تاریخچه زبان: چه کسی الفبای روسی را اختراع کرد؟ رمز و راز الفبای اسلاوی

مقاله ای که به راز الفبای اسلاوی اختصاص دارد از شما دعوت می کند تا در دنیای اجداد خود غوطه ور شوید و با پیام تعبیه شده در الفبا آشنا شوید. نگرش شما نسبت به پیام باستانی ممکن است مبهم باشد، اما به جرات می توان گفت که پس از خواندن مقاله با چشمانی متفاوت به الفبا نگاه خواهید کرد.

الفبای اسلاوی قدیم نام خود را از ترکیب دو حرف "az" و "Beeches" گرفته است که نشان دهنده اولین حروف الفبای A و B است. یک واقعیت جالب این است که الفبای اسلاوی قدیم گرافیتی بوده است. گرافیتی روی دیوارها خط خورده است. اولین حروف اسلاوی قدیمی در قرن نهم بر روی دیوارهای کلیساهای Pereslavl ظاهر شد. و در قرن یازدهم، گرافیتی باستانی در کلیسای جامع سنت سوفیا در کیف ظاهر شد. روی این دیوارها بود که حروف الفبا را به چند سبک نشان می دادند و در زیر تعبیر حرف-کلمه بود.

در سال 1574، رویداد مهمی رخ داد که به دور جدیدی در توسعه نوشتار اسلاوی کمک کرد. اولین چاپ شده "Azbuka" در Lviv ظاهر شد که توسط ایوان فدوروف - مردی که آن را چاپ کرد - دیده شد.

ساختار ABC

اگر به گذشته نگاه کنید، خواهید دید که سیریل و متدیوس نه تنها یک الفبا را ایجاد کردند، بلکه مسیر جدیدی را برای مردم اسلاو باز کردند که منجر به کمال انسان روی زمین و پیروزی ایمان جدید شد. اگر به وقایع تاریخی نگاه کنید که تفاوت آنها تنها 125 سال است، متوجه خواهید شد که در واقع مسیر استقرار مسیحیت در سرزمین ما ارتباط مستقیمی با ایجاد الفبای اسلاو دارد. در واقع، به معنای واقعی کلمه در یک قرن، مردم اسلاو آیین های باستانی را ریشه کن کردند و ایمان جدیدی را پذیرفتند. ارتباط بین ایجاد الفبای سیریلیک و پذیرش مسیحیت امروز بدون شک است. الفبای سیریلیک در سال 863 ایجاد شد و قبلاً در سال 988 ، شاهزاده ولادیمیر رسماً معرفی مسیحیت و سرنگونی فرقه های بدوی را اعلام کرد.

با مطالعه الفبای اسلاو قدیم، بسیاری از دانشمندان به این نتیجه می رسند که در واقع اولین "ABC" رمزنگاری است که دارای معنای عمیق مذهبی و فلسفی است و مهمتر از همه اینکه به گونه ای ساخته شده است که یک منطق پیچیده است. و ارگانیسم ریاضی علاوه بر این، با مقایسه بسیاری از یافته ها، محققان به این نتیجه رسیدند که اولین الفبای اسلاوی به عنوان یک اختراع کل نگر ایجاد شده است، نه به عنوان یک آفرینش که در قسمت هایی با افزودن اشکال حروف جدید ایجاد شده است. همچنین جالب است که بیشتر حروف الفبای اسلاوی قدیم حروف-اعداد هستند. علاوه بر این، اگر به کل الفبا نگاه کنید، خواهید دید که می توان آن را به طور مشروط به دو قسمت تقسیم کرد که تفاوت اساسی با یکدیگر دارند. در این مورد، نیمه اول الفبا را به صورت مشروط قسمت "بالاتر" و دوم را "پایین" می نامیم. قسمت بالایی شامل حروف A تا F است، یعنی. از «az» به «fert» و فهرستی از حروف-کلمات است که معنایی قابل درک برای اسلاوها دارد. قسمت پایین الفبا با حرف "شا" شروع و با "izhitsa" به پایان می رسد. حروف قسمت پایین الفبای اسلاو قدیم برخلاف حروف قسمت بالاتر ارزش عددی ندارند و بار معنایی منفی دارند.

برای درک مخفی نوشتن الفبای اسلاوی، لازم است نه تنها از طریق آن مرور کنید، بلکه باید هر حرف-کلمه را بخوانید. از این گذشته، هر حرف-کلمه حاوی یک هسته معنایی است که کنستانتین در آن قرار داده است.

حقیقت تحت اللفظی، بالاترین بخش الفبا

آز- این حرف ابتدایی الفبای اسلاوی است که نشان دهنده ضمیر است من. با این حال ، معنای اساسی آن کلمه "در اصل" ، "شروع" یا "شروع" است ، اگرچه در زندگی روزمره اسلاوها اغلب استفاده می کردند. آزدر بافت ضمیر. با این وجود، در برخی از نوشته های اسلاوی کلیسای قدیمی می توان یافت آز، که به معنای "یک" بود، به عنوان مثال، "من به ولادیمیر خواهم رفت". یا "شروع از اصول" به معنای "شروع از ابتدا" بود. بنابراین ، با شروع الفبا ، اسلاوها کل معنای فلسفی وجود را نشان دادند ، جایی که بدون آغاز پایانی وجود ندارد ، بدون تاریکی روشنایی وجود ندارد و بدون خیر هیچ بدی وجود ندارد. در عین حال، تأکید اصلی در این امر بر دوگانگی تسلیم جهان است. در واقع، خود الفبا بر اساس اصل دوگانگی ساخته شده است، جایی که به طور مشروط به دو قسمت تقسیم می شود: بالاترین و پایین ترین، مثبت و منفی، قسمتی که در ابتدا قرار دارد و بخشی که در پایان است. علاوه بر این، این را فراموش نکنید آزدارای یک مقدار عددی است که با عدد 1 بیان می شود. در میان اسلاوهای باستان، عدد 1 آغاز همه چیز زیبا بود. امروزه با مطالعه عددشناسی اسلاو می توان گفت که اسلاوها مانند سایر مردمان همه اعداد را به زوج و فرد تقسیم می کردند. در همان زمان، اعداد فرد مظهر همه چیز مثبت، مهربان و درخشان بودند. به نوبه خود، اعداد زوج نشان دهنده تاریکی و شر هستند. در همان زمان، این واحد سرآغاز همه آغازها در نظر گرفته شد و مورد احترام قبایل اسلاو بود. از نقطه نظر اعداد وابسته به عشق شهوانی، اعتقاد بر این است که 1 یک نماد فالیک است که از آن ادامه خانواده آغاز می شود. این عدد چند مترادف دارد: 1 یک است، 1 یک است، 1 برابر است.

راش (راش)حرف دوم الفبا است. معنای عددی ندارد، اما معنای فلسفی آن کمتر از آن نیست آز. راش- به معنای "بودن" است، "خواهد شد" اغلب در گردش مالی در شکل آینده استفاده می شد. به عنوان مثال، "bodie" به معنای "بگذارید باشد" و "bowdo" همانطور که احتمالاً قبلاً حدس زده اید، به معنای "آینده، آینده" است. در این کلمه، اجداد ما آینده را به عنوان یک امر اجتناب ناپذیر بیان می کردند که می تواند هم خوب و گلگون باشد و یا تاریک و وحشتناک. هنوز مشخص نیست چرا بوکامکنستانتین مقدار عددی نداد، با این حال، بسیاری از محققان معتقدند که این به دلیل دوگانگی این نامه است. در واقع، به طور کلی، آینده ای را نشان می دهد که هر فرد برای خود در نور رنگین کمان تصور می کند، اما از طرف دیگر، این کلمه همچنین نشان دهنده اجتناب ناپذیر بودن مجازات برای اعمال پست است.

رهبری- جالب ترین حرف الفبای اسلاوی قدیم که دارای مقدار عددی 2 است. این حرف چندین معنی دارد: دانستن، دانستن و داشتن. زمانی که کنستانتین در آن سرمایه گذاری کرد رهبریبه این معنا، علم پنهانی، علم - به عنوان عالی ترین موهبت الهی- منظور می شود. اگر تا کنید آز, راشو رهبریدر یک عبارت، عبارتی دریافت می کنید که به معنای "من می دانم!". بنابراین، کنستانتین نشان داد که شخصی که الفبای ایجاد شده توسط او را کشف کند، متعاقباً نوعی دانش خواهد داشت. بار عددی این حرف کم اهمیت نیست. از این گذشته ، 2 - دو ، دو ، یک زوج در میان اسلاوها فقط اعداد نبودند ، آنها در مراسم جادویی شرکت فعال داشتند و به طور کلی نمادهای دوگانگی همه چیز زمینی و آسمانی بودند. عدد 2 در میان اسلاوها به معنای وحدت آسمان و زمین، دوگانگی طبیعت انسان، خیر و شر و غیره بود. در یک کلام، دوس نماد تقابل دو طرف، تعادل آسمانی و زمینی بود. علاوه بر این، شایان ذکر است که اسلاوها این دو را یک عدد شیطانی می دانستند و به آن خصوصیات منفی زیادی نسبت می دادند و معتقد بودند که این دو بودند که سری اعداد منفی را باز کردند که باعث مرگ شخص شد. به همین دلیل است که تولد دوقلوها در خانواده های اسلاوی قدیمی نشانه بدی در نظر گرفته می شد که بیماری و بدبختی را برای خانواده به ارمغان آورد. علاوه بر این، در میان اسلاوها، تکان دادن گهواره با هم، خشک کردن دو نفر با یک حوله و به طور کلی انجام هر کاری با هم، نشانه بدی در نظر گرفته می شد. با وجود چنین نگرش منفی نسبت به شماره 2، اسلاوها قدرت جادویی آن را تشخیص دادند. بنابراین، برای مثال، بسیاری از مراسم جن گیری با کمک دو شیء یکسان یا با مشارکت دوقلوها انجام می شد.

فعل- حرفی که منظور از آن انجام عمل یا تلفظ گفتار باشد. مترادف حروف-کلمات فعلعبارتند از: فعل، حرف زدن، گفت و گو، گفتار و در برخی زمینه ها واژه فعل به معنای «نوشتن» به کار می رفت. مثلاً عبارت «فعل و لفظ و فکر و انجام دادن» به این معناست که «گفتار معقول هم گفتار و هم فکر و هم کردار به ما می دهد». فعلهمیشه فقط در زمینه مثبت استفاده می شد و مقدار عددی آن عدد 3 - 3 بود. سه یا سه گانه، همانطور که اجداد ما اغلب آن را می نامیدند، یک عدد الهی در نظر گرفته می شد.

اولا، سه نماد معنویت و وحدت روح با تثلیث مقدس است.
دوما، سه / سه گانه بیانگر وحدت آسمان، زمین و عالم اموات بود.
سوم، سه گانه نمادی از تکمیل یک دنباله منطقی است: شروع - میانه - پایان.

و در نهایت، سه گانه نماد گذشته، حال و آینده است.

اگر به اکثر مراسم و اعمال جادویی اسلاوها نگاه کنید، خواهید دید که همه آنها با تکرار سه گانه یک مراسم به پایان رسیدند. ساده ترین مثال، غسل تعمید سه گانه بعد از نماز است.

خوب- پنجمین حرف در الفبای اسلاوی که نماد پاکی و خوبی است. معنای واقعی این کلمه «نیکی، فضیلت» است. در عین حال در نامه ای خوبکنستانتین نه تنها ویژگی های شخصیتی صرفاً انسانی، بلکه فضیلتی را نیز به کار برد که همه افرادی که پدر آسمانی را دوست دارند باید به آن پایبند باشند. زیر خوبدانشمندان، اول از همه، فضیلت را در حفظ قوانین مذهبی توسط شخص می بینند، که نمادی از احکام خداوند است. به عنوان مثال، عبارت اسلاوی قدیم: "فضیلت و تلاش واقعی" به این معنی است که شخص باید فضیلت را در زندگی واقعی رعایت کند.

مقدار عددی حرف دوبروبا عدد 4 نشان داده شده است، یعنی. چهار اسلاوها چه چیزی در این شماره قرار دادند؟ اول از همه، این چهار نماد چهار عنصر بودند: آتش، آب، خاک و هوا، چهار انتهای صلیب مقدس، چهار نقطه اصلی و چهار گوشه در اتاق. بنابراین، چهار نماد ثبات و حتی مصونیت بود. علیرغم این واقعیت که این یک عدد زوج است، اسلاوها با آن برخورد منفی نکردند، زیرا این، همراه با این سه، بود که عدد الهی 7 را داد.

یکی از همه کاره ترین کلمات الفبای اسلاوی قدیم این است بخور. این کلمه با کلماتی مانند «هست»، «رونق»، «حضور»، «ذات»، «هستی»، «طبیعت»، «طبیعت» و دیگر مترادف هایی که معنای این واژه ها را بیان می کنند، نشان داده می شود. مطمئناً با شنیدن این حرف - کلمه ، بسیاری از ما بلافاصله عبارت فیلم "ایوان واسیلیویچ در حال تغییر حرفه خود است" را به یاد می آوریم که قبلاً بالدار شده است: "آز پادشاه است!". با استفاده از چنین مثال واضحی به راحتی می توان فهمید که فردی که این عبارت را گفته است خود را به عنوان یک پادشاه قرار می دهد، یعنی پادشاه ذات واقعی اوست. پازل حروف عددی بخوردر پنج پنهان می شود پنج یکی از بحث برانگیزترین اعداد در اعداد اسلاو است. به هر حال، هم یک عدد مثبت و هم یک عدد منفی است، احتمالاً رقمی که از یک سه گانه "الهی" و دو "شیطانی" تشکیل شده است.

اگر در مورد جنبه های مثبت پنج صحبت کنیم که مقدار عددی حرف است بخورسپس، اول از همه، باید توجه داشت که این عدد دارای پتانسیل مذهبی بسیار است: در کتاب مقدس، پنج نماد فیض و رحمت است. روغن مسح مقدس از 5 قسمت تشکیل شده بود که شامل 5 ماده بود و در اجرای آیین «فومیگ» نیز از 5 ماده مختلف مانند: کندر، استکت، عقیق، لوان و حلوان استفاده می شود.

برخی دیگر از فیلسوفان و متفکران معتقدند که حواس پنجگانه با حواس پنجگانه انسان یعنی بینایی، شنوایی، بویایی، لامسه و چشایی یکسان است. همچنین ویژگی های منفی در پنج مورد برتر وجود دارد که توسط برخی از محققان فرهنگ اسلاو قدیم یافت شده است. به نظر آنها، در میان اسلاوهای باستان، پنج نماد خطر و جنگ بود. شاهد واضح این امر انجام نبردها توسط اسلاوها عمدتاً در روزهای جمعه است. جمعه در میان اسلاوها نماد عدد پنج بود. با این حال، در اینجا تناقضاتی نیز وجود دارد، زیرا سایر اعداد شناسان معتقدند که اسلاوها ترجیح می دادند جنگ و نبرد را در روزهای جمعه انجام دهند، زیرا آنها پنج را یک عدد خوش شانس می دانستند و به لطف این امیدوار بودند که در نبرد پیروز شوند.

زنده- حرف - کلمه که امروزه به صورت حرف مشخص می شود و. معنای این حرف کاملاً ساده و قابل فهم است و با کلماتی چون «زندگی»، «زندگی» و «زندگی» بیان می شود. کنستانتین حکیم در این نامه کلمه ای قابل درک برای همه قرار داده است که به معنای وجود تمام زندگی در این سیاره و همچنین ایجاد زندگی جدید است. کنستانتین در بسیاری از نوشته های خود نشان داد که زندگی موهبت بزرگی است که انسان در اختیار دارد و این موهبت باید در جهت انجام کارهای نیک باشد. اگر معنی حرف را ترکیب کنید زندهبا معنای حروف قبلی ، عبارتی را که کنستانتین به فرزندان منتقل کرده است دریافت خواهید کرد: "من می دانم و می گویم که خوبی در همه موجودات زنده است ..." حرف Live دارای یک ویژگی عددی نیست. و این راز دیگری است که دانشمند بزرگ، فیلسوف، سخنور و زبان شناس کنستانتین، از خود بر جای گذاشته است.

زلو- حرفی که ترکیبی از دو صدای [d] و [z] است. معنای اصلی این نامه برای اسلاوها در کلمات "به شدت" و "به شدت" بود. حرف خود کلمه است زلودر نوشته‌های اسلاوی قدیم به‌عنوان «سبز» استفاده می‌شد که به معنای قوی، قوی، بسیار، بسیار بود، و همچنین اغلب می‌توان آن را در جمله‌ای به‌عنوان «سبز» یافت. قوی، قوی یا فراوان. اگر این نامه را در چارچوب کلمه "بسیار" در نظر بگیریم، می توان به عنوان نمونه به جملات شاعر بزرگ روسی الکساندر سرگیویچ پوشکین اشاره کرد که نوشت: "اکنون باید از شما برای سکوت طولانی عذرخواهی کنم." در این عبارت، «عذرخواهی شدید» را می توان به راحتی به عبارت «بسیار متاسفم» ترجمه کرد. اگرچه تعبیر "تغییر زیاد" نیز در اینجا مناسب خواهد بود.

• بند ششم دعای خداوند از گناه صحبت می کند.
• فرمان ششم از وحشتناک ترین گناه انسان - قتل صحبت می کند.
• نژاد قابیل با نسل ششم پایان یافت.
• مار افسانه ای بدنام 6 نام داشت.
• عدد شیطان در همه منابع سه ششه «666» آمده است.

لیست انجمن های ناخوشایند مرتبط با شماره 6 در میان اسلاوها را می توان ادامه داد. با این حال، می توان نتیجه گرفت که در برخی از منابع اسلاوی قدیم، فیلسوفان نیز به جاذبه عرفانی شش نفر توجه داشته اند. پس عشقی که بین زن و مرد پدید می آید، با شش نیز همراه بود که ترکیبی از دو سه گانه است.

زمین- نهمین حرف الفبای اسلاو قدیم که معنای آن به عنوان "سرزمین" یا "کشور" ارائه شده است. گاهی در جملات یک حرف-کلمه زمیندر معانی مانند «سرزمین»، «کشور»، «مردم»، «سرزمین» یا این کلمه به معنای بدن شخص به کار می رفت. چرا کنستانتین نامه را اینگونه نامگذاری کرد؟ همه چیز خیلی ساده است! به هر حال، همه ما روی زمین، در کشور خودمان زندگی می کنیم و به برخی ملیت ها تعلق داریم. بنابراین، کلمه نامه زمینمفهومی است که اجتماع مردم در پس آن پنهان است. و همه چیز از کوچک شروع می شود و با چیزی بزرگ و عظیم به پایان می رسد. یعنی کنستانتین در این نامه مظهر پدیده زیر است: هر فرد بخشی از یک خانواده است، هر خانواده متعلق به یک جامعه است، و هر جامعه در مجموع نماینده مردمی است که در قلمرو خاصی به نام سرزمین مادری خود زندگی می کنند. و این تکه های زمین، که ما آن را سرزمین مادری خود می نامیم، در یک کشور بزرگ متحد شده اند که در آن خدای واحد وجود دارد. با این حال، علاوه بر معنای عمیق فلسفی در نامه زمینتعدادی را پنهان می کند که مستقیماً به زندگی خود کنستانتین مربوط می شود. این عدد 7 است - هفت، هفت، هفت. جوانان امروزی چه چیزی می توانند در مورد عدد 7 بدانند؟ فقط این هفت خوش شانسی می آورد. با این حال، برای اسلاوهای باستان، و به ویژه برای کنستانتین، هفت عدد بسیار قابل توجهی بود.

اولاکنستانتین هفتمین فرزند خانواده بود.
دوما، در هفت سالگی بود که کنستانتین رویای صوفیه زیبا را دید. اگر کمی عمیق تر به تاریخ بروید، می خواهم در مورد این رویا صحبت کنم. سوفیا حکیم در اعتقادات بیزانسی ها خدایی مانند آتنا در میان یونانیان باستان بود. سوفیا نماد حکمت الهی در نظر گرفته شد و به عنوان خدای برتر مورد احترام قرار گرفت. و سپس یک روز، کنستانتین هفت ساله خوابی دید که در آن خداوند رو به او کرد و گفت: "هر دختری را برای همسر خود انتخاب کنید." در همان زمان، کنستانتین تمام دختران شهر را معاینه کرد و سوفیا را دید که در خواب خود به عنوان یک دختر زیبا با گونه های گلگون ظاهر شد. به او نزدیک شد و دست او را گرفت و به سوی خداوند برد. صبح که این خواب را به پدرش گفت، در جواب این جمله را شنید: «پسر، قانون پدرت را حفظ کن و مجازات را از دست مادرت رد مکن، آنگاه سخنان حکیمانه خواهی گفت... ” راه درست با این حال، کنستانتین فهمید که در زندگی نه تنها یک راه درست یا صحیح وجود دارد، بلکه راهی است که در کمین کسانی است که احکام الهی را رعایت نمی کنند.

عدد هفت برای اسلاوها و کنستانتین به طور خاص نشان دهنده تعداد کمال معنوی است که مهر خدا بر روی آن قرار دارد. علاوه بر این، ما می توانیم هفت را تقریباً در همه جا در زندگی روزمره ببینیم: یک هفته شامل هفت روز است، یک الفبای موسیقی از هفت نت و غیره. در کتب و متون دینی نیز عدد هفت ذکر شده است.

ایژه- حرفی که معنی آن را می توان با کلمات "اگر"، "اگر" و "وقتی" بیان کرد. معنای این کلمات تا به امروز تغییر نکرده است، فقط اسلاوهای مدرن در زندگی روزمره از مترادف استفاده می کنند. ایژه: اگر و کی کنستانتین بیشتر به رمزگشایی کلامی این حرف-کلمه، بلکه به عددی علاقه مند بود. گذشته از همه اینها ایژهمطابق با عدد 10 - ده، ده، دهه، همانطور که امروز این عدد را می نامیم. در میان اسلاوها، عدد ده سومین عدد محسوب می شود که بیانگر کمال الهی و کامل بودن منظم است. اگر به تاریخ و منابع مختلف رجوع کنید، خواهید دید که ده معنای عمیق دینی و فلسفی دارد:

• 10 فرمان رمز کامل خداوند است که قوانین اساسی احسان را برای ما آشکار می کند.
• 10 نسل نشان دهنده چرخه کامل یک خانواده یا ملت است.
• در دعای "پدر ما!" شامل 10 لحظه است که نشان دهنده یک چرخه کامل از پذیرش خداوند، احترام به خداوند متعال، دعای رهایی است و لحظه آخر منطقاً شناخت ابدیت اوست.

و این تنها یک چرخه ناقص از ارجاعات به عدد 10 در منابع مختلف است.

کاکو- حرف-کلمه الفبای اسلاوی که به معنای "مانند" یا "مانند" است. یک مثال ساده از استفاده از این کلمه "او چگونه است" امروز به سادگی "مثل او" به نظر می رسد. کنستانتین در این کلام سعی کرد شباهت انسان با خدا را بیان کند. بالاخره خداوند انسان را به صورت و شباهت خود آفرید. مشخصه عددی این حرف با بیست مطابقت دارد.

مردم- حرف الفبای اسلاوی، که خود در مورد معنای ذاتی آن صحبت می کند. معنای واقعی نامه مردمبرای اشاره به افراد از هر طبقه، جنسیت و جنسیت استفاده می شود. از این نامه عباراتی مانند نژاد بشر برای زندگی مانند یک انسان بیرون آمد. اما شاید معروف‌ترین عبارتی که ما هنوز از آن استفاده می‌کنیم «برو به سوی مردم» است که به معنای بیرون رفتن به میدان برای جلسات و جشن‌ها بود. به این ترتیب، اجداد ما یک هفته تمام کار کردند و یکشنبه که تنها روز تعطیل بود، لباس پوشیدند و به میدان رفتند تا «به دیگران نگاه کنند و خود را نشان دهند». حرف-کلمه مردممربوط به عدد 30 - سی است.

فكر كردن- یک حرف بسیار مهم که معنای واقعی آن به معنای "فکر کردن"، "فکر کردن"، "اندیشیدن"، "فکر کردن" یا به قول اجداد ما "اندیشیدن با ذهن" است. برای اسلاوها ، کلمه "فکر" فقط به معنای نشستن و تفکر در مورد ابدیت نیست ، ارتباط معنوی با خدا در این کلمه سرمایه گذاری شده است. فكر كردن- این حرفی است که مربوط به عدد 40 - چهل است. در تفکر اسلاو، عدد 40 معنای خاصی داشت، زیرا وقتی می گفتند "خیلی"، اسلاوها به معنای 40 بودند. ظاهراً در زمان های قدیم این بالاترین عدد بود. مثلاً عبارت «چهل چهل» را به خاطر بسپارید. او می گوید که اسلاوها نشان دهنده عدد 40 بودند، همانطور که ما امروز انجام می دهیم، به عنوان مثال، عدد 100 صد است. اگر به کتاب مقدس رجوع کنیم، شایان ذکر است که اسلاوها 40 را یک عدد الهی دیگر می دانستند، که نشان دهنده مدت زمان معینی است که روح انسان از لحظه وسوسه تا لحظه مجازات می گذرد. از این رو سنت در چهلمین روز پس از مرگ برای بزرگداشت متوفی است.

حرف-کلمه مانیز برای خود صحبت می کند. کنستانتین فیلسوف دو معنی "ما" و "برادر" را در آن قرار داده است. یعنی این کلمه بیانگر خویشاوندی یا قرب روحی است. مترادف معنای واقعی این نامه کلماتی مانند "خودمان"، "بومی"، "نزدیک" و "تعلق به خانواده ما" بود. بنابراین، اسلاوهای باستان همه مردم را به دو دسته تقسیم کردند: "ما" و "غریبه". حرف-کلمه مامقدار عددی خود را دارد که همانطور که احتمالاً قبلاً حدس زده اید 50 - 50 است.

کلمه بعدی در الفبا با یک حرف مدرن نشان داده می شود در باره، که در الفبای اسلاوی قدیم با کلمه نشان داده شده است او. معنای واقعی این حرف «صورت» است. علاوه بر آن اوضمیر شخصی را نشان می دهد، برای اشاره به شخص، شخص یا شخص استفاده می شود. عدد مربوط به این کلمه 70 - هفتاد است.

صلح- نامه معنویت مردم اسلاو. معنی واقعی باقی ماندهدر صلح و آرامش دراز می کشد کنستانتین فیلسوف آرامش خاطر یا هماهنگی روحی خاصی را در این نامه قرار داده است. او اغلب در آثار مختلف توجه مردم را به این موضوع معطوف می کرد که تنها با داشتن فیض در روح می توان به آرامش خاطر دست یافت. موافقم، حق با اوست! انسانی که کار نیک انجام می دهد، اندیشه پاک دارد و به احکام احترام می گذارد، با خود هماهنگ است. او نیازی به تظاهر به کسی ندارد، زیرا با خودش هماهنگ است. عدد مربوط به حرف صلحبرابر 80 - هشتاد است.

Rtsyحرف اسلاوی قدیم است که امروزه به نام حرف می شناسیم آر. البته، اگر از یک فرد ساده مدرن بپرسید که آیا معنی این کلمه را می داند، بعید است که پاسخی بشنوید. با این حال، حرف-کلمه Rtsyبرای کسانی که اولین الفبای اسلاوی را بر روی دیوارهای کلیساها داشتند یا دیدند، به خوبی شناخته شده بود. معنی واقعی Rtsyعبارت است از کلماتی مانند "شما صحبت خواهید کرد"، "شما خواهید گفت"، "شما بیان خواهید کرد" و کلمات دیگری که از نظر معنی نزدیک هستند. مثلاً تعبیر «کلمات الحکمه» به معنای «سخنان حکیمانه بگو». این کلمه اغلب در نوشته های باستانی استفاده می شد، اما امروزه معنای آن برای یک فرد مدرن اهمیت خود را از دست داده است. مقدار عددی Rtsy 100 - 100 است.

کلمه- نامه ای که در مورد آن می توان گفت که این او است که نام کل سخنرانی ما را می دهد. از زمانی که انسان این کلمه را اختراع کرد، اشیای اطراف نام خود را دریافت کردند و مردم دیگر توده‌ای بی‌صورت نبودند و نام‌هایی دریافت کردند. در الفبای اسلاوی کلمهمترادف های زیادی دارد: افسانه، گفتار، خطبه. همه این مترادف ها اغلب در تهیه نامه های رسمی و نوشتن رساله های علمی استفاده می شد. در گفتار محاوره ای نیز از این حرف بسیار استفاده می شود. آنالوگ عددی یک حرف کلمه 200 - دویست است.

حرف بعدی الفبای امروز برای ما به نام حرف شناخته می شود تیبا این حال، اسلاوهای باستان آن را به عنوان یک حرف-کلمه می دانستند محکم. همانطور که متوجه شدید، معنای واقعی این حرف برای خود صحبت می کند و به معنای "جامد" یا "واقعی" است. از همین نامه است که تعبیر معروف «من بر قولم محکم می ایستم» از آن آمده است. این بدان معنی است که شخص به وضوح آنچه را که می گوید می فهمد و صحت افکار و سخنان خود را تأیید می کند. چنین استواری سرنوشت افراد بسیار عاقل و یا احمق های کامل است. با این حال، نامه محکمنشان می دهد که شخصی که چیزی می گوید یا اعمالی انجام می دهد احساس درستی می کند. اگر در مورد تأیید عددی حرف صحبت کنیم محکم، پس شایان ذکر است که عدد 300 - سیصد با آن مطابقت دارد.

خوب- حرف دیگری در حروف الفبا که امروزه به حرف U تبدیل شده است. البته برای یک فرد نادان درک معنای این کلمه دشوار است، اما اسلاوها آن را به عنوان "قانون" می دانستند. خوبغالباً به معنای «حکم»، «بستن»، «وکیل»، «نشان دادن»، «تقویت کردن» و غیره استفاده می شود. بیشتر اوقات، این نامه برای نشان دادن احکام دولتی، قوانینی که توسط مقامات تصویب می شد استفاده می شد و به ندرت در زمینه معنوی استفاده می شد.

کهکشانی از حروف "بالاتر" الفبا را کامل می کند فرت. این حرف-کلمه غیرمعمول معنایی جز شکوه، بالا، بالا ندارد. اما این مفهوم خطاب به شکوه و جلال انسانی نیست که نشان دهنده شهرت هر شخصی است، بلکه شکوه ابدیت را می بخشد. توجه داشته باشید که فرتپایان منطقی قسمت "بالاتر" الفبا است و یک پایان شرطی است. اما این پایان به ما غذای فکری می دهد که هنوز ابدیتی وجود دارد که باید آن را تجلیل کنیم. مقدار عددی فرت 500 - پانصد است.

با در نظر گرفتن قسمت بالای الفبا، می توان این حقیقت را بیان کرد که پیام مخفی کنستانتین به فرزندان است. "کجا دیده می شود؟" - تو پرسیدی. و اکنون سعی می کنید همه حروف را بخوانید و معنای واقعی آنها را بدانید. اگر چندین حرف بعدی بگیرید، عبارات-تصحیح اضافه می شوند:

• Lead + فعل به معنای "رهبری آموزش" است.
• Rtsy + Word + Formly را می توان به عنوان عبارت "صحیح حرف بزن" فهمید.
• محکم + Ouk را می توان به عنوان "تقویت قانون" تفسیر کرد.

اگر به نامه های دیگر دقت کنید، می توانید خط مخفی را که کنستانتین فیلسوف پشت سر گذاشته است نیز بیابید.

آیا تا به حال فکر کرده اید که چرا حروف الفبا به این ترتیب هستند و برخی دیگر نه؟ ترتیب قسمت "بالاتر" حروف سیریلیک را می توان از دو موقعیت در نظر گرفت.

اولا، این واقعیت که هر حرف-کلمه با حرف بعدی به یک عبارت معنادار تبدیل می شود ممکن است به معنای الگوی غیر تصادفی باشد که برای به خاطر سپردن سریع الفبا اختراع شده است.

دوما، الفبای اسلاوی قدیم را می توان از نظر شماره گذاری در نظر گرفت. یعنی هر حرف هم یک عدد است. علاوه بر این، تمام حروف-اعداد به ترتیب صعودی مرتب شده اند. بنابراین، حرف A - "az" با یک، B - 2، G - 3، D - 4، E - 5 و غیره تا ده مطابقت دارد. حرف K با ده ها شروع می شود که در اینجا مانند واحدهای 10، 20، 30، 40، 50، 70، 80 و 100 فهرست شده اند.

علاوه بر این، بسیاری از دانشمندان متوجه شده اند که خطوط کلی حروف بخش "بالاتر" الفبا از نظر گرافیکی ساده، زیبا و راحت هستند. آنها کاملاً با خط شکسته مطابقت داشتند و شخص هیچ مشکلی در به تصویر کشیدن این حروف نداشت. و بسیاری از فیلسوفان در ترتیب عددی الفبا اصل سه گانه و هماهنگی معنوی را می بینند که شخص با تلاش برای خیر، نور و حقیقت به آن دست می یابد.

حقیقت تحت اللفظی، بخش "پایین" الفبا

کنستانتین به‌عنوان مردی با تحصیلات و تلاش برای حقیقت، نمی‌توانست از این واقعیت غافل شود که خیر بدون شر وجود ندارد. بنابراین، بخش "پایین" الفبای اسلاو قدیم تجسم هر چیزی پست و شر است که در انسان وجود دارد. پس بیایید با حروف قسمت "پایین" الفبا که ارزش عددی ندارند آشنا شویم. در ضمن توجه کنید نه زیاد هست نه کم 13!

قسمت "پایین" الفبا با حرف شروع می شود شا. معنای واقعی این نامه را می توان با کلماتی مانند "سطل زباله"، "بی اهمیت" یا "دروغگو" بیان کرد. غالباً در جملات از آنها برای نشان دادن کل زمین پست شخصی استفاده می شد که به او شبلا می گفتند که به معنای دروغگو و بیکار است. کلمه دیگری که از حرف مشتق شده است شا«شابندات» که به معنای غوغا کردن بر سر چیزهای کوچک است. و مخصوصاً افراد رذیله را کلمه «شَوَرِن» یعنی سطل زباله یا شخص ناچیز می گفتند.

بسیار شبیه به شانامه حرف بعدی است shcha. وقتی این نامه را می شنوید چه تداعی هایی به شما دست می دهد؟ اما اجداد ما وقتی در مورد غرور یا رحمت صحبت می کردند از این حرف استفاده می کردند، اما مترادف اصلی حرف shchaشما فقط می توانید یک کلمه "بی رحم" را انتخاب کنید. به عنوان مثال، یک عبارت ساده اسلاوی قدیمی "خیانت بدون رحم". معنای مدرن آن را می توان در عبارت "بی رحمانه خیانت" بیان کرد.

شما. در زمان های قدیم به دزدان، شیادان و کلاهبرداران یرامی می گفتند. امروز ما این نامه را با نام Ъ می شناسیم. شمامانند دوازده حرف دیگر قسمت پایین الفبا، دارای هیچ مقدار عددی نیست.

عصر- این حرفی است که تا به امروز باقی مانده است و مانند Y در الفبای ما خودنمایی می کند. همانطور که فهمیدید معنای بی طرفی نیز دارد و به مستی دلالت می کند، زیرا در زمان های قدیم به عیاشی و مستی که دور بیکار آویزان می شدند اریک می گفتند. در واقع افرادی بودند که کار نمی کردند و فقط راه می رفتند و نوشیدنی های مست کننده می نوشیدند. آنها در نارضایتی شدیدی با کل جامعه بودند و اغلب سنگسار می شدند.

سالنشان دهنده b در الفبای مدرن است، اما معنای این حرف برای بسیاری از معاصران ناشناخته است. سالمعانی متعددی داشت: بدعت، بدعت، دشمن، جادوگر و مرتد. اگر این حرف به معنای «ارتداد» ظاهر می شد، آن شخص «اریک» نامیده می شد. در تعاریف دیگر به شخص «بدعت» می گفتند.

این کلمه شاید وحشتناک ترین توهین اسلاوها بود. از این گذشته ، همه ما به خوبی از تاریخ می دانیم که چه بر سر بدعت گذاران آمده است ...

یات- این حرفی است که مترادف "پذیرش" برای آن مناسب است. در متون اسلاو کلیسای قدیمی، بیشتر به عنوان "داشتن" و "یاتنی" استفاده می شد. کلمات شگفت انگیز، به خصوص برای افراد مدرن. اگر چه من فکر می کنم برخی از کلمات عامیانه مورد استفاده توسط نوجوانان ما، و اسلاوهای باستان را نمی فهمند. "داشتن" در زمینه گرفتن یا گرفتن استفاده می شد. "Yatny" در متون اسلاو قدیم زمانی استفاده می شد که در مورد چیزی قابل دسترس یا یک هدف به راحتی قابل دستیابی صحبت می کردند.

YU[ی] - حرف غم و اندوه. معنای ریشه ای آن، لات تلخ و سرنوشت ناگوار است. اسلاوها سرنوشت بد را ویل می نامیدند. از همین حرف کلمه سفیه مقدس به معنای شخص زشت و دیوانه آمده است. احمقان مقدس در الفبای کنستانتین منحصراً از دیدگاه منفی تعیین شده بودند، اما نباید فراموش کرد که احمقان مقدس در اصل چه کسانی بودند. از این گذشته، اگر به تاریخ نگاه کنید، می بینید که راهبان و یاران سرگردان عیسی را احمق مقدس می نامیدند که با تقلید از پسر خدا، تمسخر و تمسخر را می پذیرفتند.

[و من- حرفی که نامی ندارد، اما معنایی عمیق و مهیب در آن نهفته است. معنای واقعی این نامه چندین مفهوم است، مانند «تبعید»، «رانده شده» یا «شکنجه». تبعید و طرد شده هر دو مترادف مفهومی هستند که ریشه های عمیق روسی باستانی دارد. پشت این حرف آدم بدبختی بود که از محیط اجتماعی بیرون افتاده و در جامعه موجود نمی گنجد. جالب است که در دولت روسیه باستان چیزی به نام "شاهزاده سرکش" وجود داشت. شاهزادگان رانده شده افرادی هستند که به دلیل مرگ زودهنگام بستگانی که فرصت انتقال دارایی خود را به آنها نداشته اند، ارث خود را از دست داده اند.

[I] E- حرف دیگری از قسمت "پایین" الفبا که نامی ندارد. اسلاوهای باستان با این نامه ارتباط کاملاً ناخوشایندی داشتند ، زیرا به معنای "عذاب" و "عذاب" بود. اغلب این نامه در زمینه عذاب ابدی که توسط گناهکارانی که قوانین خدا را به رسمیت نمی شناسند و 10 فرمان را رعایت نمی کنند تجربه می کنند، استفاده می شود.

دو حرف جالب دیگر از الفبای اسلاوی قدیمی یاس کوچیکو یس بزرگ. از نظر شکل و معنا بسیار شبیه به هم هستند. بیایید نگاهی به تفاوت آنها بیندازیم.

یاس کوچیکبه شکل دست های بسته جالب‌ترین نکته این است که معنای ریشه‌ای این حرف، «بند»، «بند»، «زنجیره»، «گره» و واژه‌هایی شبیه به هم است. غالبا یاس کوچیکدر متون به عنوان نماد مجازات استفاده می شد و با کلماتی مانند پیوند و گره مشخص می شد.

یس بزرگنمادی از سیاه چال یا زندان بود، به عنوان مجازات شدیدتر برای جنایات انجام شده توسط یک شخص. جالب است که این نامه از نظر شکلی شبیه سیاه چال بود. اغلب در متون باستانی اسلاو می توانید این حرف را به شکل کلمه زندان پیدا کنید که به معنای زندان یا زندان است. مشتق این دو حرف حروف هستند آیوتوف yus کوچکو آیوتف یوس بزرگ. تصویر گرافیکی آیوتوف یوسا کوچکدر سیریلیک مشابه تصویر است یوسا کوچولواما در الفبای گلاگولیتی این دو حرف اشکال کاملا متفاوتی دارند. همین را می توان در مورد آیوتوف یوس بزرگ و یوس بیگ نیز گفت. راز چنین تفاوت چشمگیر چیست؟ به هر حال، معنای معنایی که امروز می دانیم برای این حروف بسیار شبیه است و یک زنجیره منطقی است. بیایید به هر تصویر گرافیکی از این چهار حرف در الفبای گلاگولیتی نگاه کنیم.

یاس کوچیک، که به پیوندها یا غل ها اشاره می کند، در گلاگولیتیک به شکل بدن انسان به تصویر کشیده شده است که بر روی بازوها و پاهای آن، همانطور که بود، غل و زنجیر پوشانده شده است. پشت یوسم کوچکمی رود آیوتوف yus کوچک، که به معنی حبس است، نتیجه گیری شخص در سیاهچال یا زندان. این حرف در الفبای گلاگولیتی به صورت ماده ای شبیه به سلول نشان داده شده است. بعد چه اتفاقی می افتد؟ و سپس می رود یس بزرگ، که نماد سیاه چال است و در گلاگولیتیک به صورت یک پیکره پیچ خورده به تصویر کشیده شده است. شگفت انگیز است، اما یوسم بزرگمی رود آیوتف یوس بزرگ، که به معنی اعدام است و تصویر گرافیکی آن در گلاگولیک چوبه دار بیش نیست. و اکنون به طور جداگانه به معانی معنایی این چهار حرف و تشبیهات گرافیکی آنها می پردازیم. معنای آنها را می توان در یک عبارت ساده نشان داد که حاکی از یک توالی منطقی است: ابتدا قید و بند بر سر انسان می بندند، سپس او را زندانی می کنند و در نهایت اعدام نتیجه منطقی مجازات است. نتیجه این مثال ساده چیست؟ و معلوم می شود که کنستانتین با ایجاد قسمت "پایین" الفبا، معنای پنهان خاصی را نیز در آن قرار داده و همه نشانه ها را مطابق یک صفت منطقی خاص مرتب کرده است. اگر به تمام سیزده حرف ردیف پایین الفبا نگاه کنید، خواهید دید که آنها یک توصیه مشروط به مردم اسلاو هستند. با ترکیب تمام سیزده حرف از نظر معنی، عبارت زیر را به دست می آوریم: "دروغگویان، دزدان، کلاهبرداران، مست ها و بدعت گذاران بی اهمیت سهم تلخی خواهند داشت - آنها توسط طردشدگان شکنجه می شوند، در غل و زنجیر می افتند، به زندان انداخته می شوند و اعدام می شوند!" بنابراین، کنستانتین فیلسوف به اسلاوها تعلیم می دهد که همه گناهکاران مجازات خواهند شد.

علاوه بر این، از نظر گرافیکی، تکثیر تمام حروف قسمت "پایین" بسیار دشوارتر از حروف نیمه اول الفبا است و بلافاصله قابل توجه است که بسیاری از آنها نام و شناسایی عددی ندارند.

و در نهایت، در مورد نیمه دوم الفبای اسلاوی قدیم، می توان گفت که اکثر حروف-کلمات آغاز مثبتی که در ذات حروف قسمت "بالاتر" وجود دارد، ندارند. تقریباً همه آنها با هجاهای خش خش و جیک بیان می شوند. حروف این قسمت از الفبا بر خلاف حروفی که در ابتدای جدول قرار دارند، زبان بسته و فاقد ملودی هستند.

بخش الهی الفبا

پس از مطالعه معنای واقعی دو بخش از الفبای اسلاو قدیم، ما دو توصیه-تصفیه از حکیم دریافت می کنیم. با این حال، فکر نکنید که اسرار الفبا به همین جا ختم می شود. به هر حال، ما چند حرف دیگر داریم که جدا از همه حرف‌های دیگر ایستاده‌اند. این کاراکترها شامل حروف است دیک, امگا, Tsyو کرم.

جالب ترین چیز این است که حروف X - Kherو د - امگادر مرکز الفبا قرار می گیرند و در دایره ای محصور می شوند که، موافقید، برتری آنها را نسبت به بقیه حروف الفبا نشان می دهد. ویژگی اصلی این دو حرف این است که از الفبای یونانی به الفبای اسلاوی قدیم مهاجرت کرده و معنایی دوگانه دارند. با دقت به آنها نگاه کنید. سمت راست این حروف انعکاسی از سمت چپ است، بنابراین بر قطبیت آنها تأکید می شود. شاید کنستانتین نه به طور تصادفی، بلکه عمداً این نامه ها را از یونانیان به عاریت گرفته است؟ در واقع، در معنای یونانی، حرف X نشان دهنده جهان است، و حتی مقدار عددی آن 600 - 600 با کلمه "کیهان" مطابقت دارد. کنستانتین روی حرف X وحدت خدا و انسان سرمایه گذاری کرد.

با توجه به حرف W که مربوط به عدد 800 - هشتصد است، می خواهم به این واقعیت توجه کنم که مخفف کلمه "ایمان" است. بنابراین، این دو حرف، دایره شده، نماد ایمان به خدا هستند، آنها تصویری از این واقعیت هستند که در جایی در جهان یک کره کیهانی وجود دارد که خداوند در آن زندگی می کند، که سرنوشت انسان را از ابتدا تا انتها تعیین کرد.

علاوه بر این، کنستانتین به نامه دیکبه معنای خاصی است که می تواند در کلمه "کروب" یا "جد" منعکس شود. کروبیان بالاترین فرشتگان به حساب می آمدند که نزدیکترین آنها به خدا بودند و عرش خداوند را احاطه کرده بودند. کلمات اسلاوی مشتق شده از حرف دیک، فقط معنای مثبت دارند: کروبی، قهرمانی که به معنای قهرمانی، هرالدری (به ترتیب، هرالدری) و غیره است.

در نوبتش، امگابرعکس، پایان، پایان یا مرگ مهم بود. این کلمه مشتقات زیادی دارد، بنابراین "امگا" به معنای عجیب و غریب و منزجر کننده به معنای چیزی بسیار بد است.

بدین ترتیب، دیکو امگا، در یک دایره محصور شده و نمادی از این دایره بودند. به معانی آنها نگاه کنید: شروع و پایان. اما دایره خطی است که نه آغاز دارد و نه پایان. با این حال، در عین حال، هم آغاز است و هم پایان.

دو حرف دیگر در این دایره «طلسم شده» وجود دارد که در الفبای اسلاوی قدیم آنها را می شناسیم. Tsyو کرم. جالب ترین چیز این است که این حروف در الفبای اسلاوی قدیم معنایی دوگانه دارند.

خیلی مثبته Tsyرا می توان با کلمات کلیسا، پادشاهی، پادشاه، سزار، چرخه، و در بسیاری دیگر از کلمات مشابه، کلمات مترادف برای این معانی بیان کرد. در عین حال نامه Tsyهم به معنای پادشاهی زمین و هم پادشاهی آسمان بود. در عین حال با مفهوم منفی استفاده می شد. به عنوان مثال، "مدفوع!" - خفه شو، حرف نزن. "tsiryukat" - فریاد زدن، زاری و "tsyba" که به معنای یک فرد نازک پا ناپایدار است و توهین محسوب می شود.

حرف کرمهمچنین دارای هر دو ویژگی مثبت و منفی است. از این نامه کلماتی مانند chernets، یعنی راهب آمده است. پیشانی، کاسه، کودک، شخص و غیره تمام منفی‌هایی را که می‌توان با این نامه بیرون کرد را می‌توان با کلماتی مانند کرم - یک پایه، موجود خزنده، یک کرم - یک شکم، یک شیطان - یک فرزند و دیگران بیان کرد.

با مطالعه الفبا از همان ابتدا، می توانیم به این نتیجه برسیم که کنستانتین ارزش اصلی را به فرزندان خود واگذار کرده است - آفرینشی که ما را تشویق می کند برای خودسازی، یادگیری، خرد و عشق تلاش کنیم، از مسیرهای تاریک بدخواهی، حسادت عبور کنیم. و دشمنی

اکنون، با باز کردن الفبا، خواهید دانست که آفرینشی که به لطف تلاش کنستانتین فیلسوف به وجود آمده است، فقط فهرستی از حروف نیست که کلمات از آن شروع می شوند و بیانگر ترس و خشم، عشق و لطافت، احترام و لذت ما هستند.

کتابشناسی - فهرست کتب:

1. K. Titarenko "راز الفبای اسلاوی"، 1995
2. A. Zinoviev "رمز نگاری سیریلیک"، 1998
3. M. Krongauz "نوشتن اسلاوی از کجا آمده است"، j-l "زبان روسی" 1996، شماره 3
4. E. Nemirovsky "در ردپای اولین چاپگر"، مسکو: Sovremennik، 1983

ب، علامت نرم، حرف سی ام الفبای روسی. طبق طرح کلی، به حرف ("er") در سیریلیک برمی گردد. در الفبای گلاگولیتی با حرف (Ⱐ) مطابقت داشت. در سیریلیک و گلاگولیتی معنای دیجیتالی نداشت. در نوشتار مدرن به معنی صدا نیست. او نوشت:

1) در انتهای کلمات و قبل از صامت ها، نشان دهنده نرمی صامت های قبلی ("رشته ای"، "تاریکی").

2) نحوه تقسیم علامت قبل از حروف e، e، i، u، i ("کتانی"، "جریان ها"، "کولاک"، "مهمان")، در کلمات قرضی و قبل از "o" ("همراه")؛

3) نشانگر اشکال دستوری است (سومین نزول اسم ها - "دروغ" ، "موش" ، شکل امری فعل - "برش" ، "برش" ، شکل نامعین افعال در "h" - "دروغ" پایین، "ذخیره"، 2 نفر مفرد افعال - "خواندن"، "خنده").

دایره المعارف بزرگ شوروی.

ب- بیست و نهمین حرف الفبای روسی که قدمت آن به سیریلیک اسلاونیک قدیم (بلغاری قدیم) می رسد، یکی از نشانه های جدید الفبای اسلاوی است که در الفبای یونانی وجود نداشت و توسط مخترعان نوشتار اسلاوی برای بیان خاص ابداع شد. صداهای اسلاوی با سیستم صوتی یونانی بیگانه است. تلفظ باستانی و سرنوشت آن در زبان های اسلاوی فردی شباهت زیادی با تلفظ و تاریخ باستان دارد (به Er مراجعه کنید). مانند این آخری، اسلاوونی قدیم، که به صدای یکسان پروتو-اسلاوی صعود می کرد، در اصطلاح رایج، یک مصوت کوتاه و مبهم بود، یک مصوت «ناشنوا»، شبیه به مصوتی که به جای حرف بدون تاکید ما است. هو ودر کلماتی مانند هلیکوپتر، مقصریا ساحل، پیاده روییعنی پالاتال، یا پالاتال، "صدای لغزنده" (انگلیسی glide، آلمانی Gleitlaut). منشاء پروتو-اسلاوی متفاوت است. رایج ترین منبع آن کوتاه هندواروپایی ĭ است (نگاه کنید به Skt. agni-، staroslav. آتش،لات لینوم، قدیم تایمر. کتان).بعلاوه، بمعلوم شد: 1) از لیتوانیایی-اسلاوی ĭ، که قبل از هجای هندواروپایی ŗ ļ ņ m («سونات» صاف و بینی): سانسکی. مرتیس، روشن mirtis، پروتو-اسلاوی و روسی قدیمی بمیر،کلیسای اسلاوی قدیمی مردن، مردنروشن شد tìles = ته قایق، استاروسلاو. پوسیده- پایگاه (روسی) به زمین)؛روشن شد من، استاروسلاو. (روسی mnu)؛روشن شد imù, imtì, staroslav. و غیره.؛ 2) از هند و اروپایی. کوتاه ĕ وقتی لهجه ندارد: Skt. razú-گاو، حیوان اهلی، lat. پکوس، گاو پکو، استاروسلاو. ps(ر.ک. استرس روسی سگ، سگ، pl. عدد سگ هاو غیره.). برخی از محققان معتقدند که آن را به صورت یک ĭ کوتاه تلفظ می‌کردند، اما سرنوشت پروتو-اسلاوی در برخی از زبان‌های اسلاوی به نفع تلفظ گسترده‌تر آن صحبت می‌کند، زیرا در روسی، لهستانی، چکی، لوزاتی و برخی از گویش‌های اسلوونیایی به این زبان است. شرایط خاصی (در هجاهای بسته، و به زبان روسی - و در باز، پس از چندین صامت) داده شد ه(زمانسنج قدیمی روز، رروسی روز،لهستانی dzień، in.-lusatian dźeń، n.-lusatian źeń، چک و اسلوونیایی گویش; کلیسای اسلاوی قدیمی اشک،روسی اشک)در صربی و در اکثر لهجه های اسلوونیایی - آ(صرب. و کلمات. dan). پسندیدن ب, بدر هجاهای باز و به ویژه در انتهای کلمات ناپدید شد. در همان زمان، در زبان های روسی، لهستانی و لوزاتیایی، در بیشتر موارد، نرمی صامت قبلی را ترک کرد (به بالا، راب قدیمی مراجعه کنید. روزو مکاتبات آن در زبان های اسلاوی فردی). استثناها با سخت شدن بعدی برخی از صامت ها (مثلاً روسی) توضیح داده می شود. درست است، واقعیاز جانب آشغال، کثیفیاز جانب زشت، زناز جانب ژنسک، لوش = دروغ بگو = ساکت، در "ez = پدر،زمانسنج قدیمی ottsو غیره.). بر اساس نوشتار روسی، استفاده از اینجا به وجود آمد ببه عنوان یک به اصطلاح "نرم نشانه" چه معنی است بدر پایان کلمات، احتمالاً قبلاً در باستانی ترین بناهای اسلاوی قدیمی قرن XI وجود داشت. (ناپدید شدن متناهی در شرایط مشابه، مانند y، حتی قبل از آن - در قرن 10th) رخ داد. نرمی صامت قبل بنشان دهنده درون کلمات است، به عنوان مثال. V خون= خون "جو، من می نوشم= p "ju, فقط =تول "کاو غیره قبل از حروف e، p، u، iحرف بمعادل j لاتین: نوشیدنی = نجم،داریا = هدیه "je، نوشیدنی = p "جی، داریا = هدیه "جاو غیره علاوه بر این، بدر املای مدرن روسی معنایی نمادین دارد و جنسیت زنانه را در کلماتی مانند شب(مطابق با نرمی واقعی صامت) بازی(یکسان)، سکوت(صدا: t "ish)، دروغ(صدا: لوش)و دوم شخص مفرد. اعداد - در اشکالی مانند برو بسوز(صدا: id "اوش، گار" ایش).پسندیدن ب، امضا کردن ببدون هیچ آسیبی به دقت و وضوح تلفظ، می توان در مواردی که مثلاً معنای آوایی ندارد، از قلم انداخت. V شب، ساکت، برو، دروغ می گویدبه جای معمول شب، سکوت، راه رفتن، دروغ.تلاش هایی در این جهت قبلاً انجام شده است، اما موفقیت چندانی نداشته است (برای تاریخچه آنها، نگاه کنید به غار، "مسائل بحث برانگیز املای روسی از پیتر کبیر تا امروز"). عبور بدر آثار باستانی، مانند یک گذرگاه ب، با یک بالانویس خاص نشان داده شد، مانند یک آپستروف "- به اصطلاح پارککامنام باستانی ب - ار -اکنون جای خود را به اصطلاح جدیدتر "نرم نشانه" داده است که منشأ آن را مدیون روش صحیح آموزش خواندن و نوشتن است. علامت ارزش دیجیتال بمانند تعدادی دیگر از علائم جدید که نمونه های اولیه یونانی نداشتند، آنها سیریلیک یا گلاگولیتیک نداشتند.

فرهنگ لغت دایره المعارفی. بروکهاوس و افرون

آز اولین حرف الفبای اسلاوی است که نشان دهنده ضمیر I است. با این حال، معنای اصلی آن با کلمات "در اصل"، "شروع" یا "شروع" منتقل می شود. درست است ، در زندگی روزمره اسلاوها اغلب از آز در زمینه ضمیر استفاده می کردند.

واحد

آز دارای ارزش عددی است که با عدد 1 بیان می شود. در میان اسلاوهای باستان، عدد 1 آغاز هر چیز شادی و خیریه بود.

منشاء "گاو نر".

حرف "A" منشأ فنیقی دارد، همانطور که در واقع، بیشتر حروف دیگر زبان های اروپایی و سامی هستند. در گرافیک اکثر حروف الفبا، حرف بزرگ "A" شکل مثلثی دارد که یک میله متقاطع در وسط آن قرار دارد. برخی از دانشمندان معتقدند که این علامت سر یک گاو نر را نشان می دهد که به ویژه توسط فنیقی ها مورد احترام بود.

هفت زخم مسیح

در الهیات مسیحی، حرف "A" چه در سیریلیک و چه به زبان لاتین، با پنج زخم مسیح مطابقت دارد.

"الف" در همه چیز

بسیاری از نماد شناسان معتقدند که تمام حروف دیگر از صدای "A" گرفته شده اند. احتمالاً به همین دلیل است که این حرف در بسیاری از حروف الفبا اول است.

صدای اصلی

صدای مصوت "A" رایج ترین در زبان های جهان است. هیچ زبانی نیست که چنین صدایی نداشته باشد. مثلاً در زبان اوبیخ «الف» تنها مصوت است. علاوه بر این، اولین صدای یک نوزاد تازه متولد شده دقیقا "الف" است.

و اولی آخرین شد

پس از یک سری اصلاحات در زبان روسی قرن 18 و 19، نام "Az" در الفبا با صدای "A" جایگزین شد. بنابراین ، ضمیر شخصی اول شخص مفرد شروع به مطابقت با آخرین حرف الفبا - "I" کرد.

b، b (به نام: علامت نرم) یکی از حروف بیشتر الفبای سیریلیک اسلاوی است (در بلغاری - 28، در بلاروس - 29، در روسی - 30 و در اوکراین - 31 (آخرین بود، اما در مکان فعلی. در سال 1990 نقل مکان کرد)، در اواسط قرن 19 از زبان صربی حذف شد و به مقدونی معرفی نشد، که پس از نمونه صربی جدید ایجاد شد). نام بلغاری: er malk (یعنی "کوچک er")، معمول: er).

این یک صدای مستقل را نشان نمی دهد، گاهی اوقات به عنوان یک علامت دیاکراتیک در نظر گرفته می شود که معنای حرف قبلی را تغییر می دهد. در زبان اوکراینی در ترکیب حروف ё، شبیه به روسی Ё، پس از صامت ها استفاده می شود. در املای بلغاری مدرن فقط برای این استفاده می شود.

همچنین در حروف الفبای تعدادی از زبان های غیر اسلاوی وجود دارد، جایی که می توان از آن در نوشتار در موقعیتی غیرمنتظره استفاده کرد: به عنوان مثال، پس از مصوت ها. معمولاً به ترتیب 31 در سیریلیک در نظر گرفته می شود و به نظر می رسد؛ سی و دومین مورد متوالی در گلاگولیتیک، دارای فرم است (در اواخر گلاگولیتیک کرواسی، این علامت با یک خط عمودی ساده به نام "štapić" - به معنی "گرز، عصا" جایگزین شده است). ارزش عددی ندارد.

در الفبای کلیسا و اسلاو قدیم، آن را "er" (ts.-s.) یا "er" (s.-s.) می نامند، که معنای آن روشن نیست، اما بدون شک با نام های آن مرتبط است. حروف Y- "ery" و b - "er". فرضیه‌ای که نام‌های «er»، «ery»، «er» را با شباهت شکل‌های حرف سیریلیک b و P در الفبای گلاگولیتی (که گاهی کاملاً یکسان به نظر می‌رسد) مرتبط می‌کند، بسیار قابل قبول به نظر می‌رسد.

منشاء حرف در گلاگولیتیک معمولاً با تغییر حرف O توضیح داده می شود. سیریلیک نیز با O همراه است، با گرز کشیده شده در بالا (در قدیمی ترین نوشته های سیریلیک، اشکال مشابهی یافت می شود).

در زمان های قدیم، به معنای تغییر بسیار کوتاه صدا [و] بود. سپس این صدا در همه زبانهای اسلاوی ناپدید شد و اغلب باعث نرم شدن صامت قبلی به عنوان خاطره از خود می شود یا با یکی از مصوت های کامل تصادف می شود (همه چیز در زبان های مختلف متفاوت است).

در زبان روسی، حضور این صدا یادآور تناوب مانند انگشت - انگشت، شیر - شیر است.
هنگامی که خط مدنی روسی معرفی شد، ابتدا حرف کوچک ь به قیاس با لاتین b بلند شد، اما این سبک تنها چند سال دوام آورد (در مقایسه با Ъ بالا که تا اواسط قرن هجدهم حاکم بود).

"ب" در زبان های اسلاوی

زبان روسی

علامت نرم در روسی استفاده می شود:

برای نشان دادن لطافت بیشتر صامت ها، که بعد از آنها هستند (نارون - بند، ممرز - غارت، فرت - قلاب، می گویند - خال، پناه - خون، کلاغ - کلاغ، فلیل - زنجیر، اسب - اسب، گرما - سرخ کردن، لقمه. - ضرب و شتم، وزن - همه، نمودار - نمودار).

علاوه بر این، در موقعیت قبل از حروف صدادار، عملکرد یک علامت جداکننده را انجام می دهد. علاوه بر این، e، u، ё، i (و - اختیاری) iotized تلفظ می شوند. گاهی حروف صدادار دیگر نیز تکرار می شوند (مثلاً broth - bu [l'јo] n).

نشان دهنده نرمی بعد از خش خش نیست (بستگی به خود حرف دارد - یا هست یا نه) اما طبق سنت (حتی بدون داشتن معنای جداکننده) در تعدادی از دسته بندی های معروف کلمات استفاده می شود:

در اسم مونث نوع نام ها و شراب مورد. واحدها ساعت: جوهر، چاودار، چیز، پیچ و تاب و غیره؛

در حالت امری تعدادی از افعال: از بین بردن، بریدن، چروکیدن، پنهان کردن (همچنین در حالت جمع: بریدن و غیره؛ به صورت انعکاسی: بریدن، بریدن و غیره)؛

در تعدادی از لهجه ها: بک هند، باز، دور.

برای افعال، پایان -sh شخص دوم است: شما می گیرید، می گویید، عصبانیت، می دهید، و غیره، از جمله شکل بازتابی آنها (دادن، و غیره).

تعدادی از افعال به صورت نامعین -ch ختم می شوند: oven, shear, cherish و غیره (همانطور در شکل انعکاسی: مراقبت و غیره).

پس از g، k، x، guttural فقط در کلمات قرضی (Chianti، Alighieri، Donahue) نوشته می شود، اما در کلمات بومی روسی استفاده نمی شود (در رابطه با این حالت ضروری فعل دراز کشیدن، دراز کشیدن است - کلمه یک استثنا است، طبق قاعده کلی، پایان ندارد).

این به نرمی بعد از q دلالت نمی کند و همچنین فقط در قرض ها اتفاق می افتد (مثلاً Zamość) ، گاهی اوقات با آنچه در گفتار محاوره ای و در کلمات خارجی (مثلاً انقلابی) حذف می شود مطابقت دارد.

اصولاً بعد از حروف صدادار و й و در ابتدای کلمه نمی توان از علامت نرم استفاده کرد.

در پیشنهادات اصلاح املای زبان روسی، که سپس به اصلاح نوشتن در 1917-1918 منجر شد، همچنین ایده لغو املا پس از علامت نرم خش خش وجود داشت. اما او قبول نشد. این پیشنهاد بعدها نیز ظاهر شد، از جمله در اوایل دهه 1960 در بحث در مورد ساده سازی املا.

اسلاو کلیسا

سیستم استفاده از حرف b در زبان اسلاو کلیسا اساساً مشابه زبان روسی است. تفاوت های اصلی:

معمولاً در اسم های مذکر پس از خش خش نرم u و h نه ъ، بلکه ь (دم اسب، شمشیر) نوشته می شود.

در پایان‌های مضارع کوتاه مفعول در زمان حال، -ь برای تمایز با شکل شخصی افعال استفاده می‌شود: روی دیدن (مشاهده)، اما - می‌بینیم.

در صفت ها و مضارع کوتاه، پس از پایان های sibilant -ъ و -ь، تفاوت مطابق با موارد مختلف است: برای مثال، ایجاد (به نام سقوط)، ایجاد (شراب افتادن).

اغلب، نوشتن بین صامت ها هم با و هم بدون مجاز است: ایجاد / ایجاد (آنالوگ روسی ایجاد شده)، تاریکی / تاریکی و غیره.

حرف b در تعدادی از موارد در کتب چاپ اولیه کلیسا اسلاو می تواند با yerkom (بالا خط) جایگزین شود. در 300 سال گذشته، این عمل انجام نشده است: فقط حرف Ъ با Yerkom جایگزین شده است.

اوه آره یاد کلاس های پایین افتادم وقتی رمزنگاری می نوشتیم از سیستم دیجیتال استفاده می کردیم و یک حرف رو مرتب می کردیم و حرف دیگه رو خلاف دستور اتفاقا حرف رو پدر حساب هم همینطور است و این هفدهم است - یک بار همه اینها را از روی قلب می دانستم و می دانستم چگونه رمزها را سریع بنویسم.

الفبای روسی 33 حرف دارد. هر حرف شماره مخصوص به خود را دارد. توزیع بر اساس اصل الف - 1 حرف الفبا، ب - 2 حرف الفبا و غیره است. تا آخرین حرف - من که 33 در یک ردیف است.

به نظر می رسد خوب، چرا کسی باید شماره سریال حروف را در الفبای زبان روسی بداند؟ احتمالاً کسانی که تست های تعیین ضریب هوشی را پشت سر گذاشته اند می دانند که شما باید این را بدانید تا بتوانید با موفقیت از عهده وظایف تست ها برآیید. ممکن است نه یک، یا دو، بلکه تعداد بیشتری از این وظایف در آزمون وجود داشته باشد. به عنوان مثال، در این آزمون از چهل کار، پنج کار وجود دارد.

برای مثال، اولین کار آزمون و پنجمین آخرین کار این است:





الفبای زیر در شکل نشان داده شده است که نشان می دهد کدام حرف از 33 حرف الفبای روسی دارای کدام شماره سریال است. رقم اول یک شمارش رو به جلو است، رقم دوم یک شمارش معکوس است. در این شکل، شماره گذاری و خود الفبا راحت تر از فهرست به خاطر سپردن است.



در الفبای روسی فقط 33 حرف وجود دارد:

• همیشه نمی توان حتی ساده ترین چیزها را در اینترنت پیدا کرد، با توجه به شماره گذاری الفبا، همان چیز.

  شماره سریال حروف را می توانید در جدول زیر ترتیب و مطابقت صحیح شماره سریال را مشاهده کنید.

  حرف A اول می آید.

  حرف B در رتبه دوم قرار دارد.

  حرف B در جایگاه سوم قرار دارد.

  حرف G در جایگاه چهارم قرار دارد.

  حرف D در جایگاه پنجم قرار دارد.

  حرف E در جایگاه ششم قرار دارد.

  نامه در رتبه هفتم قرار دارد.

  حرف J در جایگاه هشتم قرار دارد.

  حرف Z در جایگاه نهم قرار دارد.

  حرف I در جایگاه دهم قرار دارد.

  حرف Y در جایگاه یازدهم قرار دارد.

  حرف K در جایگاه دوازدهم قرار دارد.

  حرف L در جایگاه سیزدهم قرار دارد.

  حرف M در جایگاه چهاردهم قرار دارد.

  حرف H در جایگاه پانزدهم قرار دارد.

  حرف O در جایگاه شانزدهم قرار دارد.

  حرف P در جایگاه هفدهم قرار دارد.

  حرف R در جایگاه هجدهم قرار دارد.

  حرف C در جایگاه نوزدهم قرار دارد.

  حرف T در جایگاه بیستم قرار دارد.

  حرف U در جایگاه بیست و یکم قرار دارد.

  حرف F در جایگاه بیست و دوم قرار دارد.

  حرف X در جایگاه بیست و سوم قرار دارد.

  حرف C در جایگاه بیست و چهارم قرار دارد.

  حرف H در جایگاه بیست و پنجم قرار دارد.

  حرف W در جایگاه بیست و ششم قرار دارد.

  حرف Щ در جایگاه بیست و هفتم قرار دارد.

  حرف b در جایگاه بیست و هشتم قرار دارد.

  حرف Y در جایگاه بیست و نهم قرار دارد.

  حرف b در جایگاه سی ام قرار دارد.

  حرف E در جایگاه سی و یکم قرار دارد.

  حرف یو در جایگاه سی و دوم قرار دارد.

  حرف I در جایگاه سی و سوم قرار دارد.

  الفبای روسی 33 حرف دارد. احتمالا همه این را می دانند. و شماره سریال نامه می تواند برای حل معما، هجو یا خواندن یک نامه رمزگذاری شده مفید باشد.

  تعداد ترتیبی حروف در الفبای روسی.

  • یک عدد 1 ,
  • ب - شماره 2 ,
  • ب - شماره 3 ,
  • G - شماره 4 ,
  • د - شماره 5 ,
  • E - شماره 6 ,
  • - 7 (برخی افراد فراموش می کنند که e و هنوز حروف متفاوت هستند، نباید آنها را اشتباه گرفت)
  • F - 8،
  • Z - 9،
  • من - 10،
  • Y - 11،
  • K - 12،
  • L - 13،
  • M - 14،
  • H - 15،
  • O - 16،
  • ص - 17،
  • R - 18،
  • ج - 19،
  • T - 20،
  • U - 21،
  • F - 22،
  • X - 23،
  • ج - 24،
  • چ - 25،
  • ش - 26،
  • Shch - 27،
  • b (علامت جامد) - 28،
  • Y - 29،
  • b (علامت نرم) - 30،
  • E - 31،
  • یو - 32،
  • من 33 هستم.

  الفبای روسی به ترتیب معکوسبه این شکل است (اول شماره سریال و بعد از شماره خود حرف می آید)

  • 33 - الف،
  • 32 - ب،
  • 31 -B،
  • 30 - G
  • 29 - د،
  • 2 - E،
  • 27 - ,
  • 26 -F،
  • 25 - Z،
  • 24 - و
  • 23 - ام
  • 22 - K،
  • 21 - L،
  • 20 - M
  • 19 - H
  • 18 - اوه
  • 17 - پ،
  • 16 - R،
  • 15 - C،
  • 14 - تی،
  • 13 - U،
  • 12 - F,
  • 11 - X
  • 10 - C،
  • 9 - H
  • 8 - W،
  • 7 - Sch,
  • 6 - ب،
  • 5 - S،
  • 4 - ب،
  • 3 - E،
  • 2 - یو،
  • 1 - من.

• حرف A دارای شماره سریال-1 است

  ب-سریال-2

  ب-سریال-3

  حرف E دارای عدد 6 است

  نامه دارای شماره سریال 7 است

  F- شماره 8

  حرف Z شماره 9

  I- دارای شماره سریال 10 است

  E دوست دختر Y- شماره 11

  K-12 پشت سر هم

  حرف L-13

  حرف H را پشت سر هم 15 می شماریم

  16 حرف O است

  ب-28 حرف الفبا

  A a a شماره سریال 1

  ب ب شماره ترتیبی 2 باشد

  V v و رقم ترتیبی 3

  شماره سریال G g ge 4

  D d شماره سریال 5

  E e e رقم ترتیبی 6

  ترتیبی 7

  خوب شماره ترتیبی 8

  Z z ze شماره سریال 9

  و و و شماره ترتیبی 10

  هفتم و کوتاه شماره ترتیبی 11

  ک به کا (نه ک) شماره ترتیبی 12

  L l el (یا el، نه le) شماره ترتیبی 13

  M m em (نه من) شماره ترتیبی 14

  N n en (نه ne) شماره ترتیبی 15

  O o o شماره ترتیبی 16

  P p pe شماره ترتیبی 17

  R p er (نه دوباره) شماره ترتیبی 18

  S با es (نه se) شماره ترتیبی 19

  تی شماره ترتیبی 20

  y y شماره ترتیبی 21

  F f eff (نه fe) شماره ترتیبی 22

  X x ha (نه او) شماره ترتیبی 23

  Ts tse شماره ترتیبی 24

  ح همین شماره ترتیبی 25

  ش ش شا (نه او) شماره ترتیبی 26

  Щ shcha (هنوز) شماره ترتیبی 27

  Ъ ъ علامت جامد شماره ترتیبی 28

  S s شماره ترتیبی 29

  ب ب علامت نرم شماره ترتیبی 30

  E e e (e قابل مذاکره) شماره ترتیبی 31

  یو یو یو شماره ترتیبی 32

  من شماره 33 هستم

  دانستن شماره سریال حروف الفبای روسی مفید است، بد نیست شماره معکوس حروف را بدانید، همچنین گاهی اوقات لازم است شماره گذاری جفت حروفی را بدانید که به یک اندازه از انتهای حروف فاصله دارند. الفبا. این دانش می تواند در حل انواع مختلف مسائل منطقی کمک کند.

  بنابراین، الفبای روسی به ترتیب شماره گذاری می شود:

  حروف الفبا به ترتیب معکوس:

  جفت حروف به همان اندازه از انتهای الفبا فاصله دارند:

• 

  

  چهارم

  حرف Dd 5 خواهد بود

  نامه او 6 خواهد بود

  نامه 7 خواهد بود

  هشتم، نهم و دهم حروف ژ، ز، من هستند

  نامه یازدهم

  نامه دوازدهم