وای از ذهن قرن حاضر قرن گذشته. انشا در مورد قرن حاضر و قرن گذشته در کمدی وای از شوخ طبعی. چند مقاله جالب

• کمدی A.S. Griboyedov "وای از هوش" با دقت شگفت انگیزی منعکس کننده درگیری اصلی دوران - برخورد نیروهای محافظه کار جامعه با افراد جدید و روندهای جدید است. برای اولین بار در تاریخ ادبیات روسیه، نه یک رذیله جامعه، بلکه به یکباره مورد تمسخر قرار گرفت: رعیت، بوروکراسی نوظهور، شغل گرایی، دودلی، مارتینیت، سطح پایین آموزش، تحسین هر چیز خارجی، نوکری، این واقعیت که در جامعه این ویژگی های شخصی یک فرد نیست که ارزش دارد، بلکه "دو هزار روح قبیله"، رتبه، پول است.
• نماینده اصلی "قرن حاضر" در کمدی، الکساندر آندریویچ چاتسکی است - مردی جوان، تحصیلکرده، که متوجه شد اگرچه "دود میهن" "شیرین و دلپذیر" است، اما در زندگی روسیه باید چیزهای زیادی وجود داشته باشد. تغییر کرد، و اول از همه، آگاهی مردم.
• قهرمان با به اصطلاح "جامعه مشهور" مخالفت می کند که ترس از ایده های مترقی و افکار آزادانه بر آن حاکم است. نماینده اصلی آن، فاموسوف، یک مقام رسمی، یک فرد باهوش در زندگی روزمره است، اما مخالف سرسخت همه چیز جدید و مترقی است.

گریبایدوف در کمدی خود عمداً با "قرن حاضر" و "قرن گذشته" برخورد می کند. برای چی؟ به منظور افشای مشکلات هر دو قرن. اما مشکلات زیادی در روسیه وجود دارد - رعیت، تربیت و آموزش جوانان، ارتقاء به درجات. قرن حاضر توسط نجیب زاده جوان چاتسکی که در اروپا تحصیل کرده است، نمایندگی می شود. او می خواهد دانش به دست آمده را در روسیه به کار گیرد. اما افسوس که روسیه در قرن گذشته با طاعون وحشتناک و زشت خود - رعیت زندگی می کند. قرن گذشته توسط اربابان فئودال محافظه کار به رهبری فاموسوف نمایندگی می شود. آنها قرار نیست بدون جنگ از مواضع خود دست بکشند. و بنابراین شمشیرهای یک دوئل لفظی از هم عبور کردند، فقط جرقه ها پرواز می کنند.

دور اول نگرش به ثروت و رتبه است. جوانان آماده هستند و می خواهند به روسیه خدمت کنند. "خوشحال می شوم که خدمت کنم، اما خدمات دهی بیمار است." این شعار چاتسکی است. فاموسوف در پاسخ چه چیزی می تواند ارائه دهد؟ خدمات ارثی ایده آل او عموی متراکم ماکسیم پتروویچ است (و کجا او را پیدا کرد)؟ او زیر نظر کاترین کبیر خدمت می کرد، و مهم نیست که او یک بوفون احمق بود.

دور دوم - نگرش به مسائل آموزش و پرورش. حمله فاموسوف - آموزش لازم نیست، ترسناک است، مانند طاعون. افراد تحصیل کرده خطرناک و ترسناک هستند. اما به دنبال مد، معلمان خارجی استخدام می کنند. چاتسکی می گوید - او روسیه را تحصیل کرده، روشن فکر و فرهنگی می بیند. تا حدودی یادآور ایده های دمبریست های اولیه است.

دور سوم - نگرش نسبت به رعیت. چاتسکی خشمگین است - او نمی داند که چگونه مردم مردم را مانند گاو می فروشند، آنها را عوض می کنند، با آنها کارت بازی می کنند، خانواده ها را از هم جدا می کنند، آنها را به سیبری سرد دور می فرستند. برای فاموسوف، این یک روش معمول است.

"قرن گذشته"، همانطور که اغلب در روسیه مرسوم است، نه بر اساس قوانین، نه منصفانه مبارزه می کند. اگر به حریف خود باختید، باید او را برای مدتی خنثی کرده و از بازی خارج کنید. همه چیز ساده و با سلیقه دستان یک زن زمانی محبوب ساخته شده است. برای اینکه با او و دیگرانی که به روش قدیمی زندگی می کنند دخالت نکند ، او علناً به چاتسکی تهمت زد و گفت که او بیمار روانی است. خوب است که حداقل او به شدت دیوانه نباشد، در غیر این صورت کاملاً از جامعه منزوی می شود. و چه چیزی از یک فرد بیمار بگیریم؟ او نمی داند چه می گوید.

در واقع، هیچ کس برای حمایت از Chatsky وجود ندارد. او رفیق رزمی ندارد و به تنهایی نمی تواند با فاموسوف و امثال او کنار بیاید. در این نمایش از افرادی نام برده می شود که از نظر کمپانی فاموس عجیب هستند. این پسر عموی اسکالوزوب است که در روستا کتاب می خواند. بله، شاهزاده فدور، که برچسب "شیمیدان و گیاه شناس" محکم به او چسبیده بود. چه چیزی در این مورد خنده دار و شرم آور است مشخص نیست. Repetilov به طور محرمانه گزارش می دهد که او یکی از اعضای جامعه است. هیچ کس نمی داند آنجا چه می کنند. همانطور که خود رپتیلوف در مورد فعالیت های خود می گوید: "ما سر و صدا می کنیم".

چاتسکی تحقیر شده، توهین شده، اما شکست نخورده، چاره ای جز ترک این شهر و مردمی که به او تهمت زدند و او را طرد کردند، ندارد.

گزینه 2

داستان تا سال 1824 کامل شد. در این زمان اختلاف نظرها بین افراد اقشار مختلف جامعه در حال افزایش بود. به معنای واقعی کلمه یک سال بعد، Decembrists شورش کردند و این تقریباً به دلیل یک مشکل در حال ظهور اتفاق افتاد. کسانی که از هر چیز جدید، اصلاحات، تغییرات در سیاست و ادبیات حمایت کردند، در مقابل نزدیکان محافظه کار ایستادند.

چاتسکی تقریباً به همان اندازه لیبرال بود که به معنای واقعی کلمه جوانی، شور و شوق و میل به تغییر را تجسم می کرد. و فاموسوف، مانند همه افراد مسن، تمایل داشت که معتقد باشد "قبلا بهتر بود" و بنابراین از حفظ این "قبلا" حمایت کرد. وقتی چاتسکی مجبور شد به پایتخت بازگردد، اولین چیزی که توجه او را جلب کرد این بود که سوفیا درست مانند پدرش شروع به صحبت کرد. سخنان محبوبش دردناک بود ، اما مرد جوان قدرت تبلیغاتی را که در امواج قدرتمندی از پدرش بر سوفیا فرود آمد درک کرد.

در واقع، اولین برخورد بین «قرن گذشته» و «حال» بر اساس خدمت سربازی رخ داد. برای فاموسوف، خدمات تنها راهی برای کسب درآمد است. نکته قابل توجه کسب درآمد به هر قیمتی است. او اهمیتی نمی دهد که گاهی اوقات مجبور است درجات بالاتری داشته باشد، اما چاتسکی نگرش متفاوتی دارد. او با بیان موجز و کمی گستاخانه جمله «خوشحال می شوم خدمت کنم، کسالت آور است»، موضع خود را به وضوح توضیح داد. او به معنای واقعی کلمه از پرستش کورکورانه چیزهای بیگانه، احترام به مقام و رعیت که برای حلقه فاموس بسیار عزیز است، بیزار است.

دوستان فاموسوف نیز به نوبه خود، معشوق سوفیا را در اعمال و گفتار خود فردی ولخرج، دیوانه و شلخته می دانند. و حالا می توانید تصور کنید چقدر برای سوفیا سخت بود: از یک طرف پدرش نویسندگان خارجی و هر چیز دیگری را تبلیغ می کند و از طرف دیگر مرد جوان از بی فایده بودن معلمان خارجی صحبت می کند.

از این رو، گریبایدوف خود از زبان چاتسکی با مردم در مورد نیاز به تغییر صحبت کرد. او تلاش بیهوده ای داشت که نشان دهد همه چیزهایی که در روسیه وجود دارد از قبل خوب است، آنها معلمان خود را دارند، بسیار بهتر از معلمان خارجی. و خلاقیت... گریبایدوف تصمیم گرفت با مثال خود ثابت کند که خلاقیت در روسیه بهتر است.

چند مقاله جالب

• تصویر مرد کوچک در مقاله داستان های چخوف

  A.P. Chekhov نویسنده ای با گرایش بسیار جالب است. او دوست دارد داستان هایی بنویسد که از یک سو کمی طنز داشته باشد و از سوی دیگر حسرت و تسلیت. بسیاری از داستان های او پر از طعنه است.

سن پترزبورگ شهری باستانی و بسیار زیبا در کشور ما روسیه است. این دومین مرکز بزرگ پس از مسکو است، این مرکز مهم ترین مرکز گردشگری، اقتصاد، پزشکی، علم و فرهنگ ایالت ما است.

• نقد و بررسی شعر اسب سوار برنزی از پوشکین

  خواندن شعر الکساندر سرگیویچ پوشکین "سوار برنز" بسیار دشوار است ، اما این باعث خسته کننده نمی شود. طرح هیجان انگیز به طور کامل تراژدی زندگی بسیاری از مردم و کمدی وجود آنها را آشکار می کند.

• نثر روستایی مقاله آستافیف

  موقعیت مدنی فعال نویسنده در چرخه نثر روستایی منعکس شده است. این آرزوی نویسنده است که در مورد مشکلات روستا، اخلاق و طبیعت به تمام جهان بگوید. این میل به نشان دادن زیبایی روستای پدرسالار روسیه است.

• مقاله لیوبوف لیوبیموا در داستان مومو تورگنیف

  تصویر لیوبوف لیوبیموا در اثر تورگنیف "مومو" کاملا مبهم بود، زیرا نویسنده هدف داشت که به طور خاص آن را به همین شکل بسازد.

کمدی معروف چیزی نیست جز تمسخر اخلاق طبقه اشراف اوایل قرن نوزدهم.

نویسنده آن، الکساندر سرگیویچ گریبایدوف، به وضوح و استادانه درگیری بین مالکان زمین را که در نظم قدیم ریشه دوانده بودند و نسل پیشرفته جوان را نشان داد. دو طرف «قرن حاضر» و «قرن گذشته» نامیده شدند. و آنها توسط یک مرد جوان، شخصیت اصلی کمدی، الکساندر آندریویچ چاتسکی، به این ترتیب نامگذاری شدند. با ورق زدن صفحات اثر مورد علاقه خود، به ناچار با اختلافی بین این دو اردوگاه متضاد مواجه می شویم. بیایید ببینیم نظرات آنها چیست، مفهوم هر فرد بر چه اساس است.

بنابراین، "قرن گذشته" تعداد نمایندگان بسیار بیشتری نسبت به مخالفان خود دارد. برجسته ترین و بزرگ ترین چهره ای که این طرف را نمایندگی می کند، مدیر خانه دولتی، پاول آفاناسیویچ فاموسوف است. تمام اتفاقاتی که در نمایشنامه توضیح داده شده در خانه او می گذرد. درگیری بین پدران و فرزندان را می توان در رابطه او با دخترش سوفیا جستجو کرد. این دختر 17 ساله، بیوه است و او را به تنهایی بزرگ کرده است.

پدر با یافتن دخترش تنها با مولچالین، شروع به انجام مکالمات اخلاقی می کند. او معتقد است که تقصیر تحصیلات و کتاب‌هایی است که او خیلی به آنها علاقه دارد. او هیچ فایده ای در یادگیری نمی بیند. معلمان خارجی با تعدادشان ارزش گذاری می شوند، نه با دانشی که می توانند ارائه دهند. فاموسوف خود را به عنوان الگویی برای دخترش معرفی می کند و تأکید می کند که او با رفتار یک راهب متمایز است. اما چند دقیقه قبل از این، او آشکارا با خدمتکار معاشقه می کند.

برای پاول آفاناسیویچ، افکار عمومی حرف اول را می زند؛ او فقط نگران این است که در دنیا چه خواهند گفت. برای او مهمتر این است که شایسته به نظر برسد، یک تصویر خلق کند و در واقع یکی نباشد. و بدترین چیز این است که کل جامعه نجیب مسکو در آن زمان چنین بود، زیرا شخصیت اصلی نماینده معمولی آن است.

نماینده قرن مدرن "جاری" الکساندر آندریویچ چاتسکی است. در زمان وقایع شرح داده شده، قهرمان به مدت 3 سال در خانه فاموسوف نبود، زیرا او در سراسر جهان سفر می کرد. او از دوران جوانی عاشق سوفیا بوده و هنوز هم احساسات لطیف خود را حفظ کرده است. اما دختر سرد است. همه چیز تغییر کرده است. چاتسکی یک مهمان ناخواسته است که علیه زندگی تثبیت شده این خانه و مردم ساکن در آن صحبت می کند.

الکساندر آندریویچ در مورد تمام موضوعات مطرح شده نظر کاملاً متضادی را بیان می کند. او از خدمت خوشحال است، اما به خاطر منفعت حاضر نیست به او خدمت شود. چاتسکی نقاب یک شوخی را بر تن نخواهد کرد و آنچه را که انتظار می رود بگوید. از آن جامعه ای بیزار است که فردی با صفات و شایستگی هایش ارزشش را از دست داده است. فقط رتبه ها مهم هستند

او شکست خورده است، اما فقط به این دلیل که تعداد اردوگاه او کم است. انشعاب در میان اشراف قبلاً پدید آمده است و ناگزیر ادامه خواهد یافت. دیوانه اعلام الکساندر آندریویچ از تغییرات جلوگیری نخواهد کرد. جامعه فاموس فقط به طور موقت خود را از آنها محدود کرد، فقط تاریخ های آغاز اجتناب ناپذیر "قرن حاضر" را که آنها از آن می ترسند به جلو برد.

"قرن حاضر" و "قرن گذشته" در کمدی A.S. Griboedov "وای از هوش"

کمدی A.S. Griboyedov "وای از هوش" با دقت شگفت انگیزی منعکس کننده درگیری اصلی دوران - برخورد نیروهای محافظه کار جامعه با افراد جدید و روندهای جدید است. برای اولین بار در تاریخ ادبیات روسیه، نه یک رذیله جامعه، بلکه به یکباره مورد تمسخر قرار گرفت: رعیت، بوروکراسی نوظهور، شغل گرایی، دودلی، مارتینیت، سطح پایین آموزش، تحسین هر چیز خارجی، نوکری، این واقعیت که در جامعه این ویژگی های شخصی یک فرد نیست که ارزش دارد، بلکه "دو هزار روح قبیله"، رتبه، پول است.

نماینده اصلی "قرن حاضر" در کمدی، الکساندر آندریویچ چاتسکی است - مردی جوان، تحصیلکرده، که متوجه شد اگرچه "دود میهن" "شیرین و دلپذیر" است، اما در زندگی روسیه باید چیزهای زیادی وجود داشته باشد. تغییر کرد، و اول از همه، آگاهی مردم.

قهرمان با به اصطلاح "جامعه مشهور" مخالفت می کند که ترس از ایده های مترقی و افکار آزادانه بر آن حاکم است. نماینده اصلی آن فاموسوف است، یک مقام رسمی، یک فرد باهوش در زندگی روزمره، اما مخالف سرسخت همه چیز جدید، مترقی، مظاهر هر نوع تفکر آزاد:

من این آقایان را به شدت نهی می کنم
برای یک ضربه به پایتخت نزدیک شوید،

او می گوید با اشاره به چاتسکی و افرادی مانند او.

فاموسوف، با بیان عقاید جامعه ای که نماینده آن است، هرگونه آموزش را غیر ضروری می داند و می گوید که "کتاب خواندن فایده چندانی ندارد" و "رفیق هم رزم" او در "کمیته علمی که مستقر شد" با فریاد می گوید. سوگند می‌خواستند تا «کسی سواد را بلد نبود یا مطالعه نکرد» و اشراف، که قرار بود فرهنگ جامعه روسیه را حمل کنند، معلمانی را برای فرزندان خود «به تعداد بیشتر و با قیمت ارزان‌تر» استخدام کردند.

خارجی ها و هر چیز خارجی - این ایده آل است که نمایندگان جامعه فاموس با آن برابر هستند. خود فاموسوف ("یکی از اعضای محترم باشگاه انگلیسی تا زمان مرگش") اعلام می کند که "درها به روی دعوت شده ها و ناخوانده ها به ویژه از کشورهای خارجی باز است" و طبیعی است که مردم "قرن گذشته" همانطور که چاتسکی می گوید، به زبانی صحبت کنید که آمیزه ای از زبان های "فرانسوی با نیژنی نووگورود" است.

اما نه تنها خارجی ها مهمان خانه فاموسوف هستند. او هر مردی را که از خانه خود بازدید می کند به عنوان یک داماد بالقوه برای سوفیا در نظر می گیرد ، اما الزامات خاصی به "داماد نامزد" تحمیل می شود و نه برای ویژگی های معنوی ، نه برای ویژگی های شخصیتی بلکه برای رفاه مادی:

بد باش، اما اگر به اندازه کافی داری
دو هزار روح اجدادی
او داماد است.

مولچالین محبوب صوفیه، منشی بی پول، بی ریشه و گنگ فاموسوف، که «بالاخره باید به دیگران وابسته باشد»، هیچ شانسی ندارد: «هر که فقیر است» «همتای سوفیا نیست»، اما سرهنگ اسکالوزوب «هر دو یک کیسه طلایی است». و به ژنرال ها نمره می دهد."

و چاتسکی نگرش متفاوتی نسبت به "ستاره ها و رتبه ها" دارد. او «خوشحال می‌شود که خدمت کند»، اما از اینکه به او خدمت می‌شود، حالش به هم می‌خورد؛ او معتقد است که باید «به هدف خدمت کرد، نه به افراد».

اما در جامعه ی «قرن گذشته» نوکری و غرض ورزی را محترم می دانند. به عنوان مثال، فاموسوف در مورد عمویش ماکسیم پتروویچ صحبت می کند که «دقیقاً روی نقره نیست. زر خورد» و «صد نفر در خدمتش بود» اما

چه زمانی باید به خودتان کمک کنید؟
و خم شد.

اما چاتسکی حاضر نیست با چنین دودلی کنار بیاید و «قرن حاضر» و «قرن گذشته» را در تضاد قرار دهد:

همانطور که او مشهور بود که گردنش اغلب خم می شد،
همانطور که نه در جنگ، بلکه در صلح، سر به سر گرفتند.
بدون حسرت به زمین زدند!..
اما بین کسانی که شکار آنها را می گیرد،
حتی در پرشورترین نوکری
حالا برای اینکه مردم بخندند،
شجاعانه پشت سرت را قربانی کن.

اما یونیفورم «گلدوزی و زیبا» «ضعف و فقر ذهنی» نظامیان را می پوشاند. نمونه بارز آن سرهنگ اسکالوزوب است که به شیوایی فقط در مورد «جبهه ها و درجات» صحبت می کند، همه چیز را «مثل یک فیلسوف واقعی» قضاوت می کند و به طور معمول از یک زن صحبت می کند: «من و او با هم خدمت نکردیم». در جامعه زنان نیز همان قوانینی است که در جامعه مردان اعمال می شود. موضوعات مورد بحث در آن لباس‌ها، جدیدترین «توپ و بالماسکه» و شایعات تازه است، «کلمه‌ای به سادگی نمی‌گویند، همه چیز با یک شیطنت است». آنها با خواندن رمان های احساساتی فرانسوی، در تخیل خود ایده آل "شوهر-پسر، شوهر-خدمت" را خلق می کنند.

و در این، به اندازه کافی عجیب، خود فاموسوف به "رفیق مسلح" چاتسکی تبدیل می شود و فریاد می کشد:

خالق کی ما را تحویل می دهد؟
از کلاهشان! چپتسف! و کفش های رکابی! و سنجاق!

او فرانسوی ها را «ویرانگر جیب و قلب» می نامد.

خاستگاه رذایل جامعه پیرامون چاتسکی در خود جامعه نهفته است. بنابراین، نمایندگان "قرن گذشته" از "آنچه شاهزاده خانم ماریا آپکسونا خواهد گفت" و اینکه "قدرت های این جهان" "مرد کوچک عزیزشان را خشنود نمی کنند" وحشت دارند. چاتسکی با ناامیدی فریاد می زند: «به هر حال، امروزه آنها احمق ها را دوست دارند.

وابستگی همه چیز و همه به نظر افراد شایسته بیش از همیشه نتیجه شکوفایی جامعه فاموس است، جایی که موضوع گفتگو و رجزخوانی، رعیت هایی هستند که می توان آنها را با "سه تازی" مبادله کرد، جایی که پست و پست و پست. شخص "همه جا مورد سرزنش قرار می گیرد، اما همه جا پذیرفته می شود"، جایی که جایی برای نجابت، فداکاری و عشق وجود ندارد.

اما، خوشبختانه، چاتسکی تنها نیست. نیروی تازه او به تازگی "در حال ظهور" بود. به جز چاتسکی، هیچ یک از شخصیت‌های صحنه نمایشگر او در کمدی نیست، اما در اظهارات شخصیت‌ها به شاهزاده فئودور، پسر عموی اسکالوزوب، «شیمی‌دان و گیاه‌شناس» و از اساتید مؤسسه آموزشی اشاره شده است. انشقاق و عدم ایمان».