- Terpsichore (یونان باستان Τερψιχόρη) - موزه رقص است. شخصیت اسطوره های یونان باستان، تصویر و نماد محبوب در هنر.
- موز حامی رقص
- یکی از 9 موزه، الهه رقص (اساطیر یونانی)
- حامی رقص و آواز کر
- یکی از ویژگی های این الهه پیچک است که او را با آیین دیونوسوس پیوند می دهد.
- میوز رقص
- حامی موسیقی و رقص
- میوز، حامی رقص
- نام این موزه در ترجمه به معنای "رقصیدن" است.
- Megaera (یونان باستان Μέγαιρα، "حسادت") - در اساطیر یونان باستان، وحشتناک ترین از سه Erinyes، الهه های انتقام، دختر Erebus و Nyukta (یا در شب و تارتاروس متولد شده اند، یا از قطرات خون متولد شده اند. در هنگام اخته شدن اورانوس فوران کرد).
- الهه یونانی انتقام
- الهه انتقام
- ارینیس یونانی
- یکی از سه ارینی در اساطیر یونان
- الهه انتقام خون
- یکی از الهه های انتقام، که به صورت پیرزنی با مارها به جای مو تصویر شده است (اساطیر یونانی)
- در اساطیر یونان، یکی از سه ارینی، خواهر الکتو و تیسیفون (اسطوره ای)
- یک زن بسیار شرور (به نام الهه انتقام در اساطیر یونان)
- G. زن شرور، از طرف یکی از سه خشم
- دایک، دایک، دیکا (یونان باستان Δίκη، "حق، عدالت، حقیقت") - در اساطیر یونان باستان، اورا، الهه حقیقت، به عنوان قانون واحد نظم جهانی درک می شود.
- در اساطیر یونان، یکی از یا، الهه عدالت، دختر زئوس و تمیس
- خدای عدالت، در روح نزدیک به الهه های آدراستا و تمیس، دختر زئوس و تمیس
- Elizabeth (Bitsy) Andrea Tulloch (eng. Elizabeth Andrea Tulloch، زاده ۱۹ ژانویه ۱۹۸۱، سن دیگو، کالیفرنیا) یک بازیگر آمریکایی است.
- (شکوفنده) یکی از یا (بهار)، الهه گیاهان گلدار
- در اساطیر یونان، یکی از Or (بهار)، الهه گیاهان گلدار
- Charites (یونانی باستان Χάριτες از χάρις، "لطف، جذابیت") - در اساطیر یونان باستان، سه الهه سرگرمی و شادی زندگی، تجسم لطف و جذابیت.
- در اساطیر یونانی، سودمند. الهه - یکی از سه لطف، سه الهه که زیبایی، عشق، لذت
- هر یک از دختران زئوس و اقیانوس‌ها اورینوم در اساطیر یونان باستان
- در اساطیر یونان، الهه ای مهربان
- نام زن: (یونانی) پس از نام خدای زیبایی و شادی
اغلب در زندگی ما عباراتی مانند: "میوز بازدید کرد"، "میوز شعر" و بسیاری دیگر وجود دارد که در آنها کلمه موس ذکر شده است. با این حال، به چه معناست؟ این مفهوم برگرفته از اساطیر باستان است. موزهای یونانی نه خواهر، حامیان هنر و علوم هستند. آنها دختران خود زئوس هستند و هر یک از آنها قدرت های الهی منحصر به فرد خود را دارند. بیایید با جزئیات بیشتری به آنها نگاه کنیم.
adUnit = document.getElementById("google-ads-smN7"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* GETTING THE FIRST IF OF THE WAY */ ) other if (adWidth >= 970) ( if (document.querySelectorAll(.ad_unit").length > 2) (google_ad_slot = " 0"؛ adUnit.style.display = "هیچ"؛ ) else (adcount = document.querySelectorAll(".ad_unit").length; tag = "ad_unit_970x90_"+adcount; google_ad_width = "970"؛ google_ad_height = "90"; google_ad_format = "970x90_as"؛ google_ad_type = "text"؛ google_ad_channel = ""; ) ) other ( google_ad_slot = "0"; adUnit.style.display = "هیچ"؛ ) adUnit.className = adUnit. برچسب google_ad_client = "ca-pub-7982303222367528"; adUnit.style.cssFloat = ""; adUnit.style.styleFloat = ""; adUnit.style.margin = ""; adUnit.style.textAlign = ""; google_color_border = "ffffff"; google_color_bg = "FFFFFF"; google_color_link = "cc0000"; google_color_url = "940f04"; google_color_text = "000000"; google_ui_features = "rc:";
بنابراین، همانطور که قبلا ذکر شد، موزها دختران زئوس و Titanides Mnemosyne هستند که الهه حافظه است. خود کلمه muses (muses) از کلمه یونانی "تفکر" گرفته شده است. موزها معمولاً به عنوان زنان جوان و زیبا به تصویر کشیده می شدند. آنها دارای موهبتی نبوی بودند و با افراد خلاق رفتار می کردند: شاعران، هنرمندان، هنرمندان، آنها را به هر طریق ممکن در فعالیت های خود تشویق و یاری می کردند. با این حال، برای جرایم خاص، موسی ها می توانند شخص را از الهام محروم کنند. برای جلوگیری از این اتفاق، یونانیان باستان معابد خاصی را به افتخار موزها ساختند که به آنها موزه می گفتند. از این کلمه است که کلمه موزه از آن گرفته شده است. حامی خود موزها خدای آپولو بود. بیایید اکنون به هر یک از موزها با جزئیات بیشتری نگاه کنیم.
Muse Calliope - موزه شعر حماسی
نام این موزه از یونانی را می توان به عنوان "داشتن صدای زیبا" ترجمه کرد. به گفته دیودور، این نام در لحظه ای بوجود آمد که "کلمه زیبا" (kalen opa) بیان شد. او دختر بزرگ زئوس و منموسین است.
کالیوپه مادر اورفئوس، میوز شعر قهرمانی و فصاحت است. این حس فداکاری را برمی انگیزد که فرد را تشویق می کند بر خودخواهی و ترس از سرنوشت غلبه کند. کالیوپ تاج طلایی را بر پیشانی خود می بندد - به لطف توانایی او در معرفی یک فرد به اولین گام ها برای رهایی، نشانه ای از تسلط او بر دیگر الهه ها است. کالیوپ با یک لوح یا طومار موم دار و یک چوب تخته سنگ در دستانش به تصویر کشیده شده بود - قلمی که یک میله برنزی بود که از انتهای نوک تیز آن برای نوشتن متن روی لوحی پوشیده شده با موم استفاده می شد. انتهای مخالف آن صاف ساخته شد تا آنچه نوشته شده بود پاک شود.
Muse Clio - حامی تاریخ
ویژگی های همراه این موزه یک طومار پوستی یا یک لوح است - یک تخته با حروف. کلیو آنچه را که فرد می تواند به دست آورد را یادآوری می کند ، به یافتن سرنوشت خود کمک می کند.
به گفته دیودور، این نام از کلمه "Cleos" - "شکوه" گرفته شده است. ریشه این نام "جلال بخشی" است. کلیو، موز یونانی، از پیر، پسری به نام هیاکینتوس داشت. عشق به پیر توسط آفرودیت برای محکوم کردن عشق او به آدونیس الهام گرفته شد.
میوز ملپومن - موزه تراژدی
در اساطیر یونان ملپومن را موز ژانر تراژیک می دانند. این نام، به گفته دیودوروس، به معنای "آهنگی است که شنوندگان را خوشحال می کند." تصویر انسانی است - به عنوان زنی با بانداژ، تاج گل انگور یا پیچک روی سرش توصیف شده است. همیشه دارای لوازم دائمی به شکل ماسک تراژیک، شمشیر یا چماق است. سلاح حامل نمادی از اجتناب ناپذیر بودن عذاب الهی است.
Melpomene مادر آژیرها است - موجودات دریایی که یک سطح دریای فریبنده اما جذاب را به تصویر می کشد که در زیر آن صخره های تیز یا کم عمق پنهان شده است. آژیرها از الهه مادرشان صدای الهی را به ارث بردند که با آن ملوانان را فریب می دادند.
Muse Thalia - موزه کمدی
تالیا یا، در نسخه دیگر، فالیا - در اساطیر یونان، الهه شعر کمدی و نور، دختر زئوس و منموسین. با ماسکی طنز در دستانش و تاج گل پیچک روی سرش به تصویر کشیده شده است.
از Thalia و Apollo متولد شد Corybantes - پیشینیان افسانه ای کاهنان Cybele یا Rhea در فریژیا، در شور و شوق وحشی، با موسیقی و رقص، در خدمت مادر بزرگ خدایان. به گفته دیودوروس، او نام خود را از کامیابی (تالین) که سالها در آثار شاعرانه تجلیل شده بود، دریافت کرد.
زئوس که تبدیل به بادبادک شد، تالیا را به همسری گرفت. این الهه از ترس حسادت هرا در روده های زمین پنهان شد، جایی که موجودات شیطانی از او متولد شدند - چوب ها (در این اسطوره او را پوره اتنا می نامند).
Muse Polyhymnia - موزه سرودهای رسمی
Polyhymnia الهام بخش سرودهای رسمی در اساطیر یونان است. به گفته دیودوروس، او نام خود را از آفرینش بسیاری از ستایش ها (diapolles chimneseos) از شهرت برای کسانی که شعر نامشان با شکوه جاودانه شد، گرفت. او از سرود نویسان حمایت می کند. اعتقاد بر این است که او تمام سرودها، آهنگ ها و رقص های آیینی را که خدایان المپیا را ستایش می کند در حافظه نگه می دارد، همچنین اعتقاد بر این است که او اختراع لیر است.
Polyhymnia اغلب با طوماری در دستانش، در حالتی متفکر به تصویر کشیده می شود. Polyymnia از مطالعه بلاغت و خطابه توسط مردم حمایت می کند، که سخنور را به ابزار حقیقت تبدیل می کند. او قدرت گفتار را به تصویر می کشد و گفتار یک فرد را حیات بخش می کند. Polyhymnia به شناخت رمز و راز کلمه به عنوان یک قدرت واقعی کمک می کند، که با آن می توانید الهام بخش و احیا کنید، اما در عین حال صدمه بزنید و بکشید. این قدرت بیان در مسیر حقیقت الهام بخش است.
Muse Terpsichore - موزه رقص
ترپسیکور موز رقص است. به گفته دیودوروس، او نام خود را از لذت بردن (ترپین) مخاطب به واسطه مزایایی که در هنر وجود دارد، گرفته است. تستس نیز نام او را در میان میوزها می نامد. حامی رقص و آواز کر در نظر گرفته می شود. به عنوان یک زن جوان، با لبخند بر لب، گاهی در حالت رقصنده، اغلب نشسته و نواختن غنچه به تصویر کشیده شده است.
صفات بارز: تاج گل بر سر. در یک دست او یک چنگ و در دست دیگر یک منظومه. این الهه با دیونیزوس مرتبط است و ویژگی این خدا - پیچک را به او نسبت می دهد (همانطور که کتیبه هلیکون اختصاص داده شده به ترپسیکور می گوید).
Muse Urania - موزه نجوم
اورانیا موزه نجوم است. صفات اورانیا عبارت بودند از: کره آسمانی و قطب نما. به گفته دیودوروس، او نام خود را از آرزوی بهشت (اورانوس) کسانی که هنر او را درک کردند، دریافت کرد. طبق یک روایت، اورانیا مادر هیمن است.
اورانیا قدرت تفکر را تجسم می کند، او ما را فرا می خواند تا هرج و مرج بیرونی را که در آن شخص وجود دارد را ترک کنیم و در اندیشیدن به حرکت باشکوه ستارگان که بازتابی از سرنوشت است غوطه ور شویم. این قدرت دانش است، قدرتی که به سوی مرموز می کشد، به سمت بالا و زیبا می کشد - به آسمان و ستارگان.
موزه اوترپ - موز شعر غزل
Euterpe (یونان باستان Εὐτέρπη "سرگرم کننده") - در اساطیر یونانی، یکی از نه موز، دختران زئوس و Titanides Mnemosyne، موزه شعر غنایی و موسیقی. با یک لیر یا فلوت در دستانش به تصویر کشیده شده است.
مادر رس توسط خدای رودخانه استریمون. بر اساس ریشه شناسی دیودورا، او نام خود را از لذت (ترپین) شنوندگانی که از مزایای آموزش دریافت می کنند، دریافت کرده است. تستس نیز نام او را در میان میوزها می نامد.
Muse Erato - موزه شعر عشق
اراتو موز شعر غنایی و عاشقانه است. نام او از نام خدای عشق اروس گرفته شده است. به گفته دیودوروس، او این نام را به افتخار توانایی "eperasta" (مورد عشق و علاقه) دریافت کرد.
او در نتیجه اتحاد Mnemosyne و زئوس متولد شد. از مالا اراتو کلئوفما را به دنیا آورد. صفت میوز سیتارا است. این قهرمان الهی اساطیر یونان اغلب در افسانه های یونانیان ذکر شده است.
علاوه بر این، ویرژیل و آپولونیوس رودس به نمادگرایی مرتبط با تصویر موز یونانی اراتو در آثار خود متوسل می شوند. او می داند که چگونه در روح عشق به هر چیزی که با هنرش زندگی می کند دم بزند تا همه چیز را به زیبایی، پنهان در ورای امور فیزیکی تبدیل کند.
طبق ویکی پدیا
Terpsichore یکی از نه موزه یونان باستان است که حامی هنرها و علوم است که طبق افسانه ها از زئوس قدرتمند و Mnemosyne، الهه حافظه متولد شده اند. دوشیزه ای زیبا با یک غناز در تاج گل پیچک به کسانی که هنر رقص و آواز کرال را ارج می نهند الهام بخشید.
موزهای زیبا
موزها، در غیر این صورت آنها را موز می نامیدند، به عنوان دخترانی زیبا به تصویر کشیده می شدند. آنها نه تنها می توانستند از مردم هنر - هنرمندان، شاعران، هنرمندان، موسیقیدانان حمایت کنند، بلکه کسانی را که خشم آنها را برانگیختند مجازات کردند و آنها را از استعداد و الهام محروم کردند. برای دلجویی از آنها، معابد، موزه هایی ساختند، جایی که می توان از آنها حمایت کرد و با هدایایی خشنود کرد.
چگونه ترپسیکور به تصویر کشیده شد
ترپسیکور الهه ای است که به کسانی که به رقص و آواز کرال مشغول بودند علاقه داشت. او را تستس نیز می نامیدند.
ترپسیکور با ویژگی هایی به تصویر کشیده شده است که نشان دهنده ارتباط او با هنر است. او یک تاج گل پیچک بر سر دارد که نشان دهنده رابطه او با دیونیزوس است، در دستانش یک لیر و واسطه (پلکترا) را گرفته است که با لبخند بر لب می نوازد. موزها دیونیسوس را در جشن ها و عروسی ها همراهی می کردند و با قدرت های عرفانی و آتش درونی با او مرتبط بودند.
در نقاشی فرانسوا بوچر، او به صورت دختری بلوند با تنبوری به تصویر کشیده شده است که با فرشتگان روی ابرها تکیه داده است. فرض بر این بود که با کمک الهه می توان به ارتفاعات خارق العاده ای در هنر رسید، الهی را لمس کرد.
منبع الهام شاعران و هنرمندان
ژئوسیداس در متن خود در مورد موزها "Theogony" آنها را به عنوان دوشیزگان نجیب توصیف می کند که پس از غسل در آب چشمه های مقدس، زئوس را با صداهای زیبا و رقص های زیبا می ستایند. افلاطون معبدی را به افتخار آنها در آتن، در جنوب غربی آکروپولیس بنا کرد و پناهگاه های آنها در سراسر کشور یافت می شد.
یونانیان باستان وقتی از جاده خارج شدند، کلمات جدایی را بیان کردند: "انشاالله موزه ها با شما باشند!" بازدید از موزه غرور است، نشانه خوش شانسی.
فیلسوفان جاودانه و جویندگان حقیقت، یونانیان آفریده‌های خود را به موزها تقدیم کردند و از آنها می‌خواستند راه کمال را باز کنند و هنرمندان نیز خود را در کنار موزها به تصویر می‌کشیدند و با آنها پرتره‌هایی از بزرگان ترسیم می‌کردند. در نوشته های یونان باستان پروکلوس از آنها خواسته شده بود که روح را به سوی نور مقدس هدایت کنند. بیش از یک بار Terpsichore توسط A. S. Pushkin در "Eugene Onegin" ذکر شده است.
ترپسیکور آژیرهای جذابی از خدای رودخانه آهلو به دنیا آورد که به گونه ای آواز می خواند که هیچ کس نمی توانست در برابر آنها مقاومت کند و از آنها سرپیچی کند. اودیسه معروف، قهرمان شعر هومر، به سختی توانست در برابر جذابیت آنها مقاومت کند.
بسیاری سعی کرده اند ترپسیکور، این الهه رقص را به تصویر بکشند و سعی در انتقال لطف، معنویت، موسیقیایی او داشته باشند.
رقص خود موز هماهنگی حرکات بی عیب و نقص روح و بدن محسوب می شد. بنابراین، کشف معنای واحد عبارتی "نور مانند ترپسیکور" دشوار نیست.
نفس کیهانی رقص
ترپسیکور از یونانی ترجمه شده است "تحسین"، "تسلیت"، "لذت در رقص"، "آوازخوانی". رقص تنها راهی برای بیان احساسات و عواطف شما نبود. هماهنگی در حرکات، سبکی، لطف، به گفته فیلسوفان، می تواند بازتابی از روح، تکانه های درخشان آن و حرکات زیبا و وفادار باشد، با ریتم ها مرتبط باشد، با موسیقی درآمیزد، رقصندگان را به خلسه تبدیل کند و رقص را تبدیل به یک عمل عرفانی رقص الهام گرفته شده از الهه به روح کمک کرد تا قیام کند، با کیهان ارتباط برقرار کند، مکاشفه ها و شفا را دریافت کند.
طبق افسانه، فرقه موزها در میان خوانندگان تراکایی که در پیریا در نزدیکی کوه المپوس زندگی می کردند ظاهر شد. علاوه بر دیونیسوس، موزها آپولو را همراهی می کردند که در جشن های المپیک با لیر می نواخت، در محاصره همراهانش، که روح ها را به نور، خورشید، حقیقت، خرد، درک بالاترین معنای کلمات، موسیقی، رقص ها هدایت می کرد. Terpsichore الهام بخش اصلی آواز و رقص کرال است، بنابراین مردم یونان آن را دوست داشتند، بنابراین او به درستی جایگاهی را در میان موزها، که نسل سوم ساکنان المپ بودند، اشغال کرد.
آنها در Parnassus زندگی می کردند، منبع آب ضرب و شتم در نزدیکی. آنها هدیه خود را از کودکی به برخی منتقل کردند، از منتخب خود در طول زندگی خود بازدید و حمایت کردند.
عبارتی در مورد ترپسیکور بگیرید
معنای "نور مانند ترپسیکور" نه تنها مورد تحسین رقصندگان با استعداد است، بلکه توسط زنانی برازنده نیز تحسین می شود که بدون در نظر گرفتن سن و وزن، می توانند زیبا، نجیبانه حرکت کنند و نگاه های تحسین آمیز را برانگیزند. حرکات، مانند چشم ها، حالت، خلق و خو را منعکس می کنند، با راه رفتن می توانید شخصیت یک فرد را دریابید.
کسانی که دارای توانایی های رقص هستند می توانند خود را افراد خوش شانسی بدانند، با زبان رقص با بهشت صحبت کنند.
طبق افسانه های یونانیان باستان، موزه رقص ترپسیکور نامیده می شد. او هشت خواهر داشت. در عصرهای تابستان، آنها، دست در دست هم، رقص های گرد را رهبری می کردند. روی نقاشی‌های دیواری و گلدان‌های یونانی، خواهران - موسی‌ها دست در دست هم می‌گیرند. این رقص ارتباط نزدیکی با موسیقی، آواز، کلام، بازی داشت.
ترپسیکور (Teryicora) - موز رقص و آواز کرال. در اساطیر یونانی، دختر زئوس و منموسین، یکی از نه موز، حامی رقص (گاهی اوقات آواز همخوانی). به عنوان یک زن جوان در ژست یک رقصنده، با لبخند بر لب به تصویر کشیده شده است. تاج گلی بر سر داشت، در یک دستش غنچه و در دست دیگرش منجوب. او "از رقص های گرد لذت می برد". Muse، هماهنگی بین ظاهر و درون، روح و بدن را برای مردم آشکار می کند.
رقص باستانی مبتنی بر رعایت دقیق ریتم، بر ترکیبی از گام های موزون و حرکات مناسب دست بود. رقص یک موضوع اجباری در ورزشگاه ها بود. اعتقاد بر این بود که ترپسیکور، همراه خدای هماهنگی آپولو، به روح می آموزد که به درستی با بدن ترکیب شود. حالات و حرکات باید زیبا و هماهنگ باشد، رقص باید منعکس کننده حال و هوای فکر و احساس باشد.
نگرش به رقص در یونان باستان با این واقعیت مشهود است که ترپسیکور در پانتئون خدایان گنجانده شده است. یونانیان رقص را بسیار گسترده می دانستند و آن را هم به عنوان ژیمناستیک، وسیله ای برای شفای بدن و هم به عنوان یک هنر تقلید می دانستند.
افسانه ای وجود دارد که بر اساس آن ترپسیکور مادر خواننده لینا است (طبق نسخه دیگری مادر او اورانیا است).
طبق یکی از نسخه‌های این افسانه، ترپسیکور آژیرهایی را از خدای رودخانه آهلو به دنیا آورد (Apoll. Rhod. IV 892-896؛ گزینه: آژیرها فرزندان ملپومن هستند).
این الهه با دیونیزوس مرتبط است و ویژگی این خدا - پیچک را به او نسبت می دهد (همانطور که در کتیبه هلیکون اختصاص داده شده به ترپسیکور آمده است).
شواهدی وجود دارد که نشان می دهد معبدی اختصاص داده شده به موسها در مکتب فیثاغورث وجود داشته است. فیثاغورث در این معبد دستوراتی را به شاگردانش داد. ترپسیکور، اراتو و تالیا مسئول فیزیک زمین، علم عناصر، سنگ ها، گیاهان و حیوانات بودند.
ترپسیکور و رقص توسط یونانیان باستان برای سرگرمی و سرگرمی اختراع نشده است. موسیقی و رقص نتیجه تفکر متفکرانه طبیعت است که در آن همه چیز طبق قوانین نانوشته با ریتم حرکت می کند.
برای درک روحیه رقص کافی است در خش خش شاخ و برگ های انبوه غوطه ور شوید. بدون ترک شاخه ها، برگ ها می رقصند و آواز می خوانند و سمفونی رنگ های سبز را به وجود می آورند که چشم و گوش را مسحور می کند. کافی است یک دقیقه در ساحل بنشینی و صورتت را به سوی آن بچرخانی و تسلیم اراده ریتم خستگی ناپذیری شوی که امواج با آن به ساحل می دوند. کافی است پرواز یک پرنده یا یک برگ در حال سقوط را در پاییز دنبال کنید. فقط نگاه کنید که چگونه ابرها در آسمان می رقصند و به نوبه خود هزاران شکل خارق العاده به خود می گیرند. در پایان، فقط کافی است بتوانیم آن کتاب باز را بخوانیم، صفحاتی که زندگی هر روز پیش روی ما می چرخد، اما در آن - و حتی نه همیشه - فقط برای جلد آن ارزش قائلیم.
نه، ترپسیکور نمرده است، زیرا زیبایی هرگز نمی میرد. بله، شاید هیچکس متوجه حضور او نشود، اما هر چیزی که حقیقت دارد تغییر ناپذیر است...
میوز رقص همیشه در میان ما بوده، هست و خواهد بود. درست است، تعداد کمی از مردم نام او و هنری را که او از آن حمایت می کند، می دانند، اما شاید یک اشتیاق مبهم در بدن کسی بیدار شده باشد، مدت هاست که بال های خود را از دست داده است و دیگر نمی تواند پرواز کند یا قدم بگذارد. و فقط می تواند نگاهش را به رویایی زودگذر ببرد و روح از او التماس می کند که دوباره همان سابق شود.
بالاخره روح رقصیدن را بلد است. در هر یک از ما زندگی می کند و همه چیز بستگی به این دارد که چقدر آن را خودمان در بند کنیم. اگر روح می لرزد، یونانیان آن را به نام فیض و هماهنگی می گفتند، یعنی ترپسیکور.