نام آزار و اذیت و کشتار جمعی توسط نازی ها چیست؟ مقاومت و صالحین در میان ملتها. روز جهانی یادبود هولوکاست

تاریخ بشر شاید جنایتی وحشیانه تر از هولوکاست را به خاطر نداشته باشد. این اصطلاح از یونانی به عنوان "قربانی سوختنی" ترجمه شده است و تنها پس از دهه 1950 رایج شد. تاریخ قربانیان هولوکاست یک فاجعه وحشتناک برای یهودیان اروپایی است که در سال 1933، زمانی که آدولف هیتلر صدراعظم آلمان شد و دیکتاتوری مطلق ناسیونال سوسیالیست ها را برقرار کرد، آغاز شد. دولت جدید توسط نظریه های شبه علمی نژادی و تشنگی برای پاکسازی ملت آلمان از کسانی که مورد اعتراض قرار می گرفتند هدایت می شد. یهودیان در آن زمان بیشترین ضربه را خوردند و حتی کودکان قربانی هولوکاست شدند.

• چرا یهودیان قربانی هولوکاست شدند؟
  • تاریخچه دوست نداشتن یهودیان
  • متخصصان چه می گویند؟
• تعداد قربانیان هولوکاست
• روز جهانی یادبود هولوکاست
• موزه های هولوکاست

چرا یهودیان قربانی هولوکاست شدند؟

تاریخچه دوست نداشتن یهودیان

دانشمندان و مورخان به این سوال که چرا یهودیان قربانی هولوکاست شدند، چندین پاسخ مستدل دارند و همه آنها به قرن ها پیش باز می گردد.

از نظر تاریخی، یهودیان قرن ها در خارج از سرزمین خود زندگی می کردند. آنها با زندگی در قلمرو مردمان دیگر زبان و مذهب خود را حفظ کردند. در ظاهر، لباس و سنت، آنها با اروپایی ها تفاوت داشتند. با ظهور مسیحیت، عقاید یهودی هراسی درباره یهودیان شکل گرفت. کلیسای کاتولیک آنها را به کشتن عیسی مسیح متهم کرد.

در قرن پنجم، آگوستین قدیس نگرش «درست» مسیحی را نسبت به مردم یهودی الاصل فرموله کرد: شما نمی توانید یهودیان را بکشید، اما می توانید و باید آنها را تحقیر کنید. بنابراین، آگاهی مذهبی تصویر یک یهودی را چیزی منفی و ناپاک می دانست. در نتیجه، یهودیان مجبور بودند در محله های جداگانه زندگی کنند و مقامات میزان تولد و آزادی حرکت آنها را محدود کردند. آنها از کشورهای مختلف از جمله روسیه اخراج شدند. ارتباط بین یهودی هراسی مذهبی و دولت هراسی بسیار نزدیک بود.

ویدئویی درباره تاریخچه قربانیان هولوکاست:

مفهوم "یهود ستیزی" برای اولین بار در قرن 19 ظاهر شد. احساسات ضدیهودی به ویژه در آلمان رایج بود. هیتلر که به قدرت رسید، آنها را در ایدئولوژی نازی متحد کرد و یهودیان را به نابودی کامل محکوم کرد. ایدئولوژی نازی فرض می کرد که گناه یهودیان در اصل تولد آنها نهفته است.

بعلاوه، فهرست قربانیان هولوکاست شامل همه «فرادگان» و «فرستادگان» بود که همه مردم اسلاو، همجنس‌بازان، کولی‌ها و بیماران روانی در نظر گرفته می‌شدند.

نازی ها هدف خود را از بین بردن یهودیان از روی زمین به عنوان یک گونه تعیین کردند و هولوکاست را سیاست رسمی خود قرار دادند.

متخصصان چه می گویند؟

کارشناسان درباره دلایل چنین تخریب گسترده و بی سابقه مردم نظرات مختلفی را بیان می کنند. مشخص نیست که چرا میلیون ها شهروند عادی آلمان در این روند شرکت کردند.

• دانیل گلدهاگن علت اصلی هولوکاست را یهودستیزی (عدم تحمل ملی) می داند که در آن زمان به طور گسترده آگاهی آلمان را تسخیر کرد.
• یهودا بائر، کارشناس برجسته هولوکاست نیز نظر مشابهی در این مورد دارد.
• گوتز علی، مورخ و روزنامه نگار آلمانی، پیشنهاد کرد که نازی ها از سیاست نسل کشی به دلیل اموالی که از قربانیان گرفته شده و توسط آلمانی های معمولی تصاحب شده بود، حمایت می کنند.
• به گفته اریش فروم، روانشناس آلمانی، علت هولوکاست در مخربی بدخیم نهفته است که در کل نژاد بیولوژیکی انسان وجود دارد.

تعداد قربانیان هولوکاست

تعداد قربانیان هولوکاست وحشتناک است: در طول جنگ جهانی دوم، نازی ها نابود شدند. 6 میلیون یهودی. با این حال، بسیاری از محققان اکنون استدلال می کنند که در واقع اردوگاه های نازی ها بسیار بیشتر از آن چیزی است که فقط چند سال پیش تصور می شد. بر این اساس تعداد قربانیان نیز افزایش می یابد.

مورخان حدود 42000 مؤسسه را کشف کرده اند که در آنها نازی ها یهودیان و سایر گروه های مردمی را منزوی، مجازات و نابود کردند. آنها این سیاست را در سرزمین های وسیع - از فرانسه تا اتحاد جماهیر شوروی - دنبال کردند. اما بیشترین تعداد نهادهای سرکوبگر در لهستان و آلمان مستقر بودند.

بنابراین، در سال 2000، پروژه ای راه اندازی شد که هدف آن جستجو برای اردوگاه های مرگ، اردوگاه های کار اجباری، مراکز پزشکی که در آن زنان باردار سقط جنین می کردند، اردوگاه های اسیران جنگی و فاحشه خانه هایی بود که زندانیان آنها تحت فشار به ارتش آلمان خدمت می کردند. در مجموع بیش از 400 دانشمند با در نظر گرفتن حقایق واقعی و خاطرات قربانیان هولوکاست در این پروژه شرکت کردند.

پس از این کار، محققان آمریکایی ارقام جدیدی را منتشر کردند که نشان می‌دهد واقعاً چه تعداد قربانی هولوکاست وجود داشته است: 20 میلیون نفر.

روز جهانی یادبود هولوکاست

روز جهانی یادبود هولوکاست در 27 ژانویه جشن گرفته می شود. این روز توسط مجمع عمومی سازمان ملل متحد در سال 2005 تصویب شد و از همه کشورهای عضو خواست تا برنامه هایی را با هدف تضمین حفظ آموزه های هولوکاست در حافظه همه نسل های آینده توسعه و آموزش دهند. مردم سراسر جهان باید این وقایع وحشتناک را به خاطر بسپارند تا بتوانند از نسل کشی های آینده جلوگیری کنند. بسیاری از کشورهای جهان یادبودها و موزه هایی را برای یادبود قربانیان هولوکاست ایجاد کرده اند. هر ساله در 27 ژانویه مراسم عزاداری، مراسم یادبود و مراسمی در آنجا برگزار می شود.

چنین رویدادهایی در این روز همچنین در اردوگاه یادبود آشویتس برگزار می شود - مجموعه ای از اردوگاه های کار اجباری و مرگ نازی ها که در آن اسلاوها و یهودیان - قربانیان هولوکاست - به طور دسته جمعی در سال های 1940-1945 مردند.

به عقیده بسیاری از دانشمندان، درک کامل نسل کشی که در حالتی غنی از سنت های معنوی و فرهنگ توسعه یافته سرچشمه می گیرد، برای ذهن انسان بسیار دشوار است. این وقایع هیولایی در اروپای متمدن تقریباً جلوی چشم تمام جهان رخ داد. برای اطمینان از اینکه هولوکاست مشابه دیگر هرگز تکرار نخواهد شد، مردم باید تلاش کنند تا ریشه ها و پیامدهای آن را درک کنند.

تعیین تعداد افراد کشته شده در نتیجه سیاست های نازی ها دشوار است. عملاً هیچ سندی در دسترس عموم در مورد تعداد افراد کشته شده در جریان هولوکاست وجود ندارد. با این حال، حتی آمارهای پراکنده هولوکاست امکان تعمیم اطلاعات جمع آوری شده درباره تراژدی آن زمان را فراهم می کند.

علل نسل کشی

قربانیان هولوکاست در برلین کولی ها، فرانسوی ها، اسلاوها بودند، اما یهودیان بیشترین آسیب را دیدند و هیتلر با آنها با نفرت خاصی رفتار کرد. او نازی بود و معتقد بود که دو نژاد از نوع "برتر" و "پایین" وجود دارد. یهودیان تهدید بزرگی بودند و نازی ها هر کاری که می توانستند برای جلوگیری از آن انجام دادند.

لیتوانی و اوکراین: بیشترین ضررها

هولوکاست در لیتوانی پس از ورود نیروهای آلمانی به اتحاد جماهیر شوروی آغاز شد. هولوکاست یهودیان در تابستان 1941 به اوج خود رسید. در دو ماه، تعداد قربانیان به 70 هزار نفر رسید. تقریباً همه یهودیان استان کشته شدند. در کاوناس در 28 تا 29 اکتبر، 10 هزار یهودی دیگر تیرباران شدند. تقریباً 40 هزار نفر از بازماندگانی که در گتو زندگی می کردند بعداً کشته شدند. آمار هولوکاست حدود 95 درصد از یهودیان کشته شده توسط نازی ها در لیتوانی را برشمرده است.

بیشترین تعداد قربانیان در اوکراین بوده است. طبق آمار، 1.5 تا 1.9 میلیون نفر کشته شدند. در شهرهای اشغالی این کشور، آلمانی ها حدود 50 محله یهودی نشین و 200 اردوگاه کار اجباری ایجاد کردند. در اوکراین، در ابتدا مردان به طور دسته جمعی کشته شدند - حدود 30 هزار نفر. این اولین مرحله نسل کشی بود که در 22 ژوئن 1941 آغاز شد. بعدها (1941-1944) کودکان، زنان، افراد مسن، به ویژه یهودیان به طور دسته جمعی کشته شدند. تقریباً 70 درصد از جمعیت یهودیان نابود شدند. کشته شدگان هولوکاست در اوکراین:

• 70 درصد تیرباران شدند.
• 22 درصد به اردوگاه های کار اجباری برده شدند و کشته شدند.
• 5 درصد از گرسنگی در اردوگاه ها جان باختند.

تعداد یهودیان مرده بر پایه کشور:

وب‌سایت‌هایی وجود دارند که فهرست‌های مفصلی از هولوکاست، از جمله اسامی افرادی که در جریان نسل‌کشی جان باختند، دارند. هولوکاست به خوبی در ویکی پدیا توضیح داده شده است.

یاد و خاطره درگذشتگان جاودانه

مانند هر فاجعه ای، نسل کشی در هنر، سینما و کتاب منعکس شده است. فیلم های زیادی درباره هولوکاست و اردوگاه های کار اجباری ساخته شده است. برخی از آنها جوایز اسکار را دریافت کردند. محبوب ترین فیلم ها در مورد هولوکاست:

1. زندگی زیباست (1997).
2. پیانیست (2002).
3. فهرست شیندلر (1993).
4. فروشگاه در میدان (1965).
5. انتخاب سوفی (1982).

فیلم های مربوط به هولوکاست را می توان به صورت آنلاین تماشا کرد. آنها به ما اجازه می دهند که یک ایده کلی در مورد نسل کشی یهودیان شکل دهیم. در سال 85 یک مستند 9 ساعته ساخته شد. مصاحبه با افراد به 6 زبان انجام شد. شاهدان عینی هولوکاست در مورد این زمان طوری صحبت می کنند که گویی در جهنم بوده اند. فیلمبرداری تقریباً 11 سال در سه اردوگاه مرگ انجام شد.

همچنین کتاب های زیادی به نسل کشی اختصاص داده شده است که خواندن آنها بسیار دشوار است. اندوه و رنج صفحات آنها را پر کرده است. یافا الیاهو متخصص تاریخ است که به طور معجزه آسایی از هولوکاست در لیتوانی جان سالم به در برد. او بعداً کتابی درباره هولوکاست نوشت، خدا دیگر اینجا زندگی نمی کند. نویسنده در مورد رابطه پیچیده بین مردم و خدا صحبت می کند، هولوکاست را در اردوگاه های کار اجباری توصیف می کند. از طریق کتاب می توان افکار و تجربیات قربانیان را درک کرد.

موزه ها

ده ها موزه هولوکاست وجود دارد که در آنها اشیاء به نمایش گذاشته شده جمع آوری و مطالعه می شوند. محبوب ترین موزه هولوکاست در اسرائیل، یاد وشم است. سالانه بیش از 1 میلیون نفر از آن بازدید می کنند. بنای یادبود هولوکاست یوم هاشوآ در سال 1951 برپا شد.

در روز هولوکاست در اسرائیل صدای آژیر عزا به گوش می رسد. تمام فعالیت ها به مدت 2 دقیقه متوقف می شود. ساکنان این کشور یاد کشته شدگان را گرامی می دارند.

یکی دیگر از موزه های یادبود در واشنگتن واقع شده است. اقلام منحصربه‌فرد متعددی که قربانیان هولوکاست در اردوگاه‌ها ایجاد کرده‌اند، در آن قرار دارد. موزه واشنگتن به عنوان یک مرکز اسناد عمل می کند که یادآور اردوگاه های کار اجباری و گتوها است. بسیاری از مواد به زبان روسی در دسترس هستند:

1. عکس ها.
2. مواد فیلم.
3. نمایشگاه ها
4. مستندات.

از زمان افتتاح، تعداد گردشگران به 38.6 میلیون نفر رسیده است.این موزه پربازدیدترین موزه تاریخی جهان است.

بناهای تاریخی

یادبودهای متعددی برای قربانیان هولوکاست وجود دارد. بنای یادبود هولوکاست در برلین در سال 2005 ساخته شد. این میدان عظیمی از 2700 تخته خاکستری است.

آنها همچنین یک بنای تاریخی اصلی در بوداپست به نام "کفش های روی خاکریز دانوب" ساختند. این ایده متعلق به کارگردان کن توکای است. روز جهانی یادبود هولوکاست در 27 ژانویه جشن گرفته می شود.

نتیجه

در طول هولوکاست، نازی ها و متحدانشان درگیر آزار و اذیت و نسل کشی یهودیان بودند. 25 درصد از مردم رم و 60 درصد از کل یهودیان در اروپا کشته شدند. ده ها بنای یادبود به یاد قربانیان هولوکاست ساخته شده است.

هولوکاست به عنوان یک قمار موفق

چگونه ثروتمند و تأثیرگذار باشیم - و از حسادت و نفرت پرهیز کنیم؟ چگونه از همسایه خود سرقت کنید تا او نیز با شما همدردی کند؟ چگونه می توان حکومت کرد - و ترحم و شفقت را برانگیخت؟ این کار بدتر از مربع کردن یک دایره است. از زمان های بسیار قدیم، اشراف و روحانیون با راه حل آن مبارزه می کردند. آنها اصرار داشتند که قدرت و پول از طرف خدا آمده است و نمی توانستند چیز بهتری بیاندیشند. دیر یا زود گیوتین و تبر همه چیز را سر جای خودش می گذارد. با از بین رفتن ایمان، کار غیرممکن به نظر می رسید.

یهودیان آمریکایی تصمیم گرفتند دایره را مربع کنند.

رأس این جامعه فوق‌العاده ثروتمند، با نفوذ و قدرتمند، پول‌های سوئیسی، آلمانی و آمریکایی را بیرون می‌کشد، بر آمریکا و جهان حکومت می‌کند، جنایات علیه بشریت را در اسرائیل ترویج می‌کند، نرخ دلار را تعیین می‌کند و در عین حال حفظ می‌کند. تصویر آنها از افراد بدبخت و تحت آزار و اذیت با یک وسیله ساده اما مؤثر - ماشین تبلیغاتی هولوکاست.

پس می نویسد نورمن فینکلشتاین، محقق و دگراندیش یهودی آمریکایی، استاد دانشگاه نیویورک. او اخیرا کتاب کوچکی منتشر کرده است صنعت هولوکاست ، برخی از جنبه های این اختراع مبتکرانه یهودی را آشکار می کند.

فینکلشتاین ثابت می کند که تا سال 1967 هیچ کس در جهان علاقه ای به مرگ یهودیان در طول جنگ جهانی دوم نداشت. کمترین علاقه یهودیان آمریکایی بودند که حتی به اسرائیل فکر هم نمی کردند. از سال 1945 تا 1967 در آمریکا منتشر شد فقط دوتاکتاب هایی در مورد مرگ یهودیان، و همچنین مورد توجه عموم قرار نگرفت.

در سال 1967، اسرائیل یک پیروزی درخشان بر همسایگان خود به دست آورد. آمریکایی ها متوجه موفقیت شکارچی جوان شدند و او را متحد کردند. تنها پس از آن یهودیان آمریکایی شروع به ترویج دستگاه تبلیغاتی هولوکاست کردند. آنها با کمک آن از نقض حقوق بشر در سرزمین های اشغالی توسط اسرائیل دفاع و توجیه کردند. هر چه تعداد فلسطینیان غزه بیشتر توسط سلاح های اسرائیلی کشته می شدند، یهودیان آمریکایی بلندتر در مورد اتاق های گاز نازی ها فریاد می زدند. اسرائیل و هولوکاست به ستون تبدیل شدند دین جدید یهودی در ایالات متحده آمریکا، که جایگزین عهد عتیق ویران شده شد.

از آن زمان، این روند آغاز شده است: ثروت یهودیان آمریکایی و نفوذ آنها در دستگاه و مطبوعات دولت ایالات متحده افزایش یافته است. 30 درصد ثروتمندترین افراد آمریکا، 30 درصد وزرا و بانکداران، 20 درصد از اساتید دانشگاه، 50 درصد وکلای برجسته یهودی هستند. یهودیان حدود نیمی از کل سرمایه وال استریت را در اختیار دارند.

افسانه مردمی که برای همیشه مورد آزار و اذیت قرار گرفته اند و یک هولوکاست وحشتناک ضروری شده است - نه تنها برای محافظت از اسرائیل در برابر محکومیت جامعه جهانی، بلکه برای محافظت از ثروتمندان یهودی و الیگارش ها در برابر انتقاد. به محض اینکه کلمه ای علیه یک کلاهبردار یهودی گفته می شود، مطبوعات متعلق به یهودیان بلافاصله سایه آشویتس را به یک پست جنگی برمی دارند.

فینکلشتاین می نویسد: «از طریق داستان های هولوکاست، یکی از قدرتمندترین قدرت های نظامی در جهان، با نقض هولناک حقوق بشر، به عنوان یک قربانی بالقوه به تصویر کشیده می شود. موفق تریندر ایالات متحده آمریکا، یک گروه قومی یک پناهنده بدبخت است. وضعیت یک قربانی، اول از همه، مصونیت از انتقاد سزاوار می دهد."

برای ما اسرائیلی ها، سخنان نورمن فینکلشتاین چیز جدیدی نیست. بسیاری از روزنامه نگاران و مورخان اسرائیلی نوشتند که صهیونیسم از یاد قربانیان نازیسم برای منافع خودخواهانه خود استفاده می کند. به این ترتیب، تبلیغاتی معروف اسرائیلی آری شویتبا کنایه تلخ (در هاآرتص پس از قتل صد پناهنده در روستای قنا در لبنان در سال 1996) نوشت: ما می توانیم بدون مجازات بکشیم زیرا موزه هولوکاست در کنار ماست". بوآز اورون، تام سگفو دیگر نویسندگان اسرائیلی بسیاری از اظهارات فینکلشتاین را پیش بینی کردند. اما همیشه در اسرائیل آزادی بیشتری نسبت به جوامع یهودی پراکنده وجود داشته است.

افراد زیادی در ایالات متحده حاضر به پذیرش ریسک نیستند. پیشینه فینکلشتاین کمک می کند. او فرزند قربانیان هولوکاست است. تمام خانواده او به دست نازی ها درگذشت، فقط پدر و مادرش از محله یهودی نشین ورشو، اردوگاه های کار اجباری، کار اجباری عبور کردند و به سواحل آمریکا رسیدند. وقتی مستقیماً از کسانی که از خون قربانیان سود می برند صحبت می کند، این جلوه خاصی به سخنان او می دهد.

او ثابت می کند که اعضای بالای جامعه یهودی در نتیجه هولوکاست میلیون ها و میلیاردها دلار جمع آوری کردند، در حالی که قربانیان واقعی نازیسم خرده های رقت انگیزی دریافت کردند.

بنابراین، از میلیاردها دلاری که نخبگان یهودی از آلمان بیرون می آورند، افرادی مانند لارنس ایگلبرگر، وزیر امور خارجه سابق آمریکا، سالانه 300 هزار دلار دریافت می کنند و والدین فینکلشتاین، سه هزار دلار برای تمام اردوگاه های کار اجباری خود دریافت می کنند. . مدیر مرکز ویزنتال (دیزنی لند-داخائو)، این شکارچی نازی، سالانه نیم میلیون دلار دریافت می کند. تنها 15 درصد از غرامت آلمانی دریافت شده برای "مستضعفان فقیر" به هدف خود رسید، بقیه در کانال ها و در جیب سازمان های یهودی گیر کرد.

مطالبات یهودیان برای غرامت تبدیل به دزدی و اخاذی شدفینکلشتاین می نویسد. بنابراین ، بانک های سوئیسی طعمه آسانی بودند - آنها به تجارت آمریکایی وابسته بودند و از شهرت بد می ترسیدند. یهودیان آمریکایی که مطبوعات ایالات متحده را کنترل می کنند، کمپین تهمت و افترا علیه بانک های سوئیس را آغاز کردند که ماهیتی نژادپرستانه دارد: "سوئیسی ها حریص و خسیس هستند"، "شخصیت سوئیسی ها ترکیبی از سادگی و دو رویی است"، " سوئیسی ها مردمی خالی از جذابیت هستند که به بشریت نه هنرمند و نه قهرمان نداده اند.» علاوه بر این، تحریم اقتصادی است - بالاخره یهودیان آمریکایی در رأس اکثر مؤسسات مالی در آمریکا قرار دارند و تریلیون ها دلار در صندوق های بازنشستگی مدیریت می کنند.

برای جلوگیری از ضرر و زیان بیشتر، سوئیس موافقت کرد که به زورگیران پرداخت کند. پول دریافتی به جیب وکلا و سازمان های یهودی ختم شد. بانک های آمریکایی بیشتر از بانک های سوئیسی از یهودیان سپرده دریافت کردند، با این حال آنها با 200 برابر کمتر، یعنی نیم میلیون دلار، از آنها خارج شدند. ظاهراً دلالان یهودی هولوکاست می‌دانند که با چه کسانی می‌توانند و نباید با چه کسانی دست و پنجه نرم کنند. فینکلشتاین به شوخی می گوید: «اگر با بانک های آمریکایی مانند بانک های سوئیس رفتار می کردند، یهودیان باید به مونیخ پناه می بردند.

پس از برخورد با سوئیس، سازمان های یهودی دوباره آلمان را اشغال کردند و خواستار غرامت برای کار اجباری شدند. تحت تهدید تحریم و اقدامات قانونی، شرکت های آلمانی با پرداخت هزینه موافقت کردند.

در همان زمان یهودیان اسرائیل از پرداخت اموال مصادره شده گویم ها - زمین ها، سپرده ها، خانه های فلسطینیان امتناع می کنند.. یهودیان آمریکایی با پرداخت غرامت به سیاهان آمریکایی به خاطر سال ها بردگی مخالفند. آمریکا حتی به غرامت سرخپوستانی که در قرن نوزدهم قربانی نسل کشی شده بودند فکر نمی کند.

تجربه اخاذی در سوئیس و آلمان تنها پیش درآمدی برای سرقت آینده اروپای شرقی است.

فینکلشتاین می نویسد که صنعت هولوکاست شروع به اخاذی از فقرای اردوگاه سوسیالیستی سابق کرد. لهستان اولین قربانی فشار شدکه سازمان های یهودی از آن همه اموالی را که تا به حال متعلق به یهودیان بوده است، به ارزش میلیاردها دلار مطالبه می کنند.

بعدی در صف - بلاروس، با درآمد سرانه سالانه او صد دلار است. همزمان یک سرقت نیز در حال آماده سازی است اتریش. او به ویژه از سخنرانان هولوکاست و بازیگرانی مانند الی ویزل"مدافع بی وجدان جنایتکاران اسرائیلی، نویسنده ای متوسط، بازیگری با اشک همیشه آماده، عزادار قربانیان برای هزینه ای مشابه بیست و پنج هزار دلاری برای اجرا به اضافه یک لیموزین."

ویزل به دلیل استعداد (غیرموجود) خود به عنوان یک نویسنده یا برای دفاع از حقوق بشر برجسته نبود. فینکلشتاین دلایل عصبانیت خود را توضیح می دهد. «بهره‌برداری از هولوکاست برای توجیه سیاست‌های جنایتکارانه اسرائیل و حمایت آمریکا از سیاست‌های اسرائیل استفاده می‌شود.

اخاذی از کشورهای اروپایی به نام "قربانیان نیازمند" قربانیان نسل کشی نازی ها را تحقیر می کند. جامعه یهودی آمریکا پس از ثروتمند شدن، همدردی های "چپ" خود را فراموش کرد و محافظه کار شد. یهودی ستیزی امروز، در درک نخبگان یهودی آمریکایی، دفاع از حقوق آفریقایی-آمریکایی ها، تلاش برای کاهش بودجه نظامی، مبارزه با سلاح های هسته ای و نئو انزواگرایی است. هولوکاست برای مشروعیت‌زدایی از هرگونه انتقاد از سیاست‌های یهودی، به‌ویژه انتقاد از سوی جمعیت فقیر سیاه‌پوست ایالات متحده استفاده می‌شود. این محافل یهودی بودند که به حذف برنامه های «تبعیض مثبت» دست یافتند که می توانست به سیاهان کمک کند معلم و پزشک شوند.

فینکلشتاین تز هذیانی «بی نظیر بودن هولوکاست» را به سخره می گیرد. "هر رویداد تاریخی منحصر به فرد است به این معنا که ویژگی های خاص خود را دارد. هیچ یک مطلقا منحصر به فرد نیستند." چرا این ایده از نظر اخلاقی و منطقی غیرقابل دفاع اساس اسطوره را تشکیل داد؟ بله، زیرا منحصر به فرد بودن هولوکاست است این "سرمایه اخلاقی" یهودیان است، حقایقی آهنین برای اسرائیل و تایید انحصار مردم یهود.

شخصیت مذهبی یهود ایسمار شورشایده منحصر به فرد بودن هولوکاست را به عنوان "نسخه ای سکولار از ایده مردم برگزیده" تعریف کرد. بیخود نیست که الی ویزل مدام می گوید: «ما یهودیان متفاوت هستیم، مثل بقیه نیستیم.» ایده مرتبط "یهود ستیزی ابدی و غیرمنطقی همه گویم ها" به ایجاد یک جو معنوی پارانوئید خاص در اسرائیل و در جوامع یهودی کمک می کند. "ما 2000 سال است که تحت آزار و اذیت بوده ایم. چرا؟ بی دلیل!" ویزل فریاد می زند. بحث کردن با او غیرممکن است، زیرا به نظر او، هر تلاشی برای توضیح یهودستیزی در حال حاضر اقدامی ضدیهودی است."بی نظیر بودن رنج یهودیان - برگزیده بودن یهودیان - گوییم های گناهکار ابدی - یهودیان بی گناه - دفاع بی قید و شرط از اسرائیل و منافع یهودیان - این فرمول اسطوره هولوکاست است که توسط ویزل خوانده شده است."

رهبران بنای یادبود آمریکایی با به رسمیت شناختن کولی ها به عنوان قربانیان هولوکاست با چنگ و دندان مبارزه کردند. اگرچه به نسبت کمتری از رومیان جان خود را از دست دادند، اما به رسمیت شناختن آنها به عنوان قربانی، «سرمایه اخلاقی» یهودیان را کاهش می دهد و تز منحصر به فرد بودن رنج یهودیان را تضعیف می کند. استدلال سازمان دهندگان یهودی ساده بود - چگونه می توان یک یهودی و یک کولی را برابر دانست؟چگونه می توان یک یهودی و یک گوی را یکسان دانست؟ فینکلشتاین به یک شوخی نیویورکی اشاره می کند: اگر امروز روزنامه ها در مورد "هولوکاست هسته ای که یک سوم کره زمین را ویران کرد" گزارش دهند، روز بعد نامه ای از الی ویزل به سردبیر با عنوان "چگونه می توانی برابری کنی!؟" ما اسرائیلی ها این را به خوبی می دانیم: به ندرت پیش می آید که یک یهودی یک گوی را همتای خود بداند. بی جهت نیست که وضعیت حقوق بشر برای غیر یهودیان در اسرائیل یکی از بدترین وضعیت ها در جهان است.

فینکلشتاین تلاش‌های موفقیت‌آمیز یهودیان برای دریافت غرامت را با نگرش آمریکا نسبت به پیامدهای تجاوز در ویتنام مقایسه می‌کند. آمریکایی ها 4-5 میلیون نفر را در جنوب شرقی آسیا کشتند، 9 شهر از 15 هزار شهر در ویتنام جنوبی و تمام شهرهای بزرگ شمال را ویران کردند، یک میلیون بیوه را در ویتنام به جای گذاشتند، با این حال وزیر دفاع یهودی آمریکا، ویلیام کوهن، نه تنها ایده غرامت را رد کرد، بلکه حتی از عذرخواهی نیز خودداری کرد: "این یک جنگ بود." یهودی شدند تنها استثنا در جهاناز این قاعده

نورمن فینکلشتاین نتیجه می گیرد: «وجوه دریافتی توسط صنعت هولوکاست باید برای جبران خسارت آوارگان فلسطینی استفاده شود».

اجازه دهید از خودم اضافه کنم - این باعث ورشکستگی صنعت هولوکاست می شود؛ چه کسی باید در مورد هولوکاست صحبت کند اگر پولی در آن نباشد؟

ادوارد خدوس درباره هولوکاست

کدام یهودیان در آلمان هیتلری نابود شدند

درباره یهودیت

در مورد اتهامات ضد یهودگرایی، در مورد سوپر نازیسم در تورات

جزئیات بیشترو انواع اطلاعات در مورد رویدادهایی که در روسیه، اوکراین و سایر کشورهای سیاره زیبای ما رخ می دهد را می توان در این آدرس به دست آورد کنفرانس های اینترنتی، به طور مداوم در وب سایت "کلیدهای دانش" برگزار می شود. تمامی کنفرانس ها باز و کاملاً آزاد می باشد رایگان. از همه کسانی که بیدار می شوند و علاقه مند هستند دعوت می کنیم ...

انگلیسیهولوکاست از یونانیقربانی سوختنی holokaustos، قربانی با آتش)

رایج ترین اصطلاح برای آزار و اذیت و نابودی یهودیان توسط نازی ها و همکاران آنها پس از به قدرت رسیدن هیتلر در آلمان و تا پایان جنگ جهانی دوم در اروپا (1933-1945). در زبان روسی همراه با اصطلاحات شوآ (از عبری شوآ - فاجعه) و فاجعه استفاده می شود. اولین بار در دهه 1960 در روزنامه نگاری آمریکا استفاده شد. به عنوان نمادی از کوره های مرده سوز اردوگاه مرگ آشویتس. از اواسط دهه 1970 به شهرت جهانی دست یافت. پس از اکران فیلم سینمایی هالیوود هولوکاست.

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

هولوکاست

از انگلیسی هولوکاست)، شوآ (از عبری - فاجعه، فاجعه)، فاجعه - مفاهیمی که به طور گسترده برای توصیف تراژدی استفاده می شود که در نتیجه سیاست نسل کشی نازی ها در طول جنگ جهانی دوم، میلیون ها یهودی کشته شدند.

ایدئولوژی ناسیونال سوسیالیسم، مبتنی بر دکترین نژادی برتری نژاد آریایی، نوردیک، بردگی و نابودی فیزیکی کل مردمان را که نژادهای فرودست، "فراتر"، "فرع بشر" (Untermenschen) اعلام کردند را توجیه کرد. ، اسلاوها یا کولی ها. اما دقیقاً در رابطه با یهودیان بود که نسل کشی در "رایش سوم" و در سرزمین های اشغالی شخصیت گسترده و گسترده ای به دست آورد و منجر به نابودی تقریباً کامل یهودیان اشکنازی - یهودیان اروپای شرقی شد.

یهودی ستیزی نازی ها ناشی از تعصبات ناسیونالیستی قدیمی بود که قرن ها در اروپا وجود داشت. اما در قرن بیستم. شخصیت کیفی جدیدی پیدا کرد. جامعه سنتی یهودیان قرن ها به صورت مستقل در کشورهای اروپایی در محله یهودی نشین وجود داشت و این در نتیجه تغییرات عمیق در نیمه دوم قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم بود. وجود نداشت با فروپاشی آن، ادغام فعال یهودیان در زندگی اقتصادی، سیاسی و فرهنگی کشورهای محل سکونتشان آغاز شد.

جنبش ملی یهود به عامل مهمی در زندگی بین المللی تبدیل شد. ساکنان سابق گتو شروع به ایفای نقش مهم و اغلب پیشرو در زندگی سیاسی بسیاری از ایالت ها کردند. رهبری حزب بلشویک، که در اکتبر 1917 قدرت را در روسیه به دست گرفت (نگاه کنید به انقلاب اکتبر)، عمدتاً از یهودیان تشکیل شده بود. نازی‌ها همیشه از این شرایط در تبلیغات خود استفاده می‌کردند و بلشویسم و ​​یهودیت را شناسایی می‌کردند و جنایات هیولایی علیه دومی را با نیاز به نجات تمدن اروپایی از بربریت کمونیستی توجیه می‌کردند.

تأثیر سرمایه مالی یهودیان در شکل‌گیری سیاست‌های خارجی و داخلی ایالات متحده، که در آغاز قرن بیستم به آن تبدیل شده بود، بسیار بود. به مرکز یهودیت جهان (و تا به امروز به همین شکل باقی مانده است). در آلمان شکست خورده، موقعیت های کلیدی در اقتصاد، سیاست و فرهنگ نیز به تصرف یهودیان درآمد. جمهوری وایمار اغلب حتی Judenrepublik نامیده می شد. جای تعجب نیست که مشکلات اقتصادی پس از جنگ، ویرانی ها، فقر، همراه با احساس تحقیر ملی، به زودی به این واقعیت منجر شد که آلمانی های عادی شروع به دیدن یهودیان به عنوان مقصر اصلی همه مشکلات خود کردند.

هیتلر به طرز ماهرانه ای از این حالات خود به خودی استفاده کرد. نازی ها یهودیان را به تضعیف سنت های ملی آلمان، دولت آلمان و پایه های زندگی اقتصادی متهم کردند. ارتباطات بین المللی سرمایه یهودی و سیاستمداران ملیت یهودی با محافل مالی و سیاسی ایالات متحده آمریکا، بریتانیای کبیر، فرانسه - دشمنان اخیر رایش - توسط تبلیغات هیتلر به عنوان شاهدی بر یک "توطئه یهودی-ماسونری" در سراسر جهان ارائه شد. که تثبیت سلطه یهودیان بر کره زمین است. و فقط "نژاد آریایی" می تواند از این امر جلوگیری کند.

هدف نازی‌ها از لحظه ظهور حزبشان، منزوی کردن یهودیان، بیرون راندن آنها از زندگی سیاسی و اقتصادی نبود، بلکه نابودی فیزیکی کامل همه یهودیان، «راه‌حل نهایی مشکل» بود. در سال 1922، هیتلر اظهار داشت که اگر او به قدرت برسد، «محلول کردن یهودیان اولین و اصلی ترین کار من خواهد بود... اگر نفرت به درستی برانگیخته شود و مبارزه علیه آنها آغاز شود، ناگزیر مقاومت آنها شکسته خواهد شد. آنها نمی توانند از خود دفاع کنند و هیچ کس مدافع آنها نخواهد بود.» و پس از به قدرت رسیدن در سال 1933، او به طور مداوم شروع به اجرای این برنامه کرد و به طرز ماهرانه ای ترکیبی از یهودی ستیزی خود به خودی خیابان ها، قتل عام طوفان ها با خشونت سیستماتیک دولتی، که نقش آن با تقویت رژیم فاشیستی افزایش یافت، آغاز کرد.

با شروع جنگ جهانی دوم، خشونت علیه یهودیان گسترده شد و قتل عام در داخل کشور به نسل کشی در مقیاس اروپایی تبدیل شد. بر اساس برخی برآوردها، حدود 9 میلیون یهودی در ایالت های این قاره تحت کنترل نازی ها زندگی می کردند. برای اجرای نقشه های هیولایی آنها (انحلال فیزیکی چنین تعداد قابل توجهی از مردم)، روش های "معمولی" کافی نبود. و سپس نازی ها سیستمی از اردوگاه های کار اجباری ایجاد کردند - "کارخانه های مرگ"، جایی که در طول سال های "رایش سوم" میلیون ها نفر، عمدتا غیرنظامیان، نابود شدند.

در مجموع، نازی ها 1634 اردوگاه کار اجباری و بیش از 900 اردوگاه "کار" ایجاد کردند. همه آنها در اصل "اردوگاه های مرگ" بودند، جایی که هم یهودیان و هم نمایندگان سایر مردمان "فیرتر" هزاران نفر در آن جان باختند. در خود آلمان، در سال 1939، اردوگاه های بزرگی مانند داخائو، زاکسن هاوزن، بوخنوالد، راونسبروک و فلوسنبورگ شروع به فعالیت کردند. و در لهستان اشغالی، مراکز ثابت ظاهر شد، به ویژه طراحی شده (یا تبدیل شده) برای کشتار جمعی در مقیاس صنعتی: در سرزمین های شامل رایش - آشویتس و چلمنو، در "دولت عمومی" - مایدانک، تربلینکا، سوبیبور و بلزک. این تصادفی نیست - در لهستان و همچنین در بلاروس و اوکراین بود که بخش عمده ای از یهودیان اروپای شرقی زندگی می کردند.

اردوگاه های مرگ در نزدیکی شریان های حمل و نقل ساخته شدند. در دولت عمومی، که هیتلر آن را «اردوگاه عظیم لهستانی» نامید، گتوها در نزدیکی راه آهن متمرکز شده بودند. بدون شبکه آنها (Rusbahn حدود 1.5 میلیون نفر را استخدام می کرد)، هولوکاست به سادگی غیرممکن بود.

حتی در طول نبرد استالینگراد، زمانی که نیاز فوری به انتقال تشکیلات و تجهیزات نظامی جدید به جبهه شرقی بود، برنامه قطارها به گونه ای تنظیم شد که اولویت با قطارهایی بود که یهودیان را به اردوگاه های کار اجباری می بردند.

بیشتر آلمانی ها از هدف این قطارها که در تاریکی غوغا می کردند می دانستند. حتی بعضی ها گفتند: لعنت به یهودیان، حتی شب ها هم نمی گذارند بخوابی!

آلمانی ها از این کشتارها سود بردند. اقلام مصادره شده از بدبختان، از ساعت و خودکار گرفته تا لباس زیر، بین نیروهای مسلح و بین مردم غیرنظامی توزیع شد. یک مورد شناخته شده وجود دارد که در "جبهه داخلی"، یعنی در خود آلمان، تنها در 6 هفته، 222 هزار کت و شلوار مردانه و ست لباس زیر، 192 هزار ست لباس زنانه و 100 هزار لباس کودک توزیع شد. همه اینها از افرادی که به اتاق های گاز آشویتس فرستاده شده بودند، مصادره شد. و گیرندگان به خوبی این را می دانستند.

البته موارد زیادی وجود داشت که آلمانی ها با به خطر انداختن جان خود، یهودیان را از مرگ اجتناب ناپذیر نجات دادند. اما به طور کلی باید اعتراف کنیم: مردم آلمان از نسل کشی اطلاع داشتند و در آن سهیم بودند.

تیم های سیار - SS Einsatzgruppen - نیز در کشتار جمعی شرکت داشتند. چهار مورد از آنها ایجاد شد - یکی برای گروه ارتش هایی که به اتحاد جماهیر شوروی حمله کردند. از 4 میلیون یهودی ساکن در سرزمین های شوروی که توسط آلمان ها در سال های 1941-1942 اشغال شده بود، 2.5 میلیون نفر قبل از رسیدن نازی ها موفق به تخلیه شدند. 90 درصد باقی مانده در شهرها متمرکز شده بود که کار تخریب آنها را برای Einstzatzgruppen بسیار ساده کرد.

اعدام ها هم با اعدام های دسته جمعی و هم با استفاده از اتاق های گاز متحرک انجام می شد. در مدت کوتاهی، گروه‌های کوچکی از جلادان (هر گردان تنبیهی از 500 تا 900 سرباز بودند) موفق شدند تعداد زیادی از غیرنظامیان، عمدتاً یهودی را از بین ببرند. بنابراین، در ریگا، 22 مرد اس اس 10600 یهودی را کشتند.

تنها در یک ماه و نیم، از اواسط اکتبر 1941، Einsatzkommandos A، B، C و D به ترتیب 125، 45، 75 و 55 هزار یهودی را در سرزمین اشغالی شوروی کشتند. در سال 1942، 900 هزار نفر از آنها در خاک اوکراین و بلاروس نابود شدند.

نسل کشی علیه این مردم هم در سرزمین های اشغالی و هم در کشورهای بلوک فاشیستی انجام شد، البته در همه جا به روش های مختلف. اتریشی‌ها که پس از جنگ به عنوان «نخستین قربانیان نازیسم» معرفی شدند، در واقع به گرمی از آنشلوس استقبال کردند و حتی مشتاق‌تر از آلمانی‌ها در هولوکاست شرکت کردند.

نه تنها هیتلر، بلکه جلادهای اصلی آیشمن و کالتن برونر نیز اتریشی بودند. مهاجرانی از اتریش، سیس-اینکوارت و راوتر، کشتار جمعی یهودیان در هلند را رهبری کردند. اتریشی ها یک سوم گردان های نابودی اس اس را تشکیل می دادند و چهار کارخانه از شش کارخانه مرگ را فرماندهی می کردند. بر اساس برخی برآوردها، اتریشی ها نیمی از یهودیانی را تشکیل می دهند که در جریان هولوکاست نابود شدند.

مسئولیت این فاجعه وحشتناک نیز بر عهده رومانی است، جایی که 757 هزار یهودی قبل از جنگ در آن زندگی می کردند. رژیم طرفدار فاشیست آنتونسکو سیاست های یهودستیزی را در سطح ایالتی در داخل کشور دنبال می کرد. و در بیسارابی اشغالی، سربازان رومانیایی 200 هزار یهودی را کشتند. آنها به همراه Einsatzkommando D 218 هزار یهودی را تنها در ترانس نیستریا نابود کردند. ظلم رومانیایی ها حتی جلادان اس اس را نیز شگفت زده کرد.

برخی از فرانسوی‌ها، هم آن‌هایی که در قسمت شمالی تحت اشغال نازی‌ها زندگی می‌کردند و هم تابعان رژیم دست نشانده ویشی پتن، از «راه‌حل نهایی» هیتلر حمایت کردند. همدستان به آلمانی ها کمک کردند تا 75 هزار یهودی فرانسوی را اخراج کنند که از این تعداد فقط 2.5 هزار نفر زنده ماندند.

در سایر کشورهای اروپایی - ایتالیا، هلند، یونان، نازی ها چنین حمایتی از جمعیت پیدا نکردند. حتی موسولینی نیز در مورد اجرای راه حل نهایی مردد بود. نسل کشی یهودیان در این ایالت ها عمدتاً توسط اس اس انجام شد.

اگر سیاست انتظار و نگاه ایالات متحده و بریتانیا نبود، تعداد قربانیان هولوکاست یک مرتبه کمتر بود. متفقین به خوبی می‌توانستند بیش از آنچه انجام شده بود، پناهندگان بیشتری از آلمان و اروپا را اشغال کنند (و در نتیجه آنها را از مرگ حتمی نجات دهند).

در طول کل جنگ، ایالات متحده تنها به 21 هزار مهاجر اجازه ورود به کشور داد - 10٪ از تعداد پیش بینی شده توسط قانون سهمیه. احساسات ضدیهودی در آمریکا قوی بود، جایی که اکثر شهروندان حتی به واقعیت هولوکاست اعتقاد نداشتند، علیرغم شهادت های متعدد کسانی که به اندازه کافی خوش شانس بودند که زنده بمانند. پرزیدنت روزولت که از مخالفان سرسخت مهاجرت گسترده یهودیان از اروپا به آمریکا بود، موضعی منفعلانه اتخاذ کرد.

بریتانیایی ها نیز با پذیرش دسته جمعی پناهندگان مخالف بودند؛ وزارت خارجه حتی درخواست های فردی را رد کرد. گوبلز در دفتر خاطرات خود در 13 دسامبر 1942 نوشت: "من فکر می کنم هم انگلیسی ها و هم آمریکایی ها خوشحال هستند که ما با انرژی یهودیان را نابود می کنیم."

ایالات متحده آمریکا و انگلیس به جامعه جهانی اطمینان دادند که مؤثرترین راه برای نجات یهودیان شکست سریع و نهایی هیتلر است. اما جبهه دوم در اروپا تنها در 6 ژوئن 1944 باز شد، زمانی که ارتش سرخ به سرعت در حال پیشروی به سمت غرب بود و کشورهای اروپا را آزاد می کرد و جمعیت غیر نظامی از جمله یهودیان را از نابودی نجات می داد.

تأخیر متفقین در گشایش جبهه دوم به قیمت جان صدها هزار یهودی تمام شد. از این نظر، رهبری نظامی-سیاسی ایالات متحده و بریتانیا نیز مسئولیت هولوکاست را بر عهده دارند.

چرا ممکن شد؟ چرا خود یهودیان نتوانستند مانند سایر مردمان کم تعداد در برابر جلادان مقاومت جدی کنند؟ دلایل آن در تجربه تاریخی یهودیان نهفته است، که طی قرن های متمادی به جای جنگیدن، به سازگاری با واقعیت عادت کرده اند. به علاوه، کاسب‌ترین اشکنازی‌ها حتی قبل از جنگ به آمریکا مهاجرت کردند و آن‌هایی که پرانرژی و مبارز بودند به فلسطین مهاجرت کردند. آنهایی که باقی ماندند، عمدتاً یهودیان مذهبی، توانایی مقاومت سازمان یافته را نداشتند. نازی ها این ویژگی های روانشناسی اجتماعی یهودیان را در نظر گرفتند و ایده مقاومت در میان قربانیان را به حداقل رساندند.

یهودیان بر این باور بودند که مجازات هولناکی که بر آنها نازل شده و ابزار آن هیتلر بود، کار خداست و در عین حال دلیل بر این است که خداوند آنها را برگزیده است. درک هولوکاست به عنوان قربانی، رنج، رستگاری و به دنبال آن تولد دوباره، هنوز برای اکثر یهودیان تا به امروز مطرح است. شوآ، هولوکاست برای آگاهی یهودیان رویداد اصلی جنگ جهانی دوم است، که ظاهراً تنها به این دلیل آغاز شد که هیتلر به طور آسیب شناختی به دنبال نابودی یهودیان بود.

اما در 1939-1945. شرکت کنندگان در جنگ مشکلات مختلفی را بر اساس درک خود از منافع ملی حل کردند (البته اشتباهی که مردم خود را به فاجعه کشاند، مانند مورد هیتلر)، و صرفاً برای نابودی یا نجات «مردم برگزیده» نجنگیدند. ”

بیرون بردن وقایع هولوکاست از متن جنگ جهانی به اسطوره سازی روند تاریخی می انجامد. مقدس‌شدن هولوکاست، تبدیل آن در آگاهی عمومی از یک واقعیت تاریخی به نسخه‌ای از کتاب مقدس (Ketubim) که رویدادی تنها در تاریخ یهود است، اجازه تفسیرهای «غیر تلمودی» را نمی‌دهد. حتی رقم قربانیان هولوکاست بدون تغییر و نهایی اعلام شده است - 6 میلیون نفر. کسانی که شک دارند در معرض قضاوت شدید و در بالاترین سطح بین المللی قرار دارند.

در واقع برداشت دینی و متافیزیکی یهودیان از هولوکاست به عنوان یک هنجار حقوق بین الملل برای بقیه جهان تجویز می شود و دیدگاه متفاوت در مورد تاریخچه نسل کشی جمعی علیه یهودیان غیرقابل قبول است.

در برخی کشورها، انکار هولوکاست یک جرم کیفری است. با این حال، ادبیات «تجدیدنظر طلبانه» وجود دارد که تلاش می‌کند به وقایع جنگ جهانی دوم و هولوکاست به غیر از چشم یهودی نگاه کند (برای مثال به یورگن گراف مراجعه کنید).

به گفته "تجدیدنظر طلبان"، تعداد قربانیان هولوکاست بسیار بیش از حد برآورد شده است، بسیاری از مردم در جنگ متحمل خسارات کمتری نشدند، و بر این اساس اشتباه است که قوم یهود را سوژه (و هدف) اصلی دوم قرار دهیم. جنگ جهانی، قربانی اصلی آن. رادیکال ترین نویسندگان عموماً از رقم تمام تلفات یهودیان 300 هزار نفر استفاده می کنند و نه 6 میلیون. استدلال های کاملاً جدی رقم حدود 4 میلیون نفر را تأیید می کند. (V. Kozhinov). همچنین این دیدگاه وجود دارد که هولوکاست وجود نداشته است - این در جهان عرب و اسلام گسترده است، و افسانه هولوکاست توسط مطبوعات یهودی متورم شد تا تمام جهان احساس گناه کنند.

روزنامه نگاران ارتدکس مسیحی، بدون انکار نابودی یهودیان، با استفاده از کلمه "هولوکاست" مخالفت می کنند، زیرا معنای قربانی مقدس - "قربانی سوخته" را داشت و تعمیم این کلمه به واقعیت نسل کشی کفرآمیز است.

به طور کلی نسل کشی یهودیان در قرن بیستم. برای مدت طولانی موضوع مورد علاقه مورخان و واقعیتی است که فضای سیاسی بین المللی را تعیین می کند.

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

• معنای مفهوم "هولوکاست"
• خاطره هولوکاست

همه، صرف نظر از سن، جنسیت و دانش تاریخی، حداقل یک بار در مورد خشونت و بی رحمی، قتل عام در جریان بیدادهای فاشیستی شنیده اند، اما همه نمی توانند تعریف کنند که هولوکاست چیست.

معنای مفهوم "هولوکاست"

در لغت نامه ها می توان تعابیر و معانی زیادی را یافت، اما تنها دو مورد را می توان صحیح ترین و مناسب ترین تعاریف نامید که از نظر معنی مشابه هستند، اما از نظر خصوصیات متفاوت هستند.
در ظاهر این کلمه، آلمان نازی تعریف کرد که هولوکاست کشتارهای متعدد و آزار و اذیت دائمی قوم یهود، هم در خاک آلمان و هم در تمام سرزمین های اشغالی در طول بزرگترین جنگ قرن گذشته است. یهودیان مقیم اروپا مورد توجه ویژه قرار گرفتند. این هولناک ترین و مشهورترین نمونه جهانی نسل کشی را نشان می دهد که همتراز با قتل عام امپراتوری عثمانی است.
اگر در همان ابتدا هولوکاست فقط بیانگر نابودی مردم یهودی بود، در اوج جنگ، همه کسانی که برای دولت آلمان خوشایند نبودند سوزانده شدند - از جمله اسیران جنگی شوروی الاصل، یهودیان، کولی ها، لهستانی ها، همجنس گرایان، مجروحان در حال مرگ و افراد معلول.
این کلمه از همخوان زبان یونانی باستان گرفته شده است که به معنای "سوزاندن همه و همه چیز" ترجمه می شود. قبل از وقوع نسل کشی های دسته جمعی، این کلمه به معنای کمی متفاوت تفسیر می شد - این نامی بود که به قربانی های انجام شده داده می شد که به ویژه در بت پرستی محبوب بود. اکنون اکثر مردم این کلمه را فقط با نابودی یهودیان مرتبط می دانند و در بیشتر موارد با حروف بزرگ نوشته می شود.

نشانه های هولوکاست آلمان نازی

در بیشتر موارد ، آلمانی ها سعی کردند همه یهودیان را بدون توجه به سن و جنسیت از بین ببرند ، در نتیجه حدود شصت درصد از نمایندگان یهودیان در اروپا نابود شدند - این تقریباً یک سوم کل جمعیت یهودیان در جهان است. در آلمان این "پاکسازی" جهان نامیده می شد و کاملاً عادی و شایسته تلقی می شد.
مردمان دیگر نیز کنار نرفتند - تقریباً یک سوم نمایندگان کولی ها به تنهایی نابود شدند، سوزاندن دسته جمعی لهستانی ها که تقریباً ده درصد از کل تعداد را تشکیل می داد، بدون احتساب نزاع بین لیتوانیایی ها و اوکراینی ها، که خود را می دانند. طرفداران وفادار همکاری
بسیاری از اسرای شوروی که تا پایان جنگ زنده بودند، از آزارها و شکنجه های متعدد صحبت می کردند، اما بیشتر آنها هنوز نتوانستند درخشش پیروزی را ببینند - تقریباً سه میلیون سرباز شوروی توسط نازی ها در اردوگاه های کار اجباری کشته شدند. کسانی که نمی توانستند حرکت کنند، از دستورات پیروی کنند یا به سادگی همه آنچه را که در حال رخ دادن بود درک کنند، نیز نابود شدند، همراه با آنها نه هزار مرد همجنسگرا از بین رفتند.
به منظور انجام کشتار جمعی، روش‌های متعددی ایجاد شد، سیستم‌هایی توسعه یافتند و در عمل به کمال رسیدند، و فهرست‌های جداگانه‌ای برای قربانیان آینده، ساخت اردوگاه‌های به اصطلاح مرگ تهیه شد.
نسل کشی جمعی تا پایان ادامه یافت - تنها با انتقال تئاتر نظامی به خاک آلمان و تسلیم کامل ماه مه، نابودی همه افراد ناخواسته متوقف شد و افراد نجات یافته می توانند آزاد شوند.
با وجود سوختن، آزمایش های پزشکی متعددی بر روی شهدای اسیر نازی انجام شد که بر سلامت انسان تأثیر منفی گذاشت و اغلب حتی منجر به مرگ می شد.

طرح ها و راه حل های اساسی هولوکاست

علاوه بر هولوکاست، کشتار جمعی به اصطلاحی اشاره دارد که از زبان عبری آمده است، که خود یهودیان از آن برای توصیف تمام کشتارها و آزار و اذیت یهودیان، نسل کشی های دسته جمعی و شکنجه استفاده می کنند - Shoa، که به معنای یک فاجعه عظیم یا فاجعه عظیم است. بسیاری می گویند که این اصطلاح مناسب تری نسبت به هولوکاست است، که اگرچه رایج تر است، اما برای نمایش دستاوردهای سیاسی نازی ها علیه برخی نژادها کاملاً مناسب نیست.
در طول کل جنگ، نازی ها تقریباً هفت هزار اردوگاه کار اجباری از جمله گتوهای مختلف ایجاد کردند. با این حال ، این داده ها بیش از یک بار مجدداً محاسبه شدند - و قبلاً در آغاز قرن بیست و یکم آنها رقم دیگری را متناسب با بیست هزار نام بردند. اکنون این رقم دو برابر شده است که فقط اردوگاه های موجود در قلمرو اروپا را در نظر می گیرد. تعداد کل افرادی که در اثر نسل کشی نابود شدند شش میلیون یهودی است که در اروپا زندگی می کنند. این در دادگاه معروف نورنبرگ پس از جنگ مستند شد. با این حال، تعداد دقیق افراد و اسامی تمام کشته شدگان وجود ندارد و معلوم نیست که آیا اصلاً این اطلاعات وجود خواهد داشت یا خیر.
دلیل عدم اطمینان این است که در پایان جنگ، نازی ها سعی کردند تمام آثار سوء استفاده و خشونت خود و در واقع وجود چنین اردوگاه هایی را به طور کلی پنهان کنند. تنها چیزی که حقیقت واقعی را نشان می داد، وجود اسناد مختلف در مورد نابودی بقایای افراد نسل کش بود. چنین دستوری در زمانی صادر شد که مشخص شد ورود ارتش شوروی و نیروهای متعدد آن اجتناب ناپذیر است. فقط در اورشلیم می توان فهرست ناقصی از قربانیان را یافت که شامل تقریباً چهار میلیون قربانی است.
همچنین اغلب اوقات کل خانواده ها به طور کامل ویران می شدند و پس از آن حتی یک نفر باقی نمانده بود که بتواند نام کشته شدگان را بگوید. یا مردم به معجزه امیدوار بودند و منتظر ملاقات با اقوام و دوستان خود بودند و مرگ خود را باور نمی کردند. تعداد زیادی از شهروندان نابود شده نیز در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی بودند ، اما محققان خارجی آنها را در یک کلمه - "شهروندان شوروی" - نامیدند و به دنبال روشن کردن وابستگی نژادی آنها نبودند ، زیرا این امر چندان ضروری نبود.

تعداد قربانیان و کشته شدگان هولوکاست

یکی از معروف‌ترین کتاب‌های هولوکاست که دایره‌المعارف نامیده می‌شود، تقریباً تمام کشته‌شدگان را محاسبه می‌کند. همچنین شامل آماری در مقیاس کامل از کشته شدگان اتحاد جماهیر شوروی از طریق نسل کشی و همچنین کشورهای بالتیک است. یهودیان لهستانی از همه بیشتر بودند - تعداد تقریبی آنها حدود سه میلیون بود و پس از آن یک میلیون و دویست هزار شهروند شوروی یهودی الاصل بودند. تقریباً پانصد و چهل هزار نفر، نمایندگان طبقه یهودی، در مجارستان جان باختند. همچنین صد و چهل هزار ساکن لیتوانی و تنها هفتاد هزار ساکن لتونی که برای چنین کشورهای کوچکی بسیار زیاد است. بلاروس یکی از مناطق اتحاد جماهیر شوروی بود که بیشتر تحت تأثیر نسل کشی قرار گرفت - بیش از هشتصد هزار یهودی در آنجا نابود شدند. آلمان، که در آن تقریباً یکصد و چهل هزار نفر از مردم و شهرک‌های یهودی در آن آسیب دیدند، رومانی با تقریباً سیصد هزار کشته، و هلند، که در آن صد هزار نفر آسیب دیدند، نیز در معرض وحشت‌های متعدد جنگ قرار گرفتند. یهودیان فرانسوی و چک تقریباً به تعداد مساوی جان خود را از دست دادند که به حدود هشتاد هزار نفر می‌رسید. در اسلواکی هفتاد هزار نفر جان خود را از دست دادند، در یونان فقط پنج هزار نفر کمتر مردند، و یوگسلاوی، طبق آمار، متحمل حداقل خسارت شد - شصت هزار یهودی.

رویدادهای مهم مربوط به هولوکاست

در مجموع، هولوکاست نازی شامل سه مرحله بود. اولین مورد شامل اخراج اجباری نمایندگان یهودی از قلمرو آلمان و مناطق آن بود، اما مرحله فقط تا سال چهلم ادامه داشت. مرحله بعدی دقیقاً از زمانی شروع شد که همه یهودیان در لهستان و سایر کشورها متمرکز شدند، از این دوره فعالیت فعال گتو آغاز شد که تا اوایل دهه چهل و دو ادامه یافت. در اینجا مرحله نهایی آغاز می شود که شامل نابودی کامل قوم یهود طبق برنامه بود.

شکنجه قوم یهود

با شروع جنگ، نازی ها سرزمین های وسیعی از جمله لهستان، کشورهای بالتیک، اوکراین و بلاروس را تصرف کردند. در بزرگترین شهرهای این سرزمین های اشغالی، اردوگاه های کار اجباری و گتوها ایجاد شد - مکان های کنترل شده موقت برای تجمع یهودیان، گاهی اوقات آنها در شهرهای کوچک، با مساحت کوچک ایجاد می شدند. بزرگترین گتو محله یهودی نشین ورشو است که تقریباً چهارصد و هشتاد هزار نفر را در خود جای داده است.

تاریخچه بزرگترین اردوگاه مرگ - آشویتس

یکی از بزرگترین اردوگاه‌های کار اجباری یا اردوگاه‌های مرگ در لهستان به نام آشویتس بود که جان حدود 1.1 میلیون مرد، زن و کودک را گرفت. اکنون آن را نماد واقعی نسل کشی، هولوکاست، ترور و خشونت نازی های متحد تحت رایش سوم می دانند.
تاریخ ایجاد اردوگاه چهلمین سال در نظر گرفته شده است. هدف اولیه کنترل لهستانی های متعدد دستگیر شده و همچنین پر شدن کامل تمام سلول های زندان در کشور است.
دستور کشتار یا شکنجه در اینجا بر اساس دستورات کتبی فرمانده یا رئیس اردوگاه و همچنین گزارش‌های سرویس‌های ویژه بود.
در سال 1943، نمونه‌های برجسته‌ای از شکنجه‌ها و آزمایش‌های پزشکی غیرقانونی در اینجا آغاز شد؛ سازمان‌دهندگان این اعمال رایشفورر اس‌اس، پزشک ارشد اس‌اس و پلیس، و همچنین مدیر موسسه تحقیقات برای بهبود علوم نظامی بودند. علیرغم این واقعیت که بسیاری از اهداف آزمایش ها یافتن روش های مختلف برای بهبود و تسریع پیروزی خود بود، اکثر آزمایش ها با فریادهای وحشتناک، شکنجه، عقیم سازی دسته جمعی و اغلب قتل سوژه پایان یافت.
بر اساس اسناد تا حدی حفظ شده از اردوگاه ها، مشخص شد که از بین 1.3 میلیون نفر تبعید شده ای که در اسارت بودند، حدود دویست و سی و دو هزار نفر کودکان و نوجوانان زیر هجده سال بودند. از این تعداد، دویست و شانزده هزار نماینده یهودی، یازده هزار نماینده کولی، تقریباً سه هزار لهستانی و هزاران کودک به نمایندگی از ملیت های روسی، اوکراینی، بلاروسی و سایر ملیت ها بودند.

استفاده از تیراندازی دسته جمعی

اگر یهودیان در اردوگاه ها و محله های یهودی نشین خاص که مستقیماً در قلمرو محل سکونت یا در نزدیکی آن قرار داشتند از بین می رفتند، پس در قلمرو اشغالی اتحاد جماهیر شوروی همه چیز کاملاً متفاوت بود. زنان، مردان و کودکان به سادگی به دره ها رانده شدند و همه تیرباران شدند و نه تنها یهودیان و کولی ها مورد چنین قتل هایی قرار گرفتند، بلکه رهبران سازمان های زیرزمینی، شرکت کنندگان و صرفاً مخالفان نیز مورد کشتار قرار گرفتند.
منابع مختلف تاریخ های متفاوتی را برای هولوکاست در روسیه مشخص می کنند، اما در مجموع سه مرحله وجود دارد.
مرحله اول با حمله در بیست و دوم ژوئن 1941 آغاز می شود و با آغاز زمستان 42 به پایان می رسد، برخی این زمان را به کنفرانس Wannsee محدود می کنند. در این مدت کوتاه، اکثر یهودیان ساکن در قلمرو شرقی اتحاد جماهیر شوروی، به ویژه در بلاروس، لیتوانی، لتونی، استونی و اوکراین، و همچنین کسانی که موفق به اشغال قلمرو RSFSR شدند.
مرحله بعدی که بلافاصله پس از پایان دوره اول آغاز شد، اما از ابتدای بهار بیشترین فعالیت را داشت و در دسامبر سرد و خونین 1943 به پایان رسید، شامل انحلال یهودیان باقی مانده در حومه ایالت است.
با وجود عقب‌نشینی‌های مداوم در سال‌های 1943 و 1944، آلمانی‌ها موفق شدند یهودیانی را که بسیار از آنها متنفر بودند، نابود کنند و تا پایان تابستان 1944 به حملات خود ادامه دادند.

همکارانی که با رایش سوم کار می کنند

همراه با گتوها و اردوگاه‌های کار اجباری، به اصطلاح همدستان در طول جنگ ظاهر شدند - افرادی که از رایش سوم و روش‌های آن در رابطه با یهودیان و مردمان «فرست‌تر» و افرادی که دوستشان نداشتند حمایت کردند. اینها حامیان و پیروان سرسخت رژیم هیتلر و کشورهای محور بودند.
کلمه "همکاری" در معنای اصلی خود به معنای حمایت برخی از شهروندان فرانسوی است. با این حال، بعدها سایر کشورهای اروپایی که به ناچار توسط تهدید فاشیستی به رهبری نازی ها بلعیده شدند، تحت تأثیر و جوهر واقعی این کلمه قرار گرفتند.
در مجموع حدود دو میلیون نفر از این قبیل هستند که با شادی وارد صفوف سربازان ورماخت و لشکرها، هنگ ها، لژیون ها، تیپ ها و گردان های مختلف شدند.

خیانت ها و فرارهای متعدد «به طرف» نسل کشی

حامیان سرسخت رژیم آلمان و همدستان، گروه های خاصی نیز در اتحاد جماهیر شوروی ملاقات کردند - و دلایل زیادی برای این وجود داشت. البته، صفوف سربازان آلمانی توسط افرادی که واقعاً هیتلر را باور داشتند و او را به عنوان یک ناجی جهان معرفی می کردند، تکمیل شد، که از سرکوب های متعدد و شدت رژیم استالینیستی ناراحت بودند. با این حال، برخی به عنوان جاسوس در یگان‌های ویژه حضور داشتند و تمام اطلاعاتی را که دریافت می‌کردند به پارتیزان‌ها و افسران اطلاعاتی می‌رساندند.
مواقعی هم بود که یک دوراهی وجود داشت: یا وارد شدن به خدمت دشمن یا مردن از گرسنگی و سرما. برخی مجبور شدند یونیفورم بپوشند و برای خدمت به سرزمینی بیگانه بروند و در اعماق روح خود در اولین فرصت به امید فرار با تمام اطلاعات به دست گروه های پارتیزانی یا به صفوف ارتش سرخ بروند.
دانشمندان زیادی در تلاش هستند تا همه دلایل رفتن به سمت دشمن را دریابند، اما هنوز نظر دقیقی را شناسایی نکرده اند. بنابراین، داده های مربوط به شهروندان شوروی و پرسنل نظامی در حال حرکت به جبهه آلمان و پشت خطوط دشمن بسیار متفاوت است - برخی نشان می دهد که بیش از صد هزار نفر از آنها وجود داشته است و برخی تعداد کمتری را ترجیح می دهند. با این حال ، نتیجه یکسان است - چنین افرادی وجود داشتند و به دلیل آنها اغلب افراد بی گناه و کودکان جان خود را از دست دادند.
چنین افرادی حتی با خشونت بیشتری از سربازان عادی آلمانی که خائن به حساب می آمدند دستگیر شدند. اولین محاکمه همکارانی که از نظر تابعیت به اتحاد جماهیر شوروی تعلق داشتند در تابستان 1943 برگزار شد.

واکنش جمعیت یهودی به برنامه های رایش سوم

تمام مقاومت ها که خشم نمایندگان یهودی به آرامی در آن جریان داشت به دو نوع تقسیم شد: جنبش منفعل و فعال.
متداول‌تر حرکات غیرفعال بود که شامل انواع کمک‌ها به هم نوعان خودشان بود که در شرایط سخت‌تری قرار داشتند. برای این منظور، سازمان های کمک های بشردوستانه ویژه ایجاد شد. علاوه بر این، مردم سعی کردند با وجود همه امکانات و آسایش از محل زندگی خود به کشور دیگری فرار کنند. مکان هایی انتخاب شدند که کمترین احتمال حمله نازی ها را داشت. ایثار نیز صورت گرفت؛ در برخی از کشورها، همه یهودیان را در مقابل چوبه دار به خیابان ها بردند و از آنها خواستند که داوطلب شوند و این امر را شرط زندگی بقیه قرار دادند. برخی به سادگی دست به خودکشی زدند تا به دست نازی ها نیفتند. برخی از نمایندگان یهودی به گروه های پارتیزانی و ارتش پیوستند یا سازمان های زیرزمینی خود را سازماندهی کردند.
سازمان های زیرزمینی، مشارکت در زندگی پارتیزان ها و گروه های مخفی بیشتر به مقاومت فعال اشاره دارد. چنین دسته‌هایی به‌ویژه در بلاروس خود را به وضوح نشان دادند؛ در اوکراین و لیتوانی پارتیزان‌ها و مبارزان زیرزمینی بسیار کمتری وجود داشت. چنین سازمان هایی عمدتاً به دنبال کمک به نزدیک شدن ارتش سرخ و محافظت از مردم بی گناه و بی دفاع از جمله زنان و کودکان بودند.
بسیاری از سازمان‌ها مستقیماً در محله‌های یهودی نشین و اردوگاه‌های کار اجباری ایجاد شدند و فرارها و قیام‌های برنامه‌ریزی شده را سازماندهی کردند. با این حال، چنین فعالیت چندانی وجود نداشت، زیرا شرایط غیرقابل تحمل بود و باید زنده ماند و برای جان خود مبارزه کرد، البته تلاش برای فرار نیز ناگفته نماند. بزرگترین و طولانی ترین قیام یهودیان مقاومت در گتوی ورشو بود که حدود یک ماه به طول انجامید. نازی ها مجبور به استفاده از تجهیزات سنگین و توپخانه برای سرکوب شدند.

نگرش رایش سوم نسبت به پیروان کتاب مقدس

در بیشتر موارد، نازی‌ها و پیروان آن‌ها از مخالفان دیگر جنبش‌های مذهبی بودند، بنابراین همه افراد مذهبی در معرض آزار و اذیت‌ها و نابودی‌های متعدد قرار گرفتند.
مشهورترین افراد مذهبی که مورد نفرت رایش سوم بودند، دانشجویان کتاب مقدس نامیده می شدند، پس از سال 1931 نام دیگری به آنها داده شد - شاهدان یهوه.
نفرت نسبت به این جریان از جنگ اول شروع شد و ارتباط مستقیمی با هدف و تبلیغات دارد. بسیاری از پیروان از مردم خواستند تا همه خونریزی ها را متوقف کنند، اسلحه های خود را زمین بگذارند و نزاع ها و جنگ های متعدد را متوقف کنند. با این حال ، همه به مقدس بودن اهداف اعتقاد نداشتند - نظراتی در بین مردم در مورد دخالت نمایندگان یهودی و تصمیم برای انجام انقلابی که مستقیماً با بلشویک ها مرتبط است وجود داشت.
با به قدرت رسیدن هیتلر، بسیاری از شرکت کنندگان در این جنبش شغل خود را از دست دادند و بعداً از برگزاری جلسات منع شدند. و در سال 1933 نهضت از پیوند زندگی خود با این سازمان و به طور کلی وجه اشتراک با آن کاملاً منع شد. ساختمان اصلی پلمپ شد و تمام اموال داخل آن منحل شد. با وجود نقض‌ها و محدودیت‌های متعدد، برای اولین بار در چندین سال اندازه سازمان تقریباً دو برابر شد.
بسیاری از کلیساها و اشیاء مرتبط از تصمیم صدراعظم جدید رایش حمایت کردند و سعی کردند تا حد امکان کمک های ممکن را ارائه دهند. در ماه مه 1933، این سازمان رسما ممنوع شد، و فعالیت های آن غیرقابل قبول و مجازات شدید تلقی شد؛ عواقب آن فاجعه آمیز بود - بسیاری از شاهدان به زندان افتادند و بیشتر آنها در اردوگاه های مرگ معروف شدند.

خاطره هولوکاست

در بیشتر کشورها به یاد قربانیان بی شمار این کلمه را با حرف بزرگ می نویسند، به ندرت به آن اشاره می کنند و اگر کسی آن را بشنود بی اختیار قلب در سینه فشرده می شود و بدن از وحشت و نزدیکی می لرزد. نفس مرگ این احساس را می‌توان به‌طور مستقیم در بقایای اردوگاه‌های کار اجباری احساس کرد، جایی که هنوز فضای خشونت و ناامیدی در آن موج می‌زند و مورخان با گذشت زمان بقایای بیشتری را می‌یابند که گواه قساوت‌های نازی‌ها در دهه چهل دور هستند.
چه در گذشته و چه در حال حاضر به مردم این فرصت داده نمی شود که خونریزی های ریخته شده را فراموش کنند و این را با نیاز به آموزش نسل جوان توجیه می کنند تا تاریخ هرگز تکرار نشود.
27 ژوئن، روز آزادسازی یکی از معروف ترین و بزرگترین اردوگاه های کار اجباری - آشویتس - به تاریخ جهانی برای همه کسانی که از هولوکاست سقوط کردند و رنج بردند، تبدیل شده است. این روز یادبود نسبتاً جوان است. تنها در سال 2005، سازمان ملل متحد در مورد اقدام، توسعه برنامه های مختلف در مورد موضوع نسل کشی و هولوکاست فکر کرد و خواستار تأمل شد، که نشان می دهد ما باید از خود و عزیزان خود و همچنین صلح جهانی مراقبت کنیم.
بسیاری از بناهای حفاظت شده که در آنها سوزاندن و شکنجه های متعدد یهودیان و سایر افراد منفور نازی ها صورت گرفته است، به آثار تاریخی قابل توجهی تبدیل شده اند و سالانه صدها گردشگر را به خود جذب می کنند و حتی برخی از آنها در فهرست میراث یونسکو قرار می گیرند.
یادبودها، چه با نام و چه بدون نام، و موزه‌هایی در نقاط مختلف کره زمین ایجاد شد که می‌توانست انسان را به این فکر کند که زندگی بسیار آسان است، به ویژه در مقایسه با درد و رنجی که همه زندانیان گتوها و اردوگاه‌های کار اجباری متحمل شدند.
همچنین افرادی وجود دارند که معتقدند هولوکاست در فضایی بیش از حد بی رحمانه به تصویر کشیده شده است و در واقع این تنها اجرای سیستماتیک اهداف سیاسی آلمان نازی بوده است. مورخان به این گونه افراد آماتور می گویند و نظر آنها خلاف علم و بی اساس است. بر اساس قطعنامه سازمان ملل متحد، این سازمان هرگونه مخالفت با واقعیت هولوکاست را کاملا محکوم و مورد انتقاد قرار می دهد. در برخی کشورها، چنین ابراز افکاری توسط قانون مجازات می شود.
بسیاری از مردم جهان به این موضوع بسیار حساس هستند - رویدادها، کنفرانس ها و مسابقات مختلفی که به هولوکاست اختصاص داده شده است هر ساله برگزار می شود. بسیاری از مورخان حرفه‌ای تمام آثار و کتاب‌های خود را به این مشکل اختصاص می‌دهند، که متعاقباً توسط بسیاری از مردم آموخته و خوانده می‌شود و به حفظ یاد و احترام به همه کسانی که از همه نسل‌کشی‌ها و بیگانه‌هراسی افتاده‌اند، می‌پیوندند، و همچنین ضدیت خاصی نسبت به یهودستیزی ابراز می‌کنند. .
هولوکاست نیز جایگاه خود را در هنر پیدا کرده است - این عقیده وجود دارد که از طریق فرهنگ درک هر موضوعی از جمله موضوعات مربوط به مواردی که اصول اخلاقی جامعه را نقض می کنند و فرد را ناخواسته می لرزاند بسیار آسان تر، سریع تر و قابل درک تر است.
تمام فجایع و وحشت‌های آزار و شکنجه یهودیان را می‌توان در نقاشی‌ها دید، انعکاس فریادها و ناله‌های هیستریک در موسیقی شنیده شد و تمام احساسات را از طریق کتاب احساس کرد. با این حال، با وجود تنوع در اشکال هنری، هولوکاست، مانند بسیاری از بلایای دیگر که با درد و خونریزی همراه است، بیشتر از طریق سینما درک می شود.
اولین فیلم اتحاد جماهیر شوروی که به آزار و شکنجه و نابودی یهودیان اختصاص داشت در سال 1942 ساخته شد و شامل قطعات کوچکی بود، اما با یک موضوع مشترک متحد شده بود. این فیلم کامل پس از پایان جنگ منتشر شد و پس از آن همه یادآوری هولوکاست از بین رفت و در افکار شهروندان شوروی برای چندین دهه حتی یک خاطره یا ذکری از این موضوع وجود نداشت - شاید بتوان گفت تحت یک ممنوعیت غیر رسمی نگه داشته شد. با این حال، فیلم های زیادی در کشورهای دیگر ساخته شده است که هر بار جزئیات و جنبه های جدیدی از این پدیده را آشکار می کند.
مشهورترین نماد هولوکاست که در فهرست معروف حافظه جهانی یونسکو گنجانده شده است، دفتر خاطرات یک دختر یهودی است که برای مدت طولانی از نازی های آزار دهنده پنهان شده بود. این نماد "دفترچه خاطرات آن فرانک" نامیده می شود، که بیانگر همه چیزهایی است که تا سال 1944 اتفاق افتاده است - در این سال خانواده دختر کشف شده و به اردوگاه کار اجباری فرستاده می شوند، جایی که او، خواهر و مادرش می میرند.