هنر مبارزه مدیریتی را آنلاین بخوانید. کتاب: هنر مبارزه مدیریتی. درباره کتاب "هنر مبارزه مدیریتی" ولادیمیر تاراسف

نویسنده کتاب:

فصل:،

توجه! شما گزیده ای از کتاب را که توسط قانون و صاحب حق چاپ مجاز است دانلود کنید (بیش از 20٪ متن).
پس از خواندن گزیده، از شما خواسته می شود که به وب سایت صاحب حق چاپ بروید و نسخه کامل اثر را خریداری کنید.

فن آوری های رهگیری و حفظ کنترل.

هر یک از ما روزانه خود را درگیر موقعیت های مختلفی می بینیم که مربوط به مبارزه برای حق کنترل آنچه اتفاق می افتد و مدیریت شرایط است. ما باید بر مقاومت آگاهانه یا ناخواسته دیگران غلبه کنیم، به تعهدات خود عمل کنیم، از منافع و عقاید خود دفاع کنیم.

هر یک از ما بر جهان حکومت می کنیم، اگرچه شاید بد این کار را انجام دهد: سنگی در جاده، واگن را کنترل می کند. کودک که هنوز قادر به صحبت کردن نیست، از قبل والدین را کنترل می کند. سگ مالک را کنترل می کند و گربه سگ را. من همه چیز را کنترل می کنم. این شرم نیست که بر جهان حکومت کنی، شرم آور است که آن را بد انجام دهی. شما می توانید همه چیز و همه را در هر موقعیتی و از هر مکانی مدیریت کنید - فقط باید بدانید که چگونه این کار را انجام دهید.

این کتاب که به کتاب کلاسیک ادبیات تجاری تبدیل شده است، سیستمی مؤثر از مهارت های مدیریتی را به خواننده ارائه می دهد، نوعی «فلسفه زندگی» که حکمت سنت های کهن را با آخرین دستاوردهای روانشناسی و مدیریت ترکیب می کند.

در هر شرایطی که زندگی شما را در آن قرار می دهد، این کتاب به شما می آموزد که به اندازه کافی از هر موقعیت درگیری که در زندگی هر فرد فعالی غنی است، خلاص شوید.

دارندگان حق چاپ!

قطعه ارائه شده از کتاب در توافق با توزیع کننده محتوای قانونی LLC "LitRes" (بیش از 20٪ از متن اصلی) قرار داده شده است. اگر فکر می کنید که ارسال مطالب حقوق شما یا شخص دیگری را نقض می کند، پس .

کتاب «هنر مبارزه مدیریت» نوشته ولادیمیر تاراسوف به زبانی قابل فهم نوشته شده است. حتی برای کسانی که به تازگی تصمیم گرفته اند زندگی را به دست خود بگیرند - تازه واردان به مدیریت - مناسب است. ویژگی این کتاب این است که بیشتر در مورد استراتژی صحبت می کند تا اقدامات تاکتیکی. نویسنده داستان خاصی را به خوانندگان ارائه می دهد و توصیه می کند، و در یک مورد خاص، تصمیم با شماست که چگونه این توصیه را تطبیق دهید. بنابراین، توصیه های نویسنده در بسیاری از موقعیت ها قابل اجرا است، در حالی که راهنمای گام به گام فقط برای موارد خاص مناسب است.

در طول زندگی دائماً باید با مدیریت سروکار داشته باشیم. ما چیزی یا کسی را کنترل می کنیم، تحت کنترل هستیم. و بیشتر اوقات ما متوجه آن نیستیم. ما نمی دانیم که عزیزانمان چگونه ما را کنترل می کنند، حتی فرزندان خودمان که هنوز نمی توانند راه بروند. و به همین ترتیب، ما متوجه نمی شویم که چگونه بر دیگران تأثیر می گذاریم.

این کتاب به شما کمک می کند تمام موقعیت هایی را که در آن کنترل وجود دارد را ببینید و آنها را تحت کنترل خود بگیرید. ما باید دائماً با مقاومت دیگران برخورد کنیم - آگاهانه یا غیر آگاهانه. و مهم است که یاد بگیرید چگونه آن را به خوبی انجام دهید، تا بتوانید از منافع خود دفاع کنید و به آنچه می خواهید برسید. این کتاب نوعی فلسفه زندگی را باز می کند که دانش روانشناسی و مدیریت را با هم ترکیب می کند. همه می توانند یاد بگیرند که چگونه هر موقعیتی را مدیریت کنند و بنابراین، کل زندگی خود را مدیریت کنند.

در سایت ما می توانید کتاب "هنر مبارزه مدیریتی" اثر تاراسف ولادیمیر کنستانتینوویچ را به صورت رایگان و بدون ثبت نام با فرمت های fb2، rtf، epub، pdf، txt دانلود کنید، کتاب را به صورت آنلاین مطالعه کنید یا کتابی را از فروشگاه آنلاین خریداری کنید.

هر یک از ما روزانه خود را درگیر موقعیت های مختلفی می بینیم که مربوط به مبارزه برای حق کنترل آنچه اتفاق می افتد و مدیریت شرایط است. برای موفقیت در اعمال خود، باید بر مقاومت آگاهانه یا ناخواسته دیگران غلبه کنیم، به تعهدات خود عمل کنیم، از منافع و عقاید خود دفاع کنیم.

هر یک از ما بر جهان حکومت می کنیم، اگرچه ممکن است آن را ضعیف انجام دهد. یک سنگ در جاده واگن را کنترل می کند. کودک که هنوز قادر به صحبت کردن نیست، از قبل والدین را کنترل می کند. این شرم نیست که بر جهان حکومت کنی، شرم آور است که آن را بد انجام دهی. شما می توانید همه چیز و همه را در هر موقعیتی و از هر مکانی مدیریت کنید، فقط باید بدانید که چگونه.

این کتاب یک سیستم جهانی از رفتار مدیریتی مؤثر، نوعی «فلسفه زندگی»، مزین به افسانه ها و تمثیل ها، ترکیبی از خرد سنت های کهن با آخرین دستاوردهای روانشناسی و مدیریت را به خواننده ارائه می دهد.

تصویر جهان

در لابلای زندگی زیر آسمان باز قدم می زنیم. البته از بالا کاملاً مشخص است که از کجای این هزارتو می توان عبور کرد و کجا بن بست وجود دارد. اما ما روی زمین راه می رویم. و ما فقط می توانیم حدس بزنیم که این هزارتو چگونه کار می کند. ما چیزی را در مورد آن بخش هایی از آن به یاد می آوریم که قبلاً از آنها بازدید کرده ایم. اما حافظه ما بسیار غیر قابل اعتماد است. مردمی که همه چیز را در دنیا به خاطر داشتند مدتهاست که مرده اند.

تصویر ما از جهان، تصور ما از هزارتوی زندگی است. تصور اینکه در یک موقعیت معین چه چیزی ممکن است و چه کاری غیرممکن است. چه چیزی موفق است و چه چیزی موفق نیست، چه چیزی سودآور است و چه چیزی سودآور نیست. چه چیزی برگشت پذیر و چه چیزی غیرقابل برگشت، چه چیزی اخلاقی است و چه چیزی غیراخلاقی، چه چیزی محتمل و چه چیزی غیر محتمل است و غیره.

دیوارهای این دخمه پرپیچ و خم از مواد مختلفی ساخته شده است: برخی از آنها محکم هستند، شما نمی توانید از بین برید، برخی دیگر نرم و انعطاف پذیر هستند و برخی دیگر که باد می کنند، فرو می ریزند. دیوارهای مستحکم توانایی های فیزیکی و فنی ماست. به طور دقیق تر، غیرممکن های ما. غیرممکن‌های اقتصادی و روانی ما انعطاف‌پذیرتر است. حتی کمتر با دوام - به عنوان مثال، غیرممکن های زیبایی شناختی ما. واضح است که استحکام این دیوارها به خود شخص نیز بستگی دارد: برای کسی، غیرممکن اخلاقی مانند یک دیوار بتنی است، برای کسی - یک پارتیشن چوبی، و برای کسی - یک تار عنکبوت نقره ای روشن.

تصویر جهان چیز نسبتاً پیچیده ای است. اگر فقط به این دلیل که شامل ایده های ما در مورد تصاویر دیگران از جهان با ایده های آنها در مورد تصویر ما از جهان است. مانند آینه است که یکدیگر را منعکس می کنند و در یکدیگر منعکس می شوند. و آینه ها از کامل بودن فاصله زیادی دارند.

ساختار رفتار

از بدو تولد، فرد می‌تواند حرکات مختلفی انجام دهد: دست‌ها و پاهای خود را حرکت دهد، صدا ایجاد کند، صورت خود را بچرخاند، و غیره. "مشاهده" که فقط می تواند در داخل پوسته اطراف بدن انسان نفوذ کند.

بین حرکت بیرونی و درونی ارتباط هست و چه ارتباطی! به عنوان مثال، اگر فردی حال بدی داشته باشد، قصد تغییر آن را نداشته باشد، اما افراد نزدیک یا مهم او را مجبور به لبخند زدن کنند، نارضایتی نشان می دهد و لبخند "برای ظاهر" می زند، اما خلق و خوی او "بر خلاف میل خود" بهبود می یابد.

می گویند اگر از انسان برای انجام حرکات بیرونی محروم شود، حرکات درونی نیز قطع می شود. و بالعکس، اگر حرکات درونی فرد متوقف شده باشد، حرکات خارجی آنقدر بعید است که بتواند افراد حاضر را به طور جدی بترساند.

از سوی دیگر، این ارتباط نزدیک، گاهی با انجام حرکات خارجی به اجبار، کمک می کند تا حرکات درونی را نیز زنده کند. نمونه ای از آن تنفس مصنوعی است. با چنین ارتباط بیرونی نیز می توان با مشاهده حرکات بیرونی، درباره حرکات درونی و به ویژه «خواندن افکار» نتیجه گرفت.

تاراسوف وی

هنر مبارزه مدیریتی

فن آوری های رهگیری و حفظ کنترل

تصویر جهان

هزارتوی زندگی

در لابلای زندگی زیر آسمان باز قدم می زنیم. البته از بالا کاملاً مشخص است که از کجای این هزارتو می توان عبور کرد و کجا بن بست وجود دارد. اما ما روی زمین راه می رویم. و ما فقط می توانیم حدس بزنیم که این هزارتو چگونه کار می کند. ما چیزی را در مورد آن بخش هایی از آن به یاد می آوریم که قبلاً از آنها بازدید کرده ایم. اما حافظه ما بسیار غیر قابل اعتماد است. مردمی که همه چیز را در دنیا به خاطر داشتند مدتهاست که مرده اند.

تصویر ما از جهان، تصور ما از هزارتوی زندگی است. تصور اینکه در یک موقعیت معین چه چیزی ممکن است و چه کاری غیرممکن است. چه چیزی موفق است و چه چیزی موفق نیست، چه چیزی سودآور است و چه چیزی سودآور نیست. چه چیزی برگشت پذیر و چه چیزی غیرقابل برگشت، چه چیزی اخلاقی است و چه چیزی غیراخلاقی، چه چیزی محتمل و چه چیزی غیر محتمل است و غیره.

دیوارهای این دخمه پرپیچ و خم از مواد مختلفی ساخته شده است: برخی از آنها محکم هستند، شما نمی توانید از بین برید، برخی دیگر نرم و انعطاف پذیر هستند و برخی دیگر که باد می کنند، فرو می ریزند. دیوارهای مستحکم توانایی های فیزیکی و فنی ماست. به طور دقیق تر، غیرممکن های ما. غیرممکن‌های اقتصادی و روانی ما انعطاف‌پذیرتر است. حتی کمتر با دوام - به عنوان مثال، غیرممکن های زیبایی شناختی ما. واضح است که استحکام این دیوارها به خود شخص نیز بستگی دارد: برای کسی، غیرممکن اخلاقی مانند یک دیوار بتنی است، برای کسی - یک پارتیشن چوبی، و برای کسی - یک تار عنکبوت نقره ای روشن.

تصویر جهان چیز نسبتاً پیچیده ای است. اگر فقط به این دلیل که شامل ایده های ما در مورد تصاویر دیگران از جهان با ایده های آنها در مورد تصویر ما از جهان است. مانند آینه است که یکدیگر را منعکس می کنند و در یکدیگر منعکس می شوند. و آینه ها از کامل بودن فاصله زیادی دارند.

تصور کنید که کسی دیگری را از طریق پیچ و خم می کشد و آن دیگری در حال استراحت است.

زیرا در تصویر او از جهان دورتر - بن بست. البته می توانید از زور استفاده کنید، اما آیا تغییر تصویر او از جهان آسان تر نیست؟ تا این بن بست از بین برود. اگر اکنون در تصویر دنیای یک شخص بن بست در مسیری که ما نیاز داریم وجود ندارد، هیچ مانعی وجود ندارد - چرا او اکنون باید در برابر آن استراحت کند؟

سعی نکنید یک نفر را در ذهنش از دیوار هل دهید، بهتر است تصویر او از جهان را تغییر دهید.

کفایت تصویر جهان

تصویر چه کسی از جهان صحیح تر است و با واقعیت سازگارتر است؟ و کافی بودن با واقعیت به چه معناست؟ و آیا خود واقعیت وجود دارد؟

شخص بر اساس تصویری که از جهان دارد عمل می کند. حتی اگر کورکورانه از دیگری اطاعت کند، این به معنای چیزی نیست جز آنچه در تصویر او از جهان معقول، ضروری یا مطلوب است - اطاعت از این دیگری.

چه بازیگری و چه نکردن، فرد ناگزیر از موقعیتی به موقعیت دیگر می رسد: از حال به آینده. تصویر این آینده - تصویر آینده جهان - همیشه در حال حاضر است. حتی اگر تصویر آینده جهان توسط شخص محقق نشود.

مثلاً شخصی در جنگل گم می شود. او کاملاً گم شده است و به نظر نمی رسد در مورد اینکه اگر این مسیر را طی کند به کجا خواهد رفت. و ناگهان به رودخانه ای عریض می آید و با تعجب می ایستد. چه، چه، اما او اصلاً انتظار این را نداشت: رودخانه از کجا آمده است؟ او شروع به فکر کردن می کند. بگذار فکر کند.

برای ما بدیهی است که او هنوز فکر می کرد که در این مسیر کجا خواهد رفت: او به «نه یک رودخانه» می رفت.

انسان وقتی با چیزهای غیرمنتظره روبرو می شود متوجه می شود که انتظارش را نداشت.

غیرمنتظره معیار عدم کفایت تصویر جهان است. اگر با چیزی غیرمنتظره مواجه شدیم، به این معنی است که تصویر قبلی ما از جهان به نوعی با واقعیت ناکافی بود.

بیایید به قیاس هزارتویی برگردیم. اگر طرحی از قسمت بعدی هزارتو بر دیوار یکی از غارهای او آویزان باشد، تنها در صورتی آن را صحیح می دانیم که در پیگیری آن با شگفتی مواجه نشویم.

اگر مقایسه بخشی از پیچ و خم که با طرحی که قبلاً دیده شده است، یک رویه فکری باشد، پس مواجهه با غیرمنتظره ها تجربه نسبتاً روشنی است.

اغلب مردم مایلند پول و زمان قابل توجهی را برای به دست آوردن این تجربه در ازای آن خرج کنند. می توانیم بگوییم که بدون تجربه چیزهای غیرمنتظره، زندگی برای ما غیر جالب می شود. به دلیل این رنگ مثبت، مهم ترین بخش غیرمنتظره اغلب توسط توجه ما نادیده گرفته می شود، یعنی: چگونه ممکن است اتفاق بیفتد که این غیر منتظره هنوز برای ما غیرمنتظره باشد؟ تصویر ما از جهان چه اشکالی دارد؟ از این گذشته، شخص تعداد زیادی سیگنال اطلاعاتی ظریف با ماهیت های مختلف را دریافت می کند که برای پیش بینی آینده کافی است. چه اشکالی در خودمان داریم که عکس ما ناکافی است؟

برخورد با حتی خوشایندترین موارد غیرمنتظره باید دلیلی برای تجدید نظر در تصویر خود از جهان باشد، در غیر این صورت متعاقباً باید با یک غیرمنتظره ناخوشایند روبرو شوید.

برنده مسابقه

در آغاز قرن در اسکاتلند، صاحب یکی از معادن، او همچنین مالک زمین است، او همچنین حامی و نگهبان روستایی است که مردم آن در معدن او کار می کردند، تصمیم گرفت تعطیلاتی را برای جوانان ترتیب دهد. روستا. اعلام شد که مسابقات ورزشی در پاییز برگزار می شود - که در آن زمان مد بود - و جوایز مختلفی به برندگان اهدا شد. شما می توانید تصور کنید که این جوایز چیست، زیرا ما در مورد روستا صحبت می کنیم.

جوانان سه بار فریاد زدند "هورا" و آن را فراموش کردند: هنوز چند ماه تا مسابقه باقی مانده بود. اما دو برادر در یک خانواده فراموش نشدند. بعد از کار به بیرون از روستا رفتند و در آنجا، شاید بتوان گفت، مخفیانه، آموزش می دیدند. برادر کوچکتر در تمرینات غیرت خاصی داشت.

روز مسابقه فرا رسید.

ورزش اول برادر کوچکتر برنده می شود. تشویق و تمجید.

ورزش دوم برادر کوچکتر برنده می شود. تشویق طوفانی.

ورزش سوم برادر کوچکتر برنده می شود. تشویق مایع

ورزش چهارم او برنده می شود. سکوت قبر او تعطیلات همه را خراب کرد.

اینجا چیزی برای صحبت وجود دارد.

در آستانه مسابقات نوع اول، تماشاگران تصاویر متفاوتی از جهان داشتند، اما وجه مشترک آنها این بود که تقریباً هیچ کس نمی توانست با اطمینان بگوید که دقیقاً چه کسی در یک ورزش خاص برنده خواهد شد. بالاخره مسابقه برای اولین بار برگزار شد. برای برخی از تماشاگران، پیروزی برادر کوچکتر غیرمنتظره بود، اما برای برخی چندان زیاد نبود. و برای برخی، پیروزی او اصلاً هیچ جایگاه آگاهانه ای در تصویر آنها از جهان نداشت. حال، اگر او یک قاتل آشکار بود - پس یک موضوع دیگر. سپس او پس از مسابقه نوع اول طوفانی از تشویق دریافت می کرد.

در آستانه دومین حضور، چهره او محکم وارد جهان بینی همه بینندگان شد. با این حال اکثر تماشاگران با اینکه انتظار نتایج خوبی از او در فرم دوم داشتند اما به سختی انتظار پیروزی را داشتند. اینجا تجربه غافلگیری از همه بیشتر بود.

در آستانه سومین حضور، مخاطبان شوک غیرمنتظره ای را از موفقیت ورزشی او تجربه کرده بودند. کسی فکر می کرد که او حتی در حال حاضر برنده خواهد شد، و بسیاری دوست دارند از برندگان جدید استقبال کنند، تجربیات جدیدی از غیر منتظره به دست آورند. پیروزی برادر کوچکتر دیگر چندان غیرمنتظره نبود، فقط روشن شد و تصویر دنیای مخاطب را به طور اساسی تغییر نداد. در حد اعتدال و تشویق.

در آستانه رویداد چهارم، پیروزی قهرمان ما قابل پیش بینی و در نتیجه غیر جالب بود. او رقابت را از غیرقابل پیش بینی بودن محروم کرد و در نتیجه تعطیلات کلی را خراب کرد.

افراد را هنگام استراحت و تفریح ​​از غیرقابل پیش بینی بودن محروم نکنید، در غیر این صورت برای آنها کسل کننده و ناخوشایند خواهید بود.

کودک با استعداد

داشتم بازدید میکردم توجه من به چند نقاشی که توسط یک دختر هشت ساله ساخته شده بود جلب شد - افتخار خانواده. در واقع، نقاشی ها به وضوح سزاوار توجه هستند. این یک استعداد غیرقابل انکار بود. به نظر می رسد قبلاً حق آنها را داده بودم و سرم همچنان به سمت آنها می چرخید. برای من این یک نشانه مطمئن از هنر است.

کل فرد، در کل، بسیار باهوش تر از سر خود است. بسیاری، به خصوص بخش مرد جمعیت، این موضوع را نادیده می گیرند. آنها توانایی های رایانه ای خود را که قبلاً فکری نامیده می شد، بیش از حد ارزیابی می کنند. دقیقاً به دلیل این غلو غم انگیز است که اندوه از ذهن خود را برای ما آشکار می کند. یک پیروزی چشمگیر شطرنج یک کامپیوتر بر انسان برای نشان دادن نیاز به فروتنی فکری ضروری نیست. حتی ساده‌تر هم می‌توان مثال زد.

تاراسوف وی

هنر مبارزه مدیریتی

فن آوری های رهگیری و حفظ کنترل

تصویر جهان

هزارتوی زندگی

در لابلای زندگی زیر آسمان باز قدم می زنیم. البته از بالا کاملاً مشخص است که از کجای این هزارتو می توان عبور کرد و کجا بن بست وجود دارد. اما ما روی زمین راه می رویم. و ما فقط می توانیم حدس بزنیم که این هزارتو چگونه کار می کند. ما چیزی را در مورد آن بخش هایی از آن به یاد می آوریم که قبلاً از آنها بازدید کرده ایم. اما حافظه ما بسیار غیر قابل اعتماد است. مردمی که همه چیز را در دنیا به خاطر داشتند مدتهاست که مرده اند.

تصویر ما از جهان، تصور ما از هزارتوی زندگی است. تصور اینکه در یک موقعیت معین چه چیزی ممکن است و چه کاری غیرممکن است. چه چیزی موفق است و چه چیزی موفق نیست، چه چیزی سودآور است و چه چیزی سودآور نیست. چه چیزی برگشت پذیر و چه چیزی غیرقابل برگشت، چه چیزی اخلاقی است و چه چیزی غیراخلاقی، چه چیزی محتمل و چه چیزی غیر محتمل است و غیره.

دیوارهای این دخمه پرپیچ و خم از مواد مختلفی ساخته شده است: برخی از آنها محکم هستند، شما نمی توانید از بین برید، برخی دیگر نرم و انعطاف پذیر هستند و برخی دیگر که باد می کنند، فرو می ریزند. دیوارهای مستحکم توانایی های فیزیکی و فنی ماست. به طور دقیق تر، غیرممکن های ما. غیرممکن‌های اقتصادی و روانی ما انعطاف‌پذیرتر است. حتی کمتر با دوام - به عنوان مثال، غیرممکن های زیبایی شناختی ما. واضح است که استحکام این دیوارها به خود شخص نیز بستگی دارد: برای کسی، غیرممکن اخلاقی مانند یک دیوار بتنی است، برای کسی - یک پارتیشن چوبی، و برای کسی - یک تار عنکبوت نقره ای روشن.

تصویر جهان چیز نسبتاً پیچیده ای است. اگر فقط به این دلیل که شامل ایده های ما در مورد تصاویر دیگران از جهان با ایده های آنها در مورد تصویر ما از جهان است. مانند آینه است که یکدیگر را منعکس می کنند و در یکدیگر منعکس می شوند. و آینه ها از کامل بودن فاصله زیادی دارند.

تصور کنید که کسی دیگری را از طریق پیچ و خم می کشد و آن دیگری در حال استراحت است.

زیرا در تصویر او از جهان دورتر - بن بست. البته می توانید از زور استفاده کنید، اما آیا تغییر تصویر او از جهان آسان تر نیست؟ تا این بن بست از بین برود. اگر اکنون در تصویر دنیای یک شخص بن بست در مسیری که ما نیاز داریم وجود ندارد، هیچ مانعی وجود ندارد - چرا او اکنون باید در برابر آن استراحت کند؟

سعی نکنید یک نفر را در ذهنش از دیوار هل دهید، بهتر است تصویر او از جهان را تغییر دهید.

کفایت تصویر جهان

تصویر چه کسی از جهان صحیح تر است و با واقعیت سازگارتر است؟ و کافی بودن با واقعیت به چه معناست؟ و آیا خود واقعیت وجود دارد؟

شخص بر اساس تصویری که از جهان دارد عمل می کند. حتی اگر کورکورانه از دیگری اطاعت کند، این به معنای چیزی نیست جز آنچه در تصویر او از جهان معقول، ضروری یا مطلوب است - اطاعت از این دیگری.

چه بازیگری و چه نکردن، فرد ناگزیر از موقعیتی به موقعیت دیگر می رسد: از حال به آینده. تصویر این آینده - تصویر آینده جهان - همیشه در حال حاضر است. حتی اگر تصویر آینده جهان توسط شخص محقق نشود.

مثلاً شخصی در جنگل گم می شود. او کاملاً گم شده است و به نظر نمی رسد در مورد اینکه اگر این مسیر را طی کند به کجا خواهد رفت. و ناگهان به رودخانه ای عریض می آید و با تعجب می ایستد. چه، چه، اما او اصلاً انتظار این را نداشت: رودخانه از کجا آمده است؟ او شروع به فکر کردن می کند. بگذار فکر کند.

برای ما بدیهی است که او هنوز فکر می کرد که در این مسیر کجا خواهد رفت: او به «نه یک رودخانه» می رفت.

انسان وقتی با چیزهای غیرمنتظره روبرو می شود متوجه می شود که انتظارش را نداشت.

غیرمنتظره معیار عدم کفایت تصویر جهان است. اگر با چیزی غیرمنتظره مواجه شدیم، به این معنی است که تصویر قبلی ما از جهان به نوعی با واقعیت ناکافی بود.

بیایید به قیاس هزارتویی برگردیم. اگر طرحی از قسمت بعدی هزارتو بر دیوار یکی از غارهای او آویزان باشد، تنها در صورتی آن را صحیح می دانیم که در پیگیری آن با شگفتی مواجه نشویم.

اگر مقایسه بخشی از پیچ و خم که با طرحی که قبلاً دیده شده است، یک رویه فکری باشد، پس مواجهه با غیرمنتظره ها تجربه نسبتاً روشنی است.

اغلب مردم مایلند پول و زمان قابل توجهی را برای به دست آوردن این تجربه در ازای آن خرج کنند. می توانیم بگوییم که بدون تجربه چیزهای غیرمنتظره، زندگی برای ما غیر جالب می شود. به دلیل این رنگ مثبت، مهم ترین بخش غیرمنتظره اغلب توسط توجه ما نادیده گرفته می شود، یعنی: چگونه ممکن است اتفاق بیفتد که این غیر منتظره هنوز برای ما غیرمنتظره باشد؟ تصویر ما از جهان چه اشکالی دارد؟ از این گذشته، شخص تعداد زیادی سیگنال اطلاعاتی ظریف با ماهیت های مختلف را دریافت می کند که برای پیش بینی آینده کافی است. چه اشکالی در خودمان داریم که عکس ما ناکافی است؟

برخورد با حتی خوشایندترین موارد غیرمنتظره باید دلیلی برای تجدید نظر در تصویر خود از جهان باشد، در غیر این صورت متعاقباً باید با یک غیرمنتظره ناخوشایند روبرو شوید.

برنده مسابقه

در آغاز قرن در اسکاتلند، صاحب یکی از معادن، او همچنین مالک زمین است، او همچنین حامی و نگهبان روستایی است که مردم آن در معدن او کار می کردند، تصمیم گرفت تعطیلاتی را برای جوانان ترتیب دهد. روستا. اعلام شد که مسابقات ورزشی در پاییز برگزار می شود - که در آن زمان مد بود - و جوایز مختلفی به برندگان اهدا شد. شما می توانید تصور کنید که این جوایز چیست، زیرا ما در مورد روستا صحبت می کنیم.

جوانان سه بار فریاد زدند "هورا" و آن را فراموش کردند: هنوز چند ماه تا مسابقه باقی مانده بود. اما دو برادر در یک خانواده فراموش نشدند. بعد از کار به بیرون از روستا رفتند و در آنجا، شاید بتوان گفت، مخفیانه، آموزش می دیدند. برادر کوچکتر در تمرینات غیرت خاصی داشت.

روز مسابقه فرا رسید.

ورزش اول برادر کوچکتر برنده می شود. تشویق و تمجید.

ورزش دوم برادر کوچکتر برنده می شود. تشویق طوفانی.

ورزش سوم برادر کوچکتر برنده می شود. تشویق مایع

ورزش چهارم او برنده می شود. سکوت قبر او تعطیلات همه را خراب کرد.

اینجا چیزی برای صحبت وجود دارد.

در آستانه مسابقات نوع اول، تماشاگران تصاویر متفاوتی از جهان داشتند، اما وجه مشترک آنها این بود که تقریباً هیچ کس نمی توانست با اطمینان بگوید که دقیقاً چه کسی در یک ورزش خاص برنده خواهد شد. بالاخره مسابقه برای اولین بار برگزار شد. برای برخی از تماشاگران، پیروزی برادر کوچکتر غیرمنتظره بود، اما برای برخی چندان زیاد نبود. و برای برخی، پیروزی او اصلاً هیچ جایگاه آگاهانه ای در تصویر آنها از جهان نداشت. حال، اگر او یک قاتل آشکار بود - پس یک موضوع دیگر. سپس او پس از مسابقه نوع اول طوفانی از تشویق دریافت می کرد.

در آستانه دومین حضور، چهره او محکم وارد جهان بینی همه بینندگان شد. با این حال اکثر تماشاگران با اینکه انتظار نتایج خوبی از او در فرم دوم داشتند اما به سختی انتظار پیروزی را داشتند. اینجا تجربه غافلگیری از همه بیشتر بود.