نظریه ادبیویژگی‌های اساسی ادبیات هنری را موضوعیت دارد: ثابت‌های خلاقیت و نوشتار ادبی و نیز الگوهای تغییرات ادبیات در زمان تاریخی. تئوری ادبی هم به همزمانی زندگی ادبی (در وسیع ترین مقیاس جهانی ممکن) و هم به اصول جهانی دیاکرونی توجه دارد. بر خلاف حوزه مطالعات ادبی خاص، بر بحث و حل و فصل مسائل با ماهیت کلی متمرکز است. نظریه ادبیات اولاً شامل مجموعه ای از قضاوت ها در مورد داستان به عنوان یک شکل هنری است: در مورد ویژگی های کلی هنری آن (زیبایی شناختی، جهان بینی، شناختی) و ویژگی های خاص تعیین شده توسط ماهیت و امکانات فعالیت گفتاری. دوم، شعر نظری (عام): آموزه ترکیب و ساختار آثار ادبی. شعر نظری که مفاهیم اساسی آن فرم و محتوا و همچنین سبک و ژانر است، شامل نظریه گفتار هنری (سبک شناسی)، شعر مجاور و نظریه تصویرسازی به نام ایدولوژی در دهه 1920 است که به بررسی جهان عینی می پردازد. از یک اثر ادبی در آموزه تصویرسازی هنری، مفاهیم محوری شخصیت (تصویر یک شخص در ادبیات)، زمان و مکان هنری و همچنین طرح است. شاعرانگی نظری شامل آموزه انشاء نیز می شود. در کنار شاعرانگی نظری، نظریه تفسیر آثار ادبی است که چشم انداز، امکانات و مرزهای درک معنای آنها را روشن می کند. ثالثاً، نظریه ادبیات به جنبه‌های پویا و تکاملی زندگی ادبی روی می‌آورد: الگوهای پیدایش خلاقیت ادبی (مطالعات ادبی قرن نوزدهم با آنها بود)، کارکرد ادبیات (این جنبه از علم ادبیات در ربع پایانی قرن بیستم به شدت تشدید شد، و همچنین جنبش های آن در زمان تاریخی (نظریه روند ادبی، که در آن مهم ترین پرسش های کلی شعر تاریخی است). چهارم، نقد متنی جنبه نظری خاص خود را دارد که (همراه با دیرینه نگاری) درک آثار ادبی را به عنوان یک واقعیت تجربی فراهم می کند.

خاستگاه های نظریه ادبی

در خاستگاه شعرهای نظری، اثر ارسطو "درباره هنر شعر" است.(قرن چهارم قبل از میلاد) و رساله های متعدد در شعر و بلاغت پس از آن. در قرن 19، این رشته علمی به لطف آثار V. Scherer در آلمان، A. A. Potebnya و A. N. Veselovsky در روسیه تقویت و توسعه یافت. توسعه فشرده شعر نظری در دهه های اول قرن بیستم نوعی انقلاب در نقد ادبی بود که پیش از این عمدتاً بر خاستگاه و پیشینه خلاقیت نویسندگان متمرکز بود. استودیوهای نظری و ادبی همواره بر داده‌های تاریخ ادبیات (اعم از ادبیات ملی جهانی و منفرد)، و همچنین بر مطالعات پدیده‌های فردی زندگی ادبی، چه آثار فردی و چه گروه‌هایشان (کار یک نویسنده، ادبیات یک دوره یا جنبش خاص، یک ژانر ادبی جداگانه و غیره.). در عین حال، مفاد نظریه ادبی به طور فعال در مطالعات ادبی خاص مورد استفاده قرار می گیرد، آنها تحریک و هدایت می شوند. در راستای ایجاد تاریخ نظری ادبیات، با پیروی از وسلوفسکی، شاعرانگی تاریخی در حال توسعه است.

جامع اول از همه ویژگی های منحصر به فرد و خاص موضوع آن، نظریه ادبیات، در عین حال، همواره بر داده های رشته های علمی مرتبط با مطالعات ادبی متکی است.و همچنین در مورد اصول فلسفه. از آنجایی که ادبیات داستانی نشانه های زبانی را به عنوان ماده ای از هنر دارد، نزدیک ترین همسایگان نظریه ادبی عبارتند از زبان شناسی و نشانه شناسی، نقد هنری، زیبایی شناسی و ارزش شناسی. با توجه به اینکه حیات ادبی جزء فرایند تاریخی است، علم آن نیازمند داده هایی از تاریخ مدنی، مطالعات فرهنگی، جامعه شناسی، تاریخ اندیشه اجتماعی و آگاهی دینی است. ادبیات داستانی با درگیر شدن در ثابت های وجودی انسان، تحلیلگران خود را تشویق می کند تا به مفاد روان شناسی علمی و انسان شناسی و همچنین شخصیت شناسی (مطالعه شخصیت)، نظریه ارتباطات بین فردی و هرمنوتیک روی آورند.

به عنوان بخشی از نظریه ادبیات، مفاهیمی که یکی از وجوه زندگی ادبی را روشن می کند بسیار قابل توجه و تقریباً غالب است. درست است که با آنها تماس بگیریم نظریه های محلی. چنین مفاهیمی اساسا مکمل یکدیگرند، اگرچه گاهی اوقات با یکدیگر بحث می کنند. از جمله آموزه های سه عامل خلاقیت ادبی آی تن (نژاد، محیط، لحظه). درباره ضمیر ناخودآگاه به عنوان پایه اساسی خلاقیت هنری (نقد روانکاوانه و نقد ادبی، پیروی از مسیرهای ز. فروید و سی. یونگ). در مورد خواننده با "افق انتظارات" او به عنوان شخصیت اصلی زندگی ادبی (زیبایی شناسی پذیرنده دهه 1970 در آلمان). در مورد بینامتنیت به عنوان مهمترین ویژگی هر متن، از جمله. و هنری (در ابتدا - Y. Kristeva و R. Barth). در نقد ادبی روسیه قرن بیستم، ایده های نظری در مورد روانشناسی یک گروه اجتماعی به عنوان یک محرک تعیین کننده برای نوشتن (مکتب V.F. Pereverzev) شکل گرفت و تأثیرگذار بود. در مورد تکنیک هنری به عنوان جوهر هنر و شعر (V.B. Shklovsky)؛ در مورد نمادگرایی در ادبیات به عنوان ویژگی غالب آن (مکتب نشانه شناختی تارتو-مسکو به رهبری یو. ام الوتمن)؛ درباره کارناوالیسم به عنوان پدیده ای غیر ژانر و فرا دورانی (م.م. باختین); در مورد تناوب ریتمیک سبک های هنری اولیه و ثانویه (Dm. Chizhevsky, D. S. Likhachev)؛ در مورد سه مرحله از فرآیند ادبی در مقیاس جهانی (S.S. Averintsev). نظریه ادبیات در کنار مفاهیمی که به یکی از جنبه‌های داستان اختصاص دارد، آثار نهایی را در بر می‌گیرد که آزمایش‌هایی در تلقی خلاصه و نظام‌مند از هنر ادبی به‌عنوان یکپارچگی هستند. اینها آثار بسیار چند جهتی B.V. Tomashevsky، G.N. Pospelov، L.I.Timofeev، نویسندگان تک نگاری سه جلدی IMLI (1962-1965)، V. Kaiser، R. Welleck و O. Warren، E. Faryno، به نام " نظریه های ادبیات«یا «مقدمه‌ای بر نقد ادبی».

چند جهتی بودن و ناهماهنگی متقابل ساختارهای نظری و ادبی طبیعی و ظاهراً غیرقابل رفع است. درک ماهیت خلاقیت ادبی تا حد زیادی به موقعیت فرهنگی و تاریخی که در آن پدید آمده و توجیه می شود و البته به موقعیت ایدئولوژیک محققان ادبی بستگی دارد (این شامل پراگماتیسم، فلسفه زندگی که به سمت زیبایی گرایی می رود، و ... شاخه الحادی اگزیستانسیالیسم، و فلسفه اخلاقی که از مسیحیت به ارث برده است، همراه با شخصیت گرایی). دانشمندان بر اساس گرایش خود به رشته‌های مختلف علمی مرتبط تقسیم می‌شوند: روان‌شناسی (نقد ادبی فروید و یونگ)، جامعه‌شناسی (نقد ادبی مارکسیستی)، نشانه‌شناسی (ساختارگرایی ادبی). چند جهتی بودن ساختارهای نظری نیز به این دلیل است که نظریه ادبی اغلب به عنوان یک توجیه برنامه‌ای برای تمرین یک مکتب ادبی خاص (جهت) عمل می‌کند و از یک نوآوری خلاقانه خاص دفاع و تجلی می‌دهد. اینها پیوندهای مکتب رسمی در مراحل اولیه اش با آینده نگری، تعدادی از آثار دهه 1930-1950 با رئالیسم سوسیالیستی، ساختارگرایی فرانسوی (تا حدی پساساختارگرایی) با " پوسیدگی جدید"، پست مدرنیسم است. نام مفاهیم ادبی ماهیت جهت دار دارند و عمدتاً مونیستی هستند، زیرا تمایل دارند بر برخی از جنبه های اصلی خلاقیت ادبی تمرکز کنند. آنها وجهی جدایی ناپذیر از علم ادبیات را تشکیل می دهند و دارای مزایای بی شک هستند (مطالعه عمیق جنبه خاصی از ادبیات، جسارت فرضیه ها، ظلم تجدید تفکر ادبی). در عین حال، هنگام توسعه مفاهیم مونیستیک، تمایل دانشمندان به طرح های غیر منطقی سفت و سخت و بی توجهی به تنوع و "چند رنگ" هنر کلامی خود را احساس می کند. در اینجا غالباً روش علمی خود بیش از حد برآورد می شود، یک تصور فرقه ای از آن به عنوان تنها روش ثمربخش و صحیح. نقد ادبی مدیریتی اغلب از سنت های علمی (و گاه فرهنگی عمومی) غفلت می کند. در برخی موارد، دانشمندان مدرنی که سنت ها را قبول ندارند، نظریه را به عنوان چنین رد می کنند. I.P. Smirnov، نگرش های پست مدرنیسم را تا حد افراط می گیرد، استدلال می کند که اکنون ما پس از پایان نظریه زندگی می کنیم.» (اخبار از جبهه نظری. 1997. شماره 23).

نقد ادبی نظری نیز سنت «فراجهتی» دیگری دارد که با سختگیری مونیستیک بیگانه است و اکنون بسیار مرتبط است. در علم روسیه به وضوح توسط آثار Veselovsky نشان داده شده است. دانشمند با رد همه جزم گرایی ها، به طور مداوم از اعلام هر روش علمی به عنوان تنها روش قابل قبول خودداری کرد. او در حدود استفاده از هر یک از آنها صحبت کرد. بی‌طرفی نظری و روش‌شناختی، غیردگماتیسم و ​​وسعت تفکر وسلوفسکی، امروزه به‌عنوان موازنه‌ای برای پیشین‌گرایی نظری، ارزشمند و حیاتی است. لحن محتاطانه و محتاطانه آثار دانشمند، که برای نقد ادبی بهینه است، تصادفی نیست. وسلوفسکی اظهارات سفت و سخت را دوست نداشت و تزها را به شدت اعلام کرد. شايد شكل اصلي انديشه تعميم‌دهنده او، محدود كردن حدس‌آميزي باشد كه اغلب در قالب يك پرسش صورت‌بندي مي‌شود. آنچه مشخصه آثار "غیر جهت دار" A.N. Veselovsky بود، از بسیاری جهات شبیه به آثار نظری دانشمندان قرن بیستم است - V.M. Zhirmunsky، A.P. Skafimov، Bakhtin، Likhachev، که تجربه نظری و ادبی ناهمگون را ترکیب کردند. دوران گذشته و همچنین مدرن. علم ادبیات روسیه اکنون خود را از فشار اجباری جامعه شناسی مارکسیستی و مفهوم رئالیسم سوسیالیستی به عنوان بالاترین مرحله ادبیات، از سختگیری روش شناختی که از بالا مقرر شده بود، رها کرده است. اما او با خطر افتادن در اسارت گونه‌ای دیگر از ساخت‌های مونیستی مواجه بود، چه فرقه‌ی فرم ناب، ساختار بی‌چهره، «پان‌جنس‌گرایی» پسا فرویدی، مطلق‌سازی اسطوره‌شناسی و کهن الگوهای یونگی، یا کاهش ادبیات و آن. درک (در روح پست مدرنیسم) تا بازی های کنایه آمیز. این خطر با به ارث بردن سنت های نقد ادبی «غیر جهت دار» برطرف می شود.

روش شناسی نقد ادبی با نظریه ادبیات در ارتباط است ، که موضوع آن به بررسی راه ها و ابزار (روش) فهم ادبیات داستانی می پردازد. در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم، محققان ادبی روش علمی را اصول و رهنمودهای مرتبط با مطالعه حوزه خاصی از زندگی ادبی و خلاقیت ادبی و هنری نامیدند. بنابراین، وی. وظایف محول شده "(Peretz V.N. خلاصه ای از روش شناسی تاریخ ادبیات روسیه. 1922). در طول قرن بیستم، آزمایش‌هایی مکرراً برای اثبات مزایای هر یک از روش‌های علمی انجام شد؛ با این حال، موفقیت درازمدت به دست نیامد: به عنوان یک قاعده، نگرش‌های "تک نجات" مدت زیادی در آگاهی علمی باقی نمی‌ماند. و با گذشت زمان (در نقد ادبی روسیه - به لطف اسکفتیموف، باختین، لیخاچف، آورینتسف، A.V. Mikhailov، S.G. Bocharov) یک درک جدید، گسترده تر و عاری از جزم گرایی جهت دار از روش شناسی نقد ادبی که عمدتاً بر ویژگی های دانش بشردوستانه متمرکز است. . مطالعات ادبی اصول کلی علمی را که به وضوح در رشته‌های علوم ریاضی و طبیعی نشان داده شده‌اند، با ویژگی‌های خاص دانش بشردوستانه ترکیب می‌کند: جهت‌گیری به سمت درک حوزه فردی-شخصی. مشارکت گسترده در فعالیت شناختی موضوع آن: جهت گیری های ارزشی خود دانشمند. حتی در چنین حوزه «سخت» علوم ادبی مانند شعر، داده‌های حس زیبایی‌شناختی زنده تحلیلگر حیاتی است. باختین به تبعیت از وی. به گفته وی، علوم انسانی نه با «چیزهای بی صدا» (این حوزه دانش علوم طبیعی است)، بلکه با «وجود ناطق» و معانی شخصی سروکار دارد که در فرآیندهای ارتباط گفت و گو با آثار آشکار و غنی می شود. نویسندگان آنها سرنوشت یک انسان گرا قبل از هر چیز این است که به عنوان تبدیل شخص دیگری به "دوست یا دشمن" درک شود. ویژگی انسان دوستانه نقد ادبی به وضوح در زمینه تفسیر توسط دانشمندان آثار منفرد و گروه های آنها آشکار می شود. تعدادی از مفاهیم نظری بر منحصر به فرد بودن علم ادبیات به زیان جنبه های علمی کلی آن تأکید می کنند. توصیف E. Steiger از نقد ادبی به عنوان یک "علم لذت بخش" و قضاوت بارت در مورد تلقی فیلولوژیست از یک اثر ادبی به عنوان یک "سفر در متن" آزاد بسیار مهم است. در چنین مواردی، این خطر وجود دارد که خود دانش علمی با خودسری مقاله نویسی جایگزین شود. جهت گیری دیگری نیز وجود دارد که مملو از افراط و تفریط است: آزمایش هایی برای ایجاد مطالعات ادبی بر اساس الگوی علوم غیر انسانی انجام می شود. این روش ساختارگرایی است. نگرش غالب در اینجا نسبت به حذف ریشه ای ذهنیت دانشمند از فعالیت های او، نسبت به عینیت بی قید و شرط و مطلق دانش اکتسابی است.

یکی از جنبه های اساسی نظریه ادبی بحث در مورد مسائل زبان علم ادبی است. نقد ادبی در شاخه‌های غالب خود (به‌ویژه زمانی که به آثار خاصی اشاره می‌کند) عمدتاً به زبان «معمولی»، غیراصطلاح‌شناختی، زنده و مجازی متوسل می‌شود. در عین حال، نقد ادبی نیز مانند هر علم دیگری نیازمند دستگاه مفهومی و اصطلاحی خاص خود است که دارای وضوح و دقت است. مشکلات جدی در اینجا به وجود می آید که هنوز راه حل روشنی پیدا نکرده است. و افراط های نامطلوب نیز وجود دارد. از یک طرف، اینها برنامه هایی برای یکسان سازی، و گاهی اوقات حتی حکم، اصطلاحات، ساختن سیستم خود بر اساس مدل علوم ریاضی، طبیعی و فنی هستند، که در آن کلمات پشتیبان کاملاً بدون ابهام هستند، و همچنین جهت گیری به سمت توسعه بی سابقه است. مجتمع های اصطلاحی جدید نقد ادبی «جهت‌دار» اغلب تمایل به این نوع هذل‌گویی اصطلاحی را نشان می‌دهد. از سوی دیگر، برای مطالعات ادبی، سردرگمی معنایی در نظریه‌پردازی آزمایش‌ها و عذرخواهی برای مفاهیم «مبهم» که نمی‌توانند تعریفی داشته باشند، دور از حد مطلوب هستند. کلمات "اساسی"، "کلیدی" علم ادبیات (تعریفات A.V. Mikhailov) اصطلاح نیستند، اما در عین حال (در چارچوب یک سنت فرهنگی خاص، جنبش هنری، مکتب علمی) معنایی کم و بیش دارند. یقین، که برای تقویت نظریه ادبیات طراحی شده است و به پدیده هایی که درک می کند وضوح می بخشد.

کتاب ها جایگاه بسیار مهمی در زندگی یک فرد مدرن دارند. آموزشی، علمی، سرگرم کننده، تخصصی - همه آنها به یک اندازه مورد نیاز هستند. و مهم نیست که به چه شکلی ارائه می شوند: چاپی سنتی، الکترونیکی یا صوتی. با این حال، هر کتابی منبع اطلاعاتی از هر نوع است که برای هر کسی که آن را می گیرد قابل دسترسی است.

البته نمی توان اهمیت کتاب را نادیده گرفت. همین را می توان در مورد علم مطالعه آنها - ادبیات - گفت. اصول اولیه آن در مدرسه تدریس می شود و هر کسی می تواند به مطالعه آن ادامه دهد. این مقاله قصد دارد به این امر کمک کند.

نظریه ادبی یکی از مهم ترین مؤلفه های نقد ادبی است. این مفهوم ارتباط بسیار نزدیکی با فلسفه و زیبایی شناسی دارد که به درک و تبیین آن کمک می کند. این بر اساس تاریخ و نقد ادبیات است، اما در عین حال آنها را اثبات می کند و با آنها یک کل واحد و تجزیه ناپذیر را تشکیل می دهد. اما نظریه ادبی چه چیزی را مطالعه می کند؟

پاسخ به این سوال در تک هجا غیرممکن است، زیرا این بخش از علم دارای سه نوع است: سوسیالیستی، فرمالیستی و تاریخی.

در اول، تمام تلاش ها برای مطالعه بازتاب واقعیت (تصویری) انجام می شود. در پیش زمینه مفاهیمی مانند هنر، طبقه، ملیت، جهان بینی، وابستگی حزبی، روش.

نظریه ادبی فرمالیستی به مطالعه ساختار و روش های ساخت آثار مختلف (اعم از شاعرانه و نثری) می پردازد. در آن بیشترین توجه به ایده، سبک، مضمون، نسخه‌بندی، طرح و غیره می‌شود.

خوب، نظریه تاریخی ادبیات، همانطور که از نام آن می توان فهمید، مستقیماً تغییرات آن را که با گذشت زمان مرتبط است مطالعه می کند. در آن، ژانرها و جنسیت ها اهمیت دارند.

با جمع بندی هر سه نوع، می توان نتیجه گرفت که این بخش از علم تمام تلاش خود را صرف مطالعه آثار مختلف و تعیین ژانر، سبک، اهمیت تاریخی، طبقه و همچنین جستجوی خطوط طرح، مضامین و ایده های آنها می کند.

از اینجا می توان نتیجه گرفت که ادبیات برای بسیاری از مردم عادی آشناست - بیشتر دوستداران کتاب تا حدی از آنها استفاده می کنند.

این شاخه از علم با مشکلات زیادی سروکار دارد. از جمله مواردی که به شعر و روش شناسی مربوط می شود. البته نباید از کارکرد ادبیات غافل شد که مسائل آن را نیز تئوری بررسی می کند.

به عبارت دیگر می توان آن را معنا، نقش آثار گوناگون نامید.

به عنوان مثال، کارکرد ادبیات آموزشی ارائه اطلاعات مفید به شکل مناسب است. باید به خواننده لذت بخشد، نقش های سیاسی، ارتباطی، زیبایی شناختی، آموزشی و غیره را ایفا کند. و باید آموزش دهد، آموزش دهد (انگیزه های آموزنده داشته باشد)، رشد خواننده کوچک را ارتقا دهد. باید بتواند توجه کودک را به خود جلب کند و به طور کامل با سطح رشد طبیعی رده سنی مورد نظر مطابقت داشته باشد. علاوه بر این، ادبیات کودک باید کارکردهای زیبایی شناختی، اخلاقی، شناختی، فرهنگی و غیره داشته باشد.

نظریه ادبی

نظریه ادبی

تئوری ادبیات، بخش نظری نقد ادبی است که در نقد ادبی در کنار تاریخ ادبیات و نقد ادبی، بر اساس این حوزه‌های نقد ادبی و در عین حال توجیهی اساسی برای آن‌ها لحاظ می‌شود. از سوی دیگر، T. l. ارتباط نزدیک با فلسفه و زیبایی شناسی (نگاه کنید به). توسعه سؤالاتی مانند مسئله جوهر شناخت واقعیت، و بنابراین دانش شاعرانه آن (نظریه بازتاب لنین)، مسئله مبانی ارزیابی زیبایی شناختی، کارکرد اجتماعی ادبیات به عنوان یکی از اشکال ایدئولوژی. و غیره توسط T. l مطرح می شوند. در نزدیک ترین وابستگی به رشته های نام برده شده است. T.l. ماهیت شناخت شاعرانه واقعیت و اصول تحقیق آن (روش شناسی) و نیز اشکال تاریخی آن (شعر) را مطالعه می کند. مشکلات اصلی T. l. - روش شناختی: ویژگی ادبیات، ادبیات و واقعیت، پیدایش و کارکرد ادبیات، ویژگی طبقاتی ادبیات، جانبداری ادبیات، محتوا و فرم در ادبیات، معیار هنر، روند ادبی، سبک ادبی، روش هنری در ادبیات، رئالیسم سوسیالیستی. مسائل شعری در ادبیات: تصویر، ایده، مضمون، جنسیت شاعرانه، ژانر، ترکیب، زبان شعر، ریتم، بیت، آوایی در معنای سبکی آنها. برای نقد ادبی مارکسیستی-لنینیستی، تأکید قاطعانه بر وحدت مباحث روش شناسی و شاعرانگی، در نظر گرفتن دومی بر اساس اولی، و داشتن ارتباط روشن با روش شناسی هنگام بررسی طیف وسیعی از مسائل شعری ضروری است. به همین دلیل، تقسیم مشکلات T. l. در مورد مسائل روش شناسی و شاعرانگی تا حدی مشروط است، زیرا هر سؤالی از فرم، ساختار یک اثر ادبی را می توان صرفاً روش شناختی مطرح کرد (به عنوان مثال، صورت بندی کلی سؤال در مورد کارکرد ریتم، شعر، آواز. و غیره در یک اثر ادبی و غیره) و در سطح شاعرانگی (برخی ویژگی های تاریخی و بنابراین سبکی مقوله های خاص ریتمیک، زبانی و غیره). از سوی دیگر، طبیعتاً تنها با در نظر گرفتن تحول تاریخی اشکال ادبی، می توان پرسش های روش شناختی را مطرح کرد. تأیید وحدت نزدیک بخش‌های اصلی ادبیات ادبی، مشخصه مارکسیسم-لنینیسم، نظریه ادبی آن را از «نظریه‌های ادبیات» قدیمی و «نظریه‌های ادبی فرمالیستی» متمایز می‌کند، جایی که سؤالات شعری ظاهراً خارج از برخی موارد در نظر گرفته می‌شد. پیش‌فرض‌های روش‌شناختی، صرفاً توصیفی، اما جایی که در واقعیت این مقدمات فقط پنهان بودند و طبیعتاً همواره ایده‌آلیستی داشتند.

دایره المعارف ادبی. - در ساعت 11 تن. M.: انتشارات آکادمی کمونیست، دایره المعارف شوروی، داستان. ویرایش شده توسط V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

نظریه ادبیات

یکی از شاخه های اصلی علم ادبیات که به بررسی ماهیت خلاقیت هنری می پردازد و روش شناسی تحلیل آن را تعیین می کند. تعاریف مختلفی از نظریه ادبیات و مرزهای آن وجود دارد، عمدتاً سه سیستم ایده متمایز می شوند: 1) نظریه جامعه شناختی ادبیات - دکترین ویژگی های بازتاب تصویری واقعیت. 2) فرمالیستی - دکترین ساختار (روش های ساخت) آثار ادبی. 3) تاریخی - مطالعه روند ادبی. رویکرد اول مقوله های انتزاعی را به منصه ظهور می رساند: تصویرسازی، هنرمندی، حزب گرایی، ملیت، طبقه گرایی، جهان بینی، روش. دومی مفاهیم را به فعلیت می رساند ایده ها، مضامین، طرح، ترکیب، سبکو صیغه سازی. رویکرد سوم به سمت تاریخ ادبیات گرایش پیدا می کند، مشکلات ادبیات را در نظر می گیرد زایمانو ژانرها، جنبش های ادبی و اصول کلی روند ادبی. همه این موضوعات در آثار نظریه پردازان ادبی متنوع ترین پوشش را دریافت می کنند، اغلب با هم تداخل دارند، اما ترجیحات روش شناختی کلی تقریباً همیشه آشکار است.
نظریه ادبی به‌عنوان یک رشته تحلیلی با زیبایی‌شناسی و نظام‌های فلسفی که زیربنای آموزه‌های زیبایی‌شناختی هستند پیوند ناگسستنی دارد. نظریه های ادبیات مبتنی بر آموزه های فلسفی مختلف اساساً متفاوت هستند. اینها ممکن است تفاوت‌های ایدئولوژیک باشند: نظریه ادبی مارکسیستی (پوزیتیویستی) مبتنی بر مقوله‌هایی از مبارزه ایدئولوژیک است، که برای نظریه‌پردازانی که به سمت نظام‌های فلسفی ایده‌آلیستی می‌کشند معنایی ندارد. نظریه پردازان (عمدتاً فرمالیست ها) با رد مقولات متعارف، به تبعیت از پدیدآورندگان فلسفه زبان، ادبیات را پدیده ای خاص زبانی می دانند و همه مؤلفه های دیگر وحدت صوری- جوهری فرآیند ادبی را نادیده می گیرند. از اینجا نتیجه نمی گیرد که در تفسیر ویژگی های اساسی خلاقیت ادبی و الگوهای رشد آن، امکان تعامل بین نظریه های اساسا متفاوت ادبیات منتفی است. نظریه ادبیات مارکسیستی شوروی به طور فعال از ایده های G.V.F. هگل، مطالب A.N. Veselovsky و دیگران استفاده می کند. در زمینه مشاهدات خصوصی، نظریه های مختلف ادبیات تفسیرها و درک های متفاوتی را در درجه اول در سیستم علم ادبیات پیدا می کنند - بسته به این. تصمیم گیری سوالات اساسی فلسفی
گرایش به وحدت (مونیسم) نظریه ادبیات در تمام مراحل وجودی علم ادبیات وجود داشت و محصول فلسفه مارکسیستی نیست. نکته در کاوش در جوهر ایدئولوژیک هنر یا حتی در وحدت شکل و محتوا نیست. نظریه ادبیات پیوسته مونیستی است، اصطلاحات آن باید نشان دهنده یک سیستم کاملاً سازمان یافته باشد، باید از نزدیک به هم مرتبط باشند، زیرا آنها طرحی را ایجاد می کنند که مکمل (و به هم مرتبط می کند) یک مادی خاص و مفاهیم تاریخی و ادبی است. با این حال، وحدت واژه شناسیو نظام مندی دقیق در نظریه ادبی، بسیاری از آنها به طور کامل به دست نیامده اند مقرراتمتفاوت تفسیر می شوند (اما این وحدت، همانطور که تجربه نشان می دهد، در اصل نمی تواند حاصل شود).
از آنجایی که نظریه ادبیات به انواع مطالب تاریخی می پردازد، اصطلاحات آن خصلت کلی پیدا می کند و از ویژگی ها و ویژگی های خاص پدیده های تعریف شده خلاقیت ادبی که در تنوع تاریخی خود از هر تعریف کلی غنی تر است، انتزاع می شود. مثلاً یک قهرمان ادبی در عصر کلاسیک گرایی، در ادبیات قرن نوزدهم. و در ادبیات مدرن - مفاهیمی که تفاوت قابل توجهی با یکدیگر دارند. این امر هر بار مستلزم توضیح و اضافات تاریخی خاص در تفسیر این اصطلاح - در رابطه با طیف معینی از شرایط تاریخی و فرهنگی است. اصطلاحات نظریه ادبی کارکردی هستند، به این معنا که آنقدر ویژگی های خاص یک مفهوم معین را مشخص نمی کنند، بلکه عملکردی را که انجام می دهد و رابطه آن با مفاهیم دیگر را آشکار می کنند. مثلا شخصیت پردازی طرحنظريه ادبي ويژگي‌هاي خاص آن (فوق‌العاده، روان‌شناختي، ماجراجويانه، متعارف و...) را آشكار نمي‌كند، بلكه به كاركرد آن اشاره مي‌كند و با تثبيت اين كاركرد، طرح را با ساير اجزاي اثر مرتبط مي‌سازد. مفهوم نظری طرح را می توان با اسمی مقایسه کرد که برای فهمیدن نیاز به صفت دارد. و چنین صفتی را فقط یک مورخ ادبی می تواند به کار برد که ویژگی های خاصی را که در طرح بیان می شود مطالعه می کند.
عدم اتحاد اصول نظری و تاریخی در نظریه ادبیات و تمایل به نزدیکتر کردن آنها منجر به ایجاد شعرهای تاریخی (یا نظریه تاریخی ادبیات) در آثار A.N. Veselovsky (نیمه دوم قرن نوزدهم) شد. آثار نزدیک به ایده های او در پایان قرن نوزدهم ظاهر شد. و خارج از کشور (C. Letourneau, G. M. Posnett). وسلوفسکی بر اساس تحلیل سیر تحول تاریخی شعر و نه بر اساس تعاریفی که تا آن زمان غالب بود، برگرفته از ساخت‌های گمانه‌زنی (اما همانطور که قبلا ذکر شد، این ساختارهای نظری بخش قابل توجهی از زبان شناسان را تا به امروز هدایت می کند). نظريه تاريخي ادبيات با چنين مباني وظيفه اي را بر عهده دارد كه با در نظر گرفتن تنوع و تطبيق تاريخي آن، به بررسي شكل گيري و توسعه ويژگي ها و ويژگي هاي اصلي خلاقيت ادبي و هنري بپردازد. در عین حال، در این شرایط خطر همسان سازی نظریه با تاریخ ادبیات وجود دارد. واقعیت این است که مسیرهای مختلف خلاقیت ادبی در کشورهای خاص در دوره های خاص توسعه باید به ظهور شعرهای تاریخی ملی موازی منجر می شد که هر کدام با تجربه هنری و تاریخی منحصر به فردی همراه بود که اثر خود را در قوانین به جا می گذاشت. خلاقیت شعری و معیارهای ارزیابی آن. همه موارد فوق پیچیدگی فوق العاده ای را به کار ساختن شعرهای تاریخی اضافه کردند.
در قرن بیستم تلاش شد تا نظریه ای از ادبیات بر اساس مسیر تاریخی و منطقی تحقیق ساخته شود که مجموعه ای از تعاریف نظری اساسی را با ویژگی تنوع تاریخی آنها ترکیب کند. میل به ردیابی تاریخی توسعه مقوله های واقعی که موضوع نظریه تاریخی ادبیات (عمدتا جنس ها و گونه های ادبی) هستند کاملاً سازنده بود. اما نمی توان توصیف جامعی از توسعه تاریخی مقوله های متعارف نظریه جامعه شناختی ادبیات (تصویر، هنر، روش) ارائه داد - ظاهراً این غیرممکن است. همه چیز محدود به جمع آوری مطالبی بود که ایده ای از تنوع واقعی تاریخ ادبیات ارائه می دهد. این تجربه ماهیت ثانویه نظریه ادبی، وابستگی آن به اجرای واقعی مفاهیم نظری در فرآیند تاریخی و ادبی را نشان داد.
توسعه نظریه ادبی در دوران باستان آغاز شد. این توسعه منحصر به فرد در هند، چین، ژاپن و سایر کشورها دریافت کرد: هر بار مطالب ادبی ملی آنها درک می شد و یک اصطلاح ملی ویژه ایجاد می شد. در اروپا، نظریه ادبی با یک رساله آغاز می شود ارسطو"درباره هنر شعر" ("شاعر") که قدمت آن به قرن چهارم باز می گردد. قبل از میلاد مسیح ه. قبلاً تعدادی از سؤالات نظری اساسی را مطرح کرده بود که برای علم مدرن نیز مهم هستند: ماهیت خلاقیت ادبی، رابطه بین ادبیات و واقعیت، انواع خلاقیت ادبی، انواع و ژانرها، ویژگی های زبان شاعرانه و شعر. در روند توسعه تاریخی ادبیات، تغییر جنبش های مختلف ادبی و درک اصالت تجربه هنری آنها، محتوای نظریه ادبیات شکل گرفت که منعکس کننده نظام های مختلف تاریخی دیدگاه ها - در آثار ن. بویلو، GE. لسینگ، G. W. F. Hegel، V. هوگو، وی.جی. بلینسکی، N.G. چرنیشفسکیو خیلی های دیگر. در دوره‌های مختلف، نظریه ادبی تحت تأثیر جنبش‌های فلسفی و زیبایی‌شناختی غالب بوده است.
در پایان قرن نوزدهم - آغاز قرن بیستم. گرایش فزاینده ای برای تمایز نظریه ادبی از شعر وجود دارد. این ایده به میل به در نظر گرفتن شعر به عنوان «زبان در کارکرد زیبایی‌شناختی آن» (R. O. Yakobson) برمی‌گردد که منجر به تبدیل شعر به رشته‌ای صرفاً زبانی و تقویت گرایش‌های فرمالیستی در آن می‌شود. در شکلی کمتر سازگار، شاعرانگی جدا از نظریه ادبیات در نظر گرفته می شود و آن را به مطالعه تجسم کلامی یک ایده محدود می کند و انواع و گونه های ادبی را در موضوع آن گنجانده است. با این حال، چنین محدودیتی را نمی توان موجه تلقی کرد: نظریه ادبیات فقیر شده است، ژانرها، سبک شناسی و تطبیق که جزء لاینفک علم ادبیات است از آن جدا شده و شعر نیز به نوبه خود نمی تواند آن را درک کند. محتوای محدود بدون ارتباط با عوامل تعیین‌کننده آن. جنبه‌های کلی‌تر یک اثر ادبی (زبان در یک اثر ادبی اساساً توسط شخصیت و وضعیت آن ایجاد می‌شود که با موقعیت‌های داستانی تعیین می‌شود؛ شخصیت‌ها و طرح‌ها با جنبه‌هایی از زندگی که به تصویر کشیده می‌شوند تعیین می‌شوند. نویسندگان بسته به جهان بینی و موقعیت زیبایی شناختی او و غیره). بدون درک این پیوندها، توجه به ابزارهای بیانی و ترکیبی که در خدمت آشکار شدن آنهاست ناقص و نادرست است.
تئوری های ادبی داخلی و خارجی از جدایی نظریه ادبی و شعری حمایت نمی کنند. کتاب کلاسیک «نظریه ادبیات» اثر R. Welleck و O. Warren (1956) این مفاهیم را مترادف می داند. آنها همچنین در عنوان کتاب B.V. Tomashevsky "نظریه ادبیات (شاعر)" (1924) مترادف هستند. حوزه ی شعری توماشفسکی شامل مفاهیم تم، قهرمان و غیره می شود. V.V. وینوگرادوفبه طور خاص اشاره کرد که لازم است «در حوزه شعری موضوعاتی از مضمون، ساختار طرح، ترکیب و شخصیت شناسی گنجانده شود». او در تحقیقات خود شعر و نظریه ادبی را با هم ترکیب کرد، از جمله در شعر، مسئله قهرمان، شخصیت و شخصیت، تصویر نویسنده و ساختار فیگوراتیو. در عین حال، اشتراک نظریة ادبیات و شعر، امکان و حتی نیاز به بررسی مستقل مسائل خاص نظریه ادبیات و ویژگی‌های تاریخی ذاتی آنها، منحصر به فرد بودن توسعه (شکل‌گیری طرح، سبک‌شناسی، شعرشناسی) را محدود نمی‌کند. ، و غیره.). با این حال، باید جایگاه آنها را در روند کل نگر خلاقیت ادبی در نظر گرفت.
توسعه مدرن علوم انسانی به عنوان تحقیقات میان رشته ای در زمینه مطالعات فرهنگی، چالش های جدیدی را برای نظریه ادبی ایجاد می کند که در ارتباط با امکان ظهور یک مطالعه جامع ادبیات مبتنی بر تعامل نظریه ادبی با تعدادی از رشته های مرتبط و با تکیه بر تجربه است. از علوم دقیق برای نظریه ادبی مدرن، روانشناسی (به ویژه روانشناسی خلاقیت)، مطالعه الگوهای حاکم بر فرآیندهای خلق و ادراک خلاقیت ادبی، و پژوهش خوانندگان (جامعه شناسی فرآیند ادبی و ادراک) از اهمیت ویژه ای برخوردار است. با تغییر توجه پژوهشی از بالاترین دستاوردهای خلاقیت هنری به پدیده‌های کلامی توده‌ای، مطالعه ادبیات به مثابه دخالت فنون زبان‌شناختی و قوم‌نگاری در مطالعه متن ادبی را بالفعل می‌کند. درک اینکه موضوع خلاقیت هنری انسان در همه تنوع نقش های طبیعی و اجتماعی اوست، منجر به تشدید استفاده از علوم طبیعی و دانش جامعه شناختی درباره انسان (فیزیولوژی، بوم شناسی، نظریه گروه های اجتماعی کوچک، نظریه های محلی) می شود. نظریه ادبی پست مدرن همه اینها به ما امکان می دهد بر یک طرفه بودن روش های کمی (ریاضی) مطالعه ساختار کلامی یک اثر، رابطه بین تصویر و نشانه، که در دوره اشتیاق برای تجزیه و تحلیل ساختاری-نشانه شناختی غالب بود، غلبه کنیم. در این راستا، نظریه ادبی مدرن با جستجو برای رویکردهای جدید برای مطالعه ادبیات و تنوع اصطلاحات ناشی از آن، ظهور مکاتب جدید و کاملاً تعریف نشده مشخص می شود. در روسیه مدرن، این به دلیل سقوط نظریه "مارکسیستی" ادبیات و کسب آزادی طبیعی فکر است.

ادبیات و زبان. دایره المعارف مصور مدرن. - م.: روزمان. ویرایش شده توسط پروفسور گورکینا A.P. 2006 .

ببینید «نظریه ادبی» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

نظریه ادبیات- نظریه ادبیات، یکی از بخش های اصلی علم ادبیات که به بررسی ماهیت و کارکرد اجتماعی خلاقیت ادبی می پردازد و روش شناسی و تکنیک تحلیل آن را تعیین می کند. موضوعات مورد مطالعه T. L. عمدتاً از سه چرخه تشکیل شده است: ... ... فرهنگ لغت دایره المعارفی ادبی

نظریه ادبی- علمی که به مطالعه: 1) اصالت ادبیات به عنوان شکل خاصی از فعالیت معنوی و هنری می پردازد. 2) ساختار یک متن ادبی. 3) عوامل و اجزای فرآیند ادبی و روش خلاق. موضوع: ادبیات و علم کل:…… فرهنگ اصطلاحات- اصطلاحنامه نقد ادبی

نظریه ادبی فرهنگ اصطلاحات زبانشناسی T.V. کره اسب

نظریه ادبی- نظریه خاص متن ادبی، به گفته ن.س. بولوتنوا با توجه به ماهیت ادبیات داستانی به عنوان نوع خاصی از هنر، روش های خلاقانه و ویژگی های گرایش های ادبی ... روش تحقیق و تحلیل متن. دیکشنری-کتاب مرجع

بسیاری از کتابهای خوب قبلاً در اینجا نامگذاری شده اند - "دیو نظریه" اثر آنتوان کامپاگن و "نظریه ادبیات" ویرایش شده توسط تامارچنکو و دایره المعارف "مطالعات ادبی غربی قرن بیستم" و مقالات جداگانه. اما من فکر می کنم که شما نباید مستقیماً از کتاب های Tamarchenko یا Pieguet-Gro با نظریه ادبیات آشنا شوید.

در اینجا لیستی برای آشنایی اولیه است که به دانشجویان سال اولی که مقدمه آنها را بر نظریه ادبی می خوانم ارائه می دهم:

کالر جی. نظریه ادبیات. معرفی مختصر. م.، 2006.

زنکین اس.ن. مقدمه ای بر نقد ادبی. نظریه ادبیات. م.، 2000

ایگلتون تی. نظریه ادبیات. معرفی. م.، 2010.

همراه الف. نظریه شیطان. ادبیات و عقل سلیم. م.، 2001.

Farino E. درآمدی بر نقد ادبی. سن پترزبورگ، 2004.

و، البته، شایان ذکر است که رویکردهای دانشمندان مختلف می تواند بسیار متفاوت باشد. و گاه در میان خود نیز مجادله می کنند. لازم نیست ازش بترسی :)

P.S. خب، به طور کلی، نظریه در علوم انسانی یک نوع تفکر خاص در مورد یک موضوع است. بنابراین، مطمئناً نمی توانید آن را از کتاب و مقاله یاد بگیرید. اما آنها می توانند نشان دهند که سایر محققان چگونه فکر می کردند.

ابتدا باید بفهمیم که «نظریه ادبی» در واقع چیست. به طور کلی، این یک موضوع نسبتا خسته کننده است که کارکرد اصلی خود را دارد - آشنا کردن همه با اصول ساخت و عملکرد یک اثر ادبی. این چنین «آناتومی ادبیات» است. این نقد ادبی نظری است که مسئول انواع اصطلاحات، تمایز ژانرها و غیره است. به طور خلاصه، همانطور که فرهنگ لغت به درستی به ما می گوید - T. l. ماهیت شناخت شاعرانه واقعیت و اصول تحقیق آن (روش شناسی) و نیز اشکال تاریخی آن (شعر) را مطالعه می کند. و در اینجا این سؤال مطرح می شود: چرا یک فرد عادی به این همه نیاز دارد؟ در واقع، به نظر می رسد که برای درک ادبیات فقط خواندن آن کافی است... اما نه. همه چیز تا حدودی پیچیده تر است. راز این است که ادبیات فقط «شعر» و «رمان» نیست، بلکه نظام پیچیده‌ای است که منطق ساختاری و منطق وجودی خاصی دارد. و برای درک واقعی ادبیات، ناگزیر مطالعه این سیستم است. هیچ اثری، به هر طریقی، جدا از سیستم نوشته نشده است؛ همه چیز در یک پارادایم زیبایی‌شناختی خاص قرار می‌گیرد.

و اکنون، اگر در مورد کتاب‌هایی صحبت کنیم که به شما در درک مسائل تئوری کمک می‌کنند و شما را دیوانه نمی‌کنند، کتاب‌های راهنمای کلاسیک آزمایش‌شده زمان وجود دارد: کتاب دو جلدی ناتان تامارچنکو (این همان چیزی است که به آن «نظریه ادبی» می‌گویند) و کتابچه راهنمای شگفت انگیز خلیزف. اگر تامارچنکو برای دانشگاه ها کتابچه راهنمای بسیار جدی و گاه خسته کننده می ساخت، پس خلیزف مفاهیم کلی را برای آشنایی جمع آوری می کرد. زبانی که دفترچه راهنما به آن نوشته شده است نیز به نفع خلیزف صحبت می کند - خسته کننده نیست، با ارجاعات فراوان به دیگر آثار ادبی که ممکن است جالب باشد.

به هر حال، Bookmate یک قفسه کتاب کامل از پاسخ به این سوال جمع آوری کرده است: bm.gg

آیا نظریه ادبی خسته کننده است؟ خداوند با شماست. Golosovker، Tynyanov، Eikhenbaum... البته اگر کمپدیا بخوانید که در علم ما پیشینی بد هستند، بله، خسته کننده است. و اگر منابع اولیه را بخوانید، به نظر من، هیچ چیز خسته کننده ای در اینجا وجود ندارد.

پاسخ

برای پاسخ به این سؤال، قبل از هر چیز لازم است کلیشه رایج - یعنی روشی که ما به تعریف نظریه ادبی عادت کرده ایم - از بین ببریم. مرسوم است که بگوییم «نظریه ادبیات علم چگونگی ساختار ادبیات است»، «هنر طبقه‌بندی طبقه‌بندی فرم‌ها، تکنیک‌ها و سبک‌ها» (با اضافه کردن: «موضوع نسبتا خسته کننده»)، یا در یک نسخه گسترده تر، "نظریه ادبیات - این مجموعه ای از قوانین همیشه معتبر برای تجزیه و تحلیل است؛ نوعی اسلحه خانه که در آن هر مورخ می تواند چند ابزار مناسب را برای کار با یک متن خاص انتخاب کند." خط استدلال مشابهی از دوران باستان به طور معمول اتخاذ شده است - از "شاعر" ارسطو، تا "Ars Poetica" هوراس، رساله های قرون وسطایی نوافلاطونیان، شعرهای تروبادورها و شعرهای بالغ قرن 17-18. (به عنوان مثال Boileau، Gracian). همه این متون چیزی نیست جز طبقه‌بندی گمانه‌زنی یک متن ادبی که در تمام سطوح وجودی آن قابل اجرا است: از سطح خرد صدا و واج (طبقه‌بندی ریتم‌ها، قافیه‌ها، ابزارهای صدانویسی) تا سطح کلان سیستم. از ژانرها و سبک ها

تلاشی برای فاصله گرفتن از این دیدگاه و گنجاندن آن در زمینه معرفت‌شناختی گسترده‌تر، اخیراً توسط آنتوان کامپانیون، استاد زنده کالج دو فرانس، در کتاب خود با عنوان «شیطان نظریه: ادبیات و عقل سلیم» که منتشر شد، انجام داد. در فرانسه در سال 1998، در روسیه - در سال 2001، ترجمه S.N. Zenkin. در اصل، کامپیون دستگاه تئوری ادبی را برای خود به کار می‌گیرد و این سؤال را به این صورت مطرح می‌کند: چه می‌شود اگر خود متون نظریه ادبی به اندازه خود آثار ادبیات کاملاً صادق و شفاف نباشند؟ اگر آنها نیز نیاز به تجزیه، رمزگشایی و پیوند با بافت تاریخی داشته باشند، چه؟ چه می‌شود اگر هر طبقه‌بندی صرفاً تلاشی (نه راهی!) برای اندیشیدن به ادبیات باشد، که بیشتر در مورد موضوع متفکر نشان می‌دهد تا موضوع تفکر؟ کامپیون نظریه ادبی را به عنوان "مجموعه" یک سیستم بینش از چندین مفهوم - ادبیات، نویسنده، خواننده، واقعیت، زبان ارائه می کند (Companion 2001, p. 29). سیستم با تبدیل شدن یکی از نقاط به یک نقطه گره شروع می شود و به طور خودکار دید بقیه را از پیش تعیین می کند. هنگامی که جای "منشاء مختصات" به مفهوم دیگری داده شود، سیستم از بین می رود. ترکیبات زیادی می تواند وجود داشته باشد. نظریه پرداز تنها با آزادی انتخاب «نقطه مرجع» باقی می ماند.

بنابراین، نظریه ادبیات به علم تبدیل می شود که چگونه می توان مفهوم ادبیات را به روش های مختلف «جمع آوری» کرد، محدوده پوشش آن را تعیین کرد و نقشه ای از آثار ترسیم کرد. علاوه بر این، هر یک از این روش‌ها نسبی، مشکل‌زا، در کاربرد محدود بوده و به خودی خود زمینه‌ای برای چالش خاص خود دارند.

در چنین شرایطی یک محقق ادبی برای مطالعه نظریه ادبی چه باید بکند؟ از مطالعه مجموعه ای از ابزارها و جزمات مطلق، این رشته به مقدمه ای برای هنر ساختن «بینش» تبدیل می شود، چارچوبی تفسیری که در آن تنها پاسخ های معینی به دست می آید. بر این اساس، یک دوره در تئوری ادبیات شامل خواندن یک کتاب درسی-فرهنگ لغت اصطلاحات نیست (به کتاب های درسی ویرایش شده توسط Tamarchenko، Chernets مراجعه کنید)، بلکه مطالعه دقیق متون متعلق به سنت های انتقادی مختلف است - و گلچین بهترین کتاب درسی می شود. چنین وجود دارد - اجازه دهید به عنوان مثال معروف ترین آنها را که به زبان روسی وجود دارد را ذکر کنم:

1. زیبایی شناسی خارجی و نظریه ادبی. رساله ها، مقالات، مقالات. M.: MSU، 1987.

نظریه ادبی مدرن گلچین. M.: فلینتا، 2004.

نشانه شناسی فرانسوی از ساختارگرایی تا پساساختارگرایی. M.: پیشرفت، 2000

علاوه بر این، تک نگاری ها و مجموعه های مروری در مورد جنبه های نظری فردی بدون شک ارزشمند هستند:

Pieguet-Gro N. مقدمه ای بر نظریه بینامتنیت. M.: LKI، 2008.

Ilyin I.P. پست مدرنیسم. واژه نامه اصطلاحات. M.: Intrada، 2001.

توریشوا O.N. نظریه و روش شناسی نقد ادبی خارجی. م.: علم; سنگ چخماق. 2012.

نقد ادبی غرب قرن بیستم. دایره المعارف. M: Intrada، 2004.

و البته آشنایی با نظریه ادبیات در هیچ موردی بدون مطالعه متون اصلی در نشریات جداگانه صورت نمی گیرد. خواننده فقط یک راهنمای است که به شما کمک می کند تا در انتخاب آنها پیمایش کنید. و «دیو تئوری» نوعی قطب‌نمای روش‌شناختی است که بدون آن سوار شدن به سفری بی‌پایان از اقیانوس تئوری ادبی خطرناک و خطرناک است.

برای پاسخ به سوال خود، باید چند توضیح ارائه دهید. اول اینکه منظور ما از ادبیات چیست؟ شعر؟ اسطوره ها؟ رمان ها؟ نثر کوتاه؟ فرهنگ عامه؟ در یک متن ادبی خوب، اگر به موضوع دریافت نپردازد، مانند «حقیقت ادبی» یو.تینیانف، همیشه جهت گیری به سمت نوع خاصی از متن وجود خواهد داشت، اگر نه به سمت یک اثر خاص.

ثانیاً باید درک کنید که خود ادبیات هنوز یک علم نیست، البته با قوانین خاص خود که توسط دانشمندان ادبی استخراج شده است، همراه است، اما هیچ یک از این قوانین تغییر ناپذیر نیستند. برعکس، چیزی واقعاً جدید و قابل توجه در ادبیات دقیقاً زمانی ظاهر می شود که یکی از قوانین نقض شود. یکی از نمونه های مدرن پدیده ای مانند "خانه ای که در آن" اثر مریم پطروسیان است. نویسنده دیمیتری بایکوف محبوبیت "خانه" را با این واقعیت توضیح می دهد که مریم با خلق این کتاب تمام قوانین نحوه نوشتن را نقض کرد. در واقع، بازی با اول و سوم شخص، زمان حال در روایت به جای گذشته... هر چیزی که معمولاً در یک خواننده ماهر سؤال ایجاد می کند، این کتاب را خاص می کند.

این نتیجه حاصل می شود که هیچ دستور العمل جهانی وجود ندارد، یک مجموعه برای درک همه ادبیات. به خصوص با توجه به این که در سنت روسی حتی یک کتاب درسی معمولی نوشته نشده است و هر آنچه نوشته شده است، باور کنید ارزش خواندن ندارد. در سنت انگلیسی، این کار کمی ساده تر است؛ آنها در واقع کتاب های درسی خوبی دارند. برای درک تفاوت بین یک کتاب درسی بد و یک کتاب خوب، کافی است تامارچنکو را با «گوتیک» اثر فرد بوتینگ مقایسه کنید که متأسفانه به روسی ترجمه نشده است.

بنابراین، بهترین منبع دانش درباره نظریه ادبی، مقالات دانشمندان است. به نظر من، برجسته ترین صفحه در تاریخ نظریه ادبی روسیه فرمالیست ها هستند: یوری تینیانوف، بوریس آیخنباوم، ویکتور شکلوفسکی. بنابراین، توصیه می کنم با آنها شروع کنید. در اینجا مقالات مورد علاقه من است که سفر من را در نقد ادبی آغاز کرد:

1. یو.تینیانوف. واقعیت ادبی

1. B. Eikhenbaum. چگونه پالتوی گوگول ساخته شد.

1. B. Eikhenbaum. زندگی ادبی.

علاوه بر نظریه پردازان محض، به شما توصیه می کنم به ادبیات نیز توجه کنید، زیرا درک نظریه ی ناب کافی نیست، یادگیری نحوه به کارگیری صحیح آن بسیار مهمتر است. در اینجا من ولادیمیر ناباکوف را با سخنرانی هایش در مورد ادبیات خارجی و روسی توصیه می کنم. متن های واضح و پر جنب و جوش که نه تنها مفید هستند، بلکه خواندن آنها بسیار جالب است. آخرین کسی که من توصیه می کنم، منتقد ادبی زنده و خوش زندگی، اولگ آندرشانوویچ لکمانوف است. من پیوندی به مطالب او در arzamas.academy و مشخصات او با انتشارات در وب سایت دانشکده عالی اقتصاد را پیوست می کنم.

نظریه ادبیات. خواندن به عنوان خلاقیت [کتاب درسی] کرمنتسف لئونید پاولوویچ

5. مفاهیم و اصطلاحات کلی ادبی

کافی - برابر، یکسان.

کنایه استفاده از یک کلمه (ترکیب، عبارت، نقل قول و غیره) به عنوان اشاره ای است که توجه خواننده را فعال می کند و به فرد اجازه می دهد تا ارتباط آنچه به تصویر کشیده شده با برخی واقعیت های شناخته شده از زندگی ادبی، روزمره یا اجتماعی-سیاسی را ببیند.

ALMANAC مجموعه‌ای غیر دوره‌ای از آثار است که بر اساس معیارهای موضوعی، ژانر، سرزمینی و غیره انتخاب شده‌اند: «گل‌های شمالی»، «فیزیولوژی سن پترزبورگ»، «روز شعر»، «صفحات تاروسا»، «پرومته»، « متروپل» و غیره

"ALTER EGO" - دوم "من"؛ بازتاب بخشی از آگاهی نویسنده در یک قهرمان ادبی.

ANACREONTICA POETRY - اشعاری که شادی زندگی را جشن می گیرند. آناکریون یک غزلسرای یونان باستان است که اشعاری در مورد عشق، ترانه های نوشیدن و غیره سروده است. ترجمه به روسی توسط G. Derzhavin، K. Batyushkov، A. Delvig، A. Pushkin و دیگران.

حاشیه نویسی (لاتین "annotatio" - یادداشت) یادداشت کوتاهی است که محتوای کتاب را توضیح می دهد. چکیده معمولاً پس از شرح کتابشناختی اثر در پشت صفحه عنوان کتاب آورده می شود.

ناشناس (به یونانی "anonymos" - بی نام) نویسنده یک اثر ادبی منتشر شده است که نام خود را ذکر نکرده و از نام مستعار استفاده نکرده است. اولین نسخه از "سفر از سن پترزبورگ به مسکو" در سال 1790 بدون ذکر نام خانوادگی نویسنده در صفحه عنوان کتاب منتشر شد.

DYSTOPIA ژانری از آثار حماسی است، اغلب رمان، که تصویری از زندگی یک جامعه فریب خورده توسط توهمات اتوپیایی خلق می کند. - J. Orwell "1984"، Eug. زامیاتین "ما"، او. هاکسلی "ای شجاع جدید جهان"، وی. ووینوویچ "مسکو 2042"، و غیره.

گلچین – 1. مجموعه ای از آثار برگزیده یک نویسنده یا گروهی از شاعران با جهت و محتوای معین. - پترزبورگ در شعر روسی (هجدهم - اوایل قرن بیستم): گلچین شاعرانه. - L., 1988; Rainbow: Children's Anthology / Comp. ساشا چرنی. – برلین، 1922 و غیره؛ 2. در قرن 19. اشعار گلچین آنهایی بودند که با روح غزلیات کهن سروده شده بودند: آ. پوشکین "مجسمه تزارسکویه سلو" ، آ. فت "دیانا" و غیره.

آپوکریف (به یونانی "anokryhos" - راز) - 1. اثری با طرح کتاب مقدس که محتوای آن کاملاً با متن کتب مقدس مطابقت ندارد. مثلاً «لیمونار، یعنی چمنزار دوخوفنی» اثر A. Remizov و دیگران. 2. مقاله ای که با درجه اعتبار پایین به هر نویسنده ای نسبت داده می شود. در ادبیات باستانی روسیه، به عنوان مثال، "قصه های تزار کنستانتین"، "قصه های کتاب" و برخی دیگر قرار بود توسط ایوان پرسوتوف نوشته شده باشد.

انجمن (ادبی) پدیده‌ای روان‌شناختی است که در هنگام خواندن یک اثر ادبی، یک ایده (تصویر) بر اساس شباهت یا تضاد، ایده دیگری را برمی انگیزد.

ATTRIBUTION (لاتین "Atributio" - اسناد) یک مشکل متنی است: شناسایی نویسنده یک اثر به عنوان یک کل یا اجزای آن.

قصیده - یک ضرب المثل ساده که بیانگر یک فکر تعمیم یافته بزرگ است: "خوشحال می شوم خدمت کنم، اما خدمات دهی بیمارگونه است" (A.S. Griboyedov).

BALLAD - غزلی-حماسی با طرح تاریخی یا قهرمانانه، با حضور اجباری یک عنصر خارق العاده (یا عرفانی). در قرن 19 این تصنیف در آثار وی. در قرن بیستم تصنیف در آثار N. Tikhonov، A. Tvardovsky، E. Yevtushenko و دیگران احیا شد.

افسانه اثری حماسی با ماهیت تمثیلی و اخلاقی است. روایت در افسانه با کنایه رنگ آمیزی شده است و در پایان حاوی به اصطلاح اخلاقی - نتیجه گیری آموزنده است. این افسانه تاریخچه خود را به شاعر افسانه ای یونان باستان ازوپ (قرن های ششم تا پنجم قبل از میلاد) بازمی گرداند. بزرگترین استادان این افسانه لافونتن فرانسوی (قرن هفدهم)، لسینگ آلمانی (قرن هجدهم) و ای. کریلوف ما (قرن XVIII-XIX) بودند. در قرن بیستم این افسانه در آثار D. Bedny، S. Mikhalkov، F. Krivin و دیگران ارائه شد.

کتاب شناسی بخشی از نقد ادبی است که شرحی هدفمند و منظم از کتاب ها و مقالات تحت عناوین مختلف ارائه می دهد. کتابچه راهنمای کتابشناختی مرجع در زمینه ادبیات داستانی تهیه شده توسط N. Rubakin، I. Vladislavlev، K. Muratova، N. Matsuev و دیگران به طور گسترده ای شناخته شده است. ” اطلاعات دقیقی در مورد نحوه انتشار متون ادبی و همچنین در مورد ادبیات علمی و انتقادی برای هر یک از نویسندگان موجود در این راهنما ارائه می دهد. انواع دیگری از انتشارات کتابشناختی وجود دارد. به عنوان مثال، فرهنگ کتابشناختی پنج جلدی «نویسندگان روسی 1800-1917»، «واژه نامه ادبیات روسی قرن بیستم» که توسط وی. کازاک گردآوری شده است، یا «نویسندگان روسی قرن بیستم». و غیره.

اطلاعات فعلی در مورد محصولات جدید توسط یک خبرنامه ماهانه ویژه "مطالعات ادبی" منتشر شده توسط موسسه اطلاعات علمی RAI ارائه می شود. روزنامه "بررسی کتاب"، مجلات "پرسش های ادبیات"، "ادبیات روسی"، "بررسی ادبی"، "نقد ادبی جدید" و غیره نیز به طور سیستماتیک در مورد آثار جدید ادبیات داستانی، علمی و انتقادی گزارش می شوند.

BUFF (ایتالیایی "buffo" - buffoonish) یک ژانر کمیک و عمدتا سیرک است.

تاج گل غزل - شعری از 15 غزل که نوعی زنجیره را تشکیل می دهد: هر یک از 14 غزل با آخرین خط قبلی شروع می شود. غزل پانزدهم از این چهارده سطر مکرر تشکیل شده است و به آن «کلید» یا «قطع» می گویند. تاج گل غزل در آثار V. Bryusov ("لامپ فکر")، M. Voloshin ("Sogopa astralis")، Vyach ارائه شده است. ایوانف ("تاج گل غزل"). در شعر مدرن هم دیده می شود.

VAUDEVILLE یک نوع کمدی موقعیت است. یک بازی سرگرم کننده سبک از محتوای روزمره، که بر اساس یک رابطه سرگرم کننده و اغلب عاشقانه با موسیقی، آهنگ ها و رقص ها ساخته شده است. وودویل در آثار D. Lensky، N. Nekrasov، V. Sologub، A. Chekhov، V. Kataev و دیگران نشان داده شده است.

VOLYAPYUK (Volapyuk) - 1. یک زبان مصنوعی که آنها سعی کردند از آن به عنوان یک زبان بین المللی استفاده کنند. 2. جبر، مجموعه کلمات بی معنی، abracadabra.

DEMIURG - خالق، خالق.

جبر یک مفهوم فلسفی مادی گرایانه درباره قوانین عینی و روابط علت و معلولی همه پدیده های طبیعت و جامعه است.

درام - 1. نوعی هنری که ماهیتی ترکیبی دارد (ترکیبی از اصول غنایی و حماسی) و به یک اندازه متعلق به ادبیات و تئاتر (سینما، تلویزیون، سیرک و غیره) است. 2. درام خود نوعی اثر ادبی است که روابط تضاد حاد میان انسان و جامعه را به تصویر می کشد. - آ. چخوف "سه خواهر" ، "عمو وانیا" ، ام. گورکی "در اعماق" ، "فرزندان خورشید" و غیره.

دوما – 1. آهنگ یا شعر محلی اوکراینی با موضوع تاریخی. 2. ژانر غزل; اشعار مراقبه ای که به مسائل فلسفی و اجتماعی اختصاص دارد. – رجوع کنید به «دوماس» نوشته K. Ryleev, A. Koltsov, M. Lermontov.

شعر معنوی - آثار شاعرانه از انواع و ژانرهای مختلف حاوی نقوش مذهبی: Y. Kublanovsky، S. Averintsev، Z. Mirkina و غیره.

ژانر نوعی اثر ادبی است که ویژگی‌های آن اگرچه از نظر تاریخی توسعه یافته است، اما در حال تغییر دائمی است. مفهوم ژانر در سه سطح استفاده می شود: عمومی - ژانر حماسی، غزل یا درام. خاص - ژانر رمان، مرثیه، کمدی؛ خود ژانر - رمان تاریخی، مرثیه فلسفی، کمدی آداب و غیره.

IDYLL نوعی غزل یا غزل است. یک ایدیل، به عنوان یک قاعده، زندگی آرام و آرام مردم را در دامان طبیعت زیبا به تصویر می کشد. - بت های باستانی، و همچنین بت های روسی قرن 18 - اوایل قرن 19. A. Sumarokov، V. Zhukovsky، N. Gnedich و دیگران.

سلسله مراتب چیدمان عناصر یا اجزای یک کل بر اساس معیارهای از بالاترین به پایین ترین و بالعکس است.

INVECTIVE - نکوهش عصبانی.

HYPOSTASE (یونانی "hipostasis" - شخص، ذات) - 1. نام هر شخص از تثلیث مقدس: خدای واحد در سه فرض ظاهر می شود - خدای پدر، خدای پسر، خدای روح القدس. 2. دو یا چند طرف یک پدیده یا شی.

تاریخ نگاری شاخه ای از مطالعات ادبی است که به بررسی تاریخچه توسعه آن می پردازد.

تاریخ ادبیات شاخه‌ای از نقد ادبی است که به بررسی ویژگی‌های توسعه روند ادبی می‌پردازد و جایگاه یک جریان ادبی، یک نویسنده، یک اثر ادبی را در این فرآیند تعیین می‌کند.

TALKING - یک کپی، یک ترجمه دقیق از یک زبان به زبان دیگر.

متن متعارف (مرتبط با "کاپوپ" یونانی - قانون) - در فرآیند تأیید متنی نسخه های چاپ و دست نویس اثر ایجاد می شود و با آخرین "اراده نویسنده" مطابقت دارد.

CANZONA نوعی غزل و عمدتاً عشق است. اوج شکوفایی کانزون در قرون وسطی (کار تروبادورها) بود. در شعر روسی نادر است (V. Bryusov "به بانو").

CATharsis تطهیر روح بیننده یا خواننده است که توسط او در فرآیند همدلی با شخصیت های ادبی تجربه می شود. از نظر ارسطو کاتارسیس هدف تراژدی است که بیننده و خواننده را شرافت می بخشد.

کمدی یکی از انواع خلاقیت های ادبی است که در ژانر نمایشی تعلق دارد. اکشن و شخصیت ها در کمدی هدف تمسخر زشت ها در زندگی است. کمدی از ادبیات باستانی سرچشمه گرفته است و تا زمان ما به طور فعال در حال توسعه است. بین کمدی های کمدی و کمدی شخصیت ها تمایزی وجود دارد. از این رو تنوع ژانر کمدی: اجتماعی، روانی، روزمره، طنز.

نظرات - یادداشت ها، تفسیر. یادداشت های توضیحی متن یک اثر هنری. کامنت ها می توانند جنبه بیوگرافی، تاریخی-ادبی، متنی و ... داشته باشند.

آلودگی (لاتین "contaminatio" - اختلاط) - 1. تشکیل یک کلمه یا عبارت از طریق اتصال بخش هایی از کلمات یا عبارات مرتبط با یکدیگر. 2. ترکیب متون از ویرایش های مختلف یک اثر.

CONTEXT (لاتین «contextus» - اتصال، اتصال) - 1. متن کامل از نظر معنایی که در آن کلمه معنای لازم برای نویسنده را به دست می آورد. خارج از متن ممکن است معنای متفاوتی داشته باشد. 2. مقدار اطلاعات لازم برای درک معنای اثر در شرایط تاریخی و زیبایی شناختی ظاهر و عملکرد آن.

CONJUNCTURE (لاتین "conjungere" - اتصال، اتصال) مجموعه ای از شرایط است که بر توسعه وضعیت تأثیر می گذارد و در روابط متقابل آنها در نظر گرفته می شود.

نقد ادبی نوعی داستان است، هنر تجزیه و تحلیل هر دو آثار هنری و کل آثار نویسنده با هدف تفسیر و ارزیابی آنها در ارتباط با مسائل مدرن زندگی و ادبیات. در فرآیند ایجاد مشترک انجام می شود.

LYRICS نوعی ادبیات است که تجارب ذهنی نویسنده و شخصیت، رابطه آنها با آنچه به تصویر کشیده می شود را بازآفرینی می کند. شکل گفتاری غزل معمولاً یک مونولوگ درونی است، عمدتاً در شعر. انواع غزل عبارتند از غزل، قصیده، مرثیه، ترانه، سرمشق و غیره، ژانرها عبارتند از: مدنی، عاشقانه، منظره، فلسفی و غیره.

انواع LYRO-PIC - یک تصنیف، یک شعر، یک رمان در شعر ویژگی های به تصویر کشیدن واقعیت ذاتی در شعر حماسی و غنایی را با هم ترکیب می کند و وحدت ارگانیک و کیفی جدید آنها را نشان می دهد:

مطالعات ادبی - چرخه ای از رشته های علمی که ماهیت، ویژگی، کارکردهای داستانی، ویژگی های آثار ادبی را مطالعه می کند. الگوهای فرآیند ادبی و غیره

مادریگال - نوعی غزل؛ شعر کوتاهی با محتوای تعارف که معمولاً خطاب به یک زن است. مادریگال به عنوان یک نوع سالن، شعر آلبوم، اخیراً زیاد مورد استفاده قرار نگرفته است.

غزلیات مراقبه ژانری است که شامل تأملات فلسفی درباره مشکلات اصلی هستی است:

ما نمی توانیم پیش بینی کنیم

کلام ما چگونه پاسخ خواهد داد؟

و به ما همدردی می شود،

چقدر لطف به ما داده شده است.

F. Tyutchev

ملودراما یک ژانر درام است که عمدتاً به مضامین عاشقانه اختصاص دارد و با فتنه شدید، احساساتی بودن و لحن آموزنده مشخص می شود.

خاطرات (خاطرات) - آثار اتوبیوگرافیک درباره افراد و رویدادهایی که نویسنده در آن شرکت کننده یا شاهد بوده است. - "زندگی کشیش آواکوم، نوشته خودش"، "مردم، سالها، زندگی" اثر I. Ehrenburg، "Epilogue" اثر V. Kaverin و غیره.

روش (به یونانی "meta" - از طریق؛ "hodos" - مسیر؛ به معنای واقعی کلمه "مسیر از طریق مواد") - 1. روشی برای شناخت، تحقیق، به تصویر کشیدن زندگی. 2. پذیرایی، اصل.

روش‌های ادبیات - مجموعه‌ای از روش‌ها و تکنیک‌ها را برای مناسب‌ترین تدریس ادبیات در مدرسه، ورزشگاه، دبیرستان، دانشگاه و غیره مطالعه می‌کند.

روش شناسی - مجموعه ای از روش ها و تکنیک های تحقیق.

اسطوره (یونانی "mithos" - کلمه، افسانه) - افسانه هایی در مورد ساختار جهان، پدیده های طبیعی، خدایان و قهرمانان. به عنوان مثال، اینها اسطوره های یونان باستان هستند. اسطوره ها را می توان به شیوه ای منحصر به فرد در خلاقیت ادبی بازتفسیر کرد و کارکردهای متفاوتی را در مراحل مختلف فرآیند ادبی انجام داد.

NOVELLA (ایتالیایی "novella" - اخبار) یک ژانر حماسی منثور (کمتر شاعرانه) با طرحی تند، روایتی لاکونیک و پایانی غیرمنتظره است. – رمان های موپاسان، او. هنری، آ. چخوف، ال. آندریف، آی. بونین، وی. شوکشین، ی. کازاکوف و دیگران.

ODA - نوع اشعار. اثری با ماهیت باشکوه و رقت انگیز که حاوی ستایش یک شخص یا رویداد است. موضوع قصیده تعالی در زندگی انسان است. در ادبیات روسی، قصیده در ظاهر شد هجدهم V. (در: Trediakovsky، M. Lomonosov، V. Maikov، G. Derzhavin و دیگران)، در قرن 19م. قصیده یک شخصیت مدنی پیدا می کند (A. Pushkin "Liberty").

مقاله - نوعی اثر حماسی که عمدتاً به روزنامه نگاری تعلق دارد. این مقاله به دلیل صحت به تصویر کشیدن حقایق زندگی واقعی متمایز می شود و عمدتاً به مشکلات اجتماعی موضوعی می پردازد. - مقالات جی. Uspensky، V. Ovechkin، Y. Chernichenko و دیگران.

PAMPHLET یک ژانر روزنامه نگاری است، یک اثر جنجالی اتهامی با محتوای سیاسی-اجتماعی: M. Gorky "شهر شیطان زرد" ، "Belle France" و غیره.

PARODY بازتولید کمیک ویژگی های محتوا و فرم یک اثر یا اثر هنرمند به عنوان یک کل است. یک تقلید می تواند یک اثر مستقل یا بخشی از یک اثر بزرگ باشد - "Gargantua و Pantagruel" اثر F. Rabelais، "تاریخ یک شهر" اثر M. Saltykov-Shchedrin، "فلسفه جدید مسکو" اثر V. Pietsukh و غیره. اهداف تقلید متفاوت است. این می تواند به عنوان نوعی انتقاد، تمسخر برخی ترجیحات سبکی یا موضوعی نویسنده، ناهماهنگی بین محتوا و فرم - بورلسک، طنز - با استفاده از جلوه کمیک ناشی از حرکت قهرمان یک اثر ادبی معروف به فضای دیگر عمل کند. - مختصات زمان این هم پارودی ای.خازین:

اوگنی ما سوار تراموا می شود.

ای بیچاره، مرد عزیز!

من چنین حرکاتی را نمی دانستم

سن ناروشن او.

سرنوشت اوگنی را نگه داشت

فقط پایش له شد

و فقط یک بار، با فشاری به شکم،

به او گفتند: احمق!

او با یادآوری آداب و رسوم باستانی،

من تصمیم گرفتم که اختلاف را با یک دوئل پایان دهم،

دستش را در جیبش برد... اما یکی دزدید

دستکش‌های او مدت‌هاست که وجود دارد.

در غیاب چنین

اونگین ساکت شد و ساکت شد.

نمونه‌های برجسته‌ای از تقلیدهای تقلیدی مختلف را می‌توان در کتاب «پارناسوس ایستاده در پایان» (M., 1990) یافت.

PATHOS (یونانی "pathos" - احساس، اشتیاق) - رنگ آمیزی عاطفی یک اثر ادبی، محتوای معنوی آن، هدفمندی. انواع پاتوس: قهرمانانه، تراژیک، عاشقانه و غیره.

شخصیت (لاتین "persona" - شخصیت) یک شخصیت در یک اثر هنری است.

شخصیت پردازی - نسبت دادن افکار، احساسات یک شخصیت یا نویسنده به شخص دیگر.

SONG – 1. نوع غزل نوع; یک شعر کوتاه، معمولاً با رباعی و رباعی. 2. نوع خاصی از خلاقیت که به کوشش شاعر، آهنگساز، خواننده ایجاد می شود. نوع آهنگ - آهنگ اصلی : V. Vysotsky ، A. Galich ، Y. Vizbor و ....

دزدی ادبی دزدی ادبی است.

STORY نوعی اثر حماسی است که در آن اصل روایی غالب است. داستان زندگی شخصیت اصلی را در چند قسمت نشان می دهد. نویسنده داستان برای اصالت آنچه توصیف شده ارزش قائل است و ایده واقعیت آن را به خواننده القا می کند. (آ. پوشکین "قصه های مرحوم ایوان پتروویچ بلکین" ، ای. تورگنیف "آب های چشمه" ، آ. چخوف "استپ" و غیره).

SUBTEXT معنای درونی متن است و به صورت شفاهی بیان نشده است. زیرمتن پنهان است و خواننده با در نظر گرفتن موقعیت تاریخی خاص می تواند آن را بازیابی کند. اغلب در ژانرهای روانشناسی وجود دارد.

پیام - نوع اشعار. شعری در قالب نامه یا خطاب به شخص یا گروهی از مردم: A. Pushkin "در اعماق سنگ معدن سیبری" ، F. Tyutchev "K.B. ("من تو را ملاقات کردم ...")، S. Yesenin "نامه به مادر" و غیره.

شعر -1. هنر کلام؛ 2. داستان در قالب شعر.

POEM نوعی اثر غنایی-حماسی است که "زندگی را در بالاترین لحظاتش به تصویر می کشد" (V. G. Belinsky) با طرحی لاکونیک. ژانرهای شعر قهرمانانه و طنز، عاشقانه و واقع گرایانه و ... در قرن بیستم است. اشعار یک فرم غیر معمول و غیر سنتی در ادبیات روسیه ظاهر می شود - "شعر بدون قهرمان" A. Akhmatov.

شعر - 1. نام کلی رساله های زیبایی شناسی که به مطالعه ویژگی های خلاقیت ادبی اختصاص دارد ("شاعر" ارسطو، "هنر شاعرانه" بولو و غیره) و به عنوان دستورالعمل برای نویسندگان تازه کار است. 2. سیستمی از ابزارها یا فنون هنری (روش هنری، ژانرها، طرح، ترکیب، شعر، زبان و غیره) که توسط نویسنده برای ایجاد دنیایی هنری در یک اثر یا خلاقیت به طور کلی استفاده می شود.

ارائه - رفتار، عمد؛ تمایل به تأثیرگذاری

مَثَل (یکی از معانی) ژانری از داستان است که شامل آموزش به شکل تمثیلی و تمثیلی است. امثال در آیه ممکن است (مثل های A. Sumarokov و دیگران).

PSEUDONY - یک امضای ساختگی که نام نویسنده را پنهان می کند: ساشا چرنی - A. M. Glikberg. ماکسیم گورکی - A. M. Peshkov و غیره؛ یا گروهی از نویسندگان، این نام مستعار جمعی کوزما پروتکوف بود که تحت آن A.K. تولستوی و برادران ژمچوژنیکوف - الکسی، ولادیمیر و الکساندر میخایلوویچ - پنهان شده بودند.

انتشار (لاتین "publicus" - عمومی) - یک نوع ادبیات. یک اثر ژورنالیستی در تقاطع داستان و روزنامه نگاری ایجاد می شود و به بررسی مشکلات فعلی جامعه - سیاسی، اقتصادی و غیره می پردازد. در یک اثر ژورنالیستی، یک تصویر هنری یک عملکرد تصویری کمکی را انجام می دهد و به خواننده کمک می کند تا ایده اصلی نویسنده را درک کند: L. N. Tolstoy "من نمی توانم ساکت باشم" ، M. Gorky "افکار نابهنگام" و غیره.

PLAY نام عمومی آثار نمایشی است.

داستان - نوعی حماسه؛ این اثر از نظر حجم کوچک است و حاوی شرحی از برخی قسمت های کوتاه از زندگی شخصی قهرمان (یا راوی) است که معمولاً دارای اهمیت جهانی است. ویژگی داستان وجود یک خط داستانی و تعداد کمی شخصیت است. واریاسیون یک داستان خلقی است که حالت خاصی از ذهن را منتقل می کند (رویدادها نقش مهمی ندارند).

یادآوری نوع خاصی از تداعی است که از احساسات شخصی خواننده ناشی می شود و او را مجبور می کند تصویر یا تصویر مشابهی را به خاطر بسپارد.

RECIPIENT (لاتین "recipientis" - گیرنده) - کسی که هنر را درک می کند.

GENUS LITERARY – نوع آثار ادبی. تقسیم آثار به انواع براساس هدف و روش خلق آنها است: یک روایت عینی از رویدادها (نک. حماسه)؛داستان ذهنی در مورد دنیای درونی یک شخص (نگاه کنید به. متن ترانه)؛روشی که نمایش عینی و ذهنی واقعیت را با هم ترکیب می‌کند، تصویری گفت‌وگویانه از رویدادها (نگاه کنید به. نمایش).

رمان - نوعی حماسه؛ اثری مبتنی بر تحلیلی جامع از زندگی خصوصی یک فرد در تمام طول آن و در پیوندهای متعدد با واقعیت پیرامون. ویژگی های اجباری یک رمان وجود چندین خط داستانی موازی و چند صداییژانرهای رمان اجتماعی، فلسفی، روانشناختی، فانتزی، پلیسی و ... هستند.

رمان در شعر نوعی غزل و حماسه از خلاقیت ادبی است. فرمی که دامنه حماسی به تصویر کشیدن واقعیت را با بیان غنایی نویسنده ترکیب می کند. – A. Pushkin "Eugene Onegin"، B. Pasternak "Spectorsky".

ROMANCE یک غزل کوتاه است که یا برای موسیقی تنظیم شده یا برای چنین مجموعه ای طراحی شده است. عاشقانه گذشته طولانی دارد. تاریخچه آن به اواخر قرون وسطی و رنسانس باز می گردد. زمان بیشترین محبوبیت: پایان قرن 18 - آغاز قرن 19. از جمله استادان عاشقانه می توان به V. Zhukovsky، A. Pushkin، Evg. باراتینسکی و دیگران:

نگو: عشق میگذرد

دوست شما می خواهد آن را فراموش کند.

تا ابد به او اعتماد دارد،

شادی را فدای او می کند.

چرا روحم را خاموش کن

آرزوهای به سختی درخشان؟

فقط یک لحظه بدون غر زدن اجازه بده

تسلیم لطافتت باش

چرا رنج می کشد؟ چه چیزی برای من عاشق است

آن را از آسمان بی رحمانه دریافت کردم

بدون اشک تلخ، بدون زخم عمیق،

بدون مالیخولیا خسته کننده؟

روزهای عشق کوتاه است،

اما من طاقت ندارم سردش کنم.

من با او میمیرم، مثل صدایی کسل کننده

ریسمانی که ناگهان شکسته شد.

الف. دلویگ

SAGA - 1. نوعی حماسه ایرلندی باستان و نورس قدیم. 2. روایت حماسی - "حماسه Forsyte" توسط D. Galsworthy.

طنز - 1. روشی منحصر به فرد برای به تصویر کشیدن واقعیت، با هدف شناسایی، مجازات و تمسخر رذایل، کاستی ها، کاستی های جامعه و فرد. این هدف قاعدتاً از طریق اغراق، گروتسک، کاریکاتور و پوچ به دست می آید. ژانرهای طنز - افسانه، کمدی، رمان طنز، اپیگرام، جزوه و غیره؛ 2. ژانر غزل; اثری که حاوی نمایش یک شخص یا رذیله است. - K. Ryleev "به یک کارگر موقت."

SERVILE - نوکر، متقی.

SKAZ روشی از داستان سرایی است که بر تک گویی شخصیت-راوی متمرکز است. اغلب به صورت اول شخص انجام می شود. این اثر می‌تواند کاملاً بر اساس یک داستان باشد («عصرها در مزرعه نزدیک دیکانکا» اثر N. Gogol، برخی از داستان‌های N. Leskov، M. Zoshchenko)، یا آن را به عنوان بخشی جداگانه شامل شود.

مواضع - در شعر روسی قرن 18-19. یک شعر کوتاه با ماهیت مراقبه. مصراع معمولاً رباعی است، متر اغلب چهار متری آمبیک است (A. پوشکین. بند ("به امید شکوه و نیکی ...")؛ M. Lermontov. Stanzas ("فوری در ذهن...") و غیره .).

TAUTOGRAM - شعری که در آن همه کلمات با یک صدا شروع می شوند. گاهی اوقات یک توتوگرام را شعر می گویند "با تلفیق تا حد زیادی" (N. Shulgovsky):

نوازش سالهای تنبل آسان است

من عاشق چمنزارهای بنفش هستم

من عاشق شادی و نشاط هستم

من افسانه های شکننده را می گیرم.

کتان درخشان عاشقانه مجسمه می کند

لاجوردی جنگل های نوازشگر.

من عاشق حیله گر زنبق هستم،

پرنده بخور گلبرگ.

وی. اسمیرنسکی

TANKA ژانر شعر ژاپنی است. یک بیت پنج خطی با ماهیت مراقبه با استفاده از بیت خالی:

اوه فراموش نکن

مثل باغ من

شاخه آزالیای سفید را شکستی...

کمی درخشید

هلال نازک ماه.

متن شناسی - شاخه ای از نقد ادبی. یک رشته علمی که با مقایسه نسخه های مختلف اثر به مطالعه یک متن ادبی می پردازد.

نظریه ادبیات شاخه ای از نقد ادبی است که به بررسی انواع، اشکال و قوانین خلاقیت هنری و کارکردهای اجتماعی آن می پردازد. نظریه ادبی دارای سه هدف اصلی است: ماهیت داستان، اثر ادبی و فرآیند ادبی. نظریه ادبی روش شناسی و تکنیک تحلیل آثار ادبی را تعیین می کند.

نوع ادبی - تجسم هنری ویژگی های با ثبات مشخصه یک فرد در یک مرحله تاریخی خاص در توسعه جامعه. نوع ادبی از نظر روانی برانگیخته و مشروط به موقعیت اجتماعی-تاریخی است. وی. بلینسکی نوع ادبی را «غریبه آشنا» نامید که به معنای تجسم کلی در فرد است.

تراژدی نوعی درام است. در قلب تراژدی درگیری حل نشدنی وجود دارد که به مرگ قهرمان ختم می شود. هدف اصلی تراژدی، به گفته ارسطو، کاتارسیس است، تطهیر روح بیننده-خواننده از طریق شفقت به قهرمان، که بازیچه ای در دستان سرنوشت است. - تراژدی های باستانی آیسخلوس، سوفوکل، اوریپید. تراژدی های دبلیو. شکسپیر، پی کورنیل، جی بی راسین، اف. شیلر و غیره. در ادبیات روسی، تراژدی ژانر نادری است که عمدتاً در قرن 18 وجود داشت. در آثار M. Kheraskov، A. Sumarokov و دیگران.

منحصر به فرد - تکرار نشدنی، بی نظیر، استثنایی.

اتوپیا یک ژانر داستانی است که شامل توصیف یک ساختار اجتماعی ایده آل است: "شهر خورشید" اثر تی. کامپانلا، "ستاره سرخ" اثر A. Bogdanov و غیره.

مسخره یک کمدی سبک، وودویلی با محتوای خشن است.

FEULUETON - ژانر روزنامه نگاری؛ یک اثر کوچک در مورد یک موضوع جاری، معمولا ماهیت طنز، معمولا در روزنامه ها و مجلات منتشر می شود.

فلسفه (به یونانی "phileo" - عشق؛ "logos" - کلمه) مجموعه ای از علوم انسانی است که متون مکتوب را مطالعه می کند و بر اساس تجزیه و تحلیل آنها، تاریخچه و جوهر فرهنگ معنوی جامعه را مطالعه می کند. فیلولوژی شامل نقد ادبی و زبان شناسی در بعد مدرن و تاریخی است.

فانتزی ژانری از داستان های غیر علمی تخیلی است که ریشه آن را به انواع مختلف اسطوره سازی، افسانه ها، افسانه ها و آرمان شهرها می رساند. فانتزی، به عنوان یک قاعده، بر ضد ساخته شده است: خوب و بد، نظم و هرج و مرج، هماهنگی و ناهماهنگی. قهرمان سفری را آغاز می کند و برای حقیقت و عدالت می جنگد. کتاب ارباب حلقه ها (1954) نوشته جی آر آر تالکین به عنوان یک اثر کلاسیک در ژانر فانتزی شناخته می شود. استادان فانتزی مانند Ursula K. Le Guin، M. Moorcock و R. Zelazny به طور گسترده ای شناخته شده اند. در ادبیات روسیه، این ژانر در آثار M. Semenova، N. Perumov نشان داده شده است.

HOKKU یک ژانر از شعر ژاپنی است. غزلی یک ترصی (17 هجا) بدون قافیه.

از این شاخه به آن شاخه

قطرات بی سر و صدا سرازیر می شوند...

باران بهاری.

روی یک شاخه برهنه

ریون تنها می نشیند.

عصر پاییزی

روش هنری – 1. اصول کلی کار بر روی یک متن که نویسنده بر اساس آن فرآیند خلاقیت خود را سازمان می دهد. مولفه های روش هنری عبارتند از: جهان بینی نویسنده; واقعیت به تصویر کشیده شده؛ استعداد نویسنده؛ 2. اصل تصویرسازی هنری واقعیت در هنر. در یک مرحله تاریخی خاص، روش هنری در قالب یک جنبش ادبی ظاهر می شود و می تواند نمایانگر ویژگی های سه گزینه متفاوت واقع گرایانه، رمانتیک و مدرنیستی باشد.

زبان Aesop's LANGUAGE روشی برای بیان افکار از طریق تمثیل ها، اشاره ها و حذفیات است. سنت های زبان ازوپی در آثار ازوپ افسانه نویس یونان باستان پایه گذاری شده است. در ادبیات بیشتر در طول سالهای آزار و اذیت سانسور استفاده می شد.

مرثیه شعر کوتاهی است که با تأملات غم انگیز، مالیخولیا و اندوه رنگ آمیزی شده است:

رعد و برق مردم همچنان ساکت است

ذهن روسیه هنوز در غل و زنجیر است.

و آزادی مظلوم

انگیزه های افکار جسورانه را پنهان می کند.

ای زنجیرهای طولانی قرنها

رام سرزمین پدری نمی افتد،

قرن ها به طرز تهدیدآمیزی می گذرد، -

و روسیه بیدار نخواهد شد!

N. Yazykov

EPATAGE یک عمل رسوایی است، چالشی برای هنجارهای پذیرفته شده عمومی.

EPIGON - پیرو هر جهت، عاری از اصالت، توانایی تفکر و نوشتن مستقل، اصلی. مقلدی که نقوش استاد را تکرار می کند.

EPIGRAM (به معنای واقعی کلمه از یونانی "کتیبه") شعر کوچک با محتوای کنایه آمیز است. E. Baratynsky نوشت:

بروشور بی نقص

Epigram - خنده،

فیجت اپیگرام،

مالش و بافندگی در میان مردم،

و فقط عجایب حسود است،

یک دفعه چشمانت را می گیرد.

ویژگی های مشخصه اپیگرام باید مختصر، دقت و شوخ طبعی باشد:

ویکتور اشکلوفسکی درباره تولستوی

او یک جلد قابل توجه سروده است.

خوب است که این حجم

در زمان تولستوی به دنیا نیامد.

ایوانف

فرم اپیستولاری ادبیات (به یونانی "epistola" - نامه، پیام) - هم در ژانرهای مستند، روزنامه نگاری و هنری استفاده می شود (A. Pushkin "رمانی در نامه ها"؛ N. Gogol "برگزیده های منتخب از مکاتبات با دوستان"؛ F Dostoevsky. "مردم فقیر"؛ I. Bunin "دوست ناشناس"؛ V. Kaverin "قبل از آینه" و غیره).

اپیتالاما - گونه ای از غزلیات کهن. آهنگ عروسی با آرزوها برای تازه عروس. در شعر دوران مدرن نادر است - V. Trediakovsky، I. Severyanin.

EPITAPH - کتیبه سنگ قبر، گاهی اوقات در آیات:

حماسه - نوعی حماسه. اثری در مقیاس بزرگ که منعکس کننده مشکلات اصلی زندگی مردم است و اقشار اصلی جامعه را با جزئیات به تصویر می کشد تا جزییات زندگی روزمره. حماسه هم نقاط عطف زندگی ملت و هم چیزهای کوچک در زندگی روزمره شخصیت ها را توصیف می کند. - O. Balzac "کمدی انسانی" ، L.N. Tolstoy "جنگ و صلح" و غیره.

EPOS - 1. نوعی هنر; روشی برای به تصویر کشیدن واقعیت - نمایشی عینی توسط هنرمند دنیای اطراف و افراد موجود در آن. حماسه آغازی روایی را پیش‌فرض می‌گیرد. 2. نوع هنر عامیانه; یک اثر در مقیاس بزرگ حاوی اسطوره ها، افسانه ها، داستان ها: حماسه باستانی هند "رامایانا"، فنلاندی "کالوالا"، هندی "آواز هیوااتا" و غیره.