تصویر "مرد کوچک" در ادبیات روسیه. تاریخچه تصویر "مرد کوچولو" در ادبیات جهان و نویسندگان آن موضوع انسان کوچک در نمونه های ادبیات روسیه

شرح ارائه توسط اسلایدهای جداگانه:

1 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در ادبیات قرن 18-19. معلم - Komissarova E.V.

2 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در ادبیات قرن 18-19. افراد فراموش شده و تحقیر شده تقریبا هرگز توجه دیگران را جلب نمی کنند. زندگی آنها، شادی های کوچک و مشکلات بزرگ آنها به نظر همه بی ارزش به نظر می رسد. اما از آغاز قرن نوزدهم، دقیقاً چنین افرادی هستند که مورد توجه ادبیات بزرگ روسی قرار گرفته اند. او با هر کار، زندگی افراد طبقه "پایین" را بیشتر و واضح تر و صادقانه تر نشان می داد. مقامات کوچک، مدیران ایستگاه - "آدم های کوچک" شروع به بیرون آمدن از سایه ها کردند.

3 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در ادبیات قرن 18-19. موضوع "مرد کوچک" یک "موضوع متقاطع" ادبیات روسیه است. ظاهر این تصویر به دلیل نردبان چهارده پله ای حرفه ای روسیه است که در پایین آن مقامات خرده پا، کم سواد، اغلب مجرد یا سر بار خانواده، شایسته درک انسانی، کار کرده و از فقر، بی حقوقی و توهین رنج می برند. ، هر کدام بدبختی خاص خود را دارند. در نقد ادبی، تعابیر متعددی از مفهوم «انسان کوچک» وجود دارد. یکی از این تعاریف توسط پژوهشگر ادبیات A.A. آنیکین: "مرد کوچک" یک نوع ادبی است - قربانی شرایط، دولت، نیروهای شیطانی و غیره.

4 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در ادبیات قرن 18-19. ویژگی های موضوعی اصلی این تصویر عبارتند از: 1) موقعیت اجتماعی پایین، فاجعه بار، فرعی. 2) رنجی که نه از بدخواهی یا گناه خود، بلکه از ضعف و اشتباه رخ می دهد. 3) به درجات مختلف، اما - حقارت شخصیت، اغلب افتضاح و توسعه نیافتگی؛ 4) شدت تجارب زندگی؛ 5) در نهایت، آگاهی از خود به عنوان یک "آدم کوچک" و تمایل به استیفای حق خود برای زندگی دقیقاً با این ظرفیت، اما اغلب تنها با رویای آسان کردن زندگی. 6) روی آوردن به خدا به عنوان تنها حامل عدالت و برابری: فقط در پیشگاه خداوند همه برابرند. یک قهرمان ادبی باید با مجموعه ای از ویژگی ها مشخص شود؛ وجود برخی از ویژگی های ذکر شده هنوز او را وارد جریان اصلی موضوع "مرد کوچک" نمی کند. در عین حال، نمی توان گفت که وجود نشانه ها قهرمانان آثار مختلف را یکسان می کند: تصویر هر یک از آنها، به شیوه ای کاملاً متفاوت، خواننده را به تفکر در مورد این موضوع سوق می دهد و جنبه های مختلف آن را آشکار می کند. .

5 اسلاید

توضیحات اسلاید:

6 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در ادبیات قرن 18-19. خود مفهوم "مرد کوچک" در ادبیات قبل از شکل گیری خود نوع قهرمان ظاهر می شود. در ابتدا این نامگذاری برای افراد طبقه سوم بود که به دلیل دمکراتیک شدن ادبیات مورد توجه نویسندگان قرار گرفت. در قرن نوزدهم، تصویر «مرد کوچولو» به یکی از مضامین متقاطع ادبیات تبدیل شد. مفهوم "مرد کوچک" توسط V.G. بلینسکی در مقاله 1840 خود "وای از هوش". در اصل به معنای یک فرد "ساده" بود. با توسعه روانشناسی در ادبیات روسی، این تصویر پرتره روانشناختی پیچیده تری پیدا می کند و به محبوب ترین شخصیت در آثار دموکراتیک نیمه دوم قرن نوزدهم تبدیل می شود. موضوع "مرد کوچک" چگونه در ادبیات روسیه بوجود آمد؟ همانطور که می دانیم اولین دوره توسعه ادبیات روسیه، ادبیات باستانی روسیه است که قهرمانان آثار آن شاهزادگان، مقدسین و جنگجویان بودند. فقط در پایان دوره وجود ادبیات باستانی روسیه یک شخص ساده، نه یک قهرمان، نه یک قدیس، نه یک حاکم، "اجازه" وارد آن می شود. سپس کلاسیک گرایی از غرب وارد ادبیات شد؛ این جهت با نیازهای آن زمان مطابقت داشت: پیتر اول در حال ساختن یک کشور قوی بود. کلاسیک گرایان به نیازهای دولت و فرد به عنوان شهروند مفید برای کشورش توجه داشتند. تنها با ظهور احساسات گرایی، دوباره از ادبیات غرب، در ادبیات روسیه، نویسندگان به نیازها و تجربیات شخصی مردم علاقه مند شدند.

7 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در آثار N.M. Karamzin. اولین نویسنده‌ای که دنیای «آدم‌های کوچک» را به روی ما گشود، N.M. کرمزین. بیشترین تأثیر را بر ادبیات بعدی داستان «لیزا بیچاره» کارامزین گذاشت. نویسنده پایه و اساس مجموعه عظیمی از آثار درباره «آدم‌های کوچک» را گذاشت و اولین قدم را در تحقیق درباره این موضوع ناشناخته برداشت. او بود که راه را برای نویسندگان آینده مانند گوگول، داستایوفسکی و دیگران باز کرد. نابرابری اجتماعی قهرمانان و پیچیدگی طبیعی روح انسان مانعی برای شادی لیزا می شود. سرنوشت دختر فقیر در پس زمینه تاریخ دراماتیک روسیه آشکار می شود. داستان کوچک کرمزین فلسفی است. نویسنده فرضیه فیلسوف روسو در مورد گذشته بت‌وار بشریت را به چالش می‌کشد. راوی می گوید که تاریخ بشر کاملاً بر اساس برخوردهای دراماتیک ساخته شده است و قبل از آن مردم خوشحال تر از اکنون نبودند. داستان بزرگی از دردسرهای کوچک مردم عادی ساخته شده بود.

8 اسلاید

توضیحات اسلاید:

اسلاید 9

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در آثار A.S. پوشکین. مانند. پوشکین نویسنده بعدی بود که حوزه توجه خلاق او کل روسیه وسیع را شامل می شد: فضاهای باز، زندگی روستاها، سنت پترزبورگ و مسکو نه تنها از ورودی مجلل، بلکه از درهای باریک خانه های فقیرانه نیز باز می شد. برای اولین بار، ادبیات روسی به این شدت و به وضوح تحریف شخصیت توسط محیطی متخاصم با آن را نشان داد. برای اولین بار، نه تنها می‌توان رفتار متناقض انسانی را به‌طور دراماتیک به تصویر کشید، بلکه نیروهای شرور و غیرانسانی جامعه را نیز محکوم کرد. "قصه های بلکین" در پاییز سال 1830 در روستای بولدینو ایجاد شد. شخصیت اصلی "قصه ها" یک مرد کوچک فقیر، موقعیت او در جامعه، خواسته ها، آرزوهایش، تضادهای اجتماعی که در آن کشیده شده است، کرامت اخلاقی و خوشبختی ساده انسانی است.

10 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در آثار A.S. پوشکین. از میان داستان‌های این چرخه، داستان "سرپرست ایستگاه" بیشترین تأثیر را در کل توسعه بیشتر ادبیات روسیه داشت. انتخاب پوشکین برای قهرمان - مدیر ایستگاه - تصادفی نبود. در دهه 20 قرن نوزدهم، بسیاری از مقالات و داستان های توصیفی اخلاقی در ادبیات روسیه ظاهر شد که قهرمانان آنها افراد "طبقه پایین" بودند. «مامور ایستگاه» داستانی روانشناختی اجتماعی درباره «مرد کوچک» و سرنوشت تلخ او در جامعه اصیل است. این بالاترین تجلی رئالیسم در نثر روسی اوایل دهه 30 و دستاورد قابل توجه خود پوشکین است. سرنوشت "مرد کوچولو" برای اولین بار در اینجا بدون اشک های احساسی، بدون اغراق عاشقانه، که در نتیجه شرایط خاص تاریخی و بی عدالتی روابط اجتماعی نشان داده شده است، نشان داده می شود.

11 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در آثار A.S. پوشکین. طرح "عامل ایستگاه" خود یک درگیری اجتماعی معمولی را منتقل می کند و یک تعمیم گسترده از واقعیت را بیان می کند که در مورد فردی سرنوشت غم انگیز یک فرد معمولی به نام سامسون ویرین آشکار می شود. پوشکین در قهرمان خود ویژگی های انسانیت را نشان داد، اعتراض به بی عدالتی اجتماعی، که او در تصویری واقع گرایانه از سرنوشت انسان عادی آشکار کرد. این یک درام انسانی واقعی است، مانند بسیاری از آنها در زندگی. یک نویسنده دانا به ما می آموزد که به مقام توجه نکنیم، بلکه به روح و قلب یک شخص توجه کنیم، زیرا در این صورت دنیا بسیار تمیزتر و صادق تر می شود. پوشکین نشان می دهد فروتنی، انسان را تحقیر می کند، زندگی را بی معنا می کند، غرور، عزت، استقلال روح را ریشه کن می کند، انسان را به یک برده داوطلب تبدیل می کند، به قربانی تسلیم ضربات سرنوشت. ادبیات روسی برای اولین بار توانست نیروهای شیطانی و غیرانسانی جامعه را محکوم کند. سامسون ویرین این جامعه را قضاوت کرد.

12 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در آثار A.S. پوشکین. اهمیت موضوع "مرد کوچک" برای پوشکین در افشای ظلم و ستم قهرمان نبود، بلکه در کشف روحی مهربان و حساس در "مرد کوچک" بود که دارای موهبت پاسخگویی به بدبختی دیگران بود. و درد از این پس، موضوع "مرد کوچک" به طور مداوم در ادبیات کلاسیک روسیه شنیده می شود.

اسلاید 13

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در آثار N.V. Gogol. موضوع "مرد کوچک" در آثار گوگول به اوج خود رسید. گوگول در «قصه‌های پترزبورگ» دنیای «آدم‌های کوچک» را برای خواننده آشکار می‌کند. داستان "پالتو" که برای تمام ادبیات بعدی از اهمیت بالایی برخوردار بود، به ویژه برای افشای این موضوع اهمیت دارد. گوگول تأثیر زیادی بر حرکت بیشتر ادبیات روسیه داشت و در آثار متنوع ترین چهره های آن، از داستایوفسکی و شچدرین گرفته تا بولگاکف و شولوخوف، «پاسخ» داشت.

اسلاید 14

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در آثار N.V. Gogol. داستان «مرد کوچولو» را با دستگاه بوروکراسی بی‌رحم روسیه قدیم روبه‌رو می‌کند. و این ماشین بی رحمانه او را در هم می کوبد و تحقیر می کند. گوگول مطالب واقعی را به گونه ای تغییر داد و پردازش کرد که ایده ای انسانی به منصه ظهور رسید. او قهرمانی را انتخاب کرد که یکی از آخرین مکان‌ها را در نظام سلسله مراتبی روسیه تزاری اشغال کرد، بی‌آزارترین موجودی که هرگز به کسی آسیبی نرساند، که متواضعانه انواع سختی‌ها و تمسخرها را تحمل کرد، که هرگز ادعایی نداشت، جز شاید ادعای ضروری ترین چیز - یک پالتو، و سپس تنها زمانی که دیگر امکان پذیر نبود بدون آن. و زندگی بی رحمانه این شخص را مانند یک جنایتکار مجازات می کند!

15 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در آثار N.V. Gogol. قرار نیست «مرد کوچک» در این دنیای ناعادلانه شاد باشد. و فقط بعد از مرگ عدالت اجرا می شود. "روح" بشماچکین زمانی آرامش پیدا می کند که کالای گمشده خود را به دست آورد. آکاکی آکاکیویچ می میرد، اما N.V. Gogol او را زنده می کند. چرا او این کار رو میکنه؟ به نظر ما این است که N.V. Gogol قهرمان را احیا کرد تا ترسو روح قهرمان را بیشتر نشان دهد و حتی پس از احیا فقط در خارج تغییر کرد ، اما در روح خود همچنان فقط یک "مرد کوچک" باقی ماند. N.V. Gogol نه تنها زندگی "مرد کوچک" را نشان داد، بلکه اعتراض خود را به بی عدالتی نیز نشان داد. حتی اگر این "شورش" ترسو و تقریباً خارق العاده باشد، قهرمان از حقوق خود دفاع می کند، در مقابل پایه های نظم موجود.

16 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در آثار A.P. چخوف بعدها، چخوف توسعه موضوع را به روشی منحصر به فرد خلاصه کرد؛ او در فضایل سنتی که توسط ادبیات روسی تجلیل می شد - فضایل اخلاقی عالی "مرد کوچک" تردید داشت. - یک مقام کوچک غر زدن داوطلبانه، خود خواری "مرد کوچک" - این نوبت به موضوع پیشنهاد شده توسط A.P. چخوف اگر چخوف چیزی را در مردم «آشکار» کرد، اول از همه توانایی و تمایل آنها برای «کوچک بودن» است. یک فرد نباید، جرات ندارد، خود را "کوچک" کند - این ایده اصلی چخوف در تفسیر او از موضوع "مرد کوچک" است. با خلاصه تمام آنچه گفته شد، می توان نتیجه گرفت که موضوع "مرد کوچک" مهمترین ویژگی های ادبیات روسیه قرن 19 - دموکراسی و انسان گرایی را نشان می دهد.

اسلاید 17

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در ادبیات قرن 18-19. ایده "مرد کوچک" در طول قرن 18-19 تغییر کرد. هر نویسنده نظرات شخصی خود را در مورد این قهرمان داشت. نویسندگان قرن 18 - N.M. Karamzin - و نیمه اول قرن 19 - A.S. Pushkin، N.V. Gogol - با "مرد کوچک" با همدردی رفتار می کنند. در ابتدا، "مرد کوچک" می توانست خود را دوست داشته باشد و به خود احترام بگذارد، اما در برابر ماشین دولتی ناتوان بود. سپس او نمی توانست دوست داشته باشد، نمی توانست احترام بگذارد و حتی نمی توانست به مبارزه با دولت فکر کند. بعداً "مرد کوچک" عزت نفس ، توانایی عشق ورزیدن را به دست می آورد و در عین حال موقعیت ناچیز خود را به شدت احساس می کند. اما مهمتر از همه این است که او دیگر در روحش بی اهمیت نیست!

18 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در آثار N.V. Gogol. موضوع "مرد کوچولو" با جزئیات در آثار A.S. Pushkin توسعه یافته است که بارها در آثار خود به مشکلات چنین افرادی پرداخته است. حتی می توانید تغییر این تصویر را در آثار مختلف نویسنده ("مامور ایستگاه" ، "دختر ناخدا" ، "اسبکار برنزی") دنبال کنید. ادامه مضمون "مرد کوچولو" N.V. Gogol است که در داستان "پالتو" خود برای اولین بار خساست روحی و بدبختی افراد فقیر را نشان می دهد و همچنین به توانایی "مرد کوچک" در شورش توجه می کند. و برای این منظور عناصر فانتزی را وارد کار خود می کند.

اسلاید 19

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در ادبیات قرن 18-19. این موضوع جایگاه قابل توجهی در ادبیات روسیه داشت. مشکل «آدم کوچولو» به شدت نویسندگان را نگران کرده است، اگرچه هر کدام به شیوه خود تصویر «مرد کوچولو» را آشکار می‌کنند و ما را به فکر کردن در مورد مشکلات چنین افرادی وادار می‌کنند و فقر معنوی و بدبختی را آشکار می‌کنند. مردم کوچک فقیر» تا به آنها کمک کند تغییر کنند. بنابراین، موضوع "مرد کوچک" دستخوش تغییرات قابل توجهی در کار نویسندگان شد. برای درک تمام ادبیات روسیه بسیار مهم است، زیرا در قرن بیستم در تصاویر قهرمانان I. Bunin، A. Kuprin، M. Gorky توسعه یافت و حتی در پایان قرن بیستم می توان بازتاب آن را پیدا کرد. در آثار V. Shukshin، V. Rasputin و نویسندگان دیگر.

20 اسلاید

توضیحات اسلاید:

کتابشناسی - فهرست کتب. 1. Anikin A.A.، Galkin A.B. مضامین کلاسیک روسی. آموزش. – M.: Prometheus, 2000. 2. Arkhangelsky A.N. «ادبیات روسی قرن نوزدهم. پایه 10". - M., 2000. 3. Vinogradov I. From "Nevsky Prospekt" to "Rome". / گوگول N.V. داستان های پترزبورگ – M.: Synergy, 2001. 4. Gogol N.V. پالتو. داستان های پترزبورگ - M.: Synergy, 2001. 5. Gorelov P. O. مقالاتی در مورد نویسندگان روسی M.: "Soviet Writer", 1984. 6. Gukovsky G. Realism of Gogol. – م.: دبیرستان، 1959. 7. کرمزین ن.م. پور لیزا [منبع الکترونیکی] http: az.lib.ru\k\karamzin 8. Kozhinov V.V. درباره ایده "پالتو". /داستان های گوگول ان.وی.پترزبورگ. – M.: Synergy, 2001. 9. Lebedev Yu.V. «ادبیات روسی قرن نوزدهم. پایه 10". M., 2002. 10. Korovina V., Zhuravlev V., Korovin V. Literature. کلاس نهم. کتاب خوان برای مؤسسات آموزشی. در 2 ساعت - M.: آموزش و پرورش، 2007. 11. Mann Yu. Poetics of Gogol. M.: Fiction, 1988. 12. Markovich V. Gogol’s Petersburg Stories. L.: Fiction, 1989. 13. Mendeleeva D. چند کلمه در مورد "مرد کوچک" و "روح های مرده" [منبع الکترونیکی] http:lit.1september.ru\2004 14. Nezdvitsky V.A. «از پوشکین تا چخوف». M., 1997 15. پوشکین A.S. رئیس ایستگاه. آثار در 5 جلد - M.: Synergy, 1999. 16. Ulyanov N.I. در مورد موضوعات گوگول. خالق واقعی سنت پترزبورگ "اهریمنی" کیست؟ / داستان های گوگول N.V. پترزبورگ. – M.: Synergy, 2001. 17. Shenrok V.I. داستان های پترزبورگ نوشته گوگول. /داستان های گوگول ان.وی.پترزبورگ. - M.: Synergy، 2001

"مرد کوچک"- نوعی قهرمان ادبی که در ادبیات روسیه با ظهور رئالیسم ، یعنی در دهه 20-30 قرن 19 پدید آمد.

موضوع "مرد کوچک" یکی از موضوعات متقاطع ادبیات روسیه است که نویسندگان قرن نوزدهم دائماً به آن روی می آورند. اولین بار توسط A.S. Pushkin در داستان "سرپرست ایستگاه" به آن اشاره شد. این موضوع توسط N.V. Gogol، F.M. Dostoevsky، A.P. چخوف و بسیاری دیگر.

این شخص دقیقاً از نظر اجتماعی کوچک است ، زیرا یکی از پله های پایین نردبان سلسله مراتبی را اشغال می کند. جایگاه او در جامعه کوچک یا کاملاً غیرقابل توجه است. شخص "کوچک" تلقی می شود همچنین به این دلیل که دنیای زندگی معنوی و آرزوهای او نیز بسیار تنگ، فقیر، پر از انواع ممنوعیت ها است. برای او هیچ مشکل تاریخی و فلسفی وجود ندارد. او در یک دایره باریک و بسته از علایق زندگی خود باقی می ماند.

بهترین سنت های انسان گرایانه با موضوع "مرد کوچک" در ادبیات روسیه مرتبط است. نویسندگان مردم را دعوت می‌کنند تا به این حقیقت بیندیشند که هر فرد حق خوشبختی دارد، به دیدگاه خود از زندگی.

نمونه هایی از "آدم های کوچک":

1) بله، گوگول در داستان "پالتو"شخصیت اصلی را فردی فقیر، معمولی، بی‌اهمیت و بی‌اهمیت توصیف می‌کند. در زندگی، به عنوان کپی کننده اسناد بخش، نقش ناچیزی به او اختصاص داده شد. پرورش یافته در زمینه تابعیت و اجرای دستورات مافوق، آکاکی آکاکیویچ باشماچکینمن عادت ندارم به معنای کارم فکر کنم. به همین دلیل است که وقتی کاری به او پیشنهاد می شود که نیاز به تجلی هوش ابتدایی دارد، شروع به نگرانی، نگرانی می کند و در نهایت به این نتیجه می رسد: «نه، بهتر است اجازه بدهید چیزی را بازنویسی کنم».

زندگی معنوی بشماچکین با آرزوهای درونی او هماهنگ است. جمع آوری پول برای خرید پالتوی جدید برای او به هدف و معنای زندگی تبدیل می شود. دزدی چیز جدیدی که مدت ها منتظرش بود و با سختی و رنج به دست آمده بود برای او فاجعه می شود.

و با این حال آکاکی آکاکیویچ در ذهن خواننده مانند یک فرد خالی و بی‌علاقه به نظر نمی‌رسد. ما تصور می کنیم که تعداد زیادی از این افراد کوچک و تحقیر شده وجود دارد. گوگول از جامعه خواست که با درک و ترحم به آنها نگاه کند. این به طور غیرمستقیم با نام شخصیت اصلی نشان داده می شود: کوچک پسوند -chk-(باشمچکین) به آن سایه مناسب می دهد. "مادر، پسر بیچاره خود را نجات بده!" - نویسنده خواهد نوشت.

دعوت به عدالت نویسنده این سوال را مطرح می کند که باید مجازات غیرانسانی جامعه را ضروری دانست.آکاکی آکاکیویچ که در پایان از قبر برخاست، به عنوان جبران تحقیرها و توهین‌های متحمل شده در طول زندگی‌اش، ظاهر می‌شود و کت و پالتوهای خز را از آنها می‌گیرد. او تنها زمانی آرام می شود که لباس بیرونی را از "شخص مهم" که نقش غم انگیزی در زندگی "مرد کوچولو" ایفا کرده است، بگیرد. 2) در داستان "مرگ یک مقام" چخوفما روح برده مقامی را می بینیم که درکش از جهان کاملاً مخدوش است. اینجا نیازی به صحبت از کرامت انسانی نیست. نویسنده به قهرمان خود نام خانوادگی شگفت انگیزی می دهد: چرویاکوف.چخوف با توصیف وقایع کوچک و بی اهمیت زندگی خود، به نظر می رسد که جهان را به چشم یک کرم می نگرد و این اتفاقات عظیم می شود. بنابراین ، چرویاکوف در اجرا بود و "در اوج سعادت احساس می کرد. اما ناگهان... عطسه کرد.»قهرمان که مانند یک "مرد مودب" به اطراف نگاه می کرد، با وحشت متوجه شد که به یک ژنرال غیرنظامی سمپاشی کرده است. چرویاکوف شروع به عذرخواهی می کند، اما این برای او کافی به نظر نمی رسید و قهرمان بارها و بارها روز از نو روز به روز طلب بخشش می کند ... بسیاری از چنین مقامات کوچکی هستند که فقط دنیای کوچک خود را می شناسند و جای تعجب نیست که تجربیات آنها از چنین موقعیت های کوچکی تشکیل شده است. نویسنده تمام جوهر روح مقام را منتقل می کند، گویی آن را زیر میکروسکوپ بررسی می کند. چرویاکوف که نتوانست فریاد را در پاسخ به عذرخواهی تحمل کند، به خانه می رود و می میرد. این فاجعه وحشتناک زندگی او فاجعه محدودیت های اوست. 3) علاوه بر این نویسندگان، داستایوفسکی در آثار خود به موضوع «مرد کوچک» نیز پرداخته است. شخصیت های اصلی رمان "مردم فقیر" - ماکار دووشکین- یک مقام نیمه فقیر، مظلوم از غم، فقر و بی حقوقی اجتماعی، و وارنکا- دختری که قربانی آسیب اجتماعی شد. داستایوفسکی مانند گوگول در پالتو، به موضوع «مرد کوچک» بی‌قدرت تحقیرشده و ناتوان روی آورد که زندگی درونی خود را در شرایطی زندگی می‌کند که کرامت انسانی را نقض می‌کند. نویسنده با قهرمانان فقیر خود همدردی می کند، زیبایی روح آنها را نشان می دهد. 4) موضوع "مردم فقیر" توسط نویسنده و در رمان توسعه می یابد "جرم و مجازات".نویسنده یکی پس از دیگری تصاویری از فقر وحشتناکی را برای ما فاش می کند که کرامت انسانی را تحقیر می کند. محل کار سنت پترزبورگ و فقیرترین منطقه شهر است. داستایوفسکی بوم بی‌اندازه‌ای از عذاب، رنج و اندوه انسانی خلق می‌کند، به شدت به روح "انسان کوچک" نگاه می‌کند، در او ذخایر ثروت معنوی عظیمی را کشف می‌کند. زندگی خانوادگی در برابر ما آشکار می شود مارملادوف اینها افرادی هستند که توسط واقعیت له شده اند.مارملادوف رسمی که "جای دیگری برای رفتن" ندارد، از غم خود را تا حد مرگ می نوشد و ظاهر انسانی خود را از دست می دهد. همسرش اکاترینا ایوانونا که از فقر خسته شده بود در اثر مصرف می میرد. سونیا به خیابان ها رها می شود تا جسدش را بفروشد تا خانواده اش را از گرسنگی نجات دهد. سرنوشت خانواده راسکولنیکوف نیز دشوار است. خواهر او دنیا که می خواهد به برادرش کمک کند، آماده است تا خود را قربانی کند و با لوژین ثروتمندی که از او احساس انزجار می کند ازدواج کند. خود راسکولنیکوف جنایتی را تصور می کند که ریشه های آن تا حدی در حوزه روابط اجتماعی در جامعه نهفته است. تصاویر «آدم‌های کوچک» خلق شده توسط داستایوفسکی با روح اعتراض به بی‌عدالتی اجتماعی، علیه تحقیر انسان و ایمان به دعوت بلند او آغشته است. روح "فقیر" می تواند زیبا باشد، سرشار از سخاوت معنوی و زیبایی، اما در سخت ترین شرایط زندگی شکسته شود.

جهان روسی در نثر قرن نوزدهم.

از طریق سخنرانی:

تصویری از واقعیت در ادبیات روسیه قرن نوزدهم.

منظره. توابع و انواع.

داخلی: مشکل جزئیات.

ترسیم زمان در متن ادبی.

موتیف جاده به عنوان شکلی از توسعه هنری تصویر ملی جهان.

منظره - لزوماً تصویری از طبیعت نیست؛ در ادبیات می تواند توصیفی از هر فضای باز باشد. این تعریف با معناشناسی این اصطلاح مطابقت دارد. از فرانسه - کشور، محل. در تئوری هنر فرانسه، توصیف منظره هم شامل تصویر طبیعت وحشی و هم تصویر اشیاء خلق شده توسط انسان است.

نوع شناسی شناخته شده مناظر بر اساس عملکرد خاص این جزء متنی است.

اولا، مناظر تشکیل دهنده پس زمینه داستان خودنمایی می کند. این مناظر معمولاً مکان و زمانی را نشان می دهند که رویدادهای به تصویر کشیده شده در برابر آن رخ می دهد.

نوع دوم منظره- چشم انداز ایجاد یک پس زمینه غنایی. بیشتر اوقات ، هنگام ایجاد چنین منظره ای ، هنرمند به شرایط هواشناسی توجه می کند ، زیرا این منظره اول از همه باید بر وضعیت عاطفی خواننده تأثیر بگذارد.

نوع سوم- منظره ای که زمینه روانی هستی را می آفریند/تبدیل می شود و یکی از ابزارهای آشکارسازی روانشناسی شخصیت می شود.

نوع چهارم- منظره ای که به یک پس زمینه نمادین تبدیل می شود، وسیله ای برای انعکاس نمادین واقعیت تصویر شده در یک متن هنری.

منظره می تواند به عنوان وسیله ای برای به تصویر کشیدن یک زمان خاص هنری یا به عنوان شکلی از حضور نویسنده استفاده شود.

این نوع شناسی تنها یکی نیست. منظره می تواند نمایشی، دوگانه و غیره باشد. منتقدان مدرن مناظر گونچاروف را جدا می کنند. اعتقاد بر این است که گونچاروف از چشم انداز برای ایده ای ایده آل از جهان استفاده کرده است. برای کسی که می نویسد، تکامل مهارت های چشم انداز نویسندگان روسی اساساً مهم است. دو دوره اصلی وجود دارد:

دوپوشکینسکی، در این دوره مناظر با کامل بودن و ملموس بودن طبیعت اطراف مشخص شدند.

در دوره پس از پوشکین، ایده چشم انداز ایده آل تغییر کرد. صرفه جویی در جزئیات، صرفه جویی در تصویر و دقت در انتخاب قطعات را در نظر می گیرد. به گفته پوشکین، دقت شامل شناسایی مهم ترین ویژگی درک شده در یک روش خاص از احساسات است. این ایده پوشکین بعداً توسط بونین مورد استفاده قرار خواهد گرفت.

مرحله دوم. داخلی - تصویری از فضای داخلی واحد اصلی یک تصویر داخلی یک جزئیات (جزئیات) است که توجه به آن اولین بار توسط پوشکین نشان داده شد. آزمون های ادبی قرن نوزدهم مرز روشنی بین فضای داخلی و منظره نشان ندادند.

زمان در یک متن ادبی در قرن نوزدهم گسسته و متناوب می شود. شخصیت ها به راحتی در خاطرات عقب نشینی می کنند و خیال پردازی هایشان به آینده سرازیر می شود. گزینشی نگرش نسبت به زمان ظاهر می شود که با پویایی توضیح داده می شود. زمان در یک متن ادبی در قرن 19 قراردادی است. زمان در یک اثر غنایی تا حد امکان متعارف است، با غلبه گرامر زمان حال؛ غزل به ویژه با تعامل لایه های زمانی مختلف مشخص می شود. زمان هنری لزوماً عینی نیست؛ انتزاعی است. در قرن نوزدهم، به تصویر کشیدن رنگ های تاریخی وسیله ای ویژه برای بتن ریزی زمان هنری شد.

یکی از مؤثرترین ابزارهای به تصویر کشیدن واقعیت در قرن نوزدهم، موتیف جاده بود که به بخشی از فرمول طرح، یک واحد روایی تبدیل شد. در ابتدا، این موتیف بر ژانر سفر غالب بود. در قرون 11 تا 18، در ژانر سفر، موتیف جاده در درجه اول برای گسترش ایده ها در مورد فضای اطراف (عملکرد شناختی) استفاده می شد. در نثر احساسات گرا، کارکرد شناختی این انگیزه با ارزشیابی پیچیده می شود. گوگول از سفر برای کشف فضای اطراف استفاده می کند. به روز رسانی عملکردهای موتیف جاده با نام نیکولای الکسیویچ نکراسوف همراه است. "سکوت" 1858

با بلیط های ما:

قرن نوزدهم "عصر طلایی" شعر روسی و قرن ادبیات روسیه در مقیاس جهانی نامیده می شود. نباید فراموش کرد که جهش ادبی که در قرن نوزدهم رخ داد، با کل روند ادبی قرن هفدهم و هجدهم آماده شد. قرن نوزدهم زمان شکل گیری زبان ادبی روسی است که عمدتاً به لطف A.S. پوشکین. اما قرن نوزدهم با اوج گیری احساسات گرایی و ظهور رمانتیسیسم آغاز شد.این گرایش های ادبی عمدتاً در شعر بیان شد. آثار منظوم شاعران E.A. به منصه ظهور می رسد. باراتینسکی، K.N. باتیوشکووا، V.A. ژوکوفسکی، A.A. فتا، دی.وی. داویدوا، ن.ام. یازیکووا خلاقیت F.I. «عصر طلایی» شعر روسی تیوتچف به پایان رسید. با این حال ، شخصیت اصلی این زمان الکساندر سرگیویچ پوشکین بود. مانند. پوشکین صعود خود را به المپ ادبی با شعر "روسلان و لیودمیلا" در سال 1920 آغاز کرد. و رمان او در شعر "یوجین اونگین" دایره المعارف زندگی روسیه نامیده شد. اشعار عاشقانه از A.S. «سوار برنزی» (1833)، «چشمه باخچیسارای» و «کولی ها» پوشکین عصر رمانتیسم روسی را آغاز کردند. بسیاری از شاعران و نویسندگان A.S. پوشکین را معلم خود می دانستند و سنت های خلق آثار ادبی را که توسط او تعیین شده بود ادامه می دادند. یکی از این شاعران M.Yu بود. لرمانتوف شعر عاشقانه او "متسیری" مشهور است.داستان شاعرانه "دیو"، بسیاری از اشعار عاشقانه. جالب اینجاست که شعر روسی قرن نوزدهم ارتباط نزدیکی با هم داشتبا زندگی اجتماعی و سیاسی کشور. شاعران تلاش کردند تا ایده هدف خاص خود را درک کنند.شاعر در روسیه یک هادی حقیقت الهی، یک پیامبر به حساب می آمد. شاعران از مسئولان خواستند تا به سخنان آنها گوش فرا دهند. نمونه های بارز درک نقش شاعر و تأثیر در حیات سیاسی کشور اشعار ع.ش. پوشکین "پیامبر"، قصیده "آزادی"، "شاعر و جمعیت"، شعر از M.Yu. لرمانتوف "درباره مرگ یک شاعر" و بسیاری دیگر. نثر نویسان در آغاز قرن تحت تأثیر رمان های تاریخی انگلیسی دبلیو اسکات بودند که ترجمه های آن بسیار محبوب بود. توسعه نثر روسی قرن نوزدهم با آثار منثور A.S. پوشکین و N.V. گوگول.پوشکین تحت تأثیر رمان های تاریخی انگلیسی خلق می کند داستان "دختر کاپیتان"جایی که عمل در پس زمینه وقایع تاریخی بزرگ رخ می دهد: در طول شورش پوگاچف. مانند. پوشکین اثری عظیم خلق کرد، کاوش در این دوره تاریخی. این اثر عمدتاً ماهیت سیاسی داشت و هدف آن صاحبان قدرت بود. مانند. پوشکین و N.V. گوگول اصل را بیان کرد انواع هنر ، که توسط نویسندگان در طول قرن 19 توسعه داده شد. این نوع هنری "مرد زائد" است که نمونه ای از آن یوجین اونگین در رمان A.S. پوشکین و نوع به اصطلاح "مرد کوچک" که توسط N.V نشان داده شده است. گوگول در داستان خود "پالتو" و همچنین A.S. پوشکین در داستان "مامور ایستگاه". ادبیات خصلت روزنامه نگاری و طنز خود را از قرن هجدهم به ارث برد. در یک شعر منثور N.V. "ارواح مرده" گوگولنویسنده با حالتی تند طنز، کلاهبرداری را نشان می دهد که جان مردگان را می خرد، انواع مختلف زمین داران که مظهر رذایل مختلف انسانی هستند(تأثیر کلاسیک گرایی مشهود است). کمدی هم بر اساس همین طرح است "بازرس".آثار A. S. Pushkin نیز پر از تصاویر طنز است. ادبیات به تصویر طنز واقعیت روسیه ادامه می دهد. تمایل به به تصویر کشیدن رذایل و کاستی های جامعه روسیه ویژگی بارز تمام ادبیات کلاسیک روسیه است.. تقریباً در آثار همه نویسندگان قرن نوزدهم می توان آن را دنبال کرد. در عین حال، بسیاری از نویسندگان گرایش طنز را به شکلی گروتسک پیاده می کنند. نمونه هایی از طنز گروتسک آثار N.V. Gogol "The Nose"، M.E. سالتیکوف-شچدرین "آقایان گولولوف"، "تاریخ یک شهر". از اواسط قرن نوزدهم، شکل گیری ادبیات واقع گرایانه روسی در حال شکل گیری است که در پس زمینه وضعیت متشنج اجتماعی-سیاسی ایجاد شده در روسیه در زمان سلطنت نیکلاس اول ایجاد شد. بحرانی در نظام رعیتی در حال شکل گیری است و تضادهای شدیدی بین مقامات و مردم عادی وجود دارد. نیاز مبرمی به ایجاد ادبیات واقع گرایانه ای وجود دارد که به شدت پاسخگوی وضعیت اجتماعی-سیاسی کشور باشد.منتقد ادبی V.G. بلینسکی به یک جهت جدید واقع گرایانه در ادبیات اشاره می کند. موقعیت او توسط N.A. دوبرولیوبوف، N.G. چرنیشفسکی بین غربی ها و اسلاووفیل ها در مورد مسیرهای توسعه تاریخی روسیه اختلاف ایجاد می شود. تجدید نظر نویسندگان به مشکلات اجتماعی-سیاسی واقعیت روسیه. ژانر رمان رئالیستی در حال توسعه است. آثار او توسط I.S. تورگنیف، F.M. داستایوفسکی، L.N. تولستوی، I.A. گونچاروف مسائل سیاسی-اجتماعی و فلسفی غالب است. ادبیات با روانشناسی خاصی متمایز می شود. مردم. روند ادبی اواخر قرن نوزدهم نام های N.S. Leskov، A.N. Ostrovsky A.P. چخوف دومی ثابت کرد که استاد ژانر ادبی کوچک - داستان و همچنین نمایشنامه نویس عالی است. رقیب A.P. چخوف ماکسیم گورکی بود. پایان قرن نوزدهم با ظهور احساسات قبل از انقلاب مشخص شد.سنت واقع بینانه شروع به محو شدن کرد. جای خود را به ادبیات به اصطلاح منحط داد که ویژگی های بارز آن عرفان، دینداری و همچنین پیش بینی تغییرات در زندگی سیاسی اجتماعی کشور بود. پس از آن، انحطاط به نمادگرایی تبدیل شد. این صفحه جدیدی در تاریخ ادبیات روسیه باز می کند.

7. وضعیت ادبی در پایان قرن 19.

واقع گرایی

نیمه دوم قرن نوزدهم با تسلط یکپارچه روند واقع گرایانه در ادبیات روسیه مشخص می شود. اساس واقع گراییبه عنوان یک روش هنری، جبر اجتماعی-تاریخی و روانشناختی است. ، به طور گسترده تر، تاریخ، فرهنگ - همانطور که در آثار A.S. پوشکین مشاهده می شود).

رئالیسم نیمه دوم قرن نوزدهم. اغلب تماس بگیرید انتقادی یا از نظر اجتماعی متهم کنندهاخیراً، در نقد ادبی مدرن، تلاش‌های فزاینده‌ای برای کنار گذاشتن چنین تعریفی صورت گرفته است. هم خیلی وسیع است و هم خیلی باریک. ویژگی های فردی خلاقیت نویسندگان را خنثی می کند. N.V. را اغلب بنیانگذار رئالیسم انتقادی می نامند. با این حال، گوگول در آثار گوگول، زندگی اجتماعی، تاریخ روح انسان اغلب با مقولاتی مانند ابدیت، بالاترین عدالت، مأموریت مشیت روسیه، پادشاهی خدا بر روی زمین مرتبط است. سنت گوگولی تا حدی در نیمه دوم قرن نوزدهم. توسط L. Tolstoy، F. Dostoevsky و تا حدودی N.S. لسکوف - تصادفی نیست که در کار آنها (مخصوصاً در اواخر) اشتیاق برای چنین اشکال پیش واقع گرایانه ای از درک واقعیت مانند موعظه ، اتوپیای مذهبی و فلسفی ، اسطوره و هاگیوگرافی آشکار می شود. جای تعجب نیست که M. Gorky ایده ماهیت مصنوعی زبان روسی را بیان کرد کلاسیکرئالیسم، در مورد عدم تحدید آن از جهت رمانتیک. در پایان قرن نوزدهم - آغاز قرن بیستم. رئالیسم ادبیات روسیه نه تنها مخالف است، بلکه به شیوه خود با نمادگرایی در حال ظهور نیز در تعامل است. رئالیسم کلاسیک روسی جهانی است، به بازتولید واقعیت تجربی محدود نمی شود، شامل محتوای جهانی انسانی، یک "طرح مرموز" است که رئالیست ها را به جست و جوی رمانتیک ها و نمادگرایان نزدیک می کند.

پاتوس اتهامی اجتماعی در شکل ناب خود بیشتر در آثار نویسندگان خط دوم ظاهر می شود - F.M. رشتنیکوا، V.A. Sleptsova، G.I. اوسپنسکی؛ حتی N.A. نکراسوف و M.E. سالتیکوف-شچدرین، علیرغم نزدیکی آنها به زیبایی شناسی دموکراسی انقلابی، در خلاقیت خود محدود نیستند. طرح مسائل کاملا اجتماعی و موضوعی.با این وجود، جهت گیری انتقادی نسبت به هر شکلی از بردگی اجتماعی و معنوی یک شخص، همه نویسندگان رئالیست نیمه دوم قرن نوزدهم را متحد می کند.

قرن 19 اصول اولیه زیبایی شناسی و گونه شناسی را آشکار کرد ویژگی های رئالیسم. در ادبیات روسیه نیمه دوم قرن نوزدهم. به طور مشروط، چندین جهت را می توان در چارچوب رئالیسم تشخیص داد.

1. آثار نویسندگان رئالیستی که برای بازآفرینی هنری زندگی در «شکل‌های خود زندگی» تلاش می‌کنند. این تصویر اغلب چنان درجه ای از اصالت پیدا می کند که از قهرمانان ادبی به عنوان افراد زنده یاد می شود. I.S متعلق به این سمت است. تورگنیف، I.A. گونچاروف، تا حدی N.A. نکراسوف، A.N. استروفسکی، تا حدی L.N. تولستوی، A.P. چخوف

2. دهه 60 و 70 روشن است جهت فلسفی-مذهبی، اخلاقی-روانی در ادبیات روسیه ترسیم شده است(L.N. Tolstoy, F.M. Dostoevsky). داستایوفسکی و تولستوی تصاویر خیره کننده ای از واقعیت اجتماعی دارند که در «شکل های خود زندگی» به تصویر کشیده شده است. اما در عین حال، نویسندگان همیشه از آموزه های دینی و فلسفی خاصی شروع می کنند.

3. رئالیسم طنز، گروتسک(در نیمه اول قرن نوزدهم تا حدی در آثار N.V. گوگول نشان داده شد ، در دهه 60-70 با تمام قدرت در نثر M.E. Saltykov-Shchedrin آشکار شد). گروتسک مانند هذل گویی یا فانتزی عمل نمی کند، روش نویسنده را مشخص می کند؛ آن چیزی که در زندگی غیرطبیعی و غایب است را در تصاویر، انواع، طرح می کند، اما در دنیایی که توسط تخیل خلاق هنرمند خلق شده امکان پذیر است. تصاویر عجیب و غریب و هذلولی مشابه بر الگوهای خاصی که بر زندگی مسلط هستند تأکید کنید.

4. رئالیسم کاملا منحصر به فرد، "دل" (کلام بلینسکی) با تفکر انسان گرایانه،در خلاقیت نشان داده شده است A.I. هرزن.بلینسکی به ماهیت "ولتر" استعداد او اشاره کرد: "استعداد وارد ذهن شد" که به نظر می رسد مولد تصاویر، جزئیات، توطئه ها و بیوگرافی های شخصی است.

همراه با روند واقع گرایانه غالب در ادبیات روسیه در نیمه دوم قرن نوزدهم. جهت به اصطلاح "هنر خالص" نیز توسعه یافت - هم عاشقانه و هم واقع گرایانه است. نمایندگان آن از "سوالات لعنتی" (چه باید کرد؟ مقصر کیست؟) اجتناب کردند، اما نه از واقعیت واقعی، که در آن به معنای دنیای طبیعت و احساسات ذهنی انسان، زندگی قلب او بودند. آنها از زیبایی وجود، سرنوشت جهان هیجان زده بودند. A.A. Fet و F.I. تیوتچف می تواند مستقیماً با I.S. تورگنیف، L.N. تولستوی و F.M. داستایوفسکی شعر فت و تیوتچف تأثیر مستقیمی بر آثار تولستوی در دوران آنا کارنینا داشت. تصادفی نیست که نکراسوف در سال 1850 F.I. Tyutchev را به عنوان یک شاعر بزرگ به مردم روسیه معرفی کرد.

پروبلماتیک و شاعرانگی

نثر روسی با تمام شکوفایی شعر و نمایش (A.N. Ostrovsky) جایگاهی مرکزی را در روند ادبی نیمه دوم قرن نوزدهم به خود اختصاص داده است. این در راستای جهت واقع گرایانه توسعه می یابد و در تنوع جستجوهای ژانر نویسندگان روسی، یک سنتز هنری - رمان، اوج توسعه ادبی جهان قرن 19 را آماده می کند.

جستجوی تکنیک های هنری جدیدتصاویر انسان در ارتباطش با جهان نه تنها در ژانرها ظاهر شد داستان،داستان یا رمان (I.S. Turgenev, F.M. Dostoevsky, L.N. Tolstoy, A.F. Pisemsky, M.E. Saltykov-Shchedrin, D. Grigorovich). تلاش برای بازآفرینی دقیق زندگیدر ادبیات اواخر دهه 40-50 شروع به جستجوی راهی برای خروج کرد ژانرهای خاطرات-زندگی نامه ای، با تمرکز بر مستند. در این زمان آنها شروع به کار روی ایجاد کتاب های زندگی نامه خود می کنند A.I. هرزنو S.T. آکساکوف این سه گانه تا حدی به این سنت ژانر پایبند است لوگاریتم. تولستوی ("کودکی"، "نوجوانی"، "جوانی").

یکی دیگر ژانر مستنداین به زیبایی شناسی "مکتب طبیعی" برمی گردد مقاله برجسته. در خالص ترین شکل خود در آثار نویسندگان دموکراتیک N.V. اوسپنسکی، V.A. Sleptsova، A.I. لویتووا، N.G. پومیالوفسکی ("مقالاتی در مورد بورسا")؛ در «یادداشت‌های یک شکارچی» تورگنیف و «طرح‌های استانی» سالتیکوف-شچدرین، «یادداشت‌هایی از خانه مردگان» داستایوفسکی. در اینجا نفوذ پیچیده‌ای از عناصر هنری و مستند وجود دارد که اساساً اشکال جدیدی از نثر روایی با ترکیب ویژگی‌های یک رمان، مقالات، یادداشت‌های زندگی‌نامه‌ای خلق می‌شود.

میل به حماسه یکی از ویژگی های روند ادبی روسیه در دهه 1860 است. هم شعر (N. Nekrasov) و هم درام (A.N. Ostrovsky) را به تصویر می کشد.

تصویر حماسی جهان به عنوان زیرمتن عمیقی در رمان ها احساس می شود I.A. گونچاروا(1812-1891) "ابلوموف" و "شکوفایی". بنابراین، در رمان "اوبلوموف" به تصویر کشیدن ویژگی های شخصیتی معمولی و شیوه زندگی به شکلی ظریف به تصویری از محتوای جهانی زندگی، حالات ابدی آن، برخوردها، موقعیت ها تبدیل می شود. گونچاروف با نشان دادن مخرب بودن «رکود تمام روسی» که با نام «ابلوموفیسم» به آگاهی عمومی روسیه وارد شده است، آن را با موعظه عمل (تصویر آلمانی روسی آندری استولتز) در تضاد قرار می دهد. در عین حال محدودیت های این موعظه را نشان می دهد. اینرسی اوبلوموف در وحدت با انسانیت واقعی ظاهر می شود. ترکیب "Oblomovism" همچنین شامل شعر یک املاک نجیب ، سخاوت مهمان نوازی روسی ، طبیعت لمس کننده تعطیلات روسیه ، زیبایی طبیعت روسیه مرکزی است - گونچاروف پیوند اولیه فرهنگ نجیب ، آگاهی نجیب را با خاک مردم ردیابی می کند. . خود اینرسی وجود اوبلوموف در اعماق قرن ها، در خلوت های دور حافظه ملی ما ریشه دارد. ایلیا اوبلوموف از جهاتی شبیه به ایلیا مورومتس است که 30 سال روی اجاق گاز نشسته است، یا املیا ساده لوح افسانه ای که بدون استفاده از تلاش خود به اهداف خود رسید - "به دستور یک پیک، مطابق میل من". "Oblomovshchina" یک پدیده نه تنها نجیب، بلکه فرهنگ ملی روسیه است و به این ترتیب توسط گونچاروف به هیچ وجه ایده آل نشده است - این هنرمند هر دو ویژگی های قوی و ضعیف آن را بررسی می کند. به همین ترتیب، ویژگی‌های قوی و ضعیف توسط عمل‌گرایی صرفاً اروپایی، در مقابل اوبلوموفیسم روسی، آشکار می‌شود. این رمان در سطح فلسفی حقارت، نارسایی هر دو متضاد و عدم امکان اتحاد هماهنگ آنها را آشکار می کند.

ادبیات دهه 1870 تحت سلطه همان گونه های نثری است که در ادبیات قرن گذشته وجود داشت، اما روندهای جدیدی در آنها ظاهر می شود. گرایش‌های حماسی در ادبیات روایی در حال تضعیف است و نیروی ادبی از رمان به ژانرهای کوچک - داستان، مقاله، داستان کوتاه - سرریز می‌شود. نارضایتی از رمان سنتی یک پدیده مشخص در ادبیات و نقد در دهه 1870 بود. با این حال، اشتباه است اگر در نظر بگیریم که ژانر رمان در این سال ها وارد دوره بحرانی شده است. آثار تولستوی، داستایوفسکی، سالتیکوف-شچدرین به عنوان رد شیوای این عقیده عمل می کند. با این حال، در دهه 70، رمان یک تجدید ساختار داخلی را تجربه کرد: شروع غم انگیز به شدت تشدید شد. این روند با علاقه شدید به مشکلات روحی فرد و درگیری های درونی آن همراه است. رمان نویسان توجه ویژه ای به فردی دارند که به رشد کامل خود رسیده است، اما با مشکلات اساسی هستی مواجه است، از حمایت محروم است، اختلاف عمیقی با مردم و خود دارد («آنا کارنینا» نوشته ال. تولستوی، «شیاطین» و «برادران کارامازوف» اثر داستایوفسکی).

در نثر کوتاه دهه 1870، اشتیاق به اشکال تمثیلی و تمثیلی آشکار می شود. نثر N.S. Leskov که خلاقیت او دقیقاً در این دهه شکوفا شد به ویژه در این زمینه نشان دهنده است. او به عنوان یک هنرمند مبتکر عمل کرد که اصول نگارش واقع گرایانه را با قراردادهای تکنیک های شعر عامیانه سنتی، با جذابیت به سبک و ژانرهای کتاب های باستانی روسی در یک کل واحد ترکیب کرد. مهارت لسکوف با نقاشی آیکون و معماری باستان مقایسه شد ، نویسنده "ایزوگراف" نامیده شد - و نه بی دلیل. گورکی گالری انواع عامیانه اصیل نقاشی شده توسط لسکوف را "نمایشگاه صالحان و مقدسین" روسیه نامید. لسکوف لایه‌هایی از زندگی عامیانه را وارد حوزه بازنمایی هنری کرد که قبل از او تقریباً در ادبیات روسی مورد توجه قرار نگرفته بود (زندگی روحانیون، مذهبیون، مؤمنان قدیمی و سایر لایه‌های استان روسیه). لسکوف در به تصویر کشیدن اقشار مختلف اجتماعی به طرز ماهرانه ای از فرم های اسکاز استفاده کرد و دیدگاه های نویسنده و عامیانه را به طرز پیچیده ای در هم آمیخت.

جنبش ادبی دهه 1870 و تغییرات مهم در سبک و شعر ژانرهای نثر، لزوماً دوره جدیدی را در توسعه نثر واقع گرایانه روسی آماده کرد.

دهه 1880 زمانی عجیب و متوسط ​​در تاریخ ادبیات روسیه و تفکر اجتماعی روسیه است. از یک سو، آنها با بحران کامل ایدئولوژی پوپولیستی و خلق و خوی بدبینی ناشی از آن و عدم وجود یک ایده مشترک مشخص شدند. همانطور که A.A بعدها گفت: "رویا و تاریکی در قلب ما حکمفرما بود". بلوک در شعر "قصاص". با این حال، دقیقاً فرسودگی ایدئولوژی انقلابی 1860-1870 بود که منجر به شکل‌گیری نگرش جدیدی نسبت به واقعیت شد. دهه 80، زمان تجدید ارزیابی ریشه ای تاریخ و فرهنگ گذشته بود. اساساً برای فرهنگ روسیه، جهت گیری به سمت توسعه آرام و مسالمت آمیز جامعه جدید بود. برای اولین بار محافظه کاری به بخش مهمی از آگاهی ملی تبدیل شد. در جامعه، نگرش نه نسبت به بازسازی جهان (که در دهه 1860-1870 غالب بود) شکل گرفت، بلکه نسبت به تغییر (تغییر خود) یک شخص (F.M. Dostoevsky و L.N. Tolstoy، Vl.S. Solovyov و K. در این مورد توافق کردند. N. Leontiev، N. S. Leskov و V. M. Garshin، V. G. Korolenko و A. P. Chekhov).

دهه 1880 توسط معاصران به عنوان یک دوره مستقل درک شد که در ذهن آنها با دهه شصت و هفتاد در تضاد بود. ویژگی این دوره با ایده پایان دوران "کلاسیک" روسی، با احساس نقاط عطف، انتقال زمان همراه بود. دهه هشتاد توسعه رئالیسم کلاسیک روسی را خلاصه کرد. پایان دوره با 1889 مصادف نیست؛ بلکه باید آن را به اواسط دهه 1890 نسبت داد، زمانی که نسل جدیدی از نویسندگان خود را اعلام کردند و روندهای مرتبط با ظهور نمادگرایی ظاهر شد. به عنوان یک رویداد ادبی که دهه 1880 را تکمیل کرد، می توان انتشار جزوه D.S. را در سال 1893 در نظر گرفت. مرژکوفسکی "درباره علل افول و روندهای جدید در ادبیات مدرن روسیه" که در آغاز قرن به سند برنامه ای ادبیات و نقد تبدیل شد. در عین حال، این سند نقطه شروع یک دوره جدید در تاریخ ادبیات روسیه است. می توان گفت که ادبیات روسی قرن نوزدهم. در سال 1893 به پایان می رسد، آخرین دوره آن از نظر زمانی سال های 1880-1893 را پوشش می دهد.

ادبیات روسی دهه 1880 ادبیات رئالیسم است، اما از نظر کیفی تغییر کرده است. رئالیسم کلاسیک دهه 1830-1870 برای سنتز در تحقیقات هنری و به تصویر کشیدن زندگی، متمرکز بر درک کل، جهان با همه تنوع و ناسازگاری آن تلاش کرد. رئالیسم در دهه 80 قادر به ارائه تصویری روشن و معنادار از هستی از دیدگاه برخی ایده های کلی جهانی نبود. اما در عین حال، در ادبیات روسی جست و جوی شدیدی برای دیدگاه تعمیم یافته جدیدی از زندگی وجود دارد. ادبیات روسی دهه 1880 با مفاهیم مذهبی، فلسفی و اخلاقی تعامل دارد. نویسندگانی ظاهر می‌شوند که در آثارشان ایده‌های فلسفی به شکل هنری و ادبی بیان می‌شود (ول. سولوویوف، ک. ان. لئونتیف، اوایل و.و. روزانوف). نگرش واقع گرایانه در آثار کلاسیک رئالیسم روسی در حال تغییر است. نثر I.S. تورگنیف از انگیزه های مرموز و غیرمنطقی اشباع شده است. در آثار L.N. رئالیسم تولستوی به تدریج اما به طور پیوسته به گونه ای متفاوت از رئالیسم تبدیل می شود که به شدت توسط روزنامه نگاری اخلاقی و موعظه احاطه شده است. مشخصه ترین ویژگی روند ادبی دهه 80-90 ناپدید شدن تقریباً کامل فرم ژانر رمان و شکوفایی آن است. ژانرهای حماسی کوچک: داستان کوتاه، مقاله، رمان. رمان نگاهی تعمیم‌دهنده به زندگی را پیش‌فرض می‌گیرد و در دهه 80، تجربی بودن زندگی، واقعیت واقعیت به منصه ظهور رسید. از این رو، ظهور گرایش های طبیعت گرایانه در نثر روسی - در آثار نویسندگان داستانی درجه دوم (P.D. Boborykin، D.N. Mamin-Sibiryak)، تا حدی حتی A.P. چخوف، که در ادبیات دهه 1880 به عنوان نویسنده داستان های طنز، داستان ها و پارودی ها گنجانده شده است. چخوف، شاید شدیدتر از هر هنرمند دیگری، فرسودگی فرم های هنری قبلی را احساس می کند - و متعاقباً این او بود که قرار بود به یک مبتکر واقعی در زمینه ابزارهای جدید بیان هنری تبدیل شود.

همزمان با گرایش‌های طبیعت‌گرایانه در نثر دهه 1880، میل به بیان و جست‌وجو برای اشکال گسترده‌تر بیان هنری تشدید شد. میل به بیان منجر به غلبه اصل ذهنی می شود نه تنها در غزلیات، که در دهه 80-90 شکوفایی جدیدی را تجربه کرد، بلکه در ژانرهای نثر روایی نیز (V.M. Garshin، V.G. Korolenko). یکی از ویژگی های بارز نثر دهه 80 توسعه شدید داستان انبوه و درام توده ای است. با این حال، در همین سال ها A.N آخرین نمایشنامه های خود را خلق کرد. اوستروفسکی: کمدی های "غمگین" "بردگان"، "استعدادها و ستایشگران"، "مرد خوش تیپ"، "مجرم بدون گناه" و L.N. تولستوی (درام عامیانه "قدرت تاریکی" ، کمدی طنز "میوه های روشنگری"). سرانجام ، در پایان دهه 1880 ، چخوف شروع به اصلاح ژانر دراماتیک کرد (نمایشنامه های "ایوانف" ، "لشی" که بعداً به نمایشنامه "عمو وانیا" تغییر یافت).

شعر دهه 80 نسبت به نثر و نمایشنامه جایگاه متوسط ​​تری در روند عمومی ادبی دارد. نت های بدبینانه یا حتی تراژیک بر آن غالب است. با این حال، در شعر دهه 80 بود که روندهای هنری دوره جدید به وضوح ظهور کرد و منجر به شکل گیری زیبایی شناسی نمادگرایی شد.

از طریق سخنرانی:

ایوان الکسیویچ بونین (1870-1953) آخرین کلاسیک روسی است، اما ادبیات جدید روسیه با او آغاز می شود.

برنده جایزه پوشکین برای ترجمه متن "آواز گووات".

"Antonov Apples" 1900، "Mr. from San Francisco"، "Easy Breathing" - سه گانه Bunin درباره معنای وجود. نوآوری با این واقعیت تعیین می شود که هنرمند از مطالعه تضادهای طبقاتی دور می شود. تمرکز بر تضاد تمدنی، جهان مردم به طور کلی است. بونین معتقد بود که در آنتونوف سیب اصول جدیدی برای ایجاد یک تصویر ادبی ارائه کرده است. فضای ایدئولوژیک و هنری به ما این امکان را می دهد که مشکلات کاملاً متفاوتی را مطرح کنیم. "سیب آنتونوف" بیان می شود:

طرح بدون طرح;

در این داستان بونین این فرصت را دارد که سکوت "بلور" را توصیف کند. موضوع خاص مطالعه حالت غم و اندوه، "بزرگ و ناامید" بود.

ریتم منحصر به فرد نثر بونین؛

زبان "بروکاد".

بونین راز زندگی را با انگیزه عشق و با انگیزه مرگ مرتبط می کند، اما او راه حل ایده آل برای مشکلات عشق و مرگ را در گذشته می بیند (آرامش، هماهنگی، زمانی که شخص خود را بخشی از طبیعت می دانست).

در قرن بیستم، بونین در "آقای از سانفرانسیسکو" موضوع مرگ را آشکار می کند که از کودکی شروع به فکر کردن درباره آن کرد. من این ایده را بیان می کنم که پول فقط توهم زندگی می دهد.

8. وضعیت ادبی اوایل قرن بیستم.

مدرن (نام عمومی برای جنبش های مختلف در هنر اواخر قرن 19 - اوایل قرن 20، که اعلام گسست از رئالیسم، رد اشکال قدیمی و جستجو برای اصول زیبایی شناسی جدید.) - تفسیر هستی

غزل (حساسیت در تجربیات، در حالات، لطافت و لطافت آغاز عاطفی)

ایده سنتز هنر

ادبیات روسی اواخر XIX - اوایل قرن XX. (1893 -1917) - کاملاً کوتاه، اما دوره بسیار مهمی از اهمیت مستقل در تاریخ ادبیات روسیه است. در اکتبر 1917 فرهنگ روسیه دستخوش یک فاجعه غم انگیز شده است.روند ادبی آن زمان با تنش بی سابقه، ناهماهنگی و برخورد گرایش های مختلف هنری مشخص می شود. نه تنها در روسیه، بلکه در سراسر جهان فرهنگ جدید است مدرنیست زیبایی شناسی، که به شدت برنامه فلسفی و هنری آن، جهان بینی جدید خود را با زیبایی شناسی گذشته، که اساساً کل میراث کلاسیک فرهنگ جهانی را در بر می گرفت، در تضاد قرار می داد.

ویژگی متمایز فرهنگ ربع اول قرن بیستم - بی سابقه از زمان پوشکین شکوفایی شعر،و بالاتر از همه - غزل، توسعه یک زبان شعری کاملاً جدید، تصاویر هنری جدید. خود مفهوم "عصر نقره" مدیون ظهور آن است که ظهور جدیدی در هنر شعر دارد. این افزایش نتیجه مستقیم فرآیند کلی مرتبط با جست‌وجوی ابزارهای توانمندتر برای بیان هنری. ادبیات آغاز قرن به طور کلی با سبک غزلیات مشخص می شود. در آغاز قرن، غزل یکی از ابزارهای مؤثر برای آشکار ساختن جهان بینی نویسنده و شخصیت دوران مدرنی شد که او به تصویر می کشد. شکوفایی شعر در این دوره نتیجه طبیعی فرآیندهای عمیق در تاریخ ادبیات و فرهنگ روسیه است؛ که در درجه اول با مدرنیسم به عنوان جنبش هنری پیشرو در آن دوران همراه است.

مقاله توسط V.I. لنین "سازمان حزب و ادبیات حزب" (1905) با این تز که که کار ادبی باید بخشی از آرمان عمومی پرولتری باشد- از اصول اعلام شده توسط "نقد واقعی" پیروی کرده و به نتیجه منطقی آنها رسیده است. این مقاله باعث انتقاد شدید در اندیشه ادبی و فلسفی روسیه در آغاز قرن بیستم شد. مخالفان لنین D. Merezhkovsky، D. Filosofov، N. Berdyaev، V. Bryusov بودند، که یکی از اولین کسانی بود که با مقاله "آزادی بیان" واکنش نشان داد، که در همان زمان در نوامبر 1905 در مجله "Scales" منتشر شد. " V. Bryusov از فضایی که قبلاً در محیط منحط مستقر شده بود دفاع کرد باورهای مربوط به استقلال ادبیات به عنوان هنر بیان و آزادی خلاقیت هنری.

ادبیات در آغاز قرن با دین، فلسفه و سایر اشکال هنری که در آن دوره نیز احیا می‌شدند، وارد روابط نزدیک شد: نقاشی، تئاتر و موسیقی. بی دلیل نیست که ایده سنتز هنرها ذهن شاعران و هنرمندان، آهنگسازان و فیلسوفان را به خود مشغول کرده است. اینها کلی ترین روندها در توسعه ادبیات و فرهنگ در پایان قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم هستند.

در دوره اواخر قرن XIX - XX. ادبیات روسیه شامل گروهی از نویسندگان جوان است که ادامه می دهند سنت های عالی رئالیسم کلاسیک. این V.G است. کورولنکو، A.I. کوپرین، ام. گورکی،I.A. بونین،B. Zaitsev، I. Shmelev، V. Veresaev، L. Andreev. در آثار این نویسندگان عجیب است منعکس کننده تعامل روش واقع بینانه با روندهای جدید عصر است . استعداد درخشان و واضح V.G. کورولنکو با جذابیتش به نقوش، نقشه ها و تصاویر عاشقانه متمایز بود. نثر و دراماتورژی لئونید آندریف بیش از پیش تحت تأثیر شعرهای اکسپرسیونیستی قرار گرفت. نثر غنایی ب. زایتسف و مینیاتورهای بدون پیرنگ او به منتقدان دلیلی داد تا درباره ویژگی های امپرسیونیستی در روش خلاقانه او صحبت کنند. شهرت I.A. بونین قبل از هر چیز با داستان خود "دهکده" به ارمغان آورد، که در آن تصویری خشن از زندگی عامیانه مدرن ارائه داد و به شدت علیه شاعرانه دهی دهقانان برخاسته از سنت تورگنیف بحث کرد. در عین حال، تصویرسازی استعاری نثر بونین، پیوند تداعی جزئیات و نقوش آن را به شاعرانگی نمادگرایی نزدیک می کند. خلاقیت اولیه ام. گورکیمرتبط با سنت رمانتیک گورکی با افشای زندگی روسیه، وضعیت روحی حاد دراماتیک انسان مدرن، تصویری از زندگی مشترک کوپرین، بونین، رمیزوف، سرگئیف-تسینسکی خلق کرد.

جنبش های مدرنیستی و آوانگارد

کلمه "مدرنیسم" از فرانسوی گرفته شده است. moderne - "جدیدترین". منظور از زیبایی شناسی رئالیسم بود انعکاس واقعیت پیرامون در آثار هنرمند در ویژگی های معمولی آن ; زیبایی شناسی مدرنیستی اراده خلاق هنرمند، امکان خلق بسیاری از تفسیرهای ذهنی از هستی را به منصه ظهور رساند.آوانگارد تجلی خاص و افراطی فرهنگ مدرنیستی است. شعار آوانگارد می تواند سخنان پابلو پیکاسو باشد: من دنیا را نه آن‌طور که می‌بینم، بلکه همانطور که به آن فکر می‌کنم به تصویر می‌کشم.»آوانگاردها این را باور داشتند مواد حیاتی می توانند توسط هنرمند به زمین تغییر شکل دهند.هنر آوانگارد اول از همه به این معنا بود که شکست اساسی با سنت های قرن نوزدهم. آوانگاردیسم در فرهنگ روسیه در شعر منعکس شده است آینده پژوهانو در جستجوهای مشابه در زمینه نقاشی (K. Malevich، N. Goncharova) و تئاتر (V. Meyerhold).

موضوع به تصویر کشیدن یک "مرد کوچک" در ادبیات روسیه جدید نیست. در یک زمان، N.V. Gogol، F.M. داستایوفسکی، A.P. چخوف و دیگران توجه زیادی به مشکل انسان داشتند. اولین نویسنده‌ای که دنیای «آدم‌های کوچک» را به روی ما گشود، N.M. کرمزین. داستان او "بیچاره لیزا" بیشترین تأثیر را بر ادبیات بعدی داشت. نویسنده پایه و اساس مجموعه عظیمی از آثار در مورد "آدم های کوچک" را گذاشت و اولین قدم را در این موضوع ناشناخته برداشت. او بود که راه را برای نویسندگان آینده مانند گوگول، داستایوفسکی و دیگران باز کرد.

مانند. پوشکین نویسنده بعدی بود که حوزه توجه خلاقانه‌اش شروع به شامل کل روسیه وسیع، فضاهای باز آن، زندگی روستاها، سن پترزبورگ و مسکو نه تنها از ورودی مجلل، بلکه از درهای باریک فقرا نیز می‌شود. خانه ها. برای اولین بار، ادبیات روسی به این شدت و به وضوح تحریف شخصیت توسط محیطی متخاصم با آن را نشان داد. سامسون ویرین ("سرپرست ایستگاه") و اوگنی ("سوار سوار برنز") دقیقاً نمایانگر بوروکراسی کوچک آن زمان هستند. اما A.S. Pushkin ما را به یک "مرد کوچک" اشاره می کند که باید به او توجه کنیم.

لرمانتوف این موضوع را عمیق تر از پوشکین بررسی کرد. جذابیت ساده لوحانه شخصیت مردم توسط شاعر در تصویر ماکسیم ماکسیمیچ بازسازی شد. قهرمانان لرمانتوف، "مردم کوچک" او، با تمام قهرمانان قبلی متفاوت هستند. اینها دیگر مردمان منفعل مانند پوشکین نیستند، و نه افراد متوهم مانند کرمزین، اینها کسانی هستند که در روحشان زمین برای فریاد اعتراض به جهانی که در آن زندگی می کنند آماده است.

N.V. Gogol به طور هدفمند از حق به تصویر کشیدن "مرد کوچک" به عنوان موضوع تحقیق ادبی دفاع کرد. در N.V. Gogol، یک فرد به طور کامل توسط موقعیت اجتماعی خود محدود می شود. آکاکی آکاکیویچ تصور یک مرد نه تنها سرکوب شده و رقت انگیز، بلکه کاملاً احمق را نیز می دهد. او مطمئناً احساسات دارد، اما آنها کوچک هستند و در لذت داشتن یک پالتو خلاصه می شوند. و تنها یک احساس در او بزرگ است - ترس. به گفته گوگول، سیستم ساختار اجتماعی در این امر مقصر است و "مرد کوچک" او نه از تحقیر و توهین، بلکه بیشتر از ترس می میرد.

برای ف. ام. داستایوفسکی، «مرد کوچولو» اول از همه شخصیتی است که مطمئناً عمیق‌تر از سامسون ویرین یا آکاکی آکاکیویچ است. داستایوفسکی رمان خود را "بیچارگان" می نامد. نویسنده ما را دعوت می کند تا همه چیز را همراه با قهرمان احساس کنیم، تجربه کنیم و ما را به این ایده می رساند که "آدم های کوچک" نه تنها افراد به معنای کامل کلمه هستند، بلکه حس شخصیتی آنها، جاه طلبی آنها حتی از این هم بیشتر است. افراد دارای موقعیت در جامعه "آدم های کوچک" آسیب پذیرترین افراد هستند و چیزی که برای آنها ترسناک است این است که دیگران طبیعت غنی معنوی آنها را نبینند. ماکار دووشکین کمک خود به وارنکا را نوعی خیریه می داند و از این طریق نشان می دهد که او یک مرد فقیر محدود نیست و فقط به جمع آوری و نگه داشتن پول فکر می کند. او البته گمان نمی کند که این کمک نه با میل به برجسته شدن، بلکه توسط عشق انجام می شود. اما این یک بار دیگر ایده اصلی داستایوفسکی را به ما ثابت می کند - "مرد کوچک" قادر به احساسات بلند و عمیق است. ما ادامه مضمون «مرد کوچولو» را در اولین رمان مشکل بزرگ داستایوفسکی، «جنایت و مکافات» می‌یابیم. مهمترین و جدیدترین چیز در مقایسه با سایر نویسندگانی که به این موضوع پرداخته اند، توانایی انسان ستمدیده داستایوفسکی در نگاه کردن به خود، توانایی درون نگری و اقدامات مناسب است. نویسنده شخصیت‌ها را در معرض تحلیل دقیق خود قرار می‌دهد؛ هیچ نویسنده دیگری، در مقاله‌ها و داستان‌هایی که زندگی و آداب و رسوم فقرای شهری را با دلسوزی به تصویر می‌کشد، چنین بینش روان‌شناختی آرام و متمرکز و عمق تصویر شخصیت شخصیت‌ها را نداشت.

موضوع "مرد کوچک" به ویژه در آثار A.P. چخوف به وضوح آشکار می شود. چخوف با کاوش در روانشناسی قهرمانان خود، نوع روانشناختی جدیدی را کشف می کند - یک رعیت ذاتاً، موجودی با روح و نیازهای روحی یک خزنده. برای مثال، چرویاکف است که لذت واقعی را در تحقیر می یابد. دلایل تحقیر "مرد کوچک" به گفته چخوف، خود اوست.

معرفی………………………………………………………………………………………………….4

بخش اصلی…………………………………………………………………………………………4

فصل 1. «مرد کوچولو» آکاکی آکاکیویچ باشماچکین………………………………………..4

فصل 2. «مرد کوچولو» در آثار «سرپرست ایستگاه»، «سوار برنزی»، «دختر ناخدا»……………………………………………………………… ..4

فصل 3. . "مرگ یک مسئول" "مردی در یک پرونده." "پیروزی برنده."

"آفتابپرست". «ضخیم و نازک»………………………………………………………………………………………………………………………

فصل 4. . "مردم فقیر." "جرم و مجازات". ………………………..7

نتیجه‌گیری……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

نتیجه گیری…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

ادبیات مورد استفاده………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

کاربردها……………………………………………………………………………………………………………………

فرضیه: مرد - آیا این افتخار به نظر می رسد؟

هدف: شناسایی ویژگی های نمایش این نوع از قهرمانان در ادبیات و درک دلایل ظهور چنین افرادی در جامعه.

اهداف: خواندن آثار ادبیات روسی قرن 19: داستان "پالتو"، داستان "سرپرست ایستگاه"، "سوار برنزی"، "دختر کاپیتان"؛ مطالعه ادبیات انتقادی در مورد داستان؛ با منابع اینترنتی در این زمینه آشنا شوید.

روش شناسی:

1. در مرحله تعیین نیاز دانش آموزان، روش های زیر مؤثر خواهد بود:

الف) مطالعه پرسشنامه دانشجویی که سطح دانش آنها را در مورد موضوع مشخص می کند.

ب) استفاده از یک جدول تحلیلی که میزان درک ماهیت مطالعه پیشنهادی را نشان می دهد.

این مرحله بسیار مهم است، زیرا به معلم اجازه می‌دهد تا کار روی پروژه را تنظیم کند و دانش‌آموزان توانایی‌های خود را ارزیابی کرده و آنها را با اهداف پروژه مرتبط کنند.

2. در طول کار دانش آموزان روی پروژه، می توان از روش های بسیار متنوعی استفاده کرد:

الف) ترسیم نقشه نقشه برای کار آینده که به دانش آموزان امکان می دهد احساس کنند

مسئولیت یادگیری خود و همچنین معرفی معیارهای ارزیابی برای هر مرحله از کار؛

ب) "طوفان فکری" - به منظور متمرکز کردن ایده ها در مورد کار آینده.

ج) مشاهدات غیررسمی معلم که از تنظیم مطالعه حمایت می کند و زمینه را برای ارزیابی عینی فراهم می کند.

د) بازخورد از همسالان، کمک به دانش آموز در ارزیابی کیفیت کار خود و ارتباط آن با نیازهای مطالعه عمومی در گروه.

ه) خودارزیابی و تأمل، به دانش آموز این فرصت را می دهد که کار خود را ارزیابی کند و در مورد روش هایی برای بهبود آن فکر کند.

و) گزارش هایی از اجرای مراحل کلیدی پروژه که در قالب طرح های تقریبی، طرح ها، نمودارها، پرسشنامه های غیررسمی ارائه می شود که در آن دانش آموزان نظرات خود را در مورد پیشرفت تحقیق بیان می کنند. این روش ها به معلم و دانش آموزان این امکان را می دهد که به طور مداوم پیشرفت کار روی پروژه را ارزیابی کنند و به توسعه مهارت های تفکر سطح بالا کمک می کند.

3. پس از اتمام پروژه، انتظار می رود آثار نهایی دانش آموزان زیر مورد ارزیابی قرار گیرد:

الف) گزارش - ارائه در مورد تحقیق انجام شده؛

ب) سخنرانی در آخرین کنفرانس دانشجویی؛

ج) آثار خلاقانه در قالب مقاله و مقاله ویکی؛

د) نمایش بخش هایی از کمدی گوگول "بازرس کل"

ه) پورتفولیوی دانشجویی با مواد پژوهشی.

هنگام ارزیابی در هر مرحله از کار بر روی پروژه، عمق و کامل بودن تحقیق، استفاده از منابع آموزشی مختلف، رویکرد خلاقانه، توانایی ارتباط مشکل با سایر حوزه های علمی و مشاهده چشم اندازهای توسعه آن خواهد بود. در نظر گرفته شده است.

چه می دانم: دنیای معنوی «مرد کوچولو» ناچیز و بی‌علاقه است.

چه چیز دیگری باید پیدا شود: برای آشکار کردن چهره واقعی، پتانسیل معنوی "مرد کوچولو" با استفاده از نمونه تصویر بشماچکین از داستان "پالتو" گوگول، سامسون ویرین از داستان "سرپرست ایستگاه" و قهرمانان آثار دیگر.

معرفی

تعریف "انسان کوچک" به مقوله قهرمانان ادبی عصر رئالیسم اعمال می شود که معمولاً جایگاه نسبتاً پایینی در سلسله مراتب اجتماعی دارند: یک مقام کوچک، یک تاجر یا حتی یک نجیب زاده فقیر. تصویر «مرد کوچک» هر چه ادبیات دموکراتیک بیشتر می‌شد، مرتبط‌تر می‌شد. مفهوم "مرد کوچک" به احتمال زیاد توسط بلینسکی به کار گرفته شد (مقاله 1840 "وای از هوش"). موضوع "مرد کوچک" توسط بسیاری از نویسندگان مطرح شده است. همیشه مرتبط بوده است زیرا وظیفه آن بازتاب زندگی یک فرد معمولی با تمام تجربیات، مشکلات، مشکلات و شادی های کوچک آن است. نویسنده کار سخت نشان دادن و توضیح زندگی مردم عادی را بر عهده می گیرد. "مرد کوچک نماینده همه مردم است و هر نویسنده به شیوه خود او را نمایندگی می کند.

این پروژه به یک موضوع متقاطع در ادبیات روسیه اختصاص دارد - تکامل تصویر "مرد کوچک". این موضوع کاملاً بزرگ است؛ بسیاری از فرآیندهای ادبی و اجتماعی را که در قرن نوزدهم در روسیه رخ داده است منعکس می کند. آثار حاوی مطالب غنی برای توسعه این موضوع، برای رشد توانایی های تحلیلی، تفکر و هوش عمومی دانش آموزان است. روش پروژه به ما این امکان را می دهد که این موضوع را به طور جامع و در ادغام با روانشناسی، جامعه شناسی و واقعیت های دنیای مدرن در نظر بگیریم.

بخش اصلی

فصل 1. "مرد کوچک" آکاکی آکاکیویچ باشماچکین

اغلب در زندگی اتفاق می افتد که افراد ظالم و بی عاطفه که حیثیت دیگران را تحقیر و توهین می کنند، اغلب رقت انگیزتر و بی اهمیت تر از قربانیان خود به نظر می رسند. همان احساس ضعف و شکنندگی معنوی از متخلفان مقام خرده پا آکاکی آکاکیویچ باشماچکین پس از خواندن داستان گوگول "پالتو" با ما باقی می ماند. آکاکی آکاکیویچ یک "مرد کوچک" واقعی است. چرا؟ اولاً او بر یکی از پایین ترین پله های نردبان سلسله مراتبی می ایستد. جایگاه او در جامعه اصلا به چشم نمی آید. ثانیاً دنیای زندگی معنوی و علایق انسانی او به شدت تنگ و فقیر و محدود است. خود گوگول قهرمان خود را فقیر، متوسط، بی‌اهمیت و بی‌توجه توصیف می‌کرد. در زندگی، نقش ناچیزی به عنوان کپی کننده اسناد برای یکی از بخش ها به او اختصاص داده شد. آکاکی آکاکیویچ باشماچکین که در فضای تسلیم و اجرای بی چون و چرای دستورات مافوق خود پرورش یافته بود، عادت نداشت در مورد محتوا و معنای کار خود تأمل کند. بنابراین، وقتی به او کارهایی پیشنهاد می شود که نیاز به تجلی هوش اولیه دارد، شروع به نگرانی، نگرانی می کند و در نهایت به این نتیجه می رسد: "نه، بهتر است اجازه دهید چیزی را بازنویسی کنم." زندگی معنوی بشماچکین نیز محدود است. جمع آوری پول برای یک پالتو جدید برای او معنای کل زندگی اش می شود و در انتظار تحقق آرزوی عزیزش آن را با شادی پر می کند. دزدیدن یک پالتوی جدید که با چنین سختی ها و رنج هایی به دست آمده، واقعاً برای او یک فاجعه می شود. اطرافیانش از بدبختی او می خندیدند و هیچکس به او کمک نمی کرد. "شخص مهم" چنان بر سر او فریاد زد که آکاکی آکاکیویچ بیچاره از هوش رفت. تقریباً هیچ کس متوجه مرگ او نشد. علیرغم منحصر به فرد بودن تصویر ایجاد شده توسط نویسنده، او بشماچکین در ذهن خوانندگان تنها به نظر نمی رسد و ما تصور می کنیم که تعداد زیادی از همان افراد تحقیر شده وجود داشته اند که سهم آکاکی آکاکیویچ را داشته اند. گوگول اولین کسی بود که در مورد تراژدی "مرد کوچک" صحبت کرد، احترام به او نه به ویژگی های معنوی او، نه به تحصیلات و هوش، بلکه به موقعیت او در جامعه بستگی داشت. نویسنده دلسوزانه بی عدالتی و ظلم جامعه را نسبت به «آدم کوچک» نشان داد و برای اولین بار از این جامعه خواست که به افراد نامحسوس، رقت انگیز و بامزه، آنطور که در نگاه اول به نظر می رسید، توجه کنند. این تقصیر آنها نیست که خیلی باهوش نیستند و گاهی اوقات اصلاً باهوش نیستند، اما به کسی آسیب نمی‌رسانند و این بسیار مهم است. پس چرا به آنها بخندیم؟ شاید نتوانید با احترام بیشتری با آنها رفتار کنید، اما نمی توانید آنها را آزار دهید. آنها، مانند هر کس دیگری، حق دارند یک زندگی شایسته، فرصتی برای احساس کردن مانند افراد تمام عیار داشته باشند.

فصل 2. "مرد کوچک" در آثار"مامور ایستگاه"، "سوار برنزی"، "دختر ناخدا"

بزرگترین شاعر قرن نوزدهم نیز مضمون "مرد کوچک" را بی‌توجه نگذاشت، فقط نگاهش را نه به تصویر مرد زانو زده، بلکه به سرنوشت مرد بدبخت معطوف کرد و روح پاک او را به ما نشان داد. دست نخورده از ثروت و رفاه، که می داند چگونه شادی کند، دوست داشته باشد، و رنج بکشد. این داستان "مامور ایستگاه"، بخشی از چرخه "قصه های بلکین" است. پوشکین با قهرمان خود همدردی می کند. در ابتدا، زندگی او آسان نیست. کیست که مدیران ایستگاه را نفرین نکرده و آنها را سرزنش نکرده است؟ کیست که در یک لحظه عصبانیت از آنها کتابی مرگبار نخواسته است تا شکایت بیهوده خود را از ظلم و بی ادبی و بدکاری در آن بنویسد؟ آیا آنها را هیولاهای نسل بشر، برابر با منشیان فوت شده، یا حداقل سارقان موروم نمی داند؟اما اجازه دهید منصف باشیم، سعی می کنیم به جایگاه آنها وارد شویم و شاید شروع به قضاوت در مورد آنها کنیم. خیلی نرم تر.ایستگاه چیه؟شهید واقعی کلاس چهاردهم که درجه اش فقط از ضرب و شتم محفوظ میمونه و نه همیشه...من نه روز و نه شب آرامش دارم.مسافر تمام ناراحتی های انباشته شده در طول یک سواری خسته کننده بر سرایدار هوا طاقت فرسا است، جاده بد، راننده لجباز است، اسب ها حمل نمی کنند - و سرایدار مقصر است. مسافر که وارد خانه فقیرانه اش می شود، او را دشمن می بیند. اگر زود می توانست از شر میهمان ناخوانده خلاص شود خوب است، اما اگر اسب ها نمی شد، خدایا چه لعنتی، چه تهدیدی بر سرش می بارید! در باران و گل و لای، او مجبور است در اطراف حیاط ها بدود. در طوفان، در یخبندان اپیفانی، او به راهرو می رود، فقط برای یک دقیقه استراحت از فریادها و هل دادن یک مهمان عصبانی... بیایید همه اینها را به طور کامل بررسی کنیم و به جای عصبانیت، دلمان پر می شود. این متن پوشکین است، اما در پشت آن صدای رادیشچف و کارامزین را می شنویم. اما قهرمان داستان - سامسون ویرین - کاملاً خوشحال و آرام است، او مدت هاست که با شرایط خدمت، دختر زیبایش دنیا سازگار شده است. به او کمک می کند تا یک خانواده ساده را اداره کند. او رویای خوشبختی ساده انسانی را در سر می پروراند، به این امید که از نوه هایش پرستاری کند و دوران پیری خود را در کنار خانواده بگذراند. اما سرنوشت آزمایش سختی را برای او آماده می کند. هوسر مینسکی که در حال عبور است، دنیا را می برد، بدون اینکه به آن فکر کند. عواقب عملش.پدر بدبخت امیدوار است دخترش را برگرداند، اما چگونه می تواند با هوسر ثروتمند رقابت کند!پس از تلاش ناموفق برای بازگرداندن دخترش، زمانی که هوسر «با دستی قوی، یقه پیرمرد را گرفت. ویرین دیگر قادر به مبارزه نبود. او فکر کرد، دستش را تکان داد و تصمیم گرفت عقب نشینی کند. اوگنی، قهرمان The Bronze Horseman، شبیه سامسون ویرین است.

…قهرمان ما
در کلومنا زندگی می کند، در جایی خدمت می کند،
از اشراف دوری می کند...

او برای آینده برنامه ریزی نمی کند؛ او به یک زندگی آرام و نامحسوس راضی است.

به چه چیزی فکر می کرد؟ در باره،
اینکه فقیر بود، زحمت کشید
باید به خودش تحویل می داد
هم استقلال و هم شرف;
خدا چه چیزی می تواند به او اضافه کند؟
ذهن و پول.

او همچنین به خوشبختی شخصی، هرچند کوچک، اما بسیار مورد نیاز خانوادگی خود امیدوار است.

ازدواج کنم؟ به من؟ چرا که نه؟
سخته البته
اما خوب من جوان و سالم هستم
آماده به کار در روز و شب؛
من برای خودم چیزی ترتیب خواهم داد
پناهگاه فروتن و ساده
و در آن پاراشا را آرام خواهم کرد.
شاید یکی دو هفته بگذرد -
یه جا میگیرم پرشه
من به خانواده مان اعتماد خواهم کرد
و تربیت فرزندان.
و ما زنده خواهیم ماند و غیره تا قبر
هر دو دست در دست هم به آنجا خواهیم رسید
و نوه هایمان ما را دفن خواهند کرد.

اما تمام رویاهای او بیهوده است، زیرا سرنوشت شیطانی در زندگی او رخ می دهد: عناصر معشوق او را نابود می کنند. اوگنی نمی تواند در برابر سرنوشت مقاومت کند؛ او بی سر و صدا از دست دادن خود را تجربه می کند. و فقط در حالت جنون اسب سوار برنزی را تهدید می کند و مردی را که شهر را بر روی این مکان ویران ساخته است مقصر بدبختی خود می داند. پوشکین از بیرون به قهرمانان خود نگاه می کند. آنها به خاطر هوش و موقعیتی که در جامعه دارند متمایز نیستند، بلکه افرادی مهربان و شایسته هستند و در نتیجه شایسته احترام و همدردی هستند. در رمان "دختر کاپیتان" رده "آدم های کوچک" شامل پیوتر آندریویچ گرینیف و کاپیتان میرونوف است. آنها با همان ویژگی ها متمایز می شوند: مهربانی، عدالت، نجابت، توانایی عشق و احترام به مردم. اما آنها یک ویژگی بسیار خوب دیگر دارند - وفادار ماندن به قول خود. پوشکین این ضرب المثل را در متن نوشت: "از کودکی مراقب ناموس خود باشید." آبروی خود را حفظ کردند. و به اندازه قهرمانان آثار قبلی او عزیز است.

فصل 3.. "مرگ یک مسئول" "مردی در یک پرونده." "پیروزی برنده." "آفتابپرست". "ضخیم و نازک".

"مرد کوچک" دائماً در صفحات آثار پیدا می شود. این شخصیت اصلی کار اوست. نگرش چخوف نسبت به چنین افرادی به ویژه در داستان های طنز او آشکار است. و این نگرش بدون ابهام است. در داستان "مرگ یک مقام" "مرد کوچولو" ایوان دمیتریویچ چرویاکوف دائماً و با وسواس از ژنرال بریزالوف عذرخواهی می کند که به طور تصادفی هنگام عطسه به او اسپری کرده است. چرویاکوف فکر کرد: "من به او اسپری کردم!"کلمه کلیدی در این فکر "رئیس" است. چرویاکوف احتمالاً بی‌پایان از یک فرد عادی عذرخواهی نمی‌کند. ایوان دمیتریویچ از مافوق خود می ترسد و این ترس به چاپلوسی تبدیل می شود و احترام خود را از او سلب می کند. انسان قبلاً به جایی رسیده است که به خود اجازه می دهد در خاک لگدمال شود، علاوه بر این، خودش به انجام این کار کمک می کند. ما باید به ژنرال حق خود را بدهیم؛ او با قهرمان ما بسیار مؤدبانه رفتار می کند. اما مردم عادی به چنین رفتاری عادت نداشتند. فکر می کند که نادیده گرفته شده است و چندین روز متوالی برای طلب بخشش می آید. بریزالوف از این کار خسته می شود و در نهایت سر چرویاکوف فریاد می زند. ژنرال، ناگهان آبی و لرزان، پارس کرد: «برو بیرون!»
چرویاکف با زمزمه ای که از وحشت می مرد، پرسید: "چی، قربان؟"
-گمشو!! - ژنرال با کوبیدن پاهایش تکرار کرد.
چیزی در معده چرویاکوف افتاد. او که چیزی ندید، چیزی نشنید، به سمت در عقب رفت، به خیابان رفت و به سرعت رفت... به طور خودکار به خانه رسید، بدون اینکه یونیفرمش را در بیاورد، روی مبل دراز کشید و... مرد.این همان چیزی است که ترس از درجات بالاتر، تحسین ابدی و ذلت در برابر آنها منجر می شود. چخوف برای آشکار کردن کاملتر تصویر قهرمان خود، از نام خانوادگی "گفتار" استفاده کرد. بله، ایوان دمیتریویچ کوچک است، رقت انگیز است، مانند یک کرم، او را می توان بدون تلاش له کرد، و از همه مهمتر، او به همان اندازه ناخوشایند است.

چخوف در داستان "پیروزی برنده" داستانی را به ما ارائه می دهد که در آن پدر و پسری خود را در برابر رئیس خود تحقیر می کنند تا پسر بتواند موقعیتی را به دست آورد.
رئیس داشت ماجرا را تعریف می‌کرد و ظاهراً می‌خواست شوخ به نظر برسد. نمی‌دانم حرف خنده‌داری زد یا نه، اما فقط یادم می‌آید که پدرم هر دقیقه مرا به پهلو فشار می‌داد و می‌گفت:
-خنده!...
... - آره آره!- بابا زمزمه کرد. - آفرین! او به شما نگاه می کند و می خندد ... این خوب است. شاید او واقعاً به شما شغلی به عنوان دستیار منشی بدهد!»
و باز هم با تحسین مافوق روبرو هستیم. و باز هم این خود تحقیر و چاپلوسی است. مردم برای رسیدن به هدف ناچیز خود آماده رضایت رئیس هستند. حتی به ذهنشان خطور نمی کند که به یاد داشته باشند که کرامت انسانی ساده ای وجود دارد که تحت هیچ شرایطی نمی توان آن را از دست داد. می خواستم همه مردم زیبا و آزاد باشند. همه چیز در انسان باید زیبا باشد: صورت، لباس، روح و افکار. آنتون پاولوویچ چنین فکر می کرد، بنابراین، با تمسخر انسان بدوی در داستان های خود، او خواستار خودسازی شد. چخوف از تحقیر خود، نوکری ابدی و تحسین مقامات متنفر بود. گورکی درباره چخوف گفت: «دشمن او ابتذال بود و تمام عمرش با آن مبارزه کرد». آری او با آثارش با آن مبارزه کرد، وصیت کرد که «قطره قطره غلام را از خود بیرون کنیم». شاید چنین سبک زندگی رذیله "مردم کوچک" او، افکار پست و رفتار ناشایست آنها نه تنها ناشی از ویژگی های شخصیتی شخصی است، بلکه نتیجه موقعیت اجتماعی و نظم نظام سیاسی موجود است. از این گذشته ، چرویاکوف اگر از عواقب آن نمی ترسید اینقدر با غیرت عذرخواهی نمی کرد و در ترس ابدی از مقامات زندگی می کرد. شخصیت‌های داستان‌های «آفت‌پرست»، «ضخیم و لاغر»، «مردی در قاب» و بسیاری دیگر از همین ویژگی‌های شخصیتی ناخوشایند برخوردارند. آنتون پاولوویچ معتقد بود که انسان باید هدفی داشته باشد که برای تحقق آن تلاش کند و اگر وجود نداشته باشد یا کاملاً کوچک و ناچیز باشد، آنگاه فرد به همان اندازه کوچک و ناچیز می شود. انسان باید کار کند و دوست داشته باشد - این دو چیز هستند که نقش اصلی را در زندگی هر شخصی دارند: کوچک و نه کوچک.

فصل 4. . "مردم فقیر." "جرم و مجازات".

اگر شخصیت های چخوف تحقیر شوند و بی اهمیت بودن خود را درک نکنند، "مرد کوچک" داستایوفسکی کاملاً بی فایده بودن و بی فایده بودن او را درک می کند.

رمان «بیچارگان» درباره «آدم‌های کوچک» است. ماکار دووشکین و واروارا آلکسیونا نیز از طبقه پایین جامعه هستند. آنها می خواهند خوب زندگی کنند، کار کنند، به خوشبختی خود امیدوار باشند. ماکار دووشکین وارنکا را بسیار دوست دارد، او برای او مانند یک پدر است: او چیزی را که آرزویش را دارد برایش می خرد، اگرچه از او آن را نمی خواهد، و خودش تقریباً بدون غذا می ماند و به صاحب خانه بدهکار می شود. که او زندگی می کند. وارنکا با اطلاع از بدبختی ماکار دووشکین، سعی می کند به او کمک کند: او برای او پول می فرستد تا بتواند به مهماندار پرداخت کند و چیزی برای خود بخرد. لازم به ذکر است که او به دور از پول اضافی که با کار پر زحمت خود به دست آورده است، می بخشد. ترحم و مهربانی از ویژگی های این دختر مهربان و دوستش ماکار دووشکین است که زمانی او را از دست یکی از خویشاوندان شرور نجات داد. کمک های متقابل در اینجا بسیار مهم است، زیرا این تنها چیزی است که این افراد می توانند به آن امیدوار باشند. نویسنده با آثار خود می خواست به مشکلات قشر محروم اشاره کند. آنها مجبورند در مناطق تاریک، کثیف، بد و بدبوی شهر زندگی کنند. و بسیاری از آنها چه کردند که سزاوار این کار بودند؟ سونیا مارملادوا چه کرد که سزاوار این بود؟ ماکار دووشکین و واروارا آلکسیونا لیاقت این را داشتند؟ این همان چیزی است که داستایوفسکی به آن توجه می کند. "مرد کوچک" او می داند که چگونه استدلال کند. او نه تنها "تحقیر و توهین" می شود، بلکه به بی اهمیتی خود پی می برد، بلکه فیلسوفی است که بیشترین اهمیت را برای جامعه مطرح می کند.

نتیجه

ایده "مرد کوچک" در طول قرن 19 و اوایل قرن 20 تغییر کرد. هر نویسنده نیز دیدگاه شخصی خود را در مورد این قهرمان داشت. اما در حال حاضر از سوم دوم قرن بیستم، این تصویر از صفحات آثار ادبی ناپدید می شود، زیرا روش رئالیسم سوسیالیستی چنین قهرمانی را پیش فرض نمی گیرد. در روند مطالعه موضوع به این نتیجه رسیدیم که شناسایی سیستمی برای تغییر دیدگاه نویسندگان در مورد این قهرمانان غیرممکن است. اما در دیدگاه نویسندگان مختلف می توان اشتراکاتی را یافت. به عنوان مثال، نویسندگان نیمه اول قرن نوزدهم (پوشکین، لرمانتوف، گوگول) با "مرد کوچک" با همدردی رفتار می کنند. گریبایدوف جدا از هم می ایستد، او به این قهرمان به گونه ای متفاوت نگاه می کند که دیدگاه های او را به دیدگاه های چخوف و تا حدی استروسکی نزدیک می کند. در اینجا مفهوم ابتذال و تحقیر نفس به منصه ظهور می رسد. در ذهن L. Tolstoy، N. Leskov، A. Kuprin، "مرد کوچک" فردی با استعداد و فداکار است. چنین تنوعی از دیدگاه های نویسندگان به ویژگی های جهان بینی آنها و به تنوع گونه های انسانی که در زندگی واقعی ما را احاطه کرده است بستگی دارد.

نتیجه گیری

در نتیجه کار به این نتیجه رسیدیم که یک فرد فقط یک موجود فیزیولوژیکی و اجتماعی نیست که در میان افراد دیگر زندگی می کند، بلکه فردی است که دارای دنیای درونی، احساسات، افکار و حقوق غنی خود است. گوگول اولین کسی بود که در مورد تراژدی "مرد کوچک" صحبت کرد، احترام به او نه به ویژگی های معنوی او، نه به تحصیلات و هوش، بلکه به موقعیت او در جامعه بستگی داشت. نویسنده دلسوزانه بی عدالتی و استبداد جامعه را در رابطه با «مرد کوچک» نشان داد و برای اولین بار از این جامعه خواست به افرادی که در نگاه اول به نظر می رسید نامرئی، رقت انگیز و خنده دار توجه کنند. این تقصیر آنها نیست که خیلی باهوش نیستند و گاهی اوقات اصلاً باهوش نیستند، اما به کسی آسیب نمی‌رسانند و این بسیار مهم است. پس چرا به آنها بخندیم؟ شاید نتوانید با احترام بیشتری با آنها رفتار کنید، اما نمی توانید آنها را آزار دهید. آنها، مانند هر کس دیگری، حق دارند یک زندگی شایسته، فرصتی برای احساس کردن مانند افراد تمام عیار داشته باشند.

منابع.

کتاب‌های درسی، وسایل کمک آموزشی، کتاب‌های مطالعه، کتاب‌های راهنمای آزمایشگاه، مواد مرجع و غیره.

مواد چاپی فرهنگ لغت، راهنما، مواد مرجع، و غیره.

1. وروپاف واسیلیویچ گوگول. نویسندگان روسی قرن 19. - م.، 2000.

2. "پالتو"

3. "جنایت و مکافات"

4. "بازرس"

5. اسین و فنون تحلیل یک اثر ادبی. - م.، 2000.

6. فضای لوتمن در نثر گوگول. - م.، 1978.

7. مان اثر گوگول. - م.، 1978.

8. دنیای ماشینسکی گوگول. - م.، 1983.

1. "سرپرست ایستگاه" اثر A. S. Pushkin.
2. "پالتو" اثر N.V. Gogol.
3. "بیچارگان" اثر F. M. Dostoevsky.

شاید در نگاه اول، سرنوشت یک انسان معمولی با مشکلات و مشغله های روزمره اش، برای خلاقیت ادبی چندان غنی به نظر نرسد. در واقع چه چیزی می تواند با توصیف یک زندگی ساده و کار یکنواخت تخیل را مجذوب خود کند؟ با این حال، استادان زبردست کلام توانستند پرده وجود روزمره را بردارند و تجربیات و آرزوهای مردم عادی را به نمایش بگذارند، اغلب عمیق و قوی، گاهی اوقات حتی تراژیک.

A. S. Pushkin، که آثارش به مشکلات مختلفی دست می زند، موضوع "مرد کوچک" را نادیده نگرفت. سرنوشت سامسون ویرین، سرپرست ایستگاه، در ابتدا کاملاً خوب بود. البته ، این مرد ثروتمند نبود ، اما با این وجود جایی داشت که درآمد متوسطی برای او به ارمغان آورد و شادی اصلی در زندگی بیوه دخترش دنیا بود. مسافران ثروتمند و نجیب عادت نداشتند که با مدیران ایستگاه، که در پایین ترین سطح سلسله مراتب بوروکراسی قرار داشتند، شرکت کنند. اما جذابیت دنیا معمولاً به این واقعیت کمک می کند که کسانی که از آنجا عبور می کردند و سعی می کردند دختر را به نفع خود جلب کنند ، با پدرش کاملاً محترمانه رفتار می کردند.

اما فقدان حقوق و ناامنی مردم عادی با وقوع یک فاجعه آشکار می شود. افسر مینسکی که دنیا را برد، به خوبی می‌فهمد که رئیس ایستگاه چیزی برای مخالفت با جنتلمن سکولار ندارد: ویرین نه ثروتمند است، نه نجیب، و نه رتبه بالایی دارد. چه کسی شکایت چنین مرد کوچک بی اهمیتی را جدی می گیرد؟ و بعید است که او به کسی دسترسی پیدا کند - افراد با نفوذ خیلی مایل نیستند از هر چیز کوچکی تسلیم شوند. عمل مینسکی - برداشتن دختر ساده ای که او را دوست داشت - باعث محکومیت در جامعه سکولار نمی شد، برعکس، هاله عاشقانه خاصی را در اطراف چنگک جوان ایجاد می کرد که برای غرور او خوشایند است. بیزاری افسر نسبت به مرد عادی در این واقعیت آشکار می شود که مینسکی به ویرین پول می دهد و او را دور می کند، بدون اینکه فکر کند که رئیس ایستگاه احساسات پدرانه و عزت نفس دارد.

این نگرش نسبت به "مرد کوچک" در بالاترین حلقه های جامعه رواج داشت. پوشکین نادرست بودن و جنایتکارانه بودن چنین ایده هایی را نشان داد. تجربیات یک کارمند کم اهمیت که به طور ناگهانی دخترش را از دست داده و مورد توهین معشوقش قرار گرفته عمیق و دردناک است. چنین احساساتی برای بسیاری از شیک پوشان سکولار باهوش ناشناخته بود، که در سرایدار تنها عنصری از بهبود جاده را می دیدند. پایان غم انگیز ویرین معمولی است - در روسیه از دیرباز مرسوم بوده است که غم و اندوه را با نوشیدنی های الکلی غرق کنند.

سرنوشت آکاکی آکاکیویچ باشماچکین در داستان "پالتو" اثر N.V. Gogol نیز غم انگیز است. با این حال، مهم است که توجه داشته باشید: خود شخصیت از دست دادن یک کت جدید را به عنوان یک تراژدی درک می کند، در حالی که کل زندگی او، در اصل، منظره بسیار غم انگیزتری است. وجودی یکنواخت که در آن نه انگیزه های عمیق معنوی وجود دارد، نه آرزوهای قوی، نه اهداف، نه حرکتی سست از تولد تا پایان اجتناب ناپذیر... و چرا، برای چه؟.. تراژدی داستان حتی زمانی که یک هدف در زندگی آکاکی آکاکیویچ ظاهر می شود - کت جدید. او نه تنها وجوه جمع آوری شده از طریق سختگیرانه ترین اقتصاد را در آن سرمایه گذاری می کند، بلکه قدرت روح خود را نیز سرمایه گذاری می کند که هنوز به طور کامل از بازنویسی مقالات گم نشده است. کت جدید برای آکاکی آکاکیویچ به یک معنا تبدیل به یک شی مقدس می شود. آیا در رنج و عذاب مقام بیچاره ای که این چیز گرانبها را برایش از دست داد، جای تعجب است! لازم به ذکر است که کت البته برای این مقام بدبخت واقعاً ضروری بود - از این گذشته ، قدیمی به سختی می توانست خود را نگه دارد و در سرما نیز باید سر کار می رفت. بیچاره پولی برای کت دوم ندارد. اما چیزی که بشماچکیناتو را حتی بیشتر از گم شدن کتش شوکه کرد، برخورد یک مقام عالی رتبه با او بود که آکاکی آکاکیویچ از او شکایت کرد. بی توجهی و بی ادبی یک «شخص مهم» نقش شوم تری در سرنوشت این مقام بیچاره داشت تا دزدانی که پالتو را دزدیدند. فاجعه واقعی این است که آکاکی آکاکیویچ کاملاً بی دفاع بود. گوگول تاکید کرد که شخصیت او برای کسی جالب یا عزیز نیست. در واقع آکاکی آکاکیویچ نه خانواده داشت و نه فرزندی، اما آیا سامسون ویرین که یک دختر داشت بسیار خوشحالتر از او بود؟ پدرش به او علاقه داشت و او پس از رفتن با افسر، تنها سال ها بعد پدرش را به یاد آورد، زمانی که او قبلاً مرده بود.

این افراد جدایی پیش رو را به عنوان یک تراژدی تجربه می کنند. اگرچه، به نظر می رسد، واروارا باید از شانس غیرمنتظره خود خوشحال شود: او دیگر نیازی به کار بدون بستن چشمانش در شب ندارد، او در رفاه کامل زندگی خواهد کرد - آقای بایکوف با او ازدواج می کند و او را به املاک خود می برد. او در جامعه جایگاهی خواهد داشت و دیگر در معرض پیشرفت های شیک پوشان گستاخ و پیرمردهای هوسباز نخواهد بود. واروارا شادی کمی داشت ، اما این دختر واقعاً برای دوستی خود با ماکار الکسیویچ ارزش قائل است. و او نگران این است که زندگی او چگونه پیش خواهد رفت و با ناراحتی به این فکر می کند که چگونه تنها خواهد ماند. ارتباط با واروارا به زندگی خسته کننده و یکنواخت او معنا و شعر می بخشید. داستایوفسکی موفق شد احساسات نجیب و والا را که در روح "آدم های کوچک" یافت می شود، صادقانه نشان دهد.

در پایان می توان گفت که علاقه نویسندگان به زندگی مقامات و کارمندان فقیر و همچنین دهقانان گامی تعیین کننده از سنت های عاشقانه به رئالیسم بود - جهتی در ادبیات و هنر که اصل اصلی آن یک تصویر است. تا حد امکان نزدیک به واقعیت