شاید یکی از محبوب ترین آثار الکساندر گریبودوف کمدی "وای از شوخ" باشد. یکی از شخصیت های اصلی کمدی چاتسکی است و در این مقاله می خواهیم به طور خلاصه به شخصیت پردازی چتسکی در کمدی «وای از هوش» بپردازیم. مشخص است که پس از سرودن این اثر بود که گریبایدوف بلافاصله در میان شاعران برجسته آن دوران جایگاهی افتخاری گرفت و محبوبیت یافت. محافل ادبی نیز به شدت واکنش نشان دادند؛ بسیاری از منتقدان عجله کردند تا درباره تصاویر کمدی صحبت کنند و تحلیل خود را از اثر انجام دهند. تنها یکی از این تصاویر که توجه خاصی را برانگیخت، تصویر Chatsky است.
چه کسی نمونه اولیه Chatsky شد؟
به عنوان مثال، الکساندر پوشکین در سال 1823 نامه ای به ویازمسکی نوشت که در آن از کمدی "وای از هوش" نام برد. پوشکین در آنجا خاطرنشان کرد که چاادایف نمونه اولیه تصویر چاتسکی شد. تأیید دیگری برای این گفته وجود دارد، زیرا مشخص است که نام خانوادگی شخصیت اصلی در اصل چادسکی بوده است.
اما یک نسخه دیگر وجود دارد. برخی از محققان ادبی به طور قانع کننده ای می گویند که کسی جز کوچل بکر به عنوان نمونه اولیه تصویر چاتسکی عمل نکرده است. اگر به بیوگرافی کوچل بکر نگاه کنید، به راحتی می توانید این را باور کنید - موفقیت پرشور و از دست رفته در خارج از کشور، اما به سرزمین مادری خود بازگشت، این مرد جوان از نظر شخصیت و نحوه عمل بسیار شبیه به قهرمان کمدی ما است.
این ملاحظات قبلاً به روشن شدن چیزی در شخصیت پردازی چاتسکی در کمدی "وای از شوخ" اثر گریبودوف کمک می کند.
آنچه خود نویسنده در مورد چاتسکی گفته است
یک بار، کاتنین، دوست خوب گریبودوف، گفت که شخصیت چاتسکی "گیج شده" است، یعنی هیچ ثباتی در اقدامات او وجود ندارد، که نویسنده به طور مستقیم به آن پاسخ داد. اصل پاسخ گریبایدوف: کمدی پر از افراد احمق است و همه آنها از یک فرد باهوش و با عقل سلیم می آیند.
گریبایدوف ویژگی‌های چاتسکی را در ویژگی‌هایی مانند تحصیلات و هوش می‌دید که در شرایط دشواری خود را نشان می‌داد. بله، چاتسکی با جامعه مخالف است، او می فهمد که از دیگران برتر است و آن را پنهان نمی کند. اما چرا؟ چاتسکی مشکوک است که در رابطه با معشوق خود رقیبی دارد که به هیچ وجه نمی توان توجه او را جلب کرد ، اگرچه قبل از آن خودش نسبت به او بی تفاوت نبود. علاوه بر این، او یکی از آخرین کسانی است که در مورد "دیوانگی" خود که به او نسبت داده شده است، شنیده است. چاتسکی در واقع بسیار داغ است، اما نویسنده معتقد است که این به دلیل ناامیدی شدید در عشق است. به همین دلیل است که او بسیار رسوا، گیج و با اقدامات ناسازگار به نظر می رسد.
جهان بینی چاتسکی
تصویر Chatsky منعکس کننده پرتره شخصی است که قبلاً دارای یک سیستم تثبیت شده از ارزش ها و اصول است که جهان بینی و اخلاق پذیرفته شده خود را دارد. و این در شخصیت پردازی چاتسکی در کمدی "وای از هوش" مهم است. شخصیت اصلی شخصیت خود و دیگران را اینگونه ارزیابی می کند که چقدر یک فرد برای دانش و عالی و ابدی تلاش می کند. او معتقد است که ارزش آن را دارد که برای صلاح میهن کار کرد، اما تفاوت زیادی بین خدمت و بندگی وجود دارد - این نکته در کمدی اساسی است.
چه چیز دیگری چاتسکی را از جامعه متمایز می کند؟ او از آنچه دیگران فکر می کنند نمی ترسد، او اختیاری ندارد، او مستقل است. همه اینها باعث ترس در حلقه اشراف مسکو می شود، زیرا برای آنها چاتسکی یک شورشی خطرناک است که از تعرض به همه چیز مقدس نمی ترسد. به نحوی فاموسوف چاتسکی را دعوت می کند تا "مثل دیگران" زندگی کند ، اما چنین موقعیتی از الکساندر آندریویچ دور است و او با تحقیر فاموسوف را رد می کند.
اجازه دهید به طور خلاصه در مورد شخصیت پردازی چاتسکی در کمدی "وای از هوش" گریبایدوف صحبت کنیم. نویسنده تا حد زیادی با شخصیت اصلی خود موافق است. در تصویر چاتسکی، به وضوح می توان یک فرد روشن فکر را دید که از بیان آشکار نظر خود نمی ترسد، اما مهم است: او به نگرش انقلابی و رادیکال خیانت نمی کند. اما در واقع، در جامعه فاموسوف، هر کسی که از هنجارهای پذیرفته شده منحرف می شود، برای دیگران دیوانه و خطرناک به نظر می رسد. جای تعجب نیست که در پایان الکساندر آندریویچ چاتسکی دیوانه اعلام شد.
شما در این مقاله در مورد ویژگی های چاتسکی و تصویر او می خوانید، همچنین می توانید زندگی نامه الکساندر گریبایدوف را بخوانید و خلاصه ای از "وای از شوخ" را بخوانید. همچنین بخوانید.
منوی مقاله:
تصویر الکساندر چاتسکی با موفقیت ویژگی های یک قهرمان بایرونیک و یک فرد اضافی را ترکیب کرد. او منادی دستورات جدید است، مردی جلوتر از زمان خود. به همین دلیل است که شخصیت او در کمدی به وضوح با تمام شخصیت‌های دیگر در تقابل قرار می‌گیرد و او در واقع تنها و بدفهم جامعه‌اش است.
خانواده، کودکی و جوانی قهرمان
الکساندر آندریویچ چاتسکی یک نجیب زاده ارثی، یک اشراف زاده است. او در مسکو به دنیا آمد و از کودکی در دنیای جامعه عالی گنجانده شد که مورد علاقه بسیاری بود. والدین چاتسکی زود از دنیا رفتند و پسرشان دارایی قابل توجهی به عنوان ارث باقی گذاشتند.
خوانندگان عزیز! از شما دعوت می کنیم تا با کمدی A.S. گریبایدوف "وای از هوش"
الکساندر آندریویچ برادر و خواهر ندارد - او تنها فرزند خانواده است. به احتمال زیاد، چاتسکی هیچ خویشاوند دیگری (حتی افراد دور) نداشت، زیرا پس از مرگ والدینش، چاتسکی توسط دوست پدرش، پاول فاموسوف، یک مقام رسمی و یک فرد نجیب در محافل اشراف و محافل مسکو در سال 1995 به خدمت گرفته شد. خاص
چاتسکی مدتی در خانه پاول آفاناسیویچ زندگی می کند. پس از بلوغ، او راهی سفری مستقل می شود. ظاهراً فاموسوف معلم خوبی بود ، زیرا چاتسکی خاطرات خوبی از او دارد. الکساندر آندریویچ پر از افکار مثبت و با نیات دوستانه به خانه فاموسوف می رسد.
چاتسکی یکی از اعضای باشگاه انگلیسی است - یک باشگاه آقایان برای اشراف. باشگاه انگلیسی بیان متنوعی از زندگی اجتماعی و سیاسی را ارائه داد. با این حال، به طور کلی به بازی های ورق و شام خلاصه می شد. ظاهراً الکساندر آندریویچ مهمان مکرر او نبود. در ابتدا، این به دلیل سن او بود؛ بعدها، چاتسکی به خارج از کشور می رود، که پیش از این، بازدید از این باشگاه را غیرممکن می کند. در پایان دوره سه ساله، چاتسکی به میهن خود باز می گردد، جایی که وقایع اصلی کمدی گریبودوف در آنجا اتفاق می افتد.
در خارج از کشور، الکساندر آندریویچ این فرصت را به دست می آورد که نه تنها تحت تاثیر ویژگی های معماری و میراث فرهنگی اروپا قرار گیرد، بلکه در مورد ویژگی های روابط بین مردم، موقعیت اجتماعی و عمومی آنها نیز بیاموزد.
خصوصیات شخصیتی
چاتسکی مانند هر اشراف زاده دیگری آموزش ابتدایی دریافت کرد که شامل مفهومی اساسی از جهان و اقتصاد بود و زبان های خارجی (به ویژه فرانسوی به عنوان رایج ترین زبان های خارجی) به او آموزش داده شد. علاوه بر این، الکساندر آندریویچ در رقص و موسیقی آموزش دیده بود - این برای اشراف عادی بود. تحصیلات چاتسکی به همین جا ختم نشد، بلکه به شکل خودسازی پیش رفت. الکساندر آندریویچ به طور فعال جهان را کاوش می کند و به مطالعه مستقل و تعمیق دانش خود در یک دسته یا دسته دیگر مشغول است. تیپ شخصیتی فعال و کنجکاو و ذهن کنجکاو به چاتسکی اجازه داد تا مقدار قابل توجهی از دانش را جمع آوری کند و به لطف آن بدون رسیدن به موهای خاکستری خود فیلسوف شد.
چاتسکی قبلاً در ارتش خدمت کرده بود، اما خیلی زود از حرفه نظامی خود ناامید شد و استعفا داد. الکساندر آندریویچ خدمات دولتی را شروع نکرد. علاقه چندانی به او نداشت.
او قصد دارد زندگی آینده خود را وقف امور دارایی خود کند. با این حال، در نظر عموم، چنین عملی مانند یک عمل غیر قابل تصور به نظر می رسد - اطرافیان آنها معتقدند که یک فرد مناسب نمی تواند این کار را انجام دهد، زیرا به لطف این دو نوع فعالیت است که یک مرد جوان می تواند نامی برای خود ایجاد کند. و کسب اقتدار در جامعه - انواع دیگر فعالیت ها حتی اگر سودمند باشد و با قواعد و اصول اخلاقی مغایرت نداشته باشد، مورد قبول دیگران نیست و پوچ تلقی می شود.
چاتسکی بیان آزادانه موضع خود را ضرری نمی داند - او فکر می کند که این باید در یک جامعه تحصیل کرده عادی باشد.
سخنان او اغلب کنایه آمیز و کنایه آمیز است. ظاهراً این به دلیل مخالفت صریح او با سایر نمایندگان جامعه است. او فردی صادق است، چاتسکی معتقد است که باید به مردم حقیقت را گفت - او فریب و دروغ را نمی پذیرد. الکساندر آندریویچ روحیه حساس و صمیمانه ای دارد. او فردی پرشور است، بنابراین کنترل احساسات برایش دشوار است.
چاتسکی نیاز به علم و هنر را در زندگی انسان تشخیص می دهد. افرادی که آموزش و پیشرفت خود را نادیده می گیرند، از چاتسکی بیزارند.
او صمیمانه وطن خود را دوست دارد و مملو از اشتیاق برای بهبود زندگی مردمش است، نه تنها در سطح اشراف، بلکه در سطح مردم عادی.
موقعیت زندگی چاتسکی و درگیری او با جامعه فاموسوف
چاتسکی به طور فعال با جامعه به اصطلاح فاموسوف - گروهی از اشراف که توسط شخصیت مربی خود، یک مقام مهم - پاول آفاناسیویچ فاموسوف متحد شده اند، مخالف است. در واقع، بر اساس این گروه از اشراف، یک وضعیت معمولی در محافل اشرافی نشان داده شده است. این افراد منحصر به فرد نیستند که از زبان نمایندگان جامعه فاموس صحبت می کنند، بلکه افراد معمولی مشخصه جامعه عالی هستند. و موقعیت آنها منحصراً متعلق به آنها نیست، بلکه یک اتفاق روزمره است.
در وب سایت ما این فرصت را دارید که با کمدی "وای از شوخ" اثر الکساندر گریبایدوف آشنا شوید.
اول از همه، تفاوت بین چاتسکی و چشم انداز او از فاموسوف و آویزان او در نگرش او به مدیریت تجارت و ویژگی های پیشرفت شغلی نهفته است - در دنیای اشراف همه چیز با رشوه و مسئولیت متقابل تعیین می شود - افتخار و غرور مدتهاست که توسط جامعه بالا فراموش شده است. آنها آماده تحسین افرادی هستند که خدمت می کنند و آماده اند تا رئیس خود را به هر طریق ممکن راضی کنند - هیچ کس از افرادی که کار خود را به خوبی انجام می دهند ، در زمینه خود حرفه ای هستند قدردانی نمی کند و این مرد جوان را بسیار ناراحت می کند. با شگفتی خاص الکساندر آندریویچ، نه تنها مردم خود، بلکه خارجی ها نیز رشوه می گیرند، که برای آنها این یک تجارت غیرقابل قبول است.
مانع بعدی نگرش به فعالیت ها و همچنین علم و هنر بود. در بینش اشراف، فقط خدمات کشوری یا خدمت سربازی شایسته توجه و افتخار است - آنها انواع دیگر فعالیت را برای شخص اصیل درجه دوم و شرم آور می دانند. آنها خدمتگزاران علم و موزه ها را مورد نفرت و آزار ویژه قرار می دهند. این موضع قبل از هر چیز در بی توجهی مطلق به آموزش نهفته است. تقریباً همه نمایندگان جامعه فاموس فکر می کنند که علم و آموزش هیچ فایده ای ندارد، بلکه فقط انرژی و زمان را از مردم می گیرد. آنها تقریباً همین نظر را در مورد هنر دارند. آنها افرادی را که حاضرند به علم یا هنر بپردازند غیرعادی می دانند و حاضرند به هر شکل ممکن آنها را به سخره بگیرند.
چاتسکی همچنین با تجزیه و تحلیل نگرش آنها نسبت به رعیت، توصیف نامناسبی از زمینداران ارائه می دهد - اغلب رعیت ها برای اشراف هیچ چیز نیستند - آنها می توانند یک کالا یا یک اسباب بازی زنده در دست اشراف باشند. این نه تنها در مورد افرادی که وظایف خود را ناجوانمردانه انجام می دهند، بلکه در مورد کسانی که با پشتکار به صاحب زمین خود خدمت می کنند نیز صدق می کند. اشراف می توانند رعیت خود را بفروشند و حتی آنها را با سگ معاوضه کنند. به طور کلی، گریبایدوف، نه شخصاً و نه با کمک قهرمانانش، هرگز از نظام رعیت به عنوان یک کل مبارزات انتخاباتی یا انتقاد نکرد و همچنین از طرفداران آن نبود. انتقاد او نه به ایجاد روابط، بلکه به موارد خاص ظلم و بی‌عدالتی از سوی مالکان نسبت به رعیت‌هایشان است.
چاتسکی و سونیا فاموسوا
الکساندر چاتسکی و سونیا فاموسوا با هم آشنا بودند - آنها از دوران کودکی یکدیگر را می شناختند. پس از مرگ والدین چاتسکی، دختر در واقع جایگزین خواهرش شد - رابطه آنها همیشه دوستانه و مثبت بود. با بزرگتر شدن آنها شروع به تغییر کردند و محبت و دوستی دوران کودکی جای خود را به عشق داد. با این حال، سفر چاتسکی و این واقعیت که او فاموسوف را ترک کرد، از توسعه کامل رمان جلوگیری شد، که سونیا آن را نه به عنوان یک اتفاق روزمره مرتبط با دستیابی چاتسکی به مرحله جدیدی از زندگی - شکل گیری مستقل، بلکه به عنوان ناامیدی درک کرد. به نظر او، چاتسکی خانه آنها را ترک کرد زیرا از زندگی در آنجا خسته شده بود.
چاتسکی در سفر خود نه تنها خاطرات گرم معلمش، بلکه عشق او به دخترش سونیا را نیز با خود برد. پس از بازگشت به خانه، او امیدوار بود که رابطه آنها را تجدید کند و آن را توسعه دهد. الکساندر آندریویچ همسر آینده خود را در تصویر سونیا دید. با این حال، بلافاصله پس از ورود، او در قصد خود برای ازدواج با دختر به شدت مورد مخالفت پدرش قرار گرفت، پدرش معتقد بود که فقط یک مرد ثروتمند که آماده دنبال کردن حرفه خود باشد می تواند برای سمت دامادش درخواست دهد. چاتسکی با معیارها مطابقت نداشت - او ثروتمند بود ، اما به اندازه کافی ثروتمند نبود و حرفه خود را کاملاً رها کرد ، که توسط فاموسوف بسیار منفی تلقی شد. از آن زمان به بعد، تحسین کودکی فاموسوف به تدریج از بین رفت.
الکساندر آندریویچ امیدوار است که احساسات دختر نسبت به او صادقانه باشد و آنها بتوانند پدر خود را در مورد نیاز به ازدواج متقاعد کنند. سونیا احساسات چاتسکی را متقابل می کند ، اما با گذشت زمان معلوم می شود که معشوق او بهتر از پدرش نیست. قدردانی و رفتار متقابل او فقط یک بازی برای عموم است ، اما در واقع دختر عاشق شخص دیگری است و او فقط چاتسکی را فریب می داد.
Chatsky آزرده دختر را به رفتار ناشایست متهم می کند و صمیمانه خوشحال است که او شوهر او نشده است ، زیرا این یک مجازات واقعی بود.
بنابراین، تصویر الکساندر چاتسکی به طور کلی انسانی است و مملو از تمایل به تغییر زندگی افراد اطرافش برای بهتر شدن است. او صمیمانه به فواید علم و هنر اعتقاد دارد و افرادی که به رشد آنها توجه دارند، علاقه و تحسین او را برمی انگیزند. به گفته چاتسکی، دروغ و منفعت شخصی باید در پس زمینه محو شود و خوبی و انسانیت جای آن را بگیرد. از نظر او مردم باید بر اساس قوانین اخلاقی زندگی کنند و نه بر اساس منافع شخصی.
چاتسکی یک مرد جوان آزاد است. شاید بتوان گفت، یک مسافر، یک جوینده چیزهای جدید. او ثروتمند نیست، هیچ رتبه ای ندارد، و برای هیچ چیز به او نیاز ندارد: "خوشحال می شوم خدمت کنم، خدمت به من کسالت آور است." او وقتی از چاتسکی می خواهد که اگر او خدمت کند، به فاموسوف می گوید: می خواهد با سوفیا ازدواج کند. چاتسکی باهوش، شوخ است، فقط آنچه را در دل دارد می گوید - و این ویژگی متمایز او است. حتی به جرات می‌توانم او را با خلستاکوف مقایسه کنم: "آنچه در ذهن است روی زبان است."
چاتسکی مرد دوران جدید، دیدگاه های مترقی، مردی از نوع متفاوت است:
"من بی رحمانه به سن شما سرزنش کردم!" –
او عصر کنونی، زمانی که در آن زندگی می کند را افشا می کند و از همه مهمتر از انجام آن هراسی ندارد. در این راستا، این سؤال مطرح می شود: "اگر او نیست چه کسی؟" حکمت عامیانه می گوید: «تنها در میدان، جنگجو نیست». اما در این مورد، یک جنگجو جنگجو است اگر چتسکی باشد!
درست است؛ او یک شفا دهنده است، یک شفا دهنده آزادی. او سعی می کند خود را درک کند - همانطور که قبلاً گفتم او سیستم فعلی را نمی پذیرد. اما واقعیت این است که هیچکس او را نمی فهمد و نمی تواند بفهمد و او را دیوانه می گیرند. خود چاتسکی به فاموسوف و اسکالوزوب می گوید:
خانه‌ها نو هستند، اما تعصبات قدیمی هستند.
شاد باشید، آنها شما را نابود نمی کنند
نه سالهای آنها، نه مد و نه آتش" -
مشکل همینه! اما آیا خود چاتسکی می‌فهمد که تمام تماس‌هایش، تمام نصیحت‌هایش، تمام قدرتش، همه آن هوش تند و تیزش که در کلماتش به کار می‌برد - آیا او می‌فهمد که همه اینها... به نظر بیهوده است؟ او می داند که بیهوده نیست، زیرا این عصر حاضر نیستند، نه این مردم که او را درک خواهند کرد، بلکه دیگران قطعا او را درک خواهند کرد.
در کمدی، چاتسکی از نظر کارکرد مهم‌ترین شخصیت است، زیرا بدون او هیچ اتفاقی نمی‌افتاد: جامعه فاموسوف از آن فاموسوف می‌ماند، یا در ارتباط با روندهای جدید، همانطور که معمولاً اتفاق می‌افتد، اندکی تغییر می‌کرد.
در طول کمدی، چاتسکی ویژگی های بسیاری را در مورد خود به دست آورد. در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم.
I. Lisa در مورد Chatsky:
1) «کسی که اینقدر حساس و بشاش و تیزبین است،
مثل الکساندر آندریچ چاتسکی!»
II. سوفیا پاولونا در مورد چاتسکی:
1) (D. I, Z. 5)
"...او خوب است
او می داند چگونه همه را بخنداند.
او چت می کند، شوخی می کند، برای من خنده دار است.
خنده را می توان با همه تقسیم کرد.»
2) (همچنین D.، همچنین من.)
«ریاضت طلب، باهوش، فصیح.
من به خصوص با دوستان خوشحال هستم.»
3) (همچنین D., I 6) سوفیا از سخنان چاتسکی در مورد مولچالین عصبانی است:
"نه یک مرد، یک مار!"
4) (D. II, I. 8)
«با سردیشان کشنده!
من قدرت نگاه کردن به تو یا گوش دادن به تو را ندارم.»
5) (همچنین D.، همچنین Y.)
"برای چی به من نیاز داری؟
بله، درست است، این مشکلات شما نیست - برای شما سرگرم کننده است،
پدر خود را بکش - همه چیز یکسان است.
6) (همچنین D., I. 9)
"آه، الکساندر آندریچ، اینجا،
به نظر می رسد بسیار سخاوتمند هستید:
این بدبختی همسایه ات است که تو اینقدر جزئی هستی.»
7) (همچنین D., I. 11)
«...می ترسم که نتوانم در مقابل این تظاهر مقاومت کنم.
چرا خدا چاتسکی را به اینجا آورده است!»
8) چاتسکی شخصیت پردازی کاملی از سوفیا در III D.، پدیده اول دریافت می کند:
"شادی شما متواضع نیست،
شما فوراً یک جوک آماده کرده اید،
و تو خودت..."
«...نگاهی تهدیدآمیز و لحن خشن،
و ورطه ای از این ویژگی ها در تو وجود دارد،
و رعد و برق بالای خودش بی فایده نیست" -
با این کار، سوفیا چاتسکی را به دلیل رک بودن بیش از حد سرزنش می کند. او، شاید، معتقد است که خود چاتسکی این "ویژگی های پرتگاه" را نمی بیند - اینها، به نظر سوفیا، قوی ترین کاستی ها هستند. او از چاتسکی می خواهد که با آنها مبارزه کند. اما آیا اینها معایب هستند؟ فقط از نظر جامعه فاموس، اما نه از نظر چاتسکی.
قابل توجه است که شما آماده اید که صفرا را روی همه بریزید.
و برای اینکه دخالت نکنم، از اینجا اجتناب می کنم.»
"چرا باید وجود داشته باشد، من مستقیماً به شما می گویم،
پس زبانم را مهار نمی کنم
در تحقیر مردم به این صراحت،
که حتی برای حقیرترین ها هم رحمتی نیست!.. چی؟
اگر کسی نامش را ببرد:
تگرگ از خارها و شوخی های شما خواهد آمد.
جوک بگو! و شوخی برای همیشه! چگونه به این موضوع اهمیت خواهی داد!»
اشاره به چاتسکی:
"البته، او این ذهنیت را ندارد
برای بعضی ها چه نابغه و برای بعضی دیگر آفت است
که سریع، درخشان است و به زودی منزجر کننده خواهد شد،
که دنیا درجا سرزنش می کند،
تا دنیا لااقل در مورد او چیزی بگوید،
آیا چنین ذهنی باعث خوشحالی خانواده می شود؟
9) (D. III, I. 14)
"اوه، این مرد همیشه
باعث ناراحتی وحشتناک من می شود!
من از تحقیر کردن، خنجر زدن خوشحالم. حسود، مغرور و عصبانی!
"او یک پیچ شل دارد"
"نه واقعا..."
"آ! چاتسکی، تو دوست داری همه را به لباس شوخی بپوشی،
آیا می‌خواهی آن را روی خودت امتحان کنی؟»
III. چاتسکی درباره خودش:
1) (D. I, I. 7)
«گوش کن، آیا کلمات من واقعاً همه کلمات سوزاننده هستند؟
و تمایل به آسیب رساندن به کسی؟
اما اگر چنین است، ذهن و قلب با هم هماهنگ نیستند.
من به یک معجزه دیگر عجیب و غریب هستم
یک بار بخندم، آنوقت فراموش خواهم کرد..."
2) (همچنین د.، یا 9)
"اوه! نه، من به اندازه کافی از امیدها خراب نیستم.»
"من گوینده رویا نیستم"
"من به چشمان خودم ایمان دارم"
3) (D. II, I. 7)
"این تمایل من به ادامه بحث نیست..."
4) (D. III, I. 1)
"من خودم؟ خنده دار نیست؟»
"من عجیب هستم، اما چه کسی عجیب نیست؟
اونی که مثل همه احمق هاست..."
اما آیا در او *(در مولچالین)* آن شور وجود دارد،
آن احساس، آن شور،
به طوری که او تمام دنیا را به جز تو دارد
غبار و غرور به نظر می رسید؟
به طوری که هر ضربان قلب
آیا عشق نسبت به شما شتاب گرفته است؟
به طوری که همه افکار و همه اعمال او باشد
روح - تو، لطفا؟...
"اوه! خدای من! آیا من واقعا یکی از این افراد هستم؟
هدف زندگی برای چه کسانی خنده است؟
وقتی با افراد بامزه ملاقات می کنم لذت می برم
و بیشتر اوقات دلم برایشان تنگ می شود.»
5) (D. IV, I. 10)
"واقعا دارم دیوونه میشم؟"
6) (همچنین D., Y. 14)
"مرد کور! پاداش همه زحماتم را در او می‌طلبم!»
IV. فاموسوف در مورد چاتسکی
1) (D. I, Z. 10)
«...این دوست شیک پوش؛
او یک ولخرج بدنام، یک پسر بچه است.
کمیسیون چیست خالق؟
پدر شدن برای یک دختر بالغ!»
2) (D. II, I. 2)
"همین است، همه شما افتخار می کنید!
آیا می‌پرسید پدران چه کردند؟
ما با نگاه کردن به بزرگانمان یاد می گیریم..."
"اوه! خدای من! او یک کاربوناری است!»
"یک فرد خطرناک!"
"او چه می گوید؟ و همانطور که می نویسد صحبت می کند!
او می خواهد آزادی را تبلیغ کند!
"او مقامات را به رسمیت نمی شناسد!"
"و من نمی خواهم شما را بشناسم، من فسق را تحمل نمی کنم."
«اینجا دنیا را می‌گردند، انگشت شست‌شان را می‌کوبند،
آنها برمی گردند، از آنها انتظار نظم داشته باشید.»
3) (D. II, I. 3)
«آنها تو را خواهند کشت
در محاکمه، به شما چیزی می‌نوشند.»
4) (D. II, I. 4)
پسر فقید آندری ایلیچ:
خدمت نمی کند، یعنی هیچ فایده ای در آن نمی یابد،
حیف، حیف، سرش کوچک است،
و زیبا می نویسد و ترجمه می کند.»
5) (D. III, I. 21)
"من مدت طولانی است که فکر می کنم چگونه کسی او را بند نمی آورد!
سعی کنید در مورد مقامات صحبت کنید، و نمی دانید آنها به شما چه می گویند!
کمی خم شو، مثل حلقه خم شو،
حتی جلوی صورت یک راهب،
پس او شما را شرور خطاب می کند!
"من مادرم، آنا آلکسیونا را دنبال کردم:
آن مرحوم هشت بار دیوانه شد.»
6) (D. IV, I. 15)
"دیوانه! اینجا از چه چرندیات حرف می زند!
دیوانه! پدر شوهر! و در مورد مسکو بسیار خطرناک!
V. افراد دیگر درباره Chatsky:
1) (D. III, I. 10), خلستوا:
«... از چه چیز خوشحال است؟ چه نوع خنده ای وجود دارد؟
خندیدن در پیری گناه است..."
گوش هایش را کشیدم، اما کافی نبود.»
2) (D. III، I. 15 و 16)، G. N. و G. D.:
"دیوانه!"
3) (D. III, I. 16), Zagoretsky:
«... عمویش، سرکش، او را در مجنون پنهان کرد...
من را گرفتند و به خانه زرد بردند و به زنجیر بستند.
بنابراین او را از زنجیر رها کردند.»
"او دیوانه است"
نوه کنتس:
«تصور کنید، من خودم متوجه آن شدم.
و حتی اگر شرط بندی کنید، با من همسو هستید."
(I. 19) Zagoretsky:
"در کوهستان از ناحیه پیشانی مجروح شد، از زخم دیوانه شد."
(I. 20) مادربزرگ کنتس:
«بله!.. او در پوسورمانس!
اوه! ولتر لعنتی!»
(یا. 21) خلستوا:
"من داشتم لیوان شامپاین مینوشیدم."
فاموسوف:
"یادگیری آفت است، یادگیری دلیل..."
4) (D. IV, I. 7), شاهزاده خانم:
«... صحبت کردن با آنها خطرناک است،
زمان ممنوعیت آن از مدت ها قبل فرا رسیده است ...
…
فکر می کنم او فقط یک ژاکوبن است..."
به گفته فاموسوف، و به نظر من، از نظر کل جامعه فاموسوف، چاتسکی یک طبیعت منحرف است. و انحراف او در این بیان می شود: در گفتار، در کردار - در همه چیز، و او از این جهت منحرف است که همه بی عدالتی ها، بی عدالتی ها، دقیقاً همان انحراف جامعه فاموس را می بیند. به علاوه چه جرات می کند نظر خود را بیان کند. "او یک کاربوناری است!" - فریاد می زند فاموسوف. شاهزاده خانم می گوید: "او یک ژاکوبن است." و هر طور که به چتسکی می گویند همه به این نتیجه می رسند ... دقیق تر سوفیا به نتیجه رسید و بعد به شوخی برای انتقام و بقیه جامعه با این نتیجه موافق بودند - در کل چاتسکی رفته است دیوانه اما این چنین نیست - و ما این را به خوبی می دانیم. او به سادگی از زمان خود باهوش تر بود، او جلوتر از آن بود و با نظم قدیمی مبارزه می کرد و با حیله گری آنها را افشا می کرد... او خود را در مقابل کل جامعه قرار داد. با او جنگید... در نهایت به این نتیجه می رسد که فقط زمان این مردم را تغییر می دهد. سپس او به سرگردانی می رود - دوباره:
"از مسکو برو بیرون! من دیگه اینجا نمیرم
من می دوم، به عقب نگاه نمی کنم، می روم دور دنیا را نگاه می کنم،
کجا گوشه ای برای یک احساس آزرده وجود دارد!
یک کالسکه به من بده، یک کالسکه!»
اما چاتسکی چه چیزی را پشت سر گذاشت، چه چیزی را تغییر داد؟ بالاخره جامعه فاموس جامعه فاموس ماند! یا بذری کاشته است، بذر آزادی که به زودی میوه خواهد داد؟
چاتسکی که فردی حساس و بعلاوه شوخ بود، انواع "چیزهای تند" را گفت، جامعه فاموس را متهم کرد که نمی تواند او را درک کند، نمی خواهد تغییر کند و او را مسخره می کند. او نقش ویژه ای را امتحان کرد - نقش یک قاضی، افشاگر رذایل، این همه بی عدالتی که در حال انباشته شدن و احاطه کردن کل این جامعه است. پس آیا چیزی تغییر کرده است؟ پاسخ به این سؤال غیرممکن است، همانطور که نمی توان به این سؤال پاسخ داد: «آیا این شخص شاعر با استعدادی خواهد بود؟ - و شخص هنوز به دنیا نیامده است. او هنوز بزرگ نشده است - او هنوز در جنین است ...
الکساندر آندریویچ چاتسکی شخصیت اصلی نمایشنامه "وای از هوش" اثر الکساندر سرگیویچ گریبودوف است. چاتسکی یکی از معروف ترین شخصیت های نمایشنامه های روسی است. گریبودوف سعی نکرد این قهرمان را مانند بقیه در این اثر کاملا مثبت یا منفی جلوه دهد. او هر دو ویژگی خوب و بد را در آن قرار داد و به واقع گرایی نزدیک شد.
چاتسکی در نمایشنامه جوان است، اما دیگر پسر نیست. پدر و مادرش زود درگذشتند و او توسط دوست پدرش فاموسوف بزرگ شد. مرد جوان از خانواده اشراف موروثی است. در حال حاضر، چاتسکی سی تا چهارصد روح دارد. او همراه با دختر فاموسوف، سوفیا بزرگ شد. او بهترین دوست او بود که اسکندر عاشق او شد. وقتی چاتسکی بزرگ شد، تصمیم گرفت جداگانه زندگی کند و توضیح داد که در خانه دوست پدرش خسته شده است. بعداً برای کسب اطلاعات بیشتر به مدت سه سال به سفر رفت. قبل از آن در خدمت بود اما به دلیل اینکه دوست نداشت به مردم خدمت کند رفت. او معتقد بود که زمان دیگری فرا رسیده است و باید پایه های قدیمی را ویران کرد.
الکساندر آندریویچ فردی باهوش و تواناست. همه بر این باورند که اگر در خدمت می ماند، دستاوردهای زیادی کسب می کرد. چاتسکی نیز فردی شوخ طبع است، اما گاهی اوقات می تواند طعنه آمیز نیز باشد. پس از سفر به خارج از کشور، او از درک پایه های روسیه (خدمت به مردم، خنده کردن خود برای خشنود کردن مافوق خود) دست کشید. مرد جوان خدمت را فقط در بیان دقیق خود در کار و استفاده از توانایی ها و دانش خود تشخیص داد. او آشکارا به فاموسوف و اطرافیانش خندید و متوجه شد که این باعث رنجش آنها شده است. چاتسکی حماقت این مردم را محکوم کرد.
اسکندر بلافاصله پس از ورود، بدون توقف در خانه، به سوفیا رفت. در این جلسه ، او متوجه شد که او مدتها عاشق شخص دیگری - الکسی استپانوویچ مولچالین - بوده است و رابطه قبلی خود را با اسکندر "شوخی های کودکانه" نامید. استپان شبیه چاتسکی نبود. احمق نبود، در نوع خودش باهوش بود. مولچالین از آن دسته افرادی بود که با حیله گری خود خدمت می کند و به موفقیت شغلی می رسد. به همین دلیل او «مولچالین» است. به همین دلیل سوفیا او را انتخاب کرد (او هرگز با چاتسکی نخواهد بود). سوفیا از خطاب مسخره اسکندر به او خوشش نیامد و شایعه ای مبنی بر دیوانه بودن چاتسکی به راه انداخت که به سرعت در جامعه گسترش یافت.
مرد جوان با اطلاع از این موضوع از آن محل گریخت. جایی که؟ در این مورد فقط می توان حدس زد. شاید به خواست انقلاب پیش امثال او فرار کرد. از این گذشته ، گریبایدوف افکار خود را از طریق چاتسکی بیان کرد و نویسنده دوستان دکبریست داشت. و خود او مظنون به شرکت در برنامه های Decembrists بود.
انشا در مورد چاتسکی
اثر گریبایدوف "وای از شوخ" منعکس کننده تضاد دیدگاه های سیاسی یک جامعه محافظه کار با افراد نسل جدید و روندهای جدید است. کمدی با قدرت طنز و ذات ذاتی این ژانر این مشکل را به خوبی منعکس کرد.
چاتسکی تنها فردی از نسل جدید است که با اکثریت محافظه کار مخالف است. بدیهی است که نمایشنامه از ابتدا تا انتها به ایده های دکابریسم اختصاص دارد. در اینجا روحیه میهن پرستانه چاتسکی و اظهارات بلند در دفاع از علم و آموزش و اظهارات انتقادی در مورد رعیت و همچنین ایده هویت مردم روسیه و ویژگی های فرهنگ ملی روسیه وجود دارد.
جالب است که شخصیت اصلی اثر در اصل تجسم نویسنده، ایده ها و علایق اوست. چاتسکی برای مدت طولانی در سراسر جهان سفر کرد و در نتیجه از ایده های برابری، برادری و آزادی شخصی الهام گرفت. اما پس از بازگشت به وطن، قهرمان می بیند که هیچ چیز در اطراف او تغییر نکرده است، مردم همان طور باقی مانده اند. خانه فاموسوف از ورود چاتسکی خوشحال نیست و شخصیت اصلی بلافاصله متوجه این موضوع می شود. او می بیند که جامعه در کشور بر اساس ریاکاری و فریب ساخته شده است و فعالیت های اصلی اشراف مسکو جشن ها، رقص ها و جشن های بی پایان است.
چاتسکی متعلق به اشراف است، ثروتمند نیست و در یک زمان از خدمت سربازی امتناع کرد. وی در توضیح این اقدام خود گفت که من در این امر منفعتی نمی بینم و خوشحال می شوم خدمت کنم و خدمتی به او نرسد.
چاتسکی با ساکنان خانه فاموسوف روبرو می شود: اسکالوزوب، مولچالین، رپتیلوف و خود فاموسوف. نویسنده در کمدی این افراد را به عنوان نمایندگان جامعه سکولار آن زمان به سخره گرفته و محکوم می کند.
دلیل بازگشت شخصیت اصلی به وطن عشق بی حد و حصر او به سوفیا بود. یک بار در مسکو، او بلافاصله به خانه فاموسوف می رود و احساسات خود را به دختر اعتراف می کند. بر اساس این عمل، چاتسکی را می توان فردی پرشور، پرشور و رمانتیک معرفی کرد. عشق به او بالاترین احساس، حرم است. وقتی می فهمد سوفیا مولچالین را دوست دارد چه دردی را باید تجربه کند.
چاتسکی تحصیل کرده است، ذهنی ظریف، تیزبین و تدبیر دارد. اما به نظر می رسید که اطرافیان او متوجه همه این ویژگی ها نمی شدند و فقط لیزا خدمتکار توانست در گفتگو با سوفیا آنها را متوجه شود. اما او به حرف های دختر توجهی نکرد.
شخصیت اصلی به شدت رعیت را محکوم می کند و آنها را منبع بدبختی می داند. او از "آس های" مسکو که ثروت و رشد شغلی ایده آل آنها در زندگی است، بیزار است. چاتسکی به ناتوانی نسل قدیم در دفاع از مواضع و بیان عقاید خود اشاره می کند.
در رویارویی با جامعه فاموس، قهرمان شکست وحشتناکی را متحمل می شود: سوفیا او را به مولچالین ترجیح می دهد، جامعه او را نمی پذیرد و او را مسخره می کند. چاتسکی که از این شرایط شوکه شده، شهر را ترک می کند. به گفته I.A. گونچاروف، چاتسکی با برتری کمی «نیروی قدیمی» شکسته شد، اما خودش با کیفیت نیروی نسل جدید ضربه کوبنده ای به آن وارد کرد.
گزینه 3
کمدی گریبودوف "وای از هوش" پر از شخصیت های منفی مختلف است. قهرمانانی که باعث بی احترامی، تحقیر و حتی خشم برای اعمال، گفتار و افکار خود می شوند. آنتاگونیست همه قهرمانان بد الکساندر آندریویچ چاتسکی است.
امروزه فیلم های آمریکایی بر اساس کتاب های کمیک و انواع فیلم های اکشن که در آن یک قهرمان با ده ها مخالف مبارزه می کند بسیار محبوب شده است. چاتسکی نمونه اولیه چنین قهرمانی در ادبیات روسی است ، فقط او نه از نظر جسمی بلکه روحی مبارزه می کند.
الکساندر آندریویچ بهترین ویژگی های انسانی را دارد: صداقت، وقار، شرافت، شجاعت، هوش، شوخ طبعی. هنگامی که او برای دیدار با عشق زندگی خود، سوفیا، به مسکو باز می گردد، شوک بزرگی به او وارد می شود زیرا دختری که دوستش دارد اکنون نسبت به او سرد است و جامعه ای که حول پدرش شکل گرفته است، چاتسکی را با حماقت، ساده لوحی و تحسین خود متحیر می کند. برای همه چیز.بیگانه، ریا و پوچ بودن افکارشان. فقط به Skalozub نگاه کنید که ادعا می کند کتاب ها تأثیر بدی روی مردم می گذارد.
با دیدن کل این سیرک که توسط جامعه فاموسوف نمایندگی می شود، قهرمان ما تصمیم می گیرد با او مبارزه کند تا به سوفیا ثابت کند که عشق آنها هنوز زنده است. سه سال سفر کرد اما عشقش نگذشت. او تمام دوران کودکی و جوانی خود را در خانه فاموسوف ها گذرانده است و به خوبی به یاد دارد که در آن زمان چقدر سرگرم بوده است. اکنون یک گولم پوچ در برابر او برخاسته است که نماینده جامعه خانه فاموسوف است.
او در حین رقص، هرگز دریغ نمی‌کند که به همه حاضران بگوید که چقدر نادان هستند، چقدر زندگی‌شان کوچک است، چقدر تحسین آنها از خارجی‌ها رقت‌انگیز است، چقدر رفتارشان نالایق است. مردم از آنجایی که توده‌ای عظیم هستند و به دلیل داشتن قدرت بالای افکار عمومی، موافقند که چاتسکی دیوانه شده است و این ایده مانند گلوله در سراسر جامعه پرواز می‌کند.
چاتسکی جسم خارجی در معده است که از ریا و فسق اشباع شده است. بدن مسموم و مست از مد جامعه تلاش می کند جسمی بیگانه را از خود بیرون بزند، جامعه فاموسوف به رهبری صاحب خانه سعی می کند از چاتسکی یک فرد غیرعادی بسازد، زیرا هر چیزی که با قوانین آنها در تضاد است. غیر طبیعی است، اما آنها نمی پذیرند که چاتسکی نیست که در این اندام زائد است، این خود معده است که باید مانند زخمی متعفن بریده شود، زیرا هیچ فایده ای ندارد، بلکه تأثیر مضری بر آن دارد. کل ارگانیسم به نام روسیه.
نمونه 4
کار "وای از شوخ" به ما نشان می دهد مبارزه بین قدیم و جدید، که به طور گسترده ای در روسیه در آن زمان بین مردم با دیدگاه های Decembrists و اربابان آشکار می شد. جامعه ثروتمند تحت سلطه فاموسوف و سایر همفکرانش در کمدی چاتسکی در تقابل قرار گرفته است.
می بینیم که جهان بینی چاتسکی در یک دوره رشد رخ داده است. او در خانه فاموسوف به عنوان پسری کنجکاو، اجتماعی و آسیب پذیر بزرگ شد. یکنواختی زندگی مستقر و فقر معنوی اشراف مسکو باعث ناراحتی و انزجار کامل او شد. او کاملاً در افکار آزادی خواهانه در مورد چگونگی سازماندهی مجدد جامعه قدیمی غوطه ور بود و به همین دلیل به خانه ای که در آن بزرگ شده بود اصلاً سر نمی زد. حتی سوفیا هم متوجه این موضوع شد. از این گذشته ، چاتسکی در جوانی خود را ترک می کند و دوست دختر خود را ترک می کند تا به سفر برود و در عین حال ذهن خود را غنی کند.
سوفیا، البته، احساسات آتشینی نسبت به او داشت، اما نمی توانست بفهمد که چگونه این مرد جوان خوشبختی شخصی خود را برای منافع عمومی به خطر انداخت. جهان بینی های محدود به او اجازه نمی دهد که تصویر Chatsky را با ارزش واقعی آن قدردانی کند. اما مرد جوان به هیچ وجه احساسات سوفیا را رد نکرد. او خواسته های معنوی را گسترده تر از خواسته های شخصی تعیین کرد. با بازگشت به مسکو، شعله عشق او پر از امید به معامله متقابل است. با این حال، با گذشت زمان دختر تغییر کرد. دختری عاقل و جدی با خواندن آثار عاشقانه به دنبال همان عشق خالصانه چاتسکی است. او با هوشیاری عبارات خالی و افق های محدود اسکالوزوب را ارزیابی می کند. به نظر می رسد مولچالین فقط یک مرد جوان شیرین و تأثیرپذیر است. و اگر سوفیا عاشق او شود، به این معنی است که او به طور خودکار به جامعه فاموسوف می پیوندد.
چاتسکی مستقیماً شخصیت مولچالین را ارزیابی می کند که دختر را توهین می کند. اما اظهارات دقیق در مورد شخصیت های نمایشنامه و ذهن تیز، به نظر سوفیا، تحقیر مرد جوان از مردم است. و هنگامی که دختر در ابتدا مولچالین را ارزیابی می کند، این به چاتسکی امید می دهد. اما پس از آن که فهمید سوفیا هنوز رقیب خود را به عنوان همسر انتخاب کرده است، به شدت به او توهین می کند. قهرمان ما با قرار گرفتن در کنار مولچالین از تحقیر شدن رنج می برد. می بینیم که چگونه چاتسکی بی رحمانه نقاب های دوگانگی و پستی را از نمایندگان جامعه سکولار که در دسیسه و سرگرمی، هرزگی و فساد غرق شده است می کند. قهرمان ما به عنوان یک انسان گرا معرفی می شود. او معتقد است که مردم باید برای بهتر شدن تلاش کنند. و قهرمانانی مانند او هستند. چاتسکی در مورد آن دسته از جوانان مترقی صحبت کرد که، هرچند به تعداد کم، شروع به ارائه ایده های پیشرفته کردند. و علیرغم اینکه این شخصیت توسط فاموسوف و حامیانش شکست می خورد، تصویر او از نقطه نظر مثبت درک می شود. به هر حال، چنین افرادی همیشه در جایی وجود دارند که بین نسل قدیم و نسل جدید کشمکش وجود دارد.
داستان در خارج از کشور آلمان اتفاق می افتد. روایت از دیدگاه شخصیت اصلی N.N. در همان سطرهای اول از لبانش می آموزیم که جوان، سرحال و سالم بوده، به هیچ چیز نیاز نداشته و بی هدف بوده است.
ما هر روز با افراد دیگر ارتباط برقرار می کنیم، افکار، احساسات و اتفاقاتی که در زندگی مان رخ داده است را به اشتراک می گذاریم. از همان ابتدا تا پایان روز ما از کلمات تقریباً بدون وقفه استفاده می کنیم.
خط تیره علامتی است که به اندازه کاما استفاده نمی شود، اما آخرین مکان در علائم نگارشی نیست. داشبورد عملکردهای زیادی دارد که می توان آنها را به دو دسته تقسیم کرد
الکساندر چاتسکی اولین شخصیت در ادبیات روسیه است که جرأت کرد آشکارا با جامعه بالا درگیر شود. قابل ذکر است که این تنها قهرمان مثبت نمایشنامه "وای از هوش" است. نویسنده برای ایجاد تصویر، نقش "مرد عاقل شیطانی" را از بت ادبی خود وام گرفته است.
تاریخچه خلقت
به دلایل خوبی در برنامه درسی آموزش مدرسه گنجانده شد - نویسنده اثری با گرایش های جدید در ادبیات ایجاد کرد. در نمایش شاعرانه در کنار ویژگی های سنتی کلاسیک، رمانتیسم و رئالیسم جا افتاد و این آمیختگی شکوه یک کمدی بدیع را به آفرینش بخشید.علاوه بر این، نویسنده بی رحمانه از ایده سه وحدت خلاص شد و تنها وحدت مکان و زمان را باقی گذاشت و به خلقت دو طرح داد: خط عشق در مجاورت درگیری با جامعه است. به علاوه، یک اتفاق بی سابقه رخ داد - در پایان کار، ارزش های اخلاقی بر رذایل پیروز نمی شوند.
کار بر روی نمایشنامه زمانی آغاز شد که نویسنده در تفلیس زندگی می کرد - سال 1820 بود. دو عمل اول بر اساس خاطرات ژنیا گرخووا، دوست دوران کودکی گریبایدوف در اینجا متولد شدند. و به عنوان مثال، نویسنده کمدی مولیر "Misanthrope" را در نظر گرفت که در آن شخصیت اصلی، مانند چاتسکی، نقص های جامعه را آشکار می کند. سه سال بعد، نویسنده با سر در زندگی اجتماعی مسکو غوطه ور شد تا از درون آداب و رسوم مدرن جامعه نجیب را بهتر بشناسد و احساس کند.
این اثر سه بار تغییر نام داد. در ابتدا، الکساندر سرگیویچ آن را "وای از شوخ" نامید، سپس "وای از شوخ طبعی نیست"، و فقط قبل از پایان کار، نمایشنامه نام "وای از هوش" را به خود اختصاص داد. در سال 1825، کمدی آماده بود، اما سانسور از آن دریغ نکرد و برخی از قسمت ها را پاره کرد. با این حال، کار ادبی نیز به تئاتر نرسید.
نمایشنامه گریبایدوف یک سال پیش از آن در میان خوانندگان به صورت کپی فروخته شده بود؛ این نمایشنامه با شور و شوق در محافل دکابریست "نقش نخورده" دریافت شد. برای اولین بار پس از مرگ نویسنده رسماً منتشر شد و Woe from Wit تنها در سال 1862 مجاز به انتشار بدون سانسور شد.
بیوگرافی و داستان
الکساندر چاتسکی، که زود یتیم شده بود، در خانواده پاول آفاناسیویچ فاموسوف، دوست پدرش بزرگ شد. سرپرست به پسر آموزش عالی داد، اما نتوانست دیدگاه خود را در مورد زندگی القا کند. مرد جوان بالغ به طور جداگانه ساکن شد، با این حال، اغلب به دیدار فاموسوف ها ادامه داد - احساسات آتشین بین چاتسکی و دختر پاول آفاناسیویچ سوفیا در کودکی شعله ور شد.
شخصیت اصلی آرزو داشت دست و دلش را به معشوقش تقدیم کند، اما یک روز ناگهان از زندگی شهری خسته شد و به سفری دور دنیا رفت. علاوه بر این ، او به خود زحمت نداد تا دختر مورد علاقه خود را در مورد برنامه های خود مطلع کند و به مدت سه سال ناپدید شد. چتسکی پس از بازگشت به میهن خود ناامید شد - سوفیا در شخص منشی پدرش مولچالین عاشق جدیدی شد. مرد جوان در ابتدا حتی از آن خبر نداشت ، اما در اولین جلسه اجتماعی در عمارت فاموسوف حقیقت را فهمید و این عمل را خیانت دانست.
این شخصیت مونولوگ های طولانی را بیان می کند که در آنها رذیلت های جامعه مسکو را آشکار می کند و تقریباً همه شخصیت های نمایش را تحت تأثیر قرار می دهد. انتقاد تند از رفتار صاحبان خانه و مهمانان از زبان چاتسکی سوفیا را عصبانی می کند و دختر شایعه ای را شروع کرد که او از ذهنش خارج شده است. کل اکشن اثر در یک شب اتفاق می‌افتد، که طی آن سوفیا همچنین می‌فهمد که مولچالین به سادگی از توجه او سوء استفاده می‌کند تا در خانه بماند و بلیطی برای یک زندگی غنی بگیرد - هیچ بحثی از عشق نیست.
اسکندر به شدت به معشوقش، به نابینایی او، به کسانی که با جهان بینی فاموس متحد هستند، خندید. و با درک اینکه در این جامعه سخت است که عقل خود را از دست ندهیم، خانه سرپرست خود را ترک کرد.
تصویر
نجیب، مغرور، وفادار به عقیده و حرف خود - اینها ویژگی های شخصیت اصلی نمایشنامه گریبایدوف است. الکساندر چاتسکی با صراحت خود شگفت زده می شود و در عین حال با تحقیر ظلم اشراف و رعیت اسیر می شود. مجهز به هوش و دانشی است که به او اجازه می دهد مشکلاتی را در اداره کشور و همچنین در فرهنگ روسیه ببیند، زیرا تلقین ارزش های سایر کشورها منجر به فاجعه می شود. مرد جوان فداکارانه با بی عدالتی و دستورات قدیمی حاکم بر جامعه مبارزه می کند. این شخصیت یک فرد اضافی در زندگی جامعه بالا است، جایی که دروغ و پست شکوفا می شود.
نویسنده کمدی "وای از شوخ" اصول کلاسیک را در آن حفظ کرد - او از نام خانوادگی گفتن استفاده کرد. معنای نام شخصیت اصلی به طرز شیوای شخصیت و نقش او را در نمایشنامه می رساند. اسکندر به معنای محافظ مردم است و مرد جوان از کلمه "دود" به چاتسکی تبدیل شد - او اطرافیان خود را با نگاه های نامفهوم می ترساند ، روش معمول زندگی را مختل می کند و در عین حال در بخار ناامیدی ها و احساسات خود باقی می ماند. .
دانش آموزانی که در درس ادبیات مدرسه "وای از شوخ" را مطالعه می کنند لزوماً باید به دنبال پاسخ این موضوع باشند: چتسکی کیست - برنده یا بازنده؟ این سوال آسان نیست، زیرا قهرمان از اثبات حق با او خودداری کرد و از پیشگاه خارج شد. گریبایدوف شخصیت را البته برنده ساخت که توانست در برابر وسوسه تبدیل شدن به افراد حریص، متکبر و حسود مقاومت کند. قهرمان خودش ماند.
نمایشنامه "وای از هوش" در اوایل سال 1831 در تئاتر سن پترزبورگ به نمایش درآمد. پس از آن، این اثر تولیدات بسیاری را در داخل و خارج از کشور پشت سر گذاشت. در سینمای روسیه، الکساندر چاتسکی توسط بازیگران مشهوری مانند، بازی شد.
آرشیو مسکو شامل حدود 300 نسخه (نسخه) از نمایشنامه الکساندر گریبایدوف است. و تاکنون، محققان در حال جمع‌آوری آنها هستند تا تصویر اثر فنا ناپذیر را به طور کامل بازیابی کنند، زیرا نسخه‌ها اصل خلقت نبودند - نویسنده هنگام کار روی این اثر، نسخه‌های خطی تکراری را توزیع کرد.
اولین کسی که با این نمایش آشنا شد. گریبایدوف شخصاً این اثر را برای داستان نویس خواند و در پایان گفت:
"نه. سانسورها نمی گذارند این اتفاق بیفتد. افسانه های من را مسخره می کنند. و این خیلی بدتر است! در زمان ما، ملکه این نمایشنامه را در اولین مسیر به سیبری می فرستاد.
شاعر جوان مشتاق ساشا واسف با نام مستعار الکساندر چاتسکی پنهان شده است. شعر اخیراً سروده شده "شکار موفق" در سراسر اینترنت شناور است و نظرات مثبت زیادی را جمع آوری می کند.
نقل قول ها
"وای از شوخ طبعی" در لیست پر استنادترین آثار روسی گنجانده شده است. او با خواندن این نمایشنامه پیش بینی کرد:
نیمی از آیات باید ضرب المثل شوند.
مثل نگاه کردن به آب به عنوان مثال، نقل قولی از Chatsky:
"یک کالسکه برای من، یک کالسکه!"
هر روسی می داند. و حتی بیشتر از آن عبارت:
دود وطن برای ما شیرین و دلپذیر است!
با این حال، شخصیت گریبایدوف عبارات جذاب بیشتری به کشور داد.
«خوشا به حال کسی که ایمان آورد، او در دنیا گرم است!»
"خوشحال می شوم که خدمت کنم، اما خدمات دهی بیمار است."
افسانه تازه است، اما باورش سخت است.»
"و با این حال من تو را بدون خاطره دوست دارم."
"به من بگو: من برای شام می روم."
خانه‌ها نو هستند، اما تعصبات قدیمی هستند.»
"به سختی روشن است و تو از قبل روی پاهایت ایستاده ای!" و من زیر پای تو هستم."