موضوع: من به تاریخ سرزمین مادری خود افتخار می کنم. صنعتگران شهر من
هدف: تاریخ سرزمین مادری را معرفی کنید، در مورد صنعتگران عامیانه، صنایع دستی عامیانه، آهنگران صحبت کنید، عشق به سرزمین مادری و غرور را پرورش دهید.
شکل سازماندهی فرآیند آموزشی: درس عملی
نتایج مورد انتظار: کسب دانش در مورد تاریخ و صنعتگران سرزمین مادری.
تجهیزات: ارائه
طرح درس:
سازمان کلاس.
زنگ قبلا به صدا درآمده است، درس شروع می شود،
ما حاضریم سخت کار کنیم، کار کنیم، تنبل نباشیم
به طوری که دانش از درس به درد همه بخورد!
انبوه زباله ها با شکوه و افتخار ایستاده اند. کوه‌های معدن نزدیک، مه‌آلود، خاکستری خاکستری، شیب‌دار، قهوه‌ای مایل به قرمز، مستطیلی، خنک، مانند کلاه ایمنی غول‌پیکر هستند.
در تابستان - توسط آفتاب سوزان سوخته است. در زمستان آنها برفی هستند و اگر باد برف را از بالای سر ببرد، به نظر می رسد که کوه ها تا کمر در برف هستند. انبوه زباله ها مخصوصاً در صبح زیبا هستند: از دور به رنگ بنفش و یاسی کم رنگ هستند. شب‌ها پر از چراغ‌های سوسوزن است، گویی کوه درونش داغ است و آتش از اینجا و آنجا می‌پرد.
انبوه زباله‌های زیادی حداقل یک قرن است که در استپ دونتسک وجود دارد. آنها کولاک و کولاک را دیدند، گرمای پژمرده و باران های تهدید کننده مانند سیل. آنها مانند افسانه ها در مه آبی پوشیده شده اند.
تعظیم کم به آنها، بناهای جاودانه برای دشوار
کار معدنچی!
کار روی مواد جدید
یک ضرب المثل جمع کن
هر کاری... باید عاشق کار بود.
مرد بی پیشه... استاد را می ستاید.
خوب زیستن، مثل درختی که میوه ندارد.
آیا در مورد صنعتگر چیزی نشنیده اید؟
چه کسی کک را کفش کرد؟
به یاد استاد
اسم مستعارشو بگو
5 حرف (چپ)
داستان لسکوف "داستان چپ چپ تولا و کک فولادی" نام دارد.و استداستان روسی، که در آن شخصیت اصلی بازی می کند -چپ. این او بود که به کک کفش کرد و استاد «از جانب خدا» بود و برای همیشه نمونه مردی با «دست‌های طلایی» شد.
امروزنام "لفتی" به یک نام خانوادگی تبدیل شده استکه نامیده می شودیک بومی با استعداد و باهوش از محیط مردم.
صنعتگر عامیانه به کسی گفته می شود که به هنرهای عامیانه می پردازد.
سنت های هنر عامیانه به دوران باستان باز می گردد و منعکس کننده ویژگی های زندگی کاری و روزمره، آرمان های زیبایی شناختی و اعتقادات مردم خاصی است. نقوش و تصاویر هنر عامیانه برای قرن ها تقریباً بدون تغییر باقی مانده است و از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. محصولات صنعتگران عامیانه (سرامیک، پارچه و فرش، محصولات ساخته شده از چوب، سنگ، فلز، استخوان، چرم و غیره) در درجه اول برای آوردن زیبایی و شادی به زندگی روزمره انسان طراحی شده اند.
بیایید در مورد برخی از "صنعتگران سنتی" گذشته و حال منطقه خود صحبت کنیم که با کار خود آن را تجلیل کردند. در گذشته که تنوع ماشین‌ها مانند الان وجود نداشت، ابزار اصلی استاد دستان او بود و برای کمک به آنها - تبر، کلنگ، بیل و گاوآهن. از زمان های قدیم سفال در زندگی روزمره مورد استفاده قرار می گرفته است.
سفالگری - یکی از انواع صنایع دستی عامیانه. خاک رس با استفاده از کلنگ و بیل آهن استخراج شد. آن را حمل می کردند و در حیاط نگهداری می کردند و در صورت لزوم از آب پر می کردند. خاک رس را که مانند خمیر ورز می‌دادند، با پارو می‌کوبیدند و با چکش‌های چوبی می‌کوبیدند. پس از این، خاک رس به صورت نورد شد. سفالگر قطعات را جدا می کرد و آنها را ابتدا روی یک چرخ دستی و بعداً روی یک چرخ سفالگری سنگین که با پا کار می کرد پردازش می کرد. ابزار اصلی برای تزئین ظروف انگشتان سفالگر و چاقو - یک صفحه چوبی نازک - بود. استاد محصول تمام شده را از دایره با سیم برش داده، آن را خشک می کند و آن را آتش می زند، سپس آن را رنگ می کند و روی آن را مینا می پوشاند. در قرن هجدهم. یکی از انواع سرامیک، مایولیکا، رواج یافت. محصولات Majolica ساخته شده از خاک رس رنگی، نقاشی شده به سبک عامیانه، هنوز هم خانه های مدرن ما را تزئین می کنند. از جمله محصولات سرامیکی می توان به کاسه، نیم کاسه، یخچال (درپوش)، گلدان ماکیترا و ... اشاره کرد.
حصیری بافی
- صنعت ساخت حصیری از حصیری. ماهیگیری با سبد در میان جمعیت منطقه دونتسک گسترده بود. صنعتگران سبد، سبدهایی در اندازه ها و اشکال مختلف، جعبه، مبلمان، صفحه نمایش و بدنه برای کالسکه می بافتند. مواد اولیه بید، گیلاس پرنده، شاخه نارون و همچنین نی بود.
کاردستی آهنگر
. یافته های باستان شناسی حاکی از پیشرفت این صنعت است. ریشه آهنگری به پنج هزار سال قبل برمی گردد. گستره محصولات آهن و فولاد نیز بسیار گسترده بود - سلاح، ابزار تولید، ابزار صنایع دستی، بند اسب، اقلام خانگی، جواهرات و اقلام لباس.
هموطن برجستهالکسی ایوانوویچ مرتسالوف –
آهنگر و کارگر در کارخانه متالورژی یوزوفسکی
در سال 1895 او یک درخت نخل را از یک ریل جعل کرد
جایزه بزرگ را دریافت کرد و همچنان نماد منطقه دونتسک است.
آهنگری در Donbass هنوز هم شکوفا و شکوفا می شود، با استعدادهای جوان که شاهکارهای جعلی جدید و بیشتری را ارائه می دهند.
دقیقه تربیت بدنی
در صندلی های خود بنشینید
یک بار - نشستند، دو بار - ایستادند،
همه دستشان را بالا بردند.
نشستند، ایستادند، نشستند، ایستادند،
وانکا - انگار وستانکا شدند،
و بعد شروع کردند به تاختن
مثل توپ الاستیک من.
کار گروهی.
1 گروه - مجسمه سازی ظروف (ست چای) از پلاستیکین (خمیر نمک، خاک رس).
گروه 2 - روی نمونه ظروف (بشقاب) ساخته شده از مقوای سفید، با رنگ به سبک عامیانه رنگ کنید.
انعکاس.
درس ما به پایان رسیده است.
صنعتگر عامیانه کیست؟
چه کاردستی هایی را به خاطر دارید؟
کدام یک از صنایع دستی منطقه ما را بیشتر دوست داشتید؟
از زحمتکشانی که منطقه ما را تجلیل کردند نام ببرید.
جملات را ادامه دهید:
دست ها کار می کنند - روح……..;
اگه اذیت نکنی خوشحال میشی…….
ما مناسب می دانیم که اولین داستان خود را در مورد بافندگی با سخنی در مورد صنعتگران و صنعتگران عامیانه آغاز کنیم که نسل به نسل سنت های هنر و صنایع دستی اصیل روسیه را به شاگردان و پیروان خود منتقل کردند. آنها بودند که عناصر خلاقیت و اختراع بسیار هنری را در هر کاردستی ساده خانگی یا کالای زندگی دهقانی وارد کردند. این آنها - معلمان و مربیان ما - هستند که تکنیک ها و روش های قدیمی بافتن از شاخه های بید را حفظ کرده و به زمان ما آورده اند: "ردیف به ردیف" ، "در یک نخ" ، "در یک روکش" ، "در یک صلیب، "با یک ستاره". آنها همچنین مزایای تعداد زوج های پایه ته و درب ها را نسبت به تعداد فرد، "طناب های" چهار میله ای نسبت به "طناب های" سه میله ای، اضافه کردن میله های جدید با "چشمک ها" برای ما توضیح دادند. دست راست به چپ»، بافتن کناره‌های سبد با «حاشیه»، بافتن «طناب‌های پنج میله‌ای» با واشر و بدون واشر و غیره. به همین دلیل است که داستان خود را با جذابیت آغاز می‌کنیم:
معلمان هنر عامیانه باستان را به یاد بیاورید!
کیف خرید "روک". اثر L. A. Belikova
اطلاعات کمی در مورد صنعتگران عامیانه و سازمان دهندگان سبد بافی در روسیه وجود دارد. و با این حال می‌توان در اینجا نام کسانی را نام برد که با ایجاد نهالستان‌ها و مزارع پرورش بیدهای زنبیلی، به گسترش و توسعه گسترده هنر بافی کمک کردند. به عنوان مثال، در شهر نووسیل، استان تولا، صاحب یک مهد کودک I. I. Shatilovنه تنها درختان بید را پرورش داد و صدها قبر از شاخه های پوست کنده (سفید) را به سبدبافان فروخت، بلکه تجارت گسترده ای در قلمه های بید سفید و قرمز به ازای هر 100 قطعه یک روبل انجام داد. برای پرورش آن در مزارع دهقانی. فعالیت های مشابهی توسط Krapivenskoye، Likhvinskoye، Romanovskoye، Okhtinskoye و سایر مناطق جنگلی انجام شد؛ نهالستان های بید در ساراتوف، در ایستگاه Skuratovo، در منطقه Oboyansky استان کورسک و در مکان های دیگر وجود داشت. مروج واقعی ماهیگیری سبد و کشت بید، فئودور نیکولاویچ ماخائف، مربی سبد بافی در اداره اصلی مدیریت زمین و کشاورزی و همچنین کمیسیون مطالعه صنعت صنایع دستی روسیه قبل از انقلاب بود.
شاید ارزش نوشتن در این مورد با این جزئیات را نداشته باشد، اما مایلیم بر این ایده تأکید کنیم که مردم ما همیشه گذشته را به عنوان یک مخزن غنی از تجربه، به عنوان ماده ای برای تأمل، برای تحلیل انتقادی تصمیمات خود درک کرده و درک می کنند. اقدامات. او همیشه از گذشته برای امور حال و آینده الهام گرفته و می کند.
بسیاری از نویسندگان، با لمس این جنبه از موضوع، در آثار خود در بافندگی نمونه هایی از چگونگی توسعه این صنعت اقتصادی ملی در روسیه ارائه می دهند. بنابراین، بافندگان کوستروما و کینشما، روستای بوگورودسکویه، استان نیژنی نووگورود، به دلیل کیفیت و تنوع محصولات حصیری خود مشهور بودند. در پایان دهه 80 قرن گذشته، یکی از اولین مدارس بافندگی در روسیه در کارخانه های ریسندگی کاغذ کارخانه Voznesenskaya (اکنون Krasnoarmeysk، منطقه مسکو) افتتاح شد. همین مدارس در کیف و پولتاوا، در چرکاسی و نزدیک کورسک به وجود آمدند. در سال 1891، توسط یک نیکوکار مشهور تأمین مالی شد S. G. Morozovaدر ایستگاه راه آهن گلیتسینو مسکو د) یک کارگاه آموزشی zemstvo در زمینه سبد بافی تحت رهبری ایجاد شد A.I. Berezovsky.در اینجا آموزش بافت با استفاده از الگوهای روسی ارائه شده توسط موزه صنایع دستی مسکو و همچنین از آلبوم ها و کتاب های منتشر شده در خارج از کشور در آن زمان انجام می شد. مدرسه سبد بافی در روستای ملخوفکا در استان تولا بسیار شناخته شده بود که بنیانگذار آن بود. I. I. Tsigner.
برخی از نویسندگان آن را یکی از بزرگترین مراکز سبد بافی روسی در قرن 19 می نامند. روستای Bolshie Vyazemy، منطقه Zvenigorod، استان مسکو، اما این کاملا دقیق نیست. پادشاهی واقعی حصیری های بید متعلق به تعدادی از روستاهای منطقه پرخوشکوفسکی بود. موزه تاریخی و معماری Zvenigorod، در پشت دیوارهای بلند صومعه Savvino-Storozhevsky سابق، مجموعه ای باشکوه از حصیری ها را با دقت حفظ می کند که بسیاری از آنها بیش از 150 سال قدمت دارند. جالب ترین اطلاعات در مورد افرادی که به بافتن سبد، صندلی، جغجغه بچه، کالسکه، گهواره و پرده از شاخه های بید مشغول بودند، توسط اداره آمار دولت زمستوو استانی مسکو برای سال 1882 در کتاب "صنایع دستی استان مسکو" آمده است. ” (م.، شماره سوم، بخش دوم، صص 35-39). این شامل نام خانوادگی، نام کوچک و نام خانوادگی بیش از 120 استاد است. و اگرچه فهرست آنها بسیار طولانی است، اجازه دهید به طور تصادفی تعدادی را نام ببریم: واسیلی کوزمیچ موروزوف - صندلی و سبد سرباز، مارکل فیلیپوف ترنین - کالسکه، واسیلی ایوانوویچ بیلوکین - صفحه نمایش، فدور نیکولاویچ واوارین، ایوان و استپان کیریلوویچ کورکوف و بسیاری دیگر.
محققان خاطرنشان می کنند که دهقانان محلی از زمان های قدیم به سبد بافی در ولوست Perkhushkovskaya در نزدیکی Zvenigorod مشغول بوده اند و این صنعت در اینجا نوعی تولید خانوادگی بوده است و فقط سران خانواده ها با نام ذکر شده اند. در برخی موارد از زنان به عنوان بزرگان یاد می شد. به عنوان مثال، اکاترینا نیکیتینا، یک بیوه، اوستینیا کوزمینیچنا کوزنتسوا، داریا افیموونا کاپیتونوا و غیره. طبیعتاً سایر اعضای خانواده نیز در بافتن شرکت داشتند و گزارش مقامات می گوید: «ما با دخترانی 6-7 ساله مواجه شدیم. که در بافندگی شرکت کردند.»
به نظر می رسد بیشترین تعداد افرادی که به بافندگی مشغول بودند در روستای مالیه ویازمی - 70 نفر که محصولات حصیری مختلف به ارزش 23615 روبل در سال تولید می کردند و در روستای بولشیه ویازمی - فقط 29 نفر بودند که دارای یک حجم تولید سالانه 8115 روبل یا تقریباً 3 برابر کمتر. در روستای شاراپوفکا، نه مرد مبلمان، سبد و چرخ دستی به ارزش 5850 روبل در سال تولید کردند، در روستای کوبیاکوو - هفت مرد از تولید صندلی و قیطان بطری درآمد سالانه 2850 روبل داشتند، در روستای بوتین 4. افراد - 890 روبل. ضمناً اطلاعات حاکی از آن است که سبدبافان به طور متوسط 230 روز کاری در سال داشتند و مدت روز کاری 11-12 ساعت بوده است همچنین مشخص است که از 80 تجارت مختلف ثبت شده در استان مسکو 60 مورد تجارت توسط دهقانان منطقه Zvenigorod انجام می شد.
امروزه ما عادت داریم که منطقه Zvenigorod را برای شکوه و زیبایی واقعی طبیعت محلی چیزی جز "سوئیس روسی" بنامیم. اما در واقعیت، معلوم می شود که زیبایی هرگز منفعل نیست: زیبایی طبیعت زیبایی ثمره کار و استعداد انسان را به وجود می آورد.
و بگذارید خوانندگان ما را به خاطر این انحراف غنایی از موضوع اصلی ما ببخشند ، این به طور ارگانیک با موضوع سرگرمی های ما در هم آمیخته است ، به خصوص اگر در نظر بگیریم که طبق همان داده های دولت زمستوو در سال 1882 ، روستاهای پرخوشکوفسکی ولوست ذکر شده در بالا 42320 محصول حصیری تولید کرد، در حالی که در مناطق کولومنا و رازسکی ترکیبی از محصولات حصیری بیش از 5500 r بود.
داده‌های مربوط به هزینه‌ها و درآمد بافندگان محصولات خاص مورد توجه ما است. بنابراین، هزینه مواد و چوب های خریداری شده برای ساخت ده صندلی حصیری توسط دو نفر در هفته به 4 روبل رسید. 33 کوپک، و درآمد حاصل از فروش آنها (80 کوپک در هر صندلی) - 8 روبل.
هزینه بافت 20 سبد گل 4 روبل بود. 36 کوپک و درآمد حاصل از فروش (40 کوپک برای 1 قطعه) - 8 روبل. هزینه 18 سبد میوه - 2 روبل. 40 کیلو، و درآمد (25 کیلو برای 1 قطعه) 4 روبل بود. 50 کیلو بافته 100 بطری درآمد هفتگی 10 روبل به ارمغان آورد. پس از مصرف مواد و تحویل محصولات به مشتری 3 روبل. 35 کیلو
کار روی بافته کردن هنری بطری ها برای کارخانه عطر رالت مسکو بسیار ارزشمند بود. هزینه مواد 75 کوپک بود و استاد 7 روبل در هفته دریافت می کرد. 25 کیلو
ماهیگیری با سبد از چه زمانی و چگونه از اینجا شروع شد؟
ما همچنین اطلاعاتی در مورد این موضوع در مواد مطالعه zemstvo یافتیم. در سال 1830، صاحب ملک Zvenigorod خود، شاهزاده D. V. Golitsynو چندین سبد کار هنری از میله پوست کنده با خود آورد تا دهقانان خود را مجبور به بافتن آن کند. اولین کسی که دست خود را امتحان کرد، کبوتر معینی بود، مشهورترین استاد بافت کلاه حصیری در آن زمان در منطقه. پس از چندین آزمایش ناموفق، او سبدی را به شاهزاده هدیه داد که بدتر از مدل های خارجی ساخته نشده بود و به همین دلیل اجازه آموزش این هنر را به همه دریافت کرد.
دهقانان املاک Golitsyn نحوه بافتن صندلی راحتی را از یک دهقان محلی که مدتی در یک کارگاه مبلمان در مسکو کار می کرد و به دلیل وضعیت نامناسب به خانه بازگشت آموختند. و بافتن بطری ها و بطری ها توسط دیمیتری اودوکیموویچ مالتسف در طول جنگ کریمه 1853 - 1856 انجام شد. بنابراین تصادفی نیست که در سرزمین صنعتگران اولیه، یک آرتل از سبدبافان در سال 1899 به وجود آمد - انجمن تاشو و مصرف کننده Vyazma.
اما باید گفت که از این آرتل و کارگاه گلیتسین تا کارگاه کالاهای مصرفی و کالاهای صنعتی نهالستان تجربی انتخاب جنگل ایوانتیفسکی فاصله زیادی است. سرپرستی این کارگاه سال‌هاست که استاد برجسته هنر بافی از چوب بید، ویکتور پتروویچ ژلزنویه است.
هر کسی که اینجا بوده است نمی تواند متوجه شود که این کارگاه اساساً مدلی از یک شرکت صنعتی مدرن است. تصادفی نیست که عنوان "کارگاه فرهنگ عالی تولید و تشکل کارگری" به آن اعطا شد. حجم فروش سالانه این کارگاه 440 هزار روبل است.
شگفت زده ام که V. P. Zheleznovaو همسرش لیوبوف گریگوریونا بیش از 20 سال پیش از کوبیاکوو به اینجا دعوت شدند تا با در نظر گرفتن ماهیت فصلی کارشان، به کارگران مهد کودک ایوانتیفسکی کاردستی را به کارگران مهد کودک ایوانتیفسکی آموزش دهند تا پرسنل را در اینجا در زمستان تأمین کنند. و اگر در بالا نام استادان و بنیانگذاران بافندگی قرن گذشته را ذکر کردیم، نام معاصران ما نیز باید نام برده و در یاد مردم باقی بماند.
برای 1974-1979 تحت رهبری ژلزنوف ها، تیم کارگاه بر تولید و تولید 49 نمونه از محصولات حصیری تسلط یافت. قبلاً در سال 1975، سبدها و گلدان های گل به نمایش گذاشته شده در غرفه "سبزسازی و گلکاری" نمایشگاه دستاوردهای اقتصادی اتحاد جماهیر شوروی گواهی درجه یک اعطا شد و در سال 1976 به تعدادی از محصولات خانگی و سوغات دیپلم از نمایشگاه بین المللی AGRO اعطا شد. -76. تنها می توان از تخیل پایان ناپذیر ویکتور پتروویچ در ایجاد نمونه های جدید از محصولات حصیری در حالی که مجموعه ای از محصولات کارگاه را در طول 3 سال به روز کرد شگفت زده شد. ما بارها این فرصت را داشتیم که اینجا باشیم و هر بار یک یا یک محصول جدید ایجاد شده توسط V.P. Zheleznov را در تولید مشاهده کردیم.
دشوار است که بگوییم او به چند نفر مهارت های خود را آموزش داده است. یک چیز به طور قطع ثابت شده است: به طور متوسط سالانه 90 نفر در "دانشگاه های" ژلزنوف در کارگاه شرکت می کردند و فقط 36 نفر از آنها کارمندان دائمی کارگاه بودند. بقیه پس از اتمام کار تابستان و پاییز در مزارع نهالستان به کارگاه آمدند. بنابراین در زمستان 110-120 نفر در کارگاه مشغول به کار بودند که در یک روز کاری 8 ساعته تا 1000 سبد و اقلام مختلف سوغات و هدیه می بافتند! آیا این پاداشی نیست که معلم برای صبر و تلاشش به دست می آورد؟!
بنابراین، وی. پی. . علاوه بر این، او با موفقیت ریاست کارگاه را بر عهده دارد و کار را در آن بر اساس محاسبات اقتصادی سازماندهی می کند، همانطور که شایسته یک واحد تولیدی مستقل در زمان پرتلاطم شتاب و تجدید ساختار ما است.
و محصولات از شاخه های بید از اینجا به هزاران نفر پرواز می کنند، نه تنها به پایگاه تجارت و خرید "Moszvetorg" و فروشگاه مسکو "Suvenir Russian"، بلکه بسیار فراتر از منطقه مسکو - به مورمانسک و تولیاتی، به بندر خاور دور. ناخودکا و کالینینگراد بالتیک، به بسیاری از شهرها و مناطق کشور، شکوه و جلال نوادگان استادان و صنعتگران مشهور روسی و شاگردان با استعداد او را گسترش دادند.
گلدان "Openwork". نویسندگان V. P. و L. G. Zheleznov
مشابهی مشابه را می توان از هنرهای سبد سازان سرپوخوف با دوره های "بسکوداروفسکی" در کاخ فرهنگ "روسیه" در سرپوخوف، منطقه مسکو ترسیم کرد. به عنوان مثال، در روستای لوژکی، منطقه سرپوخوف، قبل از انقلاب و در دهه 20، یک آرتل از سبدبافان وجود داشت: 20 مرد و 22 زن، یعنی کمتر از کارگران دائمی کارگاه V.P. Zheleznov. این آرتل همچنین هزاران سبد تولید کرد که عمدتاً به مسکو عرضه می شد. اما با گذشت زمان، ماهیگیری با سبد اهمیت سابق خود را در اینجا، مانند تعدادی از مکان های دیگر در منطقه مسکو، از دست داد. در بازارهای محلی و نمایشگاه‌های باشکوه سرپوخوف، محصولات حصیری کمتر و کمتری ظاهر می‌شد، که سبدهای لباس‌شویی بزرگ با دو دسته، بافته شده از میله‌های پوست کنده سفید، تقاضای ویژه‌ای داشتند. زنان خانه دار آنها را پس از شستشو می پوشیدند تا لباس ها را روی سینی های نزدیک چشمه های متعددی که رودخانه سرپیکا را تغذیه می کردند یا روی قایق های رودخانه نارا آبکشی کنند. تا زمان جنگ بزرگ میهنی، گهواره ها، کالسکه ها، صندلی های بلند و صندلی های راحتی ساخته شده از حصیری و سایر کالاهای سبد نیز تا زمان جنگ بزرگ میهنی استفاده زیادی داشتند.
بله، صنعت در حال از دست دادن اهمیت خود بود، اما سنت ها از بین نرفته بودند، یاد و مهارت سبدبافان زنده ماند. اغلب با بازدید از روستای لوژکی، از دیدار دهقانانی که از سواحل شنی رودخانه اوکا با دسته‌هایی از شاخه‌های بید تازه بریده شده‌اند، خوشحال می‌شوید. سبدهای خانگی امروزه هم برای نیازهای مختلف چه در انبار و چه در مزرعه مورد نیاز است و بازار شهر مجاور خواهان چنین کالاهایی است.
در میان کسانی که سنت های روستای معروف را ادامه می دهند، مدت هاست که متوجه زنی شده ایم که دیگر جوان نیست. این آنا واسیلیونا خاریبینا است - نگهبان اردوگاه پیشگامان همسایه. با وجود سن بالا، او هنوز سبدهای کوچک دست بافت و راحت خود را برای قارچ یا توت رها نمی کند. و در میان مردم شهر بسیاری از صنعتگران معروف سبد، نگهبانان واقعی هنر عامیانه وجود دارند. اینها گئورگی آلکسیویچ کراشنینیکوف و واسیلی پتروویچ گریشین، کاندیدای علوم پزشکی سمیون فدوروویچ موسکالف و... در یک کلام، نمی توانید همه آنها را بشمارید.
اما ما می خواهیم در مورد اولین مورد در میان بسیاری و تنها در نوع خود در اینجا صحبت کنیم - در مورد الکسی الکسیویچ بسکوداروف، که مهارت او نه تنها برای ساکنان سرپوخووی، پوشچینو و پروتوینسک، بلکه برای بسیاری از ساکنان شهرهای چخوف منطقه مسکو آشنا است. ، پودولسک، ژوکوفسکی، کالینینگراد و جاهای دیگر کشور ما.
همین بس که روزنامه ها و مجلات بارها و بارها درباره مهارت و استعداد و محصولات خارق العاده این مرد نوشته اند: «ایزوستیا»، «روسیه شوروی»، «فرهنگ شوروی»، «طبیعت و انسان»، سالنامه «جنگل و انسان». "تقویم روستایی" و غیره. چگونه می توان چنین علاقه ای به بسکوداروف و موضوع علاقه و مهارت او را توضیح داد؟
در پاسخ به سؤال مطرح شده می توان به آن شهادت داد A. A. Beskodarovجامعه پذیری، مهربانی و از خودگذشتگی فوق العاده او مردم را جذب و جذب می کرد. تصادفی نیست که او خودش دوست داشت تکرار کند: "آیا می دانید نام خانوادگی من چیست؟ - بخشنده بی خود ..." و این جناس عقیده زندگی او بود.
با این حال، ما داستان خود را نه فقط در مورد یک فرد خوب و جالب شروع کردیم. در آن، ما به دنبال نشان دادن چیز اصلی بودیم: تکنیک ها و تکنیک های بافت بسکوداروف، ماهیت محصولات او، روش و برنامه آموزشی، یعنی موضوعاتی که برای خواننده علاقه مند به کار رفته اند، اهمیت سودمندی دارند. دنیای سرگرمی های واقعی و جدی همیشه جالب و معنادار است. و به درستی گفته شده: یک بار دیدن بهتر از ده بار شنیدن است.
به محصولات A. A. Beskudarov که در عکس ها ارائه شده است نگاهی دقیق بیندازید و متوجه تناسبات واضح فرم های ساده اما بی نقص هر اجناس بافته شده توسط یک استاد واقعی خواهید شد، ظرافت فوق العاده آن (در مورد بی عیب و نقص صحبت نمی کنیم. بافندگی). حداقل یک چراغ رومیزی-چراغ شب (به زیر مراجعه کنید) یا یک شمعدان-شمعدان، که گویی از برنز ریخته شده است، بردارید. و شما فقط می خواهید ظرف شیرینی با دسته و درب را لمس کنید و ببینید داخل آن چیست. هر وسیله ای که توسط یک صنعتگر ارجمند باشد چشم را نوازش می دهد و روح را گرم می کند.
قسمت جالب دیگر در مورد مهارت A. A. Beskodarov صحبت می کند. یک روز، دوستان خلبان-کیهان نورد A.V. Ivanchenkov به خانه او در سرپوخوف در خانه شماره 9 در نارسکی لین آمدند و پرسیدند: "لطفاً چیزی غیرعادی برای قهرمان روز ما ببافید، در غیر این صورت نمی دانیم چه چیزی به او بدهیم. .."
او پاسخ می دهد: "باشه!" "من این کار را می کنم." و به زودی یک قاشق بزرگ و یک مدل - کپی از مجموعه فضایی سالیوت - سایوز را در ابعاد کاملاً مشخص، متصل به یکدیگر و حمل پنل‌های خورشیدی و وسایل دیگر، بافت. روی کشتی اسامی کشتی ها وجود دارد که گویی از بهترین شاخه های رنگی گلدوزی شده اند. آنها می گویند که ایوانچنکوف قاشق حصیری و مجموعه فضایی را دوست داشت و مهمانانش را خوشحال می کرد.
این حادثه خنده دار به چه معناست؟ اول از همه، در مورد این واقعیت است که بسکوداروف می تواند هر شیئی را که دوست دارد از شاخه های بید ببافد. و چگونه بافت! به عنوان مثال، او آلبوم های مجللی از عکس های ظروف چینی و کریستال می خرید تا از آنها برای بافت انواع گلدان ها و گلدان های گل، میوه، شیرینی و غیره استفاده کند و در عین حال، هر وسیله ای را که برای بافتن در نظر گرفته شده بود با دقت دوباره ترسیم می کرد. یک کاغذ واتمن، اندازه و مقیاس را تعیین می کرد، بدون اینکه حتی یک میلی متر از فرم های کلاسیک و نسبت های کامل منحرف شود. بنابراین ، هر محصول با کار جدی ، خلاقیت واقعی و میل مداوم به کمال به A. A. Beskudarov داده شد. بنابراین، در نمایشگاه های حصیری، بازدیدکنندگان از هر نمایشگاه استاد معروف با تحسین استقبال می کردند.
فیلم های مستند و هنری آماتور کوتاه در مورد بسکوداروف فیلمبرداری شد ، در مورد محصولات هنری او که فقط "افسانه ای از درخت انگور" ، "توری بید" و غیره نامیده می شود. این فیلم‌ها بهترین راه برای ترویج بافندگی به‌عنوان یک هنر عامیانه و صنایع دستی، به‌عنوان یک سرگرمی جالب برای بسیاری از مردم بود و همواره برای سازندگان خود به رسمیت شناخته‌شده و جوایزی به ارمغان آورد.
بنابراین، فیلم "استعداد، فانتزی و دست های طلایی" ساخته هموطن ما الکسی ایوانوویچ پیساروف در سال 1976 در مسابقات سراسری روسیه در نووگورود دیپلم درجه 1 دریافت کرد. فیلم او با عنوان "داستان شاخه های بید" در مسابقات بین المللی به نمایش درآمد. در مجارستان، چکسلواکی و فنلاند در سال های 1978 و 1979 مدال و دیپلم اعطا شد. معمول است که وقتی این فیلم ها توسط افرادی که در حال تحصیل هنر بافی هستند دیده می شود (و اکنون A. I. Pisarevتوانست آنها را صدا کند)، سپس بزرگترین تأثیر بر آنها این است که دستان بسکوداروف چقدر سریع و بی دردسر کار می کنند، چگونه چاقو و سوله را در دست می گیرد، میله ها با چه راحتی و اطاعت زیر انگشتانش خم می شوند، گویی که دارند رشته های یک را می کنند. چنگ زنگی حماسی، چقدر ساده و قانع کننده داستانش را تعریف می کند. استاد، افسوس، دیگر زنده نیست، اما صدای او هنوز در ضبط به صدا در می آید، خاطره او در شهر ستاره ای مشهور جهان و در موزه تاریخی و هنری سرپوخوف، که مجموعه ای از محصولات A. A. Beskudarov را به دست آورد، زنده است. نمایشگاه های آن و در کلینیک کارگران آب بندر "سرپوخوف" که در فضای داخلی آن هنوز "مهدکودک ها" و گلدان های بسکوداروف وجود دارد و در مهدکودک شماره 26 که هر روز صبح در لابی از سرپوخویان کوچک استقبال می شود. سماور دو سطلی شکم قابلمه ای با قوری و فنجان هایی که روزی به عنوان هدیه «پدربزرگ آلیوشا» بافته است.
یک مدل یادگاری از مجموعه فضایی سالیوت - سایوز که توسط A. A. Beskodarov به موزه ستاره شهر اهدا شد.
تولیدات این صنعتگران در خارج از کشور نیز شناخته شده است. یک سماور حصیری نیز در خارج از کشور به ایالات متحده آمریکا رفت، گلدان های "یونانی" به ایتالیا برده شد، و مجموعه کاملی از محصولات جادوگر سرپوخوف که توسط یک متخصص فرانسوی که مدتی در پروتئین در سینکروفازوترون معروف کار می کرد، به فرانسه برده شد. واقعیت این است که همسرش با اشتیاق در دوره های "بسکودار" شرکت کرد و حتی به دلیل پشتکار در مطالعه سبد بافی روسی به عنوان رئیس گروه انتخاب شد.
چراغ شب لامپ "ماهی زیر چتر". نویسنده A. A. Beskodarov. از مجموعه های موزه تاریخی و هنری سرپوخوف
روزی روزگاری آنها A. S. Berezovsky را به پاریس فرستادند تا بافندگی هنری به سبک آرت نوو را از مواد استعماری مطالعه کند، و اکنون، معلوم شده است که پاریسی ها از یادگیری هنر بافندگی از بید روسی در شهری ساده در Oka بیزار نیستند. رودخانه.
پایه گلدان برای گل های داخلی "Candelabra". نویسنده A. A. Beskodarov. از مجموعه های موزه تاریخی و هنری سرپوخوف
شما می توانید چیزهای آموزنده زیادی در مورد مهارت و زندگی الکسی الکسیویچ بسکوداروف بگویید، اما فکر می کنم بهتر است به قول شاعر آندری دمنتیف بگوییم:
"جرات معلمان را فراموش نکنید! بگذارید زندگی شایسته تلاش آنها باشد. روسیه به معلمانش مشهور است. دانش آموزان برای آن افتخار می کنند. جرات معلمان را فراموش نکنید!"
این کلمات حاوی معنای عمیق تداوم نسل ها هستند.
ما به میهن بزرگ خود، فرهنگ آن، جنگل ها و مزارع آن، ترانه های آن، مردم سخت کوش و با استعداد آن افتخار می کنیم. اما هر کدام از ما سرزمین مادری کوچک خود را داریم. وطن کوچک - جایی که در آن به دنیا آمدی - خانه ای است که اولین قدم هایت را در آن برمیداری، ترکیدن از خنده، جایی که برای اولین بار کلمه مادر را گفتی، بلکه روابط انسانی، شیوه زندگی و سنت ها را نیز در آن به زبان آوردی. این جایی است که والدین ما در آن زندگی می کنند، جایی که ما رشد می کنیم، درس می خوانیم و با دوستان بازی می کنیم. هیچ چیز روی زمین نمی تواند نزدیک تر و شیرین تر از جایی باشد که کودکی خود را در آن گذرانده اید. هر آدمی سرزمین خودش را دارد. برای برخی این شهر بزرگ است، برای برخی دیگر یک روستای کوچک است، اما همه مردم آن را دوست دارند. و مهم نیست کجا برویم، همیشه به وطنمان کشیده می شویم، به مکان هایی که در آن بزرگ شده ایم. لازم نیست وطن بزرگ باشد. این می تواند گوشه ای از شهر یا روستای ما باشد. این تاریخ ماست و هر فردی باید تاریخ منطقه خود، مردم آن را بداند. این بخشی از شادی ماست. وطن کوچک من منطقه بلگورود است. خوشحالم که در سرزمین بلگورود زندگی می کنم منطقه بلگورود جذاب ترین و جالب ترین گوشه کشورمان است که قدمتی چند صد ساله دارد. اشعار و داستان های زیادی در مورد منطقه بلگورود سروده شده است. وطن مثل درخت بزرگی است که نمی توان برگها را روی آن شمرد. اما هر درختی ریشه هایی دارد که آن را تغذیه می کند. ریشه ها همان چیزی است که ما دیروز، 100، 1000 سال پیش با آن زندگی می کردیم. این تاریخ، فرهنگ ماست. من منطقه بلگورود را به دلیل مزارع وسیع، کوه های باشکوه، جنگل ها و صرفاً به این دلیل که در اینجا متولد شده ام، دوست دارم.تاریخ منطقه بلگورود متنوع و بدیع است. مردمی که در این سرزمین زندگی می کردند مجبور بودند مشکلات و سختی های زیادی را پشت سر بگذارند - آتش سوزی ها ، یورش ها ، هجوم ها ، اما با این وجود ، منطقه بلگورود به دلیل ساکنان ، سنت ها و آداب و رسوم شجاع و سخت کوش مشهور بود و همچنان شهرت دارد. صنایع دستی مختلف جایگاه ویژه ای در تاریخ منطقه ما دارد. صنعتگران نه تنها در شهر یا استان خود، بلکه در خارج از مرزهای خود نیز شهرت داشتند. در ابتدا، در میان ساکنان منطقه بلگورود، این صنایع دستی ماهیتی خانگی داشت - همه لباس ها و کفش های خود را می دوختند.ظروف سفالی، ابزار ساخته شده. اما در اوایل قرون وسطی عرضه محصولات به بازار آغاز شد.سرزمین بلگورود به خاطر نقاشان شمایل خود مشهور بود. نام استادان، به استثنای اندک، برای ما ناشناخته است. اما می‌توانیم به شاهکارهای نادری که در گوشه و کنار منطقه‌مان یافت می‌شود و به نظر می‌رسد به زمان دیگری منتقل شده‌اند، نگاه کنیم، احساس کنیم که چگونه احساساتی که نویسنده در آثارش گذاشته است در ما نفوذ می‌کند. از زمان های قدیم، منطقه بلگورود به خاطر سفالگرانش مشهور بوده است. مرکز تولید سفال منطقه Borisov بود که صنعتگران با استعداد تا به امروز در آن زندگی می کنند و کارخانه نسبتاً بزرگی برای تولید محصولات سفالی و سرامیکی وجود دارد. به نظر می رسد که این کاردستی بسیار ساده است، اما این فقط اولین برداشت است. پس از آشنایی بیشتر با سفال، متوجه شدم این کار بسیار ظریف و پر زحمت است که از مراحل زیادی تشکیل شده و نیازمند توجه و حوصله است. در دستان ماهرانه یک استاد، یک قطعه گل بی شکل به یک اثر هنری واقعی تبدیل می شود. محصولات استاد در سراسر استان شهرت یافت و با موفقیت در نمایشگاه ها به فروش می رسید. آهنگری نیز در منطقه بلگورود توسعه یافت. آهنگر در حماسه ها، افسانه ها و افسانه ها مظهر خوبی، قدرت و شجاعت است. ذخایر غنی سنگ معدن باعث توسعه سریع این مهارت شد. آهنگران بلگورود برای کشاورزان داس و داس، سربازان اسلحه تهیه می کردند و چیزهای لازم برای اقتصاد مانند کلید، چاقو، سوزن، قلاب ماهی، قفل و موارد دیگر را ایجاد می کردند. جواهرات و طلسم های مختلفی نیز ساخته شد. علاوه بر صنایع دستی فوق الذکر، بافندگی، حصیری و تعداد بی نهایت فنون و مهارت های متنوع دیگر در منطقه بلگورود توسعه یافت. و همین واقعیت که این صنایع دستی و استادان هنوز فراموش نشده اند یک دستاورد فرهنگی ارزشمند است این بدان معناست که ساکنان بلگورود سنت های نیاکان خود را فراموش نمی کنند و به آنها احترام می گذارند و آنها را احیا می کنند. این بدان معنی است که علاقه به فرهنگ مردم از بین نمی رود، بلکه بیشتر می شود. هر ساله نمایشگاه و فروش محصولات صنایع دستی برگزار می شود که در بین مردم محبوبیت دارد. همه اینها یک گام بزرگ دیگر در جهت حفظ میراث فرهنگی است، من معتقدم باید گوشه هایی از فرهنگ عامیانه در مدارس ایجاد شود، زیرا کسانی که اکنون در مدرسه هستند وظیفه حفظ و ایجاد سنت های میهن، فرهنگ ما را خواهند داشت. . علاوه بر این، ارزش برگزاری جلساتی با حاملان اطلاعات در مورد فرهنگ عامیانه - ساکنان روستاها را دارد. از این گذشته، هیچ چیز را نمی توان بهتر از دست اول یاد گرفت.
ما به میهن بزرگ خود، فرهنگ آن، جنگل ها و مزارع آن، ترانه های آن، مردم سخت کوش و با استعداد آن افتخار می کنیم. اما هر کدام از ما سرزمین مادری کوچک خود را داریم. وطن کوچک جایی است که تو در آن به دنیا آمدی، این خانه ای است که اولین قدم هایت را در آن برمیداری، از خنده می ترکد، جایی که برای اولین بار کلمه مادر را گفتی، اما روابط انسانی، شیوه زندگی و سنت ها را. این جایی است که والدین ما در آن زندگی می کنند، جایی که ما رشد می کنیم، درس می خوانیم و با دوستان بازی می کنیم. هیچ چیز روی زمین نمی تواند نزدیک تر و شیرین تر از جایی باشد که کودکی خود را در آن گذرانده اید. هر آدمی سرزمین خودش را دارد. برای برخی این شهر بزرگ است، برای برخی دیگر یک روستای کوچک است، اما همه مردم آن را دوست دارند. و مهم نیست کجا برویم، همیشه به وطنمان کشیده می شویم، به مکان هایی که در آن بزرگ شده ایم. لازم نیست وطن بزرگ باشد. این می تواند گوشه ای از شهر یا روستای ما باشد. این تاریخ ماست و هر فردی باید تاریخ منطقه خود، مردم آن را بداند. این بخشی از شادی ماست. وطن کوچک من منطقه بلگورود است. خوشحالم که در سرزمین بلگورود زندگی می کنم منطقه بلگورود جذاب ترین و جالب ترین گوشه کشورمان است که قدمتی چند صد ساله دارد. اشعار و داستان های زیادی در مورد منطقه بلگورود سروده شده است. وطن مثل درخت بزرگی است که نمی توان برگها را روی آن شمرد. اما هر درختی ریشه هایی دارد که آن را تغذیه می کند. ریشه ها همان چیزی است که ما دیروز، 100، 1000 سال پیش با آن زندگی می کردیم. این تاریخ، فرهنگ ماست. من منطقه بلگورود را به دلیل مزارع وسیع، کوه های باشکوه، جنگل ها و صرفاً به این دلیل که در اینجا متولد شده ام، دوست دارم.تاریخ منطقه بلگورود متنوع و بدیع است. مردمی که در این سرزمین زندگی می کردند مجبور بودند مشکلات و سختی های زیادی را پشت سر بگذارند - آتش سوزی ها ، یورش ها ، هجوم ها ، اما با این وجود ، منطقه بلگورود به دلیل ساکنان ، سنت ها و آداب و رسوم شجاع و سخت کوش مشهور بود و همچنان شهرت دارد. صنایع دستی مختلف جایگاه ویژه ای در تاریخ منطقه ما دارد. صنعتگران نه تنها در شهر یا استان خود، بلکه در خارج از مرزهای خود نیز شهرت داشتند. در ابتدا، در میان ساکنان منطقه بلگورود، این صنایع دستی ماهیتی خانگی داشت - همه لباس ها و کفش های خود را می دوختند.ظروف سفالی، ابزار ساخته شده. اما در اوایل قرون وسطی عرضه محصولات به بازار آغاز شد.سرزمین بلگورود به خاطر نقاشان شمایل خود مشهور بود. نام استادان، به استثنای اندک، برای ما ناشناخته است. اما می‌توانیم به شاهکارهای نادری که در گوشه و کنار منطقه‌مان یافت می‌شود و به نظر می‌رسد به زمان دیگری منتقل شده‌اند، نگاه کنیم، احساس کنیم که چگونه احساساتی که نویسنده در آثارش گذاشته است در ما نفوذ می‌کند. از زمان های قدیم، منطقه بلگورود به خاطر سفالگرانش مشهور بوده است. مرکز تولید سفال منطقه Borisov بود که صنعتگران با استعداد تا به امروز در آن زندگی می کنند و کارخانه نسبتاً بزرگی برای تولید محصولات سفالی و سرامیکی وجود دارد. به نظر می رسد که این کاردستی بسیار ساده است، اما این فقط اولین برداشت است. پس از آشنایی بیشتر با سفال، متوجه شدم این کار بسیار ظریف و پر زحمت است که از مراحل زیادی تشکیل شده و نیازمند توجه و حوصله است. در دستان ماهرانه یک استاد، یک قطعه گل بی شکل به یک اثر هنری واقعی تبدیل می شود. محصولات استاد در سراسر استان شهرت یافت و با موفقیت در نمایشگاه ها به فروش می رسید. آهنگری نیز در منطقه بلگورود توسعه یافت. آهنگر در حماسه ها، افسانه ها و افسانه ها مظهر خوبی، قدرت و شجاعت است. ذخایر غنی سنگ معدن باعث توسعه سریع این مهارت شد. آهنگران بلگورود برای کشاورزان داس و داس، سربازان اسلحه تهیه می کردند و چیزهای لازم برای اقتصاد مانند کلید، چاقو، سوزن، قلاب ماهی، قفل و موارد دیگر را ایجاد می کردند. جواهرات و طلسم های مختلفی نیز ساخته شد. علاوه بر صنایع دستی فوق الذکر، بافندگی، حصیری و تعداد بی نهایت فنون و مهارت های متنوع دیگر در منطقه بلگورود توسعه یافت. و همین واقعیت که این صنایع دستی و استادان هنوز فراموش نشده اند یک دستاورد فرهنگی ارزشمند است این بدان معناست که ساکنان بلگورود سنت های نیاکان خود را فراموش نمی کنند و به آنها احترام می گذارند و آنها را احیا می کنند. این بدان معنی است که علاقه به فرهنگ مردم از بین نمی رود، بلکه بیشتر می شود. همه ساله نمایشگاه ها و فروش محصولات صنایع دستی برگزار می شود که در بین مردم محبوبیت دارد. همه اینها یک گام بلند دیگر در جهت حفظ میراث فرهنگی است، من معتقدم باید گوشه هایی از فرهنگ عامیانه در مدارس ایجاد شود، زیرا کسانی که اکنون در مدرسه هستند وظیفه حفظ و ایجاد سنت های میهن، فرهنگ ما را خواهند داشت. . علاوه بر این، ارزش برگزاری جلساتی با حاملان اطلاعات در مورد فرهنگ عامیانه - ساکنان روستاها را دارد. از این گذشته، هیچ چیز را نمی توان بهتر از دست اول یاد گرفت.