در ادبیات ما به هر چه روی می آورید، کرمزین اساس همه چیز را گذاشته است: روزنامه نگاری، نقد، رمان، داستان تاریخی، تبلیغات عمومی، مطالعه. نوع درس: یادگیری مطالب جدید و تلفیق اولیه دانش و آنچه در مورد اراست می آموزیم

فهرست مطالب

I. مقدمه…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
II. بیوگرافی ن.م. کرمزین…………………………………………………………… .4
III. ویژگی های N.M. کرمزین…………………………………..7
IV. نتیجه گیری……………………………………………………………………………………………………………………………………
V. کتابشناسی……………………………………………………………………………………………………………

معرفی

در ادبیات ما به هر چه روی می آورید - کرمزین پایه و اساس همه چیز را گذاشت: روزنامه نگاری، نقد، داستان، رمان، داستان تاریخی، عمومی گرایی، مطالعه تاریخ.
V.G. بلینسکی.

در دهه‌های پایانی قرن هجدهم، یک گرایش ادبی جدید، یعنی احساسات گرایی، به تدریج در روسیه شکل گرفت. با تعریف ویژگی های آن، P.A. ویازمسکی به "تصویر ظریفی از امور اساسی و روزمره" اشاره کرد. بر خلاف کلاسیک گرایی، احساسات گرایان آیینی از احساسات و نه عقل را اعلام کردند و از انسان عادی، رهایی و بهبود اصول طبیعی او سرودند. قهرمان آثار احساسات گرایی یک فرد قهرمان نیست، بلکه صرفاً یک فرد است، با دنیای درونی غنی، تجربیات مختلف، عزت نفس. هدف اصلی احساسات گرایان نجیب، بازگرداندن کرامت انسانی پایمال شده یک رعیت، آشکار ساختن ثروت معنوی او، به تصویر کشیدن فضایل خانوادگی و مدنی است.
ژانرهای مورد علاقه احساسات گرایی عبارت بودند از: مرثیه، پیام، رمان معمایی (رمان در حروف)، دفتر خاطرات، سفر، داستان. تسلط درام با روایت حماسی جایگزین می شود. هجا حساس، آهنگین، تاکیدی احساسی می شود. اولین و بزرگترین نماینده احساسات گرایی نیکولای میخائیلوویچ کارامزین بود.

بیوگرافی ن.م. کرمزین

نیکولای میخائیلوویچ کارامزین (1766-1826) در 1 دسامبر در روستای میخایلووکا، استان سیمبیرسک، در خانواده یک صاحب زمین به دنیا آمد. تحصیلات خوبی را در خانه دید. در سن 14 سالگی، او شروع به تحصیل در مدرسه شبانه روزی خصوصی مسکو پروفسور شادن کرد. پس از فارغ التحصیلی از آن در سال 1873، او به هنگ پرئوبراژنسکی در سن پترزبورگ آمد و در آنجا با شاعر جوان و کارمند آینده مجله مسکو خود، ای. دیمیتریف، آشنا شد. در همان زمان، اولین ترجمه خود را از اس. گسنر «پای چوبی» منتشر کرد. پس از بازنشستگی با درجه ستوان دومی در سال 1784، به مسکو نقل مکان کرد و در آنجا یکی از شرکت کنندگان فعال در مجله "خواندن کودکان برای قلب و ذهن" منتشر شده توسط N. Novikov شد و به ماسون ها نزدیک شد. به ترجمه متون دینی و اخلاقی مشغول است. از سال 1787، او مرتباً ترجمه‌های خود از فصل‌های تامسون، عصرهای روستای جانلیس، تراژدی شکسپیر جولیوس سزار و تراژدی لسینگ امیلیا گالوتی را منتشر می‌کند.
در سال 1789، اولین داستان اصلی کارامزین "یوجین و یولیا" در مجله "خواندن کودکان" ظاهر شد. در بهار به اروپا سفر می کند: از آلمان، سوئیس، فرانسه دیدن می کند و در آنجا فعالیت های حکومت انقلابی را مشاهده می کند. در ژوئن 1790 از فرانسه به انگلستان نقل مکان کرد.
در پاییز به مسکو بازمی‌گردد و به زودی مجله ماهانه مسکو را منتشر می‌کند، که در آن بیشتر نامه‌های یک مسافر روسی، رمان‌های لیودور، لیزا بینوا، ناتالیا، دختر بویار، فلور سیلین، مقالات، داستان‌های کوتاه، مقالات انتقادی وجود دارد. و اشعار کارامزین I. Dmitriev، A. Petrov، M. Kheraskov، G. Derzhavin، Lvov، Neledinsky-Meletsky و دیگران را برای همکاری در مجله جذب کرد. مقالات کرمزین یک گرایش ادبی جدید - احساسات گرایی - را نشان می دهد. در دهه 1970، کرمزین اولین سالنامه های روسی، آگلایا و آئونیدس را منتشر کرد. سال 1793 فرا رسید، زمانی که دیکتاتوری ژاکوبن در مرحله سوم انقلاب فرانسه برقرار شد و کرامزین را با بی رحمی خود شوکه کرد. دیکتاتوری در او تردیدهایی را در مورد امکان دستیابی بشر به سعادت برانگیخت. انقلاب را محکوم کرد. فلسفه ناامیدی و تقدیرگرایی در آثار جدید او نفوذ می کند: داستان های "جزیره بورنهولم" (1793)، "سیرا مورنا" (1795)، اشعار: "مالیخولیا"، "پیام به A.A. Pleshcheev" و دیگران.
در اواسط دهه 1790، کرمزین به عنوان رئیس احساسات گرایی روسی شناخته شد که صفحه جدیدی در ادبیات روسیه باز کرد. او برای وی.
در سال 1802-1803، کرمزین مجله Vestnik Evropy را منتشر کرد که تحت سلطه ادبیات و سیاست بود. در مقالات انتقادی کارامزین، برنامه زیبایی شناختی جدیدی پدیدار شد که به شکل گیری ادبیات روسی به عنوان ادبیات اصیل ملی کمک کرد. کرمزین کلید اصالت فرهنگ روسیه را در تاریخ دید. برجسته ترین تصویر از دیدگاه های او داستان "مارتا پوسادنیتسا" بود. کرمزین در مقالات سیاسی خود توصیه هایی به دولت کرد و به نقش آموزش و پرورش اشاره کرد.
کارامزین در تلاش برای تأثیرگذاری بر تزار الکساندر اول، «یادداشت درباره روسیه باستان و جدید» (1811) را به او داد و او را عصبانی کرد. در سال 1819 ، او یادداشت جدیدی - "نظر یک شهروند روسیه" ارائه کرد که باعث نارضایتی بیشتر تزار شد. با این حال، کرمزین ایمان خود را به نجات استبداد روشنگرانه رها نکرد و قیام دکابریست را محکوم کرد. با این حال، کرمزین این هنرمند همچنان مورد قدردانی نویسندگان جوانی بود که حتی اعتقادات سیاسی او را نداشتند.
در سال 1803، از طریق M. Muraviov، کرمزین عنوان رسمی تاریخ نگار دربار را دریافت کرد. در سال 1804، او شروع به ایجاد "تاریخ دولت روسیه" کرد، که تا پایان روزهای خود روی آن کار کرد، اما آن را کامل نکرد. در سال 1818، 8 جلد اول "تاریخ"، بزرگترین شاهکار علمی و فرهنگی کرمزین منتشر شد. در سال 1821 جلد نهم منتشر شد که به سلطنت ایوان مخوف اختصاص داشت و در سال 18245 - دهم و یازدهم درباره فئودور یوانوویچ و بوریس گودونوف. مرگ کار جلد دوازدهم را قطع کرد. این در 22 مه (3 ژوئن، طبق سبک جدید)، 1826 در سن پترزبورگ اتفاق افتاد.

ویژگی های N.M. کرمزین

جهان بینی کرمزین.
کرمزین از آغاز قرن مصمم بود که خواننده ای ادبی در مجموعه ها باشد. گهگاه منتشر می شد، اما نه برای خواندن درست، بلکه برای اهداف آموزشی. از طرف دیگر، خواننده اعتقاد راسخ داشت که لازم نیست کرمزین را در دست بگیرد، به ویژه که در کوتاه ترین اشاره، موضوع بدون کلمه "محافظه کار" ممکن نیست. کرمزین به انسان و کمال او، به عقل و روشنایی اعتقاد مقدس داشت: «قوای ذهنی و حساس من برای همیشه از بین می‌رود، پیش از آن که باور کنم این جهان غار دزدان و شروران است، فضیلت گیاهی بیگانه بر روی کره زمین است، روشنایی است. خنجر تیز در دست قاتل
کرمزین شکسپیر را برای خواننده روسی کشف کرد و ژولیوس سزار را در زمان حالات استبداد جوانی ترجمه کرد و آن را با مقدمه ای مشتاقانه در سال 1787 منتشر کرد - این تاریخ را باید نقطه آغازی در روند خلق تراژدی انگلیسی در روسیه در نظر گرفت.
دنیای کرمزین دنیای روحی است که در حال حرکت است و هر آنچه را که محتوای دوران پیش از پوشکین بود جذب کرده است. هیچ کس به اندازه کرمزین که بسیاری از جاده های پیش از پوشکین را طی کرده بود، برای اشباع هوای آن دوره از محتوای ادبی و معنوی کار نکرده است.
علاوه بر این، باید شبح کرمزین را که بیانگر محتوای معنوی عصری است، در افقی وسیع تاریخی دید که قرنی جای خود را به قرن دیگر داد و نویسنده بزرگ قرار بود نقش آخرین و اولین را بازی کند. او به عنوان فینالیست - "رئیس مکتب" احساسات گرایی داخلی - آخرین نویسنده قرن 18 بود. او به عنوان کاشف یک حوزه ادبی جدید - نثر تاریخی، به عنوان مبدل زبان ادبی روسی - بدون شک اولین - به معنای موقت - نویسنده قرن نوزدهم شد که ادبیات داخلی را به عرصه جهانی دسترسی داد. نام کرمزین اولین بار در ادبیات آلمانی، فرانسوی و انگلیسی بود.
کرمزین و کلاسیک گرایان.
کلاسیک گرایان جهان را در "هاله ای از درخشش" می دیدند. کرمزین قدمی برداشت تا مردی را در رختکن ببیند که با خودش خلوت کرده و «میانسالی» را بر جوانی و پیری ترجیح می دهد. کرامزین ابهت کلاسیک نویسان روسی را کنار نگذاشت - هنگام نشان دادن تاریخ در چهره ها به کار آمد.
کرمزین زمانی به ادبیات آمد که کلاسیک گرایی اولین شکست خود را متحمل شد: درژاوین در دهه 90 قرن 18 پیش از این به عنوان بزرگترین شاعر روسی شناخته می شد، علی رغم بی توجهی کامل او به سنت ها و قوانین. ضربه بعدی به کلاسیک توسط کرمزین وارد شد. نظریه‌پرداز، اصلاح‌کننده فرهنگ ادبی اصیل روسیه، کرمزین علیه مبانی زیبایی‌شناسی کلاسیک اسلحه به دست گرفت. هدف فعالیت او فراخوانی برای تصویر "طبیعت طبیعی و تزئین نشده" بود. به تصویر کشیدن "احساسات واقعی" که به قراردادهای ایده های کلاسیک در مورد شخصیت ها و احساسات محدود نمی شوند. فراخوانی برای به تصویر کشیدن ریزه کاری ها و جزئیات روزمره، که در آن نه قهرمانی، نه تعالی و نه انحصار وجود داشت، بلکه در آن «زیبایی های ناشناخته که مشخصه لذت رویایی و متواضع بود» به نگاهی تازه و بی تعصب آشکار می شد. با این حال، نباید فکر کرد که "طبیعت طبیعی"، "احساسات واقعی" و توجه به "جزئیات نامحسوس" کرمزین را به رئالیستی تبدیل کرد که می خواست جهان را با همه تنوع واقعی اش به تصویر بکشد. جهان بینی مرتبط با احساسات گرایی اصیل کرمزین، و همچنین جهان بینی مرتبط با کلاسیک، تنها به ایده های محدود و تا حد زیادی تحریف شده در مورد جهان و انسان تمایل داشت.
کرمزین اصلاح طلب است.
کرمزین، اگر فعالیت های او را در مجموع در نظر بگیریم، نماینده اقشار وسیع اشراف روسیه بود. تمام فعالیت های اصلاحی کرمزین به نفع اشراف و اول از همه اروپایی شدن فرهنگ روسیه بود.
کرمزین با پیروی از فلسفه و نظریه احساسات گرایی، از وزن ویژه شخصیت نویسنده در اثر و اهمیت بینش فردی او نسبت به جهان آگاه است. او در آثارش ارتباط جدیدی بین واقعیت تصویر شده و نویسنده ارائه می دهد: ادراک شخصی، احساس شخصی. کرمزین آن دوره را به گونه ای ساخت که حس حضور نویسنده در آن به وجود آمد. حضور نویسنده بود که نثر کرمزین را در مقایسه با رمان و داستان کلاسیک به چیزی کاملاً جدید تبدیل کرد. تکنیک های هنری را که بیشتر اوقات توسط کرمزین در نمونه داستان خود "ناتالیا، دختر بویار" استفاده می شود، در نظر بگیرید.
ویژگی های سبکی داستان "ناتالیا، دختر بویار" با محتوا، جهت گیری ایدئولوژیک این اثر، با سیستم تصاویر و اصالت ژانری آن پیوند ناگسستنی دارد. داستان منعکس کننده ویژگی های سبکی است که در نثر داستانی کارامزین به طور کلی وجود دارد. ذهنیت گرایی روش خلاقانه کرمزین، افزایش علاقه نویسنده به تأثیر عاطفی آثارش بر خواننده، باعث می شود که آنها حاوی انبوهی از نقل قول ها، مقایسه ها، تشبیه ها و غیره باشند.
از میان تکنیک‌های هنری مختلف، اولاً مسیرهایی است که به نویسنده فرصت‌های زیادی می‌دهد تا نگرش شخصی خود را نسبت به موضوع، پدیده بیان کند (یعنی نشان دهد نویسنده چه تأثیری را تجربه می‌کند یا با چه تأثیری از هر موضوعی بر او وارد شده است. قابل مقایسه است، پدیده). در «ناتالیا، دختر بویار» و جملاتی که عموماً مشخصه شعرهای احساسات گرایان است، استفاده شده است. بنابراین، کرمزین به جای این که بگوید بویار ماتوی پیر و نزدیک به مرگ است، می نویسد: "از قبل بال زدن آرام قلب، آغاز غروب زندگی و نزدیک شدن به شب را نوید می داد." همسر بویار ماتوی نمرد، اما "به خواب ابدی فرو رفت." زمستان "ملکه سرما" و غیره است.
صفت های مستدلی در داستان وجود دارد که در گفتار معمولی چنین نیست: «بی پروا چه می کنی!»
کرمزین در استفاده از القاب عمدتاً به دو صورت پیش می رود. یک سری از لقب‌ها باید جنبه درونی و «روان‌شناختی» موضوع را با در نظر گرفتن تأثیری که موضوع مستقیماً بر «قلب» نویسنده (و بنابراین بر «قلب» خواننده) ایجاد می‌کند، نشان دهد. . القاب این سریال به نظر خالی از محتوای واقعی است. این گونه القاب پدیده ای مشخص در سیستم ابزارهای بصری نویسندگان احساسات گرا هستند. و داستان ها با "قله های کوه های ملایم" ، "شبح مهربان" ، "رویاهای شیرین" ملاقات می کنند ، بویار ماتوی "دستی پاک و قلبی پاک دارد" ، ناتالیا "ابرتر" می شود. عجیب است که کرمزین همین القاب را در مورد اشیا و مفاهیم مختلف به کار می برد: «بی رحم! (او فکر کرد). ظالمانه!" - این لقب به الکسی اشاره دارد و چند سطر بعد کرمزین یخبندان را "بی رحم" می نامد.
کرمزین از سلسله القاب دیگری برای احیای اشیایی که خلق می کند استفاده می کند، نقاشی ها، تا بر ادراک بصری خواننده تأثیر بگذارد، «تا اشیایی را که توصیف می کند بدرخشد، روشن کند، بدرخشد. اینگونه نقاشی تزئینی ایجاد می کنند.
کرمزین علاوه بر القاب این گونه ها، می تواند انواع دیگری از القاب را نیز متذکر شود که بسیار کمتر رایج است. کرمزین از طریق این "ردیف" القاب، برداشت هایی را منتقل می کند که گویی از جنبه شنوایی درک می شوند، زمانی که هر کیفیتی را، با توجه به بیانی که تولید می کند، می توان با مفاهیم درک شده توسط گوش برابر دانست. "ماه فرود آمد و حلقه ای نقره ای در دروازه های بویار به صدا درآمد." در اینجا صدای زنگ نقره به وضوح شنیده می شود - این کارکرد اصلی لقب "نقره" است و نه در این که نشان دهد حلقه از چه ماده ای ساخته شده است.
مکرراً در «ناتالیا، دختر بویار» یافت می‌شود، جذابیت‌هایی که مشخصه بسیاری از آثار کارامزین است. کارکرد آنها این است که به داستان شخصیت عاطفی تری ببخشند و عنصر ارتباط نزدیک تر بین نویسنده و خوانندگان را به داستان وارد کنند که خواننده را ملزم می کند تا با وقایع ترسیم شده در اثر با اعتماد به نفس زیادی برخورد کند.
داستان "ناتالیا، دختر بویار" مانند بقیه نثرهای کارامزین با آهنگین عالی خود متمایز می شود و یادآور انبار گفتار شاعرانه است. آهنگین بودن نثر کرمزین عمدتاً با سازماندهی ریتمیک و موسیقایی مواد گفتاری (وجود تکرارها، وارونگی ها، تعجب ها، پایان های داکتیلیک و غیره) به دست می آید.
مجاورت آثار منثور کرمزین باعث شد که در آنها از اصطلاحات شعری استفاده شود. انتقال ابزار عباراتی سبک های شعری به نثر، رنگ آمیزی هنرمندانه و شاعرانه در آثار منثور کرمزین ایجاد می کند.
شرح مختصری از آثار اصلی منثور کرمزین.
آثار اصلی منثور کارامزین عبارتند از "لیودور"، "یوجین و جولیا"، "جولیا"، "شوالیه زمان ما"، که در آنها کارامزین زندگی نجیب روس را به تصویر می کشد. هدف اصلی احساسات گرایان نجیب، بازگرداندن کرامت انسانی پایمال شده یک رعیت، آشکار ساختن ثروت معنوی او، به تصویر کشیدن فضایل خانوادگی و مدنی است. همین ویژگی‌ها را می‌توان در داستان‌های کارامزین از زندگی دهقانی یافت - «لیزا بیچاره» (1792) و «فرول سیلین، مردی با فضیلت» (1791). مهمترین بیان هنری علایق نویسنده داستان او "ناتالیا، دختر بویار" بود که شرح آن در بالا آورده شده است. گاهی اوقات کرمزین در زمان های کاملاً افسانه ای و افسانه ای در تخیل خود رها می شود و داستان های افسانه ای می آفریند، به عنوان مثال، "جنگل انبوه" (1794) و "جزیره بورنهلم". دومی که حاوی توصیفی از جزیره‌ای صخره‌ای و قلعه‌ای قرون وسطایی با نوعی تراژدی مرموز خانوادگی در آن است، نه تنها تجربیات حساس، بلکه فوق‌العاده اسرارآمیز نویسنده را بیان می‌کند و بنابراین باید آن را داستانی احساسی-عاشقانه نامید.
برای بازیابی صحیح نقش واقعی کرمزین در تاریخ ادبیات روسیه، ابتدا لازم است افسانه ای را که در مورد دگرگونی ریشه ای کل سبک ادبی روسیه تحت قلم کارامزین ایجاد شده است، از بین ببریم. لازم است با تمام کامل، وسعت و در تمام تضادهای درونی، توسعه ادبیات روسیه، روندها و سبک های آن، در ارتباط با مبارزه اجتماعی شدید در جامعه روسیه در ربع آخر قرن 18 و ربع اول مطالعه شود. قرن 19.
نمی توان سبک کرمزین، تولیدات ادبی او، اشکال و گونه های فعالیت ادبی، هنری و روزنامه نگاری او را نظام واحدی دانست که فوراً مشخص شد و هیچ تضاد و حرکتی را نمی شناخت. کار کرمزین بیش از چهل سال توسعه ادبیات روسی را در بر می گیرد - از رادیشچف تا فروپاشی دکابریسم، از خراسکوف تا شکوفایی کامل نبوغ پوشکین.
داستان های کرمزین متعلق به بهترین دستاوردهای هنری احساسات گرایی روسی است. آنها نقش مهمی در توسعه ادبیات روسی زمان خود داشتند. آنها واقعاً علاقه تاریخی را برای مدت طولانی حفظ کردند.
ویژگی های شعر کرمزین.
کرمزین برای خوانندگان عام به عنوان نثرنویس و مورخ، نویسنده لیزای بیچاره و تاریخ دولت روسیه شناخته می شود. در این میان کرمزین نیز شاعری بود که توانست حرف تازه خود را در این عرصه بگوید. در آثار شاعرانه، او یک احساسات گرا باقی می ماند، اما آنها همچنین جنبه های دیگری از پیش رمانتیسم روسی را منعکس می کردند. کرمزین در همان آغاز فعالیت شعری خود، شعر برنامه ای «شعر» (1787) را سرود. با این حال، بر خلاف نویسندگان کلاسیک، کرمزین مدعی یک دولت نیست، بلکه یک هدف صرفاً شخصی از شعر است، که به قول او "همیشه مایه شادی روح های بی گناه و پاک بوده است." کرمزین با نگاهی به تاریخ ادبیات جهان، میراث چند صد ساله آن را دوباره ارزیابی می کند.
کرمزین به دنبال گسترش ترکیب ژانر شعر روسی است. او صاحب اولین تصنیف های روسی است که بعدها به ژانر پیشرو در آثار ژوکوفسکی رمانتیک تبدیل شد. تصنیف «Count Gvarinos» ترجمه‌ای از یک رمان عاشقانه قدیمی اسپانیایی درباره فرار یک شوالیه شجاع از اسارت مورها است. از آلمانی به تروکاییک چهار فوتی ترجمه شده است. این اندازه بعداً توسط ژوکوفسکی در "عاشقانه های" خود درباره ساید و پوشکین در تصنیف های "یک بار یک شوالیه فقیر بود" و "رودریگ" انتخاب می شود. تصنیف دوم کرمزین - «رایسا» - از نظر مضمون شبیه به داستان «لیزای بیچاره» است. قهرمان او - دختری که توسط یکی از عزیزان فریب خورده است، به زندگی خود در اعماق دریا پایان می دهد. در وصف طبیعت، تأثیر شعر غم انگیز اوسیان که در آن زمان رایج بود، احساس می شود: «در تاریکی شب طوفانی برخاست. // پرتوی مهیب در آسمان می درخشید. پایان غم انگیز تصنیف و تأثیر احساسات عاشقانه، شیوه "عاشقانه های بی رحمانه قرن نوزدهم" را پیش بینی می کند.
کیش طبیعت، شعر کرمزین را از شعر کلاسیک گرایان متمایز می کند. جذابیت او عمیقاً صمیمی است و در برخی موارد با ویژگی های زندگی نامه مشخص می شود. کرمزین در شعر "ولگا" اولین شاعر روسی بود که از رودخانه بزرگ روسیه سرود. این اثر بر اساس برداشت های مستقیم دوران کودکی ساخته شده است. دایره آثار اختصاص یافته به طبیعت شامل "دعای باران" است که در یکی از سال های خشک وحشتناک خلق شده است و همچنین اشعار "به بلبل" ​​و "پاییز".
شعر حالات توسط کرمزین در شعر «مالیخولیا» تأیید شده است. شاعر در آن نه به حالت واضح بیان شده روح انسان - شادی، غم، بلکه به سایه های آن، "سرریز"، به انتقال از یک احساس به احساس دیگر اشاره می کند.
برای کرمزین، شهرت مالیخولیایی استوار بود. در این میان انگیزه های غم انگیز تنها یکی از وجوه شعر اوست. در اشعار او همچنین محلی برای نقوش شاد اپیکوری بود که در نتیجه کرمزین را می توان یکی از بنیانگذاران "شعر سبک" دانست. اساس این احساسات روشنگری بود که حق انسان برای لذت بردن را که خود طبیعت به او داده بود، اعلام می کرد. از اشعار آناکرونتیک شاعر در تجلیل از اعیاد می توان به آثاری چون «ساعت مبارک»، «استعفا»، «به لیلا»، «بی ثباتی» اشاره کرد.
کرمزین استاد فرم های کوچک است. تنها شعر او "ایلیا مورومتس" که در عنوان فرعی آن را "افسانه ای قهرمانانه" نامید، ناتمام ماند. تجربه کرمزین را نمی توان موفق دانست. پسر دهقان ایلیا مورومتس به یک شوالیه شجاع و باصفا تبدیل شده است. و با این حال، جذابیت شاعر به هنر عامیانه، قصد ایجاد حماسه افسانه ای ملی بر اساس آن، بسیار نشان دهنده است. از کرمزین، شیوه روایت، مملو از انحرافات غنایی با ماهیت ادبی و شخصی است.
ویژگی های آثار کرمزین.
دفع کرمزین از شعر کلاسیک در اصالت هنری آثارش نیز نمود پیدا کرد. او به دنبال رهایی آنها از اشکال کلاسیک خجالتی و نزدیک کردن آنها به گفتار محاوره ای آرام بود. کرمزین نه قصیده می نوشت و نه طنز. پیام، تصنیف، ترانه، مدیتیشن غزلی ژانرهای مورد علاقه او شد. اکثریت قریب به اتفاق اشعار او مصراعی ندارند یا به صورت رباعی سروده شده اند. قافیه، به عنوان یک قاعده، سفارشی نیست، که به گفتار نویسنده شخصیت آرام می بخشد. این به ویژه در مورد پیام های دوستانه I.I صادق است. دیمیتریف، A.A. پلشچف. کرمزین در بسیاری از موارد به شعر بی قافیه روی می آورد که رادیشچف نیز در سفر از آن حمایت می کرد. هر دو تصنیف او، شعرهای "پاییز"، "قبرستان"، "آهنگ" در داستان "جزیره بورنهولم"، بسیاری از اشعار آناکرونتیک به این ترتیب سروده شدند. کرمزین بدون کنار گذاشتن تترامتر ایامبیک اغلب از تترا متر تروکایی استفاده می کند که شاعر آن را شکل ملی تری نسبت به ایامبیک می دانست.
کرمزین بنیانگذار شعر حساس است.
در شعر، اصلاح کارامزین توسط دیمیتریف و پس از دومی توسط شاعران آرزاماس انجام شد. معاصران پوشکین این روند را در منظر تاریخی اینگونه تصور کردند. کرمزین بنیانگذار «شعر حساس»، شعر «تخیل قلبی»، شعر معنویت بخشیدن به طبیعت - فلسفی طبیعی است. برخلاف شعر درژاوین، در گرایش‌های واقع‌گرایانه، شعر کرمزین به‌رغم نقوشی که از ادبیات کهن به عاریت گرفته شده و تا حدی در حوزه شعر حفظ شده، یعنی گرایش‌های کلاسیک، به سمت رمانس اصیل می‌رود. کرمزین اولین کسی بود که شکل تصنیف و عاشقانه را به زبان روسی القا کرد و مترهای پیچیده را القا کرد. در اشعار، کوریا در شعر روسی قبل از کرمزین تقریباً شناخته شده نبود. تركيب مصراعهاي داكتيليك با كوريك نيز مورد استفاده قرار نگرفت. قبل از کرمزین، بیت سفید نیز چندان مورد استفاده قرار نمی گرفت، که کرمزین احتمالاً تحت تأثیر ادبیات آلمانی به آن اشاره می کند. جستجوی کرمزین برای یافتن ابعاد جدید و ریتمی جدید از همین میل به تجسم محتوای جدید خبر می دهد.
شخصیت اصلی شعر کرمزین، وظیفه اصلی آن خلق غزل های ذهنی و روانشناختی است و بهترین حالات روح را در فرمول های کوتاه شعری به تصویر می کشد. خود کرمزین تکلیف شاعر را این گونه بیان کرده است: «هرچه تاریک در دلها را صادقانه به زبانی که برای ما روشن است ترجمه می کند// کلماتی برای احساسات لطیف می یابد». کار شاعر این است که «شماهای مختلف احساسات را بیان کند، نه افکاری که موافق باشند» («پرومته»).
در غزلیات کرمزین به احساس طبیعت که در قالب روانشناختی درک می شود توجه قابل توجهی شده است. طبیعت در آن با احساسات شخصی که با آن زندگی می کند معنوی می شود و خود شخص با آن ادغام می شود.
شیوه تغزلی کارامزین رمانتیسم آینده ژوکوفسکی را پیش بینی می کند. از سوی دیگر کرمزین در شعر خود از تجربه ادبیات آلمانی و انگلیسی قرن هجدهم استفاده کرد. کرمزین بعداً به شعر فرانسوی بازگشت که در آن زمان از عناصر احساساتی پیش از رمانتیک اشباع شده بود.
تجربه فرانسوی ها با علاقه کارامزین به "چیزهای کوچک" شاعرانه، ریزه کاری های شاعرانه شوخ و ظریف، مانند "کتیبه های روی مجسمه کوپید"، اشعار برای پرتره ها، مادریگال ها مرتبط است. در آنها، او سعی می کند پیچیدگی، ظرافت روابط بین مردم را بیان کند، گاهی اوقات در چهار بیت، در دو بیت، یک حالت آنی، زودگذر، یک فکر درخشنده، یک تصویر جای می گیرد. برعکس، کار کرمزین در به روز رسانی و گسترش بیان متریک شعر روسی با تجربه شعر آلمانی پیوند خورده است. او نیز مانند رادیشچف از «تسلط» ایامبیک ناراضی است. او خودش ترش را پرورش می دهد، به متر سه هجایی می نویسد و به ویژه شعر سفید را که در آلمان رواج یافته است، پخش می کند. تنوع اندازه ها، رهایی از همخوانی معمول باید به فردی شدن صدای شعر مطابق با وظیفه غزلی فردی هر شعر کمک می کرد. آثار شعری کرمزین نیز در توسعه ژانرهای جدید نقش بسزایی داشت.
P.A. ویازمسکی در مقاله خود در مورد اشعار کارامزین (1867) می نویسد: «با او شعر احساس عشق به طبیعت، جزر و مد ملایم اندیشه و تأثیرات را داشتیم، در یک کلام، شعر درونی است، صمیمانه، اگر در کرمزین می توان متوجه فقدان ویژگی‌های درخشان یک شاعر شاد می‌شوید، آن‌گاه او احساس و آگاهی از قالب‌های شعری جدید داشت.
نوآوری کرمزین - در بسط مضامین شعری، در پیچیدگی بی حد و حصر و خستگی ناپذیرش، بعدها برای تقریباً صد سال منعکس شد. او اولین کسی بود که ابیات خالی را به کار برد، جسورانه به قافیه های نادرست روی آورد و "بازی هنری" پیوسته در اشعار او ذاتی بود.
در مرکز شعر کرمزین هارمونی قرار دارد که روح شعر است. ایده او تا حدودی حدس و گمان بود.
کرمزین - اصلاح کننده زبان ادبی روسی
1) ناهماهنگی تئوری «سه آرامش» لومونوسوف با الزامات جدید.
کار کرمزین نقش بزرگی در توسعه بیشتر زبان ادبی روسیه ایفا کرد. کارامزین با ایجاد "سبک جدید" از "سه آرامش" لومونوسوف، از قصیده ها و سخنرانی های ستایش آمیز او شروع می کند. اصلاح زبان ادبی که توسط لومونوسوف انجام شد وظایف دوره انتقالی از ادبیات باستانی به مدرن را برآورده کرد، زمانی که کنار گذاشتن کامل استفاده از اسلاونیسم کلیسا هنوز زود بود. تئوری "سه آرامش" اغلب نویسندگان را در موقعیت دشواری قرار می دهد، زیرا آنها مجبور بودند از عبارات سنگین و قدیمی اسلاوی استفاده کنند، جایی که در زبان محاوره آنها قبلاً با دیگرانی نرم تر و ظریف تر جایگزین شده بودند. در واقع، تکامل زبان، که در زمان کاترین آغاز شد، ادامه یافت. بسیاری از چنین کلمات خارجی استفاده شد که در ترجمه دقیق در زبان اسلاوی وجود نداشت. این را می توان با الزامات جدید زندگی فرهنگی و هوشمندانه توضیح داد.
اصلاح کرمزین.
«سه آرامش» که توسط لومونوسوف پیشنهاد شد نه بر گفتار زنده محاوره ای، بلکه بر اندیشه شوخ طبع یک نویسنده نظریه پرداز متکی بود. کرمزین تصمیم گرفت زبان ادبی را به زبان گفتاری نزدیک کند. بنابراین، یکی از اهداف اصلی او رهایی بیشتر ادبیات از اسلاونیسم کلیسا بود. او در مقدمه کتاب دوم سالنامه «آئونیدس» نوشته است: «یک رعد از کلمات فقط ما را کر می کند و هرگز به قلب نمی رسد».
دومین ویژگی «هجای جدید» ساده سازی ساخت های نحوی بود. کرمزین در پانتئون نویسندگان روسی قاطعانه گفت: "نثر لومونوسوف به هیچ وجه نمی تواند برای ما الگو باشد: دوره های طولانی آن خسته کننده است، ترتیب کلمات همیشه مطابق با جریان افکار نیست." بر خلاف لومونوسوف، کارامزین تلاش کرد جملاتی کوتاه و به راحتی قابل مشاهده بنویسد.
سومین شایستگی کارامزین غنی سازی زبان روسی با تعدادی از نئولوژیزم های موفق بود که به طور محکم در واژگان اصلی تثبیت شده اند. بلینسکی نوشت: "کارامزین، ادبیات روسی را وارد حوزه ایده های جدید کرد و تغییر زبان قبلاً پیامد ضروری این موضوع بود." در میان نوآوری های پیشنهاد شده توسط کرمزین، کلمات شناخته شده در زمان ما مانند "صنعت"، "توسعه"، "تصفیه"، "تمرکز"، "لمس کردن"، "سرگرمی"، "انسانیت"، "عمومی"، "به طور کلی مفید است. "، "نفوذ" و تعدادی دیگر. کرمزین با ایجاد نئولوژیزم عمدتاً از روش ردیابی کلمات فرانسوی استفاده کرد: "جالب" از "جالب"، "تصفیه" از "رافین"، "توسعه" از "توسعه"، "لمس" از "لمس".
و غیره.................

کلیدواژه ها: روزنامه نگاری، نقد، داستان، رمان، داستان تاریخی، عمومی گرایی، مطالعه تاریخ. V.G. بلینسکی

نیکولای میخائیلوویچ کارامزین اصلاحگر برجسته زبان روسی است. او اثر قابل توجهی در علم، هنر، روزنامه‌نگاری از خود بر جای گذاشت، اما نتیجه مهم کارامزین در دهه 1790 اصلاح زبان بود که مبتنی بر تمایل به نزدیک‌تر کردن زبان نوشتاری به گفتار محاوره‌ای پر جنب و جوش قشر تحصیل کرده جامعه بود. . به لطف کرمزین، خواننده روسی شروع به تفکر، احساس و بیان خود تا حدودی متفاوت کرد.

ما در گفتار خود از بسیاری از کلماتی استفاده می کنیم که توسط کرمزین وارد کاربرد محاوره شده است. اما گفتار همیشه بازتابی از عقل، فرهنگ و بلوغ روحی انسان است. پس از اصلاحات پیتر در روسیه، شکافی بین نیازهای معنوی جامعه روشنفکر و ساختار معنایی زبان روسی ایجاد شد. همه افراد تحصیل کرده مجبور بودند به زبان فرانسه صحبت کنند، زیرا در زبان روسی کلمات و مفاهیمی برای بیان بسیاری از افکار و احساسات وجود نداشت. برای بیان تنوع مفاهیم و مظاهر روح انسان به زبان روسی، توسعه زبان روسی، ایجاد فرهنگ گفتاری جدید، غلبه بر شکاف بین ادبیات و زندگی ضروری بود. به هر حال، در آن زمان زبان فرانسه واقعاً توزیعی پاناروپایی داشت. نه تنها روسی، بلکه، برای مثال، روشنفکران آلمانی آن را به زبان مادری خود ترجیح دادند.

کرمزین در مقاله‌ای در سال 1802 با عنوان «درباره عشق به میهن و غرور ملی» نوشت: «بدبختی ما این است که همه ما می‌خواهیم فرانسوی صحبت کنیم و فکر نمی‌کنیم روی پردازش زبان خود کار کنیم. آیا جای تعجب است که ما نمی دانیم چگونه برخی از ظرافت های مکالمه را برای آنها توضیح دهیم "- و از ما خواست که تمام ظرافت های زبان فرانسوی را به زبان مادری خود بدهیم. در پایان قرن هجدهم، کرمزین به این نتیجه رسید که زبان روسی قدیمی است و نیاز به اصلاح دارد. کرمزین شاه نبود، وزیر هم نبود. بنابراین اصلاح کرمزین در این نبود که او احکامی صادر کرد و هنجارهای زبانی را تغییر داد، بلکه خود او شروع به نوشتن آثارش به شیوه ای جدید کرد و آثار ترجمه شده را که به زبان ادبی جدید نوشته شده بود در سال 1388 قرار داد. سالنامه های او

خوانندگان با این کتاب ها آشنا شدند و اصول جدیدی از گفتار ادبی را آموختند که بر هنجارهای زبان فرانسه متمرکز بود (این اصول "هجای جدید" نامیده می شد). کار اولیه کرمزین این بود که روس ها را به نوشتن آنطور که می گویند شروع کنند و به این ترتیب در یک جامعه نجیب شروع به صحبت کردن همانطور که می نویسند کردند. این دو وظیفه است که جوهره اصلاح سبکی نویسنده را تعیین می کند. برای نزدیک‌تر کردن زبان ادبی به زبان گفتاری، قبل از هر چیز، لازم بود ادبیات را از اسلاونیسم کلیسا رها کنیم (عبارات سنگین و قدیمی اسلاوی، که قبلاً در زبان گفتاری با دیگران جایگزین شده بود، نرم‌تر، ظریف‌تر). .

اسلاوونیسم های قدیمی منسوخ مانند: ابی، بیاهو، کولیکو، پونه، اوبو و غیره نامطلوب شد، گفته های کرمزین معروف است: «به جای انجام دادن، نمی توان در گفت و گو و به خصوص برای یک دختر جوان، تحمیل کرد». اما کارامزین نمی‌توانست اسلاونیسم‌های قدیمی را کاملاً کنار بگذارد: این امر به زبان ادبی روسی آسیب زیادی وارد می‌کرد. بنابراین، مجاز به استفاده از اسلاوونیسم های قدیمی بود که: الف) شخصیت بلند و شاعرانه را در زبان روسی حفظ کرد ("نشستن در زیر سایه درختان"، "من به تصویر معجزات در دروازه های معبد نگاه می کنم"، "این خاطره روح او را تکان داد" ، "دست او فقط یک خورشید را در طاق بهشت ​​روشن کرد"). ب) می تواند برای اهداف هنری استفاده شود («پرتو طلایی امید، پرتوی از تسلی تاریکی غم او را روشن کرد»، «هیچ کس سنگی را به درخت پرتاب نمی کند اگر میوه ای روی آن نباشد»). ج) به عنوان اسم های انتزاعی، می توانند معنای خود را در زمینه های جدید تغییر دهند ("خوانندگان بزرگی در روسیه وجود داشتند که آثار آنها برای قرن ها مدفون بود"). د) می تواند به عنوان وسیله ای برای سبک سازی تاریخی عمل کند ("من به ناله های خفه شده روزگار گوش می دهم"، "نیکون از حیثیت عالی خود استعفا داد و ... روزهای خود را وقف خدا و کارهای نجات بخش کرد"). گام دوم در اصلاح زبان، ساده سازی ساخت های نحوی بود. کرمزین قاطعانه ساختار نحوی سنگین آلمانی-لاتینی را که توسط لومونوسوف معرفی شده بود، که با روح زبان روسی ناسازگار بود، کنار گذاشت. به جای دوره های طولانی و نامفهوم، کرمزین شروع به نوشتن در عبارات واضح و مختصر کرد و از نثر سبک، ظریف و منطقی فرانسوی به عنوان الگو استفاده کرد.

در پانتئون نویسندگان روسی، او قاطعانه گفت: "نثر لومونوسوف به هیچ وجه نمی تواند برای ما الگو باشد: دوره های طولانی آن خسته کننده است، ترتیب کلمات همیشه مطابق با جریان افکار نیست." بر خلاف لومونوسوف، کارامزین تلاش کرد جملاتی کوتاه و به راحتی قابل مشاهده بنویسد. علاوه بر این، کرمزین اتحادیه‌های اسلاوی باستانی یاکو، پاکی، زانه، کولیکو و غیره را با اتحادیه‌های روسی و کلمات متفقین چه، به، کی، چگونه، کدام، کجا، جایگزین می‌کند، زیرا («لیزا از اراست خواست که اغلب به دیدن مادرش برود. "، "لیزا گفت کجا زندگی می کند، گفت و رفت.") ردیف اتحادیه های فرعی جای خود را به ساخت و سازهای غیر اتحادیه و ترکیبی با اتحادیه های a، و، اما، بله، یا غیره می دهد: "لیزا چشمانش را به او دوخت و فکر کرد...»، «لیزا با چشمانش او را تعقیب کرد و مادرش در فکر نشست»، «او قبلاً می‌خواست دنبال اراست بدود، اما فکر کرد: «من مادر دارم!» او را متوقف کرد."

کرمزین از نظم کلمه ای مستقیم استفاده می کند که به نظر او طبیعی تر و مطابق با رشته فکر و حرکت احساسات یک فرد است: "یک روز لیزا باید به مسکو می رفت" ، "روز بعد لیزا بهترین نیلوفرها را انتخاب کرد. دره و دوباره با آنها به شهر رفت، "اراست به ساحل پرید، به سمت لیزا رفت." مرحله سوم برنامه زبان کرمزین، غنی سازی زبان روسی با تعدادی از نئولوژیزم ها بود که به طور محکم در واژگان اصلی جا افتاده است. از جمله نوآوری های ارائه شده توسط نویسنده، کلمات شناخته شده در زمان ما است: صنعت، توسعه، پیچیدگی، تمرکز، لمس کردن، سرگرم کننده، انسانیت، عمومی، به طور کلی مفید، تاثیر، آینده، عشق، نیاز و غیره، برخی از آنها نبود. ریشه در زبان روسی (واقعی، کودکی و غیره) می‌دانیم که حتی در دوره پترین، بسیاری از کلمات خارجی در زبان روسی ظاهر می‌شدند، اما در بیشتر موارد آنها جایگزین کلماتی شدند که قبلاً در زبان اسلاوی وجود داشت و یک کلمه نبود. ضرورت؛ علاوه بر این، این کلمات به صورت خام گرفته شده بودند و بنابراین بسیار سنگین و ناشیانه بودند ("fortecia" به جای "قلعه"، "پیروزی" به جای "پیروزی").

برعکس، کرمزین سعی کرد به کلمات خارجی پایان های روسی بدهد و آنها را با الزامات دستور زبان روسی تطبیق دهد، به عنوان مثال، "جدی"، "اخلاقی"، "زیبایی شناسی"، "مخاطبان"، "هماهنگی"، "شوق" . کرمزین و حامیانش کلماتی را ترجیح می دادند که احساسات و تجربیات را بیان می کرد و "لطف" ایجاد می کرد، برای این کار آنها اغلب از پسوندهای کوچک (شاخ، چوپان، نهر، مادر، روستاها، مسیر، بانک و غیره) استفاده می کردند. کلماتی که "زیبایی" را ایجاد می کنند (گل، لاک پشت، بوسه، نیلوفر، اتر، فر، و غیره) نیز به متن معرفی شدند. اسامی خاص، نامگذاری خدایان باستان، هنرمندان اروپایی، قهرمانان ادبیات باستان و اروپای غربی نیز توسط کرمزینیست ها به کار می رفت تا به روایت لحن والایی بدهد.

زیبایی کلام با کمک ساخت های نحوی نزدیک به ترکیب های عبارتی ایجاد شده است (شروخ روز خورشید است، نوازندگان آواز شاعر هستند، دوست حلیم زندگی ما امید است، درختان سرو عشق زناشویی - خانواده روش زندگی، ازدواج؛ نقل مکان به صومعه های کوهستانی - مردن و غیره). از دیگر مقدمه های کرمزین می توان به ایجاد حرف Y اشاره کرد که حرف Y جوان ترین حرف الفبای مدرن روسی است. در سال 1797 توسط کرمزین معرفی شد. حتی می توان دقیق تر گفت: حرف Yo توسط نیکولای میخایلوویچ کارامزین در سال 1797 در سالنامه "Aonides" در کلمه "اشک" معرفی شد. قبل از آن، به جای حرف Yo در روسیه، دیگراف io را می نوشتند (در اواسط قرن 18 معرفی شد) و حتی قبل از آن حرف معمول E را می نوشتند. در دهه اول قرن نوزدهم، کارامزین اصلاحات زبان ادبی با شور و شوق مواجه شد و علاقه عمومی را به مشکلات هنجار ادبی برانگیخت. اکثر نویسندگان جوان، کرمزین مدرن، دگرگونی او را پذیرفتند و از او پیروی کردند.

اما همه معاصران با او موافق نبودند، بسیاری نمی خواستند بدعت های او را بپذیرند و علیه کرمزین به عنوان مصلح خطرناک و مضر قیام کردند. در رأس چنین مخالفان کرمزین، شیشکوف، دولتمرد مشهور آن زمان، ایستاد. شیشکوف یک وطن پرست سرسخت بود، اما یک فیلولوژیست نبود، بنابراین حملات او به کرمزین از نظر فلسفی موجه نبود و بیشتر جنبه اخلاقی، میهن پرستانه و گاه حتی سیاسی داشت. شیشکوف کرمزین را متهم کرد که زبان مادری خود را در جهتی ضد ملی، به مخاطره اندیشی مخاطره آمیز و حتی به فساد اخلاقی تباه کرده است. شیشکوف گفت که فقط کلمات صرفاً اسلاو می توانند احساسات پارسا ، احساسات عشق به میهن را بیان کنند. به نظر او کلمات بیگانه به جای غنی سازی زبان را تحریف می کنند: "زبان اسلاوی باستان، پدر بسیاری از گویش ها، ریشه و آغاز زبان روسی است که به خودی خود فراوان و غنی بود، نیازی به آن نیست. با کلمات فرانسوی غنی شده است.»

شیشکف پیشنهاد کرد که عبارات خارجی از قبل تثبیت شده را با عبارات اسلاوی قدیمی جایگزین کند. مثلاً «بازیگر» را با «بازیگر»، «قهرمانی» - «مهربانی»، «مخاطب» - «شنود»، «بازبینی» - «بررسی کتاب ها» را جایگزین کنید. غیرممکن است که عشق شدید شیشکوف به زبان روسی را تشخیص ندهیم. نمی‌توان اعتراف کرد که اشتیاق به هر چیز خارجی، به‌ویژه فرانسوی، در روسیه زیاده‌روی کرده و به این واقعیت منجر شده است که زبان رایج و دهقانی بسیار متفاوت از زبان طبقات فرهیخته شده است. اما نمی‌توان تشخیص داد که توقف تکامل طبیعی زبان غیرممکن بود. بازگشت اجباری برای استفاده از عبارات منسوخ شده ای که شیشکف پیشنهاد کرده بود غیرممکن بود ("zane"، "ubo"، "like"، "like" و دیگران). در این جدال زبانی، تاریخ پیروزی قانع کننده ای را برای نیکولای میخائیلوویچ کارامزین و پیروانش نشان داده است. و جذب دروس او به پوشکین کمک کرد تا شکل گیری زبان ادبیات جدید روسیه را تکمیل کند.

ادبیات

1. وینوگرادوف وی. زبان و سبک نویسندگان روسی: از کرمزین تا گوگول. -M., 2007, 390s.

2. Voilova K.A., Ledeneva V.V. تاریخ زبان ادبی روسیه: کتاب درسی برای دانشگاه ها. م.: درفا، 2009. - 495 ص. 3. Lotman Yu.M. ایجاد کرمزین. - م.، 1998، 382s. 4. منبع الکترونیکی // sbiblio.com: دانشگاه اینترنت روسیه برای علوم انسانی. - 2002.

N.V. اسمیرنوا

بخش ها: ادبیات

نوع درس: یادگیری مطالب جدید و تثبیت اولیه دانش.

اهداف درس

آموزشی:

• کمک به پرورش شخصیت معنوی توسعه یافته، شکل گیری جهان بینی انسان گرایانه.

در حال توسعه:

• برای ترویج توسعه تفکر انتقادی، علاقه به ادبیات احساسات گرایی.

آموزشی:

• دانش آموزان را به طور مختصر با زندگی نامه و آثار N.M. Karamzin آشنا کنید، ایده ای از احساسات گرایی به عنوان یک گرایش ادبی ارائه دهید.

تجهیزات: کامپیوتر؛ پروژکتور چند رسانه ای؛ ارائه مایکروسافت پاور پوینت<Приложение 1 >; جزوه<Приложение 2>.

اپیگراف درس:

در ادبیات ما به هر چه روی می آورید - همه چیز برای روزنامه نگاری، نقد، رمان، داستان سرایی تاریخی، تبلیغات عمومی، مطالعه تاریخ آغاز شده است.

وی.جی بلینسکی

در طول کلاس ها

معرفی استاد.

ما به مطالعه ادبیات روسی قرن 18 ادامه می دهیم. امروز باید با نویسنده‌ای شگفت‌انگیز آشنا شویم که آثارش به گفته منتقد مشهور قرن نوزدهم V. G. Belinsky "عصر جدیدی از ادبیات روسیه را آغاز کرد." نام این نویسنده نیکولای میخائیلوویچ کارامزین است.

II. ثبت موضوع، اپی گراف (SLIDE 1).

ارائه

III. داستان معلم در مورد ن.م کرمزین. تلفیقی از یک خوشه (SLIDE 2).

N.M. Karamzin در 1 (12) دسامبر 1766 در استان سیمبیرسک در یک خانواده نجیب متولد شده اما نه ثروتمند متولد شد. کارامزین ها از شاهزاده تاتار کارا مورزا که غسل ​​تعمید گرفت و جد صاحبان کوستروما شد، تبار بودند.

پدر نویسنده برای خدمت سربازی خود، ملکی در استان سیمبیرسک، جایی که کرمزین دوران کودکی خود را گذراند، دریافت کرد. او خلق و خوی آرام و میل به رویاپردازی را از مادرش اکاترینا پترونا که در سه سالگی از دست داد به ارث برد.

وقتی کرمزین 13 ساله بود، پدرش او را به مدرسه شبانه روزی استاد دانشگاه مسکو I.M. شادن، جایی که پسر به سخنرانی ها گوش می داد، تحصیلات غیرمذهبی دریافت کرد، آلمانی و فرانسوی را تا حد کمال آموخت، به زبان های انگلیسی و ایتالیایی خواند. در پایان مدرسه شبانه روزی در سال 1781، کرمزین مسکو را ترک کرد و در سن پترزبورگ تصمیم گرفت به هنگ پرئوبراژنسکی، که در بدو تولد به آن منصوب شد.

در زمان خدمت سربازی اولین آزمایش های ادبی است. تمایلات نویسندگی مرد جوان او را به نویسندگان برجسته روسی نزدیک کرد. کرمزین کار خود را به عنوان مترجم آغاز کرد، اولین مجله کودکان در روسیه را به نام "خواندن کودکان برای قلب و ذهن" ویرایش کرد.

پس از مرگ پدرش در ژانویه 1784، کرمزین با درجه ستوانی بازنشسته شد و به میهن خود در سیمبیرسک بازگشت. در اینجا او سبک زندگی نسبتاً پراکنده ای را پیش برد که نمونه ای از یک نجیب زاده آن سال ها بود.

یک چرخش تعیین کننده در سرنوشت او توسط یک آشنایی تصادفی با I.P. Turgenev، فراماسون فعال، از دستیاران نویسنده و ناشر معروف اواخر قرن 18 N.I. نوویکوف. به مدت چهار سال، نویسنده تازه کار در محافل ماسونی مسکو می چرخد، از نزدیک به N.I. نویکوف، عضو انجمن علمی می شود. اما به زودی کارامزین عمیقاً از فراماسونری ناامید می شود و مسکو را ترک می کند و به سفری طولانی در اروپای غربی می رود. (اسلاید 3).

- (اسلاید 4) در پاییز 1790، کرمزین به روسیه بازگشت و از سال 1791 شروع به انتشار مجله مسکو کرد که به مدت دو سال منتشر شد و موفقیت زیادی در بین خوانندگان روسیه داشت. جایگاه اصلی در آن توسط نثر هنری، از جمله آثار خود کارامزین - "نامه هایی از یک مسافر روسی"، داستان های "ناتالیا، دختر بویار"، "لیزای بیچاره" اشغال شد. نثر جدید روسی با داستان های کارامزین آغاز شد. شاید، بدون اینکه خودش بداند، کرمزین ویژگی های یک تصویر جذاب از یک دختر روسی را ترسیم کرد - طبیعت عمیق و عاشقانه، فداکار، واقعاً مردمی.

با شروع انتشار مجله مسکو، کرمزین به عنوان اولین نویسنده و روزنامه نگار حرفه ای در برابر افکار عمومی روسیه ظاهر شد. در یک جامعه اصیل، ادبیات بیشتر یک سرگرمی محسوب می شد و قطعاً حرفه ای جدی نبود. این نویسنده با کار و موفقیت همیشگی خود با خوانندگان، اقتدار نشر را در نظر جامعه تثبیت کرد و ادبیات را به حرفه ای شرافتمندانه و محترم تبدیل کرد.

شایستگی کرمزین به عنوان یک مورخ نیز بسیار زیاد است. او به مدت بیست سال روی "تاریخ دولت روسیه" کار کرد، که در آن دیدگاه خود را در مورد رویدادهای زندگی سیاسی، فرهنگی و مدنی کشور در طول هفت قرن منعکس کرد. A.S. پوشکین در اثر تاریخی کارامزین به "جستجوی شوخ آمیز برای حقیقت، یک تصویر روشن و صحیح از وقایع" اشاره کرد.

IV. گفتگو در مورد داستان "بیچاره لیزا"، خوانده شده در خانه (SLIDE5).

داستان «بیچاره لیزا» اثر N.M. Karamzin را خوانده اید. این قطعه در مورد چیست؟ محتوای آن را در 2-3 جمله شرح دهید.

داستان از چه منظری روایت می شود؟

شخصیت های اصلی را چگونه دیدید؟ نظر نویسنده در مورد آنها چیست؟

آیا داستان کرمزین شبیه آثار کلاسیک است؟

V. معرفی مفهوم "احساس گرایی" (SLIDE 6).

کرمزین در ادبیات روسی مخالفت هنری با کلاسیک گرایی محو شده - احساسات گرایی را تأیید کرد.

احساسات گرایی یک جهت (جریان) هنری در هنر و ادبیات اواخر قرن 18 - اوایل قرن 19 است. به یاد داشته باشید که یک جنبش ادبی چیست. (می توانید در آخرین اسلاید ارائه بررسی کنید).خود نام "احساس گرایی" (از انگلیسی. احساساتی- حساس) نشان می دهد که احساس به مقوله اصلی زیبایی شناختی این جهت تبدیل می شود.

یکی از دوستان A.S. Pushkin، شاعر P.A. Vyazemsky، احساسات گرایی را چنین تعریف می کند. "تصویری زیبا از چیزهای اساسی و روزمره."

کلمات "زیبا"، "اصلی و روزمره" را چگونه درک می کنید؟

از آثار احساسات گرایی چه انتظاری دارید؟ (دانش آموزان مفروضات زیر را مطرح می کنند: اینها آثاری هستند که "زیبا نوشته شده اند"؛ اینها آثار سبک و "آرام" هستند؛ آنها در مورد زندگی ساده و روزمره یک فرد، در مورد احساسات، تجربیات او خواهند گفت).

نقاشی ها به ما کمک می کنند تا ویژگی های متمایز احساسات گرایی را به وضوح نشان دهیم، زیرا احساسات گرایی، مانند کلاسیک گرایی، نه تنها در ادبیات، بلکه در سایر اشکال هنری نیز ظاهر شد. به دو پرتره کاترین دوم نگاه کنید ( اسلاید 7). نویسنده یکی از آنها یک هنرمند کلاسیک است و نویسنده دیگری یک احساساتی است. تعیین کنید که هر پرتره به کدام جهت تعلق دارد و سعی کنید دیدگاه خود را توجیه کنید. (دانشجویان بدون تردید متوجه می شوند که پرتره ساخته شده توسط F. Rokotov کلاسیک است و کار V. Borovikovsky متعلق به احساسات گرایی است و نظر خود را با مقایسه پس زمینه، رنگ، ترکیب نقاشی، وضعیت بدن، لباس، حالت چهره کاترین در هر یک از آنها ثابت می کنند. پرتره).

و در اینجا سه ​​نقاشی دیگر از قرن 18 وجود دارد (اسلاید 8) . فقط یکی از آنها متعلق به قلم V. Borovikovsky است. این عکس را پیدا کنید، انتخاب خود را توجیه کنید. (روی اسلاید نقاشی V. Borovikovsky "پرتره M.I. Lopukhina"، I. Nikitin "پرتره صدر اعظم کنت G.I. Golovkin"، F. Rokotov "پرتره A.P. Struyskaya").

VI. کار مستقل. ترسیم جدول محوری (اسلاید 9).

برای خلاصه کردن اطلاعات اولیه در مورد کلاسیک گرایی و احساسات گرایی به عنوان جنبش های ادبی قرن هجدهم، پیشنهاد می کنم جدولی را پر کنید. آن را در دفترچه خود بکشید و جاهای خالی را پر کنید. مطالب اضافی در مورد احساسات گرایی، برخی از ویژگی های مهم این گرایش که ما به آنها توجه نکرده ایم، می توانید در متن های روی میز خود بیابید.

زمان انجام این کار 7 دقیقه است. (پس از انجام تکلیف به پاسخ 2-3 دانش آموز گوش داده و با مواد اسلاید مقایسه کنید).

VII. جمع بندی درس. تکالیف (اسلاید 10).

1. کتاب درسی، ص 210-211.
2. ثبت پاسخ به سوالات:
   • چرا داستان کرمزین برای معاصران او به کشفی تبدیل شد؟
   • کدام سنت ادبیات روسی توسط کرمزین آغاز شد؟

ادبیات.

1. اگورووا N.V. تحولات درسی جهانی در ادبیات. کلاس هشتم. – M.: VAKO, 2007. – 512p. - (برای کمک به معلم مدرسه).
2. مارچنکو N.A. کارامزین نیکولای میخایلوویچ - درس ادبیات - شماره 7. - 1381 / ضمیمه مجله «ادبیات در مدرسه».

1. شکل گیری فعالیت ادبی.
2. آغاز نثر و شعر احساساتی-عاشقانه روسی.
3. نوآوری کرمزین و اهمیت آن برای ادبیات روسیه.

N. M. Karamzin در خانواده یک نجیب زاده سیمبیرسک متولد شد و دوران کودکی خود را در روستایی واقع در سواحل ولگا گذراند. این شخصیت ادبی آینده تحصیلات عالی را در مدرسه شبانه روزی شادن، استاد دانشگاه مسکو دریافت کرد. این مرد جوان در حالی که هنوز دانشجو بود به ادبیات روسی علاقه نشان می دهد ، علاوه بر این ، خود را در نثر و شعر امتحان می کند. با این حال، کرمزین برای مدت طولانی نمی تواند برای خود هدفی تعیین کند، سرنوشت خود را در این زندگی تعیین کند. I. S. Turgenev به او کمک می کند ، ملاقاتی که با او کل زندگی یک مرد جوان را زیر و رو کرد. نیکولای میخائیلوویچ به مسکو نقل مکان می کند و مهمان حلقه I. A. Novikov می شود.

به زودی متوجه مرد جوان شد. نوویکوف به کارامزین و A. A. Petrov دستور می دهد تا مجله "خواندن کودکان برای قلب و ذهن" را ویرایش کنند. این فعالیت ادبی بدون شک برای نویسنده جوان فواید زیادی به همراه دارد. کرمزین به تدریج در آثار خود از ساخت های نحوی پیچیده و پربار و ابزارهای واژگانی بالا سرباز می زند. جهان بینی او به شدت تحت تأثیر دو چیز است: روشنگری و فراماسونری. علاوه بر این، در مورد دوم، تمایل ماسون ها به خودشناسی، علاقه آنها به زندگی درونی یک شخص، نقش کوچکی نداشت. این شخصیت انسانی، تجربیات شخصی، روح و قلب است که نویسنده در آثارش در راس جدول قرار می دهد. او به هر چیزی که به هر نحوی با دنیای درونی افراد مرتبط است علاقه مند است. از سوی دیگر، تمام کارهای نیکولای میخایلوویچ اثر و نگرش عجیبی نسبت به نظم برقرار شده در روسیه بر جای می گذارد: "من در قلب یک جمهوری خواه هستم. و من اینگونه خواهم مرد... من نه قانون اساسی و نه نمایندگانی را خواستارم، اما از نظر احساسی یک جمهوریخواه، و علاوه بر این، یک رعایای وفادار تزار روسیه خواهم ماند: این یک تناقض است، نه فقط یک تخیل. یکی در عین حال کرمزین را می توان بنیانگذار ادبیات احساسی-عاشقانه روسیه نامید. با وجود اینکه میراث ادبی این فرد با استعداد نسبتاً اندک است، هنوز به طور کامل جمع آوری نشده است. نوشته های روزانه و نامه های خصوصی زیادی که حاوی ایده های جدید برای توسعه ادبیات روسی است، باقی مانده است که هنوز منتشر نشده است.

نخستین گام های ادبی کرمزین پیش از این مورد توجه کل جامعه ادبی قرار گرفته است. تا حدودی ، فرمانده بزرگ روسی A. M. Kutuzov آینده خود را پیش بینی کرد: "انقلاب فرانسه در او رخ داد ... اما سالها و تجربیات یک بار تخیل او را خنک می کند و او به همه چیز با چشمان دیگری نگاه می کند." فرض فرمانده تایید شد. نیکولای میخائیلوویچ در یکی از اشعار خود می نویسد:

اما زمان، تجربه نابود می کند
قلعه در هوای جوانی;
زیبایی جادو از بین می رود...
حالا من نور متفاوتی می بینم،

آثار منظوم کرمزین دائماً بر جوهر و روح و قلب شخص تأثیر می گذارد ، آشکار می کند ، آشکار می کند. در مقاله خود "نویسنده به چه چیزی نیاز دارد؟" شاعر مستقیماً اعلام می کند که هر نویسنده ای «پرتره ای از روح و قلب خود می کشد». جوانی با استعداد از دوران دانشجویی به شاعران احساساتی و پیش عاشقانه علاقه نشان داده است. او با شور و شوق در مورد شکسپیر صحبت می کند که دلیل آن عدم گزینش در موضوع کارش است. نمایشنامه نویس بزرگ گذشته به گفته کرمزین به مخالفت با کلاسیک ها پرداخت و به رمانتیک ها نزدیک شد. توانایی او در نفوذ در "طبیعت انسانی" شاعر را به وجد آورد: "... برای هر اندیشه ای تصویری می یابد، برای هر احساسی بیانی، برای هر حرکت روحی بهترین چرخش."

کرمزین منادی زیبایی شناسی جدیدی بود که هیچ قاعده و کلیشه جزمی را نمی پذیرفت و به هیچ وجه در تخیل آزاد یک نابغه دخالت نمی کرد. او در درک شاعر به عنوان یک "علم ذوق" عمل کرد. در ادبیات روسی، شرایطی ایجاد شده است که نیازمند روش‌های جدیدی برای به تصویر کشیدن واقعیت است، روش‌هایی مبتنی بر حساسیت. به همین دلیل است که نه "ایده های پست" و نه توصیف صحنه های وحشتناک نمی توانند در یک اثر هنری ظاهر شوند. اولین اثر نویسنده، که به سبک احساساتی تداوم داشت، در صفحات "خوانش کودکان" ظاهر شد و "داستان واقعی روسی: یوجین و جولیا" نام داشت. در مورد زندگی خانم L. و شاگردش جولیا می گوید که "با طبیعت از خواب بیدار می شوند" از "لذت های صبح" لذت می بردند و "آثار فیلسوفان واقعی" را می خواندند. با این حال، داستان احساساتی به طرز غم انگیزی به پایان می رسد - عشق متقابل جولیا و پسر خانم L. Eugene مرد جوان را از مرگ نجات نمی دهد. این اثر کاملاً مشخصه کرمزین نیست، اگرچه برخی از ایده های احساسی را لمس می کند. برای کار نیکولای میخائیلوویچ، دید عاشقانه از دنیای اطراف، و همچنین گونه پردازی ژانر، مشخص تر است. این را بسیاری از اشعار یک نویسنده با استعداد که با لحن مرثیه ای خلق شده است نشان می دهد:

دوست من! مادیات ضعیف است:
با رویاهات بازی کن
در غیر این صورت، زندگی خسته کننده خواهد بود.

یکی دیگر از آثار معروف کارامزین، نامه‌هایی از یک مسافر روسی، ادامه سنت سفر است که در آن زمان به لطف آثار F. Delorme، K. F. Moritz در روسیه رایج بود. نویسنده نه تصادفی به این ژانر روی آورد. او به خاطر شکل آرام روایت در مورد هر چیزی که می توانست در مسیر نویسنده قرار گیرد مشهور بود. علاوه بر این، در طول سفر، شخصیت خود مسافر به بهترین شکل ممکن آشکار می شود. کرمزین در کار خود توجه زیادی به شخصیت اصلی و راوی دارد، این احساسات و تجربیات اوست که در اینجا کاملاً متجلی می شود. حالات روحی مسافر به شکلی احساسی توصیف می شود، اما تصویر واقعیت با صداقت و واقع گرایی خود خواننده را به وجد می آورد. اغلب نویسنده از طرح داستانی اختراع شده توسط یک مسافر استفاده می کند، اما بلافاصله خود را اصلاح می کند و استدلال می کند که هنرمند باید همه چیز را همانطور که بود بنویسد: "من در رمان نوشتم. آن غروب بارانی ترین بود. که باران نخ خشکی روی من باقی نگذاشت... اما در واقع غروب آرام ترین و صاف ترین بود. بنابراین، عاشقانه جای خود را به واقع گرایی می دهد. نویسنده در کار خود نه به عنوان یک ناظر بیرونی، بلکه به عنوان یک شرکت کننده فعال در هر اتفاقی که می افتد عمل می کند. او حقایق را بیان می کند و توضیح قابل قبولی از آنچه اتفاق افتاده است می دهد. محور کار مشکل زندگی سیاسی-اجتماعی روسیه و هنر است. یعنی دوباره عاشقانه با واقعیت در هم تنیده است. سبک احساسی نویسنده در آهنگین بودن، در غیاب عبارات خشن و محاوره ای در متن، در غلبه کلمات بیانگر احساسات مختلف ظاهر می شود.

آثار شاعرانه کرمزین نیز مملو از موتیف های پیش از رمانتیک است که اغلب با حالت های غمگینی، تنهایی و مالیخولیایی مشخص می شود. نویسنده برای اولین بار در ادبیات روسیه در شعر خود به دنیای ماوراء اشاره می کند که شادی و آرامش را به ارمغان می آورد. این مضمون به ویژه در شعر "قبرستان" که در قالب گفت و گوی بین دو صدا ساخته شده است، واضح به نظر می رسد. اولی از وحشت الهام گرفته شده در یک فرد از افکار مرگ می گوید و دیگری فقط شادی را در مرگ می بیند. کرمزین در اشعار خود به سادگی شگفت انگیزی از سبک دست می یابد و استعاره های واضح و القاب غیر معمول را کنار می گذارد.

به طور کلی، آثار ادبی نیکولای میخائیلوویچ نقش زیادی در توسعه ادبیات روسیه ایفا کرد. وی. فعالیت های کرمزین نقش بزرگی در توسعه نویسندگان برجسته روسی مانند K. N. Batyushkov و V. A. Zhukovsky ایفا کرد. نیکلای میخائیلوویچ از همان اولین تجربیات ادبی خود، ویژگی های بدیع خود را نشان داده است، سعی می کند راه خود را در ادبیات بیابد، شخصیت ها و مضامین را به شیوه ای جدید، با استفاده از ابزارهای سبکی، به ویژه از نظر ژانرهای نثر، آشکار می کند.

تا آنجا که ممکن است، خود کرمزین کار خود را توصیف می کند و در مورد فعالیت های دبلیو. شکسپیر صحبت می کند، با این حال، از همان اصول پیروی می کند: «او نمی خواست به اصطلاح وحدت هایی را که نویسندگان نمایشی فعلی ما به شدت به آن پایبند هستند، رعایت کند. او نمی خواست محدودیت های باریکی برای تخیل خود قائل شود. روح او مانند عقاب اوج گرفت و نمی توانست اوج گرفتن خود را با پیمانه ای که گنجشک ها اندازه خود را می سنجند اندازه گیری کند.

12 دسامبر 1766 (املاک خانوادگی Znamenskoye، منطقه سیمبیرسک، استان کازان (طبق منابع دیگر - روستای Mikhailovka (اکنون Preobrazhenka)، منطقه Buzuluk، استان کازان) - 03 ژوئن 1826 (سن پترزبورگ، امپراتوری روسیه)

12 دسامبر (1 دسامبر، طبق سبک قدیمی)، 1766، نیکولای میخائیلوویچ کارامزین متولد شد - نویسنده، شاعر روسی، سردبیر مجله مسکو (1791-1792) و مجله Vestnik Evropy (1802-1803)، عضو افتخاری آکادمی امپراتوری علوم (1818)، عضو کامل آکادمی امپراتوری روسیه، مورخ، اولین و تنها تاریخ نگار دربار، یکی از اولین اصلاح کنندگان زبان ادبی روسی، بنیانگذار تاریخ نگاری روسی و احساسات گرایی روسی.

مشارکت ن.م. کارامزین در فرهنگ روسیه را به سختی می توان دست بالا گرفت. با یادآوری تمام کارهایی که این مرد در 59 سال زندگی زمینی خود توانست انجام دهد، نمی توان این واقعیت را نادیده گرفت که این کرمزین بود که تا حد زیادی چهره قرن نوزدهم روسیه - عصر "طلایی" شعر و ادبیات روسی را تعیین کرد. ، تاریخ نگاری، مطالعات منابع و سایر زمینه های بشردوستانه تحقیقات علمی. کرمزین به لطف جستجوهای زبانی با هدف رواج زبان ادبی شعر و نثر، ادبیات روسی را به معاصران خود عرضه کرد. و اگر پوشکین "همه چیز ما" است، کارامزین را می توان با حروف بزرگ "همه چیز ما" نامید. بدون او، ویازمسکی، پوشکین، باراتینسکی، باتیوشکوف و سایر شاعران به اصطلاح "کهکشان پوشکین" به سختی امکان پذیر بود.

وی. بلینسکی.

"تاریخ دولت روسیه" N.M. کرمزین نه تنها اولین کتاب روسی زبان در مورد تاریخ روسیه شد که در دسترس خوانندگان عمومی قرار گرفت. کرمزین به مردم روسیه میهن را به معنای کامل کلمه داد. آنها می گویند که کنت فئودور تولستوی، ملقب به آمریکایی، با کوبیدن جلد هشتم و آخر، فریاد زد: "معلوم شد که من یک سرزمین پدری دارم!" و او تنها نبود. همه معاصران او ناگهان متوجه شدند که در کشوری با تاریخ هزار ساله زندگی می کنند و چیزی برای افتخار دارند. قبل از آن، اعتقاد بر این بود که قبل از پیتر اول، که "پنجره ای به سوی اروپا" باز کرد، در روسیه هیچ چیز قابل توجهی وجود نداشت: دوران تاریک عقب ماندگی و بربریت، خودکامگی بویار، تنبلی اولیه روسی و خرس ها در خیابان ها .. .

کار چند جلدی کرمزین به پایان نرسید، اما با انتشار در ربع اول قرن نوزدهم، خودآگاهی تاریخی ملت را برای سالیان متمادی کاملاً مشخص کرد. تمام تاریخ‌نگاری‌های بعدی نمی‌توانست چیزی بیش‌تر در راستای خودآگاهی «امپراتوری» که تحت تأثیر کرمزین ایجاد شده بود، ایجاد کند. دیدگاه‌های کرمزین اثری عمیق و پاک‌نشدنی در تمام زمینه‌های فرهنگ روسیه در قرن‌های 19-20 بر جای گذاشت و پایه‌های ذهنیت ملی را تشکیل داد که در نهایت توسعه جامعه و دولت روسیه را به عنوان یک کل تعیین کرد.

قابل توجه است که در قرن بیستم، ساختمان قدرت بزرگ روسیه که تحت حملات انترناسیونالیست های انقلابی فرو ریخته بود، در دهه 1930 دوباره احیا شد - تحت شعارهای مختلف، با رهبران مختلف، در بسته ایدئولوژیکی متفاوت. اما... خود رویکرد به تاریخ نگاری تاریخ روسیه، چه قبل از 1917 و چه پس از آن، از بسیاری جهات به شیوه کارامزین جنگویستی و احساساتی باقی ماند.

N.M. کرمزین - سالهای اولیه

N.M. Karamzin در 12 دسامبر (قرن 1)، 1766، در روستای Mikhailovka، منطقه Buzuluk، استان کازان (طبق منابع دیگر، در املاک خانوادگی Znamenskoye، منطقه سیمبیرسک، استان کازان) به دنیا آمد. درباره سال‌های اولیه او اطلاعات کمی در دست است: هیچ نامه‌ای، هیچ خاطرات و خاطراتی از خود کرمزین در مورد دوران کودکی‌اش وجود ندارد. او حتی سال تولد خود را دقیقاً نمی دانست و تقریباً در تمام زندگی خود معتقد بود که در سال 1765 به دنیا آمده است. فقط در سن پیری، با کشف اسناد، یک سال جوانتر به نظر می رسید.

تاریخ نگار آینده در املاک پدرش، کاپیتان بازنشسته میخائیل اگوروویچ کارامزین (1724-1783)، یک نجیب زاده سیمبیرسک از طبقه متوسط ​​بزرگ شد. تحصیلات خوبی را در خانه دید. در سال 1778 او به مسکو به پانسیون استاد دانشگاه مسکو I.M. شادن. در همان زمان او در سخنرانی های دانشگاه در 1781-1782 شرکت کرد.

کارامزین پس از فارغ التحصیلی از مدرسه شبانه روزی، در سال 1783 به هنگ پرئوبراژنسکی در سن پترزبورگ پیوست و در آنجا با شاعر جوان و کارمند آینده مجله مسکو خود، دیمیتریف، آشنا شد. در همان زمان، اولین ترجمه خود را از اس. گسنر «پای چوبی» منتشر کرد.

در سال 1784، کرمزین به عنوان ستوان بازنشسته شد و دیگر هرگز خدمت نکرد، که در جامعه آن زمان به عنوان یک چالش تلقی می شد. کرمزین پس از اقامت کوتاهی در سیمبیرسک، جایی که به لژ ماسونی تاج طلایی پیوست، به مسکو نقل مکان کرد و به حلقه N. I. Novikov معرفی شد. او در خانه ای ساکن شد که متعلق به "انجمن علمی دوستانه" نوویکوف بود، نویسنده و یکی از ناشران اولین مجله کودکان "خواندن کودکان برای قلب و ذهن" (1787-1789) شد که توسط نویکوف تأسیس شد. در همان زمان، کرمزین به خانواده پلشچف نزدیک شد. او سالها با یک دوستی لطیف افلاطونی با N.I. Pleshcheeva مرتبط بود. کرمزین در مسکو اولین ترجمه های خود را منتشر می کند که در آنها علاقه به تاریخ اروپا و روسیه به وضوح قابل مشاهده است: چهار فصل تامسون، عصرهای روستای جانلیس، تراژدی ژولیوس سزار اثر دبلیو شکسپیر، تراژدی امیلیا گالوتی لسینگ.

در سال 1789، اولین داستان اصلی کارامزین "یوجین و یولیا" در مجله "خواندن کودکان ..." ظاهر شد. خواننده به سختی متوجه آن شد.

سفر به اروپا

به گفته بسیاری از زندگی نامه نویسان، کرمزین به سمت عرفانی فراماسونری تمایلی نداشت و همچنان حامی جهت گیری فعال آموزشی آن بود. به عبارت دقیق‌تر، تا پایان دهه 1780، کرمزین قبلاً با عرفان ماسونی در نسخه روسی آن "بیمار" شده بود. احتمالاً سردی نسبت به فراماسونری یکی از دلایل عزیمت او به اروپا بود، جایی که او بیش از یک سال (90-1789) را در آنجا گذراند و از آلمان، سوئیس، فرانسه و انگلیس دیدن کرد. او در اروپا (به جز ماسون‌های بانفوذ) با «حاکمان ذهن» اروپایی ملاقات و گفتگو کرد: I. Kant، J. G. Herder، C. Bonnet، I. K. Lavater، J. F. Marmontel، از موزه‌ها، تئاترها، سالن‌های سکولار بازدید کرد. کرمزین در پاریس به سخنان O. G. Mirabeau، M. Robespierre و دیگر انقلابیون در مجلس ملی گوش داد، بسیاری از شخصیت های برجسته سیاسی را دید و با بسیاری آشنا بود. ظاهراً پاریس انقلابی 1789 به کرمزین نشان داد که چقدر می‌تواند تحت تأثیر این کلمه قرار گیرد: کلمه چاپی، زمانی که پاریسی‌ها جزوه‌ها و اعلامیه‌ها را با علاقه می‌خوانند. شفاهی، زمانی که سخنرانان انقلابی صحبت کردند و بحث و جدل به وجود آمد (تجربه ای که در آن زمان در روسیه به دست نمی آمد).

کرمزین نظر چندان مشتاقانه ای در مورد پارلمانتاریسم انگلیسی نداشت (شاید پیروی از روسو)، اما او برای سطح تمدنی که جامعه انگلیسی به طور کلی در آن قرار داشت بسیار ارزش قائل بود.

کرمزین - روزنامه نگار، ناشر

در پاییز 1790، کرمزین به مسکو بازگشت و به زودی انتشار ماهنامه "ژورنال مسکو" (1790-1792) را ترتیب داد، که در آن بیشتر "نامه های یک مسافر روسی" چاپ می شد و در مورد رویدادهای انقلابی در فرانسه صحبت می کرد. ، داستان "لیودور"، "بیچاره لیزا"، "ناتالیا، دختر بویار"، "فلور سیلین"، مقالات، داستان های کوتاه، مقالات انتقادی و شعر. کارامزین تمام نخبگان ادبی آن زمان را برای همکاری در مجله جذب کرد: دوستانش دیمیتریف و پتروف، خراسکوف و درژاوین، لووف، نلدینسکی-ملتسکی و دیگران. مقالات کارامزین یک گرایش ادبی جدید - احساسات گرایی را نشان می داد.

ژورنال مسکو تنها 210 مشترک معمولی داشت، اما برای پایان قرن هجدهم به اندازه صد هزار تیراژ در پایان قرن نوزدهم بود. علاوه بر این، این مجله توسط کسانی خوانده می شد که در زندگی ادبی کشور "آب و هوا را درست کردند": دانشجویان، مقامات، افسران جوان، کارمندان خرده پا در سازمان های مختلف دولتی ("جوانان بایگانی").

پس از دستگیری نویکوف، مقامات به طور جدی به ناشر مجله مسکو علاقه مند شدند. در طول بازجویی در اکسپدیشن مخفی، آنها می پرسند: آیا نوویکوف "مسافر روسی" را با "تکلیف ویژه" به خارج از کشور فرستاد؟ نوویکووی ها افرادی با نجابت بودند و البته کرمزین سپر بودند، اما به دلیل این شبهات، مجله باید متوقف می شد.

در دهه 1790، کرمزین اولین سالنامه های روسی - آگلایا (1794-1795) و آئونیدس (1796-1799) را منتشر کرد. در سال 1793، زمانی که دیکتاتوری ژاکوبن در مرحله سوم انقلاب فرانسه برقرار شد و کارامزین را با ظلم خود شوکه کرد، نیکولای میخایلوویچ برخی از دیدگاه های سابق خود را رها کرد. دیکتاتوری در او تردیدهای جدی در مورد امکان بشر برای دستیابی به سعادت ایجاد کرد. او انقلاب و همه راه های خشونت آمیز دگرگونی جامعه را به شدت محکوم کرد. فلسفه یأس و سرنوشت گرایی در آثار جدید او نفوذ می کند: داستان های «جزیره بورنهولم» (1793). "سیرا مورنا" (1795)؛ اشعار "مالیخولیا" ، "پیام به A. A. Pleshcheev" و غیره.

در این دوره شهرت ادبی واقعی به کرمزین می رسد.

فدور گلینکا: از 1200 دانشجوی دانشگاهی، یکی نادر هیچ صفحه ای را از جزیره بورنهولم تکرار نکرد..

نام ارست که قبلا کاملاً نامحبوب بود، به طور فزاینده ای در فهرست های نجیب یافت می شود. شایعاتی مبنی بر خودکشی های موفق و ناموفق در روحیه لیزای بیچاره وجود دارد. ویگل خاطره‌نویس زهرآگین به یاد می‌آورد که اشراف مهم مسکو قبلاً به این کار بسنده کرده بودند "تقریباً مانند یک ستوان بازنشسته سی ساله".

در ژوئیه 1794، زندگی کرمزین تقریباً به پایان رسید: در راه املاک، در بیابان استپ، دزدان به او حمله کردند. کرمزین به طور معجزه آسایی فرار کرد و دو زخم سبک دریافت کرد.

در سال 1801، او با الیزاوتا پروتاسوا، همسایه املاک، که از کودکی او را می شناخت، ازدواج کرد - در زمان عروسی آنها تقریباً 13 سال یکدیگر را می شناختند.

اصلاح کننده زبان ادبی روسیه

در اوایل دهه 1790، کرمزین به طور جدی به حال و آینده ادبیات روسیه می اندیشید. او برای یکی از دوستانش می نویسد: «از لذت خواندن زیاد به زبان مادری ام محرومم. ما هنوز از نظر نویسنده فقیریم. ما چندین شاعر داریم که شایسته خواندن هستند.» البته، نویسندگان روسی وجود داشته و دارند: لومونوسوف، سوماروکف، فونویزین، درژاوین، اما بیش از دوازده نام قابل توجه وجود ندارد. کرمزین یکی از اولین کسانی بود که فهمید که این در مورد استعداد نیست - استعدادهای کمتری در روسیه نسبت به هر کشور دیگری وجود ندارد. فقط این است که ادبیات روسیه نمی تواند از سنت های قدیمی کلاسیک که در اواسط قرن هجدهم توسط تنها نظریه پرداز M.V. وضع شده بود، فاصله بگیرد. لومونوسوف

اصلاح زبان ادبی که توسط لومونوسوف انجام شد، و همچنین نظریه "سه آرامش" که او ایجاد کرد، وظایف دوره گذار از ادبیات باستانی به جدید را برآورده کرد. رد کامل استفاده از اسلاونیسم های کلیسایی معمول در این زبان در آن زمان هنوز زودرس و نامناسب بود. اما تکامل زبان، که در زمان کاترین دوم آغاز شد، به طور فعال ادامه یافت. «سه آرامش» که توسط لومونوسوف پیشنهاد شد نه بر گفتار زنده محاوره ای، بلکه بر اندیشه شوخ طبع یک نویسنده نظریه پرداز متکی بود. و این نظریه اغلب نویسندگان را در موقعیت دشواری قرار می داد: آنها مجبور بودند از عبارات سنگین و قدیمی اسلاوی استفاده کنند، جایی که در زبان گفتاری مدتها بود که دیگران جایگزین آنها شده بود، نرم تر و ظریف تر. خواننده گاهی اوقات نمی توانست از میان انبوه کلمات اسلاوی منسوخ استفاده شده در کتاب ها و سوابق کلیسا به منظور درک ماهیت این یا آن اثر سکولار "شکاف" کند.

کرمزین تصمیم گرفت زبان ادبی را به زبان گفتاری نزدیک کند. بنابراین، یکی از اهداف اصلی او رهایی بیشتر ادبیات از اسلاونیسم کلیسا بود. او در مقدمه کتاب دوم سالنامه «آئونیدس» نوشته است: «یک رعد از کلمات فقط ما را کر می کند و هرگز به قلب نمی رسد».

دومین ویژگی «سبک جدید» کرمزین، ساده سازی ساخت های نحوی بود. نویسنده دوره های طولانی را رها کرد. در پانتئون نویسندگان روسی، او قاطعانه گفت: "نثر لومونوسوف به هیچ وجه نمی تواند برای ما الگو باشد: دوره های طولانی آن خسته کننده است، ترتیب کلمات همیشه مطابق با جریان افکار نیست."

بر خلاف لومونوسوف، کارامزین تلاش کرد جملاتی کوتاه و به راحتی قابل مشاهده بنویسد. این تا به امروز الگوی یک سبک خوب و نمونه ای برای پیروی در ادبیات است.

سومین شایستگی کارامزین غنی سازی زبان روسی با تعدادی از نئولوژیزم های موفق بود که به طور محکم در واژگان اصلی تثبیت شده اند. در میان نوآوری های پیشنهاد شده توسط کرمزین، کلمات شناخته شده در زمان ما مانند "صنعت"، "توسعه"، "تصفیه"، "تمرکز"، "لمس کردن"، "سرگرمی"، "انسانیت"، "عمومی"، "به طور کلی مفید است. "، "نفوذ" و تعدادی دیگر.

کرمزین با ایجاد نئولوژیزم عمدتاً از روش ردیابی کلمات فرانسوی استفاده کرد: "جالب" از "جالب"، "تصفیه" از "رافین"، "توسعه" از "توسعه"، "لمس" از "لمس".

ما می دانیم که حتی در دوره پترین، بسیاری از کلمات خارجی در زبان روسی ظاهر شد، اما در بیشتر موارد آنها جایگزین کلماتی شدند که قبلاً در زبان اسلاو وجود داشت و ضروری نبود. علاوه بر این، این کلمات اغلب به شکل خام گرفته می شدند، بنابراین بسیار سنگین و ناشیانه بودند ("fortecia" به جای "قلعه"، "پیروزی" به جای "پیروزی" و غیره). برعکس، کارامزین سعی کرد به کلمات خارجی پایان های روسی بدهد و آنها را با الزامات دستور زبان روسی تطبیق دهد: "جدی"، "اخلاقی"، "زیبایی شناسی"، "مخاطب"، "هماهنگی"، "شوق" و غیره.

کرمزین در فعالیت های اصلاحی خود بر گفتار محاوره ای زنده افراد تحصیل کرده تمرکز داشت. و این رمز موفقیت کار او بود - او رساله های علمی نمی نویسد، بلکه یادداشت های سفر ("نامه هایی از یک مسافر روسی")، داستان های احساسی ("جزیره بورنهولم"، "لیزای فقیر")، اشعار، مقالات، از فرانسوی، انگلیسی و آلمانی ترجمه می کند.

"آرزاماس" و "مکالمه"

جای تعجب نیست که اکثر نویسندگان جوان، کرمزین مدرن، دگرگونی او را با صدای بلند پذیرفتند و با کمال میل از او پیروی کردند. اما کرمزین مانند هر اصلاح طلبی مخالفان سرسخت و مخالفان شایسته ای داشت.

ع.ش در راس مخالفان ایدئولوژیک کرمزین قرار گرفت. شیشکوف (1774-1841) - دریاسالار، میهن پرست، دولتمرد مشهور آن زمان. شیشکوف یک معتقد قدیمی، از تحسین کنندگان زبان لومونوسوف، در نگاه اول یک کلاسیک بود. اما این دیدگاه مستلزم رزروهای اساسی است. بر خلاف اروپاگرایی کارامزین، شیشکوف ایده ملیت ادبیات را مطرح کرد - مهمترین نشانه جهان بینی رمانتیک به دور از کلاسیک. معلوم می شود که شیشکوف نیز به هم پیوسته است رمانتیک ها، اما نه جهت مترقی، بلکه محافظه کارانه. دیدگاه های او را می توان به نوعی پیشرو اسلاووفیلیسم و ​​پوچونیسم متأخر دانست.

در سال 1803، شیشکوف گفتاری در مورد سبک قدیم و جدید زبان روسی ارائه کرد. او «کارامزینیست ها» را به خاطر تسلیم شدن در برابر وسوسه آموزه های غلط انقلابی اروپایی سرزنش کرد و از بازگشت ادبیات به هنر عامیانه شفاهی، به زبان عامیانه عامیانه، به کتاب آموزی اسلاو کلیسای ارتدکس حمایت کرد.

شیشکوف فیلولوژیست نبود. او بیشتر به عنوان یک آماتور با مشکلات ادبیات و زبان روسی سروکار داشت، بنابراین حملات دریاسالار شیشکوف به کارامزین و حامیان ادبی‌اش گاهی نه آنقدر علمی که بی‌اساس و ایدئولوژیک به نظر می‌رسیدند. اصلاح زبان کرمزین به نظر شیشکوف، یک جنگجو و مدافع میهن، غیر وطن پرست و ضد دین بود: «زبان روح یک قوم است، آیینه اخلاق، شاخص واقعی روشنگری، شاهد بی وقفه اعمال است. آنجا که ایمان در دلها نباشد، تقوای زبان نیست. آنجا که عشق به وطن نیست، آنجا زبان احساسات داخلی را بیان نمی کند..

شیشکوف کارامزین را به دلیل استفاده بی رویه از بربریت ها ("دوران" ، "هماهنگی" ، "فاجعه") سرزنش کرد، نئولوژیزم ها او را منزجر کردند ("کودتا" به عنوان ترجمه کلمه "انقلاب")، کلمات مصنوعی گوش او را بریدند: "آینده" ، "آمادگی" و غیره

و باید اعتراف کرد که گاهی انتقاداتش بجا و دقیق بود.

طفره رفتن و تأثیر زیبایی شناختی گفتار «کرمزینیست ها» خیلی زود کهنه شد و از کاربرد ادبی خارج شد. دقیقاً این آینده ای بود که شیشکوف برای آنها پیش بینی کرد و معتقد بود که به جای عبارت "وقتی سفر نیاز روح من شد" می توان به سادگی گفت: "وقتی عاشق سفر شدم". گفتار پالایش شده و ترجمه شده "انبوهی از اقوام روستایی با گروه های تیره پوست فرعون خزنده ملاقات می کنند" را می توان با عبارت قابل درک "کولی ها به سمت دختران روستا می روند" و غیره جایگزین کرد.

شیشکف و حامیانش اولین گام ها را در مطالعه آثار باستانی ادبیات روسیه برداشتند، با اشتیاق به مطالعه داستان مبارزات ایگور پرداختند، فرهنگ عامه را مطالعه کردند، از نزدیکی روسیه و جهان اسلاو حمایت کردند و نیاز به همگرایی هجای "اسلوونیایی" را با زبان مشترک.

شیشکوف در اختلاف با مترجم کارامزین، استدلال سنگینی در مورد "اصطلاح" هر زبان، در مورد اصالت منحصر به فرد سیستم های عبارتی آن، که ترجمه یک فکر یا معنای معنایی واقعی را از یک زبان به زبان دیگر غیرممکن می کند، ارائه کرد. . برای مثال، هنگام ترجمه تحت اللفظی به فرانسوی، عبارت "ترب قدیمی" معنای مجازی خود را از دست می دهد و "تنها به معنای همان چیز است، اما در معنای متافیزیکی دایره دلالت ندارد."

شیشکوف در مخالفت با کارامزینسکایا اصلاحات خود را در زبان روسی پیشنهاد کرد. او پیشنهاد کرد که مفاهیم و احساسات گمشده در زندگی روزمره ما را با کلمات جدیدی که از ریشه زبان های نه فرانسوی، بلکه روسی و اسلاوونی قدیم تشکیل شده اند، تعیین کنیم. به جای «نفوذ» کرمزین، «نفوذ»، به جای «توسعه» - «گیاه»، به جای «بازیگر» - «بازیگر»، به جای «فردیت» - «یانوست»، «کفش خیس» را به جای «نفوذ» پیشنهاد کرد. گالوش» و «سرگردان» به جای «ماز». بیشتر نوآوری های او در زبان روسی ریشه نداشت.

غیرممکن است که عشق شدید شیشکوف به زبان روسی را تشخیص ندهیم. نمی توان اعتراف کرد که اشتیاق به هر چیز خارجی، به ویژه فرانسوی، در روسیه بیش از حد شده است. در نهایت، این منجر به این واقعیت شد که زبان مردم عادی، دهقانان، شروع به تفاوت زیادی با زبان طبقات فرهنگی کرد. اما نمی توان این واقعیت را کنار گذاشت که روند طبیعی آغاز تکامل زبان را نمی توان متوقف کرد. بازگشت اجباری برای استفاده از عبارات منسوخ شده در آن زمان که شیشکف پیشنهاد کرده بود غیرممکن بود: "zane"، "ubo"، "like"، "like" و دیگران.

کرمزین حتی به اتهامات شیشکوف و حامیانش پاسخی نداد، زیرا قاطعانه می دانست که آنها با احساسات بسیار پرهیزگارانه و میهن پرستانه هدایت می شوند. متعاقباً، خود کارامزین و با استعدادترین حامیانش (ویازمسکی، پوشکین، باتیوشکوف) از نشانه های بسیار ارزشمند "شیشکوی ها" در مورد نیاز به "بازگشت به ریشه های خود" و نمونه هایی از تاریخ خود پیروی کردند. اما بعد آنها نتوانستند یکدیگر را درک کنند.

پافوس و میهن پرستی پرشور A.S. شیشکوف باعث همدردی بسیاری از نویسندگان شد. و هنگامی که شیشکوف به همراه G. R. Derzhavin انجمن ادبی "مکالمه عاشقان کلمه روسی" (1811) را با منشور و مجله خود تأسیس کردند ، P. A. Katenin ، I. A. Krylov و بعدها V. K. Küchelbecker و A. S. Griboyedov. یکی از شرکت کنندگان فعال در "مکالمه ..."، نمایشنامه نویس پرکار A. A. Shakhovskoy در کمدی "New Stern" به طرز بدی کارامزین را مورد تمسخر قرار داد و در کمدی "درسی برای کوکت ها، یا آب های لیپتسک" در شخص " فیالکین یک تصویر تقلید آمیز از V. A ژوکوفسکی خلق کرد.

این امر باعث مخالفت دوستانه جوانان شد که از مرجع ادبی کرمزین حمایت کردند. D. V. Dashkov، P. A. Vyazemsky، D. N. Bludov چندین جزوه هوشمندانه خطاب به شاخوفسکی و سایر اعضای گفتگو نوشتند. بلودوف در چشم انداز در میخانه آرزاماس، به دایره مدافعان جوان کارامزین و ژوکوفسکی نام «جامعه نویسندگان ناشناس آرزاماس» یا به سادگی «آرزاماس» داد.

در ساختار سازمانی این جامعه، که در پاییز 1815 تأسیس شد، روحیه شادی از تقلید مسخره آمیز جدی "مکالمه ..." حاکم بود. بر خلاف هیبت رسمی، سادگی، طبیعی بودن، گشاده رویی در اینجا غالب بود، فضای زیادی به شوخی ها و بازی ها داده شد.

با تقلید از مراسم رسمی "مکالمات ..."، پس از پیوستن به "آرزاماس"، همه باید از میان اعضای زنده "مکالمات ..." یا آکادمی روسیه یک "سخنرانی تشییع جنازه" را برای سلف "درگذشته" خود می خواندند. علوم (کنت D.I. Khvostov، S. A. Shirinsky-Shikhmatov، A. S. Shishkov خود و غیره). "سخنرانی سنگ قبر" شکلی از مبارزه ادبی بود: آنها ژانرهای عالی را تقلید می کردند، باستان گرایی سبکی آثار شاعرانه "گفتگویان" را به سخره می گرفتند. در جلسات جامعه، ژانرهای طنز شعر روسی برجسته شد، مبارزه ای جسورانه و قاطعانه علیه انواع مقامات انجام شد، نوعی نویسنده مستقل روسی، فارغ از فشار هر گونه قراردادهای ایدئولوژیک شکل گرفت. و اگرچه P. A. Vyazemsky ، یکی از سازمان دهندگان و شرکت کنندگان فعال در جامعه ، در سالهای بلوغ شیطنت جوانان و ناسازگاری افراد همفکر خود (به ویژه آیین های "دفن" مخالفان ادبی زنده) را محکوم کرد. آرزاماس را به درستی مکتب «همراهی ادبی» و یادگیری خلاقانه متقابل نامید. جوامع آرزاماس و بسدا به زودی به مراکز زندگی ادبی و مبارزات اجتماعی در ربع اول قرن نوزدهم تبدیل شدند. "آرزاماس" شامل افراد مشهوری مانند ژوکوفسکی (نام مستعار - سوتلانا)، ویازمسکی (آسمودئوس)، پوشکین (کریکت)، باتیوشکوف (آشیل) و غیره بود.

بسدا پس از مرگ درژاوین در سال 1816 از هم پاشید. آرزاماس با از دست دادن حریف اصلی خود، تا سال 1818 وجود خود را از دست داد.

بنابراین، در اواسط دهه 1790، کرمزین به عنوان رئیس احساسات گرایی روسی شناخته شد، که نه تنها صفحه جدیدی در ادبیات روسیه، بلکه به طور کلی داستان روسی باز کرد. خوانندگان روسی که قبلا فقط رمان‌های فرانسوی و آثار روشنگران را جذب کرده بودند، نامه‌های یک مسافر روسی و لیزای فقیر را با اشتیاق پذیرفتند و نویسندگان و شاعران روسی (هم «مکالمه‌گر» و هم «آرزاماس») دریافتند که می‌توان مجبور به نوشتن شد. به زبان مادری خود

کرمزین و اسکندر اول: سمفونی با قدرت؟

در 1802 - 1803 کارامزین مجله Vestnik Evropy را منتشر کرد که تحت سلطه ادبیات و سیاست بود. عمدتاً به دلیل رویارویی با شیشکوف، یک برنامه زیباشناختی جدید برای شکل گیری ادبیات روسی به عنوان یک اصل ملی در مقالات انتقادی کارامزین ظاهر شد. کارامزین، برخلاف شیشکوف، کلید هویت فرهنگ روسیه را نه چندان در پایبندی به قدمت آیینی و دینداری، که در وقایع تاریخ روسیه می دید. برجسته ترین تصویر از دیدگاه های او داستان "Marfa Posadnitsa یا فتح نووگورود" بود.

کرمزین در مقالات سیاسی خود در سالهای 1802-1803، به عنوان یک قاعده، توصیه هایی به دولت کرد که اصلی ترین آنها روشنگری ملت به نام رونق دولت خودکامه بود.

این ایده ها عموماً به امپراتور الکساندر اول، نوه کاترین کبیر نزدیک بود، که در یک زمان نیز رویای یک "سلطنت روشنفکر" و یک سمفونی کامل بین مقامات و یک جامعه تحصیل کرده اروپایی را در سر داشت. پاسخ کارامزین به کودتای 11 مارس 1801 و به سلطنت رسیدن اسکندر یکم "ستایش تاریخی کاترین دوم" (1802) بود، جایی که کرمزین نظرات خود را در مورد ماهیت سلطنت در روسیه و همچنین وظایف بیان کرد. پادشاه و رعایای او "مداحی" به عنوان مجموعه ای از نمونه ها برای پادشاه جوان مورد تایید حاکم قرار گرفت و مورد استقبال او قرار گرفت. بدیهی است که الکساندر اول به تحقیقات تاریخی کرمزین علاقه مند بود و امپراتور به درستی تصمیم گرفت که یک کشور بزرگ به سادگی نیاز به یادآوری گذشته نه چندان عالی خود دارد. و اگر به خاطر نمی آورید، پس حداقل دوباره ایجاد کنید ...

در سال 1803، از طریق معلم تزار M.N. Muravyov، شاعر، مورخ، معلم، یکی از تحصیلکرده ترین افراد آن زمان، N.M. کرمزین عنوان رسمی تاریخ نگار دربار را با حقوق بازنشستگی 2000 روبل دریافت کرد. (سپس مستمری 2000 روبل در سال به مقاماتی که طبق جدول درجات رتبه ای کمتر از یک ژنرال داشتند اختصاص داده شد). بعداً ، I. V. Kireevsky ، با اشاره به خود کارامزین ، در مورد موراویف نوشت: "چه کسی می داند ، شاید بدون کمک متفکر و گرم او ، کارامزین ابزاری برای انجام کار بزرگ خود نداشت."

در سال 1804 ، کرمزین عملاً از فعالیت های ادبی و انتشاراتی کنار رفت و شروع به ایجاد "تاریخ دولت روسیه" کرد که تا پایان روزهای خود روی آن کار کرد. از طریق نفوذ خود M.N. موراویف بسیاری از مطالب ناشناخته و حتی "مخفی" را در اختیار مورخ قرار داد و کتابخانه ها و آرشیوهایی را برای او گشود. مورخان مدرن فقط می توانند رویای چنین شرایط مساعدی برای کار را داشته باشند. بنابراین، به نظر ما، صحبت از "تاریخ دولت روسیه" به عنوان یک "شاهکار علمی" N.M. کرمزین، کاملاً منصفانه نیست. تاریخ نگار دربار در خدمت بود و با وجدان کاری را انجام می داد که بابت آن پول می گرفت. بر این اساس، او باید چنین داستانی را می نوشت که در حال حاضر مورد نیاز مشتری، یعنی تزار الکساندر اول بود که در اولین مرحله سلطنت خود نسبت به لیبرالیسم اروپایی ابراز همدردی کرد.

با این حال، تحت تأثیر مطالعات در تاریخ روسیه، تا سال 1810 کرمزین به یک محافظه کار ثابت تبدیل شد. در این دوره بالاخره نظام دیدگاه های سیاسی او شکل گرفت. اظهارات کرمزین مبنی بر اینکه او "در قلب جمهوریخواه" است، تنها زمانی قابل تفسیر است که در نظر بگیریم که ما در مورد "جمهوری افلاطونی حکیمان" صحبت می کنیم، یک نظم اجتماعی ایده آل مبتنی بر فضیلت دولتی، مقررات سختگیرانه و انکار آزادی شخصی. . . در آغاز سال 1810، کرمزین، از طریق خویشاوندش کنت F.V. Rostopchin، در مسکو با رهبر "حزب محافظه کار" در دادگاه - دوشس بزرگ اکاترینا پاولونا (خواهر الکساندر اول) ملاقات کرد و شروع به بازدید مداوم از اقامتگاه خود در Tver کرد. سالن دوشس بزرگ نشان دهنده مرکز مخالفت محافظه کارانه با دوره لیبرال-غربی بود که توسط شخصیت M. M. Speransky تجسم یافت. در این سالن ، کرمزین گزیده هایی از "تاریخ ..." خود را خواند ، در همان زمان با ملکه دواگر ماریا فئودورونا ملاقات کرد که یکی از حامیان او شد.

در سال 1811، به درخواست دوشس اعظم اکاترینا پاولونا، کارامزین یادداشتی نوشت "درباره روسیه باستانی و جدید در روابط سیاسی و مدنی آن" که در آن ایده های خود را در مورد ساختار ایده آل دولت روسیه بیان کرد و به شدت از سیاست های روسیه انتقاد کرد. اسکندر اول و اسلاف بلافصلش: پل اول، کاترین دوم و پیتر اول. در قرن نوزدهم، یادداشت هرگز به طور کامل منتشر نشد و فقط در فهرست های دست نویس متفاوت بود. در زمان اتحاد جماهیر شوروی، افکار بیان شده توسط کارامزین در پیام خود به عنوان واکنشی از اشراف بسیار محافظه کار به اصلاحات M. M. Speransky تلقی می شد. خود نویسنده را "ارتجاعی"، مخالف آزادی دهقانان و دیگر اقدامات لیبرال دولت اسکندر اول می نامیدند.

با این حال، در طول اولین انتشار کامل یادداشت در سال 1988، یو. ام. لوتمن محتوای عمیق تر آن را فاش کرد. کرمزین در این سند انتقاد معقولی از اصلاحات بوروکراتیک ناآماده انجام شده از بالا داشت. نویسنده یادداشت در حالی که الکساندر اول را ستایش می کند، در همان زمان به مشاوران خود حمله می کند و البته به اسپرانسکی که طرفدار اصلاحات قانون اساسی بود اشاره می کند. کرمزین این آزادی را می‌پذیرد که با استناد به نمونه‌های تاریخی به تفصیل به تزار ثابت کند که روسیه نه از نظر تاریخی و نه از نظر سیاسی آمادگی لغو رعیت و محدود کردن سلطنت خودکامه را با قانون اساسی (به تبعیت از الگوی قدرت‌های اروپایی) ندارد. برخی از استدلال های او (مثلاً در مورد بی فایده بودن آزادی دهقانان بدون زمین، عدم امکان دموکراسی مشروطه در روسیه) حتی امروز کاملاً قانع کننده و از نظر تاریخی درست به نظر می رسد.

همراه با مروری بر تاریخ روسیه و انتقاد از سیر سیاسی امپراتور الکساندر اول، یادداشت حاوی یک مفهوم تئوریک یکپارچه، بدیع و بسیار پیچیده از خودکامگی به عنوان یک نوع قدرت خاص و کاملاً روسی بود که از نزدیک با ارتدکس مرتبط است.

در همان زمان، کرمزین از شناسایی «استبداد واقعی» با استبداد، استبداد یا خودسری خودداری کرد. او معتقد بود که این گونه انحرافات از هنجارها ناشی از تصادف است (ایوان چهارم مخوف، پل اول) و به سرعت با اینرسی سنت حکومت سلطنتی "عاقلانه" و "فضیلت مندانه" از بین رفت. در موارد تضعیف شدید و حتی غیبت کامل مقامات عالی دولت و کلیسا (به عنوان مثال، در زمان مشکلات)، این سنت قدرتمند منجر به احیای استبداد در یک دوره کوتاه تاریخی شد. خودکامگی "پالادیوم روسیه" بود، دلیل اصلی قدرت و شکوفایی آن. بنابراین، اصول اساسی حکومت سلطنتی در روسیه، به گفته کرمزین، باید در آینده حفظ می شد. آنها باید تنها با یک سیاست مناسب در زمینه قانون گذاری و آموزش تکمیل می شدند که نه به تضعیف حکومت استبداد، بلکه به تقویت حداکثری آن منجر می شد. با چنین درکی از خودکامگی، هرگونه تلاش برای محدود کردن آن جنایتی علیه تاریخ روسیه و مردم روسیه خواهد بود.

در ابتدا یادداشت کرمزین فقط امپراتور جوان را عصبانی کرد که انتقاد از اقدامات او را دوست نداشت. در این یادداشت، تاریخ‌نگار خود را به‌علاوه royaliste que le roi (سلطنت‌گرای بزرگ‌تر از خود شاه) ثابت کرد. با این حال، متعاقباً «سرود درخشان استبداد روسیه» که توسط کرمزین ارائه شد، بدون شک تأثیر خود را داشت. پس از جنگ سال 1812، برنده ناپلئون، الکساندر اول، بسیاری از پروژه های لیبرال خود را محدود کرد: اصلاحات اسپرانسکی کامل نشد، قانون اساسی و ایده محدود کردن استبداد فقط در ذهن دمبریست های آینده باقی ماند. و در حال حاضر در دهه 1830، مفهوم کارامزین در واقع اساس ایدئولوژی امپراتوری روسیه را تشکیل می دهد که توسط "نظریه ملیت رسمی" کنت اس. اوواروف (ارتدوکس-خودکامگی-ملت) تعیین شده است.

قبل از انتشار 8 جلد اول "تاریخ ..." کارامزین در مسکو زندگی می کرد و از آنجا فقط به ترور به دوشس بزرگ اکاترینا پاولونا و به نیژنی نووگورود سفر کرد، در حالی که مسکو توسط فرانسوی ها اشغال شده بود. او معمولا تابستان‌های خود را در اوستافیف می‌گذراند، ملک شاهزاده آندری ایوانوویچ ویازمسکی، دختر نامشروع او، اکاترینا آندریونا، کارامزین در سال 1804 ازدواج کرد. (همسر اول کارامزین، الیزاوتا ایوانونا پروتاسوا، در سال 1802 درگذشت).

در 10 سال آخر عمر خود که کرمزین در سن پترزبورگ گذراند، بسیار به خانواده سلطنتی نزدیک شد. اگرچه امپراتور الکساندر اول از زمان ارسال یادداشت با کارامزین با خویشتنداری رفتار می کرد، کرمزین اغلب تابستان های خود را در تزارسکویه سلو می گذراند. به درخواست امپراتورها (ماریا فئودورونا و الیزاوتا آلکسیونا)، او بیش از یک بار گفتگوهای سیاسی صریح با امپراتور اسکندر انجام داد که در آن به عنوان سخنگوی مخالفان اصلاحات شدید لیبرال عمل می کرد. در سالهای 1819-1825، کرمزین با شور و اشتیاق علیه نیات حاکم در مورد لهستان شورش کرد (یادداشت "نظر یک شهروند روسی" را ارائه کرد)، افزایش مالیات های دولتی در زمان صلح را محکوم کرد، از سیستم مالی مسخره استانی صحبت کرد، از سیستم انتقاد کرد. از شهرک‌های نظامی، فعالیت‌های وزارت آموزش و پرورش، با اشاره به انتخاب عجیب حاکمیت برخی از مهم‌ترین مقامات کشور (مثلاً اراکچیف)، از لزوم کاهش نیروهای داخلی، در مورد اصلاح خیالی جاده‌ها، سخن گفت. برای مردم بسیار دردناک است و دائماً به لزوم داشتن قوانین محکم، مدنی و دولتی اشاره می کرد.

البته، با داشتن شفیعانی مانند امپراتورها و دوشس بزرگ اکاترینا پاولونا، می توان انتقاد کرد، بحث کرد و شجاعت مدنی نشان داد و سعی کرد پادشاه را "در مسیر درست" قرار دهد. بیهوده نبود که امپراتور اسکندر اول و معاصرانش و مورخان بعدی سلطنت او را "ابوالهول اسرارآمیز" نامیدند. به عبارت دیگر، حاکمیت با اظهارات انتقادی کرمزین در مورد شهرک سازی نظامی موافقت کرد، نیاز به "اعطای قوانین اساسی به روسیه" و همچنین تجدید نظر در برخی از جنبه های سیاست داخلی را تشخیص داد، اما در کشور ما چنین اتفاقی افتاد که در واقعیت - همه عاقلانه توصیه مردم دولت "برای میهن عزیز بی ثمر می ماند"...

کرمزین به عنوان یک مورخ

کرمزین اولین مورخ و آخرین وقایع نگار ماست.
او با انتقاداتش به تاریخ تعلق دارد،
بی گناهی و آخرالزمان - وقایع نگاری.

مانند. پوشکین

حتی از منظر علم تاریخی مدرن کارامزین، هیچکس جرات نمی کرد 12 جلد از اثر «تاریخ دولت روسیه» او را علمی بنامد. حتی در آن زمان بر همگان روشن بود که عنوان افتخاری تاریخ نگار درباری نمی تواند نویسنده را مورخ کند، دانش مناسب و تربیت مناسب به او بدهد.

اما، از سوی دیگر، کرمزین در ابتدا وظیفه خود را به عهده گرفتن نقش یک محقق قرار نداد. تاریخ نگار تازه ضرب قرار نبود رساله ای علمی بنویسد و افتخارات اسلاف برجسته خود - شلوزر، میلر، تاتیشچف، شچرباتوف، بولتین و غیره را به خود اختصاص دهد.

کار انتقادی اولیه بر روی منابع برای کرمزین تنها "تقدیر سنگینی است که توسط قابلیت اطمینان آورده شده است." او قبل از هر چیز یک نویسنده بود و بنابراین می خواست استعداد ادبی خود را در مواد آماده به کار گیرد: "انتخاب، جان بخشیدن، رنگ آمیزی" و به این ترتیب، تاریخ روسیه را "چیزی جذاب، قوی، در خور توجه" بسازد. نه تنها روس ها، بلکه خارجی ها نیز." و این وظیفه را به خوبی انجام داد.

امروزه نمی توان با این واقعیت موافق نبود که در آغاز قرن نوزدهم مطالعات منابع، دیرینه نگاری و سایر رشته های تاریخی کمکی در مراحل اولیه خود بودند. بنابراین، درخواست نقد حرفه ای از نویسنده کرمزین، و همچنین پیروی دقیق از یک یا آن روش کار با منابع تاریخی، به سادگی مضحک است.

اغلب می توان این نظر را شنید که کرمزین به سادگی حلقه خانواده شاهزاده M.M را به زیبایی بازنویسی کرد. این اشتباه است.

به طور طبیعی ، هنگام نوشتن "تاریخ ..." کارامزین به طور فعال از تجربیات و آثار پیشینیان خود - شلوزر و شچرباتوف استفاده کرد. شچرباتوف به کارامزین کمک کرد تا در منابع تاریخ روسیه پیمایش کند و به طور قابل توجهی بر انتخاب مطالب و ترتیب آن در متن تأثیر گذاشت. تصادفاً یا نه، کارامزین تاریخ دولت روسیه را دقیقاً به همان مکان تاریخ شچرباتوف آورد. با این حال، کرمزین علاوه بر پیروی از طرحی که قبلاً توسط پیشینیان خود ایجاد شده بود، در مقاله خود ارجاعات زیادی به گسترده ترین تاریخ نگاری خارجی که برای خواننده روسی تقریباً ناآشنا است، ذکر می کند. هنگام کار بر روی "تاریخ ..." خود، برای اولین بار انبوهی از منابع ناشناخته و ناشناخته را وارد گردش علمی کرد. اینها تواریخ بیزانس و لیوونی، اطلاعات خارجی ها در مورد جمعیت روسیه باستان، و همچنین تعداد زیادی تواریخ روسی است که هنوز توسط یک مورخ لمس نشده است. برای مقایسه: M.M. شچرباتوف تنها از 21 وقایع نگاری روسی در نوشتن آثار خود استفاده کرد، کارامزین به طور فعال بیش از 40 مورد را ذکر می کند. یک فصل ویژه از "تاریخ ..." به "حقیقت روسی" و تعدادی از صفحات - به "داستان مبارزات ایگور" تازه افتتاح شده اختصاص داده شده است.

به لطف کمک مجدانه مدیران آرشیو مسکو وزارت (هیئت) امور خارجه N. N. Bantysh-Kamensky و A. F. Malinovsky، کارامزین توانست از اسناد و مطالبی استفاده کند که در دسترس پیشینیانش نبود. انبار سینودال، کتابخانه های صومعه ها (ترینیتی لاورا، صومعه ولوکولامسک و دیگران)، و همچنین مجموعه های خصوصی موسین پوشکین و N.P. رومیانتسف. کرمزین به ویژه اسناد بسیاری را از صدراعظم رومیانتسف دریافت کرد که از طریق عوامل متعدد خود در روسیه و خارج از روسیه مطالب تاریخی را جمع آوری کرد و همچنین از AI تورگنیف که مجموعه ای از اسناد را از آرشیو پاپ گردآوری کرد.

بسیاری از منابع مورد استفاده کرمزین در جریان آتش سوزی مسکو در سال 1812 از بین رفتند و فقط در "تاریخ ..." و "یادداشت های" گسترده متن آن باقی ماندند. بنابراین، کار کرمزین تا حدودی خود جایگاه یک منبع تاریخی را پیدا کرده است که مورخان حرفه ای حق رجوع به آن را دارند.

از جمله کاستی های اصلی "تاریخ دولت روسیه" به طور سنتی به دیدگاه عجیب نویسنده آن در مورد وظایف مورخ اشاره می شود. به گفته کرمزین، «دانش» و «دانش» در مورخ «جایگزین استعداد به تصویر کشیدن اعمال نیست». قبل از وظیفه هنری تاریخ، حتی وظیفه اخلاقی به پس‌زمینه فرو می‌رود که توسط حامی کرمزین، M.N. موراویف. ویژگی های شخصیت های تاریخی توسط کرمزین منحصراً در یک رگه ادبی و عاشقانه ارائه شده است که مشخصه جهت گیری احساسات گرایی روسی است. اولین شاهزادگان روسی به گفته کارامزین با "شور عاشقانه سرسخت" خود برای فتوحات ، همراهی آنها - اشراف و روحیه وفادار متمایز می شوند ، "خروش" گاهی اوقات نارضایتی را نشان می دهد ، شورش را برمی انگیزد ، اما در پایان با خرد حاکمان نجیب موافق است. غیره و غیره پ.

در این میان، نسل پیشین مورخان، تحت تأثیر شلوزر، از دیرباز اندیشه تاریخ انتقادی را توسعه داده بودند و در بین هم عصران کارامزین، الزامات نقد منابع تاریخی، علیرغم فقدان روش شناسی مشخص، عموماً شناخته شده بود. و نسل بعدی قبلاً با تقاضای تاریخ فلسفی - با شناسایی قوانین توسعه دولت و جامعه ، شناخت نیروهای محرک اصلی و قوانین روند تاریخی - مطرح شده است. بنابراین ، خلقت بیش از حد "ادبی" کرمزین بلافاصله مورد انتقاد مستدل قرار گرفت.

با توجه به این ایده که ریشه محکمی در تاریخ نگاری روسی و خارجی قرن های 17 - 18 دارد، توسعه روند تاریخی به توسعه قدرت سلطنتی بستگی دارد. کرمزین حتی یک ذره از این ایده منحرف نمی شود: قدرت سلطنتی روسیه را در دوره کیوان تجلیل کرد. تقسیم قدرت بین شاهزادگان یک اشتباه سیاسی بود که با خرد دولتی شاهزادگان مسکو - کلکسیونرهای روسیه اصلاح شد. در همان زمان، این شاهزادگان بودند که عواقب آن را اصلاح کردند - تکه تکه شدن روس و یوغ تاتار.

اما قبل از سرزنش کرمزین به دلیل عدم مشارکت در توسعه تاریخ نگاری روسیه، باید به خاطر داشت که نویسنده تاریخ دولت روسیه به هیچ وجه وظیفه درک فلسفی روند تاریخی یا تقلید کورکورانه از روند تاریخی را برای خود قرار نداده است. ایده‌های رمانتیک‌های اروپای غربی (F. Guizot، F. Mignet، J. Meshle) که قبلاً در مورد «مبارزه طبقاتی» و «روح مردم» به عنوان نیروی محرکه اصلی تاریخ صحبت کردند. کرمزین اصلاً علاقه ای به نقد تاریخی نداشت و عمداً جریان «فلسفی» تاریخ را انکار می کرد. نتیجه گیری محقق از مطالب تاریخی و نیز جعل ذهنی وی، به نظر کرمزین «مابعدالطبیعه» است که «برای به تصویر کشیدن کنش و شخصیت» مناسب نیست.

بنابراین، کرمزین با دیدگاه های خاص خود در مورد وظایف مورخ، به طور کلی، خارج از جریان های غالب تاریخ نگاری روسیه و اروپا در قرن 19 و 20 باقی ماند. البته او در توسعه مداوم آن مشارکت داشت، اما فقط به صورت یک شیء برای نقد مداوم و روشن ترین نمونه از چگونگی نوشتن تاریخ.

واکنش معاصران

معاصران کرمزین - خوانندگان و ستایشگران - با اشتیاق کار «تاریخی» جدید او را پذیرفتند. هشت جلد اول تاریخ دولت روسیه در 1816-1817 چاپ شد و در فوریه 1818 به فروش رسید. برای آن زمان بسیار بزرگ، تیراژ سه هزارم در 25 روز فروخته شد. (و این با وجود قیمت جامد - 50 روبل). چاپ دوم بلافاصله مورد نیاز بود که در سالهای 1818-1819 توسط I. V. Slyonin انجام شد. در سال 1821 جلد نهم جدید و در 1824 دو جلد بعدی منتشر شد. نویسنده وقت نداشت جلد دوازدهم اثر خود را که تقریباً سه سال پس از مرگش در سال 1829 منتشر شد، به پایان برساند.

«تاریخ...» مورد تحسین دوستان ادبی کارامزین و انبوهی از خوانندگان غیرمتخصص قرار گرفت که ناگهان مانند کنت تولستوی آمریکایی متوجه شدند که سرزمین پدری آنها دارای تاریخ است. به گفته A.S. پوشکین، "همه، حتی زنان سکولار، برای خواندن تاریخ سرزمین پدری خود که تاکنون برای آنها ناشناخته بود، شتافتند. او یک کشف جدید برای آنها بود. به نظر می رسید روسیه باستان را کرمزین پیدا کرده است، مانند آمریکا توسط کلمب.

محافل روشنفکر لیبرال در دهه 1820، «تاریخ...» کارامزین را از نظر کلی عقب مانده و بی مورد گرایشی می دانستند:

متخصصان-محققان، همانطور که قبلاً ذکر شد، با کار کرمزین دقیقاً به عنوان یک اثر برخورد می کردند، حتی گاهی اوقات اهمیت تاریخی آن را کوچک می کردند. برای بسیاری به نظر می رسید که اقدام کارامزین به خودی خود بسیار خطرناک است - نوشتن چنین اثر گسترده ای در آن زمان علم تاریخی روسیه.

پیش از این در زمان حیات کرمزین، تحلیل‌های انتقادی از «تاریخ...» او ظاهر شد و اندکی پس از مرگ نویسنده، تلاش شد تا اهمیت کلی این اثر در تاریخ‌نگاری مشخص شود. Lelevel به تحریف غیرارادی حقیقت به دلیل سرگرمی های میهنی، مذهبی و سیاسی کرمزین اشاره کرد. آرتسی باشف نشان داد که تا چه حد به نوشتن "تاریخ" از تکنیک های ادبی یک مورخ غیرحرفه ای آسیب می رسد. پوگودین تمام کاستی های تاریخ را خلاصه کرد و N.A. پولوی علت مشترک این کاستی ها را در این می دانست که «کرمزین نویسنده ای است که زمان ما نیست». همه دیدگاه های او، چه در ادبیات و چه در فلسفه، سیاست و تاریخ، با ظهور تأثیرات جدید رمانتیسیسم اروپایی در روسیه منسوخ شد. در مخالفت با کارامزین، پولووی به زودی شش جلد کتاب تاریخ مردم روسیه را نوشت و در آنجا کاملاً خود را تسلیم ایده های گیزو و دیگر رمانتیک های اروپای غربی کرد. معاصران این اثر را به عنوان یک "مسخره ناشایست" کارمزین ارزیابی کردند و نویسنده را در معرض حملات نسبتاً شریرانه و نه همیشه سزاوار قرار دادند.

در دهه 1830، "تاریخ ..." کارامزین پرچمدار جهت رسمی "روسی" شد. با کمک همان پوگودین، توانبخشی علمی آن انجام می شود که کاملاً با روح "نظریه ملیت رسمی اوواروف" مطابقت دارد.

در نیمه دوم قرن نوزدهم، بر اساس "تاریخ ..."، انبوهی از مقالات علمی رایج و متون دیگر نوشته شد که اساس وسایل کمک آموزشی و آموزشی معروف را تشکیل داد. بر اساس توطئه های تاریخی کرمزین، آثار بسیاری برای کودکان و نوجوانان خلق شد که هدف آنها برای سالیان متمادی القای میهن پرستی، وفاداری به وظیفه شهروندی و مسئولیت نسل جوان در قبال سرنوشت سرزمینشان بود. به نظر ما این کتاب نقش تعیین کننده ای در شکل دادن به دیدگاه های بیش از یک نسل از مردم روسیه ایفا کرد و تأثیر قابل توجهی بر پایه های آموزش میهن پرستانه جوانان در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم داشت.

14 دسامبر. فینال کرمزین.

مرگ امپراتور الکساندر اول و وقایع دسامبر 1925 عمیقاً N.M. کرمزین و بر سلامتی وی تأثیر منفی گذاشت.

در 14 دسامبر 1825، مورخ با دریافت خبر قیام، به خیابان رفت: "من چهره های وحشتناکی دیدم، کلمات وحشتناکی شنیدم، پنج یا شش سنگ به پای من افتاد."

کرمزین البته عملکرد اشراف علیه حاکمیت خود را یک عصیان و جنایت سنگین می دانست. اما در میان شورشیان آشنایان بسیار زیادی وجود داشت: برادران موراویف، نیکولای تورگنیف، بستوزف، رایلیف، کوچل بیکر (او تاریخ کارامزین را به آلمانی ترجمه کرد).

کرمزین چند روز بعد در مورد دکبریست ها خواهد گفت: خطاها و جنایات این جوانان خطا و جنایت عصر ماست.

کرمزین در 14 دسامبر در سفرهای خود به اطراف سن پترزبورگ سرما خورد و به ذات الریه مبتلا شد. از نظر معاصران خود، او یکی دیگر از قربانیان این روز بود: ایده او از جهان فروریخت، ایمان به آینده از بین رفت و پادشاه جدیدی بر تخت نشست، بسیار دور از تصویر ایده آل یک پادشاه روشنفکر. کرمزین که نیمه بیمار بود، هر روز از کاخ بازدید می کرد و در آنجا با ملکه ماریا فئودورونا از خاطرات حاکم فقید اسکندر صحبت می کرد و به بحث در مورد وظایف سلطنت آینده می پرداخت.

کرمزین دیگر نمی توانست بنویسد. جلد دوازدهم "تاریخ ..." در دوره میانسالی 1611 - 1612 متوقف شد. آخرین کلمات جلد آخر در مورد یک قلعه کوچک روسی است: "ناتلت تسلیم نشد." آخرین کاری که کارامزین واقعاً در بهار 1826 انجام داد این بود که همراه با ژوکوفسکی نیکلاس اول را متقاعد کرد که پوشکین را از تبعید بازگرداند. چند سال بعد ، امپراتور سعی کرد باتوم اولین تاریخ نگار روسیه را به شاعر بسپارد ، اما "خورشید شعر روسی" به نوعی در نقش ایدئولوگ و نظریه پرداز دولتی قرار نمی گرفت ...

در بهار 1826 N.M. کرمزین به توصیه پزشکان تصمیم گرفت برای معالجه به جنوب فرانسه یا ایتالیا برود. نیکلاس اول موافقت کرد که از سفر او حمایت کند و با مهربانی یک ناوچه از ناوگان امپراتوری را در اختیار تاریخ نگار قرار داد. اما کرمزین از قبل برای سفر ضعیف تر از آن بود. او در 22 مه (3 ژوئن) 1826 در سن پترزبورگ درگذشت. او در قبرستان تیخوین در لاورای الکساندر نوسکی به خاک سپرده شد.