چه آینده ای در انتظار قهرمانان باغ آلبالو است. چخوف باغ گیلاس - گذشته، حال و آینده. آینده به عنوان موضوع اصلی نمایشنامه

انشا در مورد ادبیات.

اینجاست - رازی آشکار، راز شعر، زندگی، عشق!
I. S. تورگنیف.

نمایشنامه "باغ آلبالو" که در سال 1903 نوشته شده است، آخرین اثر آنتون پاولوویچ چخوف است که زندگینامه خلاقانه او را تکمیل می کند. در آن، نویسنده تعدادی از مشکلات مربوط به ادبیات روسیه را مطرح می کند: مشکلات پدران و فرزندان، عشق و رنج. همه اینها در موضوع گذشته، حال و آینده روسیه متحد شده است.

باغ گیلاس تصویر مرکزی است که شخصیت ها را در زمان و مکان متحد می کند. برای مالک زمین رانوسکایا و برادرش گایف، باغ لانه ای خانوادگی است، بخشی جدایی ناپذیر از خاطرات آنها. به نظر می رسد که آنها با این باغ بزرگ شده اند، بدون آن "زندگی خود را نمی فهمند". برای نجات املاک، اقدام قاطع، تغییر در شیوه زندگی مورد نیاز است - در غیر این صورت باغ باشکوه زیر چکش خواهد رفت. اما Ranevskaya و Gaev به هیچ فعالیتی عادت ندارند، غیر عملی تا حد حماقت، حتی نمی توانند به طور جدی در مورد تهدید قریب الوقوع فکر کنند. آنها به ایده باغ گیلاس خیانت می کنند. برای صاحبخانه ها، او نمادی از گذشته است. فیرس، خدمتکار قدیمی رانوسکایا نیز در گذشته باقی مانده است. او لغو رعیت را بدبختی می‌داند و به اربابان سابق خود دلبسته است و به فرزندان خود وابسته است. اما کسانی که او تمام زندگی خود را فداکارانه به آنها خدمت کرد، او را به رحمت سرنوشت می سپارند. فرس که فراموش شده و رها شده، به یادگاری از گذشته در خانه‌ای تخته‌شده باقی مانده است.

زمان حاضر توسط ارمولای لوپاخین نمایندگی می شود. پدر و پدربزرگ او رعیت رانوسکایا بودند، او خود یک تاجر موفق شد. لوپاخین از منظر «تیراژ پرونده» به باغ می نگرد. او با رانوسکایا همدردی می کند، در حالی که خود باغ گیلاس در برنامه های یک کارآفرین عملی محکوم به مرگ است. این لوپاخین است که رنج باغ را به نتیجه منطقی خود می رساند. این املاک به کلبه های تابستانی سودآور تقسیم شده است و "فقط می توانید بشنوید که چقدر در باغ با تبر به چوب می کوبند."

آینده توسط نسل جوان مشخص می شود: پتیا تروفیموف و آنیا، دختر رانوسکایا. تروفیموف دانش آموزی است که به سختی مسیر زندگی را طی می کند. زندگی او آسان نیست. وقتی زمستان می آید، او «گرسنه، بیمار، مضطرب، فقیر» است. پتیا باهوش و صادق است، شرایط دشواری را که مردم در آن زندگی می کنند را درک می کند، به آینده ای روشن تر اعتقاد دارد. "تمام روسیه باغ ماست!" او فریاد می زند.

چخوف پتیا را در موقعیت‌های مضحک قرار می‌دهد و تصویر او را به شدت غیرقهرمانی تقلیل می‌دهد. تروفیموف یک "نجیب زاده کهنه"، "دانشجوی ابدی" است که لوپاخین همیشه با اظهارات کنایه آمیز او را متوقف می کند. اما افکار و رویاهای دانش آموز به نویسنده نزدیک است. نویسنده، همانطور که بود، کلمه را از "حامل" آن جدا می کند: اهمیت آنچه گفته می شود همیشه با اهمیت اجتماعی "حامل" منطبق نیست.

آنا هفده ساله است. جوانی برای چخوف فقط نشانه سن نیست. وی نوشت: «... آن جوانی را می توان سالم شناخت که با نظم قدیم مدارا نمی کند و ... با آنها می جنگد». آنیا تربیت معمولی اشراف را دریافت کرد. تروفیموف تأثیر زیادی در شکل گیری دیدگاه های او داشت. در شخصیت دختر صداقت احساسات و خلق و خوی، بی واسطه بودن وجود دارد. آنیا آماده است تا زندگی جدیدی را آغاز کند: قبولی در امتحانات دوره ورزشگاه و قطع رابطه با گذشته.

در تصاویر Anya Ranevskaya و Petya Trofimov ، نویسنده تمام بهترین ویژگی های ذاتی نسل جدید را مجسم کرد. چخوف آینده روسیه را با زندگی آنها پیوند می زند. آنها عقاید و افکار خود نویسنده را بیان می کنند. صدای تبر در باغ آلبالو شنیده می شود، اما جوانان معتقدند نسل های بعدی باغ های جدیدی خواهند کاشت، زیباتر از باغ های قبلی. حضور این قهرمانان باعث تقویت و تقویت نت های نشاط در نمایشنامه می شود، انگیزه های زندگی شگفت انگیز آینده. و به نظر می رسد - نه تروفیموف، نه، این چخوف بود که وارد صحنه شد. «اینجاست، خوشبختی، اینجا می‌آید، نزدیک‌تر و نزدیک‌تر می‌شود... و اگر آن را نمی‌بینیم، آن را نمی‌دانیم، پس مشکل چیست؟ دیگران آن را خواهند دید!"

آینده به عنوان موضوع اصلی نمایشنامه

در سال 1904 آخرین نمایشنامه A.P روی صحنه تئاتر هنر مسکو به روی صحنه رفت. «باغ آلبالو» چخوف که حاصل همه کار این نمایشنامه نویس بود. با استقبال پرشور مخاطبان مواجه شد و نقدهای متفاوتی از سوی منتقدان دریافت کرد. شخصیت ها و شرایطی که در آن قرار گرفتند، جنجال به پا کرد. موضوع و ایده نمایش نیز بحث برانگیز بود. شکی نیست که چخوف سعی کرد بفهمد چه آینده ای در انتظار شخصیت های نمایشنامه "باغ آلبالو" و در واقع کل جامعه روسیه به عنوان یک کل است. چه چیزی باعث این تمایل شد؟ بیش از 40 سال از لغو رعیت می گذرد. روش معمول زندگی که در طی قرن ها ساخته شده بود، از هم پاشید و همه قدرت و توانایی بازسازی برای جدید را نداشتند. و نه تنها اشراف از از دست دادن دهقانان خود رنج بردند، بلکه برای بسیاری از دهقانان سخت بود که به آزادی عادت کنند. برخی عادت دارند به قیمت کار دیگران زندگی کنند، در حالی که برخی دیگر نمی دانستند چگونه به تنهایی فکر کنند و تصمیم بگیرند. در نمایشنامه، این اغلب به نظر می رسد: "مردان با آقایان، آقایان با مردان."

اما این گذشته است. و آنچه در آینده در انتظار همه آنها است - این دقیقاً همان چیزی است که نمایشنامه نویس می خواست بفهمد. چخوف برای اینکه توضیحی بصری داشته باشد، از تصویر یک باغ گیلاس به عنوان نماد روسیه استفاده کرد و از طریق نگرش خود نسبت به او - نگرش او نسبت به میهن خود. آینده باغ گیلاس آینده روسیه است.

آینده و قهرمانان نمایش "باغ آلبالو"

پس آینده قهرمانان باغ آلبالو در انتظار چه چیزی است؟ به هر حال، هر یک از شخصیت ها بسیار حیاتی هستند. گذشته به طور جبران ناپذیری از دست رفته است و این یک واقعیت است، بریدن باغ و مرگ فرس به عنوان شاهدی نمادین است. "... بدون باغ گیلاس، من زندگی خود را نمی فهمم ..." - می گوید رانوسکایا پس از فروش دوباره به خارج از کشور فرار می کند و آخرین پول خود را هدر می دهد. Gaev با حقوق سالانه معینی در یک بانک کار می کند. برای یک خواهر و برادر، آینده کاملاً نامشخص است، زیرا تمام زندگی آنها ارتباط تنگاتنگی با گذشته دارد و در آنجا باقی مانده است. در سطح سلولی، آنها نمی توانند به زمان حال عادت کنند، شروع به تفکر منطقی و تصمیم گیری کنند و به سادگی جایی برای چنین توشه ای در زندگی جدید وجود ندارد.

لوپاخین با هوش تجاری خود واقعی است. او باغ گیلاس را قطع می کند، به خوبی می داند که سنت های چند صد ساله را از بین می برد، گویی گرهی را می شکند که مالکان زمین را با دهقانانی که در زمین خود کار می کنند و متعلق به آنها هستند، می شکند. بنابراین، پشت صحنه خداحافظی دهقانان با مالکان نیز بسیار نمادین است. او می‌داند که آینده متعلق به ساکنان تابستانی است که مالک زمین نیستند و کار روی آن وظیفه و وظیفه آنها نیست. آینده ای برای لوپاخین وجود دارد، اما همچنین بسیار مبهم است.

شادترین آینده در بازنمایی قهرمانان چخوف باغ آلبالو توسط پتیا و آنیا است. پتیا به خیر و صلاح همه بشریت بسیار زیبا می اندیشد، دعوت به عمل می کند، اما خودش نمی داند چه چیزی در انتظارش است، زیرا گفتارهای او با اعمالش بسیار متفاوت است، او یک سخنگو پوچ است. حتی رانوسکایا می گوید: "شما هیچ کاری نمی کنید، فقط سرنوشت شما را از جایی به مکان دیگر پرتاب می کند، بسیار عجیب است ...". هیچ گذشته ای برای او وجود ندارد، او جایی در زمان حال پیدا نمی کند، اما صادقانه معتقد است که در آینده خود را خواهد یافت: "... من خوشبختی را پیش بینی می کنم ... من قبلاً آن را می بینم." آنیا تقریباً به همان اندازه مشتاق آینده است. او صمیمانه معتقد است که می تواند امتحان را در ورزشگاه بگذراند و شغلی پیدا کند. "ما یک باغ جدید می سازیم!" دختر جوان هفده ساله ای می گوید. پتیا و آنیا افراد جدیدی هستند، یک لایه در حال ظهور از روشنفکران، که زیبایی اخلاقی برای آنها در خط مقدم است. با این حال ، پتیا کاملاً اینگونه نیست ، او فقط سعی می کند آن را نشان دهد و این از سخنان رانوسکایا که او را "پاک" می نامید و بعد از آن ، زمانی که این فرد آزاده و مغرور به دنبال گالش های قدیمی بود ، مشهود است.

و چه چیزی در انتظار واریا، دختر خوانده رانوسکایا و خدمتکاران جوان یاشا و دونیاشا است؟ واریا یک دختر بسیار اقتصادی و معقول است، اما او به قدری روی زمین است که هیچ علاقه ای به لوپاخین که می خواست با او ازدواج کند، برانگیخت. بدیهی است که او هیچ تصور روشنی در پیش ندارد، آنچه در انتظار آینده او است، که هیچ تفاوتی با حال ندارد.

اما آینده یاشا و دنیاشا می تواند جنجال های زیادی ایجاد کند. آنها از ریشه های خود بریده اند، تحصیلات ضعیفی دارند، اصول اخلاقی سختگیرانه ای ندارند، برای ارضای خواسته های خود توانایی بسیاری دارند. آنها با صاحبان خود بدون احترام رفتار می کنند، حتی از برخی جهات می توانند از آنها استفاده کنند. بنابراین، یاشا گستاخ و بی حیا، از رانوسکایا خواهش می کند که به پاریس برگردد، زیرا زندگی در مناطق دورافتاده روسیه، در میان دهقانان عادی، برای او دردناک شده است. او حتی مادر خودش را نیز تحقیر می کند و معلوم است که هر لحظه از معشوقه اش نیز پا خواهد گذاشت. این افرادی مانند یاشا هستند که در 13 سال، کاخ زمستانی را در هم می ریزند، املاک نجیب را ویران می کنند و صاحبان سابق را تیرباران می کنند.

می توان ادعا کرد که آینده کمدی باغ آلبالو بسیار مبهم است. چخوف فقط اشاره کرد که قهرمانان در کدام جهت می توانند حرکت کنند، زیرا آینده روسیه برای همه کسانی که در چنین زمان دشوار تاریخی زندگی می کردند بسیار جالب بود. آنچه غیرقابل انکار است این است که آنتون پاولوویچ به وضوح نشان داد که بازگشتی به گذشته وجود نخواهد داشت و باید یاد گرفت که به روشی جدید زندگی کند و فقط بهترین ها را در قالب مجموعه ای از ارزش های معنوی حفظ کند.

تفکرات مربوط به آینده باغ آلبالو و توصیف آینده از دیدگاه قهرمانان چخوف می تواند توسط دانش آموزان کلاس دهم هنگام نوشتن انشا با موضوع "آینده در نمایشنامه "باغ آلبالو" استفاده شود.

تست آثار هنری

پایان نوزدهم - آغاز قرن بیستم - زمان تغییر. در آغاز قرن، مردم روز قبل زندگی می کنند. در آستانه چه، افراد کمی می فهمند. افراد نسل جدید در حال حاضر ظاهر می شوند، در حالی که افراد گذشته همچنان وجود دارند. تضاد نسل ها وجود دارد. تورگنیف قبلاً این موضوع را در رمان پدران و پسران به تصویر کشیده است. او یک درگیری واضح دارد که اغلب با اختلافات حل می شود. آنتون پاولوویچ چخوف نگاهی متفاوت به این مشکل داشت. هیچ برخورد بیرونی ندارد، اما خواننده یک تراژدی عمیق درونی را احساس می کند. پیوندهای بین نسل ها پاره شده است، و از همه بدتر، آنها طبق معمول پاره شده اند. برای نسل جدید، که آنیا و پتیا در نمایشنامه نمایندگی می کنند، دیگر آن ارزش ها وجود ندارند، بدون آنها زندگی بزرگتر، یعنی رانوسکایا، گائو، معنا ندارد.
این ارزش ها در نمایشنامه توسط باغ گیلاس مشخص می شود. او نمادی از گذشته است که تبر از قبل بر آن بلند شده است. زندگی لیوبوف آندریونا و برادرش نمی تواند جدا از باغ گیلاس وجود داشته باشد، اما در عین حال آنها نمی توانند کاری برای حفظ آن انجام دهند. Ranevskaya به سادگی از مشکلات خود فرار می کند. پس از مرگ پسرش، او با ترک همه چیز راهی پاریس می شود. پس از وقفه با معشوق، او دوباره به روسیه باز می گردد، اما با کشف مشکلات لاینحل در سرزمین مادری خود، دوباره می خواهد به فرانسه فرار کند. Gaev فقط در کلمات قوی است. او از یک خاله پولدار صحبت می کند، از خیلی چیزهای دیگر، اما در واقعیت می فهمد که بسیاری از نسخه ها فقط برای یک بیماری صعب العلاج ارائه می شود. زمان آنها گذشته است و زمان آن فرا رسیده است که زیبایی فقط در فایده است.
آن لوپاخین بود. در مورد او به طرق مختلف می گویند: گاهی "درنده" است ، گاهی "روح لطیف و لطیف". ناسازگار را با هم ترکیب می کند. شخصی که لیوبوف آندریوانا را دوست دارد با تمام وجود با او همدردی می کند ، زیبایی باغ گیلاس را درک نمی کند. او پیشنهاد می کند که ملک را اجاره کند، آن را به کلبه های تابستانی تبدیل کند،
غافل از اینکه این پایان نه تنها باغ گیلاس، بلکه برای صاحبان آن نیز خواهد بود. دو ضد در این مرد جنگیدند، اما در نهایت، دانه عقل گرا پیروز شد. او نمی تواند شادی خود را از اینکه او، یک رعیت سابق، صاحب یک باغ گیلاس می شود، حفظ کند. او بدون هیچ پشیمانی شروع به ضربه زدن به آن می کند. لوپاخین بر عشق خود به رانوسکایا غلبه کرد ، او شجاعت ازدواج با واریا را نداشت.
واریا - دختر خوانده رانوسکایا - اساساً در غیبت های طولانی مادرش معشوقه باغ آلبالو بود. او کلید املاک را دارد. اما او که در اصل می تواند معشوقه شود، نمی خواهد در این دنیا زندگی کند. او رویای رهبانیت، سرگردانی را در سر می پروراند.
آنیا را می توان وارث واقعی لیوبوف آندریوانا و گائف دانست. اما، متأسفانه، او نیست. آنیا و پتیا نماینده آینده هستند. او یک "دانشجوی ابدی" است که با سخنرانی های فلسفی خود یادآور گائو است. او یک دختر تحصیل کرده، نامزد او است. آنیا به شدت تحت تأثیر سخنرانی های پتیا است. به او می گوید که باغ آلبالو در خون است، باید از آن متنفر بود نه دوست داشت. او در همه چیز با پتیا موافق است و ذهن او را تحسین می کند. و در نتیجه وحشتناک، سوال آنیا به گوش می رسد: "چرا من دیگر باغ گیلاس را دوست ندارم؟" آنیا، لیوبوف آندریونا، گائو - همه آنها در اصل به باغ خود خیانت می کنند، باغی که رام کرده اند، اما نمی توانند برای آن بایستند. تراژدی نسل قدیمی ناتوانی در محافظت از گذشته خود است. تراژدی نسل حال و آینده در ناتوانی در درک و درک ارزش های گذشته است. از این گذشته، غیرممکن است که یک تبر به نماد یک نسل کامل تبدیل شود. چخوف در نمایشنامه سه نسل را توصیف کرد و تراژدی هر یک از آنها را برای خواننده فاش کرد. این مسائل امروز نیز مطرح است. و در آغاز قرن بیستم و بیست و یکم، کار چخوف سایه هشدار خاصی به خود می گیرد.

گذشته، حال و آینده در A.P. چخوف "باغ آلبالو"

مقدمه

باغ گیلاس در سال 1903 نوشته شد، در دورانی که از بسیاری جهات نقطه عطفی برای روسیه بود، زمانی که بحران نظم قدیمی از قبل ظهور کرده بود و آینده هنوز مشخص نشده بود.

II. بخش اصلی

1. گذشته در نمایشنامه توسط شخصیت های نسل قدیمی نشان داده می شود: Gaev، Ranevskaya، Firs، اما شخصیت های دیگر نمایش نیز درباره گذشته صحبت می کنند. این در درجه اول با اشراف مرتبط است که در پایان قرن نوزدهم - آغاز قرن بیستم کاهش آشکاری را تجربه می کرد. گذشته مبهم است. از یک طرف، زمان رعیت، بی عدالتی اجتماعی و غیره بود، به عنوان مثال، لوپاخین و پتیا تروفیموف در مورد آن صحبت می کنند. از سوی دیگر، به نظر می رسد که گذشته نه تنها برای رانوسکایا و گائف، بلکه به ویژه برای فرس، که «آزادی» را یک بدبختی می داند، زمان خوشی است. در گذشته چیزهای خوب زیادی وجود داشت: خوبی، نظم و از همه مهمتر زیبایی که در تصویر یک باغ گیلاس تجسم یافته بود.

2. حال در روسیه مبهم است، دارای ویژگی انتقالی و ناپایدار است. در نمایشنامه چخوف نیز به همین شکل ظاهر می شود. سخنگوی اصلی زمان حال لوپاخین است، اما نباید قهرمانان دیگر (اپیخدوف، یاشا، واریا) را فراموش کرد. تصویر لوپاخین بسیار بحث برانگیز است. از یک سو، او، تاجری که از رعیت سابق بیرون آمده، ارباب حال است. تصادفی نیست که او باغ گیلاس را بدست می آورد. این غرور اوست: «یرمولای کتک خورده بی سواد /.../ ملکی خرید، زیباتر از آن که در دنیا چیزی نیست /.../ ملکی خرید که پدر و پدربزرگش برده بودند.» اما، از سوی دیگر، لوپاخین ناراضی است. او ذاتاً فردی ظریف است، می‌داند که زیبایی را از بین می‌برد، اما نمی‌داند چگونه زندگی کند. احساس حقارت خود به ویژه در مونولوگ او در پایان پرده سوم نمایان است: «آه، اگر همه اینها بگذرد، اگر زندگی ناهنجار و ناخوشایند ما به نحوی تغییر کند.»

3. آینده در نمایشنامه کاملا مبهم و نامشخص است. به نظر می رسد که متعلق به نسل جوان - تروفیموف و آنیا است. این آنها هستند، به ویژه تروفیموف که با شور و شوق در مورد آینده صحبت می کنند، که البته به نظر آنها شگفت انگیز است. اما آنیا هنوز فقط یک دختر است و زندگی او چگونه خواهد بود و آینده او چگونه خواهد بود ، کاملاً نامشخص است. تردیدهای جدی وجود دارد که تروفیموف بتواند آینده خوشی را که از آن صحبت می کند بسازد. اول از همه، زیرا او مطلقاً هیچ کاری نمی کند، بلکه فقط صحبت می کند. هنگامی که لازم است توانایی حداقل اقدامات عملی را نشان دهید (برای دلداری از رانوسکایا، مراقبت از فرس)، او غیرقابل دفاع به نظر می رسد. اما نکته اصلی نگرش به تصویر کلیدی نمایشنامه، به باغ گیلاس است. پتیا نسبت به زیبایی خود بی تفاوت است، او از آنیا می خواهد که از باغ آلبالو دریغ نکند و گذشته را به کلی فراموش کند. تروفیموف می گوید: "ما باغ جدیدی خواهیم کاشت." چنین نگرشی به گذشته اجازه نمی دهد که به طور جدی به آینده امیدوار باشیم.

III. نتیجه

خود چخوف معتقد بود که آینده کشورش بهتر از گذشته و حال آن خواهد بود. اما این آینده از چه راه هایی به دست می آید، چه کسی آن را می سازد و به چه قیمتی - نویسنده به این سؤالات پاسخ خاصی نداد.

اینجا جستجو شد:

• گذشته حال و آینده در نمایشنامه باغ آلبالو چخوف
• گذشته حال و آینده در نمایشنامه باغ آلبالو
• گذشته حال و آینده در نمایشنامه چخوف ترکیب باغ آلبالو

نمایشنامه «باغ آلبالو» آخرین اثر نمایشی آنتون پاولوویچ چخوف را می توان نوعی وصیت نامه نویسنده دانست که بازتاب افکار گرامی چخوف، اندیشه های او درباره گذشته، حال و آینده روسیه است.

داستان نمایشنامه بر اساس تاریخ یک ملک نجیب است. در نتیجه تغییراتی که در جامعه روسیه رخ می دهد ، صاحبان سابق املاک مجبور می شوند جای خود را به افراد جدید بدهند. این طرح طرح بسیار نمادین است و منعکس کننده مراحل مهم توسعه اجتماعی و تاریخی روسیه است. سرنوشت شخصیت های چخوف با باغ گیلاس مرتبط است که در تصویر آن گذشته، حال و آینده تلاقی می کنند. قهرمانان گذشته املاک را به یاد می آورند، در مورد آن زمان هایی که باغ گیلاس که توسط رعیت ها کشت می شد، هنوز درآمد داشت. این دوران مصادف با دوران کودکی و جوانی رانوسکایا و گایف بود و آنها این سال های شاد و بی دغدغه را با نوستالژی بی اختیار به یاد می آورند. اما رعیت مدتهاست که لغو شده است، املاک به تدریج رو به زوال است، باغ گیلاس دیگر سودی ندارد. زمان تلگراف و راه آهن فرا می رسد، عصر تجار و کارآفرینان.

نماینده این تشکیل جدید لوپاخین در نمایشنامه چخوف است که از خانواده ای از رعیت های سابق رانوسکایا می آید. خاطرات او از گذشته ماهیت کاملاً متفاوتی دارد، اجدادش در همان املاک برده بودند که او اکنون مالک آن می شود.

گفتگوها، خاطرات، اختلافات، درگیری ها - تمام کنش بیرونی نمایش چخوف حول محور سرنوشت املاک و باغ گیلاس است. بلافاصله پس از ورود Ranevskaya، گفتگوها در مورد چگونگی نجات املاک رهن شده و رهن شده از مناقصه آغاز می شود. با پیشرفت نمایشنامه، این مشکل بیشتر و بیشتر می شود.

اما، همانطور که اغلب در مورد چخوف اتفاق می افتد، در نمایشنامه هیچ مبارزه واقعی، یک درگیری واقعی بین صاحبان سابق و آینده باغ آلبالو وجود ندارد. درست برعکس. لوپاخین هر کاری که ممکن است انجام می دهد تا به رانوسکایا کمک کند تا ملک را از فروش نجات دهد، اما فقدان کامل مهارت های تجاری باعث می شود صاحبان بدبخت املاک نتوانند از توصیه های مفید استفاده کنند. آنها فقط برای نوحه و ناله های توخالی کافی هستند. چخوف اصلاً علاقه ای به مبارزه بین بورژوازی نوظهور و اشراف ندارد که جای خود را به آن واگذار کنند، سرنوشت افراد خاص، سرنوشت کل روسیه برای او بسیار مهمتر است.

Ranevskaya و Gaev محکوم به از دست دادن املاکی هستند که برای آنها بسیار عزیز است و با آن در ارتباط هستند.

خاطرات بسیار زیاد، و دلیل این امر نه تنها در ناتوانی آنها در توجه به توصیه های عملی لوپاخین نهفته است. زمان پرداخت قبوض قدیمی فرا رسیده است و بدهی اجدادشان، بدهی خانواده آنها، گناه تاریخی کل دارایی آنها هنوز جبران نشده است. حال از گذشته نشات می گیرد ، ارتباط آنها آشکار است ، بی جهت نیست که لیوبوف آندریونا مادر مرحوم خود را با لباس سفید در باغی شکوفه می بیند. خود گذشته را به یاد می آورد. بسیار نمادین است که رانوسکایا و گائو، که پدران و پدربزرگ‌هایشان به کسانی که به قیمت آنها غذا می‌دادند و زندگی می‌کردند، اجازه نمی‌دادند حتی وارد آشپزخانه شوند، اکنون کاملاً به لوپاخین وابسته هستند که ثروتمند شده است. در این، چخوف انتقام می بیند و نشان می دهد که سبک زندگی اربابی، اگرچه با مه شاعرانه زیبایی پوشانده شده است، مردم را تباه می کند، روح کسانی را که درگیر آن هستند، ویران می کند. به عنوان مثال، فرز است. برای او لغو رعیت بدبختی وحشتناکی است که در نتیجه او که هیچ کس به آن نیاز ندارد و همه آنها را فراموش کرده اند در خانه ای خالی تنها می ماند ... یاشا لاکی از همان شیوه اشرافی متولد شد. زندگی او دیگر ارادتی به اربابانی که فرس پیر را متمایز می کند ندارد، اما بدون عذاب وجدان، از تمام مزایا و امکاناتی که می تواند از زندگی خود در زیر بال مهربان ترین رانوسکایا به دست آورد، استفاده می کند.

لوپاخین مردی است که دارای ساختار متفاوت است. او کاسبکار است، چنگال قوی دارد و دقیقاً می داند که امروز چه کاری و چگونه انجام دهد. این اوست که توصیه خاصی در مورد چگونگی صرفه جویی در املاک می دهد. با این حال، لوپاخین که فردی تجاری و عملی است و از این نظر با رانوسکایا و گائف متفاوت است، کاملاً فاقد معنویت، توانایی درک زیبایی است. باغ باشکوه گیلاس فقط به عنوان یک سرمایه گذاری برای او جالب است، فقط به این دلیل که "بسیار بزرگ" است قابل توجه است. و با توجه به ملاحظات کاملاً عملی ، لوپاخین پیشنهاد می کند که آن را به منظور اجاره زمین برای کلبه های تابستانی کاهش دهد - این سود بیشتری دارد. او با نادیده گرفتن احساسات رانوسکایا و گایف (نه از روی بدخواهی، نه، بلکه صرفاً به دلیل فقدان ظرافت معنوی)، دستور می دهد تا شروع به بریدن باغ کنند، بدون اینکه منتظر خروج صاحبان قبلی باشند.

نکته قابل توجه این است که در نمایش چخوف حتی یک فرد خوشحال وجود ندارد. رانوسکایا که از پاریس آمده بود تا از گناهان خود پشیمان شود و در املاک خانوادگی آرامش پیدا کند، مجبور می شود با گناهان و مشکلات قدیمی به عقب برگردد، زیرا املاک زیر چکش فروخته می شود و باغ در حال قطع شدن است. خدمتکار وفادار فیرس در خانه ای تخته ای زنده به گور می شود، جایی که تمام عمر در آنجا خدمت کرد. آینده شارلوت نامعلوم است. سالها بدون ارمغان شادی می گذرد و رویاهای عشق و مادری هرگز محقق نمی شوند. واریا که منتظر پیشنهاد لوپاخین نبود توسط چند راگولین استخدام می شود. شاید سرنوشت Gaev کمی بهتر باشد - او جایی در بانک پیدا می کند ، اما بعید است که بتواند یک سرمایه گذار موفق باشد.

با باغ گیلاس، که در آن گذشته و حال به شکل پیچیده ای تلاقی می کنند، تأملات در مورد آینده نیز به هم مرتبط است.

فردا که به گفته چخوف باید بهتر از امروز باشد، در نمایشنامه آنیا و پتیا تروفیموف به تصویر کشیده شده است. درست است، پتیا، این "دانشجوی ابدی" سی ساله، به سختی قادر به اعمال و کردار واقعی است. او فقط می داند چگونه زیاد و زیبا صحبت کند. آنیا موضوع دیگری است. او با درک زیبایی باغ گیلاس، در همان زمان می‌فهمد که باغ محکوم به فنا است، همانطور که زندگی برده‌ای گذشته محکوم به فنا است، همانطور که اکنون پر از عملی معنوی نیز محکوم به فناست. اما آنیا مطمئن است که در آینده پیروزی عدالت و زیبایی باید فرا برسد. به قول او: "باغی جدید خواهیم کاشت، مجلل تر از این" نه تنها میل به دلداری مادر، بلکه تلاشی برای تصور زندگی جدید و آینده است. آنیا با به ارث بردن از حساسیت معنوی و حساسیت به زیبایی از Ranevskaya ، در عین حال سرشار از میل صادقانه برای تغییر و بازسازی زندگی است. او به سوی آینده هدایت می شود، آماده کار و حتی فداکاری به نام آن است. او رویای زمانی را می بیند که کل روش زندگی تغییر کند، زمانی که او به باغی پرشکوفه تبدیل می شود و به مردم شادی و شادی می بخشد.

چگونه می توان چنین زندگی را ترتیب داد؟ چخوف دستور العملی برای این کار نمی دهد. بله ، آنها نمی توانند باشند ، زیرا مهم است که هر فرد با تجربه نارضایتی از آنچه هست ، با رویای زیبایی آتش بگیرد تا خودش به دنبال راهی برای زندگی جدید باشد.

"تمام روسیه باغ ما است" - این کلمات مهم بارها در نمایشنامه شنیده می شود و داستان خراب شدن املاک و مرگ باغ را به نمادی بزرگ تبدیل می کند. نمایشنامه پر است از افکاری در مورد زندگی، ارزش های آن، واقعی و خیالی، درباره مسئولیت هر فرد در قبال جهانی که در آن زندگی می کند و فرزندانش در آن زندگی خواهند کرد.