آخرین باری که با کل خانه کوفته درست کردید چند وقت است؟ و وقتی با همه اقوام جمع شدند و برای زیارت قبر عزیزان از دست رفته به قبرستان رفتند؟ آیا می توانید آخرین باری را که همه اعضای خانواده در یک اتاق نشستند و به نوبت کتاب های جالب را با صدای بلند مطالعه کردند را به یاد بیاورید؟ در مورد اینکه چه سنت هایی را بیهوده فراموش کرده ایم و چه مزایایی می توانند برای ما در قرن بیست و یکم به ارمغان بیاورند ، توسط معلم-روانشناس بالاترین طبقه تاتیانا وروبیوا و کشیش استفان دوموسچی ، رئیس گروه رشته های اعتقادی موسسه ارتدکس سنت. یحیی انجیلی.
سنت 1. غذای خانوادگی
آیا می‌دانید که طبق گفته Domostroy، کوچکترین نباید شروع به خوردن یا امتحان کردن این یا آن غذا روی میز کند، قبل از اینکه سرپرست خانواده (یا برجسته‌ترین مهمانان) این کار را انجام دهد؟ و آیا پولس رسول در رسالات خود به اولین مسیحیان توصیه می کند که برای یک غذای مشترک منتظر یکدیگر باشیم، قبل از آمدن همه روی غذا هجوم نبریم، و زیاد غذا نخوریم، و فکر کنیم که دیگران چه چیزی به دست می آورند؟
به درستی می توان اشاره کرد که اکنون ما در ریتمی کاملاً متفاوت از مردم زمان Domostroy زندگی می کنیم. درست. اما نوشتن سنت یک وعده غذایی معمولی به عنوان "بی ربط" هنوز ارزشش را ندارد. در طول یک جشن خانوادگی مشترک، مهمترین مکانیسم های تعامل بین اعضای خانواده ایجاد و تثبیت می شود. کدام؟
اول، توانایی سازگاری با همه عزیزان. کشیش استفان دوموسچی می گوید: «با نشستن بر سر یک میز مشترک و تقسیم غذا با عزیزانمان، بر خودخواهی که برای یک فرد افتاده طبیعی است غلبه می کنیم، یاد می گیریم مهمترین چیز را به اشتراک بگذاریم: چیزی که اساس زندگی ما است.
ثانیاً، سنت با هم غذا خوردن به ما می آموزد که ارتباط برقرار کنیم، گوش کنیم و به همدیگر بشنویم نه در پرواز، بلکه در یک راهرو مشترک، بلکه حداقل برای 20 دقیقه. یک چیز کوچک به نظر می رسد، اما ارزش زیادی دارد.
ثالثاً در یک غذای مشترک یک لحظه آموزشی نیز وجود دارد. فقط همانطور که روانشناس تاتیانا وروبیووا می گوید، برخلاف رویه معمول، او "آموزش های یک پدر سخت گیر و ضرب و شتم بی وقفه کودک به پیشانی با قاشق را نمی پذیرد، بلکه این واقعیت است که کودک سر میز رفتار خوب را یاد می گیرد. ، یاد می گیرد که از دیگران مراقبت کند."
اما زندگی مدرن تفاوت های ظریف را معرفی می کند: ما در زمان های مختلف از سر کار به خانه می آییم، همه چیز در وضعیت متفاوتی قرار دارد، زن رژیم دارد، شوهر روحیه ندارد. چگونه بودن؟ به گفته تاتیانا وروبیوا، یک وعده غذایی مشترک خانوادگی امروز می تواند به اشکال دیگر، نه چندان آشنا بیان شود. تاتیانا ولادیمیرونا توضیح می دهد: "به اصطلاح "غذا با همه" وجود دارد. این بیشتر به حضور فیزیکی سر میز همه اعضای خانواده نیست، بلکه به این است که ما چه چیزی و چگونه آماده کرده ایم. شما باید نه تنها برای تغذیه خانواده خود، بلکه برای راضی نگه داشتن آنها، به یاد داشته باشید که آنها چه چیزی را دوست دارند، زمانی را پیدا کنید، حتی از کوچکترین چیزها نیز مراقبت کنید.
سنت 2. آشپزی با هم، یک غذای "خانوادگی".
آماده شدن برای یک وعده غذایی به یافتن یک زبان مشترک و بهبود روابط بین اعضای خانواده کمک می کند که کمتر از یک ناهار یا شام مشترک نیست. بسیاری از مردم به یاد دارند که حتی 20 سال پیش، مدل سازی کلی پیراشکی یا پخت کیک به عنوان یک مراسم رسمی خانوادگی تلقی می شد و نه کارهای خانه خسته کننده.
به گفته کشیش استفان دوموسچی، پختن با هم نه تنها غذاهای معروف، بلکه چیز جدیدی نیز مفید است: "یک دستور العمل قدیمی به احساس ارتباط نسل ها کمک می کند، خاطره زنده کسانی که سال ها پیش این غذا را پخته اند. جدید - متحد کردن همه در انتظار شادی: آیا نتیجه خواهد داد، آیا خوشمزه خواهد بود؟
به گفته روانشناس تاتیانا وروبیوا، نکته اصلی کار تیمی است، زمانی که هر کس سهم خود را در امر مشترک مشارکت می دهد. مهم این است که مثلاً کارهای ورود مهمان فقط بر دوش مادر نباشد و وظایف بر اساس قدرت تقسیم شود. و برای کودکان، این فرصتی است برای احساس مهم بودن، مورد نیاز.
سنت 3. تعطیلات در خانه
جشن های خانگی هنوز هم وجود دارد. پس در این سنت چه چیزی را فراموش کرده ایم؟ یک جزئیات بسیار مهم: در قدیم، تعطیلات محدود به یک جشن نبود، تا اواسط قرن بیستم، نمایش های خانگی، تئاتر عروسکی، بازی برای کودکان و بزرگسالان (مانند "تصاویر زنده" که حتی اعضای خانواده امپراتوری، یا "لوتوی ادبی")، شماره یک روزنامه خانگی را بازی کردند.
همه خانواده باید چه جشنی بگیرند؟ فقط سال نو، کریسمس یا تولد؟
روانشناس تاتیانا وروبیوا می گوید که حتی کوچکترین تاریخ ها یا سالگردهایی که برای هر یک از اعضای خانواده مهم است باید جشن گرفته شود. در این روز دختر به مدرسه رفت ، در این روز پسر وارد مؤسسه شد ، در این روز از ارتش آمد و در این روز مامان و بابا ملاقات کردند. لازم نیست با یک جشن جشن بگیرید، نکته اصلی توجه است. تاتیانا ولادیمیرونا توضیح می دهد: "خانواده با دوستان و آشنایان متفاوت است زیرا اقوام تمام نقاط عطف اما مهم زندگی یک فرد را به یاد می آورند." او قابل توجه است، تمام زندگی او ارزش دارد.
هر عید و تدارک آن یک ارتباط زنده، غیر مجازی و بی عجله است که (باید تکرار کنم) در قرن ما کمتر و کمتر شده است. پدر استفان می گوید: «هر تعطیلات فرصتی برای آزمایش اینکه آیا او واقعاً می تواند ارتباط برقرار کند فراهم می کند. - اغلب اتفاق می افتد که زن و شوهر فقط چند بار در روز همدیگر را می بینند و فقط اخبار را با هم رد و بدل می کنند و به همین دلیل وقتی یک عصر آزاد دارند، معلوم می شود که حرفی برای گفتن صمیمانه ندارند. به عنوان افراد نزدیک علاوه بر این، کشیش یادآوری می کند، تعطیلات ارتدکس فرصتی را برای ایمانداران فراهم می کند تا با کل خانواده ارتباط برقرار کنند، تا احساس کنند که اساس اتحاد واقعی خانواده نه تنها پیوندهای خونی، بلکه مشارکت در خود بدن مسیح است.
سنت 4. سفر به بستگان دور
ویلیام تاکری در رمان Vanity Fair خاطرنشان کرد: اگر می‌خواهید شخصی را تحقیر کنید، مطمئن باشید هیچ‌کس بهتر از بستگان او این کار را انجام نخواهد داد. اما در عین حال، سنت ملاقات های مکرر با اقوام - نزدیک و دور، برای تقویت پیوندهای خانوادگی، در بسیاری از فرهنگ ها شناخته شده است.
اغلب یک "وظیفه" سنگین و خسته کننده - آیا حفظ چنین عرف فایده ای دارد؟
کشیش استفان دوموسچی می گوید که نیاز به سازگاری با "همسایگان دور" و تحمل ناراحتی های مرتبط با آن می تواند یک امتیاز مثبت برای یک مسیحی باشد. او می‌گوید: «یک فرد مدرن بیشتر با دوستان، همکاران کار، با کسانی که برقراری ارتباط با آنها جالب است ارتباط برقرار می‌کند. - و در یک خانواده بزرگ - هر کس متفاوت است، هر کس منافع خود، زندگی خود را دارد. بنابراین، ارتباط با بستگان دور به غلبه بر نگرش مصرف کننده نسبت به مردم کمک می کند.
در هر صورت، کشیش معتقد است، روابط واقعاً خوب، دوستی واقعی را باید آموخت: یاد بگیرید که از مردم به خاطر آنچه هستند قدردانی کنید و با آنها به عنوان منبع خدمات و فرصت ها رفتار نکنید.
سوال مبهم است - تاتیانا وروبیووا معتقد است: در واقع، از زمان های بسیار قدیم، خانواده یک ارزش بوده است، اما امروز دیگر چنین روابط نزدیکی وجود ندارد - خانواده از انشعاب های داخلی محافظت می شود! "گاهی اوقات هنگام ملاقات با اقوام دور می توانید با حسادت، خصومت و بحث روبرو شوید. سپس این رشته گفتگوها و توضیحات غیر ضروری پشت سر شما می گذرد و این برای هیچ کس مفید نیست. او مطمئن است: "به یاد آوردن خویشاوندی هرگز کسی را آزار نداده است" ، "اما قبل از هر چیز باید در خانواده خود روابط برقرار کنید و حفظ کنید:" خانه من قلعه من است".
سنت 5. اوقات فراغت با کودکان
چادر، کایاک، سبدهای بزرگ برای قارچ. امروزه، اگر چنین ویژگی های یک تعطیلات خانوادگی فعال در خانه ها حفظ شود، اغلب به سادگی گرد و غبار را برای سال ها در بالکن جمع می کنند. در این میان، اوقات فراغت مشترک باعث ایجاد اعتماد و علاقه به والدین در فرزندان می شود. تاتیانا وروبیوا می گوید: "در نهایت این تصمیم می گیرد که آیا بچه ها با مادر و پدر راحت هستند یا نه."
مثال‌های زنده، تربیت نکردن کلمات، کودک را تربیت می‌کند و در تعطیلات، موقعیت‌های مختلف، خوشایند و دشوار، متنوع‌تر از خانه است. تاتیانا ولادیمیرونا می گوید: "شما می توانید همه چیز را اینجا ببینید." - انصافاً یا نه، ما مسائل خاصی را حل می کنیم، چگونه مسئولیت ها را تقسیم می کنیم، چه کسی کوله پشتی سنگین تری به دوش می کشد، چه کسی آخرین نفر به رختخواب می رود، مطمئن شویم که خانه تمیز است و همه چیز برای فردا آماده است. بنابراین گذراندن وقت با هم درس مهمی است که بچه ها در خانواده خود خواهند آموخت.»
درس های رفتاری محجوب نه در میز مدرسه، بلکه در قالب یک گفتگوی پر جنب و جوش در حافظه کودکان سپرده می شود و بسیار مطمئن تر ثابت می شود!
پدر استفان معتقد است: "استراحت مفاصل همچنین به این واقعیت کمک می کند که کودک دنیای حیات وحش را یاد می گیرد، یاد می گیرد با دقت با آن رفتار کند." علاوه بر این، این فرصتی است برای صحبت کردن، صحبت کردن درباره چیزهای مهم به تنهایی یا همه با هم.»
امروزه کاملاً مد شده است که تعطیلات را جداگانه بگذرانیم، کودکان را به اردوگاه بفرستیم. به گفته این روانشناس، تمایل به اعزام کودک برای استراحت در کمپ کودکان به ضرر اوقات فراغت خانواده می تواند سرآغاز جدایی خانواده باشد: «بهتر است زمان صرف شده توسط خانواده تا حد امکان بیشتر باشد. اما با یک هشدار: شما مجبور نیستید کاری را به زور انجام دهید.
سنت 6. خواندن خانواده با صدای بلند
"عصرها، به خصوص در زمستان، زمانی که تنها بودیم، با هم می خواندیم: بیشتر اوقات من و او گوش می دادیم. در اینجا، علاوه بر لذتی که از خود خواندن به وجود می‌آید، از آنجایی نیز حاصل می‌شود که افکار ما را برانگیخته و گاه فرصتی برای جالب‌ترین قضاوت‌ها و گفت‌وگوها بین ما به مناسبت فکری، حادثه‌ای بود که در کتاب - خواندن با صدای بلند با همسرش، شاعر و منتقد ادبی M. A. Dmitriev (1796-1866) را توصیف می کند.
آنها در حلقه خانواده با صدای بلند می خوانند، در یک محفل دوستانه، والدین برای فرزندان خود، فرزندان برای والدین خود می خوانند.
امروزه شاید فقط خواندن با صدای بلند برای کودکان باشد. اما حتی این رسم، به گفته تاتیانا وروبیووا، توسط مدرنیته باقی مانده است.
"با توجه به مشغله و شدت زندگی ما، خواندن کتاب و گفتن آن به کودک، توصیه آن، بازگویی طرح آن و علاقه مند شدن به آن، واقع بینانه تر است. علاوه بر این، لازم است یک کتاب از نظر احساسی مهم، یعنی با علاقه واقعی توصیه شود.
مزایا آشکار است: ذوق خواندن و ادبیات خوب شکل می گیرد، سؤالات اخلاقی در کتاب هایی مطرح می شود که می توان در مورد آنها بحث کرد. و علاوه بر این، روانشناس می گوید، ما خودمان باید تحصیل کرده و باهوش باشیم تا یک قدم جلوتر برویم و آنچه را که با افق و علایق کودک مطابقت دارد توصیه کنیم.
اگر در مورد دو بزرگسال صحبت می کنیم - همسران یا فرزندان بزرگسال - منطقی است که برخی از ادبیات معنوی را با هم بخوانید. به یک شرط: خواندن برای کسانی که می خواهند بشنوند لازم است. تاتیانا ولادیمیرونا توضیح می دهد: "در اینجا شما باید مراقب باشید ، نمی توانید چیزی را تحمیل کنید."
کودکان اغلب آنچه را که ما وظیفه خود می دانیم الهام بخشیدن به آنها را رد می کنند. تاتیانا وروبیووا به یاد می‌آورد: «اخیراً با پسری مشورت کردم که فریاد زد که مادرش باعث می‌شود او به خدا ایمان بیاورد. نمیتونی مجبورش کنی
به کودک این فرصت را بدهید که علاقه مند شود، به عنوان مثال، کتاب مقدس کودکان را جلوی او بگذارید، یک نشانک بگذارید و سپس بپرسید:
"دیدید، من یک صفحه برای شما گذاشتم که گرو گذاشته شده بود؟" نگاه کردی؟
- نگاه کرد.
- دیدی؟
- چه چیزی برای دیدن وجود داشت؟
- و من آن را آنجا خواندم! برو پیداش کن ببین
یعنی می توانید به آرامی فرد را به سمت مطالعه علاقه مند سوق دهید.
سنت 7. گردآوری شجره نامه، خاطره از نوع
تبارشناسی به عنوان یک علم تنها در قرن هفدهم تا هجدهم ظاهر شد، اما شناخت ریشه ها همیشه از اهمیت بالایی برخوردار بوده است. برای پیوستن به نظم مدرن مالت، هنوز باید یک شجره نامه قوی نشان دهید. و اگر ما نیازی به پیوستن به نظم مالت نداریم؟ ... چرا امروز درباره اجداد خود بیشتر از پدربزرگ ها و مادربزرگ ها می دانید؟
همیشه برای یک فرد خودخواه به نظر می رسد که هیچ چیزی قبل از او نبوده و بعد از او نیز نخواهد بود. و تنظیم یک شجره نامه راهی برای درک تداوم نسل ها، درک جایگاه خود در جهان، احساس مسئولیت در قبال نسل های گذشته و آینده است.» پدر استفان استدلال می کند.
از نقطه نظر روانشناسی، حافظه نوع خود، شناخت اجداد به فرد کمک می کند تا خود را به عنوان یک شخص شکل دهد، ویژگی های شخصیتی خود را بهبود بخشد.
تاتیانا وروبیوا می گوید: "واقعیت این است که ناتوانی ها و کاستی ها از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود و کمبود غیرقابل رفع به جایی نمی رسد، از نسلی به نسل دیگر رشد می کند." بنابراین، اگر می دانیم که فردی از خانواده ما مثلاً تندخو و تندخو بوده است، باید درک کنیم که این می تواند در فرزندان ما ظاهر شود. و ما باید روی خودمان کار کنیم تا این شور و عصبانیت را ریشه کن کنیم. این برای هر دو ویژگی منفی و مثبت صادق است - چیزی را می توان در یک شخص پنهان کرد که او به آن شک ندارد و همچنین می توان روی آن کار کرد.
و برای یک مسیحی، حافظه خانواده، آگاهی از نام اجداد آنها، علاوه بر این، فرصتی برای دعا برای آنها است: عملی واقعی که می توانیم برای کسانی که زندگی خود را مدیون آنها هستیم انجام دهیم.
سنت 8
هفت بار در سال، مسیحیان ارتدکس به طور خاص زمانی را برای شرکت در مراسم الهی، رفتن به قبرستان و بزرگداشت بستگان مرده خود پیدا می کنند - این شنبه های والدین است، روزهایی که ما به ویژه درگذشتگان را گرامی می داریم. سنتی که در دهه 1990 در کلیسای روسیه احیا شد.
چگونه و چرا باید آن را همراه با خانواده اجرا کرد؟
البته، این فرصتی است برای دور هم جمع شدن برای نماز.
چه چیز دیگری؟ برای درک اینکه اعضای یک خانواده در قبال یکدیگر مسئول هستند، که یک فرد چه در زندگی و چه پس از مرگ تنها نیست. پدر استفان می‌گوید: «خاطرات درگذشتگان ما را تشویق می‌کند که بیشتر به زنده‌ها توجه کنیم.
"مرگ لحظه سختی است. و بنابراین مهم است که در این لحظه خانواده با هم باشند - ما متحد هستیم، ما از هم جدا نیستیم - تاتیانا وروبیوا توضیح می دهد. با این حال، هیچ خشونتی، هیچ "تعهدی" نباید وجود داشته باشد - این باید از نیازهای هر یک از اعضای خانواده و از توانایی های هر یک ناشی شود."
سنت 9. یادگارهای خانوادگی
"دور بریزید، به کشور ببرید، به یک مغازه عتیقه فروشی بفروشید؟" - سوال در رابطه با چیزهایی که ما از پدربزرگ و مادربزرگ خود به ارث برده‌ایم اغلب همینطور است.
روانشناس تاتیانا وروبیووا می گوید، با این حال، چنین چیزی در یک روز سخت می تواند برای ما تسلی باشد. بدون ذکر عکس، خاطرات و خاطرات - چیزهای منحصر به فردی که جنبه های ظریف روح یک فرد را آشکار می کند، که در زندگی روزمره بسته است. "وقتی در مورد محبوب خود می خوانید، افکار او، رنج ها، غم ها، شادی ها، تجربیات او را می شناسید، او زنده می شود و برای شما بسیار نزدیک تر و قابل درک تر می شود! تاتیانا ولادیمیرونا توضیح می دهد. "و دوباره، این به ما اجازه می دهد تا ویژگی های شخصیت خود را درک کنیم، دلایل بسیاری از رویدادهای خانواده را آشکار می کند."
اغلب اتفاق می افتد که کارت پستال ها و نامه های قدیمی جزئیاتی از زندگی نامه پدربزرگ های ما را روشن می کند که - به دلایل شخصی یا سیاسی - در طول زندگی آنها فاش نمی شود! عتیقه‌جات، نامه‌ها «اسنادی» از دوران گذشته هستند، که به این ترتیب می‌توانیم درباره آنها به کودکان بگوییم بسیار هیجان‌انگیزتر و سرزنده‌تر از یک کتاب درسی تاریخ است.
و در نهایت، عتیقه جات، به ویژه آنهایی که اهدا شده، با حکاکی، تقدیم - دریچه ای به شخصیت زنده یک شخص است. "در دست داشتن چیزی که متعلق به پدربزرگ بزرگ شماست، بازخوانی نامه های قدیمی، نگاه کردن به کارت پستال ها، عکس ها - همه اینها احساس یک ارتباط زنده را به شما می دهد، از خاطره کسانی که مدت هاست رفته اند، اما به لطف آنها حمایت می کند. پدر استفان می گوید، شما هستید.
سنت 10. نامه های دست نویس، کارت پستال
آیا متوجه شده اید که امروزه یافتن یک کارت پستال با یک صفحه خالی چقدر دشوار است - تا بتوانید چیزی از خود بنویسید؟ در قرن گذشته، گسترش همیشه خالی بود و کارت پستال ها خود یک اثر هنری بودند. اولین بار در سال 1894 در روسیه ظاهر شد - با تصویر یک نقطه عطف و کتیبه: "درود از (فلان شهر)" یا "تعظیم از (فلان شهر)". آیا دریافت یک نامه یا کارت پستال واقعی از یک عزیز، نه mms از شهر N، بلکه واقعاً فایده ای دارد؟
اگر در مورد آن فکر کنید، هر کارت پستال یا نامه دست نویس فرصتی است برای بیان افکار و احساسات خود بدون اختصارات معمول، به زبانی زیبا و درست.
پدر استفان خاطرنشان می کند: "حروف واقعی، بدون اصطلاحات و اختصارات، بدون تحریف زبان، مهارت ارتباط متفکرانه، عمیق و صمیمانه را توسعه می دهد." علاوه بر این، به گفته کشیش، چنین نامه هایی به هیچ وجه لازم نیست با دست نوشته شوند، آنها می توانند ایمیل نیز باشند - نکته اصلی این است که نامه حواس پرتی را از عجله تشویق می کند و انعکاس مشترک را تشویق می کند.
برعکس، تاتیانا وروبیوا معتقد است که نوشتن نامه ها با دست منطقی است - پس این صدای زنده شخص دیگری با تمام تفاوت های ظریف شخصی است.
سنت 11. یادداشت روزانه شخصی
الکساندر سرگیویچ پوشکین نوشت: "چندین بار یادداشت های روزانه خود را برداشتم و همیشه از تنبلی عقب نشینی کردم" و در چه و در این نوع تنبلی بسیاری از ما با شاعر بزرگ "همبستگی" داریم! ..
خاطرات شخصی از قرن هجدهم در روسیه نگهداری می شد: آنها می توانستند شکلی ادبی داشته باشند، از جمله تجربیات و افکار نویسنده، یا می توانند شماتیک باشند، مثلاً دفتر خاطرات امپراتور نیکلاس دوم، حاوی پیام های کوتاه در مورد روزانه. فعالیت ها و حتی آیتم های منو.
علاوه بر این، ثبت آنچه اتفاق افتاده راهی است برای نگاه کردن به زندگی خود از بیرون، برای دیدن یک تصویر تکه تکه، بلکه یک تصویر کامل. در زمان ما که روزها اشباع می شوند و مثل ثانیه ها چشمک می زنند، این اهمیت دوچندان دارد!
پدر استفان می‌گوید: «داشتن دفترچه خاطرات فقط نوشتن آنچه در طول روز اتفاق افتاده نیست، فرصتی است برای تأمل در زندگی‌تان. "علاوه بر این، با بازخوانی دفترچه خاطرات، می توانید سیر تکامل افکار و احساسات خود را ردیابی کنید."
آیا دفتر خاطرات الکترونیکی یک گزینه است؟
بله، اگر بیش از حد رک نباشد، کشیش معتقد است. به نظر او، سوابق شخصی عمومی در اینترنت می‌تواند هم دعوتی برای گفتگو درباره افکارشان باشد و هم یک بازی برای عموم، ناشی از بیهودگی.
در یک دفتر خاطرات معمولی، ممکن است شما مبهم باشید، اما می دانید منظورتان چیست. در وب، تقریباً هر کسی می تواند وبلاگ شما را بخواند، به این معنی که شما باید یاد بگیرید که افکار خود را به وضوح بیان کنید تا به درستی درک شوید. وبلاگ نویسان به خوبی از اختلافات تلخ و حتی نزاع هایی که بحث های نادرست می تواند منجر به آن شود آگاه هستند.
سنت 12. مهمان نوازی
«باید صمیمی بود و بر حسب مرتبه و منزلت هر فردی باید اکرام کرد. با محبت و قدردانی، هر یک را با سخنی محبت آمیز گرامی بدارید، با همه صحبت کنید و با سخنی نیکو احوالپرسی کنید، بخورید و بیاشامید، یا آن را بر سفره بگذارید، یا از دستان خود با سلام و احوالپرسی، چیزی بفرستید. اما هرکدام چیزی دارند که همه را متمایز کند و خوشحال کند.
امروزه اکثر ما در Domostroy زندگی نمی کنیم. با این سنت چه کنیم؟
خیلی موارد است که کشیش خانواده ای را برکت می دهد که یک نفر را بپذیرد و بعد این شخص که ثروتمند شده می نشیند، مورد نفرت آنها قرار می گیرد - و فقط از روی اطاعت او را تحمل می کنند. تاتیانا وروبیوا روانشناس می گوید: "اطاعت با نفرت، با عصبانیت برای کسی خوب نیست." - بنابراین، شما باید از توانایی های واقعی خود، از یک استدلال هوشیارانه حرکت کنید. امروزه میهمان نوازی امری خارق‌العاده، غیرعادی و شکل‌های دیگر است. اگر نمی توانید فردی را در خود جای دهید، به هر طریقی که می توانید کمک کنید: با یک لقمه نان، پول، دعا. نکته اصلی این است که دور نزنید.
این روانشناس در عین حال معتقد است مهمان نوازی زمانی می تواند مفید باشد که همه اعضای خانواده با آن موافقت کنند. اگر همه قبول کنند که برخی ناراحتی ها را تحمل کنند - نه 15 دقیقه، بلکه 2 در گوش بمانند. شستن ظروف برای مهمان؛ زودتر برای کار و غیره ترک کنید - پس ممکن است. در غیر این صورت، لحظه ای فرا می رسد که مثلاً پسر به پدر و مادرش می گوید: "شما به این شخص اجازه ورود دادید، اما من را عصبانی و افسرده می کند." و پرتاب آغاز خواهد شد، ریاکاری - تلاشی برای خشنود کردن پسر و کسی که پذیرفته شده است. و هر ریاکاری دروغ است که فایده ای برای خانواده ندارد.
پدر استفان متقاعد شده است که مهمان نوازی معنوی تلاشی است برای فراتر رفتن از خانواده، فراتر از منافع شرکت و به سادگی کمک به یک فرد. چگونه آن را امروز پیاده سازی کنیم؟ شما می توانید بدون امتناع، اگر نه غریبه ها، بلکه حداقل بستگان دور، آشنایان نیازمند را بپذیرید و با چنین درخواستی به شما مراجعه کنید.
سنت 13. بازی با تمام حیاط
امروزه، بسیاری در حسرت آن زندگی دوستانه ای هستند که در حیاط ها حاکم بود. کشیش استفان دوموسچی می گوید: «تجربه دوستی خوب در دوران کودکی از فرد در طول زندگی حمایت می کند. نه والدین و نه پدربزرگ و مادربزرگ هرگز نمی توانند جایگزین ارتباط کودک با همسالان شوند. در حیاط، یک نوجوان می تواند آن مهارت های زندگی را که هرگز در گلخانه در خانه یاد نمی گیرد، به دست آورد.
وقتی کودک برای بازی در حیاط بیرون می رود به چه نکاتی توجه کنیم؟
تاتیانا ولادیمیرونا می گوید: "آنچه در خانه گذاشته اید قطعاً در ارتباطات اجتماعی ظاهر می شود." - در اینجا بلافاصله می توانید ببینید: کودک صادقانه یا غیر صادقانه، مفتضحانه یا غیر مفتضحانه بازی می کند، آیا در این بازی ها افتخار می کند یا هنوز می تواند رنج بکشد، تسلیم شود؟ در او چه آوردی، چه دراز کشیدی که با آن به حیاط می رود: ژنرال خودش است یا سازگار است و زیر دست دیگران خم می شود؟ همه پسرها برگ صنوبر می کشند و او سیگار می کشد؟ یا می گوید: نه، سیگار نمی کشم؟ شما باید به این موضوع توجه کنید."
سنت 14
واقعیتی که باورنکردنی به نظر می رسد: در خانواده آخرین امپراتور روسیه، دختران سلطنتی به معنای واقعی کلمه یکی پس از دیگری لباس می پوشیدند. محقق ایگور زیمین در کتاب خود "دنیای بزرگسالان اقامتگاه های امپراتوری" می نویسد: "هنگامی که هر لباس جدید را سفارش می داد، الکساندرا فدوروونا واقعا همیشه به قیمت آن علاقه مند بود و از هزینه بالا شکایت می کرد. این یک عادت کوچک نبود، این عادتی بود که از دوران کودکی فقیرانه جذب شده بود و در دربار خالص انگلیسی ملکه ویکتوریا ثبت شده بود. نزدیکترین دوست امپراتور نوشت: «امپراطور که در یک دادگاه کوچک بزرگ شد، ارزش پول را می دانست و بنابراین صرفه جو بود. لباس‌ها و کفش‌ها از دوشس‌های بزرگتر به جوان‌تر منتقل شدند.
امروزه در بسیاری از خانه ها، پوشیدن لباس از الزامات زمانه است: اگر خانواده پرجمعیت باشد و درآمد نباشد، کاری برای انجام دادن باقی نمی ماند. اما آیا این تنها چیزی است؟
پدر استفان معتقد است: "سنت پوشیدن لباس به یادگیری یک نگرش منطقی و دقیق نسبت به چیزها و از این طریق - به کل جهان اطراف ما کمک می کند." علاوه بر این، احساس مسئولیت را در فرد ایجاد می کند، زیرا باید لباس را در شرایط خوبی نگه دارد و به دیگری بسپارد.
از دیدگاه روانشناس تاتیانا وروبیووا، این امر فروتنی و عادت مراقبت از دیگران را در فرد ایجاد می کند. و نگرش به چنین سنتی - احساس شرم و آزار یا احساس خویشاوندی، نزدیکی و قدردانی - کاملاً به والدین بستگی دارد: "این باید به درستی ارائه شود - به عنوان یک هدیه، یک هدیه، و نه به عنوان طرد شده. : «چه برادر دلسوز داری، چه آدم خوبی! ببین، او با احتیاط کفش‌هایش را می‌پوشید تا روزی که رسید، آنها را داشته باشی. اینجا او می آید!» وقتی یک ساعت طلا تقدیم می کنیم، این بسیار مهم است، اما وقتی کفش های خوبی را که از آنها مراقبت کرده ایم، با کاغذ روکش شده، گم شده، تمیز می دهیم - آیا این یک هدیه نیست؟ مثلاً می توانی اینگونه بگوئید: «آندریوشکای ما با این چکمه ها دوید و حالا پسرم، تو می دوی! و شاید کسی آنها را از شما بگیرد - شما از آنها مراقبت کنید. آن وقت هیچ غفلتی، انزجار و احساس حقارت وجود نخواهد داشت.
سنت 15. آداب و رسوم عروسی
تنها در زمان پیتر اول، جوانان رسماً مجاز بودند به تنهایی و به میل خود یکدیگر را بشناسند. . امروز، شباهت کم رنگ آنها باقی مانده است، اما ضرب المثل "در عروسی بودن، اما مست نبودن گناه است"، افسوس که هنوز در ذهن بسیاری از مردم نشسته است.
آیا رعایت سنت های عروسی منطقی است، اگر چنین است، کدام یک؟
پدر استفان می گوید: «یک مسیحی باید همیشه در مورد آنچه که زندگی خود را با آن پر می کند جدی باشد. "سنت های عروسی زیادی وجود دارد، در میان آنها هم سنت های بت پرستی و هم مسیحی وجود دارد، هر دو شایسته و بسیار بد... با احترام به سنت ها، رعایت تعادل مهم است، به یاد داشته باشید که ازدواج، اول از همه، یک مراسم مقدس است. و نه یک سری آداب و رسوم انجام شده».
شاید کمتر کسی از سنت گذشته غوطه ور کردن مادرشوهر در گل و لای در روز دوم عروسی پشیمان شود. اما ارزش آن را دارد که در مورد احیای آداب و رسوم فراموش شده مانند نامزدی، نامزدی (قرارداد قبل از عروسی به موقع) فکر کنیم.
پدر استفان معتقد است: "در عین حال، احیای نامزدی فقط به عنوان یک رسم زیبا - حلقه زدن و عهد وفاداری به سختی ارزش دارد." - واقعیت این است که در قوانین کلیسا، در تعهدات، نامزدی برابر با ازدواج است. بنابراین هر بار باید در مورد نامزدی به صورت فردی تصمیم گیری شود. امروزه در مراسم عروسی سختی‌های زیادی وجود دارد و اگر به مردم پیشنهاد نامزدی هم داده شود... این سوال پیش می‌آید: آیا این تحمیل «بارهای غیرقابل تحمل» بر دوش مردم نخواهد بود؟»
تاتیانا وروبیووا همچنین توصیه می کند با احتیاط و بدون تعصب با سنت های عروسی رفتار کنید: "زن و شوهر در این روز سخت ترین مسئولیت را برای یکدیگر ، صبر در برابر ضعف ها ، خستگی یکدیگر ، گاهی اوقات سوء تفاهم بر عهده می گیرند. بنابراین، تنها سنت غیر قابل انکار عروسی به نظر من، برکت والدین برای ازدواج است. و از این نظر، رسم قدیمی دادن نماد به خانواده جوان - معمولاً نمادهای عروسی خداوند و باکره - به نشانه برکت، البته معنای عمیقی دارد.
به گفته این روانشناس، اصلی ترین کلمه جدایی که والدین باید به تازه ازدواج کرده برسانند، پذیرفتن والدین از آنها به عنوان زن و شوهر است. بچه ها باید بدانند که از همان لحظه عروسی، والدینشان آنها را از هم جدا نمی کنند، متوجه می شوند که چه کسی درست است و چه کسی باطل، بلکه تمام تلاش خود را برای حفظ پیوند آنها به کار می گیرند. این رویکرد باعث ایجاد اعتماد خانواده جوان به والدین خود می شود و کمک می کند تا خود را به عنوان یک کل واحد و جدایی ناپذیر درک کنند.
"ناراحتی، غرغر پدر یا مادر، چنین" نفرین شریف" به یک خانواده متولد نشده - این بدترین چیزی است که می تواند باشد! - می گوید تاتیانا وروبیوا. - برعکس، همسران جوان باید احساس کنند که والدین آنها را به عنوان یک کل واحد درک می کنند. و به عنوان مثال، در هنگام نوعی اختلاف در خانواده، مادرشوهر عروس را محکوم نمی کند، می گوید: "پسرم بهترین است، او درست می گوید!"
سنت 16. برکت والدین
سنت سرگیوس آینده رادونژ وقتی پدر و مادرش را برکت ندادند تا به صومعه برود تا زمانی که مردند، نافرمانی نکرد. اما راهب تئودوسیوس از غارها بر خلاف میل مادرش به صومعه گریخت که او را از مسیر بازگرداند و حتی او را کتک زد ...
دومی نسبتاً غیر معمول است. اجداد ما خاطرنشان کردند: "برکت والدین در آب فرو نمی رود، در آتش نمی سوزد." این بزرگترین میراثی است که والدین برای فرزندان خود به جا می گذارند. بنابراین، کودکان باید مراقب دریافت آن باشند. با این حال، کلیسا معتقد نیست که فرمان "پدر و مادر خود را احترام کنید" برای یک مسیحی با اطاعت مطلق از والدین همراه است.
"غم انگیز است، اما برای قرن ها این فرمان در روسیه به گونه ای تلقی می شد که والدین تقریباً ارباب فرزندان خود تلقی می شدند و هرگونه نافرمانی جسورانه با بی احترامی برابری می کرد. در واقع، کلماتی در عهد جدید وجود دارد که این فرمان را متقابل می کند: "و شما ای پدران، فرزندان خود را آزرده نکنید..."، پدر استفان استدلال می کند: "میل والدین برای انجام کاری که به نظر آنها درست است باید باشد." متعادل شده توسط میل و آزادی کودکان: لازم است سعی کنیم به حرف یکدیگر گوش دهیم و همه چیز را نه از روی امیال خودخواهانه، بلکه با استدلال انجام دهیم.
امروزه مرسوم است که مسیر خود را انتخاب کنید: به عنوان مثال، به سادگی به پدر و مادر در مورد ازدواج آینده اطلاع دهید. آیا نهاد برکت والدین حداقل برای ازدواج مرده نیست؟
«برکت دادن به والدین در هر زمان بسیار مهم است. روانشناس تاتیانا وروبیووا می گوید: این نشان می دهد که پدر و مادر چقدر برای فرزندانشان مهم هستند. - علاوه بر این، بحث از خودکامگی والدین نیست، بلکه مربوط به اقتدار آنهاست - یعنی اعتماد فرزندان به والدینشان. و این اعتماد حاصل تربیت صحیح است.
از سوی فرزندان، اطاعت از والدین، به گفته روانشناس، گواه بلوغ فردی انسان است.
با این حال ، تاتیانا ولادیمیرونا خاطرنشان می کند ، والدین متفاوت هستند ، انگیزه ها متفاوت است: "شما می توانید با عشق کور و تحقیرآمیز عشق بورزید ، به عنوان مثال ، وقتی مادر جرأت می کند بر اساس انگیزه های خودخواهانه خود همسری برای پسرش انتخاب کند. بنابراین، والدین باید به خاطر داشته باشند: فرزندان دارایی ما نیستند، آنها را "قرض" به ما می دهند، آنها باید به خالق "بازگردانده شوند".
سنت 17. شورای خانواده
تاتیانا وروبیووا مطمئن است: "شما می توانید هزار مشاور از خارج داشته باشید، اما خانواده باید خود و با هم تصمیم بگیرند."
اولاً ، همه اینجا صحبت می کنند - صمیمانه ، نه ریاکارانه ، نظر همه اعضای خانواده در نظر گرفته می شود ، به این معنی که همه احساس اهمیت می کنند ، همه حق دارند شنیده شوند.
ثانیاً، مهارت ایجاد یک عقیده مشترک بسیار مهم است: ما با صدای بلند صحبت می کنیم، گوش می دهیم، با یکدیگر مخالفت می کنیم - و بنابراین تنها راه حل صحیح را پیدا می کنیم.
"این رویکرد دلیلی برای سرزنش کردن یکدیگر نمی دهد: "اما شما تصمیم گرفتید!" به عنوان مثال، مادران اغلب می گویند: "فرزندان خود را اینگونه بزرگ کرده اید!" ببخشید، اما شما در آن لحظه کجا بودید؟
اگر امکان اجماع وجود نداشته باشد، ممکن است حرف آخر با سرپرست خانواده بماند. تاتیانا وروبیوا هشدار می دهد: "اما پس این کلمه باید آنقدر سنگین باشد ، آنقدر مستدل یا بر اساس اعتماد بالایی ساخته شود که کوچکترین شک یا نارضایتی در کسی ایجاد نکند! و با اعتماد به سرپرست خانواده منجر به تبعیت می شود.
سنت پدرسالار
به هر حال، افراد کمی می دانند که معظم له در هر سفر به سن پترزبورگ، همیشه زمانی را برای زیارت قبور پدر و مادر خود می گذارند. در اینجا چگونه است که دبیر مطبوعاتی پاتریارک، شماس الکساندر ولکوف، در مورد این سنت می گوید: "پتریارک همیشه برای بزرگداشت پدر و مادرش از قبرستان های سنت پترزبورگ بازدید می کند.<…>. همیشه یعنی همیشه، هر زمان. و این، البته، یک احساس بسیار قوی به جا می گذارد - والدین برای پدرسالار چه کسانی بودند، چقدر آنها را دوست داشتند، در زندگی برای او چه کردند و چقدر از آنها سپاسگزار است. و شما همیشه به این فکر می کنید که خودتان چند بار به قبور بستگان خود سر می زنید (و در صورت امکان، علاوه بر قبر والدین شما، او از چندین مکان دفن اقوام دیگر بازدید می کند، ما فقط این را گزارش نمی کنیم). به طور کلی، یک مثال بسیار آموزنده از نگرش نسبت به بستگان متوفی توسط پدرسالار ارائه شده است. و نوشته روی تاج گل - "به پدر و مادر عزیز از یک پسر دوست داشتنی" - کاملا غیر رسمی است.
مردم روسیه با دقت به سنت های باستانی که در زمان روسیه ظاهر شد احترام می گذارند. این آداب و رسوم منعکس کننده بت پرستی و ستایش بت ها بود که مسیحیت، شیوه زندگی باستانی را جایگزین آنها کرد. سنت ها در هر شغل خانگی ساکنان روس متولد شد. تجربه نسل های بزرگتر به پیروان جوان منتقل شد، کودکان حکمت دنیوی را از والدین خود آموختند.
در سنت های باستانی روسیه، ویژگی های مردم ما مانند عشق به طبیعت، مهمان نوازی، احترام به بزرگان، نشاط و وسعت روح به وضوح آشکار می شود. چنین آداب و رسومی در بین مردم ریشه دوانده است، پیروی از آنها آسان و دلپذیر است. آنها بازتابی از تاریخ کشور و مردم هستند.
سنت های اصلی روسیه
عروسی روسی
سنت های عروسی روسیه باستان ریشه در دوران بت پرستی دارد. عروسی های درون و بین قبایل با پرستش بت های بت پرستی، شعارهای موضوعی و آیین ها همراه بود. در آن زمان آداب و رسوم روستاهای مختلف با یکدیگر متفاوت بود. یک آیین واحد در روسیه با ظهور مسیحیت سرچشمه می گیرد.
به تمام مراحل این رویداد توجه شد. آشنایی خانواده ها، ملاقات عروس و داماد، خواستگاری و عروس - همه چیز طبق یک سناریوی سخت و با شخصیت های خاص اتفاق افتاد. سنت ها بر پخت نان عروسی، تهیه جهیزیه، لباس عروس و جشن تأثیر گذاشت.
عروسی به حق به عنوان رویداد اصلی در جشن عروسی در نظر گرفته شد. این آیین مقدس کلیسا بود که ازدواج را معتبر ساخت.
خانواده روسی
از زمان های بسیار قدیم، خانواده روسی سنت ها و ارزش های خانوادگی مردم خود را پذیرفته و ارج می نهند. و اگر در قرون گذشته پایه های مردسالارانه مداومی در خانواده وجود داشت ، پس از قرن نوزدهم چنین پایه هایی از ویژگی سنتی محدودتری برخوردار بودند ، در قرن بیستم و اکنون خانواده روسی به سنت های معتدل ، اما آشنای زندگی روسی پایبند است.
سرپرست خانواده پدر و همچنین اقوام بزرگتر هستند. در خانواده های مدرن روسی، پدر و مادر در درجات مساوی از برتری هستند و به همان اندازه در تربیت فرزندان و سازماندهی و حفظ زندگی خانوادگی مشغول هستند.
با این وجود، تعطیلات رایج سنتی و ارتدکس و همچنین آداب و رسوم ملی در خانواده های روسی تا به امروز جشن گرفته می شود، مانند کریسمس، ماسلنیتسا، عید پاک، سال نو و سنت های درون خانواده عروسی، مهمان نوازی و حتی در برخی موارد نوشیدن چای.
مهمان نوازی روسی
ملاقات با مهمانان در روسیه همیشه یک رویداد شاد و مهربان بوده است. از سرگردانی که از جاده خسته شده بود با نان و نمک استقبال کردند و به او استراحت دادند و به غسالخانه ای رساندند و به اسب خود توجه کرد و لباس پاکیزه پوشید. مهمان صمیمانه علاقه مند بود که چگونه سفر می کند، کجا می رود، آیا سفر او اهداف خوبی دارد یا خیر. این نشان دهنده سخاوت مردم روسیه، عشق آنها به همسایگان است.
نان روسی
یکی از معروف ترین غذاهای آرد روسی که برای تعطیلات (مثلاً برای عروسی) منحصراً توسط زنان متاهل تهیه می شد و توسط مردان روی میز قرار می گرفت، نان است که نمادی از باروری، ثروت و خانواده به حساب می آمد. تندرستی. این نان با شکل های مختلف خمیر تزئین شده و در فر پخته شده است، با طعم غنی، ظاهر جذاب، ارزش آن را دارد که به عنوان یک اثر واقعی هنر آشپزی در نظر گرفته شود.
حمام روسی
آداب حمام توسط اجداد ما با عشق خاصی ایجاد شده است. بازدید از حمام در روسیه باستان نه تنها هدف پاکسازی بدن، بلکه کل مراسم را نیز دنبال می کرد. حمام قبل از رویدادهای مهم و تعطیلات بازدید می شد. حمام کردن در حمام به آرامی، با روحیه خوب، در کنار عزیزان و دوستان انجام شد. عادت به آب سرد کردن بعد از اتاق بخار یکی دیگر از سنت های روسی است.
مهمانی چای روسی
ظهور چای در روسیه در قرن هفدهم نه تنها باعث محبوبیت این نوشیدنی در بین مردم روسیه شد، بلکه پایه و اساس سنت کلاسیک چای روسی را نیز بنا نهاد. چنین ویژگی هایی مانند سماور و تزیینات آن نوشیدنی چای را در خانه دلپذیر می کند. نوشیدن این نوشیدنی معطر از نعلبکی، با نان شیرینی و شیرینی، گاز گرفتن با شکر اره شده - سنت ها از نسلی به نسل دیگر منتقل شده و در هر خانه روسی مشاهده شده است.
نمایشگاه روسیه
در تعطیلات سنتی فستیوال های مردمی، نمایشگاه های مختلف سرگرم کننده درهای خود را در روسیه باز کردند. چیزی که در نمایشگاه یافت نشد: شیرینی زنجفیلی خوشمزه، صنایع دستی نقاشی شده، اسباب بازی های محلی. چیزی که در نمایشگاه دیده نمی شد: بوفون ها، بازی ها و سرگرمی ها، چرخ فلک و رقص با رقص های گرد، و همچنین یک تئاتر محلی و میزبان اصلی آن - پتروشکای شیطون.
روسیه با دقت از روس های باستانی محافظت می کند که سن آنها در حال حاضر بیش از 7-10 قرن است. قدیمی ترین سنت های ارتدکس و آیین های بت پرستی حفظ شده است. علاوه بر همه اینها، فولکلور نیز زنده است که با دیوها، گفته ها، افسانه ها و ضرب المثل ها نشان داده می شود.
آداب و رسوم و سنت های خانواده روسی
از قدیم الایام پدر را سرپرست خانواده می دانستند، این او بود که محترم ترین و قابل احترام ترین عضو خانواده بود که قرار بود همه از او اطاعت کنند. با این حال، او سخت ترین کارها را نیز به عهده گرفت، چه مراقبت از دام و چه شخم زدن زمین. هرگز اتفاق نیفتاده بود که مردی در خانه کارهای آسان و زنانه انجام دهد، اما هرگز بیکار ننشست - همه کار می کردند و خیلی کار می کردند.
از دوران کودکی، نسل جوان به کار و مسئولیت عادت کردند. به عنوان یک قاعده، تعداد زیادی بچه در خانواده وجود داشت و بزرگترها همیشه از کوچکترها مراقبت می کردند و گاهی اوقات آنها را بزرگ می کردند. همیشه مرسوم بوده است که بزرگترها را گرامی بداریم: هم بزرگسالان و هم افراد مسن.
قرار بود فقط در روزهای تعطیل که نسبتاً کم بود استراحت و تفریح کند. بقیه اوقات همه مشغول تجارت بودند: دخترها می چرخیدند، مردها و پسرها کارهای سخت انجام می دادند و مادران از خانه و بچه ها مراقبت می کردند. به طور کلی پذیرفته شده است که زندگی و آداب و رسوم مردم روسیه دقیقاً از محیط دهقانی به ما رسیده است ، زیرا فرهنگ اروپایی بیش از حد بر اشراف و اشراف تأثیر گذاشته است.
آداب و رسوم روسی
بسیاری از آداب و رسوم ملی روسیه نه از مسیحیت، بلکه از بت پرستی به ما رسیده است، با این حال، هر دو به یک اندازه مورد احترام قرار می گیرند. اگر در مورد تعطیلات سنتی صحبت می کنیم، آنها باید شامل موارد زیر باشند:
علاوه بر اینها، آداب و رسوم روسی بسیار بیشتری در ارتباط با اقدامات آیینی وجود دارد، خواه این مراسم تشییع جنازه، غسل تعمید کودک و غیره باشد. فرهنگ روسیه دقیقاً با احترام به آداب و رسوم و توانایی حفظ آنها قوی است و آنها را در طول قرن ها حمل می کند.
کشور ما بزرگ است، مردمان زیادی در آن زندگی می کنند که ممکن است از نظر قد و هیکل، شکل چشم و رنگ پوست، سنت ها و فرهنگ، مذهب و فرهنگ عامه با یکدیگر متفاوت باشند. حتی یک دانش آموز معمولی معمولی می تواند نمونه هایی از مردم روسیه بیاورد و در این مورد تعجب آور نیست، زیرا سرزمین مادری در تمام موسسات آموزشی فدراسیون روسیه مورد مطالعه قرار می گیرد. هدف این مقاله افشای ناشناخته ترین و در عین حال واقعا جالب ترین داده ها در مورد آداب و سنن مردم روسیه است. خواننده حقایق مفید زیادی را دریافت می کند که به لطف آنها بعداً برای او آسان تر می شود. برای درک کسانی که مانند او روس نامیده می شوند
چنین نمایندگانی از مردم روسیه وجود دارند که شما حتی نام آنها را نشنیده اید. باور نمی کنی؟ و بیهوده اگرچه باید بگویم که در واقع تعداد کمی از آنها وجود دارد. توصیف مردم روسیه که موفق به حفظ فرهنگ، سنت ها و از همه مهمتر ایمان و شیوه زندگی خود شدند، شایسته توجه ویژه است. Vodlozers همه نمی دانند که مردم دریاچه یا به اصطلاح Vodlozers امروزه در Karelia زندگی می کنند. درست است، تنها پنج روستا تا به امروز باقی مانده اند، در حالی که تعداد ساکنان آن بیش از 550 نفر نیست. اجداد آنها مهاجرانی از مسکو و نوگورود بودند. با وجود این، آداب و رسوم اسلاوی هنوز در Vodlozero مورد احترام است. به عنوان مثال، مسیر جنگل دستور داده شده است، اگر ابتدا صاحب آن - اجنه را مماشات نکنید. هر شکارچی باید پیشکشی کند: حیوان مرده را هدیه بگیرد. اگر به نمونه های خانوادگی اشاره نکنیم، نمونه های خانوادگی مردم روسیه ناقص خواهد بود. شیوه زندگی آنها، همانطور که بود، زندگی دوران پیش از پترین را نشان می دهد. این نمایندگان مردم روسیه معتقدان قدیمی محسوب می شوند که زمانی در Transbaikalia ساکن شدند. نام ملت از کلمه "خانواده" گرفته شده است. بر اساس سرشماری سال 2010، جمعیت آن 2500 نفر است. فرهنگ منحصر به فرد آنها هنوز ازلی است، یعنی از زمان اجداد آنها کمی تغییر کرده است. همه ساله دانشمندان از سراسر جهان برای مطالعه صنایع دستی مردم روسیه به این مکان ها می آیند. به هر حال، همه نمی دانند که خانه های خانوادگی روستایی امروز بیش از 250 سال قدمت دارند. Russkoustintsy این ملیت ظاهر خود را مدیون توسعه سیبری در قرن هفدهم است. ساکنان قزاق و پومور زمانی یک گروه قومی فرعی خود را در اینجا ایجاد کردند. علیرغم شرایط سخت زندگی، آنها، هرچند تا حدی، توانستند فرهنگ و زبان خود را حفظ کنند. چالدون ها سیبری ها اولین مهاجران روسی قرن شانزدهم را اینگونه نامیدند. نوادگان آنها همین نام را دارند. امروزه روش چالدون ها بسیار شبیه به زندگی اسلاوها قبل از استقرار قدرت شاهزاده است. منحصر به فرد بودن آنها همچنین در این واقعیت بیان می شود که زبان، ظاهر، فرهنگ کاملاً با اسلاوی یا مغولوئید متفاوت است. متأسفانه، چالدون ها، مانند دیگر مردمان کوچک، به تدریج در حال نابودی هستند. دهقانان توندرا آنها را از نوادگان ساکنان سواحل شرقی می دانند. اینها افراد بسیار دوستانه ای هستند که فعالانه با دیگران در تماس هستند. آنها با فرهنگ، ایمان و سنت های منحصر به فرد مشخص می شوند. درست است، در سال 2010 فقط 8 نفر خود را دهقان تاندرا می دانستند.
فرهنگ مردم روسیه یکی از متنوع ترین فرهنگ های جهان است. بیش از 190 قوم در قلمرو آن زندگی می کنند که هر کدام به طور جداگانه فرهنگ منحصر به فرد خود را دارند و هر چه تعداد آنها بیشتر باشد سهم این مردم در فرهنگ کل کشور قابل توجه تر است.
بیشترین تعداد در روسیه جمعیت روسیه است - 111 میلیون نفر. تاتارها و اوکراینی ها در میان سه ملیت برتر قرار دارند.
فرهنگ روسیه
فرهنگ روسیه دارای میراث تاریخی و فرهنگی عظیمی است و بر ایالت تسلط دارد.
ارتدکس گسترده ترین دین در بین مردم روسیه است که تأثیر زیادی در توسعه فرهنگ اخلاقی مردم روسیه داشت.
دومین دین بزرگ، اگرچه به طرز غیرقابل مقایسه ای در برابر ارتدکس شکست خورده است، پروتستانتیسم است.
مسکن روسیه
یک کلبه چوبی با سقف شیروانی به عنوان یک خانه سنتی روسی در نظر گرفته می شود. ورودی آن ایوان بود و اجاق و سرداب در خانه ساخته شده بود.
در روسیه هنوز کلبه های زیادی وجود دارد، به عنوان مثال، در شهر Vyatka، منطقه Arbazhsky، منطقه Kirov. فرصتی برای بازدید از موزه منحصر به فرد کلبه روسی در روستای کوچمیروو، منطقه کادومسکی، منطقه ریازان وجود دارد، جایی که می توانید نه تنها یک کلبه واقعی، بلکه وسایل خانگی، اجاق گاز، ماشین بافندگی و سایر عناصر روسی را ببینید. فرهنگ.
لباس ملی روسیه
به طور کلی لباس عامیانه مردان پیراهنی با یقه دوزی، شلوار، کفش بست یا چکمه بود. پیراهن گشاد پوشیده شده بود و با یک کمربند پارچه ای انتخاب شده بود. یک کافتان به عنوان لباس بیرونی پوشیده می شد.
لباس عامیانه زنان شامل یک پیراهن گلدوزی شده بلند با آستین بلند، یک سارافان یا دامن با لبه دار و یک پونه بر روی دامن پشمی بود. زنان متاهل روسری می پوشیدند - جنگجو. یک روسری جشن یک کوکوشنیک بود.
در زندگی روزمره، لباس های عامیانه روسی دیگر پوشیده نمی شود. بهترین نمونه های این لباس را می توان در موزه های قوم نگاری و همچنین در مسابقات مختلف رقص و جشنواره های فرهنگ روسیه مشاهده کرد.
غذاهای سنتی روسی
آشپزی روسی به خاطر اولین غذاهایش شناخته شده است - سوپ کلم، هوج، سوپ ماهی، ترشی، okroshka. به عنوان غذای دوم، معمولاً فرنی تهیه می شد. مدت ها می گفتند: «شی و فرنی غذای ماست».
اغلب از پنیر کوتیج در غذاها استفاده می شود، به خصوص در تهیه پای، چیزکیک و چیزکیک.
تهیه انواع ترشیجات و مارینادها مرسوم است.
می توانید غذاهای روسی را در رستوران های متعددی از غذاهای روسی امتحان کنید که تقریباً در همه جا در روسیه و خارج از کشور یافت می شوند.
سنت های خانوادگی و ارزش های معنوی مردم روسیه
خانواده همیشه ارزش اصلی و بی قید و شرط برای یک فرد روسی بوده است. بنابراین، از زمان های قدیم به یاد آوردن خانواده خود مهم بود. ارتباط با اجداد مقدس بود. کودکان اغلب به نام پدربزرگ و مادربزرگ خود نامگذاری می شوند، پسران به نام پدران خود نامگذاری می شوند - به این ترتیب آنها به اقوام احترام می گذارند.
پیش از این، این حرفه اغلب از پدر به پسر منتقل می شد، اما اکنون این سنت تقریباً از بین رفته است.
یک سنت مهم، ارث بردن چیزها، میراث خانوادگی است. بنابراین چیزها نسل به نسل خانواده را همراهی می کنند و تاریخ خود را به دست می آورند.
اعیاد مذهبی و سکولار هر دو جشن گرفته می شود.
بزرگترین جشن رسمی در روسیه تعطیلات سال نو است. بسیاری از مردم نیز سال نو را در 14 ژانویه جشن می گیرند.
آنها همچنین چنین تعطیلاتی را جشن می گیرند: روز مدافع میهن، روز جهانی زن، روز پیروزی، روز همبستگی کارگران (تعطیلات "مه" در 1-2 مه)، روز قانون اساسی.
تعطیلات اصلی ارتدکس عید پاک و کریسمس است.
نه چندان انبوه، اما تعطیلات ارتدکس زیر نیز جشن گرفته می شود: غسل تعمید خداوند، تغییر شکل خداوند (ناجی سیب)، ناجی عسل، ترینیتی و دیگران.
فرهنگ عامیانه روسیه و تعطیلات ماسلنیتسا، که یک هفته کامل قبل از روزه به طول می انجامد، تقریباً از یکدیگر جدا نیستند. این جشن ریشه در بت پرستی دارد، اما اکنون در همه جا توسط مردم ارتدکس جشن گرفته می شود. Maslenitsa همچنین نماد وداع با زمستان است. کارت ویزیت میز جشن پنکیک است.
فرهنگ اوکراینی
تعداد اوکراینی ها در فدراسیون روسیه تقریباً 1 میلیون و 928 هزار نفر است - این سومین نفر در میان جمعیت عمومی است و بنابراین فرهنگ اوکراینی جزء مهمی از فرهنگ مردم روسیه است.
مسکن سنتی اوکراینی
کلبه اوکراینی جزء مهم فرهنگ سنتی اوکراین است. یک خانه معمولی اوکراینی چوبی بود، به اندازه کوچک، با سقفی کاهی. کلبه باید از داخل و خارج سفید شود.
در روسیه چنین کلبه هایی وجود دارد، به عنوان مثال، در منطقه اورنبورگ، در مناطق غربی و مرکزی اوکراین، در قزاقستان، اما تقریباً همیشه سقف کاهگلی با تخته سنگ جایگزین می شود یا با نمد سقفی پوشانده می شود.
لباس محلی اوکراینی
کت و شلوار مردانه از یک پیراهن کتان و شکوفه تشکیل شده است. مشخصه پیراهن اوکراینی یک شکاف گلدوزی شده در جلو است. آنها آن را در شلوار خود فرو می‌کنند و کمربند آن را می‌بندند.
اساس لباس زنانه پیراهن بلند است. لبه‌های پیراهن و آستین‌ها همیشه گلدوزی شده بود. از بالا کرست، یپکا یا اندارک می پوشند.
مشهورترین عنصر لباس سنتی اوکراینی vyshyvanka است - یک پیراهن مردانه یا زنانه که با گلدوزی های پیچیده و متنوع متمایز می شود.
لباس‌های محلی اوکراین دیگر پوشیده نمی‌شوند، اما می‌توان آنها را در موزه‌ها و جشنواره‌های فرهنگ عامیانه اوکراین دید. اما پیراهن‌های گلدوزی شده هنوز مورد استفاده قرار می‌گیرند و حتی محبوبیت بیشتری پیدا می‌کنند - اوکراینی‌ها در هر سنی عاشق پوشیدن آنها هستند، هم به عنوان یک لباس جشن و هم به عنوان عنصری از کمد لباس روزمره.
معروف ترین غذای اوکراینی چغندر قرمز و گل گاوزبان کلم است.
محبوب ترین محصول در غذاهای اوکراینی سالو است - از آن برای تهیه بسیاری از ظروف استفاده می شود، به طور جداگانه خورده می شود، نمک، سرخ شده و دودی می شود.
محصولات آردی که از آرد گندم تهیه می شود بسیار گسترده است. غذاهای ملی شامل کوفته، کوفته، ورگون، لمیشکی است.
غذاهای اوکراینی نه تنها در میان اوکراینی ها، بلکه در میان بسیاری از ساکنان دیگر روسیه نیز محبوب و محبوب هستند - پیدا کردن یک رستوران از غذاهای اوکراینی در شهرهای بزرگ دشوار نیست.
ارزش های خانوادگی اوکراینی ها و روس ها تا حد زیادی یکسان است. همین امر در مورد دین نیز صدق می کند - مسیحیت ارتدکس بخش بزرگی را در میان ادیان اوکراینی های ساکن روسیه اشغال می کند. تعطیلات سنتی تقریباً یکسان است.
فرهنگ تاتار
نمایندگان گروه قومی تاتار در روسیه تقریباً 5 میلیون و 310 هزار نفر را تشکیل می دهند - این 3.72٪ از کل جمعیت کشور است.
دین تاتارها
مذهب اصلی تاتارها اسلام سنی است. در عین حال، بخش کوچکی از تاتارهای کریاشن وجود دارد که مذهب آنها ارتدکس است.
مساجد تاتار را می توان در بسیاری از شهرهای روسیه دید، به عنوان مثال، مسجد تاریخی مسکو، مسجد کلیسای جامع سنت پترزبورگ، مسجد کلیسای جامع پرم، مسجد کلیسای جامع ایژفسک و غیره.
مسکن سنتی تاتار
مسکن تاتار خانه ای چهاردیواری چوبی بود که از کنار نما حصارکشی شده بود و از خیابان دور بود و هشتی داشت. داخل اتاق به دو قسمت زنانه و مردانه تقسیم می شد و در عین حال قسمت زنانه آشپزخانه بود. خانه ها با نقاشی های درخشان، به ویژه دروازه ها تزئین شده بودند.
در کازان، جمهوری تاتارستان، بسیاری از املاک باقی مانده است، نه تنها به عنوان بناهای معماری، بلکه به عنوان ساختمان های مسکونی.
لباس ممکن است بسته به زیر گروه تاتارها متفاوت باشد، با این حال، لباس تاتارهای ولگا تأثیر زیادی در تصویر یکنواخت لباس ملی داشت. این شامل یک پیراهن-لباس و شلوار حرمسرا، هم برای زنان و هم برای مردان است، و یک ردایی اغلب به عنوان لباس بیرونی استفاده می شد. روسری برای مردان یک کلاه جمجمه بود، برای زنان - کلاه مخملی.
در شکل اصلی خود، چنین لباس هایی دیگر پوشیده نمی شوند، اما برخی از عناصر لباس هنوز مورد استفاده قرار می گیرند، به عنوان مثال، روسری، ichigi. شما می توانید لباس های سنتی را در موزه های قوم نگاری و در نمایشگاه های موضوعی ببینید.
غذاهای سنتی تاتار
ویژگی بارز این آشپزی این است که توسعه آن نه تنها تحت تأثیر سنت های قومی تاتار بود. از فرهنگ های مختلف، غذاهای تاتار جذب بال مای، پیراشکی، پلو، باقلوا، چای و دیگر غذاهای مختلف شده است.
غذاهای تاتار دارای انواع محصولات آردی است، از جمله: اچپوچماک، کیستیبی، کابارتما، سانسا، کیماک.
شیر اغلب استفاده می شود، اما اغلب به شکل فرآوری شده - پنیر دلمه، کاتیک، خامه ترش، سوزمه، ارمچک.
بسیاری از رستوران ها در سراسر روسیه منوی غذاهای تاتاری را ارائه می دهند و بهترین انتخاب، البته، در پایتخت تاتارستان - کازان است.
سنت های خانوادگی و ارزش های معنوی تاتارها
ایجاد خانواده همیشه بالاترین ارزش مردم تاتار بوده است. ازدواج یک تعهد مقدس محسوب می شود.
فرهنگ اخلاقی و معنوی مردم روسیه به نوعی با فرهنگ دینی پیوند خورده است و از ویژگی های ازدواج مسلمانان این است که پیوندی ناگسستنی با فرهنگ دینی مسلمانان دارد. به عنوان مثال، قرآن ازدواج با یک زن ملحد، یک زن آگنوستیک را ممنوع کرده است. ازدواج با نماینده دین دیگر چندان مورد تایید نیست.
اکنون تاتارها با یکدیگر آشنا می شوند و عمدتاً بدون دخالت خانواده ازدواج می کنند ، اما قبل از آن رایج ترین ازدواج با خواستگاری بود - بستگان داماد به پدر و مادر عروس رفتند و پیشنهاد دادند.
خانواده تاتار خانواده‌ای از نوع پدرسالار هستند، یک زن متاهل کاملاً تحت رحمت شوهرش و تحت سرپرستی او بود. تعداد فرزندان یک خانواده گاهی از شش نفر فراتر می رفت. همسرانی که با والدین شوهرشان مستقر شده اند. زندگی با پدر و مادر عروس شرم آور بود.
اطاعت و احترام بی چون و چرا از بزرگان یکی دیگر از ویژگی های مهم ذهنیت تاتار است.
تعطیلات تاتار
فرهنگ جشن تاتار شامل هر دو تاتاری اسلامی و اصیل و تعطیلات عمومی تمام روسیه است.
اعیاد مهم مذهبی عبارتند از عید قربان - عید افطار، به افتخار پایان ماه روزه - رمضان، و عید قربان - عید قربانی.
تاکنون، تاتارها هر دو کارگاتوی یا کارگا بوتکاسی - تعطیلات عامیانه بهار و سابانتوی - تعطیلات را به مناسبت اتمام کار کشاورزی بهار جشن می گیرند.
فرهنگ هر یک از مردم روسیه منحصر به فرد است و آنها با هم یک پازل شگفت انگیز هستند که اگر بخشی از آن را حذف کنید ناقص خواهد بود. وظیفه ما شناخت و قدردانی از این میراث فرهنگی است.