رمان M. A. Bulgakov شاهکار ادبیات جهانی و داخلی است. این کار ناتمام ماند که به هر خواننده این فرصت را می دهد تا پایان خود را بیابد و تا حدی احساس کند که یک نویسنده واقعی است.
بخش اول
فصل 1 هرگز با غریبه ها صحبت نکنید
موضوع بعدی گفتگوی ایوان بزدومنی و میخائیل برلیوز عیسی مسیح بود. آنها به شدت بحث کردند، که توجه غریبه ای را به خود جلب کرد که تصمیم گرفت جسارت دخالت در گفتگوی آنها را داشته باشد. این مرد هم از نظر ظاهر و هم در گفتار شبیه یک خارجی بود.
کار ایوان شعری ضد دین بود. وولند (نام غریبه که خود شیطان نیز هست) سعی کرد خلاف آن را ثابت کند و به آنها اطمینان دهد که مسیح وجود دارد، اما مردان بر اعتقادات خود ثابت قدم ماندند.
سپس خارجی، به عنوان مدرک، به برلیوز هشدار می دهد که از روغن آفتابگردان ریخته شده روی ریل تراموا خواهد مرد. تراموا را دختری با روسری قرمز هدایت می کند. قبل از اینکه بتواند سرعتش را کم کند، سر او را قطع خواهد کرد.
استاد و مارگاریتا اثر افسانه‌ای بولگاکف است، رمانی که بلیط او برای جاودانگی شد. او به مدت 12 سال به این رمان فکر کرد، برنامه ریزی کرد و نوشت و تغییرات زیادی را پشت سر گذاشت که اکنون تصور آن دشوار است، زیرا کتاب وحدت ترکیبی شگفت انگیزی پیدا کرد. افسوس که میخائیل آفاناسیویچ هرگز وقت نداشت کار زندگی خود را به پایان برساند؛ هیچ ویرایش نهایی انجام نشد. او خود زاییده فکری خود را به عنوان پیام اصلی برای بشریت، به عنوان وصیتی برای فرزندان ارزیابی کرد. بولگاکف می خواست به ما چه بگوید؟
این رمان دنیای مسکو در دهه 30 را به روی ما باز می کند. استاد به همراه معشوقش مارگاریتا رمانی درخشان درباره پونتیوس پیلاتس می نویسد. اجازه انتشار ندارد و خود نویسنده غرق در کوهی از نقد محال است. قهرمان در حالت ناامیدی، رمان خود را می سوزاند و در بیمارستان روانی به سر می برد و مارگاریتا را تنها می گذارد. در همان زمان، وولاند، شیطان، همراه با همراهانش به مسکو می‌رسد. آنها مزاحمت هایی در شهر ایجاد می کنند، مانند جلسات جادوی سیاه، اجرا در ورایتی و گریبایدوف، و غیره. متعاقباً با شیطان معامله می کند، جادوگر می شود و در یک رقص در میان مردگان شرکت می کند. وولند از عشق و فداکاری مارگاریتا خوشحال می شود و تصمیم می گیرد معشوق خود را برگرداند. رمان در مورد پونتیوس پیلاطس نیز از خاکستر برمی خیزد. و این زوج دوباره به دنیای صلح و آرامش بازنشسته می شوند.
این متن شامل فصل هایی از خود رمان استاد است که در مورد رویدادهای جهان یرشالیم می گوید. این داستان در مورد فیلسوف سرگردان هانوزری، بازجویی از یشوا توسط پیلاطس، و سپس اعدام دومی است. فصل‌های درج شده اهمیت مستقیمی برای رمان دارند، زیرا درک آنها کلید آشکار کردن ایده‌های نویسنده است. همه اجزاء یک کل واحد را تشکیل می دهند که به شدت در هم تنیده شده اند.
موضوعات و مسائل
بولگاکف افکار خود را در مورد خلاقیت در صفحات اثر منعکس کرد. او فهمید که هنرمند آزاد نیست، او فقط به دستور روحش نمی تواند خلق کند. جامعه او را به بند می کشد و مرزهای خاصی را برای او قائل است. ادبیات در دهه 30 تحت شدیدترین سانسور بود، کتابها اغلب به سفارش مقامات نوشته می شد که بازتابی از آن را در MASSOLIT خواهیم دید. استاد نتوانست اجازه انتشار رمان خود را درباره پونتیوس پیلاطس بگیرد و از ماندن او در میان جامعه ادبی آن زمان به عنوان جهنم زنده یاد کرد. قهرمان، الهام گرفته و با استعداد، نمی توانست اعضای خود را درک کند، فاسد و غرق در نگرانی های مادی جزئی بود و آنها نیز به نوبه خود نتوانستند او را درک کنند. از این رو، استاد با کار تمام عمر خود خارج از این دایره غیرمتعارف یافت که اجازه انتشار نداشت.
جنبه دوم مشکل خلاقیت در یک رمان، مسئولیت نویسنده در قبال اثر خود، سرنوشت آن است. استاد، ناامید و کاملاً مستاصل، دست نوشته را می سوزاند. نویسنده، به گفته بولگاکف، باید از طریق خلاقیت خود به حقیقت دست یابد، باید به نفع جامعه باشد و به نفع خود عمل کند. قهرمان، برعکس، بزدلانه عمل کرد.
مشکل انتخاب در فصل های اختصاص داده شده به پیلاطس و یشوا منعکس شده است. پونتیوس پیلاطس با درک غیرعادی بودن و ارزش شخصی مانند یشوا، او را به اعدام می فرستد. بزدلی وحشتناک ترین رذیله است. دادستان از مسئولیت می ترسید، از مجازات می ترسید. این ترس، دلسوزی او را نسبت به واعظ و صدای عقل که از منحصر به فرد بودن و پاکی نیات یشوا و وجدان او صحبت می کرد، کاملاً خاموش کرد. دومی او را تا پایان عمر و همچنین پس از مرگش عذاب داد. تنها در پایان رمان به پیلاطوس اجازه داده شد که با او صحبت کند و آزاد شود.
ترکیب بندی
بولگاکف در رمان خود از چنین تکنیک ترکیب بندی به عنوان رمان درون رمان استفاده کرد. فصل‌های «مسکو» با فصل‌های «پیلاتوری»، یعنی با کار خود استاد ترکیب شده‌اند. نویسنده بین آنها تشابهی ترسیم می کند و نشان می دهد که زمان نیست که شخص را تغییر می دهد، بلکه فقط خود او قادر به تغییر خود است. کار مداوم بر روی خود یک وظیفه بزرگ است که پیلاتس نتوانست با آن کنار بیاید و به خاطر آن محکوم به رنج روحی ابدی بود. انگیزه هر دو رمان جستجوی آزادی، حقیقت، مبارزه بین خیر و شر در روح است. همه ممکن است اشتباه کنند، اما انسان باید دائماً به نور برسد. فقط این می تواند او را واقعاً آزاد کند.
شخصیت های اصلی: ویژگی ها
- یشوا هانوزری (عیسی مسیح) فیلسوف سرگردانی است که معتقد است همه مردم به خودی خود خوب هستند و زمانی فرا می رسد که حقیقت ارزش اصلی انسانی خواهد بود و دیگر نهادهای قدرت لازم نخواهند بود. او موعظه کرد، بنابراین او را متهم به تلاش برای قدرت سزار کردند و به قتل رساندند. قهرمان قبل از مرگ، جلادان خود را می بخشد. او بدون خیانت به اعتقادات خود می میرد، او برای مردم می میرد، کفاره گناهان آنها، که به خاطر آن نور به او اعطا شد. یشوآ به عنوان یک شخص واقعی از گوشت و خون در برابر ما ظاهر می شود که قادر به احساس ترس و درد است. او در هاله ای از عرفان پوشیده نیست.
- پونتیوس پیلاطس ناظر یهودیه است، یک شخصیت واقعاً تاریخی. در کتاب مقدس او مسیح را قضاوت کرد. نویسنده با استفاده از مثال خود، موضوع انتخاب و مسئولیت اعمال خود را آشکار می کند. با بازجویی از زندانی، قهرمان می فهمد که او بی گناه است و حتی برای او احساس همدردی شخصی می کند. او واعظ را به دروغ گفتن دعوت می کند تا جانش را نجات دهد، اما یشوا سر تعظیم فرود نمی آورد و قرار نیست سخنانش را رها کند. بزدلی این مسئول مانع از دفاع از متهم می شود. او از از دست دادن قدرت می ترسد. این به او اجازه نمی دهد همانطور که قلبش به او می گوید طبق وجدان خود عمل کند. دادستان یشوا را به مرگ و خود را به عذاب روحی محکوم می کند که البته از بسیاری جهات بدتر از عذاب جسمی است. در پایان رمان، استاد قهرمان خود را آزاد می کند و او همراه با فیلسوف سرگردان در امتداد پرتوی از نور برمی خیزد.
- استاد خالقی است که رمانی درباره پونتیوس پیلاطس و یشوا نوشته است. این قهرمان تصویر یک نویسنده ایده آل را مجسم کرد که با خلاقیت خود زندگی می کند و به دنبال شهرت، پاداش یا پول نیست. او مبالغ هنگفتی را در قرعه کشی به دست آورد و تصمیم گرفت خود را وقف خلاقیت کند - و اینگونه بود که تنها، اما قطعاً کار درخشان او متولد شد. در همان زمان، او با عشق - مارگاریتا آشنا شد که به حمایت و پشتیبانی او تبدیل شد. استاد که نمی تواند در برابر انتقاد بالاترین انجمن ادبی مسکو مقاومت کند، دست نوشته را می سوزاند و به زور به یک کلینیک روانپزشکی متعهد می شود. سپس توسط مارگاریتا با کمک وولند که علاقه زیادی به رمان داشت از آنجا آزاد شد. پس از مرگ، قهرمان سزاوار آرامش است. صلح است و نه نور، مانند یشوا، زیرا نویسنده به عقاید خود خیانت کرده و از خلقت خود چشم پوشی کرده است.
- مارگاریتا محبوب خالق است و حاضر است برای او هر کاری انجام دهد، حتی در رقص شیطان شرکت کند. قبل از ملاقات با شخصیت اصلی، او با مردی ثروتمند ازدواج کرد که با این حال، او را دوست نداشت. او خوشبختی خود را فقط با استادی یافت که خودش پس از خواندن فصل های اول رمان آینده او به او زنگ زد. او به موزه او تبدیل شد و الهام بخش او برای ادامه خلق شد. قهرمان با موضوع وفاداری و فداکاری همراه است. زن هم به استادش و هم به کارش وفادار است: او به طرز وحشیانه ای با منتقد لاتونسکی که به آنها تهمت زد برخورد می کند؛ به لطف او، نویسنده خود از کلینیک روانپزشکی و رمان به ظاهر گمشده اش درباره پیلاتس باز می گردد. مارگاریتا به دلیل عشق و تمایل به دنبال کردن منتخب خود تا انتها توسط وولند جایزه گرفت. شیطان به او صلح و اتحاد با استاد داد، چیزی که قهرمان بیش از همه آرزو داشت.
تصویر وولند
این قهرمان از بسیاری جهات شبیه مفیستوفل گوته است. نام او برگرفته از شعرش است، صحنه شب والپورگی، جایی که زمانی شیطان را به این نام صدا می زدند. تصویر وولند در رمان "استاد و مارگاریتا" بسیار مبهم است: او تجسم شر است و در عین حال مدافع عدالت و واعظ ارزش های اخلاقی واقعی است. در مقابل پس‌زمینه ظلم، حرص و طمع و تباهی مسکووی‌های معمولی، قهرمان شبیه یک شخصیت مثبت به نظر می‌رسد. او با دیدن این پارادوکس تاریخی (چیزی برای مقایسه دارد) به این نتیجه می رسد که مردم شبیه مردم هستند، معمولی ترین، همان، فقط مسئله مسکن آنها را خراب کرده است.
عذاب شیطان فقط نصیب کسانی می شود که مستحق آن هستند. بنابراین قصاص او بسیار گزینشی و بر اساس اصل عدالت است. رشوه خواران، خط نویس های نالایق که فقط به ثروت مادی خود اهمیت می دهند، کارگران پذیرایی که غذای تاریخ مصرف گذشته را می دزدند و می فروشند، اقوام بی احساسی که پس از مرگ یکی از عزیزانشان برای ارث می جنگند - اینها کسانی هستند که وولند آنها را مجازات می کند. آنها را به گناه سوق نمی دهد، فقط رذایل جامعه را برملا می کند. بنابراین نویسنده با استفاده از تکنیک های طنز و خیال پردازی آداب و رسوم و اخلاق مسکوویان دهه 30 را شرح می دهد.
استاد یک نویسنده واقعاً با استعداد است که به او فرصتی برای درک خود داده نشد؛ این رمان به سادگی توسط مقامات ماسولیتوف "خفه" شد. او مانند نویسندگان همکارش نبود. با خلاقیت خود زندگی کرد، همه چیز را به او داد و صمیمانه نگران سرنوشت کارش بود. استاد قلب و روح پاکی داشت که به خاطر آن توسط Woland جایزه دریافت کرد. نسخه خطی تخریب شده بازسازی شد و به نویسنده آن بازگردانده شد. مارگاریتا به خاطر عشق بی حد و حصرش به خاطر ضعف هایش توسط شیطان بخشیده شد، شیطان حتی به او حق داد تا از او برای برآورده شدن یکی از آرزوهایش بخواهد.
بولگاکف نگرش خود را نسبت به وولند در اپیگراف بیان کرد: "من بخشی از آن نیرویی هستم که همیشه شر می خواهد و همیشه خیر می کند" ("فاوست" گوته). در واقع قهرمان با داشتن قابلیت های نامحدود، رذیلت های انسانی را مجازات می کند، اما این را می توان دستورالعملی در مسیر واقعی دانست. او آینه ای است که همه می توانند گناهان خود را در آن ببینند و تغییر کنند. شیطانی ترین ویژگی او طنز خورنده ای است که با هر چیز زمینی رفتار می کند. با استفاده از مثال او متقاعد شده ایم که حفظ اعتقادات در کنار خویشتن داری و دیوانه نشدن تنها با کمک طنز امکان پذیر است. ما نمی‌توانیم زندگی را خیلی جدی بگیریم، زیرا آنچه به نظر ما سنگری تزلزل ناپذیر است، با کوچکترین انتقادی به راحتی فرو می‌ریزد. Woland نسبت به همه چیز بی تفاوت است و این او را از مردم جدا می کند.
خوب و بد
خیر و شر از هم جدا نیستند. هنگامی که مردم از انجام نیکی دست بر می دارند، بدی بلافاصله در جای خود ظاهر می شود. این نبود نور است، سایه ای که جایگزین آن می شود. در رمان بولگاکف دو نیروی متضاد در تصاویر وولند و یشوا تجسم یافته اند. نویسنده برای اینکه نشان دهد مشارکت این مقوله های انتزاعی در زندگی همیشه مطرح است و موقعیت های مهمی را اشغال می کند، یشوا را در عصری تا حد امکان از ما در صفحات رمان استاد و وولند را در دوران مدرن قرار می دهد. یشوآ موعظه می کند، درباره ایده ها و درک خود از جهان، خلقت آن به مردم می گوید. بعداً به دلیل بیان آشکار افکار خود توسط دادستان یهود محاکمه خواهد شد. مرگ او پیروزی شر بر خیر نیست، بلکه خیانت به خیر است، زیرا پیلاطس نتوانست کار درست را انجام دهد، به این معنی که او در را به روی شر باز کرد. هانوتسری شکست ناپذیر و شکست ناپذیر می میرد، روح او نور را در خود حفظ می کند، مخالف تاریکی عمل بزدلانه پونتیوس پیلاتس.
شیطان که به شرارت فراخوانده شده است، به مسکو می رسد و می بیند که قلب مردم حتی بدون او پر از تاریکی است. تنها کاری که او می تواند انجام دهد محکوم کردن و تمسخر آنهاست. با توجه به جوهر تاریک خود، Woland نمی تواند عدالت را در غیر این صورت ایجاد کند. اما این او نیست که مردم را به گناه سوق می دهد، این او نیست که باعث می شود شر در آنها بر خوبی ها غلبه کند. به گفته بولگاکف، شیطان تاریکی مطلق نیست، او مرتکب اعمال عدالت می شود که بسیار دشوار است که آن را یک عمل بد در نظر بگیریم. این یکی از ایده های اصلی بولگاکوف است که در "استاد و مارگاریتا" تجسم یافته است - هیچ چیز به جز خود شخص نمی تواند او را مجبور کند که به هر طریقی عمل کند ، انتخاب خوب یا بد با اوست.
شما همچنین می توانید در مورد نسبیت خوب و بد صحبت کنید. و افراد خوب اشتباه، ترسو، خودخواهانه رفتار می کنند. بنابراین استاد تسلیم می شود و رمان خود را می سوزاند و مارگاریتا انتقام بی رحمانه ای از منتقد لاتونسکی می گیرد. با این حال، مهربانی در اشتباه نکردن نیست، بلکه در تلاش مداوم برای روشنایی و اصلاح آنهاست. بنابراین بخشش و آرامش در انتظار زوج عاشق است.
معنی رمان
تفسیرهای زیادی از معنای این اثر وجود دارد. البته نمی توان به طور قطعی گفت. در مرکز رمان مبارزه ابدی بین خیر و شر است. از نظر نگارنده، این دو جزء، هم در طبیعت و هم در دل انسان، برابر هستند. این ظاهر Woland را به عنوان غلظت شر طبق تعریف توضیح می دهد و Yeshua را که به مهربانی طبیعی انسانی اعتقاد داشت. نور و تاریکی به شدت در هم تنیده شده اند و دائماً با یکدیگر در تعامل هستند و دیگر نمی توان مرزهای مشخصی را ترسیم کرد. وولند مردم را طبق قوانین عدالت مجازات می کند، اما یشوا علی رغم آنها آنها را می بخشد. این تعادل است.
مبارزه نه تنها به طور مستقیم برای روح انسان صورت می گیرد. نیاز یک فرد برای رسیدن به نور مانند یک نخ قرمز در کل روایت جریان دارد. آزادی واقعی فقط از این طریق به دست می آید. درک این نکته بسیار مهم است که نویسنده همیشه قهرمانانی را که در غل و زنجیر احساسات کوچک روزمره هستند، یا مانند پیلاطس - با عذاب ابدی وجدان، یا مانند ساکنان مسکو - با ترفندهای شیطان مجازات می کند. او دیگران را تمجید می کند. به مارگاریتا و استاد آرامش می دهد. یشوآ به خاطر فداکاری و وفاداری به عقاید و سخنانش سزاوار نور است.
این رمان هم درباره عشق است. مارگاریتا به عنوان یک زن ایده آل ظاهر می شود که با وجود همه موانع و مشکلات قادر است تا آخر عشق را دوست داشته باشد. ارباب و معشوقش تصاویر جمعی از مردی است که به کارش پایبند است و زنی وفادار به احساساتش.
موضوع خلاقیت
استاد در پایتخت دهه 30 زندگی می کند. در این دوره، سوسیالیسم ساخته می شود، نظم های جدید برقرار می شود و استانداردهای اخلاقی و اخلاقی به شدت در حال تغییر هستند. ادبیات جدیدی نیز در اینجا متولد می شود که در صفحات رمان از طریق برلیوز، ایوان بزدومنی و اعضای ماسولیت با آن آشنا می شویم. مسیر شخصیت اصلی مانند خود بولگاکف پیچیده و خاردار است، اما او قلب پاک، مهربانی، صداقت، توانایی عشق ورزیدن را حفظ می کند و رمانی در مورد پونتیوس پیلاتس می نویسد، حاوی تمام مشکلات مهمی است که هر فرد فعلی یا نسل آینده باید خودش حل کند. بر اساس قانون اخلاقی نهفته در درون هر فردی است. و تنها او است و نه ترس از عذاب خدا، قادر به تعیین اعمال مردم است. دنیای معنوی استاد لطیف و زیبا است، زیرا او یک هنرمند واقعی است.
با این حال، خلاقیت واقعی مورد آزار و اذیت قرار می گیرد و اغلب تنها پس از مرگ نویسنده شناخته می شود. سرکوب‌هایی که هنرمندان مستقل در اتحاد جماهیر شوروی را تحت تأثیر قرار می‌دهند در ظلم و ستم آنها قابل توجه است: از آزار و اذیت ایدئولوژیک تا به رسمیت شناختن واقعی یک فرد به عنوان دیوانه. این همان چیزی بود که بسیاری از دوستان بولگاکف ساکت شدند و خود او نیز به سختی گذشت. آزادی بیان مانند یهودیه منجر به حبس یا حتی مرگ شد. این موازی با دنیای باستان بر عقب ماندگی و وحشی گری بدوی جامعه «جدید» تأکید می کند. قدیم فراموش شده اساس سیاست در مورد هنر شد.
دو دنیای بولگاکف
دنیاهای یشوا و استاد بیش از آنچه در نگاه اول به نظر می رسد به هم مرتبط هستند. هر دو لایه روایت به موضوعات یکسانی دست می زنند: آزادی و مسئولیت، وجدان و وفاداری به باورهای خود، درک خوب و بد. بی جهت نیست که در اینجا قهرمانان دوگانه، موازی و آنتی تز زیادی وجود دارد.
استاد و مارگاریتا قانون فوری رمان را نقض می کند. این داستان درباره سرنوشت افراد یا گروه های آنها نیست، درباره سرنوشت همه بشریت است. از این رو نویسنده دو دوره را به هم پیوند می دهد که تا حد امکان از یکدیگر فاصله دارند. مردم در زمان یشوع و پیلاطس با مردم مسکو، معاصران استاد تفاوت چندانی ندارند. آنها همچنین نگران مشکلات شخصی، قدرت و پول هستند. استاد در مسکو، یشوا در یهودیه. هر دو حقیقت را برای توده‌ها می‌آورند و هر دو به خاطر آن رنج می‌برند. اولی مورد آزار منتقدان قرار می گیرد، توسط جامعه خرد می شود و محکوم به پایان دادن به زندگی خود در یک بیمارستان روانی است، دومی در معرض مجازات وحشتناک تری قرار می گیرد - یک اعدام نمایشی.
فصل های اختصاص داده شده به پیلاتس به شدت با فصل های مسکو متفاوت است. سبک متن درج شده با یکنواختی و یکنواختی متمایز می شود و تنها در فصل اجرا به تراژدی والا تبدیل می شود. توصیف مسکو مملو از صحنه های گروتسک، فانتاسماگوریک، طنز و تمسخر ساکنان آن، لحظات غنایی تقدیم به استاد و مارگاریتا است که البته وجود سبک های مختلف داستانی را تعیین می کند. دایره لغات نیز متفاوت است: می تواند پست و ابتدایی باشد، حتی با دشنام و لغت پر شود، یا می تواند عالی و شاعرانه باشد، پر از استعاره های رنگارنگ.
اگرچه هر دو روایت به طور قابل توجهی با یکدیگر متفاوت هستند، اما هنگام خواندن رمان احساس یکپارچگی وجود دارد، رشته ای که گذشته را با حال وصل می کند در بولگاکف بسیار قوی است.
جالب هست؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!هنوز از فیلم استاد و مارگاریتا (2005)
این اثر شامل دو خط داستانی است که هر کدام به طور مستقل توسعه می یابند. اقدام اول در مسکو طی چند روز ماه مه (روزهای ماه کامل بهاری) در دهه 30 اتفاق می افتد. قرن بیستم، عمل دوم نیز در ماه مه اتفاق می افتد، اما در شهر یرشالیم (اورشلیم) تقریبا دو هزار سال پیش - در همان ابتدای دوره جدید. ساختار رمان به گونه‌ای است که فصل‌های خط داستانی اصلی با فصل‌هایی که خط داستانی دوم را تشکیل می‌دهند، آمیخته می‌شوند و این فصل‌های درج شده یا فصل‌هایی از رمان استاد هستند یا روایت شاهد عینی از وقایع وولند.
در یکی از روزهای گرم ماه مه، وولند معینی در مسکو ظاهر می شود که خود را به عنوان متخصص جادوی سیاه نشان می دهد، اما در واقع او شیطان است. او را همراهی عجیبی همراهی می‌کند: گلا جادوگر-خون‌آشام زیبا، کوروویف بی‌پروا، که با نام فاگوت نیز شناخته می‌شود، آزازلو عبوس و شوم و مرد چاق شاد بههموت، که اکثراً در ظاهر در مقابل خواننده ظاهر می‌شود. یک گربه سیاه با اندازه باور نکردنی
اولین کسانی که وولند را در حوضچه های پاتریارک ملاقات کردند، سردبیر یک مجله هنری ضخیم، میخائیل الکساندرویچ برلیوز، و شاعر ایوان بزدومنی هستند که شعری ضد مذهبی درباره عیسی مسیح سروده است. وولند در گفتگوی آنها دخالت می کند و ادعا می کند که مسیح واقعا وجود داشته است. به عنوان مدرکی مبنی بر اینکه چیزی خارج از کنترل انسان وجود دارد، ولند پیش بینی می کند که سر برلیوز توسط یک دختر کومسومول روسی قطع خواهد شد. برلیوز در مقابل ایوان شوکه شده بلافاصله زیر ترامویی که یک دختر کومسومول رانندگی می کند می افتد و سرش بریده می شود. ایوان ناموفق تلاش می کند وولند را تعقیب کند و سپس با حضور در ماسولیت (انجمن ادبی مسکو)، دنباله وقایع را چنان گیج کننده بیان می کند که او را به کلینیک روانپزشکی کشور پروفسور استراوینسکی می برند و در آنجا با شخصیت اصلی داستان آشنا می شود. رمان - استاد.
وولند با حضور در آپارتمان شماره 50 ساختمان 302 bis در خیابان سادووایا که مرحوم برلیوز به همراه مدیر تئاتر ورایتی استپان لیخودیف آن را اشغال کرده بود و او را در حالت خماری شدید یافت، قراردادی را به او تقدیم کرد. توسط او، لیخودیف، برای اجرای وولند در تئاتر، و سپس او را از آپارتمان بیرون می کند و استیوپا به طور غیرقابل توضیحی به یالتا می رسد.
نیکانور ایوانوویچ بوسوی، رئیس انجمن مسکن ساختمان شماره 302 بیس، به آپارتمان شماره 50 می آید و کورویف را در آنجا می یابد، که از آنجایی که برلیوز مرده و لیخودیف در یالتا است، درخواست می کند این آپارتمان را به وولند اجاره دهد. نیکانور ایوانوویچ، پس از متقاعد کردن بسیار، موافقت می کند و از کورویف، علاوه بر پرداخت مقرر در قرارداد، 400 روبل نیز دریافت می کند که در تهویه مخفی می کند. در همان روز، آنها با حکم بازداشت برای داشتن ارز به نیکانور ایوانوویچ می آیند، زیرا این روبل ها به دلار تبدیل شده اند. نیکانور ایوانوویچ حیرت زده به همان کلینیک پروفسور استراوینسکی می رسد.
در این زمان، مدیر مالی ورایتی ریمسکی و مدیر وارنوخا در تلاش برای یافتن لیخودیف ناپدید شده از طریق تلفن ناموفق هستند و وقتی از یالتا تلگراف هایی از او دریافت می کنند که از او می خواهند پول بفرستد و هویتش را تأیید کند، گیج می شوند. او توسط هیپنوتیزور وولند در یالتا رها شد. ریمسکی که تصمیم می گیرد که این شوخی احمقانه لیخودیف است، با جمع آوری تلگراف ها، وارنوخا را می فرستد تا آنها را به «جایی که باید بروند» ببرد، اما وارنوخا موفق به انجام این کار نمی شود: آزازلو و گربه بهموت، او را در آغوش گرفته و وارنوخا را به او تحویل می دهند. آپارتمان شماره 50 و از بوسه جادوگر برهنه گلا وارنوخا غش می کند.
در شب، نمایشی با حضور جادوگر بزرگ وولند و همراهانش روی صحنه تئاتر ورایتی آغاز می شود. با شلیک تپانچه، فاگوت باعث می‌شود که در تئاتر پول ببارد و تمام تماشاگران چروونت‌های در حال سقوط را بگیرند. سپس یک "فروشگاه بانوان" روی صحنه باز می شود، جایی که هر زنی که در بین تماشاگران نشسته می تواند از سر تا پا به رایگان لباس بپوشد. بلافاصله یک صف در فروشگاه تشکیل می شود، اما در پایان اجرا، chervonet ها به تکه های کاغذ تبدیل می شوند و همه چیزهایی که در "فروشگاه خانم ها" خریداری می شود بدون هیچ ردی ناپدید می شود و زنان ساده لوح را مجبور می کند با لباس زیر در خیابان ها هجوم ببرند.
پس از اجرا، ریمسکی در دفتر خود می ماند و وارنوخا که بوسه گلا به یک خون آشام تبدیل شده بود، به او ظاهر می شود. ریمسکی که می بیند سایه نمی اندازد، به شدت ترسیده و سعی می کند فرار کند، اما خون آشام گلا به کمک وارنوخا می آید. با دستی پوشیده از لکه‌های جسد، سعی می‌کند پیچ پنجره را باز کند و وارنوخا جلوی در نگهبانی می‌دهد. در همین حین صبح فرا می رسد، اولین بانگ خروس به گوش می رسد و خون آشام ها ناپدید می شوند. بدون اتلاف دقیقه، ریمسکی مو خاکستری فوراً با تاکسی به سمت ایستگاه می رود و با قطار پیک به سمت لنینگراد حرکت می کند.
در همین حال، ایوان بزدومنی پس از ملاقات با استاد، به او می گوید که چگونه با یک خارجی عجیب و غریب آشنا شد که میشا برلیوز را کشت. استاد به ایوان توضیح می دهد که او با شیطان در خانه پدرسالار ملاقات کرده است و درباره خود به ایوان می گوید. مارگاریتا محبوبش او را استاد می خواند. او که با آموزش یک مورخ بود، در یکی از موزه ها کار می کرد که ناگهان به طور غیر منتظره مبلغ هنگفتی - صد هزار روبل - به دست آورد. او کار خود را در موزه رها کرد، دو اتاق در زیرزمین خانه‌ای کوچک در یکی از کوچه‌های آربات اجاره کرد و شروع به نوشتن رمانی درباره پونتیوس پیلاتس کرد. رمان تقریباً تمام شده بود که او به طور تصادفی با مارگاریتا در خیابان ملاقات کرد و عشق فوراً هر دو را تحت تأثیر قرار داد. مارگاریتا با مردی شایسته ازدواج کرد، با او در عمارتی در آربات زندگی کرد، اما او را دوست نداشت. هر روز نزد استاد می آمد. عاشقانه رو به پایان بود و آنها خوشحال بودند. سرانجام رمان تمام شد و استاد آن را به مجله برد، اما از چاپ آن خودداری کردند. با این وجود، گزیده ای از رمان منتشر شد و به زودی چندین مقاله ویرانگر در مورد رمان با امضای منتقدان آریمان، لاتونسکی و لاوروویچ در روزنامه ها منتشر شد. و سپس استاد احساس کرد که دارد بیمار می شود. یک شب او رمان را در تنور انداخت، اما مارگاریتا نگران دوان دوان آمد و آخرین بسته ورق را از آتش ربود. او رفت و دست نوشته را با خود برد تا با وقار از همسرش خداحافظی کند و صبح برای همیشه نزد معشوقش بازگردد، اما یک ربع بعد از رفتن او، صدای ضربه ای به پنجره او زده شد - داستان خود را برای ایوان تعریف کرد. در این لحظه استاد صدای خود را به زمزمه ای پایین می آورد - و بنابراین چند ماه بعد، در یک شب زمستانی، به خانه اش آمد، اتاق هایش را اشغال کرده بود و به یک کلینیک جدید روستایی رفت، جایی که او در آنجا زندگی می کرد. ماه چهارم بدون نام و نام خانوادگی فقط یک بیمار از اتاق شماره 118.
امروز صبح مارگاریتا با این احساس از خواب بیدار می شود که چیزی در شرف وقوع است. با پاک کردن اشک‌هایش، برگه‌های دست‌نوشته سوخته را مرتب می‌کند، به عکس استاد نگاه می‌کند و سپس برای قدم زدن در باغ اسکندر می‌رود. در اینجا آزازلو در کنار او می نشیند و به او اطلاع می دهد که یک خارجی نجیب او را به دیدار دعوت می کند. مارگاریتا دعوت را می پذیرد زیرا امیدوار است حداقل چیزی در مورد استاد بیاموزد. در غروب همان روز، مارگاریتا با برهنه شدن، بدن خود را با کرمی که آزازلو به او داده بود می‌مالد، نامرئی می‌شود و از پنجره به بیرون پرواز می‌کند. مارگاریتا با پرواز از کنار خانه نویسنده، در آپارتمان منتقد لاتونسکی، که به نظر او استاد را کشت، ترتیب می دهد. سپس مارگاریتا با آزازلو ملاقات می کند و او را به آپارتمان شماره 50 می آورد و در آنجا با وولند و بقیه همراهانش آشنا می شود. وولند از مارگاریتا می‌خواهد که ملکه توپ او باشد. به عنوان پاداش، او قول می دهد که آرزوی او را برآورده کند.
در نیمه شب، توپ ماه کامل بهار آغاز می شود - توپ بزرگ شیطان، که کلاهبرداران، اعدام ها، آزارها، قاتلان - جنایتکاران همه زمان ها و مردم به آن دعوت می شوند. مردان با دمپایی ظاهر می شوند، زنان برهنه به نظر می رسند. برای چندین ساعت، مارگاریتا برهنه به مهمانان خوش آمد می گوید و دست و زانوی خود را برای بوسیدن در معرض دید قرار می دهد. بالاخره توپ تمام شد و وولند از مارگاریتا می پرسد که به عنوان پاداش میزبانی توپ او چه می خواهد. و مارگاریتا می خواهد که بلافاصله استاد را به او بازگرداند. استاد بلافاصله با لباس بیمارستان ظاهر می شود و مارگاریتا پس از مشورت با او از وولند می خواهد که آنها را به خانه کوچکی در آربات بازگرداند که در آنجا خوشحال بودند.
در همین حال، یکی از مؤسسات مسکو شروع به علاقه مند شدن به رویدادهای عجیب و غریب در شهر می کند و همه آنها در یک کل منطقی واضح صف می کشند: خارجی اسرارآمیز ایوان بزدومنی، و یک جلسه جادوی سیاه در ورایتی شو، و نیکانور. دلارهای ایوانوویچ و ناپدید شدن ریمسکی و لیخودیف. مشخص می شود که همه اینها کار همان باند است که توسط یک شعبده باز مرموز رهبری می شود و همه آثار این باند به آپارتمان شماره 50 منتهی می شود.
اکنون به دومین خط داستانی رمان می پردازیم. در کاخ هیرودیس کبیر، پونتیوس پیلاطس، دادستان یهودا، یشوا هانوزری دستگیر شده را که به دلیل توهین به اقتدار سزار توسط سنهدرین محکوم شده بود، بازجویی می کند و این حکم برای تایید به پیلاطس فرستاده می شود. با بازجویی از مرد دستگیر شده، پیلاطس می فهمد که این یک دزد نیست که مردم را به نافرمانی تحریک کرده است، بلکه یک فیلسوف سرگردان است که پادشاهی حقیقت و عدالت را موعظه می کند. با این حال، دادستان روم نمی تواند مردی را که متهم به جنایت علیه سزار است آزاد کند و حکم اعدام را تایید می کند. سپس به کاهن اعظم یهود، قیافا، روی می‌آورد، که به احترام عید فصح آینده، می‌تواند یکی از چهار جنایتکار محکوم به اعدام را آزاد کند. پیلاطس می خواهد که هانوزری باشد. با این حال، کیفا او را رد می کند و سارق را ربان آزاد می کند. در بالای کوه طاس سه صلیب وجود دارد که محکومان را بر روی آنها به صلیب می کشیدند. پس از بازگشت انبوه تماشاچیانی که راهپیمایی را تا محل اعدام همراهی می کردند، به شهر بازگشتند، تنها شاگرد یشوا، لوی ماتوی، یک باجگیر سابق، در کوه طاس باقی مانده است. جلاد محکومان خسته را با چاقو می زند و ناگهان بارانی بر کوه می بارید.
دادستان افرانیوس، رئیس سرویس مخفی خود را صدا می‌زند و به او دستور می‌دهد که یهودا را از قریات بکشد، کسی که به خاطر اجازه دستگیری یشوا هانوزری در خانه‌اش، از سنهدرین پول دریافت کرده بود. به زودی زن جوانی به نام نساء به طور تصادفی در شهر با یهودا ملاقات می کند و برای او قرار ملاقاتی را در خارج از شهر در باغ جتسیمانی می گذارد که در آنجا مورد حمله مهاجمان ناشناس قرار می گیرد و با ضربات چاقو کشته می شود و کیف پولش را با پول می دزدند. پس از مدتی افرانیوس به پیلاطوس گزارش می دهد که یهودا را با چاقو به قتل رساندند و کیسه ای پول - سی تترادراخم - به خانه کاهن اعظم انداختند.
لوی متی را نزد پیلاطس می آورند و او پوسته ای را به ناظم نشان می دهد که موعظه های هانوزری توسط او ضبط شده است. دادستان می گوید: «جدی ترین رذیله بزدلی است.
اما بیایید به مسکو برگردیم. در غروب آفتاب، در تراس یکی از ساختمان های مسکو، با شهر وولند و همراهانش خداحافظی می کنند. ناگهان ماتوی لوی ظاهر می شود که به وولند پیشنهاد می کند که استاد را نزد خود ببرد و با آرامش به او پاداش دهد. اما چرا او را نزد خودت به دنیا نمی بری؟ - وولند می پرسد. لوی ماتوی پاسخ می دهد: "او سزاوار نور نبود، او سزاوار صلح بود." پس از مدتی، آزازلو در خانه برای مارگاریتا و استاد ظاهر می شود و یک بطری شراب - هدیه وولند - می آورد. پس از نوشیدن شراب، استاد و مارگاریتا بیهوش می‌افتند. در همان لحظه آشفتگی در خانه غم آغاز می شود: بیمار اتاق شماره 118 فوت کرده است. و در همان لحظه، در عمارتی در ارباط، زن جوانی ناگهان رنگ پریده شد و قلبش را چنگ انداخت و روی زمین افتاد.
اسب های سیاه جادویی وولند، همراهانش، مارگاریتا و استاد را با خود می برند. وولند به استاد می گوید: «رمان شما خوانده شده است، و من می خواهم قهرمانتان را به شما نشان دهم. حدود دو هزار سال است که روی این سکو می نشیند و جاده ای قمری را در خواب می بیند و می خواهد در آن قدم بزند و با فیلسوفی سرگردان صحبت کند. اکنون می توانید رمان را با یک جمله به پایان برسانید.» "رایگان! او منتظر شماست!" - استاد فریاد می زند و بر فراز پرتگاه سیاه شهری عظیم با باغی روشن می شود که جاده ای قمری به سمت آن کشیده می شود و دادستان به سرعت در امتداد این جاده می دود.
"بدرود!" - Woland فریاد می زند. مارگاریتا و ارباب از پل روی رودخانه عبور می کنند و مارگاریتا می گوید: "اینجا خانه ابدی شماست، عصر کسانی که دوستشان دارید به سراغ شما می آیند و شب من از خواب شما مراقبت می کنم."
و در مسکو، پس از اینکه وولند او را ترک کرد، تحقیقات در مورد باند جنایتکار برای مدت طولانی ادامه دارد، اما اقدامات انجام شده برای دستگیری آن نتیجه ای در بر ندارد. روانپزشکان باتجربه به این نتیجه می رسند که اعضای باند هیپنوتیزم کننده هایی با قدرت بی سابقه بودند. چندین سال می گذرد، وقایع آن روزهای مه شروع به فراموش شدن می کنند و فقط پروفسور ایوان نیکولاویچ پونیرف، شاعر سابق بزدومنی، هر سال، به محض فرا رسیدن ماه کامل تعطیلات بهاری، در حوض های پدرسالار ظاهر می شود و در همان حوض می نشیند. نیمکتی که برای اولین بار با وولند ملاقات کرد و سپس با قدم زدن در امتداد آربات به خانه باز می گردد و همان رویا را می بیند که در آن مارگاریتا، استاد، یشوا هانوزری، و پنجمین ناظم ظالم یهودا، سوار پونتیوس پیلاطس، به آنجا می آیند. به او.
بازگفت
در ساعت غروب آفتاب گرم بهار، دو شهروند در حوض های پاتریارک ظاهر شدند. اولین آنها - تقریباً چهل ساله، با یک جفت تابستانی خاکستری - کوتاه قد، موی تیره، سیراب، کچل بود، کلاه شایسته خود را مانند پایی در دست داشت، و صورت تراشیده شده اش به شکلی فوق طبیعی آراسته شده بود. عینک اندازه در فریم مشکی شاخ. دومی، مرد جوانی با شانه‌های گشاد، قرمز و موهای مجعد با کلاه چهارخانه‌ای که روی سرش کشیده شده بود، پیراهن گاوچران، شلوار سفید جویدنی و دمپایی مشکی پوشیده بود.
اولین نفر کسی نبود جز میخائیل الکساندروویچ برلیوز، سردبیر مجله هنری ضخیم و رئیس هیئت مدیره یکی از بزرگترین انجمن های ادبی مسکو که به اختصار MASSOLIT نامیده می شود، و همراه جوان او شاعر ایوان نیکولاویچ پونیرف بود که با نام مستعار Bezdomny می نوشت. .
نویسندگان که خود را در سایه درختان نمدار کمی سبز یافتند، ابتدا به سمت غرفه رنگارنگی که روی آن نوشته شده بود «آبجو و آب» هجوم بردند.
بله، باید به اولین غریبگی این غروب وحشتناک اردیبهشت اشاره کرد. نه تنها در غرفه، بلکه در کل کوچه موازی با خیابان مالایا بروننایا، حتی یک نفر هم نبود. در آن ساعت، زمانی که به نظر می رسید قدرتی برای نفس کشیدن وجود نداشت، هنگامی که خورشید که مسکو را گرم کرده بود، در مه خشکی در جایی آن سوی حلقه باغ فرو رفت، هیچ کس زیر درختان نمدار نیامد، کسی روی نیمکت ننشست. کوچه خالی بود
برلیوز پرسید: «نرزان را به من بده.
زن در غرفه پاسخ داد: «نرزان رفته است» و بنا به دلایلی آزرده شد.
زن پاسخ داد: "آبجو در عصر تحویل داده می شود."
- چه چیزی آنجاست؟ برلیوز پرسید.
زن گفت: زردآلو، فقط گرم.
-خب بیا بیا بیا!..
زردآلو کف زرد پررنگی بیرون داد و هوا بوی آرایشگاه می داد. نویسندگان پس از مشروب خوردن بلافاصله شروع به سکسکه کردند، پرداخت کردند و روی نیمکتی رو به برکه و با پشت به برونایا نشستند.
در اینجا دومین اتفاق عجیب رخ داد که فقط مربوط به برلیوز است. او ناگهان سکسکه را متوقف کرد، قلبش تپید و یک لحظه به جایی افتاد، سپس برگشت، اما با یک سوزن صاف در آن فرو رفته بود. علاوه بر این، برلیوز توسط یک ترس غیرمنطقی، اما چنان شدید گرفتار شد که می خواست بلافاصله بدون اینکه به عقب نگاه کند، از پاتریارک ها فرار کند. برلیوز با ناراحتی به اطراف نگاه کرد و متوجه نشد که چه چیزی او را می ترساند. رنگش پرید، پیشانی‌اش را با دستمال پاک کرد و فکر کرد: «چی شده؟ این هرگز اتفاق نیفتاده است... قلبم می تپد... من بیش از حد خسته هستم... شاید وقت آن رسیده است که همه چیز را به جهنم بریزم و به کیسلوودسک بروم..."
و سپس هوای گرم بالای سرش غلیظ شد و از این هوا شهروندی شفاف با ظاهری عجیب بافته شد. روی سر کوچک او یک کلاه سواری، یک ژاکت چهارخانه، کوتاه و هوادار است... شهروند قد بلندی دارد، اما شانه‌هایش باریک است، به‌طور باورنکردنی لاغر است، و لطفاً توجه داشته باشید که صورتش تمسخر آمیز است.
زندگی برلیوز به گونه ای پیش رفت که او به پدیده های غیرعادی عادت نداشت. رنگ پریده تر شد، چشمانش را گشاد کرد و با گیجی فکر کرد: «اینطور نیست!...»
اما افسوس که آنجا بود و شهروند درازی که از طریق آن می شد دید، بدون دست زدن به زمین، در مقابل او به چپ و راست تکان می خورد.
در اینجا وحشت چنان بر برلیوز غلبه کرد که چشمانش را بست. و وقتی آنها را باز کرد، دید که همه چیز تمام شده است، مه حل شد، شطرنجی ناپدید شد و در همان حال سوزن کند از قلبش پرید.
- جهنم لعنتی! - سردبیر فریاد زد. "میدونی ایوان، همین الان از گرما نزدیک بود سکته کنم!" حتی چیزی شبیه توهم وجود داشت... - سعی کرد پوزخند بزند، اما چشمانش همچنان از اضطراب می پریدند و دستانش می لرزیدند.
با این حال، او به تدریج آرام شد، با یک دستمال خود را باد کرد و با خوشحالی گفت: "خب، پس ..." صحبت خود را آغاز کرد و با نوشیدن زردآلو قطع شد.
این سخنرانی، همانطور که بعداً فهمیدیم، درباره عیسی مسیح بود. واقعیت این است که سردبیر به شاعر دستور داد برای کتاب بعدی مجله یک شعر ضد دینی بزرگ بنویسد. ایوان نیکولایویچ این شعر را در مدت بسیار کوتاهی سروده است، اما متأسفانه به هیچ وجه سردبیر را راضی نکرده است. بزدومنی شخصیت اصلی شعر خود یعنی عیسی را با رنگ های بسیار سیاه ترسیم کرد و با این وجود، به نظر ویراستار، کل شعر باید از نو نوشته می شد. و حالا ویراستار چیزی شبیه سخنرانی درباره عیسی به شاعر می داد تا اشتباه اصلی شاعر را برجسته کند. به سختی می توان گفت که دقیقاً چه چیزی ایوان نیکولایویچ را ناامید کرد - چه قدرت بصری استعداد او بود یا ناآشنا بودن کامل با موضوعی که در مورد آن نوشت - اما معلوم شد که عیسی او، خوب، یک عیسی کاملاً زنده است که زمانی وجود داشته است. تنها، با این حال، مجهز به تمام ویژگی های منفی عیسی است. برلیوز می خواست به شاعر ثابت کند که مسئله اصلی این نیست که عیسی چگونه بوده است، بد یا خوب، بلکه این است که این عیسی به عنوان یک شخص، اصلاً در جهان وجود نداشته است و تمام داستان های مربوط به او اختراعات ساده، رایج ترین افسانه
لازم به ذکر است که ویراستار مردی بود که مطالعه داشت و بسیار ماهرانه در سخنرانی خود برای مورخان باستانی به عنوان مثال فیلون معروف اسکندریه، یوسفوس تحصیلکرده درخشان، که هرگز به وجود عیسی اشاره نکرد، اشاره کرد. میخائیل الکساندرویچ با نشان دادن دانش کامل، از جمله به شاعر اطلاع داد که مکان در کتاب پانزدهم، در فصل 44 از معروف تاسیتوس "سالنامه"، که در مورد اعدام عیسی صحبت می کند، چیزی بیش از یک درج ساختگی بعدی نیست.
شاعری که همه چیزهایی که سردبیر برایش گزارش می‌کرد خبری بود، با دقت به میخائیل الکساندرویچ گوش داد و چشمان سبز پر جنب و جوش خود را به او دوخت و فقط گاهی سکسکه می‌کرد و با زمزمه به آب زردآلو فحش می‌داد.
برلیوز گفت: «هیچ دین شرقی وجود ندارد که در آن، به عنوان یک قاعده، یک باکره معصوم خدایی به دنیا نیاورد.» و مسیحیان بدون اختراع چیز جدیدی، عیسی خود را به همین ترتیب خلق کردند که در واقع هرگز زنده نبود. این چیزی است که باید روی آن تمرکز کنید ...
طنین بلند برلیوز در کوچه متروک طنین انداز شد و وقتی میخائیل الکساندرویچ به جنگلی که فقط یک فرد بسیار تحصیل کرده می تواند بدون خطر شکستن گردنش صعود کند، بالا رفت، شاعر بیشتر و بیشتر چیزهای جالب و مفیدتری در مورد اوزیریس مصری، نیکوکار یاد گرفت. خدا و پسر آسمان و زمین، و در مورد خدای فنیقی فاموز، و در مورد مردوک، و حتی در مورد خدای مهیب کمتر شناخته شده ویتزلی پوتزلی، که زمانی مورد احترام آزتک ها در مکزیک بود.
و درست در زمانی که میخائیل الکساندرویچ به شاعر می گفت که چگونه آزتک ها مجسمه ویتزلی پوتزلی را از خمیر حجاری کردند، اولین مرد در کوچه ظاهر شد.
متعاقباً وقتی صراحتاً خیلی دیر شده بود، مؤسسات مختلف گزارش های خود را در توصیف این شخص ارائه کردند. مقایسه آنها نمی تواند باعث شگفتی شود. پس در اولی آنها آمده است که این مرد کوتاه قد و دندانهای طلایی داشت و روی پای راستش لنگان لنگان. در مورد دوم - این که مرد از نظر قد بسیار بزرگ بود، تاج های پلاتینی داشت و روی پای چپش لنگان لنگان بود. سومین به طور لاکونی گزارش می دهد که فرد هیچ علائم خاصی نداشته است.
باید بپذیریم که هیچ یک از این گزارش ها خوب نیستند.
اول از همه: شخص توصیف شده روی هیچ یک از پاهایش لنگان نمی لنگه و نه کوتاه قد بود و نه درشت، بلکه فقط قد بلندی داشت. در مورد دندان‌هایش نیز روکش‌های پلاتینی در سمت چپ و طلایی در سمت راست داشتند. او کت و شلوار خاکستری گرانقیمتی پوشیده بود و کفش های خارجی که با رنگ کت و شلوار همخوانی داشت. او کلاه خاکستری‌اش را به‌خوبی روی گوشش فرو کرد و عصایی با دستگیره‌ای سیاه به شکل سر پودل زیر بغلش گرفت. به نظر می رسد بیش از چهل سال دارد. دهان به نوعی کج است. تراشیده تمیز. سبزه. چشم راست سیاه است، چشم چپ به دلایلی سبز است. ابروها مشکی هستند اما یکی بالاتر از دیگری است. در یک کلام - یک خارجی.
از کنار نیمکتی که سردبیر و شاعر روی آن نشسته بودند، مرد خارجی نگاهی از پهلو به آنها انداخت، ایستاد و ناگهان در دو قدمی دوستانش روی نیمکت بعدی نشست.
این در یک روز غیرقابل توجه، در ماه مه 1935، در پایتخت در حوض های پاتریارک اتفاق افتاد. یک حادثه تلخ در اینجا رخ داد. دو شخصیت بسیار غیرجذاب - شاعر ایوان بزدومنی و سردبیر میخائیل برلیوز - مشغول گفتگو بودند. غریبه ای به آنها نزدیک شد و خود را استاد جادوی سیاه معرفی کرد. گفت‌وگوهای او داستان‌های او را باور نمی‌کردند و هزینه‌های گزافی برای آن پرداختند. برلیوز بر اثر برخورد تراموا جان خود را از دست داد و شاعر عقل خود را از دست داد و در کلینیک روانپزشکی تحت درمان قرار گرفت. معلوم شد هم اتاقی او استاد است. او داستانی باورنکردنی برای او تعریف کرد که چگونه روی کتابی در مورد پونتیوس پیلاتس کار می کرد، چگونه با مارگاریتا زیبا که ازدواج کرده بود آشنا شد، چگونه نسخه خطی رمانش را سوزاند و خانه را ترک کرد. استاد گفت که پروفسور وولند حتی یک مرد نیست، بلکه خود یک شیطان جهنمی است. در همین حال، وولند و نوچه هایش در پایتخت کارهای سیاه خود را انجام می دادند. همه چیز با یک جلسه جادویی در تئاتر ورایتی شروع شد. مارگاریتا نیز به این داستان وحشتناک و در عین حال مسحورکننده کشیده شد. او در تلاش برای یافتن و بازگرداندن معشوقش، با پیشنهاد آزازلو موافقت کرد و جادوگر شد. قهرمانان یک ماجراجویی در جهان های تاریک خواهند داشت که ممکن است هرگز از آن باز نگردند. سریال استاد و مارگاریتا را به صورت آنلاین با صداپیشگی به زبان روسی تماشا کنید. تمامی سریال های پشت سر هم به صورت رایگان و با کیفیت خوب HD 720p و 1080p اضافه شده است.