ترکیب بندی
ایوان واسیلیویچ شخصیت اصلی، راوی است. روایت او شنوندگان را به محیط یک شهر استانی روسیه در دهه 1840 می برد. در آن زمان ، I.V. در دانشگاه تحصیل می کرد ، در هیچ محفلی شرکت نمی کرد ، اما به سادگی زندگی می کرد "همانطور که در جوانی معمول است".
یک روز او به طور اتفاقی "در آخرین روز ماسلنیتسا در مراسمی بود که رهبر استان داده بود." معشوق او، وارنکا بی، نیز آنجا بود. I.V. به ویژه در مورد "ناجسمانی" اشتیاق خود برای یک زن زیبای جوان صحبت می کند و سعی می کند در شنوندگان خود تصور تقریباً "فرشته مانند" حالت درونی خود را ایجاد کند: ". ..خوشحال بودم، سعادتمند، مهربان بودم، من نبودم، بلکه موجودی غیرزمینی بودم که بدی نمی دانستم و فقط قادر به خیر بود. محبت I.V. به خود و وارنکا به تدریج به همه حاضران منتقل می شود: به رهبر خوش اخلاق و مهمان نواز و همسرش، خانمی با شانه های برهنه سفید چاق (I.V. بر شباهت خود به پرتره های تشریفاتی ملکه الیزابت پترونا تأکید می کند). پدر وارنکا، سرهنگ V.، و حتی در برابر مهندس انیسیموف، که اولین مازورکا خود را با وارنکا برد. من در آن زمان تمام دنیا را با عشقم در آغوش گرفتم. این عشق واقعاً الهی و برادرانه، که در آخرین روز ماسلنیتسا، در آستانه روزه‌داری، بر آی وی آشکار شد، در تصویر تولستوی به‌طور عجیبی توسط قوانین بت‌پرستان و عموماً کفرآمیز سرگرمی‌های اجتماعی تالار رقص تأیید شده است.
وقایع بعدی با I.V در همان صبح روز بعد، در روز اول روزه رخ می دهد. به طور تصادفی، او شاهد یک اعدام وحشیانه است - آیینی برای مجازات یک تاتار فراری با اسپیتزروتن. صحنه اعدام، آیینه تحریف کننده مراسم رقص است. ادراک I.V به طور غیرارادی این مکاتبات تحریف شده را ثبت می کند. ملودی مازورکا بر همراهی تند طبل و فلوت، ریتم مراحل رقص بر موج تعقیب شده دستان سرباز و سوت گزنده ضربات چوب، رقص وارنکا با پدرش بر "رقص" جهنمی تاتار که شکنجه می شود و با "راه رفتن محکم و لرزان" با او راه می رود. برادران، رحم کنید. این «برادران»، این تشبیه آشکار با گلگوتا، بدون ابهام موتیف عشق برادرانه و جهانی را که I.V در حین توپ تجربه کرده است منعکس می کند. در تخیل او، جهان های به ظاهر ناهمگون به طرز هیولایی در هم تنیده شده اند: روحانی و جسمانی، مسیحی و بت پرستی، الهی و اهریمنی. توپ Maslenitsa، فرهنگ رسمی بت پرستی فریسایی، ایده عشق جهانی را به وجود می آورد، و "گلگوتای مدرن" که در آغاز روزه دیده می شود، برعکس، چهره مسیحی را که برای بشریت رنج می برد، نشان نمی دهد، بلکه یک زشت خونین را نشان می دهد. آشغال از گوشت انسان شکنجه شده شیطان به خدا خدمت می کند، خدا به شیطان خدمت می کند و همه اینها با نماد مشترک رقص تشریفاتی متحد می شود. برای تولستوی، همه اینها «فرهنگ کاذب» است، «فرهنگ گرگینه» که خود را انکار می کند.
آی وی بر خلاف نویسنده قادر به پذیرش حقیقتی نیست که بر او آشکار شده است. آی وی درباره سرهنگ فکر کرد: "بدیهی است که او چیزی می داند که من نمی دانم." رفتار - اخلاق. آی وی هرگز به اسرار «نجابت» سکولار که چنین «گرگینه‌گرایی» را توجیه می‌کند، «آغاز» نشد. او از آنچه حاملان اخلاق رسمی خوب و بد مرتکب شده بودند، «در طرف دیگر» باقی ماند. بدون کاوش در اصول معاصر رفتار «شایسته»، I.V. در عین حال حس اخلاقی طبیعی خود را که هنوز توسط جامعه خراب نشده بود، باور نکرد. امتناع از خدمت سربازی و ازدواج با وارنکا آنقدر اعتراض نیست که تسلیم معنوی I.V. به هرج و مرج فرهنگ معاصرش.
آثار دیگر این اثر
"از آن روز به بعد، عشق شروع به کاهش کرد ..." (بر اساس داستان L. N. Tolstoy "After the Ball") "بعد از توپ". L.N. تولستویبعد از توپ «داستان ال.ان. تولستوی «پس از توپ» علیه چیست؟ به نظر نویسنده چه چیزی تغییر در روابط انسانی را تعیین می کند؟ نویسنده و راوی داستان L.N. Tolstoy "After the Ball" ایوان واسیلیویچ در توپ و بعد از توپ (بر اساس داستان "پس از توپ") اصالت ایدئولوژیک و هنری داستان لئو تولستوی "پس از توپ" شخصیت و جامعه در داستان L.N. Tolstoy "After the Ball" برداشت من از داستان L.N. Tolstoy "After the Ball" تصویر ایوان واسیلیویچ (بر اساس داستان L. N. تولستوی "پس از توپ") سرهنگ در توپ و بعد از توپ سرهنگ هنگام توپ و بعد از توپ (بر اساس داستان L. N. Tolstoy "After the Ball") چرا ایوان واسیلیویچ ارزش های خود را دوباره ارزیابی کرد؟ (بر اساس داستان L. N. Tolstoy "After the Ball") چرا داستان L.N. تولستوی "پس از توپ" نامیده می شود چرا داستان L. N. Tolstoy "After the Ball" نامیده می شود نه "The Ball"؟ تکنیک کنتراست در داستان L.N. Tolstoy "After the Ball" داستان ل. تولستوی "پس از توپ" نقش منظره در داستان های L. N. Tolstoy "پس از توپ" ، I. A. Bunin "قفقاز" ، M. Gorky "Chelkash". صبحی که زندگی را تغییر داد (بر اساس داستان "پس از توپ") صبحی که زندگی را تغییر داد (بر اساس داستان L. N. Tolstoy "After the Ball") شرافت، وظیفه و وجدان در درک من چیست (تحلیل داستان L. N. Tolstoy "After the Ball") بازتاب ایوان واسیلیویچ در داستان L.N. Tolstoy "پس از توپ" نقش شانس در زندگی یک شخص (بر اساس مثال داستان L. N. Tolstoy "After the Ball") ترکیب و معنای داستان لئو تولستوی "پس از توپ" ویژگی های ترکیب داستان L.N. Tolstoy "After the Ball" نقش کنتراست در آثار نویسندگان روسی قرن نوزدهم (بر اساس نمونه داستان L. N. Tolstoy "After the Ball") ترکیب و معنای یک اثر هنری (بر اساس مثال داستان L.N. Tolstoy "After the Ball") توضیح مفهوم داستان "پس از توپ" اثر تولستویمعنای عمیق یک داستان کوچک
با آشنایی با وقایع فقط یک روز، می توانیم شرح مفصلی از ایوان واسیلیویچ از داستان "پس از توپ" اثر تولستوی ارائه دهیم. این نویسنده توانا توانست با چند ضربه دنیای درونی یک فرد را ترسیم کند و وضعیت او را درک کند. در چارچوب یک کار کوچک، نه تنها مشکلات شخصی، بلکه اجتماعی نیز حل می شود. آیا ما به چیزهای روزهای گذشته نیاز داریم؟ تولستوی ما را متقاعد می کند که دانش تاریخ به ما کمک می کند درست زندگی کنیم، اشتباه نکنیم و واقعیت را به اندازه کافی ارزیابی کنیم. گذشته و حال ارتباط تنگاتنگی با هم دارند.
داستان L. N. Tolstoy "After the Ball" ما را به گذشته های دور می برد، اما در قرن XI مدرن ما مورد تقاضا باقی مانده است. مشکلات ابدی هستی را مطرح می کند که برای هر شخصی مرتبط است. بحث انتخاب اخلاقی، از نظر حجم کم، اما از نظر محتوا کاملاً عمیق، یکی از اصلی ترین موضوعات این اثر است.
با شخصیت اصلی آشنا شوید
هر کس حداقل یک بار باید تصمیماتی بگیرد که بر سرنوشت آینده آنها تأثیر بگذارد. شخصیت اصلی داستان L. N. Tolstoy "After the Ball" نیز با یک انتخاب روبرو است.
خوش تیپ، جوان، ثروتمند
شخصی که داستان آموزنده را روایت می کند، شخصیت محوری اثر است. مردی داستانی را به یاد می آورد که زندگی او را به طور اساسی تغییر داد. شرح ایوان واسیلیویچ از داستان "پس از توپ" در دهان خود قهرمان قرار می گیرد. سال ها پیش او یک مرد جوان بود، درس می خواند، خوش می گذشت، عاشق می شد. ایوان واسیلیویچ با داشتن ظاهری جذاب، ثروت زیاد و خلق و خوی خوب، دوستان زیادی داشت و از موفقیت با زنان برخوردار بود. مرد جوان می توانست به خود اجازه دهد که تفریح کند و به آینده فکر نکند. "لذت او عصرها و توپ ها بود." او هم مثل همسالانش بود، مثل بقیه زندگی کرد. راوی توضیح می‌دهد: «ما جوان بودیم و طبق معمول جوانی زندگی می‌کردیم: درس می‌خواندیم و سرگرم می‌شدیم.
رفیق خوب
نویسنده در داستان "پس از توپ" ایوان واسیلیویچ را مشخص نمی کند. اما از متن مشخص می شود که او یک جوان معمولی بوده است. او ذاتاً مهربان بود و صمیمانه فقط خوبی های مردم را می دید. رهبر استان و همسرش یک زوج متاهل شیرین هستند، سرهنگ پدری دوست داشتنی و دلسوز است، وارنکا فرشته ای است که از بهشت فرود آمده است، با "لبخندی مهربان و همیشه شاد بر لبانش". می فهمیم که جوان عاشق ساده لوح و فداکار است. او در حال شاد زندگی می کند و رویای آینده را در سر می پروراند.
زندگی به دو قسمت تقسیم شد
شادی در توپ
واقعیت ظالمانه یک روز صبح رویاهای او را از بین برد و ایوان واسیلیویچ را با کار دشواری روبرو کرد. تکنیک آنتی تز استفاده شده توسط نویسنده به درک وضعیت شخصیت اصلی کمک می کند. به نظر می رسید زندگی او به دو قسمت تقسیم شده بود. توصیف توپ مملو از احساس شادی و عشق است. در تمام طول شب، مرد جوان دختر مورد علاقه خود را ترک نمی کند. لباس سفید عروس، صداهای والس، لبخندهای مهربان - این جزئیات به ایجاد یک تصویر منحصر به فرد از تعطیلات کمک می کند.
وحشت بعد از توپ
تصویر وحشتناک اعدام یک سرباز فراری باعث شد این مرد جوان نگاهی متفاوت به واقعیت مدرن داشته باشد. صداهای ناخوشایند و تند، یونیفرم سیاه و پشت قرمز نماد درد، بدبختی و وحشت است. واقعیت رویاها و رویاها را نابود کرد. ایوان واسیلیویچ.
انتخاب دشوار
"تمام زندگی من از یک شب یا صبح تغییر کرد." قهرمان باید تصمیم بگیرد که چگونه بیشتر زندگی کند. او می توانست وانمود کند که هیچ اتفاقی نیفتاده است و به برقراری ارتباط با خانواده سرهنگی که شکنجه وحشتناک تاتار بدبخت را رهبری می کرد ادامه دهد. به دوست دخترتان پیشنهاد ازدواج بدهید، ازدواج کنید، بچه دار شوید و مثل بقیه اطرافیانتان زندگی کنید. از این گذشته، تنبیه بدنی بی‌رحمانه، دوگانگی سرهنگ و بی‌تفاوتی رهگذران برای اکثر هم‌عصران او عادی است. با این حال، مرد جوان راه دیگری را انتخاب می کند. و این انتخاب اعتراضی است به بی اخلاقی و ظلم قوانین حاکم در دوران سلطنت نیکلاس اول. شخصیت اصلی نمی تواند با وارنکا ارتباط برقرار کند، زیرا او شبیه پدرش است و او نمی داند چگونه تظاهر کند و دروغ بگوید. . او "احساس ناخوشایندی و ناخوشایندی داشت." برنامه های آینده خود را تغییر می دهد، حرفه خود را رها می کند. من همانطور که قبلاً می خواستم نتوانستم وارد خدمت سربازی شوم و نه تنها خدمت سربازی نکردم، بلکه جایی هم خدمت نکردم و همانطور که می بینید برای هیچ کاری مناسب نبودم. با از دست دادن چیزهای زیادی ، او چیز اصلی را حفظ می کند: شرافت و حیثیت. امروز صبح زندگی آینده ایوان واسیلیویچ را تغییر داد و او را وادار کرد که به اطرافیانش متفاوت نگاه کند. اما هیچ چیز نمی توانست او را وادار کند خودش را تغییر دهد. در داستان "پس از توپ"، ایوان واسیلیویچ به عنوان مردی به تصویر کشیده شده است که از افکار عمومی نمی ترسد و طبق وجدان خود عمل می کند.
درس هایی از قطعه
انتخاب مسیر درست در زندگی آسان نیست. خود نویسنده بزرگ L.N. Tolstoy می گوید: "برای صادقانه زندگی کردن، باید عجله کنید، گیج شوید، بجنگید، اشتباه کنید، شروع کنید و دوباره تسلیم شوید، زیرا صلح یک پست معنوی است." مهم این است که چنین تصمیماتی بگیرید تا بعداً از کارهای خود خجالت نکشید. شخصیت اصلی داستان "پس از توپ" نمونه ای است که باید دنبال کرد. اعمال او صداقت و نجابت را می آموزد.
تست کار
ترکیب بندی
مرد جوانی از خانواده ای ثروتمند، تندخو، تأثیرپذیر، حتی مشتاق، او برای اولین بار در زندگی خود با بی عدالتی وحشتناکی روبرو شد که شخصاً در حق او مرتکب نشده بود، به شدت مسیر خود را در زندگی تغییر داد، هر شغلی را رها کرد. در آینده، همانطور که در داستان به درستی ذکر شده است، انرژی خود را وقف کمک به دیگران کرد (همکارانش به او می گویند: "خب، ما می دانیم که چقدر خوب نیستی." بهتر است بگوییم: مهم نیست که چند نفر هم خوب نیستند اگر تو اینجا نبودی"). درست است، وقتی صحنه وحشتناک را دید، جیغ نکشید، عصبانی نشد و به سمت سرهنگ عجله نکرد. او حتی نمی توانست متوجه شود که پدر وارنکا در این صحنه چه احساساتی را در او برانگیخت. اما سخنان او قابل توجه است: «آنقدر شرمنده بودم که نمی دانستم کجا را نگاه کنم، انگار گرفتار شرم آورترین عمل شده ام، چشمانم را پایین انداختم و با عجله به خانه رفتم.
ما می‌توانیم معقول بودن موقعیت زندگی قهرمان را به چالش بکشیم، که احتمالاً دیدگاه‌های «عدم مقاومت» را دارد (دانش آموزان کلاس هفتم، با صراحت مشخص خود، معمولاً او را به خاطر «مبارزه، انقلابی نشدن» سرزنش می‌کنند)، اما حس نجیب را از او سلب می‌کنند. اجتماع با مردم، تفاهم شما نمی توانید مسئولیت شخصی سرنوشت آنها را بر عهده بگیرید.
نویسنده تمام زندگی خود را از فکر بی حقوقی سرباز روسی عذاب می داد. در سال 1855، او روی پروژه ای برای اصلاح ارتش کار کرد، جایی که او علیه مجازات وحشیانه - "رانندگی در صفوف" صحبت کرد. اما معنای داستان «پس از توپ» بسیار فراتر از اعتراض به رفتار غیرانسانی سربازان است. تولستوی استبداد استبداد را محکوم می کند و از این طریق به پیشینیان بزرگ خود - پوشکین، لرمانتوف، گوگول - نزدیک می شود.
تولستوی در دوران آماده‌سازی برای اولین انقلاب روسیه نوشت و شعله‌های شعله‌ور آن بازتابی بر آثار او داشت. نویسنده بدون نتیجه‌گیری انقلابی، علاوه بر این، با انکار شیوه انقلابی تغییر زندگی، به دولت، کلیسا و نهادهای اجتماعی روسیه تزاری با چنان نیروی فزاینده‌ای حمله کرد که بدون معنی، تأثیر انقلابی عظیمی بر خوانندگان گذاشت.
داستان «پس از توپ» به بیان حالات و دیدگاه‌های تولستوی در دوران انقلاب اول روسیه می‌پردازد. و اگرچه این اثر بسیار دیرتر، هشت سال پس از نگارش آن منتشر شد، اما تنها در سال 1911، نقش اجتماعی و آموزشی خود را ایفا کرد، در مرحله دیگری از انقلاب روسیه، البته، این افکار به طور کامل و همچنین افکار در مورد مواضع غیر مقاومتی تولستوی، برای ما دشوار است. اما آنها می توانند به سؤال فرموله شده در کتاب درسی پاسخ دهند: چرا تولستوی در دهه 900 حادثه ای را که در سال های دور جوانی اش رخ داده بود به یاد آورد و از آن به عنوان مبنای داستان "پس از توپ" استفاده کرد؟
تولستوی کسی را به عنوان شاهد عینی مجازات انتخاب می کند که هرگز با مسائل اجتماعی سروکار نداشته است و حتی به دنیای وحشتناک دیگری که در پشت دیوارهای عمارت های نجیب وجود دارد مشکوک نبوده است. اما دقیقاً به این دلیل است که صحنه تنبیه از چشم شخصی ارائه می‌شود که نمی‌توان به سوگیری او مشکوک شد و در اصل برای اولین بار با زندگی واقعی روبرو شده است، این صحنه چنین تأثیر خیره‌کننده‌ای را ایجاد می‌کند. ایوان واسیلیویچ در مورد گذشته صحبت می کند ، اما به شدت به طرفدارانش علاقه مند است ، که در حال حل مسائل مدرن و حتی موضوعی در مورد راه های بهبود شخصیت انسان ، در مورد میزان وابستگی فرد به جامعه هستند. بنابراین گذشته با حال مرتبط است.
ایوان واسیلیویچ صمیمانه، متواضع، مورد احترام همه، نجیب است - واضح است که می توان به خاطرات او بی چون و چرا اعتماد کرد. درست است، او چیز زیادی نمی فهمد. به نظر می رسد نویسنده از نتیجه گیری نهایی امتناع می ورزد (و از بسیاری جهات خودش نتوانست راه حل درستی پیدا کند)، اما قدرت واقعیات به تصویر کشیده شده به حدی است که خواننده به راحتی در مورد بی عدالتی آشکار سیستم استبدادی به نتیجه می رسد و مسئولیت هر فرد در قبال اتفاقاتی که در اطرافش می افتد.
هر نویسنده با اندیشیدن به ترکیب یک اثر و انتخاب روش خاصی از روایت، تلاش می کند تا افکار، احساسات، تجربیات خود را به بهترین شکل در آثار خود مجسم کند، دید خود را از جهان منتقل کند، حقیقت زندگی، حقیقت شخصیت ها را بازآفرینی کند. ، و آن را به گونه ای بازآفرینی کنید که خواننده را آلوده کند، شوکه کند، جذب کند. بنابراین، هر نویسنده آثار خود را به گونه‌ای متفاوت می‌سازد، تصاویر رویدادها، صحنه‌ها و اپیزودها را به گونه‌ای متفاوت تنظیم می‌کند و طرح را به گونه‌ای دیگر سازمان‌دهی می‌کند. در «بازرس کل» ما شروع ها، اوج ها و انحرافات پی در پی داریم. در دوران کودکی گورکی اوج وجود ندارد. در "Blizzard" پوشکین، پایان با نقطه اوج ادغام می شود.
ترکیب بندی یک ویژگی جهانی است، یکی از مهمترین ویژگی های خاص هر اثر داستانی.
اما حتی در آثار حماسی، غنایی - حماسی و دراماتیک، همه چیز به طرح خلاصه نمی شود (توصیف ها، انحرافات غنایی و ژورنالیستی، مونولوگ ها و دیالوگ هایی که لزوماً حرکت را هدایت نمی کنند، اما برای درک شخصیت های شخصیت ها مهم هستند. قاب بندی، شبیه به نحوه ملاقات خوانندگان در داستان "پس از توپ").
آثار دیگر این اثر
"از آن روز به بعد، عشق شروع به کاهش کرد ..." (بر اساس داستان L. N. Tolstoy "After the Ball") "بعد از توپ". L.N. تولستویبعد از توپ «داستان ال.ان. تولستوی «پس از توپ» علیه چیست؟ به نظر نویسنده چه چیزی تغییر در روابط انسانی را تعیین می کند؟ نویسنده و راوی داستان L.N. Tolstoy "After the Ball" ایوان واسیلیویچ در توپ و بعد از توپ (بر اساس داستان "پس از توپ") اصالت ایدئولوژیک و هنری داستان لئو تولستوی "پس از توپ" شخصیت و جامعه در داستان L.N. Tolstoy "After the Ball" برداشت من از داستان L.N. Tolstoy "After the Ball" تصویر ایوان واسیلیویچ (بر اساس داستان L. N. تولستوی "پس از توپ") سرهنگ در توپ و بعد از توپ سرهنگ هنگام توپ و بعد از توپ (بر اساس داستان L. N. Tolstoy "After the Ball") چرا ایوان واسیلیویچ ارزش های خود را دوباره ارزیابی کرد؟ (بر اساس داستان L. N. Tolstoy "After the Ball") چرا داستان L.N. تولستوی "پس از توپ" نامیده می شود چرا داستان L. N. Tolstoy "After the Ball" نامیده می شود نه "The Ball"؟ تکنیک کنتراست در داستان L.N. Tolstoy "After the Ball" داستان ل. تولستوی "پس از توپ" نقش منظره در داستان های L. N. Tolstoy "پس از توپ" ، I. A. Bunin "قفقاز" ، M. Gorky "Chelkash". صبحی که زندگی را تغییر داد (بر اساس داستان "پس از توپ") صبحی که زندگی را تغییر داد (بر اساس داستان L. N. Tolstoy "After the Ball") شرافت، وظیفه و وجدان در درک من چیست (تحلیل داستان L. N. Tolstoy "After the Ball") بازتاب ایوان واسیلیویچ در داستان L.N. Tolstoy "پس از توپ" نقش شانس در زندگی یک شخص (بر اساس مثال داستان L. N. Tolstoy "After the Ball") ترکیب و معنای داستان لئو تولستوی "پس از توپ" ویژگی های ترکیب داستان L.N. Tolstoy "After the Ball" نقش کنتراست در آثار نویسندگان روسی قرن نوزدهم (بر اساس نمونه داستان L. N. Tolstoy "After the Ball")داستان از L.N. تولستوی عمق اخلاق جامعه نجیب آن زمان را نشان می دهد. تصویر و شخصیت پردازی ایوان واسیلیویچ در داستان "پس از توپ" به درک کامل ویژگی های معنوی شخصیت اصلی کمک می کند. در مواجهه با بی عدالتی آشکاری که علیه شخص دیگری مرتکب شده بود، مجبور شد مسیر زندگی خود را به طرز چشمگیری تغییر دهد، که هرگز پشیمان نشد.
ایوان واسیلیویچ شخصیت اصلی این اثر است. راوی. داستانی که او تعریف می کند خواننده را به دهه 1840 می برد، زمانی که او جوان بود، بی خیال بود، می دانست چگونه زندگی کند و از هر روز لذت ببرد.
ظاهر
در جوانی ایوان واسیلیویچ برای هر دختری عالی بود. خوش قیافه. "...او زشت نبود..." ساخته شده. لباس پوشیدن به کمال. لباس دانشجو کاملا اتو شده است. دستکش روی دست. واضح است که آن مرد از ظاهر خود مراقبت می کند. به یاد داشته باشید که به موقع به آرایشگاه مراجعه کنید. ایمن شد. هر مرد جوانی در آن زمان توانایی نگهداری از اسب را نداشت. ایوان یک ضربان ساز داشت. اسب گران قیمتی که نیاز به سرمایه گذاری دارد.
"...من یک گام سریع داشتم..."
تحصیلات. سرگرمی
در آن زمان ایوان واسیلیویچ دانشجوی دانشگاه بود. او مانند همه جوانان هم سن و سال خود عاشق مهمانی و رقصیدن در رقص با خانم های زیبا بود.
"... لذت اصلی من شب ها و توپ ها بود..."
این پسر هیچ طرفدار کم نداشت. هر کس اگر به او توجه کند این را مایه افتخار می داند. رقصیدن اشتیاق او بود. خوب و با لذت می رقصید. فرقی نمی کند چه نوع رقصی بود: پولکا، تانگو یا والس. در زمین رقص او مانند ماهی بیرون از آب احساس می کرد.
شخصیت.یک جوان مهربان و رمانتیک. طبیعت چشمگیر در مواقعی وجد. ترسو و عاشق. "...من بارها عاشق شدم..."
عشق اول
اولین عشق وارنکا بود، دختر یک سرهنگ. آنها در یک توپ با هم ملاقات کردند. دختر موجودی غیرمعمول به نظر می رسید که لمسش ترسناک بود. بعد از اینکه تمام شب با او رقصید، متوجه شد که برای اولین بار واقعاً عاشق شده است. انگار بال هایی پشت سرم رشد کرده بودند. خیلی احساس خوشبختی می کرد. امید به عمل متقابل روح را گرم می کرد. ایوان آماده بود تا تمام دنیا را در آغوش بگیرد تا به او فرصت عشق ورزیدن و دوست داشته شدن را بدهد. همه چیز به همان سرعتی که شروع شد تمام شد. قرار نبود جوانان با هم باشند.
بعد از توپ
ایوان واسیلیویچ که در حالت سرخوشی قرار داشت به خانه بازگشت. خواب نیامد. تصمیم گرفت شبانه در شهر قدم بزند، به خانه عروس رفت. در آنجا او پدر معشوقش، سرهنگ B را دید که یک سرباز معمولی را نیمه جان شکنجه می کرد.
ایوان نمی‌توانست سرش را بپیچد که چگونه یک نفر می‌تواند در یک توپ اینطور وانمود کند و خود را پیرمردی مودب و شیرین نشان دهد. مقامات او را به یک حیوان تبدیل کردند و قطره ای ترحم در دل او باقی نگذاشتند. این صحنه آنقدر ایوان را تحت تأثیر قرار داد که تصمیم گرفت هرگز زندگی خود را با خدمت پیوند ندهد. همراه با ناامیدی در سرهنگ، احساسات نسبت به واریا شروع به کاهش کرد. آنها قرار ملاقات را متوقف کردند.
در تصویر ایوان واسیلیویچ - قهرمان داستان "پس از توپ" - L.N. تولستوی یک فرد معمولی در آن زمان را به ما نشان داد، یک دانش آموز، شاید بتوان گفت، یک انسان، که از امور بزرگ دوری می کند، متواضعانه زندگی می کند و متفاوت نیست. از نظر ظاهری از دیگران در عین حال، در پشت این چهره بی چهره چیز دیگری وجود دارد: تولستوی از طریق شخصیت ایوان واسیلیویچ نگرش (آنگونه که "باید") هر فرد صادق و شایسته نسبت به آنچه در کشور اتفاق می افتد را نشان می دهد. نویسنده با عصبانیت به شکلی در دسترس و ظریف، رذیلت های زمان نگارش داستان را محکوم می کند و آنها را با گذشته یکی می داند.
ایوان واسیلیویچ راوی در برابر ما به عنوان مردی با موهای خاکستری و بسیار باتجربه ظاهر می شود که زندگی قابل توجهی داشته است، شاید بتوان گفت معلم جوانی، مردی که بر جوانان تأثیر گذاشته و احترام آنها را برانگیخته است. او شروع به صحبت در مورد "امور روزهای گذشته" می کند. چرا تولستوی این تکنیک را معرفی می کند؟ دقیقاً برای نشان دادن شباهت های گذشته و حال. اما اجازه دهید به داستان بپردازیم.
در آن زمان (دهه 40 قرن نوزدهم) ایوان واسیلیویچ دانشجوی دانشگاه بود، "یک همکار شاد و سرزنده و همچنین ثروتمند". او تمام وقت خود را به سرگرمی و ماجراجویی های مفرح (و گاهی اوقات مطالعه) اختصاص می داد. او عاشق شب ها و توپ ها بود، خوب می رقصید و به نظر خانم ها، به سادگی خوش تیپ بود. به طور کلی ، او هیچ تفاوتی با سایر جوانان زمان خود نداشت - او به همان اندازه بیهوده بود و اصلاً به مقولات اخلاقی ، در مورد امور دولتی ، به حقایق فلسفی فکر نمی کرد. اخیراً روح او کاملاً درگیر عشق شده بود: او دیوانه وار شیفته دختر سرهنگ B. Varenka - یک زیبایی نوشته شده بود که بسیاری از آقایان از او خواستگاری کردند. این اتفاق افتاد که ایوان واسیلیویچ توسط یک مجلسی ثروتمند ، رهبر استانی اشراف ، یک پیرمرد خوش اخلاق به یک رقص دعوت شد. توپ فوق العاده بود: موسیقی خوبی پخش شد، یک شام عالی سرو شد، اما مهمتر از همه، وارنکا ب. در میان مهمانان بود، که به ویژه ایوان واسیلیویچ را خوشحال کرد. توپ شروع شد ، ایوان واسیلیویچ تقریباً در تمام مدت با وارنکا رقصید. به او لبخند زد و او از عشقش خوشحال شد. او زمانی که با منتخب خود نمی رقصید بسیار عصبی بود و همیشه به سمت او نگاه می کرد ، گویی به شریک زندگی خود. ایوان واسیلیویچ نمی دانست که آیا وارنکا او را دوست دارد یا خیر، اما احساس خود را خوشبختی می دانست. او کاملاً مست از این عشق خود بود، به نظر می رسید که او تمام دنیا را دوست دارد، همه مهمانان، مهماندار در فرونیر، پدر وارنکا، به معنای واقعی کلمه همه را دوست دارد. لذت، شادی، عشق و شادی در روحش آمیخته بود و در اوج سعادت بود. و وارنکا از او حمایت کرد، که فقط خوشحالی او را افزایش داد.
ایوان واسیلیویچ به ویژه تحت تأثیر پدر واریا قرار گرفت - "پیرمردی باشکوه، قدبلند و سرحال" با چهره ای گلگون، لبه های پهلو به سمت سبیل هایش و "شقیقه های شانه شده به جلو". او لبخند زد، سینه اش با دستورات تزئین شده بود، "او یک فرمانده نظامی بود، مانند مبارزان قدیمی نیکولایف." وقتی مهماندار او را متقاعد کرد تا با دخترش برقصد، جوانی خود را به یاد آورد (او به خوبی می رقصید) و علیرغم سنش، تمام "گام ها" را با وقار، لطف و مهربانی انجام داد. وقتی آنها را تشویق کردند دختر خوشحال شد: او صمیمانه پدرش را دوست داشت و عشق او از طریق او به ایوان واسیلیویچ منتقل شد. چکمه های سرهنگ ب - کهنه و با پنجه های مربعی - به ویژه او را تحت تأثیر قرار داد. شایعه شده بود که برای خودش چکمه های جدیدی سفارش نداده تا دخترش را با شکوه تر بپوشد. ایوان واسیلیویچ از این نگرانی بسیار متاثر شد. او صمیمانه عاشق پدر وارنکا شد.
و حالا توپ تمام شده است.