سنت ها و آداب و رسوم غیرمعمولی که فقط در اروپا وجود دارد. اروپا سنت های جالب

هر سال، علاقه خارجی ها به کشورهای اروپایی با سرعت فوق العاده ای در حال افزایش است. این جاذبه در بیشتر موارد ماهیت توریستی دارد. فتح قله‌های کوهستانی غیرقابل دسترس، غرق شدن در خورشید در سواحل تفریحی، فرو رفتن در ورطه آبی دریاها و اقیانوس‌ها، دیدن زیبایی ساختارهای معماری باشکوه، یا صرفاً استراحت در آپارتمان‌های مجلل - اینها اهداف اصلی گردشگران از سراسر جهان هستند. جهان بی اختیار این سوال مطرح می شود: "در مورد آشنایی با سنت های فرهنگی کشورهای اروپایی چطور؟" بالاخره آنها لایه فرهنگ مردم اروپا هستند. بیایید به محبوب ترین آنها نگاه کنیم.

پیدایش سنت ها و آداب و رسوم مردم اروپا. آداب معاشرت اروپا

قوانین و هنجارهای رفتاری از زمان های قدیم وجود داشته است ، اما کلمه "آداب" خود در فرانسه ظاهر شد و فقط در قرن 17 در سراسر اروپا و سپس در سراسر جهان گسترش یافت. همه چیز با پذیرایی در دادگاه های سلطنتی آغاز شد که با توزیع به اصطلاح "برچسب" - کارت هایی با قوانین رفتاری خاص برای مهمانان همراه بود.

آداب معاصر کشورهای اروپای غربی تا حد زیادی تحت تأثیر سنت ها و آداب و رسوم عامیانه جا افتاده از نسلی به نسل دیگر بوده است. اینها شامل انواع مختلفی از سنت ها، افسانه ها، آیین های مذهبی و اعتقادات است. ارتباط بین خود برای اهداف سیاسی، تجاری یا سایر اهداف منجر به اختلاط سنت های فرهنگی در کشورهای اروپایی شد که به نوبه خود شناسایی قوانین اساسی اخلاق خوب مردم اروپا را ممکن ساخت. از آن جمله می توان به نگرش حساس و احترام به آداب و رسوم و سنت های هر کشور بدون مقایسه یا انتقاد از جانب شما، آگاهی و استفاده ماهرانه از عناوین طرفین، خطاب به نام افراد شرکت کننده در گفتگو با شما و دیگران اشاره کرد. محبوب ترین سنت های فرهنگی اروپایی امروزه آداب عروسی و هنرهای آشپزی است.

سنت های عروسی اروپایی

بیشتر آداب و رسوم مربوط به تهیه و برگزاری جشن عروسی برای ما شناخته شده است، اما برخی از آنها ممکن است برای شما به یک کشف واقعی تبدیل شوند.

به عنوان مثال، در پرتغال و مجارستان یک قانون خاص برای دعوت عروس به رقص وجود دارد. هرکسی که می خواهد با عروس برقصد باید یکی از کفش های او را که قبلا در مرکز تالار عروسی گذاشته بود، با یک سکه بزند.

رسم پاشیدن گلبرگ های گل رز بر روی تازه عروس ها که نمادی از زندگی آسان و شاد است، در بریتانیای کبیر پدیدار شد و تقریباً به بخشی از فرهنگ عروسی در تمام کشورهای جهان تبدیل شده است. در تلاش برای منحصربفردتر کردن این سنت، هر کشوری "لذت" خود را به آن اضافه کرد. بنابراین در مراسم عروسی رومانیایی ها در کنار گلبرگ های رز، ارزن و آجیل نیز حضور دارند.

در جمهوری اسلواکی سنت تبادل هدایا بین همسران آینده وجود دارد. عروس یک انگشتر و یک پیراهن ابریشمی با نخ‌های طلا به معشوق می‌دهد. جواب داماد باید انگشتر نقره، کلاه خزدار، تسبیح و کمربند عفت با سه کلید باشد.

در عروسی های نروژی و سوئیسی، کاشت درخت به ترتیب اجباری است: دو صنوبر و یک کاج.

آغاز این مراسم در آلمان با شکستن ظروف توسط دوستان و اقوام عروس در خانه، در هلند با ضیافت جشن و در فرانسه با نوشیدن شراب از فنجان های تازه ازدواج کرده که نماد شادی و عشق است، همراه است.

علاوه بر سنت هایی که مستقیماً با روش عروسی مرتبط است، توجه زیادی به تکمیل تصاویر عروسی همسران آینده می شود. به این ترتیب برای عروس های انگلیسی نعل اسب یا سنجاق روی لباس عروس بسیار مهم است که نشانه یک ازدواج خوشبخت است و باید تاج بر سر عروس های فنلاندی وجود داشته باشد.

ویژگی سنت های عروسی جامعه اروپایی در منحصر به فرد بودن هر یک از آنها و همچنین محبوبیت آنها در بین اروپاییان مدرن است.

سنت های آشپزی اروپایی

غذاهای سنتی اروپایی از دستور العمل های آشپزی شگفت انگیز غذاهای ملی مردم اروپا جمع آوری شده است. در همان زمان، هر کشور اروپایی می تواند از شاهکارهای آشپزی فردی به خود ببالد.

در اروپای مرکزی، محبوب ترین غذاها غذاهای لهستانی و مجارستانی است که دستور العمل های اصلی آنها عبارتند از گولش، اشترودل و سوپ سبزیجات با شوید.

غذاهای اروپای شرقی تحت تأثیر آداب و رسوم آشپزی مردم عشایری بود که در گذشته در این قلمرو ساکن بودند. معروف ترین غذاهای آشپزی اروپای شرقی گل گاوزبان، پیراشکی و پای است.

غذاهای فرانسوی جایگاه ویژه ای را در عرصه آشپزی اروپای غربی به خود اختصاص داده است و به عنوان نمونه ای برای بسیاری از کشورهای سراسر جهان به کار می رود. یکی از ویژگی های شاهکارهای آشپزی فرانسوی، استفاده از شراب و ادویه جات ترشی جات در تقریباً هر غذا است. بر خلاف فرانسوی ها، همسایگان آنها - آلمانی ها - ترجیح می دهند سیب زمینی، گوشت و آبجو بخورند.

سنت های آشپزی شمال اروپا بسیار متنوع است. رایج ترین غذاها از غذاهای شمالی های اروپایی عبارتند از: کرم بروله، فوندانت شکلاتی، اردک در سس پرتقال و ژاگر مرغ.

غذاهای اروپای جنوبی از بسیاری جهات شبیه به غذاهای اروپای غربی، به ویژه فرانسوی است. در اینجا نیز افزودن شراب به بیشتر غذاها رایج است، اما در عین حال، باید قبل از شروع غذا به طور جداگانه روی میز سرو شود.

مقدمه ای بر فرهنگ مدرن اروپا

علاوه بر آداب و رسوم عروسی و آشپزی، فرهنگ مدرن اروپایی شامل تعداد زیادی سنت های متنوع مرتبط با تمام حوزه های فعالیت انسانی است. هر خارجی که پاسپورت اتحادیه اروپا را دریافت کرده باشد می تواند با آنها بیشتر آشنا شود، به آنها بپیوندد یا حتی بخشی جدایی ناپذیر از آنها شود. رومانی بیشترین تقاضا را برای شهروندی اروپایی دارد. اخذ تابعیت رومانیایی، سریعترین و ارزانترین راه برای ادغام در جامعه اروپایی امروزی است.

سمینار 1.

هنر و دین جهان باستان

(2 ساعت)

1. هنر دوره کرتو - میسنی.

2. هنر دوره هومر.

3. هنر یونان کلاسیک.

4. هنر هلنیستی.

5. هنر روم باستان. جمهوری و امپراتوری

سمینار 2.

هنر تمدن غرب قرون وسطی

(2 ساعت)

1. هنر قرون وسطی اولیه (قرن V – X).

2. هنر دوره رومانسک (XI - نیمه اول قرن XII). سبک رمانسک (1050-1150)؛ سبک Rhenish-Romanesque (1200-1250)؛ سبک رانی-رومانسک پسین (1250-1300).

3. گوتیک (نیمه دوم قرن 12 - قرن 15). گوتیک اولیه (1223-1314); گوتیک عالی (1314-1422); گوتیک متاخر ("شعله ور") (1422-1453).

سمینار 3.

فرهنگ و هنر شرق

(2 ساعت)

1. چین باستان و قرون وسطی. فرهنگ، هنر، مذهب.

2. ژاپن باستان و قرون وسطی. فرهنگ، هنر، مذهب.

3. هند باستان و قرون وسطی. فرهنگ، هنر، مذهب.

سمینار 4.

رنسانس فرانسه و رنسانس شمالی

(2 ساعت)

1. رنسانس هلندی. هامبرت و یان ون آیک هوگو ون در گوس. هانس ماملینگ. بوش. پیتر بروگل بزرگ.

2. رنسانس آلمان. آلبرشت دورر. هانس هولبین جوان.

3. رنسانس فرانسه. ژان فوکه ژان و فرانسوا کلوئه ژان گوژون. ژرمن پیلون.

سمینار 5.

موسیقی در تاریخ تمدن اروپای غربی

(2 ساعت)

1. هنر موسیقی اروپای رنسانس و کلیسا. جیووانی پیرلوئیجی دی پالستینا.

2. موسیقی دوران باروک. جیرولامو فرسکوبالدی. ژان باپتیست لولی. آنتونیو ویوالدی جورج فردریک هندل. یوهان سباستین باخ.

3. موسیقی کلاسیک اروپا در نیمه دوم قرن 18. ولفگانگ آمادئوس موتزارت. لودویگ ون بتهوون.

4. موسیقی کلاسیک اروپای قرن 19. فرانتس لیست. یوهان اشتراوس.

5. هنر اپرا اروپا. آهنگسازان. اپراها مجریان. لیبرتیست ها جواکینو روسینی. ریچارد واگنر. ژرژ بیزه. جوزپه وردی جاکومو پوچینی

سمینار 6-7.

تئاتر و سینما در فرهنگ اروپایی قرون 17-20.

(4 ساعت)

1. تئاتر اروپایی قرن 17-18: نمایشنامه ها، نویسندگان، بازیگران. سنت تئاتر و دراماتورژی. تغییرات در تئاتر اروپا در قرن نوزدهم. دموکراتیک کردن تئاتر

2. خاستگاه سینما در اروپا - از هنر تا صنعت (1896-1918).

برادران آگوست و لوئیس لومیر. اولین استودیوهای فیلم در فرانسه و آلمان. ژرژ ملیس و نوآوری در سینما.

3. فیلمبرداری اروپا در دوران بین جنگ و جنگ (1918-1945).

4. سینمای مدرن اروپا: ژانرها، استودیوها، بازیگران، کارگردانان. جشنواره های فیلم در اروپا و نقش آنها در صنعت فیلم

تماشای یک فیلم.

سمینار 8.

تاریخچه لباس و نقش آن در تاریخ تمدن اروپا (2 ساعت)

1. تغییر در لباس اشراف از قرون وسطی تا دوران مدرن.

2. ظاهر مردم عادی در قرون وسطی و دوران معاصر.

3. تاریخچه لباس حرفه ای. روحانیون، نظامیان، پزشکان و...

4. تاریخچه لباس اروپایی در دوران بورژوازی. XIX - اوایل قرن XX. تأثیر انقلاب صنعتی بر تغییر لباس اروپاییان.

5. تاریخ خانه های مد قرن 19 - 20.

6. تغییرات در ظاهر خارجی اروپاییان در قرن بیستم.

سمینار 9.

سنت ها و تعطیلات ملی مردم اروپا

(2 ساعت)

1. سنت ها و اعیاد دولتی، مذهبی و عامیانه کشورهای اروپای غربی: ظهور، تغییر، ویژگی های منطقه ای و اعترافاتی (انگلیس، فرانسه، آلمان، اسپانیا، ایتالیا).

2. سنت ها و اعیاد دولتی، مذهبی و عامیانه کشورهای شرق: ظهور، تغییر، ویژگی های منطقه ای و اعترافاتی (هند، چین، ژاپن و غیره).

3. سنت ها و اعیاد ایالتی، مذهبی و عامیانه مردم آمریکا (آمریکای شمالی، میان-آمریکایی، آمریکای جنوبی - تاریخی و مدرن).

کتابشناسی - فهرست کتب:

تاریخ تمدن های جهان:

Bobrov I.V.، Galkin V.T.، Dryabina L.A.، Emanov A.G.، Kondratyev S.V. تاریخ تمدن های جهان: در 2 قسمت.تیومن، 2001.

تمدن های باستانی / اد. G.M. Bongard - Levina: در 2 جلد M.: Mysl، 1989.

Emanov A.G.، Galkin V.T.، Dryabina L.A.، تاریخ تمدن های جهانی: (دوران پیش از صنعت). تیومن، 2002.

موسیوا ال. ای. تاریخ تمدن ها. روستوف-آن-دون، 2000.

بررسی تطبیقی ​​تمدن ها: ریدر / کامپ. لیسانس. اراسوف. م.، 1998.

Makarova E.I.، Malysheva E.M.، Petrunina O.E. تاریخ تمدن های جهان: کتاب درسی. کمک هزینه برای سمینار کلاس ها. م.: دانشگاه انسان گرا لیسه، 2000.

ماتیوشین G.N. اسرار تمدن ها: تاریخ جهان باستان. م.، 2002.

Mechnikov L.I. تمدن ها و رودخانه های بزرگ تاریخی. م.، 1995.

Ostrovsky A.V. تاریخ تمدن: کتاب درسی. M.: میخائیلوف، 2000.

جستارهایی درباره تاریخ تمدن های جهان: کتاب درسی. کمک هزینه Surgut، 2000. قسمت 1.

پانوا I.A.، Stolyarov A.A. جهان تاریخی تمدن ها: کتاب درسی. کمک هزینه اوفا: ووست. دانشگاه، 2000.

پانوا I.A.، Stolyarov A.A. تمدن ها: مقدرات تاریخی: کتاب درسی. کمک هزینه م.، 2001.

Semennikova L.I. تمدن ها در تاریخ بشریت: کتاب درسی. کمک هزینه بریانسک: کورسیو، 1998.

سنیلوف G.N. تاریخ تمدن: اشاره مختصر. M.: Monolit، 1998.

نظریه های مدرن تمدن ها: ر. نشست / هرزه. ویرایش ام ام نارینسکی. M.: IVI RAS، 1995.

سوروکین پی من. تمدن. جامعه. م.، 1992.

Toynbee A.J. تمدن ها در برابر دادگاه تاریخ م.: پیشرفت، 1995.

Toynbee A.J. درک تاریخ. م.: پیشرفت، 1996.

فرگوسن A. تجربه در تاریخ جامعه مدنی. م.، 2000.

Khotsey A. Theory of Society: در 3 جلد. کازان، 2000.

تمدن ها: در 2 شماره. M.: IVI RAS، 1992.

آیزنشتات اس. انقلاب و دگرگونی جوامع: مطالعه تطبیقی ​​تمدن ها. M.: Aspect-Press، 1999.

Yakovets Yu.V. تاریخ تمدن ها. م.، 1995.

فرهنگ و هنر:

Abelard P. تاریخچه بلایای من // آگوستین اورلیوس. اعتراف آبلارد پیر. داستان بلاهای من - م.، 1992.

اوستا در ترجمه های روسی (1861-1966). – سن پترزبورگ، 1997.

اوستا / ترجمه I. استبلین-کامنسکی. - م.، 1992.

هاگادا. قصه ها، تمثیل ها، سخنان تلمود و میدراش. - م.، 1993.

آلپاتوف M.V. طرح هایی در مورد تاریخ عمومی هنر. - م.، 1979.

Alimov I.A.، Ermakov M.E.، Martynov A.S. دولت میانه. آشنایی با فرهنگ سنتی چین - م.، 1998.

ادبیات باستان / اد. P.A. تاهو گودی. - م.، 1986.

اشعار عتیقه. - م.، 1968.

اورلیوس آگوستین. اعتراف - م.، 1991.

آمیانوس مارسلینوس. تاریخ روم. – سن پترزبورگ، 1996.

فرهنگ باستانی: فرهنگ لغت-کتاب مرجع. - م.، 1995.

آپولیوس. الاغ طلایی. - م.، 1956.

آپولودوروس - کتابخانه اساطیری - م.، 1993.

Aretino P. کمدی درباره اخلاق دربار // کمدی های رنسانس ایتالیا / ترجمه. از ایتالیایی - م.، 1965.

آریستنت. نامه های عاشقانه // نثر عاشقانه بیزانس: Aristenet "نامه های عاشقانه". اوماتیوس مکرمولیت "داستان اسمینیا و ایسمینا". - م. L.، 1965.

اطلس عجایب جهان: سازه ها و بناهای معماری برجسته در همه زمان ها و مردمان. - م.، 1995.

آشوغوشا. زندگی بودا // آشواگوشا. زندگی بودا. کالیداسا. درام. - م.، 1990.

Afanasyeva V.، Lukonin V.، Pomerantseva N. هنر شرق باستان. - م.، 1976.

باج والیس. دین مصری جادوی مصری - م.، 1995.

بارتولد وی. اسلام و فرهنگ اسلامی - م.، 1992.

باتکین ال.ام. رنسانس ایتالیایی: مشکلات و مردم. - م.، 1995.

باختین م.م. اثر F. Rabelais و فرهنگ عامیانه قرون وسطی و رنسانس. - م.، 1990.

Biedermann G. دایره المعارف نمادها / Trans. با او. - م.، 1996.

بلیتسکی ام. دنیای فراموش شده سومریان. - م.، 1980.

بلیانسکی A.A. بابل افسانه ای و بابل تاریخی. - م.، 1970.

بیتسیلی پی.ام. عناصر فرهنگ قرون وسطی. – سن پترزبورگ، 1995.

بوکاچیو جی دکامرون. زندگی دانته // بوکاچیو جیووانی. آثار گردآوری شده: در 2 جلد ت 1. / ترجمه. از ایتالیایی - م.، 1996.

برانت کشتی احمق ها اراسموس تمجید از حماقت. گفتگوها آسان است. نامه هایی از افراد سیاه پوست هاتن. دیالوگ / ترجمه. با او. و لات - م.، 1971.

Burchardt J. فرهنگ ایتالیا در دوران رنسانس. - م.، 1996.

Brook K. رنسانس قرن 12th. // الهیات در فرهنگ قرون وسطی. - کیف، 1992.

بویس ام. زرتشتیان: باورها و آداب و رسوم. - م.، 1988.

Bonnar A. تمدن یونان. - م.، 1992.

Bonnard A. فرهنگ روم باستان. - M., 1985. T. 1.

بونگارد-لوین جی.ام. تمدن هند باستان - م.، 2000.

بونگارد-لوین جی.ام. هند باستان. تاریخ و فرهنگ. سن پترزبورگ، 2001.

Bongard-Levin G. Kalidasa و سرنوشت او در روسیه // Ashvaghosha. زندگی بودا. کالیداسا. درام. - م.، 1990.

بودیسم: فرهنگ لغت. - م.، 1992.

براگینسکی I.S. ادبیات ایران // شعر و نثر شرق باستان. - م.، 1973.

Vanslov V.V. زیبایی شناسی رمانتیسم. - م.، 1968.

Vasari G. زندگی مشهورترین نقاشان، مجسمه سازان و معماران: در 5 جلد / ترجمه. A.I. Venediktov و A.G. گابریچفسکی - م.، 1994.

واسیلیف L.S. تاریخ شرق: در 2 جلد - م.، 1372.

واسیلیف A.A. تاریخ قرون وسطی. - م.، 1994.

واسیلیف L.S. چین باستان - م.، 2000.

واسیلیف L.S. فرقه ها، ادیان، سنت ها در چین. - م.، 2001.

ویلیامز K.A. دایره المعارف حروف چینی. کتاب ششم. - م.، 2001.

وینوگرادوا N.A.، Nikolaeva N.S. هنر خاور دور. - م.، 1979.

ویرژیل Aeneid // ویرژیل. بوکولیک ها جورجیک ها آینه. - م.، 1971.

Weymarn B.V. هنر کشورهای عربی و ایران. - م.، 1981.

Vinogradova N.A.، Kaptereva P.، Starodub T.X. هنر سنتی شرق فرهنگ لغت اصطلاحات. / اد. T.X. استارودوب. - م.، 1997.

هرودوت داستان. L.، 1972.

هومر. ایلیاد. اودیسه. اد. هر

Graves R. - اسطوره های یونان باستان. - م.، 1992.

گریگولویچ I.R. تاریخ تفتیش عقاید (قرن XIII - XX). - م.، 1970.

گریبونینا N.G. تاریخ فرهنگ هنری جهان. در ساعت 4 - Tver، 1993.

گرین آر.ال. ماجراهای شاه آرتور و شوالیه های میز گرد. - م.، 1981.

جیرو پی. زندگی خصوصی و عمومی رومیان. – سن پترزبورگ، 1995.

دانته آ. کمدی الهی. - م.، 1968.

تائو ته چینگ. – دوبنا، 1994.

تائو ته چینگ // از کتاب های حکیمان: نثر چین باستان. - م.، 1987.

دیمیتریوا N.A.، Vinogradova N.A. هنر دنیای باستان. - م.، 1986.

مصر باستان. داستان. ضرب المثل ها - م.، 2000.

Dmitrieva N. A. تاریخچه مختصر هنر. - م.، 1996.

دوبی جی اروپا در قرون وسطی. - اسمولنسک، 1994.

Droyzen I. تاریخ هلنیسم. در 3 جلد - روستوف-آن-دون، 1995.

اوریپید. - مده آ // اوریپید. تراژدی ها: در 2 جلد - م.، 1359.

انجیل دوران کودکی//آپوکریفا مسیحیان باستان. - م.، 1989.

انجیل متی // کتاب مقدس. - م.، 1990.

شعر اروپایی قرن هفدهم. - م.، 1997.

Zelinsky F.F. تاریخ فرهنگ باستان. – سن پترزبورگ، 1995،

Zamarovsky V. اهرام اعلیحضرت آنها. - م.، 1986.

Ilyina T.V. تاریخ هنر. هنر اروپای غربی - م.، 1993.

ابن عربی. سنگهای خرد // اسمیرنوف A.V. شیخ بزرگ تصوف. - م.، 1993.

تاریخ شرق باستان / ویرایش. در و. کوزیشچینا - م.، 1979.

تاریخ شرق باستان. اد. در و. کوزیشچینا - م.، 2001.

تاریخ شرق باستان / ویرایش. در و. کوزیشینا. - م.، 1979.

تاریخ هنر کشورهای خارجی: جامعه بدوی، شرق باستان، دوران باستان / ویرایش. - M.V. دوبروکلونسکی و A.P. چوبووی. - م.، 1981.

تاریخ فرهنگ کشورهای اروپای غربی در دوران رنسانس / ویرایش. L.M. براژینا. - م.، 1999.

ادریس شاه. صوفیان. خارکف، 1993.

Irmiyaeva T.Yu تاریخ جهان اسلام از خلافت تا پورت درخشان. - پرم، 2000.

اسلام. مرجع دم دست. – ویرایش دوم - م.، 1986.

تاریخ و فرهنگ چین. - م.، 1976.

Kantor A.M.، Kozhina E.F.، Lifshits N.A.، Zernov B.A.، Voronikhiaa L.N.، Nekrasova E/L. هنر قرن 18. - م.، 1977.

Kaptereva T.P.، Vinogradova N.A. هنر شرق قرون وسطی. - م.، 1989.

کالیداسا. شکونتالا // آشواغوشا. زندگی بودا. کالیداسا. درام. - م.، 1990.

کتاب هزار و یک شب: در 8 جلد T. 5. - M.، 1959.

کرام کی بوگی. مقبره ها دانشمندان. – سن پترزبورگ، 1994.

کارساوین L.P. - رهبانیت در قرون وسطی. - م.، 1992.

Koenigsberger G. اروپای قرون وسطی 400 - 1500. - م.، 2001.

آیین کنفوسیوس در چین مسائل تئوری و عملی. - م.، 1982.

کرمر اس.ن. داستان از سومر شروع می شود. - م.، 1965.

کراوتسوا M.E. تاریخ فرهنگ چین. – سن پترزبورگ، 1999.

گزنوفانس. شعر تمسخرآمیز // خواننده ادبیات کهن. - م.، 1965.

گزنفون. دوموستروی // گزنفون. خاطرات سقراط - م.، 1993.

قرآن / ترجمه و نظر بده آی یو کراچکوفسکی – ویرایش دوم - م.، 1986.

فرهنگ بیزانس. - م.، 1984.

فرهنگ بیزانس: نیمه دوم قرن 7-12. - م.، 1989.

فرهنگ توده ای بورژوازی کوکارکین A.V. - م.، 1978.

کوزنتسوا I.A. نقاشی فرانسوی از 16th - نیمه اول قرن 19. - م.، 1992.

Kun N.A. یونانیان و رومی ها در مورد خدایان و قهرمانان خود چه می گفتند؟ - م.، 1992.

ادبیات شرق در قرون وسطی: متون / ویرایش. N.M. سازانوا. - م.، 1996.

Le Goff J. تمدن غرب قرون وسطی. - م.، 1992.

لیلی اس. مردم، اتومبیل ها، تاریخ / ترجمه. از انگلیسی V.A. الکسیوا - م.، 1970.

Losev A.F. زیبایی شناسی رنسانس. - م.، 1982.

لونگیو // از کتابهای حکیمان: نثر چین باستان. - م.، 1987.

طولانی. دافنیس و کلوئه // تاتیوس. لوسیپ و کلیتوفون طولانی. دافنیس و کلویی. پترونیوس.

لیوبیموف ال. هنر دنیای باستان. - م.، 1971.

Mathieu M. E. هنر مصر باستان. - م.، 1970.

ماکیاولی N. حاکم // ماکیاولی نیکولو. آثار برگزیده / ترانس. از ایتالیایی - م.، 1982.

منرینگ دی. رامبراند. - م.، 1997.

Manetti G. در مورد کرامت و برتری انسان // جام هرمس: اندیشه انسان گرایانه رنسانس و سنت هرمتیک / Comp., نویسنده مقدمه. هنر و نظر بده از. کودریاوتسف. - م.، 1996.

متز A. - رنسانس مسلمان. - م.، 1996.

مونتسکیو اس.ال. درباره روح قوانین // گلچین فلسفه جهان: در 4 جلد. T. 2. - M.، 1970.

موراتوف P.P. تصاویری از ایتالیا در 3 جلد - م.، 1372.

موبیان // گلچین فلسفه جهان: در 4 جلد T. 1. - M., 1969.

مو تزو // از کتاب های حکیمان: نثر چین باستان. - م.، 1987.

نظامی. پنج شعر - م.، 1968.

Nikulin N. نقاشی آلمانی و اتریشی قرن 15 - 18. سن پترزبورگ، 1992.

Nemirovsky A.I. - اسطوره ها و افسانه های شرق باستان. - م.، 1994.

اوپنهایم A. بین النهرین باستان. - م.، 1990.

اوید. مرثیه های عاشقانه // اوید. مرثیه های عاشقانه - دگرگونی ها مرثیه های غم انگیز. - م.، 1983.

یادبودهای ادبیات بیزانس قرن 9 تا 14. - م.، 1969.

پاندی آر.بی. آیین های خانه باستانی هند. - م.، 1990.

داور پترونیوس ساتیریکون. - م. L.، 1924.

پترارک فر. غزل، کنزون های منتخب، سکستین، تصنیف، مادریگال، نثر اتوبیوگرافیک. - م.، 1984.

پیتروفسکی M.B. قصه های قرآنی - م.، 1991.

پلینی بزرگ. علوم طبیعی // پلینی بزرگ. علوم طبیعی. درباره هنر - م.، 1994.

افلاطون جشن // افلاطون. آثار: در 3 جلد T. 2. – M., 1970.

پلوتارک لیکورگوس // پلوتارک. منتخب شرح حال: در 2 جلد ج1. - م.، 1987.

پلوتارک ایزیس و اوزیریس کیف، 1996.

نثر چین باستان. - م.، 1987.

شعر و نثر شرق باستان. - م.، 1973.

شعر ولگردها. - م.، 1975.

تاریخ محبوب نقاشی. تله اروپا / نویسنده-کامپ. G.V. دیاتلوا، اس.ا. خوروستوخینا، O.V. سمنوف. - م.، 2001.

دایره المعارف هنر محبوب. در 2 جلد - م.، 1365.

پروس I.E. هنر اروپای غربی قرن هفدهم. - م.، 1974.

پوریشف بی.آی. ادبیات خارجی قرون وسطی. - م.، 1975.

راداکریشنان اس. فلسفه هندی. - م.، 1993.

روا جی.جی. تاریخچه جوانمردی. - م.، 1996.

Rewald J. تاریخچه امپرسیونیسم. - م.، 1994.

ریگودا: ماندالاس I – VI / ترانس. T.Ya. الیزارنکوا. - م.، 1989.

روداکوف A.P. مقالاتی در مورد فرهنگ بیزانس بر اساس هاژیوگرافی یونانی. – سن پترزبورگ، 1997.

روسو جی.-جی. استدلال در مورد منشأ و اساس نابرابری بین مردم // گلچین فلسفه جهان: در 4 جلد. T. 2. - M.، 1970.

روتنبورگ V.I. تیتان های رنسانس. - L.، 1976.

ساتیریکون. آپولیوس. الاغ طلایی. - م.، 1969.

سوتونیوس گایوس ترانکویلوس. زندگی دوازده سزار. - م.، 1988.

سنکا ادیپ // سنکا. نامه هایی به لوسیلیوس تراژدی ها - م.، 1986.

سیدیخمنوف وی.یا. چین: صفحات گذشته. - اسمولنسک، 2000.

اسنوری استورلوسون. حماسه اولاو تریگواسون // خواننده در تاریخ قرون وسطی: در 3 جلد. T. 1. - M.، 1961.

رازهای نقاشی توسط استادان قدیمی. - م.، 1989.

فرهنگ لغت هنر / ترجمه. از انگلیسی - م.، 1996.

Sorokin P.A. انسان. تمدن. جامعه. - م.، 1992.

سیما کیان. یادداشت های تاریخی (شی جی). - م.، 1972.

تمکین E.N.، Erman V.G. - اسطوره های هند باستان - م.، 1982.

ترنس کمدی. - م.، 1985.

تیتوس لیویا تاریخ رم از زمان تأسیس این شهر. - م.، 1989.

Tyazhelov V.N. هنر قرون وسطی در اروپای غربی و مرکزی. - م.، 1981.

Tyazhelov V.N.، Sopotsinsky O.I. هنر قرون وسطی: بیزانس. ارمنستان و گرجستان بلغارستان و صربستان روسیه باستان. اوکراین و بلاروس - م.، 1975.

توماسو کامپانلا. شهر-خورشید // گلچین فلسفه جهان. در 4 جلد T. 2. – M., 1970.

توکارف S.A. دین در تاریخ مردم جهان. - م.، 1976.

تورچین V.V. دوران رمانتیسم. - م.، 1978.

توسیدید. داستان. - م.، 1993.

خیام عمر رباعی. - تاشکند، 1982.

خواننده در مورد اسلام - م.، 1994.

Shakespeare W. Hamlet // Shakespeare W. Tragedies / Trans. از انگلیسی - M. Lozinsky. – ایروان، 1986.

اشمیت. جی رامبراند. - م.، 1991.

اسپرنگر J.، G. Institoris. – چکش جادوگران / ترنس. از لات N. Tsvetkova. - م.، 1990.

Spengler O. Decline of Europe: مقالاتی در مورد مورفولوژی تاریخ جهان. - م.، 1993.

Steinpress B.S., Yampolsky I.M. فرهنگ لغت موسیقی دایره المعارفی. - م.، 1966.

Hook S. G. - اساطیر خاورمیانه. - م.، 1991.

Huizinga J. Autumn of the Middle Ages: بررسی اشکال زندگی و اشکال تفکر در قرن 14 و 15 در فرانسه و هلند. - م.، 1988.

خواننده در ادبیات کهن / Comp. N.F. دراتانی، ن.ع. لیموفیوا. - م.، 1965.

مسیحیت. فرهنگ لغت دایره المعارف: در 3 جلد T. 2 / Ed. شمردن S.S. Averintsev (سردبیر) و دیگران - M.، 1995.

فرهنگ بیزانسی Udaltsova E.V. - م.، 1988.

اوپانیشادها در 3 جلد / ترجمه و من. سیرکینا. - م.، 1992.

Chatterjee S., Dutta D. فلسفه هندی. - م.، 1994.

یوان که. - اسطوره های چین باستان - م.، 1987.

یو دونگ، ژونگ فن، لین شیائولین. فرهنگ چینی. - پکن، 2004.

موسیقی:

100 اپرا تاریخچه خلقت. طرح. موسیقی. چاپ هشتم. L.، 1987.

تاریخ عمومی هنر. T.2. م.، 1960.

گاچف G.D. تصاویر ملی جهان م.، 1998.

Druskin M.S. تاریخچه موسیقی خارجی م.. 1963.

Zubareva L.A. تاریخچه توسعه موسیقی. م.. 2006.

تاریخچه موسیقی خارجی م.، 2005.

Korotkov S.A. تاریخ موسیقی مدرن. م.، 1996.

لیوانوا تی. تاریخ موسیقی اروپای غربی. در 2 جلد. م.، 1982.

تئاتر:

Anikst A.A. نظریه نمایش از ارسطو تا لسینگ. م.. 1967.

Anikst A.A. نظریه نمایش در غرب در نیمه اول قرن نوزدهم: عصر رمانتیسم. م.، 1980.

Anikst A.A. نظریه نمایش در غرب در نیمه دوم قرن نوزدهم. م.. 1988.

برشت ب. درباره تئاتر تجربی. "ارگانون کوچک" برای تئاتر. مجموعه op. در 5 جلد. م.، 1965.

گلدونی ک. خاطرات. م.، 1933.

زولا ای. ناتورالیسم در تئاتر. مجموعه op. در 26 جلد T. 26. M., 1966.

تاریخچه تئاتر اروپای غربی. در 8 جلد. M., 1956-1988.

Karelsky A.V. درام رمانتیسم آلمانی. م.، 1992.

کوکلین پدر هنر بازیگر. L.، 1937.

مولودتسوا M.M. کمدیا دل آرته تاریخ و سرنوشت مدرن. L.، 1990.

Obraztsova A.G. برنارد شاو و فرهنگ تئاتر اروپا در آستانه قرن 19-20. م.، 1974.

دایره المعارف تئاتر در 5 جلد م.، 1961-1967.

خواننده تاریخ تئاتر اروپای غربی. در 2 جلد. M.. 1955.

نمایش ب. درباره درام و تئاتر. م.، 1963.

ایده های زیبایی شناسی در تاریخ تئاتر خارجی. نشست آثار علمی L.، 1991.

سینما:

آبراموف N. اکسپرسیونیسم در سینما / در مجموعه. "اکسپرسیونیسم". - م.، 1966.
بوژوویچ V.I. درباره «موج نو» در سینمای فرانسه / پرسش های سینما، ج.8. - م.، 1964.
Bozhovich V. کارگردانان مدرن وسترن فیلم. - M.: Nauka، 1972.

Vlasov M. انواع و ژانرهای سینما. م.، 1976.

Dobrotvorsky S. سینما با لمس. سن پترزبورگ، 2001.
جانکولا J.-P. سینمای فرانسه (1958-1978).جمهوری پنجم. - م.، 1984.
ستاره های فیلم صامت - م.: هنر، 1968.
تاریخ سینمای خارجی (1945-2000). - م.: پیشرفت - سنت.
Kartseva E. Western: تکامل ژانر. - م.، 1975.
سینمای بریتانیا/مجموعه مقالات. – م.: هنر، 1970. – 358 ص.، 32 ص. بیمار
سینمای ایتالیا: نئورئالیسم / ترانس. از ایتالیایی، comp. و کام. G.D. کولی. - م.: هنر، 1989.
کلر آر. سینما دیروز، سینما امروز. / مطابق. از fr. T.V.Ivanova و L.M. زاویالوا؛ پیشگفتار S.I. Yutkevich. - م.: پیشرفت، 1981.
Kolodyazhnaya I.، Trutko I. تاریخچه سینمای خارجی. 1929-1945 - م.: هنر، 1970.
Komarov S. تاریخ سینمای خارجی. فیلم صامت. - م.: هنر، 1965.
کمدین های صفحه جهانی / جنرال اد. R. Yureneva. - م.، 1966.
Krakauer Z. تاریخ روانشناختی سینمای آلمان: از کالیگاری تا هیتلر / ترانس. از انگلیسی - م.: هنر، 1977.
مارکولان ی. کارآگاه فیلم خارجی. - L.: هنر، 1975.
Markulan Y. ملودرام فیلم. فیلم ترسناک. - L.: هنر، 1978.

Mitta A. سینمای بین جهنم و بهشت: سینمای مبتنی بر آیزنشتاین، چخوف، شکسپیر، کوروساوا، فلینی، هیچکاک، تارکوفسکی. M.، EKSMO-Press، 2002.

سعدول ج.تاریخ عمومی سینما: در 6 جلد.. M.. 1959-1980.

دایره المعارف کارگردان سینمای اروپا. - م.: سرزمین اصلی، پژوهشکده فیلمبرداری، 1381.

تپلیتز ای. تاریخ سینما. در 4 جلد م.. 1968-1974.

زندگی روزمره:

آموزش ها:

چیکالوو آر.آ.، چیکالووا آی.آر. تاریخ جدید کشورهای اروپایی و ایالات متحده آمریکا. 1815-1918 م.، 2005.

داستان:

بالزاک او. د. آثار جمع آوری شده.

برونته اس جین ایر.

هاردی تی کار می کند.

گلدونی کی کمدی.

Gautier T. Works.

دیدرو دی. آثار.

دیکنز چ. آثار گردآوری شده.

دافو دی. شادی ها و غم های مول فلاندر معروف.

زولا ای. آثار گردآوری شده.

Calderon P. Works.

کانن دویل A. ماجراهای شرلوک هلمز.

La Rochefoucald S. کلمات قصار.

لاکلائو، سی. دی. پیوندهای خطرناک

Lesage A.-R. دیو لنگ. ژیل بلاس.

لوپه دی وگا. نمایشنامه.

مان تی بودنبروکز. داستان مرگ یک خانواده.

مولیر J.-B. نمایشنامه.

مونتسکیو اس.-ال. مقالات.

موام اس. تئاتر. پای و آبجو. مقالات.

تیرسو د مولینا. نمایشنامه.

Thackeray W. Vanity Fair.

Osten J. مجموعه آثار.

Sand J. مجموعه آثار.

فولاد J. de. مقالات.

استاندال صومعه پارما قرمز و سیاه. مقالات.

وایلد او. پرتره دریان گری.

چمفورت قصار و حکایات.

فلوبر جی. آثار.

الیوت دی. کار می کند.

و دیگران…

تاریخ نگاری:

آبرامز ال. شکل گیری زن اروپایی عصر جدید. 1789-1918. م.، 2011

آیزنشتات M. پارلمان بریتانیا و جامعه در دهه 30-40. قرن 19. م.، 1998.

Aries F. انسان در مواجهه با مرگ. م.، 1992.

Aries F. زندگی کودک و خانواده تحت نظم قدیمی. یکاترینبورگ، 1999

بازن جی. باروک و روکوکو. م.، 2001.

Badenter R. آزاد و برابر: رهایی یهودیان در طول انقلاب فرانسه. 1789-1791. م.، 1997.

Bebel A. زن و سوسیالیسم. م.، 1959.

Blaise A. تاریخچه لباس از فرعون تا شیک پوش. م.، 2001.

بووار اس. جنس دوم. م، 1997.

برایسون V. نظریه سیاسی فمینیسم. م.، 2001.

بریون ام. زندگی روزمره در وین در زمان موتزارت و شوبرت. م.، 2004.

Braudel F. فرانسه چیست؟ T. 1-2. م.، 1994.

Braudel F. تمدن مادی. م.، 1989.

Brun R. تاریخچه لباس: از دوران باستان تا دوران مدرن. م.، 1995.

Budur N. تاریخچه لباس. م.، 2002.

Vasilchenko A.V. مد و فاشیسم 1933-1945. م.، 2009.

وبر ام. اخلاق پروتستانی و روح سرمایه داری. م.، 2000

ویس جی. تاریخ تمدن. معماری. تسلیحات. پارچه. Utvar M.، 1998.

گلاگولووا E.V. زندگی روزمره دانشجویان اروپایی از قرون وسطی تا عصر روشنگری. م.، 2014.

گریگوریوا T.S. فرهنگ روزمره T. 2. زندگی خصوصی و اخلاقیات از قرون وسطی تا به امروز. م.، 2006.

گوردین Y. A. دوئل ها و دوئل ها. سن پترزبورگ، 1996.

گوردینکو M.P.، Smirnov P.M. از گاری به ماشین. آلما آتا، 1990.

گورویچ E.L. تاریخچه موسیقی خارجی م.، 2000.

Decroisette F. زندگی روزمره در ونیز در زمان گلدونی. م.، 2004.

Defurno M. زندگی روزمره در اسپانیا در دوران طلایی. م.، 2004.

دیتریش تی. زندگی روزمره در انگلستان ویکتوریایی. م.، 2004.

هنر اروپایی قرن نوزدهم. م.، 1975.

پادشاهان اروپایی گذشته و حال. م.، 2001

Yodike Yu. تاریخچه معماری مدرن. م.، 1972.

Ermilova D.Yu. تاریخچه خانه های مد. م.، 2003.

زن در جامعه: اسطوره ها و واقعیت ها. م.، 2001.

Zabludovsky P.E. تاریخچه پزشکی. م.، 1953.

Zbrozhek E.V. ویکتوریایسم در زمینه فرهنگ روزمره // اخبار دانشگاه دولتی اورال. 1384، شماره 35. ص 28.

Zeldin T. همه چیز درباره فرانسوی ها. قرن XX. م.، 1989.

زیدر آر. تاریخ اجتماعی خانواده در اروپای غربی و مرکزی. م.، 1997.

Zuikova E.M.، Eruslanova R.I.، فمینولوژی و سیاست جنسیتی. م.، 2007

Zyumtor M. زندگی روزمره هلند تحت نظر رامبراند. م.، 2003.

ایوانف A.Yu. زندگی روزمره فرانسوی ها در زمان ناپلئون. م.، 2013.

تاریخچه پزشکی. م.، 1981.

تاریخچه موسیقی خارجی م.، 1989.

کارپووا E.S. پزشکی در جمهوری سنت مارک در قرن هجدهم. بر اساس مطالبی از مطبوعات ونیزی // تاریخ جدید و اخیر. 2003. شماره 1. ص 210.

کلی کی. خانواده سلطنتی انگلستان. T.1-2. م.، 1999.

Kertman L.I. تاریخ فرهنگ کشورهای اروپایی و آمریکایی. 1870-1917. م.، 1987.

Combo I. تاریخ پاریس. م.، 2002.

کومیسارژفسکی V.P. تاریخچه لباس. م.، 1997.

Coty E. زنان انگلستان ویکتوریایی. م.، 2013

Coty E. انگلستان بد قدیمی. م.، 2012.

کوزمین م.ک. تاریخچه پزشکی. م.، 1978.

Clout H. تاریخ لندن. م.، 2002.

Koroleva T.V. جنبش زنان در انقلاب کبیر فرانسه. //دگردیسی های تاریخ. پسکوف، 1999.

Cawthorne N. زندگی صمیمی پادشاهان و ملکه های انگلیسی: گزارشی صریح و بی طرف از حقایق و زندگی پادشاهان از هنری هشتم تا امروز. م.، 1999.

کریگ جی. آلمانی ها. م.، 1999.

Crespel J.-P. زندگی روزمره مونمارتر در زمان پیکاسو. 1900-1910. م.، 2000.

Crespel J. - P. زندگی روزمره مونپارناس در عصر بزرگ. 1905 – 1930. M.، 2000.

Labutina T.L. تربیت و آموزش یک زن انگلیسی در قرن هفدهم. م.، 2003.

Levik B.V. ادبیات موسیقی کشورهای خارجی. م.، 1990.

Lenotre J. زندگی روزمره ورسای در زمان پادشاهان. م.، 2003.

Le Nôtre J. زندگی روزمره در پاریس در طول انقلاب بزرگ. م.. 2012.

Lieven D. اشرافیت در اروپا 1815-1914. سن پترزبورگ، 2000.

لیوبارت ام.جی. خانواده در جامعه فرانسه قرن 18 - اوایل قرن 20. م.، 2005

مارتین - Fugier A. زندگی زیبا، یا چگونه "همه پاریس" به وجود آمد. 1815-1848. م.، 1998.

ماتویف V.A. شور قدرت، قدرت شور: روایتی تاریخی درباره اخلاق دربار سلطنتی انگلستان در قرن‌های 16-20. م.، 1997.

هنر جهانی م.، 2001.

میتفورد N. زندگی دادگاه در عصر مطلق گرایی. اسمولنسک، 2003.

میشل دی واتل و تولد غذا. م.، 2002.

مونتر دبلیو. آیین، اسطوره و جادو در اروپای مدرن اولیه. م.، 2003.

Montanari M. گرسنگی و فراوانی. تاریخچه غذا در اروپا م.، 2009.

Nunn J. تاریخچه لباس. 1200-2000. م.، 2003.

اشراف در تاریخ اروپای قدیم. سن پترزبورگ، 2009.

نوسیک بی.ام. قدم زدن در اطراف پاریس، یا جزیره گنج فرانسه. م.، 2003.

Ogger G. Tycoons. م.، 1991.

اولیووا V. مردم و بازی ها: در خاستگاه های ورزش مدرن. م.، 1984.

پاولوف N.V. تاریخ آلمان مدرن. م.، 2003.

Paquet D. تاریخچه زیبایی. م.، 2003

Parkhomenko I.T. ، رادوگین A.A. تاریخ فرهنگ جهانی و داخلی. م.، 2002.

Pavlovskaya A.V. انگلیس و انگلیس. م.، 2004.

Plaksina E.B., Mikhailovskaya L.A. تاریخچه لباس. سبک ها و جهت ها م.، 2004.

پیکارد L. ویکتوریا لندن. م.، 2007.

Poltoratskaya N.I. ماجراجویی بزرگ یک دختر خوش تربیت: کتاب های خاطرات سیمون دوبووار. سن پترزبورگ، 1992.

پوپوف N.V. ازدواج های سلسله ای و "دیپلماسی ازدواج" در اروپای غربی در قرون 17 - 18. //تاریخ جدید و اخیر. 1377. شماره 6; 2000. شماره 2,3; 2001. شماره 6.

دین و فرهنگ. سن پترزبورگ، 2000.

Repina P.P. زن و مرد در تاریخ تصویری جدید از گذشته اروپا م.، 2002.

سوبولف D.A. تاریخچه هواپیما: دوره اولیه. م.، 1995.

سوبولف D.A. تولد هواپیما: اولین پروژه ها و طراحی ها. م.، 1998.

Sorokin P. پویایی اجتماعی و فرهنگی.

Stolbov V.V. تاریخچه فرهنگ بدنی. م.، 1989.

Trevelyan J.M. تاریخ اجتماعی انگلستان. بررسی شش قرن از چاسر تا ملکه ویکتوریا. م.، 1959.

Tressider J. فرهنگ لغت نمادها. م.، 2001.

Trunsky Yu.G. دهکده فرانسوی قرن 19-20. م.، 1986.

چای ویلسون کی با جین آستن. M.. 2013.

والر ام. لندن. 1700. اسمولنسک، 2003.

اورلانیس بی.تس. تاریخچه تلفات نظامی جنگ ها و جمعیت اروپا قرن 17-20. سن پترزبورگ، 1994.

Uspenskaya V.I. سالن های زنانه در اروپا در قرن 17 تا 18. //زنان. داستان. جامعه. م.، 2003. ص 171.

فدورووا E.V. پاریس. قرن ها و مردم از تاسیس شهر تا برج ایفل. م.، 2000.

فمینیسم: شرق. غرب. روسیه. م.، 1993.

«فلسفه و زندگی»، شماره 1، 4، 11. 1991.

Fuchs E. تاریخ مصور اخلاق. دوران رنسانس. م.، 1993.

Fuchs E. تاریخ مصور اخلاق. قرن شجاع. م.، 1994.

Fuchs E. تاریخ مصور اخلاق. عصر بورژوازی م.، 1994.

Foucault M. تاریخ جنون در دوران کلاسیک. سن پترزبورگ، 1997.

Hobsbawm E. Century of Revolutions. 1789-1848. روستوف-آن-دون، 1999.

هابسبام E. عصر سرمایه. 1848-1875. روستوف-آن-دون، 1999.

Hobsbawm E. Century of Empire. 1875-1914. روستوف-آن-دون، 1999.

هارولد آر. لباس مردمان جهان. م.، 2002.

نمایش B. درباره موسیقی. م.، 2000.

خیابان Chernov S. Baker و مناطق اطراف آن. م.، 2013.

Chkhartishvili G. داستان های گورستان. م.، 2004.

Scherr I. آلمان: تاریخ تمدن برای 2000 سال. مینسک، 2005.

شیفر بی. زنان وین در فرهنگ اروپایی (1750-1950). سن پترزبورگ، 1996.

شونو پی. تمدن اروپای کلاسیک. م.، 2005.

شونو پی. تمدن روشنگری. م.، 2008.

الیاس N. جامعه دادگاه. مطالعاتی در مورد جامعه شناسی شاه و اشراف دربار. م.، 2002

یانسون اچ.وی. مبانی تاریخ هنر. سن پترزبورگ، 1996.

دایره المعارف ها:

دایره المعارف آداب و رسوم. سن پترزبورگ، 1997.

دایره المعارف بازی های ورق. م.، 1995.

دایره المعارف مرگ. م.، 1993.

اروپا مانند هر قاره دیگری سنت ها و آداب و رسوم خاص خود را دارد. برخی از آنها ممکن است برای کسانی که در سایر نقاط جهان زندگی می کنند کاملاً غیرعادی باشند. اگر این رسم فقط در یک کشور رایج باشد، حتی ساکنان اروپا نیز ممکن است از دیگران ندانند. همه اینها فوق العاده جالب و گاهی مفید است. به عنوان مثال، سنتی به نام hygge قطعا برای هر کسی مفید خواهد بود. به این فهرست نگاهی بیندازید و به این فکر کنید که دوست دارید چه سنت هایی را رعایت کنید؟

عروس و داماد را با چیزی چسبناک روغن کاری کرده و سپس آنها را با پر می پوشانند

این سنت تقریباً فراموش شد، اما به طرز شگفت انگیزی بازگشت و دوباره در اسکاتلند گسترش یافت. اصل این رسم این است که عروس و داماد توسط دوستانشان ربوده می شوند و پس از آن با موادی مانند آرد، کاستارد یا دوده پوشانده می شوند و سپس پر می پاشند. اعتقاد بر این است که این روش غیرمعمول برای زوجین خوش شانسی به همراه خواهد داشت. بله، ممکن است این مراسم بسیار خشن به نظر برسد، با این حال، عروس و داماد تنها با تجربه چنین ماجراجویی با هم، رابطه خود را تقویت می کنند. لباس عروس در این روند آسیب نمی بیند، زیرا همه چیز نه در روز عروسی، بلکه چند روز زودتر اتفاق می افتد.

برهنه بودن را راحت کنید

در اکثر کشورهای جهان، حتی اگر جامعه کاملا آزادی خواه باشد، زنان از برهنه شدن در ملاء عام منع می شوند. به عنوان مثال، در آمریکا، حتی شیر دادن به یک کودک شرم آور است و برهنه بودن در خیابان به سادگی غیرقابل قبول است. با این حال، برای برخی از اروپایی ها این به هیچ وجه مشکلی نیست. در آلمان، برهنه بودن در سونا، استخر، پارک و ساحل مجاز است. این امر در فنلاند نیز معمول است، جایی که افراد می توانند آزادانه در سوناهای عمومی برهنه باشند. در این کشورها مردم نسبت به موضوع برهنگی آرامش بیشتری دارند، در حالی که در سایر قاره ها مرسوم است که حتی در حمام با حوله یا لباس شنا بمانند.

سنت سوئدی نظافت قبل از مرگ

این ممکن است غم انگیز به نظر برسد، اما سوئدی ها در رویکرد خود واقعاً عملی هستند. افراد مسن برای محافظت از عزیزان خود در برابر تجربیات سخت پس از مرگ، وسایل خود را در سال های آخر زندگی مرتب می کنند. این بدان معنا نیست که آنها قصد مرگ دارند. آنها به سادگی تمام وسایل خود را مرور می کنند و از شر چیزهای کوچک غیر ضروری خلاص می شوند تا اقوام یا دوستان خود را مجبور به تمیز کردن در زمان دشوار نکنند. این روند در کشورهای دیگر وجود ندارد، با این حال، به تدریج شروع به محبوبیت می کند. حتی لازم نیست که آن را به طور خاص با مرگ مرتبط کنیم - خلاص شدن از شر چیزهای غیر ضروری در هر سنی مهم است. این به شما کمک می‌کند تا در خانه احساس آرامش بیشتری داشته باشید، بدون اینکه حواس‌تان را به‌هم ریختگی و چیزهای کوچک غیر ضروری پرت کنید.

سرگرمی برای دانش آموزان مدرسه در طول یک ماه در نروژ

نروژ جشن فارغ التحصیلی را بسیار جدی می گیرد - آنها سنتی دارند که شامل جشن در تمام ماه می شود. جوانان هر مقدار مشروب بخواهند می نوشند و مدام مهمانی می کنند. چیزی شبیه آن در دنیا وجود ندارد. گاهی اوقات این منجر به عواقب منفی مانند صدمات می شود، با این حال، به عنوان یک قاعده، همه چیز مرتب است. نسل های قدیمی این سنت را تحمل کردند، زیرا بیش از صد سال است که وجود دارد. اعتقاد بر این است که این قابل قبول است، زیرا چنین سرگرمی فقط یک بار در طول زندگی اتفاق می افتد. در مواقع دیگر، چنین رفتاری ممنوع است.

راز دنج دانمارکی برای خوشبختی

Hygge فقط یک سنت نیست، بلکه یک روش زندگی برای ساکنان کشورهای اسکاندیناوی است. به گفته میک وایکینگ، که کتابی درباره این سنت نوشت، هیگی قرن‌هاست که وجود داشته است. این بخش مرکزی فرهنگ دانمارکی است که برای هر ساکن این کشور آشناست. توصیف می کند که چگونه باید زندگی کرد و با چیزها ارتباط برقرار کرد. این مفهوم ممکن است راز خوشبختی باشد. شما باید درک کنید که این یک رویکرد ویژه به زندگی است. برخی از مردم فکر می کنند که hygge فقط دنج و گرم است، اما این فقط زیبایی شناسی نیست. نکته این است که چیزهای آزاردهنده ای را که از نظر عاطفی برای شما استرس زا هستند کنار بگذارید و چیزهایی را که واقعاً مهم هستند در اولویت قرار دهید. این به شما کمک می کند در خانه خود احساس راحتی کنید و از لحظات ساده زندگی لذت ببرید.

پریدن از روی کودکان در اسپانیا

پرش از روی کودکان غیرمعمول ترین نسخه جهش قابل تصور است. سنت اسپانیایی صدها سال است که هر ساله در روستای کاستریو د مورسیا رعایت می شود. در طول جشنواره، برخی از مردم لباس شیاطین می پوشند که توسط کشیشان بیرون رانده می شوند. آنها از روی کودکان متولد شده در سال قبل می پرند تا از بیماری و بدبختی محافظت کنند. این ممکن است خطرناک به نظر برسد، اما خوشبختانه گزارشی از تصادف گزارش نشده است. علیرغم عدم آسیب دیدگی، برخی می خواهند این جشن مذهبی را لغو کنند. حتی پاپ توصیه کرد که کشیش های اسپانیایی این عمل را کنار بگذارند. با این وجود، بعید است که این سنت که چندین قرن وجود داشته است به سرعت ناپدید شود - ساکنان محلی آن را بسیار دوست دارند.

سنت خطرناک پنیر

هر ساله در گلوسسترشایر انگلستان، مردم در مسابقه ای شرکت می کنند تا برنده یک چرخ پنیر شوند. شرکت‌کنندگان یک پنیر گلاستر بزرگ را در حالی که از دامنه‌ی تپه می‌غلتد تعقیب می‌کنند و خطر آسیب دیدگی و سقوط را تهدید می‌کنند. این سنت در قرن نوزدهم آغاز شد، اگرچه عقایدی وجود دارد که مدت طولانی تری وجود داشته است. در سال 2009، این رویداد رسما لغو شد زیرا شرکت کنندگان و تماشاگران زیادی را به خود جذب می کرد و نگرانی های ایمنی را افزایش می داد. با این حال، معلوم شد که این یک سنت بسیار محبوب است - رویدادهای غیر رسمی هنوز برگزار می شود. جالب اینجاست که در سایر مناطق انگلستان، مردم عجله ای ندارند که خود را برای پنیر به خطر بیندازند. به هر حال، ساکنان گلاستر قصد ندارند رسم خود را کنار بگذارند.

بدلیجات در چشم در هلند

اگر تا به حال آرزو داشته اید که چشمان خود را درخشان تر کنید، به معنای واقعی کلمه می توانید به آن دست پیدا کنید. در هلند روشی وجود دارد که به شما امکان کاشت جواهرات را در چشم می دهد. گزارش شده است که این تزیین هیچ عارضه ای ایجاد نمی کند. در کشورهای دیگر، پزشکان معمولا جرات انجام چنین اقداماتی را ندارند. به احتمال زیاد، این روند گسترش نخواهد یافت، زیرا برخی از پزشکان از خطرناک بودن آن مطمئن هستند.

بی حوصلگی باورنکردنی برای به خواب رفتن سریع در نروژ

در نروژ یک راه شگفت انگیز برای سریعتر به خواب رفتن وجود دارد. مردم این کشور عاشق تماشای برنامه های تلویزیونی فوق العاده خسته کننده هستند. این سبک «تلوزیون آهسته» نام دارد و معادل موسیقی پس زمینه خنثی است. بینندگان زمانی چنین برنامه هایی را روشن می کنند که پس زمینه ای بخواهند که همه توجه را به خود جلب نکند. صفحه نمایش افراد را در حال بافتن یا آتش سوزی برای چندین ساعت نشان می دهد. این ژانر حتی در کشورهای دیگر نیز در حال گسترش است - همه می توانند آزمایش کنند که آیا می توانند هنگام تماشای چیزی مشابه هوشیار بمانند یا خیر. یکی از محبوب ترین برنامه ها فیلمبرداری از سفر با قطار است که هفت ساعت طول می کشد و فقط مناظر بیرون از پنجره را شامل می شود.

رگاتا در حمام

این مسابقه منحصر به فرد در بلژیک برگزار می شود و تاریخچه ای غیر معمول دارد. به گزارش بی بی سی، اولین مسابقه در سال 1982 برگزار شد، زمانی که آلبرتو سرپاگلی چهل وان حمام دست دوم پیدا کرد. آنها تقریباً به هیچ قیمتی در بازار محلی فروخته می شدند. وان ها به وسیله حمل و نقل خانگی روی آب تبدیل شدند. اینگونه بود که تاریخچه رگاتا آغاز شد که در آن مردم از رودخانه پایین می روند و در وان حمام یا قایق ایجاد شده بر اساس آن می نشینند. این یک رویداد بسیار محبوب است که هر ساله برگزار می شود. چه کسی فکرش را می‌کرد که می‌توان از وان حمام به عنوان قایق استفاده کرد؟

بسیاری از مسافران و گردشگران داخلی که برای تعطیلات به کشورهای اروپایی می روند، حتی تصور نمی کنند که آداب و سنن اروپایی ها چقدر با آداب و رسوم پذیرفته شده در روسیه متفاوت است. هر کشوری در طی یک دوره طولانی قوانین رفتاری، آداب و روش های ابراز احساسات، عواطف یا عواطف خود را شکل داده است. ژست یا بیان یکسان در کشورهای مختلف را می توان برعکس تفسیر کرد که گاهی باعث سرخ شدن گردشگر و ساکن کشوری می شود که مسافر به آنجا رسیده است. برای جلوگیری از این اتفاق، هر شخصی که به خارج از کشور سفر می کند، قطعا باید با سنت ها و آداب و رسوم اولیه پذیرفته شده در یک کشور خاص آشنا شود. این مقاله به قوانین و هنجارهای رفتار در حوزه های مختلف فعالیت انسانی اختصاص دارد که در کشورهای جهان قدیم یافت می شود.

آداب معاشرت اروپایی و ویژگی های آن

کلمه "آداب معاشرت" در قرن هفدهم، زمانی که پادشاه لوئیس 14 در فرانسه حکومت می کرد، به طور گسترده مورد استفاده قرار گرفت. یک بار، در یک پذیرایی اجتماعی بزرگ، همه مهمانان کارت های ویژه ای دریافت کردند که دقیقاً نشان می داد آنها باید در این مورد چگونه رفتار کنند. پذیرایی خاص از آن زمان به بعد، مفهوم "آداب معاشرت" به سرعت شروع به گسترش فراتر از دولت فرانسه، ابتدا در اروپا و سپس در تمام کشورهای جهان کرد. در اروپای غربی، آداب معاشرت ارتباط تنگاتنگی با آداب و سنن ذاتی هر کشور داشت؛ رفتارهای پذیرفته شده عموماً تحت تأثیر آیین‌های مذهبی، خرافات و عادات روزمره مردم بود. به گفته بسیاری از مورخان مدرن، آداب و رسومی که در حال حاضر وجود دارد، همه بهترین ها را جذب کرده است، در حالی که دقیقاً بر اساس آن سنت هایی است که از نسلی به نسل دیگر در کشورهای اروپایی منتقل شده است. برخی از هنجارها به شکل اولیه خود به ما رسیده اند، برخی دیگر تحت تأثیر زمان به طور قابل توجهی تغییر کرده اند. در هر صورت، باید به خاطر داشت که تقریباً تمام الزامات آداب معاشرت کاملاً مشروط هستند و به عوامل زیادی مانند مکان، زمان و شرایطی که تحت آن ممکن است اعمال شوند بستگی دارد.

به نظر شما چرا مرسوم است که زن هنگام راه رفتن بازوی راست مرد را بگیرد؟

از زمانی که مردان شروع به حمل سلاح های سوراخ کننده کردند: شمشیر، شمشیر یا خنجر، حمل آنها در سمت چپ مرسوم بود. بنابراین، همراه فقط می توانست در کنار او در سمت راست راه برود. در حال حاضر چنین موانعی وجود ندارد (مگر اینکه مرد خانواده یک مرد نظامی باشد)، اما سنت پیاده روی به سمت راست مرد همچنان پابرجاست.

جهانی شدن دنیای مدرن ترکیب و آمیختن بسیاری از سنت ها و آداب و رسوم اروپایی ها را ممکن ساخته است. این امر به ویژه هنگام برگزاری چنین جشنی به عنوان عروسی قابل توجه است. بسیاری از سنت های اروپایی مرتبط با عروسی در روسیه کاملاً شناخته شده هستند و برخی از آنها شما را با منحصر به فرد بودن خود شگفت زده خواهند کرد.

عروس مجارستانی همیشه کفش های خود را در وسط اتاق می گذارد و هرکسی که می خواهد با او برقصد باید یک سکه در آن بگذارد. همین رسم در پرتغال وجود دارد.

در رومانی مرسوم است که قبل از ورود به خانه تازه ازدواج کرده، گلبرگ های رز، ارزن و آجیل بپاشند.

سنت های عروسی در اسلواکی

برای یک زندگی طولانی و مرفه در اسلواکی، عروس به شوهر آینده خود یک انگشتر و یک پیراهن ابریشمی ظریف با طلا دوزی می دهد. داماد در ازای آن یک کمربند عفت، یک کلاه خزدار، یک تسبیح و یک انگشتر نقره به همسر آینده خود می دهد.

تازه ازدواج کرده های نروژی همیشه دو درخت صنوبر می کارند در حالی که تازه ازدواج کرده های سوئیسی یک درخت کاج می کارند.

قبل از مراسم عروسی، در آلمان، اقوام نزدیک و دوستان تازه ازدواج کرده ظروف زیادی می شکنند. تازه ازدواج کرده های فرانسوی با نوشیدن شراب از یک فنجان، پیوند خود را محکم می کنند.

سنت های عروسی در هلند

در هلند، مرسوم است که قبل از عروسی، نه بعد از عروسی، یک ضیافت برگزار می کنند.

در انگلستان، عروس ها برای خوش شانسی، یک سنجاق یا یک نعل اسب کوچک در لباس عروسی خود قرار می دهند.

عروس های فنلاندی با تاج بر سر ازدواج می کنند.

در سوئد، عروس از پدر و مادرش دو سکه دریافت می کند: طلا از مادرش، نقره از پدرش. عروس این سکه ها را در کفش عروسی خود می گذارد.

مشاوره

تنها در نگاه اول به نظر می رسد که سنت های عروسی اروپایی با گذشت زمان کمتر و کمتر رعایت می شود. در واقع، حتی در شهرهای بزرگ، عروس و دامادها سعی می کنند مراسم عروسی را با در نظر گرفتن هنجارها و سنت های پذیرفته شده عمومی برگزار کنند.

عروسی های اروپایی

سنت های آشپزی دنیای قدیم

سنت های اروپایی در مورد تهیه و مصرف غذا از قدیمی ترین سنت ها در جهان به شمار می رود. غذاهای مردم اروپا بسیار متنوع، اما در عین حال بسیار پیچیده و تصفیه شده است. هر کشور دنیای قدیم می تواند به ویژگی های ملی خود در تهیه غذا، سنت های خاص خود در مصرف خود و همچنین انواع محصولات و ادویه ها ببالد.

غذاهای جنوب اروپا با افزودن شراب به بسیاری از غذاها مشخص می شود. غذاهای اروپای شرقی با غذاهای عشایری - ساده و رضایت بخش - نشان داده می شود. غذاهای اروپای مرکزی معمولاً غذاهای مجارستان و لهستان هستند و در اروپای غربی عاشق غذاهای پیچیده فرانسوی و غذاهای خوب آلمانی - با سیب زمینی، گوشت و آبجو هستند.

نتیجه:

آداب و رسوم مردم اروپا از جهات مختلف با آداب و رسومی که ما به آن عادت کرده ایم متفاوت است. ویژگی های آداب معاشرت اروپایی به همه زمینه های زندگی مربوط می شود - از عروسی گرفته تا ترجیحات آشپزی. امروزه، پایبندی به سنت ها نه تنها به مظهر فرهنگ و تاریخ غنی کشور تبدیل شده است، بلکه به یک اصل مهم برای حفظ دولت و شکل گیری فرهنگ توده ای تبدیل شده است. از اواسط قرن گذشته، فرهنگ انبوه دنیای قدیم شروع به شتاب گرفتن کرد و بر همه زمینه های فعالیت - از تولید تا زندگی یک اروپایی معمولی تأثیر گذاشت. بیشتر از همه، جوانان با فرهنگ توده ای آغشته شدند و شروع به بیان آن در لباس، موسیقی، سبک زندگی و روش های گذراندن اوقات فراغت کردند. سرعت گسترش فرهنگ به توده ها با سرعت بالای توسعه فناوری اطلاعات، ظهور تعداد زیادی رسانه و همچنین افزایش سطح آموزش تعیین می شود.

سنت های جشن اروپایی

خانواده، مسکن، غذا، زندگی، اخلاق

حاشیه نویسی:

این مقاله به بررسی ویژگی های اروپا به عنوان یک قاره می پردازد که به لطف شرایط جغرافیایی و اقتصادی آن، انواع مختلفی از فرهنگ های روزمره را ایجاد کرده است که در هر کشور خاص متفاوت است.

متن مقاله:

اروپا- یکی از شش بخش جهان که قاره اوراسیا را با آسیا تشکیل می دهد، با مساحتی در حدود 10.5 میلیون کیلومتر مربع و جمعیت 830.4 میلیون نفر. اروپا از قهرمان اساطیر یونانی اروپا نامگذاری شده است، شاهزاده خانم فنیقی که توسط زئوس ربوده شد و به کرت برده شد (لقب اروپا همچنین می تواند با هرا و دمتر مرتبط باشد).

منشأ خود این نام، همانطور که P. Chantrain زبان شناس فرانسوی نتیجه می گیرد، ناشناخته است. محبوب‌ترین فرضیه‌های ریشه‌شناختی در ادبیات مدرن در دوران باستان (همراه با بسیاری دیگر) مطرح شده‌اند، اما بحث‌برانگیز هستند:

• یک ریشه شناسی آن را از ریشه یونانی تفسیر می کند یورو- و عملیات- چگونه " چشم گشاد».
• به گفته هسیخیوس فرهنگ‌نویس، نام اروپاپیا به معنای « کشور غروب آفتاب، یا تاریک"، که توسط زبان شناسان بعدی با وسترن سمینال مقایسه شد. 'رب"غروب آفتاب" یا اکد. erebuبا همین معنی M. West این ریشه شناسی را بسیار ضعیف ارزیابی می کند.

اروپا برای مدت طولانی خالی از سکنه بود. اینکه مردم از کجا به اروپا آمده اند جای بحث دارد. تنها مشخص است که اروپا زادگاه بشریت نبوده است. با این وجود، انسان مدتها پیش در اینجا ظاهر شد: در پارینه سنگی پایین (عصر سنگ باستان)، ظاهراً نه دیرتر از 1 میلیون سال پیش. قسمت های جنوبی و مرکزی اروپا در ابتدا مسکونی بوده است. به خصوص بسیاری از ابزارهای سنگی دوران باستان در غارهای جنوب غربی فرانسه یافت شده است. در طول دوره پارینه سنگی فوقانی (40-13 هزار سال قبل از میلاد)، مردم متعلق به گونه انسان مدرن - هومو ساپینس - قبلاً در اروپا زندگی می کردند. در این دوران، مردم تقریباً در تمام اروپا به جز شمالی ترین قسمت آن ساکن شدند. سرانجام در دوره میان سنگی (13-5 هزار سال قبل از میلاد) اروپای شمالی نیز توسعه یافت. در همان زمان، تفاوت هایی در فعالیت های اقتصادی مردم ساکن در مناطق مختلف اروپا ظاهر شد: ساکنان سواحل دریاهای بالتیک و مدیترانه شروع به ماهیگیری کردند، در سواحل دریای شمال - تجمع دریایی، در مناطق داخلی. - شکار و جمع آوری. خیلی زود، جمعیت مناطق خاصی از اروپا شروع به تغییر اقتصاد مولد کردند، سپس گروهی از ماهیگیران موفق به اهلی کردن سگ ها و خوک ها شدند. در قلمرو یونان شمالی، سکونتگاه های کشاورزی و دامداری زودتر از سایر مناطق - در حال حاضر حدود 9 هزار سال پیش - ایجاد شد. در هزاره 6 یا 5 ق.م. جمعیت اروپا از قبل می دانستند که چگونه فلزات را ذوب کنند و در هزاره اول قبل از میلاد. عصر آهن به اصطلاح در اروپا آغاز شد.

معلوم نیست ساکنان باستانی اروپا به چه زبان هایی صحبت می کردند. از قرن سوم تا نهم. پیش از میلاد، کوچ های دسته جمعی اقوام و انجمن های قبیله ای ژرمنی، اسلاو، ترک، ایرانی و غیره در اروپا صورت گرفت که بعدها به مهاجرت بزرگ معروف شد.

در اروپای مدرن، چندین ده قوم مختلف وجود دارد، اما ترکیب قومی جمعیت آن نسبت به سایر مناطق بزرگ جهان کمتر پیچیده است، زیرا تقریباً همه مردمان اروپایی به یک گروه هند و اروپایی - یک خانواده زبانی تعلق دارند. بزرگترین شاخه های این خانواده در اروپا عبارتند از: رومی، ژرمنی و اسلاوی. در اروپا نیز دو شاخه مستقل از خانواده زبان های هند و اروپایی وجود دارد که شامل زبان های یونانی ها و آلبانیایی ها می شود. نمایندگان شاخه هند و ایرانی کولی هستند.

سه گروه قومی اروپا - مجارها (13 میلیون)، فنلاندی ها (5 میلیون) و اقوام کوچک سامی (لاپ) - متعلق به شاخه فینو-اوگریک از خانواده زبان های اورالیک هستند. سامی ها در شمال دور اروپا مستقر هستند: در مناطق قطب شمال نروژ، سوئد و فنلاند.

مالتی (جمعیت ایالت جزیره ای مالتا) از خانواده زبان های افروآسیاتیک (سامی-هامیتی) است. زبان مالتی در واقع گویش عربی است، اگرچه از نوشتار لاتین استفاده می کند. در حال حاضر اکثر مالتی ها علاوه بر زبان مالتی به زبان انگلیسی و ایتالیایی نیز صحبت می کنند.

یکی از مردم بومی اروپا، باسک ها، از نظر زبانی موقعیتی منزوی دارند. زبان باسکی را نمی توان در هیچ خانواده زبانی طبقه بندی کرد. باسک ها در شمال اسپانیا و پیرنه غربی، در دو طرف مرز اسپانیا و فرانسه زندگی می کنند.

علاوه بر این، اکنون گروه های بسیار بزرگی از مهاجران در اروپا زندگی می کنند (عرب ها، بربرها، ترک ها، کردها، هندی ها، پاکستانی ها و غیره). آلمان، مهاجران هندی و پاکستانی عازم بریتانیا هستند. مهاجران مستعمرات سابق انگلیس در هند غربی و آفریقای سیاه نیز در شهرهای بزرگ ظاهر شدند.

اروپا علاوه بر مهاجرت از سایر نقاط جهان، با مهاجرت های درون منطقه ای و بین ایالتی مشخص می شود که ترکیب قومی را نیز متنوع تر می کند.

از نظر نژادی، جمعیت مدرن اروپا (بدون احتساب گروه مهاجران به تدریج در حال افزایش از کشورهای غیر اروپایی) کم و بیش همگن است: به استثنای سامی ها که در ظاهر فیزیکی خود جایگاه متوسطی بین قفقازوئیدها و مغولوئیدها دارند، جمعیت اصلی اروپا متعلق به نژاد قفقازی است. با این وجود، در میان قفقازی ها، سه گروه از انواع انسان شناسی را می توان متمایز کرد: شمالی، جنوبی و انتقالی.

دین غالب مردم اروپا مسیحیت است که در اینجا با هر سه جهت اصلی آن نشان داده شده است: کاتولیک، پروتستانیسم جنبش های مختلف و ارتدکس. کاتولیک در اینجا توسط اکثریت جمعیت در بسیاری از کشورهای اروپای جنوبی و غربی دنبال می شود: ایتالیا، اسپانیا، پرتغال، فرانسه، بلژیک، اتریش، مجارستان، ایرلند و برخی دیگر.

بزرگ ترین جنبش های پروتستانیزم در اروپا عبارتند از: لوترانیسم، انگلیکانیسم و ​​کالوینیسم. لوترانیسم توسط اکثریت ساکنان انجام می شود

آلمان و اکثریت قریب به اتفاق جمعیت کشورهای اسکاندیناوی و فنلاند. آنگلیکان ها بیش از نیمی از جمعیت بریتانیا را تشکیل می دهند. کالوینیسم توسط بخش قابل توجهی از جمعیت سوئیس، هلند و اسکاتلند ابراز می شود. کشورهای اروپای مرکزی و شمالی با گسترش پروتستانیسم مشخص می شوند.

ارتدکس توسط یونانی ها، رومانیایی ها و برخی آلبانیایی ها انجام می شود.

همچنین یک کشور در اروپا به نام آلبانی وجود دارد که بزرگترین گروه مذهبی آن مسلمانان هستند. به دلیل مهاجرت غیر اروپایی، گروه های مسلمان قابل توجهی در بسیاری از کشورهای اروپایی ظاهر شدند.

در شهرهای بزرگ اروپا نیز جوامع یهودی وجود دارد.

فعالیت های اقتصادی سنتی جمعیت اروپای غربی، شمالی، مرکزی و جنوبی

اروپای خارجی یک منطقه بسیار توسعه یافته است. بنابراین، اشکال سنتی کشاورزی به سختی در آنجا باقی مانده است. در گذشته شغل اصلی اروپایی ها کشاورزی و دامداری بود. با این حال، دومی در همه جا وجود دارد، به جز چند منطقه (ایسلند، آلپ، جزایر فارو). پایین تر از کشاورزی است.

در اروپا خیلی زود - در هزاره دوم تا یکم قبل از میلاد. - گسترش کشاورزی شخم. کشاورزان از دو نوع ابزار زراعی استفاده می کردند: رال (که تیغه و الوار چرخ دار نداشت) و گاوآهن (مجهز به قالب و الوار چرخدار). رالو در مناطق جنوبی و شمالی رایج بود، شخم در مناطق مرکزی. از گاو به عنوان حیوانات بارکش استفاده می شد، در شمال از اسب استفاده می شد. محصولات با استفاده از داس و داس برداشت شد. نان را با خراطین خرمنکوب می کردند و در جنوب گاهی گاوها را بر خوشه های درو شده می راندند. دانه ها در آب و آسیاب های بادی کوبیده می شد. امروزه، این ابزارهای قدیمی کشاورزی و روش های فرآوری محصول تا حد زیادی متعلق به گذشته است. از جدیدترین روش های کشاورزی استفاده می شود.

مهمترین محصولات کشاورزی در نواحی شمالی اروپا جو، چاودار، جو و در نواحی مرکزی گندم، چاودار و چغندر قند هستند. در جنوب اروپا علاوه بر گندم و چاودار، ذرت وارداتی از آمریکا کشت می شود و در برخی مناطق برنج نیز کشت می شود. این فرهنگ با منشأ آمریکایی در اروپا نیز به طور گسترده گسترش یافته است. مثل سیب زمینی. باغبانی و باغبانی از دیرباز در اروپا بسیار توسعه یافته است. کشت درختان میوه و مرکبات و کشت انگور در مدیترانه رایج است. تاکستان ها بخش عمده‌ای از برداشت‌ها، که برای تولید شراب استفاده می‌شود، نیز در شمال یافت می‌شود - در امتداد دره‌های رودخانه‌های Loire و Rhine. محصولات صنعتی کشت شده در شمال اروپا شامل کتان و کنف است و در جنوب اروپا پنبه و تنباکو کشت می شود. در بسیاری از کشورهای اروپایی، به ویژه هلند، دانمارک، آلمان و انگلستان، باغبانی توسعه یافته است.

دامداری نقش نسبتاً مهمی در اقتصاد اکثر مردم اروپا دارد. عمدتاً دام پرورش می یابند. دام ها در غرفه ها نگهداری می شوند. دامداری هم بر تولید شیر و محصولات لبنی و هم بر تولید گوشت و فرآورده های گوشتی متمرکز است. در بسیاری از مناطق اروپا، گوسفند (عمدتاً برای پشم) و خوک نیز پرورش داده می شود.

در مناطق ساحلی، ماهیگیری در ترکیب با تولید سایر غذاهای دریایی بسیار توسعه یافته است: میگو، صدف، صدف. به ویژه در میان نروژی ها و ایسلندی ها اهمیت دارد.

از قرون وسطی اروپا صنعت صنایع دستی بسیار توسعه یافته ای داشت که بعدها بر اساس آن صنعت متنوعی شکل گرفت. بعدها، صنعت تا حد زیادی جایگزین صنعت شد، اما برخی از انواع آن، در درجه اول آنهایی که اهمیت هنری داشتند، تا به امروز حفظ شده است. این شامل ساخت توری، گلدوزی، ساخت جواهرات، تولید محصولات سرامیکی و شیشه ای و برخی آلات موسیقی است.

اقتصاد سامی هایی که در مناطق قطب شمال زندگی می کنند به طور قابل توجهی با مشاغل سایر مردم اروپا متفاوت است. آنها توسعه یافته ترین گله و ماهیگیری گوزن شمالی تاندرا را دارند.

آبادی ها و انواع خانه های روستایی

در حال حاضر اکثر کشورهای اروپایی دارای جمعیت شدید شهری هستند. در بسیاری از کشورها، ساکنان شهرها بیش از سه چهارم کل جمعیت را تشکیل می دهند و در بریتانیای کبیر و ایرلند شمالی حتی بیش از 90٪.

اروپا با تمرکز زیاد جمعیت در بزرگترین شهرها، یا به طور دقیق تر در تجمعات شهری، که شامل سکونتگاه های مجاور شهر نیز می شود، مشخص می شود. جمعیت چنین شهرهایی به ویژه متنوع است، زیرا این جایی است که جریان های اصلی مهاجران می روند. در شهرهای بزرگ ارتباط و تأثیر متقابل بین نمایندگان ملیت های مختلف به ویژه شدید است که در کنار سایر عوامل منجر به شکل گیری خرده فرهنگ شهری خاص می شود.

با این حال، با وجود توسعه اولیه صنعتی شدن، جمعیت روستایی همچنان در آن غالب بودند. در برخی از کشورها (به عنوان مثال، پرتغال، آلبانی) هنوز هم زیاد است. در میان سکونتگاه های روستایی هم سکونتگاه های چند حیاطی و هم تک حیاطی وجود دارد. سکونتگاه های تک حیاطی - مزرعه - اغلب در مناطق کوهستانی فرانسه، شمال اسپانیا، شمال ایتالیا، شمال غربی آلمان، غرب انگلستان و نروژ یافت می شوند. سکونتگاه های چند حیاطی - روستاها - در بخش های پست اروپای مرکزی، فرانسه، ایتالیا و اسپانیا و همچنین در بالکان غالب هستند. سکونتگاه های روستایی چند حیاطی به طور قابل توجهی در توسعه خود متفاوت هستند. در اروپای مرکزی و جنوبی، روستاهای کومولوس غالب هستند، وقتی خانه‌ها و املاک مجاور به هم ریخته هستند، خیابان‌ها کج و گیج‌کننده هستند. در شرق آلمان نیز روستاهای مدور وجود دارد. خانه‌ها در این گونه روستاها در اطراف یک میدان ساخته می‌شوند و با نمای آن رو به رو می‌شوند. در برخی از نقاط اروپای غربی روستاهای خیابانی وجود دارد، اگرچه این نوع سکونت بیشتر برای مردم اروپای شرقی مشخص است. روستاهای خیابانی معمولاً در کنار جاده ها ساخته می شدند. در اروپا همچنین می توانید روستاهای پراکنده یا پراکنده ای را پیدا کنید که چیزی بین گروه های مزارع تک حیاطی و دهکده های چند حیاطی هستند. آنها در اروپای غربی رایج هستند.

خانه های روستایی یافت شده در اروپا نیز به چند نوع تقسیم می شوند. بنابراین، خانه به اصطلاح مدیترانه ای به ویژه از ویژگی های جنوب اروپا است. این یک سازه سنگی دوطبقه یا کمتر سه طبقه است که اتاق‌های خدماتی در پایین و اتاق‌های نشیمن در بالا دارد. سقف خانه های مدیترانه ای شیروانی و کاشی کاری شده است. اسپانیایی ها، فرانسوی های جنوبی، ایتالیایی های جنوبی در چنین خانه هایی زندگی می کنند.

در شمال ایتالیا، در مناطق کوهستانی سوئیس و اتریش، و در جنوب آلمان، رایج ترین خانه به اصطلاح آلپ است. همچنین دو طبقه است که قسمت زیرین آن سنگی و رویی آن چوبی، قاب چوبی، دارای گالری است. سقف چنین خانه ای نیز شیروانی است که بر روی تیرهای طولی پشتیبانی می شود. محل های مسکونی در هر دو طبقه قرار دارند، اتاق های ابزار فقط در طبقه اول قرار دارند. خانه باسکی شبیه به یک خانه آلپ است، اما برخلاف خانه آلپ، طبقه دوم خانه باسک قاب است.

در بیشتر فرانسه و هلند، در بلژیک، بریتانیای کبیر، آلمان مرکزی و مناطق پست اتریش و سوئیس، خانه هایی از نوع اروپای مرکزی غربی رایج است. یکی از گزینه های آن یک خانه آلمانی بالا (فرانکونی) است. این ساختمان یک یا دو طبقه است - آجری یا با چارچوبی از تیرهای متقاطع چوبی که فضاهای بین آنها با انواع مصالح (خشت، سنگ قلوه سنگ، آجر و غیره) پر شده است. اتاق های مسکونی و تاسیساتی حیاط باز را از سه و چهار طرف محصور کرده اند. سقف بر روی جرزها قرار دارد.

خانه فرانسوی شمالی یک ساختمان مسکونی سنگی یا اسکلت است که در امتداد خیابان کشیده شده است و اتاق‌های خدماتی در مجاورت آن قرار دارد. خانه حصارکشی نشده است. در مقابل، خانه لیمبورگ جنوبی، رایج در بلژیک (همچنین یک طبقه، سنگ یا قاب)، توسط یک دیوار بلند محصور شده است. مکان های خدماتی گاهی اوقات آزادانه در اطراف حیاط پراکنده می شوند، گاهی اوقات در امتداد محیط آن قرار دارند. ورودی خانه زیر یک طاق ساخته شده است.

در مناطق شمالی آلمان و هلند و همچنین در دانمارک خانه هایی از نوع اروپای شمالی رایج است. نوع خاصی از این نوع خانه آلمانی پایین (یا ساکسون) است. این یک ساختمان یک طبقه گسترده است - قاب یا به سادگی آجر (بدون قاب). در قسمت میانی آن خرمن (اتاقی که نان فشرده در آن انبار می شود و خرمن کوبی می شود) یا حیاط سرپوشیده ای است که در دو طرف آن محل سکونت و اصطبل و انباری (قلم برای احشام) قرار دارد. سقف عظیم چنین خانه ای نه بر روی دیوارها، بلکه بر روی ستون های ضخیم است که در داخل خانه در امتداد دیوارها ایستاده اند.

خانه پانونی که در مجارستان رایج است، یک سازه خشتی یک طبقه با سقف کاهگلی است. در امتداد خانه یک گالری روی ستون وجود دارد.

در اسکاندیناوی و فنلاند، خانه های یک طبقه با قاب چوبی رایج هستند. یک خانه اسکاندیناوی شمالی شامل یک فضای نشیمن گرم، یک ورودی گرمایش نشده و یک اتاق است. در یک خانه اسکاندیناوی جنوبی، دهلیزهای سرد از دو طرف به فضای زندگی گرم متصل می شوند.

سنت های ساخت خانه های روستایی در گذشته تأثیر بسزایی در معماری شهری داشته است. در حال حاضر معماری شهری با افزایش یکسان سازی و هموارسازی ویژگی های سنتی مشخص می شود. روند مشابهی در مناطق روستایی مشهود است.

غذای سنتی

غذاهای سنتی در مناطق مختلف اروپا کاملاً متفاوت است. در جنوب اروپا نان گندم می خورند و در شمال همراه با گندم نان چاودار رواج دارد. در شمال آنها عمدتا از روغن حیوانی استفاده می کنند، در جنوب - روغن نباتی. در میان نوشیدنی ها در بریتانیای کبیر، ایرلند و هلند چای را ترجیح می دهند، در کشورهای دیگر قهوه را ترجیح می دهند و در اروپای مرکزی معمولا با شیر یا خامه می نوشند و در جنوب اروپا سیاه است. در کشورهای جنوبی صبح ها خیلی کم می خورند، در کشورهای شمالی صبحانه بزرگ تری می خورند. در جنوب طبیعتا میوه بیشتری می خورند. در مناطق ساحلی، ماهی و سایر غذاهای دریایی، به دلایل واضح، جایگاه قابل توجهی در رژیم غذایی دارند.

در عین حال، در کنار اصالت منطقه ای، ویژگی های بارز در غذای هر قوم ذاتی است. بنابراین، فرانسوی ها، در مقایسه با دیگر مردمان اروپایی، مقدار زیادی از محصولات پخته شده را می خورند. برای تهیه پیش غذا، دوره اول و دوم، فرانسوی ها از سبزیجات، ریشه و غده های زیادی استفاده می کنند: سیب زمینی، انواع مختلف پیاز (به خصوص تره فرنگی و موسیر)، کلم و سالاد، لوبیا سبز، اسفناج، گوجه فرنگی، بادمجان. مارچوبه و کنگر فرنگی بسیار محبوب هستند. در مقایسه با سایر کشورهای اروپای غربی، آنها به استثنای پنیر، از شیر و محصولات لبنی کمتری استفاده می کنند. صدها نوع پنیر فرانسوی وجود دارد که در میان آنها پنیر نرم با قالب سبز داخلی - روکفور و پنیر نرم با قالب سفید خارجی - کاممبر بسیار محبوب هستند. غذاهای سنتی مورد علاقه فرانسوی ها استیک با سیب زمینی سرخ شده، خورش با سس بشامل سفید است. به طور کلی فرانسوی ها هنگام تهیه غذاهای اصلی و سالاد از انواع سس ها بسیار استفاده می کنند. در میان اولین غذاهای فرانسوی، سوپ پیاز با پنیر بسیار رایج است. صدف، حلزون و پاهای عقب سرخ شده قورباغه های بزرگ از غذاهای لذیذ غذاهای فرانسوی محسوب می شوند. فرانسوی ها در مصرف شراب انگور رتبه اول را در جهان دارند. شراب دو بار در روز - برای ناهار و شام - سرو می شود.

غذای مورد علاقه ایتالیایی ها پاستا است که به همه غذاهای آن پاستا می گویند. پاستا با سس گوجه فرنگی، کره و پنیر یا گوشت تهیه می شود. لوبیا، نخود و گل کلم اغلب با پاستا سرو می شود. پنیر جایگاه قابل توجهی در رژیم غذایی ایتالیایی دارد. انواع سنتی آن پارمزان (پنیر خشک سخت)، موزارلا (پنیر تهیه شده از شیر گاومیش)، پکورینو (پنیر خشک نمکی ساخته شده از شیر گوسفند) است. ایتالیایی ها همچنین ریزوتو - پلو با ژامبون، پنیر رنده شده، پیاز، میگو و قارچ، پولنتا - فرنی غلیظ ذرت را می خورند که قبل از سرو به قطعات بریده می شود. در میان ادویه ها و چاشنی ها، ایتالیایی ها زیتون، کیپر (جوانه های گیاهی به همین نام)، کاسنی و جوز هندی را ترجیح می دهند.

بریتانیایی ها مقدار زیادی گوشت (گوشت گاو، گوساله، بره، گوشت خوک بدون چربی) مصرف می کنند. محبوب ترین غذاهای گوشتی رست بیف و استیک است. گوشت را معمولا با سس گوجه فرنگی، ترشی (سبزیجات ترشی کوچک)، سیب زمینی و سبزیجات سرو می کنند. انواع پودینگ ها نیز یک غذای سنتی برای بریتانیایی ها هستند: گوشت، غلات، سبزیجات (آنها به عنوان غذاهای اصلی سرو می شوند)، و همچنین میوه های شیرین (دسر). در صبح، انگلیسی ها دوست دارند بلغور جو دوسر نازک (فرنی) یا دانه های گندم (ذرت) را با شیر بخورند. برای اولین دوره، آنها آبگوشت و سوپ پوره را ترجیح می دهند. در تعطیلات در انگلستان سعی می کنند غذاهای سنتی تهیه کنند. یکی از محبوب ترین آنها پودینگ آلو کریسمس است که از گوشت خوک، خرده نان، آرد، کشمش، شکر، تخم مرغ و ادویه های مختلف تهیه می شود. آن را با رم می ریزند، آتش می زنند و شعله ور سرو می کنند.

غذاهای سنتی اسکاتلند از بسیاری جهات شبیه به انگلیسی است، اما ویژگی های خاص خود را نیز دارد. پودینگ سیاه (خونی) و پودینگ سفید (از مخلوطی از بلغور جو دوسر، گوشت خوک و پیاز تهیه می شود) بسیار مشخصه اسکاتلندی ها هستند. اسکاتلندی ها بیشتر از انگلیسی ها از غلات برای تهیه غذاهای مختلف استفاده می کنند. یک غذای سنتی اسکاتلندی، گوشت گوسفند یا گوساله با بلغور جو دوسر است که سخاوتمندانه با پیاز و فلفل چاشنی شده است.

مشخصه آلمانی ها مصرف گسترده انواع سوسیس، سوسیس و کالباس کوچک است. یک غذای بسیار رایج سوسیس با کلم ترش خورشتی است. سوپ سیب زمینی با سوسیس و سوپ نخود با سوسیس نیز محبوب هستند. آلمانی ها انواع غذاهای گوشت خوک و مرغ را نیز تهیه می کنند. سبزیجات معمولاً به صورت آب پز مصرف می شوند (به خصوص گل کلم و کلم قرمز، لوبیا سبز و هویج رایج هستند). نخود پخته شده محبوب است. لوبیا و سیب زمینی. آلمانی ها غذاهای زیادی را از تخم مرغ تهیه می کنند: تخم مرغ شکم پر، تخم مرغ پخته، تخم مرغ همزده، املت. آلمانی ها نیز عاشق ساندویچ های مختلف هستند. نوشیدنی سنتی آلمانی ها آبجو است. اساس غذای مردمان اسکاندیناوی ماهی و سایر غذاهای دریایی است. غذاهای ماهی تقریباً هر روز روی میز دانمارکی ها، سوئدی ها، نروژی ها و ایسلندی ها وجود دارد. دانمارکی ها شاه ماهی، ماهی خال مخالی، مارماهی، دست و پا کردن و ماهی قزل آلا، آب پز یا نمکی را دوست دارند. ماهی دودی و خشک کمتر رایج است. یک غذای محبوب نروژی شاه ماهی با سیب زمینی است. آنها همچنین ماهی کاد سرخ شده، ماهی دست و پا و ماهی حلزونی می خورند. غذای مورد علاقه آنها clipfix است - ماهی بی سر خشک شده روی سنگ. ساندویچ در میان مردم اسکاندیناوی بسیار رایج است. در دانمارک، ساندویچ را پادشاه آشپزی می نامند. در اینجا تا هفتصد نوع مختلف ساندویچ وجود دارد: از یک تکه نان ساده با کره گرفته تا ساندویچ های به اصطلاح چند طبقه، به نام "ساندویچ مورد علاقه هانس کریستین اندرسن". این ساندویچ از چند تکه نان تشکیل شده است که با چند لایه بیکن، گوجه فرنگی، جگر، ژله و تربچه سفید پر شده است. آنها آن را می خورند و لایه ها را یکی پس از دیگری جدا می کنند. ساندویچ های چند طبقه نیز با استفاده از غذاهای دریایی مختلف تهیه می شوند. شیر نقش برجسته ای در غذاهای اسکاندیناوی ایفا می کند. مردم اسکاندیناوی عاشق نوشیدن شیر تازه هستند؛ فرنی‌ها و سوپ‌های مختلفی از شیر تهیه می‌شوند، غذاهای سیب‌زمینی با آن شسته می‌شوند و محصولات مختلف شیر تخمیر شده از آن درست می‌شوند.

لباس های سنتی مردم اروپای غربی، مرکزی، شمالی و جنوبی

تعداد کمی از ویژگی های ملی در لباس مدرن مردم اروپا حفظ شده است. به اصطلاح کت و شلوار شهری اروپایی که زادگاهش بریتانیای کبیر است، در آنجا رواج دارد. برای مردان، این کت و شلوار شامل شلوار، یک پیراهن با آستین بلند و یک ژاکت، برای زنان - یک دامن، یک بلوز با آستین و یک ژاکت است. در پایان قرن نوزدهم، چنین لباسی در میان شهرنشینان و بعداً در میان ساکنان روستایی گسترش یافت و تقریباً در همه جا جایگزین مجتمع های لباس ملی شد. لباس‌های ملی اکنون فقط در جشنواره‌های محلی، کنسرت‌های گروه‌های هنر عامیانه و غیره پوشیده می‌شوند.

با این وجود، عناصر خاصی از لباس های سنتی، نه تنها در مناطق روستایی، بلکه در شهرها نیز همچنان وجود دارند. بنابراین، در ادینبورگ و سایر شهرهای اسکاتلند، مردان اغلب دامن های چهارخانه ملی (کیلت) می پوشند. به هر حال، دامن به عنوان یک عنصر معمولی لباس مردانه در میان ایرلندی ها، یونانی ها و آلبانیایی ها نیز رایج بود.

رایج ترین عنصر لباس مردان اروپایی در گذشته شلوارهایی بود که کمی زیر زانو بود. آنها را با جوراب های کوتاه یا ساق شلوار می پوشیدند. مردان نیز پیراهن آستین بلند و جلیقه یا ژاکت روی آن می پوشیدند. فرانسوی ها، اسپانیایی ها و دیگر مردمان رومی روسری رنگی به گردن خود می بستند. یک روسری معمولی کلاه نمدی یا نمدی بود. سرپوش سنتی باسکی - کلاه پارچه ای - بعدها توسط سایر مردم اروپا به عاریت گرفته شد. به ویژه، بعدها به یک روسری محبوب فرانسوی ها تبدیل شد.

پوشش سنتی زنان ملل مختلف بسیار متنوع بود. در میان بیشتر مردمان رومانسک، زنان دامن های بلند و پهن با حاشیه یا حاشیه می پوشیدند. زنان آلمانی دامن های کوتاه چین دار می پوشیدند. گاهی اوقات چندین دامن با طول های مختلف به طور همزمان پوشیده می شد. در برخی مناطق دیگر، به عنوان مثال در هلند و فلاندر (شمال غربی بلژیک) پوشیدن چند دامن با توری به طور همزمان پوشیده می شد (با دامن تیره تر). زنان یونانی نیز سارافون با کمربند می پوشیدند. در برخی نقاط، به ویژه در مناطق کوهستانی، زنان شلوار بلند می پوشیدند. در سرتاسر اروپا نیز مرسوم بود که از پیش بند روشن استفاده کنند. ژاکت های سفید با آستین بلند نیز معمولی بود. یک نیم تنه تنگ با بند یا دکمه روی ژاکت پوشیده شده بود. روسری، کلاه و کلاه بر سر داشتند.

در بسیاری از نقاط اروپا، کفش های چوبی همراه با کفش های چرمی رایج بود.

لباس‌های سنتی سامی‌ها با لباس‌های سایر مردم اروپا بسیار متفاوت است. برای مردان شامل یک پیراهن تا زانو و شلوار پارچه ای تنگ، برای زنان شامل یک پیراهن بلند سفید و لباسی بود که روی آن می پوشیدند (در هوای گرم - پنبه ای، در هوای سرد - پارچه). در فصل زمستان، هم مردان و هم زنان لباس ها و کفش هایی از پوست گوزن شمالی می پوشیدند.

خانواده و زندگی خانوادگی

در حال حاضر، خانواده به اصطلاح کوچک، متشکل از یک زوج متاهل دارای فرزندان، در بین همه ملت ها حاکم است. در گذشته یک خانواده بزرگ یا چند نسلی رایج بود که به طور مشترک خانه را اداره می کردند و بزرگ ترین عضو خانواده سرپرستی می کردند. بقایای خانواده بزرگ ایلخانی حتی در قرن نوزدهم در میان بسیاری از مردمان حفظ شد و در برخی نقاط (مثلاً در آلبانی) حتی اکنون نیز ناپدید نشده است. مردم اروپا در حال حاضر با ازدواج های نسبتاً دیررس و نرخ پایین زاد و ولد مشخص می شوند که تا حدی به دلیل غالب بودن خانواده های کوچک است.

واقعیت این است که در یک خانواده بزرگ پدرسالار این سؤال به ویژه حاد نیست که آیا والدین جوان می توانند خودشان از فرزندان خود حمایت کنند و چه کسی از آنها مراقبت می کند. در شرایط مدرن، جوانان اغلب ازدواج و بچه دار شدن را به تعویق می اندازند تا تحصیلات خود را به پایان برسانند و موقعیت اقتصادی قوی کسب کنند. بالاترین نرخ زاد و ولد در اروپا اکنون در بین آلبانیایی ها مشاهده می شود. نرخ زاد و ولد ایرلندی ها نیز به طور قابل توجهی بالاتر از سایر مردم اروپایی است، علیرغم اینکه خیلی دیرتر ازدواج می کنند. از آنجایی که اکثر کشورهای اروپایی با نرخ پایین زاد و ولد مشخص می‌شوند و رشد جمعیت عمدتاً به دلیل مهاجران اتفاق می‌افتد، بسیاری از کشورهای اروپایی سیاست‌های هدفمند اجتماعی و جمعیتی را با هدف افزایش تعداد فرزندان در خانواده‌ها دنبال می‌کنند. این سیاست شامل اقداماتی مانند مرخصی زایمان با حقوق و مرخصی والدین است. یارانه خانواده های دارای فرزند از جمله یارانه مسکن و غیره.

ازدواج در میان تمام مردم اروپا معمولاً با یک مراسم جشن همراه است و در آیین عروسی اگرچه به شکل اصلاح شده بسیاری از ویژگی های سنتی حفظ می شود. بسیاری از مردم تقلید آیینی از عروس ربایی را حفظ کرده اند، که یک باج آیینی است. در گذشته، تعدادی از آیین ها قرار بود نماد انتقال عروس به صفوف زنان متاهل باشد. در آستانه عروسی رسم بر این بود که داماد برای دوستانش جشن خداحافظی می کرد و عروس برای دوست دخترش. در مناطق روستایی همه اهالی روستا در جشن عروسی شرکت می کردند. در برخی از کشورهای اروپایی (اسپانیا، پرتغال، یونان) تنها ازدواج کلیسا معتبر است، در کشورهای دیگر (به عنوان مثال، بریتانیا و سوئد) ازدواج کلیسا و مدنی به رسمیت شناخته می شود. همچنین کشورهایی وجود دارند (فرانسه، سوئیس) که در آن ثبت ازدواج باید در مراجع مدنی انجام شود (اما حتی در آنجا نیز مراسم مدنی اغلب با عروسی در کلیسا تکمیل می شود).

رایج ترین تعطیلات و زندگی اجتماعی

جشن گرفته‌ترین تعطیلات در میان اروپایی‌ها کریسمس و عید پاک است که کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها کریسمس را مهم‌ترین و مسیحیان ارتدکس عید پاک را در نظر می‌گیرند. در میان مردمان ارتدکس - یونانی ها، رومانیایی ها و برخی آلبانیایی ها - کلیسا تقویم گریگوری (و نه جولیان، مانند کلیسای ارتدکس روسیه) را پذیرفت. و این تعطیلات را همزمان با کاتولیک ها و پروتستان ها جشن می گیرند. به هر حال، کریسمس و عید پاک به طور سنتی حتی توسط افرادی که از مذهب دور شده اند جشن می گیرند. در کریسمس مرسوم است که درخت کریسمس را تزئین می کنند. این رسم در نیمه دوم قرن 18 ظاهر شد. در آلزاس، و سپس در میان دیگر مردم اروپا ریشه دوانید. در میان مردم بریتانیا، تزئینات سنتی کریسمس شامل شاخه‌های هولی (بوته‌ای همیشه سبز با توت‌های قرمز-نارنجی روشن) یا دارواش (گیاهی با توت‌های سفید، که توسط سلت‌های باستان مقدس تلقی می‌شد) است. در کریسمس مرسوم است که به یکدیگر هدیه می دهند. برای کودکان، هدایایی در کفش زیر گهواره آنها قرار می گیرد. یا در جوراب مخصوصی، و اعتقاد بر این است که آنها توسط پدر کریسمس آورده شده اند (انگلیسی ها و آلمانی ها او را بابا نوئل، فرانسوی ها پیر نوئل، ایتالیایی ها Bobbo Natale می نامند). کریسمس معمولا با خانواده جشن گرفته می شود. در مقابل، سال نو اغلب در کافه ها جشن گرفته می شود؛ جشن های خیابانی نیز در این تعطیلات برگزار می شود.

ماسلنیتسا یک تعطیلات بهاری است که با جشن های دسته جمعی در بسیاری از کشورها همراه است. ایتالیایی ها، فرانسوی ها و برخی از مردمان دیگر کارناوال هایی را برای Maslenitsa ترتیب می دهند. بسیاری از مردم همیشه در کارناوال ها شرکت می کنند: دسته های شادی از مردم با لباس های خاص سازماندهی می شوند و نمایش هایی با موضوعات تاریخی به صحنه می روند.

تعطیلات تابستانی سنتی - St. جان (شبیه به روز ایوان کوپالا). این به ویژه در کشورهای شمالی محبوب است: فنلاند، سوئد و دیگران. در این تعطیلات، آتش های بزرگ روشن می شود. آواز خواندن. آنها در رودخانه ها و دریاچه ها شنا می کنند و فال می گویند. روز سنت یوحنا نمونه ای از برهم نهی یک تعطیلات مسیحی در یک جشن بت پرست قدیمی تر است که با تقویم اقتصادی و کشاورزی مرتبط است. عناصری از آیین های تقویم باستانی در جشن ایام برخی از مقدسین دیگر نیز قابل مشاهده است.

در اول نوامبر، بسیاری از کشورهای اروپایی روز همه مقدسین را جشن می گیرند. در این روز آنها از مردگان یاد می کنند، بر مزار بستگان متوفی زیارت می کنند و به کسانی که در ارتش جان باخته اند ادای احترام می کنند. آداب و رسوم سنتی در برخی کشورها با کار سازمان های دولتی همراه است. بنابراین، در انگلستان، هر سال در روز افتتاحیه پارلمان، یک دسته ویژه با لباس های قرون وسطایی تمام زیرزمین های ساختمان را دور می زنند و سپس به رئیس مجلس گزارش می دهند که هیچ توطئه کننده ای در ساختمان وجود ندارد. این رسم عجیب پس از کشف نقشه گای فاکس، که قصد داشت پارلمان را در خلال جلسه آن منفجر کند، در سال 1605 کشف شد.

برخی از اشکال موجود سازمان‌های عمومی (اتحادیه‌های کارگری، باشگاه‌ها، انجمن‌ها و محافل مختلف، انجمن‌های دانشجویی، ورزشی، شکار، آواز و سایر انجمن‌ها) بر اساس اتحادیه‌های صنفی پیشه‌ورزی که در قرون وسطی در اروپا توسعه یافتند، پدید آمدند.

کتابشناسی پایه

1. Georgieva T.S.، فرهنگ زندگی روزمره. در 3 کتاب م.، دبیرستان، 1385
2. Kozyakov M.I.، تاریخ. فرهنگ. زندگی روزمره. اروپای غربی: از دوران باستان تا قرن بیستم M.: Ves Mir, 2002
3. قوم شناسی. اد. Miskova E.V., Mekhedova N.P., Pilinova V.V., M., 2005
4. Yastrebitskaya a. L. گفتگوی میان رشته ای و مطالعه تاریخ زندگی روزمره و فرهنگ مادی اروپای مرکزی // گفتگوی بین فرهنگی در زمینه تاریخی. م.، 2003