عصر حجر

· کرون چارچوب: 3 میلیون سال پیش 6-5 هزار سال پیشدر اروپا).

دوره بندی:

1. پارینه سنگی

2. میان سنگی

3. نوسنگی

برش اولیهو متعاقب آن پردازش سنگ ثانویه.

دوران پارینه سنگی:

عصر سنوزوئیک:

1) پالئوژن

پارینه سنگی:

یخبندان های بزرگ:

1) دانوب (2-1 میلیون سال پیش)

· عصر حجر با دوره های زمین شناسی:

o پلیستوسن

o هولوسن

ابزارهای دوران موسترین (120 هزار سال پیش - 40 هزار سال قبل از میلاد) - پارینه سنگی میانی

متداول ترین روش لوالوا (Levallois) است (که با بریدن پوسته ها و تیغه ها از یک هسته دیسکی شکل مخصوص تهیه شده مشخص می شود). اثاثه یا روتوش به عنوان پردازش ثانویه استفاده می شود.

این دوره با بهبود تکنیک های شکاف سنگ مشخص می شود، همانطور که توسط اشکال مختلف هسته های موسترین مشهود است:

1) دیسکی شکل

2) لاک لاک پشت (Levallois)

3) بی شکل

4) پیش منشوری (منشوری در پارینه سنگی بالایی ظاهر می شود)

انواع بلنک برای شکاف/شکاف هسته: فلیک و تیغه

دامنه محصولات سنگی گسترش یافت و پس از آن بود استفاده از استخوان به عنوان ماده اولیه برای ساخت ابزار آغاز می شود

انواع اصلی سلاح:

1) خراش دهنده

2) امتیاز

3) خراش ها

5) سوراخ کردن

7) زوزه ها

9) روتوشگرها

نقطه نوک تیز یک محصول سنگی عظیم بادام شکل/مثلثی با لبه های روتوش شده مستقیم یا کمی محدب است. آنها برای ابزارهای مرکب (در پارینه سنگی فوقانی) و سایر اهداف اقتصادی استفاده می شدند.

اسکراپر یک محصول بزرگ با یک یا چند لبه کار است. برای پردازش چرم / پوست / چوب در نظر گرفته شده است.

ابزارهای دوران پارینه سنگی بالایی (40 هزار سال قبل از میلاد - 12-10 هزار سال قبل از میلاد)

ابزار آلات سنگی

تکنیک های اساسی:

1) تکنیک تقسیم منشوری (پرها از یک هسته منشوری)، تولید صفحات با شکل منظم تر - صفحات (مصرف اقتصادی مواد) - خالی اولیه

2) آسیاب کردن

3) پرداخت

4) اره کردن

5) تکنیک میکرولیتیک (عمدتا برای آسترها) (پردازش ثانویه)

علاوه بر این، پردازش استخوان عاج در حال بهبود است و دامنه ابزارها در حال گسترش است (در مجموع حدود 200 نوع).

ابزار سنگی اولیه:

1) دندانه دار

2) سوراخ کردن

3) دندانهای ثنایا (لبه برش عظیمی که توسط صفحات برش خورده که در یک زاویه حاد همگرا می شوند تشکیل می شود؛ با چنین کاتری می توان به راحتی چوب، استخوان و شاخ را برش داد، شیارهای عمیقی را در آنها برید و برش هایی ایجاد کرد و به ترتیب یکی پس از دیگری تراشه ها را جدا کرد)

4) اسکراپر (تیغه محدب پردازش شده با روتوش اسکراپر)

5) نقاط (گروهی که با وجود یک انتهای کاملاً روتوش شده تعریف می شود)

6) ابزار ترکیبی (ساخته شده با ترکیب درج و قسمت اصلی سلاح)

7) خنجر؛ چاقوهایی با تیغه های مقعر

ابزار استخوانی

تکنیک های اصلی پردازش: خرد کردن / برش با اسکنه یا چاقو / سوراخ کردن

ابزار استخوان:

2) هارپون

3) سوراخ کردن با نیش اختصاصی

4) سوزن / پد سوزن

5) تیر و کمان

جنس Australopithecus

استرالوپیتکوس –اینها موجودات دوپا بسیار توسعه یافته هستند که در شرق و جنوب آفریقا از 5 تا 6 تا 1 میلیون زندگی می کردند. سالها پیش.

ویژگی های استرالوپیتکوس:

1. اشکال گراسیل (کوچک) و حجیم A. حجم مغز - 435 - 600 سانتی متر مکعب وجود دارد. و 848 سی سی. پاسخ وزن - 30-40 کیلوگرم. ارتفاع - 120 - 130 سانتی متر.

2. توجه داشته باشید. ویژگی A. - دو پدیا، یعنی راه رفتن روی دو پا (برخلاف پستانداران مدرن و فسیلی).

در شرق در آفریقا، نه چندان دور از دره اولدووای، ردپای 3 آسترالوپیتک که بیش از 3 میلیون سال پیش در امتداد شیب راه می رفتند، کشف شد.

3. بودند عشایر. آنها گیاهان و میوه های آنها را جمع آوری کردند. آنها حشرات و حیوانات کوچک را شکار می کردند (رقبا بابون ها و خوک های وحشی بودند).

4. آتش نمی زدند، ابزار نمی ساختند، بلکه از تیز استفاده می کردند. چوب، سنگ و غیره برای به دست آوردن و خرد کردن غذا.

5. اندازه کوچک، نیش ها و پنجه های کوچک، سرعت حرکت کم. آنها را طعمه آسانی برای شکارچیان بزرگ کرد.

گونه استرالوپیتکوس:

1. استرالوپیتکوس آفریقایی(A. Africanus).

Ø یافته ها: آفریقای جنوبی (ماکاپاسگات، استرفونتین، تانگ)، آفریقای شرقی (رودخانه اومو، سایت کوبی فورا، دره اولدووای).

Ø آنها در حدود 3-2.5 میلیون سال پیش زندگی می کردند.

Ø حداکثر شباهت با جنس Homo: ساختار دندان ها و جمجمه.

2. Australopithecus amanis(A. anamensis) و Australopithecus afarensis(A. afarensis).

Ø یافته ها: شرق آفریقا.

Ø حدود 4 میلیون سال پیش زندگی می کردند

Ø حداکثر شباهت با جنس Homo: ساختار اندام ها

دانوب 2-1 میلیون سال پیش

سکونتگاه ها و شهرها

مشخصه کل دوران حل و فصل بزرگجمعیت نسبت به دوران میان سنگی. تعدادی خانه کشف شد که از موادی ساخته شده بودند که در محیط نزدیک قرار داشتند:

1) مناطق جنوبی - ساختمان های خشتی گلی

2) کوه ها - خانه های ساخته شده از سنگ

3) منطقه جنگلی - گودال ها / نیمه گودال ها

4) استپ ها / استپ های جنگلی - نمونه های اولیه کلبه ها و کلبه ها

در این دوران ظاهر می شود اولین سکونتگاه های مستحکمبه منظور جمع آوری ذخایر غذایی و نیاز به حفاظت از آنها. اگر یک سکونتگاه در رابطه با دیگران موقعیت سودمندی داشت، می توانست به یک مرکز مهم اداری و اقتصادی تبدیل شود و متعاقباً به یک شهر اولیه تبدیل شود (جریکو، چاتال گویوک).

1) جریکو (7 هزار سال قبل از میلاد) - احاطه شده توسط دیوارهای هفت متری و برج های دفاعی؛ در درون دیوارها - تیرها، شهر محاصره و ویران شد. سپس بازسازی شد و هنوز هم وجود دارد.

2) کاتال هویوک (آناتولی، ترکیه) - دهکده ای متشکل از ساختمان های خشتی بزرگ که با نقاشی هایی از نقوش زینتی و زئومورفیک تزئین شده است. ساختمان های عمومی وجود دارد.

در اروپا، سکونت گاه ها نادر است؛ آنها عمدتاً در مناطق جنوبی و بالکان شناخته می شوند.

سرامیک

سرامیک مهمترین اختراع عصر نوسنگی است. منشاء را نمی توان با یک مرکز مرتبط دانست، احتمالاً در تعدادی از مکان ها به طور مستقل اتفاق افتاده است.

خاک رس های محلی + ناخالصی های تخلیه کننده (تالک / آزبست / ماسه / پوسته خرد شده) = خمیر سرامیکی.

2 راه برای ساخت رگ:

1) ناک اوت

2) تکنیک چسباندن - اتصال متوالی در حلقه ها یا به صورت مارپیچ، افزایش ارتفاع محصول.

دفن ها

این دوره با "استانداردسازی" مراسم تشییع جنازه مشخص می شود، یعنی. اشکال ثابتی از جسد، سازه های تشییع جنازه و مجموعه ای از وسایل قبر ظاهر می شود سیستم پایدار جهان بینی. به طور طبیعی، آنها در جوامعی که زندگی اقتصادی متفاوتی داشتند، متفاوت بودند.

	ویژگی های خاص	وسایل تشییع جنازه	مرفولوژی	مثال ها
فرهنگ دنیپر-دونتسک	محل دفن از نوع ماریوپل - سنگرهای طولانی که مردم در آن دفن می شوند	جواهرات به شکل مهره های ساخته شده از بشقاب های مرواریدی، جواهرات استخوانی، هاشورهای زمینی و آز	اجساد به پشت دراز کشیده اند	محل دفن ماریوپول (به دوران کالکولیتیک مربوط می شود!)
دفن کشاورزان	تدفین‌ها که محدود به مکان‌های مسکونی است که برای همه کشاورزان باستانی شناخته شده است، به ما اجازه نمی‌دهد در مورد طبقه‌بندی اجتماعی صحبت کنیم (تنها در اواخر دوران نوسنگی، تدفین‌هایی با وسایل قبر «غنی» به ندرت ظاهر می‌شوند.	ظروف و تزئینات سرامیکی	اجساد در زیر کف خانه ها قرار دارند، ژست ها شبیه ژست های شخصی است که به پهلو خوابیده است. هرگز تشییع جنازه دسته جمعی وجود ندارد	مناطق دفن: بین النهرین، آناتولی، بالکان، آسیای مرکزی، اروپای مرکزی و جنوب شرقی
دفن شکارچی-ماهیگیر-گردآورنده	2 نوع تدفین: 1) تدفین انفرادی در مکان ها 2) دفن در خارج از محوطه	تعداد زیادی ندارند: 1) ابزار سنگی/استخوانی 2) سلاح های شکار 3) تزئینات ساخته شده از صدف یا نیش حفر شده حیوانات 4) شکل های کوچک زئومورفیک	قرارگیری در گودال های زمینی؛ ژست افراد دفن شده از صاف تا خمیده متفاوت است.	Sakhtysh، Tamula، Zviyenki - در منطقه جنگلی

هنر نوسنگی

آیین باروری در مناطق جنوبی ظاهر می شود، جایی که قبایل قبلاً به اقتصاد مولد روی آورده اند. از نظر ژنتیکی آنها با احترام مادری-قبیله ای مرتبط هستند، اما تصویر یک زن متعارف تر می شود.

فرقه خورشیدی - مرتبط با علائم خورشیدی، تصاویر قایق خورشیدی، داستان هایی در مورد مبارزه خورشید با هیولاها. برای کشاورزان مهم است، زیرا چرخه تقویمی کار با چرخه سالانه خورشید مطابقت دارد.

جنبش های هنر نوسنگی

هنر پارینه سنگی

هنر اشکال کوچک هنر یادبود کاربردی

مجسمه مجسمه

پاسخ های گفتگو (قسمت اول)

عصر حجر

سوال 1. دوره بندی و گاهشماری عصر حجر.

· کرون چارچوب: 3 میلیون سال پیش(زمان جدایی انسان از دنیای حیوانات) - قبل از ظهور فلز (8-9 هزار سال پیش در شرق باستان و حدود 6-5 هزار سال پیشدر اروپا).

دوره بندی:

1. پارینه سنگی- عصر حجر باستان - (3 میلیون سال قبل از میلاد - 10 هزار سال قبل از میلاد).

2. میان سنگی– متوسط ​​– (10-9 هزار – 7 هزار سال قبل از میلاد).

3. نوسنگی- جدید - (6-5 هزار - 3 هزار سال قبل از میلاد).

این دوره بندی با تغییرات در صنعت سنگ همراه است: هر دوره با تکنیک های منحصر به فرد مشخص می شود برش اولیهو متعاقب آن پردازش سنگ ثانویه.

دوران پارینه سنگی:

1) پارینه سنگی پایین - اولدووای (3 میلیون - 800 هزار سال پیش) و آچولی (800 - 120 هزار سال پیش)

2) پارینه سنگی میانی - موسترین (120-40 هزار سال پیش)

3) پارینه سنگی فوقانی (جدید، متأخر) (40 هزار سال پیش - 10 هزار سال قبل از میلاد).

اولدووای دره ای در آفریقا است، آچولیان و موستریان از بناهای تاریخی فرانسه هستند.

عصر سنوزوئیک:

1) پالئوژن

3) دوره آنتروپوسن یا کواترنر (پلیستوسن و هولوسن)

پارینه سنگی:

1) پلیوسن نهایی (تا 2 میلیون سال پیش)

2) ائوپلیستوسن (2 میلیون تا 800 هزار سال پیش)

3) پلیستوسن (800-700 – 10 هزار سال قبل از میلاد)

4) هولوسن (10 هزار سال قبل از میلاد - امروز)

یخبندان های بزرگ:

1) دانوب (2-1 میلیون سال پیش)

2) Günz (1 میلیون - 700 هزار سال پیش)

3) میندل (اوکا) (500 - 350 هزار سال پیش)

4) Riss (Dnieper) - (200 - 120 هزار سال پیش)

5) ورم (والدای) (80 - 11 هزار سال پیش)

· عصر حجر با دوره های زمین شناسی:

o پلیستوسن– 2.5 میلیون سال تا 10 هزار سال قبل از میلاد.

o هولوسن- 10 هزار سال قبل - تا به امروز

عصر حجر طولانی ترین دوره در تاریخ بشر است. بیش از 2 میلیون سال پیش، زمانی که اجداد میمون مانند ما شروع به استفاده از اولین ابزارهای اولیه از سنگریزه های خشن رودخانه کردند، شروع شد و حدود 5 هزار سال پیش با کشف راز آلیاژهای فلزی به پایان رسید. در عصر حجر بود که مردم بر آتش مسلط شدند، ساختن خانه، دوخت لباس، ساختن ابزارهای مختلف از سنگ، استخوان و چوب، مجسمه سازی سفال، و اهلی کردن اولین حیوانات اهلی را آموختند. در همان زمان، همه انواع هنرهای زیبا و اولین اشکال دینی که هنوز ابتدایی بودند به وجود آمدند. همراه با دگرگونی های تکنولوژیکی و معنوی، روند مستمر بهبود انسان به عنوان یک گونه زیستی وجود داشت.

عصر حجر به چند دوره تقسیم می شود: پارینه سنگی(عصر حجر قدیم) و نوسنگی(عصر حجر جدید). مرحله نهایی پارینه سنگی اغلب به نام میان سنگی - عصر حجر میانه، نوعی مرحله انتقالی بین پارینه سنگی و نوسنگی نامیده می شود.

به نوبه خود، پارینه سنگی به اولیه یا پایین، متأخر یا فوقانی و همانطور که قبلاً ذکر شد نهایی تقسیم می شود. اجازه دهید هر یک از مراحل فوق را به اختصار شرح دهیم.

پارینه سنگی اولیه (پایین) (بیش از 2 میلیون سال پیش - 40 هزار سال پیش). دو میلیون سال پیش، در آغاز پلیستوسن (شکل 1)، اولین هومو هابیلیس (انسان هابیلیتی، 2 تا 1.5 میلیون سال پیش) از یکی از گونه های استرالوپیتکوس ("میمون های جنوبی") سرچشمه گرفت. با تمام حساب ها، هومو هابیلیس اولین گونه شناخته شده از جنس انسان (هومو) بود. قد او از 1.5 متر تجاوز نمی کرد و چهره او با برجستگی های فوق مداری قدرتمند، بینی صاف و آرواره های بیرون زده مشخص می شد. اما سر او در مقایسه با جمجمه Australopithecus در حال حاضر گردتر است و برآمدگی داخل جمجمه با دیواره نازک نمایانگر ظاهر مرکز بروکا است که گفتار را کنترل می کند.

بقایای فرهنگ مادی یافت شده در کنار استخوان های "هومو هابیلیس" به دانشمندان این امکان را می دهد که فرض کنند این موجودات قبلاً در ساخت ابزار سنگی مشغول بودند، پناهگاه های ساده می ساختند، غذای گیاهی را جمع آوری می کردند و حیوانات کوچک و متوسط ​​را شکار می کردند.

معروف ترین ابزار هومو هابیلیس در دره اولدووای (تانزانیا) یافت شد: تبرهای ناهموار - "خردکن ها"، خراش ها، برش های ساخته شده از سنگریزه های بازالت و کوارتزیت. تکنولوژی ساخت ابزار کاملاً ابتدایی بود: بالای سنگریزه ها با ضربات قوی و تیز از بین می رفت و لبه های تیز حاصل در حین کار استفاده می شد. صنعت اولدووی(فرهنگ تراشه یا سنگریزه) و انواع بعدی آن به طور گسترده در بخش های وسیعی از آفریقا و اوراسیا گسترش یافت و آغاز تاریخ صنعتی بشر را رقم زد.

هومو ارکتوس که 1.6 میلیون سال پیش (1.6 میلیون سال پیش - 200 هزار سال پیش) ظاهر شد، مغز و بدن بزرگتری نسبت به جد احتمالی خود Homo habilis داشت. جمجمه‌اش بلند و کم‌تنظیم بود، با برآمدگی استخوانی در پشت، با پیشانی شیب‌دار، برآمدگی‌های ضخیم بالای مداری، قسمت صورت صاف‌تر از افراد امروزی، با آرواره‌های بزرگ و چانه‌ای که وجود ندارد (شکل 2). پس از ظهور در قاره آفریقا، "هومو ارکتوس" در سراسر نیمکره شرقی گسترش یافت (Pithecanthropus در جزیره جاوه، Sinanthropus در چین، انسان هایدلبرگ در اروپا).

برنج. 2. 1 - پیتکانتروپوس. بازسازی توسط M. Gerasimov. 2 - جمجمه پیتکانتروپوس.

مرحله بعدی پارینه سنگی اولیه است آشولی*دوران (750-700 -150-120 هزار سال پیش). دانشمندان آشئولی اولیه، میانی و اواخر را تشخیص می دهند. در آشئولیان بود که انواع مختلفی از صنایع سنگ به وجود آمد - "آشولی کلاسیک" با استفاده گسترده از محورهای رونی، "آشول جنوبی"، جایی که از ابزارهای سنگریزه همراه با محورها، کلکتونین، تیاک و سایر صنایع سنگی که استفاده نمی کردند استفاده می شد. تبر، اما ابزار استفاده شده بر روی پولک . ابزارهای گوناگونی می‌توانند اهداف مختلفی داشته باشند: برای ذبح شکار، پوست انداختن و بریدن لاشه حیوانات، ساخت ابزار و لباس.

یکی از جالب ترین مکان های این زمان سایت Terra Amata در جنوب شرقی فرانسه مدرن در نزدیکی شهر نیس است (در سال 1966 توسط A. Lumley کاوش شد). در اواخر بهار به مدت 11 سال هومو ارکتوس اردوگاه های فصلی شکار خود را تأسیس کرد. باستان شناسان در لایه های فرهنگی خود ابزارهای متعددی (چاپ، هلی کوپتر، تبر، برش، پولک)، قطعات اخرای قرمز برای نقاشی بدن و استخوان حیوانات متعدد (فیل جنوبی، کرگدن مرکی، گوزن قرمز، گراز وحشی، گاو وحشی، خرگوش) کشف کردند. ، جوندگان، پرندگان، لاک پشت ها، ماهی ها و صدف ها). در محل اردوگاه ها، بقایای خانه های باستانی یافت شد که مردم بیش از دو تا سه روز در آنها زندگی نمی کردند و خانه های قدیمی را تعمیر می کردند و ابزار جدید می ساختند. کف کلبه های بیضی شکل (طول 8-15 متر، عرض 4-6 متر) سنگ ریزه شده و تکه های سنگ بزرگی در کنار دیوارها قرار داده شده و پایه آنها را محکم کرده است. سقف توسط ستون ها و چوب ها نگه داشته شده بود و آتش در مرکز ساختمان شعله ور شد. برای محافظت از بادهای شمال شرقی که در آن مکان ها غالب بود، هر شومینه توسط یک دیواره سنگی کوچک محافظت می شد (شکل 3).

در این مکان، دانشمندان بقایای اسکلتی ساکنان آن را پیدا نکردند، اما توانستند اثری به طول 23.75 سانتی‌متر از پای راست یک مرد باستانی را که توسط مرد بالغی که کمی روی پاشنه‌اش لیز خورده بود، در لجن باقی مانده بود، پاک کنند. با قضاوت بر اساس اندازه چاپ، قد او از 156 سانتی متر تجاوز نمی کند.

کشف جالبی توسط دانشمندان هنگام کاوش در غار La Can de Largo در نزدیکی Gotavel در پیرنه شرقی انجام شد. در اینجا، در میان استخوان های حیوانات وحشی و ابزار سنگی پراکنده در کف غار، باستان شناسان بسیاری از دندان های انسان، قطعات استخوان، دو فک پایین و جمجمه یک مرد بیست ساله از نوع هایدلبرگ را کشف کردند. پس از ترمیم آزمایشگاهی جمجمه، یک واقعیت عجیب کشف شد: سوراخی که از طریق آن نخاع به مغز متصل می شود، به طور مصنوعی باز شد تا برداشتن مغز از جمجمه راحت تر شود. جمجمه های هومو ارکتوس از غارهای ژوکودان (چین) و اشتاینهایم (آلمان) نیز شواهد آدمخواری را نشان می دهد.

حدود 300 هزار سال پیش، مرحله جدیدی از تکامل انسان آغاز می شود. Homo erectus در حال تبدیل شدن به گونه جدیدی از هومو - هومو ساپینس ("Homo sapiens") است، از جمله در اینجا زیرگونه Homo sapiens neanderthalensis ("Homo sapiens Neanderthal"، 200 - 35 هزار سال پیش)، که حدود 200000 سال پیش منشعب شد. پس از بقایای یافت شده در نزدیکی دوسلدورف (آلمان) در دره رودخانه نامگذاری شده است. نئاندر نئاندرتال ها افرادی کوتاه قد، تنومند و بسیار عضلانی بودند که مفاصل بزرگی در بازوها و پاهای خود داشتند. آنها شبیه "هومو ارکتوس" با برجستگی های فوق مداری قدرتمند و پیشانی شیبدار بودند. جمجمه نئاندرتال دارای برآمدگی پس سری مشخص و برآمدگی با پایه بزرگی بود که ماهیچه های گردن به آن متصل بودند. قسمت صورت به جلو رانده شده بود و برآمدگی چانه وجود نداشت. حجم مغز نئاندرتال ها (1200-1600 سانتی متر مکعب) اغلب از حجم مغز انسان مدرن (به طور متوسط ​​1400 سانتی متر مکعب) فراتر می رود، با این حال، لوب های پیشانی توسعه نیافته به دانشمندان اجازه می دهد تا در مورد توانایی محدود انسان نئاندرتال برای تفکر انتزاعی و او صحبت کنند. افزایش پرخاشگری (شکل 4).

آخرین مرحله پارینه سنگی اولیه نام دارد موستریاندوران 150-120 - 50-40 هزار سال پیش). در این زمان، مجموعه کاملی از صنایع مختلف سنگ بر اساس تولید ابزارهای مختلف بر روی تخته های خرد شده استاندارد شروع به گسترش کردند. ابزارهای معمولی موسترین عبارتند از نقاط، خراش های جانبی و ابزارهای دندانه دار. صنایع اصلی عبارتند از: موستری معمولی(نسبت بالای خراش های جانبی و نقاط در بین ابزارها)، Mousterian با سنت آشولی یا Acheuleud-Mousterian(علاوه بر نقاط نوک تیز و خراش ها، خردکن های متعدد و در مرحله آخر چاقوهای پشتی وجود دارد) دندانه دار(هیچ نقطه ای وجود ندارد، نسبت بالایی از ابزار دنتیکوله وجود دارد) و تعدادی از صنایع دیگر.

در دوران موستریان، روند اسکان مردم باستان در سراسر قاره اروپا ادامه یافت. در جایی که شرایط طبیعی اجازه می داد، چند گروه نئاندرتال در غارها و غارهای کم عمق در قلمرو فرانسه و اسپانیا مدرن، در اروپای مرکزی و جنوب غربی CIS ساکن شدند. گاهی اوقات باستان شناسان آثاری از سازه های حفاظتی اضافی را در آنها پیدا می کنند. بنابراین، یک سوراخ از یک ستون در غار Combe-Grenal (فرانسه) به دانشمندان اجازه می دهد تا در ورودی آن وجود پرده ای از پوست را فرض کنند که ساکنان آن را از باد، باران و برف محافظت می کند. دیواری از سنگ که هنوز در غار اسپانیایی Cueva Morin نگهداری می شود نیز به این منظور خدمت می کرد.

در جاهایی که پناهگاه های طبیعی وجود نداشت، مردم باستان پناهگاه های دست ساز ساخته بودند. اساس آنها از قطب های به هم پیوسته تشکیل شده بود که در بالا با پوششی از پوست پوشانده شده بود که در نزدیکی زمین با استخوان های حیوانات بزرگ یا تخته سنگ ها فشرده می شد. در سایت Molodova-I (منطقه Chernivtsi، اوکراین)، باستان شناسان بقایای یک خانه را کشف کردند که 44 هزار سال پیش ساخته شده بود. احتمالاً شبیه یک کلبه یا یورت بزرگ (8×5 متر) بود. قسمت پایینی سازه توسط یک شفت استخوانی متشکل از 12 جمجمه شکافته، 34 تیغه شانه و استخوان لگن، 51 استخوان ساق پا، 14 عاج و 5 آرواره پایینی ماموت احاطه شده بود. یک پارتیشن ساخته شده از استخوان های عمودی قرار گرفته ساختمان را به دو قسمت تقسیم کرد که هر نیمه دارای خروجی خاص خود بود و باستان شناسان در امتداد دیوارها چندین دندان ماموت را کشف کردند که با سطوح جویدنی آنها بالا رفته بود که احتمالاً به عنوان صندلی برای نئاندرتال ها خدمت می کرد. برای اینکه در برابر حقیقت گناه نکنیم، لازم است به این واقعیت توجه کنیم که همه دانشمندان پارینه سنگی به این تفسیر از یافته مولودوف پایبند نیستند (Anikovich M.V.، ارتباطات شفاهی).

در خارج از خانه ها، نئاندرتال ها با لباس های چرمی یا خز از باد، باران و برف محافظت می شدند. دانشمندان هنوز نمی دانند او چه شکلی است. فقط می توان فرض کرد که زنان پوست ها را با چاقوهای سنگی می بریدند، سوراخ هایی را در آن سوراخ می کردند و سپس الگوهای حاصل را با تاندون های حیوانات کشته شده در حین شکار سفت می کردند. بنابراین، آنها می توانستند شنل، شلوار، پیراهن، مانتو، کلاه و کفش ساده اما راحت بسازند.

یافته های بقایای انسان به طور عمدی دفن شده، آثاری از اعمال آیینی و چند نمونه هنری نشان دهنده گسترش باورها و آیین های بدوی در جوامع نئاندرتال است (شکل 5 و 6). در میان نئاندرتال ها کمک متقابل و کمک متقابل وجود داشت که با این حال، فقط به اعضای گروه خود گسترش می یافت. در غاری واقع در نزدیکی شهر لاشاپل-هوت-سن فرانسه، اسکلت یک مرد پنجاه ساله پیدا شد. دانشمندان روی استخوان های او آثاری از آرتروز پیدا کردند که به همین دلیل فرد فقیر که به معنای واقعی کلمه از وسط خم شده بود، نمی توانست در شکار شرکت کند؛ او حتی در خوردن غذا مشکل داشت، زیرا فقط دو دندان در دهان داشت. با این وجود، در مراسم تشییع جنازه این "پدرسالار" (بالاخره، تنها نیمی از نئاندرتال ها تا 25 سال عمر کردند)، بستگان یک پای گاومیش کوهان دار را روی سینه او گذاشتند و حفاری قبر را با استخوان حیوانات و ابزار سنگ چخماق پر کردند. در میان تدفین ها در شانیدر (عراق)، باستان شناسان اسکلت مردی چهل ساله را کشف کردند که بر اثر سقوط سنگ از سقف غار کشته شده بود. مطالعه اسکلت او به دانشمندان اجازه داد تا این واقعیت را ثابت کنند که متوفی قبل از مرگ فقط دست چپ خود را کنترل می کرد. بازو و شانه راست او احتمالاً به دلیل نقص مادرزادی رشد نکرده بودند. و با وجود چنین حقارت قابل توجهی، او به سن بسیار قابل احترامی برای آن زمان رسید. دندانهای جلویش بیشتر از حد معمول ساییده شده بود، انگار داشت پوست حیوانات را می جوید که برای نرم کردن لباس در نظر گرفته شده بود یا دائماً اشیایی را با دندانهایش نگه داشته بود تا ضعف دست راستش را جبران کند.

با این حال، باستان شناسان باید با حقایقی که نشان دهنده پرخاشگری مردم آن زمان است نیز دست و پنجه نرم کنند. بدین ترتیب، در سال 1899، در غار کراپینا یوگسلاوی، بقایای مثله شده حدود 20 مرد، زن و کودک یافت شد که جمجمه آنها شکسته شد تا مغز آنها را بیرون بیاورند، استخوان های دست ها و پاها را از طول شکافتند. و آثار ذغال روی برخی از آنها حاکی از آن است که فاتحان قبل از خوردن قربانیان خود، گوشت خود را بر روی آتش کباب می کردند. و در غار Ortrue (فرانسه) یک انبار کامل از بقایای انسان ذغالی و له شده کشف شد که به طور تصادفی با استخوان های حیوانات وحشی و زباله مخلوط شده بود، گویی ساکنان باستانی آن تفاوت زیادی بین یک فرد و یک گوزن شمالی یا گاومیش کوهان دار کشته شده قائل نمی شدند. در یک شکار

دانشمندان در مورد یک فرقه سر واقعی صحبت می کنند که در میان نئاندرتال ها رایج است. در سال 1939، در غار مونت سیرسئو (ایتالیا)، یک جمجمه انسان در حلقه‌ای از سنگ‌های بزرگ کشف شد که رو به پایین، گویی از یک چوب عمودی افتاده بود. یک سوراخ ذوزنقه ای بزرگ در قاعده آن ایجاد شده بود. جمجمه آثار زخم های شدید را در نزدیکی حدقه چشم در شقیقه سمت راست حفظ می کند. این مرد از اولی جان سالم به در برد، اما دومی کشنده بود و با قتل عمدی همراه بود. شکی نیست که مرد نگون بخت با ضربه ای به شقیقه سمت راست کشته شد و پس از آن سرش را بریدند و مغزش را بیرون آوردند و احتمالا خوردند و جمجمه را که روی چوب گذاشته بودند در غاری گذاشتند ( شکل 7).

همراه با آیین جمجمه انسان، در برخی مناطق آیین خرس غار نیز وجود داشت (شکل 8). در غار Drachenloch (سوئیس)، دانشمندان یک "سینه" سنگی به طول یک متر را بررسی کردند که در داخل آن هفت جمجمه خرس رو به ورودی قرار داشت و در Regurdu (فرانسه) یک گودال مستطیل شکل با بقایای دو دوجین خرس غار پیدا کردند. که توسط دالی پوشیده شده بود که بیش از یک تن وزن داشت.

هنرهای تجسمی این زمان عملا ناشناخته است. اخرای قرمز و زرد*، که در محل ها به شکل پودر یا چوب های نازک یافت می شود، می تواند برای اعمال الگوهای روی بدن انسان یا پوست حیوانات استفاده شود. در میان یافته های به دست آمده در غار Pech-de-Laze (فرانسه) یک استخوان سوراخ شده و یک دنده گاو پوشیده از خراش های عرضی در یک طرف است. در تاتا (مجارستان)، سنگریزه های خراشیده و یک قطعه عاج بیضی شکل اخرایی که در زمان های قدیم به شکل بیضی شکل داده شده بود، کشف شد.

متأسفانه، همه این نمونه‌های فرضی آنقدر بی‌شکل هستند که امروزه نمی‌توانیم با اطمینان در مورد وجود هر گونه هنر زیبا در میان افرادی که در عصر نئاندرتال زندگی می‌کردند صحبت کنیم.

شاید فقدان آثار هنری زیبا نیز به دلیل محدود بودن دامنه حرکات دست انسان نئاندرتال باشد: گسترش انگشتان به طرفین، چرخش های جانبی دست به راست و چپ، خم شدن کف دست- پشتی ضعیف. دست، حرکت محدود انگشت شست.

G. A. Bonch-Osmolovsky، که اسکلت یافت شده در غار کریمه کییک-کوبا را بررسی کرد، خاطرنشان کرد: "در پایه ضخیم، [دست - A.Sh.] به شکل گوه ای به سمت انتهای نسبتاً صاف انگشتان نازک شد. . ماهیچه های قدرتمند به او چنگال عظیم و قدرت ضربه ای می بخشید. قبلاً دستگیری صورت گرفته بود، اما متفاوت از ما انجام شد. با قابلیت مخالفت محدود: انگشت شست را، با انبوهی فوق العاده بقیه، نمی توانید با انگشتان خود بردارید و نگه دارید. کیک کوبین آن را نگرفت، بلکه با تمام دست خود شیء را «تند کرد» و آن را در مشت خود گرفت. این گیره حاوی قدرت انبرها بود» [Bonch-Osmolovsky G. A., 1941].

پارینه سنگی پسین (بالایی). حدود 40 هزار سال پیش، با پایان دوره موسترین، نوع فیزیکی نئاندرتال در همه جا با نماینده جدیدی از نژاد بشر، هومو ساپینس ساپینس ("هوموساپینس ساپینس") یا کرومانیون که نام خود را دریافت کرد، جایگزین شد. از یافته های بدست آمده در غار فرانسوی کرومانیون. کرومگنون ها بلندتر از نئاندرتال ها بودند (170-180 سانتی متر)، هیکل بدن آن ها جرم کمتری داشت، جمجمه هایشان گردتر بود و صورتشان با پیشانی های بلند و چانه های بیرون زده مشخص می شد (شکل 9).

برنج. 9. 1 - کرومانیون. بازسازی توسط M. M. Gerasimov. 2- جمجمه کرومانیون.

کرومانیون های اروپایی مانند پیشینیان خود از غارهای آهکی صخره های رودخانه ای در فرانسه و اسپانیا استفاده کردند. بسیاری از این پناهگاه ها رو به جنوب بودند، توسط خورشید گرم می شدند و از بادهای سرد شمالی محافظت می شدند. معمولاً غارها در نزدیکی منابع آب و مراتع علفخواران قرار داشتند. جایی که غذا همیشه در دسترس بود، چندین ده نفر می توانستند در تمام طول سال دائماً در یک غار بزرگ زندگی کنند. در جاهای دیگر، باستان شناسان تنها آثاری از حضور فصلی و موقت انسان پیدا می کنند.

در روسیه مرکزی، جایی که رشته کوه وجود ندارد، مردم باستان گاهی اوقات در دره های رودخانه خانه های طولانی مدت مختلفی می ساختند. بزرگترین سازه های این نوع شامل یک ساختمان مستطیل در نزدیکی Kostenki (منطقه Voronezh) است. طول آن به 27 متر می رسید و شامل چندین چادر پوشیده از پوست بود. تعدادی اجاق در مرکز آن نشان می دهد که چندین خانواده از دوران پارینه سنگی پسین 20 هزار سال پیش در اینجا زیر یک سقف زمستان گذرانده اند. از یافته‌ها و نقشه‌های موجود در غارهای فرانسوی مشخص می‌شود که مانند برخی از قبایل بدوی مدرن، شکارچیان بدوی نیز از ساختمان‌های سبک کلبه‌ای استفاده می‌کردند (شکل 10).

همانطور که مجسمه‌ها و نقاشی‌های سنگی که از این زمان به ما رسیده است نشان می‌دهد، کرومانیون‌ها شلوار خز تنگی می‌پوشیدند که گرما را به خوبی حفظ می‌کرد، ژاکت‌هایی با مقنعه، شنل، دستکش و کفش (شکل 11). این لباس بسیار با مهره ها و آویزهای مختلف تزئین شده بود، شبیه مثلث هایی با سوراخ بریده شده در قسمت بالایی که در حفاری در سایت Avdeevskaya (منطقه کورسک) یافت شد. احتمالاً لباس مردمان پارینه سنگی بالایی تفاوت چندانی با لباس مردمان شمالی امروزی نداشته است. فارلی موات، محقق کانادایی، لباس شکارچیان گوزن ایهالموت اسکیموی کانادایی را چنین توصیف می کند: «... چادر و ایگلو فقط خانه های کمکی هستند. ایهالموت، مانند لاک پشت، همیشه پناهگاه اصلی خود را بر روی خود می پوشاند... چنین «پناهگاهی» از دو کت و شلوار خز تشکیل شده است که به دقت بریده شده و یکی روی دیگری پوشیده شده است. پوست کت و شلوار پایین با خز به داخل چرخانده می شود و مستقیماً روی بدن قرار می گیرد و پوست رویه با خز به سمت بیرون است؛ هر کت و شلوار از یک پارک "پلاور" با کلاه و همچنین شلوار خز تشکیل شده است. و چکمه های خزدار یک لایه خز دوتایی از نوک انگشتان، بالای سر و کف پا محافظت می کند که به جای جوراب، دمپایی های نرمی از خز خرگوش پوشیده می شود.

رویه چکمه ها زیر زانو بسته می شود و بعد سرما به زیر لباس نفوذ نمی کند... هر دو پارک داخلی و بیرونی را حتی در زمستان بدون کمربند می پوشند و آزادانه حداقل تا زانو آویزان می شوند. . هوای سرد به سمت بالا بالا نمی رود و بنابراین جریان های آن نمی توانند به بدن زیر پارک ها برسند. اما هوای سنگین مرطوبی که بدن را در بر می گیرد و فرو می رود، به راحتی از بین پارک و شلوار خارج می شود. حتی در مواقع استرس شدید جسمانی که انسان زیاد عرق می کند، لباس ایهالموت خیس نمی شود و خطر بی حس شدن در سرما را ندارد. در فضای بین موهای پشم نرم و کشسان مجاور بدن، لایه ای از هوای گرم دائما حرکت می کند که عرق را جذب کرده و با خود می برد.

لباس ایهالموت در روزهای زمستانی تمام قسمت‌های بدن او را به خوبی می‌پوشاند و فقط کاپوت دارای یک دهانه بیضی شکل باریک در جلو برای صورت است، اما با حاشیه‌ای ابریشمی از خز ولوورین محافظت می‌شود که هنگام نفس کشیدن خیس نمی‌شود. و بنابراین یخ نمی زند. درست است، اگر باران ببارد، ممکن است لباس ها خیس شوند، اما لایه هوا بین پوست آهو و پوست انسان، اجازه نمی دهد رطوبت از آن عبور کند، به سمت پایین سرازیر می شود و بدن خشک می ماند.

در تابستان، کت و شلوار بیرونی برداشته می شود و لباس پایین کاملاً از فرد در برابر گرما محافظت می کند، زیرا تهویه خوب خنکی را کاملاً تضمین می کند.» [Mowat F., 1988]. تدفین های دوره پارینه سنگی بالایی مطالعه شده نشان می دهد که کرومانیون ها سنت های تدفین پایداری داشتند. اقوام مرده اغلب با اخرای قرمز پاشیده می شدند؛ نه تنها ابزار، بلکه چیزهای مختلفی که بار عملکردی آشکاری را تحمل نمی کردند در کنار اجساد قرار می گرفتند. بدین ترتیب در پرزدموستی (موراویا) مجسمه های حیوانات سفالی همراه با ابزار در کنار مردگان قرار می گرفت. و در محل مالت (روسیه)، در دفن یک دختر چهار ساله، باستان شناسان یک دستبند، یک "تیارا" و 120 مهره حک شده از استخوان ماموت را کشف کردند.

یکی از معروف ترین تدفین های این زمان در سال 1964 در نزدیکی رودخانه سونگیر در حومه ولادیمیر مدرن (روسیه) کشف شد. دانشمندان توانسته اند جزئیات مراسم تشییع جنازه ای که بیش از 25 هزار سال پیش انجام شده را بازسازی کنند. بستگان متوفی ابتدا کف قبر را که تا عمق 60 تا 70 سانتی متر حفر شده بود با زغال سنگ پاشیدند و سپس با یک لایه ضخیم چند سانتی متری از اخرای قرمز روشن. پس از پایان مراسم تشریفاتی، متوفی را با لباس‌های مجلل در چاله پایین می‌آوردند و پس از پوشاندن قبر با خاک، احتمالاً محل را با رنگ اخرایی مشخص می‌کردند.

هنگامی که هزاران سال بعد، دانشمندان این قبر را حفاری کردند، یک اسکلت به خوبی حفظ شده متعلق به مردی 55-65 ساله در پایین آن کشف شد. بدن متوفی در حالی که سرش به سمت شمال شرقی بود و دستانش روی شکم ضربدری از آرنج خم شده بود. در همان نزدیکی یک چاقوی چخماق، یک سوهان، یک پوسته و یک تکه استخوان با طرح مارپیچ قرار داشت. کل اسکلت از جمجمه تا پا با مهره های استخوانی (حدود 3500) پوشیده شده بود که زمانی لباس های باستانی را زینت می داد. چیدمان آنها به دانشمندان اجازه داد تا لباس این مرد را که شامل پیراهن چرمی (جیر) یا خز مالیتسا بر سر پوشیده شده بود، شلوار چرمی و کفش های چرمی مانند مقرنس که با آنها دوخته شده بود و همچنین با مهره دوزی شده بود، بازسازی کنند. روسری آن مرحوم با یک ردیف مهره های سه گانه تزئین شده بود و دندان های نیش روباه قطبی در بالای سر قرار می گرفت. روی سینه اسکلت یک آویز از سنگریزه های سوراخ شده بود و روی دستانش بیش از 20 دستبند بشقاب و مهره از استخوان ماموت بود. همان دستبندهای مهره ای شلوار را زیر زانو و بالای مچ پا می پوشاند. نواری از چند ردیف مهره روی سینه کت و شلوار دوخته شده بود. خرقه کوتاهی که بدن متوفی را می پوشاند نیز با مهره های استخوانی بزرگ تزئین شده بود (شکل 12).

برنج. 12. دفن های کرومگنون 1. پارکینگ سونگیر. روسیه. 2. منتون غار. فرانسه.

اما مردم زمان کرومانیون در هنر به چشمگیرترین موفقیت ها نسبت به دوره های قبلی دست یافتند. دامنه آثار آنها بسیار گسترده بود: حکاکی ها و مجسمه های حیوانات و مردم. نقش برجسته های ساخته شده از سنگ و گل؛ نقاشی هایی با اخر، منگنز، زغال چوب: تصاویر دیواری که با خزه پوشیده شده اند یا با استفاده از رنگ دمیده شده در نی ساخته شده اند.

بیشتر این آثار در اعماق زمین، در غارهایی یافت می‌شوند که ظاهراً هنرمندان با نور کنده‌ها و لامپ‌های سوزان کار می‌کردند. خون‌ریزی حیوانات، شکار و صحنه‌های روزمره، نقاشی‌های نیمه‌انسان، نیمه‌حیوان با نوعی اعمال آیینی همراه بوده و احتمالاً بار جادویی را به دوش می‌کشیدند. نماد باروری ممکن است در پیکره هایی با ویژگی های جنسی زنانه اغراق آمیز تجسم یافته باشد و اشکال هندسی می تواند نمادهای نمادین باشد که احتمالاً یکی از آنها مراحل ماه را به تصویر می کشد. با این حال، همه این فرضیات هنوز قابل بحث هستند.

مسیرهای توسعه فرهنگ مادی در پارینه سنگی بالایی در سرزمین های مختلف در حال حاضر بسیار متفاوت از یکدیگر است و بنابراین ما با جزئیات بیشتری ویژگی های این فرآیندها را در رابطه با دشت روسیه در نظر خواهیم گرفت. پروفسور M.V. Alikovich سه تکنو مجتمع اصلی را شناسایی می کند که هر یک گروه کاملی از صنایع سنگ مرتبط را متحد می کند [Anikovich M.V..، 1994].

تکنومپلکس سلتوئید(شکل 13). صفحه شکل اصلی قطعه کار نیست؛ تکنیک براده برداری انسیزال و روتوش لبه بلونت عمودی توسعه نیافته است؛ تکنیک روتوش دو طرفه مسطح به طور گسترده استفاده می شود. مجموعه ابزارها، همراه با وجود نقاط دو طرفه برگی، لزوماً شامل هر دو شکل ابزار پارینه سنگی بالایی و موستری است. موجودی خرد بیان نشده است.

تکنومپلکس Orignaconoid(شکل 13). قطعه کار پیشرو یک صفحه عظیم بزرگ است. با روتوش شدید حاشیه و تکنیک تراشه انسیزال مشخص می شود. متداول‌ترین ابزارها خراش‌ها و نقاط روی صفحه‌های مرتفع بزرگ و برین‌های چند وجهی متوسط ​​هستند.

تکنومپلکس Gravettoid(شکل 13). شکل اصلی قطعه کار یک صفحه نازک با برش موازی در پشت و میکروپلیت های باریک است. روتوش عمودی که لبه قطعه کار را کوتاه می کند به طور گسترده ای استفاده می شود و تکنیک براده برداری انسیزال توسعه یافته است. نقاط، صفحات و ابزارهای دیگر با لبه‌های کج معمولی هستند؛ در میان دندان‌های ثنایا، موارد جانبی زیادی وجود دارد.

تکنومپلکس‌های فهرست‌شده در زمان جانشین یکدیگر نمی‌شوند، اگرچه سلیتوئید را می‌توان قدیمی‌ترین و باستانی‌ترین و گرورتوئید را پیشرونده و متأخر نامید. برای بخش قابل توجهی از دوران پارینه سنگی بالایی، آنها در قالب خطوط مختلف توسعه فرهنگ های پارینه سنگی همزیستی داشتند. از نظر زمانی، پارینه سنگی بالایی دشت روسیه به دوره های زیر تقسیم می شود (جدول 1).

میز 1

گاهشماری عصر حجر

تقسیمات کواترنر	سن مطلق (سالها پیش)	مجتمع های جانوری	دوران باستان شناسی	ویژگی های فناوری
هولوسن	5 000	مدرن: گوزن، گرگ، آهو، روباه،	نوسنگی	سفال، نجاری.
	7 000	گوزن، خرس		محصولات سنگی کامل
والدای سوم (یخبندان)	10 000	پارینه سنگی نهایی: روباه قطبی، سایگا، گوزن شمالی	پارینه سنگی نهایی	میکرولیت ها، تکنولوژی فشردن، پردازش چوب
Valdai II (بین‌استادیال)	25 000	پارینه سنگی فوقانی: ماموت، گرگ، روباه قطبی، روباه کورساک، کرگدن پشمالو، شمالی و شاخ بزرگ -	پارینه سنگی فوقانی	انواع صنایع سنگ و استخوان، اشیاء مذهبی و تزئینات
والدای اول (یخبندان)	45 000	آهو، گاومیش کوهان دار، اسب پنجه پهن، شیر غار.	پارینه سنگی پایین	تکنیک لوالوا، نقاط نوک تیز،
Mikulin interglacial	116 000	خرس غار	(ترک)	خراش ها، تراش ها، ابزارهای دندانه دار
یخبندان دنیپر	150 000	خزر: فیل دشتی، گوزن شاخ بزرگ، گاومیش کوهان دار امریکایی شاخ بلند، کرگدن اتروسکی، اسب	پارینه سنگی زیرین (آشول)	دو وجهی (خردکن های دستی)، خراش ها، چاقوها
بین یخبندان لیخوین	500 000
یخبندان اوکا	800 000	تیراسپول: اسب Mosbach، خرس Deninger، ببر دندانه دار، فیل جنوبی، فیل جنگلی، کرگدن مرک، Elasmotherium.	پارینه سنگی پایین (اولدوای)	خردکن تجهیزات سنگریزه، خردکن
	1 000 000

حدود 40 هزار سال پیش شروع می شود اوایل پارینه سنگی فوقانی، تقریباً 16 هزار سال طول می کشد. در این زمان، دو نوع اصلی از فرهنگ های باستان شناسی * قابل ردیابی است: باستانی (تکنو مجتمع سلیتوئیدی) و توسعه یافته (تکنو مجتمع Aurignaconoid). اولی احتمالاً با بقای موستریان مرتبط بود، دومی می توانست توسط بیگانگان کرومگنون معرفی شود. هم حاملان سنت‌های باستانی و هم حاملان سنت‌های مترقی از نظر شیوه زندگی شبیه به یکدیگر بودند - آنها عمدتاً شکارچیان اسب وحشی بودند که در خانه‌های سبک زمینی زندگی می‌کردند که یادآور چادرهای چوکچی یا تیپیس سرخپوستان در دشت‌های آمریکای شمالی بود. . در پایان دوره اولیه پارینه سنگی فوقانی، یک تکنومپلکس گوروتوئید ظاهر شد.

حدود 24-23 هزار سال پیش "قسمت گراوتی" شروع می شود - زمان توسعه یافته پارینه سنگی بالاییمدت آن نسبتا کوتاه بود - 7-5 هزار سال. در این زمان، قبایل با سنت های فرهنگی توسعه یافته و جدا شده از سایر سنت های فرآوری سنگ و استخوان از مناطق مرکزی قاره اروپا به اروپای شرقی مهاجرت کردند. بر اساس دورترین نقاط از یکدیگر در منطقه سکونت این افراد (شهر ویلندورف در اتریش و روستای کوستنکی در نزدیکی ورونژ)، دانشمندان فرهنگ خود را ویلندورف-کوستنکی نامیدند. فرهنگ‌های باستانی نئاندرتال در حال ناپدید شدن هستند، فرهنگ‌های بومی کرومگنون تأثیر شدید بیگانگان را بر سنت‌ها و فناوری‌های خود تجربه می‌کنند. در این زمان، سه منطقه تاریخی و فرهنگی در دشت روسیه پدیدار شد: شکارچیان گوزن شمالی در جنوب شرقی زندگی می کردند. منطقه آزوف، منطقه دریای سیاه و جنوب توسط شکارچیان گاومیش کوهان دار اشغال شده بود و بخش مرکزی، حوضه های دنیپر میانی و بالایی، دان علیا و اوکا توسط شکارچیان ماموت سکونت داشتند.

به گفته M.V. Alikovich، در دو منطقه اول، یک تکامل تدریجی آهسته رخ می دهد، در حالی که منطقه سوم شکارچیان ماموت مرحله دیگری از توسعه را تجربه می کند.

حدود 18-16 هزار سال پیش از اینجا شروع می شود اواخر پارینه سنگی فوقانی، یا "Epigravettian شرقی". در این زمان، فرهنگ‌های باستان‌شناسی مرحله قبل تقریباً به طور کامل ناپدید می‌شوند و با سنت‌های نسبتاً همگنی که فقط در جزئیات متفاوت هستند، جایگزین آنها می‌شوند. "Eligravett" با خانه های زمین گرد بسیار عایق بندی شده مشخص می شود که با استفاده از مقدار زیادی استخوان ماموت ساخته شده است. هنر واقع گرایانه ویلندورف-کوستنکی در حال جایگزینی با هنری با درجه بالایی از سبک سازی است. در پردازش سنگ چخماق، تکنومپلکس گرورتوئید بیشتر توسعه یافته است و تمایل به کوچک سازی ابزارها وجود دارد.

پارینه سنگی نهایی(گاهی اوقات میان سنگی نامیده می شود) مربوط به دوره زمانی بین 12-11 تا 7 هزار سال پیش است. در پس زمینه تغییر جهانی در شرایط طبیعی و آب و هوایی، فرهنگ های اصیل و گویا شکارچیان ماموت در حال ناپدید شدن هستند. آنها توسط شکارچیان جنگلی آرنسبورگ، سویدرسایا، رسیتینسکایا، و سپس با فرهنگ های Pesochnorovskaya، Ienevskaya، Butovo و سایر فرهنگ ها، که اغلب به آنها "مزولیتیک" می گویند، جایگزین می شوند. البته باید توجه داشت که از نظر فناوری نمی توان مرزی به اندازه کافی صلب و بدون ابهام بین این دوره و مرحله قبلی پسئولیت ترسیم کرد. به همین دلیل است که شناسایی یک دوره خاص «میان سنگی» غیرقابل قبول به نظر می رسد. پارینه سنگی نهایی جای خود را به یک دوره کاملاً جدید می دهد - نوسنگی* (جدول 2).

جدول 2.

گاهشماری پارینه سنگی نهایی و نوسنگی منطقه کورسک

سالها پیش	دوره های اقلیمی	دوران باستان شناسی	بناهای تاریخی در منطقه کورسک
0		مدرنیته
1 000	Subatlanticum (جنگل-استپ)	قرون وسطی
2 000		اوایل عصر آهن
3 000	Subboreal (گرم، خشک، استپی، جنگلی-استپی)	عصر برنز
4 000		کالکولیتیک	زولوتوکینو، ریلسک
5 000	Atlanticum (جنگل های گرم، مرطوب، برگریز و	اواخر نوسنگی	Rylsk، Khvostovo، Zolotukhino، Glushkovo
6 000	جنگلی-استپی)	اوایل دوران نوسنگی	Zolotukhino، Rylsk، Khvostovo، Glushkovo،
7 000
8 000	بوئال (سرد، جنگلی-استپی)	نهایی	پل کیروفسکی
		پارینه سنگی	بولشویه دولژنکوو،
9 000	پره بورئال		آودیوو، موکوا، حومه اسلوبودکا
10 000	(سرما، جنگل، صنوبر، آسپن، توس)
11 000	اواخر یخبندان

نوسنگی(عصر حجر جدید) مربوط به انتقال جمعیت به مرحله جدیدی از توسعه فرهنگی و تاریخی است. در این دوره به تدریج از نوع اقتصاد مناسب (شکار، ماهیگیری، جمع آوری) به نوع تولیدی (کشاورزی و دامداری) تغییر می کند. در دوران نوسنگی بود که بسیاری از انواع حیوانات اهلی اهلی شدند. باستان شناس G. Childe این دوره را "انقلاب نوسنگی" می نامد. چنین تغییر تدریجی اولویت‌ها در فعالیت‌های اقتصادی اتفاقی است؛ اولاً با کاهش منابع طبیعی و بهره‌وری ناکافی شکار و گردآوری در یک محیط طبیعی و اقلیمی جدید و عاری از یخ همراه است. یکی از مهمترین دستاوردهای دوران نوسنگی، پیدایش و استفاده گسترده از سفال است. اگرچه راز پختن خشت در حدود 28000 سال پیش برای تعدادی از قبایل پارینه سنگی شناخته شده بود، اما برای اولین بار سرامیک ها به همراه سنگ و استخوان که قبلاً استفاده شده بودند، کاربرد گسترده ای یافتند.

دوران نوسنگی اولیه دوره ای از 7 تا 5.5 هزار سال پیش را در بر می گیرد. در اواخر این دوره، فرهنگ های کشاورزی اولیه مناطق جنوبی روسیه و اوکراین راز ساخت مس را کشف کردند. برای دوران نوسنگی، ده‌ها فرهنگ باستان‌شناختی در زندگی واقعی شناسایی شده‌اند که شاید مربوط به تشکیلات قبیله‌ای و اتحادیه‌های قبیله‌ای باشد. قلمرو منطقه کورسک در مراحل اولیه نوسنگی با بناهای یادبود فرهنگ دنیپر-دونتسک مشخص می شود. حاملان آن از نظر ظاهر انسان شناختی به کرومانیون های پارینه سنگی بالایی نزدیک بودند. اواخر نوسنگیاز 5.5 تا 4 هزار سال پیش به طول انجامید. در این زمان، گسترده است. فرهنگ های به اصطلاح سرامیک گودال شانه ای و همچنین فرهنگ نوسنگی دان میانه با سرامیک های سنجاق دار در قلمرو منطقه کورسک مدرن یافت می شود. جمعیت «دنیپر-دونتس» پسین کرومانیون توسط تازه واردان از منطقه دنیپر به قلمرو بلاروس مدرن آواره شده است. آغاز استفاده گسترده از ابزار و جواهرات ساخته شده از مس و برنز در حدود 4 هزار سال پیش نشان دهنده پایان عصر حجر است. دوره کالکولیتیک (عصر سنگ مس) که جایگزین آن شد، عصر جدیدی را در تاریخ بشریت گشود - عصر استفاده از آلیاژهای فلزی.

محتوا

عصر حجر بشریت

تفاوت انسان با تمام موجودات زنده روی زمین این است که از همان آغاز تاریخ خود به طور فعال یک زیستگاه مصنوعی در اطراف خود ایجاد کرد و از وسایل فنی مختلفی استفاده کرد که به آنها ابزار می گویند. او با کمک آنها برای خود غذا به دست آورد - شکار، ماهیگیری و جمع آوری، خانه هایی برای خود ساخت، لباس ها و ظروف خانه ساخت، ساختمان های مذهبی و آثار هنری ایجاد کرد.

عصر حجر قدیمی ترین و طولانی ترین دوره در تاریخ بشر است که با استفاده از سنگ به عنوان ماده جامد اصلی برای ساخت ابزارهایی که برای حل مشکلات حمایت از زندگی انسان در نظر گرفته شده است مشخص می شود.

برای ساخت ابزارهای مختلف و سایر محصولات ضروری، مردم نه تنها از سنگ، بلکه از سایر مواد سخت استفاده می کردند:

• شیشه آتشفشانی،
• استخوان،
• درخت،
• و همچنین مواد پلاستیکی با منشا حیوانی و گیاهی (پوست و پوست حیوانات، الیاف گیاهی و پارچه های بعدی).

در دوره پایانی عصر حجر، در دوران نوسنگی، اولین ماده مصنوعی ساخته شده توسط انسان، سرامیک، رواج یافت. استحکام استثنایی سنگ باعث می شود محصولات ساخته شده از آن برای صدها هزار سال حفظ شوند. استخوان، چوب و سایر مواد آلی، به عنوان یک قاعده، برای مدت طولانی حفظ نمی شوند، و بنابراین، برای مطالعه دوره های به خصوص دور، محصولات سنگی، به دلیل تولید انبوه و حفظ خوب، مهمترین منبع می شوند.

چارچوب زمانی عصر حجر

چارچوب زمانی عصر حجر بسیار گسترده است - از حدود 3 میلیون سال پیش (زمان جدایی انسان از دنیای حیوانات) شروع می شود و تا ظهور فلز (حدود 8-9 هزار سال پیش در شرق باستان) ادامه می یابد. و حدود 6-5 هزار سال پیش در اروپا). طول مدت این دوره از وجود انسان که به آن پیش از تاریخ و تاریخ اولیه می گویند، مانند یک روز با چند دقیقه یا به اندازه یک اورست و یک توپ تنیس، با مدت زمان «تاریخ مکتوب» همبستگی دارد. بشر به عنوان ظهور اولین نهادهای اجتماعی و ساختارهای اقتصادی معین و در واقع شکل گیری خود انسان به عنوان یک موجود زیست اجتماعی کاملاً خاص به عصر حجر برمی گردد.

در علم باستان شناسی عصر حجرمرسوم است که آن را به چند مرحله اصلی تقسیم کنید:

• عصر حجر باستان - پارینه سنگی (3 میلیون سال قبل از میلاد - 10 هزار سال قبل از میلاد)؛
• میانه - (10-9 هزار - 7 هزار سال قبل از میلاد)؛
• جدید - نوسنگی (6-5 هزار - 3 هزار سال قبل از میلاد).

دوره‌بندی باستان‌شناسی عصر حجر با تغییراتی در صنعت سنگ همراه است: هر دوره با روش‌های منحصربه‌فرد تقسیم اولیه و متعاقب پردازش ثانویه سنگ مشخص می‌شود که منجر به توزیع گسترده مجموعه‌های بسیار خاص از محصولات و انواع خاص آنها می‌شود. .

عصر حجر با دوره‌های زمین‌شناسی پلیستوسن (که به نام‌های کواترنر، آنتروپوسن، یخبندان و مربوط به 2.5-2 میلیون سال تا 10 هزار سال قبل از میلاد است) و هولوسن (از 10 هزار سال پس از میلاد تا و از جمله زمان ما). شرایط طبیعی این دوره ها در شکل گیری و توسعه جوامع بشری باستان نقش بسزایی داشته است.

مطالعه عصر حجر

علاقه به جمع آوری و مطالعه آثار باستانی ماقبل تاریخ به ویژه آثار سنگی از دیرباز وجود داشته است. با این حال، حتی در قرون وسطی، و حتی در رنسانس، منشاء آنها اغلب به پدیده های طبیعی نسبت داده می شد (به اصطلاح تیرهای رعد، چکش و تبر در همه جا شناخته شده بودند). تنها در اواسط قرن نوزدهم، به لطف انباشت اطلاعات جدید به دست آمده از طریق کار ساخت و ساز در حال گسترش، و توسعه مرتبط با زمین شناسی، و توسعه بیشتر علوم طبیعی، ایده شواهد مادی وجود "انسان پیش از غبار" مقام یک دکترین علمی را به دست آورد. سهم مهمی در شکل گیری ایده های علمی در مورد عصر حجر به عنوان "کودکی نوع بشر" توسط انواع داده های قوم نگاری و نتایج مطالعه فرهنگ سرخپوستان آمریکای شمالی، که در قرن 18 آغاز شد، انجام شد. به خصوص اغلب استفاده می شد. همراه با استعمار گسترده آمریکای شمالی و در قرن 19 توسعه یافت.

"نظام سه قرن" توسط K.Yu نیز تأثیر زیادی در شکل گیری باستان شناسی عصر حجر داشت. تامسن - آی.یا. ورسو. با این حال، تنها ایجاد دوره‌بندی‌های تکاملی در تاریخ و مردم‌شناسی (دوره‌بندی فرهنگی-تاریخی L.G. Morgan، جامعه‌شناسی I. Bachofen، مذهبی G. Spencer و E. Taylor، انسان‌شناسی چارلز داروین)، مطالعات متعدد زمین‌شناسی و باستان‌شناسی مشترک بناهای مختلف پارینه سنگی اروپای غربی (J. Boucher de Pert، E. Larte، J. Lebbock، I. Keller) منجر به ایجاد اولین دوره‌بندی‌های عصر حجر - تقسیم دوره‌های پارینه سنگی و نوسنگی شد. در ربع آخر قرن نوزدهم، به لطف کشف هنر غارهای پارینه سنگی، یافته های انسان شناسی متعددی از عصر پلیستوسن، به ویژه به لطف کشف E. Dubois در جزیره جاوه از بقایای یک انسان میمون، تکاملی نظریه ها در درک الگوهای رشد انسان در عصر حجر غالب شدند. با این حال، توسعه باستان شناسی نیاز به استفاده از اصطلاحات و معیارهای باستان شناسی هنگام ایجاد دوره ای از عصر حجر داشت. اولین طبقه‌بندی از این دست، که در هسته خود تکاملی است و در اصطلاحات باستان‌شناسی خاص عمل می‌کند، توسط باستان‌شناس فرانسوی G. de Mortillier پیشنهاد شد که دوره پارینه سنگی اولیه (پایین) و متاخر (بالایی) را به چهار مرحله تقسیم می‌کند. این دوره‌بندی بسیار گسترده شد و پس از گسترش و اضافه شدن آن در دوره‌های میان سنگی و نوسنگی، که به مراحل متوالی نیز تقسیم شد، برای مدتی طولانی در باستان‌شناسی عصر حجر جایگاه غالبی پیدا کرد.

دوره بندی مورتیلر بر اساس ایده توالی مراحل و دوره های توسعه فرهنگ مادی و یکنواختی این فرآیند برای همه بشر بود. بازنگری این دوره بندی به اواسط قرن بیستم بازمی گردد.

توسعه بیشتر باستان شناسی عصر حجر نیز با جنبش های علمی مهمی مانند جبر جغرافیایی (که بسیاری از جنبه های توسعه جامعه را با تأثیر شرایط جغرافیایی طبیعی توضیح می دهد) انتشار گرایی (که در کنار مفهوم تکامل، مفهوم را قرار می دهد) همراه است. انتشار فرهنگی، یعنی حرکت فضایی پدیده های فرهنگی). در چارچوب این جهت‌ها، کهکشانی از دانشمندان بزرگ زمان خود کار می‌کردند (L.G. Morgan، G. Ratzel، E. Reclus، R. Virchow، F. Kossina، A. Graebner، و غیره) که سهم قابل توجهی در فرمول بندی اصول اولیه علم عصر حجر. در قرن بیستم مکاتب جدیدی ظاهر می شوند که علاوه بر موارد ذکر شده در بالا، گرایش های قوم شناختی، جامعه شناختی و ساختارگرایانه را در مطالعه این دوران باستانی منعکس می کنند.

در حال حاضر مطالعه محیط طبیعی که تأثیر زیادی بر زندگی گروه های انسانی دارد، به بخشی جدایی ناپذیر از تحقیقات باستان شناسی تبدیل شده است. این کاملاً طبیعی است ، به خصوص اگر به یاد داشته باشیم که از همان لحظه ظهور آن ، باستان شناسی بدوی (پیش از تاریخ) که در میان نمایندگان علوم طبیعی - زمین شناسان ، دیرینه شناسان ، انسان شناسان - به وجود آمده بود ، از نزدیک با علوم طبیعی در ارتباط بود.

دستاورد اصلی باستان شناسی عصر حجر در قرن بیستم. ایجاد ایده های روشنی بود که مجموعه های باستان شناسی مختلف (ابزار، سلاح، جواهرات و غیره) مشخصه گروه های مختلفی از مردم است که در مراحل مختلف توسعه، می توانند همزمان همزیستی کنند. این طرح خام تکامل گرایی را انکار می کند، که فرض می کند همه بشریت از مراحل یکسانی در یک زمان بالا می رود. کار باستان شناسان روسی نقش عمده ای در تدوین فرضیه های جدید در مورد وجود تنوع فرهنگی در توسعه بشر ایفا کرد.

در ربع آخر قرن بیستم. در باستان‌شناسی عصر حجر، تعدادی جهت‌های جدید بر پایه علمی بین‌المللی شکل گرفته است که روش‌های تحقیقاتی باستان‌شناسی سنتی و پیچیده دیرینه‌اکولوژیکی و رایانه‌ای را با هم ترکیب می‌کند که شامل ایجاد مدل‌های فضایی پیچیده سیستم‌های مدیریت محیطی و ساختار اجتماعی جوامع باستانی است.

پارینه سنگی

تقسیم به دوران

پارینه سنگی طولانی ترین مرحله عصر حجر است؛ این دوره از پلیوسن بالایی تا هولوسن را در بر می گیرد. کل دوره زمین شناسی پلیستوسن (انتروپوژن، یخبندان یا کواترنر). به طور سنتی، پارینه سنگی به دو دسته تقسیم می شود:

1. زود، یا پایین تراز جمله دوره های زیر:
   • (حدود 3 میلیون تا 800 هزار سال پیش)
   • باستان، میانی و متأخر (800 هزار - 120-100 هزار سال پیش)
   • (120-100 هزار - 40 هزار سال پیش)
2. بالا، یا (40 هزار - 12 هزار سال پیش).

با این حال، باید تأکید کرد که چارچوب زمانی ارائه شده در بالا نسبتاً دلخواه است، زیرا بسیاری از مسائل به اندازه کافی مورد مطالعه قرار نگرفته اند. این امر به ویژه در مورد مرزهای بین موسترین و پارینه سنگی بالایی، پارینه سنگی بالایی و میان سنگی صادق است. در مورد اول، مشکلات در شناسایی یک مرز زمانی با مدت زمان روند اسکان افراد مدرن مرتبط است که تکنیک های جدیدی را برای پردازش مواد خام سنگ به ارمغان آوردند و همزیستی طولانی آنها با نئاندرتال ها. شناسایی دقیق مرز بین پارینه سنگی و میان سنگی حتی دشوارتر است، زیرا تغییرات ناگهانی در شرایط طبیعی، که منجر به تغییرات قابل توجهی در فرهنگ مادی شد، به شدت نابرابر رخ داد و در مناطق جغرافیایی مختلف دارای ویژگی متفاوتی بود. با این حال، علم مدرن یک مرز معمولی را اتخاذ کرده است - 10 هزار سال قبل از میلاد. ه. یا 12 هزار سال پیش که مورد قبول اکثر دانشمندان است.

همه ادوار پارینه سنگی هم از نظر خصوصیات مردم شناختی و هم از نظر روش های ساخت ابزارهای اساسی و اشکال آنها تفاوت چشمگیری با یکدیگر دارند. در سراسر پارینه سنگی، نوع فیزیکی انسان شکل گرفت. در پارینه سنگی اولیه گروه های مختلفی از نمایندگان جنس همو وجود داشت ( N. habilis، N. ergaster، N. erectus، N. antesesst، H. Heidelbergensis، N. neardentalensis- طبق طرح سنتی: باستان‌تروپ‌ها، دیرینه‌انتروپ‌ها و نئاندرتال‌ها)، دوران پارینه سنگی فوقانی با نئوانتروپوس مطابقت داشت - هومو ساپینس، تمام بشریت مدرن به این گونه تعلق دارد.

ابزار

ابزار Mousterian - Burins و Scrapers. در نزدیکی آمیان، فرانسه یافت شد.

به دلیل فاصله زیاد در زمان، بسیاری از مواد مورد استفاده مردم، به ویژه مواد آلی، حفظ نشده است. بنابراین همانطور که در بالا ذکر شد برای بررسی سبک زندگی مردمان باستان یکی از مهمترین منابع ابزار سنگی است. از بین انواع سنگ‌ها، انسان آن‌هایی را انتخاب کرد که هنگام شکافتن، لبه برش تیز می‌دهند. سنگ چخماق و سایر سنگهای سیلیسی به دلیل پراکندگی گسترده در طبیعت و ویژگی های فیزیکی ذاتی آن به این مواد تبدیل شدند.

مهم نیست که ابزارهای سنگی باستانی چقدر ابتدایی بودند، کاملاً بدیهی است که تولید آنها نیاز به تفکر انتزاعی و توانایی انجام زنجیره پیچیده ای از اقدامات متوالی دارد. انواع مختلفی از فعالیت ها به شکل تیغه های کار ابزارها، به صورت آثاری بر روی آنها ثبت می شود و قضاوت در مورد عملیات کارگری را که مردمان باستان انجام می دادند، ممکن می سازد.

برای ساختن وسایل مورد نیاز از سنگ به ابزارهای کمکی نیاز بود:

• ضربه گیر،
• واسطه ها،
• هل دادن،
• روتوش،
• سندان هایی که از استخوان و سنگ و چوب نیز ساخته می شدند.

منبع به همان اندازه مهم دیگری که به ما امکان می دهد اطلاعات مختلفی را به دست آوریم و زندگی گروه های انسانی باستانی را بازسازی کنیم، لایه فرهنگی بناها است که در نتیجه فعالیت های زندگی مردم در یک مکان خاص شکل می گیرد. این شامل بقایای کوره ها و سازه های مسکونی، آثاری از فعالیت کارگری به شکل تجمع سنگ و استخوان است. بقایای استخوان های حیوانات شواهدی از فعالیت های شکار انسان ارائه می دهد.

دوران پارینه سنگی زمان شکل گیری انسان و جامعه است؛ در این دوره اولین شکل گیری اجتماعی شکل گرفت - نظام اشتراکی بدوی. مشخصه کل دوران یک اقتصاد مناسب بود: مردم وسایل زندگی خود را از طریق شکار و جمع آوری به دست می آوردند.

دوره های زمین شناسی و یخبندان

پارینه سنگی مربوط به پایان دوره زمین شناسی پلیوسن و کل دوره زمین شناسی پلیستوسن است که حدود دو میلیون سال پیش آغاز شد و در حدود هزاره 10 قبل از میلاد به پایان رسید. ه. مرحله اولیه آن Eiopleistocene نامیده می شود، حدود 800 هزار سال پیش به پایان می رسد. قبلاً ایوپلیستوسن، و به ویژه پلیستوسن میانی و اواخر، با مجموعه ای از سرماهای شدید و توسعه یخبندان های پوششی مشخص می شود که بخش قابل توجهی از زمین را اشغال کرده است. به همین دلیل، دوره پلیستوسن، عصر یخبندان نامیده می شود؛ نام های دیگر آن که اغلب در ادبیات تخصصی استفاده می شود، کواترنری یا آنتروپوسن است.

جدول. همبستگی بین دوره های پارینه سنگی و پلیستوسن.

تقسیمات کواترنر		سن مطلق، هزار سال.		تقسیمات پارینه سنگی
هولوسن
پلیستوسن	ورم	10	10	پارینه سنگی پسین
			40	پارینه سنگی باستان	موستیتر
	ریس-ورم	100	100
		120	300
	ریس	200			آشولی پسین و میانی
	میندل ریس	350
	میندل	500			آشولی باستان
	گونز-میندل	700	700
اوپلیستوسن	گونز	1000			اولدووای
	دانوب	2000
نئوژن			2600

جدول رابطه بین مراحل اصلی دوره‌بندی باستان‌شناسی و مراحل عصر یخبندان را نشان می‌دهد که در آن 5 یخبندان اصلی (طبق طرح آلپ که به عنوان استاندارد بین‌المللی پذیرفته شده است) و فواصل بین آنها که معمولاً بین یخبندان نامیده می‌شوند متمایز می‌شوند. اصطلاحات اغلب در ادبیات استفاده می شود یخبندان(یخبندان) و بین یخبندان(بین یخبندان). در درون هر یخبندان (یخچال) دوره‌های سردتری به نام استادیال و دوره‌های گرم‌تری به نام میان‌استادی وجود دارد. نام بین یخبندان (میان یخبندان) از نام دو یخبندان تشکیل شده است و مدت زمان آن با مرزهای زمانی آنها تعیین می شود، به عنوان مثال، بین یخبندان Riess-Würm از 120 تا 80 هزار سال پیش به طول می انجامد.

دوره یخبندان با سرد شدن قابل توجه و توسعه پوشش یخی در مناطق وسیعی از زمین مشخص می شد که منجر به خشک شدن شدید آب و هوا و تغییرات در گیاهان و جانوران شد. برعکس، در دوران بین یخبندان گرم شدن و رطوبت قابل توجهی در آب و هوا وجود داشت که باعث تغییرات متناظر در محیط نیز شد. انسان باستان تا حد زیادی به شرایط طبیعی اطراف خود وابسته بود، بنابراین تغییرات قابل توجه آنها مستلزم سازگاری نسبتاً سریع بود، یعنی. تغییر انعطاف پذیر روش ها و وسایل حمایت از زندگی.

در آغاز پلیستوسن، با وجود شروع سرمایش جهانی، آب و هوای نسبتاً گرم باقی ماند - نه تنها در آفریقا و کمربند استوایی، بلکه حتی در مناطق جنوبی و مرکزی اروپا، سیبری و خاور دور، جنگل های پهن برگ. رشد کرد. این جنگل ها محل زندگی حیوانات گرما دوست مانند اسب آبی، فیل جنوبی، کرگدن و ببر دندان شمشیر (ماهیرود) بود.

Günz از Mindel، اولین یخبندان بسیار جدی برای اروپا، توسط یک بین یخبندان بزرگ، که نسبتا گرم بود، جدا شد. یخ های یخبندان میندل به رشته کوه ها در جنوب آلمان و در روسیه - به بخش بالایی اوکا و میانه های ولگا رسید. در قلمرو روسیه این یخبندان اوکا نامیده می شود. تغییراتی در ترکیب دنیای حیوانات رخ داد: گونه های گرما دوست شروع به از بین رفتن کردند و در مناطقی که نزدیک تر به یخچال قرار داشتند، حیوانات سرد دوست ظاهر شدند - گاو مشک و گوزن شمالی.

به دنبال آن یک دوره بین یخبندان گرم - یخبندان میندلریس - که قبل از یخبندان ریس (دنیپر برای روسیه) بود، که حداکثر بود، دنبال شد. در قلمرو روسیه اروپایی، یخ یخبندان دنیپر که به دو زبانه تقسیم شده بود، به منطقه رپیدهای دنیپر و تقریباً به منطقه کانال مدرن ولگا-دون رسید. آب و هوا به طور قابل توجهی سرد شده است، حیوانات سرد دوست گسترش یافته اند:

• ماموت ها،
• کرگدن های پشمالو،
• اسب های وحشی،
• بیسون،
• تورها

شکارچیان غار:

• خرس غار،
• شیر غار،
• کفتار غار

در مناطق اطراف یخبندان زندگی می کرد

• گوزن شمالی،
• گاو مشک،
• روباه قطبی

یخبندان بین یخبندان Riess-Würm - زمان شرایط آب و هوایی بسیار مطلوب - با آخرین یخبندان بزرگ اروپا - یخبندان Würm یا Valdai جایگزین شد.

آخرین - یخبندان Würm (Valdai) (80-12 هزار سال پیش) کوتاه تر از موارد قبلی بود، اما بسیار شدیدتر. اگرچه یخ منطقه بسیار کوچک تری را پوشانده بود، تپه های والدای در شرق اروپا را پوشانده بود، آب و هوا بسیار خشک تر و سردتر بود. یکی از ویژگی های دنیای حیوانات دوره وورم مخلوط شدن در همان قلمروهای حیوانات مشخصه مناطق مختلف چشم انداز در زمان ما بود. ماموت، کرگدن پشمالو و گاو مشک در کنار گاومیش کوهان دار، گوزن قرمز، اسب و سایگا وجود داشتند. شکارچیان معمولی غار و خرس قهوه ای، شیر، گرگ، روباه قطبی و ولورین بودند. این پدیده را می توان با این واقعیت توضیح داد که مرزهای مناطق چشم انداز، در مقایسه با موارد مدرن، تا حد زیادی به سمت جنوب منتقل شده است.

در پایان عصر یخبندان، توسعه فرهنگ مردم باستان به سطحی رسیده بود که به آنها اجازه می داد با شرایط زندگی جدید و بسیار سخت تر سازگار شوند. مطالعات اخیر زمین شناسی و باستان شناسی نشان داده است که اولین مراحل توسعه انسانی در سرزمین های پست روباه قطبی، لمینگ و خرس غار در بخش اروپایی روسیه به طور خاص به دوران سرد اواخر پلیستوسن تعلق دارد. ماهیت سکونت انسان بدوی در قلمرو اوراسیا شمالی نه چندان با شرایط آب و هوایی بلکه با طبیعت چشم انداز تعیین شد. بیشتر اوقات ، شکارچیان پارینه سنگی در فضاهای باز استپ های توندرا در منطقه همیشه منجمد و در استپ های جنوبی - استپ های جنگلی - خارج از آن مستقر می شدند. حتی در دوره حداکثر سرد (28-20 هزار سال پیش) مردم زیستگاه های سنتی خود را ترک نکردند. مبارزه با طبیعت خشن دوره یخبندان تأثیر زیادی بر رشد فرهنگی انسان پارینه سنگی داشت.

توقف نهایی پدیده های یخبندان به هزاره های 10-9 قبل از میلاد باز می گردد. با عقب نشینی یخچال، دوره پلیستوسن به پایان می رسد و به دنبال آن هولوسن - دوره زمین شناسی مدرن. همراه با عقب نشینی یخچال به مرزهای شدید شمالی اوراسیا، شرایط طبیعی مشخصه دوران مدرن شروع به شکل گیری کرد.

دوره های اصلی عصر حجر

عصر سنگ: روی زمین - بیش از 2 میلیون سال پیش - تا هزاره 3 قبل از میلاد. در قلمرو کازنا - حدود 1 میلیون سال پیش تا هزاره سوم قبل از میلاد. دوره ها: پارینه سنگی (عصر حجر قدیم) - بیش از 2.5 میلیون سال پیش - تا هزاره 12 قبل از میلاد. e.، به 3 دوره تقسیم می شود: پارینه سنگی اولیه یا پایین - 1 میلیون سال پیش - 140 هزار سال قبل از میلاد (اولدووی، دوره آشئولی)، پارینه سنگی میانی - 140-40 هزار سال قبل از میلاد. (دوران آشئولی و موسترین اواخر)، پارینه سنگی پسین یا فوقانی - 40-12 (10) هزار سال قبل از میلاد (دوران اوریگناسین، سولوتر، مادلین)؛ میان سنگی (عصر حجر میانی) - 12-5 هزار سال قبل از میلاد. ه. نوسنگی (عصر حجر جدید) - 5-3 هزار سال قبل از میلاد. ه. انئولیتیک (عصر سنگ مس) - قرون XXIV-XXII قبل از میلاد.

دوره های اصلی جامعه بدوی

عصر حجر: روی زمین - بیش از 2 میلیون سال پیش - تا هزاره 3 قبل از میلاد. دوره ها:: پارینه سنگی (عصر حجر قدیم) - بیش از 2.5 میلیون سال پیش - تا هزاره 12 قبل از میلاد. e.، به 3 دوره تقسیم می شود: پارینه سنگی اولیه یا پایین - 1 میلیون سال پیش - 140 هزار سال قبل از میلاد (اولدووی، دوره آشئولی)، پارینه سنگی میانی - 140-40 هزار سال قبل از میلاد. (دوران آشئولی و موسترین اواخر)، پارینه سنگی پسین یا فوقانی - 40-12 (10) هزار سال قبل از میلاد (دوران اوریگناسین، سولوتر، مادلین)؛ میان سنگی (عصر حجر میانی) - 12-5 هزار سال قبل از میلاد. ه. نوسنگی (عصر حجر جدید) - 5-3 هزار سال قبل از میلاد. ه. کالکولیتیک (عصر سنگ مس) - قرن XXIV-XXII قبل از میلاد عصر برنز - پایان سومین - آغاز هزاره 1 قبل از میلاد عصر آهن - آغاز هزاره اول قبل از میلاد

عصر حجر

عصر حجر قدیمی‌ترین دوره تاریخ بشر است که ابزار و سلاح‌های اصلی عمدتاً از سنگ ساخته می‌شد، اما از چوب و استخوان نیز استفاده می‌شد. در پایان عصر حجر، استفاده از خاک رس (ظروف، ساختمان های آجری، مجسمه سازی).

دوره‌بندی عصر حجر:

• پارینه سنگی:
• پارینه سنگی پایین - دوره ظهور باستانی ترین گونه های مردم و گسترده همو ارکتوس.
• پارینه سنگی میانه دوره ای است که نعوظ با گونه های تکاملی پیشرفته تر از مردم، از جمله انسان مدرن جایگزین شد. نئاندرتال ها در سراسر دوران پارینه سنگی میانه بر اروپا تسلط داشتند.
• پارینه سنگی بالایی دوره تسلط گونه های مدرن مردم در سراسر جهان در دوران آخرین یخبندان است.
• میان سنگی و اپی پالئولیتیک; این اصطلاح بستگی به میزانی دارد که منطقه تحت تأثیر از بین رفتن مگافون در نتیجه ذوب شدن یخچال های طبیعی قرار گرفته است. مشخصه این دوره توسعه فناوری برای تولید ابزار سنگی و فرهنگ عمومی بشر است. سرامیک نداره

نوسنگی دوران پیدایش کشاورزی است. ابزارها و سلاح ها هنوز از سنگ ساخته می شوند، اما تولید آنها به کمال می رسد و سرامیک ها به طور گسترده توزیع می شود.

عصر حجر به دو دسته تقسیم می شود:

● پارینه سنگی (سنگ باستانی) – از 2 میلیون سال تا 10 هزار سال قبل از میلاد. ه.

● میان سنگی (سنگ میانی) – از 10 هزار تا 6 هزار سال قبل از میلاد. ه.

● نوسنگی (سنگ جدید) – از 6 هزار تا 2 هزار سال قبل از میلاد. ه.

در هزاره دوم قبل از میلاد، فلزات جایگزین سنگ شدند و به عصر حجر پایان دادند.

مشخصات کلی عصر حجر

دوره اول عصر حجر دوره پارینه سنگی است که در آن دوره های اولیه، میانی و متاخر وجود دارد.

پارینه سنگی اولیه (تا پایان 100 هزار سال قبل از میلاد. قبل از میلاد) دوران باستانی ها است. فرهنگ مادی بسیار کند توسعه یافت. بیش از یک میلیون سال طول کشید تا از سنگریزه های تقریبا تراشیده شده به محورهایی با لبه های صاف در دو طرف حرکت کنیم. تقریباً 700 هزار سال پیش، روند تسلط بر آتش آغاز شد: مردم از آتش به دست آمده به طور طبیعی (در نتیجه اصابت صاعقه، آتش سوزی) پشتیبانی می کنند. انواع اصلی فعالیت شکار و جمع آوری است، نوع اصلی سلاح چماق و نیزه است. آرکانتروپ ها بر پناهگاه های طبیعی (غارها) تسلط دارند، از شاخه هایی که تخته سنگ های سنگی را می پوشانند کلبه می سازند (جنوب فرانسه، 400 هزار سال).

پارینه سنگی میانه- بازه زمانی 100 هزار تا 40 هزار سال قبل از میلاد را در بر می گیرد. ه. این دوران دیرینه انسان-نئاندرتال است. زمان سخت یخ زدن بخش های بزرگی از اروپا، آمریکای شمالی و آسیا. بسیاری از حیوانات گرما دوست منقرض شدند. مشکلات باعث پیشرفت فرهنگی شد. ابزار و تکنیک های شکار در حال بهبود هستند (شکار دور به بالا، راندن). طیف گسترده ای از محورها ایجاد می شود و صفحات نازکی که از هسته خرد شده و پردازش شده - خراش دهنده - نیز استفاده می شود. مردم با کمک خراش ها شروع به ساختن لباس های گرم از پوست حیوانات کردند. یاد گرفت که چگونه با حفاری آتش ایجاد کند. تدفین عمدی به این دوران بازمی گردد. غالباً متوفی به شکل یک فرد خوابیده دفن می شد: دست ها در آرنج خم شده ، نزدیک صورت ، پاها خم شده است. وسایل خانه در قبرها ظاهر می شود. این بدان معنی است که برخی از ایده ها در مورد زندگی پس از مرگ ظاهر شده است.

پارینه سنگی پسین (بالایی).- بازه زمانی 40 هزار تا 10 هزار سال قبل از میلاد را در بر می گیرد. ه. این دوران مرد کرومانیون است. کرومانیون ها در گروه های بزرگ زندگی می کردند. فناوری پردازش سنگ رشد کرده است: صفحات سنگ اره و سوراخ می شوند. نوک استخوان به طور گسترده استفاده می شود. یک پرتاب کننده نیزه ظاهر شد - یک تخته با قلاب که روی آن یک دارت قرار داده شده بود. بسیاری از سوزن های استخوانی برای خیاطیلباس ها. خانه‌ها نیمه‌پینگ‌هایی هستند که قابی از شاخه‌ها و حتی استخوان‌های حیوانات دارند. هنجار به دفن مردگان تبدیل شد، که به آنها غذا، لباس و ابزار داده شد، که از ایده های روشنی در مورد زندگی پس از مرگ سخن می گفت. در دوره پارینه سنگی پسین، هنر و دین- دو شکل مهم زندگی اجتماعی که ارتباط نزدیکی با یکدیگر دارند.

میان سنگی، عصر حجر میانه (هزاره 10 - 6 قبل از میلاد). در میان سنگی، کمان و تیر، ابزارهای میکرولیتیک ظاهر شد و سگ اهلی شد. دوره‌بندی میان سنگی مشروط است، زیرا در مناطق مختلف جهان فرآیندهای توسعه با سرعت‌های متفاوتی اتفاق می‌افتد. بنابراین، در خاورمیانه، در حال حاضر از 8 هزار، انتقال به کشاورزی و دامداری آغاز شد، که جوهر مرحله جدید - نوسنگی را تشکیل می دهد.

نوسنگی،عصر حجر جدید (6 تا 2 هزار قبل از میلاد). گذار از اقتصاد مناسب (جمع آوری، شکار) به اقتصاد تولیدی (کشاورزی، دامداری) وجود دارد. در دوران نوسنگی، ابزار سنگی صیقل داده می‌شد، سوراخ می‌شد، سفال‌گری، ریسندگی و بافندگی ظاهر می‌شد. در هزاره های چهارم تا سوم، اولین تمدن ها در تعدادی از مناطق جهان ظهور کردند.

7. فرهنگ نوسنگی

نوسنگی دوران پیدایش کشاورزی و دامداری است. مکان های نوسنگی در خاور دور روسیه گسترده است. قدمت آنها به 8000-4000 سال قبل باز می گردد. ابزار و سلاح هنوز از سنگ ساخته می شود، با این حال، تولید آنها به کمال می رسد. دوره نوسنگی با مجموعه بزرگی از ابزارهای سنگی مشخص می شود. سرامیک (ظروف ساخته شده از خاک رس پخته) گسترده بود. ساکنان دوره نوسنگی پریموریه ساخت ابزار سنگی صیقلی، جواهرات و سفال را آموختند.

فرهنگ های باستان شناسی دوره نوسنگی در Primorye - Boismanskaya و Rudninskaya. نمایندگان این فرهنگ‌ها در خانه‌هایی مانند قاب تمام سال زندگی می‌کردند و از بیشتر منابع محیطی موجود بهره‌برداری می‌کردند: آنها به شکار، ماهیگیری و جمع‌آوری مشغول بودند. جمعیت فرهنگ Boysman در ساحل در دهکده های کوچک (1-3 مسکن) زندگی می کردند، در تابستان به ماهیگیری دریایی مشغول بودند و تا 18 گونه ماهی از جمله ماهی های بزرگی مانند کوسه سفید و تاس ماهی صید می کردند. در همین دوره جمع آوری صدف نیز انجام شد (90 درصد صدف بود). در پاییز گیاهان جمع آوری می کردند، در زمستان و بهار آهو، گوزن، گراز وحشی، شیر دریایی، فوک، دلفین و گاهی نهنگ خاکستری شکار می کردند.

در خشکی، شکار انفرادی احتمالاً غالب بود و در دریا، شکار دسته جمعی. مردان و زنان به ماهیگیری مشغول بودند، اما زنان و کودکان با قلاب و مردان با نیزه و زوبین ماهی می گرفتند. شکارچیان از جایگاه اجتماعی بالایی برخوردار بودند و با افتخارات خاصی به خاک سپرده می شدند. میان پوسته ها در بسیاری از سکونتگاه ها حفظ شده است.

در نتیجه سرد شدن شدید آب و هوا در 5-4.5 هزار سال پیش و کاهش شدید سطح دریا، سنت های فرهنگی نوسنگی میانه ناپدید شده و به سنت فرهنگی Zaisan (5-3 هزار سال پیش) تبدیل شده است. که دارای یک سیستم کاملاً تخصصی پشتیبانی از زندگی بود که در بناهای قاره ای قبلاً شامل کشاورزی می شد. این به مردم اجازه می داد هم در ساحل و هم در داخل قاره زندگی کنند.

مردمی که به سنت فرهنگی زایسان تعلق داشتند در منطقه وسیع تری نسبت به پیشینیان خود سکونت داشتند. در بخش قاره ای، آنها در امتداد میانی رودخانه هایی که به دریا می ریزند، مساعد برای کشاورزی، و در ساحل - در همه مکان های بالقوه مولد و مناسب، با استفاده از تمام طاقچه های زیست محیطی موجود، مستقر شدند. نمایندگان فرهنگ Zaisan مطمئناً نسبت به پیشینیان خود به موفقیت تطبیقی ​​بیشتری دست یافتند. تعداد سکونتگاه های آنها به طور قابل توجهی در حال افزایش است، آنها مساحت بسیار بیشتری دارند و تعداد خانه هایی که وسعت آنها نیز بزرگتر شده است.

آغاز کشاورزی در نوسنگی در هر دو منطقه پریموریه و آمور ثبت شده است، اما روند توسعه اقتصاد فرهنگ های نوسنگی به طور کامل در حوضه آمور میانی مورد مطالعه قرار گرفته است.

قدیمی ترین فرهنگ محلی به نام Novopetrovskaya به اوایل دوران نوسنگی و به هزاره های 5-4 قبل از میلاد باز می گردد. ه. تغییرات مشابهی در اقتصاد جمعیت پریموریه رخ داد.

ظهور کشاورزی در خاور دور منجر به ظهور تخصص اقتصادی بین کشاورزان پریموریه و منطقه آمور میانه و همسایگان آنها در آمور سفلی (و سایر مناطق شمالی) شد که در سطح اقتصاد متصرف سنتی باقی ماندند.

آخرین دوره عصر حجر - نوسنگی - با مجموعه ای از ویژگی ها مشخص می شود که هیچ یک از آنها اجباری نیست. به طور کلی، روندهایی که در میان سنگی پدیدار شد همچنان در حال توسعه است.

نوسنگی با پیشرفت در فناوری ساخت ابزار سنگی، به ویژه پرداخت نهایی آنها - سنگ زنی و پرداخت مشخص می شود. تسلط بر تکنیک سوراخکاری و اره کردن سنگ. جواهرات سنگی رنگی دوران نوسنگی (مخصوصاً دستبندهای گسترده) که از یک دیسک سنگی بریده شده و سپس آسیاب و صیقل داده شده اند، شکل بی عیب و نقصی منظم دارند.

مناطق جنگلی با ابزارهای صیقلی نجاری - تبرها، اسکنه ها، آزها مشخص می شوند. همراه با سنگ چخماق، یشم، یشم، کارنلین، جاسپر، سنگ تخته سنگ و سایر کانی ها شروع به استفاده کرد. در همان زمان، سنگ چخماق همچنان به غلبه ادامه می دهد، استخراج آن در حال گسترش است و اولین کارهای زیرزمینی (معادن، ادیت ها) ظاهر می شود. ابزارهای روی تیغه ها و فن آوری میکرولیتیک درج حفظ شده است؛ یافته های چنین ابزارهایی به ویژه در مناطق کشاورزی بسیار زیاد است. چاقوها و داس‌های درو در آنجا متداول هستند و از سنگ‌های بزرگ - تبرها، بیل‌های سنگی و ابزار پردازش غلات: آسیاب‌های غلات، هاون‌ها، هاون‌ها. در مناطقی که شکار و ماهیگیری غالب است، وسایل ماهیگیری بسیار متنوع است: زوبین که برای صید ماهی و جانوران به زمین استفاده می شود، نوک پیکان به اشکال مختلف، قلاب برای زین، ساده و مرکب (در سیبری از آنها برای صید پرندگان نیز استفاده می شد). انواع تله برای حیوانات متوسط ​​و کوچک. اغلب تله ها با استفاده از پیاز ساخته می شدند. در سیبری، کمان با آسترهای استخوانی بهبود یافت - این باعث می شود که آن را کشسان تر و برد بیشتری داشته باشد. از تورها، تورها و قاشق های سنگی در اشکال و اندازه های مختلف در ماهیگیری استفاده می شد. در دوران نوسنگی، پردازش اشیاء سنگ، استخوان، چوب و سپس سرامیک به حدی رسید که با تزیین آن چیز یا شکل دادن به آن، می‌توان بر این مهارت استاد تأکید زیبایی شناختی داشت. به نظر می‌رسد ارزش زیبایی‌شناختی یک چیز ارزش سودمندی آن را افزایش می‌دهد (به عنوان مثال، بومرنگ‌های استرالیایی معتقدند که بومرنگ تزئین‌نشده بدتر از تزئین شده می‌کشد). این دو روند - بهبود عملکرد یک چیز و تزئین آن - منجر به شکوفایی هنر کاربردی در نوسنگی می شود.

در عصر نوسنگی، محصولات سرامیکی رواج داشت (اگرچه در میان تعدادی از قبایل شناخته شده نبودند). آنها با مجسمه ها و ظروف زئومورفیک و انسان شکل نشان داده شده اند. ظروف سرامیکی اولیه بر روی پایه ای بافته شده از شاخه ها ساخته می شدند. پس از شلیک، اثری از بافت باقی ماند. بعداً آنها شروع به استفاده از طناب و تکنیک های قالب گیری کردند: استفاده از یک طناب از خاک رس با قطر 3-4 سانتی متر روی شکل به صورت مارپیچی. برای جلوگیری از ترک خوردن خاک رس هنگام خشک شدن، رقیق کننده هایی به آن اضافه می شود - نی خرد شده، پوسته های خرد شده، شن و ماسه. ظروف باستانی بیشتر دارای پایین گرد یا تیز بودند - این نشان می دهد که آنها روی آتش باز قرار می گرفتند. ظروف قبایل کم تحرک دارای کف صافی هستند که با کف میز و فر سازگار است. ظروف سرامیکی با نقش‌های نقاشی یا نقش برجسته تزئین می‌شدند، که با توسعه صنایع دستی به طور فزاینده‌ای غنی‌تر می‌شدند، اما عناصر سنتی و تکنیک‌های اصلی تزئین را حفظ کردند. به لطف این، این سرامیک بود که برای متمایز کردن فرهنگ های سرزمینی و دوره ای نوسنگی مورد استفاده قرار گرفت. متداول ترین تکنیک های تزئین عبارتند از: الگوهای برش (روی خاک رس مرطوب)، تزئینات اعمال شده، انگشت یا ناخن، الگوهای حفره دار، الگوهای شانه ای (با استفاده از مهر شانه ای شکل)، الگوی اعمال شده با مهر "تیغه عقب نشینی" - و موارد دیگر.

نبوغ انسان نوسنگی شگفت انگیز است.

روی آتش در یک کاسه سفالی ذوب می شود. این تنها ماده ای است که در چنین دمای پایینی ذوب می شود و همچنان برای تولید لعاب مناسب است. ظروف سرامیکی اغلب چنان ماهرانه ساخته می شدند که ضخامت دیواره نسبت به اندازه ظرف برابر با ضخامت پوسته تخم مرغ به حجم آن بود. K. Levi-Strauss معتقد است که اختراع انسان ابتدایی با انسان مدرن تفاوت اساسی دارد. او آن را "بریکولاژ" می نامد - ترجمه تحت اللفظی آن "بازی برگشتی" است. اگر یک مهندس مدرن مشکلی را مطرح کند و حل کند و همه چیز اضافی را کنار بگذارد، سپس یک بریکولر تمام اطلاعات را جمع آوری و جذب می کند، او باید برای هر موقعیتی آماده باشد و راه حل او معمولاً با یک هدف تصادفی همراه است.

در اواخر نوسنگی، ریسندگی و بافندگی اختراع شد. از الیاف گزنه وحشی، کتان و پوست درخت استفاده شد. این واقعیت که مردم در ریسندگی تسلط پیدا کرده‌اند، با چرخش‌های دوکی - سنگ یا اتصالات سرامیکی که دوک را سنگین می‌کنند و به چرخش نرم‌تر آن کمک می‌کنند، مشهود است. پارچه با بافت و بدون ماشین به دست می آمد.

سازماندهی جمعیت در دوره نوسنگی قبیله ای بود و تا زمانی که کشاورزی بیل پا ادامه داشت، رئیس قبیله یک زن بود - مادرسالاری. با شروع زراعت زراعی و این امر با ظهور گاوهای بارکش و ابزارهای اصلاح شده برای کشت خاک همراه است، پدرسالاری برقرار می شود. در داخل طایفه، مردم در خانواده ها زندگی می کنند، یا در خانه های آبا و اجدادی مشترک یا در خانه های فردی، اما پس از آن طایفه مالک یک دهکده کامل است.

اقتصاد نوسنگی هم فناوری‌های تولیدکننده و هم شکل‌های مناسب را نشان می‌داد. قلمروهای اقتصاد مولد در مقایسه با دوران میان سنگی در حال گسترش است، اما در بیشتر دوره‌های اکومن یا اقتصاد تخصیص‌دهنده حفظ می‌شود، یا ماهیت پیچیده‌ای دارد - تصاحب‌کننده، با عناصری از اقتصاد مولد. چنین مجتمع هایی معمولاً شامل دامداری می شد. کشاورزی عشایری که از ابزارهای زراعی شیاری اولیه استفاده می کرد و آبیاری نمی دانست، فقط در مناطقی با خاک نرم و رطوبت طبیعی - در دشت های سیلابی و در دشت های کوهپایه ای و میان کوهی - می توانست توسعه یابد. چنین شرایطی در 8-7 هزاره قبل از میلاد ایجاد شد. ه. در سه قلمرو که به اولین مراکز فرهنگ کشاورزی تبدیل شدند: اردن-فلسطین، آسیای صغیر و بین النهرین. از این سرزمین ها، کشاورزی در سراسر جنوب اروپا، به ماوراء قفقاز و ترکمنستان گسترش یافت (سکونتگاه جیتون در نزدیکی عشق آباد مرز بوم کشاورزی محسوب می شود). اولین مراکز کشاورزی خودمختار در شمال و شرق آسیا تنها در هزاره سوم قبل از میلاد شکل گرفت. ه. در حوضه آمور میانی و پایینی. در اروپای غربی، در هزاره های 6 تا 5، سه فرهنگ اصلی نوسنگی ظهور کرد: دانوب، نوردیک و اروپای غربی. عمده محصولات کشاورزی که در مناطق غرب و آسیای مرکزی کشت می شد گندم، جو، عدس، نخود و در خاور دور ارزن بود. در اروپای غربی جو، چاودار و ارزن را به جو و گندم اضافه می کردند. تا هزاره سوم قبل از میلاد. ه. در سوئیس، هویج، دانه زیره، خشخاش، کتان و سیب از قبل شناخته شده بود؛ در یونان و مقدونیه، سیب، انجیر، گلابی و انگور از قبل شناخته شده بود. با توجه به تنوع تخصص های اقتصادی و نیاز شدید به سنگ برای ابزار، تبادلات بین قبیله ای فشرده در دوران نوسنگی آغاز شد.

جمعیت در دوران نوسنگی به شدت افزایش یافته است، برای اروپا در طول 8 هزار سال گذشته - تقریبا 100 برابر. تراکم جمعیت از 0.04 نفر به 1 نفر در کیلومتر مربع افزایش یافت. اما مرگ و میر به ویژه در میان کودکان همچنان بالا بود. اعتقاد بر این است که بیش از 40-45٪ از افراد در سن سیزده سالگی زنده مانده اند. در دوران نوسنگی، یک شیوه زندگی مستقر و مستحکم، عمدتاً مبتنی بر کشاورزی آغاز شد. در مناطق جنگلی شرق و شمال اوراسیا - در امتداد سواحل رودخانه های بزرگ، دریاچه ها، دریا، در مکان های مساعد برای ماهیگیری و شکار، زندگی مستقر بر اساس ماهیگیری و شکار شکل می گیرد.

بناهای نوسنگی متنوع هستند؛ بسته به اقلیم و شرایط محلی، از سنگ، چوب و خشت به عنوان مصالح ساختمانی استفاده می شد. در نواحی کشاورزی، خانه‌ها از حصار چوبی که با خشت یا آجر گلی پوشانده شده بود، گاهی اوقات روی پایه‌ای سنگی ساخته می‌شدند. شکل آنها گرد، بیضی، زیر مستطیل، یک یا چند اتاق است، حیاطی با حصار خشتی حصار شده است. اغلب دیوارها با نقاشی تزئین می شدند. در اواخر نوسنگی، خانه‌های گسترده و ظاهراً مذهبی ظاهر شد. مناطقی از 2 تا 12 و بیش از 20 هکتار ساخته شد؛ چنین روستاهایی گاهی اوقات در یک شهر متحد می شدند، به عنوان مثال کاتال هویوک (7-6 هزاره قبل از میلاد، ترکیه) شامل بیست روستا بود که مرکز آن 13 هکتار را اشغال می کرد. توسعه خود به خود بود، خیابان ها حدود 2 متر عرض داشتند.ساختمان های شکننده به راحتی تخریب می شدند و تپه های بزرگی را تشکیل می دادند. شهر برای هزاران سال بر روی این تپه ساخته شد، که نشان دهنده سطح بالای کشاورزی است که چنین استقرار طولانی مدت را تضمین می کند.

در اروپا، از هلند تا دانوب، خانه‌های جمعی با اجاق‌های زیاد و خانه‌های یک اتاقه با مساحت 5×9.5 متر ساخته شد. سنگ پیدا می شود خانه های نیمه گودال، که در دوره های قبلی گسترده شده اند، نیز به ویژه در شمال و در منطقه جنگلی یافت می شوند، اما، به عنوان یک قاعده، آنها با یک قاب چوب تکمیل می شوند.

تدفین‌ها در دوران نوسنگی هم تک و هم گروهی هستند، اغلب در حالت خمیده در کنار، زیر کف خانه، بین خانه‌ها یا در گورستانی خارج از روستا. جواهرات و اسلحه در وسایل قبر رایج است. سیبری با وجود سلاح نه تنها در دفن مردان بلکه در دفن زنان نیز مشخص می شود.

G.V. چایلد اصطلاح «انقلاب نوسنگی» را با اشاره به تغییرات عمیق اجتماعی (بحران اقتصاد تخصیصی و گذار به اقتصاد تولیدکننده، افزایش جمعیت و انباشت تجربه عقلانی) و شکل‌گیری بخش‌های اساساً مهم ارائه کرد. اقتصاد - کشاورزی، سفالگری، بافندگی. در واقع، این تغییرات به طور ناگهانی رخ نداده است، بلکه در تمام طول زمان از آغاز میان سنگی تا عصر پارینه‌ومتال و در دوره‌های مختلف در سرزمین‌های مختلف رخ داده است. بنابراین، دوره‌بندی نوسنگی به طور قابل توجهی در موارد مختلف متفاوت است

مناطق طبیعی

اجازه دهید دوره‌بندی نوسنگی را برای سرزمین‌های یونان و قبرس که به خوبی مورد مطالعه قرار گرفته‌اند را به عنوان مثال در نظر بگیریم (طبق گفته A.L. Mongait، 1973). دوران نوسنگی اولیه یونان با ابزارهای سنگی (که صفحات و خراش های بزرگ خاص هستند)، استخوان، اغلب جلا (قلاب، تیغه)، سرامیک - مجسمه های زن و ظروف نشان داده شده است. تصاویر اولیه زنان واقع گرایانه هستند، تصاویر بعدی تلطیف شده اند. رگ ها تک رنگ (خاکستری تیره، قهوه ای یا قرمز) هستند، رگ های گرد دارای قالب های حلقه ای شکل در اطراف هستند. این خانه‌ها به صورت نیم دانگ، چهار گوش، بر روی ستون‌های چوبی یا با دیوارهای حصاری با پوشش خشت ساخته شده‌اند. تدفین ها به صورت انفرادی، در گودال های ساده، در حالت خمیده در پهلو بود.

دوران نوسنگی میانی یونان (طبق کاوش‌های انجام شده در پلوپونز، آتیکا، اوبوئه، تسالی و جاهای دیگر) با خانه‌های آجری گلی بر روی پایه‌ای سنگی از یک تا سه اتاق مشخص می‌شود. بناهای مشخصه از نوع مگارون هستند: اتاق داخلی مربع شکل با یک شومینه در وسط، انتهای بیرون زده دو دیوار یک رواق ورودی را تشکیل می دهد که با ستون هایی از فضای حیاط جدا می شود. در تسالی (سایت سسکلو) روستاهای کشاورزی غیراستحکامی وجود داشت که گوه‌ها را تشکیل می‌دادند. سرامیک ها نازک، پخته شده، با لعاب، ظروف کروی بسیار هستند. ظروف سرامیکی وجود دارد: خاکستری جلا، مشکی، سه رنگ و مات. بسیاری از مجسمه های گلی زیبا.

اواخر دوره نوسنگی یونان (هزاره چهارم تا سوم قبل از میلاد) با ظاهر دهکده های مستحکم (دهکده دمنی در تسالی) با "مسکن رهبر" در مرکز یک آکروپلیس به ابعاد 6.5 در 5.5 متر (بزرگترین در جهان) مشخص می شود. دهکده).

در قبرس نوسنگی، ویژگی های تأثیر فرهنگ های خاورمیانه قابل مشاهده است. دوره اولیه بین 5800-4500 قدمت دارد. قبل از میلاد مسیح ه. با شکل گرد و بیضی شکل خانه های خشتی با قطر تا 10 متر مشخص می شود که روستاها را تشکیل می دهند (یک روستای معمولی Khirokitiya است). اهالی به کشاورزی مشغول بودند و خوک، گوسفند و بز نگهداری می کردند. آنها را در زیر زمین در خانه ها دفن می کردند و سنگی بر سر متوفی می گذاشتند. ابزارهای معمول دوران نوسنگی: داس، آسیاب غلات، تبر، هیل، پیکان، همراه با چاقوها و کاسه های ساخته شده از ابسیدین و مجسمه های تلطیف شده از مردم و حیوانات از آندزیت. سرامیک از ابتدایی ترین اشکال (در پایان هزاره چهارم، سرامیک با الگوهای شانه ظاهر شد). مردم دوره نوسنگی اولیه در قبرس به طور مصنوعی شکل جمجمه خود را تغییر دادند.

در دوره دوم از 3500 تا 3150 ق.م. ه. در کنار ساختمان های گرد، ساختمان های چهار گوش با گوشه های گرد ظاهر می شوند. سرامیک با طرح های شانه در حال رایج شدن است. گورستان ها به خارج از روستا منتقل می شوند. دوره از 3000 تا 2300 قبل از میلاد. ه. در جنوب قبرس متعلق به عصر کالکولیتیک، عصر مس و سنگ است، دوره ای انتقالی به عصر برنز: همراه با ابزارهای سنگی غالب، اولین محصولات مس ظاهر شد - جواهرات، سوزن ها، سنجاق ها، مته ها، چاقوهای کوچک، اسکنه. مس در هزاره 8-7 قبل از میلاد در آسیای صغیر یافت شد. ه. به نظر می رسد یافته های اشیاء مسی در قبرس نتیجه تبادل نظر باشد. با ظهور ابزارهای فلزی، آنها به طور فزاینده ای سنگ های کمتر مؤثر را جابجا می کنند، مناطق تولید گسترش می یابد و تمایز اجتماعی جمعیت آغاز می شود. مشخص ترین سرامیک های این دوره سفید و قرمز با طرح های گلدار هندسی و تلطیف شده است.

دوره های تاریخی و فرهنگی بعدی با تجزیه نظام قبیله ای، تشکیل جامعه طبقاتی اولیه و دولت های باستانی مشخص می شود که موضوع مطالعه تاریخ مکتوب است.

8. هنر جمعیت باستانی خاور دور

9 زبان، علم، آموزش در ایالت بوهی

آموزش، علم و ادبیات. در پایتخت ایالت بوهای سانگیونهمؤسسات آموزشی (دونجینگ‌چنگ مدرن، چین) ایجاد شد که در آنها ریاضیات، مبانی کنفوسیوس و ادبیات کلاسیک چینی تدریس می‌شد. بسیاری از فرزندان خانواده های اشرافی تحصیلات خود را در چین ادامه دادند. این نشان دهنده گسترش گسترده نظام کنفوسیوس و ادبیات چینی است. تحصیل دانش آموزان بوهای در امپراتوری تانگ به تحکیم بودیسم و ​​آیین کنفوسیوس در محیط بوهای کمک کرد. بوهای ها که در چین تحصیل کرده بودند، حرفه ای درخشان در سرزمین خود داشتند: کو وونگو* و او کوانگ چانگ* که سال های زیادی را در تانگ چین گذراندند، در خدمات عمومی شهرت یافتند.

در جمهوری خلق چین، مقبره دو شاهزاده خانم بوهای پیدا شد - چونگ هیو * و چونگ هی (737 - 777) که بر روی سنگ قبر آنها آیاتی به زبان چینی باستان حک شده بود. آنها نه تنها یک بنای ادبی، بلکه نمونه ای درخشان از هنر خوشنویسی هستند. نام چندین نویسنده بوهای که به زبان چینی نوشتند شناخته شده است، اینها یانتسا*، وانهیوریوم (؟ - 815)، اینچئون*، جئونگسو*، برخی از آنها از ژاپن دیدن کردند. آثار جانتس " کهکشان راه شیری خیلی واضح است», « صدای شب کتک لباسشویی"و" ماه در آسمان پوشیده از یخ می درخشد” با سبک ادبی بی عیب و نقص متمایز هستند و در ژاپن مدرن از ارزش بالایی برخوردار هستند.

سطح نسبتاً بالای توسعه علم بوهای، در درجه اول نجوم و مکانیک، با این واقعیت مشهود است که در سال 859 دانشمند بوهای او هیوسین * از ژاپن بازدید کرد و به یکی از حاکمان تقویم نجومی ارائه کرد. سئونگ میونوک"/"اجرام آسمانی"، به همکاران محلی نحوه استفاده از آن را آموزش می دهد. این تقویم تا پایان قرن هفدهم در ژاپن مورد استفاده قرار می گرفت.

وابستگی های فرهنگی و قومی، پیوندهای قوی بوهای را با یونیتد سیلا تضمین می کرد، اما مردم بوهای نیز ارتباطات فعالی با ژاپن داشتند. از آغاز قرن هشتم تا دهم. 35 سفارت بوهای از ژاپن بازدید کردند: اولین سفارت در سال 727 به جزایر فرستاده شد و آخرین آن به سال 919 برمی گردد. سفیران بوهای با خود خز، دارو، پارچه می آوردند و صنایع دستی و پارچه های صنعتگران ژاپنی را به سرزمین اصلی می بردند. به طور قابل اعتماد مشخص است که 14 سفارت ژاپن در بوهای وجود دارد. با بدتر شدن روابط ژاپن و سیلان، این کشور جزیره ای شروع به ارسال سفارتخانه های خود به چین از طریق قلمرو بوهای کرد. مورخان ژاپنی به این نتیجه رسیده اند که روابط نزدیکی بین بوهای و به اصطلاح وجود دارد. "فرهنگ اوخوتسک" در ساحل شرقی هوکایدو.

از آغاز قرن هشتم. بودیسم به طور گسترده در بوهای گسترش می یابد، ساخت و ساز پر مشغله معابد و صومعه ها وجود دارد، پایه های برخی از ساختمان ها تا به امروز در قلمرو شمال شرقی چین و قلمرو Primorsky حفظ شده است. دولت روحانیت بودایی را به خود نزدیک کرد، وضعیت اجتماعی روحانیون نه تنها در حوزه معنوی، بلکه در میان طبقه حاکم نیز به طور پیوسته افزایش یافت. برخی از آنها به مقامات مهم دولتی تبدیل شدند؛ برای مثال راهبان بودایی اینچئون و جئونگسو که به عنوان شاعران با استعداد مشهور شدند، یک بار برای مأموریت های دیپلماتیک مهم به ژاپن رفتند.

در پریموریه روسیه، سکونتگاه های باستانی و بقایای معابد بودایی که قدمت آنها به دوره بوهای باز می گردد، به طور فعال مورد مطالعه قرار می گیرند. سر پیکان ها و نیزه های برنزی و آهنی، اشیاء استخوانی تزئین شده، مجسمه های بودایی و بسیاری شواهد مادی دیگر از فرهنگ بسیار توسعه یافته بوهای در آنها یافت شد.

برای جمع آوری اسناد رسمی، مردم بوهای، همانطور که در آن زمان در بسیاری از کشورهای آسیای شرقی رایج بود، از خط هیروگلیف چینی استفاده می کردند. آنها همچنین از رونیک ترکی باستانی، یعنی حروف الفبا استفاده می کردند.

10 نمایش مذهبی مردم بوهای

رایج ترین نوع جهان بینی دینی در میان بوهاییان شمنیسم بود. بودیسم در میان اشراف و مقامات بوهای رواج یافت. در پریموریه، بقایای پنج بت بودایی دوره بوهای قبلاً شناسایی شده است - در سکونتگاه کراسکینسکی در منطقه خاسانسکی، و همچنین کوپیتینسکایا، آبریکوسوفسکایا، بوریسوفسکایا و کورساکوفسکایا در منطقه اوسوریسک. در حفاری های این بت ها، مجسمه های کامل یا تکه تکه شده بودا و بدنه های ساخته شده از برنز طلاکاری شده، سنگ و خشت پخته کشف شد. اشیای دیگر آیین بودایی نیز در آنجا یافت شد.

11. فرهنگ مادی ژورچن ها

Jurchen Udige که اساس امپراتوری جین را تشکیل داد، سبک زندگی بی تحرکی را رهبری می کرد که در ماهیت خانه های آنها منعکس شد که سازه های چوبی بالای زمین از نوع قاب و پست با کانال هایی برای گرمایش بود. کان ها به صورت دودکش های طولی در امتداد دیوارها (یک تا سه کانال) ساخته می شدند که روی آن را با سنگریزه، سنگ فرش پوشانده و با احتیاط با خاک رس پوشانده بودند.

در داخل خانه تقریباً همیشه یک استوپا سنگی با یک دسته چوبی وجود دارد. به ندرت یک هاون چوبی و یک هاون چوبی یافت می شود. در برخی از سکونتگاه ها، آهنگری های ذوب و زیرپایی های سنگی میز سفال شناخته شده است.

ساختمان مسکونی، همراه با تعدادی از ساختمان های جانبی، املاک یک خانواده را تشکیل می دادند. انبارهای شمع تابستانی در اینجا ساخته شد که خانواده ها اغلب در تابستان در آن زندگی می کردند.

در قرن XII - اوایل قرن XIII. ژورچن ها اقتصاد متنوعی داشتند: کشاورزی، دامداری، شکار* ماهیگیری.

کشاورزی با زمین های حاصلخیز و ابزارهای گوناگون فراهم شد. در منابع مکتوب هندوانه، پیاز، برنج، کنف، جو، ارزن، گندم، لوبیا، تره، کدو تنبل، سیر ذکر شده است. این بدان معناست که کشت مزرعه و باغداری به طور گسترده ای شناخته شده بود. در همه جا کتان و کنف کشت می شد. کتانی برای لباس از کتان ساخته می شد، و کرفس از گزنه برای تولیدات مختلف تکنولوژیکی (به ویژه کاشی) ساخته می شد. مقیاس تولید بافندگی بزرگ بود، به این معنی که زمین های زیادی برای محصولات صنعتی اختصاص داده شد (تاریخ خاور دور اتحاد جماهیر شوروی، ص 270-275).

اما اساس کشاورزی تولید محصولات غلات بود: گندم نرم، جو، چومیز، کائولیانگ، گندم سیاه، نخود، سویا، لوبیا، لوبیا چشم بلبلی و برنج. کشت زمین های زراعی. ابزار زراعی - رالا و گاوآهن - پیش نویس. اما شخم زدن زمین نیاز به پردازش دقیق تری داشت که با بیل، بیل، کلنگ و چنگال انجام می شد. برای برداشت غلات از انواع داس های آهنی استفاده می شد. یافته های چاقوهای برش نی جالب توجه است، که نشان دهنده سطح بالای تهیه خوراک است، یعنی نه تنها از علف (یونجه)، بلکه از کاه نیز استفاده شده است. کشاورزی غلات در Jurchens غنی از ابزار برای پوست کندن، خرد کردن و آسیاب غلات است: ملات چوبی و سنگی، آسیاب پا. اسناد مکتوب ذکر گلوله آب; و همراه با آنها - پاها. آسیاب های دستی متعددی وجود دارد و در شهرک شایگینسکی آسیابی پیدا شد که توسط گاوهای بارکش هدایت می شد.

دامپروری نیز یکی از شاخه های مهم اقتصاد یورچن بود. آنها گاو، اسب، خوک و سگ پرورش می دادند. گاو Jurchen به دلیل مزایای بسیاری شناخته شده است: قدرت، بهره وری (هم گوشت و هم لبنیات).

پرورش اسب شاید مهمترین شاخه دامداری بود. Jurchens سه نژاد اسب را پرورش دادند: کوچک، متوسط ​​و قد بسیار کوچک، اما همه آنها برای حرکت در تایگا کوهستانی سازگار بودند. سطح پرورش اسب با تولید توسعه یافته مهار اسب مشهود است. به طور کلی، می توان نتیجه گرفت که در دوران امپراتوری جین در پریموریه، یک نوع اقتصادی و فرهنگی از کشاورزان زراعی با کشاورزی و دامپروری توسعه یافته، برای آن زمان بسیار بازده، مطابق با انواع کلاسیک جوامع فئودالی از نوع کشاورزی بود. ، توسعه یافته.

اقتصاد Jurchen به طور قابل توجهی توسط یک صنعت بسیار توسعه یافته تکمیل شد که در آن صنعت آهن (استخراج سنگ معدن و ذوب آهن)، آهنگری، نجاری و سفالگری جایگاه اصلی را اشغال می کرد که در آن اصلی ترین آنها تولید کاشی بود. صنایع دستی با جواهرات، اسلحه، چرم و بسیاری از انواع مشاغل دیگر تکمیل می شد. صنعت تسلیحات به سطح بالایی از پیشرفت رسیده است: تولید تیر و کمان، نیزه، خنجر، شمشیر، و همچنین تعدادی سلاح دفاعی.

12. فرهنگ معنوی Jurchens

زندگی معنوی و جهان بینی Jurchen-udige نمایانگر یک سیستم ارگانیک و آمیخته از ایده های مذهبی یک جامعه باستانی و تعدادی از اجزای جدید بودایی بود. این ترکیب باستانی و جدید در جهان بینی، مشخصه جوامعی با ساختار طبقاتی و دولتی نوظهور است. مذهب جدید، بودیسم، عمدتاً توسط اشراف جدید اعتراف می شد: دولتی و نظامی

بالا.

باورهای سنتی Jurchen-udige شامل عناصر بسیاری در مجموعه آنها بود: جان گرایی، جادو، توتمیسم. فرقه های اجدادی انسانی به تدریج در حال تشدید هستند. بسیاری از این عناصر در شمنیسم ادغام شدند. مجسمه‌های انسان‌نما که ایده‌های فرقه اجداد را بیان می‌کنند، از نظر ژنتیکی با مجسمه‌های سنگی استپ‌های اوراسیا و همچنین با آیین ارواح حامی و فرقه آتش مرتبط هستند. فرقه آتش گسترده بود

در حال گسترش گاه با قربانی های انسانی همراه بود. البته انواع دیگر قربانی (حیوان، گندم و سایر محصولات) به طور گسترده شناخته شده بود. یکی از مهمترین عناصر آیین آتش، خورشید بود که در تعدادی از محوطه های باستان شناسی نمود پیدا کرد.

محققان بارها بر تأثیر قابل توجه فرهنگ ترکی بر فرهنگ ژورچن ها در مناطق آمور و پریموریه تأکید کرده اند. علاوه بر این، گاهی اوقات ما نه تنها در مورد ورود برخی از عناصر زندگی معنوی ترکها به محیط جورچن، بلکه در مورد ریشه های عمیق قوم شناسی چنین پیوندهایی صحبت می کنیم. این به ما امکان می دهد در فرهنگ Jurchen منطقه شرقی دنیای واحد و بسیار قدرتمند عشایر استپ را ببینیم که به طور منحصر به فرد در شرایط جنگل های ساحلی و آمور شکل گرفته است.

13. تحریر و آموزش ژورچن ها

نوشتن --- خط ژورچن (خط ژورچن به خط ژورچن. JPG dʒu ʃə bitxə) یک سیستم نوشتاری است که برای ضبط زبان ژورچن در قرن های 12 تا 13 استفاده می شد. این خط توسط Wanyan Xiyin بر اساس خط خیتان ایجاد شد که به نوبه خود از زبان چینی مشتق شده بود و تا حدی رمزگشایی شد. بخشی از خانواده خط چینی

در زبان نوشتاری ژورچن حدود 720 کاراکتر وجود داشت که در میان آنها لوگوگرام (که فقط معنی را نشان می دهد، بدون ارتباط با صدا) و فونوگرام وجود دارد. خط Jurchen همچنین دارای یک سیستم کلیدی شبیه به چینی است. علائم بر اساس کلیدها و تعداد ویژگی ها مرتب شدند.

در ابتدا، یورچن ها از خط خیتان استفاده می کردند، اما در سال 1119 وانیان ژیین خط جورچن را ایجاد کرد که بعدها به عنوان "خط بزرگ" شناخته شد زیرا شامل حدود سه هزار کاراکتر بود. در سال 1138 یک "حرف کوچک" با استفاده از چند صد کاراکتر ایجاد شد. تا پایان قرن دوازدهم. حرف کوچک جایگزین حرف بزرگ شد. خط Jurchen رمزگشایی نشده است، اگرچه دانشمندان حدود 700 کاراکتر از هر دو حرف را می دانند.

خلق نوشته یورچن یک رویداد مهم در زندگی و فرهنگ است. این بلوغ فرهنگ ژورچن را نشان داد، امکان تبدیل زبان ژورچن به زبان دولتی امپراتوری و ایجاد ادبیات اصیل و سیستمی از تصاویر را فراهم کرد. نوشته یورچن ضعیف حفظ شده است و عمدتاً شامل استیل های سنگی مختلف، آثار چاپی و دست نویس است. کتاب های دست نویس بسیار کمی باقی مانده است، اما در کتاب های چاپی اشارات زیادی به آن ها وجود دارد. زبان چینی نیز به طور فعال توسط Jurchens استفاده می شد و آثار بسیار کمی در آن باقی مانده است.

مطالب موجود به ما این امکان را می دهد که در مورد اصالت این زبان صحبت کنیم. در قرون XII-XIII زبان به پیشرفت نسبتاً بالایی رسید. پس از شکست امپراتوری طلایی، این زبان رو به افول گذاشت، اما ناپدید نشد. برخی از کلمات توسط مردمان دیگر از جمله مغول ها وام گرفته شده است که از طریق آنها وارد زبان روسی شده اند. اینها کلماتی مانند «شمن»، «لگام»، «بیت»، «هور» هستند. فریاد جنگی یورچن "هورای!" به معنی باسن به محض اینکه دشمن برگشت و از میدان جنگ شروع به فرار کرد، رزمندگان جبهه با فریاد «هور!» به دیگران اطلاع دادند که دشمن برگشته و باید تعقیب شود.

آموزش --- در آغاز امپراتوری طلایی، آموزش هنوز اهمیت ملی پیدا نکرده بود. در زمان جنگ با خیتان ها، جورچن ها از هر وسیله ای برای به دست آوردن معلمان خیتان و چینی استفاده کردند. روشنگر مشهور چینی هونگ هائو که 19 سال را در اسارت گذرانده بود، در یک خانواده نجیب جورچن در پنتایپولیس معلم و معلم بود. نیاز به مسئولان ذیصلاح دولت را مجبور به رسیدگی به مسائل آموزش و پرورش کرد. در امتحانات بوروکراتیک شعر می خواندند. همه مردان علاقه مند (حتی پسران بردگان) به جز بردگان، صنعتگران امپراتوری، هنرپیشه ها و موسیقیدانان مجاز به شرکت در امتحانات بودند. برای افزایش تعداد ژورچن ها در اداره، جورچن ها امتحان سخت تری نسبت به چینی ها دادند.

در سال 1151 دانشگاه دولتی افتتاح شد. دو استاد، دو معلم و چهار دستیار در اینجا کار می کردند؛ بعدها دانشگاه بزرگتر شد. موسسات آموزش عالی به طور جداگانه برای چینی ها و ژورچن ها شروع به ایجاد کردند. در سال 1164، آنها شروع به ایجاد مؤسسه دولتی برای Jurchens کردند که برای سه هزار دانش آموز طراحی شده بود. قبلاً در سال 1169 صد دانش آموز اول فارغ التحصیل شدند. در سال 1173 مؤسسه با ظرفیت کامل شروع به کار کرد. در سال 1166 مؤسسه ای برای چینی ها با 400 دانشجو افتتاح شد. آموزش در دانشگاه و موسسات دارای سوگیری انسان دوستانه بود. تمرکز اصلی بر مطالعه تاریخ، فلسفه و ادبیات بود.

در زمان سلطنت اولو، مدارس در شهرهای منطقه شروع به افتتاح کردند، از 1173 - مدرسه Jurchen، در مجموع 16 مدرسه، و از 1176 - چینی. آنها پس از قبولی در امتحانات بر اساس توصیه ها در مدرسه پذیرفته شدند. دانش آموزان با حمایت کامل زندگی کردند. هر مدرسه به طور متوسط ​​120 نفر داشت. چنین مدرسه ای در ژوپینگ وجود داشت. مدارس کوچکی در مراکز ولسوالی ها افتتاح شد که 20-30 نفر در آنجا تحصیل می کردند.

علاوه بر آموزش عالی (دانشگاه، مؤسسه) و متوسطه (مدرسه) آموزش ابتدایی نیز وجود داشت که اطلاعات کمی در مورد آن وجود دارد. در دوران سلطنت اولو و مادج، مدارس شهری و روستایی توسعه یافت.

دانشگاه تعداد زیادی کتاب درسی چاپ کرد. حتی یک دفترچه راهنما وجود دارد که به عنوان یک برگه تقلب خدمت می کرد.

سیستم جذب دانشجو به صورت پلکانی و کلاسی بود. برای تعداد معینی از جاها ابتدا بچه های نجیب جذب می شدند بعد کم نجیب ها و ... اگر جا مانده بود بچه های عامی را می شد جذب کرد.

از دهه 60 قرن دوازدهم. آموزش به مهم ترین دغدغه دولت تبدیل می شود. هنگامی که در سال 1216، در طول جنگ با مغول ها، مقامات پیشنهاد حذف دانش آموزان از کمک هزینه های خود را دادند، امپراتور به شدت این ایده را رد کرد. پس از جنگ ها، مدارس اولین مدارسی بودند که بازسازی شدند.

به طور قطع می توان گفت که اشراف جورچن باسواد بودند. کتیبه های روی سفال نشان می دهد که سواد در میان مردم عادی نیز رواج داشته است.

22. اندیشه های مذهبی خاور دور

اساس باورهای نانایی، اودگه، اوروچ و تا حدی تاز این ایده جهانی بود که تمام طبیعت اطراف، کل جهان زنده، مملو از روح و جان است. عقاید مذهبی تاز با بقیه فرق داشت، زیرا درصد زیادی از نفوذ بودیسم، آیین چینی اجداد و دیگر عناصر فرهنگ چینی را داشتند.

Udege، Nanai و Orochi در ابتدا زمین را به شکل یک حیوان افسانه ای تصور می کردند: الک، ماهی، اژدها. سپس به تدریج این ایده ها با یک تصویر انسان نما جایگزین شد. و در نهایت، ارواح متعدد و قدرتمند منطقه شروع به نماد زمین، تایگا، دریا، صخره ها کردند. علیرغم وجود مبنای مشترک باورها در فرهنگ معنوی نانایی ها، اودگه ها و اورچی ها، می توان به نکات خاصی اشاره کرد. بنابراین، اودگه بر این باور بود که صاحب کوه‌ها و جنگل‌ها روح مهیب اونکو است، که دستیارش ارواح کمتر قدرتمندی هستند که صاحب مناطق خاصی از منطقه بودند، و همچنین برخی از حیوانات - ببر، خرس، گوزن، سمور و یک نهنگ قاتل در میان اوروچی ها و نانایی ها، حاکم عالی هر سه جهان - زیرزمینی، زمینی و آسمانی - روح اندوری بود که از فرهنگ معنوی منچوس ها وام گرفته شده بود. ارواح ارباب دریا، آتش، ماهی و... از او اطاعت کردند. روح استاد تایگا و همه حیوانات به جز خرس ببر اسطوره ای دوسیا بود. بزرگترین احترام در زمان ما برای همه مردم بومی منطقه پریمورسکی روح استاد آتش پودزیا است که بدون شک با قدمت و انتشار گسترده این فرقه مرتبط است. آتش به عنوان بخشنده گرما، غذا و زندگی، مفهومی مقدس برای مردم بومی بود و هنوز بسیاری از ممنوعیت ها، آیین ها و اعتقادات با آن همراه است. با این حال، برای مردمان مختلف منطقه و حتی برای گروه های مختلف سرزمینی از یک قوم، تصویر بصری این روح از نظر جنسیت، سن، ویژگی های انسان شناسی و زئومورفیک کاملاً متفاوت بود. ارواح نقش بسیار زیادی در زندگی جامعه سنتی مردمان بومی منطقه داشتند. تقریباً تمام زندگی یک بومیان قبلاً پر از تشریفات بود یا برای آرام کردن ارواح خوب یا محافظت در برابر ارواح شیطانی. رهبر در میان دومی، روح شیطانی قدرتمند و همه جا حاضر آمبا بود.

مناسک چرخه زندگی مردمان بومی منطقه پریمورسکی اساساً رایج بود. والدین از زندگی یک کودک متولد نشده در برابر ارواح شیطانی محافظت کردند تا زمانی که فرد بتواند از خود یا با کمک یک شمن مراقبت کند. معمولاً فقط زمانی به شمن نزدیک می شد که خود شخص قبلاً از همه روش های عقلانی و جادویی ناموفق استفاده کرده بود. زندگی یک بزرگسال نیز با تابوها، مناسک و مناسک متعدد احاطه شده بود. هدف مراسم تشییع جنازه به حداکثر رساندن وجود راحت روح متوفی در زندگی پس از مرگ بود. برای این کار لازم بود تمام ارکان تشییع جنازه رعایت شود و وسایل لازم و وسایل حمل و نقل و خوراک معینی در اختیار متوفی قرار گیرد که باید برای سفر روح به آخرت کافی باشد. تمام چیزهایی که برای متوفی باقی مانده بود عمداً خراب می شد تا روح آنها آزاد شود و در دنیای دیگر متوفی همه چیز جدید را دریافت کند. بر اساس اعتقادات نانای ها، اودگه و اوروچی ها، روح انسان جاودانه است و پس از مدتی با تناسخ به عنوان جنس مخالف، به اردوگاه بومی خود باز می گردد و در نوزاد ساکن می شود. تصورات حوض ها تا حدودی متفاوت است و به گفته آنها، انسان نه دو سه روح، بلکه نود و نه روح دارد که یکی یکی می میرند. نوع دفن در میان مردمان بومی منطقه پریمورسکی در جامعه سنتی به نوع مرگ یک فرد، سن، جنسیت و موقعیت اجتماعی او بستگی داشت. بنابراین، آیین تشییع جنازه و طرح قبر دوقلوها و شمن‌ها با دفن مردم عادی تفاوت داشت.

به طور کلی، شمن ها نقش بزرگی در زندگی جامعه بومی سنتی منطقه داشتند. شمن ها بسته به مهارتشان به دو دسته ضعیف و قوی تقسیم می شدند. مطابق با این، آنها لباس های شمنی مختلف و ویژگی های متعدد داشتند: تنبور، پتک، آینه، چوبه، شمشیر، مجسمه سازی آیینی، سازه های آیینی. شمن ها افرادی بودند که عمیقاً به ارواح اعتقاد داشتند و خدمت و کمک به بستگان خود را هدف زندگی خود قرار دادند. یک شارلاتان یا شخصی که پیشاپیش می خواست از هنر شامانی بهره مند شود، نمی توانست شمن شود. آداب شامانی شامل آداب معالجه بیماران، جست و جوی چیز مفقود شده، به دست آوردن غنایم تجاری و بدرقه روح متوفی به زندگی پس از مرگ بود. به افتخار ارواح یاور و حامی خود، و همچنین برای بازتولید قدرت و اقتدار خود در برابر بستگان خود، شمن های قوی هر دو یا سه سال یک مراسم شکرگزاری ترتیب دادند، که در اساس آن در میان Udege، Orochi و Nanai مشابه بود. شمن با همراهان خود و همه افراد دیگر در اطراف "دامنه" خود سفر کردند، جایی که او وارد هر خانه می شد، از ارواح خوب برای کمک آنها تشکر کرد و شروران را بیرون کرد. این آیین اغلب اهمیت یک تعطیلات عمومی عامیانه را به دست می آورد و با یک ضیافت غنی به پایان می رسید که در آن شمن تنها با تکه های کوچک از گوش، بینی، دم و جگر خوک و خروس قربانی می توانست جشن بگیرد.

یکی دیگر از تعطیلات مهم Nanai، Udege و Orochi، تعطیلات خرس، به عنوان برجسته ترین عنصر فرقه خرس بود. بر اساس عقاید این مردمان، خرس خویشاوند مقدس آنها، جد اول بود. خرس به دلیل شباهت ظاهری آن به یک شخص و همچنین هوش طبیعی، حیله گری و قدرت، از زمان های قدیم با یک خدا یکی شده است. به منظور یک بار دیگر تقویت روابط خانوادگی با چنین موجود قدرتمندی و همچنین افزایش تعداد خرس ها در مناطق ماهیگیری این قبیله، مردم جشنی ترتیب دادند. این تعطیلات در دو نسخه برگزار شد - یک جشن پس از کشتن یک خرس در تایگا و یک تعطیلات که پس از سه سال پرورش خرس در یک خانه چوبی ویژه در یک اردوگاه برگزار شد. آخرین گزینه در میان مردمان پریموریه فقط در میان اوروچی ها و نانای ها وجود داشت. مهمانان متعددی از اردوگاه های همسایه و دور دعوت شده بودند. در این جشنواره، تعدادی از ممنوعیت های جنسیتی و سنی هنگام خوردن گوشت مقدس رعایت شد. قسمت های خاصی از لاشه خرس در انبار مخصوص نگهداری می شد. مانند دفن بعدی جمجمه و استخوان های خرس پس از جشن، این امر برای احیای حیوان در آینده و در نتیجه تداوم روابط خوب با خویشاوند ماوراء طبیعی ضروری بود. ببر و نهنگ قاتل نیز خویشاوندان مشابهی در نظر گرفته می شدند. با این حیوانات رفتار ویژه ای می شد، آنها را پرستش می کردند و هرگز شکار نمی شدند. پس از کشتن تصادفی یک ببر، مراسم تشییع جنازه ای شبیه به جنازه انسان به او داده شد و سپس شکارچیان به محل دفن آمدند و برای او آرزوی موفقیت کردند.

قبل از رفتن به یک سفر ماهیگیری و مستقیماً در محل شکار یا ماهیگیری، آیین های شکرگزاری به افتخار ارواح خوب نقش مهمی داشت. شکارچیان و ماهیگیران با تکه‌های غذا، تنباکو، کبریت، چند قطره خون یا مشروبات الکلی از ارواح خوب استفاده می‌کردند و برای برخورد با حیوان مناسب کمک می‌خواستند تا نیزه شکسته نشود یا تله به خوبی کار کند. به طوری که در یک پول بادآورده، پایی نشکند تا قایق واژگون نشود تا با ببر روبرو شود. شکارچیان Nanai، Udege و Oroch سازه های کوچکی برای چنین اهداف آیینی ساختند و همچنین برای ارواح در زیر درختی که مخصوصاً انتخاب شده بود یا به یک گذرگاه کوهستانی می بردند. برای این منظور در بت های چینی از حوض استفاده می شد. با این حال، Nanai و Udege نیز تأثیر فرهنگ چینی همسایه را تجربه کردند.

23. اسطوره شناسی مردمان بومی خاور دور

جهان بینی عمومی مردمان بدوی، تصور آنها از جهان در آیین های مختلف، خرافات، انواع عبادت و غیره، اما عمدتاً در اسطوره ها بیان می شود. اساطیر منبع اصلی شناخت دنیای درون، روانشناسی انسان بدوی و دیدگاه های دینی اوست.

افراد بدوی برای درک جهان محدودیت های خاصی را برای خود تعیین می کنند. هر آنچه را که انسان بدوی می داند، بر اساس واقعیات واقعی می داند. همه افراد «ابتدایی» ذاتاً جاندار هستند؛ به گفته آنها، هر چیزی در طبیعت روح دارد: هم انسان و هم سنگ. به همین دلیل است که ارواح حاکم بر سرنوشت انسان و قوانین طبیعت هستند.

دانشمندان کهن ترین اسطوره ها را در مورد حیوانات، در مورد پدیده های آسمانی و نورها (خورشید، ماه، ستارگان)، در مورد سیل، اسطوره ها در مورد منشاء جهان (کیهان شناسی) و انسان (انسان شناسی) در نظر می گیرند.

حیوانات قهرمان تقریباً تمام اسطوره های بدوی هستند که در آنها صحبت می کنند، فکر می کنند، با یکدیگر و با مردم ارتباط برقرار می کنند و اعمالی انجام می دهند. آنها یا به عنوان اجداد انسان عمل می کنند یا به عنوان خالق زمین، کوه ها و رودخانه ها.

با توجه به عقاید ساکنان باستانی خاور دور، زمین در زمان های قدیم مانند اکنون ظاهری نداشت: کاملاً پوشیده از آب بود. افسانه هایی تا به امروز باقی مانده است که در آن یک جوان، اردک یا لون قطعه ای از زمین را از اعماق اقیانوس بیرون می آورد. زمین روی آب قرار می گیرد، رشد می کند و مردم روی آن ساکن می شوند.

اسطوره های مردم منطقه آمور از مشارکت قو و عقاب در آفرینش جهان می گوید.

در اساطیر خاور دور، ماموت موجودی قدرتمند است که ظاهر زمین را تغییر می دهد. او به عنوان یک حیوان بسیار بزرگ (مانند پنج یا شش گوزن) نشان داده شد که باعث ترس، تعجب و احترام می شود. گاهی در اسطوره ها یک ماموت با یک مار غول پیکر همراهی می کند. ماموت از اعماق اقیانوس بسیار به دست می آورد

زمینی که برای همه مردم کافی باشد. مار به او کمک می کند زمین را صاف کند. رودخانه ها در امتداد آثار پیچ خورده بدن دراز او جاری بودند، و جایی که زمین دست نخورده باقی می ماند، کوه ها شکل می گرفتند، جایی که پا پا می گذاشت یا بدن ماموت دراز می کشید، فرورفتگی های عمیق باقی می ماند. اینگونه بود که مردم باستان سعی داشتند ویژگی های توپوگرافی زمین را توضیح دهند. اعتقاد بر این بود که ماموت از پرتوهای خورشید می ترسد، بنابراین در زیر زمین و گاهی در کف رودخانه ها و دریاچه ها زندگی می کند. این با ریزش بانک در طول سیل، شکستن یخ در هنگام رانش یخ و حتی زلزله همراه بود. یکی از رایج ترین تصاویر در اساطیر خاور دور، تصویر الک (گوزن) است. این قابل درک است. الک بزرگترین و قوی ترین حیوان در تایگا است. شکار آن به عنوان یکی از منابع اصلی امرار معاش قبایل شکار باستانی بوده است. این جانور مهیب و قدرتمند است، دومین (بعد از خرس) صاحب تایگا. بر اساس عقاید پیشینیان، جهان هستی خود موجودی زنده بوده و با تصاویری از حیوانات شناسایی شده است.

برای مثال، ایونک ها افسانه ای را در مورد یک گوزن کیهانی که در آسمان زندگی می کند حفظ کرده اند. گوزن که از تایگا بهشتی بیرون می‌رود، خورشید را می‌بیند، آن را روی شاخ‌هایش می‌گیرد و به داخل بیشه‌زار می‌برد. شب ابدی برای مردم روی زمین فرا می رسد. آنها می ترسند و نمی دانند چه کنند. اما یک قهرمان شجاع، با پوشیدن اسکی های بالدار، به دنبال جانور می رود، از او پیشی می گیرد و با یک تیر به او می زند. قهرمان خورشید را به مردم باز می گرداند، اما خودش نگهبان نور در آسمان می ماند. از آن زمان به نظر می رسد که تغییر روز و شب در زمین رخ داده است. هر غروب گوزن خورشید را می برد و شکارچی از او پیشی می گیرد و روز را به مردم باز می گرداند. صورت فلکی دب اکبر با تصویر گوزن همراه است و کهکشان راه شیری ردی از اسکی های بالدار شکارچی در نظر گرفته می شود. ارتباط بین تصویر گوزن و خورشید یکی از قدیمی ترین ایده های ساکنان خاور دور در مورد فضا است. گواه این امر نقاشی های صخره ای سیکوچی-آلیان است.

ساکنان تایگا خاور دور، گوزن مادر شاخدار (گوزن) را به رتبه خالق همه موجودات زنده رساندند. او در زیر زمین، در ریشه های درخت جهان، حیوانات و مردم را به دنیا می آورد. ساکنان مناطق ساحلی جد جهانی را به عنوان یک مادر دریایی می دیدند، در عین حال هم یک حیوان و هم یک زن.

انسان باستانی خود را از دنیای اطرافش جدا نمی کرد. گیاهان، حیوانات، پرندگان برای او همان موجوداتی بودند که خودش. تصادفی نیست که افراد بدوی آنها را اجداد و خویشاوندان خود می دانستند.

هنر تزئینی عامیانه جایگاه زیادی در زندگی و زندگی روزمره بومیان اشغال کرد. این نه تنها جهان بینی زیبایی شناختی اصیل مردم، بلکه زندگی اجتماعی، سطح توسعه اقتصادی و روابط بین قومی و قبیله ای را منعکس می کند. هنر تزئینی سنتی ملیت ها ریشه عمیقی در سرزمین نیاکان آنها دارد.

شاهد واضح این امر بنای یادبود فرهنگ باستانی است - سنگ نگاره ها (نقشه ها و نوشته ها) بر روی صخره های سیکاچی-آلیان. هنر تونگو-مانچوس ها و نیوخ ها منعکس کننده محیط زیست، آرزوها و تخیل خلاقانه شکارچیان، ماهیگیران و جمع آوری گیاهان و ریشه بود. هنر اصیل مردم آمور و ساخالین همیشه کسانی را که برای اولین بار با آن در تماس بودند خوشحال می کرد. دانشمند روسی L.I. Shrenk تحت تأثیر توانایی نیوخ ها (گیلیاک ها) در ساختن صنایع دستی از فلزات مختلف، تزئین سلاح های خود با مجسمه های ساخته شده از مس قرمز، برنج و نقره قرار گرفت.

جایگاه بزرگی در هنر تونگو-مانچوس ها و نیوخ ها را مجسمه های فرقه ای اشغال می کردند که مصالح آن چوب، آهن، نقره، علف، کاه در ترکیب با مهره ها، مهره ها، روبان ها و خز بود. محققان خاطرنشان می کنند که فقط مردم آمور و ساخالین می دانستند که چگونه می توانند برنامه های شگفت انگیز زیبایی را روی پوست ماهی ایجاد کنند و پوست و چوب درخت غان را رنگ کنند. زندگی یک شکارچی، شکارچی دریایی و گله گوزن شمالی تاندرا در هنر چوکچی ها، اسکیموها، کوریاک ها، ایتلمن ها و آلئوت ها منعکس شده است. در طول قرن‌های متمادی، آنها در حکاکی عاج فالوس، حکاکی روی صفحات استخوانی که خانه‌ها، قایق‌ها، حیوانات و صحنه‌هایی از شکار حیوانات دریایی را به تصویر می‌کشید، به کمال رسیدند. کاشف مشهور روسی کامچاتکا، آکادمیسین S.P. Krasheninnikov، با تحسین مهارت مردمان باستان، نوشت: "از تمام کارهای این مردمان دیگر، که آنها بسیار تمیز با چاقوها و تبرهای سنگی انجام می دهند، هیچ چیز برای من به اندازه زنجیر از عاج شیر دریایی... او از حلقه هایی تشکیل شده بود که صافی آن مانند حلقه های تراشیده بود و از یک دندان درست می شد. حلقه های بالایی آن بزرگتر، حلقه های پایینی کوچکتر و طول آن کمی کمتر از نیم آرشین بود. به جرات می‌توانم بگویم که از نظر خلوص کار و هنر، هیچ‌کس چیز دیگری را کار چوکچی وحشی و با ابزار سنگی نمی‌داند.»