/ / / ویژگی های مقایسه ای وحشی و کابانیخا (بر اساس نمایشنامه استروفسکی "طوفان")
اکشن درام اوستروفسکی در شهر ساختگی کالینوف در ساحل ولگا اتفاق می‌افتد، جایی که سبک زندگی سنتی حاکم است. این شهر طبیعت زیبایی دارد، اما در بین ساکنان این منطقه بی‌درستی و جهل، خشم، مستی و هرزگی حکمفرماست. و بدترین چیز این است که مردم به آن عادت کرده اند. آنها چنین شیوه زندگی داشتند و اگر یک فرد عادی به سراغشان می آمد نمی توانست مدت زیادی آنجا بماند. مانند هر اثر ادبی، نمایشنامه استروفسکی "طوفان" دارای شخصیت های مثبت و منفی است. موارد منفی اول از همه شامل مادرشوهر شخصیت اصلی کاترینا، مارفا ایگناتیونا کابانووا، و عموی بوریس، مرد محبوب کاترینا، ساول پروکوفیویچ دیکوی است.
در نمایشنامه، این شخصیت‌ها به ندرت با نام پدر خوانده می‌شوند؛ بیشتر آنها را و. وجه اشتراک این شخصیت ها این است که هر دو انسان های بی رحم و بی رحمی هستند، اما عشقشان به پول با هم متحد شده اند. روابط بین افراد، بر اساس جهان بینی آنها، تنها بر پایه ثروت است. آنها هر طور که می خواهند از خانواده خود سوء استفاده می کنند و آنها را مجبور می کنند در ترس دائمی زندگی کنند.
دیکوی خود را بالاتر از همه اطرافیانش قرار داده است، اما آنها از او می ترسند و حتی تلاشی برای مقاومت در برابر آن نمی کنند. او سهل انگاری نشان می دهد زیرا هیچ کس در کالینین نیست که بتواند در برابر او مقاومت کند. دیکوی به مصونیت از مجازات خود متقاعد شده و خود را ارباب زندگی می داند.
کابانیخا رفتار بی احترامی را با نقاب فضیلت می پوشاند. او فردی قوی و قدرتمند است، علاقه چندانی به عواطف و احساسات ندارد. کابانوا به عنوان فردی از شکل گیری قدیمی به امور و علایق زمینی علاقه مند است. خواسته های آن پایبندی بی چون و چرا به نظم و رتبه است.
دیکی را می توان مانند کابانووا نمایندگان بخش خاصی از طبقه بازرگان دانست که رفتار نامناسبی داشتند. چنین افرادی را نمی توان پارسا خواند. اما نمی توان گفت که تجار روسی قرن نوزدهم نمونه اولیه کابانیخا و دیکی بودند. در همان درام، اوستروفسکی نشان می دهد که پدر بوریس برادر دیکی بود، اما او که در یک خانواده بزرگ شد، با تاجر دیکی تفاوت داشت. پدر بوریس با دختری اصیل ازدواج کرده بود و زندگی کاملاً متفاوتی نسبت به برادر مستبد خود داشت.
کابانوا همچنین به عنوان نماینده معمولی طبقه بازرگان نشان داده می شود. او به عنوان رئیس خانواده ، مادر تیخون ، واروارا و مادرشوهر کاترینا ، دائماً نزدیکترین افراد خود را با رفتار خود عذاب می دهد. او ممکن است به سبک خودش بچه هایش را دوست داشته باشد، اما آیا یک مادر عادی می تواند چنین رفتاری داشته باشد؟ احتمالا نه. درام حاوی شرحی از داستان کاترینا در مورد دوران کودکی او است. والدین کاترینا نیز از طبقه بازرگان بودند، اما مادر کاترینا زنی حساس، مهربان و دلسوز بود. دخترش را خیلی دوست داشت و از او مراقبت می کرد.
اوستروفسکی طرح نمایشنامه خود را از زندگی واقعی گرفت، اما نام ساختگی کالینوف به شهر داده شد. بسیاری از شهرهای ولگا معتقد بودند که نمایشنامه "رعد و برق" بر اساس وقایعی که در شهر آنها اتفاق افتاده نوشته شده است. اکنون بنا به دلایلی معتقدند که این شهر کوستروما است.
در درام اوستروفسکی "طوفان"، دیکوی و کابانیخا نمایندگان "پادشاهی تاریک" هستند. به نظر می رسد که کالینوف با حصاری بلند از بقیه جهان حصار شده است و نوعی زندگی بسته و خاص دارد. اوستروفسکی بر مهمترین چیزها تمرکز کرد، و نشان دادن نکبت و وحشیگری اخلاقیات زندگی مردسالارانه روسیه بود، زیرا تمام این زندگی صرفاً بر اساس قوانین آشنا و قدیمی استوار است که آشکارا کاملاً مضحک هستند. "پادشاهی تاریک" با سرسختی به قدیمی و مستقر خود می چسبد. این در یک مکان ایستاده است. و چنین ایستادگی در صورتی امکان پذیر است که توسط افرادی که دارای قدرت و اقتدار هستند حمایت شود.
به نظر من ایده کامل تر از یک شخص را می توان با گفتار او ، یعنی با عبارات معمول و خاص ذاتی فقط یک قهرمان معین ارائه کرد. ما می بینیم که چگونه دیکوی، گویی هیچ اتفاقی نیفتاده است، می تواند یک شخص را آزار دهد. او نه تنها به اطرافیانش، بلکه حتی خانواده و دوستانش هم توجهی نمی کند. خانواده او در ترس دائمی از خشم او زندگی می کنند. دیکوی به هر شکل ممکن برادرزاده اش را مسخره می کند. کافی است سخنان او را به خاطر بسپاریم: «یک بار گفتم، دو بار به تو گفتم». "جرأت نداری با من روبرو شوی"؛ شما همه چیز را پیدا خواهید کرد! فضای کافی برای شما نیست؟ هر جا که بیفتی، اینجا هستی. اوه، لعنت به تو! چرا مثل یک ستون ایستاده ای! آیا به شما می گویند نه؟» دیکوی آشکارا نشان می دهد که اصلا به برادرزاده اش احترام نمی گذارد. او خود را بالاتر از همه اطرافیانش قرار می دهد. و هیچکس کوچکترین مقاومتی به او نمی کند. هرکسی را که احساس قدرت می کند سرزنش می کند، اما اگر کسی خودش او را سرزنش کند، نمی تواند جواب بدهد، پس قوی بمان، همه در خانه! بر آنهاست که دیکوی تمام خشم خود را از بین خواهد برد.
دیکوی یک "شخص مهم" در شهر است، یک تاجر. شاپکین در مورد او چنین می گوید: «ما باید به دنبال سرزنش کننده دیگری مانند ساول پروکوفیچ باشیم. هیچ راهی وجود ندارد که او حرف کسی را قطع کند.»
«منظره غیرعادی است! زیبایی! روح شاد می شود!» کولیگین فریاد می زند، اما در پس زمینه این منظره زیبا تصویری تلخ از زندگی ترسیم شده است که در «طوفان رعد» در مقابل ما ظاهر می شود. این کولیگین است که توصیف دقیق و روشنی از زندگی، اخلاق و آداب و رسوم حاکم بر شهر کالینوف ارائه می دهد.
درست مانند دیکوی، کابانیخا با تمایلات خودخواهانه متمایز است؛ او فقط به خودش فکر می کند. ساکنان شهر کالینوف اغلب در مورد دیکی و کابانیخا صحبت می کنند و این امکان به دست آوردن مطالب غنی در مورد آنها را فراهم می کند. شاپکین در گفتگو با کودریاش، دیکی را «سرزنش‌کننده» خطاب می‌کند، در حالی که کودریاش او را «مرد تیزبین» خطاب می‌کند. کابانیخا دیکی را "جنگجو" می نامد. همه اینها از بدخویی و عصبی بودن شخصیت او صحبت می کند. بررسی ها در مورد کابانیخا نیز چندان دلچسب نیست. کولیگین او را "منافق" می خواند و می گوید که "با فقرا رفتار می کند، اما خانواده اش را کاملاً خورده است." این زن تاجر را از جنبه بد مشخص می کند.
ما از بی‌رحمی آنها نسبت به افراد وابسته به آنها، بی‌میلی آنها برای جدا شدن از پول هنگام پرداخت حقوق کارگران، شگفت‌زده شده‌ایم. به یاد بیاوریم که دیکوی می گوید: «یک بار روزه بزرگی را روزه می گرفتم و آن وقت آسان نبود و مرد کوچکی را در می آوردم، برای پول آمدم، هیزم بردم... گناه کردم: او را سرزنش کردم، او را سرزنش کردم... نزدیک بود او را بکشم.» همه روابط بین مردم، به نظر آنها، بر پایه ثروت است.
کابانیخا از دیکوی ثروتمندتر است و بنابراین او تنها فردی در شهر است که دیکوی باید با او مودب باشد. «خب، گلویت را شل نکن! مرا ارزان تر پیدا کن! و من برای تو عزیزم!»
ویژگی دیگری که آنها را به هم پیوند می دهد، دینداری است. اما آنها خدا را نه به عنوان کسی که می بخشد، بلکه کسی است که می تواند آنها را مجازات کند.
کابانیخا، مانند هیچ کس دیگری، نشان دهنده تعهد این شهر به سنت های قدیمی است. (او به کاترینا و تیخون می آموزد که چگونه به طور کلی زندگی کنند و چگونه در یک مورد خاص رفتار کنند.) کابانوا سعی می کند زنی مهربان، صمیمی و مهمتر از همه ناراضی به نظر برسد، سعی می کند اعمال خود را با توجه به سنش توجیه کند: "مادر است. پیر، احمق؛ خوب، شما، جوانان، باهوش‌ها، نباید آن را از ما احمق‌ها بخواهید.» اما این اظهارات بیشتر شبیه کنایه به نظر می رسد تا به رسمیت شناختن صادقانه. کابانوا خود را مرکز توجه می داند؛ او نمی تواند تصور کند که پس از مرگ او چه اتفاقی برای کل جهان خواهد افتاد. کابانیخا کورکورانه به سنت های قدیمی خود پایبند است و همه را در خانه مجبور می کند تا با آهنگ او برقصند. او تیخون را مجبور می کند که به شیوه قدیمی با همسرش خداحافظی کند و باعث خنده و حس پشیمانی اطرافیانش شود.
از یک طرف، به نظر می رسد که دیکوی بی ادب تر، قوی تر و در نتیجه ترسناک تر است. اما، با نگاهی دقیق تر، می بینیم که دیکوی فقط قادر به فریاد زدن و داد و بیداد است. او توانست همه را تحت سلطه خود درآورد ، همه چیز را تحت کنترل خود نگه می دارد ، او حتی سعی می کند روابط مردم را مدیریت کند ، که کاترینا را به سمت مرگ سوق می دهد. خوک برخلاف وحشی حیله گر و باهوش است و این او را وحشتناک تر می کند. در گفتار کابانیخا نفاق و دوگانگی گفتار به وضوح نمایان است. او با مردم بسیار گستاخانه و گستاخانه صحبت می کند، اما در عین حال در حین برقراری ارتباط با او می خواهد زنی مهربان، حساس، صمیمی و از همه مهمتر ناراضی به نظر برسد.
می توان گفت دیکوی کاملا بی سواد است. او به بوریس می گوید: «گم شو! من حتی نمی خواهم با تو، یک یسوعی صحبت کنم.» دیکوی در سخنرانی خود به جای «با یک یسوعی» از «با یک یسوعی» استفاده می کند. پس سخنانش را با تف نیز همراه می کند که کاملا نشان از بی فرهنگی او دارد. به طور کلی، در طول کل درام ما او را می بینیم که سخنان خود را با سوء استفاده می کند. "چرا هنوز اینجایی! اینجا چه جهنمی است!» که او را فردی فوق العاده بی ادب و بد اخلاق نشان می دهد.
دیکوی در پرخاشگری خود بی ادب و رک است؛ او مرتکب اعمالی می شود که گاهی باعث حیرت و تعجب دیگران می شود. او قادر است بدون دادن پول به مردی توهین کند و کتک بزند و سپس در مقابل هر کسی که در خاک مقابلش ایستاده است، طلب بخشش کند. او یک جنگجو است و در خشونت خود می تواند رعد و برق را به سمت خانواده اش که از ترس از او پنهان شده اند پرتاب کند.
بنابراین می توان نتیجه گرفت که دیکی و کابانیخا را نمی توان نمایندگان نمونه طبقه بازرگان دانست. این شخصیت های درام استروفسکی بسیار شبیه به هم هستند و در تمایلات خودخواهانه با هم تفاوت دارند؛ آنها فقط به خودشان فکر می کنند. و حتی فرزندان خودشان نیز تا حدی مانعی برای آنها به نظر می رسند. چنین نگرشی نمی تواند مردم را تزئین کند، به همین دلیل است که دیکوی و کابانیخا احساسات منفی مداوم را در خوانندگان برمی انگیزد.
20 ژوئن 2010
سخنان دیکی او را فردی بسیار بی ادب و نادان توصیف می کند. او نمی خواهد چیزی در مورد علم، فرهنگ، اختراعاتی که پیشرفت می کنند بداند. پیشنهاد نصب صاعقه گیر او را عصبانی می کند. او با رفتار خود نامی را که به او داده اند کاملاً توجیه می کند. "مثل اینکه او زنجیره را پاره کرد!" کودریاش او را توصیف می کند. اما دیکوی فقط با کسانی می جنگد که از او می ترسند یا کاملاً در دست او هستند. دوبرولیوبوف در مقاله خود "پادشاهی تاریک" به بزدلی به عنوان ویژگی بارز استبداد اشاره کرد: "به محض اینکه یک رد قوی و قاطع در جایی ظاهر می شود ، قدرت ظالم سقوط می کند ، او شروع به ترسو و گم شدن می کند." و در واقع، دیکوی هرگز دست از سرزنش بوریس، خانواده‌اش، دهقانان، حتی کولیگین فروتن که با او کاملاً غریبه است، بر نمی‌دارد، اما از منشی خود، کودریاش، پاسخی مناسب دریافت می‌کند. «... او کلمه است و من ده هستم. تف می کند و می رود. کودریاش می گوید نه، بنده او نمی شوم. معلوم می شود که حد قدرت یک ظالم به میزان اطاعت اطرافیان بستگی دارد. یکی دیگر از معشوقه های "پادشاهی تاریک" این را به خوبی درک کرد.
در ظاهر وحشی، با وجود همه جنگ طلبی های او، ویژگی های خنده دار وجود دارد: تضاد رفتار او با عقل، بی میلی دردناک برای جدا شدن از پول بسیار مضحک به نظر می رسد. گراز با حیله گری، ریاکاری، سردی و ظلم ناپذیرش، واقعاً وحشتناک است. او از نظر ظاهری آرام است و خودکنترلی خوبی دارد. سنجیده، یکنواخت، بدون بلند کردن صدایش، خانواده اش را با اخلاقیات بی پایان خود خسته می کند. اگر دیکوی تلاش می کند تا با بی ادبی قدرت خود را نشان دهد، کابانیخا تحت پوشش تقوا عمل می کند. او هرگز از تکرار اینکه به فکر خودش نیست، بلکه به بچه‌ها اهمیت می‌دهد خسته نمی‌شود: «بالاخره، از روی عشق، پدر و مادر با شما سخت‌گیرند، از عشق شما را سرزنش می‌کنند، همه فکر می‌کنند که به شما خوب یاد بدهند. خوب، من الان آن را دوست ندارم.» اما "عشق" او فقط یک نقاب ریاکارانه برای ابراز قدرت شخصی است. تیخون از "نگرانی" خود کاملاً مات و مبهوت می شود و از خانه واروارا فرار می کند. مال او روشمند و ثابت است. استبداد کاترینا را عذاب داد و او را به سمت مرگ کشاند. می گوید: «اگر مادرشوهرم نبود!..» او مرا له کرد... حالم از او و خانه به هم می خورد. دیوارها حتی منزجر کننده هستند.» کابانیخا یک جلاد بی رحم و بی رحم است. حتی با مشاهده جسدی که از ولگا بیرون کشیده شده است، او آرام می ماند
اما اگر تیخون از دوران کودکی به اطاعت بی چون و چرا عادت کرده بود و به امکان زندگی دیگر مشکوک نبود، پس بوریس که تحصیلات خود را دریافت کرده و در یک محیط فرهنگی زندگی می کرد، آگاهانه به خاطر امید ضعیف به دریافت حداقل، تسلیم ظالم می شود. سهم ناچیزی از ارث متعلق به او. محاسبه خودخواهانه بوریس را مجبور به تحمل تحقیر می کند و دلیل بزدلی او است. حتی در آخرین ملاقات خود با کاترینا، وقتی به وضوح می بیند که زن محبوبش در حال مرگ است، بوریس نمی تواند از این فکر بزدل خلاص شود: "آنها ما را اینجا پیدا نمی کنند!" این احتیاط حساب شده بی اهمیت بودن بوریس را کاملاً آشکار می کند. او، مانند تیخون، در واقع شریک جرم ظالمان و شریک جرم آنها می شود. اما برای بوریس این نابخشودنی تر است، زیرا او تمام جنایت استبداد را درک می کند.
شخصیت کودریاش دارای ویژگی هایی است که او را شبیه به دزدی شجاع از حماسه ها و آهنگ های عامیانه روسی می کند. آنها نیز به سبک سخنان او ظاهر می شوند: «...سرم را ارزان نمی فروشم»; "بیا برویم، شاپکین، در یک داد و بیداد!" به خصوص شخصیت روسی باهوش کودریاش. در آهنگ‌های او آشکار می‌شود که به طور هماهنگ با منظره ولگا ترکیب شده و صدایی شاعرانه به صحنه اولین قرار کاترینا با بوریس می‌دهد. «مثل اینکه دارم خواب می بینم! این شب، آهنگ ها، تاریخ ها! ایکس
واروارا شجاع و قاطع است تا با کرلی مطابقت داشته باشد. او خرافاتی نیست و از رعد و برق که برای یک زن آن زمان نادر بود، نمی ترسد. رعایت دقیق گمرکات ثابت را واجب نمی داند. به روش خودم او با توجه به موقعیتی که دارد نمی تواند آشکارا در دفاع از حقوق خود صحبت کند و مجبور به حیله گری و فریب است. به حروف:! کاترینا می گوید که نمی داند چگونه چیزی را پنهان کند. واروارا پاسخ می دهد: "خب، شما نمی توانید از این کار اجتناب کنید! یادت هست کجاست؟ تو زنده ای! تمام خانه ما بر این استوار است. و من دروغگو نبودم، اما وقتی لازم شد یاد گرفتم.» بر اساس اخلاقیات دروغین و خودنمایی پرورش یافته است. واروارا به این قانون پایبند است: "آنچه را که می خواهید انجام دهید، تا زمانی که ایمن و سرپوشیده باشد." او با کاترینا همدردی می کند، بی مهری برادرش را تحقیر می کند و از بی مهری مادرش خشمگین است. اما انگیزه های معنوی کاترینا برای او غیرقابل درک است.
به یک برگه تقلب نیاز دارید؟ سپس ذخیره کنید - "تصویر وحشی در نمایشنامه استروفسکی "طوفان". مقاله های ادبی!نمایشنامه "رعد و برق" جایگاه ویژه ای در آثار اوستروفسکی دارد. در این نمایشنامه، نمایشنامه‌نویس به وضوح «دنیای پادشاهی تاریک»، دنیای بازرگانان ظالم، جهان جهل، استبداد و استبداد و استبداد داخلی را به تصویر می‌کشد.
عمل در نمایشنامه در شهر کوچکی در ولگا - کالینوف اتفاق می افتد. زندگی در اینجا در نگاه اول نشان دهنده نوعی بطالت مردسالارانه است. کل شهر توسط فضای سبز احاطه شده است، "منظره ای خارق العاده" فراتر از ولگا باز می شود، و در سواحل مرتفع آن یک باغ عمومی وجود دارد که ساکنان شهر اغلب در آن قدم می زنند. زندگی در کالینوف بی سر و صدا و آهسته جریان دارد، هیچ شوکی، هیچ رویداد استثنایی وجود ندارد. خبرهایی از دنیای بزرگ توسط فکلوشا سرگردان به شهر آورده می شود که به کالینووی ها داستان هایی درباره افرادی با سر سگ می گوید.
با این حال، در واقعیت، همه چیز در این دنیای کوچک و متروکه چندان خوب نیست. این طلسم قبلاً توسط کولیگین در گفتگو با بوریس گریگوریویچ ، برادرزاده دیکی از بین رفته است: "اخلاق بی رحمانه ، آقا ، در شهر ما ، بی رحمانه! آقا در فتنه گری جز گستاخی و فقر برهنه چیزی نخواهید دید... و هر که پول دارد... سعی می کند فقرا را به بردگی بکشد تا از زحمات مجانی خود پول بیشتری به دست آورد. با این حال، هیچ توافقی بین ثروتمندان وجود ندارد: آنها "با یکدیگر دشمنی می کنند"، "تهمت های بدخواهانه می نویسند"، "آنها شکایت می کنند"، "آنها تجارت را تضعیف می کنند". همه پشت دروازه های بلوط، پشت میله های محکم زندگی می کنند. «و خود را از دزدان حبس نمی‌کنند، بلکه برای اینکه مردم نبینند که چگونه خانواده خود را می‌خورند و به خانواده خود ظلم می‌کنند. و چه اشک هایی از پشت این قفل ها جاری است، نامرئی و نامفهوم!.. و چه آقا، پشت این قفل ها، هرزگی و مستی سیاهی است!» - فریاد می زند کولیگین.
یکی از ثروتمندترین و با نفوذترین افراد شهر، تاجر ساول پروکوفیویچ دیکوی است. ویژگی های اصلی وحشی بی ادبی، نادانی، خلق و خوی گرم و پوچ بودن شخصیت است. «به دنبال سرزنش دیگری مثل ما، ساول پروکوفیچ باشید! شاپکین در مورد او می گوید: او هرگز یک نفر را قطع نمی کند. تمام زندگی Wild One بر اساس "قسم خوردن" است. نه معاملات مالی و نه سفر به بازار - "او هیچ کاری را بدون فحش دادن انجام نمی دهد." بیشتر از همه، دیکی آن را از خانواده و برادرزاده اش بوریس، که از مسکو آمده بود، دریافت می کند.
ساول پروکوفیویچ خسیس است. او به کابانوا می گوید: «...فقط به من پول بگو، همه چیز درونم را شعله ور می کند. بوریس به امید دریافت ارث نزد عمویش آمد، اما در واقع به اسارت او افتاد. ساول پروکوفیویچ به او حقوق نمی پردازد، دائماً به برادرزاده خود توهین و سرزنش می کند و او را به تنبلی و انگلی سرزنش می کند.
دیکوی بارها با کولیگین، مکانیک خودآموخته محلی، دعوا می کند. کولیگین در تلاش است دلیل منطقی برای بی ادبی ساول پروکوفیویچ بیابد: "چرا، آقا ساول پروکوفیویچ، می خواهید به یک مرد صادق توهین کنید؟" که دیکوی پاسخ می دهد: "من به شما گزارش می دهم، یا چیز دیگری!" من به کسی مهمتر از شما حساب نمی دهم. من می خواهم در مورد شما اینطور فکر کنم و دارم! برای دیگران، شما یک فرد صادق هستید، اما من فکر می کنم که شما یک دزد هستید - فقط همین ... من می گویم که شما یک دزد هستید و این پایان است. پس میخوای از من شکایت کنی یا چیزی؟ بنابراین می دانید که شما یک کرم هستید. اگر بخواهم رحم می کنم، اگر بخواهم خرد می کنم.»
«در جایی که زندگی بر اساس چنین اصولی استوار است، چه استدلال نظری می تواند زنده بماند! فقدان هیچ قانونی، هر منطقی - این قانون و منطق این زندگی است. این هرج و مرج نیست، بلکه چیزی بسیار بدتر است...» دوبرولیوبوف در مورد استبداد دیکی نوشت.
ساول پروکوفیویچ نیز مانند بسیاری از کالینووی ها نادان است. هنگامی که کولیگین از او برای نصب میله برق گیر درخواست پول می کند، دیکوی اعلام می کند: "یک رعد و برق به عنوان مجازات برای ما فرستاده می شود تا آن را احساس کنیم، اما شما می خواهید با تیرها و میله ها از خود دفاع کنید."
دیکوی نمایانگر «نوع طبیعی» ظالم در نمایشنامه است. بی ادبی، بی ادبی و قلدری او با مردم، اول از همه بر اساس شخصیت پوچ، لجام گسیخته، حماقت و عدم مخالفت او از سوی دیگران است. و تنها پس از آن بر ثروت.
مشخصه این است که عملاً هیچ کس مقاومت فعالی در برابر دیکی نشان نمی دهد. اگرچه آرام کردن او چندان دشوار نیست: در حین حمل و نقل توسط یک هوسر ناآشنا "سرزنش" شد و کابانیخا در مقابل او خجالتی نیست. مارفا ایگناتیونا صراحتاً به او می گوید: "هیچ بزرگتر بالای تو نیست، بنابراین تو خودنمایی می کنی." مشخص است که او در اینجا سعی می کند وحشی را در بینش خود از نظم جهانی جا دهد. کابانیخا عصبانیت و خلق و خوی دائمی دیکی را با حرص و آز او توضیح می دهد، اما خود ساول پروکوفیویچ حتی به انکار نتیجه گیری او فکر نمی کند. "کسی که برای کالای خودش متاسف نیست!" - فریاد می زند.
تصویر کابانیخا در نمایشنامه بسیار پیچیده تر است. این نماینده "ایدئولوژی پادشاهی تاریک" است که "برای خود دنیایی از قوانین خاص و آداب و رسوم خرافی ایجاد کرد."
مارفا ایگناتیونا کابانووا همسر یک تاجر ثروتمند، بیوه ای است که دستورات و سنت های دوران باستان را پرورش می دهد. او بدخلق است و مدام از اطرافیانش ناراضی است. او این را اول از همه از خانواده اش می گیرد: پسرش تیخون را "می خورد"، سخنرانی های اخلاقی بی پایان برای عروسش می خواند و سعی می کند رفتار دخترش را کنترل کند.
کابانیخا با غیرت از تمام قوانین و آداب و رسوم دوموستروی دفاع می کند. زن به نظر او باید از شوهرش بترسد، ساکت و مطیع باشد. فرزندان باید به والدین خود احترام بگذارند، بدون چون و چرا از دستورات آنها پیروی کنند، توصیه های آنها را دنبال کنند و به آنها احترام بگذارند. به گفته کابانوا، هیچ یک از این الزامات در خانواده او برآورده نمی شود. مارفا ایگناتیونا از رفتار پسر و عروسش ناراضی است: "آنها هیچ چیز نمی دانند، هیچ دستوری ندارند." او به تنهایی استدلال می کند. او کاترینا را سرزنش می کند که نمی داند چگونه شوهرش را "به روش قدیمی" ترک کند - بنابراین به اندازه کافی او را دوست ندارد. او به عروسش سخنرانی می کند: «یک زن خوب دیگر که شوهرش را بیرون آورده، یک ساعت و نیم زوزه می کشد و در ایوان دراز می کشد...» به گفته کابانوا، تیخون در رفتار با همسرش بسیار ملایم است و به اندازه کافی نسبت به مادرش احترام نمی گذارد. مارفا ایگناتیونا در حالی که دستورالعمل‌ها را برای پسرش می‌خواند، می‌گوید: «این روزها آنها واقعاً به بزرگترها احترام نمی‌گذارند.
کابانیخا متعصبانه مذهبی است: او دائماً خدا، گناه و عذاب را به یاد می آورد؛ سرگردان اغلب به خانه او سر می زنند. با این حال، دینداری Marfa Ignatievna چیزی بیش از فریسایی نیست: "یک متعصب... او به فقرا ادای احترام می کند، اما خانواده خود را کاملاً می خورد." کولیگین در مورد او اشاره می کند. مارفا ایگناتیوانا در ایمانش سختگیر و تسلیم ناپذیر است؛ جایی برای محبت، رحمت و بخشش در او نیست. بنابراین، در پایان نمایش او حتی به بخشش کاترینا برای گناهش فکر نمی کند. برعکس، او به تیخون توصیه می کند "همسرش را زنده در خاک دفن کند تا او اعدام شود."
مذهب، آیین های باستانی، شکایات فریسی از زندگی او، بازی با احساسات فرزندی - کابانیخا از همه چیز برای اثبات قدرت مطلق خود در خانواده استفاده می کند. و او "راهش را می گیرد": در فضای خشن و ظالمانه استبداد داخلی، شخصیت تیخون مخدوش شده است. خود تیخون همسرش را دوست داشت و حاضر بود برای او هر کاری انجام دهد. اما ظلم و ستمی که در زیر آن بزرگ شده بود، چنان او را مسخ کرده است که هیچ احساس قوی و هیچ میل قاطعی نمی تواند در او ایجاد شود. دوبرولیوبوف می نویسد: او وجدان دارد، میل به خیر دارد، اما دائماً علیه خودش عمل می کند و به عنوان ابزار مطیع مادرش عمل می کند، حتی در روابطش با همسرش.
تیخون ساده دل و مهربان، تمامیت احساسات خود را از دست داد، فرصتی برای نشان دادن بهترین ویژگی های طبیعت خود. شادی خانوادگی در ابتدا به روی او بسته بود: در خانواده ای که او بزرگ شد، این شادی با "مراسم چینی" جایگزین شد. او نمی تواند عشق خود را به همسرش نشان دهد، و نه به این دلیل که "زن باید از شوهرش بترسد"، بلکه به این دلیل که او به سادگی "نمی داند چگونه" احساسات خود را که از کودکی ظالمانه سرکوب شده است، نشان دهد. همه اینها تیخون را به ناشنوایی عاطفی خاصی سوق داد: او اغلب وضعیت کاترینا را درک نمی کند.
کابانیخا با محروم کردن پسرش از هرگونه ابتکار، پیوسته مردانگی او را سرکوب می کرد و در عین حال او را به دلیل عدم مردانگی سرزنش می کرد. او ناخودآگاه تلاش می کند تا این «عدم مردانگی» را از طریق نوشیدن الکل و «پارتی بازی» نادر «در طبیعت» جبران کند. تیخون نمی تواند خود را در هیچ تجارتی درک کند - احتمالاً مادرش به او اجازه نمی دهد امور را مدیریت کند و پسرش را برای این کار نامناسب می داند. کابانووا فقط می تواند پسرش را به یک مأموریت بفرستد، اما بقیه چیزها تحت کنترل شدید او است. معلوم می شود که تیخون هم از نظر خود و هم از احساسات خود محروم است. مشخص است که خود مارفا ایگناتیونا تا حدی از نوزادی پسرش ناراضی است. این در لحن های او می آید. با این حال، او احتمالاً متوجه میزان مشارکت خود در این امر نیست.
فلسفه زندگی واروارا نیز در خانواده کابانوف شکل گرفت. قانون او ساده است: "آنچه را که می خواهید انجام دهید، تا زمانی که ایمن و تحت پوشش باشد." واروارا از دینداری کاترینا، از شعر و تعالی او به دور است. او به سرعت دروغ گفتن و طفره رفتن را یاد گرفت. می توان گفت که واروارا به روش خود "مراسم چینی" را "تسلط" کرد و جوهر آنها را درک کرد. قهرمان هنوز هم خودانگیختگی احساسات و مهربانی را حفظ می کند، اما دروغ های او چیزی جز آشتی با اخلاق کالینوف نیست.
مشخص است که در پایان نمایشنامه، هم تیخون و هم واروارا، هر کدام به شیوه خود، علیه «قدرت مادر» شورش می کنند. واروارا با کوریاش از خانه فرار می کند، در حالی که تیخون برای اولین بار آشکارا نظر خود را بیان می کند و مادرش را به خاطر مرگ همسرش سرزنش می کند.
دوبرولیوبوف خاطرنشان کرد که "بعضی از منتقدان حتی می خواستند در استروفسکی خواننده ای با طبیعت گسترده ببینند" ، "آنها می خواستند خودسری را به شخص روس به عنوان یک ویژگی خاص و طبیعی طبیعت او - تحت نام "وسعت طبیعت" نسبت دهند. می خواست حیله گری و حیله گری را در میان مردم روسیه به نام تیزبینی و مکر مشروعیت بخشد." در نمایشنامه "رعد و برق" استروفسکی هر دو پدیده را از بین می برد. خودسری برای او "سنگین، زشت، بی قانونی" ظاهر می شود، او در آن چیزی نمی بیند. حیله گری و حیله گری به ابتذال تبدیل می شود تا زیرکی، طرف دیگر استبداد.
ساول پروکوفیویچ دیکوی یکی از شخصیت های اصلی اثر است که توسط نویسنده در تصویر یک تاجر مبتکر و قدرتمند، یکی از ساکنان ثروتمند شهر شهرستان ارائه شده است.
شخصیت وحشی با خودخواهی بیش از حد، بی شرمانه و عطش ناامیدانه برای ثروت پولی، در مرز جنون متمایز می شود. اصول اخلاقی و اخلاقی در طبیعت وحشی کاملاً غایب است و رعایت آداب کلیسای ارتدکس بیشتر به معامله خیالی با خداوند متعال برای بخشش گناهان مربوط می شود. مفهوم وجدان و شفقت برای وحشی ناآشنا است، او با ایجاد رنج برای افراد ضعیف و پایین تر از موقعیت خود، هیچ پشیمانی اخلاقی یا ناراحتی عاطفی را تجربه نمی کند.
نویسنده بازرگان را اینگونه توصیف می‌کند که کنترلی بر رفتار خود ندارد، فردی گاه ناکافی، در معرض حملات خشم و عصبانیت است و با استفاده از ترس و فشار، مردم را دستکاری می‌کند. تحت حکومت دیکوی، او نه تنها رضایت اخلاقی، بلکه از منافع مادی نیز دریافت می کند، زیرا با پرداخت کمتر به دهقانان تحت ستم برای کارشان، درآمد اضافی دائمی را برای خود تضمین می کند.
دیکوی به شدت نادان و بی سواد است، او کاملاً فاقد میل به روشنگری و رهایی از تاریکی غلیظ خود است، او نه به وضعیت اجتماعی فعلی و نه به گذشته تاریخی علاقه ای ندارد. گفتار ساول پروکوفیویچ متشکل از نفرین های ممتد، صفرا و بی ادبی است و دنیای درونی شخصیت کاملاً خالی است. در عین حال، او عاشق نوشیدن یک یا دو لیوان ودکا است.
علاوه بر ویژگی‌های بی‌رحمانه وحشی، بزدلی نسبت به کسانی که می‌توانند جایگاه واقعی خود را به تاجر نشان دهند نیز مشخص می‌شود. دیکوی با تسلیم شدن به کابانیخا، یکی دیگر از نمایندگان پادشاهی تاریک، می‌فهمد که همسر تاجر در مقایسه با او زنی باهوش‌تر و حیله‌گرتر است. بنابراین تمام نفرت و خشم خود را بر سر اعضای بی گناه خانواده می کشد. دیکوی نیز از رعد و برق می ترسد، اما به دلیل ناآگاهی خود، آن را پدیده ای ماوراء طبیعی می داند و سعی می کند از آن پنهان شود.
با گسترش تهاجمی پتانسیل زندگی خود، حرکت به سمت حرص، ظلم، خودخواهی، وحشی تنها با قدرت و زور متوقف می شود.
انشا در مورد وحشی
دیکوی یکی از قهرمانان نمایشنامه "رعد و برق" اثر الکساندر نیکولاویچ اوستروفسکی است و نام خانوادگی گویا دارد. در اثر، قهرمان به عنوان یک تاجر ثروتمند ظاهر می شود که در بین اطرافیانش از احترام فوق العاده ای برخوردار است. نویسنده با استفاده از مثال خود مشکلی را نشان می دهد که نه تنها در آن زمان، بلکه اکنون نیز در روسیه وجود داشت.
اکشن اثر در شهری خیالی به نام کالینوف می گذرد. این شهر به دلیل وحشی بودن، بی اهمیت بودن و ساکنان با نیازها و نگاه محدود به زندگی متمایز است. مشکلاتی که نویسنده با کمک شهر و ساکنان آن آشکار می کند برای تمام روسیه، حتی در زمان حاضر، مرتبط است.
یکی از معضلات اجتماعی نیز با کمک شخصیتی به نام دیکوی آشکار می شود. او یکی از افراد با نفوذ و ثروتمند شهر، تاجر بود. نویسنده هرگز به ظاهر او اشاره نمی کند، اما چیزهای زیادی در مورد شخصیت او شناخته شده است. او مردی به شدت ظالم، بی ادب، بی تشریفات، پرخاشگر و همیشه تلخ بود و خلق و خوی او ناپایدار بود. نه همسرش و نه حتی خود او نمی‌دانستند در دقیقه بعد چه حال و هوایی خواهد داشت. او خود را مسئول شهر و زندگی به طور کلی قرار داد و به خود اجازه داد حتی به غریبه هایی که شخصاً آنها را نمی شناخت تحقیر، توهین و الفاظ ناپسند به کار برد. برای او، این به یک هنجار و عادی تبدیل شد، تا حدی سرگرمی. شایان ذکر است که دیکوی به خود اجازه می دهد اینگونه رفتار کند فقط در رابطه با افرادی که از نظر موقعیت پایین تر از او هستند و قادر به مبارزه نیستند. این نشان دهنده رنگ واقعی، بی اهمیتی و روح پوسیده او است که توسط پول و قدرت فاسد شده است.
دیکوی قطعاً یک شخصیت منفی در کار الکساندر نیکولاویچ اوستروفسکی است. در طول کل توسعه طرح، قهرمان هرگز هیچ ویژگی مثبتی از شخصیت خود نشان نداد. فقط خشم، خشم و ظلم از او سرچشمه می گیرد و دنیای پوسیده درونی او را نشان می دهد. شاید با ابراز خشم مستمر و بی دلیل به دنیای بیرون، ضعف، عدم اطمینان و زندگی ناخوشایند خود را پنهان می کند. افرادی مانند دیکوی هنوز در دنیای مدرن وجود دارند. مهربانی و گشاده رویی آنها با پول خراب می شود و فرد را به موجودی بی روح تبدیل می کند که اولویت هایش شامل چیزهای واقعاً ارزشمند نمی شود.
چند مقاله جالب
- ژانر داستان های بلکین پوشکین
اثر این نویسنده مجموعه‌ای از پنج داستان است که در یک مجموعه با پیشگفتار گنجانده شده است که بدون نام خانوادگی نویسنده منتشر شده است.
- انشا بر اساس نقاشی روستای رومانینا خملفکا کلاس نهم (توضیحات)
این نقاشی توسط رومادین در سال 1944 در منطقه ولگا کشیده شد. در برابر ما دهکده ای به نام خملفکا ظاهر می شود که گویی توسط پروردگار خدایان در این مکان منزوی و نامرئی پنهان شده است.
- انشا در مورد نقاشی باغ مادربزرگ اثر پولنوا کلاس هشتم
در قرن نوزدهم، بیشتر هنرمندان روسی در ژانر منظره کار می کردند. اما واسیلی دیمیتریویچ پولنوف در ژانر "منظره خلق و خو" کار کرد. این ژانر شخصاً توسط هنرمند ابداع شد و در آینده توسط کسی استفاده نشد.
ادبیات روسی به طور غیرعادی سرشار از آثار جالب است. به همین دلیل است که فیلم های زیادی بر اساس آنها ساخته شده است.
پاییز پوشکین و بولدینو این ترکیب است که داستان "مامور ایستگاه" را به ذهن متبادر می کند. در مرکز داستان، سرنوشت "مرد کوچولو" - سامسون ویرین و دخترش دونیا قرار دارد.