خیر و شر... انسان در طول زندگی با آنها روبرو بوده و خواهد بود. این مفاهیم جدایی ناپذیر هستند. جایی که خیر هست، بدی هم هست. و همیشه حاملان خیر و شر نمی توانند افراد مختلف باشند، این مبارزه زمانی به فاجعه خاصی می رسد که در روح یک نفر رخ دهد.
M. A. Bulgakov در رمان خود این مبارزه ابدی بین خیر و شر را به خوانندگان نشان می دهد. و او این کار را به روشی عجیب انجام می دهد - دو رمان در برابر ما ظاهر می شوند. نویسنده در یک کتاب وقایع دهه های بیست و سی قرن ما و وقایع دوران کتاب مقدس را شرح می دهد. بولگاکف یک رمان در رمان را به توجه خوانندگان ارائه می دهد و هر دوی آنها با یک ایده متحد می شوند - جستجوی حقیقت و مبارزه برای آن.
به سمت یرشالایم دوردست، به کاخ سرپرست یهودیه، پونتیوس پیلاطس، حرکت کنید. به خواست سرنوشت، در مقابل او مردی - نام او یشوا - است که متهم به تحریک در تخریب معبد یرشالیم است. زندانی می خواست خود را توجیه کند: «مرد خوب! باور کن...»، اما بلافاصله به او «آموزش دادند» که آداب معاشرت را رعایت کند و دادستان را درست خطاب کند. پونتیوس پیلاطس طبق قوانین خود زندگی می کند: او می داند که جهان به دو دسته تقسیم شده است که حکومت می کنند و کسانی که از آنها اطاعت می کنند. و ناگهان شخصی ظاهر می شود که به گونه ای دیگر فکر می کند: «... معبد ایمان قدیم فرو می ریزد و معبد جدیدی از حقیقت ایجاد می شود». این مرد از اعتراض به دادستان نمی ترسد و آنقدر ساده این کار را انجام می دهد که پونتیوس پیلاطس برای مدتی گیج می شود. دادستان بلافاصله به بی گناهی یشوا متقاعد می شود. اما، با وجود این، او بزدلی نشان می دهد: به دلیل ترس از محکوم کردن، ترس از خراب کردن حرفه خود، پیلاتس برخلاف عقاید خود، صدای انسانیت و وجدان خود می رود. یشوا اعدام شد. پونتیوس پیلاطس توسط کابوس ها تسخیر شده است و قدرت او تخیلی است. او یک ترسو، یک خدمتکار وفادار سزار است. وجدان دادستان را عذاب می دهد و او هرگز آرامش نخواهد داشت.
اما فصل های یرشالایم چگونه با محتوای اصلی رمان مرتبط هستند؟ شخصیت‌ها و زمان‌هایی که در این دو رمان توصیف می‌شوند، به نظر متفاوت هستند، اما ماهیت یکسان است. دشمنی، بی اعتمادی نسبت به افرادی که متفاوت فکر می کنند، حسادت در دنیایی که استاد را احاطه کرده است، و در جهانی که یشوا در آن زندگی می کند، حاکم است. همه این بدی ها توسط Woland افشا می شود. Woland تصویری هنرمندانه از شیطان است. هدف شیطان و دستیارانش که در مسکو ظاهر شدند، افشای جوهر پدیده های منفی در جامعه بشری و به نمایش گذاشتن آنها در عموم است. ترفندهای وولند در ورایتی و دیگر ترفندهای او بار دیگر تمام پستی فطرت انسان را به خواننده نشان می دهد. در پایان اجرا، وولند به این نتیجه می‌رسد: «خب... آنها مثل مردم هستند. آنها پول را دوست دارند ... و گاهی رحمت به قلب آنها می زند ... مردم عادی ... در کل شبیه سابق ها هستند ... مشکل مسکن فقط آنها را خراب کرد ... ". وولند به طور دقیق «چه کسی است» را تعریف می‌کند: استیوپا لیخودیف، یک فرد شناخته شده در دنیای فرهنگی مسکو، یک ولگرد، فاسق و مست است. نیکانور ایوانوویچ بوسوی یک رشوه گیر است. فوکین، بارمن در Variety، یک دزد است. بارون میگل، کارمند یکی از ادارات، یک خبرچین است، و شاعر A. Ryukhin، "با دقت در لباس پرولتاریا،" یک منافق سرسخت است.
اما میل ابدی به نیکی مقاومت ناپذیر است. بیست قرن گذشت، اما تجسم نیکی و عشق - عیسی مسیح - در روح مردم زنده است. استاد، قهرمان رمان، رمانی درباره مسیح و پیلاطس می آفریند. مسیح برای او فردی متفکر و رنجور است که فداکارانه به مردم خدمت می کند. استاد در تلاش است تا در اعماق قرن ها نفوذ کند تا ازلی را درک کند. حقیقت برای او آشکار شد و او به سوی نیکی گام نهاد تا آنچه را که برای آن به زمین آمده بود، یعنی نوشتن رمانی در مورد عیسی مسیح، محقق کند. اما چنین قهرمانی در هیچ نظم اجتماعی نمی گنجد و خود نویسنده همیشه دشمن جامعه به حساب می آید. منتقدان ادبی به معنای واقعی کلمه به او حمله کردند. افسوس که دنیا همان شد که هست. و تنها شیطان توانست به هر کسی آنچه را که لیاقتش را دارد بدهد.
ارباب مردم را رها می کند. اما او در زمین دانش آموز و رمانی را به یادگار گذاشت که سرنوشت آن زندگی طولانی است. و این رمان همیشه به ما یادآوری می کند که مشکلات اخلاقی ما باید توسط خودمان حل شود. نبرد بین خیر و شر ادامه دارد...
تقابل ابدی خیر و شر تقریباً در همه کتابهای ادبیات روسیه پوشش داده شده است. استاد و مارگاریتا نیز از این قاعده مستثنی نیست. خیر در این کار مسیر حقیقت را روشن می کند و شر - برعکس، می تواند فرد را به فاصله های نامرئی سوق دهد.
بولگاکف مطمئن بود که این دین، ایمان خداست که به شخص گمشده کمک می کند راه واقعی خود را پیدا کند. شخصیت های او به درک موقعیت بولگاکف کمک می کنند.
به عنوان بخشی از "رمان در رمان" که استاد نوشته است، قهرمان او یشوا در برابر یک قاضی بی رحم ظاهر می شود. در این قسمت، موضوعی کاملاً از خیر و شر وجود ندارد، بلکه موضوع خیانت به خود خیر است. اما چرا؟ دادستان به خوبی می دانست که متهمی که در مقابل او ایستاده بود، مرتکب اعمال مجرمانه نشده بود، اما دستور اعدام او را صادر کرد. او برده نظام دولتی است و بولگاکف همان بردگان را در مسکو به نمایش گذاشت (مثلاً پابرهنه).
یشوا مظهر مهربانی و همدردی است، او بصیر، سخاوتمند، فداکار بود. حتی ترس از مرگ نیز او را وادار به چشم پوشی از نظرات خود نکرد. او معتقد بود که در یک فرد شروع خوب او همچنان غالب است.
مخالف او - Woland - برعکس معتقد بود که شر و منفعت شخصی در شخص غالب است. او در مردم رذیلت ها، ضعف های گناه آلود آنها را یافت و آنها را به طرق مختلف مورد تمسخر قرار داد. او به همراه همراهانش از شر منحرفان از خیر و فساد و فاسد خلاص شد و این گونه افراد را به سخره گرفت.
اما چرا شیطان فقط لبخند و احساسات مثبت ایجاد می کند؟ پاسخ این سوال، کتیبه رمان است، که فقط می گوید شر خیر ابدی می کند. در این رمان، وولند داور سرنوشت است، او برای تعادل بین شر و خیر ایستادگی می کند و سعی می کند آن را بازگرداند. با این حال، اعمال او هنوز هم نمی تواند خوب نامیده شود، زیرا تنها با کمک شر، رذیلت های خود را به مردم نشان می دهد.
خوبی در رمان هم حس بین استاد و مارگاریتا است. عشق آنها نشان می دهد که یک فرد آماده انجام چه کاری است، چگونه او و دنیای اطرافش با کمک چنین نیرویی در حال تغییر هستند. یک روح شیطانی در مسکو وجود داشت، یک سابت ظاهر شد، جادوی تاریک در جریان بود. و به نظر می رسد همه چیز به اشتباه پیش رفته است، زیرا این عشق توسط ارواح شیطانی کمک شده است. اما خود عشق موهبتی الهی است که ثابت می کند عشق مظهر مهربانی و خودبخشی است.
این رمان نه تنها پر از رمز و راز است، بلکه دارای ارزش ها نیز می باشد. بولگاکف روح شیطانی را رنگارنگ توصیف کرد و آن را در پیش زمینه قرار داد، اما عشق خالص و روشن، همه گیر و بخشنده، هنوز در اینجا غالب است. خوبی در رمان به‌عنوان نیروی آفرینش ارائه می‌شود که هیچ چیز نمی‌تواند آن را منحرف یا نابود کند.
یکی دیگر از ایده های اصلی نویسنده صحنه با توپ شیطان است. یعنی انسان باید از تمام وحشت ها، دایره های جهنم بگذرد تا به یک حقیقت ساده پی ببرد: عشق تنها راهی است که او را نه تنها خوشحال می کند، بلکه ارباب زندگی خود را نیز به ارمغان می آورد. برده نمی شود که ناظر بود، به شیوه خود آزاد می شود.
- پس بالاخره تو کی هستی؟
من بخشی از آن نیرو هستم
که همیشه شر می خواهد
و همیشه نیکی کن
گوته
خیر و شر... مفاهیم ابدی و جدایی ناپذیرند. و تا زمانی که روح و شعور انسان زنده است، این نیروها با یکدیگر می جنگند، خیر به روی انسان "گشوده" می شود و راه حقیقت را روشن می کند.
رمان M. A. Bulgakov "استاد و مارگاریتا" به مبارزه بین خیر و شر اختصاص دارد. نویسنده با مهارت زیادی این مبارزه را به تصویر کشید، او موفق شد به روح یک شخص نگاه کند، دنیای درونی قهرمانان خود را منتقل کند. بولگاکف غنی ترین طیف احساسات و تجربیات شخصیت های خود را به روی خوانندگان باز کرد، بنابراین این رمان به طور قطع به یکی از محبوب ترین آثار ادبیات روسیه تبدیل شده است. کار بولگاکف یک کتاب درسی برای هر نسل جدید از جوانان است، زیرا مشکلات مطرح شده در آن، با ثبات شگفت‌آور، همیشه به وجود می‌آیند.
دو لایه زمان به طور همزمان برای خواننده آشکار می شود. یکی با زندگی مسکو در دهه بیست قرن ما مرتبط است، دیگری - با یک افسانه یا حقیقت (بسته به ایمان و اعتقادات یک فرد) در مورد یک یشوآ ها-نوتس-ری خاص، که در آن ما بلافاصله عیسی را می شناسیم. مسیح. بولگاکف به ما یک "رمان در رمان" می دهد و هر دوی آنها با یک ایده متحد می شوند - جستجوی حقیقت اخلاقی و مبارزه برای آن. ابتدا، قرن ها پیش ما را به یرشا لایم دوردست، به کاخ امپراتور یهودا، پونتیوس پیلاطس منتقل کردند. همراه او در قصر جوانی حدوداً بیست و هفت ساله است که دستانش بسته است، زیر چشمش کبودی است و گوشه دهانش ساییدگی با خون خشکیده است. نام این مرد یشوا است، او متهم به تحریک در تخریب معبد یرشالیم است.
پونتیوس پیلاطس طبق قوانین خود زندگی می کند: او می داند که جهان به دو دسته تقسیم شده است که حکومت می کنند و کسانی که از آنها اطاعت می کنند. و ناگهان شخصی ظاهر می شود که این قاعده را زیر پا می گذارد و خود حاضر است با دادستان بحث کند. او از اعتراض به او و دفاع از دیدگاه خود نمی ترسد و آنقدر ماهرانه و آرام این کار را انجام می دهد که حتی دادستان را گیج می کند. یشوآ معتقد است که در دنیا هیچ آدم بدی وجود ندارد، مردم ناراضی هستند. او فکر می کند که این افراد را می توان برای بهتر شدن تغییر داد، فقط باید کاری کرد که آنها به خودشان ایمان بیاورند، به آنها علاقه مند شوند، اعتماد به نفس را به آنها القا کنند، و سپس به یک فرد تمام عیار خواهید رسید که در زندگی هدفی دارد و قادر به آوردن است. با اعمالش برای دیگران خوب است.
دادستان زندانی را جالب دید؛ او چیزهای زیادی درباره او دوست داشت. پونتیوس پیلاطس بلافاصله به بی گناهی و بی گناهی خود متقاعد شد. او حتی خواب دیده بود که آن دو در مسیر قمری قدم می زنند و آرام صحبت می کنند. اما او دیگر نمی توانست به یشوا کمک کند. یشوا نه تنها خود دادستان، بلکه کل رژیمی را که برای چندین نسل در این شهر سلطنت کرده بود، به چالش کشید، بنابراین او محکوم به مرگ است. پونتیوس پیلاطس به دلیل ترس از محکوم کردن، ترس از خراب کردن حرفه خود، برخلاف عقاید خود، صدای انسانیت و وجدان، حرکت می کند. و بنابراین پونتیوس پیلاطس فریاد می زند تا همه بشنوند: «جنایتکار! جنایی!" یشوا اعدام شد. در واقع قدرت دادستان تخیلی بود. پونتیوس پیلاطس یک ترسو است: یک سگ وفادار نظم، او نمی تواند در برابر اکثریت حرکت کند، و بنابراین او رقت انگیز و بی ارزش است. برعکس، یشوا نظم موجود را به چالش می کشد، برای او این ایده مهم ترین چیز است، و ما که از وحشتی که سرنوشت او ایجاد می کند منجمد می شویم، در عین حال احساس تحسین می کنیم.
اما فصل‌های «یرشالیم» چگونه با محتوای اصلی رمان مرتبط هستند؟ ما به دهه 20 قرن خود منتقل شده ایم. حسادت، خشم، بی اعتمادی به افراد دگراندیش نیز در دنیایی که شخصیت های اصلی را احاطه کرده است، حاکم است. خوبی در چهره استاد و مارگاریتا نشان داده می شود - دو عاشق که برای عشق و عدالت خود می جنگند. وولند با آنها مخالفت می کند، تصویری که نویسنده از شیطان بازاندیشی کرده است. وولند شرارت می کند، هدف او افشای، تقویت، نمایش عمومی کاستی ها و رذایل انسانی است. برای رسیدن به هدفش چه می کند! تمام ترفندها و ترفندهای او یک چیز را هدف قرار می دهد: اثبات اینکه مردم ذاتاً بی انصاف، حریص و حسود هستند و گاهی اوقات فقط عصبانی هستند. Woland خواننده را به این نتیجه می رساند که همه مردم خرده پا و فاسد هستند و همه پول را دوست دارند.
اگرچه قرن ها گذشته است، اما مهربانی و عشق بر روی زمین باقی مانده است. استاد، قهرمان رمان M. Bulgakov، رمان خود را در مورد مسیح و پیلاطس خلق می کند. در تصویر مسیح، استاد هر چیزی را که خوب و روشن است نشان می دهد. یک شباهت آشکار بین استاد و یشوا وجود دارد. استاد مانند یشوآ سعی کرد تمام حقیقتی را که او را احاطه کرده بود به مردم منتقل کند. او می خواهد به اعماق قرن ها نفوذ کند تا ازلی را درک کند. استادان با مشکلات ابدی مشغول هستند و او در جستجوی حقیقت در هیچ چیز توقف نمی کند، بنابراین نام او با حروف بزرگ نوشته می شود. استاد، بدون شک، مهربان، صادق، شایسته است، بنابراین در جامعه به احترام می رسد و شایسته عشق مارگاریتا است.
مارگاریتا در رمان حامل عشقی عظیم و الهام‌بخش است که نویسنده آن را «ابدی» نامیده است. مارگاریتا شخصیت قوی، اراده ای عظیم دارد، او از هیچ مشکلی خجالت نمی کشد. مارگاریتا برای استاد می جنگد. او حتی برای بازگرداندن استاد به ملاقات خود با شیطان می رود، در حالی که از فداکاری نمی ترسد و به ابدیت می گذرد.
در نتیجه، استاد و مارگاریتا پاداش می گیرند. اینها افرادی هستند که خیر و محبت را برای دیگران به ارمغان می آورند، بنابراین از آنها یاد می شود و مورد احترام قرار می گیرند. استاد پس از ترک ما، رمان خود را برای ما به یادگار گذاشت که مشکلات اخلاقی ما به تصمیم خود ما بستگی دارد.
رمان M. A. Bulgakov به نسل آینده می آموزد که همیشه لازم است برای حقیقت مبارزه کرد و تا پایان پیروزمندانه پیش رفت، همانطور که استاد و یشوا انجام دادند. این رمان در تاریخ ادبیات روسیه و جهان نه تنها به عنوان سرودی برای انسان، نه تنها به عنوان داستان عشق غیر زمینی مارگاریتا، بلکه به عنوان یادبودی باشکوه برای مسکو و مردی که برای همیشه برای خیر و عدالت خواهد ایستاد، باقی می ماند. و همیشه
رمان بولگاکف تراژیک است، پر از تلخی و شک است، امید با ناامیدی در آن تنیده شده است و ایمان - با ناباوری به پیروزی. دوران تراژدی رمان را تعیین کرد و بولگاکف دروغ نگفت: او در نهایت رمانی درباره زمانه خود نوشت، اما استاد و مارگاریتا و رمانی در مورد مبارزه ابدی بین خیر و شر نوشت.
رمان M. A. Bulgakov شاهکار منحصر به فرد ادبیات روسیه و جهان است که هرگز اهمیت خود را از دست نخواهد داد.
رمان «استاد و مارگاریتا» نوشته ام.بولگاکوف اثری چند بعدی و چندلایه است. عرفان و طنز، لجام گسیخته ترین فانتزی و رئالیسم بی رحم، کنایه سبک و فلسفه شدید را در هم آمیخته است. یکی از مشکلات اصلی فلسفی رمان، مسئله رابطه خیر و شر است. این موضوع همیشه در فلسفه و ادبیات روسیه جایگاه برجسته ای را به خود اختصاص داده است.رمان بولگاکف به وضوح تفاوت های این دو نیرو را نشان می دهد. خیر و شر در اینجا تجسم می یابند: یشوا ها نوتسری تجسم خیر است و وولند تجسم شر است.
یشوا تجسم یک ایده ناب است. او فیلسوف، سرگردان، واعظ مهربانی، عشق و رحمت است. هدف او این بود که جهان را پاک‌تر و مهربان‌تر کند. فلسفه زندگی یشوا این است: "هیچ آدم بدی در جهان وجود ندارد، مردم ناراضی هستند." او خطاب به دادستان می گوید: «مرد خوبی است» و به همین دلیل توسط Ratslayer مورد ضرب و شتم قرار می گیرد. اما موضوع این نیست که او مردم را چنین خطاب می کند، بلکه واقعاً با هر فرد عادی طوری رفتار می کند که انگار مظهر خوبی است.
میل ابدی مردم به نیکی مقاومت ناپذیر است. بیست قرن گذشته است و تجسم نیکی و عشق - عیسی - در جان مردم زنده است. استاد، قهرمان رمان، رمانی درباره مسیح و پیلاطس می نویسد.
استاد رمانی می نویسد و وقایع انجیل را بازیابی می کند و به آنها وضعیت واقعی می دهد. از طریق او، خیر و حقیقت دوباره به جهان می آیند و دوباره ناشناخته می مانند.
وولند، مانند مفیستوفل و لوسیفر، مظهر شر است. اعتقاد بر این است که شغل اصلی شیطان کاشت خستگی ناپذیر وسوسه ها و نابودی است. اما، با مطالعه دقیق رمان، می توان متقاعد شد که وولند برای این کار بسیار انسانی است.
به نظرم می رسد که وولند، به عنوان شخصیت بد، در این مورد پیام آور خیر بود. در همه کنش‌ها می‌توان یا اعمال انتقام عادلانه (قسمت‌هایی با استپا لیخودیف، نیکانور بوسی) یا میل به اثبات وجود و ارتباط خیر و شر را به مردم دید.
بنابراین، وولند در دنیای هنری رمان، نه چندان متضاد یشوا، که اضافه‌ای بر اوست. خیر و شر در زندگی به طور شگفت انگیزی در هم تنیده هستند، به ویژه در روح انسان. وقتی وولند در صحنه ورایتی تماشاگر را از نظر ظلم آزمایش می‌کند و سرگرم کننده را از سرش محروم می‌کند، زنان دلسوز می‌خواهند سر او را به عقب برگردانند. و بعد می بینیم که همان زنان بر سر پول دعوا می کنند. به نظر می رسد که وولند مردم را به خاطر شرارتشان به خاطر عدالت با شر مجازات می کرد. شر برای Woland یک هدف نیست، بلکه وسیله ای برای کنار آمدن با رذایل انسانی است.
در نگاه اول، نتایج رمان ناامید کننده است. هم در رمان استاد و هم در رمان استاد، خیر در مبارزه با شر شکست می خورد: یشوا به صلیب کشیده می شود، رمان می سوزد. برخورد روح خلاق با واقعیت ناعادلانه به رنج و مرگ ختم می شود. اما وولند می گوید: «همه چیز درست خواهد شد. این چیزی است که دنیا بر اساس آن ساخته شده است." این بدان معنی است که واقعیت در نهایت به خاطر خیر وجود دارد. شر و رنج جهانی چیزی گذرا است، آنها با کل درام زندگی به پایان می رسند.
اما در زندگی هر فردی لحظه ای وجود دارد که باید بین خیر و شر یکی را انتخاب کند. پونتیوس پیلاطس در شرایط دشوار ترسو نشان می دهد و با عذاب وجدان ابدی مجازات می شود. از این رو نتیجه: هرچقدر هم که خیر و شر در جهان با هم مخلوط شوند، باز هم نمی توان آنها را با هم اشتباه گرفت. بزدلی، خیانت - جدی ترین رذایل انسانی است.
رمان "ارباب و مارگاریتا" رمانی است درباره مسئولیت یک فرد در قبال خوبی ها و بدی هایی که روی زمین می افتد، برای انتخاب مسیرهای زندگی که یا به حقیقت و آزادی منجر می شود یا به بردگی و خیانت.
انشا یک دانش آموز کلاس یازدهم به بررسی رابطه بین خیر و شر در رمان "استاد و مارگاریتا" اثر M.A. بولگاکف اختصاص دارد. در طول تاریخ توسعه خود، مردم همیشه دو نیروی متضاد را متمایز کرده اند: خیر و شر. نسبت این نیروها در روح انسان و در دنیای اطراف تا حد زیادی تعیین کننده توسعه رویدادهای بیرونی و درونی در زندگی یک فرد است. در پایان چه چیزی برنده خواهد شد: خوب یا بد؟ آیا می توان این پرسش فلسفی را بدون ابهام حل کرد؟ یکی از منابع اولیه این موضوع را می توان کتاب مقدس نامید که در آن «خوب» و «شر» با تصاویر خدا و شیطان یکی می شود و در تقابل دائمی قرار می گیرد. برای قرن ها، فیلسوفان، شاعران و نویسندگان، با برداشتن این موضوع، سعی در یافتن پاسخ خود برای این سؤال داشتند. میخائیل آفاناسیویچ بولگاکوف نیز از این قاعده مستثنی نبود، که با روی آوردن به مسئله ابدی هستی، آن را تحت تأثیر رویدادهای تاریخی که در نیمه اول قرن بیستم در روسیه رخ می دهد، تجدید نظر کرد و رمان چند وجهی استاد و مارگاریتا را خلق کرد. این اثر در صندوق طلایی ادبیات روسیه و جهان گنجانده شد. خوانده می شود، تجزیه و تحلیل می شود، تحسین می شود، درباره آن بحث می شود. به همین دلیل است که رمان «استاد و مارگاریتا» اثر M. A. Bulgakov برای مطالعه انتخاب شد و نسبت خیر و شر در رمان موضوع مطالعه شد.
مشاهده محتوای سند
"خوب و بد در استاد بولگاکف و مارگاریتا"
خیر و شر در رمان «استاد و مارگاریتا» نوشته م.ا. بولگاکف
کار من به رمان «استاد و مارگاریتا» نوشته م.ا. بولگاکف این اثری است درباره مشکلات ابدی هستی، درباره مهمترین اصول اخلاقی انسان و جامعه، درباره سرنوشت افراد جامعه و تاریخ. رمان چند وجهی "استاد و مارگاریتا" به بازتابی از دوران نیمه اول قرن بیستم تبدیل شد. او وارد صندوق طلایی ادبیات روسیه و جهان شد. خوانده می شود، تجزیه و تحلیل می شود، تحسین می شود، درباره آن بحث می شود. مضمون خیر و شر مانند یک نخ قرمز در کل رمان استاد و مارگاریتا جریان دارد. این موضوع قرن ها مردم را هیجان زده کرده است، امروز مردم را هیجان زده می کند. به همین دلیل انتخاب به نفع این رمان، موضوع مطالعه بود نسبت خوب و بد در رمان
در مسیر کار قرار شد مشخص شود که نسبت خیر و شر تا چه اندازه به نفع خیر است. خیر و شر نه تنها مفاهیم فلسفی، بلکه حیاتی نیز هستند. داستان های عامیانه روسی می گویند: "خوب همیشه بر شر غلبه می کند." در زندگی واقعی، متأسفانه، همیشه اینطور نیست. تظاهرات و شورش در اوکراین، حادثه تکان دهنده در مدرسه مسکو: این رویدادهای امروز از چیز دیگری صحبت می کند. می بینیم که خودسری و سهل انگاری انسان، شری است که خود انسان انجام می دهد، این بدی به حد افراط می رسد و عواقب جبران ناپذیری به دنبال دارد. گاهی به نظر می رسد که شر دنیا را فرا گرفته است. البته چیزهای خوبی در دنیا وجود دارد. می خواهم خوبی در زندگی ما نقش تعیین کننده ای داشته باشد. در نهایت چه چیزی برنده خواهد شد، خیر یا شر، یا تعادل را حفظ خواهند کرد؟
موضوع خیر و شردر رمان "استاد و مارگاریتا" به وضوح در تصاویر یشوا و وولند جلوه گر شده است. بدون شک در تصویر یشوا خیر ظاهر می شود. یشوآ ها نوتسری بولگاکف تفسیری هنری از تصویر انجیلی عیسی مسیح است. اما برخلاف عیسی، قهرمان از منشأ الهی خود اطلاعی ندارد، او فردی ساده است. حقیقت او در این واقعیت نهفته است که او همه را "مردم خوب" می نامد، حتی مارک رتسلایر، که به نظر می رسد، تصورات انسانیت برای او کاملاً غیرقابل استفاده است. وصی را «مهربان» می داند و او را می بخشد. بخشش یک ویژگی طبیعی ذات یشوا است که خارج از قوانین شر زندگی می کند.
مفهوم بددر رمان در تصویر Woland مجسم شده است. وولند شیطان، "شاهزاده تاریکی"، "روح شر و ارباب سایه ها" است. او کسی است که دنیای نیروهای ماورایی را رهبری می کند. کتیبه رمان، که از فاوست گوته وام گرفته شده است، به وولند اشاره دارد و به وضوح ماهیت این شخصیت را منعکس می کند. در رمان، شیطانی کاملاً نامتعارف را می بینیم که تا این لحظه در ادبیات وجود نداشته است. با آرزوی بدی، او همچنان خیر می آورد. وولند جذاب ترین شخصیت رمان است که خواننده را به همدردی و لبخند وا می دارد.
اول، من به یرشالیم سر می دهدرمان، در طول مطالعه، آن بود روشن شدکه یشوا حامل خوبی است، نمادی از استقامت اخلاقی و انسانیت. پونتیوس پیلاطس را نمی توان نه به حاملان شر و نه به حاملان خیر نسبت داد، زیرا او هر دو اصل را در خود ترکیب می کند که ممکن است به خوبی ماهیت انسان را تعیین کند. تصاویر پونتیوس پیلاطس و یشوا این را ممکن می‌سازد که بفهمیم خیر همیشه بر روی زمین پیروز نمی‌شود و مبارزه این دو اصل همیشه به پیروزی خیر ختم نمی‌شود.
سپس او به سمت سر مسکورمان، در نتیجه به این نتیجه رسید که استاد حامل خوبی است. حتی علیرغم این واقعیت که او از مبارزه امتناع کرد، برای رنجش اگر نه سبک، پس سزاوار صلح بود. مارگاریتا او نماد مهربانی و رحمت است. بولگاکف از طریق سرنوشت خود، با کمک خلوص قلب و عشق عظیم و صمیمانه ای که در آن شعله ور است، راه خیر به سوی حقیقت را به ما ارائه می دهد.
و وولند بخشی از آن نیرویی است که در تئوری باید شرارت کند، اما در واقع خیر می کند. او یک شر همیشه موجود است که شرط لازم تجلی خیر می شود. این تصویر اوست که منعکس کننده مفاهیم اخلاقی بولگاکف است که خیر و شر را دست خود انسان خلق کرده است. تمام دانش وولند، ایده های عمیق شگفت انگیز از تجربه غنی مشاهده زندگی توسط خود بولگاکوف کشف شد. بولگاکف به شکلی خلق شده این را اعلام کرد خیر و شر در زندگی جدایی ناپذیرند و جوهرهای ابدی زندگی هستند.
و در نهایت مقایسه خوبی و بدی در دو لایه رمان به این نتیجه رسید که خوب و بد در رمان «استاد و مارگاریتا» در یک وحدت ناگسستنی وجود دارد nstve. اگر تقابل خیر و شر به‌عنوان اصول قطبی در اندیشه‌های جهان شکل می‌گرفت، بدیهی است که این مفاهیم تنها نسبت به یکدیگر می‌توانند وجود داشته باشند. در این مورد، شر نقش بسیار مهمی ایفا می کند، زیرا تنها به لطف آن است که ما خوبی ها را تشخیص می دهیم.
طی این مطالعه تحلیل و بررسیفصل های استاد و مارگاریتا. تعریف شده استکه در رمان خیر و شر دو پدیده متفاوت در مقابل هم نیستند، تصویر واحدی از جهان را نشان می دهند. پدیده های خیر و شر در وحدت خود ارزشمند هستند.
بر اساس نتایج این تحقیق ثابت شد که این فرضیه تأیید نشد، زیرا در این رمان دیدیم که خیر و شر بدون مزیت واضح خیر در تعادل هستند و شر همیشه در مقابل خیر نیست.
همانطور که در رمان، در زندگی ما هیچ مزیتی از خیر و شر وجود ندارد. چنین ترتیبی از مفاهیم به هیچ وجه تعهد تلاش برای خیر را از عهده انسان بر نمی دارد. به گفته یشوآ، همه مردم مهربان هستند، اما همه نمی توانند در برابر شر مقاومت کنند، قدرت مقاومت در برابر وسوسه را پیدا کنند. مهربانی یک ویژگی طبیعی فطرت انسان است که در ذات هر فردی وجود دارد.
خوب و بد مقوله اخلاقی هستند. انسان آزاد است آنچه را که دوست دارد انتخاب کند. او با انتخاب به نفع خیر، نه تنها جهان را متحول می کند، بلکه هماهنگی آن را نیز حفظ می کند. بالاخره خیلی چیزها به ما بستگی دارد. همه در دست ماست
به طور کلی خیر و شر در رمان به یک اندازه وجود دارد. قهرمان رمان با ورود به مسیر خیر به خیر می رسد. چه خوب است که رمان استاد و مارگاریتا ما را صدا می کند. استعداد M. A. Bulgakov بارها و بارها ما را بر آن می دارد تا به رمان درخشان، خارق العاده و فلسفی استاد و مارگاریتا، شاهکار ادبیات روسیه و جهان روی آوریم.