کرمزین چه زبان هایی می دانست؟ کرمزین N. M. اولین مورخ روسی. خلاقیت بالغ. "تاریخ دولت روسیه"

1826/05/22 (06/04). - نیکلای میخائیلوویچ کارامزین نویسنده، مورخ، نویسنده 12 جلدی "تاریخ دولت روسیه" درگذشت.

کرمزین: از فراماسونری تا سلطنت طلبی
به سوی شناخت روسیه "از مخالف" - 8

A. Venetsianov. پرتره کرمزین. 1828

نیکولای میخائیلوویچ کارامزین (12/1/1766–5/22/1826) در استان سیمبیرسک در خانواده یک زمیندار فقیر (از خانواده قدیمی تاتار کریمه کارا مورزا) به دنیا آمد. کرمزین پس از تحصیل در مدارس شبانه روزی خصوصی، در هنگ پرئوبراژنسکی تحصیل کرد و مدتی در آن خدمت کرد. پس از مرگ پدرش، در سال 1784 بازنشسته شد و به گروه "مذهبی و آموزشی" نوویکوف نزدیک شد که تحت تأثیر آن دیدگاه ها و ذائقه ادبی او شکل گرفت. او ادبیات «روشنگری» فرانسوی، فیلسوفان و شاعران رمانتیک آلمانی را مطالعه کرد و به ترجمه آثار دینی و اخلاقی پرداخت (به بسیاری از زبان های باستانی و جدید صحبت می کرد).

در سال 1788، کرمزین خطری را در فراماسونری احساس کرد که با تقوای مبهم مذهبی پوشیده شده بود، و روابط خود را با لژ قطع کرد. در بهار 1789 به یک سفر طولانی خارج از کشور رفت و تا پاییز 1790 در آنجا ماند. انقلاب فرانسه. در نتیجه آشنایی شخصی با غرب، او انتقادات بیشتری نسبت به ایده های «پیشرفته» آن داشت. کرمزین در آن زمان نوشت: "عصر روشنگری! من تو را نمی شناسم - در خون و شعله تو را نمی شناسم - در میان قتل ها و ویرانی ها تو را نمی شناسم!" کرمزین برداشت های خود را از سفر به کشورهای اروپای غربی در "نامه های یک مسافر روسی" (منتشر شده در "مجله مسکو"، که او در 1791-1792 تأسیس کرد) بیان کرد، که شهرت تمام روس برای او به ارمغان آورد.

هنگامی که انقلاب فرانسه به یک دیکتاتوری خونین ژاکوبین تبدیل شد، این تردید در کرمزین در مورد امکان بشریت برای دستیابی به سعادت زمینی به وجود آمد. اما نتیجه گیری از این هنوز ارتدکس نبود. فلسفه یأس و سرنوشت گرایی در آثار جدید او نفوذ می کند: داستان "جزیره بورنهولم" (1793). "سیرا مورنا" (1795)؛ اشعار "مالیخولیا" ، "پیام به A.A. Pleshcheev" و غیره.

در این زمان، کرمزین اولین سالنامه های روسی را منتشر کرد - "آگلایا" (بخش های 1-2، 1794-1795) و "آئونیدها" (قسمت های 1-3، 1796-1799)، "پانتئون ادبیات خارجی" (1798)، مجله "خواندن کودکان برای قلب و ذهن" (1799). کارامزین به عنوان یک نویسنده، جهت جدیدی در ادبیات روسیه ایجاد می کند - احساسات گرایی ("بیچاره لیزا") که توسط K. Batyushkov، جوان بسیار مورد قدردانی قرار گرفت. در همان زمان، کرمزین شکل جدیدی از زبان روسی را وارد گردش ادبی می کند و آن را از تقلید پرمدعای غربی از عصر پتر کبیر رها می کند و آن را به گفتار زنده و محاوره نزدیک می کند.

کرمزین در سال 1791 نوشت: «در جامعه به اصطلاح خوب ما، بدون زبان فرانسه کر و لال خواهید بود. حیف نیست؟ چطور می توانی غرور مردم را نداشته باشی؟ چرا طوطی و میمون با هم باشیم؟ و داستان او "ناتالیا، دختر بویار" (1792) با این کلمات آغاز شد: "چه کسی در بین ما آن زمان هایی را که روس ها روسی بودند دوست ندارد ، وقتی لباس های خود را می پوشیدند ، با راه رفتن خود راه می رفتند ، مطابق با آنها زندگی می کردند. به رسم آنها، به زبان خودشان و به روش خودشان صحبت کردند.

نزدیک شدن او به این شاعر محافظه کار نشان دهنده طرز فکر کرمزین در این دوره است. در سال 1802 او "کلام تاریخی ستایش" را منتشر کرد که دستوری به حاکم جدید بود و در آن برنامه و اهمیت حکومت استبداد را بیان کرد. در این دوره کرمزین شروع به انتشار مجله "بولتن اروپا" کرد. او از صفحات آن به عنوان نویسنده سیاسی، روزنامه‌نگار، مفسر و ناظر بین‌المللی که از منافع ملی روسیه دفاع می‌کرد، عمل می‌کرد. خوب است و باید مطالعه شود: اما وای به حال مردمی که دانش آموزی جاودانه خواهند بود.

در سال 1803، از طریق M. Muraviov، کرمزین عنوان رسمی تاریخ نگار دربار را دریافت کرد. از 1803 تا 1811 او "تاریخ دولت روسیه" را می نویسد (قبل از سال 1611، جلد دوازدهم پس از مرگ منتشر شد)، برای اولین بار با استفاده از منابع مخفیانه. هر جلد ضمیمه های مستند گسترده ای داشت که از نظر حجم کمتر از متن اصلی نبود. کرمزین به‌عنوان یک محقق، با دقت تمام تلاش می‌کرد تا وقایع را از نگاه معاصران درک کند و با هدایت یافتن به حقیقت تاریخ، هر چقدر هم که تلخ باشد، تلاش می‌کرد. این همان چیزی است که "تاریخ" او را بسیار محبوب کرد. پوشکین نوشت: «همه، حتی زنان سکولار، به خواندن تاریخ سرزمین پدری خود هجوم آوردند که تاکنون برای آنها ناشناخته بود. او یک کشف جدید برای آنها بود. به نظر می رسید روسیه باستان را کرمزین پیدا کرده است، مانند آمریکا توسط کلمب. آنها مدتی در مورد چیز دیگری صحبت نکردند.» (اما متأسفانه غربگرایی باقیمانده در این اثر منعکس شد: به ویژه در شناخت.)

با این حال، باید توجه داشت که نخ قرمز در «تاریخ» کارامزین این ایده است: سرنوشت روسیه و عظمت آن در توسعه حکومت استبداد نهفته است. تحت قدرت سلطنتی قوی، روسیه رونق یافت، در دوران سلطنت ضعیف، رو به زوال بود. بنابراین، کرمزین تحت تأثیر مطالعات خود در تاریخ روسیه، به یک سلطنت طلب-دولت گرا متقاعد و ایدئولوژیک تبدیل می شود. اگرچه باید اعتراف کنیم که در این دوره مختصات مناسب معنای ارتدکس تاریخ را حتی در میان چنین نمایندگان برجسته تفکر میهن پرستانه روسیه نمی یابیم. تاریخ به نظر کرمزین حرکتی پیوسته به سوی پیشرفت، مبارزه روشنگری علیه جهل بود. و این مبارزه با فعالیت افراد بزرگ هدایت می شود.

از طریق خویشاوندش F.V. روستوپچینا کارامزین با رهبر آن زمان "حزب روسی" در دربار - دوشس اعظم اکاترینا پاولونا و سپس امپراطور ماریا فدوروونا، که از آن زمان به یکی از حامیان او تبدیل شده است، ملاقات می کند. به ابتکار اکاترینا پاولونا کارامزین در مارس 1811 رساله "درباره روسیه باستان و جدید در روابط سیاسی و مدنی آن" را نوشت و به الکساندر اول تسلیم کرد - سند قابل توجهی از احیای تفکر محافظه کار روسیه که حاوی مفهوم کامل و اصلی استبداد است. به عنوان یک اصل روسی قدرت که از نزدیک با کلیسای ارتدکس مرتبط است. خودکامگی دلیل اصلی قدرت و شکوفایی روسیه است - این نتیجه یادداشت بود.

کرمزین در آخرین سال های زندگی خود در سن پترزبورگ زندگی می کرد و با چهره های برجسته محافظه کار مانند V.A. ژوکوفسکی و غیره در سال 1818 برای «تاریخ» که او گردآوری کرد، کارامزین به عنوان عضو آکادمی امپراتوری روسیه پذیرفته شد. اهمیت کار او به درستی بیان شد: «آفرینش کرمزین تنها کتاب ماست، واقعاً دولتی، عامیانه و سلطنتی».

A. Venetsianov "پرتره N.M. Karamzin"

"من به دنبال راهی برای رسیدن به حقیقت بودم،
می خواستم دلیل همه چیز را بدانم...» (ن.م. کرمزین)

«تاریخ دولت روسیه» آخرین و ناتمام مورخ برجسته روسی N.M. کرمزین: در مجموع 12 جلد تحقیق نوشته شد، تاریخ روسیه تا سال 1612 ارائه شد.

کرمزین در جوانی به تاریخ علاقه مند شد، اما تا تاریخ نگاری نامیده شود راه درازی در پیش بود.

از بیوگرافی ن.م. کرمزین

نیکولای میخائیلوویچ کارامزیندر سال 1766 در املاک خانوادگی Znamenskoye، منطقه سیمبیرسک، استان کازان، در خانواده یک کاپیتان بازنشسته، یک اشراف متوسط ​​سیمبیرسک متولد شد. تحصیلات خانگی را دریافت کرد. در دانشگاه مسکو تحصیل کرد. او برای مدت کوتاهی در هنگ گارد پرئوبراژنسکی سن پترزبورگ خدمت کرد؛ در این زمان بود که اولین آزمایش های ادبی او به قبل برمی گردد.

پس از بازنشستگی مدتی در سیمبیرسک زندگی کرد و سپس به مسکو نقل مکان کرد.

در سال 1789 کرمزین عازم اروپا شد و در کونیگزبرگ از آی کانت دیدن کرد و در پاریس شاهد انقلاب کبیر فرانسه بود. پس از بازگشت به روسیه، «نامه‌های یک مسافر روسی» را منتشر کرد که او را به نویسنده‌ای مشهور تبدیل کرد.

نویسنده

تأثیر کارامزین بر ادبیات را می توان با تأثیر کاترین بر جامعه مقایسه کرد: او ادبیات را انسانی کرد.(A.I. Herzen)

خلاقیت N.M. کرمزین در راستای توسعه یافت احساسات گرایی

V. Tropinin "پرتره N.M. Karamzin"

جهت ادبی احساسات گرایی(از فر.احساسات- احساس) در اروپا از دهه 20 تا 80 قرن 18 و در روسیه - از اواخر قرن 18 تا اوایل قرن 19 محبوبیت داشت. جی.جی را ایدئولوگ احساسات گرایی می دانند. روسو.

احساسات گرایی اروپایی در دهه 1780 و اوایل 1790 به روسیه نفوذ کرد. به لطف ترجمه‌های ورتر گوته، رمان‌های S. Richardson و J.-J. روسو که در روسیه بسیار محبوب بودند:

او در اوایل رمان ها را دوست داشت.

همه چیز را برای او جایگزین کردند.

او عاشق فریب ها شد

و ریچاردسون و روسو.

پوشکین در اینجا در مورد قهرمان خود تاتیانا صحبت می کند ، اما همه دختران آن زمان رمان های احساسی می خواندند.

ویژگی اصلی احساسات گرایی این است که توجه در درجه اول به دنیای معنوی یک فرد معطوف می شود؛ احساسات در درجه اول قرار می گیرند نه عقل و ایده های بزرگ. قهرمانان آثار احساسات گرایی از صفا و معصومیت اخلاقی ذاتی برخوردارند، در دامان طبیعت زندگی می کنند، آن را دوست دارند و با آن درآمیخته اند.

چنین قهرمانی لیزا از داستان کارامزین "بیچاره لیزا" (1792) است. این داستان در بین خوانندگان موفقیت زیادی داشت، تقلیدهای متعددی را به دنبال داشت، اما اهمیت اصلی احساسات گرایی و به ویژه داستان کرمزین این بود که در چنین آثاری دنیای درونی یک انسان ساده آشکار شد که توانایی همدلی را در دیگران برانگیخت. .

کرمزین در شعر نیز مبتکر بود: شعر قبلی که با قصیده های لومونوسوف و درژاوین نمایش داده می شد، به زبان ذهن صحبت می کرد و اشعار کرمزین به زبان قلب صحبت می کرد.

N.M. کرمزین - اصلاح کننده زبان روسی

او زبان روسی را با کلمات بسیاری غنی کرد: "تأثیر" ، "عاشق شدن" ، "نفوذ" ، "سرگرم کننده" ، "لمس کردن". واژه های «عصر»، «تمرکز»، «صحنه»، «اخلاقی»، «زیبایی شناختی»، «هماهنگی»، «آینده»، «فاجعه»، «خیریه»، «آزاد اندیشی»، «جاذبه»، «مسئولیت» را معرفی کرد. "، "مشکوک بودن"، "صنعتی"، "پیچیدگی"، "درجه یک"، "انسانی".

اصلاحات زبانی او باعث جنجال شدید شد: اعضای انجمن "مکالمه عاشقان کلمه روسی" به رهبری G. R. Derzhavin و A. S. Shishkov به دیدگاه های محافظه کارانه پایبند بودند و با اصلاح زبان روسی مخالفت کردند. در پاسخ به فعالیت های آنها ، انجمن ادبی "آرزاماس" در سال 1815 تشکیل شد (شامل باتیوشکف ، ویازمسکی ، ژوکوفسکی ، پوشکین) که نویسندگان "مکالمه" را طعنه زد و آثار آنها را تقلید کرد. پیروزی ادبی «آرزماس» بر «بصدا» به دست آمد که پیروزی تحولات زبانی کرمزین را تقویت کرد.

کرمزین حرف E را نیز وارد الفبا کرد، پیش از این کلمات درخت، جوجه تیغی به این صورت نوشته می شد: یولکا، یوژ.

کرمزین همچنین خط تیره را که یکی از علائم نگارشی است وارد نوشتار روسی کرد.

تاریخ شناس

در سال 1802 N.M. کارامزین داستان تاریخی "مارتا پوسادنیتسا یا فتح نواگورود" را نوشت و در سال 1803 اسکندر اول او را به سمت تاریخ نگار منصوب کرد، بنابراین کارمزین بقیه عمر خود را وقف نوشتن "تاریخ دولت روسیه" کرد. در اصل با داستان تمام می شود.

کارامزین با مطالعه دست‌نوشته‌های قرن شانزدهم، کتاب «راه رفتن در سه دریا» اثر آفاناسی نیکیتین را در سال 1821 کشف و منتشر کرد. وی در این رابطه نوشت: "... در حالی که واسکو داگاما فقط به امکان یافتن راهی از آفریقا به هندوستان فکر می کرد، Tverite ما قبلاً یک تاجر در ساحل مالابار بود."(منطقه تاریخی در جنوب هند). علاوه بر این، کرمزین مبتکر نصب بنای یادبود K. M. Minin و D. M. Pozharsky در میدان سرخ بود و ابتکار عمل برای برپایی بناهای تاریخی برای شخصیت های برجسته تاریخ روسیه را بر عهده گرفت.

"تاریخ دولت روسیه"

اثر تاریخی ن.م. کرمزین

این اثر چند جلدی از N. M. Karamzin است که تاریخ روسیه را از دوران باستان تا سلطنت ایوان چهارم وحشتناک و زمان مشکلات توصیف می کند. کار کرمزین اولین کار در توصیف تاریخ روسیه نبود؛ قبل از او آثار تاریخی V.N. Tatishchev و M.M. Shcherbatov وجود داشت.

اما "تاریخ" کارامزین علاوه بر شایستگی های تاریخی، ادبی بالا، از جمله به دلیل سهولت نگارش، نه تنها متخصصان را به تاریخ روسیه جذب کرد، بلکه افراد ساده ای را نیز آموزش داد که به شکل گیری خودآگاهی ملی کمک زیادی کرد. و علاقه به گذشته مانند. پوشکین این را نوشت «همه، حتی زنان سکولار، به خواندن تاریخ سرزمین پدری خود هجوم آوردند که تاکنون برای آنها ناشناخته بود. او یک کشف جدید برای آنها بود. به نظر می رسید روسیه باستان را کرمزین پیدا کرده است، مانند آمریکا توسط کلمب.

اعتقاد بر این است که کرمزین در این اثر خود را نه به عنوان یک مورخ، بلکه به عنوان یک نویسنده نشان داد: "تاریخ" به زبان ادبی زیبایی نوشته شده است (به هر حال ، کرمزین در آن از حرف Y استفاده نکرده است) ، اما ارزش تاریخی کار او بی قید و شرط است، زیرا . نویسنده از دست نوشته هایی استفاده کرده که اولین بار توسط او منتشر شده و بسیاری از آنها تا به امروز باقی نمانده است.

کرمزین که تا پایان عمر روی «تاریخ» کار می کرد، فرصتی برای اتمام آن نداشت. متن نسخه خطی در فصل «Interregnum 1611-1612» به پایان می رسد.

کاری از N.M. کرمزین در مورد "تاریخ دولت روسیه"

در سال 1804، کارامزین به املاک اوستافیوو بازنشسته شد، جایی که تماماً خود را وقف نوشتن «تاریخ» کرد.

املاک اوستافیوو

اوستافیوو- املاک شاهزاده P. A. Vyazemsky در نزدیکی مسکو. این در سال 1800-07 ساخته شد. پدر شاعر، شاهزاده A.I. Vyazemsky. این املاک تا سال 1898 در اختیار ویازمسکی ها باقی ماند و پس از آن در اختیار شمارش شرمتف قرار گرفت.

در سال 1804، A.I. Vyazemsky از داماد خود، N.M. دعوت کرد تا در Ostafyevo ساکن شود. کرمزین، که در اینجا روی "تاریخ دولت روسیه" کار کرد. در آوریل 1807، پس از مرگ پدرش، پیوتر آندریویچ ویازمسکی صاحب ملک شد، که تحت او اوستافیوو به یکی از نمادهای زندگی فرهنگی روسیه تبدیل شد: پوشکین، ژوکوفسکی، باتیوشکوف، دنیس داویدوف، گریبایدوف، گوگول، آدام. میتسکویچ بارها از اینجا دیدن کرد.

محتویات "تاریخ دولت روسیه" اثر کرمزین

N. M. Karamzin "تاریخ دولت روسیه"

کرامزین در جریان کار خود، تواریخ ایپاتیف را یافت؛ از اینجا بود که مورخ جزئیات و جزئیات بسیاری را ترسیم کرد، اما متن روایت را با آنها درهم نگذاشت، بلکه آنها را در جلد جداگانه ای از یادداشت ها قرار داد. اهمیت تاریخی خاص

کرمزین در کار خود مردمانی را که در قلمرو روسیه مدرن زندگی می کردند، منشأ اسلاوها، درگیری آنها با وارنگیان را توصیف می کند، در مورد منشأ اولین شاهزادگان روسیه، سلطنت آنها صحبت می کند و همه چیزهای مهم را به تفصیل شرح می دهد. رویدادهای تاریخ روسیه تا سال 1612.

اهمیت کار N.M کرمزین

قبلاً اولین انتشارات "تاریخ" معاصران را شوکه کرد. آنها آن را مشتاقانه می خوانند و گذشته کشورشان را کشف می کنند. نویسندگان بعدها از طرح های بسیاری برای کارهای هنری استفاده کردند. به عنوان مثال، پوشکین برای تراژدی خود "بوریس گودونوف" که به کرمزین تقدیم کرد، مطالبی را از "تاریخ" گرفت.

اما مثل همیشه منتقدانی وجود داشت. اساساً لیبرال‌های معاصر کرمزین به تصویر دولت‌گرایانه جهان که در آثار مورخ بیان می‌شود و اعتقاد او به اثربخشی استبداد اعتراض داشتند.

استاتیسم- این یک جهان بینی و ایدئولوژی است که نقش دولت را در جامعه مطلق می کند و حداکثر تبعیت منافع افراد و گروه ها را در برابر منافع دولت ترویج می دهد. سیاست مداخله فعال دولت در تمام حوزه های زندگی عمومی و خصوصی.

استاتیسمدولت را بالاترین نهاد و بالاتر از سایر نهادها می داند، اگرچه هدف آن ایجاد فرصت های واقعی برای توسعه همه جانبه فرد و دولت است.

لیبرال ها کرامزین را به این دلیل سرزنش می کردند که او در کار خود فقط توسعه قدرت عالی را دنبال می کرد ، که به تدریج شکل خودکامگی زمان او را به خود گرفت ، اما تاریخ خود مردم روسیه را نادیده گرفت.

حتی یک اپیگرام منسوب به پوشکین وجود دارد:

در "تاریخ" او ظرافت، سادگی
آنها بدون هیچ تعصبی به ما ثابت می کنند
نیاز به خودکامگی
و لذت های شلاق.

در واقع کرمزین در اواخر عمر خود از طرفداران سرسخت سلطنت مطلقه بود. او با دیدگاه اکثریت افراد متفکر در مورد رعیت موافق نبود و طرفدار سرسخت لغو آن نبود.

او در سال 1826 در سن پترزبورگ درگذشت و در قبرستان تیخوین در لاورای الکساندر نوسکی به خاک سپرده شد.

بنای یادبود ن.م. کارامزین در اوستافیوو

(1 دسامبر 1766، املاک خانوادگی Znamenskoye، منطقه Simbirsk، استان کازان (طبق منابع دیگر - روستای Mikhailovka (Preobrazhenskoye)، منطقه Buzuluk، استان کازان) - 22 مه 1826، سنت پترزبورگ)

زندگینامه

دوران کودکی، تدریس، محیط

در خانواده یک زمیندار با درآمد متوسط ​​در استان سیمبیرسک، M. E. Karamzin متولد شد. مادرم را زود از دست دادم از اوایل کودکی شروع به خواندن کتاب‌های کتابخانه مادرش، رمان‌های فرانسوی، «تاریخ روم» نوشته سی رولین، آثار اف.امین و... سیمبیرسک، سپس در یکی از بهترین مدارس شبانه روزی خصوصی، استاد دانشگاه مسکو I. M. Schaden، جایی که در سال های 1779-1880 در آنجا زبان خواند. او همچنین در سخنرانی های دانشگاه مسکو شرکت کرد.

در سال 1781 او در هنگ پرئوبراژنسکی در سن پترزبورگ خدمت کرد و در آنجا با A.I. و I.I. Dmitrievs دوست شد. این زمان نه تنها برای فعالیت های فکری شدید، بلکه برای لذت های زندگی اجتماعی است. کرمزین پس از مرگ پدرش در سال 1784 به عنوان ستوان بازنشسته شد و دیگر هرگز خدمت نکرد که در جامعه آن زمان به عنوان یک چالش تلقی می شد. کارمزین پس از اقامت کوتاهی در سیمبیرسک، جایی که به لژ ماسونی پیوست، به مسکو نقل مکان کرد و به حلقه N.I. Novikov معرفی شد و در خانه ای که متعلق به انجمن علمی دوستانه نوویکوف بود (1785) مستقر شد.

1785-1789 - سالهای ارتباط با نوویکوف ، در همان زمان او به خانواده پلشچف نیز نزدیک شد و سالها دوستی افلاطونی لطیفی با N.I. Pleshcheeva داشت. کرمزین اولین ترجمه ها و آثار اصلی خود را منتشر می کند که در آنها علاقه او به تاریخ اروپا و روسیه به وضوح نمایان است. کرمزین نویسنده و یکی از ناشران اولین مجله کودکان "خواندن کودکان برای قلب و ذهن" (1787-1789) است که توسط نویکوف تأسیس شد. کرمزین تا پایان عمر احساس قدردانی و احترام عمیقی را نسبت به نوویکوف حفظ خواهد کرد و در سال های بعد در دفاع از او صحبت خواهد کرد.

سفر اروپا، فعالیت های ادبی و انتشاراتی

کرمزین تمایلی به سمت عرفانی فراماسونری نداشت و از طرفداران جهت فعال و آموزشی آن باقی ماند. شاید سردی نسبت به فراماسونری یکی از دلایل عزیمت کارامزین به اروپا بود، جایی که او بیش از یک سال (90-1789) را گذراند و از آلمان، سوئیس، فرانسه و انگلیس دیدن کرد و در آنجا با (به جز فراماسون‌های بانفوذ) ملاقات و گفتگو کرد. "استادان ذهن" اروپایی ": I. Kant، I. G. Herder، C. Bonnet، I. K. Lavater، J. F. Marmontel و دیگران، از موزه ها، تئاترها و سالن های اجتماعی بازدید کردند. او در پاریس به سخنان O. G. Mirabeau، M. Robespierre و دیگران در مجلس ملی گوش داد، بسیاری از شخصیت های برجسته سیاسی را دید و با بسیاری آشنا بود. ظاهراً پاریس انقلابی به کرمزین نشان داد که یک کلمه چقدر می‌تواند بر شخص تأثیر بگذارد: در چاپ، وقتی پاریسی‌ها جزوه‌ها و اعلامیه‌ها را می‌خواندند، روزنامه‌ها با علاقه شدید. به صورت شفاهی، زمانی که سخنرانان انقلابی صحبت کردند و بحث و جدل به وجود آمد (تجربی که در روسیه به دست نمی آمد).

کرمزین نظر چندان مشتاقانه ای در مورد پارلمانتاریسم انگلیسی نداشت (شاید پیروی از روسو)، اما او برای سطح تمدنی که جامعه انگلیسی در آن قرار داشت بسیار ارزش قائل بود.

"مسکوژورنال" و "بولتن اروپا"

با بازگشت به مسکو، کرمزین شروع به انتشار مجله مسکو کرد، که در آن داستان "لیزای بیچاره" (1792) را منتشر کرد که موفقیت فوق العاده ای در بین خوانندگان داشت، سپس "نامه های یک مسافر روسی" (92-1791) که کارمزین را در میان خوانندگان قرار داد. اولین نویسندگان روسی این آثار و همچنین مقالات انتقادی ادبی، برنامه زیبایی‌شناختی احساسات‌گرایی را با علاقه‌اش به یک فرد، فارغ از طبقه، احساسات و تجربیات او بیان می‌کردند. در دهه 1890، علاقه او به تاریخ روسیه افزایش یافت. او با آثار تاریخی، منابع اصلی منتشر شده: وقایع نگاری، یادداشت های خارجی ها و غیره آشنا می شود.

پاسخ کارامزین به کودتای 11 مارس 1801 و رسیدن به تاج و تخت اسکندر اول به عنوان مجموعه ای از نمونه ها برای پادشاه جوان "ستایش تاریخی کاترین دوم" (1802) تلقی شد، جایی که کرمزین نظرات خود را در مورد ماهیت بیان کرد. سلطنت در روسیه و وظایف پادشاه و رعایای او.

علاقه به تاریخ جهانی و داخلی، باستان و جدید، و رویدادهای امروز در انتشارات اولین مجله اجتماعی سیاسی و ادبی-هنری روسیه "بولتن اروپا" که توسط کارامزین در 1802-1803 منتشر شد، غالب است. او همچنین چندین مقاله در مورد تاریخ قرون وسطی روسیه در اینجا منتشر کرد ("مارتا پوسادنیتسا، یا فتح نواگورود"، "اخبار در مورد مارتا پوسادنیتسا، برگرفته از زندگی سنت زوسیما"، "سفر به اطراف مسکو"، "خاطرات تاریخی و یادداشت هایی در راه تثلیث» و غیره)، گواهی بر نقشه یک اثر تاریخی در مقیاس بزرگ، و به خوانندگان مجله طرح های فردی آن ارائه شد، که امکان مطالعه درک خواننده، بهبود تکنیک ها و روش های تحقیق، که سپس در "تاریخ دولت روسیه" استفاده می شود.

آثار تاریخی

در سال 1801 کرامزین با E.I. Protasova ازدواج کرد که یک سال بعد درگذشت. برای ازدواج دوم، کارامزین با خواهر ناتنی پی. آ. ویازمسکی، E. A. Kolyvanova (1804) ازدواج کرد، که با او تا پایان روزگار خود به خوشی زندگی کرد و در او نه تنها یک همسر فداکار و مادری دلسوز، بلکه یک دوست و یک دوست و دوست داشت. دستیار مطالعات تاریخی

در اکتبر 1803، کرمزین از اسکندر اول انتصابی به عنوان تاریخ نگار با حقوق بازنشستگی 2000 روبل گرفت. برای نوشتن تاریخ روسیه کتابخانه ها و آرشیوها برای او باز شد. کرمزین تا آخرین روز زندگی خود مشغول نوشتن "تاریخ دولت روسیه" بود که تأثیر قابل توجهی بر علم و ادبیات تاریخی روسیه داشت و به ما امکان داد که در آن یکی از پدیده های مهم فرهنگی شکل دهنده را ببینیم. قرن 19 و همچنین قرن 20. با شروع از دوران باستان و اولین ذکر اسلاوها، کرمزین موفق شد "تاریخ" را به زمان مشکلات برساند. این شامل 12 جلد متن با ارزش ادبی بالا همراه با بیش از 6 هزار یادداشت تاریخی است که در آن منابع تاریخی و آثار نویسندگان اروپایی و داخلی منتشر و مورد تحلیل قرار گرفته است.

در زمان حیات کرمزین، «تاریخ» در دو نسخه منتشر شد. سه هزار نسخه از 8 جلد اول چاپ اول در کمتر از یک ماه فروخته شد - به گفته پوشکین "تنها نمونه در سرزمین ما". پس از سال 1818، کرمزین جلدهای 9-11 را منتشر کرد که آخرین جلد 12 پس از مرگ تاریخ نگار منتشر شد. تاریخ چندین بار در قرن نوزدهم منتشر شد و بیش از ده نسخه مدرن در اواخر دهه 1980 و 1990 منتشر شد.

دیدگاه کرمزین در مورد توسعه روسیه

در سال 1811، به درخواست دوشس اعظم اکاترینا پاولونا، کارامزین یادداشتی نوشت "درباره روسیه باستان و جدید در روابط سیاسی و مدنی آن"، که در آن ایده های خود را در مورد ساختار ایده آل دولت روسیه بیان کرد و به شدت از سیاست های روسیه انتقاد کرد. اسکندر اول و اسلاف بلافصلش: پل اول، کاترین دوم و پیتر اول. در قرن نوزدهم. این یادداشت هرگز به طور کامل منتشر نشد و در نسخه های دست نویس منتشر شد. در زمان اتحاد جماهیر شوروی، این به عنوان واکنشی از اشراف بسیار محافظه کار به اصلاحات M. M. Speransky تلقی می شد، با این حال، با اولین انتشار کامل یادداشت در سال 1988، Yu. M. Lotman محتوای عمیق تر آن را آشکار کرد. کرمزین در این سند از اصلاحات بوروکراتیک ناآماده ای که از بالا انجام شده انتقاد کرد. این یادداشت در آثار کرمزین کامل ترین بیان دیدگاه های سیاسی او باقی مانده است.

کرمزین با مرگ اسکندر اول و به ویژه با قیام دکابریست که شاهد آن بود، سختی سپری کرد. این آخرین نیروهای حیاتی را از بین برد و تاریخ‌نگار به تدریج در حال محو شدن در می 1826 درگذشت.

کرمزین شاید تنها نمونه در تاریخ فرهنگ روسیه از شخصی باشد که معاصران و نوادگانش هیچ خاطره مبهمی درباره او نداشتند. از قبل در طول زندگی خود، تاریخ نگار به عنوان بالاترین مقام اخلاقی تلقی می شد. این نگرش نسبت به او تا به امروز بدون تغییر باقی مانده است.

کتابشناسی - فهرست کتب

آثار کرمزین

* "جزیره بورنهولم" (1793)
* "جولیا" (1796)
* "مارتا پوسادنیتسا، یا فتح نواگورود"، داستان (1802)



* "فصل پاييز"

حافظه

* به نام نویسنده:
* پاساژ کرمزین در مسکو.
* نصب شده: بنای یادبود N. M. Karamzin در Simbirsk/Ulyanovsk
* در ولیکی نووگورود، در بنای یادبود "1000 سالگرد روسیه"، در میان 129 چهره از برجسته ترین شخصیت های تاریخ روسیه (برای سال 1862)، چهره N. M. Karamzin وجود دارد.

زندگینامه

کارامزین نیکولای میخائیلوویچ، نویسنده و مورخ مشهور، در 12 دسامبر 1766 در سیمبیرسک به دنیا آمد. او در املاک پدرش بزرگ شد، یک نجیب زاده متوسط ​​سیمبیرسک، از نوادگان تاتار مورزا کارا مورزا. او نزد یک سکستون روستایی تحصیل کرد و بعداً در سن 13 سالگی، کرمزین به مدرسه شبانه روزی پروفسور شادن مسکو فرستاده شد. در همان زمان در کلاس های دانشگاه شرکت کرد و در آنجا روسی، آلمانی و فرانسه آموخت.

پس از فارغ التحصیلی از مدرسه شبانه روزی شادن، کرمزین در سال 1781 وارد هنگ گارد سن پترزبورگ شد، اما به دلیل کمبود بودجه به زودی بازنشسته شد. اولین آزمایش های ادبی به زمان خدمت سربازی برمی گردد (ترجمه افسانه گسنر "پای چوبی" (1783) و غیره). در سال 1784 به لژ ماسونی پیوست و به مسکو نقل مکان کرد و در آنجا به حلقه نوویکوف نزدیک شد و در انتشارات آن همکاری کرد. در 1789-1790 در سراسر اروپای غربی سفر کرد. سپس شروع به انتشار "ژورنال مسکو" کرد (تا سال 1792) ، جایی که "نامه های یک مسافر روسی" و "بیچاره لیزا" منتشر شد که باعث شهرت او شد. مجموعه های منتشر شده توسط کرمزین آغاز دوران احساسات گرایی در ادبیات روسیه بود. نثر اولیه کارامزین بر کار V. A. Zhukovsky، K. N. Batyushkov و A. S. Pushkin جوان تأثیر گذاشت. شکست فراماسونری توسط کاترین، و همچنین رژیم پلیس وحشیانه سلطنت پاولوف، کارامزین را مجبور کرد که فعالیت های ادبی خود را کاهش دهد و خود را به چاپ مجدد نشریات قدیمی محدود کند. او با قصیده ای در ستایش از به قدرت رسیدن اسکندر اول استقبال کرد.

در سال 1803، کرمزین به عنوان تاریخ نگار رسمی منصوب شد. اسکندر اول به کارامزین دستور می دهد تا تاریخ روسیه را بنویسد. از آن زمان تا پایان روزهای خود، نیکولای میخائیلوویچ روی کار اصلی زندگی خود کار کرد. از سال 1804، او شروع به تدوین "تاریخ دولت روسیه" (1816-1824) کرد. جلد دوازدهم پس از مرگ او منتشر شد. انتخاب دقیق منابع (بسیاری از آنها توسط خود کرمزین کشف شد) و یادداشت های انتقادی ارزش ویژه ای به این اثر می بخشد. زبان لفاظی و اخلاقی سازی مداوم قبلاً توسط معاصران محکوم شده بود ، اگرچه مورد پسند عموم مردم قرار گرفت. کرمزین در این زمان به محافظه کاری افراطی گرایش داشت.

مکان قابل توجهی در میراث کارامزین توسط آثار اختصاص داده شده به تاریخ و ایالت مدرن مسکو اشغال شده است. بسیاری از آنها نتیجه پیاده روی در اطراف مسکو و سفر در اطراف آن بود. از جمله مقالات "خاطرات و یادداشت های تاریخی در راه تثلیث"، "درباره زلزله مسکو 1802"، "یادداشت های یک ساکن مسکو قدیمی"، "سفر در اطراف مسکو"، "عقدات روسیه"، "درباره نور" لباس زیبایی های مد قرن نهم و نهم." در 3 ژوئن 1826 در سن پترزبورگ درگذشت.

زندگینامه

نیکولای میخائیلوویچ کارامزین در نزدیکی سیمبیرسک در خانواده کاپیتان بازنشسته میخائیل اگوروویچ کارامزین ، نجیب زاده طبقه متوسط ​​، از نوادگان مورزا کارا مورزا تاتار کریمه متولد شد. او در خانه تحصیل کرد و از چهارده سالگی در مدرسه شبانه روزی استاد دانشگاه مسکو شادن در مسکو تحصیل کرد و همزمان در سخنرانی های دانشگاه شرکت کرد. در سال 1783 به اصرار پدرش وارد خدمت در هنگ گارد سن پترزبورگ شد اما به زودی بازنشسته شد. اولین تجربه های ادبی به این زمان برمی گردد.

در مسکو، کرمزین به نویسندگان و نویسندگان نزدیک شد: N. I. Novikov، A. M. Kutuzov، A. A. Petrov، در انتشار اولین مجله روسی برای کودکان - "خواندن کودکان برای قلب و ذهن"، ترجمه نویسندگان احساساتی آلمانی و انگلیسی: نمایشنامه شرکت کردند. توسط W. Shakespeare و G.E. لسینگ و دیگران به مدت چهار سال (1785-1789) او عضو لژ ماسونی "انجمن علمی دوستانه" بود. در 1789-1790 کرمزین به اروپای غربی سفر کرد و در آنجا با بسیاری از نمایندگان برجسته روشنگری (کانت، هردر، ویلند، لاواتر و غیره) ملاقات کرد و در جریان انقلاب کبیر فرانسه در پاریس بود. کرمزین پس از بازگشت به میهن خود "نامه های یک مسافر روسی" (1791-1792) را منتشر کرد که بلافاصله او را به یک نویسنده مشهور تبدیل کرد. تا پایان قرن هفدهم، کرمزین به عنوان یک نویسنده و روزنامه نگار حرفه ای کار کرد، "ژورنال مسکو" 1791-1792 (اولین مجله ادبی روسی) را منتشر کرد، تعدادی مجموعه و سالنامه منتشر کرد: "آگلایا"، "آئونیدها"، «پانتئون ادبیات خارجی»، «زیبای من». او در این دوره اشعار و داستان های زیادی نوشت که معروف ترین آنها «لیزای بیچاره» است. فعالیت های کرمزین احساسات گرایی را به سمت اصلی ادبیات روسیه تبدیل کرد و خود نویسنده رهبر مقدر این جهت شد.

به تدریج علایق کرمزین از حوزه ادبیات به حوزه تاریخ تغییر یافت. او در سال 1803 داستان "مارتا پوسادنیتسا یا فتح نواگورود" را منتشر کرد و در نتیجه عنوان تاریخ نگار امپراتوری را دریافت کرد. سال بعد، نویسنده عملاً فعالیت ادبی خود را متوقف کرد و بر خلق اثر اساسی "تاریخ دولت روسیه" تمرکز کرد. قبل از انتشار 8 جلد اول، کرمزین در مسکو زندگی می کرد و از آنجا فقط به تور سفر کرد تا دوشس بزرگ اکاترینا پاولونا را ببیند و در زمان اشغال مسکو توسط فرانسوی ها به نیژنی رفت. او معمولا تابستان را در اوستافیوو می گذراند، ملک شاهزاده آندری ایوانوویچ ویازمسکی، دخترش، اکاترینا آندریونا، کارامزین در سال 1804 ازدواج کرد (همسر اول کارامزین، الیزاوتا ایوانونا پروتاسوا، در سال 1802 درگذشت). هشت جلد اول "تاریخ دولت روسیه" در فوریه 1818 به فروش رفت، نسخه سه هزارم آن در عرض یک ماه فروخته شد. به گفته معاصران خود، کرمزین تاریخ کشور مادری خود را برای آنها آشکار کرد، همانطور که کلمب آمریکا را برای جهان کشف کرد. مانند. پوشکین کار خود را نه تنها خلق یک نویسنده بزرگ، بلکه "شاهکار یک مرد صادق" نامید. کرمزین تا پایان عمر بر روی اثر اصلی خود کار کرد: جلد نهم "تاریخ..." در سالهای 1821، 10 و 11 - در سال 1824، و دوازدهمین جلد آخر - پس از مرگ نویسنده (در 1829) منتشر شد. کرمزین 10 سال آخر عمر خود را در سن پترزبورگ گذراند و به خانواده سلطنتی نزدیک شد. کرمزین پس از ابتلا به ذات الریه در اثر عوارضی در سن پترزبورگ درگذشت. او در گورستان تیخوین در لاورای الکساندر نوسکی به خاک سپرده شد.

حقایق جالب از زندگی

کرمزین مختصرترین توصیف از زندگی اجتماعی در روسیه را ارائه می دهد. هنگامی که در سفر خود به اروپا، مهاجران روسی از کرمزین پرسیدند که در سرزمین مادری او چه خبر است، نویسنده در یک کلمه پاسخ داد: "دارند دزدی می کنند."

برخی از فیلسوفان معتقدند که قدمت ادبیات مدرن روسیه به کتاب «نامه‌های یک مسافر روسی» کارامزین برمی‌گردد.

جوایز نویسنده

عضو افتخاری آکادمی امپراتوری علوم (1818)، عضو کامل آکادمی امپراتوری روسیه (1818). شوالیه نشان سنت آن، درجه 1 و سنت ولادیمیر، درجه 3/

کتابشناسی - فهرست کتب

داستان
* نامه های یک مسافر روسی (1791-1792)
* لیزا بیچاره (1792)
* ناتالیا، دختر بویار (1792)
* سیرا مورنا (1793)
* جزیره بورنهولم (1793)
* جولیا (1796)
* اعتراف من (1802)
* شوالیه زمان ما (1803)
آثار تاریخی و تاریخی- ادبی
* مارتا پوسادنیتسا، یا فتح نواگورود (1802)
* یادداشتی درباره روسیه باستان و مدرن در روابط سیاسی و مدنی آن (1811)
* تاریخ دولت روسیه (جلد 1-8 - در 1816-1817، جلد 9 - در 1821، جلد 10-11 - در 1824، جلد 12 - در 1829)

اقتباس های سینمایی از آثار، تولیدات تئاتری

* بیچاره لیزا (اتحادیه شوروی، 1978)، کارتون عروسکی، کارگردان. ایده گارانین
* پور لیزا (ایالات متحده آمریکا، 2000) کارگردان. اسلاوا تسوکرمن
* تاریخ دولت روسیه (تلویزیون) (اوکراین، 2007) کارگردان. والری بابیچ [بررسی این فیلم در Kinoposk از کاربر BookMix Mikle_Pro وجود دارد]

زندگینامه

مورخ، نویسنده، روزنامه‌نگار روسی، بنیان‌گذار احساسات‌گرایی روسی. نیکولای میخائیلوویچ کارامزین در 12 دسامبر (سبک قدیمی - 1 دسامبر) 1766 در روستای میخائیلوفکا در استان سیمبیرسک (منطقه اورنبورگ) در خانواده یک زمیندار سیمبیرسک متولد شد. آلمانی، فرانسوی، انگلیسی، ایتالیایی بلد بود. او در روستای پدری اش بزرگ شد. کرمزین در سن 14 سالگی به مسکو آورده شد و به یک مدرسه شبانه روزی خصوصی برای استاد دانشگاه مسکو I.M. Schaden، جایی که او از 1775 تا 1781 در آنجا تحصیل کرد. در همان زمان او در سخنرانی های دانشگاه شرکت کرد.

در سال 1781 (برخی منابع نشان می دهد 1783)، به اصرار پدرش، کارامزین به هنگ محافظان زندگی در سن پترزبورگ منصوب شد، جایی که او به عنوان خردسال ثبت نام شد، اما در آغاز سال 1784 بازنشسته شد و به سیمبیرسک رفت. ، جایی که او به لژ ماسونی تاج طلایی پیوست. به توصیه I.P. تورگنیف که یکی از بنیانگذاران لژ بود، در پایان سال 1784 کرمزین به مسکو نقل مکان کرد و در آنجا به "انجمن علمی دوستانه" ماسونی پیوست که N.I. عضو آن بود. نوویکوف که تأثیر زیادی در شکل گیری دیدگاه های نیکولای میخائیلوویچ کارامزین داشت. در همان زمان، او با مجله نویکوف "خواندن کودکان" همکاری کرد. نیکولای میخائیلوویچ کارامزین تا سال 1788 (1789) عضو لژ ماسونی بود. از مه 1789 تا سپتامبر 1790 او در سراسر آلمان، سوئیس، فرانسه، انگلستان سفر کرد و از برلین، لایپزیگ، ژنو، پاریس و لندن بازدید کرد. با بازگشت به مسکو، او شروع به انتشار مجله مسکو کرد که در آن زمان موفقیت بسیار چشمگیری داشت: قبلاً در سال اول 300 "مشترک" داشت. این مجله که هیچ کارمند تمام وقت نداشت و توسط خود کرمزین پر می شد، تا دسامبر 1792 وجود داشت. پس از دستگیری نوویکوف و انتشار قصیده "به رحمت"، کارمزین تقریباً تحت بازجویی قرار گرفت به ظن اینکه فراماسون ها او را به خارج فرستاده اند. . در سال های 1793-1795 بیشتر وقت خود را در روستا گذراند.

در سال 1802، همسر اول کارامزین، الیزاوتا ایوانونا پروتاسوا، درگذشت. او در سال 1802 اولین مجله خصوصی ادبی و سیاسی روسیه به نام Vestnik Evropy را تأسیس کرد که برای سردبیران آن مشترک 12 مجله خارجی برتر شد. کرمزین G.R را برای همکاری در مجله جذب کرد. درژاوین، خراسکووا، دیمیتریوا، V.L. پوشکین، برادران A.I. و N.I. تورگنیف، A.F. وویکووا، V.A. ژوکوفسکی کرمزین با وجود تعداد زیاد نویسندگان، مجبور است خیلی به تنهایی کار کند و برای اینکه نامش اینقدر جلوی چشم خوانندگان نرود، نام مستعار زیادی اختراع می کند. در همان زمان، او به محبوبیت بنجامین فرانکلین در روسیه تبدیل شد. "بولتن اروپا" تا سال 1803 وجود داشت.

31 اکتبر 1803، از طریق رفیق وزیر آموزش عمومی M.N. موراویف، با حکم امپراتور الکساندر اول، نیکولای میخائیلوویچ کارامزین به عنوان تاریخ نگار رسمی با حقوق 2000 روبل منصوب شد تا تاریخ کامل روسیه را بنویسد. در سال 1804 کرمزین با دختر نامشروع شاهزاده A.I ازدواج کرد. ویازمسکی به اکاترینا آندریونا کولیوانوا و از آن لحظه در خانه شاهزادگان ویازمسکی در مسکو اقامت گزید، جایی که تا سال 1810 در آنجا زندگی کرد. از سال 1804 کار بر روی "تاریخ دولت روسیه" را آغاز کرد، که تدوین آن شغل اصلی او شد تا اینکه پایان عمرش در سال 1816 8 جلد اول منتشر شد (ویرایش دوم در 1818-1819 منتشر شد)، در سال 1821 جلد نهم منتشر شد، در 1824 - 10 و 11. جلد دوازدهم "تاریخ ..." هرگز تکمیل نشد (پس از مرگ کرمزین منتشر شد D.N. Bludov). به لطف فرم ادبی آن ، "تاریخ دولت روسیه" در بین خوانندگان و طرفداران کارامزین به عنوان نویسنده محبوب شد ، اما حتی در آن زمان نیز از اهمیت علمی جدی محروم شد. تمام 3000 نسخه چاپ اول در 25 روز فروخته شد. برای علم آن زمان، «یادداشت‌های» گسترده متن، که حاوی عصاره‌های بسیاری از نسخه‌های خطی بود، که عمدتاً توسط کرمزین منتشر شده بود، اهمیت بسیار بیشتری داشت. برخی از این دست نوشته ها دیگر وجود ندارند. کرمزین دسترسی تقریباً نامحدودی به بایگانی مؤسسات دولتی امپراتوری روسیه داشت: مطالب از آرشیو مسکو وزارت امور خارجه (در آن زمان یک دانشکده)، در مخزن Synodal، در کتابخانه صومعه ها (Trinity Lavra) گرفته شد. ، صومعه Volokolamsk و دیگران)، در مجموعه های خصوصی دست نوشته های Musin-Musin. پوشکین، صدراعظم رومیانتسف و A.I. تورگنیف، که مجموعه ای از اسناد را از آرشیو پاپ گردآوری کرد. از تثلیث، لورنتین، تواریخ ایپاتیف، منشور دوینا، کد قوانین استفاده شد. به لطف "تاریخ دولت روسیه"، عموم خوانندگان از "داستان مبارزات ایگور"، "آموزه های مونوماخ" و بسیاری دیگر از آثار ادبی روسیه باستان آگاه شدند. با وجود این، در طول زندگی نویسنده، آثار انتقادی در "تاریخ ..." او ظاهر شد. مفهوم تاریخی کرمزین که از طرفداران نظریه نورمن مبدأ دولت روسیه بود، رسمیت یافت و مورد حمایت مقامات دولتی قرار گرفت. در زمان بعدی، "تاریخ..." توسط A.S مثبت ارزیابی شد. پوشکین، N.V. گوگول، اسلاووفیل ها، منفی - Decembrists، V.G. بلینسکی، N.G. چرنیشفسکی نیکولای میخائیلوویچ کارامزین مبتکر سازماندهی یادبودها و برپایی بناهای تاریخی برای شخصیت های برجسته تاریخ ملی بود که یکی از آنها بنای یادبود K. M. Minin و D.M. پوژارسکی در میدان سرخ مسکو.

قبل از انتشار هشت جلد اول، کرمزین در مسکو زندگی می کرد، از جایی که تنها در سال 1810 به ترور نزد دوشس بزرگ اکاترینا پاولونا سفر کرد تا از طریق او یادداشت خود "درباره روسیه باستان و جدید" را به حاکم منتقل کند. نیژنی، زمانی که فرانسوی ها مسکو را اشغال کردند. کرمزین معمولا تابستان های خود را در اوستافیوو، املاک پدرزنش، شاهزاده آندری ایوانوویچ ویازمسکی می گذراند. در اوت 1812 کرمزین در خانه فرمانده کل مسکو، کنت F.V. روستوپچین و چند ساعت قبل از ورود فرانسوی ها از مسکو خارج شد. در نتیجه آتش سوزی مسکو، کتابخانه شخصی کارامزین که ربع قرن در حال جمع آوری آن بود، ویران شد. در ژوئن 1813، پس از بازگشت خانواده به مسکو، او در خانه ناشر S.A. سلیوانوفسکی و سپس در خانه تئاترباز مسکو F.F. کوکوشکینا. در سال 1816، نیکولای میخائیلوویچ کارامزین به سن پترزبورگ نقل مکان کرد و 10 سال آخر عمر خود را در آنجا گذراند و به خانواده سلطنتی نزدیک شد، اگرچه امپراتور الکساندر اول که انتقاد از اقدامات او را دوست نداشت، با نویسنده با خویشتنداری برخورد کرد. زمانی که "یادداشت" ارسال شد. نیکولای میخائیلوویچ به دنبال خواسته های ماریا فئودورونا و الیزاوتا آلکسیونا، تابستان را در تزارسکوئه سلو گذراند. در سال 1818 نیکلای میخائیلوویچ کارامزین به عنوان عضو افتخاری آکادمی علوم سن پترزبورگ انتخاب شد. در سال 1824 کرمزین به عنوان مشاور ایالتی تمام وقت انتخاب شد. مرگ امپراتور اسکندر اول کارامزین را شوکه کرد و سلامتی او را تضعیف کرد. او که نیمه بیمار بود، هر روز از کاخ بازدید می کرد و با ملکه ماریا فئودورونا صحبت می کرد. در ماه های اول سال 1826، کرمزین از ذات الریه رنج می برد و به توصیه پزشکان تصمیم گرفت در بهار به جنوب فرانسه و ایتالیا برود، که امپراتور نیکلاس به او پول داد و یک ناوچه در اختیار او قرار داد. اما کرمزین از قبل برای سفر بسیار ضعیف بود و در 3 ژوئن (22 مه، به سبک قدیمی)، 1826، در سن پترزبورگ درگذشت.

از جمله آثار نیکولای میخائیلوویچ کارامزین می توان به مقالات انتقادی، بررسی در مورد موضوعات ادبی، تئاتری، تاریخی، نامه ها، داستان ها، قصیده ها، اشعار: "یوجین و یولیا" (1789؛ داستان)، "نامه های یک مسافر روسی" (1791-1795) اشاره کرد. ؛ انتشار جداگانه - در سال 1801؛ نامه های نوشته شده در طول سفر به آلمان، سوئیس، فرانسه و انگلیس، و منعکس کننده زندگی اروپا در آستانه و در طول انقلاب فرانسه)، "لیودور" (1791، داستان)، "لیزا بیچاره". (1792؛ داستان؛ منتشر شده در "ژورنال مسکو")، "ناتالیا، دختر بویار" (1792؛ داستان؛ منتشر شده در "ژورنال مسکو")، "به رحمت" (قصیده)، "آگلایا" (1794-1795). سالنامه)، "ریزه کاری های من" (1794؛ چاپ دوم - در 1797، 3 - در 1801؛ مجموعه مقالاتی که قبلا در مجله مسکو منتشر شده بود)، "پانتئون ادبیات خارجی" (1798؛ گلچین در مورد ادبیات خارجی، که برای مدت طولانی زمان از سانسور عبور نکرد، که انتشار دموستنس، سیسرو، سالوست را ممنوع کرد، زیرا آنها جمهوری خواه بودند، "کلمات تاریخی در ستایش امپراتور کاترین دوم" (1802)، "مارتا پوسادنیتسا، یا فتح نووگورود" (1803; منتشر شده در "بولتن اروپا؛ داستان تاریخی")، "یادداشت در مورد روسیه باستان و جدید در روابط سیاسی و مدنی آن" (1811؛ انتقاد از پروژه های اصلاحات دولتی M.M. Speransky)، "یادداشت در مورد بناهای تاریخی مسکو" (1818؛ اولین فرهنگی - راهنمای تاریخی مسکو و اطراف آن)، "شوالیه زمان ما" (داستانی زندگی نامه ای منتشر شده در "بولتن اروپا")، "اعتراف من" (داستانی در تقبیح آموزش سکولار اشراف)، "تاریخ دولت روسیه» (1816-1829: جلد 1-8 - در 1816-1817، جلد 9 - در 1821، جلد 10-11 - در 1824، جلد 12 - در 1829؛ اولین اثر تعمیم دهنده در تاریخ روسیه)، نامه هایی از کرمزین به A.F. مالینوفسکی» (منتشر شده در 1860)، به I.I. Dmitriev (منتشر شده در 1866)، به N.I. Krivtsov، به شاهزاده P.A. Vyazemsky (1810-1826؛ منتشر شده در 1897)، به A.I. Turgenev (1806 -1829؛ با مکاتبات منتشر شده) امپراتور نیکولای پاولوویچ (منتشر شده در 1906)، "خاطرات و یادداشت های تاریخی در راه تثلیث" (مقاله)، "در مورد زلزله مسکو 1802" (مقاله)، "یادداشت های یک ساکن مسکو" (مقاله)، " سفر به اطراف مسکو" (مقاله)، "قدیمی روسیه" (مقاله)، "در مورد لباس های سبک زیبایی های مد روز قرن نهم تا دهم" (مقاله).

زندگینامه

او از یک خانواده اصیل ثروتمند، فرزند یک افسر بازنشسته ارتش است.

در سال 1779-1781 در مدرسه شبانه روزی مسکو شادن تحصیل کرد.

در 1782-1783 او در هنگ گارد پرئوبراژنسکی خدمت کرد.

در سال 1784/1785 در مسکو اقامت گزید و در آنجا به عنوان نویسنده و مترجم با حلقه ماسونی طنزپرداز و ناشر N.I. Novikov ارتباط نزدیکی برقرار کرد.

در 1785-89 - عضو حلقه مسکو N.I. Novikov. مربیان ماسونی کارامزین I. S. Gamaleya و A. M. Kutuzov بودند. او پس از بازنشستگی و بازگشت به سیمبیرسک، فراماسون I. P. Turgenev را ملاقات کرد.

در 1789-1790 به اروپای غربی سفر کرد و در آنجا با بسیاری از نمایندگان برجسته روشنگری (کانت، هردر، ویلند، لاواتر و غیره) ملاقات کرد. او تحت تأثیر افکار دو متفکر اول و همچنین ولتر و شفتسبری قرار گرفت.

او پس از بازگشت به میهن خود، "نامه های یک مسافر روسی" (1791-1795) را با تأملاتی در مورد سرنوشت فرهنگ اروپایی منتشر کرد و "مسکوژورنال" (1791-1792)، یک مجله ادبی و هنری را تأسیس کرد و در آنجا منتشر کرد. آثاری از نویسندگان مدرن اروپای غربی و روسی. پس از به سلطنت رسیدن در سال 1801، امپراتور الکساندر اول انتشار مجله "بولتن اروپا" (1802-1803) را (که شعار آن "روسیه اروپاست" بود، اولین بار از مجلات متعدد ادبی و سیاسی روسیه منتشر کرد. که در آن وظایف شکل گیری هویت ملی از طریق جذب تجربه تمدنی غرب و به ویژه تجربه فلسفه مدرن اروپا توسط روسیه تعیین شد (از اف. بیکن و آر. دکارت تا ای. کانت و ژ.-جی. روسو). ).

کرمزین پیشرفت اجتماعی را با موفقیت های آموزشی، توسعه تمدن و پیشرفت بشر مرتبط دانست. در این دوره، نویسنده، عموماً در موضع غرب گرایی محافظه کارانه، اصول نظریه قرارداد اجتماعی و قانون طبیعی را مثبت ارزیابی کرده است. او حامی آزادی وجدان و ایده‌های اتوپیایی در روح افلاطون و تی مور بود و معتقد بود که به نام هماهنگی و برابری، شهروندان می‌توانند از آزادی شخصی چشم پوشی کنند. با افزایش شک و تردید نسبت به تئوری های اتوپیایی، کرمزین به ارزش پایدار آزادی فردی و فکری متقاعد شد.

داستان "لیزای بیچاره" (1792) که ارزش ذاتی شخصیت انسان را بدون توجه به طبقه‌بندی تأیید می‌کند، فوراً کارمزین را به رسمیت شناخت. در دهه 1790، او رئیس احساسات گرایی روسی و همچنین الهام بخش جنبش رهایی نثر روسی بود که از نظر سبکی به زبان مذهبی کلیسای اسلاوونی وابسته بود. به تدریج علایق او از رشته ادبیات به رشته تاریخ رفت. در سال 1804 از سردبیر مجله استعفا داد و سمت تاریخ نگار امپراتوری را پذیرفت و تا زمان مرگش تقریباً به طور انحصاری مشغول نوشتن "تاریخ دولت روسیه" بود که جلد اول آن در سال 1816 به چاپ رسید. در سالهای 1810-1811 ، کارامزین به دستور شخصی الکساندر اول "یادداشتی در مورد روسیه باستان و جدید" جمع آوری کرد ، جایی که از مواضع محافظه کارانه اشراف مسکو ، به شدت از سیاست های داخلی و خارجی روسیه انتقاد کرد. کرمزین در 22 مه (3 ژوئن 1826) در سن پترزبورگ درگذشت.

K. خواستار توسعه میراث فلسفی اروپایی با همه تنوع آن شد - از R. Descartes تا I. Kant و از F. Bacon تا C. Helvetius.

در فلسفه اجتماعی، او از طرفداران جی لاک و جی.جی روسو بود. او به این اعتقاد پایبند بود که فلسفه، با رهایی از جزم گرایی مکتبی و متافیزیک نظری، می تواند «علم طبیعت و انسان» باشد. او که حامی دانش تجربی بود (تجربه "دروازه دان خرد" است) ، در عین حال به قدرت عقل ، به پتانسیل خلاق نبوغ انسانی اعتقاد داشت. او در مخالفت با بدبینی و ادم گرایی فلسفی، معتقد بود که خطاهای علم ممکن است، اما آنها «به اصطلاح، رشدهایی هستند که با آن بیگانه هستند». به طور کلی تسامح دینی و فلسفی او نسبت به دیدگاه‌های دیگر مشخص می‌شود: «او برای من فیلسوف واقعی است که می‌تواند با همه در آرامش کنار بیاید، کسانی را که با طرز فکر او مخالفند دوست دارد».

انسان موجودی اجتماعی است («ما برای جامعه متولد شده‌ایم»)، قادر به برقراری ارتباط با دیگران («من» ما خود را فقط در «تو» دیگری می‌بیند)، و بنابراین، بهبود فکری و اخلاقی دارد.

تاریخ، به گفته ک.، گواهی می دهد که "نژاد بشری به سوی کمال معنوی در حال افزایش است." دوران طلایی بشریت آنطور که روسو که وحشی جاهل را خدایی می کرد، عقب نیست، بلکه جلوتر است. تی مور در "آرمان شهر" خود چیزهای زیادی را پیش بینی کرد، اما همچنان "رویای یک قلب مهربان" است.

K. نقش بزرگی در بهبود طبیعت انسان به هنر اختصاص داد که راه ها و ابزارهای شایسته را برای دستیابی به سعادت و همچنین اشکال لذت عقلانی از زندگی - از طریق تعالی روح ("چیزی در مورد علوم، هنر و روشنگری").

او با مشاهده وقایع 1789 در پاریس، گوش دادن به سخنرانی های O. Mirabeau در کنوانسیون، گفتگو با J. Condorcet و A. Lavoisier (احتمالاً کارامزین از M. Robespierre دیدن کرده است)، غوطه ور شدن در فضای انقلاب، او از آن به عنوان "پیروزی عقل" استقبال کرد. با این حال، او بعداً سانسکولوتیسم و ​​وحشت ژاکوبین را به عنوان فروپاشی ایده های روشنگری محکوم کرد.

کرمزین در اندیشه های عصر روشنگری، غلبه نهایی بر دگماتیسم و ​​مکتب گرایی قرون وسطی را دید. وی با ارزیابی انتقادی از افراط‌گرایی تجربه‌گرایی و عقل‌گرایی، در عین حال بر ارزش آموزشی هر یک از این جهت‌ها تأکید کرد و قاطعانه ادم‌گرایی و شک‌گرایی را رد کرد.

پس از بازگشت از اروپا، ک. در عقیده فلسفی و تاریخی خود تجدید نظر می کند و به مسائل دانش تاریخی و روش شناسی تاریخی می پردازد. او در «نامه‌های ملودوروس و فیلالتس» (1795) راه‌حل‌های اساسی برای دو مفهوم فلسفه تاریخ را مورد بحث قرار می‌دهد - نظریه چرخه تاریخی، که از جی. ویکو می‌آید، و صعود اجتماعی ثابت بشریت (پیشرفت) به سمت بالاترین هدف، انسان گرایی، نشأت گرفته از I.G. Herder، که به دلیل علاقه او به زبان و تاریخ اسلاوها ارزش دارد، ایده پیشرفت خودکار را زیر سوال می برد و به این نتیجه می رسد که امید به پیشرفت پایدار بشریت مخاطره آمیزتر از آن است. قبلا به نظرش می رسید

تاریخ در نظر او «آشفتگی ابدی حقایق با خطاها و فضیلت با رذیلت»، «نرم شدن اخلاق، پیشرفت عقل و احساس»، «گسترش روح عمومی» تنها چشم‌اندازی دور از انسانیت است.

در ابتدا، خوش بینی تاریخی و اعتقاد به اجتناب ناپذیر بودن پیشرفت اجتماعی و معنوی برای نویسنده مشخص شد، اما از اواخر دهه 1790. کرمزین توسعه جامعه را با اراده مشیت پیوند می زند. از آن زمان به بعد، او با شک و تردید فلسفی مشخص شد. نویسنده به طور فزاینده ای به سوی مشیت گرایی عقلانی گرایش پیدا می کند و سعی می کند آن را با به رسمیت شناختن اراده آزاد انسان آشتی دهد.

کرمزین از موضعی انسان گرایانه، با توسعه ایده وحدت مسیر تاریخی روسیه و اروپا، در همان زمان به تدریج به وجود یک مسیر توسعه ویژه برای هر ملت متقاعد شد که او را به این ایده سوق داد. اثبات این موضع با استفاده از مثال تاریخ روسیه.

در همان ابتدا قرن نوزدهم (1804) او کار تمام زندگی خود را آغاز می کند - کار سیستماتیک به زبان روسی. تاریخ، جمع آوری مطالب، بررسی آرشیوها، مقایسه تواریخ.

کرمزین روایت تاریخی را به آغاز قرن هفدهم آورد، در حالی که از بسیاری از منابع اولیه که قبلا نادیده گرفته شده بودند (برخی به دست ما نرسیده بود) استفاده کرد و توانست داستان جالبی درباره گذشته روسیه خلق کند.

روش شناسی تحقیق تاریخی توسط او در آثار قبلی، به ویژه در "گفتمان یک فیلسوف، مورخ و شهروند" (1795)، و همچنین در "یادداشتی در مورد روسیه باستان و جدید" (1810-1811) توسعه داده شد. او معتقد بود که یک تفسیر معقول از تاریخ مبتنی بر احترام به منابع است (در تاریخ نگاری روسی - بر اساس مطالعه وجدانی، اول از همه، وقایع نگاری)، اما به یک ترجمه ساده از آنها نمی رسد.

مورخ وقایع نگار نیست. باید بر مبنای تبیین کنش ها و روانشناسی سوژه های تاریخی که منافع خود و طبقاتی خود را دنبال می کنند، باشد. مورخ باید تلاش کند تا منطق درونی وقایع رخ داده را درک کند، اساسی ترین و مهم ترین رویدادها را برجسته کند و آنها را توصیف کند، "باید با مردم خود شادی کند و عزاداری کند. او نباید با هدایت سوگیری، حقایق را تحریف کند، مبالغه کند. یا در ارائه‌اش فاجعه را کوچک جلوه دهد؛ او بیش از هر چیز باید راستگو باشد.»

ایده های اصلی کرمزین از "تاریخ دولت روسیه" (کتاب در 11 جلد در 1816 - 1824 منتشر شد، آخرین - 12 جلد - در سال 1829 پس از مرگ نویسنده) را می توان محافظه کار - سلطنتی نامید. آنها به باورهای محافظه کارانه-سلطنتی کرمزین به عنوان یک مورخ، مشیت گرایی و جبر اخلاقی او به عنوان یک متفکر، آگاهی سنتی مذهبی و اخلاقی او پی بردند. کرمزین بر ویژگی های ملی روسیه متمرکز است، اول از همه، این یک خودکامگی است، فارغ از افراط های استبدادی، که در آن حاکم باید توسط قانون خدا و وجدان هدایت شود.

او هدف تاریخی خودکامگی روسیه را حفظ نظم و ثبات اجتماعی می دانست. نویسنده از موضع پدرانه، رعیت و نابرابری اجتماعی در روسیه را توجیه کرد.

به گفته کرمزین، خودکامگی به عنوان یک قدرت فراطبقاتی، "پالادیوم" (نگهبان) روسیه است، ضامن وحدت و رفاه مردم است. قدرت حکومت استبدادی در قانون رسمی و قانونی نیست. طبق مدل غربی، اما در وجدان، در "قلب" پادشاه.

این قانون پدرانه است. استبداد باید بدون انحراف از قواعد چنین حکومتی پیروی کند، اصول حکومت چنین است: "هر خبری در نظم دولتی شر است که فقط در مواقع ضروری باید به آن متوسل شد." "ما به خرد محافظ بیشتری نیاز داریم تا خرد خلاق." "برای ثبات موجودیت دولت، به بردگی گرفتن مردم امن تر از آزادی در زمان نامناسب است."

ک. معتقد بود میهن پرستی واقعی، یک شهروند را وادار می کند تا به وطن خود، علی رغم توهمات و نقص های آن، عشق بورزد. یک جهان وطن، به گفته کی، یک «موجودی متافیزیکی» است.

کرمزین به لطف شرایط خوشی که برای او ایجاد شد و همچنین جذابیت و دانش شخصی او جایگاه مهمی در تاریخ فرهنگ روسیه گرفت. او که نماینده واقعی قرن کاترین کبیر بود، غرب گرایی و آرمان های لیبرالی را با محافظه کاری سیاسی ترکیب کرد. خودآگاهی تاریخی مردم روسیه مدیون کرمزین است. پوشکین به این نکته اشاره کرد که "به نظر می رسید روسیه باستان توسط کارامزین پیدا شده باشد، مانند آمریکا توسط کلمب."

از جمله آثار نیکلای میخائیلوویچ کارامزین، مقالات و نقدهای انتقادی در مورد موضوعات ادبی، تئاتری و تاریخی است.

نامه ها، داستان ها، قصیده ها، شعرها:

* "یوجین و یولیا" (1789؛ داستان)،
* "نامه های یک مسافر روسی" (1791-1795؛ انتشار جداگانه - در 1801).
* نامه هایی که در سفر به آلمان، سوئیس، فرانسه و انگلیس نوشته شده و زندگی اروپا را در آستانه و در طول انقلاب فرانسه منعکس می کند.
* "لیودور" (1791، داستان)،
* "لیزا بیچاره" (1792؛ داستان؛ منتشر شده در "ژورنال مسکو")،
* "ناتالیا، دختر بویار" (1792؛ داستان؛ منتشر شده در "مسکوژورنال")،
* "به لطف" (قصیده)،
* "آگلایا" (1794-1795؛ سالنامه)،
* "قطعات من" (1794؛ چاپ دوم - در 1797، 3 - در 1801؛ مجموعه مقالاتی که قبلاً در مجله مسکو منتشر شده بود)،
* "پانتئون ادبیات خارجی" (1798؛ گلچینی در مورد ادبیات خارجی، که برای مدت طولانی از سانسور عبور نکرد، که انتشار دموستن، سیسرو، سالوست را ممنوع کرد، زیرا آنها جمهوری خواه بودند).

آثار تاریخی و ادبی:

* "مداحی تاریخی به ملکه کاترین دوم" (1802)،
* "مارتا پوسادنیتسا، یا فتح نووگورود" (1803؛ منتشر شده در "بولتن اروپا؛ داستان تاریخی")،
* "یادداشت در مورد روسیه باستانی و جدید در روابط سیاسی و مدنی آن" (1811؛ انتقاد از پروژه های M.M. Speransky برای اصلاحات دولتی)،
* "یادداشت در مورد مناظر مسکو" (1818؛ اولین راهنمای فرهنگی و تاریخی مسکو و اطراف آن)،
* "شوالیه زمان ما" (داستان زندگی نامه ای منتشر شده در "بولتن اروپا")،
* "اعتراف من" (داستانی که تحصیلات سکولار اشراف را محکوم می کند)،
* "تاریخ دولت روسیه" (1816-1829: جلد 1-8 - در 1816-1817، جلد 9 - در 1821، جلد 10-11 - در 1824، جلد 12 - در 1829؛ اولین تعمیم کار در تاریخ روسیه).

نامه ها:

* نامه های کرمزین به ع.ف. مالینوفسکی» (منتشر شده در 1860)،
* به I.I. دیمیتریف (منتشر شده در سال 1866)،
* به N.I. Krivtsov،
* به شاهزاده P.A. ویازمسکی (1810-1826؛ منتشر شده در 1897)،
* به A.I. Turgenev (1806-1826؛ منتشر شده در 1899)،
* مکاتبه با امپراتور نیکولای پاولوویچ (منتشر شده در سال 1906).

مقالات:

* «خاطرات و سخنان تاریخی در راه تثلیث» (مقاله)،
* "در مورد زلزله مسکو 1802" (مقاله)،
* "یادداشت های یک ساکن مسکو" (مقاله)،
* "سفر در اطراف مسکو" (مقاله)،
* "قدیمی روسیه" (مقاله)،
* "در مورد لباس سبک زیبایی های شیک قرن نهم - دهم" (مقاله).

منابع:

* Ermakova T. Karamzin Nikolai Mikhailovich [متن] / T. Ermakova // دایره المعارف فلسفی: در 5 جلد T.2.: Disjunction - Comic / موسسه فلسفه آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی. توصیه های علمی: A. P. Aleksandrov [و دیگران]. – م.: دایره المعارف شوروی، 1962. – ص 456;
* Malinin V. A. Karamzin نیکولای میخایلوویچ [متن] / V. A. Malinin // فلسفه روسی: فرهنگ لغت / ویرایش شده توسط. ویرایش M. A. Maslina - M.: Republic, 1995. - P. 217 - 218.
* Khudushina I.F. Karamzin Nikolai Mikhailovich [متن] / I.F. Khudushina // دایره المعارف فلسفی جدید: در 4 جلد. T.2.: E - M / موسسه فلسفه روسیه. آکادمی علوم، ملی جامعه - علمی سرمایه؛ علمی-ed. توصیه: V. S. Stepin [و دیگران]. – م.: میسل، 1380. – ص217 – 218;

کتابشناسی - فهرست کتب

مقالات:

* انشا. T.1-9. – ویرایش چهارم – سن پترزبورگ، 1834-1835;
* ترجمه ها T.1-9. – ویرایش سوم – سن پترزبورگ، 1835;
* نامه های N. M. Karamzin به I. I. Dmitriev. – سن پترزبورگ، 1866;
* چیزی در مورد علوم، هنر و آموزش. - اودسا، 1880؛.
* نامه های یک مسافر روسی. - L., 1987;
* یادداشت در مورد روسیه باستان و جدید. - م.، 1991.
* تاریخ دولت روسیه، ج 1-4. - م، 1993;

ادبیات:

* Platonov S. F. N. M. Karamzin... - سن پترزبورگ، 1912;
* مقالاتی در مورد تاریخ علم تاریخی در اتحاد جماهیر شوروی. T. 1. - M.، 1955. - P. 277 - 87;
* مقالاتی در مورد تاریخ روزنامه نگاری و نقد روسیه. T. 1. Ch. 5. -L., 1950;
* Belinsky V.G. آثار الکساندر پوشکین. هنر 2. // آثار کامل. T. 7. - M.، 1955;
* Pogodin M.P. N.M. کرمزین به نوشته ها، نامه ها و بررسی های معاصرانش. قسمت 1-2. - م.، 1866;
* [Gukovsky G.A.] Karamzin // تاریخ ادبیات روسیه. T. 5. - M. - L.، 1941. - P. 55-105;
* منتقدان پزشکی "تاریخ دولت روسیه" N.M. کرمزین // میراث ادبی. T. 59. - M.، 1954;
* لوتمن یو. تکامل جهان بینی کارامزین // یادداشت های علمی دانشگاه ایالتی تارتو." – 1957. – شماره. 51. – (مجموعه مقالات دانشکده تاریخ و فیلولوژی) ;
* موردوفچنکو N.I. انتقاد روسیه از ربع اول قرن نوزدهم. - M. – L., 1959. – P.17-56;
* طوفان G.P. اطلاعات جدید در مورد پوشکین و کارامزین // ایزوستیا از آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، بخش. ادبیات و زبان – 1960. - T. 19. - شماره. 2
* Predtechensky A.V. دیدگاه های اجتماعی و سیاسی ن.م. کرمزین در دهه 1790 // مشکلات آموزش روسیه در ادبیات قرن 18 - M.-L.، 1961؛
* موقعیت ادبی Makogonenko G. Karamzin در قرن 19، «روس. ادبیات»، 1962، شماره 1، ص. 68-106;
* تاریخ فلسفه در اتحاد جماهیر شوروی. T. 2. - M.، 1968. - P. 154-157;
* Kislyagina L.G. شکل گیری دیدگاه های اجتماعی - سیاسی N.M. Karamzin (1785-1803). - م.، 1976;
* Lotman Yu. M. Karamzin. - م.، 1997.
* Wedel E. Radiśćev und Karamzin // Die Welt der Slaven. – 1959. - H. 1;
* Rothe H. Karamzin-studien // Z. slavische Philologie. – 1960. - Bd 29. - H. 1;
* Wissemann H. Wandlungen des Naturgefühls in der neuren russischen Literatur // همانجا. - Bd 28. - H. 2.

آرشیو:

* RO IRLI، f. 93; RGALI، f. 248; RGIA، f. 951; OR RSL، f. 178; RORNB، f. 336.

زندگینامه (دایره المعارف کاتولیک. ادوارت. 2011، K. Yablokov)

او در روستای پدرش که یک زمیندار سیمبیرسک بود بزرگ شد. تحصیلات ابتدایی را در خانه گذراند. در سال 1773-76 در سیمبیرسک در مدرسه شبانه روزی فاوول و سپس در 1780-83 - در مدرسه شبانه روزی پروفسور تحصیل کرد. دانشگاه شادن مسکو در مسکو. در دوران تحصیل، در دانشگاه مسکو نیز به سخنرانی پرداخت. در سال 1781 در هنگ پرئوبراژنسکی وارد خدمت شد. در سال 1785، پس از استعفا، به حلقه ماسونی N.I نزدیک شد. نوویکووا در این دوره شکل گیری جهان بینی و ادبیات. دیدگاه های کی. به شدت تحت تأثیر فلسفه روشنگری و همچنین آثار انگلیسی بود. و آلمانی نویسندگان احساساتی اول روشن شد تجربه K. با مجله Novikov's Children's Reading for the heart and mind مرتبط است، جایی که او در 1787-1790 آثار متعدد خود را منتشر کرد. ترجمه ها، و همچنین داستان یوجین و یولیا (1789).

در سال 1789 ک. از فراماسون ها جدا شد. در 1789-1790 او به دور غرب سفر کرد. اروپا، از آلمان، سوئیس، فرانسه و انگلیس بازدید کرد، با I. Kant و I.G. هردر. برداشت های حاصل از این سفر اساس کار او شد. نامه های یک مسافر روسی (1791-1792)، که در آن، به ویژه، K. نگرش خود را نسبت به انقلاب فرانسه، که او آن را یکی از رویدادهای کلیدی قرن 18 می دانست، بیان کرد. دوره دیکتاتوری ژاکوبن (1793-1794) او را ناامید کرد و در بازنشر نامه ها... (1801) داستانی درباره وقایع فرانتس. ک. انقلاب را با تفسیری در مورد ماهیت فاجعه بار هرگونه تحول خشونت آمیز برای دولت همراهی کرد.

پس از بازگشت به روسیه، K. مجله مسکو را منتشر کرد که در آن هنرمندان خود را منتشر کرد. آثار (بخش اصلی نامه های یک مسافر روسی، داستان های لیودور، لیزا بیچاره، ناتالیا، دختر بویار، اشعار شعر، به رحمت و ...) و همچنین آثار انتقادی. مقالات و ادبیات و بررسی تئاتر، ترویج اصول زیبایی شناسی زبان روسی. احساسات گرایی

پس از سکوت اجباری در زمان سلطنت امپراتور. Paul I K. دوباره به عنوان یک تبلیغ نویس عمل کرد و برنامه محافظه کاری معتدل را در مجله جدید Vestnik Evropy اثبات کرد. داستان او در اینجا منتشر شد. داستان Marfa Posadnitsa یا فتح نووگورود (1803) که بر اجتناب ناپذیری پیروزی حکومت خودکامه بر شهر آزاد تاکید می کرد.

روشن شد فعالیت های ک. نقش زیادی در پیشرفت این هنرمند داشت. تصویر داخلی یعنی جهان انسان، در توسعه زبان روسی. روشن شد زبان به ویژه، نثر اولیه K. بر کار V.A. ژوکوفسکی، K.N. باتیوشکوف، جوان A.S. پوشکین.

از سر. در سال 1790، علاقه ک. به مسائل روش شناسی تاریخی مشخص شد. یکی از اصلی ترین تزهای K.: "یک مورخ یک وقایع نگار نیست" او باید برای درک درونی تلاش کند. منطق رویدادهایی که در حال وقوع هستند، باید "راست" باشد و هیچ تمایل یا ایده ای نمی تواند بهانه ای برای تحریف حقیقت باشد. حقایق

در سال 1803، ک. به سمت تاریخ نگار دربار منصوب شد و پس از آن کار بر روی فصل خود را آغاز کرد. اثر - تاریخ دولت روسیه (جلد 1-8، 1816-1817، جلد 9، 1821، جلد 10-11، 1824، جلد 12، 1829)، که نه تنها به یک اثر تاریخی مهم تبدیل شد. نیروی کار، بلکه یک پدیده بزرگ روسیه است. هنرمند نثر و مهمترین منبع برای زبان روسی. ist دراماتورژی که با بوریس گودونوف پوشکین شروع می شود.

هنگام کار بر روی تاریخ دولت روسیه، K. نه تنها تقریباً از همه فهرستهای روسی موجود در زمان خود استفاده کرد. تواریخ (بیش از 200) و ویرایش. آثار باستانی روسیه حقوق و ادبیات، بلکه متعدد است. دست نوشته و چاپ اروپای غربی. منابع داستانی در مورد هر دوره از تاریخ روسیه. State با ارجاعات و نقل قول های زیادی از op. اروپایی نویسندگان، نه تنها کسانی که درباره خود روسیه نوشتند (مانند هربرشتاین یا کوزمای پراگ)، بلکه سایر مورخان، جغرافیدانان و وقایع نگاران (از باستان تا معاصر K.). علاوه بر این، تاریخ... حاوی بسیاری از موارد مهم برای زبان روسی است. خواننده اطلاعات در مورد تاریخ کلیسا (از پدران کلیسا تا سالنامه های کلیسای بارونیوس)، و همچنین نقل قول هایی از گاوهای پاپ و سایر اسناد سریر مقدس. یکی از اصلی ترین مفاهیم کار K. توسط مورخان مورد انتقاد قرار گرفت. منابع مطابق با روش مورخان عصر روشنگری. تاریخ... K. به افزایش علاقه به تاریخ روسیه در لایه های مختلف زبان روسی کمک کرد. جامعه. شرق. مفهوم K. رسمی شد. مفهوم مورد حمایت دولت قدرت.

دیدگاه های K. که در تاریخ دولت روسیه بیان شده است، مبتنی بر ایده ای عقلانی از سیر جوامع است. توسعه: تاریخ بشر، تاریخ پیشرفت جهانی است که اساس آن مبارزه عقل با خطا، روشنگری در برابر جهل است. چ. نیروی محرکه تاریخ فرآیند ک. قدرت را، دولت، شناسایی تاریخ کشور با تاریخ دولت و تاریخ دولت را با تاریخ خودکامگی در نظر گرفت.

نقش تعیین کننده در تاریخ، به گفته ک.، توسط افراد ایفا می شود ("تاریخ کتاب مقدس پادشاهان و مردمان است"). تحلیل روانشناختی کنش های تاریخی. شخصیت ها برای K. اصلی است. روش تبیین تاریخ مناسبت ها. هدف تاریخ، به گفته ک.، تنظیم جوامع است. و فرقه فعالیت های مردم چ. نهاد حفظ نظم در روسیه یک خودکامگی است، تقویت قدرت سلطنتی در دولت امکان حفظ فرقه را فراهم می کند. و ist. ارزش های. کلیسا باید با مقامات تعامل کند، اما تسلیم آنها نشود، زیرا این منجر به تضعیف اقتدار کلیسا و ایمان به دولت و کاهش ارزش رابطه می شود. ارزش ها - برای نابودی سلطنت. حوزه های فعالیت دولت و کلیسا، در درک K.، نمی توانند تلاقی داشته باشند، اما برای حفظ وحدت دولت، باید تلاش های آنها با هم ترکیب شود.

ک از طرفداران rel بود. با این حال ، به نظر وی ، هر کشوری باید به دین انتخابی خود پایبند باشد ، بنابراین در روسیه حفظ و حمایت از کلیسای ارتدکس مهم است. کلیسا. K. کلیسای کاتولیک را دشمن دائمی روسیه می دانست و در تلاش برای "کاشت" یک ایمان جدید بود. به نظر او تماس با کلیسای کاتولیک فقط به این فرقه آسیب می رساند. هویت روسیه ک. یسوعیان را مورد بیشترین انتقادها قرار داد، به ویژه به دلیل دخالت آنها در امور داخلی. آغاز سیاست روسیه در زمان مشکلات قرن هفدهم

در 11-1810، ک. یادداشتی درباره روسیه باستان و جدید تهیه کرد و در آنجا از یک موضع محافظه کارانه از امور داخلی انتقاد کرد. و داخلی بزرگ شد سیاست، به ویژه پروژه های دولتی. تحولات M.M. اسپرانسکی. در یادداشت ... ک. از دیدگاه های اصلی خود در مورد تاریخ فاصله گرفت. توسعه بشریت، با این استدلال که مسیر توسعه خاصی برای هر ملتی وجود دارد.

آثار: آثار. سن پترزبورگ، 1848. 3 جلد. مقالات. L., 1984. 2 جلد; مجموعه کامل اشعار. M.-L.، 1966; تاریخ دولت روسیه. سن پترزبورگ، 1842-44. 4 کتاب؛ نامه های یک مسافر روسی. L., 1984; تاریخ دولت روسیه. م.، 1989-98. 6 جلد (نسخه کامل نشده)؛ یادداشتی درباره روسیه باستان و جدید در روابط سیاسی و مدنی آن. م.، 1991.

ادبیات: Pogodin M.P. نیکلای میخائیلوویچ کارامزین با توجه به نوشته ها، نامه ها و بررسی های خود از معاصران. م.، 1866. 2 ساعت; Eidelman N.Ya. آخرین وقایع نگار. م.، 1983; Osetrov E.I. سه زندگی کرمزین. م.، 1985; Vatsuro V.E.، Gillelson M.I. از طریق «سدهای ذهنی». م.، 1986; کوزلوف V.P. "تاریخ دولت روسیه" N.M. کرمزین در ارزیابی معاصرانش. م.، 1989; لوتمن یو.ام. خلقت کرمزین. م.، 1997.

درباره برخی ارجاعات پوشکین به روزنامه نگاری و نثر N.M. کرمزین (L.A. مسنیاشینا (چلیابینسک))

صحبت در مورد سهم N.M. کرمزین به فرهنگ روسیه، یو.م. لاتمن خاطرنشان می کند که از جمله موارد دیگر، N.M. کرمزین «دو شخصیت مهم دیگر در تاریخ فرهنگ را خلق کرد: خواننده روسی و خواننده روسی» [Lotman, Yu.M. خلقت کرمزین [متن] / یو.م. لوتمن. – م.: کتاب، 1366. ص 316]. در عین حال، وقتی به کتاب درسی روسی مانند "یوجین اونگین" روی می آوریم، گاهی اوقات مشخص می شود که خواننده مدرن روسی دقیقاً فاقد "صلاحیت خواندن" است. ما در درجه اول در مورد توانایی دیدن ارتباطات بینامتنی رمان صحبت می کنیم. تقریباً همه محققان کار پوشکین به اهمیت نقش "کلام شخص دیگری" در رمان "یوجین اونگین" اشاره کردند. یو.ام. لوتمن، که طبقه بندی دقیقی از اشکال ارائه "گفتار بیگانه" در "یوجین اونگین" ارائه کرد، با اشاره به آثار Z.G. مینتز، جی. لوینتون و دیگران که «نقل‌ها و خاطره‌پردازی‌ها یکی از عناصر ساختاری اصلی در بافت روایت رمان در اشعار پوشکین را تشکیل می‌دهند» [Lotman, Yu.M. رومن A.S. پوشکین "یوجین اونگین" [متن] / یو.م. Lotman // Lotman, Yu.M. پوشکین. – سن پترزبورگ: Art-SPB, 1995. P. 414]. در میان کارکردهای متنوع نقل قول از Yu.M. Lotman توجه ویژه ای به به اصطلاح. "نقل قول های پنهان" که شناسایی آنها "نه با گرافیک و نشانه های چاپی، بلکه با شناسایی برخی مکان ها در متن Onegin با متون ذخیره شده در حافظه خوانندگان به دست می آید" [همان]. چنین «نقل قول‌های پنهان»، به زبان تئوری تبلیغات مدرن، «بخش‌بندی مخاطب» را با «سیستم چند مرحله‌ای برای نزدیک‌تر کردن خواننده به متن» انجام می‌دهند [همان]. و در ادامه: «... نقل‌قول‌ها، به‌روزرسانی برخی پیوندهای برون متنی، «تصویر مخاطب» معینی را از متن معین ایجاد می‌کنند که به‌طور غیرمستقیم خود متن را مشخص می‌کند» [همان، ص. 416]. فراوانی اسامی خاص (یو.م. لوتمن حدود 150 نفر از آنها را می‌شمارد) «شاعران، هنرمندان، شخصیت‌های فرهنگی، سیاستمداران، شخصیت‌های تاریخی، و همچنین نام آثار هنری و نام‌های قهرمانان ادبی» (همان. ) رمان را به معنای خاصی به یک گفتگوی سکولار در مورد آشنایان متقابل تبدیل می کند ("Onegin - "دوست خوب من").

توجه ویژه به Yu.M. لوتمن به همپوشانی رمان پوشکین و متون N.M. کارامزین، به ویژه اشاره کرد که نزدیکترین برخورد به "مادر تاتیانا لارینا - "نوه" ("گروهبان") - دیمیتری لارین" موقعیت فیلم "شوالیه زمان ما" اثر N.M. کرمزین [لوتمان، یو.م. رومن A.S. پوشکین "یوجین اونگین" [متن] / یو.م. Lotman // Lotman, Yu.M. پوشکین. – سن پترزبورگ: Art-SPB, 1995. P. 391 – 762]. علاوه بر این، در این زمینه، شگفت‌انگیز است که محققان هنوز متوجه «نقل پنهان» دیگری، یا بهتر بگوییم کنایه‌ای در مصراع XXX فصل دوم «یوجین اونگین» نشده‌اند. در کنایه پیرو ع.س. اوسیف، ما "اشاره به یک واقعیت شناخته شده قبلی، گرفته شده در فردیت آن (نظام اولیه)، همراه با افزایش پارادایمی متاسیستم" (نظام نشانه شناختی حاوی نماینده کنایه) را درک خواهیم کرد [Evseev, A. S. مبانی نظریه کنایه [متن]: چکیده. دیس ... می تونم. فیلول. علوم: 10.02.01/ Evseev Alexander Sergeevich. - مسکو، 1990. ص 3].

بیایید به یاد بیاوریم که پوشکین با توصیف لیبرالیسم شناخته شده والدین تاتیانا در رابطه با حلقه خواندن او، انگیزه آن را به ویژه با این واقعیت ایجاد کرد که مادر تاتیانا "دیوانه خود ریچاردسون بود". و سپس کتاب درسی را دنبال می کند:

او ریچاردسون را دوست داشت
نه به این دلیل که آن را خواندم
نه به خاطر گراندیسون
او لاولیس را ترجیح داد..."

خود ع.س پوشکین در یادداشتی به این سطور اشاره می کند: «گراندیسون و لاولیس، قهرمانان دو رمان باشکوه» [پوشکین، ع. آثار برگزیده [متن]: در 2 جلد / ع.ش. پوشکین. - م.: داستان، 1980. - T.2. ص 154]. در کتاب نه چندان کم درسی "تفسیر رمان "یوجین اونگین" نوشته یو. ام. لوتمن، در یادداشت های این بند، علاوه بر یادداشت پوشکین فوق، اضافه شده است: "اولین قهرمان فضیلت بی عیب و نقص است. دوم - از شر موذیانه اما جذاب. نام آنها به نام های معروف تبدیل شده است» [Lotman, Yu.M. رومن A.S. پوشکین "یوجین اونگین" [متن] / یو.م. Lotman // Lotman, Yu.M. پوشکین. – سن پترزبورگ: Art-SPB, 1995. P. 605].

اگر بتوان «نقش تقسیم‌بندی» کنایه‌ها را در این رمان فراموش کرد، خساست چنین اظهارنظری کاملاً موجه خواهد بود. لاتمن، یکی از آن خوانندگانی است که می‌تواند «نقل قول موجود در متن پوشکین را با یک متن خارجی خاص مرتبط کند و معانی ناشی از این مقایسه را استخراج کند». ص 414]، تنها باریک‌ترین و دوستانه‌ترین حلقه «معناشناسی خانگی» این یا آن نقل قول را می‌داند.

برای درک درست این رباعی، معاصران پوشکین اصلاً نیازی نداشتند که بخشی از باریک ترین دایره باشند. کافی بود از نظر خواندن با او همخوانی داشته باشیم و برای این کار کافی بود اولاً با متون «ریچاردسون و روسو» آشنا شویم و ن.م. کرمزین دوما. زیرا هرکسی که این شرایط برایش فراهم باشد به راحتی در این رباعی متوجه نقل جدلی، اما تقریباً کلمه به کلمه بخشی از «نامه‌های یک مسافر روسی» می‌شود. بنابراین، در نامه ای با علامت "لندن، ژوئیه ... 1790" N.M. کرمزین از دختری به نام جنی، خدمتکار اتاق‌هایی که قهرمان «نامه‌ها» در آنجا اقامت داشت، تعریف می‌کند که موفق شد «داستان مخفی قلبش» را برای او تعریف کند: «ساعت هشت صبح برای من چای می‌آورد و کراکر دارد. و درباره رمان های فیلدینگ و ریچاردسون با من صحبت می کند. سلیقه او عجیب است: برای مثال، لاولیس به طور غیرقابل مقایسه ای دوست داشتنی تر از گراندیسون به نظر می رسد. خدمتکاران لندنی اینگونه هستند!" [کرمزین، ن.م. شوالیه زمان ما [متن]: شعر، نثر. روزنامه نگاری / ن.م. کرمزین. – م.: پاراد، 1386. ص 520].

این واقعیت که این تصادفی نیست، با شرایط مهم دیگری نشان می دهد. به یاد بیاوریم که این رباعی در پوشکین با بند پیش از آن آمده است

او [تاتیانا] اوایل رمان‌ها را دوست داشت.
همه چیز را برای او جایگزین کردند...»

برای معاصران ما، این ویژگی فقط به معنای عشق کاملاً ستودنی قهرمان به خواندن است. در این میان، پوشکین تأکید می کند که این عشق به طور کلی خواندن نیست، بلکه به طور خاص به خواندن رمان است که یک چیز نیست. این واقعیت که عشق به خواندن رمان از سوی یک دختر جوان نجیب به هیچ وجه یک ویژگی مثبت واضح نیست، در بخشی بسیار مشخص از مقاله ای از N.M. کرمزین "درباره تجارت کتاب و عشق به مطالعه در روسیه" (1802): "بیهوده است فکر کنیم که رمان ها می توانند برای قلب مضر باشند..." [همان. ص 769]، "در یک کلام، خوب است که عموم ما رمان بخوانند!" [همانجا ص 770]. نیاز به این نوع استدلال حاکی از حضور باوری کاملاً متضاد در افکار عمومی است و با توجه به مضامین و زبان رمان های اروپایی عصر روشنگری، بی اساس نیست. به هر حال، حتی با تندترین دفاع از رمان های N.M. کرمزین هیچ کجا ادعا نمی کند که این قرائت برای دختران جوان مناسب ترین است، زیرا "روشنگری" دومی در برخی مناطق، حداقل از نظر جامعه روسیه در آن زمان، با فساد آشکار هم مرز بود. و این واقعیت که پوشکین جلد بعدی رمان واقع در زیر بالش تاتیانا را "راز" می نامد تصادفی نیست.

درست است، پوشکین تأکید می کند که نیازی به پنهان کردن "حجم مخفی" برای تاتیانا نبود، زیرا پدرش، "یک آقا ساده و مهربان"، "کتاب ها را یک اسباب بازی خالی می دانست" و همسرش، با وجود همه شکایات قبلی، و به عنوان یک دختر کمتر از یک خدمتکار انگلیسی مطالعه می کردم.

بنابراین، کشف خطوط کارامزین، که مصراع XXX پوشکین ما را به آن ارجاع می دهد، سایه روشن جدیدی به درک کلیت این رمان می بخشد. تصویر "بانوی روشن فکر روسی" به طور کلی و نگرش نویسنده نسبت به او به طور خاص برای ما واضح تر می شود. در این زمینه، تصویر تاتیانا نیز رنگ های جدیدی دریافت می کند. اگر تاتیانا در چنین خانواده ای بزرگ شود، پس او واقعاً یک فرد خارق العاده است. از سوی دیگر، در چنین خانواده ای است که یک خانم جوان "روشنفکر" (بیش از حد روشنفکر؟) می تواند "روح روسی" باقی بماند. بلافاصله برای ما روشن می شود که خطوط نامه او: "تصور کن: من اینجا تنها هستم ..." نه تنها یک کلیشه عاشقانه، بلکه یک واقعیت خشن است و خود نامه فقط تمایل به دنبال کردن رمانتیک نیست. سوابق، بلکه یک اقدام ناامیدانه با هدف یافتن یک عزیز در خارج از دایره که در یک الگوی از پیش تعیین شده مشخص شده است.

بنابراین، می بینیم که رمان پوشکین واقعاً یک سیستم هنری یکپارچه است، هر عنصر آن برای طرح نهایی «کار می کند»، بینامتنیت رمان مهم ترین مؤلفه این سیستم است و به همین دلیل است که ما نباید از نظر دور باشیم. هر یک از پیوندهای بینامتنی رمان. در عین حال، با افزایش فاصله زمانی بین نویسنده و خواننده، خطر از دست دادن درک این روابط افزایش می‌یابد، بنابراین بازگرداندن بینامتنی رمان پوشکین یک کار فوری است.

زندگینامه (K.V. ریژوف)

نیکولای میخائیلوویچ کارامزین در دسامبر 1766 در روستای میخایلووکا، استان سیمبیرسک، در خانواده یک نجیب زاده طبقه متوسط ​​به دنیا آمد. تحصیلات خود را در خانه و در مدارس شبانه روزی خصوصی فرا گرفت. در سال 1783، کرمزین جوان به سن پترزبورگ رفت و مدتی در آنجا به عنوان پرچمدار در هنگ گارد پرئوبراژنسکی خدمت کرد. اما خدمت سربازی چندان مورد توجه او نبود. در سال 1784، پس از اطلاع از مرگ پدرش، بازنشسته شد، در مسکو اقامت گزید و سرسختانه وارد زندگی ادبی شد. مرکز آن در آن زمان ناشر معروف کتاب نوویکوف بود. کرمزین با وجود جوانی خیلی زود به یکی از فعال ترین همکاران او تبدیل شد و در زمینه ترجمه تلاش زیادی کرد.

کرمزین که مدام آثار کلاسیک اروپایی را می خواند و ترجمه می کرد، مشتاقانه آرزو داشت که خودش از اروپا دیدن کند. آرزوی او در سال 1789 برآورده شد. او با پس انداز پول، به خارج از کشور رفت و تقریباً یک سال و نیم به کشورهای مختلف سفر کرد. این سفر زیارتی به مراکز فرهنگی اروپا در شکل گیری کرمزین به عنوان نویسنده اهمیت زیادی داشت. او با برنامه های زیادی به مسکو بازگشت. اول از همه، او "ژورنال مسکو" را تأسیس کرد که به کمک آن قصد داشت هموطنان خود را با ادبیات روسی و خارجی آشنا کند و ذوق بهترین نمونه های شعر و نثر را القا کند و "نقد انتقادی" کتاب های منتشر شده را ارائه دهد. گزارشی از نمایش های تئاتر و هر چیز دیگری که به زندگی ادبی در روسیه و اروپا مربوط می شود. اولین شماره در ژانویه 1791 منتشر شد. حاوی آغاز "نامه های یک مسافر روسی" بود که بر اساس برداشت های سفر به خارج از کشور نوشته شده بود و جالب ترین خاطرات سفر را در قالب پیام به دوستان نشان می داد. این اثر در میان خوانندگانی که نه تنها توصیف جذاب زندگی مردم اروپا را تحسین می کردند، بلکه سبک سبک و دلپذیر نویسنده را نیز تحسین می کردند. قبل از کرمزین، در جامعه روسیه این باور قوی وجود داشت که کتاب ها تنها برای «دانشمندان» نوشته و منتشر می شوند، بنابراین محتوای آنها باید تا حد امکان مهم و کاربردی باشد. در واقع، این منجر به این واقعیت شد که نثر سنگین و خسته کننده بود و زبان آن - دست و پا گیر و فاخر. بسیاری از واژه‌های اسلاوی کلیسای قدیمی که مدت‌ها از استفاده خارج شده بودند، همچنان در داستان‌ها استفاده می‌شدند. کرمزین اولین نفر از نثرنویسان روسی بود که لحن آثار خود را از موقر و آموزنده به صمیمانه دعوت کرد. او همچنین به طور کامل سبک شیک و پرمدعا را کنار گذاشت و شروع به استفاده از زبانی زنده و طبیعی، نزدیک به گفتار محاوره ای کرد. به جای اسلاویسم های متراکم، او جسورانه بسیاری از کلمات وام گرفته شده جدید را وارد گردش ادبی کرد که قبلاً فقط در گفتار شفاهی توسط افراد تحصیل کرده اروپایی استفاده می شد. این اصلاحی بسیار مهم بود - شاید بتوان گفت که زبان ادبی مدرن ما برای اولین بار در صفحات مجله کرمزین ظاهر شد. این کتاب که به طور جامع و جالب نوشته شده بود، با موفقیت ذائقه خواندن را القا کرد و به نشریه ای تبدیل شد که برای اولین بار خوانندگان پیرامون آن متحد شدند. «ژورنال مسکو» به دلایل بسیار دیگری به یک پدیده قابل توجه تبدیل شد. کرمزین علاوه بر آثار خود و آثار نویسندگان مشهور روسی، علاوه بر تحلیل انتقادی آثاری که بر لبان همه بود، مقالات مفصل و مفصلی در مورد کلاسیک‌های معروف اروپایی: شکسپیر، لسینگ، بویلو، توماس مور، گولدونی ارائه کرد. ، ولتر، استرن، ریچاردسون. او همچنین بنیانگذار نقد تئاتر شد. تجزیه و تحلیل نمایشنامه ها، تولیدات، بازی های بازیگران - همه اینها یک نوآوری ناشنیده در نشریات روسی بود. به گفته بلینسکی، کارامزین اولین کسی بود که به عموم مردم روسیه مجله واقعی را مطالعه کرد. علاوه بر این، در همه جا و در همه چیز او نه تنها یک ترانسفورماتور، بلکه یک خالق بود.

کرمزین در شماره‌های بعدی مجله علاوه بر «نامه‌ها»، مقالات و ترجمه‌های متعددی از شعرهای خود را منتشر کرد و در تیرماه نیز داستان «لیزای بیچاره» را منتشر کرد. این اثر کوچک، که تنها چند صفحه را در بر گرفت، به کشفی واقعی برای ادبیات جوان ما تبدیل شد و اولین اثر شناخته شده احساسات گرایی روسی بود. زندگی قلب انسان که برای اولین بار به وضوح در برابر خوانندگان آشکار شد، برای بسیاری از آنها مکاشفه خیره کننده ای بود. داستان عاشقانه ساده و به طور کلی بی عارضه یک دختر ساده برای یک نجیب زاده ثروتمند و بیهوده که به مرگ غم انگیز او ختم شد، به معنای واقعی کلمه هم عصران او را شوکه کرد و آن را تا مرز فراموشی خواند. با نگاهی به اوج تجربه ادبی کنونی خود، پس از پوشکین، داستایوفسکی، تولستوی و تورگنیف، البته نمی‌توانیم کاستی‌های فراوان این داستان را نبینیم - پرمدعا، تعالی بیش از حد، و اشک‌آلود بودن آن. با این حال، توجه به این نکته مهم است که برای اولین بار در ادبیات روسی در اینجا بود که کشف جهان معنوی انسان اتفاق افتاد. هنوز دنیایی ترسو، مه آلود و ساده لوح بود، اما به وجود آمد و کل سیر بعدی ادبیات ما به سمت درک آن رفت. نوآوری کارامزین در حوزه دیگری نیز آشکار شد: در سال 1792، او یکی از اولین داستان های تاریخی روسی را منتشر کرد، "ناتالیا، دختر بویار"، که به عنوان پلی از "نامه های یک مسافر روسی" و "لیزای بیچاره" به کارمزین عمل می کند. آثار بعدی، "Marfa." Posadnitsa" و "تاریخ دولت روسیه". طرح "ناتالیا" که در پس زمینه وضعیت تاریخی زمان تزار الکسی میخایلوویچ آشکار می شود، با تند و تند عاشقانه آن متمایز می شود. همه چیز دارد - عشق ناگهانی، عروسی مخفیانه، فرار، جستجو، بازگشت و زندگی شاد تا زمان مرگ.

در سال 1792 کرمزین انتشار مجله را متوقف کرد و مسکو را به مقصد روستا ترک کرد. او تنها در سال 1802، زمانی که شروع به انتشار بولتن اروپا کرد، دوباره به روزنامه نگاری بازگشت. از همان شماره های اول، این مجله به محبوب ترین مجله در روسیه تبدیل شد. تعداد مشترکین او در چند ماه از 1000 نفر فراتر رفت - رقمی بسیار چشمگیر در آن زمان. گستره موضوعاتی که در مجله به آن پرداخته شد بسیار قابل توجه بود. کرمزین در «بولتن» نقدهای سیاسی خود علاوه بر مقالات ادبی و تاریخی، اطلاعات گوناگون، پیام‌هایی از حوزه‌های علمی، هنری و آموزشی و نیز آثار سرگرم‌کننده ادبیات زیبا منتشر کرد. در سال 1803، او بهترین داستان تاریخی خود را به نام "مارتا پوسادنیتسا، یا فتح نواگورود" منتشر کرد، که در مورد درام بزرگ شهری که توسط استبداد روسیه تحقیر شده بود، در مورد آزادی و شورش، در مورد یک زن قوی و قدرتمند، که عظمتش را روایت می کرد. در سخت ترین روزهای زندگی اش فاش شد. در این قطعه سبک خلاقانه کرمزین به بلوغ کلاسیک رسید. سبک «مارفا» روشن، ممتنع و سختگیرانه است. حتی اثری از اشک و لطافت "بیچاره لیزا" وجود ندارد. سخنان قهرمانان سرشار از وقار و سادگی است، هر کلمه ای سنگین و پرمعنی است. همچنین تأکید بر این نکته مهم است که دوران باستان روسیه دیگر مانند "ناتالیا" در اینجا فقط یک پس زمینه نبود - بلکه خود موضوع درک و تصویر بود. واضح بود که نویسنده سالها تاریخ را متفکرانه مطالعه کرده و سیر غم انگیز و متناقض آن را عمیقا احساس کرده است.

در واقع، از بسیاری از نامه ها و ارجاعات به کرمزین، مشخص شده است که در آغاز قرن، دوران باستان روسیه به طور فزاینده ای او را به اعماق خود می کشاند. او با اشتیاق به خواندن وقایع نگاری و اعمال باستانی پرداخت و دست نوشته های کمیاب را به دست آورد و مطالعه کرد. در پاییز 1803، کرمزین سرانجام تصمیم گرفت که بار بزرگی را به عهده بگیرد - نوشتن یک اثر در مورد تاریخ روسیه. این وظیفه مدت هاست که به پایان رسیده است. در آغاز قرن 19. روسیه شاید تنها کشور اروپایی بود که هنوز گزارش کامل چاپی و در دسترس عموم از تاریخ خود نداشت. البته، تواریخ وجود داشت، اما فقط متخصصان می توانستند آنها را بخوانند. علاوه بر این، بیشتر تواریخ منتشر نشده باقی ماندند. به همین ترتیب، بسیاری از اسناد تاریخی پراکنده در آرشیوها و مجموعه های خصوصی خارج از محدوده گردش علمی باقی ماندند و نه تنها برای عموم خوانندگان، بلکه برای مورخان نیز کاملاً غیرقابل دسترس بودند. کرمزین باید همه این مطالب پیچیده و ناهمگون را گرد هم می آورد، آن را نقادانه می فهمید و به زبانی آسان و مدرن ارائه می کرد. او که به خوبی درک می کرد که تجارت برنامه ریزی شده به سال ها تحقیق و تمرکز کامل نیاز دارد، از امپراتور درخواست حمایت مالی کرد. در اکتبر 1803، الکساندر اول کارامزین را به سمت تاریخ نگاری که مخصوصاً برای او ایجاد شده بود، منصوب کرد، که به او امکان دسترسی رایگان به تمام آرشیوها و کتابخانه های روسیه را می داد. با همان فرمان او مستحق مستمری سالانه دو هزار روبل بود. اگرچه «وستنیک یوروپی» سه برابر بیشتر به کارمزین داد، اما او بدون تردید از آن خداحافظی کرد و تماماً خود را وقف کار روی «تاریخ دولت روسیه» کرد. به گفته شاهزاده ویازمسکی، از آن زمان به بعد او "به عنوان یک مورخ عهد رهبانی گرفت." تعامل اجتماعی به پایان رسید: کرمزین دیگر در اتاق های نشیمن ظاهر نشد و از شر بسیاری از آشنایان خوشایند، اما آزار دهنده خلاص شد. زندگی او اکنون در کتابخانه ها، در میان قفسه ها و قفسه ها گذشت. کرمزین با بیشترین وظیفه شناسی با کار خود رفتار می کرد. او کوه هایی از عصاره ها را جمع آوری کرد، فهرست ها را خواند، کتاب ها را جستجو کرد و نامه های تحقیقی به گوشه و کنار جهان فرستاد. حجم مطالبی که او برداشت و مرور کرد بسیار زیاد بود. به جرات می توان گفت که هیچ کس قبل از کرمزین تا این حد عمیقاً در روح و عنصر تاریخ روسیه فرو نرفت.

هدفی که مورخ برای خود تعیین کرد پیچیده و تا حد زیادی متناقض بود. او فقط مجبور نبود که یک اثر علمی گسترده بنویسد، و در هر دوره مورد بررسی به دقت تحقیق کند، هدف او خلق اثری ملی و اجتماعی بود که برای درک آن نیاز به آمادگی خاصی نداشته باشد. به عبارت دیگر، نباید یک تک نگاری خشک، بلکه یک اثر ادبی بسیار هنری برای عموم مردم بود. کرمزین روی سبک و سبک "تاریخ"، روی پردازش هنری تصاویر بسیار کار کرد. بدون اینکه چیزی به اسنادی که منتقل کرده اضافه کند، خشکی آنها را با اظهار نظرهای احساسی داغ خود روشن کرد. در نتیجه اثری درخشان و پربار از قلم او بیرون آمد که نتوانست هیچ خواننده ای را بی تفاوت بگذارد. خود کرمزین زمانی کار خود را «شعر تاریخی» نامید. و در واقع، از نظر استحکام سبک، ماهیت سرگرم کننده داستان، و صدایی زبان، این بدون شک بهترین ساخته نثر روسی ربع اول قرن نوزدهم است.

اما با همه اینها، «تاریخ» به معنای کامل یک اثر «تاریخی» باقی ماند، اگرچه این امر به ضرر هماهنگی کلی آن محقق شد. میل به ترکیب سهولت ارائه با کامل بودن آن، کرمزین را مجبور کرد که تقریباً هر عبارت را با یک یادداشت خاص ارائه دهد. او در این یادداشت‌ها تعداد زیادی از عصاره‌های گسترده، نقل قول‌ها از منابع، نقل‌قول اسناد و جدل‌های خود را با آثار پیشینیان «پنهان» کرد. در نتیجه، "یادداشت ها" در واقع از نظر حجم با متن اصلی برابر هستند. خود نویسنده به خوبی از غیرعادی بودن این موضوع آگاه بود. او در پیشگفتار اعتراف کرد: «یادداشت‌ها و عصاره‌های زیادی که ساخته‌ام، خود مرا می‌ترساند...» اما او نمی‌توانست راه دیگری برای معرفی خواننده با انبوه مطالب ارزشمند تاریخی بیابد. بنابراین، "تاریخ" کرمزین به دو بخش تقسیم می شود - "هنری" که برای خواندن آسان و "علمی" - برای مطالعه متفکرانه و عمیق تاریخ است.

کار روی "تاریخ دولت روسیه" 23 سال آخر زندگی کارامزین را به خود اختصاص داد. در سال 1816، او هشت جلد اول کار خود را به سن پترزبورگ برد. در بهار 1817، "تاریخ" شروع به چاپ همزمان در سه چاپخانه - نظامی، سنا و پزشکی کرد. با این حال، ویرایش اثبات ها زمان زیادی را صرف کرد. هشت جلد اول تنها در آغاز سال 1818 به فروش رسید و هیجان بی سابقه ای را ایجاد کرد. پیش از این هیچ اثری از کرمزین به چنین موفقیت خیره کننده ای دست نیافته بود. در پایان فوریه، نسخه اول از قبل فروخته شده بود. پوشکین به یاد می آورد: «همه، حتی زنان سکولار، برای خواندن تاریخ سرزمین پدری خود که تاکنون برای آنها ناشناخته بود، هجوم آوردند. او یک کشف جدید برای آنها بود. به نظر می رسید روسیه باستان را کرمزین پیدا کرده است، مانند آمریکا توسط کلمب. مدتی در مورد هیچ چیز دیگری صحبت نکردند...»

از آن زمان به بعد، هر جلد جدید تاریخ به یک رویداد اجتماعی و فرهنگی تبدیل شد. جلد نهم که به شرح دوران گروزنی اختصاص داشت، در سال 1821 منتشر شد و تأثیری کر کننده بر معاصران او گذاشت. ظلم و ستم پادشاه ظالم و وحشت اپریچنینا در اینجا با چنان قدرت حماسی توصیف شده است که خوانندگان به سادگی نمی توانند کلماتی برای بیان احساسات خود بیابند. شاعر معروف و دکابریست آینده کندراتی رایلف در یکی از نامه های خود نوشت: "خوب، گروزنی! خب کرمزین! نمی دانم از چه چیزی بیشتر تعجب کنم، ظلم جان یا هدیه تاسیتوس ما.» جلدهای 10 و 11 در سال 1824 منتشر شدند. دوران ناآرامی که در آنها توضیح داده شده است، در ارتباط با حمله اخیر فرانسوی ها و آتش سوزی مسکو، هم برای خود کارامزین و هم برای معاصرانش بسیار جالب بود. بسیاری، نه بی دلیل، این بخش از "تاریخ" را به ویژه موفق و قدرتمند یافتند. آخرین جلد دوازدهم (نویسنده قصد داشت "تاریخ" خود را با روی کار آمدن میخائیل رومانوف به پایان برساند) کرمزین زمانی نوشت که او قبلاً به شدت بیمار بود. وقت نداشت تمومش کنه

این نویسنده و مورخ بزرگ در ماه مه 1826 درگذشت.

زندگینامه (en.wikipedia.org)

عضو افتخاری آکادمی امپراتوری علوم (1818)، عضو کامل آکادمی امپراتوری روسیه (1818). خالق "تاریخ دولت روسیه" (جلد 1-12، 1803-1826) - یکی از اولین آثار تعمیم دهنده در مورد تاریخ روسیه. سردبیر مجله مسکو (1791-1792) و Vestnik Evropy (1802-1803).

نیکولای میخائیلوویچ کارامزین در 1 دسامبر 1766 (12) در نزدیکی سیمبیرسک متولد شد. او در املاک پدرش، کاپیتان بازنشسته میخائیل اگوروویچ کارامزین (1724-1783)، یک نجیب زاده متوسط ​​سیمبیرسک بزرگ شد. تحصیلات خانگی را دریافت کرد. در سال 1778 او به مسکو به مدرسه شبانه روزی استاد دانشگاه مسکو I.M. Schaden فرستاده شد. در همان زمان، او در سخنرانی های I. G. Schwartz در دانشگاه در 1781-1782 شرکت کرد.

شروع کاریر

در سال 1783 به اصرار پدرش وارد خدمت در هنگ گارد سن پترزبورگ شد اما به زودی بازنشسته شد. اولین تجربه های ادبی به دوران سربازی او برمی گردد. پس از بازنشستگی، مدتی در سیمبیرسک و سپس در مسکو زندگی کرد. در مدت اقامتش در سیمبیرسک به لژ ماسونی تاج طلایی پیوست و پس از ورود به مسکو به مدت چهار سال (1785-1789) عضو انجمن علمی دوستانه بود.

کرمزین در مسکو با نویسندگان و نویسندگان: N.I. Novikov، A.M. Kutuzov، A.A. Petrov ملاقات کرد و در انتشار اولین مجله روسی برای کودکان - "خواندن کودکان برای قلب و ذهن" شرکت کرد.

سفر به اروپادر 1789-1790 او سفری به اروپا داشت که طی آن از امانوئل کانت در کونیگزبرگ دیدن کرد و در جریان انقلاب کبیر فرانسه در پاریس بود. در نتیجه این سفر، "نامه های یک مسافر روسی" معروف نوشته شد که انتشار آن بلافاصله کارمزین را به نویسنده ای مشهور تبدیل کرد. برخی از فیلسوفان معتقدند که ادبیات مدرن روسیه به این کتاب باز می گردد. از آن زمان به بعد او یکی از چهره های اصلی آن محسوب می شود.

بازگشت و زندگی در روسیه

کرمزین پس از بازگشت از سفر به اروپا، در مسکو اقامت گزید و به عنوان یک نویسنده و روزنامه نگار حرفه ای شروع به کار کرد و انتشار ژورنال مسکو 1791-1792 (اولین مجله ادبی روسی، که در آن، در میان سایر آثار کارامزین، داستان در آن بود. "بینوایان" ظاهر شد که شهرت او را لیزا تقویت کرد)، سپس تعدادی مجموعه و سالنامه منتشر کرد: "آگلایا"، "آئونیدها"، "پانتئون ادبیات خارجی"، "زیبای من"، که احساسات گرایی را به جنبش ادبی اصلی تبدیل کرد. روسیه و کرمزین رهبر شناخته شده آن.

امپراتور الکساندر اول، با فرمان شخصی در 31 اکتبر 1803، عنوان تاریخ نگار را به نیکولای میخایلوویچ کارامزین اعطا کرد. 2 هزار روبل در همان زمان به رتبه اضافه شد. حقوق سالانه عنوان تاریخ نگار در روسیه پس از مرگ کارامزین تجدید نشد.

از آغاز قرن نوزدهم، کرمزین به تدریج از داستان نویسی دور شد و از سال 1804 که توسط اسکندر اول به سمت تاریخ نگار منصوب شد، تمام کارهای ادبی را متوقف کرد و "نذر رهبانی را به عنوان مورخ گرفت". در سال 1811، او "یادداشتی درباره روسیه باستان و جدید در روابط سیاسی و مدنی آن" نوشت که منعکس کننده نظرات لایه های محافظه کار جامعه بود که از اصلاحات لیبرال امپراتور ناراضی بودند. هدف کرمزین این بود که ثابت کند هیچ اصلاحی در کشور لازم نیست.

«یادداشتی درباره روسیه باستانی و جدید در روابط سیاسی و مدنی آن» همچنین نقش طرح کلی کار عظیم بعدی نیکولای میخایلوویچ در مورد تاریخ روسیه را ایفا کرد. در فوریه 1818، کرمزین هشت جلد اول «تاریخ دولت روسیه» را منتشر کرد که سه هزار نسخه از آن ظرف یک ماه فروخته شد. در سال های بعد، سه جلد دیگر از "تاریخ" منتشر شد و تعدادی از ترجمه های آن به زبان های اصلی اروپایی ظاهر شد. پوشش روند تاریخی روسیه، کارامزین را به دربار و تزار نزدیکتر کرد و تزار او را در نزدیکی خود در تزارسکوئه سلو ساکن کرد. دیدگاه های سیاسی کرمزین به تدریج متحول شد و تا پایان عمر او از طرفداران سرسخت سلطنت مطلقه بود.

جلد دوازدهم ناتمام پس از مرگ او منتشر شد.

کرمزین در 22 مه (3 ژوئن 1826) در سن پترزبورگ درگذشت. مرگ او در نتیجه سرماخوردگی در 14 دسامبر 1825 بود. در این روز کرمزین در میدان سنا بود [منبع 70 روز مشخص نشده است]

او در گورستان تیخوین در لاورای الکساندر نوسکی به خاک سپرده شد.

کرمزین - نویسنده

A. I. Herzen نوشت: "تأثیر کارامزین بر ادبیات را می توان با تأثیر کاترین بر جامعه مقایسه کرد: او ادبیات را انسانی کرد."

احساسات گرایی

انتشار «نامه‌های یک مسافر روسی» (1791-1792) توسط کرمزین و داستان «لیزای بیچاره» (1792؛ انتشار جداگانه 1796) آغازگر دوران احساسات‌گرایی در روسیه بود.
لیزا تعجب کرد، جرات کرد به مرد جوان نگاه کند، او حتی بیشتر سرخ شد و با نگاه کردن به زمین، به او گفت که روبل را نمی گیرد.
- برای چی؟
- من به چیز اضافی نیاز ندارم.
- من فکر می کنم که نیلوفرهای زیبای دره که توسط دستان یک دختر زیبا کنده شده اند یک روبل ارزش دارند. وقتی آن را نمی گیرید، این پنج کوپک شما است. من دوست دارم همیشه از شما گل بخرم. دوست دارم آنها را فقط برای من پاره کنید.

احساسات گرایی اعلام کرد که احساس، نه عقل، غالب «طبیعت انسانی» است که آن را از کلاسیکیسم متمایز می کرد. احساسات گرایی معتقد بود که ایده آل فعالیت های انسانی سازماندهی مجدد "معقول" جهان نیست، بلکه رهاسازی و بهبود احساسات "طبیعی" است. قهرمان او بیشتر فردی است، دنیای درونی او با توانایی همدلی و واکنش حساس به آنچه در اطرافش اتفاق می افتد غنی شده است.

انتشار این آثار موفقیت بزرگی در بین خوانندگان آن زمان بود؛ «لیزای بیچاره» باعث تقلید بسیاری شد. احساسات گرایی کارامزین تأثیر زیادی بر توسعه ادبیات روسیه داشت: الهام بخش [منبع مشخص نشده 78 روز]، از جمله رمانتیسم ژوکوفسکی و آثار پوشکین.

شعر کرمزین

شعر کرمزین، که در جریان اصلی احساسات گرایی اروپایی توسعه یافت، با شعر سنتی زمان خود که در قصیده های لومونوسوف و درژاوین پرورش یافته بود، تفاوت اساسی داشت. مهم ترین تفاوت ها در موارد زیر بود:

کرمزین به دنیای بیرونی و فیزیکی علاقه مند نیست، بلکه به دنیای درونی و معنوی انسان علاقه دارد. اشعار او «زبان دل» صحبت می کنند، نه ذهن. هدف شعر کارامزین "زندگی ساده" است و او برای توصیف آن از فرم های ساده شعری - قافیه های ضعیف استفاده می کند ، از فراوانی استعاره ها و سایر اشعار بسیار محبوب در اشعار پیشینیان خود اجتناب می کند.
"عزیز شما کیست؟"
من شرمنده ام؛ واقعا به من صدمه می زند
عجیب بودن احساسات من آشکار می شود
و ته شوخی باشد.
دل در انتخاب آزاد نیست!..
چه بگویم؟ او ... او
اوه! اصلا مهم نیست
و استعدادهایی پشت سر شماست
ندارد؛
…
(عجیب عشق یا بی خوابی (1793))

تفاوت دیگر شاعرانگی کرمزین این است که جهان برای او اساساً ناشناخته است؛ شاعر وجود دیدگاه های متفاوتی را در یک موضوع تشخیص می دهد:
یک صدا
در قبر ترسناک است سرد و تاریک!
بادها اینجا زوزه می کشند، تابوت ها می لرزند،
استخوان های سفید در حال ضربه زدن هستند.
صدایی دیگر
آرام در قبر، نرم، آرام.
بادها اینجا می وزند. خواباننده ها خنک هستند.
گیاهان و گل ها رشد می کنند.
(قبرستان (1792))

آثار کرمزین

* "یوجین و جولیا"، داستان (1789)
* "نامه های یک مسافر روسی" (1791-1792)
* "لیزا بیچاره"، داستان (1792)
* "ناتالیا، دختر پسر" داستان (1792)
* "شاهزاده خانم زیبا و کارلا شاد" (1792)
* «سیرا مورنا»، یک داستان (1793)
* "جزیره بورنهولم" (1793)
* "جولیا" (1796)
* "مارتا پوسادنیتسا، یا فتح نواگورود"، داستان (1802)
* "اعتراف من"، نامه به ناشر مجله (1802)
* "حساس و سرد" (1803)
* "شوالیه زمان ما" (1803)
* "فصل پاييز"

اصلاح زبان کرمزین

نثر و شعر کرمزین تأثیر تعیین کننده ای در توسعه زبان ادبی روسیه داشت. کرمزین عمداً از استفاده از واژگان و دستور زبان اسلاو کلیسا خودداری کرد و زبان آثار خود را به زبان روزمره عصر خود آورد و دستور زبان و نحو زبان فرانسوی را الگو قرار داد.

کرمزین بسیاری از کلمات جدید را به زبان روسی وارد کرد - به عنوان نئولوژیزم ("صدقه"، "عشق"، "آزاد اندیشی"، "جذابیت"، "مسئولیت"، "مشکوک بودن"، "صنعت"، "تصفیه"، "کلاس اول" ، "انسانی" ") و بربریت ها ("پیاده رو" ، "مربی"). او همچنین یکی از اولین کسانی بود که از حرف E استفاده کرد.

تغییرات در زبان پیشنهاد شده توسط کرمزین باعث بحث و جدل داغ در دهه 1810 شد. نویسنده A. S. Shishkov با کمک درژاوین در سال 1811 انجمن "مکالمه عاشقان کلمه روسی" را تأسیس کرد که هدف آن ترویج زبان "قدیمی" و همچنین انتقاد از کارامزین ، ژوکوفسکی و پیروان آنها بود. در پاسخ، در سال 1815، انجمن ادبی "آرزاماس" تشکیل شد که نویسندگان "مکالمه" را کنایه زد و آثار آنها را تقلید کرد. بسیاری از شاعران نسل جدید از جمله باتیوشکوف، ویازمسکی، داویدوف، ژوکوفسکی، پوشکین به عضویت جامعه درآمدند. پیروزی ادبی «آرزماس» بر «بصدا» پیروزی تحولات زبانی را که کرمزین معرفی کرد، تقویت کرد.

با وجود این ، کرمزین بعداً به شیشکوف نزدیک شد و به لطف کمک او ، کارامزین در سال 1818 به عضویت آکادمی روسیه انتخاب شد.

کرمزین - مورخ

کرمزین در اواسط دهه 1790 به تاریخ علاقه مند شد. او داستانی با موضوع تاریخی نوشت - "مارتا پوسادنیتسا، یا فتح نواگورود" (منتشر شده در 1803). در همان سال با حکم اسکندر اول به سمت تاریخ نگار منصوب شد و تا پایان عمر مشغول نوشتن «تاریخ دولت روسیه» بود و عملاً فعالیت خود را به عنوان روزنامه نگار و نویسنده متوقف کرد. .

"تاریخ" کارامزین اولین توصیف تاریخ روسیه نبود؛ قبل از او آثار V.N. Tatishchev و M.M. Shcherbatov وجود داشت. اما این کرمزین بود که تاریخ روسیه را به روی عموم مردم تحصیل کرده گسترده گشود. به گفته A.S. Pushkin، "همه، حتی زنان سکولار، برای خواندن تاریخ سرزمین پدری خود که تاکنون برای آنها ناشناخته بود، هجوم آوردند. او یک کشف جدید برای آنها بود. به نظر می رسید روسیه باستان را کرمزین پیدا کرده است، مانند آمریکا توسط کلمب. این اثر همچنین موجی از تقلیدها و تضادها را ایجاد کرد (به عنوان مثال، "تاریخ مردم روسیه" اثر N. A. Polevoy)

کرمزین در کار خود بیشتر به عنوان یک نویسنده عمل می کرد تا یک مورخ - هنگام توصیف حقایق تاریخی، او به زیبایی زبان اهمیت می داد، بیش از همه سعی می کرد از وقایعی که توصیف کرد نتیجه گیری کند. با این وجود، تفاسیر او که مشتمل بر گزیده‌های بسیاری از نسخه‌های خطی است که عمدتاً توسط کرمزین منتشر شده است، از ارزش علمی بالایی برخوردار است. برخی از این دست نوشته ها دیگر وجود ندارند.

در اپیگرام معروف، که نویسندگی آن به A.S. Pushkin نسبت داده می شود، پوشش کارامزین از تاریخ روسیه مورد انتقاد است:
در "تاریخ" او ظرافت، سادگی
آنها بدون هیچ تعصبی به ما ثابت می کنند،
نیاز به خودکامگی
و لذت های شلاق.

کرمزین ابتکار عمل را برای سازماندهی یادبودها و برپایی بناهای یادبود برای شخصیت های برجسته تاریخ روسیه، به ویژه K. M. Minin و D. M. Pozharsky در میدان سرخ به دست گرفت (1818).

N. M. Karamzin کتاب «پیاده روی سه دریا» اثر آفاناسی نیکیتین را در یک نسخه خطی قرن شانزدهم کشف کرد و آن را در سال 1821 منتشر کرد. او نوشت:
«تاکنون جغرافی‌دانان نمی‌دانستند که افتخار یکی از قدیمی‌ترین سفرهای اروپایی به هند متعلق به روسیه قرن جان است... این (سفر) ثابت می‌کند که روسیه در قرن پانزدهم تاورنیرها و شاردینرهای خاص خود را داشته است. en: ژان شاردن)، کمتر روشن فکر، اما به همان اندازه شجاع و مبتکر. که هندی ها قبل از شنیدن در مورد پرتغال، هلند، انگلستان در مورد آن شنیده بودند. در حالی که واسکو داگاما فقط به امکان یافتن راهی از آفریقا به هندوستان فکر می کرد، Tverite ما قبلاً یک تاجر در سواحل مالابار بود ... "

کرمزین - مترجمدر سال 1792، N. M. Karamzin یک بنای تاریخی شگفت انگیز از ادبیات هند را (از انگلیسی) ترجمه کرد - درام "Sakuntala" ("Sakuntala") ، نویسنده کالیداسا. در مقدمه ترجمه نوشته است:
روح خلاق تنها در اروپا زندگی نمی کند. او شهروند جهان هستی است. انسان در همه جا یک شخص است. او همه جا دلی حساس دارد و در آینه خیالش آسمان و زمین را در خود جای داده است. طبیعت در همه جا مربی او و منبع اصلی لذت اوست. این را هنگام خواندن ساکونتالا، نمایشنامه‌ای که 1900 سال قبل از آن به زبان هندی سروده شده بود، توسط شاعر آسیایی کالیداس، و اخیراً توسط ویلیام جونز، داور بنگالی، به انگلیسی ترجمه شده بود، احساس کردم.

خانواده

* نیکولای میخائیلوویچ کارامزین
*؟ 1. الیزاوتا ایوانونا پروتاسوا (متوفی 1802)
* سوفیا (1802-56)
*؟ 2. Ekaterina Andreevna، متولد. کولیوانوا (1780-1851)، خواهر پدری P. A. Vyazemsky
* کاترین (1806-1867)؟ پیوتر ایوانوویچ مشچرسکی
* ولادیمیر (1839-1914)
* آندری (1814-54) شفق قطبی کارلونا دمیدوا. روابط خارج از ازدواج: Evdokia Petrovna Sushkova (Rostopchina):
* اولگا آندریونا آندریوسکایا (گولوخواستوا) (1840-1897)
* اسکندر (1815-88)؟ ناتالیا واسیلیونا اوبولنسکایا
* ولادیمیر (1819-79)؟ الکساندرا ایلینیچنا دوکا
* الیزابت (1821-91)

حافظه

موارد زیر به نام نویسنده است:
* پاساژ کرمزین در مسکو
* بیمارستان روانپزشکی بالینی منطقه ای در اولیانوفسک.

بنای یادبود N. M. Karamzin در اولیانوفسک ساخته شد.
در ولیکی نووگورود، در بنای یادبود "1000 سالگرد روسیه"، در میان 129 چهره از برجسته ترین شخصیت های تاریخ روسیه (تا سال 1862)، چهره N. M. Karamzin وجود دارد.
کتابخانه عمومی Karamzin در سیمبیرسک که به افتخار هموطن معروف ایجاد شده است، در 18 آوریل 1848 برای خوانندگان افتتاح شد.

آدرس در سن پترزبورگ

* بهار 1816 - خانه E.F. Muravyova - خاکریز رودخانه Fontanka ، 25؛
* بهار 1816-1822 - Tsarskoe Selo، خیابان Sadovaya، 12;
* 1818 - پاییز 1823 - خانه E.F. Muravyova - خاکریز رودخانه Fontanka ، 25؛
* پاییز 1823-1826 - ساختمان آپارتمان Mizhuev - خیابان موخوایا، 41؛
* بهار - 1826/05/22 - کاخ تاورید - خیابان Voskresenskaya، 47.

نئولوژیزم ها را معرفی کرد

صنعت، اخلاقی، زیبایی شناختی، دوران، صحنه، هارمونی، فاجعه، آینده، تأثیر بر چه کسی یا چه چیزی، تمرکز، لمس کردن، سرگرم کننده

آثار N. M. Karamzin

* تاریخ دولت روسیه (12 جلد، تا 1612، کتابخانه ماکسیم موشکوف) اشعار

* کارامزین، نیکولای میخائیلوویچ در کتابخانه ماکسیم موشکوف
* نیکولای کرمزین در گلچین شعر روسی
* کارامزین، نیکولای میخائیلوویچ "مجموعه کامل شعر". کتابخانه ImWerden. (سایر آثار N. M. Karamzin را در این سایت ببینید.)
* کارامزین، نیکولای میخایلوویچ "نامه هایی به ایوان ایوانوویچ دمیتریف" 1866 - چاپ مجدد فکس کتاب
* «بولتن اروپا»، انتشارات کرمزین، نسخه پی دی اف فکس مجلات.
* نیکولای کرمزین. نامه های یک مسافر روسی، M. "زاخاروف"، 2005، اطلاعات انتشار ISBN 5-8159-0480-5
* ن. ام. کرمزین. یادداشتی درباره روسیه باستان و جدید در روابط سیاسی و مدنی آن
* نامه هایی از N. M. Karamzin. 1806-1825
* نامه های کارامزین ان. ام. کارامزین به ژوکوفسکی. (از مقالات ژوکوفسکی) / یادداشت. P. A. Vyazemsky // آرشیو روسیه، 1868. - اد. 2. - M.، 1869. - Stb. 1827-1836.

یادداشت

1. Vengerov S. A. A. B. V. // فرهنگ لغت انتقادی-زندگی نامه نویسندگان و دانشمندان روسی (از آغاز آموزش روسیه تا امروز). - سنت پترزبورگ: Semenovskaya Typo-Lithography (I. Efron)، 1889. - T. I. Issue. 1-21. الف - ص 7.
2. حیوانات خانگی شگفت انگیز دانشگاه مسکو.
3. کارامزین نیکولای میخایلوویچ
4. Eidelman N.Ya. تنها نمونه // آخرین وقایع نگار. - م.: "کتاب"، 1983. - 176 ص. - 200000 نسخه.
5. http://smalt.karelia.ru/~filolog/herzen/texts/htm/herzen07.htm
6. V. V. Odintsov. پارادوکس های زبانی مسکو. "روشنگری"، 1982.
7. نویسندگی پوشکین اغلب مورد تردید قرار می گیرد؛ اپیگرام در همه آثار کامل گنجانده نشده است. برای اطلاعات بیشتر در مورد انتساب اپیگرام، اینجا را ببینید: B.V. Tomashevsky. نقوش پوشکین بر کرمزین.
8. A. S. پوشکین به عنوان یک تاریخدان | روس های بزرگ | تاریخ روسیه
9. ن. ام. کرمزین. تاریخ دولت روسیه، جلد چهارم، چ. VII، 1842، ص 226-228.
10. L. S. Gamayunov. از تاریخ مطالعه هند در روسیه / مقالاتی در مورد تاریخ شرق شناسی روسیه (مجموعه مقالات). م.، انتشارات شرق. Lit., 1956. P.83.
11. کارامزین نیکولای میخایلوویچ

ادبیات

* کارامزین نیکولای میخایلوویچ // فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و افرون: در 86 جلد (82 جلد و 4 جلد اضافی). - سن پترزبورگ، 1890-1907.
* کارامزین، نیکولای میخایلوویچ - بیوگرافی. کتابشناسی - فهرست کتب. بیانیه
* Klyuchevsky V.O. پرتره های تاریخی (درباره بولتین، کارامزین، سولوویف). م.، 1991.
* یوری میخائیلوویچ لاتمن. "شعر کرمزین"
* زاخاروف N.V. در خاستگاه شکسپیرگرایی روسی: A.P.Sumarokov, M.N. Muravyov, N.M. Karamzin (مطالعات شکسپیر سیزدهم). - M.: دانشگاه مسکو برای انتشارات علوم انسانی، 2009.
* Eidelman N.ya. آخرین وقایع نگار. - م.: "کتاب"، 1983. - 176 ص. - 200000 نسخه.
* Pogodin M.P. ارائه من به تاریخ نگار. (گزیده ای از یادداشت ها). // آرشیو روسیه، 1866. - شماره. 11. - Stb. 1766-1770.
* سربینوویچ K.S. نیکولای میخائیلوویچ کرمزین. خاطرات K. S. Serbinovich // باستان روسیه، 1874. - T. 11. - شماره 9. - P. 44-75; شماره 10. - ص 236-272.
* Sipovsky V.V. درباره اجداد N.M. Karamzin // دوران باستان روسیه، 1898. - T. 93. - شماره 2. - P. 431-435.
* اسمیرنوف A.F. کتاب تک نگاری "نیکلای میخائیلوویچ کارامزین" ("روسیسکایا گازتا"، 2006)
* اسمیرنوف A.F. مقالات مقدماتی و پایانی در انتشار نسخه 4 جلدی N. M. Karamzin "تاریخ دولت روسیه" (1989)
* سورنیکووا ام یاا "مدل ژانر داستان کوتاه در "نامه های یک مسافر روسی" اثر N. M. Karamzin"
* Serman I.Z. "نامه های یک مسافر روسی" توسط N.M. Karamzin کجا و چه زمانی ایجاد شد // قرن هجدهم. سن پترزبورگ، 2004. شنبه. 23. صص 194-210. pdf

"تاریخ دولت روسیه"
نه تنها خلقت یک نویسنده بزرگ،
بلکه شاهکار یک مرد صادق است.
A. S. پوشکین

کارامزین نیکولای میخایلوویچ (1766 1826)، نویسنده، مورخ.

در 1 دسامبر (12 NS) در روستای Mikhailovka، استان سیمبیرسک، در خانواده یک صاحب زمین متولد شد. تحصیلات خانگی خوبی دریافت کرد.

در سن 14 سالگی تحصیل در مدرسه شبانه روزی خصوصی پروفسور شادن مسکو را آغاز کرد. پس از فارغ التحصیلی از آن در سال 1783، او به هنگ پرئوبراژنسکی در سن پترزبورگ آمد و در آنجا با شاعر جوان و کارمند آینده "ژورنال مسکو" خود دیمیتریف ملاقات کرد. در همان زمان او اولین ترجمه خود را از افسانه اس. گسنر "پای چوبی" منتشر کرد. پس از بازنشستگی با درجه ستوان دوم در سال 1784، به مسکو نقل مکان کرد، یکی از شرکت کنندگان فعال در مجله "خواندن کودکان برای قلب و ذهن" منتشر شده توسط N. Novikov شد و به فراماسون ها نزدیک شد. به ترجمه آثار دینی و اخلاقی پرداخت. از سال 1787، او مرتباً ترجمه‌های خود را از فصل‌های تامسون، شب‌های روستایی جنلیس، تراژدی ژولیوس سزار اثر دبلیو شکسپیر، تراژدی لسینگ امیلیا گالوتی منتشر کرد.

در سال 1789، اولین داستان اصلی کارامزین، "یوجین و یولیا" در مجله "خواندن کودکان ..." ظاهر شد. در بهار به اروپا سفر کرد: از آلمان، سوئیس، فرانسه دیدن کرد و در آنجا فعالیت های حکومت انقلابی را مشاهده کرد. در ژوئن 1790 از فرانسه به انگلستان نقل مکان کرد.

در پاییز به مسکو بازگشت و به زودی انتشار ماهنامه "مسکوژورنال" را بر عهده گرفت، که در آن بیشتر "نامه های یک مسافر روسی"، داستان های "لیودور"، "لیزا بیچاره"، "ناتالیا، دختر بویار" وجود داشت. "، "فلور سیلین"، مقاله، داستان، نقد و شعر. کارامزین دیمیتریف و پتروف، خراسکوف و درژاوین، لووف نلدینسکی-ملتسکی و دیگران را برای همکاری در مجله جذب کرد. مقالات کارامزین یک جهت ادبی جدید - احساسات گرایی را تأیید کرد. در دهه 1790، کرمزین اولین سالنامه های روسی "آگلایا" (بخش 1 2، 1794 95) و "آئونیدها" (قسمت 1 3، 1796 99) را منتشر کرد. سال 1793 فرا رسید، زمانی که در مرحله سوم انقلاب فرانسه، دیکتاتوری ژاکوبن برقرار شد، که کرامزین را با ظلم خود شوکه کرد. دیکتاتوری در او تردیدهایی در مورد امکان دستیابی بشریت به سعادت ایجاد کرد. انقلاب را محکوم کرد. فلسفه یأس و سرنوشت گرایی در آثار جدید او نفوذ می کند: داستان "جزیره بورنهولم" (1793). "سیرا مورنا" (1795)؛ اشعار "مالیخولیا" ، "پیام به A. A. Pleshcheev" و غیره.

در اواسط دهه 1790، کرمزین به عنوان رئیس احساسات گرایی روسی شناخته شد، که صفحه جدیدی در ادبیات روسیه باز می کرد. او برای ژوکوفسکی، باتیوشکف و پوشکین جوان یک اقتدار مسلم بود.

در سال 1802 1803 کرمزین مجله "بولتن اروپا" را منتشر کرد که در آن ادبیات و سیاست غالب بود. در مقاله‌های انتقادی کرمزین، برنامه زیبایی‌شناختی جدیدی پدیدار شد که به ظهور ادبیات روسی به‌عنوان متمایز ملی کمک کرد. کرمزین کلید منحصر به فرد بودن فرهنگ روسیه را در تاریخ دید. برجسته ترین تصویر از دیدگاه های او داستان "Marfa Posadnitsa" بود. کرمزین در مقالات سیاسی خود توصیه هایی به دولت کرد و به نقش آموزش و پرورش اشاره کرد.

کرمزین در تلاش برای تأثیرگذاری بر تزار الکساندر اول، «یادداشت درباره روسیه باستان و جدید» (1811) را به او داد و باعث عصبانیت او شد. او در سال 1819 یادداشت جدیدی به نام "نظر یک شهروند روسیه" ارائه کرد که باعث نارضایتی بیشتر تزار شد. با این حال، کرمزین اعتقاد خود به نجات یک استبداد روشنگر را رها نکرد و بعداً قیام دکابریست ها را محکوم کرد. با این حال، کرمزین این هنرمند همچنان مورد توجه نویسندگان جوان بود، حتی کسانی که اعتقادات سیاسی او را نداشتند.

در سال 1803، از طریق M. Muraviov، کرمزین عنوان رسمی تاریخ نگار دربار را دریافت کرد.

در سال 1804، او شروع به ایجاد "تاریخ دولت روسیه" کرد، که تا پایان روزهای خود روی آن کار کرد، اما کامل نشد. در سال 1818، هشت جلد اول "تاریخ" - بزرگترین شاهکار علمی و فرهنگی کرمزین - منتشر شد. در سال 1821 جلد نهم، اختصاص داده شده به سلطنت ایوان مخوف، در 10 و 11 1824، در مورد فئودور یوانوویچ و بوریس گودونف منتشر شد. مرگ کار جلد دوازدهم را قطع کرد. این در 22 مه (3 ژوئن، NS) 1826 در سن پترزبورگ اتفاق افتاد.

معلوم می شود که من یک سرزمین پدری دارم!

هشت جلد اول تاریخ دولت روسیه به یکباره در سال 1818 منتشر شد. آنها می گویند که پس از کوبیدن جلد هشتم و آخر، فئودور تولستوی، ملقب به آمریکایی، فریاد زد: "معلوم شد که من یک سرزمین پدری دارم!" و او تنها نبود. هزاران نفر فکر می کردند و مهمتر از همه، همین چیز را احساس کردند. همه غرق در تاریخ بودند: دانشجویان، مقامات، اعیان، حتی بانوان جامعه. آنها آن را در مسکو و سن پترزبورگ خواندند، آنها آن را در استان ها خواندند: ایرکوتسک دور به تنهایی 400 نسخه خرید. از این گذشته ، برای همه بسیار مهم است که بدانند او آن را دارد ، میهن. نیکولای میخائیلوویچ کارامزین این اطمینان را به مردم روسیه داد.

نیاز به یک داستان

در آن روزها، در آغاز قرن نوزدهم، روسیه باستانی و ابدی ناگهان معلوم شد که جوان است و تازه شروع به کار کرده است. او در آستانه ورود به دنیای بزرگ بود. همه چیز از نو متولد شد: ارتش و نیروی دریایی، کارخانه ها و کارخانه ها، علم و ادبیات. و ممکن است به نظر برسد که این کشور تاریخ ندارد - آیا قبل از پیتر چیزی جز دوران تاریک عقب ماندگی و بربریت وجود داشت؟ داستانی داریم؟ کرمزین پاسخ داد: بله.

او کیست؟

ما در مورد دوران کودکی و جوانی کرمزین اطلاعات کمی داریم؛ هیچ دفتر خاطرات، نامه‌های اقوام یا نوشته‌های دوران جوانی باقی نمانده است. می دانیم که نیکولای میخائیلوویچ در 1 دسامبر 1766 در نزدیکی سیمبیرسک متولد شد. در آن زمان یک بیابان باورنکردنی بود، یک گوشه خرس واقعی. وقتی پسر 11 یا 12 ساله بود، پدرش که یک کاپیتان بازنشسته بود، پسرش را به مسکو برد، به مدرسه شبانه روزی در سالن بدنسازی دانشگاه. کرمزین مدتی اینجا ماند و سپس وارد خدمت سربازی شد - این در سن 15 سالگی بود! معلمان برای او نه تنها دانشگاه لایپزیگ مسکو را پیشگویی کردند، بلکه به نوعی نتیجه نداد.

تحصیلات استثنایی کرمزین شایستگی شخصی اوست.

نویسنده

من خدمت سربازی نرفتم، می خواستم بنویسم: تألیف، ترجمه. و در سن 17 سالگی ، نیکولای میخایلوویچ قبلاً یک ستوان بازنشسته بود. شما تمام زندگی خود را در پیش دارید. به چی تقدیمش کنم؟ ادبیات، منحصراً ادبیات کارمزین را تعیین می کند.

ادبیات روسی قرن هجدهم چگونه بود؟ همچنین جوان، مبتدی. کرمزین به یکی از دوستانم می نویسد: "من از لذت خواندن زیاد به زبان مادری خود محروم هستم. ما هنوز از نظر نویسنده فقیریم. چندین شاعر داریم که شایسته خواندن هستند." البته، در حال حاضر نویسندگانی وجود دارند، و نه تنها تعداد کمی، بلکه لومونوسوف، فونویزین، درژاوین، اما بیش از دوازده نام قابل توجه وجود ندارد. آیا واقعاً استعدادهای کافی وجود ندارد؟ نه، آنها وجود دارند، اما موضوع زبان شد: زبان روسی هنوز برای انتقال افکار جدید، احساسات جدید یا توصیف اشیاء جدید سازگار نشده است.

کرمزین بر زبان گفتاری پر جنب و جوش افراد تحصیل کرده تمرکز دارد. او نه رساله های علمی، بلکه یادداشت های سفر ("یادداشت های یک مسافر روسی")، داستان ها ("جزیره بورنهولم"، "بیچاره لیزا")، اشعار، مقالات و ترجمه هایی از فرانسوی و آلمانی می نویسد.

روزنامه نگار

بالاخره تصمیم می گیرند مجله ای منتشر کنند. آن را به سادگی می نامیدند: "مجله مسکو". نمایشنامه نویس و نویسنده معروف یا.ب.کنیاژنین شماره اول را برداشت و فریاد زد: "ما چنین نثری نداشتیم!"

موفقیت "مجله مسکو" بسیار زیاد بود - به اندازه 300 مشترک. رقمی بسیار بزرگ برای آن زمان ها. این چقدر کوچک است نه تنها نوشتن و خواندن روسیه!

کرمزین فوق العاده سخت کار می کند. او همچنین در اولین مجله کودکان روسیه همکاری می کند. نام آن «خواندن کودکان برای قلب و ذهن» بود. فقط برای این مجله کرمزین هر هفته دو ده صفحه می نوشت.

کرمزین نویسنده شماره یک زمان خود بود.

تاریخ شناس

و ناگهان کرمزین وظیفه عظیم جمع آوری تاریخ بومی روسیه را بر عهده می گیرد. در 31 اکتبر 1803، تزار الکساندر اول فرمانی صادر کرد که N.M. Karamzin را به عنوان تاریخ نگار با حقوق 2 هزار روبل در سال منصوب کرد. حالا تا آخر عمرم یک مورخ هستم. اما ظاهراً لازم بود.

تواریخ، احکام، قوانین حقوقی

حالا بنویس. اما برای این شما نیاز به جمع آوری مواد دارید. جستجو آغاز شد. کرمزین به معنای واقعی کلمه تمام آرشیوها و مجموعه کتاب های سینود، ارمیتاژ، آکادمی علوم، کتابخانه عمومی، دانشگاه مسکو، الکساندر نوسکی و ترینیتی سرگیوس لاورا را بررسی می کند. به درخواست او، آنها به دنبال آن در صومعه ها، در آرشیو آکسفورد، پاریس، ونیز، پراگ و کپنهاگ هستند. و چقدر چیز پیدا شد!

انجیل اوسترومیر 1056 1057 (این هنوز قدیمی ترین کتاب روسی تاریخ است)، ایپاتیف و تواریخ ترینیتی. کد قانون ایوان وحشتناک، اثری از ادبیات باستانی روسیه "دعای دانیل زندانی" و موارد دیگر.

آنها می گویند که با کشف وقایع نگاری جدید ولینسکایا ، کرمزین چندین شب با شادی نخوابید. دوستان می خندیدند که او به سادگی غیرقابل تحمل شده بود زیرا او فقط از تاریخ صحبت می کرد.

چگونه خواهد بود؟

مطالب در حال جمع‌آوری است، اما چگونه می‌توان متن را به دست گرفت، چگونه کتابی نوشت که حتی ساده‌ترین فرد بتواند آن را بخواند، اما حتی یک آکادمیک هم از آن سر در نمی‌آورد؟ چگونه می توان آن را جالب، هنری و در عین حال علمی کرد؟ و در اینجا این مجلدات است. هر یک به دو بخش تقسیم می شود: در قسمت اول داستان مفصلی که توسط استاد بزرگی نوشته شده است برای خواننده معمولی است. در یادداشت های تفصیلی دوم، پیوندهایی به منابع این برای مورخان است.

این میهن پرستی واقعی است

کرمزین به برادرش می‌نویسد: «تاریخ یک رمان نیست: دروغ همیشه می‌تواند زیبا باشد، اما فقط برخی ذهن‌ها حقیقت را در لباسش دوست دارند.» پس در مورد چه چیزی بنویسم؟ صفحات با شکوه گذشته را به تفصیل بیان کنید و فقط صفحات تاریک را ورق بزنید؟ شاید این دقیقاً همان کاری است که یک مورخ میهن پرست باید انجام دهد؟ نه، کرمزین تصمیم می گیرد، میهن پرستی به قیمت تحریف تاریخ تمام نمی شود. او چیزی اضافه نمی کند، چیزی اختراع نمی کند، پیروزی ها را تمجید نمی کند یا شکست ها را کم اهمیت جلوه می دهد.

به طور تصادفی، پیش نویس های جلد هفتم حفظ شد: می بینیم که کرمزین چگونه روی هر عبارت "تاریخ" خود کار می کند. در اینجا او درباره واسیلی سوم می نویسد: "در روابط با لیتوانی، واسیلی... همیشه برای صلح آماده است..." این یکسان نیست، درست نیست. مورخ آنچه را که نوشته شده بود خط می کشد و نتیجه می گیرد: "در روابط با لیتوانی، واسیلی صلح را با کلمات بیان کرد و سعی کرد مخفیانه یا آشکار به او آسیب برساند." بی طرفی مورخ چنین است، میهن پرستی واقعی چنین است. عشق به خود، اما نه تنفر از دیگری.

به نظر می رسید روسیه باستان را کرمزین پیدا کرده است، مانند آمریکا توسط کلمب

تاریخ باستانی روسیه نوشته می شود و تاریخ مدرن پیرامون آن ساخته می شود: جنگ های ناپلئونی، نبرد آسترلیتز، صلح تیلسیت، جنگ میهنی 12، آتش مسکو. در سال 1815، نیروهای روسی وارد پاریس شدند. در سال 1818، 8 جلد اول تاریخ دولت روسیه منتشر شد. گردش یک چیز وحشتناک است! 3 هزار نسخه. و همه چیز در 25 روز فروخته شد. بی سابقه! اما قیمت قابل توجه است: 50 روبل.

آخرین جلد در اواسط سلطنت ایوان چهارم مخوف متوقف شد.

برخی گفتند: یعقوبین!

حتی پیش از این، گلنیشچف-کوتوزوف، متولی دانشگاه مسکو، سندی را به وزیر آموزش عمومی ارائه کرد، به بیان ملایم، که در آن کاملاً ثابت کرد که "آثار کارامزین مملو از آزاداندیشی و زهر ژاکوبن است." اگر فقط باید دستوری به او داده می شد، زمان حبس کردن او از مدت ها پیش فرا رسیده بود.»

چرا اینطور است؟ اول از همه، برای استقلال قضاوت. همه این را دوست ندارند.

عقیده ای وجود دارد که نیکولای میخائیلوویچ هرگز حتی یک بار در زندگی خود به روح خود خیانت نکرده است.

سلطنت طلب! - فریاد زدند دیگران، جوانان، دمبریست های آینده.

بله، شخصیت اصلی «تاریخ» کارامزین استبداد روسیه است. نویسنده حاکمان بد را محکوم می کند و خوبان را مثال می زند. و او رفاه روسیه را در یک پادشاه روشنفکر و خردمند می بیند. یعنی ما به یک "پادشاه خوب" نیاز داریم. کرمزین به انقلاب اعتقاد ندارد، چه رسد به انقلابی سریع. بنابراین، در مقابل ما واقعاً یک سلطنت طلب است.

و در همان زمان، نیکولای تورگنیف دکابریست بعداً به یاد آورد که چگونه کارامزین وقتی از مرگ روبسپیر، قهرمان انقلاب فرانسه مطلع شد، "اشک ریخت". و در اینجا چیزی است که خود نیکولای میخائیلوویچ به یکی از دوستانش می نویسد: "من نه قانون اساسی و نه نمایندگانی را طلب نمی کنم، اما از نظر احساسات من یک جمهوری خواه و علاوه بر این، یک تابع وفادار تزار روسیه خواهم ماند: این یک تناقض است. اما فقط یک تخیلی.»

پس چرا او با Decembrists نیست؟ کرمزین معتقد بود که زمان روسیه هنوز فرا نرسیده است، مردم برای یک جمهوری آماده نشده اند.

شاه خوب

جلد نهم هنوز منتشر نشده و شایعاتی مبنی بر توقیف آن منتشر شده است. این چنین آغاز شد: "ما شروع به توصیف تغییر وحشتناک در روح پادشاه و در سرنوشت پادشاهی می کنیم." بنابراین، داستان در مورد ایوان وحشتناک ادامه دارد.

مورخان قبلی جرأت نداشتند آشکارا این سلطنت را توصیف کنند. تعجب آور نیست. به عنوان مثال، فتح نووگورود آزاد توسط مسکو. با این حال، مورخ کرمزین به ما یادآوری می کند که اتحاد سرزمین های روسیه ضروری بود، اما کرمزین هنرمند تصویر واضحی از چگونگی فتح شهر آزاد شمالی ارائه می دهد:

جان و پسرش به این ترتیب محاکمه شدند: هر روز از پانصد تا هزار نووگورودی به آنها تقدیم می کردند؛ آنها را می زدند، شکنجه می کردند، آنها را با نوعی مخلوط آتشین می سوزاندند، آنها را با سر یا پاهایشان می بستند. سورتمه، آنها را به ساحل ولخوف کشاند، جایی که این رودخانه در زمستان یخ نمی زند، و آنها تمام خانواده ها را به آب انداختند، همسران با شوهران، مادران با نوزادان. رزمندگان مسکو سوار بر قایق هایی در امتداد ولخوف با چوب، قلاب و تبرها: هر کس از آنهایی که در آب انداخته شد شناور شد، چاقو خورد و قطعه قطعه شد.

و به همین ترتیب تقریباً در هر صفحه - اعدام ها، قتل ها، سوزاندن زندانیان پس از خبر مرگ شرور مورد علاقه تزار، مالیوتا اسکوراتوف، دستور نابود کردن فیلی که حاضر به زانو زدن در مقابل تزار نبود ... و غیره.

به یاد داشته باشید، این توسط مردی نوشته شده است که متقاعد شده است که خودکامگی در روسیه ضروری است.

بله، کرمزین یک سلطنت طلب بود، اما در طول محاکمه، دمبریست ها به "تاریخ دولت روسیه" به عنوان یکی از منابع افکار "مضر" اشاره کردند.

14 دسامبر

او نمی خواست کتابش منبع افکار مضر شود. می خواست حقیقت را بگوید. اتفاقاً حقیقتی که او نوشت برای حکومت خودکامه "مضر" بود.

و سپس 14 دسامبر 1825. مورخ با دریافت اخبار قیام (برای کرمزین این البته یک شورش است) به خیابان می رود. او در سال 1790 در پاریس بود، در سال 1812 در مسکو بود، در سال 1825 به سمت میدان سنا رفت. من چهره های وحشتناکی دیدم، کلمات وحشتناکی شنیدم، پنج یا شش سنگ به پای من افتاد.

کرمزین البته مخالف قیام است. اما چه تعداد از شورشیان برادران موراویف، نیکولای تورگنیف بستوزف، کوچل بکر هستند (او "تاریخ" را به آلمانی ترجمه کرد).

چند روز بعد کرمزین در مورد دمبریست ها چنین می گوید: هذیان ها و جنایات این جوانان، اوهام و جنایات قرن ماست.

کرمزین پس از قیام به شدت بیمار شد و در 23 آذر سرما خورد. در نگاه هم عصرانش، او یکی دیگر از قربانیان آن روز بود. اما او نه تنها از سرما می میرد - ایده جهان فروپاشیده است ، ایمان به آینده از بین رفته است و پادشاه جدیدی به تاج و تخت صعود کرده است ، بسیار دور از تصویر ایده آل یک پادشاه روشنفکر.

کرمزین دیگر نمی توانست بنویسد. آخرین کاری که او توانست انجام دهد این بود که همراه با ژوکوفسکی تزار را متقاعد کرد که پوشکین را از تبعید بازگرداند.

و جلد دوازدهم در دوره بین‌السلطنه 1612 1612 منجمد شد. و در اینجا آخرین کلمات جلد آخر در مورد قلعه کوچک روسیه است: "نات تسلیم نشد."

اکنون

بیش از یک قرن و نیم از آن زمان می گذرد. مورخان امروزی در مورد روسیه باستان بسیار بیشتر از کرمزین می دانند، چه مقدار یافته شده است: اسناد، یافته های باستان شناسی، نامه های پوست درخت غان، در نهایت. اما کتاب تاریخ وقایع نگاری کرمزین در نوع خود بی‌نظیر است و مانند آن هرگز وجود نخواهد داشت.

چرا اکنون به آن نیاز داریم؟ بستوزف-ریومین در زمان خود این را به خوبی گفت: "احساس اخلاقی بالا هنوز این کتاب را برای پرورش عشق به روسیه و خوبی ها راحت تر می کند."

نیکولای میخائیلوویچ کارامزین به عنوان یک مورخ و روش های او در مطالعه گذشته

نیکولای میخائیلوویچ کارامزین رهبر برجسته افکار روسیه در پایان قرن هفدهم و آغاز قرن نوزدهم است. نقش N.M. Karamzin در فرهنگ روسیه بسیار زیاد است و آنچه او به نفع میهن انجام داد برای بیش از یک زندگی کافی است. او تجسم بسیاری از بهترین ویژگی های قرن خود بود و در برابر معاصران خود به عنوان یک استاد درجه یک ادبیات (شاعر، منتقد، نمایشنامه نویس، مترجم)، اصلاح طلبی که پایه های زبان ادبی مدرن را پی ریزی کرد، یک روزنامه نگار بزرگ، سازمان دهنده صنعت نشر و بنیانگذار مجلات شگفت انگیز. استاد بیان هنری و مورخ توانا در شخصیت ن.م کرمزین ادغام شدند. او در علم، روزنامه نگاری و هنر آثار قابل توجهی از خود بر جای گذاشت. N.M. Karamzin تا حد زیادی موفقیت معاصران و پیروان جوان خود - چهره های دوره پوشکین، عصر طلایی ادبیات روسیه را آماده کرد. N.M. کرمزین در 1 دسامبر 1766 به دنیا آمد و در طول پنجاه و نه سال زندگی خود، زندگی جالب و پرحادثه ای پر از پویایی و خلاقیت داشت. او تحصیلات خود را در یک مدرسه شبانه روزی خصوصی در سیمبیرسک و سپس در مدرسه شبانه روزی مسکو پروفسور M.P. شادن، سپس برای خدمت به سن پترزبورگ معرفی شد و درجه درجه افسری را دریافت کرد. سپس به عنوان مترجم و ویراستار در مجلات مختلف مشغول به کار شد و با بسیاری از افراد مشهور آن زمان (M. M. Novikov، M. T. Turgenev) نزدیک شد. سپس بیش از یک سال (از مه 1789 تا سپتامبر 1790) در اروپا سفر کرد. در طول سفر، او یادداشت هایی می کند که پس از پردازش، "نامه های یک مسافر روسی" معروف ظاهر می شود.

آگاهی از گذشته و حال، کارامزین را به جدایی از فراماسون ها که در اواخر قرن هجدهم در روسیه کاملاً تأثیرگذار بودند، سوق داد. او با برنامه گسترده ای از فعالیت های نشر و نشریه به میهن خود باز می گردد، به این امید که در آموزش مردم سهیم باشد. او "ژورنال مسکو" (1791-1792) و "بولتن اروپا" (1802-1803) را ایجاد کرد، دو جلد سالنامه "آگلایا" (1794-1795) و سالنامه شاعرانه "Aonids" را منتشر کرد. مسیر خلاقانه او با کار "تاریخ دولت روسیه" ادامه می یابد و به پایان می رسد، کار بر روی آن سال ها طول کشید و نتیجه اصلی کار او شد.

کرمزین مدتها بود که به ایده خلق یک بوم بزرگ تاریخی نزدیک شده بود. به عنوان دلیلی بر وجود طولانی مدت چنین طرح هایی، پیام کارامزین در "نامه های یک مسافر روسی" در مورد ملاقات در سال 1790 در پاریس با P.-S ذکر شده است. Level، نویسنده «Histoire de Russie, triee des chroniques originales, despieces outertiques et des meillierus historiens de la nation» (فقط یک جلد در روسیه در سال 1797 ترجمه شد). نویسنده با تأمل در محاسن و معایب این اثر، به یک نتیجه ناامیدکننده رسید: "درد است، اما انصافاً باید گفت که ما هنوز تاریخ خوبی از روسیه نداریم." او فهمید که چنین اثری بدون دسترسی آزاد به نسخه‌های خطی و اسناد موجود در مخازن رسمی قابل نوشتن نیست، بنابراین با وساطت M.M به امپراتور اسکندر اول روی آورد. موراویووا (امین منطقه آموزشی مسکو). این درخواست موفقیت آمیز بود و در 31 اکتبر 1803، کرمزین به عنوان تاریخ نگار منصوب شد و حقوق بازنشستگی سالانه و دسترسی به آرشیو دریافت کرد. احکام شاهنشاهی شرایط بهینه ای را برای تاریخ نگار برای کار روی «تاریخ...» فراهم می کرد.

کار بر روی "تاریخ دولت روسیه" مستلزم انکار خود، رد تصویر و شیوه زندگی معمول بود. در بیان مجازی P.A. ویازمسکی، کارامزین "موهای خود را به عنوان یک مورخ گرفت." و در بهار 1818، هشت جلد اول تاریخ در قفسه های کتاب ظاهر شد. سه هزار نسخه از «تاریخ...» در بیست و پنج روز فروخته شد. شناخت هموطنانش باعث الهام و تشویق نویسنده شد، به ویژه پس از بدتر شدن رابطه تاریخ نگار با اسکندر اول (پس از انتشار یادداشت "درباره روسیه باستان و جدید"، جایی که کارامزین به نوعی اسکندر اول را مورد انتقاد قرار داد). طنین عمومی و ادبی هشت جلد اول «تاریخ...» در روسیه و خارج از آن به حدی بود که حتی آکادمی روسیه، که سنگر دیرینه مخالفان کارامزین بود، مجبور شد شایستگی های او را بشناسد.

موفقیت خوانندگان هشت جلد اول «تاریخ...» به نویسنده نیروی تازه‌ای برای کار بیشتر داد. در سال 1821 جلد نهم اثر او نور را دید. مرگ اسکندر اول و قیام دکبریست ها کار روی "تاریخ..." را به تاخیر انداخت. تاریخ نگار که در روز قیام در خیابان سرما خورده بود، کار خود را تنها در ژانویه 1826 ادامه داد. اما پزشکان اطمینان دادند که فقط ایتالیا می تواند بهبودی کامل را ارائه دهد. کرمزین با رفتن به ایتالیا و به امید پایان نوشتن دو فصل آخر جلد آخر در آنجا، به D.N. بلودوف همه چیز را با نسخه بعدی جلد دوازدهم مرتبط است. اما در 22 مه 1826 بدون ترک ایتالیا، کرمزین درگذشت. جلد دوازدهم تنها در سال 1828 منتشر شد.

پس از برداشتن کار N.M. کرمزین، ما فقط می توانیم تصور کنیم که کار تاریخ نگار چقدر دشوار بوده است. یک نویسنده، شاعر، مورخ آماتور وظیفه ای با پیچیدگی غیرقابل تصور را بر عهده می گیرد که به آموزش ویژه عظیمی نیاز دارد. اگر او از موضوع جدی و کاملاً هوشمند پرهیز می کرد، اما فقط به طور واضح در مورد زمان های گذشته، "جان بخشیدن و رنگ آمیزی" روایت می کرد - این هنوز طبیعی تلقی می شد، اما از همان ابتدا حجم به دو نیمه تقسیم می شود: در قسمت اول. - یک داستان زنده، و کسی که این برای او کافی است؛ شاید لازم نباشد به بخش دوم نگاه کنید، جایی که صدها یادداشت، ارجاع به وقایع نگاری، منابع لاتین، سوئدی و آلمانی وجود دارد. تاریخ علم بسیار خشنی است، حتی اگر فرض کنیم مورخ زبان های زیادی می داند، اما در راس آن منابع عربی، مجارستانی، یهودی، قفقازی ظاهر می شود... و حتی در آغاز قرن نوزدهم. علم تاریخ به شدت از ادبیات متمایز نشد، با این حال، کرمزین نویسنده مجبور شد در دیرینه‌شناسی، فلسفه، جغرافیا، باستان‌شناسی بکاود... با این حال، تاتیشچف و شچرباتوف تاریخ را با فعالیت‌های جدی دولتی ترکیب کردند، اما حرفه‌ای بودن دائماً ادامه دارد. افزایش از غرب، آثار جدی دانشمندان آلمانی و انگلیسی آمده است. روش های وقایع نگاری ساده لوحانه باستانی به وضوح در حال نابودی است و خود این سؤال مطرح می شود: کرمزین، نویسنده چهل ساله، چه زمانی بر همه خرد قدیم و جدید مسلط خواهد شد؟ پاسخ به این سوال توسط N. Eidelman به ما داده شده است، که گزارش می دهد که "تنها در سال سوم، کرمزین به دوستان نزدیک خود اعتراف می کند که دیگر ترس از "Schletser ferule" را متوقف می کند، یعنی میله ای که یک بزرگوار با آن آکادمیک آلمانی می تواند یک دانشجوی بی دقت را شلاق بزند.

یک مورخ به تنهایی نمی تواند چنین حجم زیادی از مطالبی را بیابد و پردازش کند که بر اساس آنها "تاریخ دولت روسیه" نوشته شده است. از این جا بر می آید که ن.م. کرمزین توسط دوستان بسیارش یاری شد. او البته به بایگانی رفت، اما نه خیلی مکرر: چندین کارمند ویژه، به سرپرستی رئیس آرشیو مسکو وزارت امور خارجه و یک متخصص باشکوه در باستان، الکسی فدوروویچ مالینوفسکی، جستجو، انتخاب و تحویل دادند. دست نوشته های باستانی مستقیماً به میز تاریخ نگار. آرشیوها و مجموعه کتابهای کالج خارجی اتحادیه، ارمیتاژ، کتابخانه عمومی امپراتوری، دانشگاه مسکو، ترینیتی سرگیوس و الکساندر نوسکی لاورا، ولوکولامسک، صومعه های رستاخیز. علاوه بر این، ده ها مجموعه خصوصی و در نهایت آرشیوها و کتابخانه های آکسفورد، پاریس، کپنهاگ و دیگر مراکز خارجی. در میان کسانی که برای کارامزین (از همان ابتدا و بعد) کار کردند، چندین دانشمند قابل توجه در آینده وجود داشتند، به عنوان مثال، استرویف، کالایدوویچ... آنها نظرات بیشتری را نسبت به مجلدات منتشر شده قبلی ارسال کردند.

در برخی از آثار مدرن، کرمزین به دلیل این که او "به تنهایی" کار نکرده است مورد سرزنش قرار می گیرد. اما در غیر این صورت، نوشتن "تاریخ..." برای او نه 25 سال طول می کشید، بلکه خیلی بیشتر طول می کشید. Eidelman به درستی به این موضوع اعتراض می کند: "برای کسی خطرناک است که یک دوره را بر اساس قوانین دیگری قضاوت کند."

بعدها، زمانی که شخصیت نویسنده کرمزین رشد می کند، ترکیبی از تاریخ نگاران و همکاران کوچکتر ظاهر می شود که ممکن است ظریف به نظر برسد... با این حال، در سال های اول قرن نوزدهم. در چنین ترکیبی کاملاً عادی به نظر می رسید و درهای بایگانی به سختی برای جوان ترها باز می شد اگر فرمان امپراتوری درباره بزرگتر وجود نداشت. خود کرمزین، فداکار، با احساس شرافت بالا، هرگز به خود اجازه نمی‌دهد به قیمت کارمندانش مشهور شود. علاوه بر این، آیا فقط «هنگ‌های بایگانی برای شمارش تاریخ» کار می‌کردند؟ معلوم است که نه. "مردم بزرگی مانند درژاوین افکار خود را در مورد نووگورود باستانی برای او ارسال می کنند، الکساندر تورگنیف جوان کتاب های لازم را از گوتینگن می آورد، D.I. Yazykov، A.R. Vorontsov قول ارسال نسخه های خطی باستانی را می دهد. مهمتر از آن مشارکت مجموعه داران اصلی است: A.N. Musin-Pushkin. ، N.P. Rumyantsev؛ یکی از روسای آینده آکادمی علوم، A.N. Olenin، کارامزین را در 12 ژوئیه 1806، انجیل Ostromir در سال 1057 فرستاد. اما این بدان معنا نیست که همه کارهای کرمزین توسط دوستانش انجام شده است: او خودش آن را کشف کرد و با کارش دیگران را برای یافتن آن تحریک کرد. کارامزین خود کتاب تواریخ ایپاتیف و تثلیث، قانون قانون ایوان مخوف و "دعای دانیل زندانی" را یافت. کرمزین برای "تاریخ..." خود از حدود چهل وقایع نگاری استفاده کرد (برای مقایسه، فرض کنید که شچرباتوف بیست و یک وقایع نگاری را مطالعه کرده است). همچنین، شایستگی بزرگ تاریخ نگار این است که او نه تنها توانسته همه این مطالب را گرد هم آورد، بلکه کار واقعی یک آزمایشگاه خلاق واقعی را نیز سازماندهی کرد.

کار روی «تاریخ...» به یک معنا در نقطه عطفی قرار گرفت که بر جهان بینی و روش شناسی نویسنده تأثیر گذاشت. در ربع آخر قرن هجدهم. در روسیه، ویژگی های تجزیه سیستم اقتصادی فئودالی-رعیت به طور فزاینده ای قابل توجه شد. تغییرات در زندگی اقتصادی و اجتماعی روسیه و توسعه روابط بورژوایی در اروپا بر سیاست داخلی حکومت خودکامه تأثیر گذاشت. زمان طبقه حاکم روسیه را با نیاز به توسعه اصلاحات سیاسی-اجتماعی مواجه کرد که حفظ موقعیت غالب توسط طبقه زمینداران و قدرت توسط خودکامگی را تضمین کند.

پایان جستجوی ایدئولوژیک کارامزین را می توان به این زمان نسبت داد. او ایدئولوگ بخش محافظه کار اشراف روسیه شد. فرمول نهایی برنامه سیاسی-اجتماعی او که محتوای عینی آن حفظ نظام استبدادی-سرفی بود، در دهه دوم قرن نوزدهم، یعنی در زمان ایجاد «یادداشت هایی در باستان و باستان» قرار می گیرد. روسیه جدید.» انقلاب فرانسه و توسعه فرانسه پس از انقلاب، نقش تعیین کننده ای در طراحی برنامه سیاسی محافظه کار کرمزین ایفا کرد. به نظر کرمزین وقایع فرانسه در پایان قرن هجدهم و آغاز قرن نوزدهم از نظر تاریخی نتایج نظری او را در مورد مسیرهای توسعه بشری تأیید می کند و او تنها مسیر قابل قبول و صحیح توسعه تدریجی تکاملی را بدون هیچ گونه انقلابی می داند. انفجارها و در چارچوب آن روابط اجتماعی، آن ساختار دولتی که مشخصه یک قوم است». کرمزین با به کار بستن نظریه منشأ قراردادی قدرت، اکنون اشکال آن را در وابستگی شدید به سنت‌های کهن و شخصیت ملی قرار می‌دهد. علاوه بر این، باورها و آداب و رسوم به نوعی مطلق که سرنوشت تاریخی مردم را تعیین می کند، ارتقا می یابد. او در مقاله «دیدگاه‌ها، امیدها و خواسته‌های قابل توجه عصر حاضر» می‌نویسد: «نهادهای دوران باستان، قدرتی جادویی دارند که با هیچ نیروی ذهنی جایگزین نمی‌شود». بنابراین سنت تاریخی با دگرگونی های انقلابی مخالف بود. نظام اجتماعی-سیاسی مستقیماً به آن وابسته شد: آداب و رسوم و نهادهای سنتی باستانی در نهایت شکل سیاسی دولت را تعیین کردند. این را می توان به وضوح در نگرش کرمزین نسبت به جمهوری مشاهده کرد. با این حال، کرمزین، یک ایدئولوگ خودکامگی، همدردی خود را با نظام جمهوری اعلام کرد. نامه او به P.A شناخته شده است. ویازمسکی از سال 1820، که در آن نوشت: "من در قلب یک جمهوری خواه هستم و به همین ترتیب خواهم مرد." از لحاظ نظری، کرمزین معتقد بود که جمهوری شکل مدرن تری از حکومت است تا سلطنت. اما تنها در صورتی می تواند وجود داشته باشد که تعدادی از شرایط موجود باشد و در غیاب آنها، جمهوری تمام معنا و حق وجود خود را از دست بدهد. کرمزین جمهوری‌ها را به‌عنوان شکل انسانی سازمان‌دهی جامعه می‌شناخت، اما امکان وجود جمهوری را به آداب و سنن کهن و نیز به وضعیت اخلاقی جامعه وابسته کرد.