فاموسوف چاتسکی را خطرناک می خواند. انشا در مورد ادبیات. جامعه چاتسکی و فاموسوف ارزش های خانوادگی چاتسکی و فاموسوف

31.12.2020 "کار بر روی نوشتن مقالات 9.3 در مجموعه تست های OGE 2020، ویرایش شده توسط I.P. Tsybulko، در انجمن سایت تکمیل شده است."

10.11.2019 - در انجمن سایت، کار بر روی مقاله نویسی در مورد مجموعه تست های آزمون یکپارچه دولتی 2020، ویرایش شده توسط I.P. Tsybulko، به پایان رسید.

20.10.2019 - در انجمن سایت، کار بر روی نوشتن مقالات 9.3 در مجموعه آزمایشات OGE 2020، ویرایش شده توسط I.P. Tsybulko آغاز شده است.

20.10.2019 - در تالار گفتمان سایت، کار بر روی نوشتن مقاله در مورد مجموعه تست های آزمون دولتی واحد 2020، ویرایش شده توسط I.P. Tsybulko آغاز شده است.

20.10.2019 - دوستان، بسیاری از مطالب در وب سایت ما از کتاب های روش شناس سامارا سوتلانا یوریونا ایوانووا قرض گرفته شده است. از امسال می توان تمامی کتاب های او را از طریق پست سفارش داد و دریافت کرد. او مجموعه ها را به تمام نقاط کشور ارسال می کند. تنها کاری که باید انجام دهید این است که با شماره 89198030991 تماس بگیرید.

29.09.2019 - در تمام سالهای فعالیت وب سایت ما، محبوب ترین مطالب از انجمن، اختصاص داده شده به مقالات بر اساس مجموعه I.P. Tsybulko 2019، محبوب ترین شده است. بیش از 183 هزار نفر تماشا کردند. لینک >>

22.09.2019 - دوستان، لطفا توجه داشته باشید که متون ارائه ها برای OGE 2020 ثابت می ماند.

15.09.2019 - کلاس کارشناسی ارشد آمادگی برای مقاله پایانی در راستای "غرور و فروتنی" در وب سایت انجمن آغاز شده است.

10.03.2019 - در انجمن سایت، کار بر روی مقاله نویسی مجموعه تست های آزمون دولتی واحد توسط I.P. Tsybulko به پایان رسیده است.

07.01.2019 - بازدیدکنندگان عزیز! در بخش VIP سایت، زیربخش جدیدی را باز کرده ایم که برای کسانی از شما که عجله دارند مقاله خود را بررسی کنند (تکمیل، پاکسازی) جالب خواهد بود. ما سعی خواهیم کرد به سرعت (در عرض 3-4 ساعت) بررسی کنیم.

16.09.2017 - مجموعه داستان های I. Kuramshina “Filial Duty” که شامل داستان های ارائه شده در قفسه کتاب وب سایت Unified State Exam Traps نیز می باشد را می توانید به صورت الکترونیکی و کاغذی از طریق لینک >> خریداری کنید.

09.05.2017 - امروز روسیه هفتاد و دومین سالگرد پیروزی در جنگ بزرگ میهنی را جشن می گیرد! ما شخصاً یک دلیل دیگر برای افتخار داریم: 5 سال پیش در روز پیروزی بود که وب سایت ما راه اندازی شد! و این اولین سالگرد ماست!

16.04.2017 - در قسمت VIP سایت، کارشناس مجرب کار شما را بررسی و تصحیح می کند: 1. انواع انشا برای آزمون دولتی واحد ادبیات. 2. انشا در مورد آزمون دولتی واحد به زبان روسی. P.S. سودآورترین اشتراک ماهانه!

16.04.2017 - کار نوشتن یک بلوک جدید از مقالات بر اساس متون Obz در سایت به پایان رسید.

25.02 2017 - کار بر روی سایت انشا نویسی بر اساس متون OB Z با موضوع "چه چیزی خوب است؟" آغاز شده است. از قبل می توانید تماشا کنید.

28.01.2017 - بیانیه های فشرده آماده در مورد متون FIPI OBZ در وب سایت ظاهر شد،

یکی از ویژگی‌های کمدی وای از شوخ، وجود مونولوگ‌های پرمحتوا در آن است.

فاموسوف نه تنها روشنگری را به رسمیت نمی شناسد، بلکه حتی آن را برای مردم بسیار مضر می داند و آن را عامل جنون چاتسکی می داند: "یادگیری طاعون است، یادگیری دلیل است ...". با ترک مسکو، چاتسکی در قلب خود، در یکی از طولانی ترین مونولوگ های خود که جامعه فاموس را محکوم می کند، آرزو می کند "پدرها" "در جهل شاد بخوابند" که به نظر او بدترین مجازات برای یک شخص است.

دیدگاه قهرمانان نیز در مورد موضوع خدمت، در مورد دریافت رتبه ها و جوایز بسیار متفاوت است. به گفته فاموسوف، که "نمی تواند معشوق خود را خشنود کند"، رتبه ها را می توان و باید از طریق آشنایان، رشوه، یعنی ناصادقانه به دست آورد. برای من، کارمندان غریبه ها بسیار نادر هستند، بیشتر و بیشتر خواهر، خواهر شوهر، بچه...» در مقابل او، چاتسکی فریاد می‌زند: «خوشحال می‌شوم که خدمت کنم، اما خدمات دهی کسالت‌آور است». مرد جوان معتقد است که برای نفع جامعه لازم نیست رسمی باشد (خود او خدمت را ترک کرد). و اگر خدمت می کنید، صادقانه خدمت کنید. علاوه بر این، چاتسکی همان موقعیتی را که مولچالین در زندگی داشت، برای مثال ("راضی کردن همه مردم بدون تقصیر") قبول نکرد. برعکس، فاموسوف چنین رفتاری را تشویق می کرد، زیرا همه چیز در حلقه او مبتنی بر ریاکاری و نوکری بود. بنابراین، چاتسکی و فاموسوف که نمایندگان دو قطب متفاوت در کمدی هستند، مونولوگ هایی را بیان می کنند که حاوی دیدگاه های "قرن" است که آنها نمایندگی می کنند.

به روز رسانی: 2017-09-08

توجه!
اگر متوجه اشتباه یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و کلیک کنید Ctrl+Enter.
با انجام این کار، مزایای بسیار ارزشمندی را برای پروژه و سایر خوانندگان فراهم خواهید کرد.

با تشکر از توجه شما.

مطالب مفید در مورد موضوع

• چرا فاموسوف و چاتسکی بزرگترین و پرمعنی ترین مونولوگ ها را در نمایشنامه بیان می کنند؟ بر اساس کمدی A. S. Griboedov "وای از هوش"

تضاد اصلی کمدی - تضاد "قرن حاضر و قرن گذشته" - در منازعات نمایندگان این "قرن ها" با دیدگاه های متفاوت و عقاید متضاد آنها منعکس شده است. به همین دلیل است که شخصیت های اصلی، چاتسکی و فاموسوف، به طور طولانی در مورد مشکلات زمان ما صحبت می کنند، استدلال می کنند و ثابت می کنند که حق با آنهاست. این به خواننده اجازه می دهد تا عمیق تر در اصل اختلاف نظرهایی که بین اشراف بی اثر و محافظه کار و مردم مترقی عصر دهه 10-20 قرن نوزدهم به وجود آمد ، کاوش کند.

الکساندر چاتسکی در کمدی "وای از شوخ" تصویر مردی است که از نظر اعتقادات و دیدگاه های خود به دمبریست های آینده نزدیک است. مطابق با اصول اخلاقی Decembrists ، شخص باید مشکلات جامعه را به عنوان خود درک کند ، دارای موقعیت مدنی فعال باشد ، که در رفتار چاتسکی ، که نظر خود را بیان می کند ، در تضاد با بسیاری از نمایندگان ذکر شده است. اشراف مسکو.

اول از همه، خود چاتسکی به طرز محسوسی با سایر قهرمانان متفاوت است. این یک فرد بسیار تحصیل کرده با ذهنی تحلیلی است. او فصیح است و استعداد تفکر تخیلی دارد که او را از اینرسی و ناآگاهی اشراف مسکو بالاتر می برد. او از از دست دادن هویت ملی روسیه ابراز تاسف می کند و در این مورد در مونولوگی صحبت می کند که با این جمله شروع می شود: "یک جلسه بی اهمیت در آن اتاق وجود دارد ..." (گریبایدوف دقیقاً از این شکل کلمه استفاده می کند، اگرچه اکنون می نویسیم "بی اهمیت" ). چاتسکی نیاز به حفظ زبان و فرهنگ روسی را یادآوری می کند:

به طوری که مردم باهوش و شاد ما
اگرچه بر اساس زبان ما، او ما را آلمانی نمی دانست.

درگیری شخصیت اصلی با جامعه مسکو در بسیاری از مسائل رخ می دهد: این نگرش به رعیت، خدمات عمومی، علم و فرهنگ ملی، آموزش، سنت ها و زبان ملی است. برای مثال، چاتسکی می‌گوید که «خوشحال می‌شود که خدمت کند، اما خدمات دهی بیمار است». این بدان معناست که او به خاطر شغلش تملق، لطفا یا تحقیر نخواهد کرد. او دوست دارد به «آسیب، نه افراد» خدمت کند و اگر مشغول تجارت است، نمی‌خواهد به دنبال سرگرمی باشد.

در اردوگاه مخالفانش نظرات مختلفی وجود دارد: مولچالین رویای "برنده شدن جوایز و تفریح" را در سر می پروراند، اسکالووزوب مشتاق ژنرال شدن است، و فاموسوف "چه شده است، چه چیزی نیست ... امضا شده است، از شما امضا شده است. شانه ها.» یک مقام مهم در مونولوگ "پتروشکا، تو همیشه لباس نو می پوشی..." در مورد مشغله کاری خود صحبت می کند، زمانی که کارهای آینده را در آینده نزدیک می نویسد. مهمانی‌های شام، تشییع جنازه، مراسم تعمید و مهم‌ترین رویدادهای هفته آینده را فهرست می‌کند، اما هیچ اشاره‌ای به سرمایه یا وظایف دولتی نمی‌کند.

فاموسوف و حامیانش در مبارزه با چاتسکی متحد می شوند، زیرا آنها حملات به پایه های سیستم خودکامه-رعیت را تحمل نمی کنند. آنها می خواهند قدرت نامحدود زمین داران را بر دهقانان حفظ کنند و چاتسکی از اینکه «نستور شرور نجیب» بازیگران کودک رعیت را فروخت تا بخشی از بدهی های خود را بپردازد، خشمگین است. اشراف مسکو از میل به دانش، آموزش و توانایی تفکر مستقل عصبانی هستند، بنابراین افرادی مانند چاتسکی را خطرناک می دانند و کتاب را به عنوان شر اصلی می دانند: "آنها همه کتاب ها را می گیرند و می سوزانند!"

پاول آفاناسیویچ فاموسوف - مدافع "قرن گذشته"، نجیب زاده مسکو، مسئول. او کاملاً ثروتمند و مشهور است، او مدیر یک سازمان دولتی است و بنابراین در جامعه وزن دارد. فاموسوف یک شخصیت مهم، یک فرد معتبر، قابل احترام، با ایدئولوژی و موقعیت خاص خود در زندگی است. او مطمئن است که به هر وسیله ای باید به جایگاه عالی و پیشرفت موفقیت آمیز در نردبان شغلی دست یافت: تعظیم در برابر مافوق یا مقامات دولتی، چاپلوسی، در صورت لزوم، به عنوان یک شوخی، مانند عمویش، ماکسیم پتروویچ، که به این موفقیت دست یافت. به سادگی با افتادن در یک شیب لغزنده به نفع ملکه است فاموسوف در عمل دوم به طور مفصل به این موضوع پرداخته است:

همین، همه شما افتخار می کنید!
آیا می‌پرسید پدران چه کردند؟
با نگاه کردن به بزرگترها یاد می گیریم:
مثلا ما یا عموی مرحوم...

نگرش فاموسوف به خدمت مانند عمویش است، یعنی یک رتبه بالا باید برای او منفعت شخصی داشته باشد. موقعیت مدیر برای اینکه خودتان خوب زندگی کنید و از بستگان حمایت کنید لازم است:

وقتی کارمند دارم، غریبه ها بسیار نادر هستند.
بیشتر و بیشتر خواهر، خواهر شوهر، بچه ها.

بنابراین، جوایز یا پاداش های پولی به آنها تعلق می گیرد:

چگونه شروع به معرفی خود به یک صلیب کوچک، به یک شهر کوچک می کنید،
خوب، چگونه می توانید محبوب خود را راضی نکنید!

فاموسوف در گفتگو با چاتسکی اصول و قضاوت های خود را در مورد زندگی و مردم آشکار می کند. او، مانند سایر آقایان مسکو، برای ثروت، اشراف و رتبه یک فرد ارزش قائل است. او داماد دخترش را دقیقاً بر اساس این ویژگی‌ها انتخاب می‌کرد: یا "یک کیسه طلا و آرزوی ژنرال شدن" یا "دو هزار عضو خانواده".

مانند. گریبایدوف به فاموسوف نقش ویژه ای در توسعه درگیری کمدی می دهد. این «موتور» عمل در کار است، زیرا دائماً «هیزم را به داخل جعبه می‌اندازد» و باعث می‌شود که چاتسکی بخواهد بحث کند، زیرا آنها در مورد همه چیز نظرات مخالف دارند، بنابراین درگیری بین «قرن گذشته» و « قرن حاضر» تشدید شده است. فاموسوف نه تنها به جوانان آموزش می دهد، بلکه چاتسکی را به دلیل "گام های اشتباه" خود نیز قضاوت می کند: به دلیل بی میلی او برای یافتن مزایای خدمات، به دلیل ناتوانی اش در دریافت درآمد از مزارع دهقانی، برای اشتیاق مضرش به علم ("یادگیری یک طاعون است . ..”). و چاتسکی را به دلیل آزاد اندیشی اش به عنوان فردی خطرناک طبقه بندی می کند. در این امر، آقای مهم مورد حمایت همه نمایندگان جامعه سکولار که به دیدار او آمده اند، می باشد.

فاموسوف یکی از آن قضاتی است که در مونولوگ چاتسکی "قضات چه کسانی هستند؟" ذکر شده است، جایی که قهرمان نه تنها از نادانی اکثریت اشراف، بلکه از اخلاق صاحبان زمین و مقامات نیز انتقاد می کند. علاوه بر این ، نویسنده کمدی به خوانندگان این فرصت را داد تا ببینند که فاموسوف ، با اطمینان از خطاناپذیری خود و محکوم کردن شدید چاتسکی یا سایر جوانان ، خود مانند بسیاری از حامیانش قوانین را نقض می کند. سیستم سهل‌انگاری بوروکراتیک، معافیت از مجازات، مسئولیت متقابل به فاموسوف این فرصت را داد تا در مسکو احساس استادی کند.

تصویر نجیب زاده مسکو که توسط گریبایدوف ایجاد شده است به ما امکان می دهد تا ویژگی این شخصیت را برای جامعه نجیب در روسیه معاصر نویسنده ببینیم. این را مونولوگ های آموزنده فاموسوف تأیید می کند که او از طرف همه همفکران خود بیان می کند. فاموسوف همچنین ضد چاتسکی و نیروی محرکه در توسعه درگیری کمدی است.

چاتسکی نماینده گروه کوچکی از روشنفکران نجیب پیشرفته است، اما مونولوگ های او بسیار قانع کننده تر و معنادارتر هستند. با این حال ، مهمانان فاموسوف نمی خواهند به سخنرانی های متهم کننده این قهرمان گوش دهند ، زیرا چاتسکی نظرات خود را در مقابل افرادی که نمی خواستند به اصلاحات فکر کنند بیان می کند. به همین دلیل است که افراد با دیدگاه های مترقی که به تغییرات در زندگی اجتماعی-سیاسی روسیه می اندیشیدند، در انجمن های مخفی متحد شدند که هدف آن مثلاً ایجاد قانون اساسی و همچنین مبارزه برای الغای رعیت بود. .

بررسی ها

اوه، ارگان آسیاب، بسیار متشکرم! فقط برخی از "منتقدان ادبی بزرگ" در اینجا مانند N.A هستند که هنگام خواندن مقالات من از عصبانیت سبز می شوند. آنها، می بینید، دیدگاه درستی دارند، اما به نظر آنها، من اینطور نیستم. با این حال، در حال حاضر نظرات مخالف بسیاری از خوانندگان وجود دارد، از معلمان ادبیات که آماده ارائه آثار من به کودکان برای کمک هستند. پس بگذارید کسانی که به ایدئولوژی خاص خود نیاز دارند خشمگین شوند، اما من متحدانی مانند شما و سایر متفکران دارم که به خاطر آنها می نویسم.
تشکر عمیق من از شما. امروز آثار شما را خواهم خواند.
بهترینها برای شما. خالصانه

کمدی A.S. "وای از هوش" گریبایدوف طنزی است درباره جامعه اشراف مسکو در اوایل قرن نوزدهم. این انشعاب را نشان می دهد که تا آن زمان در میان اشراف پدید آمده بود، که جوهر آن در تضاد طبیعی تاریخی بین دیدگاه های قدیمی و جدید در مورد بسیاری از مسائل اجتماعی نهفته است. در نمایشنامه، جامعه چاتسکی و فاموس - "قرن حاضر" و "قرن گذشته" با هم برخورد می کنند.

جامعه اشرافی مسکو توسط فاموسوف، مدیر خانه دولتی، منشی او مولچالین، سرهنگ اسکالووزوب و شخصیت های فرعی و خارج از صحنه نمایندگی می شود. این اردوگاه نسبتاً بزرگ اشراف محافظه کار با یک شخصیت اصلی کمدی - الکساندر آندریویچ چاتسکی - مخالفت می کند.

درگیری بین چاتسکی و جامعه فاموس زمانی به وجود می آید که شخصیت اصلی نمایشنامه به مسکو بازمی گردد، جایی که سه سال غیبت کرده بود. روزی روزگاری، چاتسکی همراه با سوفیا، دختر هفده ساله فاموسوف بزرگ شد. عشق جوانی بین آنها وجود داشت که هنوز در قلب چاتسکی می سوزد. سپس برای «جستجوی ذهنش» به خارج از کشور رفت.

معشوق او اکنون احساسات لطیفی نسبت به مولچالین دارد که در خانه آنها زندگی می کند. اما چاتسکی هیچ ایده ای در این مورد ندارد. تضاد عشقی به یک تضاد اجتماعی تبدیل می‌شود و چاتسکی را مجبور می‌کند که علیه جامعه فاموس درباره مهم‌ترین مسائل صحبت کند. اختلافات آنها مربوط به تحصیل، روابط خانوادگی، رعیت، خدمات عمومی، رشوه خواری و نوکری است.

چاتسکی در بازگشت به مسکو متوجه می شود که هیچ چیز در اینجا تغییر نکرده است، هیچ مشکل اجتماعی حل نشده است و اشراف همچنان اوقات خود را در سرگرمی و بیکاری می گذرانند: "مسکو چه چیز جدیدی به من نشان خواهد داد؟ دیروز یک توپ بود و فردا دو توپ خواهد بود. حملات چاتسکی به مسکو و شیوه زندگی صاحبان زمین باعث ترس فاموسوف از او می شود. اشراف محافظه کار حاضر نیستند دیدگاه های خود را در مورد زندگی، عادات خود تغییر دهند و آماده نیستند از راحتی خود جدا شوند. بنابراین، چاتسکی برای جامعه فاموس "فردی خطرناک" است، زیرا "او می خواهد آزادی را تبلیغ کند." فاموسوف حتی او را "کربوناری" - یک انقلابی - می نامد و معتقد است که اجازه دادن به افرادی مانند چاتسکی حتی در نزدیکی پایتخت خطرناک است.

فاموسوف و حامیانش از چه ایده هایی دفاع می کنند؟ بیش از همه، در جامعه اشراف قدیمی مسکو، نظر جهان ارزشمند است. برای کسب شهرت، آماده هر گونه فداکاری هستند. فرقی نمی کند که فرد با برداشتی که می گذارد مطابقت داشته باشد یا خیر. فاموسوف معتقد است که بهترین الگو برای دخترش الگوی پدرش است. او در جامعه "به خاطر رفتار رهبانی خود شناخته شده است."

اما وقتی کسی او را تماشا نمی کند، اثری از اخلاق فاموسوف باقی نمی ماند. قبل از اینکه دخترش را به خاطر تنها بودن در اتاق با مولچالین سرزنش کند، با خدمتکارش لیزا معاشقه می‌کند و نکات واضحی به او می‌دهد. برای خواننده روشن می شود که فاموسوف با خواندن اخلاق دخترش ، خود با اصول غیر اخلاقی زندگی می کند ، که اصلی ترین آنها این است "گناه مشکلی نیست ، شایعه خوب نیست".

این نگرش جامعه فاموس نسبت به خدمات است. در اینجا نیز ویژگی های بیرونی بر محتوای داخلی غالب است. چاتسکی اشراف مسکو را مشتاق رتبه می خواند و معتقد است که یونیفورم "ضعف آنها، فقر عقل" را می پوشاند.

وقتی چاتسکی با سوالی در مورد اینکه پدر سوفیا به خواستگاری احتمالی او با دخترش چه پاسخی می‌دهد به فاموسوف رو می‌کند، فاموسوف با عصبانیت پاسخ می‌دهد: «برو و خدمت کن». چاتسکی "خوشحال خواهد شد که خدمت کند"، اما او از "خدمت کردن" امتناع می کند. این برای قهرمان یک کمدی غیرقابل قبول است. چاتسکی این را تحقیر می داند. او تلاش می کند تا به «آسیب، نه به افراد» خدمت کند.

اما فاموسوف صمیمانه از توانایی "به دست آوردن لطف" تحسین می کند. در اینجا خواننده از سخنان فاموسوف در مورد ماکسیم پتروویچ مطلع می شود که "پیش از همه افتخار می دانست" ، "صد نفر در خدمت او بود" و "روی طلا خورد". در یکی از پذیرایی ها با ملکه، ماکسیم پتروویچ تلو تلو خورد و افتاد. اما با دیدن لبخند روی صورت کاترین، تصمیم گرفت این حادثه را به نفع خود تبدیل کند، بنابراین چندین بار دیگر به عمد زمین خورد تا دادگاه را سرگرم کند. فاموسوف از چاتسکی می پرسد: «...نظرت چیست؟ به نظر ما، او باهوش است.» اما شرافت و حیثیت چاتسکی نمی‌تواند به او اجازه دهد که «در هنگ شوخی‌ها جا شود». قرار نیست با نوکری و نوکری جایگاه خود را در جامعه کسب کند.

اگر فاموسوف از بی میلی چاتسکی به خدمت خشمگین شود، پس کاره گرایی سرهنگ اسکالووزوب، که "فراتر از سن خود است و درجه رشک برانگیزی دارد"، هیبت وحشیانه ای را در این قهرمان برمی انگیزد. به گفته سوفیا، اسکالوزوب آنقدر احمق است که "او هرگز یک کلمه هوشمندانه به زبان نمی آورد." اما این اوست که فاموسوف می خواهد به عنوان داماد خود ببیند. از این گذشته ، همه اشراف مسکو می خواهند خویشاوندانی "با ستاره ها و رتبه ها" به دست آورند. چاتسکی فقط می تواند افسوس بخورد که این جامعه "افراد با روح" را مورد آزار و اذیت قرار می دهد ، که ویژگی های شخصی یک فرد در اینجا مهم نیست و فقط پول و رتبه ارزش دارد.

حتی مولچالین که در تمام نمایشنامه کم حرف است، در گفتگو با چاتسکی به موفقیت های خود در این سرویس می بالد: "با کار و تلاشم، از زمانی که در آرشیو فهرست شده ام، سه جایزه دریافت کردم." با وجود سن کم، او مانند اشراف مسکو قدیمی به ایجاد آشنایی بر اساس منافع شخصی عادت داشت، زیرا "شما باید به دیگران وابسته باشید" تا زمانی که خود رتبه بالایی داشته باشید. بنابراین، باور زندگی این شخصیت این است: "در سن من نباید جرات قضاوت شخصی داشت." معلوم می شود که سکوت این قهرمان فقط نقابی است که پستی و دوگانگی او را می پوشاند.
نگرش چاتسکی نسبت به جامعه فاموس و اصولی که این جامعه بر اساس آن وجود دارد به شدت منفی است. در آن، فقط کسانی که "گردنشان بیشتر خم می شود" به ارتفاع می رسند. چاتسکی برای آزادی خود ارزش قائل است.

جامعه نجیب به تصویر کشیده شده در کمدی "وای از شوخ" از تغییر می ترسد ، از هر چیز جدیدی که تحت تأثیر رویدادهای تاریخی در آگاهی نجیب زاده روسی نفوذ می کند. او تنها به این دلیل که در این کمدی کاملاً تنها است موفق به شکست چتسکی می شود. این منحصر به فرد درگیری چاتسکی با جامعه فاموس است. با این حال، اشراف از سخنان چاتسکی وحشت واقعی را تجربه می کنند، زیرا او بدون ترس رذایل آنها را آشکار می کند، به نیاز به تغییر اشاره می کند و بنابراین آسایش و رفاه آنها را تهدید می کند.

نور راهی برای خروج از این وضعیت پیدا کرد. هنگام توپ، سوفیا در گفتگو با یکی از مهمانان، این عبارت را به بیرون پرتاب می کند که چاتسکی "از ذهنش خارج است". سوفیا را نمی توان به عنوان نماینده "قرن گذشته" طبقه بندی کرد، اما معشوق سابق او چاتسکی شادی شخصی او را تهدید می کند. این شایعات فوراً در بین مهمانان فاموسوف پخش می شود ، زیرا فقط چاتسکی دیوانه برای آنها خطری ایجاد نمی کند.
با پایان روزی که در آن اکشن کمدی "وای از هوش" رخ می دهد، تمام امیدهای چاتسکی از بین می رود. او "هوش شد... کاملا." تنها پس از تجربه تمام ظلم های جامعه فاموس، او متوجه می شود که مسیرهای او با او کاملاً از هم جدا شده است. او در میان افرادی که زندگی خود را «در ضیافت و اسراف» می گذرانند، جایی ندارد.

بنابراین، چاتسکی در کمدی "وای از هوش" تنها به این دلیل که به تنهایی شانسی برای برنده شدن ندارد، مجبور به عقب نشینی در برابر جامعه فاموس می شود. اما زمان همه چیز را در جای خود قرار خواهد داد و حامیان چاتسکی روح آزادی و ارزش ویژگی های شخصی یک فرد را در میان اشراف معرفی می کنند.

اصالت توصیف شده درگیری چاتسکی با جامعه فاموسوف به دانش آموزان کلاس نهم کمک می کند تا تقابل بین دو جهان را در مقاله خود با موضوع "جامعه چاتسکی و فاموسوفسکی" بازسازی کنند.

تست کار

کمدی گریبودوف "وای از هوش" شاهکاری ارزشمند در ادبیات روسیه است. این اثر جامعه نجیب قرن 19 را توصیف می کند. شخصیت اصلی این کمدی الکساندر آندریویچ چاتسکی است - جوانی باهوش و آزاد اندیش. نویسنده در این اثر، جامعه فاموس را در تقابل با او قرار می‌دهد و از این طریق تضادهای بین «قرن حال» و «قرن گذشته» را به ما نشان می‌دهد.
برجسته ترین نماینده جامعه فاموسوف پاول آفاناسیویچ فاموسوف است. این فردی است که خدمات را دوست ندارد و فقط برای پاداش کار می کند. جامعه معروف شامل افرادی بود که طبق آداب و رسوم ثابت زندگی می کردند. وظیفه اصلی در زندگی آنها کسب رتبه و موقعیت عالی در جامعه برای "برنده شدن جوایز و زندگی سرگرم کننده" بود. این افراد صاحبان رعیت سرسخت هستند که قادر به کشتن و غارت مردم و کنترل سرنوشت آنها هستند. چاتسکی با عصبانیت خشم خود را بر سر این افراد فرو می ریزد. او اعتقادات آنها را نمی پذیرد و به قوانین مسکو قدیمی اعتقادی ندارد. چاتسکی به داستان فاموسوف در مورد عموی فقیدش ماکسیم پتروویچ با اظهاراتی پاسخ می دهد که سن کاترین را "عصر اطاعت و ترس" توصیف می کند. چاتسکی از لغو رعیت حمایت می کند. او از این که دهقانان را مردم نمی دانند، از اینکه می توان آنها را با برخی چیزها مبادله کرد یا فروخت، بسیار خشمگین است. او با عصبانیت از این صحبت می کند که چگونه یک صاحب زمین باله رعیت را در ازای بدهی فروخت و دیگری بهترین خدمتکاران خود را با سگ های تازی عوض کرد. من همچنین از تقلید اشراف از غرب به شدت خشمگین هستم. چاتسکی متوجه شد که درهای خانه های نجیب همیشه به روی مهمانان خارجی باز است. بنابراین، یک فرانسوی از بوردو که به کشور بربرها می رفت، در روسیه با گرم ترین استقبال روبرو شد و در اینجا "نه صدای یک روسی و نه یک چهره روسی" را نیافت. اما چاتسکی نتوانست اطرافیان خود را تغییر دهد، زیرا او نه افراد، بلکه با کل زندگی شریف مخالف بود.
گریبودوف در کار خود توانست تصویر قهرمانی را خلق کند که برای حقوق مردم مبارزه می کند. اگرچه نویسنده فقط خانه مسکو و فاموسوف را توصیف می کند، اما تصویری از تمام روسیه در نیمه اول قرن نوزدهم به خوانندگان ارائه می شود. و من بسیار متاسفم که در آن زمان افراد کمی مانند Chatsky وجود داشتند.

افراد مختلف زیادی در جهان وجود دارند: برخی مانند چاتسکی تحصیل کرده و جالب هستند، برخی دیگر مانند جامعه فاموس پست و حسود هستند و فقط به ثروت و اشراف فکر می کنند. چنین افرادی در کمدی "وای از هوش" توسط A.S. گریبایدوف. کل درگیری در خانه نجیب فاموسوف اتفاق می افتد.
فاموسوف یکی از شخصیت های اصلی این اثر است. او یک مرد ثروتمند بی سواد است. فاموسوف اصلاً به آینده کشورش، مردمش اهمیتی نمی دهد. او از کتاب متنفر است: "دوست دارم همه کتاب ها را بردارم و بسوزانم." فاموسوف جامعه ای را در اطراف خود ایجاد کرده است که در آن مردم علیه یکدیگر شایعه پراکنی می کنند و این کار را پشت سر خود انجام می دهند. فاموسوف در مورد چاتسکی می گوید: "یک مرد خطرناک"، "او می خواهد آزادی را موعظه کند." سوفیا در مورد چاتسکی: "من حاضرم روی همه صفرا بریزم." چاتسکی درباره مولچالین: «چرا شوهر نیست؟ فقط هوش کافی در او وجود ندارد.» افلاطون میخائیلوویچ در مورد زاگورتسکی: "یک کلاهبردار سرکش، یک سرکش." خلستوا زاگورتسکی را "دروغگو، قمارباز و دزد" می داند. جامعه مشهور همه چیز جدید و پیشرفته را سرزنش می کند، اما هیچ کس از بیرون به خود نگاه نمی کند، "به خود توجه نمی کند." همه این افراد در دنیا فقط برای دسیسه هایی زندگی می کنند که شبیه دیوانگی است. چاتسکی، شخصیت اصلی کمدی، با نظرات آنها مخالف است. او منادی زندگی جدید، مدافع اندیشه های پیشرفته است. الکساندر آندریویچ فردی باهوش، صمیمی، نجیب است. او همچنین بسیار شجاع و مصمم است. این را مونولوگ چاتسکی "قضات چه کسانی هستند؟..." تأیید می کند. به یاد بیاورید که چگونه او از جامعه عالی با دیدگاه های قدیمی اش در مورد زندگی انتقاد کرد، از بی عدالتی که بین فقیر و غنی حاکم است صحبت کرد، چگونه می خواست به میهن خدمت کند، اما "خدمت به او بیمار است"؟ چاتسکی شوخ، خوش بیان، با عصبانیت رذیلت‌های شرور جامعه فاموس را به سخره می‌گیرد: نوکری نسبت به مافوق، نوکری و نوکری. ذهن، زبان غنی و مجازی او مطالب فراوانی برای این کار پیدا می کند:
قضاوت از روزنامه های فراموش شده گرفته می شود
دوران اوچاکوفسکی ها و فتح کریمه...
چاتسکی لاف‌زنانی را که نه با خدمت به میهن، بلکه با چاپلوسی از یک فرد خاص، «لعبه» خود را دریافت می‌کنند، تحقیر می‌کند. گریبایدوف می خواست نشان دهد که چگونه
برای کسی که افکار و رفتارش با عقاید اکثریت فرق داشته باشد سخت است.
این احتمال وجود دارد که جامعه فاموس همیشه وجود داشته باشد، زیرا همیشه افرادی هستند که توسط طبقات بالا فرماندهی می شوند. کمدی "وای از هوش" سهم بزرگی در توسعه ادبیات روسیه داشت و به گنجینه جاودانه مردم تبدیل شد. می توان گفت درام روسی با این اثر متولد شد.

اغلب در زندگی با افرادی مواجه می شویم که می توان آنها را با جامعه فاموس مقایسه کرد. آنها پست، احمق و بی استعداد هستند. عقل برای آنها چیست؟ و واقعا به چه معناست؟ این سؤالات در اثر بزرگ ادبیات روسیه توسط A.S. گریبایدوف "وای از هوش".
این غم برای شخصیت اصلی کمدی، الکساندر آندریویچ چاتسکی، مردی باهوش، نجیب، صادق و شجاع بود. او از جامعه فاموس که موضوع اصلی زندگی در آن نوکری است، متنفر است. او را می توان با یک قهرمان تنها مقایسه کرد که با یک هنگ کامل می جنگد. اما برتری او این بود که به طور غیرعادی باهوش بود. چاتسکی می‌خواست صادقانه به میهن خود خدمت کند، اما نمی‌خواست در رتبه‌های بالاتر خدمت کند: "خوشحال می‌شوم که خدمت کنم، اما خدمات دهی بیمار است." این سخنان او حاکی از آن است که پیش روی ما مردی مغرور، شوخ و سخنور است. در این اثر A.S. گریبایدوف درگیری بین دو طرف متضاد - جامعه چاتسکی و فاموسوف را نشان می دهد. الکساندر آندریویچ قربانی شوخ طبعی خود است.
مردمی که او را محاصره کرده بودند، او را درک نکردند و حتی برای انجام آن تلاش نکردند. آنها به زندگی در "بردگی" ابدی عادت کرده اند؛ مفهوم آزادی برای آنها بیگانه است. به نظر من چاتسکی تنها قهرمان مثبت این کمدی نیست؛ شخصیت هایی هستند که گریبایدوف فقط در آثارش به آنها اشاره می کند. این پسر عموی اسکالوزوب است که خدمت را ترک کرد و به روستا رفت، برادرزاده شاهزاده توگوخوفسکایا، شاهزاده فئودور، شیمیدان و گیاه شناس. آنها را می توان متحدان چاتسکی دانست. برای شخصیت اصلی غیرقابل تحمل است که در جمع افرادی مانند فاموسوف، اسکالوزوب، مولچالین باشد. آنها خود را بسیار باهوش می‌دانستند، زیرا موقعیت خود را با همنوایی به دست آورده بودند. بنابراین فاموسوف این را به قول خودش تأیید می کند: "خواه او صادق باشد یا نه، برای ما خوب است، شام برای همه آماده است." و همچنین با صحبت از عموی مرحومش که می دانست چه زمانی باید به خود کمک کند، افتخار می کرد که این خویشاوندان او بودند که اینقدر «باهوش» بودند. افراد جامعه فاموس متوجه احمقانه بودن اخلاق آنها نشدند. این افراد بدون تأمل در مورد اصلی - معنای آن - زندگی ساختگی داشتند. چاتسکی صوفیه را بسیار دوست داشت و این را در اولین ملاقات آنها پس از جدایی طولانی به او اعتراف کرد و او به او پاسخ داد: "چرا به تو نیاز دارم؟" شخصیت اصلی شروع به فکر می کند که او مانند پدرش و اطرافیانش شده است. چاتسکی مسکو را ترک می کند و متوجه می شود که جایی در آنجا ندارد. اما نمی توان جامعه مشهور را برنده دانست ، زیرا چاتسکی در این نبرد شکست نخورد ، او مانند این افراد نشد ، به سطح آنها فرو نرفت. به نظر من این مرد کمی زودتر از زمانی به دنیا آمده است که زندگی در آن برایش راحت تر بود. معتقدم کمدی ع.س. «وای از هوش» گریبایدوف اثری بزرگ از ادبیات روسیه است که جاودانه است.

من کمدی باشکوه A.S. گریبایدوف "وای از هوش". این توسط نویسنده در طول هشت سال ایجاد شده است. "وای از هوش" یک کمدی درباره این است که چگونه انبوهی از احمق ها یک فرد عاقل را درک نمی کنند. وقایع کمدی در یک خانه اشرافی مسکو در طول یک روز اتفاق می افتد. شخصیت های اصلی این اثر چاتسکی، فاموسوف، دخترش سوفیا و مولچالین منشی فاموسوف هستند.
در کمدی یک جامعه فاموس وجود دارد که با چاتسکی مخالفت می کند. با جهان بینی مخالف زندگی می کند و حرمت و ریا را گرامی می دارد و از آن دفاع می کند. خود چاتسکی در دنیای فاموس مانند یک رعد و برق پاک کننده ظاهر می شود. او از هر نظر مخالف نمایندگان نمونه جامعه فاموس است. اگر مولچالین، فاموسوف، اسکالوزوب معنای زندگی را در رفاه خود می بینند، چاتسکی آرزو می کند که فداکارانه به میهن خود خدمت کند و برای مردمی که به آنها احترام می گذارد و آنها را "باهوش و شاد" می داند، سود برساند. بنابراین ، در گفتگو با فاموسوف ، اسکالوزوب عبارت زیر را بیان می کند:
..بله برای کسب رتبه کانال های زیادی هست.
این مردم عمیقاً نسبت به سرنوشت میهن و مردم خود بی تفاوت هستند. سطح فرهنگی و اخلاقی آنها را می توان با اظهارات زیر از فاموسوف قضاوت کرد: "آنها باید همه کتاب ها را بگیرند و بسوزانند" زیرا "آموزش دلیل است" که "افراد دیوانه هستند، هم در اعمالشان و هم در عقایدشان." ” چاتسکی نظر متفاوتی دارد - مردی با هوش فوق العاده، شجاع، صادق، صادق. او برای افرادی ارزش قائل است که آماده اند "ذهن خود را تشنه دانش در علم قرار دهند." این تنها شخصیتی است که بسیاری از ویژگی های شخصیتی مهم نویسنده را منعکس می کند. چاتسکی فردی است که نویسنده به افکار و دیدگاه هایش اعتماد دارد. قهرمان گریبودوف قدرت زیادی دارد، او مشتاق عمل است و آماده است تا حرف خود را ثابت کند. بنابراین، چاتسکی در گفتگو با فاموسوف می گوید:
چاتسکی نماینده آن بخش از جوانان نجیب است که علیه جامعه فاموسوف ها، افراد سنگدل و ساکت، شورش می کنند. هنوز چند نفر از این دست هستند، آنها هنوز قادر به مبارزه با سیستم موجود نیستند، اما ظاهر می شوند. به همین دلیل است که چاتسکی را به حق می توان قهرمان زمان خود نامید. اینها بودند که باید اولین مرحله نهضت آزادی انقلابی را انجام می دادند، کشور را تکان می دادند و زمان رهایی مردم از زنجیر بردگی را به هم نزدیک می کردند.

اگر از من بپرسند که چرا کمدی "وای از شوخ" را دوست دارم، اینگونه پاسخ می دهم: "طرح جالب، شخصیت های روشن، افکار و جملات منحصر به فرد تأثیر عاطفی روی من گذاشت." این اثر از آن دسته آثاری است که با خواندن آن برای مدتی طولانی در خاطرتان باقی می ماند. کمدی "وای از هوش" بدون خود نویسنده قابل تصور نیست. گریبایدوف و "وای از هوش" - این چیزی است که بدون آن نه یکی و نه دیگری نمی توانند به تنهایی وجود داشته باشند.
خود نام کمدی "وای از شوخ" نشان می دهد که شخصیت اصلی توسط اطرافیانش درک نشده است. این قهرمان که نویسنده بیشتر به او توجه کرده چاتسکی است. او فردی باهوش، باهوش، صادق، مهربان، مخلص، شجاع، فداکار، بشاش، پیشرو است. او از بیان دیدگاه خود ترسی ندارد. او هوشیارانه وضعیت و موقعیت جامعه فاموس را ارزیابی می کند و از بیان نظر خود هراسی ندارد. او با جسارت وارد گفتگو می شود و افکار خود را به چهره همکارهایش بیان می کند. به عنوان مثال، نقل قول "خانه ها جدید هستند، اما تعصبات قدیمی هستند" از دیدگاه مدرن این شخص از زندگی در روسیه صحبت می کند. ذهن ظریف و با بصیرت چاتسکی جامعه فاموس را نمی پذیرد که او از آن انتقاد می کند. شخصیت اصلی از تحقیر کردن خود در مقابل افرادی که در خدمت بالاتر هستند و شاید به طور غیرمستقیم پست های نظامی را اشغال کنند، به عنوان مثال، سرهنگ اسکالووزوب، بیزار است.
با مقایسه چاتسکی با سرهنگ می توان گفت که او از نظر رشد ذهنی، تفکر و شجاعت برتر است که اسکالوزوب از آن بی بهره است. من فکر می کنم که اسکالوزوب که چنین موقعیتی در ایالت دارد، شایسته مدیریت و فرماندهی هنگ هایی نیست که تحت فرمان او بودند. او نمی تواند با وظیفه خود در قبال میهن کنار بیاید، زیرا او شایستگی های چاتسکی را ندارد.
شخص کاملاً در مقابل چاتسکی مولچالین است. من نظر خاصی در مورد او دارم. حتی نام خانوادگی او نیز گویای پستی و چاپلوسی است. او همیشه از موقعیت برای خودش استفاده می کند. مولچالین قادر به خیانت، فریب، راه اندازی است، اما به چه قیمتی؟! فقط برای گرفتن یک موقعیت جدید! چاتسکی شخصیت مولچالین را افشا می کند و نظر خود را بیان می کند: "اما اتفاقاً او به سطوح شناخته شده خواهد رسید ، زیرا امروزه آنها احمق ها را دوست دارند."
در مورد نماینده اصلی جامعه فاموسوف، خود فاموسوف، می توان گفت که این مرد نظر بسیار بالایی نسبت به خود دارد: "او به دلیل رفتار رهبانی خود مشهور است." در واقع، او یک خودخواه است؛ هیچ چیز جالبی در مورد او به عنوان یک شخص وجود ندارد. حتی تضاد چاتسکی با فاموسوف غیرممکن است. چاتسکی بسیار بالاتر و بسیار شایسته تر از او ایستاده است.
چاتسکی برنده است، علیرغم این واقعیت که او را با یک دیوانه اشتباه گرفتند. او مجبور شد مسکو را ترک کند: «از مسکو برو بیرون! من دیگر اینجا نمی روم.» در نتیجه، او هرگز نتوانست به رسمیت شناختن فاموسوف و عشق متقابل صوفیه دست یابد.
چاتسکی نماینده ایده های جدید است و بنابراین جامعه نمی تواند او را به درستی درک کند و او را همانطور که هست بپذیرد. تصویر او در ادبیات تا زمانی زنده خواهد ماند که ذهن بشر بفهمد برای چه ایده هایی باید مبارزه کرد و از آنها دفاع کرد.

من یک کمدی فوق العاده از A.S. گریبایدوف "وای از هوش". این کمدی یک جامعه احمق، احمق و پست را مسخره می کند. در سال 1824 نوشته شده است. نویسنده در کمدی تصویری واقعی از زندگی اشراف مسکو را به تصویر می کشد که نیاز به تجدید داشت. من می خواهم مقاله خود را با نقل قولی در مورد سبک زندگی این بزرگواران آغاز کنم:
در عشق خائنان، در دشمنی خستگی ناپذیر،
داستان نویسان رام نشدنی،
افراد باهوش دست و پا چلفتی، ساده لوح های حیله گر،
پیرزن های شوم، پیرمردها،
دلتنگی از اختراعات، مزخرفات...
گریبودوف اشراف مسکو را توصیف می کند که از فاموسوف ها، زاگورتسکی ها و اسکالوزوب ها تشکیل شده است. آنها به جامعه بالا تعلق ندارند. اینها افرادی هستند که هرگز در دادگاه خدمت نکرده اند. اینها سخنگوها و کلاهبرداران مختلفی مانند زاگورتسکی هستند که حاضرند خود را در برابر ثروتمندان تحقیر کنند تا به نفع آنها برسند. این جامعه فاموس است. ثروت و اشراف نیاز اصلی در آن است. نماینده این جامعه فاموسوف است که در حال حاضر یک دختر بالغ دارد. ایده آل فاموسوف عمویش است:
به طرز دردناکی افتاد، اما سالم از جایش بلند شد.
و درباره نگرش خود به این موضوع چنین می گوید:
... امضا شده، از روی شانه های شما.
مولچالین جرات اعتراض به رئیسش را ندارد. او ساکت، ترسو، فریبکار است. مولچالین صوفیه را دوست ندارد، کسی که این را نمی داند. او اهمیت می دهد زیرا او آن را دوست دارد. مولچالین نظری ندارد. او کسانی را که به آنها وابسته است خشنود می کند.
اسکالوزوب دوست فاموسوف است:
و یک کیف طلایی، و هدفش ژنرال شدن است.
او به دنبال جوایز است، منتظر لحظه ای است که فردی بازنشسته شود یا در جنگ کشته شود.
در پرده سوم با دوستان دیگر فاموسوف آشنا می شویم. این زاگورتسکی است - دروغگو و خوشحال کننده، خلستوا - پیرزنی نادان و بدخلق، رپتیلوف دانا، شاهزاده توگوخوفسکی، که به دنبال شوهران ثروتمند و مشهور برای دخترانش است. دایره نگرانی این افراد ناهار، شام، جستجوی ارتباطاتی است که به آنها در پیشرفت شغلی کمک می کند. برای آنها، ارتقاء می تواند بدون هیچ شایستگی خاصی به دست آید:
..بله برای کسب رتبه کانال های زیادی هست...
به خاطر ثواب، حاضرند خود را تحقیر کنند و گول زن باشند. روابط در دنیای فاموسوف ها بر اساس ترس و تبعیت از مافوق است. برای آنها مهم نیست که کسی باهوش است یا احمق:
عزت بین پدر و پسر.
موضوع گفتگو شایعات است. وظیفه اصلی والدین این است که فرزندان خود را با موفقیت ازدواج کنند. و در این جامعه ناچیز چاتسکی نجیب، صادق، تحصیل کرده، شجاع و شوخ ظاهر می شود. چاتسکی تنها قهرمان مثبت این کمدی است. او زمانی در خانه فاموسوف زندگی می کرد و با صوفیه دوست بود. به تدریج دوستی او به عشق تبدیل شد، اما او به سرگردانی رفت. حالا بعد از سه سال، او پر از امید بازگشته است. اما سوفیا دیگر چاتسکی را دوست ندارد و او را سرد می کند. او کاملاً متفاوت شد. او سرد و مغرور است. چاتسکی، در تلاش برای یافتن اینکه منتخب صوفیا کیست، با کل جامعه فاموس در تضاد قرار می گیرد. این جامعه از چاتسکی می ترسد، زیرا او دیدگاه های جدیدی در مورد زندگی، نظم های جدید به همراه دارد. اما اشراف مسکو نمی خواهند چیزی را تغییر دهند و چاتسکی را دیوانه اعلام می کنند. فاموسوف از چاتسکی نیز می ترسد، زیرا شخصیت اصلی باهوش و تیزبین است. او با استقلال قضاوت و جسارت اظهاراتش متمایز است. او جامعه فاموس را به دروغ، تهمت، کمک کردن، تظاهر، ریا، حماقت، نادانی متهم می کند که جامعه او را رد می کند. در پایان چاتسکی می رود. اما او کیست - شکست خورده یا برنده؟ چاتسکی برنده است چون تنها نیست! در جایی امثال او هستند و هر روز تعدادشان بیشتر می شود.
من کمدی گریبایدوف را خیلی دوست داشتم، زیرا نویسنده که در نقش چاتسکی صحبت می کند، نمی ترسد اشراف مسکو را به دروغ و تهمت متهم کند. من دوست دارم در جامعه ما "وای از ذهن" وجود نداشته باشد.

چاتسکی کیست و این چه نوع جامعه فاموس است؟ نویسنده دو دسته از افرادی را که حتی در زمان ما همدیگر را ملاقات و درگیری دارند، مقایسه و مقایسه می کند.
کمدی گریبودوف مانند کره زمین دارای دو قطب است. روی یکی از آنها چاتسکی است - مردی باهوش، شجاع و مصمم. نویسنده برای هوش افراد ارزش قائل است و می خواهد شخصیت اصلی خود را به عنوان فردی با بالاترین اصول اخلاقی نشان دهد. الکساندر آندریویچ که پس از یک غیبت طولانی به مسکو می رسد، ناامید می شود. او امیدوار است صوفیه را که از کودکی عاشقش بوده است، ملاقات کند. اما وقتی به خانه او می آید، متوجه می شود که اینجا از او استقبال نمی کند. در این خانه است که چاتسکی با جامعه فاموسوف روبرو می شود: خود فاموسوف، اسکالوزوب، مولچالین و سایر افراد به همان اندازه احمق، متوسط ​​و بی اهمیت. هدف اصلی آنها "کسب" رتبه و جایگاهی در جامعه عالی بود. من نمی گویم چاتسکی به جامعه بالا تعلق نداشت، اما در سطح فاموسوف و امثال او خم نشد. الکساندر آندریویچ مردی با افتخار باقی ماند ، او عزت خود را از دست نداد. چاتسکی سعی می کند بفهمد چرا از مولچالین بدتر است، زیرا او فردی فریبکار و پست است. چرا سوفیا مولچالین را به جای او انتخاب کرد؟ این مرد بدجنس چه کرد که سزاوار توجه او شد؟ شخصیت اصلی می ترسد حتی فکر کند که سوفیا شبیه پدرش شده است. کل جامعه فاموس در تلاش است تا فردی را که از آنها باهوش تر است نابود کند. آنها درباره جنون چاتسکی شایعه پراکنی می کنند. با این عمل کل جامعه فاموس حماقت خود را نشان داد. حتی یک نفر این ادعا را رد نکرده است. چاتسکی به خوبی می فهمد که در مسکو جایی برای او نیست و می رود. اما این نشان نمی دهد که جامعه فاموس توانست غرور و افتخار او را بشکند. برعکس، چاتسکی همچنان برتر از فاموسوف و اطرافیانش باقی ماند.
به نظر من چاتسکی بارزترین نمونه برای خوانندگان است، یعنی برای من و شما. با خواندن کمدی، آنچه را که نویسنده می خواست آموزش دهد، یعنی شرافت، هوش و کرامت انسانی را در خود جذب می کنیم.

در کمدی "وای از شوخ" همه شخصیت ها به شخصیت های مثبت - چاتسکی - و منفی - جامعه فاموسوف و فاموسوف تقسیم می شوند. گریبایدوف چاتسکی را یک فرد پیشرفته نامید، یعنی فردی که تصویر او برای همیشه زنده خواهد ماند، و جامعه فاموسوف - چهره همه اشراف آن قرن ("قرن گذشته"). در کمدی، جامعه فاموس با چاتسکی مخالفت می کند. بالاخره در این جامعه آموزش و علم باعث نفرت خاصی می شود. گریبایدوف نه تنها این جامعه را به سخره می گیرد، بلکه بی رحمانه آن را محکوم می کند. فاموسوف به عنوان نماینده اصلی این جامعه فردی توسعه نیافته است. در نتیجه، جهل در خانه او حاکم است. چاتسکی نقطه مقابل فاموسوف است. او فردی متفکر و احساسی است. اقدامات او گویای این موضوع است. به نظر من چاتسکی به مردم بسیار اعتماد دارد. وقتی به مسکو برمی گردد، بدون اینکه به خانه برود، به سوی معشوقش می دود. اما او دیر آمد. سوفیا، دختر فاموسوف، تغییر کرده است، او آن عشق قدیمی را ندارد - تربیت فاموسوف اینگونه بود. گریبایدوف با این کار خودخواهی فاموسوف را نشان می دهد. اما به محض ورود چاتسکی، فاموسوف صمیمانه از او به عنوان فردی از حلقه خود استقبال می کند. او می گوید:
خب انداختی دور!
سه سال است که دو کلمه ننوشته ام!
و ناگهان گویی از ابرها بیرون زد.
به نظر می رسد فاموسوف می خواهد دوستی خود را نشان دهد که همچنان باقی است. با این حال، اینطور نیست. چاتسکی بلافاصله به سمت صوفیه می دود، اما او دیگر همان نیست. با وجود این، چاتسکی هنوز او را دوست دارد و بلافاصله در مورد زیبایی او صحبت می کند. اما در نهایت او همه چیز را در مورد او می یابد. از نظر گریبایدوف دانش بالاتر از همه چیز است و نادانی بالاتر از همه چیز. و بی جهت نیست که گریبودوف نقش چاتسکی را نشان می دهد و هوش او را با نادانی جامعه فاموس مقایسه می کند. در فاموسوف چیزهای منفی زیادی وجود دارد و نادانی او با کلماتی که در گفتگو با لیزا درباره خواندن سوفیا وجود دارد تأیید می شود:
به من بگو که بد کردن چشمان او خوب نیست،
و خواندن فایده چندانی ندارد...
جامعه فاموس چاتسکی را بد خطاب می کند و می گوید که او دیوانه شده است. اما چه چیزی چاتسکی را تحت تأثیر قرار داد؟ این همان چیزی است که سوفیا شروع به شایعات درباره جنون چاتسکی کرد و کل جامعه برداشت کرد:
و شما واقعاً از اینها، از بعضی ها دیوانه خواهید شد
از پانسیون ها، مدارس، دبیرستان ها...
و چاتسکی باید خانه فاموسوف را ترک کند. او شکست خورده است، زیرا جامعه فاموس قوی تر از چاتسکی است. اما به نوبه خود، او واکنش خوبی به «قرن گذشته» داد.
اهمیت کمدی "وای از شوخ" در این واقعیت نهفته است که این کمدی به وضوح زمانی را منعکس می کند که مبارزات دمبریست ها علیه زمین داران ستمگر در حال شدت گرفتن بود.

"وای از هوش" یک کمدی واقع گرایانه است. گریبودوف در آن تصویری واقعی از زندگی روسیه ارائه داد. این کمدی مشکلات اجتماعی آن زمان را مطرح کرد: آموزش، تحقیر همه چیز محبوب، پرستش بیگانگان، آموزش، خدمت، ناآگاهی از جامعه.
شخصیت اصلی کمدی الکساندر آندریویچ چاتسکی است. شوخ، خوش بیان، با عصبانیت رذیلت های جامعه ای را که او را احاطه کرده است به سخره می گیرد. او از نظر هوش، توانایی ها و استقلال قضاوت به شدت با اطرافیانش تفاوت دارد. تصویر Chatsky چیزی جدید است که تغییر ایجاد می کند. این قهرمان نمایانگر اندیشه های مترقی زمان خود است. جامعه معروف سنتی است. موقعیت‌های زندگی او به گونه‌ای است که «با نگاه به بزرگان باید آموخت»، باید افکار آزاداندیشانه را از بین برد، با اطاعت از کسانی که یک پله بالاتر هستند خدمت کرد، باید ثروتمند بود. تنها علاقه فاموسوف اشتیاق به رتبه و پول است.
باورهای جامعه چاتسکی و فاموس متفاوت است. چاتسکی رعیت، تقلید از کالاهای خارجی و بی میلی مردم به تحصیل و عقیده خود را محکوم می کند. دیالوگ های چاتسکی و فاموسوف یک مبارزه است. در ابتدای کمدی آنقدرها حاد نیست. فاموسوف حتی حاضر است دست صوفیا را رها کند، اما شرایطی را تعیین می کند:
من اولاً می گویم: هوس نکن،
برادر، اموالت را سوء مدیریت نکن،
و مهمتر از همه، پیش بروید و خدمت کنید.
که چاتسکی پاسخ می دهد:
خوشحال می شوم خدمت کنم، اما خدمات دهی بیمار است.
اما به تدریج مبارزه به نبرد تبدیل می شود. چاتسکی در مورد راه و مسیر زندگی با فاموسوف بحث می کند. اما شخصیت اصلی در مبارزه با دیدگاه های جامعه مسکو، که در آن جایی ندارد، تنهاست.
مولچالین و اسکالوزوب آخرین نمایندگان جامعه فاموس نیستند. آنها رقبا و مخالفان چاتسکی هستند. مولچالین کمک کننده و ساکت است. او می خواهد با فروتنی، دقت و چاپلوسی خود راضی باشد. Skalozub خود را فردی بسیار مهم، تجاری و قابل توجه نشان می دهد. اما زیر یونیفرم خود "ضعف، فقر ذهن" را پنهان می کند. افکار او فقط با کسب رتبه بالاتر، پول، قدرت مرتبط است:
بله، برای کسب رتبه، کانال های زیادی وجود دارد.
من آنها را به عنوان یک فیلسوف واقعی قضاوت می کنم:
فقط کاش میتونستم ژنرال بشم
چاتسکی دروغ و دروغ را تحمل نمی کند. زبان این مرد مثل چاقو تیز است. هر یک از خصوصیات او تند و تند است:
مولچالین قبلا خیلی احمق بود!..
رقت انگیز ترین موجود!
آیا او واقعاً عاقل تر شده است؟.. و او -
خریپون، خفه شده، باسون،
صورت فلکی مانورها و مازورکاها!
مونولوگ چاتسکی "قضات چه کسانی هستند؟" بی رحمانه جامعه فاموس را محکوم می کند. هر چهره جدیدی که در طول توسعه طرح ظاهر می شود طرف فاموسوف را می گیرد. شایعات مانند گلوله برفی رشد می کنند. و چاتسکی نمی تواند آن را تحمل کند. او دیگر نمی تواند در جمع افراد پست، پست، مغرور و احمق بماند. او را به خاطر هوش، آزادی بیان و اندیشه و صداقت محکوم کردند.
قبل از ترک، چاتسکی به کل جامعه فاموس می گوید:
حق با شماست: او از آتش بی ضرر بیرون خواهد آمد،
چه کسی وقت دارد یک روز را با شما بگذراند،
هوا را به تنهایی نفس بکش
و عقل او زنده خواهد ماند.
چاتسکی از آنها بلندتر است؛ بهترین و نادرترین صفات در او متجلی است. کسانی که نمی توانند این را ببینند و درک کنند، حداقل احمق هستند. چاتسکی جاودانه است و اکنون این قهرمان مرتبط است.
کمدی "وای از هوش" سهم بزرگی در توسعه ادبیات روسیه داشت. نمایشنامه گریبایدوف اثری مدرن بود، هست و خواهد بود تا زمانی که احترام به مقام، عطش سود و شایعات از زندگی ما محو شود.

این کمدی در آستانه قیام Decembrist در سال 1825 نوشته شد. گریبودوف در کمدی "وای از هوش" تصویری واقعی از زندگی روسیه پس از جنگ میهنی 1812 ارائه داد. گریبایدوف در یک اثر کوچک تنها یک روز را در خانه فاموسوف به تصویر کشید.
در کمدی با افرادی آشنا می‌شویم که اصالتاً برابری دارند. اینها نجیب هستند، اما هرکسی دیدگاه خودش را به زندگی دارد. نظرات آنها با یکدیگر در تضاد است. درگیری خاصی بین آنها به وجود می آید که از چشمان کنجکاو پنهان است. اما در کمدی "وای از شوخ" این درگیری به وضوح قابل مشاهده است و پنهان نیست - برخورد "قرن فعلی" که چاتسکی نماینده آن بود با "قرن گذشته" که توسط فاموسوف و اطرافیانش نمایندگی می شود.
یکی از برجسته ترین چهره های کمدی فاموسوف است. فاموسوف فردی با نفوذ است که موقعیت قابل توجهی را اشغال می کند. علاوه بر این، او یک زمیندار ثروتمند است. یک موقعیت مهم دولتی و یک دارایی بزرگ موقعیت قدرتمندی را برای فاموسوف در میان اشراف مسکو ایجاد می کند. او خود را با کار به زحمت نمی اندازد و وقت خود را در بیکاری می گذراند:
... حجره های باشکوه ساخته شده،
جایی که به ضیافت و اسراف می پردازند...
او به خدمات عمومی به عنوان راهی برای دستیابی به ثروت و رتبه نگاه می کند. او از موقعیت رسمی خود برای اهداف شخصی استفاده می کند. فاموسوف به روشنگری و دیدگاه های مترقی جدید به عنوان منبع "فسرو" نگاه می کند. یادگیری شر را در نظر می گیرد:
یادگیری آفت است، یادگیری دلیل است،
الان چه بدتر از اون موقع
افراد دیوانه، اعمال و عقاید وجود داشتند.
با این حال، او به دخترش تربیت خوبی می دهد.
مهمان نوازی برای فاموسوف وسیله ای برای حفظ ارتباط با افراد مفید است.
فاموسوف یکی از برجسته ترین نمایندگان اشراف مسکو است. افراد دیگری نیز نمایندگی می کنند: سرهنگ اسکالووزوب، شاهزادگان توگوخوفسکی، کنتس ها Khryumina.
گریبودوف با طنز جامعه فاموس را ترسیم می کند. شخصیت ها خنده دار و منزجر کننده هستند، اما نه به این دلیل که نویسنده آنها را به این شکل ساخته، بلکه به این دلیل که در واقعیت چنین هستند.
اسکالوزوب مردی با سن و سال و پول است. خدمت برای او دفاع از وطن نیست، بلکه دستیابی به اشراف و پول است.
دنیای فاموسوف نه تنها از صاحبان رعیت، بلکه از نوکران آنها نیز تشکیل شده است. مولچالین یک مقام رسمی وابسته به جامعه فاموس است. به مولچالین آموزش داده شد که افراد با نفوذ را راضی کند. او برای تلاش خود سه جایزه دریافت کرد. مولچالین ترسناک است زیرا می تواند هر شکلی به خود بگیرد: هم میهن پرست و هم عاشق. با وجود تفاوت های فردی، همه اعضای جامعه فاموس یک گروه اجتماعی واحد هستند.
چاتسکی در این جامعه ظاهر می شود، مردی با افکار پیشرفته، احساسات آتشین و اخلاق بالا. او متعلق به یک جامعه اصیل است، اما از نظر طرز فکرش افراد همفکری پیدا نمی کند. در این جامعه، چاتسکی احساس تنهایی می کند. نظرات او باعث مقاومت دیگران می شود. شدیدترین انتقادات چاتسکی علیه رعیت است. این رعیت است که زندگی مردم جامعه فاموس را با دزدی ممکن می سازد.
چاتسکی خدمات عمومی را ترک کرد زیرا آنها از او خواستار همسویی بودند:
خوشحال می شوم خدمت کنم، اما خدمات دهی بیمار است.
او برای روشنگری واقعی، هنر، علم ایستاده است. چاتسکی مخالف آموزش هایی است که در خانواده های اصیل به کودکان داده می شود. او برای آزادی اندیشه، آزادی عمل مبارزه کرد. به نظر من این تفاوت اصلی بین جامعه Chatsky و Famus است که چنین اخلاقی را به رسمیت نمی شناخت.
من فکر می کنم که چنین اثر بزرگی بیش از یک نسل را خوشحال و شگفت زده خواهد کرد.