تصویر مرکزی در رمان تصویر رحمتوف است - نه تنها یک "جدید"، بلکه یک "شخص خاص"، یک "طبیعت عالی"، که در آن بهترین ویژگی های افراد پیشرفته عصر N.G. چرنیشفسکی او که در اصل یک اشراف بود، در دیدگاه های خود در مورد زندگی و آرمان های زندگی یک دموکرات می شود. رحمتوف یک انقلابی حرفه ای، یک رهبر انقلابی است. این یک "شوالیه بدون ترس و سرزنش" است، مردی که گویی از فولاد خالص ساخته شده است. افراد کمی مثل او هستند. چرنیشفسکی می گوید: "من تا کنون فقط هشت نمونه از این نژاد را ملاقات کرده ام ..."
رحمتوف بلافاصله به یک "فرد خاص" تبدیل نشد. نزدیکی با کیرسانوف، که رحمتوف را با آموزه‌های سوسیالیست‌های آرمانگرا و فلسفه فویرباخ آشنا کرد، انگیزه‌ای برای تبدیل او به «شخصی خاص» بود. او در شب اول مشتاقانه به سخنان کرسانوف گوش داد، گریه کرد، سخنانش را با فریادهای لعنت بر آن چیزی که باید از بین برود، برکت برای آن چیزی که باید زنده شود، قطع کرد. رحمتوف با مطالعه تئوری سوسیالیسم، به زودی به سمت کنش انقلابی می رود، تبدیل به یک انقلابی، مردی از "نژاد خاص" می شود. کیرسانوف درباره او می‌گوید: «او از همه ما در اینجا مهم‌تر است. رحمتوف پس از روی آوردن به فعالیت انقلابی با سرعت شگفت انگیزی دامنه فعالیت های خود را گسترش می دهد. در بیست و دو سالگی، "او قبلاً مردی بود که به طرز چشمگیری آموخته بود." رحمتوف فقط آثار «اصل» را می خواند و این به این دلیل است که به نظر او «آثار مهم بسیار کمی در مورد هر موضوعی وجود دارد. در همه موارد دیگر، فقط آن چیزی را تکرار می کند، مایع می کند، خراب می کند، بسیار کاملتر و واضح تر در این چند اثر وجود دارد. فقط خواندن آنها ضروری است. هر مطالعه دیگری فقط اتلاف وقت است.» رحمتوف با درک اینکه قدرت رهبر در نزدیکی او به مردم است، زندگی کارگران را مطالعه می کند. او با پای پیاده به سراسر روسیه سفر کرد، هیزم شکن، اره، سنگ شکن بود، همراه با باربرها، لنج ها را در امتداد ولگا می کشیدند. به خاطر قدرت حمل‌کنندگان بارج، به یاد قهرمان افسانه‌ای ولگا، به نیکیتوشا لوموف لقب گرفت. رحمتوف خود را برای فعالیت های انقلابی آماده کرد، او می دانست که باید سختی ها، عذاب ها، شاید حتی شکنجه ها را تحمل کند. و اراده خود را از قبل تعدیل می کند، خود را به تحمل رنج جسمی عادت می دهد.
رحمتوف با ظرفیت کمیاب برای کار متمایز است. او می‌توانست کارهای افتضاحی انجام دهد، زیرا در اختیار زمان، دقیقاً همان مهار هوس‌ها را در امور مادی قرار داد. یک ربع در ماه برای سرگرمی او تلف نمی شد، او نیازی به استراحت نداشت. مشاغل او متنوع بود و تغییر آنها استراحتی برای رحمتوف بود. چرنیشفسکی، به دلایل واضح، نمی توانست آشکارا در مورد کار انقلابی مخفی رحمتوف صحبت کند. او فقط اشاره می کند که رحمتوف «مسائل ورطه ای داشت... و همه مواردی که شخصاً به او مربوط نمی شد. او هیچ رابطه شخصی نداشت، همه می دانستند که ... او به ندرت در خانه بود، مدام راه می رفت و رانندگی می کرد و بیشتر راه می رفت. اما او ... مردم داشت ... اغلب چندین روز در خانه نبود. سپس به جای او یکی از دوستانش نشست و پذیرای بازدیدکنندگانی بود که در جسم و جان به او ارادت داشتند و مانند قبر خاموش بودند. رحمتوف، با علم به اینکه انقلاب به افراد متعهد و آگاه نیاز دارد، از تربیت نیروهای انقلابی مراقبت می کند: بورسیه های او در چندین دانشگاه تحصیل می کنند و برای فعالیت های زیرزمینی آماده می شوند. به نظر می رسد رحمتوف فردی سختگیر و عبوس است. خودش می گوید: تو چیزهای غمگینی می بینی، اینجا چطور هیولای عبوس نیستی. اما شدت آن فقط خارجی است. چرنیشفسکی خاطرنشان می کند: "با همه بی ادبی خارق العاده اش، او در واقع بسیار ظریف بود." ورا پاولونا در مورد او فکر می کند: "او چه انسان مهربان و مهربانی است."
رحمتوف شادی شخصی را به نام کار انقلابی رد می کند. او به زنی که دوستش دارد می‌گوید: «باید عشق را در خودم سرکوب کنم، عشق به تو دستانم را می‌بندد، به هر حال به این زودی گره‌ام را باز نمی‌کنند - آنها قبلاً بسته‌اند. اما من آن را باز می کنم. من مجبور نیستم عاشق باشم... امثال من حق ندارند سرنوشت کسی را به سرنوشت خودشان گره بزنند.» رحمتوف برای خوشبختی مردم می جنگد و این مبارزه کار تمام زندگی او می شود. «آنها اندک هستند، اما زندگی همه با آنها شکوفا می شود. بدون آنها، او متوقف می شد، ترش می شد. تعداد کمی از آنها وجود دارد، اما آنها به همه مردم اجازه نفس کشیدن می دهند، بدون آنها مردم خفه می شوند. انبوه مردم صادق و مهربان زیاد است، اما چنین افرادی کم هستند. اما آنها... نمک نمک زمین هستند.»
اگرچه رحمتوف ادبی، به گفته چرنیشفسکی، نمونه های اولیه واقعی داشت، اما باید توجه داشت که رمان چه باید کرد؟ ویژگی های مدینه فاضله را دارد. این بیانیه نه تنها به تصویر رحمتوف، به تصویر ورا پاولونا و فعالیت های او، بلکه به معرفی اشکال جدید سازماندهی کارگری اشاره دارد. نویسنده در این رمان تصویر یک انقلابی را خلق کرد که زندگی شخصی خود را کاملاً رها کرد. او نسبت به خودش بی رحم است. اما آیا او نسبت به دیگران بی رحم خواهد بود؟ اومانیسم انتزاعی، وقتی قدرت می گیرد، می تواند به نقطه مقابل خود تبدیل شود، زمانی که، ستیزه جویانه، شادی را بر مردم تحمیل کند. تصویر ادبی مردی که فداکارانه به یک ایده آرمان‌شهری خدمت می‌کند برای بسیاری از انقلابیون ایده‌آل شد، این تصویر توسط تروریست‌های تنها، گروه‌های انقلابی جداگانه و کل احزاب پرستش شد.
راخمتوف
راخمتوف - شخصیت اصلی کار N.G. Chernyshevsky "چه باید کرد؟ از داستان هایی درباره افراد جدید» (1863).
R. با دیگر قهرمانان رمان به همان اندازه متفاوت است که خود رمان چرنیشفسکی با رمان های روانشناختی سنتی متفاوت است. در مجله Epoch منتشر شده توسط M.M. و ف.م. داستایفسکی، آنها در مورد R. به عنوان "نوعی اسطوره صندلی راحتی، که به راحتی در دانشکده ها سفر می کند به عنوان اروپا" نوشتند (N. Solovyov). در سلسله مراتب هنری رمان، او بالاترین سطح را اشغال می کند و تنها نماینده افراد "خاص" است - به نسبت نحوه زندگی نویسنده، به قول او، "تاکنون تنها هشت نمونه از این نژاد را ملاقات کرده است." به بیان ساده، برخی از ویژگی‌ها "از قبل آنها را در یک نژاد متحد کرده و آنها را از همه مردم جدا کرده است" - مشارکت در کارهای انقلابی زیرزمینی. بدون دانستن "زبان ازوپیایی" چرنیشفسکی، نمی توان درک کرد که چرا R. "سخت ترین شیوه زندگی" را رهبری می کند، "درگیر امور دیگران یا به طور خاص در تجارت هیچ کس نیست"، در "نقاط جمع آوری" دوستان " فقط با افرادی آشنا شدم که روی دیگران تأثیر دارند.
یک "فرد خاص" از بسیاری جهات با "افراد جدید" متفاوت است. در اصل، او یک رازنوچینتس نیست، بلکه یک نجیب زاده است، "از خانواده ای شناخته شده از قرن سیزدهم". نه شرایط، بلکه فقط قوت اعتقادات او را وادار می کند که بر خلاف محیط خود حرکت کند. او هر دو ماهیت ذهنی و فیزیکی خود را بازسازی می کند، "قدرت گزاف را در خود حفظ می کند"، زیرا "این باعث احترام و عشق مردم عادی می شود." او به طور کامل از منافع شخصی و زندگی صمیمی چشم پوشی می کند، به طوری که مبارزه برای لذت بردن کامل از زندگی، مبارزه ای "فقط بر اساس اصول، و نه از روی تمایل، اعتقاد، و نه بر اساس نیاز شخصی" باشد. از این رو نام مستعار R. - "rigorist" (از لاتین. "rigore" - ظلم، استحکام)، که تحت آن او برای اولین بار در بخش VI از فصل سوم کتاب ظاهر می شود. چرنیشفسکی در مقاله خود با عنوان «کنت کاور» نوشت: سختگیری زندگی از سختگیری ذهنی پیروی می کند: «همه نظریه پردازان بزرگ مردمی دارای عقاید افراطی بودند». R. به عنوان یک تجسم زنده از نظریه "محاسبه منافع متقابل" عمل می کند و پتانسیل ذاتی "افراد جدید" را درک می کند. همچنین مهم است که نزدیکترین سلف ادبی R. بازاروف از رمان پدران و پسران تورگنیف است. چرنیشفسکی در عین حفظ نوعی تداوم سبکی، در عین حال نشان داد که R. در وجود نقطه مثبت اعمال نیروهایش با بازاروف متفاوت است و توانایی عمل در بین افراد همفکر را دارد.
تصویر R. بر روی ترکیبی متناقض از نامتجانس ساخته شده است. ویژگی زمانی افراطی زندگینامه او، که به عنوان نقطه آغازی برای بسیاری از رویدادهای دیگر در کتاب عمل می کند، در مجاورت شکاف های قابل توجهی در رویدادها است. یک شخصیت ثانویه، معلوم می شود که او "مهم تر از همه ... در کنار هم" است. ماتریالیست افراطی در دیدگاه های خود، او فقط برای یک ایده زندگی می کند و می جنگد. با این حال، این ناهماهنگی به تنوع سبکی مشخصه ژانر menipea تبدیل می شود که رمان به آن نزدیک است.
با وجود همه بیگانه بودن تصویر R. به طرح اصلی کتاب، او در آن موقعیت محوری را اشغال می کند و به عنوان یک واسطه عمل می کند: بین بخش "باز" (خانواده) و "پنهان" (سیاسی-انقلابی) از طرح داستان، یعنی بین جهان‌های مرئی و نامرئی برای خواننده معمولی: بین آن جهان و این جهان (زمانی که او یادداشت‌هایی از لوپوخوف به ورا پاولونا می‌دهد، که «عازم آمریکا شد»). بین گذشته، حال و آینده (زمانی که از یک "جوان معمولی خوب و صادق" راخمتوف، یک نجیب، یک مرد گذشته، تبدیل به "فرد خاص" آینده می شود و آینده این آینده را با دقت می داند. یک سال)؛ بین نقاط مختلف این جهان (هنگام سفر در روسیه و خارج از کشور). بالاترین تجلی خصوصیات مسیحایی ر.، انتظار ورود او در آستانه «تغییر مناظر» است. زیرمتن اسطوره‌شناختی آشکار این تصویر با ساختار رمان که بر اساس اصل «درخت جهان» سازماندهی شده است، مرتبط است: ر. و چند «آدم خاص» دیگر از طبقه بالا و آسمانی او به زمین گناهکار فرود می‌آیند. تصفیه آن ویژگی‌های هاژیوگرافیک-افسانه‌ای زندگینامه R.، با اشاره به «زندگی الکسی، مرد خدا»، به حماسه‌هایی درباره قهرمانان و آخرین افسانه‌های مربوط به کشتی‌ران نیکیتوشا لوموف، تا تصاویر عاشقانه ابرانسان‌ها، در ترکیب با جزئیات روزمره، برای تأکید بر جهانی بودن و واقعیت مطلق او طراحی شده اند.
در میان نمونه های اولیه R.، P.A. اغلب نامیده می شود. باخمتف (به گفته خود چرنیشفسکی) که با چرنیشفسکی در سالن بدنسازی ساراتوف تحصیل کرد و پس از تحصیل ناقص در مؤسسه کشاورزی به اروپا و سپس به اقیانوسیه رفت تا در آنجا یک سیستم اجتماعی جدید ایجاد کند. تصویر ر.، همان گونه که برازنده هر تصویری هاژیوگرافیک است، باعث تقلیدهای بسیاری شد. او به معیار یک انقلابی حرفه ای تبدیل شد، همانطور که D.I. Pisarev در مقاله "پرولتاریای متفکر" (1865) اشاره کرد و R. را "یک شخصیت تاریخی" نامید: "در حرکت عمومی حوادث، چنین لحظاتی وجود دارد که مردم مانند رحمتوف ضروری و غیرقابل جایگزین هستند ..."
متن: Pisarev D.I. پرولتاریای متفکر
//Pisarev D.I. آثار. در سه جلد. 1.1. L., 1982; اسکفتیموف A.P. آثار هنری چرنیشفسکی، نوشته شده در قلعه پیتر و پل
//Skaftymov A.P. جستجوهای اخلاقی نویسندگان روسی. م.، 1972; باختین م.م. مسائل شعر داستایوفسکی. م.، 1972; لبدف A.A. خودخواهان معقول چرنیشفسکی. م.، 1973; تا-مارچنکو G.E. چرنیشفسکی یک رمان نویس است. L., 1976; نائومووا N.N. رومن N.G. چرنیشفسکی "چه باید کرد؟". L., 1978; رودنکو یو.ک. رمان N.G. Chernyshevsky "چه باید کرد؟": اصالت زیبایی شناختی و روش هنری. L., 1979; پیناف M.T. رومن N.G. چرنیشفسکی "چه باید کرد؟": تفسیر. کتاب برای معلم. م.، 1988; پاپرنو I. نشانه شناسی رفتار: نیکولای چرنیشفسکی - مردی از دوران رئالیسم. م.، 1996.
M.A. Dzyubenko
قهرمانان ادبی - دانشگاهیان. 2009 .
ببینید "RAKHMETOV" در سایر لغت نامه ها چیست:
یکی از مهم ترین شخصیت های رمان N. G. Chernyshevsky "چه باید کرد؟" (1863) Rakhmetov, Salavat Kipaevich همچنین به آخمتوف مراجعه کنید ... ویکی پدیا
RAKHMATOV RAKHMATULLIN RAKHMETOV Rakhmat, Rakhmet نام های ترکی. از کلمه عربی رحمت سپاس، سپاسگزاری. (F). رحمت اللّه رحمت الله.(اِ). (منبع: فرهنگ نام خانوادگی روسی. ("Onomasticon")) RAKHMETOV مانند رحمتوف، نام خانوادگی ... ... نام خانوادگی روسی
رحمتوف- قهرمان رمان چرنیشفسکی چه باید کرد؟ ، یک نوع مبارز ایثارگر زاهدانه. در شخص رحمتوف، تصویر انقلابی آینده اراده مردم ارائه می شود ... کتاب مرجع تاریخی یک مارکسیست روسی
ویکی‌پدیا مقالاتی درباره افراد دیگر با آن نام خانوادگی دارد، رخمتوف را ببینید. سبک این مقاله دایره المعارفی نیست یا هنجارهای زبان روسی را نقض می کند. مقاله باید بر اساس قوانین سبک ویکی پدیا ... ویکی پدیا تصحیح شود
- - پسر گاوریل ایوانوویچ چ. ، روزنامه نگار و منتقد. جنس 12 ژوئیه 1828 در ساراتوف. تنها پسر والدینش، N. G. که از طبیعت با توانایی های عالی برخوردار بود، مورد توجه و توجه بیشتر کل خانواده قرار گرفت. ولی… … دایره المعارف بزرگ زندگینامه
- (انگلیسی: صخره نوردی) ورزش و نوعی فعالیت در فضای باز که عبارت است از بالا رفتن از زمین های طبیعی (صخره ها) یا مصنوعی (دیواره کوهنوردی). صخره نوردی که منشا آن نوعی کوهنوردی است در حال حاضر ... ... ویکی پدیا
مسابقات صخره نوردی سختی کوهنوردی نوعی صخره نوردی است ... ویکی پدیا
قهرمان واقعی دوران خود، که چرنیشفسکی در برابر او "تعظیم می کند"، رحمتوف است، یک انقلابی با عشق آتشین خود به همه چیزهای خوب. در ابتدای رمان، ما تصویر رحمتوف و کل فضای بی گناه و بلند احترام و شناختی که این قهرمان را احاطه کرده است را می بینیم. همه اینها بدون شک گواهی می دهد که موضوع اصلی رمان در به تصویر کشیدن عشق و روابط خانوادگی جدید "افراد عادی معمولی" نیست، بلکه در ستایش تمام انرژی انقلابی افسارگسیخته و شاهکار یک شخص معمولی، رحمتوف است. عنوان رمان "چه باید کرد؟" ارتباط مستقیمی با تصویر رحمتوف دارد.
قابل ذکر است که در "یادداشت های" بخش سوم، حاوی ارزیابی مجلات دهه 60، این قطعه معروف در رمان به طور کامل از Sovremennik، کلمه به کلمه نقل شده است. نویسنده ناشناس یادداشت ها به استقبال "شورمندانه" خوانندگان از رمان چه باید کرد؟ او از این که پیروان چرنیشفسکی، «نیهیلیست‌های ما، چنان شرکت متراکم و مستبدی تشکیل می‌دهند که در دنیای ادبی کاملاً مستبدانه عمل می‌کنند، به شدت آزرده خاطر بود».
هیچ کس قبل از چرنیشفسکی به زبان روسی و در واقع در ادبیات داستانی جهان چنین کلمات نافذ شاعرانه ای درباره یک انقلابی، درباره یک سوسیالیست نگفته است. در فصل پایانی رمان «تغییر منظره»، این اطمینان بیان می‌شود که یک تحول انقلابی قریب‌الوقوع است. با تمام وجود نویسنده رسوای «چه باید کرد؟» منتظر انقلاب روسیه بود، از آن استقبال کرد، رهبران آن را تجلیل کرد.
چرنیشفسکی با احساس یک هنرمند و متفکر بزرگ واقع‌گرا، متوجه شد که تنها یک تصویر برجسته با بیشترین کامل، ماهیت انقلابی روسیه را بیان می‌کند - که در آن زمان هنوز "نمونه‌ای از ... نژاد کمیاب" - و دارای یک تصویر قوی است. تاثیر آموزشی بر خواننده با توجه به اصطلاحات نویسنده "چه باید کرد؟"، او رخمتوف ها را "خنده دار" نقاشی کرد.
چرنیشفسکی می نویسد: "در آنها سرگرمی زیادی وجود داشت، همه چیز مهم در آنها خنده دار بود، همه چیزهایی که آنها را از نژاد خاصی می ساخت." چرنیشفسکی که تحت تحقیقات قضایی بود، اغلب مجبور می شد به زبان ازوپی متوسل شود، بیشتر از همه در صفحاتی که در مورد رحمتوف می نوشت. در اینجا کلمه "انقلابی" با مفاهیم "سخت گیر"، "شخص خاص"، "طبیعت برتر" جایگزین شده است. فعالیت انقلابی یک «عمل» است، اعتقادات و دیدگاه‌های انقلابی «اصول اولیه در زندگی مادی، اخلاقی و ذهنی» است. تبلیغات انقلابی - "سخنان آتشین رحمتوف البته در مورد عشق نیست"; تزاریسم، سیستم زمیندار - "شرایط"، "نظم قدیمی"، "آنچه باید از بین برود." سوسیالیسم - "عصر طلایی"، "نظم جدید"، "آنچه باید زندگی کرد"، و غیره.
نویسنده با ظریف ترین اشارات به وضوح نشان داد که قهرمانش در حال انجام کارهای انقلابی است. چرنیشفسکی پس از گزارشی مبنی بر اینکه رحمتوف دارای ورطه ای از انواع «مواردی که شخصاً به او مربوط نمی شد» دارد، داستان را با کلماتی به پایان می رساند که از آن ها مشخص می شود که قهرمان او به چه اهداف خطرناک توطئه آمیزی می پردازد: «اما او اغلب در خانه نبود. چندین روز. سپس به جای او، یکی از دوستانش با او نشست و مهمانانی را پذیرفت که در جسم و جان به او ارادت داشتند و مانند قبر خاموش بودند.
چرنیشفسکی که با این اشارات و اشارات مشابه احاطه شده است و چهره سیاسی رحمتوف را به عنوان یک انقلابی و سوسیالیست آشکار می کند، به شدت برجسته و با تأکید بر جنبه های اصلی شخصیت او، غیرمعمول بودن زندگی نامه زندگی او، تأکید می کند.
رحمتوف از نوادگان یک خانواده اشرافی باستانی، پسر یک مالک ثروتمند فوق محافظه کار است. افکار اعتراض آمیز در سر مرد جوان در حالی که هنوز در خانه پدر مستبد خود بود که برای مادر و دختر محبوب و رعیت آسیب و اندوه فراوانی وارد کرده بود، سرگردان شد. در سال های دانشجویی، رحمتوف با کیرسانوف دوست شد و "انحطاط او به یک فرد خاص آغاز شد."
قبلاً این زندگینامه خارق‌العاده رحمتوف (گوش سالم روی یک تکه کوچک از باتلاق نجیب پوسیده) قدرت فاتح قدرتمند ایده‌های انقلابی جدید را اعلام کرد. در عین حال، نویسنده خیال پردازی نمی کرد، او می دانست و خوانندگانش می دانستند که انقلابیون - مردمی از یک محیط نجیب - یک پدیده استثنایی در تاریخ روسیه نیستند (رادیشچف، دکابریست ها، بسیاری از پتراشویست ها، اوگارف، هرزن). ، و غیره.).
چهره رحمتوف گواه این بود که اگر افراد صادق و سالم دست از آن بردارند و به مردم و انقلاب بپیوندند، روند تجزیه در جامعه قدیمی، در طبقه حاکم تا کجا پیش رفته است. رحمتوف خود را با کار بدنی معتدل می کند، سخت ترین شیوه زندگی را برای مطابقت با مردم عادی پیش می برد. علاوه بر این، رحمتوف زندگی و زندگی مردم را از بیرون مشاهده نمی کند. قهرمان چرنیشفسکی خود به عنوان یک شخم زن، نجار، حمل کننده، باربری کار می کند. رحمتوف به این واقعیت افتخار می کند که رفقای او در بند او را نیکیتوشا لوموف، نامی باشکوه و عزیز برای مردم عادی کشتی باربری ولگا بوگاتیر، لقب دادند. دموکراسی انقلابی به طور غیرعادی محدب، که به وضوح در رمان نشان داده شده است، اعتماد، احترام و عشق مردم عادی را برای او به ارمغان آورد.
چرنیشفسکی برای تأکید بر ارادت عمیق رحمتوف به آرمان انقلابی، عمداً اصول زاهدانه اسپارتی را در رفتار قهرمان خود اغراق می کند. طبیعت سرزنده، سرزنده، پرشور است، رحمتوف عشق را از لذت های زندگی امتناع می کند. او می گوید: «ما خواهان لذت کامل از زندگی برای مردم هستیم، باید با زندگی خود شهادت دهیم که این را نه برای ارضای علایق شخصی خود، نه برای خودمان، بلکه برای یک فرد به طور کلی، مطالبه می کنیم.»
رحمتوف آمادگی خود را برای تحمل سخت‌ترین آزمایش‌ها، هر رنج، حتی شکنجه به نام محکومیت‌های انقلابی با این واقعیت بررسی می‌کند که وقتی با آرامش روی نمد میخکوب شده بود، و خون آلود، تمام شب را در این راه سپری می‌کند. "تلاش كردن. لازم است ... - می گوید رحمتوف، - در هر صورت، لازم است. می بینم که می توانم."
رحمتوف نه تنها فردی سختگیر است، بلکه کم حرف، "به طور فوق العاده بی ادب"، "بسیار خشن" و در اصل، او فردی ظریف، شیرین، شاد، ملایم و مهربان است. "شرایط" مضر به او اجازه نمی دهد "افکار وحشتناک خود، اندوه سوزان خود" را فراموش کند و او به ندرت شوخی می کند، بیشتر اوقات او مانند یک "هیولا غمگین" به نظر می رسد. افراد صادق از تندخویی او رنجیده نمی شوند. او را دوست دارند، به او اعتماد دارند. نویسنده قهرمان "خنده دار" خود را تحسین می کند.
در نقش رحمتوف، شاخص ترین جنبه های شخصیت نوع انقلابی که در روسیه ظهور می کرد، با اراده سرسختانه برای مبارزه، اشراف اخلاقی بالا، ارادت بی حد و حصر به مردم و میهن به تصویر کشیده می شود. مبارزه عمومی شدید حول "چه باید کرد؟"، پیرامون تصاویر "افراد جدید" خلق شده توسط چرنیشفسکی، حملات تلخ دشمنان به نویسنده این رمان انقلابی و قدردانی صمیمانه طرفداران، متحدان، به نوبه خود، به وضوح یک موجود سیاسی از نوع قهرمان - راخمتوف را نشان می دهد.
چه باید کرد؟
از داستان های مربوط به افراد جدید
(رمان، 1863)
رحمتوفیکی از شخصیت های اصلی است. فصل «یک شخص خاص» به او اختصاص دارد. از یک خانواده اشرافی می آید که از قرن سیزدهم شناخته شده است. در میان اجداد او پسران، اوکلنیچی ها، ژنرال ها و غیره بودند. پدرش در سن چهل سالگی به عنوان سپهبد بازنشسته شد و در یکی از املاک او ساکن شد، او شخصیتی مستبد، باهوش، تحصیلکرده و فوق محافظه کار بود. مادر از شخصیت سنگین پدر رنج می برد. نویسنده برای تأکید بر بی تکلفی و زهد او، درآمد نسبتاً قابل توجهی از قهرمان (سه هزار در سال، علیرغم این واقعیت که او فقط چهارصد نفر را برای خود خرج می کند) ذکر می کند.
در زمان اکشن رمان، او 22 ساله است. او از سن 16 سالگی دانشجو است، در دانشکده طبیعی تحصیل کرد، اما تقریباً 3 سال دانشگاه را ترک کرد، در املاک کار کرد، در اطراف روسیه سرگردان شد - هم از طریق زمین و هم از طریق آب، ماجراهای زیادی داشت که برای خودش ترتیب داد. چند نفر را با تبدیل کردن آنها به دانشگاه های کازان و مسکو برد. با بازگشت به سن پترزبورگ وارد رشته فیلولوژی شد. دوستان R. را "ریگوریست" و نیکیتوشکا لوموف (به نام کشتی بارکش معروف) می نامند - به دلیل قدرت بدنی برجسته ای که او با تمرینات در خود ایجاد کرد. پس از چندین ماه تحصیل در دانشگاه، R. با سران به ویژه باهوشی مانند Kirsanov و Lopukhov آشنا شد و طبق دستور آنها شروع به خواندن کتاب کرد.
مدتی قبل از اینکه او دانشگاه را ترک کند و به ملک خود برود، سپس در اطراف روسیه سرگردان بود، او قبلاً اصول اولیه را در زندگی مادی، اخلاقی و ذهنی اتخاذ کرده بود و پس از بازگشت، آنها قبلاً به یک سیستم کامل تبدیل شده بودند. به طور پیوسته برگزار شد. من یک قطره شراب نمی نوشم. من به زن دست نمی زنم.» و طبیعت در حال جوشیدن بود. "چرا این هست؟ چنین افراطی اصلاً ضروری نیست.» «پس لازم است. ما خواهان لذت کامل از زندگی برای مردم هستیم - باید با زندگی خود شهادت دهیم که این را نه برای ارضای علایق شخصی خود، نه برای خود شخص، بلکه برای انسان به طور کلی می خواهیم، که فقط از روی اصول صحبت می کنیم و نه خارج از آن. تمایل، بر اساس اقناع، نه از روی نیاز شخصی.
بنابراین، R. شدیدترین سبک زندگی اسپارتی را هدایت می کند، برای حفظ قدرت بدنی فقط گوشت گاو می خورد و این انگیزه را با این واقعیت ایجاد می کند که او باید فقط آنچه را که در دسترس مردم عادی است بخورد. او دائماً قدرت اراده را آزمایش می کند (کتاب درسی قسمت معروف دراز کشیدن روی ناخن). تنها نقطه ضعف او سیگار برگ است. او خیلی کارها را انجام می دهد، زیرا کنترل خود و در اختیار داشتن زمان را یک قانون قرار داده است و آن را نه برای خواندن کتاب های ثانویه و نه برای امور فرعی هدر نمی دهد.
R. به طور مشترک زندگی می کند، نه شخصی، دائما در مشکل است، به ندرت در خانه. یک قسمت مشهور از عشق او به یک خانم وجود دارد که با توقف یک صندلی با یک اسب فراری او را نجات داد. ر. عمداً عشق را رد می کند، زیرا دستان او را می بندد. و در پاسخ به تمسخر نویسنده می گوید: آری حیف من، حق با توست، حیف من: بالاخره من هم یک ایده انتزاعی نیستم، بلکه آدمی هستم که دوست دارم زندگی کنم. R. احتمالاً در "ناپدید شدن" لوپوخوف شرکت می کند ، به عنوان معتمد او عمل می کند و نامه خود را به ورا پاولونا منتقل می کند. در ملاقات با او، او را به تفصیل از دیدگاه خود در مورد وضعیت خود به او می گوید، او را به خاطر سپردن کارگاه به دست دیگر سرزنش می کند، و همچنین از تقصیر لوپوخوف می گوید که به قول او، "از این ملودرام جلوگیری نکرد. "
روی تصویر R. مهر رمز و راز نهفته است که فعالیت انقلابی قهرمان را رمزگذاری می کند - طرح "پنهان" رمان. او همچنین انتخاب او را مشخص می کند. علیرغم این واقعیت که قهرمان در درگیری رمان شرکت می کند، کارکرد داستانی او متفاوت است - برای نشان دادن نوع یک فرد خاص و "ایده آل"، که همه شخصیت های دیگر به نوعی با او مقایسه می شوند. مشخص است که دو سال پس از وقایع شرح داده شده در رمان، او سنت پترزبورگ را ترک می کند، با این باور که قبلاً هر کاری از دستش بر می آمد اینجا انجام داده است، املاک خود را می فروشد، بخشی از پول را بین دارندگان بورس تحصیلی خود تقسیم می کند تا آنها بتوانند کار را تکمیل کنند. البته، سپس آثار او گم می شود. نویسنده افرادی مانند R. را نمک نمک می نامد
زمین."
بر کسی پوشیده نیست که زمانی رمان چرنیشفسکی چه باید کرد؟ سر و صدای زیادی در محافل عمومی ایجاد کرد. رمانی در مورد "افراد جدید" - این معمولاً این اثر نامیده می شود که تأثیر فوق العاده ای بر ذهن جوانان روسی در دهه 60 قرن نوزدهم داشت. اما این "افراد جدید" چه کسانی هستند؟
یکی از آنها رخمتوف است، شخصیتی که در این رمان نقش ویژه ای دارد. "یک شخص خاص" - این چیزی است که نویسنده او را می نامد. راخمتوف تصویری جمعی از مردم بالاترین "نژاد" آن زمان است. او چه چیزی را نمایندگی می کند؟
رحمتوف یک دموکرات انقلابی، یک نجیب زاده است. در جوانی وارد دانشگاه شد و در آنجا با کرسانوف نزدیک شد. او تا حد زیادی بر دیدگاه های رحمتوف تأثیر گذاشت و پس از آن مرد جوان شروع به مطالعه ادبیات انقلابی کرد. با این حال، او همه چیز را پشت سر هم نخواند: او اعلام کرد که فقط "اصل" را می خواند. رحمتوف معتقد بود که هر علمی منابع کتاب درسی خود را دارد و فقط آنها واقعاً شایسته توجه هستند. بر این اساس، او فقط اصیل ترین آثار، منابع اولیه را مطالعه کرد، زیرا آنها او را از نیاز به مطالعه صدها کتاب از این دست رها کردند.
برخی از شخصیت ها رحمتوف را سختگیر می نامند - مردی که به طور پیوسته از اصول و دستورالعمل های داخلی خود پیروی می کند. و در واقع همینطور است. رحمتوف از آنجایی که در اصل یک اشراف بود، به خود اجازه نمی داد زندگی بزرگی داشته باشد: او به جز گوشت گاو، فقط ارزان ترین محصولات را می خورد، روی نمد می خوابید. او اعلام کرد: «من حق ندارم پول را برای هوس خرج کنم که بدون آن بتوانم انجام دهم. علاوه بر این، رحمتوف برای مدت طولانی تلاش کرد تا تمام سختی ها، مشکلات و مشقت هایی را که به دست مردم فقیر می افتد، در پوست خود تجربه کند. جوهر زهد او این است: او معتقد بود که نمی تواند متفاوت از زندگی مردم عادی زندگی کند.
رحمتوف کاملاً خود را وقف خیر مردم کرد: او هرگز وقت خود را تلف نکرد، ادبیات مربوطه را مطالعه کرد و حتی بیشتر از آنچه لازم بود برای برقراری ارتباط با مردم صرف نکرد. این نشان دهنده یکی از ویژگی های اصلی شخصیت او - عقلانیت است. گاهی اوقات عقلانیت او به افراط می رفت: یک بار او عاشق زنی شد ، اما رابطه جدی با او برقرار نکرد - به گفته او ، این می تواند "دست های او را به او گره بزند". منظور او این بود که عشق مانعی بر سر راه فعالیت های انقلابی او خواهد بود. لذا محبوب خود را ترک کرد; چند ماه دیگر پس از فراق سعی کرد احساس عشق را در خود سرکوب کند، افسرده و عبوس راه می رفت. و این تنها یکی از موارد خویشتن داری و از خود گذشتگی اوست.
بدیهی است که رحمتوف شخصیتی است که باید به او نگاه کرد. اراده تزلزل ناپذیر، پایبندی قاطعانه به اصول، منطقی بودن، صداقت - اینها ویژگی هایی هستند که هر یک از ما باید برای کسب آنها تلاش کنیم.
گزینه 2
رحمتوف در فصل "یک شخص خاص" در مقابل ما ظاهر می شود، اما احساس می شود که او مهمترین در کار بود.
می بینیم که قهرمان از جوانی شروع به تولد دوباره کرد. اعضای خانواده او رعیت بودند، و بنابراین، با توجه به آداب و رسوم رعیت و تجربه، شخصیت ما شروع به تفکر در مورد حقیقت کرد. رخمتوف با لوپوخوف و کیرسانوف، اول از همه، در اراده قوی و شخصیت محکم خود، که خود را در روند اقدامات مقدماتی در مبارزات انقلابی نشان داد، متفاوت بود. وقتی رویای انقلاب را در سر می پروراند، بیشتر و بیشتر به این فکر می کرد که چگونه عمل کند. او فعالانه برای نزدیک شدن با مردم عادی تلاش کرد. این از سفرهای او به مناطق بومی، کار بدنی، محدودیت در زندگی شخصی او قابل توجه است.
مردم راخمتوف را نیکیتوشا لوموف نامیدند و از این طریق نسبت به او ابراز همدردی کردند. او معتقد است که باید به دهقانان و کارگران احترام گذاشت و سعی می کند با سختی هایی که بر دوش آنها متحمل می شوند آشنا شود. نویسنده با سختگیری نسبت به خود و ظاهر نامحسوس به شخصیت اصلی پاداش داد. ورا پاولونا در ابتدا او را فردی غمگین می‌دانست، اما پس از شناخت بهتر او، شروع به ادعا کرد که مهربانی و مهربانی از او نشأت می‌گیرد.
رحمتوف هرگز از هنجارهای پذیرفته شده رفتار منحرف نمی شود. آمادگی او برای مبارزه انقلابی هم از نظر اخلاقی و هم از نظر فیزیکی احساس می شود. پس از گذراندن تمام شب روی ناخن، تصمیم گرفت خود را آزمایش کند که آیا می تواند این کار را انجام دهد یا خیر. قهرمان که از اشراف می آید، میراث خود را می فروشد، زیرا نمی خواهد منافع یک جامعه اشرافی را بپذیرد. او با شجاعت فراوان از شادی و عشق چشم پوشی می کند. این چنین شخصی بود که چرنیشفسکی او را رهبر انقلابیون می دانست. تصویر او بر نسل های بعدی افراد با دیدگاه های جدید و مترقی در روسیه و غرب تأثیر گذاشت.
تصویر رحمتوف برای من نزدیک و جالب است، زیرا او آن ویژگی هایی را دارد که بازاروف نداشت. من به ویژه استقلال، ثبات و البته این واقعیت را تحسین می کنم که او می دانست چگونه زندگی خود را تابع آرمان انتخابی کند.
ترکیب رحمتوف در رمان چه باید کرد؟
تصویر رحمتوف، به یک معنا، واقعا منحصر به فرد و شگفت انگیز است. این عالی ترین طبیعت خالص بود که ویژگی های دوران را در بر می گرفت. چرنیشفسکی شخصیت شخصیت خود را تحسین می کند، او عمیقاً با او همدردی می کند. رحمتوف دارای ویژگی های شخصیتی باورنکردنی است.
در اصل، این مرد یک اشراف بود، عقاید و افکارش دارای جهت گیری دموکراتیک بود. خود چرنیشفسکی در مورد قهرمانش می گوید که چنین افراد بسیار کمی باقی مانده اند.
شایان ذکر است که شخصیت چرنیشفسکی بلافاصله با تمام ویژگی های فوق وقف نشده است. هنگامی که برای اولین بار به سن پترزبورگ رسید، او یک مرد جوان معمولی بدون هیچ ایده روشن، برنامه ریزی برای آینده، رویا بود، اما پس از آن رحمتوف با کیرسانوف ملاقات کرد. او بود که شخصیت ما را با آموزه های سوسیالیست های آرمانگرا آشنا کرد. این آموزه به معنای واقعی کلمه تمام جهان بینی رحمتوف را زیر و رو کرد و او را به فردی خاص تبدیل کرد. آخرین نقش را آموزه های فوئرباخ ایفا نکرد که او نیز با ایده های خود او را تحت تأثیر قرار داد.
رحمتوف به طرز باورنکردنی به سرعت آنچه را که به او گفته می شود یاد می گیرد و به یاد می آورد ، او کیرسانوف را با توانایی های خود شگفت زده می کند. او ذهنی کنجکاو دارد، او مراقب است، رحمتوف در زمینه های مختلف کار می کند، او از هیچ کاری ابایی ندارد. باربرها حتی راخمتوف را نام قهرمان ولگا می نامیدند ، او بسیار به مردم نزدیک بود.
او خود را در خیلی چیزها محدود می کند، عمداً خود را مجبور می کند تا رنج جسمی را تحمل کند. در خفا، رحمتوف برای انقلاب آماده می شد، او حتی چندین نفر را داشت که به فعالیت های انقلابی علاقه داشتند. به خاطر انقلاب حتی توانست زن محبوبش را رها کند. او معتقد بود که وظیفه مستقیم او کار و فعالیت است و نمی تواند با یک زن معاشرت کند. مهمترین وظیفه او مبارزه برای سعادت و خوشبختی مردم بود. و شایان ذکر است که او این کار را بسیار خوب انجام داد. بسیاری از مردم از رحمتوف نیرو گرفتند، او را تحسین کردند، او به عنوان نمونه ای برای آنها خدمت کرد. کشف زندگی آنها، مشاهده و مطالعه زندگی آنها برای او فوق العاده جالب بود.
شاید در دوره ای خاص در کشور ما همیشه افرادی بوده اند که از نظر هوش، توانایی پیش بینی شرایط خاص و بصیرت متمایز بوده اند. متأسفانه، نمی توانیم بگوییم که چنین افرادی زیاد هستند، اما باید به آنها گوش دهید، به هر کلمه فکر کنید و بسیار مراقب باشید.
چند مقاله جالب
- ترکیب بندی بر اساس اثر ویرجین خاک واژگون شده اثر شولوخوف
این اثر باشکوه داستانی پر از غم و اندوه انسانی را روایت می‌کند که صحبت کردن در مورد آن بسیار دشوار است، زیرا تمام وحشت‌هایی که آن دوران را تحت تأثیر قرار داده است، واقعاً اتفاق افتاده است.
- تحلیل داستان آندرسن دختر کوچولو کبریت
«دختری با کبریت» داستان معروف کریسمس نوشته جی اچ اندرسن است. شخصیت اصلی داستان دختر گدای کوچکی است که شب قبل از سال نو مجبور به فروش کبریت می شود. خانواده او به شدت فقیر بودند.
- ترکیب چقدر زیباست توس پاییزی درجه 4
از زمان های قدیم، توس نماد زیبایی و لطف طبیعت روسیه در نظر گرفته شده است. این درخت فرفری نام خود را از پوست سفید آن گرفته است. «بر» به معنای «نور، درخشان» است. توس در هر فصلی از سال با تزیین خود تحت تأثیر قرار می گیرد.
- آهنگسازی عشق در رمان دختر کاپیتان پوشکین
احتمالاً نام بردن از حداقل یک نویسنده که به موضوع عشق در آثارش نپردازد دشوار است. این احساس از نظر الهی زیباست، برای هر فردی لازم است. بدون آن، درک خوشبختی غیرممکن است.
ارتش یکی از معتبرترین مشاغل در کشور ما است. تاریخ غنی نشان داده است که تنها به لطف سربازان شجاع روسیه توانست هویت ملی خود را حفظ کند.