کیفی (یعنی تغییر بنیادی) و کمی (زمانی که یک جهان بینی جدید توده زیادی از مردم را در بر می گیرد)، جهان بینی منجر به تغییر در ساختار اجتماعی می شود (مثلاً به انقلاب ها). جامعه با توسعه جهان بینی مردم، توسعه خود را تضمین می کند و با بازدارندگی از رشد جهان بینی، جامعه خود را محکوم به زوال و مرگ می کند.
بنابراین با تأثیرگذاری بر توسعه جهان بینی مردم می توان بر توسعه جامعه انسانی تأثیر گذاشت. مردم همیشه از سیستم موجود ناراضی بوده اند. اما آیا افرادی با جهان بینی قدیمی می توانند جامعه جدیدی بسازند؟ بدیهی است که نه.برای ساختن جامعه ای جدید، باید جهان بینی جدیدی در مردم شکل گرفت و نقش مربیان، معلمان و مدرسان در این امر قابل اغماض نیست. اما برای اینکه یک معلم بتواند جهان بینی جدیدی را تشکیل دهد ، خود او باید آن را در اختیار داشته باشد. بنابراین ، مهمترین شرط برای ایجاد یک جامعه جدید ، تشکیل جهان بینی جدید در بین مربیان و معلمان است.
اما شاید ما نیازی به تغییر وضعیت فعلی جامعه نداریم ، شاید مناسب همه باشد؟ به نظر من این موضوع نیازی به بحث ندارد.
همه ما در دنیای بسیار پیچیده و متناقض زندگی می کنیم ، که در آن می توان یاطاقان خود را از دست داد. اکنون همه موافق هستند که جامعه بحران را پشت سر می گذارد. با این حال ، شما اغلب می توانید این عقیده را بشنوید که این بحران فقط کشور ما را تحت تأثیر قرار داده است ، در حالی که در کشورهای غربی همه چیز نظم دارد. آیا واقعا؟ این نظر فقط در صورتی صادق است که ما جنبه کاملاً مادی زندگی را در نظر بگیریم. اگر جنبه معنوی آن را در نظر بگیریم، دشوار نیست که ببینیم بحران در حوزه معنوی وجود انسان، سراسر جهان، همه بشریت را فرا گرفته است.
در همه کشورهای جهان، صرف نظر از نظام اجتماعی، پدیده هایی مانند اعتیاد به الکل، اعتیاد به مواد مخدر، جرم و جنایت و انحطاط اخلاقی رو به افزایش است. تعداد خودکشی های مرتبط با ناامیدی از زندگی ، به ویژه در بین جوانان در حال رشد است. همه این پدیده ها زودتر در کشورهای غربی و در آمریکا، یعنی در کشورهایی که سطح مادی زندگی در آن ها چندین برابر ما بالاتر بود و باقی می ماند، گسترده شد.
در دو سه دهه اخیر، این پدیده ها در کشور ما رواج یافته است. ثروت مادی راه حلی برای مشکل ارائه نمی دهد و بحران را از بین نمی برد، زیرا... دلیل آن در از دست دادن درک مردم از معنای وجودشان است. به بیان تصویری، اخیراً بشریت یادآور مسافران قطاری است که تنها دغدغه شان این است که راحت باشند، راحت در داخل واگن باشند، اما کاملاً فراموش کرده اند که کجا و چرا می روند. یعنی بشریت رهنمودهای معنوی دورتری را برای زندگی خود از دست داده است.دلیل ش چیه؟ دلیلش فقط در ناقص بودن دنیای درونی انسان است. انسان نه تنها خودش، بلکه کل سیاره را نابود می کند. سیاره ما به شدت بیمار است و خود ما در این امر مقصریم. انسان نه تنها با فعالیت های تکنوکراتیک، بلکه با تفکر انحرافی خود سیاره خود را ویران می کند.
"دنیای مدرن ما یک کشتی در حال غرق است. تنها تفاوت بین یک کشتی در حال غرق و دنیای مدرن این است که در یک کشتی در حال غرق همه از اجتناب ناپذیر بودن مرگ آگاه هستند، در حالی که در دنیای مدرن بسیاری هنوز نمی خواهند این را بپذیرند. ..
همان افرادی که باعث بیماری آن شده اند در تلاش برای شفای دنیای بیمار هستند. همان ها، نه شخصا، بلکه بر اساس جهان بینی شانو وسایلی که برای درمان ارائه می شود همان هایی هستند که شروع بیماری را رقم زدند." (A. Klizovsky "مبانی جهان بینی عصر جدید")
دلایلی که باعث سقوط چنین غولی مانند امپراتوری روم شد هنوز وجود دارد. دلیل اصلی را باید زوال اخلاق، تضعیف روحیه جامعه و تضعیف رکن اصلی حکومت داری - خانواده دانست، زیرا با زوال اخلاق و تضعیف روحیه خانواده، نابودی هر دنیای رو به زوال آغاز می شود.
هنگامی که هر دنیای در حال مرگ با دنیای جدیدی جایگزین می شود، مهمترین چیز تغییرات سیاسی یا اجتماعی نیست که همزمان رخ می دهد. اما در نیاز به تغییر در جهان بینیو همه دیدگاه ها و دیدگاه های منسوخ شده در مورد دیدگاه های جدید، در نیاز به تغییر باورها و به طور کلی، کل روش زندگی به باورهای جدید، زیرا آنچه واقعاً جدید است، آنچه جایگزین دنیای قدیم می شود، از همه جهات جدید است و هرگز مثل قدیمی ها
دشواری بیشتر با این واقعیت تشدید می‌شود که شخص مجبور می‌شود یک تغییر سیاسی یا اجتماعی را در جریان رویدادها بپذیرد، اغلب پس از این واقعیت، در حالی که پذیرش یا عدم پذیرش یک جهان بینی جدید، یا یک باور جدید و به نظر می رسد شیوه جدید زندگی به هر فردی بستگی دارد. در واقعیت، یک فرد تنها دو راه دارد: یا عاقلانه با جریان تکامل حرکت کند، یا صبر کند تا زندگی در حال توسعه او را به عنوان بالاست غیر ضروری به دریا بیندازد.
هنگامی که ذهن برتر و نیروهای برتر برای مرحله جدیدی از زندگی، برای مرحله جدیدی از تکامل، فشار و انگیزه می دهند، آنگاه هیچ نیروی انسانی نمی تواند این حرکت را متوقف کند. مبارزه با جریان یک زندگی جدید مزخرف آشکار است و امیدوار کننده است. چیزی جز مرگ ناپسند، زیرا وقتی شروع می شود، قانون جایگزینی انرژی های منسوخ با انرژی های جدید به اجرا در می آید و شروع به کار می کند، آنگاه هر چیزی که پیشرفت نمی کند در معرض نابودی قرار می گیرد. (A. Klizovsky "مبانی جهان بینی عصر جدید").
هر ساخت و ساز جدیدی با تخریب قدیمی شروع می شود، غیر از این نمی تواند باشد. این لحظه از نظر روانشناسی برای مردم سخت ترین است. آنها نمی دانند که زمان آن فرا رسیده است که بشریت به بالاترین سطح دانش برسد؛ آنها نه از سازنده می دانند و نه اینکه سازنده یک زندگی جدید چگونه برای انجام اصلاحات خود برنامه ریزی می کند. آنها تخریب را می بینند و اولین راه حلی که به ذهن بیشتر می رسد اعتراض و مخالفت است. در واقع، آنها با تکامل مخالفند و خود را محکوم به تمام ضربات و فراز و نشیب های سرنوشتی می کنند که با قوانین کیهانی مخالف همراه است.
جهل دشمن اصلی انسان و منشأ بسیاری از رنج های اوست. متاسفانه مردم تنبل هستند و دوست ندارند درس بخوانند. بسیاری از مردم تمام زندگی خود را با دانشی که در دوران کودکی و در دوران دبستان به دست آورده اند زندگی می کنند.
در عصر آینده، چنین دانشی لازم است که باید آن ناحیه از وجود ما را روشن کند، که اکثر مردم در مورد آن ایده های بسیار مبهم یا بسیار گمراه کننده ای دارند که در آن بسیاری به سرگرمی یا سرگرمی علاقه مند هستند و دیگران برای فریب و سود. .
عصر آینده مستلزم آگاهی از قوانین کیهانی جهان مرئی و نامرئی است. این مستلزم شناخت جهان نامرئی است. اما به رسمیت شناختن جهان نامرئی، که به لطف نامرئی بودن آن، تاکنون به عنوان ناموجود شناخته شده است، باید همه پایه های جهان بینی مادی موجود، همه مفاهیم و باورهای موجود را به طور اساسی تغییر دهد.
این وضعیت نمی تواند برای همیشه ادامه یابدتاج آفرینش، انسان، بدون دانستن هدف و معنای وجودی خود زندگی می کند. او بالاخره باید پایه های هستی را بشناسد، باید قوانین دنیای معنوی بالاتر، قوانین کیهانی را بشناسد.
آگاهی از قوانین شرط لازم زندگی در تمامی سازمان ها و گروه های انسانی است. اکثر قوانین قانونگذاری کشورهای مختلف با این فرمول شروع می شوند: "هیچ کس نمی تواند خود را با جهل به قانون توجیه کند. نقض قانون از روی جهل، شخص را از مجازات معاف نمی کند."
این در حالی است که اکثر مردم در فضا در غفلت کامل از قوانین کیهانی زندگی می کنند و در هر مرحله از زندگی خود با هر عمل و گفتار و فکری آنها را زیر پا می گذارند و از اینکه زندگی آنها پر از فراز و نشیب و شوک است شگفت زده می شوند.
در طول تاریخ قابل مشاهده بشر، می توان تمایل مردم را برای ساختن یک سیستم نسبتاً هماهنگ از جهان در آگاهی خود، تعیین مکان خود در آن و ادامه زندگی با تمرکز بر این ایده ها ردیابی کرد. برای این منظور ادیان و آموزه های مختلف بسیاری ایجاد شده است. همه این ادیان و آموزه ها اشتراکات زیادی دارند. به عنوان مثال، همه آنها ادعا می کنند که یک شخص روحی دارد که نمی میرد، اما پس از مرگ بدن فیزیکی حفظ می شود و پس از مدتی در زمین تناسخ می یابد. در همین حال، مورخان مدتهاست متوجه شده‌اند که همه این ادیان و آموزه‌ها تقریباً به طور همزمان (با معیارهای تاریخی) در نقاط مختلف زمین بر روی زمین پدید آمده‌اند: در اروپا، هند، چین، زمانی که هیچ ارتباطی بین این مناطق از جهان وجود نداشت. نتیجه گیری خود نشان می دهد که همه این ادیان و آموزه ها توسط شخصی به مردم داده شده است.
چندین واقعیت وجود دارد که نمی توان آنها را رد کرد. به عنوان مثال، علم معروف طالع بینی صدها سال است که وجود داشته است. اخترشناسان مدت زیادی است که حرکت سیاراتی مانند اورانوس، نپتون، پلوتون را محاسبه می کنند، اما علم مدرن اورانوس و نپتون را تنها در قرن نوزدهم و حتی پس از آن بر اساس داده های محاسبه شده از طالع بینی کشف کرد و پلوتون در سال 1930 کشف شد! ستاره شناسان این دانش کیهانی را از کجا می آورند؟ اما علم مدرن نمی تواند طالع بینی را توضیح دهد! اما پیش بینی ستاره شناسان در مورد سرنوشت افراد به حقیقت می پیوندد! البته مگر اینکه اینها ستاره شناسان واقعی باشند.
دانشمندان قبیله دوگون را در آفریقا کشف کرده اند که در سطح بسیار پایینی از توسعه قرار دارند (طبق مفاهیم ما)، اما مدتهاست که می دانند سیریوس یک ستاره دوگانه است و دوره مداری این ستاره دوگانه مشخص است. در حالی که علم مدرن این را تنها چند سال پیش ثابت کرد.
خوب، چگونه می توان میراث باقی مانده از تمدن میامی را که 600 سال قبل از آمدن مسیح بدون هیچ اثری ناپدید شد، ارزیابی کرد؟ دانشمندان هنوز در مورد اسرار فرهنگ های خود گیج هستند و از دانش بالای خود از فضا شگفت زده می شوند. میامیایی ها چیزی می دانستند که ما هنوز نمی دانیم. در مورد اهرام مصر چطور؟
هر کسی که به این چیزها علاقه دارد شروع به درک خوبی می کند که تمام این دانش غنی توسط بیگانگان فضایی به مردم داده شده است. چه، قبلا به آنها داده می شد، اما اکنون نمی دهند؟ آنها داده می شوند و عملا بدون پنهان شدن از مردم! اما آیا مردم می خواهند این دانش را دریافت کنند یا بیشتر به قیمت ودکا علاقه مند هستند؟ یا شاید مردم فکر می کنند که فرآیندهایی که در فضا اتفاق می افتد تأثیری بر آنها نخواهد داشت؟ شاید دانستن قوانین فضا ضروری نباشد؟ انسان چیست، از کجا آمده و چرا روی زمین زندگی می کند؟ این جهان بینی انسان مدرن است.