سابقه خلق اثر یک شخص پنهان است. تحلیل داستان مرد پنهان افلاطونف. برای مطالعه یک موضوع به کمک نیاز دارید؟

معنی اثر پلاتونوف مرد پنهان را به زبانی قابل دسترس برای من توضیح دهید... اگر کمکم کنید آن را بهترین می شناسم... و بهترین پاسخ را دریافت کردم.

پاسخ از پاول[گورو]
تجزیه و تحلیل داستان "مرد پنهان" اثر پلاتونوف A.P.
قهرمان داستان "مرد پنهان" ، فوما پوخوف ، حتی در سالهای بلوغ خود درک ساده لوحانه خود را از جهان از دست نداد.
در ابتدای داستان، او به سادگی تمام سوالات دشوار را کنار می گذارد. پوخوف مکانیک فقط برای یک چیز ارزش قائل است: کار او. اما از سوی دیگر، او فیلسوفی خودجوش، از جهاتی شیطنت‌گر و از جهاتی اخلاق‌گر ظاهر می‌شود.
سلول حزب حتی به این نتیجه می رسد که "پوخوف یک خائن نیست، بلکه فقط یک مرد احمق است."
تلاش "مرد احمق" برای درک انقلاب با زبان فردی خاص نثر افلاطون بیان می شود - گاه بی اثر، گویی بی سواد، اما همیشه دقیق و رسا. گفتار راوی و شخصیت‌ها مهر طنز خاصی دارد که در غیرمنتظره‌ترین تکه‌های متن خود را نشان می‌دهد: «آتاناس، تو اکنون یک فرد کامل نیستی، بلکه یک فرد معیوب هستی!» پوخوف با تأسف گفت.
«مرد پنهان»، در طول داستان، به نظر می‌رسد که گوشت، هوش عملی، ذهن و روح همیشه گرسنه‌اش را در یک کل جمع می‌کند: «اگر فقط فکر کنید، راه دوری هم نخواهید رفت، همچنین باید یک احساس داشته باشید. ! »
فوما پوخوف نه تنها طبیعت را دوست دارد، بلکه آن را نیز درک می کند. اتحاد با طبیعت طیف وسیعی از احساسات را در او برمی انگیزد: "یک روز، در هنگام آفتاب، پوخوف در شهر قدم زد و فکر کرد که چقدر حماقت شیطانی در مردم وجود دارد، چقدر بی توجهی به یک فعالیت واحد مانند زندگی و کل طبیعی است. محیط."
درک وقایع جنگ داخلی در ذهن او شخصیتی خارق العاده به خود می گیرد. با این حال، اساساً در اصل، دروغ نمی گوید، بلکه برعکس، به دنبال حقیقت است.
در روزگاری سخت و سردرگم، زمانی که فقیران بی سواد در برابر "گارد سفید" دانش آموخته و با یک شاهکار غیرممکن و غیرقابل تصور - و عطش شاهکار قیام کردند! - دشمن را شکست داد، از یک فرد "خارجی"، بی فکر، خالی، فوما پوخوف، با آزمایش همه چیز از تجربه خود، به "شخص پنهان" تبدیل می شود.
ارتباط دادن
میلانا تیز، می دانید، این به نوعی در دسترس تر است!

پاسخ از ماریا سایتوا[فعال]
,

پاسخ از 3 پاسخ[گورو]

سلام! در اینجا گزیده ای از موضوعات با پاسخ به سؤال شما آورده شده است: معنای اثر افلاطونوف مرد پنهان را به زبانی قابل دسترس برای من توضیح دهید ... اگر به من کمک کنید، آن را به عنوان بهترین می شناسم ...

معنی عنوان داستان چیست؟

مشخص است که کلمه "صمیمی" به طور سنتی، به دنبال تعریف در فرهنگ لغت V.I. Dahl، "پنهان، پنهان، پنهان، مخفی، پنهان یا پنهان از کسی" - به معنای چیزی مخالف مفاهیم "صادق"، "خارجی" است. "دیداری". در روسی مدرن، تعریف "راز" - "غیرقابل کشف، مقدس نگهداری می شود" - اغلب با "صادقانه"، "صمیمی"، "صمیمی" اضافه می شود. با این حال، در ارتباط با فوما پوخوف افلاطونف، مرغی مسخره صریح، که تحلیلی سخت را در مورد قداست و بی گناهی خود انقلاب قرار می دهد و این انقلاب را نه در پوسترها و شعارها، بلکه در چیز دیگری - در شخصیت ها، در ساختارهای انقلاب جستجو می کند. دولت جدید، مفهوم "پنهان"، مانند همیشه، به شدت اصلاح شده، غنی شده است. این پوخوف چقدر رازدار، «دفن شده»، «بسته» است، اگر... پوخوف خودش را نشان می دهد، در هر قدم باز می شود، به معنای واقعی کلمه سوء ظن خطرناکی را در مورد خودش برمی انگیزد... او نمی خواهد در حلقه سواد سیاسی بدوی ثبت نام کند. : "یادگیری مغز شما را کثیف می کند، اما من می خواهم تازه زندگی کنم." به پیشنهاد برخی از کارگران - "شما اکنون رهبر می شوید، چرا کار می کنید؟" - او با تمسخر پاسخ می دهد: "در حال حاضر بسیاری از رهبران وجود دارد. اما لوکوموتیو وجود ندارد! من یکی از انگل ها نخواهم بود!» و به پیشنهاد قهرمان شدن، پیشتاز بودن، با صراحت بیشتری پاسخ می دهد: "من یک احمق طبیعی هستم!"

آندری پلاتونوف علاوه بر مفهوم "صمیمی" به کلمه "تصادفی" علاقه زیادی داشت.

"من به طور تصادفیبه عنوان مثال، پسر در داستان «خانه سفالی در باغ منطقه» می گوید: من به تنهایی راه می رفتم و فکر می کردم. و در "مرد پنهان" مفاهیم "تصادفی" و "پنهان" شناسایی شده است: غیر عمدهمدردی با مردم... در روح پوخوف، غرق در زندگی ظاهر شد.» اگر بر اساس بسیاری از داستان‌های افلاطونف برای کودکان، افسانه‌های او و به طور کلی «نشانه‌های کودکی رها شده»، بگوییم که کودکان یا افرادی با روحی باز و خودانگیخته کودکانه، «درونی‌ترین» هستند، به سختی اشتباه می‌کنیم. رفتار بسیار طبیعی، بدون تظاهر، پنهان کاری، به ویژه ریاکاری. کودکان بازترین، بی هنرترین، و همچنین "صمیمی ترین" هستند. همه اعمال آنها "تصادفی" است، یعنی توسط کسی تجویز نشده، صادقانه، "بی دقتی". به فوما پوخوف دائماً گفته می شود: "تو به هدفت خواهی رسید، پوخوف! یک جایی کتک می خورید!»؛ چرا شما غرغرو و غیرحزبی هستید و قهرمان دوران نیستید؟ و به عنوان یک متفکر آزاد، یک جاسوس کنایه آمیز، که در هیچ سیستم بوروکراتیک، سلسله مراتب مناصب و شعار نمی گنجد، راه خود را ادامه می دهد. "صمیمیت" پوخوف در این نهفته است آزادیخودسازی، آزادی قضاوت و ارزیابی خود انقلاب، اولیای الهی و فرشتگان آن در شرایط انقلاب در یک گیجی بوروکراتیک متوقف شد.

"ویژگی های توسعه طرح شخصیت پوخوف چیست و چه چیزی آنها را تعیین می کند؟" - معلم از کلاس می پرسد.

آندری پلاتونوف دلایل سرگردانی مداوم و بی پایان پوخوف در انقلاب را توضیح نمی دهد (این 1919-1920 gg.)، تمایل او به جستجوی افکار خوب (یعنی اعتماد به حقیقت انقلاب) "نه در آسایش، بلکه از تلاقی با مردم و رویدادها." او همچنین ماهیت زندگی‌نامه‌ای عمیق کل داستان را توضیح نداد (این داستان در سال 1928 ساخته شد و قبل از داستان او "مکار مشکوک" است که باعث رد شدید رسمی کل موضع افلاطونوف شد).

داستان با مضمونی بصری حرکت، شکست قهرمان با آرامش، با آسایش در خانه، با مضمون هجوم زندگی آینده به روح او آغاز می شود. از ضربات باد، طوفان. او وارد دنیایی می شود که در آن «باد، باد در سراسر جهان است» و «انسان نمی تواند روی پای خود بایستد» ​​(A. Blok). فوما پوخوف، که هنوز برای خواننده ناشناخته است، فقط به انبار نمی رود، به لوکوموتیو، تا برف را از روی ریل برای قطارهای قرمز پاک کند، - او وارد فضا، به جهان می شود، جایی که «کولاکی به طرز وحشتناکی بر فراز پوخوف پدیدار شد. خیلی سر، جایی که «با وزش برف در صورت و سر و صدای طوفان مواجه شد». و این او را خوشحال می کند: انقلاب وارد طبیعت شده است، در آن زندگی می کند. در ادامه داستان، دنیای فوق‌العاده متحرک طبیعت و توده‌های انسانی که به سرعت در حال حرکت هستند، بیش از یک بار ظاهر می‌شوند - و اصلاً به عنوان پس‌زمینه منفعل رویدادها، منظره‌ای زیبا نیست.

کولاک به طور یکنواخت و مداوم زوزه می کشید، با تنش بسیار زیاد ذخیره شده استجایی در استپ های جنوب شرقی."

"شب سرد می ریختطوفان، و افراد تنها احساس غم و اندوه و تلخی کردند.»

"شب، در برابر باد شدیدترگردان برای فرود عازم بندر بود.»

« باد به شدت رشد کردو فضای بزرگی را ویران کرد و در صدها مایل دورتر بیرون رفت. قطرات آب، کنده شده از دریادر هوای لرزان هجوم آورد و مانند سنگریزه به صورتم برخورد کرد.»

"گاهی از شانی (کشتی با نیروی فرود آبی خاکی قرمز) گذشت. V.Ch.) ستون های کامل آب که با سرعت از کنار آن عبور کرده و در گردباد غرق شده اندشمال شرقی به دنبال آنها افشاگری کردند عمیق پرتگاه, تقریبا نشان دادن پایین دریاها».

«قطار تمام شب را به حرکت در می آورد، می لرزید، رنج می برد و تظاهر به کابوس بودنبه سرهای استخوانی آدم های فراموش شده... باد آهن را روی سقف کالسکه به حرکت درآورد و پوخوف به زندگی دلخراش این باد فکر کرد و برای آن متاسف شد.

لطفاً توجه داشته باشید که در بین تمام احساسات فوما پوخوف ، یک چیز غالب است: اگر طوفان متوقف نشود ، عظمت ارتباط قلب به قلب با مردم از بین نمی رود ، رکود ایجاد نمی شود ، "رژه و نظم" پادشاهی ایجاد نمی شود. از کسانی که نشسته اند! و اگر فقط خود او ، پوخوف ، مانند قهرمان جنگ داخلی ماکسیم پاشینتسف در "Chevengur" در نوعی آکواریوم ، "ذخیره ذخیره" قرار نمی گرفت!

خود افلاطونف در سالهای 1927-1928 برای سال‌ها، به‌عنوان یک رمانتیک سابق انقلاب (به مجموعه اشعار او در سال 1922، «عمق آبی» مراجعه کنید)، به شدت از دوران بوروکراتیزاسیون، دوران «تاریکی جوهری»، پادشاهی میزها و جلسات توهین شده بودم. . او مانند فوما پوخوف از خود پرسید: آیا آن بوروکرات های داستان طنز او "شهر گرید" (1926) درست هستند که "از نظر فلسفی" ایده حرکت، تجدید، ایده یک مسیر را انکار می کنند و می گویند. : "چه جریان هایی جاری و جاری خواهد شد؟" و - متوقف خواهد شد؟ در «مرد پنهان»، بسیاری از معاصران پوخوف - هم شاریکوف و هم زووریچنی - قبلاً «ایستاده بودند»، روی صندلی های بوروکراتیک نشسته بودند و به نفع خود به «کلیسای جامع انقلاب»، یعنی در جزمات کتاب مقدس جدید

شخصیت پوخوف، یک سرگردان، یک مرد عادل، حامل ایده آزادی، "تصادفی" (یعنی طبیعی بودن، عدم تجویز افکار و اعمال، طبیعی بودن یک شخص) به طور پیچیده دقیقاً در حرکات و ملاقات های او با مردم. او از خطرات، ناراحتی ها نمی ترسد، همیشه خاردار، تسلیم ناپذیر، مسخره کننده و بی خیال است. به محض پایان یافتن سفر خطرناک با برف روب، پوخوف فوراً به دوست جدید خود پیوتر زووریچنی پیشنهاد داد: «بیا راه برویم، پیوتر!.. بیا برویم، پتروش!.. انقلاب می گذرد، اما چیزی برای ما باقی نمی ماند. !» او به نقاط داغ انقلاب بدون قیمومیت بوروکرات ها نیاز دارد. متعاقباً، پوخوف بی قرار، فوما بی ایمان، مردی شیطون، مردی با رفتار بازیگوش، به نووروسیسک ختم می شود، (به عنوان مکانیک در کشتی فرود "شانیا") در آزادسازی کریمه از Wrangel شرکت می کند، به باکو نقل مکان می کند. در یک مخزن نفت خالی)، جایی که او با یک شخصیت کنجکاو - ملوان شاریکوف ملاقات می کند.

این قهرمان دیگر نمی خواهد به حرفه کاری قبل از انقلاب خود بازگردد. و به پیشنهاد پوخوف «یک چکش بگیر و کشتی‌ها را شخصاً وصله کن»، «که کاتب شد...» که تقریباً بی‌سواد بود، با افتخار اعلام کرد: «تو آدم عجیبی هستی، من رهبر کل خزر هستم. دریا!»

ملاقات با شاریکوف باعث نشد پوخوف در مسیر او متوقف شود، "او را به کار نکشاند"، اگرچه شاریکوف به او ... دستور داد: "فرمانده یک ناوگان نفت شود." پوخوف گویی از میان دود در جریان مردم ناراضی به سمت تزاریتسین راه یافت. این همیشه برای او اتفاق می افتاد - او تقریباً ناخودآگاه زندگی را در تمام دره های زمین تعقیب کرد، گاهی اوقات به فراموشی سپرده شد. بومی ورونژ). و در نهایت، شرکت او در نبرد با ژنرال سفید پوست خاص لیوبوسلاوسکی ("سواران او تاریکی است").

البته، نباید در مسیرهای سرگردانی و سرگردانی پوخوف (هرچند بسیار فعال، فعال، پر از خطر) به دنبال هیچ گونه مطابقت با موقعیت های تاریخی خاص بود یا دنبال دنباله وقایع جنگ داخلی بود. کل فضایی که پوخوف در آن حرکت می کند تا حد زیادی مشروط است، درست مانند زمان 1919-1920 gg. برخی از معاصران و شاهدان عینی وقایع واقعی آن سال ها، مانند دوست و حامی افلاطونف، سردبیر "کمون ورونژ" G.Z. Litvin-Molotov، حتی نویسنده را به دلیل "انحراف از حقیقت تاریخ" سرزنش کردند: ورانگل اخراج شد. در سال 1920، پس ژنرال سفیدپوست چه چیزی می‌توانست پوخارینسک (ورونژ) را محاصره کند؟ از این گذشته ، یورش لشکر ژنرال های سفید پوست دنیکین ، Shkuro و Mamontov (آنها واقعاً سواره نظام زیادی داشتند) که ورونژ را گرفتند ، در سال 1919 اتفاق افتاد!

چه چیزی پوخوف را از انقلاب خوشحال کرد و چه چیزی او را بسیار ناراحت کرد و جریان قضاوت های کنایه آمیز را افزایش داد؟ - معلم یک سوال از کلاس می پرسد.

یک بار در جوانی، آندری پلاتونوف، که از خانواده بزرگی از سرکارگر راه آهن در یامسکایا اسلوبودا بود، اعتراف کرد: "کلمات در مورد انقلاب لوکوموتیو بخار، لوکوموتیو بخار را برای من به یک احساس انقلاب تبدیل کرد." فوما پوخوف علیرغم همه تردیدهایش، اگرچه به هیچ وجه یک شخصیت قهرمان و نه یک حکیم سرد و نه یک مرغ مقلد معمولی است، اما همچنان همان خصیصه جوانی را حفظ کرده است، رمانتیسم احساسات خود نویسنده در مورد زندگی. افلاطونوف بسیاری از تصورات پوخوف را از انقلاب به عنوان باشکوه ترین رویداد قرن بیستم در زندگی پوخوف قرار داد، که تمام تاریخ را تغییر داد و به تاریخ قدیمی و «فاسد» (یا بهتر بگوییم، ماقبل تاریخ) که برای مردم توهین آمیز بود، پایان داد. "زمان مانند پایان جهان در اطراف ایستاده بود" ، "زمان های عمیقی بر فراز این کوه ها نفس می کشید" - ارزیابی های مشابه زیادی از زمان وجود دارد ، از همه وقایعی که تاریخ را تغییر داد ، سرنوشت مرد کوچک سابق. از اشعار اولیه افلاطونف، از کتاب "عمق آبی"، مهمترین موتیف در مورد رمز و راز ابدی، صمیمیت (آزادی) روح انسان به داستان منتقل شد:

در داستان، چنین «بدون روشنایی»، یعنی کسانی که به «نور» اعطا شده، تجویز شده (دستورالعمل، دستور، تبلیغات) نیاز ندارند، سربازان جوان ارتش سرخ در کشتی «شانیا» هستند:

«آنها هنوز ارزش زندگی را نمی دانستند، و بنابراین بزدلی برای آنها ناشناخته بود - حیف از دست دادن بدن ... آنها برای خودشان ناشناخته بودند. بنابراین، سربازان ارتش سرخ زنجیرهایی در روح خود نداشتند که آنها را به شخصیت خود زنجیر کند. بنابراین، آنها زندگی کاملی با طبیعت و با تاریخ داشتند - و تاریخ در آن سال ها مانند لوکوموتیو می چرخید و بار جهانی فقر، ناامیدی و اینرسی فروتن را پشت سر خود می کشید.

"چه چیزی پوخوف را در وقایع و در فضای زمان ناراحت می کند؟" - معلم از بچه ها می پرسد.

او، مانند خود نویسنده، در دوران پیروزی نیروهای بوروکراتیک، نومنکلاتورا، سپاه مقامات قدرت مطلق، نشانه هایی از بازداری آشکار، خنک شدن، حتی "تحجر"، تحجر همه چیز - روح ها، اعمال، الهام عمومی را دید. ، نابودی یا ابتذال رویای بزرگ. مهندس فرستادن پوخوف به پرواز خود یک ترس کامل است: "آنها او را دو بار مقابل دیوار گذاشتند، او به سرعت خاکستری شد و از همه چیز اطاعت کرد - بدون شکایت و بدون سرزنش. اما بعد برای همیشه ساکت شد و فقط دستور گفت.»

همانطور که پوخوف خاطرنشان کرد، در نووروسیسک قبلاً "افراد ثروتمند" دستگیر شده اند و شکست خورده اند و دوست جدیدش ملوان شاریکوف که قبلاً خودش را می شناسد و به حق خود برای مزایای پرولتاریا ، مزایای "طبقه در حال ظهور" پی برده است ، تلاش می کند. پوخوف را به مسیر شغل گرایی سوق دهد. اگر شما کارگر هستید، پس... «-پس چرا در خط مقدم انقلاب نیستید؟»

"دو شاریکوف: به نظر شما شباهت ها و تفاوت های آنها چیست؟" - معلم یک سوال از کلاس می پرسد.

خوشبختانه برای افلاطونف، متوجه نشدند که در "مرد پنهان"... شاریکوف خود افلاطون قبلا ظاهر شده بود (بعد از داستان غم انگیز بولگاکف "قلب سگ"، 1925، اما مستقل از آن). این ملوان دیروز، همچنین دومین "من" افلاطونوف، هنوز به اصطلاح "ترس خنده" (خنده پس از یک حکایت ممنوع، یک تمثیل ترسناک، تمسخر یک متن رسمی و غیره) ایجاد نمی کند. شاریکوف دیگر از افزایش تاریخ احیای خود بیزار نیست، او نمی خواهد در بین آن پوزه ها بماند، بدون آنها بدون ورانگل کار می کنند، او وارد نمی شود، بلکه نفوذ می کند ... به قدرت!

در نتیجه، او - و نیازی به هیچ جراحی خارق العاده ای با سگ ناز شاریک نیست! - قبلاً با لذت مشهود نام خود را روی کاغذها می نویسد ، یک کیسه آرد ، یک تکه پارچه ، یک انبوه هیزم سفارش می دهد ، و حتی مانند یک عروسک دست نشانده تمام تلاش خود را می کند: "نام خود را به این معروف امضا کند و به طور مجازی، به طوری که بعداً خواننده نام او خواهد گفت: رفیق شاریکوف مرد باهوشی است!

یک سوال بیکار مطرح می شود: تفاوت بین شریکوف افلاطونف و "شاریکوفیسم" او با قهرمان متناظر در داستان "قلب سگ" (1925) ام. بولگاکف چیست؟ اساساً دو شاریکوف در ادبیات دهه 20 ظاهر شدند. افلاطونف برای خلق پدیده شاریکوف نیازی به خدمات پروفسور پرئوبراژنسکی و دستیارش بورمنتال (قهرمانان "قلب سگ") نداشت - یک عوام فریب از خود راضی، هنوز هم ساده لوح، حامل دزدهای بدوی پرولتری. در قالب سگ ولگرد خوش اخلاق شاریک نیازی به "ماده" نبود. شریکوف افلاطونف پدیده‌ای خارق‌العاده، گمانه‌زنانه و استثنایی (مانند بولگاکف) نیست: او ساده‌تر، آشناتر، روزمره‌تر، زندگی‌نامه‌ای‌تر، و بنابراین احتمالاً وحشتناک‌تر است. و این برای پلاتونف دردناک تر است: در "Chevengur" او در کوپنکینا رشد می کند و در "کوتلوان" به ژاچف. این آزمایشگاه نیست که آن را رشد می دهد، بلکه زمان است. او در حال تدارک یک مهمانی فرود در کریمه است و سعی دارد به نحوی سربازان را آموزش دهد. در ابتدا، او به سادگی "با خوشحالی به اطراف کشتی شتافت و چیزی به همه گفت." کنجکاو است که او دیگر صحبت نمی کرد، اما مدام آشفته می شد و متوجه فقر سخنرانی هایش نمی شد.

پلاتونوفسکی شاریکوف که یاد گرفته است "کاغذهای بزرگ را روی یک میز گران قیمت جابجا کند" و تبدیل به "رهبر جهانی دریای خزر" شده است، خیلی زود یاد می گیرد که در هر منطقه ای "وزوز" و گول زدن را بیاموزد.

پایان "مرد پنهان" به طور کلی هنوز خوش بینانه است: پشت سر پوخوف قسمت های مرگ وجود دارد - دستیار راننده، کارگر آفونین، و ارواح "شاریکوفیسم" و تهدید علیه خود ... او "دوباره" تجمل زندگی و خشم طبیعت جسور را دیدم، "غیر منتظره در روح من به او بازگشت." با این حال، این اپیزودهای آشتی، نوعی هماهنگی میان قهرمان جوینده و قهرمان فیلسوف (عناوین اول داستان «سرزمین فیلسوفان»)، بسیار شکننده و کوتاه مدت است. یک سال بعد، یک مرغ مقلد دیگر، فقط ناامیدتر، "به ماکار شک دارد"، پس از آمدن به مسکو، عالی ترین شهر حاکم، فریاد خواهد زد: "قدرت برای ما عزیز نیست - ما حتی چیزهای کوچک را در خانه می گذاریم - روح ما برای ما عزیز است... روحت را بده، زیرا تو مخترع هستی. این شاید نت اصلی و غالب در کل ارکستر پلاتونوف باشد: "همه چیز ممکن است - و همه چیز موفق است، اما نکته اصلی کاشت روح در مردم است." فوما پوخوف اولین پیام آور این رویا-درد افلاطونی است.

سوالات و موضوعات برای بررسی

1. افلاطونف چگونه معنای کلمه "پنهان" را درک کرد؟
2. چرا افلاطونف طرح سرگردانی، زیارت را برای آشکار ساختن شخصیت انتخاب کرد؟
3. ماهیت زندگی‌نامه‌ای تصویر پوخوف چه بود؟ آیا خود افلاطونف همان سرگردان و پر از نوستالژی انقلاب نبود؟
4. تفاوت شاریکوف با شخصیتی به همین نام از "قلب سگ" اثر M. A. Bulgakov چیست؟ کدام نویسنده به قهرمان خود نزدیکتر بود؟
5. آیا می توانیم بگوییم که پوخوف تا حدی دارای یک شخصیت خاص تاریخی است و تا حدی یک «دیدگاه شناور» (ای. تولستایا-سگال) خود افلاطونف در مورد انقلاب، فراز و نشیب های آن؟

دنیای هنری A.P. Platonov.ایمان A.P. Platonov به قدرت نیکی، در پرتو روح انسان، نمی تواند تجسم خود را در صفحات آثار نویسنده پیدا کند. قهرمانان افلاطونف افرادی هستند که تغییر شکل می دهند، شجاعانه طبیعت را تحت سلطه خود در می آورند و برای آینده ای روشن تلاش می کنند. جست‌وجوی پاسخ برای پرسش‌های ابدی و ساختن چیزی جدید اغلب با انگیزه سرگردانی و یتیم‌شدن همراه است. این افراد دائماً شک و تشنه ، قهرمانان محبوب A.P. Platonov ، به دنبال "معنای زندگی در قلب" هستند. غنای روایت، ماهیت فلسفی و جهانی بودن تعمیم ها، آثار A.P. Platonov را متمایز می کند؛ نویسنده روش خود را اینگونه تعریف می کند: «باید با ذات، با جریان خشک، به شیوه ای مستقیم نوشت. این مسیر جدید من است."

داستان "مرد پنهان" (1928).این اثر به رویدادهای مربوط به انقلاب و جنگ داخلی اختصاص دارد. شخصیت اصلی، راننده فوما پوخوف، پس از مرگ همسرش به جبهه می رود و در فرود نووروسیسک شرکت می کند. او معنای وجود خود را نمی فهمد، شوخی می کند و مردم را به مشاجره تحریک می کند، به همه چیز شک می کند و خود نام قهرمان ارتباطی با توماس کافر را تداعی می کند. او در امتداد زمین در جریان عمومی انسان در امتداد «جاده های روستایی انقلاب» حمل می شود. در ابتدا قهرمان سعی می کند به مسائل پیچیده زندگی توجه نکند، اما درونی ترین دنیای درونی بر هر چیز بیرونی اولویت دارد. به طور گسترده در ادبیات "جدید" دهه 20 ، "تحول" آگاهی قهرمان تحت تأثیر انقلاب با پوخوف اتفاق نمی افتد. در پس زمینه انحطاط پنهان ایده های خوب، پوخوف "احمق طبیعی" به شدت اختلاف بین انتظارات و واقعیت را احساس می کند و ناامیدی را تجربه می کند و بنابراین برخی از شوخی های او غم و اندوه خواننده را برمی انگیزد. یک قسمت قابل توجه از امتحانی که فوما پوخوف شرکت می کند نشان دهنده این است: «دین چیست؟ - ممتحن ادامه داد. - تعصب کارل مارکس و مهتاب مردم. - چرا بورژوازی به دین نیاز دارد؟ - تا مردم عزاداری نکنند. - آیا شما، رفیق پوخوف، پرولتاریا را به عنوان یک کل دوست دارید و حاضرید جان خود را برای آن فدا کنید؟ پوخوف برای قبولی در امتحان پاسخ داد: "دوستت دارم رفیق کمیسر" و من با ریختن خون موافقم، فقط برای اینکه بیهوده و نه به عنوان یک احمق!

احساس ناامیدی در اواخر دهه 1920 برای خود افلاطونف حاد و دردناک می شود. عنصری که قرار بود جامعه را متحول کند تسلیم مراسم رسمی شد. لذت زندگی زاییده انقلاب و نگرانی برای آینده آن در داستان منعکس شده است.

کل ترکیب داستان تابع قصد نویسنده است که در خود عنوان منعکس شده است: قدم زدن با قهرمان در مسیر خود که در آن پوخوف سعی می کند همه چیزهایی را که در اطراف او اتفاق می افتد درک کند. خودسازی شخصیت در طول مسیر اتفاق می افتد. «یک همدردی غیرمنتظره برای مردمی که به تنهایی علیه جوهر کل جهان کار می کردند در روح پوخوف، غرق در زندگی آشکار شد. انقلاب فقط بهترین سرنوشت برای مردم است؛ شما نمی توانید به چیز بهتری فکر کنید. مثل به دنیا آمدن، سخت، تیز و بلافاصله آسان بود.» نویسنده علناً دلایل حرکت قهرمان را بیان نمی کند، اما خواننده به تنهایی آنها را درک می کند. "شخص پنهان" شخصی است با دنیایی غیرعادی که در اعماق روحش پنهان شده است، تلاش می کند تا محیط اطراف خود را درک کند و تسلیم ایده های پذیرفته شده عمومی در مورد زندگی تحمیل شده از بیرون نیست.

در تمدن مدرن، به گفته نویسنده، خویشاوندی ارواح انسانی، پیوند انسان و جهان طبیعی از بین رفته است. فوما پوخوف سفری طولانی را برای یافتن حقیقت در خود انجام می دهد تا چیزی را در اطراف خود تغییر دهد. او بسیار صادق تر از «سازندگان آینده» اطرافش است. یک "احمق طبیعی" به دنبال استفاده از فرصت رشد شغلی نیست. قهرمان به نووروسیسک می رود و تصمیم خود را بر اساس ضرورت داخلی تعیین می کند: "ما افق های کوهستانی را خواهیم دید. و به نوعی صادقانه تر خواهد شد! و بعد دیدم که قطارهای مریض حصبه می فرستند و ما نشسته بودیم و جیره می گرفتیم!.. انقلاب می گذرد، اما چیزی برای ما باقی نمی ماند!». شاخص در این زمینه شخصیت دیگری در داستان است که مظهر حقیقتی متفاوت از زمان است - ملوان شاریکوف. فوما شعار یا پچ پچ های توخالی را تحمل نمی کند، اما شاریکوف روح زمانه را کاملاً جذب کرد، خود را مکانی "گرم" یافت و به توصیه پوخوف که شخصاً با عمل "انقلاب را تقویت کند" ("یک چکش بگیرید و کشتی ها را وصله کنید" او با یک استاد واقعی پاسخ می دهد: «عجیب تو، من سر دریای خزر هستم! پس چه کسی مسئول کل ناوگان قرمز در اینجا خواهد بود؟

قابل توجه است که جستجوی معنوی منجر به تغییرات بیرونی در قهرمان داستان نمی شود: در ابتدای داستان او را به عنوان یک راننده برف روب و در پایان به عنوان یک راننده موتور روغن می بینیم. قطار (و در آثار A.P. Platonov نماد انقلاب است؛ خود نویسنده خاطرنشان کرد: "کلمات مربوط به لکوموتیو-انقلاب لکوموتیو بخار را برای من به احساس انقلاب تبدیل کرد") که قهرمان سوار می شود. در جهتی ناشناخته (این نماد یک شخصیت حماسی به خود می گیرد). علاقه ای که در آینده خودش شعله ور شد ("این [قطار] کجا می رود؟") به سرعت با فروتنی پوخوف جایگزین می شود ("قطار به جایی دورتر می رفت. پوخوف از پیشروی خود آرام شد و به خواب رفت و احساس کرد گرما در قلب آرام کار او "). توماس باید خودش در جاده های کشور قدم بزند، همه چیز را با چشمان خود ببیند، آن را با قلب خود احساس کند (این به دلیل طبیعت بی ایمان او است). نووروسیسک، آزادسازی کریمه از Wrangel (مکانیک کشتی "شانیا")، سفر به باکو و ملاقات با ملوان شاریکوف مراحل خاصی را در زندگی قهرمان و درک پوخوف از معنای وجودش تشکیل می دهد. خود جاده، حرکت، به آغاز شکل‌دهنده طرح تبدیل می‌شود و به محض اینکه قهرمان در جایی توقف می‌کند، زندگی‌اش وضوح خود را از دست می‌دهد، جستجوی معنوی‌اش از دست می‌رود. به عنوان مثال، زووریچنی و شاریکوف چنین توسعه ای را در حالت یخ زده خود دریافت نمی کنند.

تلاش قهرمان برای درک اینکه چگونه زندگی مردم تحت تأثیر "طوفان تاریخی" تغییر کرده است، شخصیت را به این ایده سوق می دهد که هدف واقعی، احساسات واقعی از بین رفته است. موتیف مرگ که در صفحات داستان شنیده می شود، ارتباط تنگاتنگی با موتیف یتیمی جهانی دارد. (هر دوی آنها در کار A.P. Platonov محور می شوند.) مضمون مرگ به طور تصادفی وارد روایت نمی شود. انقلاب نه تنها نتوانست مردگان را زنده کند (ایده فلسفی N. فدوروف توسط خود A.P. Platonov پذیرفته شد) بلکه باعث شد و نویسنده دائماً توجه خواننده را به این مرگ های جدید جلب می کند.

بی احساسی خاصی از قلب شخصیت اصلی در ابتدای سفر (بریدن سوسیس روی تابوت همسرش) با احساس اتحاد عمیق با جهان جایگزین می شود که به معنای زندگی درک می شود. در پایان داستان، یک تجلی رخ می دهد: "پوخوف با لذت قدم می زد و مانند مدت ها قبل احساس خویشاوندی همه بدن ها را با بدن خود داشت. او به تدریج متوجه شد که مهم ترین و دردناک ترین چیست. او حتی متوقف شد و چشمانش را پایین آورد - غیر منتظره در روح او به او بازگشت. طبیعت ناامید به مردم و به شجاعت انقلاب رفت.» مطالب از سایت

اصالت زبان.این اثر منعکس کننده ایده نویسنده از تجزیه ناپذیری دنیای بیرونی و درونی، مادی و غیر مادی است. در داستان "مرد پنهان" به تصویر کشیدن زندگی در وحدت اصول کمیک و تراژیک انجام می شود. زبان آثار افلاطون منعکس کننده جستجوی زبان جدیدی بود که زیر نشانه آن آغاز قرن بیستم گذشت. تصاویر نمادین که در تعدادی از آثار نویسنده تکرار می شوند، شروع به انجام یک کارکرد لایتموتیف می کنند. افلاطونف از زبان "عجیب" راوی برای بیان دنیای درونی قهرمان استفاده می کند که کلماتی برای انتقال تجربیات و نتایج خود ندارد. اساس زبان افلاطونف گفتار کتابی با فراوانی واژگان انتزاعی است (روی دیوارهای ایستگاه کارخانه ای با کلمات تبلیغاتی وجود داشت)، جابجایی ارتباطات معمول زبانی، زمانی که پیش بینی کلمه بعدی دشوار است، تا کردن و باز کردن جملات (سرانجام قطار رفت، تیراندازی به هوا - برای ترساندن کوله‌بازهای گرسنه حمل‌ونقل)، استفاده عمدی از تکرارهای توتولوژیک و غیره.

A.P. Platonov آثاری می آفریند که در آنها نه اشیا، نه اشیاء، بلکه معنای آنها را به تصویر می کشد؛ نویسنده به زندگی روزمره علاقه ندارد، بلکه به بودن، جوهر چیزها علاقه دارد. تصویر فوما پوخوف با ترکیب "فرهنگ غم انگیز و طنز عالی" به یکی از گالری کامل قهرمانان افلاطونی جستجو و شک تبدیل می شود.

چیزی را که دنبالش بودید پیدا نکردید؟ از جستجو استفاده کنید

در این صفحه مطالبی در مورد موضوعات زیر وجود دارد:

• بررسی مرد پنهان
• جستجوی معنای وجود جداگانه و مشترک در آثار A.P. Platonov
• تصویر فوما پوخوف
• نفوذ مرد پنهان از کار
• دنیای قهرمانان افلاطونف

"مرد پنهان"تجزیه و تحلیل اثر - موضوع، ایده، ژانر، طرح، ترکیب، شخصیت ها، مسائل و موضوعات دیگر در این مقاله مورد بحث قرار می گیرد.

قهرمان داستان "مرد پنهان" فوما پوخوف، حتی در سال های بلوغ، درک ساده لوحانه خود را از جهان از دست نداد.

در ابتدای داستان، او به سادگی تمام سوالات دشوار را کنار می گذارد. پوخوف مکانیک فقط برای یک چیز ارزش قائل است: کار او. اما از سوی دیگر، او فیلسوفی خودجوش، از جهاتی شیطنت‌گر و از جهاتی اخلاق‌گر ظاهر می‌شود.

سلول حزب حتی به این نتیجه می رسد که "پوخوف یک خائن نیست، بلکه فقط یک مرد احمق است."

تلاش "مرد احمق" برای درک انقلاب با زبان فردی خاص نثر افلاطون بیان می شود - گاه بی اثر، گویی بی سواد، اما همیشه دقیق و رسا. گفتار راوی و شخصیت‌ها مهر طنز خاصی دارد که در غیرمنتظره‌ترین تکه‌های متن خود را نشان می‌دهد: «آتاناس، تو اکنون یک فرد کامل نیستی، بلکه یک فرد معیوب هستی!» پوخوف با تأسف گفت.

در طول داستان، به نظر می رسد "مرد پنهان" گوشت گرسنه ابدی، هوش عملی، ذهن و روح خود را در یک کل جمع می کند: "اگر فقط فکر کنید، راه دوری هم نمی روید، همچنین باید یک احساس داشته باشید!"

فوما پوخوف نه تنها طبیعت را دوست دارد، بلکه آن را نیز درک می کند. اتحاد با طبیعت طیف وسیعی از احساسات را در او برمی انگیزد: "یک روز، در هنگام آفتاب، پوخوف در شهر قدم می زد و فکر می کرد که چقدر حماقت شیطانی در مردم وجود دارد، چقدر بی توجهی به یک فعالیت واحد مانند زندگی و کل آن است. محیط طبیعی."

درک وقایع جنگ داخلی در ذهن او شخصیتی خارق العاده به خود می گیرد. با این حال، اساساً در اصل، دروغ نمی گوید، بلکه برعکس، به دنبال حقیقت است.

در روزگاری سخت و سردرگم، زمانی که فقیران بی سواد در برابر "گارد سفید" دانش آموخته و با یک شاهکار غیرممکن و غیرقابل تصور - و عطش شاهکار قیام کردند! - دشمن را شکست داد، از یک فرد "خارجی"، بی فکر، خالی، فوما پوخوف، با آزمایش همه چیز از تجربه خود، به یک "شخص پنهان" تبدیل می شود.

هدف از درس:

• مهم ترین ویژگی های قهرمان افلاطون را درک کنید.
• ویژگی های سازمان مکانی- زمانی متن را مشخص کنید.

معلم: "فوما پوخوف از حساسیت برخوردار نیست: او سوسیس آب پز را روی تابوت همسرش برید و به دلیل غیبت مهماندار گرسنه بود ..."

اولین عبارت داستان باعث می شود به قهرمان فکر کنید و اعمال او را درک کنید. "مرد پنهان" افلاطونوف کیست؟

قهرمان چه ویژگی هایی به خود می دهد؟

دانش آموزان: "یک مرد احمق"، "یک فرد گیج"، "من یک احمق طبیعی هستم"، "من یک فرد سبک وزن هستم". (مدخل روی تابلو ظاهر می شود)

معلم: امروز سعی خواهیم کرد ویژگی های قهرمان افلاطون، ویژگی های جهان بینی و درک او از جهان را درک کنیم.

نویسنده عاشق کلمه "پنهان" بود که در آن می توان همزمان سرپناه، خون، صراحت، پوشش و گنج را شنید.

امروز در درس ما پرده های اسرار را در شخص برمی داریم.

معلم: معنی کلمه "پنهان" چیست؟

دانش آموز: مخفی نگه داشته، از دیگران محافظت می شود، راز; در اعماق روح نگهداری می شود، گرامی داشته می شود. ما این تعریف را در فرهنگ لغت زبان روسی می یابیم. در فرهنگ لغت V.I. دال این تعریف را می خوانیم: «پنهان، نهان، نهان، نهان، نهان، نهان یا نهان از کسی». (دانش آموز از قبل آماده شده است. روی تابلو بنویسید)

معلم: در پس مفهوم درونی یک شخص چیست؟

دانش آموز: امر مقدس که در اعماق روح نگهداری می شود، آن چیزی است که جوهر یک شخص را تعیین می کند، حقیقت.

دانش آموز: از طریق پرتره قهرمان، نگرش نسبت به افراد دیگر، اعمال، نگرش نسبت به خود...

دانش آموز: در داستان هیچ پرتره ای زیبا و زیبا به عنوان توصیف ظاهر وجود ندارد. فقط یک پرتره رفتاری وجود دارد. با این وجود، می‌توانیم قهرمانی را تصور کنیم: ساده، بدوی، مردی از میان جمعیت، استخوانی در حال کار...

معلم: چگونه داستان جوهر فوما پوخوف را آشکار می کند؟

دانش آموز: از طریق نگرش قهرمان به کار. فوما پوخوف "... احساس لذت عجیبی از اضطراب دشوار پیش رو دارد..."

معلم: در دفتر یادداشت آندری پلاتونوف نوشته شده بود: "کار وجدان است." چگونه این جمله را درک می کنید؟ اجازه دهید به معنای مفهوم "وجدان" بپردازیم.

دانش آموز: جوهر قهرمان از طریق نگرش او به انقلاب آشکار می شود. در داستان می خوانیم: «او با حسادت از انقلاب پیروی می کرد، از هر حماقتی شرمنده بود، هر چند با آن کار چندانی نداشت.

پس از مرگ همسرش، «احساس کردم که همه انقلاب‌ها به کجا و به کجا می‌روند».

"من خودم حاضرم خون بریزم، فقط برای اینکه بیهوده نباشم و احمق نباشم."

اگر توماس هدف بالاتری را در انقلاب می دید، ممکن بود جان خود را برای آن ببخشد، اما چنین هدفی را نمی یابد. قهرمان به قداست انقلاب شک کرد. فوما با نگرش و دوره های سواد سیاسی دیگران قانع نمی شود، او شخصاً باید به قداست انقلاب متقاعد شود.

معلم: این ناباوری قهرمان افلاطون را به توماس کتاب مقدس نزدیکتر می کند.

شاگرد: (از قبل آماده شده است) توماس شاگرد وفادار و عملی و سر به زیر عیسی است، که بر اساس اصل "دیدن، ایمان آوردن است" زندگی می کرد، و تردیدهای او در مورد رستاخیز مسیح تنها در حضور مسیح برطرف شد. برخاسته پروردگار

معلم: اما تصویر توماس به وضوح از طریق نگرش او نسبت به ماشین آشکار می شود. نویسنده چگونه این ارتباط ناگسستنی را نشان می دهد؟

• "اگر فقط ماشین داشت، خودش را در آنجا خانه می دانست..."
• او همیشه در اطراف ماشین خوش اخلاق بود...
• "گزارش هایی در مورد بیماری های ماشینی نوشت..."
• "من موتور را طبق درک خودم بازسازی کردم..."

معلم: ما به سختی می توانیم چنین فردی را احمق طبیعی بنامیم. اصالت ابراز وجود، اصل رفتار اوست.

در رابطه با ماشین، افلاطونوف فلسفه خود را ایجاد می کند، فلسفه تکنولوژی. جوهر آن چیست؟

دانشجو: او یک موجود زنده است. "ماشین روز و شب می چرخد ​​- هوشمند، مانند یک موجود زنده، خستگی ناپذیر و وفادار، مانند یک قلب."

معلم: ماشین برای پلاتونف ماده خاصی است. «مردم زیاد هستند، ماشین‌های کم. مردم زنده هستند و می توانند برای خود بایستند، اما ماشین موجودی ملایم، بی دفاع و شکننده است...» نویسنده در «چونگر» ادامه می دهد. در کنار ماشین، فوما به نظر می رسد احساسات پنهانی را که در جایی در روح او پنهان شده است - مراقبت، عشق، مهربانی آزاد می کند. فوما در ابتدا پری و لذت زندگی را تنها در برقراری ارتباط با ماشین احساس می کند، زیرا او در مکانیزمی که به خوبی کار می کند ترکیبی هماهنگ از قطعات را می بیند.

چه چیز دیگری برای پوخوف هماهنگ به نظر می رسد؟ چه چیزی به شما احساس خوشبختی می دهد؟

دانش آموز: جهان طبیعی، فضا، حرکت.

• پوخوف همیشه از فضا شگفت زده می شد...
• زمین را حس کردم...
• "یک احساس تجربه نشده از لذت کامل..."

معلم: پس چگونه می توان با کلمات "پوخوف استعداد حساسیت ندارد..." کنار آمد؟

معلم: آندری پلاتونوف به دلیل دیگری برای اقدام پوخوف اشاره می کند: او گرسنه بود. ژست یک فرد عجیب و غریب. اولین عبارت داستان تقابل کلیدی را آشکار می کند: زندگی و مرگ، وحدت ابدی و روزمره، روزمره و وجودی. قهرمان نه تنها از طریق نگرش او نسبت به طبیعت و مردم، بلکه از طریق حرکت، مسیری که توسط او ساخته شده است، نشان داده می شود. دانش آموز نقشه ای از سفرهای فوما پوخوف ارائه می دهد.

معلم: حرکات پوخوف بسیار آشفته است و انگیزه منطقی ندارد: "تقریباً ناخودآگاه زندگی را در تمام دره های زمین تعقیب کرد." قهرمان هدف فضایی ندارد، او به دنبال مکان نیست، بلکه به دنبال معنا است، بنابراین جاده پلاتونف معنای فضایی خود را از دست می دهد و مترادف با جستجوی معنوی می شود.

در بسیاری از سنت‌های اسطوره‌ای و مذهبی، اسطوره راه به صورت استعاری ظاهر می‌شود، به عنوان یک خط رفتار، به ویژه معنوی. ساختار کهن الگوی مسیر با آزمایش مشخص می شود. یکی از ویژگی های ثابت و مسلم مسیر، سختی آن است. مسیر در امتداد خطی از مشکلات و خطرات روزافزون ساخته شده است، بنابراین غلبه بر مسیر یک شاهکار است. علامت گذاری شروع و پایان مسیر به عنوان دو نقطه افراطی - حالت - به طور عینی - با تغییر وضعیت شخصیتی که به پایان رسیده است بیان می شود.

چگونه قهرمان را در پایان سفر می بینیم؟

دانش آموز: پوخوف آزمایشات را گذراند، مرتکب پستی نشد، دوستانی پیدا کرد، خیانت نکرد، خود را درک کرد، آغازی خالص، روشن، روحی پاک را حفظ کرد.

معلم: بنابراین، آندری پلاتونوف ما را به یک نتیجه گیری جهانی می رساند، به فکر در مورد امکانات روح انسان، به فکری که عذاب او بود، شادی او، رازی همیشه گریزان و فریبنده: نکته اصلی کاشتن روح در مردم است.