گزارش تصویری از سفر شگفت انگیز عکاس انگلیسی جیمی نلسون در اندونزی و پاپوآ گینه نو. من به شما توصیه می کنم بیشتر ببینید که چگونه قبایل در این قلمرو زندگی می کنند تا در نهایت از روی زمین ناپدید شوند.
هولی
پاپوآ گینه نو
اعتقاد بر این است که اولین مردم بیش از 45 هزار سال پیش به جزیره گینه نو مهاجرت کردند. امروزه بیش از 3 میلیون نفر (نیمی از جمعیت پاپوآ گینه نو) در ارتفاعات زندگی می کنند. بسیاری از جوامع محلی در طول هزاره ها درگیر درگیری های بین قبیله ای با اندازه های مختلف بوده اند.
مبارزه بین قبایل برای زمین، خوک و زن است. تلاش های باورنکردنی برای تحت تاثیر قرار دادن دشمن انجام می شود. مردان هولی، بزرگترین قبایل محلی، صورت خود را زرد، قرمز و سفید می کنند و به سنت ساختن کلاه گیس از موهای خود مشهور هستند. تبر با پنجه این اثر ترسناک را کامل می کند.
آسارو
پاپوآ گینه نو
طوایف کوچک کشاورزی در سرتاسر فلات کوهستانی زندگی می کنند که از نظر آداب و سنن متفاوت هستند و به زبان های مختلف صحبت می کنند. آسارو معروف "کثیف" اولین بار در اواسط قرن بیستم با نمایندگان جهان غرب ملاقات کرد.
بر اساس یک افسانه کهن، مردان این قبیله مجبور به فرار از دست دشمن شدند و شب هنگام در نزدیکی رودخانه آسارو پناه گرفتند. در سحر، دشمن آنها را دید که کاملاً در گل و لای روی پاهای خود ایستادند و به این نتیجه رسیدند که آنها ارواح هستند. آسارو هنوز از گل و ماسک برای ترساندن سایر قبایل استفاده می کند.
کلام
پاپوآ گینه نو
نیمه شرقی گینه نو در سال 1975، زمانی که ایالت پاپوآ گینه نو تشکیل شد، استقلال کامل از استرالیا به دست آورد. جمعیت بومی یکی از ناهمگن ترین جمعیت های جهان است. اولین بازدیدکنندگان تحت تأثیر باغ ها و خندق های با دقت طراحی شده در دره ها قرار گرفتند. زنان این قبایل کشاورزان بسیار خوبی هستند. مردان شکار می کنند و با قبایل دیگر می جنگند.
گوروکا
پاپوآ گینه نو
زندگی در روستاهای مرتفع ساده است. غذای خوب، خانواده های قوی و نگرش محترمانه نسبت به پدیده های طبیعی به اندازه کافی وجود دارد. انسان ها با شکار، جمع آوری گیاهان و کشت محصولات ... و البته جنگ قبیله ای امرار معاش می کنند.
دنی
اندونزی
دره Baliem در ارتفاع 1600 متری از سطح دریا، در رشته کوه Jayavijaya، در استان پاپوآ، واقع در بخش اندونزیایی جزیره گینه نو واقع شده است. قوم دانی در این دره زندگی می کنند. آنها کشاورز هستند و سیستم آبیاری کارآمدی دارند. مطالعات باستان شناسی ثابت می کند که مردم این دره را در 9 هزار سال پیش کشت می کردند.
دانی ها اغلب مجبور بودند برای قلمرو خود بجنگند و از آن در برابر حملات قبایل دیگر محافظت کنند. آنها را وحشتناک ترین شکارچیان فضل در این مناطق می نامند. با توجه به این واقعیت که آنها برخلاف بسیاری از قبایل دیگر پاپوآ، دشمنان خود را نمی خوردند، شگفت آور است.
یالی
اندونزی
یکی از قبایل ساکن در منطقه دره بالیم، یالی "اربابان زمین" هستند. آنها در جنگل های بکر ارتفاعات زندگی می کنند. یالی رسماً به عنوان پیگمی شناخته می شود - مردان در اینجا بیش از 150 سانتی متر رشد نمی کنند.
قبایل پاپوآ که در ظاهر متفاوت هستند و به زبان های مختلف صحبت می کنند، شیوه زندگی مشابهی دارند. همه آنها چند همسر هستند، مراسم مشابهی برای مناسبت های مهم دارند. کوتکا، نوعی کیف آلت تناسلی که از میوه کدو حلوایی خشک شده تهیه می شود، بخشی از لباس های سنتی و نشانه هویت قبیله ای است.
کوروای
اندونزی
در جنوب رشته کوه جایاویجایا ناحیه وسیعی از دشت قرار دارد. رودخانه ها، باتلاق ها، باتلاق ها و جنگل های حرا زیادی وجود دارد. اینجا زیستگاه قبیله Korowai است که مردم آن تا اوایل دهه 1970 معتقد بودند که آنها تنها مردم روی زمین هستند.
کورووای ها یکی از معدود قبایل پاپوایی هستند که کوتک نمی پوشند. در عوض، مردان وسایل شخصی خود را در برگ های بزرگ گیاهان محلی می پیچند و محکم بسته می شوند. آنها شکارچیانی هستند که در خانه های درختی زندگی می کنند. حقوق و وظایف زن و مرد را به شدت از هم جدا کنید.
پیکسانیوز مجموعه‌ای از انتشار عکس‌های جیمی نلسون را ادامه می‌دهد که نمایندگان قبایل و مردمان مختلف ناپدید شده را به تصویر کشیده است.
پروژه جیمی نلسون.
قسمت 3. قبایل گینه نو
قبیله پاپوان خولی
اعتقاد بر این است که اولین پاپوآهای گینه نو بیش از 45000 سال پیش به این جزیره مهاجرت کردند. امروزه بیش از 3 میلیون نفر - نیمی از کل جمعیت ناهمگن - در کوهستان زندگی می کنند. برخی از این جوامع برای هزاران سال با همسایگان خود درگیر بوده اند.
قبایل بر سر زمین، خوک ها و زنان دعوا می کنند. تلاش زیادی برای تحت تاثیر قرار دادن دشمن انجام می شود. جنگجویان بزرگترین قبیله هولی صورت خود را زرد، قرمز و سفید می کنند. آنها همچنین به دلیل سنت ساختن کلاه گیس های تزئینی از موهای خود مشهور هستند. تبر با پنجه باید اثر ترسناک را افزایش دهد.
افراد کلاه گیس از قبیله هولی، منطقه آبشار آمبوآ
لباس‌های سنتی «کوتاه‌نشینان» کمیاب است: زنان دامن‌های علف می‌پوشند، مردان چیزی جز «کوتکا» نمی‌پوشند («کوتکا» یک آلت تناسلی محافظ و تزئینی است که از کدو تنبل ساخته شده است). در عین حال، مردان برای تحت تأثیر قرار دادن و ترساندن دشمن تلاش های قابل توجهی انجام می دهند.
نمایندگان بزرگترین قبیله کوهستانی خولی ("افراد کلاه گیس") صورت خود را با رنگ زرد، قرمز و سفید رنگ می کنند. آنها به دلیل سنت ساختن کلاه گیس های تزئینی از موهای خود مشهور هستند. این کلاه گیس ها شبیه کلاه های پر شده به نظر می رسند که با پرهای پرندگان بهشتی و طوطی تزئین شده اند. تزئینات دیگر شامل صدف، مهره، عاج گراز، جمجمه نوک شاخدار و شاخ و برگ درختان است.
تا زمانی که آنها رفته اند. عکس: جیمی نلسون
آبشار آمبوآ، دره تاری
قوم هولی به شدت به باورهای حیوانی پایبند هستند و برای آرام کردن ارواح اجداد خود هدایای آیینی ارائه می کنند. بیماری و بدبختی را نتیجه سحر و جادو می دانند.
تا زمانی که آنها رفته اند. عکس: جیمی نلسون
دره تاری، ارتفاعات غربی
دره تاری با چشم اندازی باشکوه به دشت و قله های اطراف. جنگل های کوهستانی سرشار از آبشارهای خروشان هستند.
زندگی در روستاهای کوهستانی ساده است. ساکنان غذای بسیار خوبی دارند، خانواده ها متحد هستند و به شگفتی های طبیعت احترام زیادی قائل هستند.
کوهستانی ها - عمدتاً مردان - با شکار زندگی می کنند. چیدن میوه، باغداری و کشاورزی توسط زنان انجام می شود. مردان به پاکسازی زمین کمک می کنند، اما همه چیز به عهده زنان است.
آنها کشاورزی چرخه ای را انجام می دهند و پس از تخلیه خاک به مکان جدیدی نقل مکان می کنند تا به جنگل ها و خاک اجازه بهبود پیدا کنند. زنان کشاورزان عالی هستند. اولین مسافران غربی که از این منطقه کوهستانی دیدن کردند از یافتن دره‌های وسیعی از باغ‌های سبزیجات، باغ‌های میوه و خندق‌ها در آنجا شگفت‌زده شدند. محصولات کشت شده شامل سیب زمینی شیرین، ذرت، کلم و کاساوا است.
تا زمانی که آنها رفته اند. عکس: جیمی نلسون
آبشارهای آمبویز، دره تاری
پاپوآهای گینه نو اغلب درگیری های قبیله ای دارند. علت آن ممکن است اختلاف بر سر زمین، دام و زنان باشد، به این ترتیب. برای جلب احترام هم قبیله‌های خود، یک مرد به مقدار زیادی زمین برای کشاورزی، خوک به عنوان معیار ثروت، و چندین همسر برای کار کردن زمین و مراقبت از احشام نیاز دارد.
قبیله آسارو
قبایل مختلف هزار سال است که در قبایل کوچک کشاورزی در سرتاسر فلات مرتفع پراکنده شده اند. آنها با زمین سخت، زبان، آداب و رسوم و سنت ها از هم جدا شده اند. قبیله افسانه ای آسارو ("مردم سیلت") اولین بار در اواسط قرن بیستم با دنیای غرب روبرو شدند.
افسانه ها حاکی از آن است که "مردم سیلت" مجبور شدند از دشمنان خود در رودخانه آسارو فرار کنند، جایی که آنها تا غروب منتظر ماندند. دشمنان آنها را دیدند که از آب بیرون آمدند و با گل و لای پوشانده شدند و آنها را با ارواح اشتباه گرفتند. مردم قبیله آسارو هنوز برای حفظ این توهم از گل و نقاب استفاده می کنند و قبایل دیگر را به وحشت می اندازند.
تا زمانی که آنها رفته اند. عکس: جیمی نلسون
قبیله آسارو از ارتفاعات شرقی
"مردم سیلت" صورت خود را با گل نمی پوشانند، زیرا مردم پاپوآ در گینه نو، سیلت رودخانه آسارو را سمی می دانند. در عوض با استفاده از سنگریزه های گرم شده و آب آبشارها ماسک درست می کنند. این ماسک‌ها طراحی غیرمعمولی دارند: گوش‌های بلند یا بسیار کوتاه که یا تا چانه پایین می‌روند یا به سمت بالا می‌چسبند، ابروهای بزرگی که به بالای گوش‌ها، شاخ‌ها و دهان‌ها در طرفین چسبیده‌اند.
تا زمانی که آنها رفته اند. عکس: جیمی نلسون
"مردم سیلت"
مردم قبیله آسارو خود را در گل می‌پوشانند، ماسک‌های ترسناک می‌پوشند و نیزه‌هایی به صدا در می‌آورند. افسانه می گوید که "مردم سیلت" توسط یک قبیله دشمن شکست خورده و مجبور به فرار به رودخانه آسارو شدند.
آنها قبل از اینکه بخواهند دزدکی بیرون بیایند منتظر غروب بودند. دشمنان دیدند که چگونه از آب برخاستند، لجن آغشته کردند و آنها را با ارواح اشتباه گرفتند. آنها هراسان به روستای خود فرار کردند. پس از این قسمت، تمام روستاهای همسایه متقاعد شدند که ارواح رودخانه آسارو در کنار آنها هستند. بزرگان خردمند متوجه شدند که این امر آنها را نسبت به همسایگان خود برتری می دهد و تصمیم گرفتند این توهم را به هر طریق ممکن حفظ کنند.
تا زمانی که آنها رفته اند. عکس: جیمی نلسون
قبایل تپه اغلب با یکدیگر می جنگند
در طول سالیان متمادی، مردم قبیله آسارو بارها از گل و نقاب برای ایجاد رعب و وحشت در روستاهای دیگر با بازدیدهای ناگهانی صبحگاهی استفاده کرده اند.
قبیله کلام
تا زمانی که آنها رفته اند. عکس: جیمی نلسون
رنگین کمان بر فراز سیمبای
سیمبای روستایی است که در ارتفاعات کوهستانی قرار دارد و فقط با یک هواپیمای ملخی سبک می توان به آن رسید. راه رفتن از میان بوته های انبوه در دامنه های لغزنده تپه های شیب دار روزهای زیادی طول می کشد. بدون جاده، گم شدن آسان است.
به لطف این، فرهنگ محلی غنی و اصیل باقی ماند و عاری از تأثیرات همسان سازی دنیای خارج بود. بازدید از روستای سیمبای مانند سفر به گذشته است.
تا زمانی که آنها رفته اند. عکس: جیمی نلسون
در قبیله کلام پسران به ترتیب شروع بینی خود را سوراخ می کنند.
روستای سیمبای محل زندگی قبیله کلام در مرکز ارتفاعات مادانگ است. این یکی از مناطق توسعه نیافته پاپوآ گینه نو است، جایی که مردم هنوز در روستاهای سنتی پراکنده در یک منطقه وسیع و دست نخورده توسط تمدن زندگی می کنند.
تا زمانی که آنها رفته اند. عکس: جیمی نلسون
جواهرات بدن
وقتی صحبت از زینت بدن به میان می آید، خود را با زیورآلاتی به نام «بیلاس» متشکل از صدف های مروارید بزرگ و همچنین گردنبندهایی از منقار نوک شاخ (کوکومو)، خز کوسکوس، گل های وحشی و بازوبند می پوشانند.
چربی گوشت خوک به بدن درخشندگی نهایی می دهد.
تا زمانی که آنها رفته اند. عکس: جیمی نلسون
پر پرنده و صدف مروارید
بالای کلاه ها با پرهای کاکادو، طوطی لوریس و انواع پرندگان بهشتی تزئین شده است. پوسته های مروارید گرد کوچک به سوراخ بینی متصل می شوند. گاهی پرهای پرنده بهشتی پادشاه ساکسونی را در آنجا فرو می کنند.
تا زمانی که آنها رفته اند. عکس: جیمی نلسون
مردان و پسران ایل کلام
تا زمانی که آنها رفته اند. عکس: جیمی نلسون
زندگی در ارتفاعات ساده است
کوه نشینان با شکار که عمدتاً توسط مردان انجام می شود و همچنین با جمع آوری گیاهان و کشاورزی که توسط زنان انجام می شود زندگی می کنند. مردها به پاکسازی زمین کمک می کنند، اما بقیه چیزها مسئولیت یک زن محسوب می شود.
روستاهای محلی دارای غذاهای بسیار خوب، خانواده های صمیمی و سنت های قدیمی بر اساس احترام به پدیده های طبیعی هستند.
تا زمانی که آنها رفته اند. عکس: جیمی نلسون
روستای نوکوت
یک بار در سال - معمولاً در هفته سوم سپتامبر - یک جشنواره فرهنگی یک هفته ای در اینجا برگزار می شود که به آغاز کار مردان جوان اختصاص دارد. این مراسم شامل سوراخ کردن بینی ("سوتیم nus" در گویش محلی) است. پسران بین 10 تا 17 سال وارد «هاوسبوی» (خانه مردان) می شوند تا توسط بزرگان روستا مراسم آغازین را انجام دهند. روش سوراخ کردن نیز وجود دارد.
در کودکی بازی مورد علاقه من در حیاط خانه درختی بود. جمع شده با دوستان و اول از همه بوته ها و درختان مشترک. چه کسی چه چیزی را به دست آورد، به استعداد متقاعدسازی و استدلال شایسته بستگی داشت. و اگر راحت تر باشد، هر کس خوش شانس است، بوته ضخیم تری دارد. خوشحالی این بود که خانه شما بیشتر به چشم نمی آید و می توانید با خیال راحت در آنجا بنشینید و همسایه های قبیله ای دیگر را تماشا کنید.
در آن زمان نمی‌دانستم که در جزیره‌ای دور در اقیانوس، جامعه‌ای زندگی می‌کنند که ساکنان آن کلبه‌هایی روی درختان می‌سازند. همچنین آدمخوارها. قبیله پاپوآ از رمانتیک ها.
وب سایت - بیایید با هم رویا ببینیم، شما را به بازدید از قبیله پاپوآ در گینه نو دعوت می کند.
پاپوآهای کولوفو کجا زندگی می کنند؟
این در جنوب شرقی پاپوآ غربی است - بخشی از جزیره متعلق به اندونزی، و ایالت دیگر پاپوآ گینه نو. اندونزی این مناطق را در سال 1969 ضمیمه کرد. اگر مجبور شدید این موضوع را به دوستان خود بگویید، گیج نشوید.
تا به حال، اکثر قبیله در جنگل در میان درختان زندگی می کنند. اگر چه بسیاری از ساکنان پیشرفته تر، و خطر نقل مکان به نزدیکترین روستاها در امتداد رودخانه Bekking: Yaniruma و Mbasman.
قبایل آدمخوارهای رمانتیک - کورووای
قابل توجه است که تا سال 1970 قبیله آدمخوار حتی مشکوک نبود که افراد دیگری به جز آنها روی زمین زندگی می کنند. تا کنون، «هوموساپینس» از سرزمین اصلی با گاوها ارتباط برقرار نکرده است.
قبیله ای از شکارچیان-گردآورنده و باغبان، به طور همزمان، در حال حاضر تقریباً در مورد آدمخواری تجارت نمی کنند (گاهی به حساب نمی آیند). آنها در صید ماهی و شکار حیوانات بهتر از گردشگران هستند.
اطلاعات دقیقی مبنی بر اینکه آدمخواری در قبیله انجام نمی شود وجود ندارد. بسیاری بر این باورند که آدم خواری هنوز یک عمل فعال است.
زن قبیله ای در حال آماده سازی ساگو (عکس: Eric Baccega/NPL/Media Drum World)
اگر به طور ناگهانی مشکوک به جادوگری یا افکار شیطانی هستید، ممکن است برای شام بخواهید. به عنوان یک وعده غذایی.
اکنون بیش از 3800 بومی وجود ندارد.
از اوایل دهه 1990، برخی از آنها شروع به دریافت درآمد از شرکت های مسافرتی فروش تور به روستاهای پاپوآ کردند. کورووی جشنواره های "ساگو ممرز" و مراسم مذهبی را سازماندهی می کند، سنت ها و شیوه زندگی هم قبیله های خود را معرفی می کند. در مقایسه با آنچه قبلاً شکار می کردند، روشی کاملاً بی ضرر از زندگی.
جشنواره ساگو و تناسخ
رقص های آیینی و در جهان بینی خود موجب رونق و باروری در قبیله می شود. آنها برای ارواح نیاکان، معمولا خوک، قربانی می شوند.
کورووی به زندگی پس از مرگ و تناسخ اعتقاد دارد. همه مردگان، طبق اعتقاد آنها، می توانند در هر زمان به زمین بازگردانده شوند. آنها معتقدند که در یک نوزاد تازه متولد شده می توانید با هر ساکن قبیله خود ملاقات کنید.
کورووی به زندگی پس از مرگ و تناسخ اعتقاد دارد
سبک زندگی آدمخوار
تعدد زوجات در قبیله گینه نو پذیرفته شده است. اولویت با خویشاوندان خونی است. ازدواج‌های برون‌همسری تشویق می‌شوند. حساب خویشاوندی در خط مادر نگهداری می شود. ازدواج با دختر برادر مادر مرسوم است.
بسیاری از عکس‌ها توسط عکاس Eric Baccega هنگام بازدید از قبیله در طی یک سفر در سال 2000 گرفته شده است.
قبایلی که در درختان زندگی می کنند
دلایل مختلفی آنها را وادار کرد تا خانه های خود را از سرزمین کورووای بالاتر ببرند، از جمله حملات مکرر قبایل دیگر. آخرین حمله بزرگ سیتاک در سال 1966 بود.
خانه ای روی درخت
معمولا یک درخت قوی تا 10 متر انتخاب می شود و خانه ای ساخته می شود. کسانی از ساکنان که مرفه تر هستند می توانند عمارت هایی با 2 یا حتی 3 درخت بخرند. قلعه هایی در ارتفاع تا 35 متر وجود دارد.
برای ساخت و ساز از درخت بادیان استفاده کنید. قسمت بالایی تاج برداشته می شود و کف از شاخه ها ساخته می شود. یک قاب از شاخه های قوی تر بلند شده و سپس با برگ های ساگو پوشانده می شود. دیوارها و سقف از همان برگ هایی ساخته شده اند که قاب از آن ساخته شده است. سپس همه چیز با بست های حصیری ثابت می شود.
معمولاً 10-12 نفر در یک کلبه زندگی می کنند و حتی یک گله از حیوانات. بنابراین، کف به شدت محکم می شود تا در شب سقوط نکند.
راه پله در خانه یک تنه درخت با بریدگی برای پله ها است.
تق تق، چه کسی در خانه زندگی می کند؟ (عکس: Eric Baccega/NPL/Media Drum World)
چرا پاپوآهای گینه نو در درختان زندگی می کنند؟
در واقع دلایل زیادی وجود دارد که چرا پاپوآها ترجیح می دهند روی درختان زندگی کنند:
- آب و هوای فوق العاده مرطوب. جنگل باتلاقی و گل آلود بهترین مکان روی زمین برای خانه نیست. هر سال تا 7 فصل بارانی در این مناطق رخ می دهد. و دوش ها هنوز همونه بنابراین در تمام طول سال مرطوب است.
- جایی که خیس است، پشه ها هم هستند. . نه آنطور که ما به دیدن عادت کرده ایم، بلکه گرمسیری است. بزرگ در اندازه و حامل عفونت های تاریکی. و پاپوآها مراقب سلامتی خود هستند. زندگی آنها در حال حاضر کوتاه است (تا 40-45 سال).
- Korowai مردم بسیار خرافاتی هستند. آنها معتقدند که ارواح شیطانی در جنگل پرسه می زنند. بنابراین، آنها معتقدند که ساختمان های در ارتفاع به آنها کمک می کند تا خود را از انرژی منفی منزوی کنند.
- بومیان عاشق حریم خصوصی و انزوا هستند. در ارتفاع، همه نمی توانند فقط به نور نگاه کنند. به محض اینکه کسی تصمیم می گیرد از نردبان-تنه بالا برود، کل خانه همراه با تنه که به عنوان پایه و اساس خانه عمل می کند، می لرزد. همسایه ها بیهوده اذیت نمی شوند. آیا می توانیم به این نکته توجه داشته باشیم؟
- مهمترین دلیل چنین حریم خصوصی، البته امنیت است. همسایه‌ها - آدمخوارها و فضل‌بازان ساده مدت‌هاست که قبایل آدمخوار - Korowai را با حملاتی آزار می‌دهند.
در یک خانه نوساز، کوروایی ها آستانه و پله ها را با چربی حیوانی آغشته می کنند تا خانه را برکت دهند (معلوم نیست بعد از آن چگونه از آنجا بالا می روند).
خانواده های بزرگ در یک کلبه در ارتفاع 10-20 متر زندگی می کنند. و همچنین حیوانات خانگی آنها. خانه های بزرگ دارای محل زندگی مجزا برای مردان و زنان یک خانواده هستند. آتش نشانی و نردبان به صورت جداگانه ارائه می شود.
آتش سوزی و آتش سوزی که در کلبه شروع می شود، شایع ترین علت تخریب است. اما هنوز هر 5-7 سال بومی ها خانه جدیدی می سازند. به دلیل شرایط آب و هوایی، چنین ساختمان هایی دوام ندارند.
چرا گاو و آدمخوار
این قبیله به شدت به شیاطین و جادوگران اعتقاد دارند. آنها هاهوا نامیده می شوند. به دلیل تعداد زیاد بیماری ها و عفونت ها، میانگین امید به زندگی پاپوآها بیش از 40 سال نیست.
ساکنان در حال مرگ نام قاتل معنوی خود را برای خانواده های خود زمزمه می کنند. و عزیزان باید هاهوا را بکشند، حتی اگر یکی از آنها یکی از اعضای خانواده یا دوست باشد.
برای کسانی که به ویژه کنجکاو هستند، در اینجا حقایق تکان دهنده ای در مورد آدم خواری در قبایل وحشی آورده شده است.
سر خشک کن روی آتش آویزان می شود، جایی که غذا در نزدیکی آن آماده می شود.
درباره آدمخواری در قبیله
روش های برش و نگهداری سرها متفاوت است. برخی فقط آرواره های قربانی را به عنوان یادگاری نگه می دارند. آنها آنها را به کمربند می بندند و با آنها راه می روند تا دشمنان را بترسانند.
برخی دیگر منحصراً جمجمه های آب پز یا خشک شده سفید را حفظ می کنند.
سر را روی آتش آویزان کرده اند، جایی که در آن نزدیکی غذا آماده می شود. هر یک از قبیله می توانند برای حمایت از آتش بالا بیایند و همزمان لقمه ای برای خوردن داشته باشند. تکه‌ای از پوست را می‌درند و بر آن می‌خورند. آنها معتقدند که از این طریق شجاعت و نترسی را به خود اضافه خواهند کرد.
همه قسمت های بدن بی رویه خورده نمی شوند. ماهیچه ها و احشاء در آخر خورده می شوند. لذیذ مغز و زبان است.
شکار دشمنان شامل آتش زدن کلبه ها و فریب دادن قربانیان به جنگل است. سپس اسیر می شوند، سپس خورده می شوند.
زنای محصنه به شدت مجازات می شود. حضور بستگان مجرم در اجرای حکم الزامی است. همه تکه های بدن را انتخاب می کنند و به صورت خام می خورند.
معمولا زنان از حضور در چنین اعدام‌هایی منع می‌شوند، اما حقه‌هایی پیدا می‌کنند و به این «تعطیلات مخفی» می‌رسند. هر چند کنجکاو
قوانین خشن جنگل نشان دهنده است. و ما اهل تمدن، که یکدیگر را به طرق مختلف و با پیچیدگی خاصی نابود می کنیم، چیزهای زیادی برای آموختن از قبایل آدم خوارها داریم.
این هم جالبه:
10 مراسم برتر آغاز - ورود به بزرگسالی، فراتر از درک ما 
5 فناوری باستانی چین که مخترعان مدرن به آنها حسادت خواهند کرد
به خصوص مرکز آن یکی از گوشه های حفاظت شده زمین است که تمدن بشری به سختی در آن نفوذ کرده است. مردم آنجا در وابستگی کامل به طبیعت زندگی می کنند، خدایان خود را می پرستند و به ارواح نیاکان خود احترام می گذارند...
هنوز در عصر حجر
مردم کاملا متمدن اکنون در ساحل جزیره گینه نو زندگی می کنند که زبان رسمی - انگلیسی - را می دانند. مبلغان سالها با آنها کار کردند.
با این حال، در مرکز کشور چیزی شبیه به یک رزرو وجود دارد - قبایل عشایری که هنوز در عصر حجر زندگی می کنند. آنها هر درختی را به نام می شناسند، مرده ها را روی شاخه ها دفن می کنند، نمی دانند پول یا پاسپورت چیست... آنها در یک کشور کوهستانی پوشیده از جنگل های غیرقابل نفوذ احاطه شده اند، جایی که زندگی برای اروپایی ها به دلیل رطوبت زیاد غیرقابل تحمل است. و گرمای غیر قابل تصور هیچ کس در آنجا یک کلمه انگلیسی نمی داند و هر قبیله به زبان خود صحبت می کند که حدود 900 نفر از آنها در گینه نو وجود دارد. قبایل بسیار جدا از یکدیگر زندگی می کنند ، ارتباط بین آنها تقریباً غیرممکن است ، بنابراین لهجه های آنها اشتراکات کمی دارند. ، و مردم با یکدیگر دوست هستند به سادگی نمی فهمند.
یک سکونتگاه معمولی که قبیله پاپوآ در آن زندگی می کند: کلبه های معمولی با برگ های بزرگ پوشیده شده است، در مرکز چیزی شبیه به پاکسازی وجود دارد که در آن کل قبیله جمع می شوند، و در اطراف برای کیلومترها جنگل. تنها سلاح این افراد تبر سنگی، نیزه، کمان و تیر است. اما نه با کمک آنها، آنها امیدوارند که از خود در برابر ارواح شیطانی محافظت کنند. به همین دلیل به خدایان و ارواح ایمان دارند.
در قبیله پاپوآ معمولا مومیایی «رهبر» نگهداری می شود. این یکی از اجداد برجسته است - شجاع ترین، قوی ترین و باهوش ترین که در نبرد با دشمن سقوط کرد. پس از مرگ او، بدن او با ترکیب ویژه ای برای جلوگیری از پوسیدگی درمان شد. بدن رهبر توسط جادوگر نگهداری می شود.
در هر قبیله ای وجود دارد. این شخصیت در بین اقوام بسیار مورد احترام است. کارکرد آن عمدتاً برقراری ارتباط با ارواح اجدادی، دلجویی از آنها و درخواست مشاوره است. جادوگران معمولاً به سراغ افرادی می روند که برای نبرد مداوم برای بقا - در یک کلام، افراد مسن - ضعیف و نالایق هستند. آنها با جادو امرار معاش می کنند.
سفید پوستان خارج از جهان هستند؟
اولین مرد سفید پوستی که به این قاره عجیب و غریب آمد، مسافر روسی Miklukho-Maclay بود.
او که در سپتامبر 1871 در سواحل گینه نو فرود آمد ، او که مردی کاملاً صلح آمیز بود تصمیم گرفت اسلحه را به ساحل نبرد ، او فقط هدایا و یک دفترچه یادداشت برد که هرگز از آنها جدا نشد.
مردم محلی با غریبه کاملاً تهاجمی برخورد کردند: آنها تیرهایی را به سمت او پرتاب کردند، فریادهای ترسناکی زدند، نیزه های خود را به اهتزاز درآوردند... اما میکلوخو-مکلای به این حملات واکنشی نشان نداد. برعکس، با ناآرام ترین نگاه، روی چمن ها نشست، با سرکشی کفش هایش را در آورد و دراز کشید تا چرت بزند. مسافر با تلاش اراده خود را مجبور به خواب کرد (یا فقط وانمود کرد). و وقتی از خواب بیدار شد دید که پاپوآها با آرامش در کنارش نشسته اند و با تمام چشم به مهمان خارجی نگاه می کنند. وحشی ها چنین استدلال کردند: اگر مرد رنگ پریده از مرگ نمی ترسد، جاودانه است. این همان چیزی است که آنها تصمیم گرفتند.
مسافر برای چندین ماه در قبیله ای از وحشی ها زندگی می کرد. در تمام این مدت، بومیان او را می پرستیدند و او را به عنوان یک خدا احترام می کردند. آنها می دانستند که در صورت تمایل، مهمان مرموز می تواند نیروهای طبیعت را فرماندهی کند. چطور است؟ بله، فقط یک بار میکلوخو-مکلای، که چیزی جز تاموروس - "مرد روسی" یا کارآنتامو - "مردی از ماه" نامیده نمی شد، چنین ترفندی را به پاپوآها نشان داد: او آب را در یک بشقاب با الکل ریخت و آن را روی آن گذاشت. آتش. مردم محلی با اعتماد معتقد بودند که یک خارجی می تواند دریا را آتش بزند یا باران را متوقف کند.
با این حال، پاپوآها به طور کلی ساده لوح هستند. به عنوان مثال، آنها کاملاً متقاعد شده اند که مرده ها به کشور خود می روند و سفید رنگ باز می گردند و بسیاری از اقلام مفید و مواد غذایی را با خود می آورند. این باور در تمام قبایل پاپوآ (با وجود این واقعیت که آنها به سختی با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند) وجود دارد، حتی در آنهایی که هرگز یک مرد سفید پوست را ندیده اند.
مراسم تشییع جنازه
پاپوآها سه علت مرگ را می شناسند: پیری، جنگ و جادوگری - اگر مرگ به دلیل نامعلومی رخ داده باشد. اگر شخصی به مرگ طبیعی از دنیا رفته باشد، با شرافت دفن می شود. تمام مراسم تشییع جنازه با هدف دلجویی از ارواح دریافت کننده روح متوفی انجام می شود.
در اینجا یک نمونه معمولی از چنین آیینی وجود دارد. بستگان نزدیک متوفی برای انجام بیسی به نشانه عزا به نهر می روند - خاک رس زرد رنگ را به سر و سایر اعضای بدن می مالند. مردان در این زمان در مرکز روستا در حال تدارک یک آتشدان خاکسپاری هستند. نه چندان دور از آتش، مکانی در حال آماده سازی است که متوفی قبل از سوزاندن در آنجا استراحت کند. صدف ها و سنگ های مقدس vus در اینجا قرار می گیرند - محل زندگی برخی از قدرت های عرفانی. دست زدن به این سنگ های زنده توسط قوانین قبیله به شدت مجازات می شود. در بالای سنگ ها باید یک نوار بافته بلند، تزئین شده با سنگریزه قرار گیرد که به عنوان پلی بین دنیای زنده ها و دنیای مردگان عمل می کند.
متوفی را روی سنگهای مقدس قرار می دهند که با چربی گوشت خوک و خاک رس آغشته شده و با پرهای پرنده پاشیده می شود. سپس آهنگ های تشییع جنازه بر سر او خوانده می شود و خدمات برجسته آن مرحوم را بازگو می کند.
و در نهایت جسد را در آتش می سوزانند تا روح انسان از عالم اموات برنگردد.
به مردگان در نبرد - افتخار!
اگر مردی در جنگ بمیرد، جسد او را روی چوب کباب می‌کنند و با تشریفات مناسبی می‌خورند تا قدرت و شجاعت او به مردان دیگر منتقل شود.
سه روز بعد از این، فالانژهای انگشتان همسر آن مرحوم به نشانه عزا قطع می شود. این رسم با یکی دیگر از افسانه های باستانی پاپوآ مرتبط است.
مردی با همسرش بدرفتاری کرد. او مرد و در آخرت به دنیا آمد. اما شوهرش مشتاق او بود، نمی توانست به تنهایی زندگی کند. او برای همسرش به دنیای دیگری رفت، به روح اصلی نزدیک شد و شروع به التماس کرد تا معشوق خود را به دنیای زندگان برگرداند. روح شرط گذاشت: زن برمی گردد، اما به شرطی که قول دهد با مراقبت و مهربانی با او رفتار کند. مرد البته خوشحال شد و همه چیز را یکباره قول داد. زن نزد او بازگشت. اما یک روز شوهرش خود را فراموش کرد و دوباره او را مجبور به کار سخت کرد. وقتی خودش را گرفت و این قول را به خاطر آورد، دیگر دیر شده بود: همسرش جلوی چشمانش از هم پاشید. از انگشت شوهرش فقط یک فالانژ باقی مانده بود. قبیله خشمگین شد و او را بیرون کرد، زیرا او جاودانگی را از آنها گرفت - فرصت بازگشت از جهان دیگر، مانند همسرش.
اما در حقیقت زن بنا به دلایلی فالانکس انگشت خود را به نشانه آخرین هدیه به شوهر متوفی خود قطع می کند. پدر متوفی مراسم نسوک را انجام می دهد - قسمت بالای گوش او را با چاقوی چوبی بریده و سپس روی زخم خونریزی را با خاک رس می پوشاند. این مراسم بسیار طولانی و دردناک است.
پس از مراسم خاکسپاری، پاپوآها به روح جد خود احترام می گذارند و از آنها دلجویی می کنند. زیرا اگر روح او آرام نشود، جد از روستا خارج نمی شود، بلکه در آنجا زندگی می کند و آسیب می بیند. روح جد برای مدتی مانند زنده بودن تغذیه می شود و حتی سعی می کند لذت جنسی به او بدهد. به عنوان مثال، مجسمه گلی یک خدای قبیله ای بر روی سنگی با سوراخ قرار داده شده است که نماد یک زن است.
دنیای زیرین در منظر پاپوآها نوعی بهشت است که در آن غذای زیادی به خصوص گوشت وجود دارد.
مرگ با لبخندی بر لب
در پاپوآ گینه نو، مردم بر این باورند که سر جایگاه قدرت روحی و جسمی افراد است. بنابراین، هنگام مبارزه با دشمنان، پاپوآها قبل از هر چیز به دنبال تصاحب این قسمت از بدن هستند.
آدمخواری برای پاپوآها اصلاً میل به خوردن خوشمزه نیست، بلکه یک مراسم جادویی است که در طی آن آدمخوارها ذهن و قدرت کسی را که می خورند دریافت می کنند. اجازه دهید این رسم را نه تنها در مورد دشمنان، بلکه در مورد دوستان و حتی خویشاوندانی که قهرمانانه در جنگ کشته شده اند نیز اعمال کنیم.
به خصوص «مولد» از این نظر فرآیند خوردن مغز است. به هر حال، با این آیین است که پزشکان بیماری کورو را که در بین آدمخواران بسیار رایج است، مرتبط می دانند. کورو نام دیگر بیماری جنون گاوی است که می تواند با خوردن مغز نپخته حیوانات (یا در این مورد، انسان) به آن مبتلا شود.
این بیماری موذی اولین بار در سال 1950 در گینه نو، در قبیله ای که مغز اقوام مرده آن یک غذای لذیذ محسوب می شد، ثبت شد. این بیماری با درد در مفاصل و سر شروع می شود، به تدریج پیشرفت می کند، منجر به از دست دادن هماهنگی، لرزش در دست ها و پاها و به اندازه کافی عجیب، خنده های غیرقابل کنترل می شود. این بیماری برای سال های طولانی ایجاد می شود، گاهی اوقات دوره کمون 35 سال است. اما بدترین چیز این است که قربانیان این بیماری با لبخندی یخ زده بر لب می میرند.
به یکی از دست نخورده ترین نقاط زمین خوش آمدید. پاپوآ گینه نو این ایالت دارای جنگل های استوایی غیرقابل نفوذ است که 38 گونه از پرندگان بهشتی را در خود جای داده است. اینجا ماشین و دوچرخه کم نیست، حتی اسب کار یا قاطر هم نیست. هیچ رستوران، بار، مغازه، برق و جاده وجود ندارد. در این مکان ها، یک دختر تازه متولد شده را می توان بیل، و یک پسر را - تبر نامید.
حدود 2000 قبیله در این مکان ها زندگی می کنند، از جمله این افراد عجیب و غریب - مردم گل از دره واقی.
برای یافتن این قبیله غیرعادی به مرکز جزیره گینه نو در ارتفاع ۱۶۷۷ متری می رویم که دره بزرگ و حاصلخیز Wahgi در آن قرار دارد. اینجا، به هر حال، پنجمین شهر بزرگ پاپوآ گینه نو با جمعیت 46250 نفر - کوه هاگن است. همچنین به اصطلاح "مرز تمدن" است، زیرا قلمرو قبایل کوهستانی فراتر می رود.
اعضای قبیله ما از مردم گل از دره واگی بسیار رنگارنگ به نظر می رسند. بدن آنها رنگ آمیزی شده و با خاک رس آغشته شده و نقاب های ترسناکی بر سرشان است. دشمنان مطمئناً 10 بار قبل از پیشروی بیشتر فکر می کنند. 
ببین چقدر عالی! 
خوش قیافه. 
در پاپوآ گینه نو یک مشکل زبانی وجود دارد - بیش از 800 زبان مختلف در اینجا صحبت می شود و اغلب اعضای یک قبیله نمی دانند همسایگانی که فقط چند کیلومتر دورتر هستند چه می گویند. 
ایالت پاپوآ گینه نو در قسمت غربی اقیانوس آرام و در شمال استرالیا و نه چندان دور از خط استوا واقع شده است. 
جزیره گینه نو و بیشتر جزایر دیگر کشور دارای زمین کوهستانی است که قبایل تپه در آن زندگی می کنند. ارتفاع بخش قابل توجهی از قلمرو بیش از 1000 متر از سطح دریا است و برخی از قله های گینه نو به 4500 متر می رسد، یعنی کمربند برف ابدی. بسیاری از رشته کوه ها زنجیره ای از آتشفشان ها هستند. پاپوآ گینه نو دارای 18 آتشفشان فعال است. اکثر آنها در شمال کشور واقع شده اند. زلزله های شدید و گاهی فاجعه بار نیز با فعالیت آتشفشانی همراه است. 
با گیاهان در اینجا، همانطور که انتظار می رود، غنی است - بیش از 20 هزار گونه گیاهی رشد می کنند. جنگل های انبوه بارانی که توسط صدها گونه درخت تشکیل شده اند، از دامنه کوه ها بالا می روند. 
گینه نو به عنوان بزرگترین و بزرگترین جزیره گرمسیری جهان، کمتر از 0.5 درصد از سطح زمین را پوشش می دهد، اما درصد بالایی از تنوع زیستی جهانی را حفظ می کند. تقریباً 4642 گونه مهره‌دار در جزیره گینه نو و آب‌های مجاور آن زندگی می‌کنند که حدود 8 درصد از گونه‌های مهره‌داران شناخته‌شده جهان را تشکیل می‌دهند. 
جانوران کشور را خزندگان، حشرات و به ویژه پرندگان متعدد نشان می دهند. در جنگل ها و سواحل مارهای زیادی از جمله مارهای سمی وجود دارد. کروکودیل ها و لاک پشت ها در نزدیکی سواحل دریا و در رودخانه های بزرگ یافت می شوند. 
و مردم گلی از پاپوآ گینه نو می گویند وقت آن است که به خانه برگردیم. 