آثار وسوولود میخائیلوویچ گارشین را می توان با خیال راحت با آثار بزرگترین استادان نثر روانشناختی روسی - تولستوی، داستایوفسکی، تورگنیف، چخوف، همتراز کرد. افسوس که فرصت زندگی طولانی به نویسنده داده نشد؛ بیوگرافی V. M. Garshin به شماره 33 خاتمه می یابد. نویسنده در فوریه 1855 متولد شد و در مارس 1888 درگذشت. مرگ او نیز مانند او مرگبار و غم انگیز بود. کل جهان بینی که در داستان های کوتاه و تلخ بیان شده است. نویسنده با احساس شدید اجتناب ناپذیری شر در جهان ، آثاری با عمق شگفت انگیز ترسیم روانشناختی خلق کرد ، آنها را با قلب و ذهن خود تجربه کرد و نتوانست خود را از ناهماهنگی هیولایی حاکم بر زندگی اجتماعی و اخلاقی مردم محافظت کند. وراثت، یک شخصیت خاص، درام تجربه شده در دوران کودکی، احساس شدید گناه شخصی و مسئولیت در قبال بی عدالتی هایی که در واقعیت اتفاق می افتد - همه چیز به جنون منجر شد که پایان آن، با عجله به سمت پله ها، توسط خود V. M. Garshin رقم خورد. .

بیوگرافی مختصر نویسنده. برداشت های دوران کودکی

او در اوکراین، در استان یکاترینوسلاو، در ملکی با نام زیبای Pleasant Valley به دنیا آمد. پدر نویسنده آینده یک افسر بود، یک شرکت کننده، مادرش دیدگاه های مترقی داشت، به چندین زبان صحبت می کرد، زیاد مطالعه می کرد و بدون شک توانست احساسات پوچ گرایانه مشخصه دهه شصت قرن نوزدهم را در پسرش القا کند. این زن جسورانه از خانواده خود جدا شد و علاقه شدیدی به زاوادسکی انقلابی داشت که در خانواده به عنوان معلم فرزندان بزرگتر زندگی می کرد. البته این اتفاق قلب کوچک وسوولود پنج ساله را مانند "چاقو" سوراخ کرد. تا حدودی به این دلیل، بیوگرافی V. M. Garshin بدون رنگ های تیره نیست. مادری که بر سر حق تربیت پسرش با پدر درگیر بود، او را به سن پترزبورگ برد و در ژیمنازیم ثبت نام کرد. ده سال بعد، گارشین وارد مؤسسه معدن شد، اما مدرکی دریافت نکرد، زیرا تحصیلاتش به دلیل جنگ روسیه و ترکیه در سال 1877 متوقف شد.

تجربه جنگ

در همان روز اول، دانش آموز به عنوان داوطلب ثبت نام کرد و در یکی از اولین نبردها بدون ترس وارد حمله شد و زخمی جزئی از ناحیه پا دریافت کرد. گرشین درجه افسری گرفت اما به میدان نبرد بازنگشت. این جوان تأثیرپذیر از تصاویر جنگ شوکه شده بود، او نمی توانست با این واقعیت کنار بیاید که مردم کورکورانه و بی رحمانه یکدیگر را نابود می کنند. او به مؤسسه بازنگشت و در آنجا شروع به تحصیل در معدن کرد: مرد جوان به شدت جذب ادبیات شد. مدتی به عنوان داوطلب در دانشکده فیلولوژی دانشگاه سن پترزبورگ در سخنرانی ها شرکت کرد و سپس شروع به نوشتن داستان کرد. احساسات ضد جنگ و شوکی که او تجربه کرد به آثاری منجر شد که فوراً این نویسنده مشتاق را در بسیاری از تحریریه‌های آن زمان شهرت و خواستن کرد.

خودکشی کردن

بیماری روانی نویسنده به موازات خلاقیت و فعالیت های اجتماعی او شکل گرفت. او در یک کلینیک روانپزشکی تحت درمان قرار گرفت. اما به زودی پس از این (بیوگرافی V. M. Garshin به این رویداد درخشان اشاره می کند) زندگی او با عشق روشن شد. نویسنده ازدواج خود را با نادژدا زولوتیلوا، پزشک مشتاق، بهترین سال های زندگی خود می دانست. در سال 1887، بیماری نویسنده با این واقعیت تشدید شد که او مجبور به ترک خدمت شد. گارشین در مارس 1888 به قفقاز می رفت. همه چیز از قبل بسته شده بود و زمان تعیین شده بود. پس از یک شب که از بی خوابی عذاب می کشید، وسوولود میخائیلوویچ ناگهان به سمت فرود رفت، یک پرواز پایین تر رفت و با عجله از ارتفاع چهار طبقه پایین آمد. تصاویر ادبی خودکشی که در داستان های کوتاه او روح را می سوزاند به شکلی هولناک و جبران ناپذیر تجسم یافته بود. این نویسنده با جراحات شدید به بیمارستان منتقل شد و شش روز بعد درگذشت. پیام در مورد V. M. Garshin، در مورد مرگ غم انگیز او، هیجان عمومی زیادی ایجاد کرد.

مردم از همه اقشار و طبقات برای خداحافظی با نویسنده در "پل ادبی" گورستان ولکوفسکی در سن پترزبورگ (موزه گورستان کنونی) جمع شدند. پلشچف شاعر غزلیات غنایی نوشت که در آن درد شدیدی را بیان کرد که گارشین، مردی با روح پاک بزرگ، دیگر در میان زندگان نیست. میراث ادبی نثر نویس هنوز هم روح خوانندگان را آزار می دهد و موضوع تحقیق فیلسوفان است.

خلاقیت V. M. Garshin. موضوع ضد میلیتاریستی

علاقه پر جنب و جوش به دنیای درونی فردی که با واقعیتی بی رحم احاطه شده است، موضوع اصلی آثار گارشین است. صمیمیت و همدلی در نثر نویسنده بدون شک از منبع ادبیات بزرگ روسیه تغذیه می شود که از زمان کتاب "زندگی کشیش آواکوم" علاقه عمیقی به "دیالکتیک روح" نشان داده است.

گرشین راوی اولین بار با اثر «چهار روز» در جمع خوانندگان ظاهر شد. این سرباز مدت زیادی با پاهای شکسته در میدان نبرد دراز کشید تا اینکه همرزمانش او را پیدا کردند. داستان به صورت اول شخص روایت می شود و شبیه جریان هوشیاری فردی است که از درد، گرسنگی، ترس و تنهایی خسته شده است. او ناله می شنود، اما با وحشت متوجه می شود که این خودش است که ناله می کند. در نزدیکی او جسد دشمنی که کشته است در حال تجزیه است. با نگاه کردن به این تصویر، قهرمان از چهره ای که پوست روی آن ترکیده است وحشت زده می شود، پوزخند جمجمه به طرز وحشتناکی آشکار می شود - چهره جنگ! داستان‌های دیگر نیز اهانت‌های ضدجنگ مشابهی دارند: «بزدل»، «نظام و افسر»، «از خاطرات سرباز ایوانف».

تشنه هارمونی

با نهایت صراحت، قهرمان داستان "حادثه" در برابر خواننده ظاهر می شود و با بدن خود امرار معاش می کند. روایت به همان شیوه اعتراف و درون نگری بی رحمانه مشخصه گرشین ساخته شده است. زنی که با "حمایت" او روبرو شده است، مردی که ناخواسته او را در مسیر انتخاب بین "کوکوتی گستاخ و خشن" و "همسر قانونی و... والدین نجیب" قرار داده است، در تلاش است تا سرنوشت خود را تغییر دهد. چنین درکی از موضوع فاحشه شاید برای اولین بار در ادبیات روسی قرن نوزدهم ظاهر شود. در داستان "هنرمندان"، گارشین با قدرتی تازه ایده گوگول را مجسم کرد، که قاطعانه معتقد بود شوک عاطفی حاصل از هنر می تواند مردم را به سمت بهتر شدن تغییر دهد. نویسنده در داستان کوتاه "دیدار" نشان می دهد که چگونه این اعتقاد بدبینانه که همه ابزارها برای رسیدن به رفاه خوب هستند، ذهن به ظاهر بهترین نمایندگان نسل را در بر می گیرد.

خوشبختی در یک عمل فداکاری است

داستان "گل سرخ" یک رویداد ویژه است که زندگینامه خلاق V. M. Garshin را نشان می دهد. داستان دیوانه ای را روایت می کند که متقاعد شده است که گل "خونین" در باغ بیمارستان حاوی تمام نادرست ها و بی رحمی های جهان است و ماموریت قهرمان این است که آن را از بین ببرد. پس از اتمام کار، قهرمان می میرد و چهره مرده و درخشان او بیانگر "شادی غرورآفرین" است. به گفته نویسنده، یک شخص قادر به شکست دادن شر جهان نیست، اما به افرادی که نمی توانند این را تحمل کنند و آماده اند جان خود را برای غلبه بر آن فدا کنند، افتخار والایی داده می شود.

همه آثار وسوولود گارشین - مقالات و داستان های کوتاه - فقط در یک جلد جای می گیرند، اما شوکی که نثر او در قلب خوانندگان متفکر ایجاد کرد، فوق العاده است.

ادبیات روسی قرن نوزدهم

وسوولود میخائیلوویچ گارشین

زندگینامه

گارشین وسوولود میخایلوویچ نثرنویس برجسته روسی است. در 2 فوریه 1855 در املاک Pleasant Dolina، استان یکاترینوسلاو (اکنون منطقه دونتسک، اوکراین) در یک خانواده افسر نجیب به دنیا آمد. گارشین به عنوان یک کودک پنج ساله، یک درام خانوادگی را تجربه کرد که بر سلامت او تأثیر گذاشت و به طور قابل توجهی بر نگرش و شخصیت او تأثیر گذاشت. مادرش عاشق معلم فرزندان بزرگتر، P.V. Zavadsky، سازمان دهنده یک انجمن سیاسی مخفی شد و خانواده را رها کرد. پدر به پلیس شکایت کرد، زاوادسکی دستگیر و به پتروزاوودسک تبعید شد. مادر برای دیدار از تبعید به سن پترزبورگ نقل مکان کرد. کودک مورد بحث شدید والدین قرار گرفت. تا سال 1864 نزد پدرش زندگی می کرد، سپس مادرش او را به سن پترزبورگ برد و به ژیمناستیک فرستاد. در سال 1874 گارشین وارد موسسه معدن شد. اما ادبیات و هنر بیشتر از علم به او علاقه داشت. او شروع به چاپ، نوشتن مقاله و مقالات نقد هنری می کند. در سال 1877 روسیه به ترکیه اعلام جنگ کرد. گرشین در همان روز اول به عنوان داوطلب در ارتش فعال ثبت نام می کند. در یکی از اولین نبردهای خود، هنگ را به سمت حمله هدایت کرد و از ناحیه پا مجروح شد. معلوم شد که زخم بی ضرر است، اما گارشین دیگر در عملیات نظامی بیشتر شرکت نکرد. با ارتقای درجه افسری، به زودی بازنشسته شد، مدت کوتاهی را به عنوان دانشجوی داوطلب در دانشکده فیلولوژی دانشگاه سن پترزبورگ گذراند و سپس کاملاً خود را وقف فعالیت ادبی کرد. گارشین به سرعت به شهرت رسید؛ داستان هایی که منعکس کننده برداشت های نظامی او بودند به ویژه محبوب بودند - "چهار روز" ، "بزدل" ، "از خاطرات ایوانف خصوصی". در اوایل دهه 80. بیماری روانی نویسنده بدتر شد (این یک بیماری ارثی بود و زمانی که گارشین هنوز نوجوان بود خود را نشان داد). این تشدید تا حد زیادی به دلیل اعدام ملودتسکی انقلابی بود که گارشین سعی کرد در نزد مقامات شفاعت کند. او حدود دو سال را در بیمارستان روانی خارکف گذراند. در سال 1883، نویسنده با N. M. Zolotilova، دانشجوی دوره های پزشکی زنان ازدواج کرد. در این سال‌ها که گارشین آن را شادترین سال زندگی‌اش می‌دانست، بهترین داستان او، «گل سرخ» ساخته شد. در سال 1887 آخرین اثر منتشر شد - افسانه کودکان "قورباغه - مسافر". اما خیلی زود افسردگی شدید دیگری شروع می شود. در 24 مارس 1888، وسوولود میخائیلوویچ گارشین، در طی یکی از تشنج های خود، خودکشی کرد - او خود را از یک پله به پایین پرتاب کرد. این نویسنده در سن پترزبورگ به خاک سپرده شد.

گارشین وسوولود میخایلوویچ در حافظه نثر روسی باقی ماند. او در 2 فوریه 1855 در قلمرو استان یکاترینوسلاو، در املاک Pleasant Dolina (منطقه دونتسک فعلی، اوکراین) در خانواده یک افسر دربار به دنیا آمد. او در سن پنج سالگی برای اولین بار احساسات ناشناخته ای را تجربه کرد که متعاقباً به سلامت او آسیب می رساند و شخصیت و جهان بینی او را تحت تأثیر قرار می داد.

معلم بچه های بزرگتر در آن زمان P.V. زاوادسکی که رهبر یک جامعه سیاسی زیرزمینی نیز هست. مادر وسوولود عاشق او می شود و خانواده را ترک می کند. پدر نیز به نوبه خود برای کمک به پلیس مراجعه می کند و زاوادسکی در تبعید در پتروزاوودسک به پایان می رسد. برای نزدیک شدن به معشوق، مادر به پتروزاوودسک نقل مکان می کند. اما برای والدین دشوار است که فرزند خود را به اشتراک بگذارند. وسوولود کوچولو تا نه سالگی با پدرش زندگی می کرد، اما وقتی نقل مکان کرد، مادرش او را به سن پترزبورگ برد و برای تحصیل در ژیمناستیک فرستاد.

پس از فارغ التحصیلی از دبیرستان در سال 1874، گارشین دانشجوی مؤسسه معدن شد. اما علم در پس زمینه است، هنر و ادبیات به میدان می آیند. مسیر ادبیات با مقالات و مقالات کوتاه آغاز می شود. هنگامی که روسیه در سال 1877 جنگی را با ترکیه آغاز می کند، گارشین تمایل خود را برای جنگ ابراز می کند و بلافاصله به صفوف داوطلبان می پیوندد. زخم سریع در پا به مشارکت بیشتر در خصومت ها پایان داد.

افسر گارشین به زودی استعفا می دهد و برای مدت کوتاهی دانشجوی دانشکده فیلولوژی دانشگاه در سن پترزبورگ می شود. دهه 80 با تشدید بیماری روانی ارثی آغاز شد که اولین تظاهرات آن از نوجوانی شروع شد. دلیل این امر عمدتاً اعدام مولودتسکی انقلابی بود که گارشین به شدت از او در برابر مقامات دفاع کرد. او دو سال برای درمان در بیمارستان روانی خارکف بستری می شود.

پس از درمان، در سال 1883، گارشین تشکیل خانواده ای با N.M. زولوتیلوا که تحصیلات پزشکی دارد. این سالها به شادترین سالهای زندگی او تبدیل شد و در این سالها بود که بهترین اثر او منتشر شد - داستان "گل سرخ". او همچنین داستان‌های «سیگنال» و «هنرمندان» را نوشت. آخرین ساخته، در سال 1887، افسانه کودکانه "مسافر قورباغه" بود. اما به زودی گرشین دوباره با تشدید شدید مواجه می شود. او قادر به مقابله با افسردگی نیست. 24 مارس 1888 آخرین روز زندگی این نثرنویس است؛ او با عجله از یک پله پایین آمد. وسوولود میخائیلوویچ گارشین آرامش ابدی را در قبرستانی در سن پترزبورگ یافت.

به عنوان نسخه خطی

واسینا سوتلانا نیکولاونا

شعر نثر V.M. گرشینا: روانشناسی و

روایت

تخصص: 10.01.01 – ادبیات روسی

پایان نامه برای مدرک دانشگاهی

کاندیدای علوم فیلولوژی

مسکو – 2011

پایان نامه در موسسه آموزشی دولتی آموزش عالی حرفه ای در مسکو "دانشگاه آموزشی شهر مسکو" در موسسه علوم انسانی در گروه ادبیات و فولکلور روسیه تکمیل شد.

مدیر علمی: الکساندر پتروویچ اور، دکترای فیلولوژی، پروفسور

مخالفان رسمی: گاچوا آناستازیا جورجیونا، دکترای فیلولوژی، محقق ارشد در موسسه ادبیات جهان به نام. صبح. گورکی RAS تاتیانا الکساندرونا کاپیرینا، کاندیدای علوم فیلولوژی، سردبیر RIO GOU VPO "موسسه اجتماعی و بشردوستانه منطقه ای دولتی مسکو"

GOU VPO "موسسه دولتی

سازمان پیشرو:

زبان روسی به نام. مانند. پوشکین"

دفاع در تاریخ 28 فوریه 2011 ساعت 15:00 در جلسه شورای پایان نامه D850.007.07 (تخصص: 01/10/01 - ادبیات روسی، 02/10/01 - زبان روسی [علوم فیلولوژیکی]) در موسسه آموزشی دولتی آموزش عالی حرفه ای "دانشگاه آموزشی شهر مسکو" به آدرس: 129226، مسکو، 2nd Selskokhozyaystvenny proezd، 4، ساختمان 4، اتاق. 3406.

پایان نامه را می توان در کتابخانه موسسه آموزشی دولتی آموزش عالی حرفه ای "دانشگاه آموزشی شهر مسکو" به آدرس: 129226، مسکو، 2nd Selskokhozyaystvenny proezd، 4، ساختمان 4 یافت.

دبیر علمی شورای پایان نامه، کاندیدای علوم فیلولوژی، استاد V.A. کوخانوا

شرح کلی کار

علاقه بی‌نظیر به شعرهای V.M. گارشینا نشان می دهد که این حوزه تحقیقاتی برای علم مدرن بسیار مرتبط است. آثار این نویسنده از منظر جهات مختلف و مکاتب ادبی مورد مطالعه بوده است. با این حال، در این تنوع پژوهشی، سه رویکرد روش‌شناختی برجسته می‌شود که هر یک گروه کاملی از دانشمندان را گرد هم می‌آورند.

گروه اول باید شامل دانشمندان (G.A. Byalogo، N.Z. Belyaeva، A.N.

لاتینین)، که کار گارشین را در زمینه زندگی نامه او در نظر می گیرد. با مشخص کردن سبک نگارش نثرنویس به طور کلی، آنها آثار او را به ترتیب زمانی تجزیه و تحلیل می کنند و "تغییرهای" خاصی را در شعر با مراحل مسیر خلاقانه او مرتبط می کنند.

در بررسی های جهت دوم، نثر گارشین عمدتاً در جنبه گونه شناختی تطبیقی ​​پوشش داده می شود. اول از همه، در اینجا باید به مقاله N.V. کوژوخوفسایا "سنت تولستوی در داستان های نظامی V.M. گارشین» (1992)، جایی که به ویژه اشاره می‌شود که در ذهن شخصیت‌های گارشین (و همچنین در ذهن قهرمانان ل.ان. و مسئولیت شخصی آثار گرشین مطالعات نیمه دوم قرن بیستم به مقایسه آثار گرشین و ف.م.

داستایوفسکی (مقاله ای از F.I. Evnin "F.M. Dostoevsky and V.M. Garshin" (1962)، پایان نامه نامزدی توسط G.A. Skleinis "نوع شناسی شخصیت ها در رمان "برادران کارامازوف" اثر F.M. داستایوفسکی و در داستان های V. M. Garshin از 80.

گروه سوم شامل آثار آن دسته از پژوهشگرانی است که توجه خود را معطوف بررسی عناصر منفرد شعر نثر گارشین از جمله شاعرانگی روان‌شناسی او کرده‌اند. تحقیق پایان نامه V.I. شوبین "تسلط بر تحلیل روانشناختی در آثار V.M. گرشین» (1980). در مشاهدات خود بر نتیجه گیری او تکیه کردیم که ویژگی بارز داستان های نویسنده این است که «... انرژی درونی، نیازمند بیان کوتاه و زنده، غنای روانی تصویر و کل روایت است. ... مسائل اخلاقی و اجتماعی که در تمام آثار گرشین رسوخ می کند، در روش تحلیل روانشناختی، بر اساس شناخت ارزش شخصیت انسان، اصل اخلاقی در زندگی فرد و رفتار اجتماعی او، نمود درخشان و عمیق خود را یافته است. ” علاوه بر این، نتایج تحقیق فصل سوم کار «اشکال و ابزارهای تحلیل روان‌شناختی در داستان‌های V.M. گارشین» که در آن V.I. شوبین پنج شکل تحلیل روانشناختی را شناسایی می کند: تک گویی درونی، گفتگو، رویاها، پرتره و منظره. ضمن حمایت از نتیجه‌گیری محقق، خاطرنشان می‌کنیم که پرتره‌ها و مناظر را در محدوده عملکردی وسیع‌تری از دیدگاه شاعرانه روان‌شناسی در نظر می‌گیریم.

جنبه های مختلف شاعرانگی نثر گارشین توسط نویسندگان مطالعه جمعی "Poetics of V.M. گارشین" (1990) یو.جی.

میلیوکوف، پی. هنری و دیگران. این کتاب به ویژه به مشکلات مضمون و فرم (شامل انواع روایت و انواع غزل)، تصاویر قهرمان و «ضدقهرمان» می پردازد، سبک امپرسیونیستی نویسنده و «اسطوره شناسی هنری» را بررسی می کند. از آثار منفرد، و پرسش از اصول مطالعه داستان های ناتمام گرشین (مسئله بازسازی) را مطرح می کند.

در مجموعه سه جلدی "Vsevolod Garshin در آغاز قرن"

("Vsevolod Garshin در آغاز قرن") تحقیقات دانشمندان کشورهای مختلف را ارائه می دهد. نویسندگان مجموعه نه تنها به جنبه های مختلف شاعرانه توجه می کنند (S.N. Kaydash-Lakshina "تصویر "زن افتاده" در آثار گارشین" ، E.M. Sventsitskaya "مفهوم شخصیت و وجدان در آثار Vs. گارشین، یو. بی. اورلیتسکی «اشعار منثور در آثار وی. ام. گارشین» و غیره)، بلکه مشکلات پیچیده ترجمه نثر نویسنده به انگلیسی را نیز حل می کند (M. Dewhirst «سه ترجمه از داستان گارشین «سه گل سرخ» "، و غیره.).

تقریباً در تمام آثاری که به آثار گارشین اختصاص دارد، مسائل شعری جایگاه مهمی را اشغال می کند. با این حال، بیشتر تحقیقات ساختاری هنوز ماهیت خصوصی یا اپیزودیک دارند. این امر در درجه اول در مورد مطالعه روایت و شاعرانگی روانشناسی صدق می کند. در آثاری که به این مشکلات نزدیک می‌شوند، بیشتر طرح سؤال است تا حل آن، که خود انگیزه‌ای برای تحقیقات بیشتر است. بنابراین، شناسایی اشکال تحلیل روان‌شناختی و مؤلفه‌های اصلی شاعرانگی روایت را می‌توان مرتبط دانست که به ما امکان می‌دهد از نزدیک به مسئله ترکیب ساختاری روان‌شناسی و روایت در نثر گرشین نزدیک شویم.

تازگی علمیاین اثر با این واقعیت مشخص می شود که برای اولین بار توجهی منسجم به شاعرانگی روانشناسی و روایت در نثر گارشین ارائه می شود که مشخصه ترین ویژگی نثر نویسنده است. یک رویکرد سیستماتیک برای مطالعه خلاقیت گارشین ارائه شده است.

مقوله‌های پشتیبان در شاعرانگی روان‌شناسی نویسنده (اعتراف، «شکل‌های بزرگ روایی در نثر گرشین، مانند توصیف، روایت، استدلال، گفتار دیگران (مستقیم، غیر مستقیم، نادرست مستقیم)، دیدگاه‌ها، مقوله‌های راوی و داستان نویس

موضوع تحقیقهجده داستان از گارشین است.

هدف از پایان نامه، شناسایی و توصیف تحلیلی اشکال هنری اصلی تحلیل روان‌شناختی در نثر است و اولویت پژوهش نشان دادن چگونگی ارتباط بین اشکال تحلیل روان‌شناختی و روایت در آثار منثور نویسنده است.

مطابق با هدف، خاص وظایفپژوهش:

اعتراف را در شاعرانگی روانشناسی نویسنده در نظر بگیرید.

تعیین کارکردهای "کلوزآپ"، پرتره، منظره، محیط در شاعرانگی روانشناسی نویسنده.

بررسی شاعرانگی روایت در آثار نویسنده، شناسایی کارکرد هنری همه اشکال روایی؛

روایت گرشین;

کارکردهای راوی و راوی را در نثر نویسنده شرح دهد.

مبنای روش شناختی و نظری پایان نامه، آثار ادبی A.P. اوئرا، ام.ام. باختینا، یو.ب. بورووا، لی.یا.

گینزبورگ، A.B. اسینا، ع.ب. کرینیتسینا، یو.ام. لاتمن، یو.و. ماننا، A.P.

اسکافتیمووا، N.D. تامارچنکو، بی.وی. توماشفسکی، M.S. اوواروا، بی.

اوسپنسکی، وی. Khalizeva، V. Shmida، E.G. Etkind، و همچنین تحقیقات زبانی توسط V.V. وینوگرادوا، N.A. کوژونیکوا، O.A. نچایوا، جی.یا.

سولگانیکا. بر اساس آثار این دانشمندان و دستاوردهای روایت شناسی مدرن، روش شناسی تحلیل درونی ایجاد شد که این امکان را فراهم می کند تا جوهر هنری یک پدیده ادبی را مطابق با آرزوی خلاق نویسنده آشکار کند. راهنمای اصلی روش شناختی برای ما "مدل" تحلیل درونی ارائه شده در کار A.P. اسکافتیموف "ترکیب موضوعی رمان "احمق"".

اهمیت نظری کار در این است که بر اساس نتایج به دست آمده، می توان درک علمی شاعرانه روانشناسی و ساختار روایت در نثر گارشین را تعمیق بخشید. نتایج به دست آمده در این اثر می تواند مبنایی برای مطالعه نظری بیشتر آثار گارشین در نقد ادبی مدرن باشد.

اهمیت عملی کار این است که از نتایج آن می توان در توسعه دوره ای در مورد تاریخ ادبیات روسیه قرن 19، دوره های ویژه و سمینارهای ویژه اختصاص داده شده به کار گارشین استفاده کرد.

مواد پایان نامه را می توان در یک درس انتخابی برای کلاس های علوم انسانی در دبیرستان گنجانده شود.

مقررات اساسیارائه شده برای دفاع:

1. اعتراف در نثر گارشین باعث نفوذ عمیق در دنیای درونی قهرمان می شود. در داستان "شب"، اعتراف قهرمان شکل اصلی تحلیل روانشناختی می شود. در داستان‌های دیگر (چهار روز، «حادثه»، «بزدل») جایگاهی مرکزی به آن داده نشده است، اما همچنان به بخش مهمی از شاعرانگی تبدیل می‌شود و با دیگر اشکال تحلیل روان‌شناختی در تعامل است.

2. "کلوزآپ" در نثر گارشین ارائه شده است: الف) در قالب توضیحات مفصل با نظراتی با ماهیت ارزیابی و تحلیلی ("از خاطرات سرباز ایوانف"). ب) هنگام توصیف افراد در حال مرگ ، توجه خواننده به دنیای درون ، وضعیت روانی قهرمان نزدیک ("مرگ" ، "بزدل") جلب می شود. ج) در قالب فهرستی از اقدامات قهرمانان، انجام آنها در لحظه ای که هوشیاری خاموش می شود ("سیگنال"، "نادژدا نیکولاونا").

3. طرح های پرتره و منظره، توصیف موقعیت در داستان های گارشین تأثیر عاطفی نویسنده بر خواننده، ادراک بصری را افزایش می دهد و تا حد زیادی به شناسایی حرکات درونی روح قهرمانان کمک می کند.

4. ساختار روایی آثار گارشین تحت سلطه سه صحنه‌ای و اطلاع‌رسانی) و استدلال (استدلال ارزیاب اسمی، استدلال برای توجیه اعمال، استدلال برای تجویز یا توصیف اعمال، استدلال به معنای تأیید یا نفی) قرار دارد.

5. گفتار مستقیم در متون نویسنده می تواند هم به قهرمان و هم به اشیا (گیاهان) تعلق داشته باشد. در آثار گارشین، مونولوگ درونی به عنوان خطاب یک شخصیت به خود ساختار یافته است. بررسی گفتار غیر مستقیم و نادرست مستقیم نشان می دهد که این اشکال گفتار بیگانه در نثر گارشین بسیار کمتر از گفتار مستقیم است. برای یک نویسنده، بازتولید افکار و احساسات واقعی شخصیت‌ها مهم‌تر است (که انتقال آنها از طریق گفتار مستقیم بسیار راحت‌تر است و در نتیجه تجربیات و احساسات درونی شخصیت‌ها حفظ می‌شود). داستان‌های گارشین حاوی دیدگاه‌های زیر است: از نظر ایدئولوژی، ویژگی‌های فضا-زمانی و روان‌شناسی.

6. راوی در نثر گرشین خود را در قالب های ارائه وقایع از اول شخص و راوی از سوم جلوه می دهد که الگویی نظام مند در شاعرانگی روایت نویسنده است.

7. روان‌شناسی و داستان‌نویسی در شعر گارشین در تعامل دائمی است. در چنین سازگاری، آنها یک سیستم متحرک را تشکیل می دهند که در آن تعاملات ساختاری رخ می دهد.

این تحقیق در گزارش های علمی در کنفرانس ها ارائه شد: در X Vinogradov Readings (GOU VPO MSPU. 2007، مسکو). XI Vinogradov Readings (GOU VPO MSPU، 2009، مسکو)؛ X کنفرانس فیلسوفان جوان "شاعر و مطالعات تطبیقی" (KGPI، 2007، کلمنا). پنج مقاله در مورد موضوع تحقیق منتشر شد، از جمله دو مقاله در انتشارات موجود در فهرست کمیسیون عالی گواهی وزارت آموزش و پرورش و علوم روسیه.

ساختار کار بر اساس اهداف و اهداف مطالعه تعیین می شود.

پایان نامه شامل یک مقدمه، دو فصل، یک نتیجه گیری و فهرست منابع می باشد.

در فصل اولاشکال تحلیل روان‌شناختی در نثر گارشین به‌طور پیوسته بررسی می‌شود. در فصل دوممدل‌های روایی که با آن روایت در داستان‌های نویسنده سازماندهی می‌شود، تحلیل می‌شوند.

کار با فهرستی از مراجع، شامل 235 واحد، به پایان می رسد.

محتوای اصلی پایان نامه

«مقدمه» به تاریخچه بررسی موضوع و مروری کوتاه بر آثار انتقادی اختصاص یافته به تحلیل فعالیت ادبی گارشین می‌پردازد.

هدف، اهداف، ارتباط کار تدوین شده است. مفاهیم «روایت» و «روان‌شناسی» روشن می‌شوند. مبانی نظری و روش شناختی تحقیق مشخص شده و ساختار کار تشریح شده است.

در فصل اول گرشین، اشکال تحلیل روان‌شناختی در آثار نویسنده به طور پیوسته بررسی شده است. در بند اول «ماهیت هنری اعتراف»

آثار، سازمان گفتار متن، بخشی از تحلیل روانشناختی.

دقیقاً این شکل از اعتراف است که می تواند در متن کار گارشین مورد بحث قرار گیرد. این فرم گفتار در متن یک عملکرد روانی را انجام می دهد.

تجزیه و تحلیل نشان داد که عناصر اعتراف به نفوذ عمیق به دنیای درونی قهرمان کمک می کند. مشخص شد که در داستان "شب" اعتراف قهرمان شکل اصلی تحلیل روانشناختی می شود.

در داستان‌های دیگر («چهار روز»، «حادثه»، «بزدل») جایگاهی مرکزی به آن داده نمی‌شود، بلکه تنها بخشی از شاعرانگی روان‌شناسی است، اما بخش بسیار مهمی است که با دیگر اشکال تحلیل روان‌شناختی در تعامل است. . در این آثار، مانند داستان «شب»، اعتراف شخصیت‌ها به شیوه‌ای هنری برای آشکار کردن فرآیند خودآگاهی تبدیل می‌شود. و این کارکرد هنری اصلی اعتراف در شاعرانگی روانشناسی گرشین است. علیرغم تمام تفاوت های طرح و ترکیب در داستان های فوق، اعترافات در شاعرانگی روان شناسی گرشین ویژگی های مشترکی پیدا می کند: وجود چهره اعتراف کننده، افکار قهرمان با صدای بلند، صراحت، صمیمیت گفته ها، عنصر بصیرت در او. دیدگاه ها در مورد زندگی و مردم

در پاراگراف دوم، "کارکرد روانشناختی "کلوزآپ"، بر اساس تعاریف نظری "نمای نزدیک" (Yu.M. Lotman, V.E.

خلیزف، E.G. اتکیند) کارکرد روانشناختی آن را در نثر گارشین در نظر بگیرید. در داستان "چهار روز" "کلوزآپ" حجیم است، به دلیل تکنیک درون نگری، حداکثر بزرگتر شده است، وسعت زمانی (چهار روزه) و فضایی را باریک می کند. در داستان گارشین «از خاطرات سرباز ایوانف»، «نمای نزدیک» به گونه‌ای دیگر ارائه شده است. او نه تنها وضعیت درونی قهرمان را به تفصیل منتقل می کند، بلکه احساسات و تجربیات افراد اطراف او را نیز به تصویر می کشد که منجر به گسترش فضای وقایع به تصویر کشیده شده می شود.

جهان بینی ایوانوف خصوصی معنادار است؛ ارزیابی هایی از زنجیره رویدادها وجود دارد. اپیزودهایی در این داستان وجود دارد که در آن آگاهی قهرمان خاموش می شود (حتی اگر تا حدی) - در آنها است که می توان یک "نمای نزدیک" پیدا کرد. تمرکز نمای نزدیک می تواند روی پرتره شخصیت نیز باشد. این به ندرت اتفاق می افتد و هر توصیفی "کلوزآپ" نخواهد بود، اما با این وجود، نمونه مشابهی را می توان در داستان "از خاطرات سرباز ایوانوف" یافت.

توجه به قسمت‌هایی جلب می‌شود که «نمای نزدیک» به نظرات طولانی تبدیل می‌شود. آنها را نمی توان جدا کرد به این دلیل که یکی به آرامی از دیگری جریان می یابد؛ آنها با زنجیره ای منطقی از خاطرات به هم متصل می شوند (در داستان "از خاطرات سرباز ایوانف"). "کلوزآپ" را می توان در طرح "مرگ" گارشین، در توصیف پرتره E.F در حال مرگ نیز مشاهده کرد. پس از توصیف بیرونی دقیق بیمار، تصویری از ادراک درونی راوی از موقعیت، تجزیه و تحلیل دقیق احساسات او به دنبال دارد. "کلوزآپ" هنگام توصیف انسان های در حال مرگ یافت می شود؛ این نه تنها تصویری دقیق از ظاهر و زخم های شخصیت ها، بلکه همچنین دنیای درونی شخصیت های اصلی است که در آن لحظه در همان نزدیکی هستند. این افکار و درک آنها از واقعیت اطراف است که وجود یک "نمای نزدیک" را در یک قطعه متن ("مرگ" ، "بزدل") اثبات می کند. لازم به ذکر است که "نمای نزدیک"

ممکن است فهرستی از اقدامات قهرمانانی که آنها را در لحظه خاموشی انجام می دهند ("سیگنال" ، "نادژدا نیکولاونا") نشان دهد.

"کلوزآپ" در نثر گارشین ارائه شده است: الف) در قالب توضیحات مفصل با نظراتی با ماهیت ارزیابی و تحلیلی ("از خاطرات ایوانف خصوصی")؛ ب) هنگام توصیف افراد در حال مرگ ، توجه خواننده به دنیای درون ، وضعیت روانی قهرمان نزدیک ("مرگ" ، "بزدل") جلب می شود. ج) در قالب فهرستی از اقدامات قهرمانان، انجام آنها در لحظه ای که هوشیاری خاموش می شود ("سیگنال"، "نادژدا نیکولاونا").

در پاراگراف سوم، «کارکرد روانی پرتره، منظره، دکور» به این نتیجه می رسیم که کارکرد روانی پرتره، منظره، دکور تا حد زیادی به شناسایی حرکات درونی روح قهرمانان کمک می کند. نویسنده با به تصویر کشیدن افراد زنده و مرده، به اختصار به ویژگی های برجسته و مشخصه اشاره می کند. توجه به این نکته حائز اهمیت است که گارشین اغلب چشمان مردم را نشان می دهد؛ در آنها است که می توان رنج، ترس و عذاب قهرمانان را دید. به نظر می رسد گارشین در ویژگی های پرتره طرح هایی از ویژگی های بیرونی می سازد که از طریق آنها دنیای درونی و تجربیات شخصیت ها را منتقل می کند. چنین توصیف هایی در درجه اول کارکرد روانی یک پرتره را انجام می دهند: وضعیت درونی شخصیت ها در چهره آنها منعکس می شود.

منظره گارشین فشرده، رسا است، طبیعت به طور حداقلی حالت درونی قهرمان را منعکس می کند. یک استثنا ممکن است شرح باغ در داستان "گل سرخ" باشد. طبیعت به عنوان نوعی منشور عمل می کند که از طریق آن می توان درام معنوی قهرمان را واضح تر و واضح تر دید. از یک سو، منظره وضعیت روانی بیمار را آشکار می کند، از سوی دیگر، عینیت تصویر دنیای بیرون را حفظ می کند. منظره تا حد زیادی با کرونوتوپ مرتبط است ، اما در شاعرانگی روانشناسی نیز به دلیل این واقعیت که در برخی موارد به "آینه روح" قهرمان تبدیل می شود ، موقعیت نسبتاً قوی ای را اشغال می کند.

علاقه شدید گارشین به دنیای درونی انسان تا حد زیادی تصویر دنیای اطراف را در آثار او تعیین کرد. به عنوان یک قاعده، قطعات کوچک چشم انداز بافته شده در تجربیات شخصیت ها و توصیف رویدادها مطابق با اصل موازی روانی شروع به کار می کنند.

محیط در یک متن ادبی اغلب یک کارکرد روانی دارد. مشخص شد که این محیط در داستان های "شب"، "نادژدا نیکولاونا"، "بزدل" عملکرد روانی دارد. هنگام به تصویر کشیدن یک فضای داخلی، معمول است که نویسنده توجه خود را بر روی اشیاء و اشیاء فردی متمرکز کند ("نادژدا نیکولاونا"، "بزدل"). در این مورد، می توان در مورد توضیح مختصر و گذرا از وسایل اتاق صحبت کرد.

در فصل دوم «شاعر روایت در نثر V.M. گارشینا"

روایت در نثر گرشین. در بند اول «انواع روایت»

روایت، توصیف و استدلال مد نظر است. با ظهور آثاری در مورد "نوع عملکردی- معنایی گفتار" ("انواع منطقی - معنایی و ساختاری گفته های مونولوگ که به عنوان الگو در فرآیند ارتباط گفتاری استفاده می شوند"1). O.A. نچایوا چهار "ژانر توصیفی" ساختاری و معنایی را شناسایی می کند: منظره، پرتره یک شخص، فضای داخلی (اثاثیه)، شخصیت پردازی.

در نثر گارشین، فضای کمی به توصیف طبیعت داده شده است، اما با این حال، آنها بدون کارکرد روایی نیستند. طرح‌های منظره در داستان «خرس‌ها» ظاهر می‌شود که با توصیف طولانی منطقه آغاز می‌شود. یک طرح منظره مقدم بر روایت است.

توصیف طبیعت فهرستی از مشخصات کلی است که توصیف توپوگرافی را تشکیل می دهد. در بخش اصلی، به تصویر کشیدن طبیعت در نثر گارشین ماهیتی اپیزودیک دارد. به عنوان یک قاعده، اینها قطعات کوتاهی هستند که از یک تا سه جمله تشکیل شده است.

در داستان های گرشین، شرح ویژگی های بیرونی قهرمان بدون شک به نشان دادن حالات درونی و روانی آنها کمک می کند. داستان "بتمن و افسر" یکی از دقیق ترین توصیفات پرتره را ارائه می دهد.

لازم به ذکر است که بیشتر داستان های گارشین با توصیفی کاملاً متفاوت از ظاهر شخصیت ها مشخص می شود. نویسنده بر استدلال تمرکز می کند) / O.A. نچایوا. – اولان اوده، 1974. – ص 24.

خواننده، در عوض، در جزئیات. بنابراین منطقی است که در نثر گارشین از یک پرتره فشرده و تصادفی صحبت کنیم. ویژگی های پرتره در شاعرانگی روایت گنجانده شده است. آنها منعکس کننده ویژگی های خارجی دائمی و موقتی قهرمانان هستند.

به طور جداگانه، باید در مورد توصیف لباس قهرمان به عنوان جزئیات پرتره او گفت. کت و شلوار گارشین هم ویژگی اجتماعی و هم روانی یک فرد است. نویسنده اگر بخواهد بر این واقعیت تأکید کند که قهرمانانش از مد آن زمان پیروی می کنند، لباس شخصیت را توصیف می کند و این به نوبه خود از وضعیت مالی، توانایی های مالی و برخی از ویژگی های شخصیتی آنها صحبت می کند. گارشین همچنین عمداً توجه خواننده را به لباس قهرمان معطوف می کند، اگر در مورد یک موقعیت زندگی غیرمعمول یا لباسی برای یک جشن یا مناسبت خاص صحبت می کنیم. چنین حرکات روایی به این واقعیت کمک می کند که لباس قهرمان بخشی از شاعرانگی روانشناسی نویسنده شود.

برای توصیف وضعیت آثار منثور گرشین، ایستایی اشیا مشخص است. در داستان «ملاقات»، توصیفات صحنه نقش کلیدی ایفا می کنند. گرشین توجه خواننده را بر موادی که اشیا از آن ساخته شده اند متمرکز می کند. این قابل توجه است: کودریاشوف خود را با چیزهای گران قیمت احاطه کرده است که چندین بار در متن اثر ذکر شده است؛ بنابراین مهم است که آنها از چه چیزی ساخته شده اند. همه چیز در خانه، مانند همه وسایل، بازتابی از مفهوم فلسفی "غارت" است.

کودریاشووا.

توضیحات و ویژگی ها در سه داستان گارشین "خفاش و افسر"، "نادژدا نیکولاونا"، "سیگنال" یافت می شود. شخصیت پردازی استبلکوف ("بتمن و افسر")، یکی از شخصیت های اصلی، شامل اطلاعات بیوگرافی و حقایقی است که جوهر شخصیت او را آشکار می کند (انفعال، بدوی بودن، تنبلی). این شخصیت پردازی مونولوگ توصیفی با عناصر استدلال است. ویژگی های کاملاً متفاوتی به شخصیت های اصلی داستان های "سیگنال" و "نادژدا نیکولاونا" (فرم دفتر خاطرات) داده می شود. گرشین خواننده را با بیوگرافی شخصیت ها آشنا می کند.

برای توصیف (منظره، پرتره، محیط) معمول است که از یک طرح زمانی واحد استفاده شود: در غیر این صورت، می توانیم در مورد پویایی، توسعه کنش، که بیشتر مشخصه روایت است صحبت کنیم. استفاده از خلق و خوی واقعی (نشان دهنده) - وجود یا عدم وجود هرگونه نشانه ای از اشیاء توصیف شده - به معنای غیرواقعی نیست.

از کلمات مرجع استفاده می شود که وظیفه شمارش را دارند. در پرتره، هنگام توصیف ویژگی های بیرونی شخصیت ها، از قسمت های اسمی گفتار (اسم ها و صفت ها) به طور فعال برای بیان استفاده می شود.

در توصیف-ویژگی می توان از حالت غیرواقعی، به ویژه افعال (داستان «نظم و افسر») استفاده کرد و همچنین فعل هایی در زمان های مختلف وجود دارد.

روایت در نثر گرشین می تواند مرحله ای خاص، مرحله ای عمومی و اطلاع رسانی باشد. در روایت صحنه ای ملموس، کنش های انضمامی تکه تکه شده سوژه ها گزارش می شود (نوعی سناریو ارائه می شود). پویایی روایت از طریق اشکال مزدوج و معنایی افعال، حروف و شکل های قید منتقل می شود. در یک روایت مرحله تعمیم یافته، اقدامات مکرر معمول برای یک موقعیت معین گزارش می شود.

توسعه عمل با کمک افعال کمکی و عبارات قید اتفاق می افتد. یک روایت صحنه ای تعمیم یافته برای درام سازی در نظر گرفته نشده است. در روایت اطلاعات، دو گونه قابل تشخیص است: شکل بازگویی و شکل گفتار غیرمستقیم (موضوعات پیام در فرازها شنیده می شود، هیچ خاصیت وجود ندارد، هیچ قطعیتی از اعمال وجود ندارد).

نثر گارشین انواع استدلال زیر را ارائه می کند:

استدلال ارزشی اسمی، استدلال برای توجیه اعمال، استدلال برای تجویز یا توصیف اعمال، استدلال به معنای تأیید یا نفی. سه نوع اول استدلال با طرح جمله استنباطی همبستگی دارند. برای استدلال ارزشی اسمی، ارزیابی موضوع گفتار در نتیجه گیری معمول است.

اسم، ویژگی های معنایی و ارزشی مختلف (برتری، کنایه و غیره) را اجرا می کند. با کمک استدلال است که عمل برای توجیه آن مشخص می شود.

استدلال به منظور تجویز یا وصف، دلیل بر تجویز افعال است (در صورت وجود الفاظ با حالت تجویزی - به معنای وجوب، الزام). استدلال به معنای تصدیق یا نفی، استدلال به صورت سؤال بلاغی یا تعجب است.

پاراگراف دوم، «گفتار بیگانه و کارکردهای روایی آن»، گفتار مستقیم، غیرمستقیم و نادرست مستقیم را در داستان‌های گارشین بررسی می‌کند. ابتدا مونولوگ درونی که خطاب شخصیت به خودش است تحلیل می شود. در داستان‌های «نادژدا نیکولاونا» و «شب» روایت به صورت اول شخص بیان می‌شود: راوی افکار خود را بازتولید می‌کند. در آثار دیگر («دیدار»، «گل سرخ»، «بتمن و افسر») رویدادها به صورت سوم شخص ارائه می‌شوند.

واقعیت با وجود تمایل نویسنده به دور شدن از نوشته های خاطرات، او همچنان به نشان دادن دنیای درونی شخصیت ها، افکار آنها ادامه می دهد.

گفتار مستقیم با انتقال دنیای درونی شخصیت مشخص می شود.

قهرمان می تواند خود را با صدای بلند یا ذهنی خطاب کند. در داستان ها اغلب بازتاب های غم انگیز قهرمانان وجود دارد. نثر گارشین با گفتار مستقیم مشخص می شود که فقط از یک جمله تشکیل شده است. بنابراین در داستان «داستان هاگی مغرور» افکار قهرمان در جملات کوتاه یک قسمتی و دو قسمتی بیان می شود.

تجزیه و تحلیل نمونه هایی از استفاده از گفتار مستقیم و غیرمستقیم نشان می دهد که آنها بسیار کمتر از گفتار مستقیم در نثر گارشین یافت می شوند.

می توان فرض کرد که برای نویسنده مهم است که افکار و احساسات واقعی شخصیت ها را منتقل کند ("بازگویی" آنها با استفاده از گفتار مستقیم بسیار راحت تر است و در نتیجه تجارب و احساسات درونی شخصیت ها را حفظ می کند).

در پاراگراف سوم «کارکردهای راوی و داستان نویس در نثر نویسنده»، موضوعات گفتار تحلیل شده است. در نثر گرشین نمونه هایی از وقایع وجود دارد که هم توسط داستان نویس و هم از سوی راوی ارائه می شود.

راوی. آثار گارشین به وضوح این رابطه را نشان می دهد:

راوی - "چهار روز"، "از خاطرات ایوانف خصوصی"، "رمان بسیار کوتاه" - روایت در اول شخص، دو راوی - "هنرمندان"، "نادژدا نیکولاونا"، راوی - "سیگنال"، "مسافر قورباغه" "، "ملاقات"، "گل سرخ"، "قصه هاگی مغرور"، "قصه وزغ و گل سرخ" - روایت در قالب سوم شخص. در نثر گرشین، راوی در وقایع رخ داده مشارکت دارد. داستان «رمان بسیار کوتاه» گفتگوی بین شخصیت اصلی و موضوع گفتار را با خواننده ارائه می دهد. داستان های «هنرمندان» و «نادژدا نیکولاونا» خاطرات دو قهرمان داستان است. راویان آثار فوق شرکت کننده در حوادث نیستند و توسط هیچ یک از شخصیت ها به تصویر کشیده نمی شوند. ویژگی بارز موضوعات گفتار، بازتولید افکار شخصیت ها، شرح اعمال آنها است. بنابراین، می توان در مورد رابطه بین اشکال به تصویر کشیدن رویدادها و موضوعات گفتار صحبت کرد. الگوی آشکار شده سبک خلاقانه گارشین در موارد زیر خلاصه می شود: راوی در قالب ارائه وقایع به صورت اول شخص و راوی در سوم شخص خود را نشان می دهد.

مبنای روش شناختی بررسی مسئله «دیدگاه» در نثر گارشین (بند چهارم «نقطه دیدگاه» در ساختار روایی و شاعرانگی روانشناسی) اثر بی. اوسپنسکی "شاعر ترکیب". تجزیه و تحلیل داستان ها به ما امکان می دهد تا دیدگاه های زیر را در آثار نویسنده شناسایی کنیم: طرح ایدئولوژیک، طرح ویژگی های مکانی-زمانی و روانشناسی. طرح ایدئولوژیک به وضوح در داستان «حادثه» ارائه شده است که در آن سه دیدگاه ارزشی به هم می رسند: «دیدگاه» قهرمان، قهرمان، و نویسنده ناظر. این دیدگاه از نظر ویژگی‌های مکانی-زمانی در داستان‌های «ملاقات» و «سیگنال» آشکار می‌شود: دلبستگی فضایی نویسنده به قهرمان وجود دارد. راوی در مجاورت شخصیت قرار دارد.

دیدگاه روانشناختی در داستان "شب" ارائه شده است. افعال حالت داخلی به شناسایی رسمی این نوع توصیف کمک می کند.

«نقاط دید» تا حد امکان به شاعرانگی روایت نزدیک است. در روایی ترین اشکال. در برخی لحظات، فرم‌های روایی حتی به عنصری ساختاری در شاعرانگی روان‌شناسی گرشین تبدیل می‌شوند.

"نتیجه گیری" نتایج کلی کار را خلاصه می کند. یکی از نتایج مهم علمی پژوهش پایان نامه، این است که روایت و روان شناسی در شعر گرشین در ارتباطی همیشگی هستند. آنها چنین سیستم هنری منعطفی را تشکیل می دهند که به فرم های روایی اجازه می دهد تا به شاعرانگی روانشناسی تبدیل شوند و اشکال تحلیل روانشناختی نیز می توانند به ویژگی ساختار روایی نثر گارشین تبدیل شوند. همه اینها به مهم ترین الگوی ساختاری در شاعرانگی نویسنده مربوط می شود.

بنابراین، نتایج تحقیق پایان‌نامه نشان می‌دهد که مقوله‌های پشتیبان در شاعرانگی روان‌شناسی گرشین عبارتند از اعتراف، نمای نزدیک، پرتره، منظره، صحنه. بر اساس یافته‌های ما، شاعرانگی روایت نویسنده تحت سلطه شکل‌هایی چون توصیف، روایت، استدلال، گفتار دیگران (مستقیم، غیرمستقیم، غیرمستقیم)، دیدگاه‌ها، دسته‌بندی‌های راوی و داستان‌نویس است.

مفاد اصلی پایان نامه در نشریات منعکس شده است، از جمله انتشارات موجود در فهرست کمیسیون عالی گواهینامه وزارت آموزش و پرورش و علوم روسیه:

1. واسینا س.ن. اعتراف در شاعرانگی روانشناسی V.M. گرشینا / س.ن.

واسینا // بولتن دانشگاه دولتی بوریات. مسئله 10.

فیلولوژی. – اولان اوده: انتشارات دانشگاه بوریات، 2008. – ص 160–165 (0.25 p.p.).

2. واسینا س.ن. از تاریخچه مطالعه نثر توسط V.M. گرشینا / س.ن. واسینا // بولتن دانشگاه آموزشی شهر مسکو.

مجله علم. مجموعه آموزش فیلولوژیک شماره 2 (5). - M.: موسسه آموزشی دولتی آموزش عالی حرفه ای MGPU، 2010. - ص 91-96 (0.25 p.p.).

واسینا س.ن. روانشناسی در شعر V.M. گارشینا (با استفاده از مثال داستان "هنرمندان") / S.N. واسینا // علم فیلولوژی در قرن بیست و یکم: دیدگاه جوان.

- M.-Yaroslavl: REMDER، 2006. - pp. 112-116 (0.2 p.p.).

واسینا س.ن. کارکرد روانشناختی "کلوزآپ" در شعرهای V.M.

گرشینا / س.ن. واسینا // عقلانی و عاطفی در ادبیات و فولکلور. مطالب چهارمین کنفرانس بین المللی به یاد A.M.

بولانوا. ولگوگراد، 29 اکتبر - 3 نوامبر 2007 قسمت 1. – ولگوگراد: انتشارات VGIPC RO، 2008. – ص 105–113 (0.4 p.p.).

واسینا س.ن. توصیف در ساختار روایی نثر V.M

گارشینا (پرتره و منظره) / S.N. واسینا // آغاز. – Kolomna: MGOSGI, 2010. – pp. 192–196 (0.2 p.p.).

کارهای مشابه:

STRIZHKOVA OLGA VALERIEVNA Specificity of Implementation of Communicative Strategies in Advertising Discourse (بر اساس مطالب تبلیغات غذایی به زبان انگلیسی و روسی) تخصص 10.02.20 – مدرک تطبیقی-تاریخی برای پایان نامه علمی تطبیقی ​​و تطبیقی ​​پایان نامه های زبانی و زبانی علوم فیلولوژیکی چلیابینسک 2012 1 کار انجام شده در گروه زبان های عاشقانه و ارتباطات بین فرهنگی، دانشگاه دولتی چلیابینسک..."

تورلاچوا اکاترینا یوریونا سازمان واژگانی-گرامری عنوان متن ادبی انگلیسی زبان (بر اساس داستان های کوتاه قرن 18 تا 21) تخصص 10.02.04 - مدرک زبان های آلمانی درجه علمی ABSTRA علوم ایوانوو - 20 10 این کار در مؤسسه آموزشی دولتی آموزش عالی حرفه ای دانشگاه دولتی موردووی انجام شد. N.P. اوگاروا سرپرست علمی: دکترای فیلولوژی، پروفسور یولیا میخایلوونا تروفیمووا رسمی..."

"مفهوم حسادت یوشکوا ناتالیا آناتولونا در داستان های F. M. DOSTOEVSKY: تخصص تحلیل زبانی فرهنگی 10.02.01 - چکیده زبان روسی پایان نامه برای درجه علمی کاندیدای علوم فیلولوژیکی در دانشکده R3 و Theistical Ekaterinburg به پایان رسید. زبان روسی، دانشکده فیلولوژی، دانشگاه دولتی اورال به نام . A.M. Gorky سرپرست علمی، دکترای فیلولوژی، پروفسور N.A. Kupina...

"KOLOBOVA EKATERINA ANDREEVNA PHRASEOLOGICAL COTAMINATION 02/10/01 - زبان روسی چکیده پایان نامه برای درجه کاندیدای علوم فیلولوژی ایوانوو - 2011 کار در موسسه آموزشی دولتی آموزش عالی حرفه ای، دانشگاه دولتی کوستروما به پایان رسید. در. نکراسووا ناظر علمی: کاندیدای علوم فیلولوژیکی، دانشیار ایرینا یوریونا ترتیاکوا مخالفان رسمی: دکترای علوم فیلولوژیکی، پروفسور آرسن الکساندرویچ خسنوتدینوف موسسه آموزشی دولتی آموزش عالی حرفه ای ایوانوفسکی..."

"Mostovaya Vera Gennadievna عملکرد جملات در تخصص حماسه هومری 02/10/14 - فیلولوژی کلاسیک، فیلولوژی بیزانس و یونان مدرن چکیده پایان نامه برای درجه کاندیدای علوم فیلولوژی مسکو 2008 کار در گروه کلاسیک به پایان رسید. فیلولوژی، دانشکده فیلولوژی، دانشگاه ایالتی مسکو به نام دکتر M.V. Lomonos ova، دکتر علوم فیلولوژیکی ناظر علمی: دکتر Aza Alibekovna Taho-Godi...

"Starodubtseva Anastasia Nikolaevna متون شکسته از کارهای اداری دولت استانی توبولسک در پایان قرن 18. به عنوان زبانی

دو داستان اول گرشین که با آنها وارد ادبیات شد، از نظر ظاهری شبیه به هم نیستند. یکی از آنها به ترسیم وحشت جنگ اختصاص دارد ("چهار روز")، دیگری یک داستان عاشقانه غم انگیز را بازسازی می کند ("حادثه").

در اولی، جهان از طریق آگاهی یک قهرمان منفرد منتقل می شود؛ این جهان مبتنی بر ترکیبی تداعی کننده احساسات و افکار است که اکنون، در این دقیقه، با تجربیات و قسمت هایی از زندگی گذشته تجربه شده است. داستان دوم بر اساس یک موضوع عاشقانه است.

سرنوشت غم انگیز قهرمانان او با روابط شکست خورده تراژیک تعیین می شود و خواننده جهان را از چشم این یا آن قهرمان می بیند. اما داستان ها یک موضوع مشترک دارند و یکی از اصلی ترین موضوعات برای اکثر آثار گارشین خواهد بود. سرباز ایوانف که به زور شرایط از جهان جدا شده و در خود غوطه ور شده است، پیچیدگی زندگی را درک می کند و دیدگاه ها و معیارهای اخلاقی معمول خود را دوباره ارزیابی می کند.

داستان "حادثه" با این واقعیت شروع می شود که قهرمان آن "که قبلاً خود را فراموش کرده است" ناگهان شروع به فکر کردن در مورد زندگی خود می کند: "چگونه شد که من که تقریباً دو سال به هیچ چیز فکر نکرده بودم شروع به فکر کردن کردم. ، متوجه نمیشوم."

تراژدی نادژدا نیکولاونا با از دست دادن ایمان او به مردم، مهربانی و پاسخگویی مرتبط است: "آیا واقعاً افراد خوبی وجود دارند، آیا آنها را هم بعد و هم قبل از فاجعه خود دیده ام؟ آیا باید فکر کنم که آدم های خوبی هستند، در حالی که از بین ده ها نفری که می شناسم، حتی یک نفر نیست که نتوانم از او متنفر باشم؟ در این سخنان قهرمان یک حقیقت وحشتناک وجود دارد، این نتیجه حدس و گمان نیست، بلکه نتیجه ای از تمام تجربیات زندگی است و بنابراین اقناع خاصی به دست می آورد. آن چیز غم انگیز و کشنده ای که قهرمان را می کشد، مردی را که او را دوست داشت نیز می کشد.

تمام تجربیات شخصی به قهرمان می گوید که مردم شایسته تحقیر هستند و انگیزه های نجیب همیشه با انگیزه های پست شکست می خورند. داستان عشق، شر اجتماعی را در تجربه یک نفر متمرکز کرد و به همین دلیل به ویژه ملموس و آشکار شد. و این وحشتناک تر از آن است که قربانی نابسامانی های اجتماعی، بدون توجه به میل خود، بی اختیار، حامل شر می شود.

در داستان "چهار روز"، که برای نویسنده شهرت تمام روسی به ارمغان آورد، بینش قهرمان نیز در این واقعیت نهفته است که او همزمان احساس می کند قربانی اختلال اجتماعی و یک قاتل است. این ایده مهم برای گارشین با موضوع دیگری پیچیده می شود که اصول ساخت تعدادی از داستان های نویسنده را تعیین می کند.

نادژدا نیکولایونا با افراد زیادی ملاقات کرد که با "نگاهی نسبتاً غمگین" از او پرسیدند: "آیا می توان به نوعی از چنین زندگی دور شد؟" این کلمات به ظاهر بسیار ساده حاوی کنایه، کنایه و تراژدی واقعی است که فراتر از زندگی ناتمام یک فرد خاص است. آنها حاوی توصیف کاملی از افرادی هستند که می دانند مرتکب بدی می شوند و در عین حال مرتکب آن می شوند.

آنها با "ظاهر نسبتاً غم انگیز" و سؤال اساساً بی تفاوت ، وجدان خود را آرام کردند و نه تنها به نادژدا نیکولایونا، بلکه به خود نیز دروغ گفتند. با در نظر گرفتن "نگاهی غم انگیز" ، آنها به بشریت ادای احترام کردند و سپس ، گویی وظیفه ای ضروری را انجام داده اند ، مطابق با قوانین نظم جهانی موجود عمل کردند.

این موضوع در داستان "ملاقات" (1879) توسعه یافته است. دو قهرمان در آن وجود دارد که گویی به شدت با یکدیگر مخالف هستند: یکی که انگیزه ها و حالات ایده آل را حفظ کرده است، دیگری که آنها را کاملاً از دست داده است. راز داستان اما این است که تقابل نیست، بلکه مقایسه است: تضاد قهرمانان تخیلی است.

شکارچی و تاجر به دوستش می گوید: "من شما را عصبانی نمی کنم، فقط همین است."

این همان یونیفرمی است که بازدیدکنندگان نادژدا نیکولائونا وقتی از سرنوشت او می پرسند می پوشند. برای گارشین مهم است که نشان دهد اکثریت به کمک این یونیفورم می‌توانند چشمان خود را بر شری حاکم بر جهان ببندند، وجدان خود را آرام کنند و صادقانه خود را انسان‌هایی با اخلاق بدانند.

قهرمان داستان «شب» می‌گوید: «بدترین دروغ دنیا، دروغی به خودتان است.» ماهیت آن در این واقعیت نهفته است که یک فرد کاملاً صادقانه آرمان های خاصی را که توسط جامعه به رسمیت شناخته می شود اظهار می کند ، اما در واقعیت زندگی می کند با معیارهای کاملاً متفاوت ، یا بدون درک این شکاف یا عمداً بدون فکر کردن در مورد آن.

واسیلی پتروویچ هنوز از سبک زندگی رفیق خود خشمگین است. اما گارشین این احتمال را پیش‌بینی می‌کند که انگیزه‌های انسانی به زودی به یک «یکنواخت» تبدیل شود که اگر نگوییم مذموم، حداقل درخواست‌های کاملاً ابتدایی و کاملاً شخصی را پنهان می‌کند.

معلم در ابتدای داستان، از رویاهای خوشایند در مورد اینکه چگونه شاگردانش را با روحیه فضایل بالای مدنی تربیت می کند، به افکاری در مورد زندگی آینده خود، در مورد خانواده اش می پردازد: "و این رویاها برای او حتی خوشایندتر به نظر می رسید. حتی از رویاهای یک شخصیت عمومی که برای تشکر از بذرهای خوبی که در قلبش کاشته شده است به سراغش می آید.»

گارشین وضعیت مشابهی را در داستان "هنرمندان" (1879) ایجاد می کند. شر اجتماعی در این داستان نه تنها توسط ریابینین، بلکه توسط ضد پادوف او نیز دیده می شود. این اوست که به ریابینین به شرایط کار وحشتناک کارگران در کارخانه اشاره می کند: "و فکر می کنید آنها برای چنین کار سختی چیزهای زیادی می گیرند؟ پنی!<...>در تمام این کارخانه ها چقدر تأثیرات دشوار وجود داشت، ریابینین، اگر فقط می دانستی! من خیلی خوشحالم که برای همیشه با آنها کار کردم. با وجود این همه رنج، ابتدا زندگی کردن سخت بود...»

و ددوف از این تأثیرات دشوار روی برمی‌گرداند و به طبیعت و هنر روی می‌آورد و موقعیت خود را با تئوری زیبایی که ایجاد کرده است، تقویت می‌کند. این نیز یک "یونیفرم" است که او برای اعتقاد به صداقت خود به تن می کند.

اما این هنوز یک شکل نسبتاً ساده از دروغگویی است. شخصیت اصلی در آثار گارشین قهرمان منفی نخواهد بود (همانطور که منتقدان معاصر گارشین اشاره کردند، تعداد بسیار کمی از آنها در آثار او وجود دارد)، بلکه شخصی است که بر اشکال عالی و "نجیب" دروغگویی به خود غلبه می کند. این دروغ به این دلیل است که شخص نه تنها در گفتار، بلکه در عمل نیز از عقاید و معیارهای اخلاقی پذیرفته شده عمومی پیروی می کند، مانند وفاداری به هدف، وظیفه، وطن و هنر.

اما در نتیجه او متقاعد می شود که پیروی از این آرمان ها به کاهش منجر نمی شود، بلکه برعکس، باعث افزایش شر در جهان می شود. بررسی علل این پدیده متناقض در جامعه مدرن و بیداری و عذاب وجدان مرتبط با آن یکی از موضوعات اصلی گارشین در ادبیات روسیه است.

ددوف صمیمانه به کار خود علاقه دارد و برای او دنیا و رنج همسایگانش را مبهم می کند. ریابینین که دائماً از خود این سؤال را می پرسید که چه کسی و چرا به هنر او نیاز دارد، همچنین احساس می کند که چگونه خلاقیت هنری برای او اهمیت خودبسنده پیدا می کند. او ناگهان دید که «سوالات این است: کجا؟ برای چی؟ ناپدید شدن در حین کار؛ یک فکر، یک هدف در سر است و به نتیجه رساندن آن لذت می بخشد. نقاشی دنیایی است که در آن زندگی می کنید و در برابر آن مسئولیت دارید. در اینجا اخلاق روزمره ناپدید می شود: شما در دنیای جدید خود برای خود اخلاق جدیدی ایجاد می کنید و در آن حق، وقار یا بی اهمیتی خود را احساس می کنید و بدون توجه به زندگی، به شیوه خود دروغ می گویید.

این چیزی است که ریابینین باید بر آن غلبه کند تا زندگی را ترک نکند، ایجاد نکند، اگرچه دنیایی بسیار بالا، اما هنوز هم جدا از زندگی عمومی بیگانه است. احیای ریابینین زمانی اتفاق می‌افتد که او درد دیگران را مانند خود احساس کند، بفهمد که مردم آموخته‌اند که متوجه بدی اطراف خود نشوند و در قبال دروغ‌های اجتماعی احساس مسئولیت کند.

لازم است آرامش افرادی را که یاد گرفته اند به خود دروغ بگویند، از بین ببریم - این وظیفه ای است که ریابینین و گارشین که این تصویر را ایجاد کرده اند، برای خود تعیین می کنند.

قهرمان داستان "چهار روز" به جنگ می رود و فقط تصور می کند که چگونه "سینه خود را در معرض گلوله قرار می دهد". این خودفریبی والا و نجیب اوست. معلوم می شود که در جنگ نه تنها باید خود را قربانی کنید، بلکه باید دیگران را نیز بکشید. برای اینکه قهرمان بتواند نور را ببیند، گارشین باید او را از وضعیت همیشگی خود خارج کند.

ایوانف می گوید: «من هرگز در چنین موقعیت عجیبی قرار نگرفته ام. معنای این عبارت تنها این نیست که پهلوان مجروح در میدان نبرد دراز کشیده و جنازه فلاحی را که کشته است در مقابل خود می بیند. عجیب و غیرعادی نگاه او به جهان این است که آنچه قبلاً از منشور ایده های کلی در مورد وظیفه، جنگ، ایثار دیده بود، ناگهان با نور جدیدی روشن می شود. در این پرتو، قهرمان نه تنها حال، بلکه کل گذشته خود را متفاوت می بیند. اپیزودهایی در حافظه او ظاهر می شود که قبلاً اهمیت زیادی به آنها نمی داد.

برای مثال عنوان کتابی که قبلا خوانده بود، مهم است: «فیزیولوژی زندگی روزمره». در آن نوشته شده بود که یک فرد می تواند بیش از یک هفته بدون غذا زندگی کند و یک خودکشی که از گرسنگی جان خود را از دست داده است، به دلیل نوشیدن الکل مدت زیادی زنده مانده است. در زندگی "معمولی"، این حقایق فقط می تواند او را مورد توجه قرار دهد، نه چیزی بیشتر. اکنون زندگی او به یک جرعه آب وابسته است و «فیزیولوژی زندگی روزمره» در قالب جسد فاسد یک رفیق مقتول در برابر او ظاهر می شود. اما به تعبیری آنچه برای او می‌گذرد، زندگی روزمره در جنگ است و او اولین مجروح نیست که در میدان جنگ جان خود را از دست می‌دهد.

ایوانف به یاد می آورد که چند بار پیش از این مجبور شد جمجمه ها را در دستانش بگیرد و کل سرها را تشریح کند. این نیز امری عادی بود و او هرگز از آن غافلگیر نشد. در اینجا یک اسکلت با یک یونیفرم با دکمه های سبک او را به لرزه درآورد. قبلاً او با آرامش در روزنامه ها خوانده بود که "خسارات ما ناچیز است". حالا او خودش به این "ضایعه جزئی" تبدیل شد.

معلوم می شود که ساختار جامعه بشری به گونه ای است که وحشتناک در آن به امری عادی تبدیل می شود. بنابراین، در مقایسه تدریجی زمان حال و گذشته، حقیقت روابط انسانی و دروغ های روزمره برای ایوانف آشکار می شود، یعنی همانطور که او اکنون می فهمد، نگاهی تحریف شده به زندگی، و مسئله گناه و مسئولیت مطرح می شود. . گناه فلاح ترکی که او کشته است چیست؟ «و من چگونه مقصرم، با اینکه او را کشتم؟» - ایوانف یک سوال می پرسد.

کل داستان بر این تقابل بین «قبل» و «اکنون» بنا شده است. پیش از این، ایوانف، در یک انگیزه نجیب، به جنگ رفت تا خود را قربانی کند، اما معلوم شد که او نه خود، بلکه دیگران را قربانی کرد. حالا قهرمان می داند که او کیست. «قتل، قاتل... و کی؟ من!". حالا او هم می‌داند که چرا قاتل شده است: «وقتی تصمیم گرفتم بروم دعوا، مادرم و ماشا من را منصرف نکردند، اگرچه برای من گریه کردند.

من که از این فکر کور شده بودم، این اشک ها را ندیدم. من نفهمیدم (اکنون می فهمم) با موجودات نزدیکم چه می کنم.» او "با فکر" وظیفه و ایثار کور شده بود و نمی دانست که جامعه آنقدر روابط انسانی را مخدوش می کند که اصیل ترین ایده می تواند منجر به نقض هنجارهای اخلاقی اساسی شود.

بسیاری از پاراگراف های داستان "چهار روز" با ضمیر "من" شروع می شود ، سپس عمل انجام شده توسط ایوانف نامیده می شود: "از خواب بیدار شدم ..." ، "من بلند می شوم ..." ، "دروغ می گویم ..." ، "من می خزیم ...."، "من ناامید می شوم...". آخرین عبارت این است: "من می توانم و همه چیزهایی را که اینجا نوشته شده است به آنها بگویم." "من می توانم" را باید در اینجا به عنوان "من باید" درک کرد - من باید حقیقتی را که به تازگی آموخته ام برای دیگران آشکار کنم.

برای گارشین، اعمال اکثر مردم بر اساس یک ایده کلی، یک ایده است. اما از این موضع نتیجه‌ای متناقض می‌گیرد. با آموختن تعمیم، شخص بلافاصله درک جهان را از دست داده است. از نظر قوانین کلی، مرگ افراد در جنگ امری طبیعی و ضروری است. اما مرد در حال مرگ در میدان جنگ نمی خواهد این ضرورت را بپذیرد.

قهرمان داستان "ترسو" (1879) نیز متوجه عجیبی و غیرطبیعی بودن درک جنگ می شود: "شاید اعصاب من طوری مرتب شده باشد که فقط تلگراف های نظامی که تعداد کشته ها و زخمی ها را نشان می دهد بسیار قوی تر است. روی من تاثیر می گذارد تا اطرافیان شما دیگری با خونسردی می گوید: «تلفات ما ناچیز است، فلان افسر مجروح شدند، 50 درجه پایین کشته شدند، 100 نفر زخمی شدند» و او نیز خوشحال است که تعداد آنها کم است، اما با خواندن چنین اخباری بلافاصله یک عکس کاملاً خونین ظاهر می شود. جلوی چشمانم.»

چرا، قهرمان ادامه می دهد، اگر روزنامه ها قتل چند نفر را گزارش کنند، همه خشمگین هستند؟ چرا یک تصادف قطار که در آن چندین ده نفر جان خود را از دست دادند، توجه تمام روسیه را به خود جلب می کند؟ اما چرا وقتی از تلفات جزئی در جبهه می نویسند، به اندازه همین چند ده نفر، هیچ کس خشمگین نمی شود؟ قتل و تصادف قطار حوادثی بودند که می شد از آن جلوگیری کرد.

جنگ یک قانون است، افراد زیادی باید در آن کشته شوند، این طبیعی است. اما برای قهرمان داستان دشوار است که طبیعی بودن و منظم بودن را در اینجا ببیند، «اعصابش آنقدر مرتب است» که نمی داند چگونه تعمیم دهد، بلکه برعکس، مفاد کلی را عینیت می بخشد. او بیماری و مرگ دوستش کوزما را می بیند و این تصور با ارقام گزارش شده توسط گزارش های نظامی چند برابر می شود.

اما با گذراندن تجربه ایوانف که خود را قاتل اعتراف کرد ، رفتن به جنگ غیرممکن و غیرممکن است. بنابراین، این تصمیم قهرمان داستان "بزدل" است که کاملاً منطقی و طبیعی به نظر می رسد. هیچ استدلال منطقی در مورد لزوم جنگ برای او مهم نیست، زیرا به قول خودش: «من از جنگ صحبت نمی‌کنم و با احساس مستقیم و خشمگین از انبوه خون‌های ریخته شده با آن ارتباط برقرار می‌کنم». و با این حال او به جنگ می رود. برای او کافی نیست که رنج مردمی را که در جنگ جان خود را از دست می دهند احساس کند، بلکه باید رنج را با همه در میان بگذارد. فقط در این صورت وجدان می تواند آرام باشد.

به همین دلیل، ریابینین از داستان "هنرمندان" خلاقیت هنری را رد می کند. او تابلویی خلق کرد که عذاب یک کارگر را به تصویر می کشید و قرار بود "آرامش مردم را بکشد". این اولین قدم است، اما او قدم بعدی را نیز برمی دارد - به سراغ کسانی می رود که رنج می برند. بر همین اساس روان‌شناختی است که داستان «بزدل» انکار عصبانی جنگ را با مشارکت آگاهانه در آن ترکیب می‌کند.

در اثر بعدی گارشین در مورد جنگ، "از خاطرات سرباز ایوانف" (1882)، موعظه پرشور علیه جنگ و مشکلات اخلاقی مرتبط با آن در پس زمینه قرار می گیرد. تصویر جهان خارج همان جایگاهی را اشغال می کند که تصویر فرآیند ادراک آن است. در مرکز داستان، مسئله رابطه یک سرباز و یک افسر و به طور گسترده تر، بین مردم و قشر روشنفکر قرار دارد. شرکت در جنگ برای ایوانف خصوصی باهوش رفتن او به سوی مردم است.

تکالیف سیاسی فوری که پوپولیست ها برای خود تعیین کردند، انجام نشدند، اما برای روشنفکران اوایل دهه 80. نیاز به اتحاد با مردم و شناخت آنها همچنان موضوع اصلی عصر باقی ماند. بسیاری از پوپولیست ها شکست خود را با این واقعیت مرتبط دانستند که مردم را آرمانی کرده و تصویری از آنها ایجاد کردند که با واقعیت مطابقت نداشت. این حقیقت خاص خود را داشت که هم G. Uspensky و هم Korolenko درباره آن نوشتند. اما ناامیدی بعدی منجر به افراط دیگر شد - به "نزاع با یک برادر کوچکتر". این حالت دردناک "نزاع" توسط قهرمان داستان، ونزل، تجربه می شود.

او روزگاری با ایمانی پرشور به مردم زندگی می کرد، اما در مواجهه با آنها ناامید و تلخ شد. او به درستی درک کرد که ایوانف برای نزدیک شدن به مردم به جنگ می رود و او را نسبت به نگاه "ادبی" به زندگی برحذر داشت. به نظر او، این ادبیات بود که "دهقان را به مروارید آفرینش ارتقا داد" و باعث تحسین بی‌اساس او شد.

ناامیدی در مردم ونزل، مانند بسیاری مانند او، واقعاً ناشی از یک ایده بیش از حد ایده آلیستی، ادبی و "سر" از او بود. پس از درهم شکستن، این آرمان ها با افراط دیگری جایگزین شد - تحقیر مردم. اما، همانطور که گارشین نشان می دهد، این تحقیر نیز سر به سر بود و همیشه با روح و قلب قهرمان سازگار نبود. داستان با این واقعیت به پایان می رسد که پس از نبرد، که در آن پنجاه و دو سرباز از گروهان ونزل جان باختند، او "در گوشه چادر جمع شده بود و سرش را روی جعبه ای پایین انداخته بود"، هق هق گریه می کرد.

بر خلاف ونزل، ایوانف با این یا آن ایده از پیش تعیین شده به مردم نزدیک نشد. این به او اجازه داد تا در سربازان شجاعت، قدرت اخلاقی و فداکاری به وظیفه را ببیند که واقعاً در ذاتی آنها بود. هنگامی که پنج جوان داوطلب کلمات سوگند نظامی باستانی "بدون دریغ از شکم" را تکرار کردند تا تمام سختی های یک لشکرکشی را تحمل کنند، او "به صفوف مردم عبوس که آماده نبرد بودند نگاه کرد.<...>احساس می‌کردم این‌ها کلمات خالی نیستند.»

تاریخ ادبیات روسیه: در 4 جلد / ویرایش توسط N.I. پروتسکوف و دیگران - L.، 1980-1983.

مراحل اصلی زندگی و کار گرشین. نویسنده، منتقد روسی. در 2 (14) فوریه 1855 در املاک Pleasant Valley، منطقه Bakhmut، استان Ekaterinoslav متولد شد. در خانواده ای از اشراف که ریشه خود را به هورد طلایی مرزا گورشی می رسانند. پدرش افسر بود و در جنگ کریمه 1853-1856 شرکت کرد. مادرش، دختر یک افسر نیروی دریایی، در جنبش دموکراتیک انقلابی دهه 1860 شرکت کرد. گارشین در کودکی پنج ساله یک درام خانوادگی را تجربه کرد که بر شخصیت نویسنده آینده تأثیر گذاشت. مادر عاشق معلم فرزندان بزرگتر، P.V. Zavadsky، سازمان دهنده یک جامعه سیاسی مخفی شد و خانواده را رها کرد. پدر به پلیس شکایت کرد و پس از آن زاوادسکی دستگیر و به اتهامات سیاسی به پتروزاوودسک تبعید شد. مادر برای دیدار از تبعید به سن پترزبورگ نقل مکان کرد. گارشین تا سال 1864 با پدرش در ملکی در نزدیکی شهر استاروبلسک در استان خارکف زندگی می کرد، سپس مادرش او را به سن پترزبورگ برد و به ژیمناستیک فرستاد. در سال 1874 گارشین وارد موسسه معدن سنت پترزبورگ شد. دو سال بعد، اولین حضور ادبی او اتفاق افتاد. اولین مقاله طنز او، تاریخ واقعی مجمع Ensky Zemstvo (1876)، بر اساس خاطرات زندگی استانی بود. در دوران دانشجویی، گارشین با مقالاتی در مورد هنرمندان Peredvizhniki در چاپ ظاهر شد. روزی که روسیه به ترکیه اعلام جنگ کرد، در 12 آوریل 1877، گارشین داوطلبانه به ارتش پیوست. در ماه اوت در نبردی در نزدیکی روستای آیاسلار بلغارستان مجروح شد. برداشت های شخصی به عنوان ماده ای برای اولین داستان در مورد جنگ، چهار روز (1877)، که گارشین در بیمارستان نوشت. پس از انتشار در شماره اکتبر مجله Otechestvennye Zapiski، نام گارشین در سراسر روسیه شناخته شد. با دریافت یک سال مرخصی به دلیل مصدومیت، گارشین به سن پترزبورگ بازگشت، جایی که نویسندگان حلقه "یادداشت های میهن" - M.E. Saltykov-Shchedrin، G.I. Uspensky و دیگران به گرمی از او استقبال کردند. در سال 1878 گارشین به درجه ارتقاء یافت. افسر، اما به دلایل سلامتی آزاد شد، استعفا داد و به عنوان دانشجوی داوطلب در دانشگاه سن پترزبورگ به تحصیل ادامه داد. جنگ تأثیر عمیقی بر روان پذیرای نویسنده و آثارش گذاشت. داستان‌های گارشین، در طرح و ترکیب ساده، خوانندگان را با برهنگی شدید احساسات قهرمان شگفت‌زده می‌کرد. روایت اول شخص با استفاده از یادداشت های روزانه و توجه به دردناک ترین تجربیات عاطفی، تأثیر هویت مطلق را بین نویسنده و قهرمان ایجاد کرد. در نقد ادبی آن سالها اغلب این عبارت یافت می شد: «گرشین با خون می نویسد». نویسنده افراط در تجلی احساسات انسانی را با هم ترکیب کرد: انگیزه قهرمانانه، فداکارانه و آگاهی از زشت جنگ (چهار روز). احساس وظیفه، تلاش برای فرار از آن و آگاهی از غیرممکن بودن آن (کوارد، 1879). درماندگی انسان در برابر عوامل شر، که پایان تراژیک بر آن تاکید شده بود، نه تنها به موضوع اصلی داستان های نظامی، بلکه در داستان های بعدی گارشین تبدیل شد. به عنوان مثال، داستان «حادثه» (1878) صحنه ای خیابانی است که در آن نویسنده ریاکاری جامعه و وحشی گری جمعیت در محکوم کردن یک فاحشه را نشان می دهد. گارشین حتی هنگام به تصویر کشیدن اهالی هنر، هنرمندان، راه حلی برای جستجوی روحی دردناک خود نیافت. داستان هنرمندان (1879) با افکار بدبینانه درباره بی فایده بودن هنر واقعی آغشته است. قهرمان او، هنرمند با استعداد ریابینین، نقاشی را رها می کند و برای آموزش کودکان دهقان به روستا می رود. گارشین در داستان Attalea princeps (1880) جهان بینی خود را به شکل نمادین بیان کرد. درخت خرمایی آزادیخواه، در تلاش برای فرار از یک گلخانه شیشه ای، از پشت بام می شکند و می میرد. گارشین با داشتن نگرش عاشقانه نسبت به واقعیت، سعی کرد حلقه باطل مسائل زندگی را بشکند، اما روان دردناک و شخصیت پیچیده او نویسنده را به حالت یأس و ناامیدی بازگرداند. این وضعیت با وقایع رخ داده در روسیه تشدید شد. در فوریه 1880، تروریست انقلابی I.O. Mlodetsky اقدام به جان باختن رئیس کمیسیون عالی اداری، کنت M.T. Loris-Melikov کرد. گرشین به‌عنوان نویسنده‌ای مشهور، مخاطبانی را با شمارش به دست آورد تا به نام رحمت و صلح مدنی برای جنایتکار عفو کند. نگارنده مقام معظم رهبری را متقاعد کرد که اعدام تروریست تنها زنجیره مرگ های بیهوده در مبارزه بین دولت و انقلابیون را طولانی تر می کند. پس از اعدام ملودتسکی، روان پریشی شیدایی گارشین بدتر شد. سفر از طریق استان های تولا و اوریول کمکی نکرد. نویسنده در اوریول، و سپس در بیمارستان های روانی خارکف و سن پترزبورگ مستقر شد. پس از بهبودی نسبی، گارشین برای مدت طولانی به خلاقیت بازنگشت. در سال 1882 مجموعه داستان های او منتشر شد که باعث بحث های داغ در بین منتقدان شد. گرشین به دلیل بدبینی و لحن تیره آثارش محکوم شد. پوپولیست ها از آثار نویسنده استفاده کردند تا از مثال او استفاده کنند تا نشان دهند چگونه یک روشنفکر مدرن از پشیمانی عذاب می کشد و عذاب می دهد. در اوت-سپتامبر 1882، به دعوت I.S. Turgenev، گارشین زندگی و روی داستان از خاطرات سرباز ایوانف (1883) در Spassky-Lutovinovo کار کرد. در زمستان 1883 ، گارشین با دانشجوی پزشکی N.M. Zolotilova ازدواج کرد و به عنوان دبیر دفتر کنگره نمایندگان راه آهن وارد خدمت شد. نویسنده انرژی ذهنی زیادی را صرف داستان گل سرخ (1883) کرده است، که در آن قهرمان، به قیمت جان خود، تمام بدی های متمرکز شده را، همانطور که تخیلات تب دار او تصور می کند، در سه گل خشخاش که در آن رشد می کنند، نابود می کند. حیاط بیمارستان در سال های بعد، گارشین به دنبال ساده سازی سبک روایت خود بود. داستان ها با روح داستان های عامیانه تولستوی نوشته شده اند - داستان هاگی مغرور (1886)، سیگنال (1887). افسانه کودکانه مسافر قورباغه (1887) آخرین اثر نویسنده شد. گارشین در 24 مارس (5 آوریل) 1888 در سن پترزبورگ درگذشت.

گرشین «گل سرخ» و «هنرمندان». داستان تمثیلی او "گل سرخ" به کتاب درسی تبدیل شد. یک بیمار روانی در یک بیمارستان روانی به شکل خشخاش قرمز خیره کننده در تخت گل بیمارستان با شر جهان مبارزه می کند. ویژگی گارشین (و این به هیچ وجه تنها یک لحظه زندگی نامه ای نیست) به تصویر کشیدن قهرمانی در آستانه جنون است. موضوع خیلی بیماری نیست، بلکه این واقعیت است که شخص نویسنده قادر به کنار آمدن با اجتناب ناپذیری شر در جهان نیست. معاصران از قهرمانی شخصیت های گارشین قدردانی کردند: آنها سعی می کنند با وجود ضعف خود در برابر شر مقاومت کنند. این جنون است که معلوم می شود آغاز شورش است، زیرا به گفته گارشین، درک عقلانی شر غیرممکن است: خود شخص به آن کشیده می شود - و نه تنها توسط نیروهای اجتماعی، بلکه نه کمتر، و شاید. مهم تر، توسط نیروهای داخلی. او تا حدی حامل شر است - گاهی اوقات برخلاف تصورات خودش درباره خودش. غیرمنطقی بودن در روح انسان، او را غیرقابل پیش بینی می کند؛ طغیان این عنصر غیرقابل کنترل، نه تنها عصیان علیه شر است، بلکه خود شر است. گارشین عاشق نقاشی بود، مقاله هایی در مورد آن نوشت و از سرگردان ها حمایت کرد. او به سمت نقاشی و نثر گرایش پیدا کرد - نه تنها هنرمندان را قهرمان خود کرد ("هنرمندان"، "نادژدا نیکولاونا")، بلکه استادانه بر انعطاف کلامی نیز تسلط یافت. او هنر ناب را که گارشین آن را تقریباً با صنایع دستی یکی می دانست، با هنر واقع گرایانه که به او نزدیک تر بود و ریشه در مردم دارد، در مقابل دید. هنری که می تواند روح را لمس کند و آن را آزار دهد. از هنر، او که در قلب رمانتیک است، یک اثر شوک می خواهد تا "جمعیت پاک، شیک و نفرت انگیز" را شگفت زده کند (کلمات ریابینین از داستان "هنرمندان").

گارشین "ترسو" و "چهار روز". در نوشته های گرشین انسان در آشفتگی روحی به سر می برد. در داستان اول، "چهار روز" که در بیمارستان نوشته شده و برداشت های خود نویسنده را منعکس می کند، قهرمان در نبرد زخمی می شود و در انتظار مرگ است، در حالی که جسد ترکی که او کشته است در همان نزدیکی در حال تجزیه است. این صحنه اغلب با صحنه جنگ و صلح مقایسه می شد، جایی که شاهزاده آندری بولکونسکی، مجروح در نبرد آسترلیتز، به آسمان نگاه می کند. قهرمان گارشین نیز به آسمان نگاه می کند، اما سؤالات او به طور انتزاعی فلسفی نیست، بلکه کاملاً زمینی است: چرا جنگ؟ چرا او را مجبور به کشتن این مرد کردند که نسبت به او احساس خصومت نداشت و در واقع از هیچ چیزی بی گناه بود؟ این اثر به وضوح اعتراضی به جنگ، علیه نابودی انسان توسط انسان را بیان می کند. تعدادی داستان به همین موضوع اختصاص دارد: «نظم و افسر»، «پرونده آیاسلیار»، «از خاطرات سرباز ایوانف» و «بزدل». قهرمان دومی از بازتاب و نوسانات سنگینی بین میل به "فدا کردن خود برای مردم" و ترس از مرگ غیرضروری و بی معنی رنج می برد. مضمون نظامی گرشین از بوته وجدان عبور می کند، از روح، پیش از درک ناپذیری این کشتار ناشناخته، از پیش برنامه ریزی شده و غیرضروری، سردرگم می شود. در همین حال، جنگ روسیه و ترکیه در سال 1877 با هدف عالی کمک به برادران اسلاو ما برای خلاص شدن از یوغ ترکیه آغاز شد. گرشین نگران انگیزه های سیاسی نیست، بلکه نگران مسائل وجودی است. شخصیت نمی خواهد افراد دیگر را بکشد، نمی خواهد به جنگ برود (داستان "بزدل"). با این حال، او با اطاعت از انگیزه عمومی و آن را وظیفه خود می داند، به عنوان یک داوطلب ثبت نام می کند و می میرد. بی معنی بودن این مرگ نویسنده را آزار می دهد. اما آنچه قابل توجه است این است که این پوچی در ساختار کلی هستی مجزا نیست. در همین داستان، «بزدل»، یک دانشجوی پزشکی بر اثر قانقاریایی که با دندان درد شروع شد، می میرد. این دو رویداد موازی هستند و در پیوند هنری آنها است که یکی از سؤالات اصلی گارشین برجسته می شود - در مورد ماهیت شر. این سوال نویسنده را تمام زندگی اش عذاب می داد. تصادفی نیست که قهرمان او، یک روشنفکر متفکر، به بی عدالتی جهانی اعتراض می کند، که در نیروهای بی چهره خاصی تجسم یافته است که فرد را به سمت مرگ و نابودی، از جمله خود ویرانگری سوق می دهد. دقیقا یک فرد خاص شخصیت. صورت. واقع گرایی شیوه گارشین. ویژگی کار او دقت مشاهده و بیان قطعی اندیشه است. او استعاره ها و مقایسه های کمی دارد، در عوض از تعینات ساده اشیاء و حقایق استفاده می کند. عبارتی کوتاه و صیقلی، بدون بندهای فرعی در توضیحات. "دخت. خورشید می سوزد. مجروح چشمانش را باز می کند و بوته ها را می بیند، آسمانی بلند» («چهار روز»).