مدتهاست بحث در مورد زنده به گور شدن گوگول وجود داشته است.
در واقع، نویسنده در طول زندگی خود از ترس دفن شدن او را آزار می داد. در سال 1827 گوگول به دوست ویسوتسکی نوشت: چه سخت دفن شدن در کنار موجودات کم تاریکی در سکوت مردگان».

نیکولای واسیلیویچ گوگول (1809-1852)

گوگول مجموعه خود را برگزیده مکان های مکاتبات با دوستان با وصیت نامه ای آغاز می کند: با حضور کامل حافظه و عقل سلیم، آخرین وصیت خود را در اینجا بیان می کنم. وصیت می کنم تا زمانی که نشانه های آشکاری از تجزیه ظاهر نشود، جسدم را دفن نکنند... این را ذکر می کنم زیرا حتی در زمان خود بیماری لحظاتی از بی حسی حیاتی بر من وارد شد، قلب و نبضم از تپش ایستاد....».

عکس - گوگول و هنرمندان در رم

آندری ووزنسنسکی شعری را به گوگول (1972) تقدیم کرد و روایتی وحشتناک از مرگ او را توصیف کرد:

شما افراد زنده را در سراسر کشور حمل کردید.
گوگول در خوابی بی حال بود.
گوگول در تابوت روی پشتش فکر کرد:

«لباس زیر را از زیر دم دزدیدند.
به شکاف می دمد، اما نمی توانید از آن عبور کنید.
عذاب پروردگار چیست
قبل از بیدار شدن در تابوت."

تابوت را باز کنید و در برف یخ بزنید.
گوگول، خمیده، به پهلو دراز کشیده است.
ناخنی که در داخل پا رشد کرده بود، آستر چکمه را پاره کرد.

یک عکس بزرگ شده از گوگول (1845)، نویسنده 36 ساله است

بر اساس خاطرات معاصران گوگول، در آخرین سال زندگی خود ترس از مرگ او را درگیر کرده بود.

اکاترینا خومیاکوا

این فرض وجود دارد که گوگول پیشگویی مرگ خود را در "زمینداران جهان قدیم" پیش بینی کرد و مرگ آفاناسی ایوانوویچ را توصیف کرد: " او کاملاً تسلیم اعتقاد معنوی خود شد که پولچریا ایوانوونا او را صدا می کند: او با اراده کودکی مطیع تسلیم شد، خشک شد، سرفه کرد، مانند شمع آب شد و سرانجام مانند او مرد، در حالی که چیزی نمانده بود. می تواند شعله فقیر او را پشتیبانی کند».
فرض بر این بود که مرگ اکاترینا خومیاکوا تأثیر مخرب مشابهی بر نویسنده داشته است.

دوستان به یاد آوردند که گوگول "در مقابل چشمان ما ذوب می شد" ، او ضعیف شده بود - اما از خوردن امتناع کرد ، بیمار بود - اما توصیه پزشکان را رد کرد.
"انجام هر کاری با فردی که تمام درمان ها را رد می کند دشوار بود.دکترش بعدا گفت.

گوگول در تابوت

گوگول پایان قریب الوقوع زندگی را پیش بینی کرد.
در 19 بهمن اقرار کرد و عشاء گرفت. او در شب 12 فوریه جلد دوم Dead Souls را سوزاند.

روز بعد، نویسنده از کاری که کرده بود پشیمان شد. گوگول به A.P. Tolstoy گفت: تصور کنید روح شیطانی چقدر قدرتمند است! می‌خواستم اوراقی را که مدت‌ها بود مشخص شده بود بسوزانم، اما فصل‌های «ارواح مرده» را سوزاندم. می خواست پس از مرگش دوستانی را به یادگار بگذارد ».

بر اساس یک نسخه دیگر، سخنان گوگول به این صورت بود:
گوگول خطاب به تولستوی که وارد شد و به کاغذهای در حال سوختن اشاره کرد گفت: «حالا همه چیز از بین رفته است.
گفت و گریه کرد.
"این کاری بود که انجام دادم! می خواستم چیزهایی را که مخصوصاً برای این کار آماده شده بودند بسوزانم، اما همه چیز را سوزاندم. این حیله گر چقدر قوی است - او مرا به آن سوق داد! و من چیزهای مفید زیادی را در آنجا روشن کردم و بیان کردم."

9 روز بعد (21 فوریه) گوگول در سن 42 سالگی درگذشت. آخرین جمله او این بود: چقدر شیرین است مردن...».
این نویسنده در زمان زندگی خود مشهور بود، تمام مسکو برای خداحافظی با گوگول آمد.

پرتره اف. مولر (1841)، گوگول 32 ساله است

در ژوئن 1931، خاکستر نویسنده از قبرستان صومعه سنت دانیلوف در قبرستان نوودویچی دوباره دفن شد.
این بود که افسانه ای به وجود آمد که گوگول را زنده به گور کردند.

یکی از شرکت کنندگان در تدفین مجدد، استاد مؤسسه ادبی V.G. لیدین مورد غیرقابل توضیح دیگری را شرح داد. جمجمه نویسنده از تابوت گم شده بود.
«... قبر گوگول تقریباً یک روز کامل باز شد. معلوم شد که عمق آن بسیار بیشتر از تدفین های معمولی است. با شروع به کندن آن، با یک دخمه آجری با استحکام غیرعادی روبرو شدند، اما سوراخ دیواری در آن پیدا نکردند. سپس شروع به حفاری در جهت عرضی کردند به گونه ای که حفاری به سمت شرق افتاد و فقط در غروب یک راهرو فرعی دیگر دخمه کشف شد که یک بار تابوت را به داخل سرداب اصلی هل دادند. کار باز کردن دخمه به تاخیر افتاد.

غروب شده بود که بالاخره قبر باز شد. تخته‌های بالای تابوت پوسیده بود، اما تخته‌های کناری با فویل حفظ شده، گوشه‌ها و دسته‌های فلزی و نوار تا حدی دست نخورده آبی مایل به یاسی سالم بود. خاکستر گوگول اینگونه بود: هیچ جمجمه ای در تابوت وجود نداشت و بقایای گوگول با مهره های گردنی شروع شد: کل اسکلت اسکلت در یک روپوش توتونی رنگ که به خوبی حفظ شده بود محصور شده بود. حتی کتانی با دکمه‌های استخوانی در زیر کت پوشیده شده بود. روی پاهایش کفش‌هایی بود... کفش‌ها روی پاشنه‌های بسیار بلند، تقریباً 4-5 سانتی‌متر بودند، که دلیلی بی‌قید و شرط می‌دهد که گوگول قد بلندی نداشته باشد.

اینکه جمجمه گوگول چه زمانی و در چه شرایطی ناپدید شد یک راز باقی مانده است. در ابتدای دهانه قبر در عمق کم، بسیار بالاتر از دخمه با تابوت دیواری، یک جمجمه کشف شد، اما باستان شناسان آن را به عنوان متعلق به یک مرد جوان تشخیص دادند... متاسفانه، نتوانستم آن را برداریم (عکس ) بقایای گوگول ، زیرا از قبل گرگ و میش بود ، و صبح روز بعد آنها را به قبرستان صومعه نوودویچی منتقل کردند و در آنجا دفن شدند ... ".

اقتباس سینمایی معروف داستان "وی" با ناتالیا وارلی

رفیق پومپلیتان از گرفتن اشیای قبر به عنوان یادگاری بیزار نبودند:
« بنابراین ، وسوولود ایوانف دنده گوگول ، مالیشکین - فویل را از تابوت گرفت و مدیر گورستان ، عضو کومسومول آراکچف ، حتی کفش های نویسنده بزرگ را نیز به خود اختصاص داد. چه توهینی! اما حتی مورخ بانتیش-کامنسکی که در دوره نیکلاس اول قبر شاهزاده منشیکوف، یکی از همکاران پیتر اول را در برزوو باز کرد و کلاه او را "به عنوان یادگاری" گرفت، به غارت و کفرگویی متهم شد. اخلاق شوروی تا حدودی متفاوت بود!»

لیدین در مورد نسخه ای که در مورد نویسنده زنده به گور شده بود اظهار داشت:
« ظاهراً به دلیل تاب برداشتن فویل درب تابوت گوگول هر از گاهی و جابجایی بقایای او در تابوت به دلیل فرونشست طبیعی زمین، افسانه ای وحشتناک درباره نویسنده زنده به گور شده ظاهر شد!».

لیدین پیشنهاد کرد که سر گوگول کجا می توانست برود:
« در سال 1909، زمانی که بنای یادبود گوگول در بلوار پرچیستنسکی مسکو (به افتخار صدمین سالگرد تولد نویسنده بزرگ) در حال بازسازی بود، قبر گوگول، یکی از مشهورترین مجموعه داران مسکو و روسیه، باخروشین، در حال بازسازی بود. که بنیانگذار موزه تئاتر نیز هست، ظاهراً صومعه دانیلوف راهبان را متقاعد کرده است که جمجمه گوگول را برای او بگیرند و اینکه واقعاً سه جمجمه متعلق به افراد ناشناس در موزه تئاتر باخروشینسکی مسکو وجود دارد: یکی از آنها طبق گفته فرض، جمجمه هنرمند شچپکین است، دیگری گوگول است، در مورد سوم چیزی مشخص نیست.».

طبق افسانه، یانوفسکی، برادرزاده این نویسنده، موفق شد جمجمه جد خود را از باخروشین بگیرد. او ناپاک کننده خاکستر را به انتقام تهدید کرد - "اینجا دو کارتریج وجود دارد. یکی در بشکه است. دیگری در درام است. یکی در بشکه برای شماست اگر از دادن جمجمه نیکولای واسیلیویچ به من امتناع کنید. یکی در طبل برای من است." ..
یانووسکی، ستوان نیروی دریایی امپراتوری روسیه، سینه را با جمجمه به سواستوپل برد، جایی که در آنجا خدمت می کرد. در سال 1910 کشتی های ایتالیایی به سواستوپل آمدند. یانووسکی جمجمه را به کاپیتان بورگزه داد تا جمجمه را در ایتالیا دفن کند، جایی که گوگول آن را خانه دوم خود می دانست. اما کاپیتان نتوانست به این درخواست عمل کند.
بورگزه در نامه ای به یانووسکی با عذرخواهی، عبارتی عجیب می نویسد "سرنوشت یک انسان به زندگی او ختم نمی شود". ناخدا پس از رفتن به سفر، جمجمه را برای نگهداری به برادر کوچکترش تحویل داد.
بورگزه جونیور گفت که چگونه با یک پدیده ناشناس روبرو شد. در 14 ژوئیه 1911، او با قطار از رم حرکت کرد، سینه ای با جمجمه را با خود برد. مسافر ناگهان احساس ناراحتی کرد و تصمیم گرفت از قطار بپرد. سپس ابر سفیدی را دید که قطار در آن ناپدید شد. بنابراین جمجمه گوگول به قطار ارواح ختم شد.

طبق افسانه، خاکستر نویسنده بدون جمجمه دوباره دفن شد.

کارت پستال با پرتره گوگول

با توجه به خاطرات یکی از معاصران گوگول ، نویسنده در سرزمین مادری خود بسیار مورد علاقه بود ، آنها منتظر بازگشت او بودند و از باور سخنان در مورد مرگ او خودداری کردند:
« چیز عجیب. کشاورزان همسایه، همانطور که من در آن زمان متقاعد شده بودم، در واقع، شاید با توجه به اقامت مکرر و طولانی گوگول در خارج از کشور، برای مدت طولانی متقاعد شده بودند که او نمرده است، بلکه در سرزمین های بیگانه است. برخی از آنها که در زندگی خود چیزی به او بدهکار بودند، حتی از او حدس زدند، یک گلدان آبدار خالی برای شب گذاشتند و در آن عنکبوت کاشتند. این را مادر گوگول که همه همسایه ها از نزدیک می شناختند و دوستش داشتند به من گفت. بر اساس باورهای محلی، اگر عنکبوت شبانه از گلدانی با دیواره های لغزنده محدب بیرون بیاید، در این صورت فردی که حدس می زند زنده است و برمی گردد. عنکبوت، که به کشاورزان سپرده شد تا تصمیم بگیرند که آیا رودی پانکو زنده است یا نه، شبانه کنار گلدان را با تار عنکبوت جمع کرد و در امتداد آن خزیده بود. اما گوگول، با ناراحتی کسانی که حدس می زدند، برنگشت»

گوگول (E. Redko) و Smirnova-Rosset (A. Zavorotnyuk)
فیلم "گوگول. نزدیکترین"

شرایط زیادی در زندگی گوگول وجود داشت که توضیح آنها هنوز دشوار و حتی غیرممکن است. او زندگی عجیبی داشت، آثار عجیب، اما درخشان نوشت، او را نمی‌توان فردی سالم نامید، اما پزشکان نتوانستند بیماری او را طبقه‌بندی کنند.

گوگول یک روشن بین بود! از این رو عبارت قابل توجه او در نامه ای به ژوکوفسکی در مورد یک کشور کاملاً جدید - ایالات متحده آمریکا: "چیست؟ ایالات متحده؟ مردار. مرد درون آنها به حدی آب و هوا شده است که ارزش یک تخم مرغ لعنتی را ندارد.»

گوگول با درک اینکه "گوشت مرده" زیادی در اطراف و در "سرزمین مادری خود" وجود دارد فکر کرد و ادامه "ارواح مرده" را در 1 ژانویه 1852 برای چه کسی نوشت؟

"پرتگاه سقوط ارواح انسانی" تحت پوشش گوگول در امپراتوری نیکولایف روسیه ناگزیر به این ایده منجر شد که تقریباً کل جمعیت کشور "روی یک خط مستقیم" به سوی ... جهنم می روند.

و این سوال لعنتی برای نویسنده متفکر مطرح شد: "چه باید کرد؟"

حتی پس از مرگ، بدن او آرامش پیدا نکرد (جمجمه به طور مرموزی از قبر ناپدید شد) ...

گوگول از دوران کودکی با سلامتی و کوشش متمایز نبود، او "به طور غیرمعمول لاغر و ضعیف" بود، با صورت دراز و بینی بزرگ. رهبری لیسیوم در سال 1824 بارها او را به دلیل "بی نظمی، بداخلاقی، لجاجت و نافرمانی" مجازات کرد.

خود گوگول به ماهیت متناقض شخصیت او پی برد و معتقد بود که این شخصیت حاوی "ترکیبی وحشتناک از تناقضات، لجاجت، تکبر گستاخانه و تحقیرآمیزترین تواضع" است.

در مورد سلامتی، بیماری های او نیز عجیب بود. گوگول نگاه ویژه ای به بدن خود داشت و معتقد بود که به شکلی کاملاً متفاوت از سایر افراد چیده شده است. او معتقد بود شکمش زیر و رو شده است و مدام از درد شکایت می کرد. او دائماً در مورد معده صحبت می کرد و معتقد بود که این موضوع مورد علاقه همه است. همانطور که پرنسس V.N. رپینا: "ما دائماً در شکم او زندگی می کردیم" ...

"بدبختی" بعدی او تشنج های عجیب بود: او در حالت خواب آلود قرار گرفت، زمانی که نبضش تقریباً فروکش کرد، اما همه اینها با هیجان، ترس، بی حسی همراه بود. گوگول بسیار می ترسید که وقتی مرده به حساب می آمد زنده به گور شود. پس از حمله ای دیگر، او وصیت نامه ای نوشت و در آن خواستار دفن نشدن جسد تا اولین نشانه های تجزیه شد.

اما احساس یک بیماری جدی گوگول را رها نکرد. با شروع سال 1836، ظرفیت کاری شروع به کاهش کرد. خیزش های خلاقانه نادر شد و او بیشتر و بیشتر در ورطه افسردگی و هیپوکندری غوطه ور شد و ایمانش خشونت آمیز شد و مملو از اندیشه های عرفانی شد که او را وادار کرد به «شاهرات مذهبی» برود.

در شب 8-9 فوریه 1852، گوگول صداهایی را شنید که به او می گفتند به زودی خواهد مرد. او سعی کرد با نسخه خطی جلد دوم Dead Souls ج. A.P. تولستوی، اما او آن را نگرفت تا گوگول را در فکر مرگ قریب الوقوع تقویت نکند. سپس گوگول دست نوشته را سوزاند! پس از 12 فوریه، وضعیت گوگول به شدت بدتر شد. در 21 فوریه، طی یک حمله شدید دیگر، گوگول درگذشت.

گوگول در قبرستان صومعه دانیلوفسکی در مسکو به خاک سپرده شد. اما بلافاصله پس از مرگ او شایعات وحشتناکی در شهر پخش شد که او را زنده به گور کردند.

بی حالی، خطای پزشکی یا خودکشی؟ رمز و راز مرگ گوگول

معمای مرگ بزرگترین کلاسیک ادبیات، نیکولای واسیلیویچ گوگول، بیش از یک قرن و نیم است که ذهن دانشمندان، مورخان و محققان را به خود مشغول کرده است. نویسنده واقعاً چگونه مرد؟

نسخه اصلی اتفاق افتاده است.

سوپور

رایج ترین نسخه. شایعه مرگ وحشتناک ادعایی نویسنده، که زنده به گور شده بود، چنان سرسخت بود که بسیاری هنوز آن را یک واقعیت کاملاً اثبات شده می دانند.

تا حدی، شایعات در مورد دفن او بدون اینکه بدانند زنده ایجاد شد ... نیکولای واسیلیویچ گوگول. واقعیت این است که نویسنده در معرض غش و حالات خواب آلود بود. بنابراین، کلاسیک بسیار می ترسید که در یکی از حملات او را با مرده و دفن اشتباه بگیرند.

این واقعیت تقریباً توسط مورخان مدرن به اتفاق آرا رد شده است.

دانشیار آکادمی پزشکی پرم در مقاله خود "معمای مرگ گوگول" می نویسد: "در حین نبش قبر که در شرایط محرمانه خاصی انجام شد ، فقط حدود 20 نفر بر سر قبر گوگول جمع شدند ... میخائیل داویدوف. - نویسنده V. Lidin اساساً تنها منبع اطلاعات در مورد نبش قبر گوگول شد. او ابتدا از تدفین مجدد برای دانشجویان مؤسسه ادبی و آشنایانش گفت، بعدها خاطرات مکتوب از خود به یادگار گذاشت. داستان های لیدین غیرواقعی و متناقض بود. او بود که ادعا کرد تابوت بلوط نویسنده به خوبی حفظ شده است، آستر تابوت از داخل پاره شده و خراشیده شده است و اسکلتی در تابوت افتاده است که به طور غیر طبیعی پیچ خورده و جمجمه به یک طرف چرخیده است. بنابراین، با دست سبک لیدین، که در اختراعاتش تمام نشدنی بود، افسانه وحشتناکی که نویسنده را زنده به گور کردند، به گردش در اطراف مسکو رفت.

برای درک ناسازگاری نسخه رویای بی حال، کافی است به این واقعیت فکر کنید: نبش قبر 79 سال پس از دفن انجام شد! مشخص است که تجزیه جسد در قبر به سرعت باورنکردنی اتفاق می افتد و تنها پس از گذشت چند سال، تنها بافت استخوانی از آن باقی می ماند و استخوان های کشف شده دیگر ارتباط نزدیکی با یکدیگر ندارند. معلوم نیست پس از هشت دهه چگونه می توان نوعی "پیچش بدن" را ایجاد کرد... و از تابوت چوبی و مواد اثاثه یا لوازم داخلی آن پس از 79 سال ماندن در زمین چه چیزی باقی می ماند؟ آنها آنقدر تغییر می کنند (پوسیدگی، تکه تکه شدن) که کاملاً غیرممکن است که حقیقت "خراشیدن" آستر داخلی تابوت را ثابت کرد.

و با توجه به خاطرات مجسمه‌ساز رمضانوف که نقاب مرگ نویسنده را برداشت، تغییرات پس از مرگ و آغاز روند تجزیه بافت به وضوح در چهره متوفی نمایان بود.

با این حال، نسخه رویای بی حال گوگول هنوز زنده است.

در 31 مه 1931، 20 تا 30 نفر بر سر قبر گوگول جمع شدند، از جمله: مورخ M. Baranovskaya، نویسندگان Vs. ایوانوف، وی. با دست سبک او، افسانه های وحشتناک در مورد گوگول شروع به قدم زدن در اطراف مسکو کردند.

او به دانشجویان مؤسسه ادبی گفت: «تابوت فوراً پیدا نشد، به دلایلی معلوم شد در جایی که حفر می‌کردند نبود، بلکه تا حدودی دور و در کنار بود. و چون آن را از خاک - غرق آهک به ظاهر قوی از تخته های بلوط - بیرون کشیدند و باز کردند، به لرزه دل حاضران حیرت اضافه شد. در فوبو اسکلتی قرار داشت که جمجمه آن به یک طرف چرخیده بود. هیچ کس توضیحی برای این موضوع پیدا نکرده است. احتمالاً یک نفر خرافاتی فکر کرد: "خب ، بالاخره باجگیر - در طول زندگی خود ، گویی زنده نیست ، و پس از مرگ ، نمرده است ، این مرد بزرگ عجیب."

داستان های لیدین شایعات قدیمی را برانگیخت که گوگول می ترسید در خواب بی حال زنده به گور شود و هفت سال قبل از مرگش وصیت کرد: «تا زمانی که نشانه های آشکاری از تجزیه ظاهر نشود، جسد من نباید دفن شود. این را به این دلیل ذکر می کنم که حتی در طول خود بیماری، لحظات بی حسی حیاتی بر من وارد شد، قلب و نبضم از تپش ایستاد. آنچه نبش‌بران در سال 1931 دیدند نشان می‌داد که وصیت گوگول محقق نشد، او در حالت بی‌حالی به خاک سپرده شد، او در تابوت از خواب بیدار شد و دقایقی کابوس‌آمیز مرگ جدیدی را تجربه کرد...

انصافاً باید گفت که نسخه لیدین اعتماد به نفس ایجاد نکرد. مجسمه ساز N. Ramazanov که نقاب مرگ گوگول را برداشت، به یاد می آورد: "من ناگهان تصمیم به برداشتن نقاب نداشتم، اما تابوت آماده شده ... سرانجام، جمعیتی که بی وقفه می آمدند که می خواستند با آن مرحوم وداع کنند، مرا مجبور کردند. و پیرمردم که به نشانه‌های نابودی اشاره کرد، عجله کن...» برای چرخش جمجمه نیز توضیحی وجود داشت: تخته‌های کناری تابوت اولین چیزی بود که پوسیده شد، درب زیر سنگینی می‌افتد. خاک بر سر مرده فشار می آورد و روی به اصطلاح «مهره آتلانتیس» به پهلو می چرخد.

سپس لیدین نسخه جدیدی را عرضه کرد. او در خاطرات مکتوب خود از نبش قبر، داستان جدیدی را روایت می‌کند، حتی وحشتناک‌تر و اسرارآمیزتر از داستان‌های شفاهی‌اش. او نوشت: «خاکستر گوگول به این شکل بود. کل اسکلت اسکلت در یک کت تنباکویی رنگ که به خوبی حفظ شده بود محصور شده بود... چه زمانی و در چه شرایطی جمجمه گوگول ناپدید شد یک راز باقی مانده است. در ابتدای دهانه قبر در عمق کم، بسیار بالاتر از دخمه با تابوت دیواری، جمجمه ای پیدا شد، اما باستان شناسان آن را متعلق به مرد جوانی تشخیص دادند.

این اختراع جدید لیدین نیاز به فرضیه های جدیدی داشت. چه زمانی ممکن است جمجمه گوگول از تابوت ناپدید شود؟ چه کسی می تواند به آن نیاز داشته باشد؟ و چه هیاهویی پیرامون بقایای این نویسنده بزرگ به راه افتاده است؟

آنها به یاد آوردند که در سال 1908، هنگامی که سنگ سنگینی بر روی قبر نصب شد، باید یک دخمه آجری بر روی تابوت برای استحکام بخشیدن به شالوده نصب شود. در آن زمان بود که مزاحمان مرموز توانستند جمجمه نویسنده را بدزدند. در مورد علاقه مندان، بی دلیل نبود که شایعاتی در اطراف مسکو منتشر شد مبنی بر اینکه جمجمه های شپکین و گوگول مخفیانه در مجموعه منحصر به فرد A. A. Bakhrushin، یک مجموعه دار پرشور آثار نمایشی نگهداری می شود ...

و لیدین، که در اختراعات پایان ناپذیر بود، شنوندگان را با جزئیات هیجان انگیز جدید شگفت زده کرد: آنها می گویند، هنگامی که خاکستر نویسنده از صومعه دانیلوف به نوودویچی منتقل شد، برخی از حاضران در تدفین مجدد نتوانستند مقاومت کنند و برخی از آثار را برای خود برداشتند. ظاهراً یکی دنده گوگول را بیرون کشید، دیگری - ساق پا و سومی - چکمه. خود لیدین حتی یک جلد از یک نسخه مادام العمر از آثار گوگول را به مهمانان نشان داد که در صحافی آن یک تکه پارچه را وارد کرد که توسط او از کت گوگول که در تابوت دراز کشیده بود جدا شده بود.

در سال 1931، بقایای آن برای انتقال جسد نویسنده به گورستان نوودویچی نبش قبر شد. اما پس از آن یک شگفتی در انتظار حاضران در نبش قبر بود - هیچ جمجمه ای در تابوت وجود نداشت! راهبان صومعه در بازجویی گفتند که در آستانه صدمین سالگرد تولد گوگول در سال 1909، قبر کلاسیک بزرگ در گورستان در حال بازسازی است. در طول کار مرمت، مجموعه دار مسکو و میلیونر الکسی باخروشین، شخصیت عجیب و غریب آن زمان، در گورستان ظاهر شد. احتمالاً این او بود که تصمیم به توهین به مقدسات گرفت و به گورکنان پول داد تا جمجمه را بدزدند. خود باخروشین در سال 1929 درگذشت و راز مکان فعلی جمجمه را برای همیشه به گور برد.

بازرگان تاج سر نویسنده را با تاج گل نقره ای گذاشت و آن را در جعبه مخصوص گل سرخ با پنجره ای شیشه ای قرار داد. با این حال ، "اکتساب یادگار" برای جمع کننده خوشبختی به ارمغان نیاورد - باخروشین شروع به مشکلاتی در تجارت و خانواده کرد. مردم شهر مسکو این وقایع را با "اختلال کفرآمیز آرامش نویسنده عارف" مرتبط کردند.

خود باخروشین از "نمایشگاه" خود راضی نبود. اما قرار بود کجا برود؟ دور انداختن؟ توهین به مقدسات! دادن به کسی به معنای علنی است
اعتراف به هتک حرمت قبر، رسوایی، زندان! دفن کردن؟ دشوار است، زیرا دخمه به دستور باخروشین آجرکاری شد.

این حادثه تاجر نگون بخت را نجات داد ... شایعات در مورد جمجمه گوگول به برادرزاده نیکولای واسیلیویچ، ستوان یانووسکی نیروی دریایی رسید. دومی تصمیم گرفت "عدالت" را بازگرداند: جمجمه یکی از بستگان معروف را به هر وسیله ای بدست آورد و آن را دفن کرد، همانطور که ایمان ارتدکس نیاز دارد. بنابراین، بقایای گوگول "آرام خواهد شد".

یانوفسکی بدون دعوت به باخروشین آمد، هفت تیری روی میز گذاشت و گفت: "اینجا دو کارتریج وجود دارد. یکی در صندوق عقب برای تو اگر جمجمه نیکولای واسیلیویچ را به من ندهی، دیگری در طبل - برای من اگر مجبور باشم تو را بکشم. تصميم گرفتن!"

باخروشین نمی ترسید. برعکس، او با کمال میل "نمایشگاه" را هدیه داد. اما یانوفسکی به دلایلی نتوانست قصد خود را برآورده کند. طبق یک روایت، جمجمه گوگول در بهار سال 1911 به ایتالیا آمد و در خانه کاپیتان نیروی دریایی، بورگزه نگهداری می شد. و در تابستان همان سال جمجمه به سرقت رفت. و حالا معلوم نیست چه بر سر او آمده است... چه حقیقت داشته باشد یا نه، تاریخ سکوت کرده است. فقط عدم وجود جمجمه به طور رسمی تأیید شد - این در اسناد NKVD آمده است.

بر اساس شایعات، زمانی یک گروه مخفی تشکیل شد که هدف آن جستجوی جمجمه گوگول بود. اما هیچ چیز در مورد نتایج فعالیت های او مشخص نیست - تمام اسناد در مورد این موضوع از بین رفت.

طبق افسانه ها، کسی که صاحب جمجمه گوگول است می تواند مستقیماً با نیروهای تاریک ارتباط برقرار کند، هر آرزویی را برآورده کند و به جهان فرمان دهد. آنها می گویند که امروزه در مجموعه شخصی یک الیگارشی معروف، یکی از پنج فوربس نگهداری می شود. اما حتی اگر این درست باشد، احتمالا هرگز به صورت عمومی اعلام نخواهد شد.

به دستور استالین یک مجسمه تشریفاتی بر روی قبر جدید گذاشته شد. معمای مرگ نیکولای واسیلیویچ گوگول تا به امروز حل نشده است.

هنگامی که در سال 1931 خاکستر گوگول به قبرستان نوودویچی منتقل شد و مجسمه ساز تامسکی نیم تنه ای از گوگول با کتیبه طلایی زیر آن "از دولت شوروی" ساخت، سنگ نماد با صلیب مورد نیاز نبود ... فقط یک سیاه. سنگ قبر مرمری با سنگ نوشته ای از پیامبر بر روی قبر ارمیا نویسنده به جا مانده است: "به سخن تلخ من خواهند خندید." و "گلگوتا" همراه با نیم تنه سنگ مرمر سفید گوگول روی ستونی به داخل گودال انداخته شد.

این سنگ چند تنی، به درخواست بیوه بولگاکف، به سختی برداشته شد و در امتداد تخته ها به سمت قبر خالق خلقت عرفانی "استاد و مارگاریتا" کشیده شد و آن را وارونه گذاشت ... بنابراین گوگول "تسلیم شد" سنگ قبر او به بولگاکف.

به هر حال ، در سال 1931 ، هنگام باز کردن تابوت نیکولای واسیلیویچ گوگول ، نویسندگان شوروی "روح مرده" خود را فاش کردند: آنها متوفی را سرقت کردند و تکه هایی را "برای خاطره" از کت نویسنده بزرگ "جوینده روح" جدا کردند. از چکمه های او ... آنها حتی از برداشتن برخی استخوان ها بیزاری نمی کردند ... به زودی این "خالقان ادبیات جدید شوروی" به طور کامل آنچه را که تاجر طلسم باخروشین ...

خودکشی کردن

گوگول در آخرین ماه های زندگی خود دچار بحران روحی شدیدی شد. نویسنده از مرگ دوست نزدیکش شوکه شد، اکاترینا میخایلوونا خومیاکواکه در سن 35 سالگی به طور ناگهانی بر اثر یک بیماری به سرعت در حال پیشرفت درگذشت. کلاسیک نوشتن را متوقف کرد، بیشتر وقت خود را به نماز و روزه سپری کرد. گوگول از ترس مرگ گرفتار شد، نویسنده به آشنایان خود گزارش داد که صداهایی شنید که به او می گفتند به زودی خواهد مرد.

در آن دوره پرتلاطم بود، زمانی که نویسنده نیمه هذیان داشت، نسخه خطی جلد دوم «ارواح مرده» را سوزاند. اعتقاد بر این است که او این کار را تا حد زیادی تحت فشار اعتراف خود، کشیش، انجام داد متیو کنستانتینوفسکیاو تنها کسی بود که این اثر را هرگز منتشر نکرد و توصیه به از بین بردن رکوردها کرد.

افسردگی نویسنده تشدید شد. او ضعیف شد، خیلی کم می خوابید و عملاً چیزی نمی خورد. در واقع، نویسنده به طور داوطلبانه خود را خارج از جهان زندگی کرد.

به گفته دکتر تاراسنکووا، که نیکولای واسیلیویچ را مشاهده کرد ، در آخرین دوره زندگی خود ، او "یکباره" در یک ماه پیر شد. در 10 فوریه، نیروهای گوگول قبلاً گوگول را به قدری ترک کرده بودند که او دیگر نمی توانست خانه را ترک کند. در 20 فوریه، نویسنده در حالت تب قرار گرفت، کسی را نشناخت و مدام نوعی دعا را زمزمه کرد. شورایی از پزشکان که بر بالین بیمار جمع شده اند «درمان اجباری» را برای او تجویز می کنند. مثلا خون ریزی با زالو. علیرغم همه تلاش ها، ساعت 8 صبح روز 30 بهمن او رفته بود.

با این حال، نسخه ای که نویسنده عمدا "خود را از گرسنگی مرد"، یعنی در واقع خودکشی کرد، توسط اکثر محققان پشتیبانی نمی شود. و برای یک نتیجه کشنده، یک فرد بالغ باید به مدت 40 روز غذا نخورد. گوگول برای حدود سه هفته از غذا امتناع کرد و حتی پس از آن به طور دوره ای به خود اجازه داد چند قاشق غذاخوری سوپ جو دوسر بخورد و چای نمدار بنوشد.
تماس با فرشتگان

نسخه ای وجود دارد که یک اختلال روانی ممکن است نه به دلیل یک بیماری، بلکه "به دلایل مذهبی" اتفاق بیفتد. همانطور که امروز می گویند، او به یک فرقه کشیده شد. نویسنده از آنجایی که یک خداناباور بود، شروع به ایمان به خدا کرد، به دین فکر کرد و منتظر پایان جهان بود.

مشخص است که گوگول پس از پیوستن به فرقه "شهدای جهنم" تقریباً تمام وقت خود را در یک کلیسای موقت گذراند ، جایی که در جمع اهل محله سعی کرد با فرشتگان ، نماز و روزه "ارتباط برقرار کند" و خود را به آنجا رساند. چنان حالتی که او شروع به توهم کرد و در طی آن شیاطین، نوزادان بالدار و زنانی شبیه مادر خدا را در لباس خود دید.

گوگول تمام پس انداز خود را صرف رفتن به اورشلیم با مربی خود و گروهی از فرقه گرایان مانند او به مقبره مقدس کرد و آخرالزمان را در سرزمین مقدس ملاقات کرد.

سازماندهی سفر در شدیدترین مخفیانه انجام می‌شود، نویسنده به خانواده و دوستانش می‌گوید که قرار است تحت درمان قرار گیرد، فقط عده‌ای می‌دانند که او قرار بود در سرچشمه یک انسانیت جدید بایستد. با رفتن از همه کسانی که می شناخت طلب بخشش می کند و می گوید که دیگر آنها را نخواهم دید.

این سفر در فوریه 1848 انجام شد، اما معجزه اتفاق نیفتاد - آخرالزمان اتفاق نیفتاد. برخی از مورخان ادعا می کنند که سازمان دهنده زیارت قصد داشت به فرقه ها مشروبات الکلی با زهر بخورد تا همه به یکباره به جهان دیگر بروند، اما الکل زهر را حل کرد و کار نکرد.

او که دچار شکست شد، ظاهراً فرار کرد و پیروان خود را ترک کرد، آنها نیز به نوبه خود به خانه بازگشتند و به سختی پولی را برای سفر برگشت جمع کردند. با این حال، هیچ مدرک مستندی برای این موضوع وجود ندارد.

گوگول به خانه برگشت. سفر او آرامش روحی به همراه نداشت، برعکس، فقط اوضاع را تشدید کرد. او گوشه گیر، در ارتباطات عجیب، دمدمی مزاج و در لباس نامرتب می شود.
همانطور که گرانوفسکی بعداً به یاد آورد، گربه سیاه ناگهان به قبری که تابوت قبلاً در آن فرو رفته بود، نزدیک شد.

هیچ کس نمی دانست او از کجا در گورستان آمده است و کارگران کلیسا گزارش دادند که هرگز او را نه در معبد و نه در اطراف آن ندیده اند.

استاد بعداً می نویسد: «بی اختیار به عرفان ایمان خواهید آورد». "زنان ناله می کردند و معتقد بودند که روح نویسنده به درون گربه منتقل شده است."

هنگامی که خاکسپاری به پایان رسید، گربه به طور ناگهانی ناپدید شد که به نظر می رسید، هیچ کس ترک او را ندید.

خطای پزشکی

درام در خانه در بلوار نیکیتسکی

گوگول چهار سال آخر عمر خود را در مسکو در خانه ای در بلوار نیکیتسکی گذراند.

گوگول با صاحبان خانه، کنت الکساندر پتروویچ و کنتس آنا جورجیونا تولستوی ملاقات کرد، در پایان دهه 30، این آشنایی به یک دوستی نزدیک تبدیل شد و کنت و همسرش هر کاری کردند تا نویسنده آزادانه و راحت در زندگی خود زندگی کند. خانه در این خانه در بلوار نیکیتسکی بود که درام پایانی گوگول پخش شد.

در شب جمعه تا شنبه (8-9 فوریه)، پس از یک شب زنده داری دیگر، او خسته و کوفته روی مبل چرت زد و ناگهان خود را مرده دید و صداهای مرموزی شنید.

روز دوشنبه 11 فوریه، گوگول به حدی خسته بود که نمی توانست راه برود و به رختخواب رفت. او دوستانی را پذیرفت که با اکراه نزد او می آمدند، کم صحبت می کردند، چرت می زدند. اما او همچنین قدرت دفاع از خدمات را در کلیسای خانگی کنت تولستوی یافت. ساعت 3 بامداد از 20 تا 12 فوریه، پس از اقامه نماز، سمیون را نزد خود خواند، به او دستور داد که به طبقه دوم برود و دریچه های اجاق را باز کند و کیفی از گنجه بیاورد. گوگول دسته ای دفترچه از آن بیرون آورد و آنها را در شومینه گذاشت و شمعی روشن کرد. سمیون روی زانو از او التماس کرد که دست نوشته ها را نسوزاند، اما نویسنده مانع او شد: «به تو ربطی ندارد! نماز خواندن! روی صندلی روبه‌روی آتش نشسته بود، منتظر ماند تا همه چیز سوخت، از جایش بلند شد، روی صلیب زد، سمیون را بوسید، به اتاقش برگشت، روی مبل دراز کشید و گریست.

"این کاری است که من کردم! - صبح روز بعد به تولستوی گفت، - می خواستم چیزهایی را که مدتها برای آن آماده شده بود بسوزانم، اما همه چیز را سوزاندم. شیطان چقدر قوی است - این همان چیزی است که او مرا به آن سوق داد! و من در آنجا چیزهای عملی زیادی را روشن و مشخص کردم ... فکر کردم به عنوان یادگاری از یک دفترچه برای دوستان بفرستم: بگذار هر کاری که می خواهند انجام دهند. حالا همه چیز از بین رفته است."

عذاب

کنت که از اتفاقی که افتاده بود مبهوت شده بود، عجله کرد تا دکتر معروف مسکو، F. Inozemtsev را نزد گوگول بخواند، او ابتدا گمان برد که نویسنده به تیفوس مبتلا شده است، اما سپس تشخیص خود را رها کرد و به بیمار توصیه کرد که به سادگی دراز بکشد. اما متانت دکتر تولستوی را آرام نکرد و او از دوست خوبش، آسیب شناس روانی A. Tarasenkov خواست که بیاید. با این حال، گوگول نمی خواست تاراسنکوف را که روز چهارشنبه در 13 فوریه وارد شد، دریافت کند. او به کنت گفت: «باید مرا ترک کنی، می دانم که باید بمیرم.»

تاراسنکوف از گوگول خواست که به طور معمول شروع به غذا خوردن کند تا قدرت خود را بازگرداند، اما بیمار نسبت به توصیه های او بی تفاوت بود. به اصرار پزشکان، تولستوی از متروپولیتن فیلارت خواست تا بر گوگول تأثیر بگذارد تا اعتماد او به پزشکان تقویت شود. اما هیچ چیز بر گوگول تأثیری نداشت؛ او به هر ترغیب، آرام و متواضعانه پاسخ داد: «مرا رها کن. من خوبم." او مراقبت از خود را متوقف کرد، نشوید، موهایش را شانه نکرد، لباس نپوشید. او خرده می خورد - نان، پروفورا، غلات، آلو. آب با شراب قرمز، چای نمدار خوردم.

روز دوشنبه 26 بهمن با لباس مجلسی و چکمه به رختخواب رفت و دیگر بلند نشد. او در رختخواب به آداب توبه، عشاق و عشرت پرداخت، با هوشیاری کامل به تمام انجیل گوش داد، شمعی را در دستان خود گرفت و گریه کرد. او خطاب به دوستانی که از او خواستند درمان شود، گفت: «اگر خدا راضی است که هنوز زنده باشم، زنده خواهم ماند. در این روز، دکتر A. Over، به دعوت تولستوی، او را معاینه کرد. او هیچ توصیه ای نکرد و مکالمه را برای روز بعد موکول کرد.

دکتر کلیمنکوف روی صحنه رفت و با گستاخی و وقاحت خود حاضران را مورد هجوم قرار داد. او سؤالاتش را برای گوگول فریاد زد، گویی در مقابل او فردی ناشنوا یا ناهوشیار بود و سعی می کرد به زور نبض را احساس کند. "مرا رها کن!" گوگول به او گفت و برگشت.

کلیمنکوف بر درمان فعال اصرار داشت: خونریزی، پیچیدن در ملحفه های سرد مرطوب و غیره. اما تاراسنکوف پیشنهاد کرد که همه چیز به روز بعد موکول شود.

در 20 فوریه، شورایی گرد هم آمدند: کلیمنکوف، سوکولوگورسکی، تاراسنکوف و اونیوس، برجسته پزشکی مسکو. در حضور تولستوی، خومیاکوف و دیگر آشنایان گوگول، اور تاریخچه بیماری را به Evenius گفت و بر عجیب بودن رفتار بیمار تأکید کرد و ظاهراً نشان داد که "آگاهی او در موقعیت طبیعی قرار ندارد". "بیمار را بدون منفعت رها کنیم یا با او مانند کسی رفتار کنیم که خود را کنترل نمی کند؟" بیش از پرسید. اونیوس به طور مهمی گفت: "بله، باید به زور به او غذا بدهی."

پس از آن، پزشکان نزد بیمار رفتند، شروع به بازجویی، معاینه، احساس کردند. ناله و گریه بیمار از اتاق شنیده می شد. "به خاطر خدا مزاحم من نشو!" بالاخره فریاد زد اما دیگر توجهی به او نکردند. قرار شد دو زالو روی بینی گوگول بگذارند و در یک حمام آب گرم روی سرش دوش بزنند. کلیمنکوف متعهد شد که تمام این اقدامات را انجام دهد و تاراسنکوف با عجله رفت تا "تا شاهدی بر رنج بیمار نباشد."

سه ساعت بعد وقتی برگشت، گوگول را قبلاً از حمام بیرون آورده بودند، شش زالو از سوراخ های بینی او آویزان بود که سعی کرد آنها را پاره کند، اما پزشکان به زور دستان او را گرفتند. حدود ساعت هفت شب، اوور و کلیمنکوف دوباره آمدند، دستور دادند که خونریزی را تا زمانی که ممکن است حفظ کنند، گچ خردل را روی اندام ها، یک مگس در پشت سر، یخ روی سر و داخل جوشانده گل ختمی بگذارند. ریشه با آب گیلاس لورل. تاراسنکوف به یاد می آورد: "رفتار آنها غیرقابل تحمل بود." آنها مانند یک دیوانه دستور دادند، در مقابل او فریاد زدند، مانند جلوی جسد. کلیمنکوف او را آزار داد ، له کرد ، پرتاب کرد ، نوعی الکل سوزاننده روی سرش ریخت ... "

پس از عزیمت آنها، تاراسنکوف تا نیمه شب ماند. نبض بیمار کاهش یافت، تنفس متناوب شد. او دیگر نمی‌توانست خودش بچرخد، وقتی تحت درمان قرار نمی‌گرفت، آرام و آرام دراز کشید. سعی کرد بنوشد. تا غروب، او شروع به از دست دادن حافظه خود کرد و به طور نامفهومی زمزمه کرد: «بیا، بیا! خوب، آن چیست؟ ساعت یازده ناگهان با صدای بلند فریاد زد: نردبان، عجله کن، یک نردبان به من بده! سعی کرد بلند شود. او را از تخت بلند کردند و روی صندلی گذاشتند. اما او قبلاً آنقدر ضعیف شده بود که سرش نمی توانست نگه دارد و مانند یک نوزاد تازه متولد شده سقوط کرد. پس از این طغیان، گوگول به شدت غش کرد، حدود نیمه شب پاهایش شروع به سرد شدن کردند و تاراسنکوف دستور داد که کوزه های آب گرم روی آنها بمالند ...

تاراسنکوف رفت تا همانطور که نوشته بود با کلیمنکوف جلاد پزشکی برخورد نکند که همانطور که بعداً گفتند تمام شب گوگول در حال مرگ را عذاب می داد و به او کلمول می داد و بدنش را با نان داغ پوشانده بود که باعث ناله و جیغ گوگول شد. سوراخ او بدون به هوش آمدن در ساعت 8 صبح روز پنجشنبه 21 فوریه درگذشت. هنگامی که در ساعت ده صبح تاراسنکوف به بلوار نیکیتسکی رسید، متوفی قبلاً روی میز دراز کشیده بود، با لباسی که معمولاً در آن راه می رفت.

هر یک از سه روایت مرگ نویسنده طرفداران و مخالفان خود را دارد. به هر طریقی، این معما تاکنون حل نشده است.

او نوشت: «بدون اغراق به شما خواهم گفت ایوان تورگنیفآکساکوف، - از زمانی که یادم می آید، هیچ چیز به اندازه مرگ گوگول بر من تأثیر ناامید کننده ای بر جای نگذاشته است... این مرگ عجیب یک رویداد تاریخی است و بلافاصله مشخص نیست. این یک راز است، یک راز سنگین و مهیب - باید تلاش کرد تا آن را کشف کرد... اما کسی که آن را حل کند، هیچ چیز دلگرم کننده ای در آن نخواهد یافت.

تاراسنکوف نوشت: "برای مدت طولانی به مرده نگاه می کردم ، به نظرم می رسید که چهره او بیانگر رنج نیست ، بلکه آرامش است ، فکر روشنی که در تابوت حمل می شود." شرم بر کسی که جذب خاک پوسیده شده است...

خاکستر گوگول در ظهر 24 فوریه 1852 توسط کشیش محله الکسی سوکولوف و شماس جان پوشکین به خاک سپرده شد. و پس از 79 سال، او به طور مخفیانه، دزدانه از قبر خارج شد: صومعه دانیلوف در حال تبدیل به مستعمره بزهکاران نوجوان بود که در رابطه با آن گورستان آن در معرض انحلال قرار گرفت. تصمیم گرفته شد که تنها تعدادی از عزیزترین تدفین های قلب روسیه به گورستان قدیمی صومعه نوودویچی منتقل شوند. از جمله این خوش شانس ها، در کنار یازیکوف، آکساکوف و خومیاکوف، گوگول بود...

گوگول در وصیت نامه خود کسانی را شرمسار کرد که "با نوعی توجه به گرد و غبار پوسیده، که دیگر مال من نیست، جلب می شوند." اما نوادگان بادی خجالت نکشیدند، وصیت نامه نویسنده را نقض کردند، با دستان ناپاک شروع به تحریک "گرد و غبار پوسیده" برای سرگرمی کردند. آنها به عهد او مبنی بر عدم بنای یادبودی بر قبرش احترام نمی گذارند.

آکساکوف ها سنگی شبیه گلگوتا، تپه ای که عیسی مسیح را بر روی آن مصلوب کردند، از ساحل دریای سیاه به مسکو آوردند. این سنگ اساس صلیب روی قبر گوگول شد. در کنار او سنگ سیاهی به شکل هرم جناغی با کتیبه هایی در لبه های قبر نصب شده بود.

روز قبل از افتتاح گوگول این سنگ ها و صلیب را در جایی بردند و در فراموشی فرو بردند. در اوایل دهه 1950 بود که بیوه میخائیل بولگاکف به طور تصادفی سنگ گلگوتای گوگول را در آلونک کاترها کشف کرد و موفق شد آن را روی قبر همسرش، خالق استاد و مارگاریتا نصب کند.

سرنوشت بناهای تاریخی گوگول مسکو کمتر اسرارآمیز و عرفانی نیست. ایده نیاز به چنین بنای تاریخی در سال 1880 در طول جشن های افتتاحیه بنای یادبود پوشکین در بلوار Tverskoy متولد شد. و 29 سال بعد، در صدمین سالگرد تولد نیکولای واسیلیویچ در 26 آوریل 1909، بنای یادبود ایجاد شده توسط مجسمه ساز N. Andreev در بلوار Prechistensky افتتاح شد. این مجسمه که گوگول عمیقاً افسرده را در لحظه افکار سنگین خود به تصویر می کشد، باعث بررسی های متفاوتی شد. برخی با شور و شوق او را ستایش کردند، برخی دیگر با خشم او را محکوم کردند. اما همه موافق بودند: آندریف موفق شد اثری با بالاترین شایستگی هنری خلق کند.

اختلافات پیرامون تفسیر نویسنده اصلی از تصویر گوگول حتی در دوران اتحاد جماهیر شوروی که نمی توانست روحیه انحطاط و ناامیدی را حتی در بین نویسندگان بزرگ گذشته تحمل کند، فروکش نکرد. مسکو سوسیالیستی به یک گوگول متفاوت نیاز داشت - روشن، روشن، آرام. نه گوگول مکان‌های منتخب از مکاتبات با دوستان، بلکه گوگول از تاراس بولبا، بازرس دولتی، روح‌های مرده.

در سال 1935، کمیته همه اتحادیه هنرها زیر نظر شورای کمیسرهای خلق اتحاد جماهیر شوروی مسابقه ای را برای یک بنای یادبود جدید به گوگول در مسکو اعلام کرد، که آغاز تحولاتی بود که با جنگ بزرگ میهنی قطع شد. او سرعت خود را کاهش داد، اما این آثار را متوقف نکرد، که در آن بزرگترین استادان مجسمه سازی شرکت کردند - M. Manizer، S. Merkurov، E. Vuchetich، N. Tomsky.

در سال 1952، در صدمین سالگرد مرگ گوگول، بنای یادبود جدیدی در محل بنای یادبود آندریوسکی ساخته شد که توسط مجسمه ساز N. Tomsky و معمار S. Golubovsky ساخته شده بود. بنای یادبود آندریفسکی به قلمرو صومعه دونسکوی منتقل شد، جایی که تا سال 1959 در آنجا بود، تا زمانی که به درخواست وزارت فرهنگ اتحاد جماهیر شوروی، در مقابل خانه تولستوی در بلوار نیکیتسکی، جایی که نیکولای واسیلیویچ در آن زندگی کرد و درگذشت، نصب شد. آفرینش آندریف هفت سال طول کشید تا از میدان آربات عبور کند!

جنجال پیرامون بناهای یادبود گوگول در مسکو حتی اکنون نیز ادامه دارد. برخی از اهالی مسکو تمایل دارند که انتقال بناهای تاریخی را مظهر تمامیت خواهی شوروی و دستورات حزبی بدانند. اما هر کاری که انجام می شود برای بهتر شدن انجام می شود و مسکو امروز نه یک، بلکه دو بنای یادبود گوگول دارد که برای روسیه در لحظات انحطاط و روشن شدن روح به همان اندازه ارزشمند است.

داستان مرموز مرگ یک نابغه آنقدر همه را تحت تاثیر قرار داد که حتی پس از گذشت یک قرن و نیم، شایعات مختلف زیادی در مورد آن به گوش می رسد.

واقعا چه اتفاقی افتاد

در ژانویه 1852، یکی از دوستان نزدیک گوگول، اکاترینا میخایلوونا خومیاکووا، در مسکو درگذشت. این مرگ ناشی از یک بیماری سخت، نویسنده را چنان تحت تأثیر قرار داد که وقتی به مراسم یادبود آمد، تنها چیزی که می‌توانست بگوید، با نگاه کردن به چهره آن مرحوم، این بود: « همه چیز برای من تمام شده است..."

بلافاصله پس از این شوک، گوگول دچار افسردگی شدید شد، شب‌های بی‌خوابی را به عبادت سپری کرد، غذا را رد کرد و بدون اینکه حرفی بزند، روزها را تنها دراز کشیده روی تختش سپری کرد و حتی به خود زحمت درآوردن چکمه‌هایش را نداشت.

محققان مدرن تمایل دارند استدلال کنند که گوگول از یک نوع شدید اختلال عاطفی دوقطبی رنج می برد، یا، همانطور که به آن نیز می گویند، شیدایی-افسردگی روان پریشی این بیماری شامل تناوب دو مرحله مخالف خلق است. دوره های شیدایی با روحیه بسیار بالا و انرژی غیرقابل مهار همراه است. اما با شروع مرحله افسردگی، گوگول به نقطه مقابل رسید - او انگیزه خود را از دست داد هر چیزی انجام دهد، از افکاری رنج می برد که او را تا ناپدید شدن کامل اشتهایش عذاب می داد.

در اواسط قرن نوزدهم ، این بیماری هنوز توسط کسی توصیف نشده بود ، بنابراین پزشکان آن زمان به هیچ وجه رفتار نویسنده را با یک اختلال روانی مرتبط نکردند و ترجیح دادند علت را در بیماری جسمی جستجو کنند. در نتیجه، هنگامی که در فوریه وضعیت گوگول به شدت وخیم شد، شورای متشکل از بهترین پزشکان در مسکو او را برای هر چیزی درمان کردند، اما نه از فرسودگی ناشی از اضطراب روانی.

هنگامی که وضعیت بیمار بدتر از همیشه شد، پزشکان به او تشخیص نادرست دیگری دادند - مننژیت و پس از آن شروع به درمان اجباری بیمار کردند. آنها اجازه دادند نویسنده از بینی اش خونریزی کند، زالو روی صورتش گذاشتند و او را با آب سرد پاشیدند، اگرچه خود گوگول تا جایی که می توانست در برابر این روش ها مقاومت کرد. اما پزشکان با تلاش مشترک، دست‌ها و پاهای او را در دست گرفتند و به درمان او برای بیماری‌ای که وجود نداشت ادامه دادند.

با توجه به خستگی شدید بدن و سلامت ضعیف گوگول از دوران کودکی، چنین اقداماتی وضعیت او را چنان بدتر کرد که در نهایت نتوانست آن را تحمل کند. در شب 20-21 فوریه، به سبک قدیمی، گوگول درگذشت. از آن روز به بعد انواع گمانه زنی ها در مورد مرگ یک نابغه آغاز شد که علت آن بیشتر خود او بود.

آنچه بعد از آن گفته شد

در سال 1839، زمانی که گوگول در ایتالیا بود، به آنسفالیت مبتلا شد، پس از آن شروع به غش طولانی مدت کرد که به خواب بی حال تبدیل شد. با قرار گرفتن در این حالت ، گوگول عملاً نمی توانست علائم زندگی را برای یک فرد عادی نشان دهد - نبض و تنفس او به سختی قابل توجه بود و راهی برای بیدار کردن فرد خواب وجود نداشت. این شرایط باعث ایجاد یک بیماری روانی نسبتاً رایج در گوگول شد - تافوفوبیا یا ترس از زنده به گور شدن.

عکس گوگول در ایتالیا

تاریخ چندین می داندمثال ها وقتی افرادی که در خواب بی حال فرو می رفتند به اشتباه مرده تشخیص داده می شدند و دفن می شدند. چنین چشم اندازی نویسنده را چنان ترساند که به مدت 10 سال نتوانست خود را مجبور کند در رختخواب بخوابد. گوگول شب را روی صندلی ها و کاناپه ها سپری کرد و در حالت نشسته و نیمه نشسته بود.

گوگول در وصیت نامه خود به طور خاص درخواست کرد تا زمانی که نشانه های آشکاری از تجزیه جسد مشاهده نشود، او را دفن نکنند. این اراده نویسنده بود که هرگز برآورده نشد - یعنی به خاطر اینکه از این واقعیت، داستان هایی رایج شد که گوگول با این وجود زنده به گور شده است.

این نسخه تنها در نیمه دوم قرن بیستم به طور گسترده مورد بحث قرار گرفت و با واقعیت دفن مجدد نویسنده در سال 1931 همراه است. سپس مقامات اتحاد جماهیر شوروی خواستند صومعه دانیلوفسکی را که قبر نویسنده در آن قرار داشت، به یک مدرسه شبانه روزی کودکان تبدیل کنند. تصمیم گرفته شد که گوگول را دوباره در گورستان نوودویچی دفن کنند.

در مراسم نبش قبر جسد چند تن از نویسندگان شاخص آن زمان از جمله ولادیمیر لیدین حضور داشتند. او بود که بعداً گفت که پس از باز کردن تابوت همه دیدند که چگونه سر گوگول به پهلو چرخیده است. در همان زمان، ظاهراً آستر داخلی تابوت تکه تکه شد که می تواند به نفع نسخه زنده به گور شدن گواهی دهد. اما محققان مدرن این نسخه را خیلی جدی نمی گیرند. و چندین استدلال قوی برای آن وجود دارد.

اولا ، همان لیدین نسخه کاملاً متفاوتی را به برخی از آشنایان گفت - ظاهراً جمجمه گوگول اصلاً در تابوت نبود ، زیرا کلکسیونر معروف مسکو الکسی باخروشین قبلاً آن را حفر کرده بود. این شایعه نیز بسیار محبوب شد، اگرچه کسانی که می توانستند آن را تایید کنند هرگز پیدا نشدند.

استدلال دوم حاکی از آن است که در 80 سالی که از تشییع جنازه نویسنده می گذرد، آستر تابوت باید کاملاً پوسیده می شد. و اگر با این وجود معلوم شد که سر او به طرف خود چرخیده است ، توضیح ساده تری برای این وجود دارد - به خاطر اینکه فرونشست خاک، درب تابوت در نهایت می افتد و شروع به فشار دادن به سر می کند، زیرا در بالای بقیه بدن قرار دارد. تغییر در موقعیت سر متوفی که پس از نبش قبرها پیدا می شود، یک پدیده نسبتاً رایج است.

و در نهایت ثالثا حتی با وجود تشخیص اشتباه، در حرفه ای بودن پزشکانی که گوگول را معالجه کرده اند، شکی نیست. آنها واقعاً یکی از بهترین پزشکان امپراتوری روسیه بودند. و احتمال اینکه همه آنها بتوانند مرگ یک فرد را به اشتباه ثبت کنند بسیار اندک بود، حتی اگر او به خواب بیحالی بسیار عمیق فرو رفت. بسیاری از مردم این ویژگی بدن نویسنده را می دانستند و به سادگی نمی توانستند آن را بررسی کنند.

ماسک مرگ گوگول

علاوه بر این، صبح روز بعد پس از مرگ او، نقاب مرگ از چهره گوگول برداشته شد. این روش با استفاده از یک ماده بسیار داغ به صورت همراه است و اگر گوگول زنده بود، بدن او نمی توانست به چنین محرکی واکنش نشان دهد. که البته این اتفاق نیفتاد. به همین دلیل علی رغم وصیت نویسنده، تقریباً بلافاصله تصمیم به دفن او گرفته شد.

اما، با وجود تمام استدلال های عقلانی، می توانید مطمئن باشید که شایعات مربوط به مرگ مرموز یک نابغه در هیچ کجا ناپدید نمی شوند. و این فقط نیاز جامعه به این نوع گمانه زنی ها نیست. مهم نیست که چقدر متناقض به نظر می رسد، نیکولای گوگول، تا حدی، خود نویسنده شایعاتی در مورد مرگ مرموز او شد. و تا زمانی که خود کلاسیک به یاد می‌آید، درباره آن بحث می‌شود.

بیش از 150 سال است که بسیاری از پزشکان، مورخان، تحلیل‌گران و دیگر کارشناسان در تلاش بوده‌اند تا بفهمند گوگول چگونه درگذشت، چه چیزی باعث دردناک شدن او و چه نوع بیماری‌هایی در سال‌های آخر عمرش شد؟ برخی معتقدند که نویسنده مشهور به سادگی "دیوانه" بوده است، برخی دیگر مطمئن هستند که او با گرسنگی خودکشی کرده است. با این حال، حقیقت، همانطور که معلوم شد، در کل این داستان فقط ظاهری است، تا حدودی زودگذر. حقایقی که تا به امروز باقی مانده است، و مطالعات معاصران، این امکان را فراهم می کند که نتایج خاصی در مورد چگونگی مرگ گوگول بدست آوریم. بنابراین، اکنون به طور مفصل به بررسی همه این مطالب و آخرین سال های زندگی او می پردازیم.

چند کلمه در مورد زندگی نویسنده

نمایشنامه نویس، نویسنده، منتقد، نویسنده و شاعر مشهور اکنون در سال 1809 در استان پولتاوا متولد شد. در سرزمین مادری خود از یک ژیمناستیک فارغ التحصیل شد و پس از آن وارد فرهنگستان علوم عالی برای فرزندان اشراف استان شد. در آنجا مقدمات ادبیات، نقاشی و سایر هنرها را آموخت. در جوانی، گوگول به پایتخت نقل مکان کرد - به سنت پترزبورگ، جایی که با تعدادی از شاعران و منتقدان مشهور آشنا شد، که در میان آنها مهم است که A. پوشکین را متمایز کنیم. این او بود که نزدیکترین دوست نیکولای گوگول جوان در آن زمان بود که درهای جدیدی را در نقد ادبی به روی او گشود و بر شکل گیری دیدگاه های اجتماعی و فرهنگی او تأثیر گذاشت. در سن پترزبورگ، نویسنده شروع به تدوین جلد اول Dead Souls می کند، اما در سرزمین مادری او این اثر شروع به انتقاد بسیار شدید می کند. نیکولای واسیلیویچ به اروپا می رود و پس از بازدید از تعدادی شهر، در رم توقف می کند، جایی که نوشتن جلد اول را به پایان می رساند و پس از آن جلد دوم را آغاز می کند. پس از بازگشت او از ایتالیا بود که پزشکان (و همه افراد نزدیک او) متوجه تغییراتی در وضعیت ذهنی نویسنده شدند، نه به شکل خوبی. می توان گفت از همین زمان بود که داستان مرگ گوگول آغاز شد که او را از نظر روحی و جسمی خسته کرد و روزهای پایانی زندگی اش را به شدت دردناک کرد.

اسکیزوفرنی بود؟

زمانی در مسکو شایعاتی منتشر شد مبنی بر اینکه این نویسنده که به تازگی از رم بازگشته است، کمی از ذهنش خارج شده و از بیماری اسکیزوفرنی رنج می برد. معاصران او معتقد بودند که به دلیل چنین اختلال روانی است که خودش را به فرسودگی کامل رساند. در واقع همه چیز کمی متفاوت بود و شرایط تا حدودی متفاوت باعث مرگ این نویسنده شد، اگر با جزئیات بیشتر بخوانید، می گوید نویسنده در 20 سال آخر عمر خود دچار آن شده است، یعنی دوره هایی داشته که خلق و خوی به ویژه شاد شد، اما آنها به سرعت توسط مخالف - افسردگی شدید جایگزین شدند. پزشکان در آن سالها با اطلاع از چنین تعریفی، مضحک ترین تشخیص ها را برای نیکولای انجام دادند - "آب مروارید روده"، "کولیت اسپاستیک" و دیگران. اکنون اعتقاد بر این است که درمان این بیماری های خیالی بود که در سرنوشت او نقش مهلکی داشت.

آیا نویسنده در تابوت خود بیدار شده است؟

اغلب در گفتگو در مورد چگونگی مرگ گوگول، بسیاری استدلال می کنند که او زنده به گور شده است. بگو، نویسنده در آن غوطه ور شده است که همه برای مرگ. شایعات بر اساس این واقعیت است که در حین نبش قبر، جسد نیکولای در تابوت به طور غیر طبیعی منحنی شده بود و قسمت بالایی درب آن خراشیده شده بود. در واقع، اگر در مورد آن فکر کنید، می توانید بفهمید که این یک داستان تخیلی است. تا زمانی که نبش قبر انجام شد، تنها خاکستر در تابوت پیدا شد. چوب و تودوزی کاملاً پوسیده شده بود (که در اصل طبیعی است) بنابراین هیچ خط و خش یا علامت دیگری در آنجا پیدا نکردند.

یک واقعیت جالب در مورد ... ترس از زنده به گور شدن

در واقع، شرایط دیگری نیز وجود دارد که سال‌ها مردم را به این باور رساند که این نویسنده مشهور در خوابی بی‌حال زنده به گور شده است. واقعیت این است که گوگول از تافوفوبیا رنج می برد - این دقیقاً همان ترس از دفن شدن در زمین در طول زندگی او است. این ترس بر این اساس بود که پس از ابتلا به مالاریا در ایتالیا، او اغلب غش می کرد، که باعث می شد نبض او بسیار کند شود، تنفس نیز تقریباً به طور کامل متوقف شد. سپس نویسنده "ویا" و "عصرها در مزرعه ای نزدیک دیکانکا" از خواب بیدار شد و احساس خوبی داشت. به همین دلیل بود که در 10 سال آخر عمرش به سختی به رختخواب رفت. نیکلای واسیلیویچ روی صندلی راحتی چرت زد و در اضطراب و آمادگی برای بیدار شدن، روی دست نوشته ها به خواب رفت. علاوه بر این، او در وصیت نامه خود نشان داد که می خواهد تنها پس از اینکه بدنش علائم تجزیه کامل را نشان داد، دفن شود. وصیت او عملی شد. تاریخ رسمی مرگ گوگول 21 فوریه 1852 (سبک قدیم) و تاریخ دفن او 24 فوریه است.

نسخه های مسخره دیگر

در میان نتیجه گیری های پزشکانی که شخصاً نحوه مرگ گوگول و نحوه گذراندن آخرین روزهای زندگی خود را دیدند یا به طور غیرمستقیم از آن با هدایت تجزیه و تحلیل ها و نتایج معاینه او اطلاع داشتند، سوابق مضحک زیادی وجود داشت. در میان آنها یکی وجود دارد که گویی نویسنده برای خودکشی زهر جیوه مصرف کرده است. می گویند با توجه به اینکه عملاً چیزی نخورده و معده اش خالی بوده سم از درون او را خورده و به همین دلیل مدت طولانی و دردناکی از دنیا رفته است. نظریه دوم تب حصبه است که باعث مرگ گوگول شد. بیوگرافی نویسنده گواهی می دهد که در واقع او از این بیماری رنج نمی برد و علاوه بر این ، هیچ یک از این علائم در تمام زندگی او ظاهر نشد. بنابراین، در مشاوره ای که پس از معرفی این نسخه بین پزشکان برگزار شد، دومی رسما رد شد.

علل وضعیت شدید نزدیک به مرگ

اعتقاد بر این است که داستان مرگ گوگول در ژانویه 1852، زمانی که اکاترینا خومیاکوا، خواهر دوست نزدیک او درگذشت، سرچشمه می گیرد. شاعر مراسم تشییع جنازه این شخص را با وحشت خاصی تجربه کرد و در حین دفن کلمات بسیار وحشتناکی گفت: "همه چیز برای من هم تمام شده است ..." از نظر جسمی ضعیف ، مستعد ابتلا به بیماری های مختلف ، با ایمنی ضعیف ، نیکولای واسیلیویچ در نهایت خم شد. آن روز. این نکته نیز قابل تامل است که او به مدت 20 سال از شخصیت دوقطبی رنج می برد، زیرا چنین رویداد مهم و غم انگیزی او را به مرحله افسردگی کشاند و نه هیپومانیا. از آن زمان ، او شروع به امتناع از غذا کرد ، علیرغم این واقعیت که قبلاً همیشه غذاهای گوشتی دلچسب را ترجیح می داد. شاهدان عینی ادعا کردند که نویسنده به نظر می رسد واقعیت را ترک کرده است. او ارتباط خود را با دوستان خود متوقف کرد، اغلب در خود بسته بود، می‌توانست با لباس مجلسی و چکمه به رختخواب برود، در حالی که چیزی را زمزمه می‌کرد. افسردگی او با سوزاندن جلد دوم Dead Souls به اوج خود رسید.

تلاش برای درمان

برای سالیان متمادی، تحلیلگران و محققان متوجه نمی شدند که چرا گوگول درگذشت. این شاعر و نمایشنامه نویس که در آن زمان به بیماری ناشناخته ای مبتلا شده بود، تحت نظارت و سرپرستی دقیق پزشکی قرار داشت. اگرچه شایان ذکر است که پزشکان با او بسیار سخت رفتار کردند، اما سعی کردند بهترین کار را انجام دهند. آنها "مننژیت" خیالی را درمان کردند. به زور مرا به حمام آب گرم بردند، روی سرم آب یخ ریختند و بعد نگذاشتند لباس بپوشم. زالوهایی را زیر بینی نویسنده می گذاشتند تا خونریزی بیشتر شود و اگر مقاومت می کرد دستانش به هم می خورد و باعث درد می شد. به احتمال زیاد یکی دیگر از این روش ها پاسخ به این سوال است که چرا گوگول اینقدر ناگهانی درگذشت. ساعت 8 صبح روز 21 فوریه، زمانی که کسی به جز پرستار در اطراف نبود، بیهوش شد. تا ساعت 10 صبح، زمانی که پزشکان از قبل روی تخت نویسنده جمع شده بودند، فقط یک جسد پیدا کردند.

زنجیره ای ناگسستنی که منجر به مرگ می شود

به لطف تحقیقات معاصران، می توان ارتباط منطقی و درستی از همه وقایع و شرایطی ایجاد کرد که طی آن نمایشنامه نویس درگذشت. در ابتدا، محل مرگ گوگول (مسکو) تأثیر منفی داشت. اغلب شایعاتی در مورد جنون او وجود داشت، بسیاری از آثار او شناخته نشد. بر اساس این عوامل، بیماری روانی او شروع به تشدید کرد و در نتیجه نیکولای واسیلیویچ به این نتیجه رسید که باید از غذا امتناع کند. فرسودگی کامل بدنی، تحریف درک واقعیت به طرز غیرقابل توصیفی فرد را تضعیف می کند. این مرگبار بود که او در معرض تغییرات ناگهانی دما، شوک و سایر روش های درمانی خشن قرار گرفت. تاریخ مرگ گوگول آخرین روز چنین قلدری برای او بود. پس از یک شب طولانی و دردناک در صبح روز 21 فوریه، او دیگر از خواب بیدار نشد.

آیا می شد نویسنده را نجات داد؟

قطعا، شما می توانید. برای این کار باید از تغذیه اجباری غذاهای بسیار مغذی، وارد کردن محلول های نمکی در زیر پوست و همچنین وادار کردن فرد به نوشیدن آب فراوان استفاده کرد. عامل دیگر مصرف داروهای ضد افسردگی است، اما با توجه به سالی که گوگول درگذشت، می توان گفت که این امر غیرممکن بود. به هر حال ، یکی از پزشکان ، تاراسنکوف ، دقیقاً روی چنین روشهایی اصرار داشت ، به ویژه بر این واقعیت که نیکولای واسیلیویچ مجبور به خوردن شد. با این حال، اکثر پزشکان این نسخه را رد کردند - آنها شروع به درمان مننژیت غیرموجود کردند ...

پس گفتار

ما به طور خلاصه تمام شرایط مرگ نویسنده و نمایشنامه نویس مشهور - نیکولای واسیلیویچ گوگول را مرور کردیم. او بود که با آثارش قلب خوانندگان و کارگردانان عادی، کودکان و بزرگسالان را به دست آورد. می توانید آثار او را با هیجان و بدون نگاه کردن به کتاب بخوانید، زیرا هر یک از ساخته های او فوق العاده جالب است. اکنون می دانید که گوگول چه زمانی به دنیا آمد و درگذشت، او چگونه زندگی خود را سپری کرد و به ویژه - آخرین سال های زندگی او چه بود. و از همه مهمتر، ما سعی کردیم حداقل کمی بفهمیم که این نابغه چگونه مرد و چرا شایعات زیادی پیرامون مرگ او وجود دارد.

بسیاری تعجب می کنند که چرا چنین موضوعی وجود دارد. اما برای کلیسای ما، این قابل درک است، زیرا گوگول در اینجا، با ما، در کلیسای دانشگاه تاتیانا به خاک سپرده شد. گوگول با اینکه یکی از اعضای کلیسای سیمئون استایلیت در آربات بود، اغلب برای دعا به کلیسای ما می رفت.

و حتی می گویند که تصویر او در بنای یادبود ، جایی که او خود را در یک پالتو پیچیده و از چشمان کنجکاو پنهان می شود ، فقط حالت معمول خود را در حین خدمات در کلیسای تاتیانا نشان می دهد ، هنگامی که می خواست خود را حصار بکشد ، خود را به درون خود بکشد ، به داخل دعا به گفته کارشناسان، دقیقاً همین طور است.

خوب، در واقع، نیکولای واسیلیویچ در نزدیکی دوستش کنت تولستوی در نه چندان دور درگذشت. چون گوگول نه خانه خودش داشت و نه پول جیبی. او تقریباً مانند یک گدا زندگی می کرد بدون اینکه چیزی پس انداز کند. اگرچه در دوران مدرن، او می توانست میلیون ها دلار از آثار خود دریافت کند. و او نه چندان دور از اینجا که خانه موزه اش در بلوار الان است درگذشت.

بنابراین، این موضوع برای ما قابل توجیه است، به خصوص وقتی افتتاح معبد خود را به یاد می آوریم، پس از آن تئاتر دانشگاه دولتی مسکو، 1994 وجود داشت. حالا حتی تصورش هم سخت است، اما جایی که امروز نماز خواندید، صندلی‌هایی بود. آنجا که محراب است، یک صحنه بود. و یک رویارویی وجود داشت: جامعه می خواستند معبد خود را بگیرند، زیرا دستوری از رئیس جمهور وجود داشت.

و تئاتر در اینجا سنگر گرفت، هیچ کس اجازه ورود نداشت. آنها یک کنفرانس مطبوعاتی داشتند و ما به عنوان دانشجو (آن زمان دانشجو بودیم) مخفیانه به آنجا، داخل قرارگاه دشمن نفوذ کردیم. تلویزیون همه چیز را در آنجا فیلمبرداری کرد، چهره های مشهور فرهنگی اجرا کردند ...

من نمی خواهم آنها را نام ببرم، زیرا مردم می توانند نظر خود را در طول زمان تغییر دهند. اما اینها افرادی عنوان بودند، گفتند می خواهند معبد هنر را خراب کنند...

سپس بلند شدم و پرسیدم: گوگول زمانی در اینجا دفن شده است، این یک اثر تاریخی است، این معبد باید احیا شود! این نیز یکی از دلایل اختلاف ما بود که احتمالاً به لطف دعاهای نیکولای واسیلیویچ به پیروزی حقیقت خاتمه یافت.

او مردی منحصر به فرد در آرزوهای معنوی خود بود. او مانند یک راهب زندگی می کرد. ما حتی خودمان را هم به آن حال و هوا نمی کنیم. بنابراین، موضوع تحریک آمیز - چرا گوگول درگذشت؟

درست است، به من گفتند: اعتراض می کنم، گوگول جاودانه است! مخالفت سخت است، زیرا روح جاودانه است و وقتی آثار او را می خوانیم، می بینیم که این قرن نوزدهم نیست، همه چیز درباره ماست.

ما اکنون در آکادمی الهیات مسکو "ارواح مرده" بودیم، از بچه ها می پرسم: چیچیکوف، او چه کار بدی می کند؟ .. به طور کلی، کلاهبرداری چیچیکوف چیست، آیا کسی می تواند به طور خلاصه بگوید. ?

– تقلب

- و در چه؟

– اینکه او ارواح مرده را جمع آوری می کند تا آنها را گرو بگذارد و پول بگیرد.

- درست. شما یکی از معدود افرادی هستید که اصل را به درستی توضیح داده اید. من اغلب می شنوم که چیچیکوف می خواست ازدواج کند و به ثروت نیاز داشت یا می خواست زمین بگیرد ...

در واقع، کلاهبرداری به شرح زیر بود: یک روح دهقانی (ما در مورد مردان صحبت می کنیم، همانطور که در انجیل "به جز زنان و کودکان" همانطور که در آن زمان در نظر گرفته شد) 500 روبل هزینه داشت. این پول در آن زمان بسیار مناسب است. من نمی دانم چگونه این را به ما ترجمه کنم، شاید نیم میلیون. و برای هر یک از این ارواح صاحب زمین به دولت مالیات می پرداخت.

اما چک‌هایی که مشخص می‌کرد مالک زمین چقدر مالیات باید بپردازد، نه هر سال، بلکه هر پنج یا ده سال یک بار انجام می‌شود. در این مدت، برخی از دهقانان مردند، اما روی کاغذ آنها هنوز زنده بودند و مالک زمین همچنان هزینه آنها را پرداخت می کرد. و چیچیکوف پیشنهاد داد که چنین دهقانانی را به صاحبان زمین بخرد تا بار مالیاتی را بر عهده بگیرند.

و ایده او این بود که بعداً این دسته از روح ها را که بر روی کاغذ تشکیل شده بود در هیئت امنا بگذارد و برای هر دهقان 200 روبل دریافت کند. آبرومند هم هست به چه قیمتی خرید؟

به عنوان مثال، از Manilov، او به طور کلی آن را به صورت رایگان دریافت کرد، همانطور که به یاد دارید حتی خود Manilov برای ثبت نام پرداخت می کند. او 18 روح از Korobochka به قیمت 15 روبل خرید. معلوم شد سوباکویچ حریص ترین است - او برای هر نفر 2.5 روبل درخواست کرد. معلوم نیست چند خریده. اما او همچنین یک زن - الیزابت اسپارو - را جعل کرد. پلیوشکین به طور کلی برداشت خوبی داشت - 120 روح به صورت رایگان. و 70 تا فراری دیگه 32 کوپکی خریدم.

یعنی به طور متوسط ​​حدود 200 روبل خرج کردم و حدود 200 روح خریدم. مقامات می گویند: امروز او دوش را به قیمت 100000 روبل خرید. آنها با قیمت معمول - 500 روبل - به این معنی است که او حدود 200 روح خریده است. و اکنون با صرف 200 روبل ، 40 هزار در هیئت امنا دریافت خواهد کرد.

و حتی خیلی واضح نیست - فریب چیست؟! صاحبخانه ها می دانند چه می فروشند، او هم همینطور. آنها تشخیص می دهند ... خب، چنین قانونی وجود ندارد که مرده ها را به نحوی در غیر این صورت تشخیص دهند. او هیچ قانونی را زیر پا نمی گذارد. او به سادگی از سوراخی در قانون استفاده می کند و در واقع فقط دولت را فریب می دهد.

این شما را به یاد چیزی نمی اندازد؟ البته نمونه های زیادی را جلوی چشم خود می بینیم. و "Oboronservis" و "Zenith Arena" و هر آنچه که شما می خواهید. گاهی اوقات شما می خوانید، از نبوغ شگفت زده می شوید.

اکنون مقامات از خرید خودروهای گرانتر از 4 میلیون روبل منع شده اند. یکی از مقامات بلندپایه مسکو طرح زیر را ارائه کرد: او یک ماشین اجاره می کند. به طور متوسط، این به حدود 8 میلیون روبل در سال می رسد. خرید آن 4 میلیون روبل هزینه دارد، اما اکنون ممنوع است. اجاره ممنوع است. چیچیکوف ها جاودانه هستند.

من به دانش آموزان می گویم که برای درک این وضعیت باید این را بدانید. مردم با این پول کلان به عنوان کشیش به سراغ شما خواهند آمد، چه خواهید کرد، چه خواهید کرد؟ این یک مسئله اخلاقی بزرگ است.

نام چیچیکوف نیز جالب است. گوگول همه نام هایی را دارد که صحبت می کنند. من مجبور نبودم توضیح واضحی در مورد چیچیکوف بخوانم، اما نسخه خودم را دارم. گوگول «ارواح مرده» را در رم نوشت. حتی چنین خطوطی وجود دارد: "من تو را، روس، از دور زیبای خود می بینم."

این دور زیبا، رم است. فرهنگ ایتالیایی بسیار به او نزدیک بود. حتی در "ارواح مرده" نیز ایده ساخت سه جلد - مانند دانته، در تصویر "کمدی الهی" وجود داشت. به همین دلیل نامش «شعر» است. و در «کمدی الهی» چنانکه می دانیم سه قسمت «جهنم»، «برزخ» و «بهشت» است.

این ایده گوگول بود. در قسمت اول حتی می گوید: خواهید دید که قهرمانان من به چه چیزی تبدیل می شوند. همان چیچیکوف - او باید چه شود؟ حالا او خیلی ناخوشایند است و باید راه خودش را برود...

به هر حال، تفسیر شعر دانته متنوع است. آنجا فقط برزخ و بهشت ​​نیست. توضیحات دیگری نیز وجود دارد. جهنم از گناهان ما، نقص. برزخ این زندگی و بهشت ​​ایمان. ما هم در زندگی از برزخ های زیادی می گذریم. ماندلشتام اشعار فوق العاده ای دارد:

و زیر آسمان موقت برزخ

ما اغلب فراموش می کنیم

چه ذخیره آسمان شادی -

خانه کشویی و نشیمن…

یعنی بهشت ​​موقت برزخ زندگی اینجاست. و گوگول این ایده را داشت. به ویژه، در جلد اول - 11 فصل. بر این اساس چقدر باید می شد؟ 33. در دانته هر قسمت از 33 فصل تشکیل شده است. خوب، یک آهنگ مقدماتی هم وجود دارد و آن 100 فصل است. حتی در چنین نکات ظریفی روشن است که گوگول توسط دانته هدایت شده است.

وقتی یک راهنما داریم، شخصی که شهر را نشان می دهد یا به جایی که معمولاً می گوییم هدایت می کند؟ ورجیل من باش این فقط از کمدی الهی است. اما جالب است که ایتالیایی ها از یک موضوع متفاوت استفاده می کنند: سیسرو من باش. راهنمای آنها سیسرو است. در ایتالیایی - Cicherone. چیچی…

خوب، من نمی دانم که آیا این درست است یا نه. اما، البته، گوگول که در رم زندگی می کرد، بیش از یک بار این عبارت را شنید. شاید چیچیکوف از اینجا آمده است. از این گذشته ، او یک مسافر است ، او ما را از طریق این زندگی ، از طریق صاحبخانه ها هدایت می کند ، تمام کاستی ها ، مشکلات ، گوشه و کنار روح روسی ما را نشان می دهد و از این نظر راهنمای جهنم است. پس گوگول جاودانه است. کاملا درسته فقط می توان با این موافق بود.

اما دلایل مرگ چیست ... یا همانطور که یک بار برای من فرموله کردند: "چرا گوگول مرد." پس از همه، چنین تصوری وجود دارد که او را زنده به گور کردند. ووزنسنسکی حتی در مورد این موضوع اشعاری نوشت ، یگور لتوف خواند: "گوگول در تابوت گریه می کند و با عجله بیرون می رود" ...

اغلب از تصویر یک غول استفاده می شد. و همه چیز از سخنان خود گوگول شروع شد. اگر کسی «برگزیده ای از مکاتبات با دوستان» را خوانده باشد، «وصیت نامه» دارد که در آن می نویسد «لطفاً جنازه مرا دفن نکنید تا علائم آشکاری از تجزیه پیدا شود».

زیرا ما با عجله کارهای زیادی انجام می دهیم: آنها یک نفر را دفن می کنند، آنها متوجه نمی شوند، اما او در آنجا رنج می برد. خود گوگول چنین ایده ای را مطرح کرد. بنابراین ، مردم شروع به فکر کردن کردند: خوب ، شاید واقعاً او را زنده به گور کردند ...

و سپس دفن مجدد گوگول بود. در ابتدا او در صومعه دانیلوف به خاک سپرده شد، سپس جسد به صومعه نوودویچی منتقل شد، جایی که اکنون قبر او در آنجا است. اینم عکس هایی از نقاب مرگ گوگول، بعدا قبر رو نشون میدم تا الان دنبالش نباشم. همچنین داستانی در مورد دفن مجدد وجود داشت، که برخی از شاهدان عینی چیزی را دیدند ... اگرچه نتیجه گیری کارشناسان وجود دارد که هیچ چیز ماوراء طبیعی وجود ندارد.

اما نکته اصلی این است که گوگول در کلیسای ما به خاک سپرده شد. این راز کلیسا است. در زندگی هر اتفاقی می افتد، اما مهم ترین شواهد، نقاب مرگ است. وقتی مجسمه ساز آن را برداشت، گفت که قبلاً علائم پوسیدگی در صورت وجود دارد. بنابراین می‌توانیم آرام باشیم که گوگول آرام گرفته است و از این نظر همه چیز با او سر و سامان دارد.

اما در قبر او حوادث دیگری نیز رخ داد. در ابتدا صلیب و جلگه ای روی قبر او وجود داشت. این فرمان او بود. دو نقل از کتاب مقدس وجود داشت، یکی از آنها از حزقیال نبی: "به سخن تلخ خود خواهم خندید." نقل قولی که تا حد زیادی کار گوگول را مشخص می کند.

و در اینجا یک داستان جالب است. وقتی گوگول دوباره دفن شد، این گلگوتا ویران شد. زمان شوروی بود و اکنون فقط یک مجسمه نیم تنه روی قبر او وجود دارد. و سنگ قبر گوگول به م.ا ختم شد. بولگاکوف که از تحسین کنندگان گوگول بود. و بیوه بولگاکف این سنگ را پیدا کرد و روی قبر شوهرش گذاشت. جانشینی جالب

این در مورد دفن است. و چرا او هنوز مرده است، زیرا او 42 ساله بود - آن زمان درست نیست؟ ما می دانیم که پوشکین در 37 سالگی مرد، لرمانتوف در 26 سالگی، اما آنها خودشان نبودند، آنها به خودشان شلیک کردند، آنها در یک دوئل کشته شدند. و 42 - کاملاً مشخص نیست که قرار است چه اتفاقی بیفتد ... به یاد داشته باشید ، دانته می گوید: "با پشت سر گذاشتن نیمی از زندگی زمینی خود ، خود را در جنگلی تاریک دیدم." این نصف است - چقدر؟ .. 40 - به نظر شما؟ .. اکولوژی در حال تغییر است ، اما به طور کلی ، اگر به اطراف سیاره نگاه کنیم ، جایی حدود 70 به طور متوسط ​​معلوم می شود؟

و این درک کتاب مقدس از امید به زندگی است - 70 سال، داوود نبی در این مورد صحبت می کند. و در قرون وسطی چنین تلقی می شد. معلوم شد که دانته 35 ساله بوده است. و همینطور است، اکشن «کمدی الهی» به سال 1300 می رسد، زمانی که دانته 35 ساله بود.

تصادفی نیست که داوود نبی در مزامیر دعا می کند: «مرا در میانه ایام برخیزان». چه مفهومی داره؟ زندگیمو نصف نکن ما این را به طور کامل درک نمی کنیم. سن یک عامل جدی برای کامل بودن زندگی است، انسان باید آنچه را که برایش مقدر شده است انجام دهد.

ما اغلب در کتاب مقدس می بینیم: "پر از روز"، یعنی شخص قبلاً به این پری رسیده است. همانطور که سیمئون بزرگ می گوید: "اکنون تو رهایش می کنی..." این لحظه مهمی برای تحقق سرنوشت ما در زمین است. با خشونت زندگی کردن و جوان مردن شعار ما نیست.

گوگول در 42 سالگی درگذشت. توضیحات مختلفی وجود دارد. اثری از یک روانپزشک وجود دارد که در کتاب مرجع یک روحانی منتشر شده است، به همین دلیل است که بسیاری از کشیشان هنوز متقاعد شده اند که گوگول دیوانه شده است، که او را به دلیل جنون معالجه می کنند.

باید باهاش ​​چکار کنم؟ ما درک می کنیم که تشخیص و تأیید آن، به خصوص پس از 200 سال دشوار است. گوگول به دلیل جنون معالجه شد. «یادداشت های یک دیوانه» عملا همان اتفاقی است که برای او افتاده است. او را در حمام گذاشتند و آب سرد ریختند و شکنجه کردند و به شقیقه هایش زالو زدند. این صلیب اضافی او بود.

او حتی از متروپولیتن فیلارت پرسید که آیا باید به حرف پزشکان گوش دهد. متروپولیتن به او برکت داد. ظاهراً باید از آن گذشت. اما در اینجا آمده است که چگونه کلام یک نویسنده قدرتمند به نظر می رسد و زندگی یک نویسنده انسانی را تحت تأثیر قرار می دهد.

اما اگرچه او را دیوانه می‌دانستند، اما همه استدلال‌هایی که چرا او را چنین می‌دانستند در برابر بررسی دقیق قرار نگرفت. اولی بلینسکی بود که به صراحت گفت که گوگول با روی آوردن به جنبه مذهبی، خلاقیت هنری خود را رها کرد و اتفاقی برای سر او افتاد. و او یک متعصب مذهبی شد - سقف رفت. ما هم گاهی این را تجربه می کنیم.

نسخه هایی وجود دارد که او به دلیل دیوانه بودن، از گرسنگی مرده بود، چیزی نخورد. اما این درست نیست. توضیحاتی در مورد دکتری که او را مشاهده کرده است وجود دارد. گویا نزدیک شدن مرگ را حس کرده و فقط روزه گرفته است. اما او در همان زمان غذا خورد، فقط خیلی کم. علاوه بر این، روزه بزرگ از آن زمان شروع شد و گوگول همیشه آن را بسیار جدی می گرفت.

در نامه نگاری های او با دوستان، بخش هایی وجود دارد که می توان دریافت که گوگول به خوبی تمام ویژگی های زندگی روزه را می دانست و با آنها آغشته بود. مخصوصاً هفته اول روزه هم برای روزه و هم برای نماز وقت خاصی است. و او را عذاب دادند، پرسیدند چرا غذا نمی‌خوری؟ و این زمان خودداری است.

بنابراین، با بررسی دقیق تر، معلوم می شود که اتهامات جنون مطلقاً بی اساس است. پروفسور ولادیمیر آلکسیویچ وروپاف در این باره به خوبی می نویسد. او کتاب های زیادی در این زمینه دارد و مقالاتی در اینترنت یافت می شود. او هر یک از اتهامات و شواهدی را که گوگول گوگول را دیوانه کرده است، به تفصیل تجزیه و تحلیل می کند.

از آنچه که او درگذشت، گفتن آن دشوار است. اما پس از همه، تمام نیمه دوم زندگی او وقف تلاش برای ایجاد یک تصویر مثبت بود. جهنم را در Dead Souls آفرید، اما سپس برزخ و بهشت. و او نمی تواند این کار را انجام دهد. تصاویر مثبتی که او در جلد دوم معرفی می‌کند، به نظر می‌رسد که تندیس و مصنوعی هستند.

اعتراف کننده گوگول، پدر متیو کنستانتینوفسکی، جلد دوم را نقد کرد: چنین چیزهایی در زندگی کشیش ها وجود ندارد، او بیشتر شبیه یک پدر کاتولیک به نظر می رسد و به طور کلی، به نوعی بی روح است. گوگول موفق نشد.

کیفیت بینش گوگول چنان بود که کمبودهای زندگی را بیشتر می دید. و با دیدن آنها در خود آنها را به کاغذ منتقل کرد. و او این کار را فوق العاده، درخشان انجام داد. اما برای ترسیم دگرگونی یک فرد، تصویری مثبت - ظاهراً او نبود.

هر نویسنده ابزارهای خاص خود را دارد، ویژگی های دید خود را دارد. به طور کلی، کنار آمدن با موضوعی مانند تصویر یک فرد مثبت برای هنر بسیار دشوار است، به ویژه نشان دادن پویایی. اگرچه چنین نمونه هایی وجود دارد: داستایوفسکی آلیوشا کارامازوف، تورگنیف لیزا کالیتینا، تولستوی افلاطون کاراتایف.

ما نمی توانیم بگوییم که ادبیات فقط انواع منفی است، موارد مثبت وجود دارد. اما در اینجا گوگول موفق نشد و از این موضوع به شدت رنج می برد. او می خواست به مردم امید بدهد، امکان بهبود، راه قیامت را نشان دهد. اما در مواد هنری موفق به انجام این کار نشد.

و خلاقیت هنری اطاعت او بود، رسالت او از جانب خداوند. می دانیم که زمانی او حتی می خواست در ارمیتاژ اپتینا مدل موی خود را کوتاه کند و ماکاریوس بزرگ او را از این کار منصرف کرد و گفت که وزارت او خلاقیت هنری است.

اما، علیرغم این واقعیت که گوگول نتوانست یک مثال مثبت واضح در ادبیات ارائه دهد، لحظاتی وجود دارد. من معتقدم جلد دوم «ارواح مرده» «برگزیده ای از مکاتبه با دوستان» است. و جلد سوم تأملاتی در عبادت الهی است.

در یک ماده متفاوت، در یک ژانر متفاوت، اما گوگول این تصویر از رستاخیز را به ما داد. و مهمتر از همه، آنچه او با مثال خود ارائه کرد - زندگی و مرگ مسیحی واقعی. قبل از مرگش، او اعتراف کرد، چندین بار با هم عشاق گرفت و در کلیسای ما، تاتیانا، به خاک سپرده شد.

با تشکر از توجه شما. شاید شما چند سوال داشته باشید؟

سوالات حضار:

- چه شواهدی از بیماری او باقی مانده است - اسناد، توضیحات؟ پزشکان مدرن در مورد تشخیص او چه می گویند، او به چه بیماری مبتلا بود؟

- من با پزشکان صحبت کردم، اما برای تشخیص بعد از 200 سال ... آنها نمی توانند با زنده ها تشخیص دهند. واضح است که کالبد شکافی نشان خواهد داد... با این حال، اینها حدس و گمان است، فال در مورد تفاله قهوه. در اینجا نمی توان نتیجه گیری صرفاً پزشکی داشت.

البته ما در دنیای مادی زندگی می کنیم، اما اینجا به نظر من قوانین معنوی هم وجود داشت. او مأموریت خود را در زمین انجام داد. او به پری روزها رسیده است، همین الان زودتر از حد معمول رسیده است.

در مورد جنبه پزشکی، با صحبت با پزشکان مختلف، به این نتیجه رسیدم که نمی توان تشخیص خاصی داد.

- پزشکان چقدر با او رفتار مناسبی داشتند؟

- نمی توان گفت روانپزشکی حتی الان با همه چیز کنار می آید، اما در آن زمان کاملاً در ابتدای راه بود. البته تشخيصي كه به او داده شد و درماني كه برايش تجويز شد، مطابقت نداشت. اینها افرادی بسیار دور از ایمان و کلیسا بودند، آنها چیزهایی مانند روزه، دعا، احساسات معنوی را درک نمی کردند. آن را دیوانگی می دانستند.

- شاید آن ماجرا برای گوگول اتفاق افتاده باشد که جامعه چیزی را درک نمی کند و آن را دیوانگی می نامد؟

- بله، بلینسکی او را دیوانه خطاب نکرد، او اشاره کرد. این نامه معروف بلینسکی به گوگول است. گوگول اساساً سعی کرد یک نویسنده معنوی شود. او رساله هایی در زندگی معنوی نوشت: «قواعد زندگی در دنیا»، «در کاستی های ما و چگونگی برخورد با آنها». نامه ها، دستورالعمل های او - همانطور که بزرگتر به شاگردش می نویسد. نامه های او را بخوانید، خواندن بسیار جالب است.

- وقتی یادداشت های یک دیوانه را خواندم، فکر کردم که گوگول خودش را توصیف نمی کند، بلکه یک بیمار خاص را توصیف می کند. این کار نشان می‌دهد که چگونه روان‌پریشی به‌طور بسیار واقع‌بینانه ایجاد می‌شود. من فکر کردم که گوگول این مرد را مشاهده کرده است. و سوال این است که آیا او خود را برای درمان تسلیم کرده است یا نزدیکانش او را مجبور کرده اند؟

– دکتر تاراسنکوف گوگول را مشاهده کرد، یادم نیست از چه زمانی. در آن زمان فقط یک پزشک ممکن بود یک فرد را ببیند. گوگول با تولستوی زندگی می کرد. تولستوی یک کنت، مردی تأثیرگذار بود و با امکاناتی که داشت، می‌توانست با گوگول چنین برخوردی کند.

به سختی می توانم بگویم که آغازگر کی بوده است. تا جایی که یادم می آید دوستان گوگول بودند که مرا دعوت کردند. و آن را به عنوان صلیب، به عنوان یک اطاعت پذیرفت. او حتی از متروپولیتن فیلارت پرسید. برای او عذاب بود، حتی اجازه نداشت در آنجا نماز بخواند. هنگام مرگ، پشتش را به دیوار کرد، تسبیح را مرتب کرد، نماز خواند - این معلوم است. آخرین سخنان او جالب است. ابتدا گوگول گفت: بیا از پله ها برویم، بیا از پله ها برویم. و آخرین: "مرگ چقدر شیرین است."

تصویر راه پله برای گوگول بسیار مهم است. یکی از کتاب های مورد علاقه او نردبان اثر سنت جان سینا بود. اما، در مورد یادداشت های یک دیوانه، گوگول، البته، خودش را توصیف نکرد، نمی توان او را با این قهرمان یکی دانست. این فقط خود درمان بود.

V.A با جزئیات کامل در مورد این داستان می نویسد. وروپاف. او تحقیق کرد، او یک پایان نامه دارد - روزهای آخر گوگول، همه چیز گام به گام شرح داده می شود، به معنای واقعی کلمه به ساعت مستند می شود.

وقتی این را می خوانید، متوجه می شوید که او یک فرد کاملاً معمولی بود، فقط از نظر معنوی استعداد. فقط داره آماده لقاءالله میشه پس نماز میخونه کمتر از حد معمول غذا میخوره. بنابراین، او برای اولین بار در Maslenitsa، در حالی که این مرسوم نیست، عشرت گرفت. اما او مرگ را پیش بینی کرد. او احساس بالایی نسبت به دنیای معنوی داشت.

- نسخه ای وجود دارد که گوگول تحت فشار مقامات، "Taras Bulba" را بازنویسی کرد ...

– در واقع، دو نسخه از تاراس بولبا وجود دارد، یکی در سال 1835، و دومی در سال 1842. و دوستان اوکراینی ما ادعا می کنند که گوگول چاپ دوم را برای خشنود کردن استبداد روسیه ساخته است.

همه نمی دانند که گوگول یک مورخ مشهور نیز بوده است. او تدریس می‌کرد، نه تنها در هر جایی، بلکه در دانشگاه سن پترزبورگ، استاد بخش تاریخ بود. او به طور جدی تاریخ قرون وسطی، تاریخ روسیه کوچک را مطالعه کرد. طرح ها حفظ شده اند - او می خواست یک اثر اساسی بنویسد. بررسی هایی وجود دارد که سخنرانی های او تأثیر فوق العاده ای ایجاد کرده است.

یعنی در ابتدا مطالب تاریخی را در سر داشت. و نتیجه "تاراس بلبا" شد. ما حتی نفوذ استبداد را در نظر نمی گیریم. تصور اینکه گوگول در کارش کاری کند که او را راضی کند غیرممکن است. برای او واقعاً یک نفر بود.

او نوشت: "من نه روسی را بر روس کوچک ترجیح نمی دهم و نه روس کوچک را بر روسی - به نظر می رسد این دو ملت برای تکمیل یکدیگر ایجاد شده اند. یکی بدون دیگری نمی تواند وجود داشته باشد. خوخلیاتسکی و روسی زیادی در روح من وجود دارد و نمی توانم بگویم که هستم، زیرا آنها به طور ارگانیک در من متحد شدند.

او مستقیماً می نویسد که خداوند این دو قوم را آفرید تا یکدیگر را تکمیل کنند، با هم باشند و "چیزی کامل در بشریت" را آشکار کنند - اینها به معنای واقعی کلمه سخنان او در مورد مردم روسیه و اوکراین است. بنابراین، چاپ دوم تاراس بولبا، جایی که گوگول نکاتی را تقویت کرد، از اعتقادات او نشأت گرفت.

گوگول فهمید که ما یک تمدن ارتدوکس را تشکیل می دهیم و از این نظر با غرب لاتین مخالفیم. نه به این معنا که اینجا ملت ها یا دولت های مختلفی وجود دارند، بلکه این یک مسئله تمدنی است.

متأسفانه در زمان خود ما این لحظه را از دست داده ایم. شاید این نقص ما کشیش‌ها نیز باشد که مردم اوکراین احساس نمی‌کردند که مبارزه تمدن‌ها در جریان است، این یک مسئله ملی نیست، بحث مرزها و سرزمین‌ها نیست. این یک مسئله اساسی تر است - دفاع از ایمان. و تاراس بولبا در مورد این صحبت می کند.

و در این تقابل تمدنی، که در آن یکی از برادران، اوستاپ، به سنت های ارتدوکس پدرش وفادار می ماند، و برادر دیگر، فریفته زنی زیبا (و به طور کلی این تصویری از یک زندگی زیبا است)، می رود، تبدیل به یک دشمن

برخورد تمدن ها درست در خانواده اتفاق می افتد: برادر به مقابله با برادر می رود و پدر پسر را می کشد. گوگول چنان پیش‌آگاهی از این عصب داشت که حالا همه چیز درست در کنار گوگول پیش می‌رود. کار به قدری مدرن بود که از قبل صحبت در مورد مرگ گوگول ناخوشایند است.

آیا این دو نسخه بسیار متفاوت هستند؟

– اساساً آنها تفاوتی ندارند ، چنین چیزی وجود ندارد که در یک نسخه یک فکر وجود داشته باشد و در دیگری - دیگری. خیر فقط چاپ دوم گسترده تر است، فصل های زیادی اضافه شده، عنصر میهن پرستی تقویت شده است.

اما برای گوگول، این یک چیز رایج است. مثلاً داستان «پرتره» را در نسخه‌های مختلف دارد و نسخه‌ای که بعداً منتشر می‌شود بیشتر درباره جوهره هنر است. گوگول مدام روی آثارش کار می کرد. برگشت پیش آنها، برایش یک وضعیت عادی بود.

اینکه می گویند آنها مخالف این هستند اشتباه است. اما از نظر حجم، نسخه دوم حدود یک سوم بزرگتر شده است. گوگول رشد کرد، او یک فرد زنده است. در دهه 1840 او جستجوی معنوی شدیدی داشت و همه اینها در نسخه دوم منعکس شد.

- چه چیزی شما را به مطالعه آثار گوگول ترغیب کرد؟

– شاید نزدیکی معنوی وجود داشته باشد. می دانیم که گوگول زندگی رهبانی زاهدانه ای داشت. او سعی کرد آرمان های رهبانی را اجرا کند: عفت، عدم مالکیت، اطاعت، حتی به عنوان یک فرد غیر روحانی.

خون اوکراینی هم در من زیاد است، همراه با گوگول، با تمام میلم، نمی توانم روس را از اوکراینی در خودم جدا کنم. بنابراین، همه آنچه اکنون در اوکراین اتفاق می افتد بسیار دردناک درک می شود.

البته گوگول به من نزدیک است، هرچند نمی گویم این نویسنده مورد علاقه من است، مثلا داستایوفسکی، من بیشتر دوست دارم. اما، بدون شک، گوگول ارتدوکس ترین، کلیسایی ترین نویسندگان روسی است. سخنان او شگفت انگیز است که ما چنین گنجی داریم، ما آن را نمی دانیم، ما آن را قدر نمی دانیم - او در مورد کلیسا صحبت می کند.

- یک سوال مرتبط اکنون ماکسیم دونایفسکی در حال آماده سازی یک موزیکال با موضوع "ارواح مرده" است. به نظر شما ژانر موزیکال برای تبلیغ کار گوگول مناسب است؟ و رسانه ها برای تبلیغ آثار گوگول چه کاری می توانند انجام دهند؟

– من فکر می کنم چرا در برخی از فرم های مدرن امتحان نکنیم، و موزیکال بسیار جالب است. فکر می کنم تجربه جالبی خواهد بود، دوست دارم آن را ببینم. شما می توانید خیلی کارها را انجام دهید. در سالگرد تولد، اتفاقات زیادی در رابطه با گوگول با خوانش آثار او رخ داد.

به نظر من این مهم است که تصاویر گوگول، ایده های او را به فعلیت برسانیم. میدونم بعضیا اینکارو میکنن مثلاً در «ارواح مرده» هم آنجا هم ناگهان آزار و اذیت انواع رشوه ها شروع شد، سخت گیری علیه همه رشوه خواران. و همه مسئولان با اشتیاق از آن حمایت کردند و همانطور که می گویند اکنون قیمت آن افزایش یافته است و بس. باید سه برابر بیشتر می پرداختم. این همه به گفته گوگول است.

و اگر با توصیف یک موقعیت ، یک روزنامه نگار مطابق گوگول تصویری بسازد ، از قبل به شخص علاقه مند می شود و شاید به منبع اصلی مراجعه کند. و هر گونه تولید، فیلم نیز مناسب است. اینجا «تاراس بلبا» فیلمی از بورتکو بود. شاید بتوان او را نقد کرد، اما در کل کتاب را منتقل می کند، منافاتی با آن ندارد.

خیلی کارها را می توان انجام داد. به مناسبت دویستمین سالگرد، مجموعه کامل آثار و نامه های گوگول در 17 جلد توسط انتشارات پاتریارک مسکو منتشر شد. Voropaev تنها یکی از شرکت کنندگان اصلی در آنجا است. خوب، اول از همه، خوانندگان باید برگردند. می دانید که در حال بازخوانی آثار هستید و ناگهان چیزی را می بینید که قبلاً اصلاً متوجه آن نشده اید و مستقیماً به زندگی شما مربوط می شود. حتی گاهی اوقات پاسخ برخی از سوالات خود را پیدا می کنید. خوب، با همه کلاسیک ها همینطور است.

– ادبیات زیاد است. اکنون کتابی توسط ایگور آلکسیویچ وینوگرادوف، یکی از محققین معروف مدرن گوگول منتشر شده است. کتاب سه جلدی اگر اشتباه نکنم گوگول در خاطرات معاصرانش است. مجموعه. می گویند در حال حاضر فروخته شده است.

آکساکوف "داستان آشنایی من با گوگول" وجود دارد. چیزهای اصلی وجود دارد، مانند "در سایه گوگول" آندری سینیاوسکی. اما خواندن آن نیز در نوع خود جالب است. خواندن نامه های خود گوگول بسیار جالب است.

و کنجکاو است، آنجا نویسندگان روسی با یکدیگر مکاتبه می کنند، و وقتی نگاه می کنید از کجا می نویسند، بیشتر اروپاست. بلینسکی با گوگول در مورد سرنوشت روسیه: یکی در سالزبورگ بود، دیگری نیز جایی در آلمان است، به نظر می رسد. گوگول سفرهای زیادی داشت و اغلب در اروپا زندگی می کرد، بنابراین بسیاری از نامه های او از خارج است. خواندن آنها جالب است، آنها تصاویر زنده ای هستند که تصوری از شخصیت او می دهند.

خوب، من می توانم نام کتاب کوچک کوچکم را بگذارم، به نظر من در مغازه ما فروخته می شود، به نام "راهنمای رستاخیز روشن". با این حال، گوگول در کار خود مسیر ملکوت بهشت ​​و بهشت ​​را ترسیم کرد.

- که دردر آثار گوگول، دایره المعارفی از سقوط ها را می بینیم: چگونه یک انسان می تواند در چه تله هایی بیفتد... آیا می توان امیدوار بود که این مبارزه برای او به خوشی به پایان برسد؟ او با تمام وجود مقاومت کرد، جنگید، روزه گرفت، دعا کرد، به کلیسا چسبید... آیا امیدی داریم؟

– من معتقدم که گوگول با مرگ یک مرد عادل مرد. من حتی خجالت می کشم در مورد آن صحبت کنم، اما چنین صحبت هایی در مورد احتمال تقدیس گوگول وجود دارد. با این حال، او زندگی عادلانه و مرگ متدین مسیحی داشت و کار او تلاشی برای تجسم آرمان های مسیحی در هنر است.

در مورد "ویا"، موضوع جالبی است. V.A. ووروپایف اخیراً یافته‌های خود را به اشتراک گذاشت که در کلیسای یونیاتی، جایی که خوما بروتوس در حال خواندن پاننوچکا بود، اتفاقی افتاده است. با توجه به توضیحات، محققان متوجه شدند که این کلیسا دقیقاً کلیسای Uniate است و رها شده است. یعنی ارتدکس نیست، روح القدس وجود ندارد، بنابراین ارواح شیطانی در آنجا زندگی می کنند و آنها پیروز می شوند.

یک پارادوکس جالب: گوگول به روش های مختلف برای افراد مختلف آشکار شد. برخی او را به عنوان یک تیپ عبوس توصیف می کنند که نمی خواهد با آنها صحبت کند. اما این اغلب به این دلیل بود که او به این ترتیب از دنیای درونی خود محافظت می کرد یا به شخص اعتماد نداشت.

و با دوستانش روح شرکت بود. نه تنها در لیسیوم می گویند که او یک فرد شاد بود، او بهترین بازی را در تئاتر انجام داد. اما بعداً او فردی بسیار شاد بود، می توانست شوخی کند، خوش بین باشد. او گاهی اوقات تمایل به حالت های مالیخولیایی داشت، اما برای هر یک از ما این اتفاق می افتد.

او تمام دنیای نامرئی را به شدت احساس کرد و در این باره گفت: "کل ترکیب در حال مرگ من می لرزد، رشد و میوه های غول پیکر را که دانه های آنها را در زندگی کاشتیم، بدون دیدن یا شنیدن..." منظور او کارهای اولیه خود بود، جایی که او دارای یک عنصر فولکلور معاشقه با ارواح شیطانی است. اگرچه او همیشه یک فرد ارتدوکس بود و متعاقباً برای برخی چیزهای اولیه توبه و ناله می کرد.

اما گفتن اینکه گوگول همیشه فردی عبوس و ناخوشایند بود فقط می تواند کسانی باشد که او به سمت دیگری روی آورد. و همیشه دلایلی برای این موضوع وجود داشته است. و دیگران آن را کاملاً متفاوت توصیف می کنند. شخصیت گوگول پیچیده است...

و دعاهای شگفت انگیز او که اندکی قبل از مرگش نوشت: شکرگزاری، و به این ترتیب که "پروردگارا، دوباره شیطان را به قدرت صلیب قادر خود ببند ..." و البته دعوت او به همه ما - "نباش" مرده، اما ارواح زنده» - این همیشه برای ما صادق است.

- چقدر برای مطالعات دینی گوگول ارزش قائل هستید؟

– گوگول ادبیات کلیسا را ​​به خوبی می دانست. در آثار گردآوری شده او، یک جلد کامل، گزیده ای از پدران مقدس و از کتب عبادی است. در آنجا او کل منایا را هم برای کارش و هم برای خودش به صورت دستی کپی کرد. او در بسیاری از ظرایف عبادت، از جمله. و در هنگام تهیه کتاب «تأملاتی در عبادت الهی» از ادبیات متفاوتی استفاده کرد: هم «لوح جدید» و هم آثار امروزی.

یادم می‌آید که در زمان خود همین کار را می‌کردم: به اپتینا پوستین می‌آمدم و با این کتاب کوچک، دوره عبادت الهی را دنبال می‌کردم. جالب است. و باید بگویم که بزرگان Optina از او بسیار قدردانی کردند. فرمودند، البته به درستی اشاره کردید، نکاتی وجود دارد که کاملاً با روایات تفسیر عبادت مطابقت ندارد. اما در عین حال گفتند کتاب پر از غزلیات خاصی است و آن را برای مطالعه توصیه کردند.

جالب است که در مجموعه کامل آثار منتشر شده توسط پاتریارسالار مسکو، کار خوبی در این جلد انجام شده است: متن گوگول با تفسیر مدرن مقایسه شده است، نظراتی در مورد تمام قسمت های دشوار ارائه شده است که به نظر می رسد کاملاً با سنت های ما مطابقت ندارد. برای ما، به عنوان مثال، catechumens - از نظر اصطلاحی، اینها افرادی هستند که برای دریافت آیین غسل تعمید آماده می شوند. اگر کسی با ذهنی متواضع خود را در زمره آموزگاران می داند، چرا که نه.

بالاخره ما در ارتدکس آزادی داریم. ما این را نمی بینیم، اما از بیرون برای مردم قابل توجه است. اینجا من یک دوست دارم، او در مذهب کاتولیک بزرگ شده است، می گوید: خوب، به طور کلی، هر که بخواهد، بعد تعمید می گیرد. هر که بخواهد در کلیسا چنین رفتار می کند. او می گوید من در شوک هستم. و برای ما عادی است. و من همین را از دوست مسلمانم سوری شنیدم. او می گوید: به همین دلیل است که من ارتدکس را بیشتر از همه دوست دارم، آزادی است!

ممکن است تفسیرهای متفاوتی داشته باشیم. نه اینکه ما در نماز ایستاده ایم، و این لحظه دقیقاً با این مطابقت دارد... بله، چنین تعابیری وجود دارد، اما آنها تمام تنوع تجربه مذهبی و الهیاتی کلیسا را ​​تمام نمی کنند. گوگول اینطور به قضیه نگاه کرد و خب. به هر حال، سانسور در آنجا زمانی که «انعکاس…» منتشر شد، گوگول را بسیار اصلاح کرد، اگرچه این لحظه باقی مانده بود. اما، یک بار دیگر خواهم گفت: در این جلد - مفصل ترین نظرات در مورد همه مکان ها ...

خوشحالم که موضوع عبادت الهی را به پایان می بریم، زیرا برای ما این مرکز زندگی است و برای گوگول به همان اندازه مهم است. تصادفی نیست که او شروع به نوشتن این کتاب کرد، او فهمید که این تمرکز، منبع زندگی ما است. من شک ندارم که او به زندگی ابدی تجدید شد، تغییر شکل یافت و علاوه بر این، او برای همه ما دعا می کند.

ویدئو: ویکتور آرومشتام