استدلال های ادبی کلمات قصار و نقل قول از یک vovenarg افتخار تجارت نمی خواهد ثروتمند چگونه به درک

من 10 استدلال در مورد "عزت و بی ناموسی" ارائه می کنم:

پوشکین "دختر کاپیتان"

M.Yu. Lermontov "آهنگ در مورد تاجر کلاشینکف"

N.V. Gogol "Taras Bulba"

A.N. Ostrovsky "رعد و برق"

L.N. تولستوی "جنگ و صلح"

E.I. Zamyatin "ما"

M.A. شولوخوف "سرنوشت انسان"

V. Bykov "Sotnikov"

وی. راسپوتین "زندگی کن و به خاطر بسپار"

A.V. Kaverin "دو کاپیتان"

پیوتر گرینیف و شوابرین در داستان در تقابل قرار می گیرند. هر دو جوان هستند، از اشراف، افسران، اما چقدر از نظر شخصیت و اصول اخلاقی متفاوت هستند. گرینف مردی شرافتمند است، چه به رابطه اش با ماشا میرونوا مربوط باشد، چه به خاطر وفاداری او به سوگند، استواری تا پایان در جریان شورش پوگاچف. بی شرف و وجدان شوابرین (حتی نام خانوادگی او نیز منزجر کننده است). او نسبت به ماشا، یک یتیم بی ادب است، رفتن به شورشیان برای او هیچ هزینه ای ندارد و افتخار افسر را زیر پا می گذارد (گرینف: "با انزجار به نجیب زاده نگاه کردم که زیر پای یک قزاق فراری غوطه ور بود.

خودخواهی، خودخواهی با مفهوم ناموس ناسازگار است.

باعث همدردی عمیق کاپیتان میرونوف، فرمانده قلعه بلوگورسک می شود. او عزت خود را رها نکرد، به سوگند وفادار ماند، در برابر پوگاچف زانو نزد.او که از زخم خسته شده بود، آخرین نیروی خود را جمع کرد و با صدایی محکم پاسخ داد: "تو حاکم من نیستی، تو دزد و شیاد هستی، گوش کن، تو!").

شرافت یکی از عالی ترین صفات اخلاقی یک فرد است. از کودکی شکل گرفته است. خواننده می بیند که چگونه در خانواده گرینیف مفهوم افتخار اساس شخصیت پدر پتروشا بود. علیرغم این واقعیت که پیتر، مانند همه بچه ها، عاشق شوخی بود، آنها چیز اصلی را در او مطرح کردند - کرامت انسانی، نجابت، و این افتخار است. قهرمان آن را با بازگرداندن بدهی کارت نشان می دهد، و با خیانت تحقیر نمی شود، همانطور که شوابرین انجام داد (گرینف به پوگاچف:من یک نجیب دربار هستم. من با ملکه بیعت کردم: نمی توانم به شما خدمت کنم.)

داستان A.S. پوشکین ارزش آموزشی زیادی دارد. چه باشد، چه آرمان های اخلاقی را به عنوان راهنما در این زندگی انتخاب کند - خواننده اثر در این مورد تأمل می کند.

این عمل در قرن شانزدهم و در زمان سلطنت ایوان مخوف اتفاق می‌افتد، زمانی که نگهبانان می‌توانستند ظالمانه عمل کنند، زیرا می‌دانستند که توسط تزار مجازات نمی‌شوند. کیریبیویچ به عنوان یک نگهبان نشان داده می شود که بدون فکر کردن به سرنوشت زن، آلنا دیمیتریونا، او را در موقعیت وحشتناکی قرار می دهد. همسایه ها می بینند که او چگونه سعی می کند او را نوازش کند - زنی متاهل که در آن سال ها بزرگترین گناه به حساب می آمد.("و او مرا نوازش کرد، او مرا بوسید؛ روی گونه های من حتی اکنون می سوزند، بوسه های نفرین شده اش با شعله ای زنده می ریزند! ..").

شرم بر زن بی گناه شوهرش که تاجری به نام کلاشینکف است خشمگین می شود و نگهبان را به یک نبرد آشکار دعوت می کند. کلاشینکف با دفاع از ناموس همسر و خانواده خود به دوئل رفت و متوجه شد که به هیچ وجه از شاه رحم نمی کند. و همینطور هم شد. او اعدام شد، اگرچه کلاشینکف در یک نبرد مساوی پیروز شد. بازرگان با جسارت به شاه می گوید:من او را با اراده آزادم کشتم، و برای چه، در مورد چه - به شما نمی گویم، فقط به خدا می گویم.

استپان کلاشینکف می میرد، اما به اصول خود وفادار می ماند، مردی با افتخار. کیریبیویچ باعث نگرش منفی می شود. اگرچه این یک "جنگجوی جسور" است ، او فریبکار ، خودخواه است ، حتی می تواند به پادشاه دروغ بگوید (از دوست داشتن آلنا دمیتریونا ، او پنهان کرد که او ازدواج کرده است)

این کار چیزهای زیادی را می آموزد: چگونه از ناموس خانواده، عزیزان محافظت کنیم، به کسی توهین نکنیم. البته امروزه ابزارهای انسانی دیگری نیز برای این کار وجود دارد. اما نمی توان از یک رابطه ناصادقانه عبور کرد.

N.V. Gogol "Taras Bulba"

شخصیت اصلی داستان "Taras Bulba" دو پسر دارد - اوستاپ و آندری، اما چقدر متفاوت هستند. اوستاپ فردی صادق، شجاع، باز است. در کودکی زمانی که او و پسران باغ را غارت کردند، تقصیر را به گردن خود گرفت. او هرگز به رفقای خود خیانت نکرد ، او تا انتها با لهستانی ها - دشمنان میهن - جنگید. و اوستاپ می میرد و قهرمانانه عذاب های وحشتناک را تحمل می کند.

آندری کاملا متفاوت. این یک طبیعت عاشقانه و لطیف است. او ملایم و آرام است. با این حال، اول از همه، آندری به خودش فکر می کند. و در کودکی می توانست فریب دهد و در Zaporozhye به عشق یک قطبی به اردوگاه دشمن رفت. او به وطن، رفقا، برادر، پدر خیانت کرد. علایق شخصی، احساسات در پیش زمینه هستند. او به دست پدرش می میرد که طاقت خیانت پسرش را نداشت.

یکی مرد شرف و شرف است. دیگری خائنی است که زندگی خود را با ناموسی و ناموسی به پایان رساند چگونه این اتفاق افتاد؟ تاراس بولبا، خود مردی شرافتمند، فداکار به میهن، رفاقت و برادری، نمی تواند این را درک کند.

نویسنده برای خوانندگان روشن می کند که تسلیم شدن در برابر احساسات، به ویژه عشق چقدر آسان است. اما همیشه باید به افرادی که شما را باور دارند فکر کنید، به کسانی که دوستشان دارید، تا اول از همه با خودتان صادق باشید. وحشتناک ترین عمل در جنگ خیانت به همرزمان شماست، چنین افرادی هیچ بخشش و درک ندارند.

کاترینا از روی شرافت و وجدان، از روی عشق، می خواهد رابطه خود را در خانواده شوهرش ایجاد کند. او که در فضای اعتماد بزرگ شده است، فکر می کند که همه چیز در خانواده کابانوف یکسان خواهد بود. اما چقدر اشتباه می کرد! گراز امپراتور، شوهر ضعیف، فریب، اکتساب، ریاکاری - این چیزی است که قهرمان در خانواده جدید می بیند. عشق بوریس برای قهرمان هم شادی و هم غم است. کاترینا که طبق قوانین خدا بزرگ شده است می فهمد که مرتکب گناه بزرگی می شود. خیانت به شوهرش("این وحشتناک نیست که شما را بکشد، اما مرگ ناگهان شما را همانطور که هستید، با تمام گناهانتان، با تمام افکار شیطانی پیدا می کند."). او خود را با یک مجازات وحشتناک مجازات می کند - او می میرد و متوجه می شود که خودکشی نیز یک گناه وحشتناک است.(... یک جور گناه بودن! چنین ترسی بر من، فلان ترس بر من! انگار بالای پرتگاهی ایستاده ام و یکی مرا به آنجا هل می دهد، اما چیزی نیست که بتوانم آن را نگه دارم. به.)
کاترینا که مردی با خلوص اخلاقی بود نمی توانست طبق قوانین دنیای کابانوا زندگی کند. ناصادق بودن طبق قوانین اخلاقی او نیست.

باربارا چقدر راحت با زندگی سازگار شد!(و من دروغگو نیستم بود، اما وقتی لازم شد یاد گرفت») اما او هم سن و سال کاترین است. برای باربارا، وقتی همه در اطراف دروغ می گویند، هیچ چیز وحشتناکی در فریب وجود ندارد. بله، و این او بود که به کاترینا کمک کرد تا اولین قدم را به سمت سقوط بردارد - او کلید دروازه ارزشمند را داد. بله، در دنیای کابانوف ها باید زندگی کرد بدون اینکه اجازه داد به خود توهین شود. اما این بدان معنا نیست که شما باید عزت خود را از دست بدهید، خود را تحقیر کنید.، در صف افرادی مانند دیکوی و گراز بایستید. ماندن در هر موقعیتی یک مرد شرافتمند، خلوص اخلاقی - این چیزی است که نمایشنامه A. Ostrovsky به ما می آموزد.

L.N. تولستوی "جنگ و صلح"

رمان "جنگ و صلح" نوشته لئو تولستوی به یکی از بدترین جنگ هایی که روسیه تجربه کرده است - جنگ با ناپلئون در سال 1812 اختصاص دارد. جامعه به شیوه های مختلف به جنگ واکنش نشان داد. بیشتر آنها - صرف نظر از طبقه و موقعیت اجتماعی - شانه به شانه از میهن خود دفاع کردند. «باشگاه جنگ خلق» بر دشمن برخاست و او را از سرزمین ما بیرون کرد.

اما کسانی نیز بودند که مهمترین چیز برای آنها زندگی و منافع آنهاست. آنها از مردم دور هستند و با روسیه بیگانه هستند.

افراد افتخار - شخصیت های اصلی کار افراد: آندری بولکونسکی، پیر بزوخوف، ناتاشا روستوا. هر کدام در جای خود شاهکار خود را انجام دادند و پیروزی را نزدیکتر کردند: آندری - در نبرد بورودینو("من معتقدم که فردا واقعاً به ما بستگی خواهد داشت ... از احساسی که در من ، در او وجود دارد" ، او به تیموکین اشاره کرد ، "در هر سرباز"). پیر - با تمایل خود به نزدیک شدن به مردم در طول نبرد ، تمایل به کشتن ناپلئون ، ناتاشا - با کمک او مجروح شد. چقدر از نظر روحی زیبا هستند این افراد شرف و شرف!

کوتوزوف، الکساندر 1، باگریشن و دیگران شخصیت های تاریخی هستند. آنها میهن پرست کشور هستند، استعداد و آینده نگری آنها نیز به پیروزی منجر شد. و چند نفر از مردم را نویسنده نشان می دهد! خلوص اخلاقی آنها ، درک وظیفه آنها ، کار روزانه نامحسوس - همه اینها به پیروزی منجر شد. اینها توپخانه کاپیتان توشین هستند (آندری در مورد باتری توشین کهموفقیت روز "ما بیش از همه مدیون عمل این باتری و صلابت قهرمانانه کاپیتان توشین هستیم")؛ و سربازان کاپیتان تیموکین و سواره نظام اوواروف و پارتیزان های دنیسوف و بسیاری از مردم روسیه.

و آناتول کوراگین را به یاد بیاوریم، گیج و بدبخت پس از مجروح شدن. و در زمان صلح، شرف و وجدان برای او نبود. و در جنگ آنقدر از مردم دور است، در واقع با درد و ترسش تنهاست.

و بوریس دروبتسکوی و دولوخوف هنگام ورود به ارتش با چه چیزی هدایت می شوند؟ دور از مفاهیم شرافت و میهن پرستی. شغل، رتبه - این مهمترین چیز برای آنها است. و چقدر پست است مقام نظامی برگ، که در مسکو متروکه چیزهای ارزان می خرد. مقایسه کنید: او و ناتاشا، خانواده روستوف، برای مجروحان گاری می دهند. چه ورطه ای بین این قهرمانان!

سرنوشت همه را در شرایط یکسان قرار داد، همه باید از این آزمون جان سالم به در ببرند. مردم افتخار، میهن پرستان کشور - این است که روسیه پیروزی خود را بر ناپلئون مدیون آنهاست.

E.I. Zamyatin "ما"

رمان E. Zamyatin "ما" در سال 1920 نوشته شد. نویسنده در شکلی خارق العاده سعی کرد در مورد عواقب احتمالی رژیم تمامیت خواه که در روسیه شوروی در حال شکل گیری بود هشدار دهد. سرکوب فرد، فقدان آزادی می تواند منجر به از دست دادن فردیت شود، زمانی که مردم به یک توده واحد تبدیل می شوند و طبق قوانین یکسان با روال مشخصی در طول روز زندگی می کنند. مردم "من" خود را از دست داده اند، تبدیل به "ما" شده اند که در آن همه فقط یک عدد دارند.

با این حال، نویسنده نشان می دهد که خفه کردن کامل انسان در افراد غیرممکن است. شخصیت اصلی - D-503، نویسنده یادداشت ها، در حال تجربه یک تکامل معنوی تدریجی است. قهرمان I -330 مخفیانه زندگی متفاوتی را به او نشان می دهد، در خارج از ایالات متحده آنها، جایی که خورشید می درخشد، واقعی، ملایم، جایی که علف ها شکوفا می شوند، گل ها بوی بسیار شگفت انگیزی می دهند. اینگونه است که این خانه باستانی جذب می شود. قهرمان با جنگیدن با خودش موافقت می کند که "انتگرال" را بگیرد تا از این حالت خارج شود. اما این طرح آشکار می شود، شرکت کنندگان در معرض عملیات پاک کردن حافظه قرار می گیرند - با توجه به"حذف فانتزی".

D-503 دوباره آرام است. با این حال، I -330 به ایده های او خیانت نمی کند، با عملیات موافق نیست. و او طبق قوانین ایالتی مانند سایر شرکت کنندگان در توطئه تحت شکنجه قرار خواهد گرفت. قهرمان در حال حاضر با آرامش به عذاب آنها نگاه می کند ، او کاملاً خوشحال است. هیچ پشیمانی از این واقعیت که این او بود که به همه توطئه گران خیانت کرد دیگر او را آزار نمی دهد.

چقدر بین سطرها خوانده می شود! نویسنده چه معنای عمیقی در تصویر این طرح خارق العاده آورده است! همیشه افراد شرافتمندی بوده و خواهند بود که حاضرند تا آخر با بی عدالتی، با بی قانونی مبارزه کنند، حتی به قیمت جانشان. و متأسفانه همیشه کسانی هستند که به عقاید خود خیانت می کنند و راه رسوایی و ظلم و بی تفاوتی را در پیش می گیرند. چقدر مهم است که صدای صادق همه در توده عظیمی از مردم شنیده شود تا «ما» مظهر وحدت مردم، همبستگی آن شود. "ما"، متشکل از "من" جداگانه - افراد، از نظر اخلاقی کامل، شایسته، که اجازه بی حرمتی را نمی دهند. و اگرچه در رمان D-503 است که کلمات را تلفظ می کند:"امیدوارم برنده شویم. بیشتر: من مطمئن هستم که ما پیروز خواهیم شد، زیرا قرار است ذهن برنده شود. نویسنده به پیروزی عقل در مردم ابراز امیدواری می کند تا این مدینه فاضله به واقعیت تبدیل نشود. از این گذشته، تصادفی نیست که نویسنده ژانر کار خود را به عنوان یک دیستوپیا تعریف کرده است و از این طریق تأکید می کند که اگر گام های خاصی برای مبارزه با توتالیتاریسم برداشته نشود، ممکن است این اتفاق بیفتد. شرف، وجدان باید در مردم پیروز شود.

آندری سوکولوف در داستان "سرنوشت یک مرد" اثر م. شولوخوف تصویری تعمیم یافته از مردم شوروی است که از جنگ جان سالم به در برده اند، علیرغم همه چیز و با وجود همه چیز در آن زنده مانده اند. تصادفی نیست که نویسنده چنین نامی را به داستان می دهد - او در مورد مردی در طول جنگ می نویسد ، در مورد افرادی که به وظیفه خود وفادار ماندند ، اما شرافت خود را خدشه دار کردند..(«برای همین مردی، برای همین سربازی، تا همه چیز را تحمل کنی، همه چیز را خراب کنی، اگر لازم باشد»
هر روز در جنگ در حال حاضر یک شاهکار است، یک مبارزه برای زندگی، اخراج دشمنان از سرزمین مادری خود. آیا زمانی که آندری حمله کرد، زمانی که در اسارت آلمان جان سالم به در برد و حتی به دشمنانش ضربه زد، این یک شاهکار نیست؟(«لعنتی‌ها می‌خواستم به آنها نشان دهم که گرچه دارم از گرسنگی می‌میرم، اما در شرابشان خفه نمی‌شوم، وقار و غرور روسی خودم را دارم، و آنها مرا برگرداندند. به یک جانور تبدیل شدند، مهم نیست که چقدر تلاش کردند.)
آیا او یک شاهکار اخلاقی نبود که پس از جنگ، مردی بود که با دیگران همدردی می کرد و پسر وانیوشکا را به فرزندی قبول می کرد؟ آرمان‌ها و ارزش‌های اخلاقی که او تا آخر به آنها وفادار بود، به آندری کمک کرد تا مردی شرافتمند باقی بماند و کرامت انسانی خود را از بین نبرد..("دو نفر یتیم، دو دانه شن، که توسط طوفان نظامی با قدرت بی سابقه به سرزمین های بیگانه پرتاب شده اند ... چیزی در انتظار آنها است؟ ، با بالغ شدن ، او می تواند همه چیز را تحمل کند ، بر همه چیز در مسیر خود غلبه کند ، اگر سرزمین مادری او را به این می خواند.)
متأسفانه پستی روح عده ای که برای حفظ جانشان خائن شدند، در جنگ نیز نمایان شد. زنده ماندن به هر قیمتی برای آنها مهم بود. اگر او، مرگ، نزدیک باشد، از چه شرافت و وجدانی می توانیم صحبت کنیم؟ بنابراین آنها در آن لحظات، با عبور از مرز نجابت، انسانیت فکر کردند. بیایید سربازی را به یاد بیاوریم که برای زنده ماندن آماده بود افسر خود را به آلمانی ها تحویل دهد (قسمتی در کلیسا هنگامی که آندری دستگیر شد و این خائن را کشت:او می گوید: «اولین بار در زندگی خود او را کشت، و سپس خود را ... اما او چگونه است؟ او از دیگری لاغرتر است، خائن است.")
در جنگ، شخصیت یک فرد آزمایش می شد. ناموس یا بی ناموسی، خیانت یا قهرمانی - آنچه که شخص انتخاب می کند، به آن اصول اخلاقی و آرمان هایی بستگی دارد که زیربنای موقعیت زندگی او هستند. اما ما در جنگ پیروز شدیم زیرا افراد نادرست بسیار کمتر بودند. مردم با اراده پیروزی، میهن پرستی، عشق به میهن متحد شدند. سرنوشت انسان و سرنوشت کشور، مردم در هم ادغام شدند.

V. Bykov "Sotnikov"

جوهر شخصیت یک فرد به وضوح در شرایط دشواری که باید انتخاب کرد، آشکار می شود و اغلب این انتخاب بین دروغ، خیانت و افتخار، بین زندگی و مرگ است. قهرمانان داستان V. Bykov "Sotnikov" - Rybak و centurions - نیز انتخاب خود را انجام دادند. دو رزمنده که در یک کشور و بر اساس ارزش های یکسان پرورش یافته بودند، خود را در برابر دشمن دیدند. چه انتخابی داشته باشد - بمیرد بدون اینکه به رفقای خود خیانت کند یا مرتکب یک کار قهرمانانه شود.

ماهیگیر خائن شد. آیا تصادفی است؟ نیروی شرایط، میل بزرگ برای زنده ماندن به هر قیمتی؟ بله و همینطور است. با این حال، نویسنده در طول داستان نشان می دهد که این قهرمان بیش از حد خودخواه است و به دلیل اینکه معشوق سابقش در آن روستا زندگی می کرد، به دنبال آذوقه برای گروه پارتیزان رفت، او می خواست با او ملاقات کند. چگونه سوتنیکوف بیمار ریباک را عصبانی کرد! می توانست با آرامش او را مجروح و بی دفاع به رحمت سرنوشت بسپارد، اما فهمید که باید پاسخگوی جداشدگان باشد. ریبک در همه جا به دنبال سود است و با دستگیری تصمیم گرفت با وجدان خود معامله کند. ("اما بالاخره چه کسی نداند که در بازی به نام زندگی، بیشتر اوقات کسی که حیله گرتر است برنده می شود. بله، دیگر چگونه؟)
افتخار، وظیفه - همه اینها به پس زمینه رفته است، مهم این است که به هر قیمتی زنده بمانید. ("...اینجا همه چیز در مورد محاسبه خودخواهانه برای حفظ پوست خود است، که همیشه یک قدم تا خیانت وجود دارد.)

چقدر صلابت اخلاقی در سوتنیکوف! این یک مرد افتخار است، برای او دوستان، وطن، دفاع از میهن فقط کلمات نیستند - این جوهر شخصیت او است. چرا سوتنیکوف، مرد بیمار، برای خرید مواد غذایی رفت؟ بله، زیرا دیگران به سادگی نمی خواستند این کار را انجام دهند..("ریباک پرسید چرا ساکت است، در حالی که دو نفر دیگر نپذیرفتند، که سوتنیکوف پاسخ داد: "زیرا او امتناع نکرد، زیرا دیگران امتناع کردند." )
او همیشه جایی بوده که سخت است. به سادگی، بی سر و صدا، متواضعانه، او شاهکار انسانی خود را بدون خیانت به کسی انجام می دهد.("او از هیچ چیز نمی ترسید و این به او برتری خاصی نسبت به دیگران و همچنین نسبت به خود سابقش می داد.")
سوتنیکوف اصلاً به این شاهکار فکر نمی کند ، زیرا شاید هیچ کس اصلاً از مرگ او مطلع نشود. اما او به عنوان یک مرد شرافتمند، تا انتها ایمان نظامی و وظیفه انسانی باقی می ماند.: «... لازم بود آخرین نیرو را در خود جمع کند تا با عزت با مرگ روبرو شود».
ماهیگیر و صدیبان در طرفین مختلف بودند:با قدم زدن با هم، آنها قبلاً خود را در دو طرف خطی که مردم را به دو دسته دوست و دشمن تقسیم می کرد، یافتند.

هرگز برای خائنان بخشش وجود نخواهد داشت. یاد و خاطره جاودانه قهرمانانی که جان خود را برای میهن فدا کردند، مردمی که به افتخار و وظیفه خود وفادار ماندند!

وی. راسپوتین "زندگی کن و به خاطر بسپار"

کار V. Rasputin "زندگی و به خاطر بسپار" چند وجهی است. مؤلف در بسیاری از مشکلات تأمل کرده است که یکی از آنها مشکل آبرو و آبرو است. چگونه کرامت انسانی خود را حفظ کنید، نه اینکه در موقعیت هایی که گاهی انتخاب بسیار دشوار است، آبروی خود را خدشه دار کنید. چه چیزی به مردم اجازه می دهد این انتخاب را انجام دهند؟

قهرمان داستان آندری گوسکوف است، یک مبارز خوب، شجاع، قهرمانانه از میهن خود دفاع می کند، که برای سوء استفاده های خود از خانه مرخصی گرفت و منتظر مرخصی خود در بیمارستان بود. با این حال، تعطیلات لغو شد. چه اتفاقی برای قهرمان می افتد؟ چرا او ناگهان تبدیل به یک طرد شده می شود. خائن، دشمن مردم؟ چطور شد که این رزمنده شجاع به یکباره خود را تا این حد تغییر داد و مایه ننگ خانواده و عامل مرگ همسر و فرزند متولد نشده اش شد؟ بله، خیلی می خواست به خانه برود، تقصیر او نبود که اجازه ندادند به خانه برود، وقت رفتن به واحد بود. اما دلتنگی خیلی شدید است. این او بود که قهرمان را شکست داد، تسلیم او شد، آندری وظیفه نظامی خود را نقض کرد، در خانه به پایان رسید، اما نه به عنوان یک قهرمان، بلکه به عنوان یک خائن. چقدر وحشتناک است که یک قهرمان متوجه این موضوع شوددیگر هرگز به خانه اش سر نزن، هرگز با پدر و مادرش صحبت نکن، این مزارع را شخم نزن... حالا یک بار برای همیشه می فهمد که به اینجا می رود. .»

گاهی چنین خصلت متزلزلی بین شرف و خواری است. شخص حتی متوجه نمی شود که چگونه از آن عبور می کند. و در پشت آن - شرم، شرم، محکومیت دیگران. آندری چقدر بدبختی برای پدر و مادرش، همسرش آورد! پس از عبور از مرز مجاز، فوراً خود را از مردم جدا کرد و طرد شد و راه برگشتی نداشت.

یک انسان زنده باید به خاطر داشته باشد که مسئولیت هر قدم، عمل و به خصوص عزیزانی که ممکن است از یک قدم نسنجیده رنج ببرند، بر عهده اوست. در هر شرایطی مرد شرافتمند ماندن، حیثیت خود را پایین نیاورد - این تنها راهی است که انسان باید زندگی کند، قانون زندگی در بین مردم چنین است.

A.V. Kaverin "دو کاپیتان"

داستان V. Kaverin "دو کاپیتان" در سال 1944 نوشته شد، زمانی که کشورها جنگ وحشتناکی را با نازی ها به راه انداختند. مفهوم شرافت، عزت، نیاز به دفاع از آنها در هر شرایطی - همه اینها در آن زمان بیش از همیشه مرتبط بود. و امروز داستان کاورین یکی از کتاب های مورد علاقه است، به ویژه برای جوانانی که به دنبال راه خود در زندگی هستند و نگرش ها و ارزش های اخلاقی را شکل می دهند.

دو کاپیتان - سانیا گریگوریف و تاتاریف. آنها با نجابت، خلوص اخلاقی متحد شده اند. در کودکی، سانیا به سرنوشت اکسپدیشن گمشده تاتاریف علاقه مند شد. پس از آن، او سعی می کند حقیقت را در مورد او پیدا کند تا نام کاپیتان را صادقانه تر بازگرداند. او متوجه می شود که تیم تاتارینوف سرزمین شمالی جدیدی را کشف کرده است، که پسر عموی کاپیتان، نیکولای آنتونوویچ، مقصر مرگ مردم بوده است. این او بود که به طور غیر صادقانه تجهیزات سفر را آماده کرد که باعث مرگ مردم شد.

بازگرداندن یک نام صادق گاهی اوقات چندان آسان نیست. گریگوریف با حقیقت خود عملاً بیوه تاتاریف را می کشد، دخترش کاتیا را که بسیار دوستش داشت رانده می شود. با این حال ، گریگوریف تا پایان می رود:

دفتر خاطرات ناوگر را منتشر می کند، جسد کاپیتان را پیدا می کند، گزارشی از اکسپدیشن را در جلسه انجمن جغرافیایی می خواند.

الکساندر گریگوریف در جستجوی حقیقت تا انتها رفت. همسر تاتارینوف شوهرش را باور کرد. این کار آموزش می دهد که وقتی هدف درست است، وقتی صحبت از بازگرداندن عزت و عدالت می شود، باید تا آخر رفت. و افراد غیر صادق نیز منتظر مجازات خود خواهند بود، زیرا دوست خیالی سانیا، روماشکا، که به خاطر جنایات خود زندانی شده بود، مجازات می شود، زیرا نیکولای آنتونوویچ از علم اخراج می شود. در هر آزمونی لازم است کرامت انسانی را از دست ندهیم، مردی شرافتمند باقی بمانیم، موانع را پشت سر بگذاریم و به جلو برویم.

Vauvenargues Luc de Clapier de (1715-1747)، نویسنده اخلاق مدار فرانسوی.

انسان چه فقیر باشد و چه ثروتمند، اگر به اراده بخت و اقبال در جای اشتباهی قرار گیرد، هرگز نیکوکار و خوشبخت نمی شود.

ثروت دوستان کم و دشمنان زیادی می سازد.

مراقب فردی باشید که با دقت وارد تمام امور شما می شود، اما در مورد امور خود سکوت می کند.

افرادی هستند که اگر کاستی هایی نداشتند هرگز استعدادهایشان کشف نمی شد.

در دوستی، ازدواج، عشق، در یک کلام، در هر رابطه انسانی، ما همیشه می خواهیم برنده باشیم و از آنجایی که روابط بین دوستان، عاشقان، برادران، اقوام و ... بسیار نزدیک و متنوع است، نباید تعجب کرد که چه چیزی در انتظار است. بیشتر از همه ناسپاسی و بی عدالتی.

در افراد سالم وجدان متکبر است، در ضعیف و بدبخت ترسو است، در افراد بلاتکلیف بیقرار است و... صدایی است که از احساسی که بر ما مسلط است و از نظرات حاکم بر ما اطاعت می کند.

در هر صورت افراد به اصطلاح آبرومند هم مثل بقیه برنده می شوند.

همیشه در یک فکر سایه ای از دروغ وجود دارد که از همان ابتدا برای انتشار محاسبه شده است.

در روزگار ما، با زبان بد، بسیاری از مردم یک بیان ساده از حقیقت را بدون شوخی، شوخی و تزیین می فهمند.

در دوران پیری، تعداد دوستان افزایش نمی یابد: در این صورت همه ضررها جبران ناپذیر است.

در تئوری، هیچ چیز ساده تر از برابری نیست. در واقع، هیچ چیز غیر عملی تر و واهی تر وجود ندارد.

آدم های بزرگ گاهی حتی در چیزهای کوچک هم عالی هستند.

ادعاهای بشر بزرگ است، اما اهداف ناچیز است.

فیلسوفان بزرگ در زمینه عقل نابغه هستند.

دولتمرد بزرگ کسی است که آثار بزرگ و مفیدی برای بشر از خود به جای بگذارد.

در همه زمان‌ها خردمندانی بوده‌اند که مجبور شده‌اند تنها راهی که می‌توانند به دنبال جلال باشند - شکوه دیگران را به چالش بکشند، اما وقتی افرادی از این نوع شروع به ایجاد لحن می‌کنند، این بدان معناست که عصر در حال انحطاط است، برای چنین چیزهایی. تنها جایی می تواند اتفاق بیفتد که افراد بزرگ پرورش یافته باشند.

همه مردم صادق به دنیا می آیند و دروغگو می میرند.

هر چیزی که ناعادلانه است اگر مستقیماً به نفع ما نباشد ما را آزرده می کند.

اکثر اشتباهات توسط افرادی انجام می شود که بر اساس تفکر بالغ عمل می کنند.

مقام بالا گاهی نیاز به داشتن استعدادها را برطرف می کند.

شما نمی توانید نابغه جعل کنید.

وظایف اصلی افراد بر اساس آسیب پذیری آنها نسبت به یکدیگر است.

احمقی که حافظه خوبی دارد پر از افکار و حقایق است، اما نمی داند چگونه نتیجه گیری و نتیجه گیری کند - و این تمام موضوع است.

احمقانه است که خودمان را نوازش کنیم با این امید که بتوانیم دیگران را به چیزی که خودمان باور نداریم متقاعد کنیم.

غرور تسلی دهنده ضعیفان است.

حتی یک زن جوان نسبت به مرد ثروتمندی که به سفره خوب معروف است، طرفداران کمتری دارد.

افراد دو فکر به راحتی قوانین خود را تغییر می دهند.

برای یک فرد عالی رتبه، هیچ چیز آسان تر از به دست آوردن دانش دیگران نیست.

زبردست شدن کمتر از آنچه که به نظر می رسد به تلاش نیاز دارد.

گاهی یک شوخی کوچک برای فرونشاندن یک غرور بزرگ کافی است.

فضائل مرد سنگ های قیمتی است که در محیط حیا زیباتر بازی می کند.

تعداد احمق ها کمتر از آن چیزی است که مردم فکر می کنند: مردم به سادگی یکدیگر را درک نمی کنند.

اگر حتی آینده نگری هم نمی تواند زندگی ما را شاد کند، پس از بی خیالی چه بگوییم!

اگر نصیحت اشتیاق جسورانه تر از نصیحت عقل است، شور و اشتیاق قدرت بیشتری برای اجرای آن می دهد تا عقل.

اگر می خواهید افکار جدی را بیان کنید، ابتدا حرف های بیهوده را متوقف کنید.

اگر فردی دیگر مورد پسند زنان نباشد و این را بداند، به سرعت از میل به خشنود کردن درمان می شود.

افرادی هستند که با اخلاق رفتار می کنند همانطور که برخی از معماران با خانه ها رفتار می کنند: راحتی حرف اول را می زند.

افرادی هستند که فقط برای یافتن اشتباهات نویسنده مطالعه می کنند.

یک زن نباید ادعای هوش کند، یک پادشاه نباید ادعای فصاحت یا موهبت شاعرانه داشته باشد، یک جنگجو نباید ادعای لطافت احساسات یا ادب داشته باشد - دادگاه مشترک چنین است. ناتوانی در دیدن فراتر از بینی خود این قواعد و قوانین را چند برابر می کند، زیرا ذهن هر چه محدودتر باشد، بیشتر به دنبال محدودیت برای همه چیز است. اما طبیعت به خواسته های کودکانه ما می خندد، او از دره های تعصب بیرون می آید و با وجود همه موانعی که برپا کرده ایم، زنان دانشمند و پادشاهان شاعر می آفریند.

زنان و جوانان می دانند که چگونه قدردان کسانی باشند که به آنها تمایل دارند.

زنان نمی توانند درک کنند که مردانی هستند که نسبت به آنها بی تفاوت هستند.

از همه سخت تر کسی است که از روی منافع شخصی نرم باشد.

سرعت ذهن بستگی به سرعت عملیات آن دارد. لزوماً ربطی به نبوغ ندارد. ذهن سنگین مبتکر است، اما ذهن پر جنب و جوش عقیم است.

نشاط ذهن اگر با وفای احکام همراه نباشد، انسان را زیاد رنگ نمی کند. آن ساعت‌هایی خوب نیستند که سریع کار می‌کنند، بلکه آن‌هایی هستند که دقیقاً یکی را نشان می‌دهند.

حسادت نمی‌داند چگونه پنهان شود: بدون مدرک متهم و محکوم می‌کند، کاستی‌ها را بزرگ‌نمایی می‌کند، یک اشتباه ناچیز را به جنایت تبدیل می‌کند. او با خشم کسل کننده به انکارناپذیرترین فضایل حمله می کند.

از اين دو احساس، يعنى آگاهى از قوت و آگاهى از ناچيزى خود، بزرگترين هوسها زاده مى شود; آگاهی از بی اهمیتی ما را تشویق می کند که از چارچوب شخصیت خود خارج شویم و احساس قدرت ما را در این امر تشویق می کند و ما را با امید تشویق می کند.

نبوغ دقیقاً توانایی مقایسه چیزها و تشخیص ارتباط آنهاست.

دیگران بدون اینکه خودشان بدانند با خوشحالی زندگی می کنند.

توهین‌های دیگر را بهتر است بی‌صدا قورت دهید تا خود را با بی‌حرمتی نپوشانید.

هنر دوست داشتن، هنر تفکر، هنر دوست داشتن، هنر صحبت کردن! چه بسیار قوانین زیبا و چه کم کاربرد دارند اگر توسط خود طبیعت آموزش داده نشوند!

هنر دوست داشتن، هنر فریب است.

حقیقت خورشید عقل است.

سیاستمداران واقعی مردم را بهتر از فیلسوفان قسم خورده می شناسند. منظورم این است که آنها فیلسوفان بزرگی هستند.

چه کسی می داند، شاید ذهن درخشان ترین فتوحات خود را مدیون احساسات است.

بهترین توصیه چقدر مفید نیست، وقتی حتی تجربه خودمان به ندرت به ما یاد می دهد.

چه منظره شگفت انگیزی است تماشای اینکه چگونه مردمی که در خفا سعی می کنند به یکدیگر آسیب برسانند، با وجود تمایلات و نیاتشان به یکدیگر کمک می کنند!

مهم نیست چقدر به دوستان یا عزیزانمان علاقه داریم، شادی دیگری هرگز برای خوشحال کردن ما کافی نیست.

وقتی مردی را می بینم که عقل را ستایش می کند، حاضرم شرط ببندم که او غیر معقول است.

فصیح کسی است که حتی بی اختیار ذهن و قلب همسایه خود را آلوده به ایمان یا شور کند.

فصاحت احتمالاً نادرترین و همچنین ظریف ترین استعدادهاست.

کسی که در راه فضیلت جویای جلال است، فقط به پاداش شایستگی نیاز دارد.

کسی که قدر زمان را نمی داند برای شکوه به دنیا نیامده است.

کسی که قادر به اختراع افسانه نیست تنها یک راه دارد و آن قصه گفتن است.

کسی که قادر به موفقیت های بزرگ نیست، نقشه های بزرگ را تحقیر می کند.

کسی که مردم را تحقیر می کند معمولاً خود را مرد بزرگی می داند.

هر کس که بتواند همه چیز را تحمل کند، جسارت انجام هر کاری به او داده می شود.

هر کس به خود احترام بگذارد به دیگران احترام می گذارد.

افراد بیهوده مستعد تفکر دوگانه هستند.

سبکسری فقدان نظم و عمق در افکار است.

ساده ترین راه برای از بین بردن حزب که مبتنی بر ادله تدبیر است.

درخشش دانایی کل آسان تر از به دست آوردن دانش اندک اما محکم است.

ترسیم با دانش زیاد آسان تر از خوب بودن در تعداد کمی است.

افراد تنبل همیشه قرار است کاری انجام دهند.

دروغگو کسی است که فریب دادن را بلد نیست، متملق کسی است که معمولاً فقط احمق ها را فریب می دهد.

چهره انسان هم شخصیت و هم خلق و خوی او را بیان می کند. حماقت فقط ویژگی های فیزیکی را بیان می کند - مثلاً سلامتی خوب و غیره. با این حال نمی توان شخص را از روی چهره او قضاوت کرد، زیرا چهره افراد و همچنین نحوه حمل خود با در هم تنیدگی ویژگی های متفاوتی متمایز می شود. در اینجا بسیار آسان است که به اشتباه بیفتیم، بدون ذکر شرایط ناگوار که ویژگی های طبیعی را مخدوش می کند و اجازه نمی دهد روح در آنها منعکس شود - مثلاً آبله، لاغری دردناک و غیره.

فقط افراد کوچک همیشه در حال سنجیدن هستند که چه چیزی را باید محترم شمرد و چه چیزی را باید دوست داشت. مردی با روح واقعاً بزرگ، بدون تردید، هر چیزی را که شایسته احترام است دوست دارد.

بهترین پشتیبان در بدبختی عقل نیست، شجاعت است.

هر اشتیاقی که صاحب یک شخص باشد، دسترسی مستقیم به او باز می کند.

انگیزه عشق اولین خالق نوع بشر است.

عشق قوی تر از غرور است: یک زن را می توان دوست داشت حتی زمانی که شما را تحقیر می کند.

یک زن عاشق یا یک برده یا یک مستبد.

مردم همیشه از کسانی که آسیب می بینند متنفرند.

افراد كوچك نسبت به تخلفات كوچك حساس هستند. افراد با هوش بالا متوجه همه چیز می شوند و از هیچ چیز آزرده نمی شوند.

مردم قادر به مقاومت در برابر چاپلوسی نیستند و حتی با درک اینکه مورد چاپلوسی قرار می گیرند باز هم گرفتار این طعمه می شوند.

مردم معمولاً همسایگان خود را به بهانه اینکه برایشان آرزوی خیر می کنند شکنجه می کنند.

مردم ذاتاً آنقدر تمایل به اطاعت دارند که قوانینی که در ضعف آنها بر آنها حاکم است برای آنها کافی نیست ، حاکمانی که سرنوشت آنها را به دست آورده است برای آنها کافی نیست - همچنین به آنها مدی بدهید که حتی سبک کفش را برای شخص تجویز کند.

مردم ادبیات را تحقیر می کنند زیرا آن را به عنوان یک هنر و از نظر مفید بودن برای موفقیت در زندگی قضاوت می کنند.

مردم به ندرت با حقارتی که بر آنها وارد شده است کنار می آیند: آنها به سادگی آن را فراموش می کنند.

افراد با شخصیت های پرشور به ندرت در دوستی ثابت هستند.

بدبختی های ناامیدکننده کمی وجود دارد. ناامیدی فریبنده تر از امید است.

تعداد کمی از مردم موفق به انجام یک کار بزرگ به دستور شخص دیگری شدند.

مالیخولیاها پرشور، ترسو، بی قرار هستند و در بیشتر موارد فقط جاه طلبی و غرور آنها را از غرور نجات می دهد.

رویاهای چیزهای بزرگ فریبنده هستند، اما ما را سرگرم می کنند.

جوانان کمتر از احتیاط افراد مسن از اشتباهات خود رنج می برند.

جوانان به خوبی نمی دانند زیبایی چیست: آنها فقط اشتیاق را می شناسند.

شجاعت در سختی ها بیشتر از عقل کمک می کند.

شجاعت چراغ راه سرنوشت منحرف است.

ما پذیرای دوستی، عدالت، انسانیت، شفقت و عقل هستیم. دوستان این فضیلت نیست؟

ما چیزهای بیهوده را بیشتر از چیزهای ضروری می دانیم.

ما در توجه به تناقضات نویسنده، غالباً خیالی، و اشتباهات دیگر بسیار کوشا هستیم تا اینکه از قضاوت های او چه درست و چه نادرست بهره مند شویم.

ما حتی به باهوش ترین افراد هم وقتی توصیه می کنند که چگونه رفتار کنند اعتماد نمی کنیم، اما در خطاناپذیری نصیحت های خودمان شک نداریم.

ما خودمان را حق می دانیم که با هزینه شخصی یک نفر را خوشحال کنیم و نمی خواهیم که او به تنهایی خوشحال شود.

ما آنقدر می خواهیم احترام به دست آوریم که گاهی اوقات واقعاً لایق آن می شویم.

امید تنها نعمتی است که سیر نمی شود.

امید مفیدترین یا مخرب ترین نعمت زندگی است.

منفورترین نوع ناسپاسی و در عین حال رایج ترین و ابتدایی ترین ناسپاسی فرزندان نسبت به والدین است.

ساده لوحی خود را بهتر از دقت درک می کند: زبان احساس است، بر زبان تخیل و عقل ارجح است، بنابراین زیبا و به طور کلی قابل درک است.

لذت ثمره کار و پاداش آن است.

تمسخر زاده تحقیر رضایت بخش است.

تمسخر آزمون خوبی برای غرور است.

ذهن ما ادراکی است تا ثابت، و بیش از آن که بتواند درک کند در آغوش می گیرد.

توهمات و اختلافات اخلاقی ما به این دلیل به وجود می آیند که ما به مردم به گونه ای نگاه می کنیم که گویی می توانند کاملاً بد یا کاملاً خوب باشند.

بیایید به این عقیده فعلی ایمان نیاوریم که همه لذت های ذاتی در ذات اشیاء شرورانه است. هر سنی که باشد، مردمی که باشند، پس مجموعه جدیدی از رذایل و فضایل خیالی.

نداشتن یک مزیت به همان اندازه غیرممکن است که یک نقطه ضعف نداشته باشید.

نباید مورد تمسخر قرار گیرد - این فقط آزار دهنده است ، اما به هیچ وجه طرفداران آنها را دلسرد نمی کند.

ناسپاسی پست ترین، اما در عین حال ابتدایی ترین است - این ناسپاسی فرزندان نسبت به والدین است.

اگر صحت قضاوت را نداشته باشی، داشتن ذهنی پر جنب و جوش، امتیاز کوچکی است: کمال ساعت در یک حرکت سریع نیست، بلکه در حرکت صحیح است.

بخل دائمی در ستایش نشانه ابدی یک ذهن متوسط ​​است.

بدون انسان بودن نمی توانی عادل باشی.

چند کار بزرگ را می توان با نصیحت انجام داد.

نفرت از ضعیفان کمتر از دوستی آنها خطرناک است.

ضرورت ما را از دشواری انتخاب رها می کند.

گفتگوی معمولی بهترین مدرسه برای ذهن است.

نقص علم ما به هیچ وجه آشکارتر از صحت آنها نیست و اگر برای اثبات به کمک عقل کافی نباشد، این نقص بیش از غریزه جبران می شود.

بی عدالتی همیشه احساسات ما را آزار می دهد، مگر اینکه مستقیماً به نفع ما باشد.

هیچ چیز مفیدتر از نام نیک نیست و هیچ چیز به اندازه عزت آن را محکم نمی سازد.

هیچ حامی قابل اعتمادتر از توانایی های خود ما نیست.

هیچ قانونی تغییرپذیرتر از قوانین الهام گرفته از وجدان نیست.

هیچ فقدانی دردناک تر و کوتاه مدت تر از از دست دادن یک عزیز نیست.

هیچ فردی آنقدر شوخ نیست که هرگز خسته کننده نباشد.

جهل فقدان هوش و دانش نشانه نبوغ نیست.

ضعيف كسى است كه از دوستى با مردمى كه عيوبشان بر همگان معلوم شده است شرم دارد.

هیچ چیز نمی تواند آدم حسود را آرام کند.

هیچ چیز آنقدر انسان را تحقیر نمی کند، او را به اندازه غرور بدبخت نمی کند. این واضح ترین نشانه متوسط ​​بودن است.

تازگی تنها نشانه انکار ناپذیر نبوغ است.

مردم را نه باید بر اساس آنچه نمی دانند، بلکه بر اساس آنچه می دانند و عمیقاً قضاوت کرد.

بهتر است در مورد دیگران سکوت کنیم تا اینکه آنها را بر اساس شایستگی هایشان تحسین کنیم.

دور زدن شخص بلندپایه با کمک چاپلوسی کار دشواری نیست، اما فریب دادن خود با تکیه بر او حتی آسان تر است: امید بیشتر از حیله گری فریب می دهد.

حماقت همیشگی افراد خوش شانس این است که خود را عاقل باهوش بدانند.

تنهایی برای ذهن همان چیزی است که رژیم گرسنگی برای بدن است: گاهی اوقات لازم است، اما نباید خیلی طولانی باشد.

یک مد دیگری را حذف می کند: ذهن انسان بسیار باریک تر از آن است که به طور همزمان از بسیاری چیزها قدردانی کند.

مراقب ترسوها باشید

تجربه ای که نشان می دهد ذهن ما چقدر محدود است به ما می آموزد که تسلیم پیش داوری ها شویم.

فقدان قلب پر از رضایت است.

ناامیدی نه تنها شکست های ما را کامل می کند، بلکه ضعف های ما را نیز کامل می کند.

ناامیدی بزرگترین توهم ماست.

تغییرات مورد نیاز دولت معمولاً مستقل از اراده هر کسی رخ می دهد.

زنانی که عشوه گری را به عنوان سلاح خود انتخاب کرده اند در مسیر اشتباهی قرار دارند. آن‌ها معدود هستند که می‌توانند شور و اشتیاق بزرگی را در آنها برافروختند، و نه به این دلیل که، همانطور که معمولاً تصور می‌شود، بی‌اهمیت هستند، بلکه به این دلیل که هیچ‌کس نمی‌خواهد فریب بخورد.

به گفته یکی از نویسندگان، زنی که به پیچیدگی طرز لباس پوشیدن خود اطمینان دارد، حتی گمان نمی کند که روزی لباس او را مانند مدل موی کاترین دو مدیچی مسخره کنند: همه مدهای مورد علاقه ما حتی زودتر از آن منسوخ می شوند. ما خودمان و حتی از لحن به اصطلاح خوب.

فواید فضیلت به قدری آشکار است که حتی افراد بد اخلاق نیز به خاطر منفعت عمل می کنند.

منافعی که از رذایل به ارمغان می آورد همیشه با ضررهای بزرگ آمیخته است.

گاهی اوقات ضعف های ما کمتر از خوبی هایمان ما را به یکدیگر پیوند می دهد.

پایداری رویای همیشگی عشق است.

آموزه های سالمندان مانند خورشید زمستان است: آنها می درخشند، اما گرم نمی شوند.

قواعد اخلاقی، مانند مردم، با هر نسلی تغییر می‌کند: آنها یا به واسطه فضیلت یا بدی برانگیخته می‌شوند.

بیکاری خسته کننده تر از کار است.

حد حیله مدیریت بدون قدرت است.

قبل از اینکه در برابر شر اسلحه به دست بگیرید، به این فکر کنید که آیا قادر به از بین بردن دلایلی هستید که باعث ایجاد آن شده است یا خیر.

عادت همه چیز است حتی در عشق.

جاه طلبی پرشور از همان جوانی همه شادی را از زندگی ما بیرون می کند: می خواهد با خودکامگی حکومت کند.

برده داری انسان را تحقیر می کند تا آنجا که او شروع به عشق به بند خود می کند.

عقل بیشتر از طبیعت ما را به فریب می کشاند.

عقل و احساس همدیگر را نصیحت می کنند و مکمل یکدیگرند. کسی که فقط به یکی از آنها روی می آورد و دیگری را رد می کند، بدون فکر خود را از کمکی که برای راهنمایی به ما می شود محروم می کند.

کمرویی را می توان ترس از سرزنش و شرم را به عنوان اطمینان از اجتناب ناپذیر بودن آن تعریف کرد.

جدیدترین و اصیل ترین کتاب کتابی است که شما را عاشق حقایق قدیمی می کند.

بالاترین افکار توسط قلب تحریک می شوند.

مفیدترین نکات نکاتی هستند که رعایت آنها آسان است.

بهترین وزرا کسانی بودند که به خواست سرنوشت از وزارتخانه ها دورتر بودند.

قوت یا ضعف ایمان ما بیشتر به شجاعت بستگی دارد تا عقل. کسی که به نشانه ها می خندد همیشه باهوش تر از کسی نیست که آنها را باور می کند.

همچنین اتفاق می افتد که صاحبان قدرت از افراد بسیار با استعداد غافل می شوند، زیرا آنها برای پست های کوچک مناسب نیستند و نمی خواهند به آنها پست های بزرگ بدهند. با توانایی های متوسط، حرکت به جلو بسیار آسان تر است: صاحبان آنها در همه جا مکانی پیدا می کنند.

رعایت عفت در قانون به زنان نسبت داده می شود، در حالی که در مردان به فسق بیش از هر چیز اهمیت می دهند. خوب، خنده دار نیست؟

آگاهی از ثمربخشی کار یکی از بهترین لذت هاست.

توانایی نفوذ، مانند نبوغ، و هر استعداد انسانی دیگر، همیشه با ما نیست: ما همیشه تمایل نداریم که به فکر دیگری بپردازیم.

ما شاید بزرگترین پیروزی های ذهن را مدیون احساسات هستیم.

ترس و امید می تواند انسان را به هر چیزی متقاعد کند.

ترس از مردم سرچشمه عشق به قوانین است.

سختی شریعت حکایت از انسان دوستی او دارد و سختی انسان از تنگ نظری و سختی دل او.

یک شخصیت محکم باید با یک ذهن انعطاف پذیر ترکیب شود.

کسانی که شغلشان رذیله است، مانند دزد یا زن افتاده، به اعمال زشت خود می بالند و هر انسان شایسته ای را سفیه می دانند.

صبر هنر امید است.

آنچه ما فکر درخشان می نامیم معمولاً فقط یک عبارت هوشمندانه اما فریبنده است. با مقدار کمی از حقیقت مزه دار شده است، ما را در اشتباهی که خودمان از آن شگفت زده می کنیم، اصلاح می کند.

فقط زنان به خاطر ضعف های ذاتی عشق بخشیده می شوند، زیرا قدرت خود را فقط مدیون آن هستند.

فقط او قادر به کارهای بزرگ است که به گونه ای زندگی می کند که گویی جاودانه است.

تجارت مکتب فریب است.

شما افتخار تجاری غنی بدست نمی آورید.

کسی که می تواند همه چیز را تحمل کند، می تواند در مورد همه چیز تصمیم بگیرد.

کسی که برای صداقتش پول می خواهد، آبروی خود را می فروشد.

هدر دادن فصاحت در تسلیت، زمانی که می‌دانیم غم و اندوه تظاهر می‌کند، شکستن بی‌شرمانه یک کمدی است.

یک ترسو نسبت به کسی که جاه طلب است باید توهین های کمتری را ببلعد.

غرور طبیعی ترین دارایی افراد است و در عین حال طبیعی بودن را از انسان سلب می کند.

افراد بیهوده دیپلمات های بدی هستند: آنها نمی دانند چگونه سکوت کنند.

تحقیرهای شدید به ندرت برای خود تسلی می یابد: آنها به سادگی فراموش می شوند.

زنان معمولاً بیشتر از خلق و خوی و خلق و خوی بیشتری نسبت به فضیلت دارند.

عقل های بی روح جایگاه دائمی در جامعه خوب دارند - و همیشه آخرین.

هک های متوسط ​​طرفداران بیشتری نسبت به افراد حسود دارند.

احترام نیز مانند عشق به پایان می رسد.

شانس، که در همه جا بسیار توانا مورد احترام است، در جایی که استعدادهای طبیعی وجود ندارد تقریباً ناتوان است.

پی بردن به میزان باهوشی یک فرد، گاهی تنها فایده ای است که می توان از انتصاب او به یک مقام عالی به دست آورد.

ذهن اکثر دانشمندان به درستی شاید به یک فرد پرخور تشبیه شده باشد، اما با هضم بد.

ذهن فقط با انگیزه به چیزهای بزرگ می رسد.

ذهن ما را از کارهای احمقانه ای که تحت تأثیر خلق و خوی انجام می شود نجات نمی دهد.

یک دیپلمات بیشتر از یک وزیر به هوش نیاز دارد: یک موقعیت بالا گاهی نیاز به داشتن استعداد را نیز برطرف می کند.

عقل چشم روح است، اما قوت آن نیست، قوت روح در دل است، یعنی در هوس ها. عقل - روشنفکرترین - به عمل و خواستن نیرو نمی دهد. آیا بینایی خوب برای راه رفتن کافی است؟ آیا علاوه بر این داشتن پاها و همچنین میل و توانایی حرکت دادن آنها لازم نیست؟

ذهن انسان بیش از آنکه سازگار باشد، ادراکی است و بیش از آن که بتواند ارتباط برقرار کند، آن را در آغوش می گیرد.

اعتدال در مردان بزرگ فقط رذایل آنها را محدود می کند.

میانه روی در ضعیفان حد وسط است.

اگر احمق ها خود را در میان آنها قرار نمی دادند، افراد باهوش کاملاً تنها خواهند بود.

تنها با انگیزه‌ها است که ذهن می‌تواند به بلندی‌های بزرگان اوج بگیرد.

اکنون ذهن‌ها به این قیمت پایین هستند فقط به یک دلیل - بسیاری از افراد باهوش طلاق گرفته‌اند.

مدیریت یک فرد گاهی بسیار دشوارتر از مدیریت یک ملت است.

موفقیت دوستان کمی به ارمغان می آورد.

آدم خونسرد مثل کسی است که زیاد خورده باشد و بعد با انزجار به نازک ترین ظرف نگاه کند. چه کسی در اینجا مقصر است - غذا یا معده او؟

اگر می خواهید دیگران را تحت سلطه خود درآورید، از خودتان شروع کنید.

انسان آنقدر برای همنوع خود ارزش قائل نیست که توانایی دیگران را برای داشتن یک مقام عالی تشخیص دهد. شناسایی شایستگی های پس از مرگ کسی که با موفقیت با آن کنار آمد - این تمام چیزی است که ما قادر به انجام آن هستیم.

کسی که برای هیچکس فایده ای ندارد با اکراه صادق است.

انگار آدمی به دنیا آمده تا دیگران را گول بزند و خودش هم احمق بماند.

اگر فردی ضعیف، بی‌اهمیت، بی‌ثبات باشد، بی‌خار نامیده می‌شود، اما حتی این کاستی‌ها همچنان شخصیت را شکل می‌دهند.

انسانیت اولین فضیلت است.

هر چه احساسات قوی، اما متناقض در شخص بیشتر باشد، کمتر می تواند در هر چیزی برتری یابد.

هرچه فرد باهوش تر باشد، بیشتر مستعد بی پروایی های غیرقابل درک است.

جاه طلبی نشانه استعداد، شجاعت خرد، اشتیاق هوش، و هوش دانش است یا برعکس، زیرا بر حسب مورد یا شرایط هر پدیده ای خوب است یا بد یا مفید یا مضر.

احتیاط بیش از حد ضرر کمتر از مخالف آن ندارد: مردم برای کسانی که همیشه از فریب خوردن می ترسند سود چندانی ندارند.

آنچه به نظر برخی وسعت ذهن است، به نظر برخی دیگر فقط یک خاطره خوب و سطحی نگری است.

شوخ طبعی شخص دیگری به سرعت خسته می شود.

شوخی فیلسوفان آنقدر معتدل است که نمی توان آن را از استدلال جدی تشخیص داد.

من همیشه مضحک می‌دانستم وقتی فیلسوفان سعی می‌کنند فضیلتی را اختراع کنند که با فطرت انسان ناسازگار است، و با ابداع آن، به سردی اعلام می‌کنند که فضیلت اصلا وجود ندارد.

من یک تمایز بسیار جدی بین حماقت و دیوانگی قائل می‌شوم: حد وسط ممکن است دیوانگی را انجام ندهد، اما مطمئناً حماقت زیادی را انجام می‌دهد.

زبان و اندیشه محدود است، اما حقیقت بی نهایت است.

وضوح بهترین تمرین تفکر عمیق است.

شرح ارائه در اسلایدهای جداگانه:

1 اسلاید

توضیحات اسلاید:

تفسیر رسمی: جهت گیری مبتنی بر مفاهیم قطبی مربوط به انتخاب فرد است: صادق بودن به صدای وجدان، پیروی از اصول اخلاقی، یا پیمودن مسیر خیانت، دروغ و ریا. بسیاری از نویسندگان بر نمایش جلوه های مختلف یک شخص تمرکز کردند: از وفاداری به قوانین اخلاقی تا اشکال مختلف سازش با وجدان، تا افول عمیق اخلاقی فرد.

2 اسلاید

توضیحات اسلاید:

از فرهنگ توضيحي: تعريف مفاهيم: 1. «عزت عبارت است از كرامت اخلاقي يا اجتماعي، چيزي كه موجب احترام (به خود يا ديگران) باشد.|| عفت، عفت (زنان؛ منسوخ) 2. «ننگ - هر عمل خلاف شرف، تحقیر، شرم، شرم، خواری، سرزنش، سرزنش. ناصادق، در چه کسی یا در چه چیزی شرافت، صداقت، حقیقت وجود ندارد. "(فرهنگ لغت وی آی دال)

3 اسلاید

توضیحات اسلاید:

شرافت، شأن انسان با اخلاق است. (D.S. Likhachev) "کسی که حاضر نیست به خاطر آبروی خود بمیرد، بی ناموسی به دست می آورد." (بلز پاسکال) "اگر می خواهی در این دنیا موفق شوی، همه چیز را قول بده و هیچ چیز را ارائه نکن." (ناپلئون) "شرافت را نمی توان از دست داد، می توان آن را از دست داد" (A.P. چخوف) "با شرافت تجارت کنید، ثروتمند نخواهید شد" F.M. داستایوفسکی "آسان است که شما را یک شخص خطاب کنید، یک شخص بودن دشوارتر است. ” (ضرب المثل)

4 اسلاید

توضیحات اسلاید:

نمونه موضوعات 1. معنی ضرب المثل چشم صادق به پهلو نمی نگرد را چگونه می فهمید؟ 2. معنی ضرب المثل "عزت در راه است و آبرو در حاشیه است" را چگونه می فهمید؟ 3. معنی ضرب المثل «مرگ بهتر از خواری» را چگونه می فهمید؟ 4. معنی جمله F.M. داستایوفسکی را چگونه درک می کنید "با شرافت تجارت کنید، ثروتمند نخواهید شد" 5. اثری در مورد ناموس و بی ناموسی که شما را هیجان زده کرد ... 6. به راحتی می توانید خود را یک شخص بنامید. آدم بودن سخت تر است (ضرب المثل). 7. واژه های «عزت»، «صداقت»، «طهارت» چه شباهتی به هم دارند؟ 8. چرا شرافت در همه زمان ها ارزش داشت؟ 9. آیا صحبت از شرف و وجدان در زمان ما مناسب است؟ 10. چگونه متوجه می شوید که «عزت» و «ننگ» چیست؟

5 اسلاید

توضیحات اسلاید:

مقدمه همگانی: عزت آن نیروی والای معنوی است که انسان را از پستی و خیانت و دروغ و بزدلی باز می دارد. این هسته ای است که فرد را در انتخاب یک عمل تقویت می کند، این وضعیتی است که وجدان قاضی است. زندگی اغلب افراد را آزمایش می کند و آنها را در مقابل یک انتخاب قرار می دهد - شرافتمندانه رفتار کنند و به خود ضربه بزنند یا ترسو باشند و بر خلاف وجدان حرکت کنند تا منافعی به دست آورند و از مشکلات، احتمالاً مرگ دور شوند. انسان همیشه حق انتخاب دارد و نحوه عمل او به اصول اخلاقی او بستگی دارد. راه عزت سخت است، اما عقب نشینی از آن، از دست دادن عزت، دردناکتر است. به عنوان موجودی اجتماعی، منطقی و آگاه، شخص نمی تواند به این فکر کند که دیگران چگونه با او رفتار می کنند، در مورد او چه فکر می کنند، چه ارزیابی هایی برای اعمال و کل زندگی او داده می شود. در عین حال، او نمی تواند به جایگاه خود در میان افراد دیگر فکر کند. این ارتباط معنوی فرد با جامعه در مفاهیم شرافت و کرامت بیان می شود.

6 اسلاید

توضیحات اسلاید:

نقل قول موقعیت شخصی کاری A.A. شعر آخماتووا "من با کسانی نیستم که زمین را ترک کردند ..." آنا آندریونا آخماتووا (1889 - 1966) - شاعره ، مترجم ، منتقد ادبی. پس از انقلاب، آنا آخماتووا با یک انتخاب روبرو شد: در روسیه ویران شده و گرسنه بماند یا به اروپای مرفه مهاجرت کند. بسیاری از آشنایان آنا آندریونا روسیه را ترک کردند و از سرکوب های آتی فرار کردند. آنا آندریونا نیز چنین فرصتی داشت ، اما شاعره از آن امتناع کرد ، اگرچه تصور می کرد زندگی در روسیه بسیار دشوار خواهد بود. تا سرکوب گسترده، آشنایان بارها به آخماتووا پیشنهاد مهاجرت کردند، اما او هر بار امتناع کرد. در سال 1922، مرز بسته شد و دستگیری افراد معترض به مقامات آغاز شد. در این لحظه ع.الف. آخماتووا شعری خواهد نوشت "من با کسانی نیستم که زمین را پرتاب کردند ..." "من با کسانی نیستم که زمین را پرتاب کردند تا توسط دشمنان تکه تکه شود. من به چاپلوسی بی ادبانه آنها گوش نمی دهم، آهنگ هایم را به آنها نمی دهم. (A.A. Akhmatova)

7 اسلاید

توضیحات اسلاید:

نقل قول موقعیت شخصی کاری A.S. پوشکین "دختر کاپیتان" پیوتر گرینیف، شوابرین، املیان پوگاچف A.S. پوشکین اغلب در کار خود به موضوع شرافت و آبرو می پردازد. در اثر «دختر کاپیتان» این موضوع محوری خواهد شد. کتیبه ی اثر نیز به این موضوع اشاره می کند: «از کودکی مراقب ناموس باش». بله، و پدر قهرمان داستان به پسرش دستور می دهد که به دنبال هیچ رتبه ای نباشد، بلکه صادقانه خدمت کند، نه برای رضایت مقامات، بلکه برای حفظ آبروی یک نجیب. پیوتر آندریویچ گرینیف با امپراتور و میهن سوگند وفاداری می‌کند، او آماده است جان خود را برای امپراتور فدا کند. قهرمان خود را در مرکز حوادث وحشتناک می یابد - شورش پوگاچف. پیوتر آندریویچ برای نجات جان خود از بیعت با حاکم دروغین امتناع می ورزد: «والدینم مرا برکت دادند. پدر به من گفت: "خداحافظ پیتر، به کسی که سوگند یاد می کنی خدمت کن، از مافوق خود اطاعت کن، محبت آنها را تعقیب مکن، درخواست خدمت نکن، خودت را از خدمت منصرف نکن، و این ضرب المثل را به خاطر بسپار: دوباره مواظب لباست باش و از جوانی احترام بگذار.» (A.S. پوشکین)

8 اسلاید

توضیحات اسلاید:

نقل قول موقعیت شخصی کاری A.S. پوشکین "دختر کاپیتان" شوابرین، املیان پوگاچف قهرمان دیگری در کار وجود دارد - الکسی ایوانوویچ شوابرین، که افتخار نجیب خود را فراموش کرد و به سمت املیان پوگاچف رفت. اما این باعث احترام پوگاچف نمی شود. پوشکین نشان می دهد که حتی پوگاچف می داند که فردی که یک بار خیانت کرده است می تواند برای بار دوم و سوم خیانت کند. مفهوم افتخار برای خود املیان پوگاچف بیگانه نیست. او می‌تواند قدردان شرافت و شرافت دیگری باشد و خودش هم به قولش صادق است: «دوباره به سوی شیاد هدایت شدم و در برابر او زانو زدم. پوگاچف دست پرپشت خود را به سمت من دراز کرد. اطرافم گفتند: «دست را ببوس، دست را ببوس!» اما من بی‌رحمانه‌ترین اعدام را به چنین تحقیرهای پست ترجیح می‌دهم.

9 اسلاید

توضیحات اسلاید:

A.S. پوشکین "دوبروفسکی" ارشد دوبروفسکی یک نجیب موروثی است که افتخار او از موقعیت و تاریخ خانواده او ناشی می شود ، برای تروکوروف ثروت و قدرت است. برای پسر دوبروفسکی، ولادیمیر، و همچنین برای گرینیف، جنبه اصلی انگیزه افتخار، قبل از هر چیز، وظیفه پدرش است، که باعث می شود از کیریلا پتروویچ انتقام بگیرد. بعداً، بدهی به پدر در رابطه با موضوع عشق او، دختر تروکوروف، به بدهی تبدیل می شود.

10 اسلاید

توضیحات اسلاید:

مانند. پوشکین "یوجین اونگین" "اما افتخار شما تضمین من است و من جسورانه خود را به او می سپارم" - خطوطی از نامه تاتیانا لارینا از A.S. "یوجین اونگین" پوشکین، با تکمیل اعلامیه عشق، نه تنها امید یک دختر جوان را برای نجابت و وقار منتخب بیان می کند. آنها به این واقعیت ایمان دارند که از شرافت خود قهرمان سوء استفاده نمی شود. برای لارینا، مفهوم شرافت، خلوص اخلاقی اساس جهان بینی است. او با هدایت ایده او از وظیفه، به شوهرش وفادار می ماند و عشق اونگین را رد می کند. می شود عشق را فدا کرد، اما شرافت را فدا نکرد.

11 اسلاید

توضیحات اسلاید:

رمان لئو تولستوی "جنگ و صلح. بولکونسکی ها یک خانواده اشرافی قدیمی هستند. آنها به حق به خدمات خود به میهن افتخار می کنند. مفهوم بالای افتخار، غرور، استقلال، اشراف و تیزبینی ذهن، شاهزاده پیر به پسرش، شاهزاده آندری، منتقل کرد. هر دو افراد تازه کار و حرفه ای هایی مانند دروبتسکی ها، کوراگین ها، برگ ها را که هیچ مفهومی از افتخار برای آنها وجود ندارد، تحقیر می کنند. او به جز راه افتخار، نیکولای آندریویچ بولکونسکی، راه دیگری برای پسرش نمی اندیشد. دردی را که خبر مرگ شاهزاده آندری به همراه خواهد داشت، او می پذیرد. اما پیام رسوایی ... "من ... شرمنده خواهم شد!" در نظر بگیرید: شرم از مرگ بدتر است. برای خانواده بولکونسکی، مقوله افتخار، خلوص اخلاقی اساسی است.

12 اسلاید

توضیحات اسلاید:

رمان لئو تولستوی "جنگ و صلح. تولستوی با ترسیم تصاویری از دو فرمانده - مدافع میهن کوتوزوف و مهاجم ناپلئون - افتخار و آبرو نشان می دهد. دشمن متجاوز نمی تواند صادق باشد. اصل عمل او تصرف غیر مال او و قتل است. ناپلئون در این رمان فردی خودخواه و خودشیفته، متکبر و متکبر به تصویر کشیده شده است. شکل کوتوزوف در مقابل ناپلئون است. او به عنوان رهبر یک جنگ مردمی عادلانه، به عنوان یک مرد شرافتمند و با اخلاق بالا تصویر می شود.

13 اسلاید

توضیحات اسلاید:

V. Bykov "Sotnikov" ادبیات در مورد جنگ بزرگ میهنی مشکل حفظ افتخار را دور نمی زند. ترسو شوید، خود را با خیانت آبرو کنید و به زندگی با آن ادامه دهید - این انتخابی است که ریباک انجام می دهد. او قبول می کند که به عنوان پلیس خدمت کند، یک تکیه گاه را از زیر پای یکی از سربازان سابقش می زند و جلاد کسی می شود که دیروز شانه به شانه با او جنگید. او زنده می ماند و ناگهان نگاهی پر از نفرت به خود می گیرد. از او متنفر باش، ترسو و خائن، آدم بی شرف. اکنون او دشمن است - هم برای مردم و هم برای خودش ... سرنوشت فرصت خودکشی را از ریبک سلب می کند، او با ننگ بی شرمی خود زندگی خواهد کرد.

14 اسلاید

توضیحات اسلاید:

تاجر کلاشینکف در معروف "آواز در مورد تاجر کلاشینکف ..." M.Yu مدافع ایده های رایج در مورد شرافت و حیثیت است. لرمانتوف لرمانتوف که طرح را بر اساس یک رویداد واقعی قرار داده است، آن را با معنای اخلاقی عمیقی پر می کند. کلاشینکف بیرون می آید تا "برای حقیقت مقدس، مادر"، برای ارزش های خانوادگی، برای افتخار مبارزه کند. چه کسی، اگر نه، باید همسرش را از آبروی نجات دهد. آلنا دیمیتریونا به شوهرش وفادار است، بدبختی خود را پنهان نمی کند، از او می خواهد که از شرم محافظت کند. تصویر تاجر کلاشینکف به ایده آل محبوب نزدیک است. درست مانند قهرمانان حماسه ها و افسانه های عامیانه، استپان برای افتخار و عدالت می جنگد، از ارزش های ابدی دفاع می کند. استپان پارامونوویچ آرام است و آماده پذیرش مرگ است، زیرا افتخار خانواده اش، افتخار خانواده کلاشنیکف، در سهام قابل توجه است که همه برادران او در میدان هستند و پس از استپان آماده دفاع از حقیقت مادر هستند. توجه داشته باشید که کیریبیویچ اولین ضربه را وارد می کند. باز هم جسارت یا پست؟ .. و حالا نبرد به پایان رسیده است. برنده به پادشاه پاسخگو است. پاسخ IN CONCIENCE گروزنی را لمس کرد. استپان پارامونوویچ با "مرگ ظالمانه و شرم آور" اعدام شد و بین سه راه در یک قبر بی نام و نشان دفن شد. اصلا شبیه یک مسیحی خوب نیست. اما دربار سلطنتی راه خود را از دربار مردم جدا کرد. تاجر کلاشینکف که مانند یک دزد دفن شده بود به یک قهرمان واقعاً مردمی تبدیل شد

15 اسلاید

توضیحات اسلاید:

گزینه‌های نتیجه‌گیری: و در پایان می‌خواهم بگویم که مفهوم شرافت حاوی میل به یک آرمان اخلاقی است. اما متأسفانه بسیاری از مردم مرز بین ناموس و ناموس را گم کرده اند. در هر صورت، از دست دادن عزت منجر به عواقب منفی می شود - یا شخص از خود ناامید می شود، یا در جامعه مطرود می شود و به مردم آسیب می رساند. اما تا انسان زنده است عزت هم زنده است. فیلسوف مشهور آمریکایی، بنجامین فرانکلین، این را بسیار دقیق گفت: «افتخار واقعی تصمیمی است که تحت هر شرایطی کاری را انجام دهید که برای اکثر مردم مفید است.»

17 اسلاید

توضیحات اسلاید:

2) یکی از آنها را برای نوشتن انشا انتخاب کنید 3) ایده اصلی موجود در این مبحث را تدوین کنید، یعنی پایان نامه را تدوین کنید. 4) برای یکی از موضوعاتی که در مورد آن مقاله می نویسید، استدلال ها را انتخاب کنید. 5) مطالب خود را در یک جدول مرتب کنید موضوع انتخاب شده ایده اصلی استدلال های برنامه ریزی شده

فرض کنید به خاطر دستاوردهای ادبی‌تان، صدای زیبایتان، و به‌خاطر ظاهر خوبتان وارد این تجارت شده‌اید.

فرض کنید. او در آن شرکت نکرد. هواپیمای من به ولادی وستوک نمی رسد و حتی بیشتر از ولادی وستوک به مسکو پرواز نخواهد کرد.

فرض کنید. چرا به همه در مورد آن بگویید؟ پرواز در تجارت مانند یک دستاورد است. دستاورد؟ آیا این است؟ به رسمیت شناختن شایستگی شما؟ شک دارم.

ممکن بود برای یک صندلی التماس کنید، کسی بر خلاف دستورالعمل‌ها، زیر نگاه‌های حیرت‌انگیز مسافران کلاس تجاری واقعی که پولی را که به سختی به دست آورده‌اند پرداخته‌اند، متقاعد شد. و دگرگونی رخ داد، از درخواست و التماس یک دقیقه پیش شما به یک مسافر کلاس تجاری تبدیل شدید. ما باید در اسرع وقت همه را مطلع کنیم. تجارت از قبل می داند. اقتصاد حدس می زند. دیگران بلافاصله در مورد آن می دانند:

بعد از چند دقیقه پیام حذف شد و لینک توییتر خالی است:

https://twitter.com/dzhigurda12/status/259736374935166976

چیزی برای https://twitter.com/dzhigurda12/status/259736374935166976 یافت نشد

چرا من را در توییتر ذکر کنید اگر فقط Aeroflot در پیام به عکس در اینستاگرام ذکر شده است؟:

بهانه ها شروع شد: