ارمیتاژ سنت تیخون کالوگا. صومعه خوابگاه مریم مقدس کالوگا سنت تیخون صومعه اسقفی ارمیتاژ

21.09.2019

گفته ها
پدران مقدس

"باری را که دست خاشعانه خدا بر دوش شما گذاشته است، دست خدا پشتیبان آن خواهد بود. اما آن را برای خود افزایش ندهید. تا حد امکان آن را با اطاعت ساده تحمل کنید. خداوند به شما شجاعت مسیحی واقعی عطا کند." فیلارت مسکو

ارمیتاژ سنت تیخون کالوگا

صومعه خوابگاه مریم مقدس کالوگا ارمیتاژ سنت تیخون

نایب السلطنه: ارشماندریت تیخون (زاویالوف)

از نظر تاریخی، هرمیتاژ تیخونوا با سه نام شناخته می شود: در زمان های قدیم به آن Maloyaroslavetskaya می گفتند، از قرن 18 به آن Medynskaya و در قرن 19 می گفتند. نام "Kaluzhskaya" را دریافت کرد. تنوع این نام ها با این واقعیت توضیح داده می شود که زمینی که صومعه بر روی آن قرار دارد در زمان های مختلف متعلق به شهرهای مختلف بوده است، بنابراین صومعه به نام شهری که به آن وابسته است، نامگذاری شده است.
این صومعه در نیمه دوم قرن پانزدهم تأسیس شد. تیخون ارجمند مدین، عجایب کالوگا. قتل عام تاتار و ویرانی های لیتوانیایی آثار مکتوب باستانی را با راهب تیخون ترک نکرد. تنها شناخته شده است که قبل از تخریب در صومعه کلیسای جامع فرضی با کلیسای کوچک به افتخار سنت نیکلاس شگفت انگیز و معبدی به افتخار سه سلسله مراتب ریحان بزرگ، گریگوری الهیات و جان کریزوستوم وجود داشت. در زمان مشکلات، صومعه غارت شد و سوزانده شد. در نیمه اول قرن هفدهم. صومعه سنت تیخون بازسازی شد. در سال 1684، هرمیتاژ تیخونوا به حوزه قضایی صومعه دونسکوی منتقل شد و در سال 1764 به یک صومعه استانی مستقل تبدیل شد. در سال 1784، منشور خوابگاه در آنجا معرفی شد.
در قرن 19 صومعه سنت تیخون دوران شکوفایی خود را تجربه می کرد. رهبران در این زمان از میان مردم تونسور شده اپتینا پوستین منصوب شدند. راهب ماکاریوس اپتینا چندین بار از ارمیتاژ تیخون بازدید کرد. راهبان موسی و آمبروز اپتینا نیز مراقبت خستگی ناپذیری از صومعه نشان دادند و راهبان جدیدی را به آنجا فرستادند. به لطف مراقبت از بزرگان اپتینا، بزرگان در صومعه سنت تیخون کاشته شدند. مشهورترین پیر هرمیتاژ تیخون راهب اپتینا هیروشمامونک جان (†25 ژوئن / 8 ژوئیه 1884) بود. این صومعه به دلیل شفاهای متعدد در چشمه مقدس و در زیارتگاه سنت تیخون شهرت زیادی پیدا کرد.
در آغاز قرن بیستم. در صومعه 226 برادر و 7 کلیسا وجود داشت. در قلمرو صومعه کلیسای جامع تغییر شکل، کلیسای اسامپشن، یک کلیسای سفره خانه به افتخار سنت نیکلاس و یک کلیسای خانگی به نام نماد مادر خدا "شادی از همه غمگینان" در بیمارستان وجود داشت. ساختمان. علاوه بر این، 3 کلیسا در خارج از صومعه وجود داشت: به افتخار نماد مادر خدا "چشمه حیات بخش" در سرچشمه سنت تیخون و 2 کلیسا در Sretensky Skete - به افتخار ارائه خداوند و به افتخار نماد کالوگا مادر خدا.
ساخت کلیسای جامع تغییر شکل در سال 1677 آغاز شد. کلیسای کلیسای جامع یک ساختمان سنگی باشکوه با 3 چراغ، با گروه های کر با ظرفیت زیاد بود. ساختمان معبد به شکل صلیب با پنج گنبد با صلیب های طلایی ساخته شده است. دو کلیسای کوچک به آن اضافه شد: به افتخار سنت نیکلاس شگفت‌آور (در سال 1756) و به افتخار سنت تیخون، اسقف آمافونت (در سال 1790). کلیسای جامع دو بار - در دهه 1840 - بازسازی شد. و 1879-1886 از نظر اندازه داخلی، معبد حدود 25 متر طول و حدود 23 متر عرض داشت. زیارتگاه اصلی کلیسای جامع و همچنین کل صومعه، بقایای سنت تیخون کالوگا بود. در زمان مشکلات، آنها در زمین پنهان شده بودند و در زیر بوشل روبروی گروه کر سمت راست کلیسای جامع بودند. ضریح نقره ای با تصویر باستانی سنت تیخون در لباس رهبانی با طوماری در دست در بالای محل دفن آثار قرار داده شد. با ایمان و دعای کسانی که آمدند، شفای بیماری های مختلف در زیارتگاه سنت تیخون اتفاق افتاد. این معبد مقبره خانوادگی خیرین معروف صومعه شپلف را در خود جای داده بود.
در کنار کلیسای کلیسای جامع، یک ساختمان سفره خانه به سبک بیزانس ساخته شده است که در آن یک کلیسای صومعه گرم به افتخار سنت نیکلاس وجود دارد. قبلاً یک کلیسای کوچک به افتخار سنت تیخون وجود داشت.
معبد به افتخار رستاخیز مریم مقدس چندین بار بازسازی شد و در اصل کلیسای کلیسای جامع صومعه بود، به همین دلیل است که خود صومعه نام اسوسپشن را دریافت کرد. معبدی که تا به امروز باقی مانده است، با برج ناقوس پنج طبقه که تزئینات معماری صومعه است، در اواخر قرن نوزدهم به سبک بیزانسی ساخته شده است. نماد معبد خواب مریم مقدس در قرن هجدهم نقاشی شده است. و دارای یک کالسکه نقره ای طلاکاری شده بود که با سنگ های قیمتی و الماس تزئین شده بود.
بر فراز چاهی که توسط راهب تیخون حفر شده بود، در سال 1887، بر روی یک پایه سنگی با ازاره آجری، کلیسایی چوبی به افتخار نماد مادر خدا به نام "چشمه حیات بخش" ساخته شد. معبد به شکل صلیب بود. دو حمام به دیوار شمالی معبد پیوسته اند: حمام مردانه و زنانه. تمام ساختمان ها و سازه های مجاور معبد با حصاری چوبی احاطه شده بودند.
چاه سنت تیخون به عنوان محل زحمات و دعای انفرادی او که به واسطه حضور دائمی روحانی او تقدیس شده است، از دیرباز زائران متعددی را به خود جذب کرده است. آب چاه شفابخش است.
از زمان های قدیم ، مؤمنان به ویژه درخت بلوط غول پیکر را مورد احترام قرار می دادند ، که در آن راهب تیخون شاهکار تنهایی خود را انجام داد. زائران متدین تکه هایی از این درخت را به یادگاری برده و به عنوان زیارتگاه نگهداری می کردند. در سال 1838 در محل این بلوط که در سال 1830 در اثر رعد و برق شکسته شد، کلیسایی ساخته شد که بقایای بلوط در آن نگهداری می شد.
صومعه علاوه بر کلیساها، دارای 5 ساختمان برادرانه، ساختمان راهب، ساختمان بیمارستان با کلیسای خانگی، سفره خانه، پیشفره، نانوایی، کارخانه شمع سازی، ساختمان ها و سازه های تاسیساتی و همچنین حیاط اسب و حیاط بود. یک ساختمان دو طبقه برای کارگران رهبانی. در صحن صومعه 3 هتل و یک آسایشگاه وجود داشت. تمامی بناها و بناهای صحن صومعه با حصاری سنگی احاطه شده بود که در گوشه و کنار آن برج هایی با محل زندگی وجود داشت. در ضلع شرقی غذای برادرانه باغ صومعه وجود داشت.
بیرون صحن صومعه عبارت بود از: داروخانه و اتاق هایی برای بیماران، آسایشگاهی دیگر و همچنین حجره هایی برای اطاعت کنندگان در زیر آسایشگاه ها، حمام، ساختمان های بیرونی، حیاط احشام و اسب. در 2 کیلومتری صومعه در جنگل یک خانه صومعه ای "Efremovskaya" با باغ و 5 کیلومتر روی رودخانه وجود داشت. اوگرا یک مزرعه صومعه با آسیاب و زمین کشاورزی بود.
در 8.5 کیلومتری صومعه، در نزدیکی ایستگاه تیخونوا پوستین، صومعه سرتنسکی وجود داشت که برادران طبق قوانین سخت رهبانی در آنجا زندگی می کردند. در سال 1871، یک کلیسای سنگی در صومعه به افتخار ارائه خداوند ساخته شد. ساختمان معبد به شکل صلیب بود. معبد کوچک بود. جدا از معبد یک برج ناقوس در 2 طبقه با گلدسته بلند وجود داشت. طبقه زیرین شامل یک طاق گرد بود که در آن یک دروازه ساخته شده بود و محل زندگی در طرفین طاق ساخته شده بود. علاوه بر معبد، 3 ساختمان در قلمرو صومعه وجود داشت. در یکی، یک کلیسای خانه گرم به افتخار نماد کالوگا مادر خدا و سلول های برادر ساخته شد. در دوم حجره های برادر، سفره خانه و آشپزخانه وجود داشت. ساختمان سوم هدف اقتصادی داشت. صومعه با حصاری سنگی با برج های کوچک در گوشه و کنار آن احاطه شده بود. در خارج از حصار ساختمان های بیرونی، باغ و مدرسه باغبانی متصل به آن وجود داشت.
در سال 1918، صومعه Tikhonov بسته شد و "اولین شرکت فرهنگی شوروی به نام" اعلام شد. لنین". از ابتدای دهه 20. این صومعه دارای یک مدرسه فنی کشاورزی برای معلولین بود. پس از مدتی یک واحد نظامی در داخل دیوارهای صومعه مستقر شد. در طول سالهای قدرت شوروی ، 2 کلیسای صومعه به طور کامل ویران شد - کلیسای جامع تبدیل و معبد به افتخار نماد مادر خدا "منبع حیات بخش". کلیسای اسامپشن و برج ناقوس به وضعیتی ویران تبدیل شد و بیشتر حصار و برج های سنگی ویران شد.

احیای صومعه در سال 1991 آغاز شد، زمانی که در 15 آوریل، با تصمیم کمیته اجرایی منطقه ای شماره 133 حوزه اسقف کالوگا، چشمه سنت تیخون و 15.5 هکتار از زمین های اطراف آن منتقل شد. در این مکان صومعه ای به افتخار نماد مادر خدا "منبع حیات بخش" تأسیس شد. در تابستان همان سال، محوطه سازی اطراف سرچشمه و مقدمات ساخت معبد آغاز شد. مدیریت کار به روحانی کلیسای جامع سنت جورج در کالوگا، پروتودیاکون ولادیمیر کارلسکی سپرده شد. در 21 مارس 1992، اسقف اعظم کلمنت کالوگا، بنای معبد را به افتخار نماد "چشمه حیات بخش" مادر خدا تقدیس کرد و مراسم دعای برکت آب به طور منظم در آنجا برگزار شد. دعا دوباره در صومعه شروع شد و زندگی معنوی دوباره احیا شد. از سال 1993، ساختمان های صومعه به تدریج منتقل شد. در 5 نوامبر 1993، هیرومونک تیخون (زاویالوف) از صومعه سنت پافنوتیوس بوروفسکی به برادران ارمیتاژ تیخون منتقل شد، که به انجام کارهای مرمتی در صومعه و ساخت و ساز در صومعه "منبع حیات بخش" سپرده شد. . از سال 95 وظایف فرمانداری به وی محول شد.
در حال حاضر، کلیسای جامع، کلیسای سنت نیکلاس، کلیسای خانگی به افتخار نماد مادر خدا "شادی از همه غمگینان" با ساختمان بیمارستان، سلول های برادر و یک سفره خانه از مجموعه صومعه بازسازی شده است. در چشمه مقدس سنت تیخون، یک کلیسای سنگی به افتخار نماد مادر خدا "چشمه حیات بخش"، ساختمان های مسکونی و دو حمام بازسازی شد. برج ناقوس صومعه و هتل زائران در حال بازسازی است. ساخت و ساز کلیسای جامع تبدیل در قلمرو صومعه و معبد به افتخار سنت افرایم سوری در صومعه تازه تشکیل شده در محل صومعه سابق "Ephrem's Dacha" در حال انجام است.
این صومعه هر روز خدمات صبح و عصر برگزار می کند. در کلیسا به افتخار نماد مادر خدا "چشمه حیات بخش" در چاه مقدس، مراسم دعای الهی و مراسم دعا به صورت هفتگی برگزار می شود. راهبان به طور مکرر اعتراف می کنند و همچنین به طور مرتب گفتگوهای معنوی و آموزشی انجام می دهند. برادران صومعه سفرهای زیارتی را در اطراف روسیه، به سرزمین مقدس، به کوه آتوس انجام می دهند.
یک مدرسه یکشنبه برای کودکان در صومعه وجود دارد و جزوه تیخونوفسکی منتشر می شود. وظیفه خدمات زیارتی صومعه شامل پذیرایی، اسکان و غذا دادن به زائران، سازماندهی گفتگوهای معنوی و گشت و گذار در اطراف قلمرو صومعه برای آنها است. بخش خیریه صومعه از نیازمندانی که به دنبال کمک هستند رسیدگی می کند. در صومعه یک نانوایی وجود دارد.
صومعه احیای سنت تیخون بارها توسط اعلیحضرت پاتریارک مسکو و آلکسی دوم تمام روسیه بازدید شد. اولیای کلیساهای ارتدوکس محلی از اینجا دیدن کردند - والاحضرت پارتنیوس سوم، پدرسالار اسکندریه و تمام آفریقا و پاتریارک بلغارستان ماکسیم.
در طول سال‌های احیا، در شب 19 ژانویه، در جشن عید فطر، سنتی در صومعه برپا شد تا به رسم اسقف، برکت بزرگ آب را در چشمه مقدس انجام دهند. همچنین، هر ساله در روز یادبود سنت تیخون از کالوگا، در 29 ژوئن، پس از عبادت الهی در صومعه، مراسم راهپیمایی صلیب به سوی چشمه مقدس برگزار می شود که در آن، با اجتماع بزرگ روحانیون و مؤمنان، مراسم دعا بر اساس آیین اسقف انجام می شود.
موارد زیر به ویژه در صومعه مورد احترام هستند: نمادی با یادگارهای بزرگان Optina. نماد سنت نیکلاس، از باری آورده شده است. نمادی از شاهزاده مبارک الکساندر نوسکی که به یاد نجات جان تزار الکساندر سوم در طی یک سوء قصد نقاشی شده است. تصویر سنت تیخون از کالوگا، قرن 19. و نماد شهید بزرگ و شفا دهنده پانتلیمون، که از کوه مقدس آتوس آورده شده است، بر یادگارهای او تقدیم شده است، و نماد ایورون مادر خدا، که در صومعه ایورون تقدیم شده است. در حال حاضر 20 راهب در صومعه مشغول به کار هستند.

صومعه خوابگاه مریم مقدس کالوگا ارمیتاژ سنت تیخون

این صومعه در نیمه دوم قرن پانزدهم تأسیس شد. تیخون ارجمند مدین، عجایب کالوگا. قتل عام تاتار و ویرانی های لیتوانیایی آثار مکتوب باستانی را با راهب تیخون ترک نکرد. تنها شناخته شده است که قبل از تخریب در صومعه کلیسای جامع فرضی با کلیسای کوچک به افتخار سنت نیکلاس شگفت انگیز و معبدی به افتخار سه سلسله مراتب ریحان بزرگ، گریگوری الهیات و جان کریزوستوم وجود داشت. در زمان مشکلات، صومعه غارت شد و سوزانده شد. در نیمه اول قرن هفدهم. صومعه سنت تیخون بازسازی شد. در سال 1684، هرمیتاژ تیخونوا به حوزه قضایی صومعه دونسکوی منتقل شد و در سال 1764 به یک صومعه استانی مستقل تبدیل شد. در سال 1784، منشور خوابگاه در آنجا معرفی شد.

در قرن 19 صومعه سنت تیخون دوران شکوفایی خود را تجربه می کرد. رهبران در این زمان از میان مردم تونسور شده اپتینا پوستین منصوب شدند. راهب ماکاریوس اپتینا چندین بار از ارمیتاژ تیخون بازدید کرد. راهبان موسی و آمبروز اپتینا نیز مراقبت خستگی ناپذیری از صومعه نشان دادند و راهبان جدیدی را به آنجا فرستادند. به لطف مراقبت از بزرگان اپتینا، بزرگان در صومعه سنت تیخون کاشته شدند. مشهورترین پیر هرمیتاژ تیخون راهب اپتینا هیروشمامونک جان (†25 ژوئن / 8 ژوئیه 1884) بود. این صومعه به دلیل شفاهای متعدد در چشمه مقدس و در زیارتگاه سنت تیخون شهرت زیادی پیدا کرد.
در آغاز قرن بیستم. در صومعه 226 برادر و 7 کلیسا وجود داشت. در قلمرو صومعه کلیسای جامع تغییر شکل، کلیسای اسامپشن، یک کلیسای سفره خانه به افتخار سنت نیکلاس و یک کلیسای خانگی به نام نماد مادر خدا "شادی از همه غمگینان" در بیمارستان وجود داشت. ساختمان. علاوه بر این، 3 کلیسا در خارج از صومعه وجود داشت: به افتخار نماد مادر خدا "چشمه حیات بخش" در سرچشمه سنت تیخون و 2 کلیسا در Sretensky Skete - به افتخار ارائه خداوند و به افتخار نماد کالوگا مادر خدا.

ساخت کلیسای جامع تغییر شکل در سال 1677 آغاز شد. کلیسای کلیسای جامع یک ساختمان سنگی باشکوه با 3 چراغ، با گروه های کر با ظرفیت زیاد بود. ساختمان معبد به شکل صلیب با پنج گنبد با صلیب های طلایی ساخته شده است. دو کلیسای کوچک به آن اضافه شد: به افتخار سنت نیکلاس شگفت‌آور (در سال 1756) و به افتخار سنت تیخون، اسقف آمافونت (در سال 1790). کلیسای جامع دو بار - در دهه 1840 - بازسازی شد. و 1879-1886 از نظر اندازه داخلی، معبد حدود 25 متر طول و حدود 23 متر عرض داشت. زیارتگاه اصلی کلیسای جامع و همچنین کل صومعه، بقایای سنت تیخون کالوگا بود. در زمان مشکلات، آنها در زمین پنهان شده بودند و در زیر بوشل روبروی گروه کر سمت راست کلیسای جامع بودند. ضریح نقره ای با تصویر باستانی سنت تیخون در لباس رهبانی با طوماری در دست در بالای محل دفن آثار قرار داده شد. با ایمان و دعای کسانی که آمدند، شفای بیماری های مختلف در زیارتگاه سنت تیخون اتفاق افتاد. این معبد مقبره خانوادگی خیرین معروف صومعه شپلف را در خود جای داده بود.
در کنار کلیسای کلیسای جامع، یک ساختمان سفره خانه به سبک بیزانس ساخته شده است که در آن یک کلیسای صومعه گرم به افتخار سنت نیکلاس وجود دارد. قبلاً یک کلیسای کوچک به افتخار سنت تیخون وجود داشت.

معبد به افتخار رستاخیز مریم مقدس چندین بار بازسازی شد و در اصل کلیسای کلیسای جامع صومعه بود، به همین دلیل است که خود صومعه نام اسوسپشن را دریافت کرد. معبدی که تا به امروز باقی مانده است، با برج ناقوس پنج طبقه که تزئینات معماری صومعه است، در اواخر قرن نوزدهم به سبک بیزانسی ساخته شده است. نماد معبد خواب مریم مقدس در قرن هجدهم نقاشی شده است. و دارای یک کالسکه نقره ای طلاکاری شده بود که با سنگ های قیمتی و الماس تزئین شده بود.
بر فراز چاهی که توسط راهب تیخون حفر شده بود، در سال 1887، بر روی یک پایه سنگی با ازاره آجری، کلیسایی چوبی به افتخار نماد مادر خدا به نام "چشمه حیات بخش" ساخته شد. معبد به شکل صلیب بود. دو حمام به دیوار شمالی معبد پیوسته اند: حمام مردانه و زنانه. تمام ساختمان ها و سازه های مجاور معبد با حصاری چوبی احاطه شده بودند.

چاه سنت تیخون به عنوان محل زحمات و دعای انفرادی او که به واسطه حضور دائمی روحانی او تقدیس شده است، از دیرباز زائران متعددی را به خود جذب کرده است. آب چاه شفابخش است.

از زمان های قدیم ، مؤمنان به ویژه درخت بلوط غول پیکر را مورد احترام قرار می دادند ، که در آن راهب تیخون شاهکار تنهایی خود را انجام داد. زائران متدین تکه هایی از این درخت را به یادگاری برده و به عنوان زیارتگاه نگهداری می کردند. در سال 1838 در محل این بلوط که در سال 1830 در اثر رعد و برق شکسته شد، کلیسایی ساخته شد که بقایای بلوط در آن نگهداری می شد.

صومعه علاوه بر کلیساها، دارای 5 ساختمان برادرانه، ساختمان راهب، ساختمان بیمارستان با کلیسای خانگی، سفره خانه، پیشفره، نانوایی، کارخانه شمع سازی، ساختمان ها و سازه های تاسیساتی و همچنین حیاط اسب و حیاط بود. یک ساختمان دو طبقه برای کارگران رهبانی. در صحن صومعه 3 هتل و یک آسایشگاه وجود داشت. تمامی بناها و بناهای صحن صومعه با حصاری سنگی احاطه شده بود که در گوشه و کنار آن برج هایی با محل زندگی وجود داشت. در ضلع شرقی غذای برادرانه باغ صومعه وجود داشت.

بیرون صحن صومعه عبارت بود از: داروخانه و اتاق هایی برای بیماران، آسایشگاهی دیگر و همچنین حجره هایی برای اطاعت کنندگان در زیر آسایشگاه ها، حمام، ساختمان های بیرونی، حیاط احشام و اسب. در 2 کیلومتری صومعه در جنگل یک خانه صومعه ای "Efremovskaya" با باغ و 5 کیلومتر روی رودخانه وجود داشت. اوگرا یک مزرعه صومعه با آسیاب و زمین کشاورزی بود.

در سال 1918، صومعه Tikhonov بسته شد و "اولین شرکت فرهنگی شوروی به نام" اعلام شد. لنین". از ابتدای دهه 20. این صومعه دارای یک مدرسه فنی کشاورزی برای معلولین بود. پس از مدتی یک واحد نظامی در داخل دیوارهای صومعه مستقر شد. در طول سالهای قدرت شوروی، 2 کلیسای صومعه به طور کامل ویران شد - کلیسای جامع تبدیل و کلیسا به افتخار نماد مادر خدا "منبع حیات بخش". کلیسای اسامپشن و برج ناقوس به وضعیتی ویران تبدیل شد و بیشتر حصار و برج های سنگی ویران شد.

در حال حاضر، کلیسای جامع، کلیسای سنت نیکلاس، کلیسای خانگی به افتخار نماد مادر خدا "شادی از همه غمگینان" با ساختمان بیمارستان، سلول های برادر و یک سفره خانه از مجموعه صومعه بازسازی شده است. در چشمه مقدس سنت تیخون، یک کلیسای سنگی به افتخار نماد مادر خدا "چشمه حیات بخش"، ساختمان های مسکونی و دو حمام بازسازی شد. برج ناقوس صومعه و هتل زائران در حال بازسازی است. ساخت و ساز کلیسای جامع تبدیل در قلمرو صومعه و معبد به افتخار سنت افرایم سوری در صومعه تازه تشکیل شده در محل صومعه سابق "Ephrem's Dacha" در حال انجام است.

این صومعه هر روز خدمات صبح و عصر برگزار می کند. در کلیسا به افتخار نماد مادر خدا "چشمه حیات بخش" در چاه مقدس، مراسم دعای الهی و مراسم دعا به صورت هفتگی برگزار می شود. راهبان به طور مکرر اعتراف می کنند و همچنین به طور مرتب گفتگوهای معنوی و آموزشی انجام می دهند. برادران صومعه سفرهای زیارتی را در اطراف روسیه، به سرزمین مقدس، به کوه آتوس انجام می دهند.
یک مدرسه یکشنبه برای کودکان در صومعه وجود دارد و جزوه تیخونوفسکی منتشر می شود. وظیفه خدمات زیارتی صومعه شامل پذیرایی، اسکان و غذا دادن به زائران، سازماندهی گفتگوهای معنوی و گشت و گذار در اطراف قلمرو صومعه برای آنها است. بخش خیریه صومعه از نیازمندانی که به دنبال کمک هستند رسیدگی می کند. در صومعه یک نانوایی وجود دارد.

صومعه احیای سنت تیخون بارها توسط اعلیحضرت پاتریارک مسکو و آلکسی دوم تمام روسیه بازدید شد. اولیای کلیساهای ارتدوکس محلی - سپهبد پارتنیوس سوم، پدرسالار اسکندریه و تمام آفریقا و ماکسیم اسقف بلغارستان از اینجا دیدن کردند.

در طول سال‌های احیا، در شب 19 ژانویه، در جشن عید فطر، سنتی در صومعه برپا شد تا به رسم اسقف، برکت بزرگ آب را در چشمه مقدس انجام دهند. همچنین، هر ساله در روز یادبود سنت تیخون از کالوگا، در 29 ژوئن، پس از عبادت الهی در صومعه، مراسم راهپیمایی صلیب به سوی چشمه مقدس برگزار می شود که در آن، با اجتماع بزرگ روحانیون و مؤمنان، مراسم دعا بر اساس آیین اسقف انجام می شود.

موارد زیر به ویژه در صومعه مورد احترام هستند: نمادی با یادگارهای بزرگان Optina. نماد سنت نیکلاس، از باری آورده شده است. نمادی از شاهزاده مبارک الکساندر نوسکی که به یاد نجات جان تزار الکساندر سوم در طی یک سوء قصد نقاشی شده است. تصویر سنت تیخون از کالوگا، قرن 19. و نماد شهید بزرگ و شفا دهنده پانتلیمون، که از کوه مقدس آتوس آورده شده است، بر یادگارهای او تقدیم شده است، و نماد ایورون مادر خدا، که در صومعه ایورون تقدیم شده است. در حال حاضر 20 راهب در صومعه مشغول به کار هستند.

(منبع http://www.kaluga-eparhia.ru/abbats_churchs/mon_tih.htm)

ارشماندریت تیخون (زاویالوف)، راهب مقدس هرمیتاژ سنت تیخون کالوگا

این چیزی است که آنها در کوه مقدس آتوس فکر می کنند.راهب صومعه مردانه خوابگاه مریم مقدس از ارمیتاژ سنت تیخون کالوگا، ارشماندریت تیخون (زاویالوف)، از همان ابتدای احیای صومعه، با دستورات خردمندانه آتونیت ها هدایت شد.و امروزه راهب اطمينان دارد كه اگر قدرت اداري و معنوي در صومعه در دست يكسان باشد، اين امر در رشد معنوي ساكنان تأثير مثمر ثمر دارد.

تصمیم گرفتیم با گذاشتن پایه های معنوی شروع کنیم

پدر، در اوایل دهه 90 قرن گذشته، با برکت اسقف حاکم - متروپولیتن کالوگا و بوروفسک کلیمنت (اسقف اعظم در آن زمان) - به خرابه های باقی مانده از حرم به اینجا آمدید. از کجا شروع کردی؟

خیلی مهم بود که درست شروع کنیم. بیایید به یاد بیاوریم که ناجی در موعظه روی کوه در مورد خانه ای که بر روی شن و خانه ای بر روی سنگ ساخته شده است، گفت. یک خانه در جریان هجوم عناصر به سرنوشت غم انگیزی مبتلا شد: "... و سقوط کرد و سقوطش بزرگ بود" (متی 7:24-27). اما آن که روی صخره ساخته شد ایستاد! بنابراین، ما تصمیم گرفتیم که با گذاشتن پایه - یک پایه محکم و تزلزل ناپذیر شروع کنیم. با توجه به اینکه کشور ما چه تحولات وحشتناکی را تجربه کرد که در آن همه چیز از جمله زندگی رهبانی ویران شد ، آنها شروع به جستجوی این پایه معنوی کردند تا آن را در طرف روسیه بگذارند. در ابتدا تقریباً هر سال به کوه مقدس آتوس می رفتم و در آنجا با حاکمان صومعه ها، بزرگان و راهبان مجرب معنوی ارتباط برقرار می کردم. من از آنها سؤالات خاصی پرسیدم و به سختی فکر کردم که چگونه می توان تجربه ساکنان سویاتوگورسک را به خاک روسیه و در شرایط دشوار خود منتقل کرد. درست است، در اولین دیدارم از برخی راهبان شنیدم که وقتی به من نصیحت می کنند، ضرر می کنند، اما من دریافت می کنم. به عبارت دیگر، آنها به من گفتند که نمی خواهند با من صحبت کنند. باید پافشاری می کردم. من به آنها توضیح دادم که صومعه باستانی ما ویران شده است، اما برادری در آنجا جمع می شود و صومعه در حال احیاء است. او از آتوسی ها خواست که رحمت مسیحی را نشان دهند - تا در مورد زندگی معنوی آتوس با جزئیات صحبت کنند. در نتیجه خیلی ها موافقت کردند و اضافه کردند که این کار را از روی اطاعت و همچنین به خاطر اصرار من انجام می دهند. در صومعه یونانی سیمونوپترا، جایی که پربارترین گفتگوها در آنجا انجام شد، با توجه و مهربانی خاصی با من برخورد شد.

زائری از روسیه که چندین سال پیش از آنجا دیدن کرده است، این صومعه را معجزه ای توصیف می کند که به نظر او، اهرام مصر و شش عجایب دیگر باستانی جهان بعید است با آن مقایسه شوند. اما این یک برداشت احساسی از ظاهر صومعه بر روی یک صخره شیب دار است،"صومعه صخره" . چه چیزی شما را در مورد او جذب و شگفت زده کرد؟

اول از همه، بلوغ معنوی رهبانیان. با برکت بزرگ اعتراف کننده خود، آنها از جزیره متئورا به اینجا رسیدند، این صومعه را که در ارتفاع 230 متری از سطح دریا قرار دارد، اشغال کردند، شروع به بازسازی آن کردند و مدرسه رهبانیت خود را ایجاد کردند. صومعه دارای اعتراف کنندگان مجربی است. من خوش شانس بودم که با آنها ارتباط برقرار کردم و ساعت ها با هم صحبت کردیم. و زمانی که من به منشور صومعه خود فکر کردم و پروژه را به آنها نشان دادم، آن را تأیید و برکت دادند. نکته دیگری که توجه صومعه سیمونوپترا را به خود جلب کرد آواز زیبای آتونی بود. آواز یونانی وجود دارد که در مورد آن می توانید بشنوید که یکنواخت، خسته کننده است و با روحیه ما مطابقت ندارد. در روسیه ما آواز پارتی داریم - ملودیک، حسی تر... بنابراین، برای ما مناسب نبود. می خواستم حد وسطی بین آواز یکنواخت یونانی و آواز پارتس پیدا کنم. از آنجایی که برادری در صومعه ما جدید بود و برخی از برادران تحصیلات عالیه موسیقی داشتند، ما وظیفه گذاشتیم که در ابتدا آواز معنوی ایجاد کنیم. ما "میانگین طلایی" مورد نظر را در صومعه سیمونوپترا یافتیم و بهترین سرودهای آن را الگو قرار دادیم. در حال حاضر، بسیاری از اهل محله و زائران توجه دارند که به لطف آواز خواندن، دعای خاصی در صومعه ما وجود دارد.

تأثیر آتوس همچنین در این واقعیت منعکس شد که آواز خواندن در ارمیتاژ سنت تیخون ریشه داشت، که ما و زائران صومعه از آن لذت می بریم. برادران نیز از اشتراک مکرر خوششان می آمد. در صومعه ما مرسوم است که هفته ای یک بار عشای ربانی می گیرند. در طول روزه ما دو بار در هفته عشاء ربانی می کنیم. اگر تعطیلات مهمی وجود داشته باشد، بیشتر اتفاق می افتد. اشتراک مکرر به تقویت روحی برادران کمک می کند. من بیش از یک بار متوجه شده ام: هنگامی که یکی از برادران، به دلایلی، کمتر عشای ربانی می کند، از نظر روحی آرام می شود. هر هفته اعتراف برادرانه داریم. خواه عشاء خواهی کنی یا نه، باید اعتراف کنی. این بسیار مهم است زیرا گناهان انباشته می شوند. گناه را می توان به شیشه تیره تشبیه کرد که چشمان روحانی را می بندد و قلب انسان را تیره می کند. همانطور که سنت جان کریزوستوم می گوید، گناه اعتراف شده کمتر می شود و گناه اعتراف نشده بیشتر می شود... افکار آشکار به راهب مقدس نیز تمرین می شود: مهم نیست که چقدر مشغله روزمره من است، سعی می کنم "پنجره ای" برای تحقق این معنوی پیدا کنم. وظیفه در یک کلام، برای سازماندهی صحیح زندگی رهبانی، ما چیزهای زیادی از آتوس پذیرفته ایم، اما من اطاعت را در درجه اول قرار می دهم. در آتوس تعالیمی وجود دارد که می گوید اگر از رهبر صومعه اطاعت نکنید، پس از مسیح اطاعت نمی کنید. سنت پدری می گوید از آنجایی که راهب توسط سلسله مراتب به خواست خدا منصوب شد، صومعه توسط خود مسیح اداره می شود. بنابراین، به لطف ارتباط معنوی با آتوس، درک درستی از نقش راهب در صومعه به ما القا شد.

ارمیتاژ سنت تیخون - یک صومعه سخت

در مورد اطاعت ها، پدر تیخون: آیا در صومعه شما امکان برقراری تعادل بین اطاعت و دعا وجود دارد؟

اگر محاسبه کنید که برادران در کل چقدر برای نماز وقت می گذارند، از 8 تا 10 ساعت در روز می گیرید. ما هر روز یک عبادت داریم، و اغلب دو. در طول خدمات در صومعه و صومعه ها، فیض خداوند کلیساها را پر می کند و نمی توان آن را احساس نکرد. نکته قابل توجه دیگر: از آنجایی که صومعه ما پذیرای زائران است و گاهی اوقات تعداد آنها آنقدر زیاد است که برادران بسیار خسته می شوند، در شورای روحانی تصمیم گرفته شد که صومعه ای به افتخار مقدس افرایم سوریه ایجاد شود. این صومعه خاص است، طبق مدل آتونیت - بدون برق و جاده ساخته شده است. فقط ساکنان صومعه در آن می مانند و مردان غیر روحانی فقط در تعطیلات بزرگ می توانند وارد آن شوند. هنگام ایجاد صومعه سنت افرایم سوریه، ما از این واقعیت اقتباس کردیم که برادران باید بتوانند در آنجا آرام شوند، استراحت کنند، تمرکز کنند و در خلوت دعا کنند. در ادامه صحبت در مورد تعادل می گویم: روال خاصی را که یادآور آتونیت است تصویب کرده ایم که برای نماز خصوصی وقت می گذارد. مشخص است که در برخی از صومعه های روسی، رهبانان و تازه کارها مملو از اطاعت های عمومی هستند. باغات سبزی، ساخت و ساز و خدمات اجتماعی بیشتر روز را «می خورند» و تقریباً زمانی برای نماز حجره باقی نمی ماند که البته اشتباه است. نماز مرکز زندگی یک راهب است. یک بار خواستیم نماز شب را در صومعه بخوانیم، اما از برکت حاکم نصیبمان نشد. بنابراین، در حال حاضر، روال روزانه زیر ایجاد شده است: ساعت پنج و نیم صبح نماز برادرانه، دفتر نیمه شب برگزار می شود، ساعت ها برگزار می شود و عبادت الهی برگزار می شود. بعد از نماز، حدود یک ساعت، می توانید استراحت کنید یا حکم نماز را بخوانید. و ساعت نه صبح همه به ناهار می رویم و صبحانه غذا پر است - با دوره های اول، دوم، سوم. در آتونیت! چرا مهم است؟ زیرا آنچه در ادامه می آید اطاعت های کلی است و برای اجرای آنها نیاز به نیرو دارید. زمان اطاعت عمومی حدود چهار ساعت طول می کشد. در ساعت دو بعد از ظهر ما یک قانون رهبانی داریم که برای همه اجباری است. در کلیسای خانگی به افتخار نماد مادر خدا "شادی از همه غمگینان" سه قانون با یک آکاتیست و یک کاتیسما خوانده می شود. ساعت سه بعد از ظهر برادران شام می خورند. قبل از سرویس عصر یک ساعت و نیم وقت آزاد است. چگونه آن را دفع کنیم؟ در کوه آتوس یک ضرب المثل جالب شنیدم: "اگر می خواهی خوب نماز بخوانی، باید قبل از نماز بخوابی و استراحت کنی." در واقع، خواب قبل از انجام خدمت باعث نشاط می شود، یک راهب آرام - که با یک خسته قابل مقایسه نیست - پر جنب و جوش ترین و با دقت ترین نقش را در خدمت می گیرد. و بعد از عشاء، همه چای را با مربا و کراکر می نوشند، سپس دعای کوچک جشن گرفته می شود، نماز مغرب خوانده می شود که در پایان آن ساکنان صومعه، بی سر و صدا، به سلول های خود پراکنده می شوند و حکومت رهبانی خود را در آنها انجام می دهند. ابی حجره راحت ترین مکان برای دعا، دعای عیسی، خواندن انجیل، آثار پدران مقدس و معلمان بزرگ کلیسا و انجام برخی تمرینات معنوی شخصی است!

در آغاز قرن بیستم، 230 برادر در صومعه مقدس وجود داشتند. الان چند نفر سکنه دارند؟

امروز حدود هجده نفر در برادران هستند. باید بگویم که مسئله ایجاد برادری برای ما آسان نیست؛ ما در تولد یک جامعه برادر مراحل مختلفی را پشت سر گذاشته ایم. در ابتدا همه را گرفتند، زیرا لازم بود صومعه را با مردم پر کنند. کمی بعد، یک فرآیند انتخاب کاملا قابل درک آغاز شد. همه کسانی که به صومعه آمدند قوانین را دوست نداشتند و همه متوجه نشدند که زندگی رهبانی در ماهیت خود چیست. برخی با خواندن کتابهایی در مورد رهبانیت ، ساده لوحانه معتقد بودند که در صومعه عطای روشن بینی ، هدیه شفای مردم از ناتوانی های جسمی و روحی را دریافت می کنند و مانند بزرگان اپتینا می شوند. اما این واقعیت که زندگی رهبانی کار پر دردسر زیادی است ، چشم پوشی از اراده ، فروتنی ، مجبور کردن خود در همه چیز است ، معلوم شد که فراتر از توانایی من برای جذب است. چنین افرادی رفته اند، اما هسته اصلی باقی مانده است. یک ستون فقرات قوی متشکل از برادرانی که 15 سال یا بیشتر در اینجا کار کرده اند. وقتی تازه واردان می‌رسند، سنت‌هایی را می‌بینند که در صومعه ایجاد شده است. آنها تجربه راهبان قدیم را مشاهده می کنند و کم کم به قانون در هرمیتاژ سنت تیخون عادت می کنند. صومعه ما سختگیرانه در نظر گرفته می شود زیرا زمان زیادی به نماز اختصاص داده شده است! در قاعده سلولی نیز سختگیری وجود دارد: ما درخواست می کنیم، گاهی اوقات برادران را مجبور می کنیم که به شدت آن را انجام دهند. اگر کسی حکم را انجام نداد، باید برود و توبه کند - بگوید به چه دلیل نتوانسته است. این برای برخی آزاردهنده است - همه نمی خواهند در چنین ریتمی باشند. اما کسانی که سال ها در اینجا زحمت کشیده اند، عاشق این روال معمول شده اند. برادران ما بسیار فعال هستند، آنها عاشق کار و نماز هستند. یک روز مبتدی از صومعه دیگر نزد ما آمد، مدتی ماند و آماده بازگشت شد. از او پرسیدم که چرا نمی‌خواهی بماند و در جواب شنیدم: «خیلی کار داری! در صومعه ما یک روز کار می کنم و دو روز استراحت می کنم. باید تمام روزهایت را کار کنی.» خوب، در یک صومعه بزرگ، که بیش از 300 سکنه دارد، احتمالاً می توانید با این فکر از کار روزانه خودداری کنید: بگذارید کسی، نه من، در کارها و اطاعت ها کوشا باشد. اما در صومعه ما نمی توانید پشت سر دیگران پنهان شوید ...

اما مکالمه با شخص دیگری، برعکس، احساسات گرمی به من دست داد. کارآفرینی که من از مسکو می شناسم فقط برای چند ساعت پیش ما می آمد، اما به نحوی او را متقاعد کردم که یک شبه بیاید (برای عشای ربانی روز قبل آماده شود و در صومعه عشاء ربانی کند). او این کار را کرد، پس از آن به دفتر من آمد و گفت: «پدر، لطفاً توضیح دهید که چه معجزه ای رخ داده است: من فقط یک روز در صومعه ماندم، اما انگار ده روز است که اینجا هستم. در عین حال احساس آرامش می کنم. می‌دانی، پدر، من زمانی که به استراحتگاه خارجی رفتم، حدود ده روز آنجا زندگی کردم، و سپس با نیروی تازه به خانه برگشتم، چنین احساسی داشتم. من به او گفتم که توضیح ساده است - عمل فیض روح القدس. و این معجزه شگفت انگیز تقریباً دائماً در برابر چشمان ما اتفاق می افتد: بسیاری از زائران و مهمانان با "باتری تخلیه شده روح" به صومعه می آیند ، در صومعه "شارژ می شوند" ، نیرو و برکت دریافت می کنند ، به طوری که در خانه ، در دنیا، آنها می توانند این انرژی را به سمت انجام کارهای خوب هدایت کنند.

دو نمونه متنوع، اما هر دو نشان می‌دهند که در طول سال‌های گذشته نه تنها دیوارهای ارمیتاژ سنت تیخون که امروزه با زیبایی کلیساها و ساختمان‌های صومعه آراسته شگفت‌زده شده است، امکان‌پذیر بوده است. روح. بر اساس برداشت شما، آیا کسانی که ستون فقرات محکم خانواده رهبانی شدند، بلافاصله قداست این مکان و عظمت شاهکار سنت تیخون کالوگا را احساس کردند یا زمان بر بود؟

خداوند چنان عاقلانه ترتیب می دهد که تاریخ این مکان را به تدریج یاد بگیریم. یادم می آید که در ابتدا چگونه می خواستیم روح سنت تیخون کالوگا را احساس کنیم. این روح بزرگ ماست! از این گذشته ، پدران کلیسا می گویند که قدیس باید نه تنها با خدمات رسمی در روز یادبود او ، نه تنها با سرودهای زیبا یا جشن های شگفت انگیز در طول تعطیلات تجلیل شود. زمانی که زندگی و فضایل او را تقلید کنیم برای یک قدیس بسیار ارزشمند است. بنابراین، می خواستم بفهمم که چگونه یک زاهد، که نه غذای معمولی دارد، نه لباس گرم (و آنهایی که پوشیده بود، کهنه شده بود) و نه مثلاً گرما، چگونه می تواند در فصل سخت اینجا به تنهایی زندگی کند. . این یک راز و در واقع یک روح خاص از رهبانیت روسی، کاریزمای خاص آن است. به عنوان مثال کشورهایی مانند یونان، مصر، فلسطین را در نظر بگیرید. دمای آنجا حتی در زمستان نیز بالای صفر است. و در منطقه ما یخبندان چهل درجه غیر معمول نبود! ما سعی کردیم تصور کنیم که چگونه یک راهب صومعه پرجمعیت چودوف در کرملین مسکو، که برای یک زندگی زاهدانه سخت گیرانه تر تلاش می کند، با برکت راهب، در جنگل های انبوه بین کالوگا و مدین بازنشسته می شود، یک درخت بلوط غول پیکر را در سواحل می یابد. از رودخانه Vepreika و در گودال آن مستقر می شود. به نظر می رسد که او خود را به مرگ محکوم می کند. و تنها به لطف کمک قادر مطلق خداوند توانست زنده بماند و شاهکار سخت زاهدانه خود را در تنهایی انجام دهد، به طوری که پس از آن، به مشیت الهی، صومعه جدیدی در روسیه که بعداً هرمیتاژ تیخون نامیده شد، پیدا کرد. در سال 1992، کلیسای ارتدکس روسیه پانصدمین سالگرد ارتحال سنت تیخون عجایب‌کار را جشن گرفت و روسیه با شفاعت قدیس فروتن خدا نزد خداوند، دریافت که در طول این قرن‌ها چه معجزاتی رخ داده است. به نظر می رسد احیای صومعه ما پس از انقلاب خونین و دهه های بعدی تمامیت خواهی یکی از این معجزات باشد.

و در سال 2006، نور درخشانی در صفحه دیگری از تاریخ روسیه مرتبط با این مکان مقدس افتاد. دانشمندان - مورخان و باستان شناسانی که تحقیقات انجام دادند، به این نتیجه رسیدند که ایستادگی بزرگ در Ugra در سال 1480، که به یوغ مغول-تاتار پایان داد، درست در اینجا، نه چندان دور از هرمیتاژ Tikhonova اتفاق افتاد. وقایع اوگریک زمانی اتفاق افتاد که کشیش هنوز زنده بود و بر صومعه حکومت می کرد و زندگی رهبانی را به برادران آموزش می داد! ارتش دوک بزرگ مسکو ایوان سوم، مخالف خان هورد بزرگ آخمت، حدود 100 هزار نفر بود، در دو کیلومتری صومعه قرار داشت. جبهه در امتداد سواحل اوگرا تقریباً شصت کیلومتر امتداد داشت. در آن زمان، مردم متفاوت بودند، کلیسا از دولت جدا نمی شد، بنابراین شاهزادگان بزرگ، فرمانداران و سربازان عادی نمی توانستند بدون دعا، بدون اعتراف و عشا به جنگ بروند. و اگر کسی به مرگ قهرمانانه می‌مرد، مجلس ترحیم برپا می‌شد و نماز میت خوانده می‌شد. هنگام ایجاد موزه دیوراما "پایگاه بزرگ در اوگرا" که به مالکیت کلیسا تبدیل شد، سعی کردیم مشارکت راهبان را در چنین رویداد مهمی منعکس کنیم که تولد روسیه جدید - مسکو است. نقش راهبان در آن شاید کلیدی بود...

بابا این تاپیک انقدر حجیمه که بهتره یه مطلب جدا بزاری. بگویید چرا اوگرا را کمربند مریم مقدس می نامند و به چه دلایلی Tikhonova Hermitage ایجاد یک موزه منحصر به فرد را آغاز کرد. همچنین جنبه همکاری، یا بهتر است بگوییم، همکاری صومعه با هنرمند ارجمند روسیه، ساکن کالوگا، پاول ریژنکو، جالب است، که متاسفانه بوم دیوراما "مقام بزرگ در اوگرا 1480" آخرین اثر او شد.

موافقم که این یک موضوع جداگانه برای بحث است.

حتی بیشتر دوست داشتن، بیشتر بخشیدن...

حال برگردیم به مسئله ابی. با توجه به تجربه قابل توجه شما در مدیریت یک صومعه با استانداردهای امروزی (بیش از دو دهه)، چه توصیه ای می توانید به راهب ها و فرماندارانی که اخیراً ریاست صومعه را بر عهده داشته اند داشته باشید؟

با گذشت سالها، بیشتر و بیشتر درک می کنید که ابیس چیست و همچنین میزان مسئولیت خود را. باز هم به لطف آتوس، افکار اولیه من درباره ابیس تغییر کرد. آن اعتراف کنندگان سویاتوگورسک که فرصت گفتگو با آنها را در کوه مقدس آتوس داشتم، گفتند که نکته اصلی این است که زندگی رهبانی را به برادران آموزش دهیم نه تنها با کلمات، بلکه، اول از همه، با مثال شخصی، با اعمال خود. بنابراین، ابوبکر باید اولاً درمان معنوی را با خود آغاز کند، و متوجه شود که همه ما ضعیف هستیم، همه از نظر روحی بیمار هستیم و نباید از برادران زیاده روی کنیم. روشن است که در یک صومعه سختگیری و انضباط لازم است، اما در حد معقول، در غیر این صورت جامعه رهبانی از بین می رود. در مورد مجازات های انضباطی نیز باید با محبت اعمال شود. پس آرزوی من به برادران و ابوین و والیانم: سعی کنید برادران را با اخلاص دوست بدارید و در برابر ضعف های آنان نرمش کنید و آنان را پدرانه تربیت کنید. و حتی بهتر است به روش مادرانه. این دقیقا وظیفه ای است که برای خودم تعیین کردم. بالاخره چه کسی، اگر نه یک مادر مهربان، فرزندان خود را هر چه که هستند می بخشد، آنها را نصیحت و دلداری می دهد؟ البته این یک سطح ویژه از زندگی معنوی است، برای این شما نیاز به فیض بزرگ دارید. من هنوز در آن خیلی خوب نیستم، اما برای آن تلاش می کنم.

ما در مورد تأثیر آتوس بر زندگی صومعه احیا کننده در سرزمین کالوگا صحبت کردیم. اما به من بگو، پدر، آیا می توان تجربه رهبانیت سویاتوگورسک را به طور کامل به خاک روسیه منتقل کرد؟

ابتدا سعی کردم این کار را انجام دهم، اما اکنون به وضوح مغالطه برخی از آرزوهایم را می بینم. به یاد دارم که حاکم حاکم ما، متروپولیتن کلمنت، به درستی نظراتی را خطاب به من بیان کرد: آنها می گویند، چرا آتوس را در اسقفستان سازماندهی می کنید؟ البته، این لطف خداوند است که روح آتوس به روسیه منتقل می شود، که آتوسی ها در سال های اخیر در مجامع رهبانی ما صحبت کرده اند، و با این حال باید با شایستگی و بدون تعصب به این موضوع پرداخت. مانند اکثر صومعه های روسی، ارمیتاژ سنت تیخون اکنون در سطح کودکی توسعه زندگی رهبانی قرار دارد. و همانطور که می دانید به کودک غذای جامد داده نمی شود - به او شیر یا بلغور جو دوسر نازک داده می شود. صومعه مانند یک شخص به تدریج بالغ می شود. در حال حاضر ما تازه یاد می گیریم مثل یک راهب زندگی کنیم. علاوه بر این، ما نباید فراموش کنیم که ما ذهنیت خودمان، تاریخ خود، فرهنگ اصیل خود را داریم. تا اینجا، تجربه نشان می دهد: آتوس "در شکل خالص خود" برای ما قابل استفاده نیست. اما شما می توانید اساس پایه را از آنجا بگیرید. بیایید سخنان مَثَل سلیمان پادشاه را به یاد بیاوریم که برای هر چیزی زمانی وجود دارد: زمانی برای پراکندگی سنگ ها و زمانی برای جمع آوری سنگ. اکنون زمان آن است که تجربه صومعه را جمع آوری کنیم. ده ها سال طول می کشد تا راهبان جدید از نظر روحی تجربه شوند. بیش از یک نسل از راهبان روسی قبل از رسیدن به سطح آتونیت ها تغییر خواهند کرد. برای انجام این کار، ما باید خستگی ناپذیر کار کنیم؛ ما به شرایطی برای توسعه رهبانیت در روسیه نیاز داریم. حالا آنها فوق العاده هستند.

من از اداره کلیسای صومعه ها و رهبانیت برای سازماندهی کنفرانس های بین المللی که راهبان سویاتوگورسک به آنها می آیند بسیار سپاسگزارم. اخیراً، به عنوان بخشی از XXIV بین المللی خواندنی های آموزشی کریسمس، چنین کنفرانسی (با یک بخش عملی بسیار مهم و آموزنده) در صومعه Novospassky در مسکو برگزار شد. چیزهای زیادی در ذهن من بوده است. من به ویژه این قسمت را به یاد دارم: پس از سخنرانی راهب صومعه آتوس به افتخار سنت پل، راهب ها و ابی ما مهمان محترم را با سؤالات بمباران کردند. سوالات همگی حیاتی و مرتبط بودند. وقتی مترجم سعی کرد جواب سوال اول را ترجمه کند، یکی از ابی ها با جسارت برخاست و گفت: "شما سخنان بزرگتر را دقیق ترجمه نمی کنید، من یک زبان مادری هستم و می توانم پاسخ های او را ترجمه کنم!" بعد ترجمه ای شنیدیم که با ترجمه شخصی سکولار که ظاهراً با جنبه معنوی زندگی رهبانی آشنا نبود تفاوت داشت.

امروز مشکل کلیسای ما این است که هیچ پیری در روسیه باقی نمانده است و اعتراف کنندگان با تجربه کمتر و کمتر می شوند. از این رو باید از سخنان عمیق و حکیمانه راهبان کوه مقدس آتوس که خطاب به ما «جمع آوری سنگ ها» بودند، قدردانی کرد. برای برادران ارمیتاژ سنت تیخون، یک رویداد به یاد ماندنی کنفرانس "سنت های باستانی رهبانی در شرایط مدرن" بود که در اکتبر سال گذشته در صومعه ما برگزار شد. دیدن یک آتونیت با چشمان خود، شنیدن گزارش او (رئیس اسکیت جدید صومعه سنت پل، شیمامونک هیلاریون، در کنفرانس سخنرانی کرد) ارزش زیادی دارد.

پدر تیخون، در پایان گفتگوی ما، می توانید از چگونگی راهب شدنتان، در کجا زهد بگویید؟

من به عنوان شماس در کلیسای جامع تثلیث کالوگا خدمت کردم. در سال 1991، اسقف کلمنت به کلیسای جامع ما آمد و اگرچه یک صومعه فعال در اسقف نشین وجود نداشت، من در مورد عمیق ترین آرزوی خود برای راهب شدن به او گفتم. ناگهان، در هفته روشن، یادم نیست، دوشنبه یا سه شنبه، حوالی ساعت یازده شب، ماشینی از اداره اسقف می رسد. راننده می گوید که او برای من فرستاده شده است - اسقف منتظر من است. گفتگو با اسقف اعظم کلمنت زمان زیادی نگرفت. دیالوگ چیزی شبیه به این بود: "آیا رویای راهب شدن را داری؟" - "آره!" "خب، فردا رویای شما محقق خواهد شد. به کلیسا صومعه سنت پافنوتیف بوروفسکی - تعدادی از ساختمان های آن و کلیسای الیاس داده شد. صبح به مسکو می روم و در راه شما را در صومعه پیاده می کنم. آنجا بمان و تلاش کن.» - "اما من باید وسایلم را جمع کنم!" - «راهب چه نیازی دارد؟ کتاب دعا، مسواک و خمیر دندان. و انجیل را فراموش نکن.» در صومعه ویران شده بوروفسکی، جایی که پس از ورود من با روحی روبرو نشدم، آماده سازی من برای تونس صومعه آغاز شد. من اولین راهب این صومعه باستانی، اولین تونسرا در اسقف نشین ما شدم. و هنگامی که در سال 1992، جشن های سالگرد مربوط به پانصدمین سالگرد درگذشت سنت تیخون از کالوگا قرار بود توسط اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم رهبری شود، و لازم بود کسی را به اینجا، به این خرابه ها بفرستد تا مقدمات را آغاز کند. تعطیلات، اسقف کلمنت من را انتخاب کرد. ظاهراً او فکر می کرد که از آنجایی که در دوران تندروی خود به افتخار سنت تیخون زادونسک، نام تیخون را به من داد، پس باید به ارمیتاژ تیخون بروم. از آن زمان تاکنون صلیب مرمت و احیای صومعه مقدس را بر دوش گرفته ایم. با نگاهی به گذشته، زندگی در زمان حال و اندیشیدن به آینده، این را خواهم گفت: خوشحالم که خداوند به من توجه کرد و مرا راهب کرد. عمیق ترین آرزوی من محقق شد.

مصاحبه با نینا استاویتسکایا.

عکس های ولادیمیر خداکوف
و از آرشیو ارمیتاژ سنت تیخون کالوگا

آخرین چیزی که انتظار دارید، وقتی وارد یک روستای غیرقابل توجه و معمولی به ظاهر روسی در جاده می شوید، این است... - معجزه آبی. همه چیز به یکباره قابل توجه است - عظمت مجموعه صومعه، برج ناقوس به اندازه فوق العاده زیبا و چشمگیر و کلیسای جامع سینمایی اسامپشن. حس کاملی داشتم که در سن پترزبورگ بودیم...

این صومعه در پایان قرن پانزدهم توسط سنت تیخون مدین (کالوگا) تأسیس شد. پیش از این، صومعه Maloyaroslavetskaya نامیده می شد، در قرن گذشته آن را Medyn Hermitage می نامیدند، در حال حاضر نام کامل آن است: Kaluga Holy Dormition Tikhon Hermitage. این یک صومعه فعال است.

این صومعه در سمت راست رودخانه وپریکا که به رودخانه اوگرا می ریزد واقع شده است. Verepeyka در امتداد دیوار جنوبی حصار صومعه جریان دارد و دو حوض زیبای وسیع را در اینجا تشکیل می دهد که توسط یک سد از هم جدا شده اند.

در طی قتل عام تاتار، ویرانی لیتوانیایی و حملات کریمه، تمام اسناد گواهی بر تاریخ صومعه قبل از سال 1610 به طور جبران ناپذیری از دست رفت.

با این وجود، معجزات متعددی که توسط سنت تیخون انجام می شود، طبق افسانه هایی که از دهان به دهان منتقل می شود، توسط کلیسا به رسمیت شناخته شده است و خود سنت تیخون به عنوان عجایب کالوگا نامیده می شود.

در زمان سلطنت ایوان مخوف ، صومعه قبلاً شهرت زیادی به دست آورده بود. پس از آن هرمیتاژ تیخونوا که در زمان مشکلات ویران شده بود، در زمان تزارها میخائیل فدوروویچ و الکسی میخایلوویچ بازسازی شد. مجموعه معماری زیبای صومعه در قرن 18-19 شکل گرفت.

اولین کلیسای سنگی - کلیسای جامع تغییر شکل - در سال 1677 شروع به ساخت کرد.

در آغاز قرن بیستم. در صومعه 4 کلیسا، یک برج ناقوس دروازه پنج طبقه ساخته شده در سال 1894، 5 ساختمان برادری، یک ساختمان پیشوا و بیمارستان، یک سفره خانه، یک پروفورا، یک نانوایی، یک کارخانه شمع سازی، ساختمان های تاسیساتی، یک حیاط اسب، یک خانه برای کارگران رهبان و حصار با برج.

این صومعه با برج ناقوس پنج طبقه با شکوه خود با زنگ ساعت که در سال 1894 ساخته شده است، تخیل را شگفت زده می کند. ناقوس اصلی آن 25 تن وزن داشت. محفظه صومعه حاوی تعداد زیادی ظروف کلیسا باستانی بود.

در سال 1918، صومعه بسته و غارت شد و سپس "اولین شرکت فرهنگی شوروی به نام" اعلام شد. لنین".

از ابتدای دهه 20. این صومعه دارای یک مدرسه فنی کشاورزی برای معلولین بود.

پس از مدتی یک واحد نظامی در داخل دیوارهای صومعه مستقر شد.

.
از سال 1920 تا 1950، ساختمان ها آسیب دیدند و تا حدی ویران شدند.

کلیسای تبدیل، ساختمان های بیمارستان و راهب، ساختمان های چوبی هتل به طور کامل ویران شد، تقریباً کل حصار سنگی با برج ها تخریب شد و کلیسای بزرگداشت نماد مادر خدا "منبع حیات بخش" ویران شد. . حوض های آبشاری پایین آورده شد و برج ناقوس و کلیسای عروج مادر خدا خراب شد.

سالها، مقامات با احترام به یاد سنت تیخون مبارزه کردند؛ چاه سرچشمه او بارها بتن ریزی شد و صومعه او با حصار سیم خاردار احاطه شد.

در طول جنگ بزرگ میهنی، برج ناقوس و معبد مورد بمباران مداوم هر دو طرف متخاصم قرار گرفتند، زیرا برج ناقوس یک مرکز نظامی مهم استراتژیک بود که به عنوان یک پست دیده بانی خدمت می کرد.

این صومعه در سال 1993 احیا شد.ساختمان های باقی مانده به تدریج به صومعه منتقل شدند.

مجموعه معماری غالب، کلیسای جامع اسامپشن (قرن 19، به سبک بیزانسی) با برج ناقوس بلند است. کلیسای سنت نیکلاس دارای یک طرح غیر معمول است، بسیاری از ساختمان های کمکی. کلیسای جامع اسامپشن اخیراً بازسازی شده و در حال حاضر عملیاتی شده است. کلیسای جامع تبدیل از ابتدا در حال بازسازی است. یک نانوایی وجود دارد.

در طرف دیگر بزرگراه Kaluga-Medyn، در حدود 2-3 کیلومتری صومعه، در میان یک جنگل انبوه، یک صومعه صومعه وجود دارد. در اینجا، بر فراز چشمه شفابخش سنت تیخون، در سال 1887 کلیسایی به نام نماد مادر خدا "چشمه حیات بخش" ساخته شد. این معبد چوبی بر پایه سنگی با ازاره آجری است. رسیدن به آنجا راحت است، منطقه اطراف منبع به خوبی مجهز است.

به ما گفتند که در آن مکان ها درخت بلوط وجود دارد که در گودال آن تیخون از کالوگا زندگی می کرد.

یک بلوط هست، اما اصلاً آن بلوط کهنه نیست، نوه اش است. و در حدود دو متر از محل رشد درخت بلوط کهنسال رشد می کند، ظاهراً از ریشه رشد می کند. و به جای درخت بلوط کهنسال نمازخانه ای ساختند. کمی بالاتر از نانوایی صومعه قرار دارد، اگر در سمت راست تنها 100 متر راه بروید، پشت یک حصار فلزی. و در این درخت بلوط نیز گودی وجود دارد.

کلیسای جامع Assumption یک زیبایی با شکوه گنبد آبی است، مانند یک گوشه است، بنابراین با منظره زیبای خود هم از خیابان و هم از داخل حیاط صومعه لذت می برد. ورودیش هم از خیابون هست و فقط در روزهای تعطیل (تا جایی که من متوجه شدم) باز هست. این معبد و برج ناقوس 75 متری مجاور آن در حال بازدید از عکس‌های ارمیتاژ تیخونوا هستند.

کلیسای تغییر شکل- داخل سمت راست دو طبقه است در کلیسای زیرزمینی پایین (بسیار زیبا) بقایای سنت تیخون از کالوگا وجود دارد. شما خودتان شمع ها را می خرید - پول مشخص شده را در جعبه بگذارید و بردارید. پشت این معبد یک گورستان کوچک قرار دارد.

کلیسای سنت نیکلاس در سمت چپ است، این کلیسای زرد رنگ است که در سفره خانه ساخته شده است.

معبد به افتخار نماد مادر خدا "شادی از همه غمگینان"در منطقه ای قرار دارد که خود راهبان در آن زندگی می کنند؛ زائران مجاز به رفتن به آنجا نیستند.

پشت صومعه (پشت کلیسای جامع) وجود دارد 2 حوضچه آبشاری و رودخانه وپریکا. این کار زیباترین عکس های پانوراما را ایجاد می کند.

و این همه فقط بخشی از ارمیتاژ تیخونوا است که از بیرون قابل مشاهده است.

نحوه رسیدن به آنجا:جاده: بزرگراه کیف (بزرگراه M3)، روستای Lev-Tolstoy (Lva Tolstoy).
~ 175 کیلومتر از مسکو، ~ 20 کیلومتر از کالوگا

توجه!

شما نباید به دنبال صومعه Tikhonova Pustyn در نزدیکی ایستگاه Tikhonova Pustyn و روستای Tikhonova Pustyn باشید!

خوب، اکنون در مورد ایستگاه به شما هشدار داده شده است. اما در مورد روستا پیچیده تر است. چند کیلومتر قبل از پیچ مورد نظر (به سمت مدین، به سمت راست)، یک تابلوی بزرگ ناامید کننده "Tikhonova Pustyn" در سمت چپ ظاهر می شود.

در واقع، شما نیازی به رفتن به آنجا ندارید. این روستای تیخونوا پوستین است و جاده منتهی به آن از نظر شدت وحشتناک است. در آنجا فقط می توانید یک ساختمان معبد متروک را پیدا کنید که در اطراف آن یک آرامگاه صومعه وجود داشت. از این رو، تا پیچ به سمت مدین، به سمت راست، از کنار می گذریم.

این صومعه در روستای لو تولستوی واقع شده است. اما به نظر می رسد نام روستای لئو تولستوی درست است. آیا در جای دیگری دیده اید که روستایی را به صورت مصطلح بنامند، مانند خیابان؟ .... در کل اگه چیزی رو اشتباه بگیری اولین نفر نیستی.اما به محض دیدن صومعه تمام مشکلات جاده رو فراموش میکنی.

نیکولای ★★★★★

(21-01-2017)

ما بسیار خوشحالیم که می توانیم تا حد امکان از چنین مکان پر برکتی دیدن کنیم. صومعه همچنان در حال بهبود است. خیلی خیلی با همت و عشق زیاد قدم زدید. همه چیز برای زائران در نظر گرفته شده است. کافه ها راه اندازی شده است. منوی ناهار، شیرینی و چای عالی ارائه می شود. TE هر چیزی که ما سعی می کنیم بیشتر اوقات به ارمیتاژ تیخون بروید. ما واقعاً خدمات اولیه را دوست داریم. ... ادامه src="/jpg/plus.gif">

من دوست دارم بچه ها بعد از مراسم یکشنبه با نماینده صومعه ملاقات کنند. ما بیشتر و بیشتر این مکان مبارک را تحسین می کنیم و از خداوند تشکر می کنیم که خداوند برای ما ارزش زیادی قائل است. THE مادر خدا. ما از کویر اخیر همه اخوان المسلمین و هر کس که خدمت می کند بسیار سپاسگزاریم ، زیرا کارهای بسیار عالی و نقاشی برای جلال خدا و ما زائران و بازدید کنندگان از مجتمع معبد. صلح و سعادت به شما !!!

VARVARA ★★★★★

(11-12-2016)

مکان فوق العاده، بسیار زیبا.

والری ★★★★★

(29-05-2016)

من 2 بار در ماه مه از چشمه بازدید کردم، یک بار به صومعه - تحت تأثیر قرار گرفتم، به خصوص بهار، آرامش و سکوت را دوست داشتم، یکشنبه در صومعه بودم - افراد زیادی بودند - بهتر است بیایید روزهای هفته

ایلیا ★★★★☆

(11-03-2016)

اوگنی ★★★★★

(19-05-2014)

من صومعه را دوست داشتم، آرامش و سکوت، در طول هفته بود، جمعیت زیادی نداشت، ما از سکوت لذت بردیم، چای واقعاً بسیار خوشمزه بود، غیر معمول، نان بسیار خوشمزه بود، بازدید از فونت خستگی را برای مدتی از بین می برد. کل سال...

صومعه با شکوه، زیبا، به خوبی نگهداری می شود! ولی -
خالی! گرم نمی شود! ما وارد معبد پایینی شدیم و بوی مواد شیمیایی می آمد.
مانند توالت های خوب مسکو (تمیز کردن، یا چه چیزی!؟).
این اولین بار است که به چنین چیزی برخورد می کنم! نانوایی و کافه، در دیوار کناری، ورودی از خیابان. نان و شیرینی ها خوشمزه هستند!
چشمه‌ها و حمام‌ها در جای دیگری هستند، در همان نزدیکی صومعه است.
می توانید ظروف آب را از فروشگاه کلیسای چشمه خریداری کنید
(کمتر از 5.- بدون لیتر قیمت 40.00) نان هم
همچنین چای گیاهی در دروازه، در مغازه وجود دارد (طعم عجیب است،
و شیرین!). ... ادامه src="/jpg/plus.gif">

پارکینگ بزرگ است.

تاتیانا ★★★☆☆

(25-08-2013)

من احساسات متفاوتی در مورد سفر دارم. من قبلاً در اواخر دهه 90 بازدید کردم ، ساخت و ساز کاملاً تغییر کرده است ، اما هنگام ورود به قلمرو می فهمید که همه آن مرده است. همه چیز به خوبی نگهداری شده و زیبا است، اما هیچ راهبی وجود ندارد، همانطور که ده سال پیش وجود نداشت. این سرویس در یک کلیسای نیمه خالی است، بیش از 70 نفر در حال تمیز کردن خود نیستند، نمادها بالا آویزان هستند، برای یک فرد کوچک قد غیرممکن است که ادای احترام کند (در اپتینا پله هایی وجود دارد که نمادها بلند هستند). گروه کر زیبا می خواند، اما صدای بلندگوها بلند است، در عین حال صدای محراب به طور ضعیف شنیده می شود، من خدمات را می دانم، اما مبتدی ها اصلا نمی توانند آن را درک کنند. ... ادامه src="/jpg/plus.gif">

کشیش در هنگام اعتراف جوان نبود، او چیزی شبیه این گفت - من می خواهم به من اجازه داده شود که عبادت کنم، نمی خواهم، به او گفتم که این حق اوست. در کلیسا خلوت بود، کودکی شروع به گریه کرد و او و پدرش بلافاصله از در بیرون رفتند. نگهبانان اجازه نزدیک شدن به نمادهای مرکزی را به من ندادند؛ وقتی به کاسه مرکزی نزدیک شدم به دلایلی مرا از صف بیرون انداختند و به انتهای کاسه دیگری هدایت کردند.
در منبع، نگهبانان دیگر دامن بر زنان، کودکان و مردان می پوشیدند (تا بعداً از پوشیدن لباس های جنس مخالف توبه کنند)، دو پسر بالغ دامن و شنل پوشیده بودند تا زائران را به "وسوسه" نکشند. عکس گرفتند، مثل فرشته‌های سیاه، بال‌های شنل خود را باز کردند، شنل هم روی پسری حدوداً هفت ساله گذاشتند تا زانوها و دست‌هایش را برهنه نکند. توالت ها احساسات کاملاً مسیحی را برانگیختند. طعم آب بسیار عالی است، افراد زیادی با قوطی هستند، پیاده روی کاملا طولانی است و فقط یکی دو گاری وجود دارد، خوب است که سه چرخ دستی اضافه کنید، زیرا افراد مختلف می آیند و همه آنها سالم نیستند و جوان.
به طور کلی، همه چیز بیشتر یادآور موزه‌ای است که در آن نمی‌توانید چیزی را لمس کنید، اگر منبع آن نباشد، کاملاً ترسناک به نظر می‌رسد.

صومعه دنج، آرام، "خانگی" .... شما در آنجا خیلی احساس آرامش می کنید و از طبیعت اطراف لذت می برید.. نان را خودشان تهیه می کنند.. من با وادیم موافقم - بسیار خوشمزه ...))) فونت مقایسه شده است. ، با تالژ - عمیق... اگر تا ته فرو رفتید... در اصل تنها چیزی که باقی می ماند این است که فقط سر خود را زیر آب بگذارید... فروشگاه کلیسا دارای مجموعه بسیار زیادی از نمادهای " مادر خدای کالوگا». که نگهبان سرزمین کالوگا است.. برای «سلیقه ها» و «رنگ ها» متفاوت. ... ادامه src="/jpg/plus.gif">

و با قیمت بسیار مناسب...

یک صومعه بسیار زیبا که چندین بار از آن بازدید شده است. توصیه می کنم از منبع نیز دیدن کنید. (شنبه اونجا بودیم؛ اونقدر هیئت عروسی زیاد بود که به سختی جای پارک پیدا کردیم).
در صف نان ایستادیم، اما پشیمان نشدیم، بسیار خوشمزه و تازه بود.

صومعه بسیار زیباست! مغازه صومعه نان و نان های فوق العاده خوشمزه می فروشد. نان در حالی که هنوز داغ است در کیسه های کامل خرد می شود. بار اول با متواضعانه یک قرص نان پیاز خریدیم، اما بار دوم همه چیز را خریدیم :) کمی جلوتر به سمت کالوگا، اگر از بزرگراه به چپ بپیچید، می توانید به منبع برسید. خود مکان بسیار زیبا و سرسبز است. و یک استخر شیرجه ای بسیار تمیز و مرتب با آب شگفت انگیز.

صومعه ای با معماری و زیبایی خیره کننده! من حتی گمان نمی کردم که چنین مرواریدی در جاده اپتینا و شاموردینو وجود داشته باشد.
همه چیز بازسازی شده و به شرایط عالی رسیده است. هیچ مردمی وجود ندارد. معابد هم در داخل و هم از بیرون بسیار بزرگ و زیبا هستند.
در زیر معبد اصلی (یا یکی از معبدهای اصلی) معبدی با یادگارهای سنت وجود دارد. تیخون.
فروشگاه در صومعه نان می فروشد - بسیار خوشمزه!
حتما از چشمه در صومعه دیدن کنید (صومعه را در جهت کالوگا ترک کنید، کمی رانندگی کنید و سپس به چپ بپیچید و مستقیم به سمت تابلو بروید). ... ادامه src="/jpg/plus.gif">

ما در روزهای هفته بازدید می کردیم - ظرافت و زیبایی وصف ناپذیری در آنجا وجود داشت! این آخر هفته عروسی زیاد :(

صومعه بسیار زیبا، کاشت های زیبا، زمین بسیار مرتب است. 2 کلیسا دائما باز هستند. یکی از آنها شامل بقایای سنت تیخون است.
اگر به صومعه می روید، ابتدا به منبع مراجعه می کنید. در جنگل واقع شده است، همچنین یک معبد، یک فونت و یک فروشگاه کلیسا وجود دارد. بسیار زیبا، ساکت. شما می توانید هر زمان که بخواهید در استخر غوطه ور شوید، اگرچه آب بسیار سرد است و به بسیاری از افراد در رهایی از بیماری ها کمک می کند. آب بسیار خوشمزه از منبع.
نزدیک خود صومعه یک نانوایی وجود دارد که در آن صومعه می فروشند ... ادامه src="/jpg/plus.gif">

نان و رول، همه تازه و خوشمزه.

صومعه ظاهری باشکوه دارد. چشمگیر. بسیار آرام. و زیبا. برج ناقوس به سادگی بزرگ به نظر می رسید!
تقریباً 150 متر فاصله گرفتم تا در یک لنز 28 میلی متری جا شود ...
و معماری بسیار جالب است. عظیم اما هماهنگ.
تنها دو معبد فعال وجود دارد که به روی گردشگران باز است.
احساس آرامش. اونجا دنبال چیز دیگه ای نباش...

شیرینی ها واقعا خوشمزه هستند، ما آنها را در راه برگشت بردیم.

کارینا ★★★★★

(30-04-2012)

یک مجموعه معماری زیبا صومعه خلوت و خلوت است. نان صومعه ای بسیار خوشمزه که در مغازه کلیسا به فروش می رسد.

من صومعه را خیلی دوست داشتم، آرام است، تقریباً هیچ جمعیتی وجود ندارد، ساختمان ها بازسازی شده اند، قلمرو به خوبی نگهداری می شود، عکاسی در قلمرو ممنوع نیست، در ورودی نه تنها دامن / روسری برای زنان ارائه می دهند، بلکه همچنین شلوار مردانه
اما من صومعه را اصلا دوست نداشتم، کلیسای آجری اصلاً در آن جا نمی شد، ازدحام جمعیت بود، دخترانی نیمه برهنه از جمعیت عروسی که با هیچ دامن/شنل نمی توانستی آنها را بپوشی. انبوهی از عروس و دامادها که اینجا و آنجا عکس می گیرند که عبور از آنها غیرممکن بود. ظاهراً باید در روزهای «غیر عروسی» به صومعه بیایید. ... ادامه src="/jpg/plus.gif">

رتبه بندی فقط برای صومعه

TanyaChe ★★★★★

(7-02-2011)

ما هر سال از اسکیت بازدید می کنیم، زیرا ... کلبه نزدیک است رفتن به کلیسا و نوشیدن مقداری آب به یک سنت تبدیل شده است. نزدیک در ورودی می توانید چای صومعه و رول (همه خوشمزه) بخرید. افراد زیادی هستند، مطمئناً، به خصوص وقتی اتوبوس با زائران می رسد. اما هرکسی برای هدف خاصی سراغ منبع می رود. آب در اینجا "زنده" است و به درمان بیماری ها کمک می کند. اما می گویند باید باور کرد. بدون ایمان هیچ چیز درست نمی شود. ما در سال 1999 دست به کار شدیم. گرما حدود 30 درجه و آب حمام حدود 8 درجه بود. شما باید دعایی را که در ورودی حمام آویزان است بخوانید، سه بار غوطه ور شوید و به نماد احترام بگذارید. ... ادامه src="/jpg/plus.gif">

فکر نکنید احمقانه است، اما دعای کمی آب به من کمک کرد. آنچه او خواسته بود داده شد (البته دو برابر) - او دوقلو به دنیا آورد.

ناتالیا ★★★☆☆

(7-02-2011)

ما در 14 بهمن از صومعه و صومعه بازدید کردیم.
ظاهراً صومعه اخیراً بازسازی شده است ، بنابراین تصور بازسازی شده را به وجود آورده است. نان خوشمزه است، مغازه همیشه شلوغ است. بد است که این منطقه تقریباً هرگز از یخ پاک نمی شود و فقط با بستن رنده به کف پای خود می توانید به آنجا حرکت کنید.
با این حال، در مقایسه با نوع پیست اسکیت قلمرو اسکیت، می توان فرض کرد که همه چیز در صومعه عادی است. وقتی ما آنجا بودیم، مردم با قوطی از سرچشمه راه می‌رفتند و مدام سر می‌خوردند یا حتی می‌افتادند. ... ادامه src="/jpg/plus.gif">

نگهبان با تنبلی چند مشت شن روی یخ انداخت و با توجه به اینکه کافی بود به غرفه خود رفت.

کنستانتین ★★★★★

(4-01-2011)

من امروز در صومعه توقف کردم. جنگل پوشیده از برف اطراف چشمه در یک روز آفتابی زیباست. افراد زیادی هستند و ماشین هایی هم در پارکینگ هستند. همه با اشتیاق آب را حمل می کنند، از جمله حمل ظروف بزرگ با سورتمه به ماشین ها.
در چادر ورودی، چای داغ و شیرینی های مخصوص روزه صومعه وجود دارد. ما با کمال میل آن را برای یک میان وعده خریدیم و آن را با خودمان در جاده ببریم.
دسته ای از گربه های اسکیت در ورودی می چرند.

بود. 06.28.10. دیر وقت بود، حوالی ساعت پنج، بعد از کالوگا و اسکیت صومعه هرمیتاژ سنت تیخون. به هر حال، اسکیت در قوانین رفتاری "اسکیت رهبانی "منبع حیات بخش مریم مقدس" نامیده می شود. راه می رفتم، نگاه می کردم، عکس می گرفتم و بعد روی یک نیمکت نشستم و نشستم. افکار مختلف در مورد ابدی به ذهن شما می رسد، چیزهایی که حتی در شلوغی های روزمره به آنها فکر نمی کنید. و چه جالب و تعداد زیادی از مردم وجود دارد، اما صلح و آرامش در اطراف وجود دارد. نشستم، کتاب و فیلم خریدم و به خانه رفتم. همه چیز بسیار زیبا، تمیز و دنج است. ... ادامه src="/jpg/plus.gif">

اما هیچ عکسی از خود صومعه وجود ندارد. خوشحال می شوم به اشتراک بگذارم، اما کار نمی کند. خوب، این یک چیز بسیار دشوار و پیچیده است - آپلود یک عکس در سایت

خیلی وقت پیش بود شاید خیلی چیزا عوض شده...

در آن زمان، ترمیم کامل نشده بود، به همین دلیل "کامل" ظاهر نبود. به علاوه افراد زیادی در یک منطقه تنگ هستند. انگار می خواهید مرزها را کنار بگذارید - اما نه، همه چیز "روی یک دستمال" است. آنجا تنگ و شلوغ است...

Nat_A ★★★★★

(2-07-2010)

وقتی وارد دهکده معمولی لئو تولستوی می شوید، آخرین چیزی که انتظار دارید دیدن مجموعه صومعه باشکوه است که از نظر اندازه و زیبایی خیره کننده است. حتی یک نفر که وارد قلمرو آن می‌شود نمی‌توانست جلوی سخنان تحسین برانگیز را بگیرد: "چه زیبایی!" کلیسای جامع تصور - با گنبد آبی. پرئوبراژنسکی - با رنگ سبز، دو طبقه است، در معبد در طبقه پایین، بقایای سنت سنت وجود دارد. تیخون از کالوگا.
نان نانوایی صومعه فوق العاده خوشمزه است. مجموعه گسترده است، چشمان شما کاملا باز است. قیمت ها دو برابر کمتر از مسکو است. من نان پیاز، فر با دانه خشخاش و آجیل، پای با مربا را توصیه می کنم.
...ادامه src="/jpg/plus.gif">

این صومعه در 2 کیلومتری جنگل واقع شده است. سکوت و لطف. حتی چرخ دستی هایی برای قوطی های آب وجود دارد (برای اینکه آنها را با دست حمل نکنید)، اما آنها به سرعت ربوده می شوند. در آب (بخوانید) مقدار زیادی نقره وجود دارد.