گوا کوچکترین ایالت هند، مستعمره سابق پرتغال است. هند پرتغالی: از سفر واسکو دوگاما به گوا استعماری

اگر فرانسه در مورد انتقال مستعمرات به هند موفق شد، در روابط با پرتغال همه چیز به یک "جنگ سرد" واقعی رسید که در دسامبر 1961 به "جنگ گرم" تبدیل شد.

ایالت هند پرتغالی (Estado Português da Índia) تا سال 1947 شامل قلمرو گوا، حوزه‌های دامان و دیو در ساحل، و حوزه‌های دادرا و ناگار آولی در سرزمین اصلی در شرق دامان بود. جمعیت در سال 1950 547000 نفر بود که 61٪ هندو و 37٪ مسیحی بودند. در همان زمان، در گوا، بر خلاف مستعمرات آفریقایی پرتغال، تعداد قابل توجهی از استعمارگران سفیدپوست وجود نداشت. در همان سال 1950، تنها 517 اروپایی و 536 اوراسیایی (فرزندان ازدواج های مختلط) در هند پرتغالی ثبت شده بودند.

در سال 1822 ، ساکنان گوا با ایمان مسیحی ، با رعایت شرایط صلاحیت ملک ، حق رای گرفتند. در مجموع، هند پرتغالی 2 نماینده پارلمان پرتغال را انتخاب کرد.
هندوها در سال 1910 حق رای به دست آوردند. در همان زمان، جنبشی برای استقلال و اتحاد مجدد با هند در گوا در حال ظهور بود.
اما این "بهار" با استقرار رژیم سالازار در سال 1928 به پایان رسید، سانسور شدید اعمال شد، بسیاری از روشنفکران از گوا به بمبئی مهاجرت کردند، جایی که آنها "کنگره ملی گوا" را ایجاد کردند، که نماینده آن عضو کمیته کل هند بود. کنگره ملی هند
قانون استعماری سال 1930 به شدت حقوق "بومیان" گوا را محدود کرد.

به طور جداگانه، لازم به ذکر است که از قرن 19، مهاجرت فعال (به دلایل اقتصادی) جمعیت هند پرتغالی به هند بریتانیا، در درجه اول به بمبئی، آغاز شد، جایی که آنها به زودی به عنوان خدمتکار و آشپز شهرت یافتند. از آغاز قرن بیستم، به دلیل مهاجرت، جمعیت گوا به طور پیوسته در حال کاهش بوده است، تا سال 1950، از 180 به 200 هزار نفر از مردم گوا در هند زندگی می کردند.

در دهه 1940 جنبش اتحاد به شدت تشدید شد. در ماه مه 1946، رامانوهر لوکیا، سیاستمدار کنگره چپ وارد گوا شد، تا اینکه در سپتامبر یک سری تظاهرات و اقدامات ساتیاگراها را در گوا ترتیب داد، که توسط پرتغالی ها سرکوب شد، رهبران جنبش به کلان شهر اخراج شدند.
در همان زمان، مقامات کمی اغماض کردند، در سال 1950 اساسنامه استعماری در رابطه با گوا لغو شد، در سال 1951 هند پرتغالی رسماً به استان خارج از کشور پرتغال تبدیل شد و همه ساکنان آن به ترتیب شهروند پرتغال شدند. در سطح رسمی (تا کلیساها)، تز در مورد "سرنوشت های مشترک" گوا و پرتغال به طور فعال ترویج شد.

دلیل این امتیازها موقعیت هند بود.
در ژانویه 1950، در اعلان جمهوری، نهرو اعلام کرد که گوا بخشی از هند است و باید بازگردانده شود. در 27 فوریه، دولت هند رسماً با پرتغال با پیشنهادی مبنی بر آغاز مذاکرات برای بازگشت تماس گرفت.
در 15 ژوئیه 1950، پرتغال پاسخ داد که موضوع "غیرقابل مذاکره" است. از آنجایی که گوا و سایر مناطق تحت پوشش مستعمره نیستند، بلکه بخشی جدایی ناپذیر از خود پرتغال هستند.
در ژانویه 1953، هند یادداشتی را به پرتغال ارسال کرد و در آنجا متعهد شد که «حقوق فرهنگی و سایر حقوق، از جمله زبانی، همه ساکنان این مناطق را پس از انتقال آنها به اتحادیه هند تضمین کند». پرتغال دوباره امتناع کرد و پس از آن، هند در 11 ژوئن 1953 سفارت را در لیسبون بست.

موضع پرتغال این بود که هند مدرن جانشین (در طول دوره راجا) امپراتوری مغول است. اما هند پرتغالی (برخلاف مستعمرات فرانسه) هرگز بخشی از آن نبود و حتی زمانی که بنیانگذار امپراتوری، بابر، به هند نرسید، پدید آمد. بر این اساس، ادعاهای هند از نظر تاریخی و حقوقی به هیچ وجه موجه نیست، زیرا هند پرتغالی «کشوری کاملاً متفاوت» با هند است. بنیانگذار ایدئولوژی لوسوتروپیکالیسم، ژیلبرتو فریره، گوا را نمونه ای از تمدن لوسوتروپیکالیستی مبتنی بر کاتولیک و اختلاط نژادی می دانست.
طرف هندی ادعاهای خود را از نظر جغرافیایی و قومی-زبانی کاملاً موجه دانست. البته با این گونه مواضع طرفین امکان گفتگو وجود نداشت.

در تابستان 1954، همزمان با فشارهای اضافی، عملیات فعال علیه هند پرتغالی آغاز شد.
در 22 ژوئیه 1954، صدها داوطلب مسلح جبهه متحد گویانت ها، با پشتیبانی واحدها، به دادرا و ناگار اولی حمله کردند، ارتش هند مرز دامان را مسدود کرد و مانع از کمک پرتغالی ها به کمک 150 پلیس شد. توسط کاپیتان فیدالگو فرماندهی کلی عملیات به عهده معاون بازرسی کل PIU نگروال بود.
پرتغالی ها با از دست دادن 1 مرد، در 11 اوت تسلیم شدند. ناسیونالیست ها آزادسازی قلمرو را اعلام کردند، قدرت به دست پانچایات دادرا و نگر آولی آزاد شد.

به فراخوان جی پی نارایان و حزب سوسیالیست او، تلاشی برای استقرار ساتیاگراها علیه گوا انجام شد. در 15 آگوست 1954، سه گروه کوچک وارد گوا شدند و سعی کردند پرچم هند را در قلعه تیراکول به اهتزاز درآورند، اما دستگیر شدند. پلیس هند به حدود هزار نفر اجازه ورود به دامان را نداده است.
پس از وقایع تابستان 1954، سه گردان ارتش به گوا (جایی که قبلاً فقط پلیس مستقر شده بود) منتقل شدند، از جمله گردان های "سیاه" از موزامبیک (حداکثر یک و نیم هزار نفر).

به ابتکار پرتغال، وضعیت دادرا و ناگار اولی توسط دیوان بین المللی دادگستری مورد بررسی قرار گرفت که در 12 آوریل 1960 حاکمیت پرتغال را تأیید کرد، اما هند این تصمیم را نادیده گرفت.
در ارتباط با این رویدادها، پرتغالی ها برای کمک نظامی به متحد سنتی خود، بریتانیای کبیر، متوسل شدند. اما الک داگلاس هوم، وزیر امور خارجه، تصریح کرد که تعهدات ناتو در مورد مستعمرات اعمال نمی شود و پرتغال نمی تواند به چیزی بیش از میانجیگری تکیه کند.
در آن زمان ، گوا قبلاً به مدت 5 سال در شرایط محاصره کامل زندگی کرده بود - در مورد این

... وقتی راجا کشتی های بادبانی بزرگ خارجی را از ایوان کاخ خود در خلیج کالیکات دید، کنجکاوی او را فرا گرفت. کشتی ها برای راجا یک کنجکاوی نبودند. ملوانان و بازرگانان عرب از دیرباز در دارایی های او میزبان بودند، اما در عین حال می دانستند چگونه در یک محله بی طرف با هم کنار بیایند. مردم محلی مورد لمس قرار نگرفتند، آنها از بندر به عنوان پایگاه حمل و نقل برای مسیرهای تجاری خود استفاده کردند. راجا مورد احترام بود یا حداقل وانمود می کرد که هست. اعراب با وجود سلاح های خود فهمیدند که در هند فقط مهاجم-مهمان هستند و بی دلیل خشم بسیاری از مردم محلی را برانگیختند.
این کشتی ها متفاوت بودند. تازه واردها لباسهای غیر معمولی برای چشم راجا پوشیده بودند. رنگ پوست آنها از تمام افرادی که قبلا دیده بود روشن تر بود. نام بزرگتر واسکا داگاما بود و خود را با درجه برون مرزی «دریاسالار» معرفی کرد. در تقویم اروپایی هایی که وارد شدند، نوزدهمین روز از ماه مه 1497 از میلاد مسیح وجود داشت ...

بدین ترتیب دوران «کشف» هند برای اروپاییان آغاز شد. هند در این زمان دارای ثروتی بسیار بیشتر از ثروت تاج پرتغالی و انگلیسی بود. اما ساکنان پادشاهی هند از نظر ظلم و ستیزه‌جویی از اروپایی‌ها پایین‌تر بودند. ملوانان واسکو دو گاما و پیروانش دریاسالار کابرال، که مورد برکت پادشاه پرتغالی و پاپ قرار گرفته بودند، مشتاقانه به سرزمین های جدید شتافتند. آنها با دو وظیفه روبرو بودند - تصرف ثروت هند و تبدیل مشرکان به مسیحیت.

مسلمانان اولین کسانی بودند که زیر شمشیر پرتغالی ها افتادند. کشتی های اعراب در آتش سوختند، صدها گروگان غرق شدند و زنده زنده سوزانده شدند، بینی و گوش هایشان بریده شد و شکمشان برید. همین سرنوشت به زودی برای مردم محلی نیز رقم خورد. واسکا داگاما با تسخیر کشتی های راجه هندی، دستان هشتصد هندی را برید، بینی و گوش ها را برید. و به سفیران صلح جو به جای گوش و بینی بریده گوش سگ دوخت و به این شکل باز فرستاد. پرتغالی ها تمام استحکامات اعراب را ویران کردند، معابد قدیمی هندو را از بین بردند و به جای آنها کلیساهای کاتولیک بنا کردند. ملوانان با شور و شوق درنده به زنان محلی هند تجاوز کردند و شوهران آنها را کشتند. از آن زمان، اکثر گواهای مدرن ویژگی های صورت قفقازی را برجسته کرده اند. پس از مدتی پاپ یسوعیان را به گوا فرستاد. در میدان پایتخت گوا قدیم، آتش با بدعت گذاران هندو به خوبی شعله ور شد، در زیرزمین های کاخ تفتیش عقاید آنها هزاران و هزاران نفر از ساکنان محلی را که نمی خواستند به مسیحیت گرویدند غرق کردند، بریدند، چاقو زدند، سوزاندند. در نتیجه، خدایان شاد و درخشان هندو به عمق جنگل عقب نشینی کردند و تنها با استقلال گوا در سال 1961 به میان مردم آمدند.

پرتغالی ها شهر گوا قدیم در کرانه رود ماندوی را به عنوان پایتخت مستعمره خود انتخاب کردند که با ورودشان دومین پایتخت سلطان یوسف عادل شاه هند بود. پرتغالی ها معابد، ساختمان های اداری و ساختمان های مسکونی بسیاری را در پایتخت خود برپا کردند، بندر و جاده ها را ساختند. از سال 1510 تا 1847، گوا قدیم شهر اصلی مستعمره بود. اما نزدیکی به جنگل و رودخانه باعث شیوع مداوم بیماری های گرمسیری - وبا، مالاریا شد. تصمیم گرفته شد که پایتخت به دریا نزدیک شود. گوا قدیم مرکز اصلی فرهنگی و مذهبی پرتغالی ها در هند باقی ماند.

گوا قدیمی مقدسین و معجزات آنها
در دنیای مسیحیت، گوا قدیم به عنوان محل نگهداری یادگارهای سنت فرانسیس خاویر، مبلغ یسوعی، نزدیکترین همکار سنت، شناخته می شود. ایگناتیوس لایولا و یکی از بنیانگذاران انجمن عیسی (نظام یسوعیان). فرانسیس خاویر در 35 سالگی در سال 1542 به دستور پاپ با مأموریت گرویدن سرخپوستان به مسیحیت وارد گوا شد. او با کمک ابزار یسوعی - اقناع با قدرت کلمات و سلاح - توانست کلام مسیح را به توده های هندو برساند. کلیسای کاتولیک روم بر این باور است که فرانسیس از میان تمام مبلغان، بیشترین افراد را به مسیحیت گروید. سپس برای اهداف تبلیغی به سمت شرق حرکت کرد و در 46 سالگی درگذشت. بقایای او به گوا منتقل شد و در آنجا معلوم شد که آثار فاسد نشدنی است. این مبلغ در سال 1622 به عنوان مقدس شناخته شد و قدیس حامی گوا، استرالیا، چین، ژاپن، نیوزیلند و بورنئو محسوب می شود.

در گوا، صدها مورد شفا بعد از نماز در بقاع مقدس فاسد ناپذیر گفته می شود. دست راست او را قطع کردند و به عنوان یادگار به روم فرستادند، بخشی از آثار به معابد بسیاری در اروپا و آسیا فرستاده شد. اکنون بقایای آثار در گوا قدیم در مقبره غنی کلیسای بون عیسی نگهداری می شود. در قسمت محراب باسیلیکا، زیر شیشه در کمدهای بسیار تزئین شده، قسمت هایی از بدن قدیس وجود دارد - استخوان ها، دنده ها، انگشتان ... قسمت اصلی بدن با سر در یک تابوت بزرگ قرار دارد که با طلا تزئین شده است. نقره و سنگ های قیمتی هر 10 سال یک بار به مدت 6 هفته، تابوتخانه باز می شود و زائران زیر شیشه می توانند بقاع متبرکه را ببینند. در قرن پیش از آن، یکی از زائران متعصب در خلسه مذهبی به سوی آثار فرانسیس شتافت و انگشت پای او را گاز گرفت. از آن زمان، آثار به دقت محافظت می شود و دسترسی به جسد با شیشه بسته می شود.

اگرچه این کلیسا به عیسی مسیح تقدیم شده است، اما جالب است که در مرکز محراب مجسمه 3 متری ایگناتیوس دی لویلا، بنیانگذار جامعه یسوعیان قرار دارد. یسوعیان قدرت نامحدودی در گوا داشتند و معبد اصلی را به بنیانگذار و رهبر معنوی خود تقدیم کردند. مانند بسیاری از قدیسان اروپایی که در هند به تصویر کشیده شده اند، ایگناتیوس لیولا پوستی تیره و هندی است. روی یک پایه کوچک، در پای مجسمه لویلا، مجسمه ای از مسیح کوچک وجود دارد که آن هم غیرعادی است. یعنی مسیح در اینجا یک شخصیت فرعی است. معلوم می شود که شکل عیسی بعداً در جریان آزار و شکنجه نمایندگان نظم یسوعی در گوا اضافه شد. آنها متهم به عقب نشینی از تعصبات و اخلاق مسیحیت به خاطر نظم و ثروت اندوزی شدند. یسوعی ها نیز از اینجا بیرون آمدند - آنها به سادگی مسیح کوچک را در مقابل ایگناتیوس لایولا قاب کردند. مانند "مسیح همیشه برای ما مهمتر است و او همیشه از منافع ما جلوتر است." اکنون هیچ کس جرأت نمی کرد چهره پدر نظم یسوعی را از بین ببرد.

و قبل از رفتن به کلیسای Bom Jesus ، سوغاتی های غیر معمولی فروخته می شود که در هیچ کجای جهان مشابه ندارند! پاها، بازوها، سرهای پلاستیکی. انگار کسی یک عروسک بچه را پاره کرده است. در واقع، این سوغاتی ها به اعضای بدن سنت فرانسیس خاویر اشاره دارند. بسیار غیر معمول و به نوعی عجیب و غریب.

جایی در گوا قدیم، قدیس حامی گرجستان، ملکه کتاوان، به خاک سپرده شده است. سنت کتاوان در سال 1624 در ایران هنگام زیارت شرق اعدام شد. شاهدان اعدام - مبلغان پرتغالی - سر و دست او را به گرجستان فرستادند و بقیه آثار را به گوا - «رم آسیا» آن زمان فرستادند. مقامات گرجستان به طور مرتب با مقامات هندی در مورد جستجوی باستان شناسی برای بقایای ملکه مکاتبه می کنند. حفاری های هدفمند در حال انجام است، اما تاکنون آثاری پیدا نشده است.

معمولاً بازرسی از معابد قدیمی گوا با کلیسای جامع سه (سنت کاترین) آغاز می شود. سنت کاترین در گوا مورد احترام قرار می گیرد، زیرا در روز او، 25 نوامبر 1510 بود که فرمانده پرتغالی آلفونسو د آلبوکرک، سربازان مسلمان را شکست داد و گوا را فتح کرد. کلیسای جامع St. کاترین - باشکوه ترین معبد گوا. دارای 15 محراب و 8 نمازخانه است. این کلیسای جامع به سبک گوتیک پرتغالی توسط استادان پرتغالی و هندی به مدت 80 سال ساخته شده است. مقامات با گرفتن اموال از همه مسلمانان و هندوهایی که وارث نداشتند، برای ساخت آن پول جمع آوری کردند. مثلاً ثروت را با خود به گور نخواهید برد، کسی نیست که آن را به او منتقل کنید، بنابراین آنها به نفع مسیحیت خدمت می کنند.

منظره کلیسای جامع سه نیز تنها در نوع خود در جهان است. قسمت جلویی کلیسای جامع نامتقارن است، یک برج ناقوس گم شده است. واقعیت این است که در سال 1775 یک برج به دلیل طوفان تا حدی ویران شد. آنها این کار را دوباره انجام ندادند، اما با دقت آن را برچیدند - و اکنون کلیسای جامع با یک برج ناقوس هنوز پابرجاست. در برج بازمانده می توانید "زنگ طلایی" معروف را ببینید که به دلیل افزودن طلا در هنگام ریختن برای بهبود صدا به این نام نامگذاری شده است. این زنگ بود که آغاز اعدام یسوعیان را در میدان روبروی کلیسای جامع اعلام کرد.

کلیسای جامع St. کاترینا به خاطر معجزه اش شناخته شده است - صلیب که در سال 1845 در اینجا نصب شد. طبق افسانه، این صلیب توسط یک فرد عادی ساخته شده است، که مسیح به او ظاهر شد. آنها تصمیم گرفتند صلیب را در داخل کلیسای روستا قرار دهند، اما در حالی که کلیسا در حال نصب بود، خود صلیب ... بزرگ شد و دیگر از دروازه عبور نکرد. در نتیجه، صلیب بریده شد و به داخل آورده شد، اما در آنجا نیز شروع به رشد کرد. آنها می گویند که اکنون صلیب در حال رشد است. مؤمنان می توانند صلیب معجزه آسا را ​​لمس کنند و از سوراخی که در قاب قاب یادگار ایجاد شده است، درخواست برآورده شدن آرزو کنند.

داخل کلیسای جامع St. کاترین تقریباً خالی از نقاشی های دیواری است و همه با سفیدی آهک می درخشد. واقعیت این است که در طول اپیدمی طاعون در قرن 19، خدماتی در کلیسای جامع برگزار نشد و به زوال رفت. هنگامی که خدمات از سر گرفته شد، کاتولیک های محلی هند، با سادگی ساده لوحانه خود، تصمیم گرفتند تعمیرات را انجام دهند و "به زیبایی انجام دادند" - آنها به سادگی تمام نقاشی های دیواری 1510 را با آهک سفید سفید کردند. حدود 20 سال پیش، تلاش هایی برای حذف آهک و بازسازی نقاشی های دیواری باستانی انجام شد، اما یونسکو از ترس نابودی آنها این کار را ممنوع کرد.

اما نه تنها کلیساهای کاتولیک در پایتخت آنها توسط پرتغالی ها ساخته شد. آنها مردی را که کشف هند را مدیون او بودند فراموش نکردند. تنها بنای یادبود دریاسالار واسکو داگاما در گوا در مسیر کلیسای جامع سنت قرار دارد. کاترین به کشتی در رودخانه ماندوی. طاق پیروزی، با شکوه برای آن زمان، بر روی جاده ساخته شده است. این بنا توسط نوه او واسکو دو گاما، فرماندار گوا، فرانسیسکو داگاما، به یاد پدربزرگش ساخته شد. در یک طرف طاق نقش برجسته ای با چهره یک دریانورد وجود دارد و در طرف دیگر نقش برجسته ای نمادین از پیروزی تاج پرتغالی بر اسلام - پرتغالی ها بر روی دشمن شکست خورده مسلمان ایستاده اند.
اکنون چندین ده معبد و صومعه قدیمی گوا که فعال و ویران شده است در صندوق میراث جهانی یونسکو گنجانده شده است و هزاران گردشگر و زائر از آنها بازدید می کنند.

کوتاه ترین جنگ

پس از اینکه هند در سال 1947 یک کشور مستقل شد، جنبش برای آزادی گوا از حمایت رسمی برخوردار شد. علیرغم تلاش های مکرر مقامات هندی برای حل این موضوع از طریق مذاکره، دولت پرتغال همه این پیشنهادها را نادیده گرفت. در نتیجه جواهر لعل نهرو نخست وزیر هند تصمیم به استفاده از نیروی نظامی گرفت. در 17 دسامبر 1961، عملیات دو روزه "ویجی" ("پیروزی") آغاز شد که طی آن نیروهای هندی، تقریباً بدون مقاومت، تمام قلمرو گوا را اشغال کردند.
در 19 دسامبر 1961، گوا رسماً بخشی از جمهوری هند شد. این یک جنگ منحصر به فرد در نوع خود است که در عرض 36 ساعت شروع و پایان یافت. از طرف هند، بیش از 45000 سرباز در این عملیات شرکت کردند، در حالی که تنها 6245 نفر از پرتغالی ها بودند. لیسبون رسمی نمی خواست چیزهای بدیهی را ببیند و دستور داد تا آخرین قطره خون بجنگند. علیرغم ممنوعیت لیسبون، فرماندار به 700 اروپایی اجازه داد تا با یک کشتی که در اختیار داشت تخلیه شوند. این کشتی برای 380 مسافر طراحی شده بود، بنابراین مردم حتی توالت ها را اشغال کردند. فرماندار همچنین دستور تخریب تمام ساختمان های غیر نظامی که توسط پرتغالی ها ساخته شده بود را دریافت کرد. اما او به این دستور عمل نکرد و گفت: من نمی توانم شواهد عظمت خود را در شرق از بین ببرم. به لطف ذهن سالم او، اکنون می توانیم زیبایی معابد و ویلاهای پرتغالی را تحسین کنیم. در ساعت 20:30 روز 19 دسامبر 1961، فرماندار کل مانوئل آنتونیو واسالو و سیلوا، قانون تسلیم را امضا کرد و به 451 سال حکومت پرتغالی ها در گوا پایان داد. نتیجه جنگ 36 ساعته: پرتغال 31 کشته، 57 زخمی، 4668 اسیر از دست داد. تلفات رسمی هند 34 کشته و 51 زخمی بود.

میراث پرتغالی
در حال حاضر بسیاری از مردم هنوز هم به یاد حکومت پرتغالی ها هستند، بسیاری از مردم زندگی تحت پرتغالی ها را به یاد می آورند. نگرش آنها متفاوت است. زیر نظر پرتغالی ها بود و بد و خوب. تقریباً نیم هزاره زندگی با فرهنگ بیگانه نمی تواند بر فرهنگ مردم محلی تأثیر بگذارد. به همین دلیل است که در هم آمیختگی نزدیک مسیحیت و هندوئیسم، معرفی برخی از فرقه ها به دیگران. به همین دلیل است که زبان خاص ترکیبی از انگلیسی، پرتغالی، کونکانی و هندو است. به همین دلیل است که پوست روشن تر گوان ها، حالت تجاری تر و نام های خانوادگی روشن - فرناندز، پدروس، نونس، سالواتورز. به همین دلیل است که ظهور یک سبک منحصر به فرد کاملاً جدید در معماری - Goan. این سبک در معماری خانه های ویلایی، ساختمان های دولتی و کلیساهای کاتولیک بر اساس معماری سنتی هند و اروپای جنوبی باروک پدید آمد.

مبلغانی که مسیحیت را به گوا آوردند، تاکتیک‌های تخریب معابد هندو و ساختن معابد مذهبی کاتولیک را بر اساس آنها انتخاب کردند. بومی هایی که به مسیحیت گرویدند به محل زیارتگاه های سابق خود می رفتند، اما در آنجا مراسم دیگری را انجام می دادند. تقریباً تمام کلیساهای کاتولیک گوا در محل معابد هندی یا مکان‌های مقدس هندو قرار دارند. هندوها معابد کوچکی را بر روی تمام اشکال برجسته زمین - روی گذرگاه ها، روی شنل ها و سنگ های بزرگ، در مرز یک روستا، نزدیک یک درخت کهنسال برپا کردند. اکنون در همان مکان ها صلیب های سنگی وجود دارد.

در گوا، صلیب سنگی جزء آشنا و هماهنگ منظره است.
مبلغان برای اینکه سرخپوستان را به ایمان خود متمایل کنند و به آنها نزدیکتر شوند، تغییراتی در معماری معبد و در قالب خود مقدسین ایجاد کردند. تقریباً در همه جا، تصاویر حجاری شده قدیسان رنگ پوست تیره و ویژگی های هندی روشن به خود می گیرند. حتی مادر خدا (همانطور که اینجا می گویند - "بانوی ما") و او گاهی شبیه یک هندی است. هندی ها خدایان خود را از طریق بت های سنگی - مجسمه هایشان - می پرستیدند. بنابراین، در کنار جاده ها و در کلیساها، پیکره های قدیسان کاتولیک و صلیب های سنگی وجود دارد، نه تصاویر شمایل.

هندی ها برای خدایان خود هدایایی می آوردند - معمولاً آنها بسته هایی از رنگ های روشن بودند. به همین ترتیب امروز، بر روی تمام صلیب های سنگی کنار جاده، بر روی پیکره های مقدسین، بر دروازه های کلیساهای کاتولیک، گلدسته هایی از گل های نارنجی و زرد آویزان است. هندوها در ورودی معبد خود با ضربه ای دست بر روی زنگ هایی که بالای درها آویزان شده از خدا استقبال می کنند. در برخی از کلیساهای کاتولیک، همان ناقوس ها از طاق آویزان هستند. البته، شما نمی توانید به آنها دسترسی پیدا کنید و هیچ کس با دست آنها را نمی زند، اما این سنت بسیار حمایت شده است.

کلیساها همیشه با آهک سفید سفید شده اند و هر فصل بعد از منسون رنگ و بوی آن را می کنند. کلیساهای روباز به رنگ سفید برفی در پس زمینه آسمان آبی روشن و نخل های نارگیل سبز - یک تصویر معمولی روشن گوان.

در مورد غذای بدن، یک غذای ویژه گوان در اینجا شکل گرفته است. هندی ها در اصل گیاهخوار بودند. پرتغالی ها خوردن گوشت گاو و بز را به آنها یاد دادند که اکنون در بازارهای محلی به فروش می رسد. گوان ها در خوردن غذاهای دریایی و مرغ فعال تر شده اند. بعد سوپ بود. اولین غذاهای مایع قبل از اروپایی ها در اینجا خورده نمی شد. از این گذشته ، هندی ها فقط با دست راست ، با انگشتان خود و بدون استفاده از کارد و چنگال غذا می خورند. و با انگشتان یک دست نمی توان سوپ زیادی خورد. بنابراین گوا با ظروف مایع آشنا شد و یاد گرفت که با قاشق و چنگال غذا بخورد. قبل از ملاقات با مرد سفیدپوست، دهقانان محلی یک لیکور تهیه شده از نارگیل و بادام هندی نوشیدند. اما به زودی آنها نوشیدنی های معمولی پرتغالی - رام و پورت را پذیرفتند. اکنون رام معروف گوان "Old monk" (راهب پیر) و شراب بندری محلی "Porto Vine" نوشیدنی مورد علاقه مردم محلی است.

اما بارزترین میراث پرتغالی ها معماری ساختمان های مسکونی است. ویلاهای پرتغالی در سراسر گوا پراکنده هستند. یک ویلای معمولی خانه ای یک یا دو طبقه با یک یا دو بنای بیرونی در طرفین و یک ایوان باز در وسط خانه است. سقف اصلی معمولاً کاشی کاری و چهار شیب است، در حالی که سقف ساختمان های جانبی و ایوان ها می تواند شش یا هشت شیب باشد. 2-3 پله به خانه منتهی می شود و سقف ایوان بر روی ستون های سنگی یا چوبی قرار دارد. اگر خانه یک طبقه است، پس ایوان به یک بالکن بزرگ منتهی می شود. نشستن در اینجا در یک عصر گرم یا در یک صبح تازه در یک صندلی راحتی با یک فنجان چای معطر یا یک لیوان شراب محلی بندری بسیار راحت است.

هندی‌های ثروتمند و پرتغالی ویلاهای دو طبقه داشتند که گاهی برای چندین خانواده با نام خانوادگی طراحی می‌شدند. طول چنین خانه هایی تا 100 متر می رسد و چندین اتاق دارد. معمولاً این خانه ها - کاخ ها توسط یک بالکن گسترده - "بالکائو" در اطراف احاطه شده اند.

قاب ها و درهای پنجره حکاکی شده، دیوارهای پاستلی رنگ با سقف کاشی کاری متضاد، بالکن آرامش بخش و ایوان - همه اینها در احاطه نخل های نارگیل و درختان موز بسیار زیبا به نظر می رسند. در حیاط پشتی خانه، چاه عمیقی حفر شده بود و ساختمان های بیرونی قرار داشتند.

جلوی خانه همیشه یک حیاط باز و وسیع است که با حصار سنگی کم ارتفاع محصور شده است. حصارها در اینجا دیگر به عنوان مانعی در برابر مردم نیستند، بلکه به عنوان حصاری برای گاوها و سایر حیوانات عمل می کنند. پله های مرتفع ایوان، حصار و حیاط وسیع باز سد خوبی برای انواع خزنده های خزنده بود. مجسمه های برخی از حیوانات سنگی - شیر، ببر، فیل - اغلب بر روی ستون های حصار "نشسته" بودند. این مجسمه ها حصار را تزئین می کردند و نوعی حرز بودند.

ک: در سال 1510 ظاهر شد ک: در سال 1961 ناپدید شد

هند پرتغالی شامل سرزمین هایی مانند: دامن (پیوست به 1531) جزیره سالست , بمبئیو استخر(پیوست به 1534) و Diu (پیوست در 1535).

مدرنیته

در حال حاضر، قلمروهای سابق هند پرتغالی 15 درصد را تشکیل می دهند. گردشگراندر هند.

همچنین ببینید

نظری در مورد مقاله "هند پرتغالی" بنویسید

گزیده ای از توصیف هند پرتغالی

- چیزی برای دیدن نیست. چقدر در مال خودشان سرخ کردند! دیده نشدن؛ تاریکی، برادران آیا نوشیدنی وجود دارد؟
فرانسوی ها برای آخرین بار دفع شدند. و باز در تاریکی مطلق، تفنگ های توشین، گویی توسط قاب پیاده نظام خروشان احاطه شده بودند، جایی به جلو حرکت کردند.
در تاریکی، گویی رودخانه ای نامرئی و غمگین جاری بود، همه در یک جهت، با زمزمه ها، صداها و صدای سم ها و چرخ ها زمزمه می کرد. در غوغای عمومی، به خاطر همه صداهای دیگر، صدای ناله و صدای مجروحان در تاریکی شب از همه واضح تر بود. به نظر می رسید که ناله های آنها تمام این تاریکی را که سربازان را احاطه کرده بود پر می کرد. ناله هایشان و تاریکی آن شب یکی بود. پس از مدتی در میان جمعیت در حال حرکت غوغایی به پا شد. شخصی با دسته ای سوار بر اسبی سفید شد و در حین رانندگی چیزی گفت. چی گفتی؟ الان به کجا بمون، چی؟ ممنون، درسته؟ - سؤالات حریصانه از هر طرف شنیده شد و کل توده متحرک شروع به فشار دادن به خود کرد (معلوم است که جلوها متوقف شدند) و شایعه ای منتشر شد که دستور توقف داده شد. همه در حالی که راه می رفتند، وسط جاده ای گل آلود ایستادند.
چراغ ها روشن شد و صدا بلندتر شد. کاپیتان توشین با دستور دادن به گروهان، یکی از سربازان را به دنبال ایستگاه پانسمان یا دکتر برای کادت فرستاد و در کنار آتشی که سربازان در جاده گذاشته بودند نشست. روستوف نیز خود را به آتش کشید. تب و لرز از درد، سرما و رطوبت تمام بدنش را می لرزاند. خواب به طرز مقاومت ناپذیری او را راند، اما به دلیل درد طاقت‌فرسا در بازوی دردناک و خارج از وضعیتش، نتوانست بخوابد. یا چشمانش را بست، یا به آتشی که به شدت قرمز به نظر می رسید، نگاه کرد، سپس به چهره خمیده و ضعیف توشین که به سبک ترکی کنارش نشسته بود. چشمان درشت، مهربان و باهوش توشین با همدردی و شفقت او را خیره کرد. دید که توشین با تمام وجود می خواهد و نمی تواند به او کمک کند.
از هر طرف صدای قدم ها و صحبت رهگذران و رهگذران و اطرافیان پیاده مستقر به گوش می رسید. صداها، گام‌ها و سم‌های اسبی که در گل و لای مرتب شده‌اند، صدای تق تق دور و نزدیک هیزم در یک غرش نوسانی ادغام شده است.
اکنون رودخانه نامرئی دیگر مانند گذشته در تاریکی جریان نداشت، بلکه گویی پس از طوفانی دریای تاریک دراز کشیده بود و می لرزید. روستوف بی معنی نگاه کرد و به آنچه در مقابل او و اطرافش می گذشت گوش داد. یک سرباز پیاده به سمت آتش رفت، چمباتمه زد، دستانش را داخل آتش گذاشت و صورتش را برگرداند.
"هیچی، افتخار شما؟" او گفت و توشین را مورد خطاب قرار داد. - اینجا او از شرکت منحرف شد، افتخار شما. نمی دانم کجاست. مشکل!
به همراه سرباز، یک افسر پیاده نظام با گونه‌ای باندپیچی به آتش نزدیک شد و در حالی که به سمت توشین برگشت، از او خواست تا برای حمل واگن یک اسلحه کوچک را حرکت دهد. بعد از فرمانده گروهان، دو سرباز به داخل آتش دویدند. آنها ناامیدانه قسم خوردند و جنگیدند و نوعی چکمه از یکدیگر بیرون کشیدند.
- چطور بزرگش کردی! ببین، باهوش، یکی با صدای خشن فریاد زد.
سپس یک سرباز لاغر و رنگ پریده با یقه ای خونین که به گردنش بسته شده بود، آمد و با صدایی عصبانی از توپچی ها آب خواست.
-خب بمیرم یا یه چیز دیگه مثل سگ؟ او گفت.
توشین دستور داد به او آب بدهند. سپس یک سرباز شاد دوید و در پیاده نظام درخواست چراغی کرد.
- آتش داغ در پیاده نظام! با خوشحالی بمانید، هموطنان، متشکرم از نور، ما با درصدی پس می دهیم.
پشت سر این سرباز، چهار سرباز، در حالی که چیز سنگینی روی کت خود حمل می کردند، از کنار آتش رد شدند. یکی از آنها تلو تلو خورد.

پرتغالی ها 100 سال اقیانوس را فتح کردند، تا زمانی که راه را به هند باز کردند، 15 سال دیگر طول کشید تا تمام موقعیت های کلیدی اقیانوس هند را تصرف کنند و تنها یک قرن طول کشید تا تقریباً تمام آن را از دست بدهند.

500 سال پیش، در سال 1511، پرتغالی ها به فرماندهی Afonso d "Albuquerque شهر مالایی مالاکا را که کنترل تنگه از هند تا اقیانوس آرام را در دست داشت، به تصرف خود درآوردند. آن زمان بالاترین قدرت پرتغال بود. چند دهه از یک کشور کوچک و تازه مستقل تبدیل به یک امپراتوری جهانی شد.

تراژدی سئوتا

گسترش بزرگ در سال 1415 آغاز شد. پادشاه خوان اول (سلطنت 1385-1433) که به مدت 28 سال با کاستیل جنگید و رویای تصرف پرتغال را در سر داشت، مجبور شد با ارتش 30000 نفری خود کاری انجام دهد که با بیرون راندن اسپانیایی ها بیکار ماند. و او تصمیم گرفت سئوتا عربی را که در ساحل آفریقایی تنگه جبل الطارق قرار دارد تصرف کند. این شهر تجاری غنی، نقطه پایانی مسیرهای کاروان‌هایی بود که از شمال آفریقا می‌گذشت و علاوه بر پارچه‌ها، کالاهای چرمی و اسلحه، طلا از سودان و تیمبوکتو (مالی) حمل می‌شد. علاوه بر این، سئوتا به عنوان پایگاهی توسط دزدان دریایی که سواحل جنوبی اسپانیا و پرتغال را ویران کردند، مورد استفاده قرار گرفت.

در 25 ژوئیه 1415، دو ناوگان عظیم پورتو و لیسبون را ترک کردند - در مجموع 220 کشتی. این کمپین توسط پنجمین پسر خوان اول - اینفانته انریکه، که به عنوان هنری ناوبر در تاریخ ثبت شد، آماده شد. این حمله در 21 اوت آغاز شد. اولیویرا مارتینس مورخ پرتغالی می نویسد: «ساکنان شهر نتوانستند در برابر ارتش عظیم مقاومت کنند. غارت سئوتا منظره شگفت انگیزی بود... سربازان با کمان پولادی، پسران روستایی که از کوه های تراز اوس مونتس و بیرا گرفته شده بودند، هیچ تصوری از ارزش چیزهایی که ویران کردند نداشتند... عملی وحشیانه، آنها حریصانه فقط طلا و نقره می خواستند. خانه‌ها را غارت کردند، به چاه‌ها فرود آمدند، شکستند، تعقیب کردند، کشتند، ویران کردند - همه اینها به خاطر تشنگی داشتن طلا بود... خیابان‌ها مملو از مبلمان، پارچه‌ها، پوشیده از دارچین و فلفل بود، و از گونی‌های انباشته‌ای که سربازان می‌افتادند. برش دهید تا ببینید طلا یا نقره، جواهرات، انگشتر، گوشواره، دستبند و دیگر جواهرات در آنجا پنهان است و اگر روی کسی دیده می شد، اغلب آنها را همراه با گوش و انگشتان بدبخت می بریدند...»

روز یکشنبه 25 اوت، در مسجد کلیسای جامع، که با عجله به یک معبد مسیحی تبدیل شد، مراسمی رسمی برگزار شد و خوان اول که به شهر تسخیر شده رسید، پسرانش - هنری و برادرانش را به عنوان شوالیه نامید.

در سئوتا، هنری با بازرگانان اسیر موری صحبت کرد که به او در مورد کشورهای دوردست آفریقایی گفتند، جایی که ادویه جات به وفور رشد می کند، رودخانه های پرآبی جاری است که کف آن با سنگ های قیمتی پوشیده شده است و کاخ های حاکمان ردیف شده است. با طلا و نقره و شاهزاده به معنای واقعی کلمه با رویای کشف این سرزمین های افسانه ای بیمار شد. بازرگانان گزارش دادند که دو راه برای رسیدن به آنجا وجود دارد: از طریق زمین، از طریق صحرای سنگی، و از طریق دریا، به سمت جنوب در امتداد ساحل آفریقا. اولی توسط اعراب مسدود شد. دوم باقی ماند.

هاینریش با بازگشت به میهن خود در کیپ ساگریش ساکن شد. در اینجا، همانطور که از کتیبه روی سنگ یادبود مشخص است، "او با هزینه شخصی کاخ سلطنتی - مدرسه مشهور کیهان شناسی، رصدخانه نجومی و زرادخانه دریایی، و تا پایان عمر خود با انرژی و انرژی قابل تحسین برپا کرد. استقامت، حفظ، تشویق و گسترش آنها برای بزرگترین خیر علم، دین و کل نسل بشر. کشتی ها در ساگریشا ساخته شدند، نقشه های جدیدی تهیه شد، اطلاعات مربوط به کشورهای خارج از کشور در اینجا جمع شد.

در سال 1416، هنری اولین سفر خود را در جستجوی ریودو اورو ("رودخانه طلایی")، که توسط نویسندگان باستان ذکر شده است، می فرستد. با این حال، ملوانان نتوانستند بیشتر از مناطق اکتشاف شده سواحل آفریقا نگاه کنند. در طول 18 سال بعد، پرتغالی ها جزیره آزور را کشف کردند و مادیرا را "دوباره" کشف کردند (چه کسی برای اولین بار به آن رسید دقیقاً مشخص نیست، اما اولین نقشه اسپانیایی که این جزیره در آن وجود دارد به سال 1339 بازمی گردد).

دلیل چنین پیشروی آهسته به سمت جنوب عمدتاً روانی بود: اعتقاد بر این بود که در پشت کیپ بژدور (یا بوجادور، از عربی ابوختر، که به معنی "پدر خطر" است)، دریای "غلبه شده" آغاز می شود، که مانند یک باتلاق، کشتی ها را به پایین می کشد.

آنها در مورد "کوه های مغناطیسی" صحبت کردند که تمام قطعات آهنی کشتی را از بین بردند، به طوری که به سادگی از بین رفت، در مورد گرمای وحشتناکی که بادبان ها و مردم را سوزاند. در واقع، بادهای شمال شرقی در ناحیه دماغه خشمگین است و پایین آن پر از صخره‌ها است، اما این امر مانع از پیشروی پانزدهمین اکسپدیشن به رهبری گیل انیش، مالک هنری، 275 کیلومتری جنوب بجدور نشد. وی در گزارشی نوشت: کشتیرانی در اینجا به همان اندازه که در خانه آسان است و این کشور ثروتمند است و همه چیز در آن فراوان است. اکنون همه چیز سرگرم کننده تر است. در سال 1460، پرتغالی ها به سواحل گینه رسیدند، جزایر کیپ ورد را کشف کردند و وارد خلیج گینه شدند.

آیا هنری به دنبال راهی برای رسیدن به هند بود؟ اکثر محققان بر این باورند که نه. حتی یک سند در آرشیو او یافت نشد که این را نشان دهد. به طور کلی، از نظر جغرافیایی، تقریباً نیم قرن فعالیت هنری ناوبر نتایج نسبتاً متوسطی به همراه داشت. پرتغالی ها فقط توانستند به سواحل ساحل عاج مدرن برسند، در حالی که هانوی کارتاژی در سال 530 قبل از میلاد در یک سفر به گابن رسید که بسیار در جنوب قرار دارد. اما به لطف اینفانته که با وجود مشکلات مالی (به علاوه هنری) از پدر و برادر بزرگترش - پادشاه دوارت اول - و همچنین درآمد از دستور قدرتمند مسیح که استاد آن بود کمک گرفت) ، اعزامی به جنوب فرستاد و فرستاد ، متخصصان بالاترین سطح در پرتغال ظاهر شدند - کاپیتان ها ، خلبانان، نقشه کشان، که تحت رهبری آنها کاراول ها با صلیب های قرمز سفارش مسیح در نهایت به هند و چین رسیدند.

بدون رقبا

نام هایی که پرتغالی ها به سرزمین های کشف شده دادند خود گویای این است: ساحل طلا، ساحل هل، ساحل عاج، ساحل برده... برای اولین بار، بازرگانان پرتغالی این فرصت را پیدا کردند که کالاهای خارج از کشور را بدون واسطه تجارت کنند، که سود فوق العاده ای برای آنها به ارمغان آورد. - تا 800٪! بردگان نیز به صورت دسته جمعی بیرون کشیده شدند - در آغاز قرن شانزدهم تعداد کل آنها از 150000 فراتر رفت (اکثریت آنها به خدمت اشراف در سراسر اروپا یا کارگران مزرعه با اشراف پرتغالی رسیدند).

در آن زمان، پرتغالی ها تقریباً هیچ رقیبی نداشتند: انگلیس و هلند هنوز در امور دریایی بسیار عقب بودند. در مورد اسپانیا، اولا، Reconquista، که نیروهای زیادی را از بین می برد، هنوز به پایان نرسیده بود، و ثانیا، راهی برای رفتن او به آفریقا وجود نداشت، زیرا هنری دوراندیش در سال 1456 یک گاو نر از پاپ کالیکستوس دریافت کرد. سوم، که بر اساس آن تمام سرزمین های آفریقایی ماوراء دماغه بژدور به مالکیت Order of Christ منتقل شد. بنابراین، هرکس که به آنها تجاوز می کرد، به کلیسا تجاوز می کرد و شایسته سوزاندن بود. با کاپیتان اسپانیایی د پرادس، که کشتی پر از برده‌اش در نزدیکی گینه توقیف شده بود، آنها دقیقاً این کار را کردند.

علاوه بر فقدان رقابت برای توسعه، پرتغال به دلیل وضعیت سیاسی که در آن زمان در مدیترانه ایجاد شده بود نیز تحت فشار قرار گرفت. در سال 1453، ترک ها پایتخت بیزانس، قسطنطنیه را به تصرف خود درآوردند و راه هند را از طریق زمین مسدود کردند. آنها همچنین مصر را تهدید می کنند که از طریق آن مسیر دیگری - در امتداد دریای سرخ وجود دارد. در این شرایط، جستجو برای یک مسیر دریایی صرفاً دریایی به جنوب آسیا اهمیت ویژه‌ای دارد. نوه خوان اول - خوان دوم (سلطنت در 1477 ، 1481-1495) به طور فعال در این امر شرکت دارد. این واقعیت که آفریقا را می توان از جنوب دور زد، دیگر یک راز نبود - بازرگانان عرب این را گزارش کردند. این دانش بود که شاه را راهنمایی کرد و در سال 1484 از پیشنهاد کلمب برای رسیدن به هند از طریق مسیر غربی از طریق اقیانوس اطلس امتناع کرد. در عوض، در سال 1487، او اکسپدیشن بارتولومئو دیاس را به جنوب فرستاد، که برای اولین بار دماغه طوفان ها را دور زد (که بعداً دماغه امید خوب نام گرفت) و اقیانوس اطلس را به مقصد اقیانوس هند ترک کرد.

در همان سال، خوان دوم اکسپدیشن دیگری به نام زمین را ترتیب داد. او پرو دا کوویلا را به هند می فرستد، بهترین جاسوس خود، متخصص زبان عربی و سنت های شرقی. دا کوویلا در پوشش یک تاجر شامی به کالیکوت و گوا و همچنین به سواحل شرق آفریقا سفر کرد و متقاعد شد که رسیدن به جنوب آسیا از طریق اقیانوس هند کاملاً امکان پذیر است. تجارت خوان توسط پسر عمویش مانوئل اول (حکومت 1495-1521) ادامه یافت. هیئت اعزامی واسکو (واسکو) داگاما، که توسط او در سال 1497 فرستاده شد، برای اولین بار تمام مسیر آفریقا را تا ساحل مالابار (غربی) هند طی کرد، با حاکمان محلی ارتباط برقرار کرد و با محموله ای از ادویه ها بازگشت.

هندوستان را نگه دارید

حالا پرتغالی ها وظیفه داشتند در جنوب آسیا جای پایی داشته باشند. در سال 1500، ناوگانی متشکل از 13 کشتی به فرماندهی پدرو آلوارس کابرال به آنجا فرستاده شد (در راه هند، ناوگان خیلی به سمت غرب منحرف شد و به طور تصادفی برزیل را کشف کرد)، که به او دستور داده شد تا با راجاهای محلی قراردادهای تجاری منعقد کند. اما، مانند اکثر فاتحان پرتغالی، کابرال فقط دیپلماسی توپ را می دانست. او با رسیدن به کالیکات (بندر تجاری اصلی در غرب هند، کوژیکود کنونی)، با هدف گرفتن اسلحه ها به سمت شهر و درخواست گروگان ها شروع کرد. تنها زمانی که پرتغالی ها در کاراول بودند به ساحل رفتند. با این حال تجارت آنها خوب پیش نرفت. هند ساحل عاج وحشی نیست: کیفیت محصولات محلی بسیار بالاتر از محصولات پرتغالی بود (بعدها پرتغالی ها شروع به خرید کالاهای با کیفیت مناسب در هلند کردند و از این طریق به تقویت رقبای آینده خود کمک زیادی کردند). در نتیجه، مهمانان خشمگین خارج از کشور چند بار هندی ها را مجبور کردند که کالاها را به قیمت تعیین شده ببرند. در پاسخ، مردم کالیکوت انبار پرتغالی ها را در هم شکستند. سپس کابرال گروگان ها را به دار آویخت، تمام کشتی های هندی و عربی را که در بندر بودند سوزاند و شهر را با اسلحه بمباران کرد و بیش از 600 نفر را کشت. سپس اسکادران را به شهرهای کوچین و کنور هدایت کرد که حاکمان آنها با کالیکات دشمنی داشتند. کابرال با بارگیری ادویه جات (که تحت تهدید غرق شدن کشتی ها در بندر قرض گرفته شده بود) به سفر بازگشت خود رفت. در راه، چندین بندر عربی در موزامبیک را غارت کرد و در تابستان 1501 به لیسبون بازگشت. با همین روحیه، دومین سفر "دیپلماتیک"، مجهز به یک سال بعد، به رهبری واسکو داگاما، نیز به پایان رسید.

"شکوه" پرتغالی ها به سرعت در سراسر ساحل مالابار گسترش یافت. اکنون لیسبون تنها با زور می تواند خود را در هند مستقر کند. در سال 1505، مانوئل اول منصب نایب السلطنه هند پرتغالی را ایجاد کرد. فرانسیسکو آلمیدا اولین کسی بود که این پست را گرفت. او بر اساس اصولی که او در نامه ای به پادشاه بیان کرده بود هدایت می شد. به نظر او باید تلاش کرد تا «تمام نیروی ما در دریا باشد، زیرا اگر آنجا قوی باشیم، هند مال ما خواهد بود... و اگر در دریا قوی نباشیم، فایده چندانی برای ما نخواهد داشت. از دژهای روی خشکی». آلمیدا در نبرد دیو با ناوگان ترکیبی کالیکوت و مصر پیروز شد که نمی‌خواست از انحصار مجازی تجارت با هند چشم پوشی کند. با این حال، هر چه بیشتر، آشکارتر می شد که بدون ایجاد پایگاه های دریایی قدرتمند، ناوگان پرتغالی نمی توانست با موفقیت عمل کند.

دومین نایب السلطنه هندی، دوک آفونسو آلبوکرک، این وظیفه را برای خود تعیین کرد. در سال 1506، در مسیر پرتغال به هند، جزیره سوکوترا را که راه ورودی دریای سرخ را مسدود می کند، تصرف کرد و یک سال بعد مجبور شد حاکم شهر هرمز ایران که ورودی خلیج فارس را کنترل می کرد تا خود را دست نشاندۀ پادشاه پرتغال بداند (پارسیان سعی کردند مقاومت کنند، اما آلبوکرکی تهدید کرد که در محل شهر ویران شده قلعه ای خواهد ساخت. با دیوارهای ساخته شده از "استخوان های محمدی، گوش هایشان را به دروازه میخ کن و پرچم خود را بر کوهی که از جمجمه هایشان ساخته شده است برافراشته") پس از هرمز شهر گوا در ساحل مالابار قرار گرفت. نایب السلطنه با تصرف آن در سال 1510 تقریباً کشته شد. کل جمعیت آنجا، از جمله زنان و کودکان، و قلعه ای را تأسیس کردند که پایتخت هند پرتغالی شد. قلعه هایی نیز در مسقط، کوچین و کانوره ساخته شد.

شرق فریبنده

با این حال، جاه طلبی های آلبوکرکی به هیچ وجه محدود به اثبات قدرت پرتغال در هند نبود، به خصوص که بسیاری از ادویه ها در آن رشد نکردند - آنها از شرق آورده شدند. نایب السلطنه به دنبال یافتن و کنترل مراکز تجاری آسیای جنوب شرقی و همچنین انحصار تجارت با چین بود. کلید حل هر دو مشکل تنگه مالاکا بود که اقیانوس هند و اقیانوس آرام را به هم متصل می کند.

اولین سفر پرتغالی به مالاکا (1509) به رهبری دیوگو لوپس دسکیرا ناموفق بود. فاتحان توسط سلطان محلی دستگیر شدند. آلبوکرک کاملاً برای کارزار جدید آماده شد: در سال 1511 او 18 کشتی را به شهر آورد. در 26 ژوئیه، ارتش در میدان جنگ با یکدیگر ملاقات کردند. 1600 پرتغالی با 20000 تابع سلطان و بسیاری از فیل های جنگی مخالفت کردند. اما مالایی ها آموزش ضعیفی داشتند، یگان های آنها تعامل ضعیفی داشتند، بنابراین مسیحیان که تجربه رزمی زیادی در پشت سر خود داشتند، تمام حملات دشمن را بدون مشکل دفع کردند. فیل ها نیز به مالایی ها کمک نکردند - پرتغالی ها با کمک قله های طولانی آنها را به صفوف خود نزدیک نکردند و آنها را با تیرهایی از کمان های کراس پرتاب کردند. حیوانات زخمی شروع به لگدمال کردن پیاده نظام مالایا کردند که صفوف آنها را کاملاً به هم ریخت. فیلی که سلطان بر آن نشسته بود نیز زخمی شد. دیوانه شده، راننده را با صندوق عقبش گرفت و او را روی عاج هایش کوبید. سلطان به نحوی توانست بر زمین فرود آید و میدان نبرد را ترک کند.

پرتغالی ها با کسب پیروزی به استحکامات شهر نزدیک شدند. قبل از تاریک شدن هوا، آنها موفق شدند پل روی رودخانه را که شهر را از حومه جدا می کند، تصرف کنند. تمام شب آنها بخش مرکزی مالاکا را بمباران کردند. در صبح حمله از سر گرفته شد، سربازان آلبوکرکی به شهر نفوذ کردند، اما در آنجا با مقاومت سرسختانه روبرو شدند. نبرد خونین خاصی در نزدیکی مسجد کلیسای جامع شعله ور شد که خود سلطان از آن دفاع می کرد و شبانه راهی سربازانش شد. در نقطه ای، بومیان شروع به هل دادن دشمن کردند و سپس آلبوکرکی آخرین صد جنگجو را که قبلاً ذخیره بودند، به نبرد انداخت که نتیجه نبرد را تعیین کرد. مورخ انگلیسی چارلز دانورز می نویسد: «به محض اخراج مورها از مالاکا، آلبوکرک اجازه غارت شهر را داد... او دستور داد که همه مالایی ها و مورها (عرب ها) کشته شوند.»

حالا پرتغالی ها صاحب "دروازه شرق" بودند. از سنگ هایی که مساجد و مقبره های سلاطین مالاکا از آنها ساخته شده است برای ساختن یکی از بهترین قلعه های پرتغالی به نام فاموسا استفاده شده است ("با شکوه"، بقایای آن - دروازه های سانتیاگو - هنوز هم امروزه دیده می شود). با استفاده از این پایگاه استراتژیک، پرتغالی ها توانستند تا سال 1520 به سمت شرق به اندونزی پیش بروند و ملوک و تیمور را تصرف کنند. در نتیجه، هند پرتغالی به زنجیره عظیمی از قلعه ها، پست های تجاری، مستعمرات کوچک و ایالت های تابعه تبدیل شد که از موزامبیک، جایی که آلمیدا اولین مستعمرات را تأسیس کرد، تا اقیانوس آرام امتداد یافت.

زوال یک امپراتوری

با این حال، عصر قدرت پرتغال کوتاه مدت بود. کشور کوچکی با جمعیت تنها یک میلیون نفر (در اسپانیا در آن زمان شش میلیون نفر و در انگلیس - چهار نفر) نمی توانست تعداد لازم ملوان و سرباز را در اختیار هند شرقی قرار دهد. کاپیتان ها شکایت داشتند که تیم ها باید از دهقانانی انتخاب می شدند که نمی دانستند چگونه راست را از چپ تشخیص دهند. باید به یک دست سیر را ببندی و به دست دیگر یک کمان و دستور بدهی: «فرمان روی کمان! فرمان روی سیر! پول کافی هم نبود. درآمدهای حاصل از مستعمرات به سرمایه تبدیل نشد، در اقتصاد سرمایه گذاری نشد، به نوسازی ارتش و نیروی دریایی نرسید، بلکه توسط اشراف صرف خرید کالاهای لوکس شد. در نتیجه، طلای پرتغال به جیب بازرگانان انگلیسی و هلندی ختم شد که تنها رویای محروم کردن پرتغال از دارایی های خارج از کشور را داشتند.

در سال 1578 پادشاه پرتغال سباشتین اول در نبرد الکسار الکبیر (مراکش) درگذشت. در سال 1580، نیروهای او لیسبون را اشغال کردند و پرتغال به مدت 60 سال به عنوان یک استان اسپانیا تبدیل شد. در این مدت کشور توانست به وضعیت بسیار اسفناکی برسد. اسپانیا ابتدا او را به جنگ با یک متحد وفادار سابق - انگلستان کشاند. بنابراین، در ناوگان شکست ناپذیر، که در سال 1588 توسط ناوگان بریتانیا شکست خورد، کشتی های پرتغالی زیادی وجود داشت. پرتغال بعداً مجبور شد برای ارباب خود در جنگ سی ساله بجنگد. همه اینها منجر به هزینه های گزافی شد که در درجه اول در مستعمرات پرتغال منعکس شد که بیشتر و بیشتر از بین می رفتند. علاوه بر این، اگرچه دولت در آنها پرتغالی باقی ماند، اما آنها به طور رسمی به اسپانیا تعلق داشتند و بنابراین دائماً توسط دشمنان آن - هلندی ها و انگلیسی ها مورد حمله قرار می گرفتند. اتفاقاً آنها دریانوردی را از همان پرتغالی یاد گرفتند. بنابراین، جیمز لنکستر بریتانیایی، که اولین سفر انگلیسی به آسیای جنوبی (1591) را رهبری کرد، برای مدت طولانی در لیسبون زندگی کرد و در آنجا آموزش دریایی دریافت کرد. کورنلیوس هوتمن هلندی که در سال 1595 برای غارت هند شرقی فرستاده شد، چندین سال را نیز در پرتغال گذراند. هم لنکستر و هم هوتمن از نقشه هایی استفاده کردند که توسط یان ون لینشوتن هلندی تهیه شده بود که چندین سال در گوا گذرانده بود.

در نیمه اول قرن هفدهم، تکه تکه از متصرفات پرتغالی ها گزیده شد: اورمز، بحرین، کنور، کوچین، سیلان، ملوک ها و مالاکا گم شدند. در اینجا چیزی است که فرماندار گوا، آنتونیو تلیس د منزس، به فرمانده مالاکا، مانوئل دی سوزا کوتینیو، در سال 1640، کمی قبل از تسخیر قلعه توسط هلندی‌ها، نوشت: 50000 رئال.

ناوگان هلندی در 5 ژوئیه 1640 به مالاکا نزدیک شد. شهر بمباران شد، اما دیوارهای فاموسای معروف با آرامش در برابر گلوله های توپ 24 پوندی مقاومت کردند. تنها سه ماه بعد، هلندی ها نقطه ضعف استحکامات را پیدا کردند - سنگر سنت-دومینگ. پس از دو ماه گلوله باران، شکاف بزرگی در آن ایجاد شد. هلندی ها عجله داشتند: اسهال خونی و مالاریا قبلاً نیمی از سربازان آنها را از بین برده بود. درست است، حتی محاصره شدگان به دلیل قحطی بیش از 200 نفر در صفوف نبودند. در سحرگاه 14 ژانویه 1641، 300 هلندی به داخل شکاف هجوم آوردند و 350 نفر دیگر شروع به بالا رفتن از دیوارهای روی پله ها کردند. در ساعت نه صبح، شهر از قبل در دست هلندی ها بود، در حالی که محاصره شدگان به رهبری فرمانده مالاکا دی سوزا، خود را در قلعه مرکزی حبس کردند. آنها تقریباً 5 ساعت دوام آوردند، اما اوضاع ناامیدکننده بود و پرتغالی ها مجبور شدند با شرایط شرافتمندانه تسلیم شوند. دی سوزا در دروازه های قلعه ملاقات کرد، فرمانده محاصره کنندگان، کاپیتان مینه کارتک، شمشیری به هلندی داد، که او بلافاصله، طبق آیین تسلیم شرافتمندانه، آن را پس گرفت. پس از آن، پرتغالی ها زنجیر طلایی سنگین فرمانده شهر را درآوردند و بر گردن کاپیتان هلندی گذاشتند ...

	یک قایق کوچک به طول 20 متر، مسلح به یک جفت توپ، با خدمه حداکثر 20 نفر. در ابتدا برای کشتیرانی رودخانه ای و ساحلی استفاده می شد. روی بارج گیل انیش از کیپ بوجدور گذشت.
	در زبان پرتغالی به معنای کشتی است. ناو زودتر از کارول ها ساخته شد، به طور قابل توجهی از اندازه آنها فراتر رفت و در ابتدا منحصراً محموله بود. اما با افزایش اهمیت توپخانه دریایی، آنها به کشتی های اعزامی فاتحان تبدیل شدند، زیرا می توانستند اسلحه های بیشتری (تا 40) حمل کنند. پدرو کابرال بر روی کاراول و ناو برزیل را فتح کرد. ناو بهبود یافته، که مظهر بهترین دستاوردهای کشتی سازان ونیزی و هلندی بود، "karakka" نام داشت. دکل های کامپوزیت کاراکک امکان قرار دادن بادبان های مختلف را فراهم می کرد و کناره های گرد کیفیت آیرودینامیکی را بهبود می بخشید و سوار شدن را دشوار می کرد. کاراکی به نیروی اصلی ضربت ناوگان پرتغالی در اقیانوس هند تبدیل شد.
	ردوندا کاراول او تا حدی بادبان های مورب را حفظ کرد و آنها را با بادبان های مستقیم ترکیب کرد (در پرتغالی بادبان مستقیم "redonda" است). او همچنین سریعتر بود (سرعت آن به 12 گره می رسید) و بهتر مسلح بود (تا 12 اسلحه) ، به همین دلیل به آن کارول نظامی نیز می گفتند.
	کارول لاتین به این دلیل نامیده می شود که روی همه دکل ها بادبان های مایل "لاتین" حمل می کرد. این کشتی همچنین کاراول پرتغالی نامیده می شد، زیرا حتی در زمان هنری ناوبری این کشتی به عظیم ترین کشتی در ناوگان پرتغالی تبدیل شد. این کاراول ها بودند که شروع به صدور "کالاهای زنده" از آفریقا کردند که در آن بارتولومئو دیاس به دماغه امید خوب رسید. بادبان‌های کج باد خیلی کمی می‌خوردند و وقتی با باد خفیف کاملاً باز شدند، کشتی به شدت پاشنه کشید. فقط ملوانان با تجربه می توانستند با کاراول های پرتغالی کنار بیایند، به همین دلیل است که این کشتی ها به تدریج جای خود را به ردوند دادند.
	"بربرهای جنوبی" پرتغالی ها اولین اروپایی هایی بودند که از طریق دریا به چین (1513) و ژاپن (1542) وارد شدند. پس از آن چین به طور کامل از جهان خارج منزوی شد، بنابراین آنها هیچ توافقی با سفارت توم پیریس در پکن منعقد نکردند. اما بازرگانان ماجراجو در سواحل یا جزایر سواحل چین مستقر شدند. یکی از این جزایر ماکائو بود که پست تجاری پرتغال در آن به وجود آمد. در ژاپن، ظاهر پرتغالی ها نامی را به یک دوره کامل داد - Namban، یا "تجارت با بربرهای جنوبی". زمان جنگ قبیله های قدرتمند برای قدرت بود، بنابراین واردات آن با اسلحه گرم، به نام "تانگاشیما" - از طرف جزیره ای که برای اولین بار پرتغالی ها در آن پهلو گرفتند، مهم شد. بسیاری از آثار هنری زیبا از دوران نمبان باقی مانده است که "بربرهای" عجیب و غریب را به تصویر می کشد. در غذاهای ژاپنی، سبزیجات و ماهی سرخ شده با خمیر را خواهید یافت - تمپورا (از تمپورا پرتغالی - "زمان روزه داری") و آبنبات چوبی کمپیتو (از پرتغالی confeito - "آب نبات"). بندر ناکازاکی که توسط یسوعیان پرتغالی تأسیس شد، برای مدت طولانی تنها پنجره ژاپن به سمت غرب بود.
	در عین حال یک کشتی باری و رزمی، ترکیبی از کارول و کاراکا. در حدود سال 1510 برای صادرات کالاهای استعماری ظاهر شد. در سال 1534، پرتغالی ها بزرگترین گالیون جهان به نام سائو ژوائو باپتیستا را ساختند. این هواپیما به 366 توپ برنزی مسلح بود و علیه ناوگان ترکیه در دریای سرخ عمل کرد.
	پرتغالی ها این نوع را از ونیزی ها پذیرفتند و تسلیح این کشتی های پارویی را با توپ تکمیل کردند. تعداد پاروزنان به 400 نفر رسید، بادبان های کج به یک حرکت اضافی تبدیل شدند. گالی ها در طول نبردهای بزرگ دریایی به عنوان سریع ترین و قابل مانورترین کشتی مستقل از جهت باد استفاده می شدند.

عظمت در گذشته است

پرتغال دو بار دیگر تلاش کرد تا امپراتوری استعماری خود را بازسازی کند. همانطور که این کشور دارایی های خود را در شرق از دست داد، نقش برزیل کشف شده توسط کابرال بیشتر و بیشتر شد. جالب است که پرتغال شش سال قبل از کشف آن را به دست آورد و به همین دلیل بسیاری از مورخان تردید دارند که دریانورد به طور تصادفی تا این حد از مسیر به سمت غرب منحرف شده باشد. در سال 1494 (دو سال پس از کشف آمریکا توسط کلمب)، اسپانیا و پرتغال برای جلوگیری از جنگ اجتناب ناپذیر برای مناطق نفوذ، توافقنامه ای را در توردسیلاس منعقد کردند. بر اساس آن، مرز بین کشورها در امتداد نصف النهار ایجاد شد و از 370 لیگ (2035 کیلومتر) از غرب جزایر کیپ ورد عبور کرد. همه چیز در شرق به پرتغال رفت، به غرب - به اسپانیا. در ابتدا، مکالمه در حدود صد لیگ (550 کیلومتر) بود، اما اسپانیایی ها، در هر صورت، با دریافت تمام سرزمین های کشف شده در آن زمان در دنیای جدید، به خصوص وقتی خوان دوم خواستار انتقال مرز به بیشتر شد، مخالفت نکردند. غرب - آنها مطمئن بودند که رقیب چیزی نیست جز اقیانوس بی ثمر در نتیجه سود نخواهد برد. با این حال، مرز یک قطعه زمین عظیم را قطع کرد و بسیار نشان می دهد که پرتغالی ها در زمان انعقاد معاهده قبلاً از وجود قاره آمریکای جنوبی اطلاع داشتند.

برزیل در قرن 18، زمانی که استخراج طلا و الماس در آنجا آغاز شد، بیشترین ارزش را برای کلان شهر داشت. پادشاه و دولت که از ناپلئون به آنجا گریختند، حتی وضعیت مستعمره را با کلان شهر برابر کردند. اما در سال 1822 برزیل اعلام استقلال کرد.

در نیمه دوم قرن نوزدهم، دولت پرتغال تصمیم به ایجاد "برزیل جدید در آفریقا" گرفت. متصرفات ساحلی آنجا (هم در شرق و هم در غرب قاره) که عمدتاً به عنوان سنگرهایی عمل می کردند که از طریق آنها تجارت انجام می شد ، تصمیم گرفته شد به منظور ایجاد نوار پیوسته ای از متصرفات پرتغالی ها از آنگولا تا موزامبیک به یکدیگر متصل شوند. قهرمان این گسترش استعماری آفریقا، افسر پیاده نظام ارتش پرتغال، الکساندر د سرپا پینتو بود. او چندین سفر به اعماق قاره آفریقا انجام داد و مسیر راه‌آهن را که سواحل شرقی و غربی را در شمال مستعمره کیپ بریتانیا به هم متصل می‌کرد، ترسیم کرد. اما اگر آلمان و فرانسه چیزی علیه برنامه‌های پرتغالی نداشتند، انگلیس قاطعانه با آنها مخالفت کرد: نوار مورد ادعای لیسبون زنجیره مستعمرات ساخته شده توسط بریتانیا از مصر تا آفریقای جنوبی را قطع کرد.

در 11 ژانویه 1890، انگلستان اولتیماتوم را به پرتغال ارائه کرد و او مجبور شد آن را بپذیرد، زیرا خبر رسید که نیروی دریایی بریتانیا که زنگبار را ترک کرده بود به سمت موزامبیک حرکت می کند. این کاپیتولاسیون باعث طغیان خشم در کشور شد. کورتس از تصویب معاهده انگلیس و پرتغال خودداری کرد. کمک های مالی برای خرید یک رزمناو که می توانست از موزامبیک محافظت کند و ثبت نام داوطلبان در نیروی اعزامی آفریقا جمع آوری شد. تقریباً با انگلیس وارد جنگ شد. اما با این حال، پراگماتیست ها پیروز شدند و در 11 ژوئن 1891، لیسبون و لندن قراردادی را امضا کردند که بر اساس آن پرتغال جاه طلبی های استعماری خود را کنار گذاشت.

آنگولا و موزامبیک تا سال 1975 در تملک پرتغال باقی ماندند، یعنی بسیار دیرتر از مستعمرات سایر کشورها آزادی دریافت کردند. رژیم اقتدارگرای سالازار به هر طریق ممکن به خلق و خوی قدرت های بزرگ در میان مردم دامن زد، و بنابراین رها کردن مستعمرات برای او به معنای مرگ بود: اگر نمی تواند امپراتوری را نجات دهد، چرا دست محکمی لازم است؟ سربازان استعماری جنگ طولانی و طاقت فرسایی را در آفریقا با شورشیان به راه انداختند که کشور مادر را کاملاً به خون کشید. «انقلاب میخک» که در آن رخ داد به سقوط سالازار و پایان دادن به کشتار بی‌معنا در مستعمرات انجامید.

در نیمه دوم قرن بیستم، آخرین دارایی ها در آسیا نیز از بین رفت. در سال 1961، نیروهای هندی وارد گوا، دامان و دیو شدند. تیمور شرقی در سال 1975 توسط اندونزی اشغال شد. پرتغال آخرین باری بود که در سال 1999 ماکائو را از دست داد. چه چیزی از اولین امپراتوری استعماری باقی مانده است؟ اشتیاق نوستالژیک (سعودی) که در ترانه‌های فولکلور فادو نفوذ می‌کند، معماری منحصربه‌فرد مانولین (سبکی که گوتیک را با نقوش دریایی و شرقی ترکیب می‌کند، متولد دوران طلایی مانوئل اول)، حماسه بزرگ لوسیادس توسط کامیس. در کشورهای شرق، ردپایی از آن را می توان در هنر، معماری استعماری یافت، بسیاری از کلمات پرتغالی وارد زبان های محلی شد. این گذشته در خون مردم محلی - نوادگان مهاجران پرتغالی، در مسیحیت، که توسط بسیاری در اینجا انجام می شود، در استفاده گسترده از زبان پرتغالی - یکی از رایج ترین زبان ها در جهان است.