فاموسوف و چاتسکی، ویژگی های مقایسه ای. ویژگی های مقایسه ای جامعه چاتسکی و فاموسوفسکی

/ / / ویژگی های مقایسه ای جامعه چاتسکی و فاموسوفسکی

در کمدی گریبایدوف، چاتسکی به هر طریقی تصمیم می گیرد دریابد که در حال حاضر قلب «معشوق» او متعلق به کیست. اما یک مرد نه تنها با باد عروس روبرو می شود. او در جامعه ای که پس از سال ها به آن بازگشت، این شایعه را دریافت می کند که سرش سالم نیست.

جوان، باهوش، داغ و قاطع. او روحی باز، تفکری مبتکر و شخصیتی سرکش دارد. همچنین مرد نظر خود را دارد و همیشه آن را به همه بیان می کند. از این نظر اولین مشکلات را در خانه فاموسوف ها دارد. مرد نفرت‌انگیز به شباهت‌های بد به یک فرد اشاره دارد. او تملق و چاپلوسی فریبکارانه و افرادی را که به جلب لطف دیگران عادت دارند تحمل نمی کند. در گفتگو با فاموسوف ، او اینگونه به او پاسخ می دهد: "خوشحال می شوم که خدمت کنم ، خدمت کردن خسته کننده است ...". پیرمرد تهدید خاصی را در چاتسکی می بیند، بنابراین از او می خواهد که وقتی سرهنگ اسکالوزوب ظاهر می شود سکوت کند. اما مرد جوان زیاد دوام نمی آورد. او در گفتگوی نظامی "احمق" و فاموسوف چاپلوس دخالت می کند که باعث خشم پیرمرد می شود.

چاتسکی بسیار سرراست است، مورد لطف دیگران قرار نمی گیرد، به همین دلیل او "وضعیت یک دیوانه" را دریافت می کند. مرد پس از ملاقات با دوستش پلاتون میخائیلوویچ در رقص، متوجه می شود که قبلاً ازدواج کرده است. چاتسکی در ابتدا از چنین خبری خوشحال می شود، اما بعداً متوجه می شود که شوهر "تازه ساخته" کاملاً تابع همسرش است. او نه تنها او را مانند یک زن دستکاری می کند، بلکه به معنای واقعی کلمه تمام اصول مردانه را در او می کشد. بله، و افلاطون به یکی از دوستانش اعتراف می کند که افلاطونی که چاتسکی می شناخت، دیگر نیست. درک این اعتراف برای هر دو دوست سخت است. همه پس از این گفتگو غرق در افکار خود هستند.

و جامعه ای که در خانه فاموسوف جمع شده است مدام می گوید که شما باید لبخند بزنید، خم شوید، خودتان را تحقیر کنید. و سپس در آینده قطعاً "قطعه بزرگتری" دریافت خواهید کرد ... مردم فقط از نقطه نظر "سود - نه سودآور" به یکدیگر نگاه می کنند. هیچ کس نمی خواهد حقیقت را بشنود. همه خواهان کلمات چاپلوس، حرکات زیبا، زندگی بی دغدغه هستند. همه مدتهاست که به این کار عادت کرده اند. بنابراین ، سخنرانی های آتشین "شورش" چاتسکی گوش آنها را آزار می دهد و به همین دلیل این مرد "دیوانه" شناخته می شود.

داماد «بی مکر» را هم قبول ندارد. این دختر مدتهاست که به نفع منشی پدرش انتخاب کرده است. او عادت دارد در خطاب خود به تعارفات خوشایند یک دوست پسر صمیمی و فقط اظهارات مثبت در مورد دیگران گوش دهد. اما فاموسوا حتی حدس نمی زد که در پشت رضایت و حسن نیت آقایش، فقط یک محاسبه سرد پنهان شده است. در یک نقطه، او در مورد موذیانه دوست پسرش باخبر می شود. این خبر به سادگی دختر را در گیجی فرو برد. او ناگهان به یاد چاتسکی می‌افتد و از حرف‌هایش پشیمان می‌شود، اما او بی‌قرار می‌ماند.

یک مرد تمام پستی و پستی او را درک می کند. او خیانت، خیانت و فریب سوفیا را نمی بخشد. در تعقیب یک رویا، آرمان زیبایی او، ناگهان فراموش کرد که جنبه اخلاقی یک شخص بسیار مهمتر از پوسته بیرونی است. چاتسکی، زمانی که عاشق او شده، به روح دختر نگاه می کند و از سردی، عدم صداقت و پوچی موجود در او وحشت می کند.

او داوطلبانه نه تنها در خانه فاموسوف، بلکه در سراسر مسکو به یک طرد شده تبدیل می شود. بودن با کسانی که برای رسیدن به اهدافشان آماده اند پایین بیایند برای مرد نفرت انگیز است. انتخابی را که جامعه انجام داده محکوم می کند و نمی پذیرد. مرد ترجیح می دهد خودش بماند و با شرافت و حیثیت خود هماهنگ باشد.

سخنرانی، چکیده. چاتسکی و فاموسوف ویژگی های مقایسه ای قهرمانان - ترکیب - مفهوم و انواع. طبقه بندی، ماهیت و ویژگی ها.

صحبت از جاودانگی ع.ش. گریبایدوف "وای از هوش". این یک کلمه قرمز نیست. کمدی واقعا جاودانه است. اکنون چندین نسل است که ما، خوانندگان و بینندگان، درگیر گفتگوی بی تفاوت با شخصیت های او هستیم که هم هیجان انگیز و هم مدرن به نظر می رسد. به نظر من، مقایسه دو شخصیت اصلی به همان اندازه مدرن است، زیرا این امر نه تنها به درک بهتر ویژگی های ایدئولوژیک و هنری اثر، بلکه به درک بهتر اهمیت تصاویر شخصیت ها برای آشکار کردن ارزش ابدی کمک می کند. معانی زندگی
البته، ما دلیلی برای مقایسه دو شخصیت برجسته در کمدی داریم - Chatsky و Famusov. جوهر آن چیست؟ بله، از آنجایی که هر دو در یک دوره حساس در توسعه جامعه روسیه زندگی می کنند، هر دو در خاستگاه اجتماعی خود به نخبگان اشرافی تعلق دارند، یعنی هر دو تصویر معمولی و مشروط اجتماعی هستند.
به نظر می رسد که چنین شخصیت های متفاوتی می توانند متحد شوند! و با این حال، فاموسوف و چاتسکی شباهت هایی دارند. بیایید در مورد آن فکر کنیم: هر دوی آنها نمایندگان معمولی محیط خود هستند، هر دو ایده آل زندگی خود را دارند، هر دو احساس کرامت خود را دارند.
با این حال تفاوت این شخصیت ها البته بسیار بیشتر از شباهت هاست. از چه طریقی خود را به وضوح نشان می دهد؟ بیایید نگاهی دقیق تر به شخصیت ها بیندازیم.
بله، چاتسکی باهوش است. گونچاروف در مقاله «میلیون عذاب» خاطرنشان می کند: «او نه تنها از همه افراد دیگر باهوش تر است، بلکه از نظر مثبت نیز باهوش است. گفتار او از هوش و ذکاوت می جوشد. ذهن چاتسکی در مونولوگ های پرشورش، در شخصیت پردازی های هدفمندش، در هر یک از سخنانش می درخشد. درست است، ما عمدتاً به آزاداندیشی چاتسکی متقاعد شده‌ایم و فقط می‌توانیم در مورد سایر جنبه‌های ذهن او حدس بزنیم. اما این آزاد اندیشی اصلی ترین چیزی است که گریبایدوف در او قدردانی می کند.
مرد باهوش چاتسکی با احمق ها، احمق ها و اول از همه با فاموسوف مخالف است، نه به این دلیل که به معنای واقعی کلمه احمق است. نه، او به اندازه کافی باهوش است. اما ذهن او برعکس ذهن چاتسکی است. او یک مرتجع است، یعنی از نظر اجتماعی-تاریخی احمق است، زیرا از دیدگاه های قدیمی، منسوخ، ضد مردمی دفاع می کند. او یک احمق است، زیرا روشنگری با ایده های عالی نیکی، انسان گرایی، تأثیر شرافت بخش دانش بر یک شخص، تحت تأثیر قرار نگرفت. در مورد "آزاد اندیشی" فاموسوف، او فقط کافی است در مورد "ولگردهای" معلمان و همچنین مدگرایان غر بزند - جزییات طبیعی کل جوهر اربابی و پدرسالار او.
چاتسکی و فاموسوف این شخصیت ها چه تفاوتی با هم دارند؟ بله، حداقل با این واقعیت که هر دو قهرمان ایده آل هایی دارند، اما چقدر متضاد هستند!
ایده آل چاتسکی هر چیزی جدید، تازه و ایجاد تغییر است. این تصویری است که در آن ویژگی های شخصیتی یک انبار مدنی به طور قابل اعتمادی تجسم یافته است.
ایده آل فاموسوف از یک شخص چیست؟ ایده آل برای او عمو ماکسیم پتروویچ - نجیب زاده زمان کاترین است. در آن روزها، به قول چاتسکی، "نه در جنگ، بلکه در صلح، آن را با پیشانی خود گرفتند، بر زمین زدند و دریغ نکردند." ماکسیم پتروویچ یک جنتلمن مهم بود، با طلا غذا خورد، "برای همیشه در قطار رفت". "وقتی لازم است خدمت کنیم و او به عقب خم شد." به این ترتیب بود که وزنش را افزایش داد ، "به درجات ارتقا یافت" و "بازنشستگی" در دربار کاترین دوم داد.
فاموسوف همچنین کوزما پتروویچ را تحسین می کند:

آن مرحوم از ملازمان محترم بود
با کلید، و او می دانست که چگونه کلید را به پسرش برساند.
ثروتمند و با یک ثروتمند ازدواج کرده بود ...

فاموسوف به دنبال تقلید از چنین افرادی است، او روش های آنها را برای کسب رتبه و پول وفادارترین می داند.
شخصیت های اصلی و نگرش آنها به فعالیت، خدمت، اخلاق برده را متمایز می کند.
چاتسکی، بدون شک، از نژاد چهره هاست. او خدمت کرد. دامنه فعالیت های اخیر او باعث حسادت در مولچالین، در فاموسوف می شود - پشیمانی، شاید حتی برخی حسادت. از این گذشته ، چاتسکی به آنجا رسید ، در سن پترزبورگ ، نزدیکتر به "وزرا" ، جایی که ممکن است فاموسوف نیز بخواهد به موقع به آنجا برسد. عقیده چاتسکی در این مورد این است: "خوشحال می شوم خدمت کنم، خدمت کردن خسته کننده است." چاتسکی از خدمت به افراد خشمگین است و نه به دلیل، نوکری، خویشاوندی.

خدمات فاموسوف چیست؟ انجام وظیفه مدنی؟ خیر، خدمت برای او فقط وسیله ای برای کسب جوایز، رتبه و پول است. امور رسمی فاموسوف به امضای اوراق تهیه شده توسط مولچالین خلاصه می شود. فاموسوف به عنوان یک بوروکرات معمولی علاقه ای به محتوای این مقالات ندارد، او به طور فجیعی فقط از یک چیز می ترسد: "به طوری که تعداد زیادی از آنها جمع نمی شوند."
او با افتخار به "رسم" خود می گوید:

و من می دانم که چه چیزی است، چه چیزی نیست،
رسم من این است:
امضا شده است، بنابراین از روی شانه های خود خارج شوید.

فاموسوف از این واقعیت که همه وظایف رسمی را به امضای اوراق تقلیل داد، اصلاً خجالت نمی کشد. برعکس، او با خودپسندی به آن می بالد.
شخصیت ها نگرش های متفاوتی نسبت به روشنگری دارند. چاتسکی یک انسان گرا است. او به عنوان یک وطن پرست می خواهد مردمش را روشن فکر و آزاد ببیند.
برای فاموسوف، روشنگری خطری است که پایه های معمول زندگی را تهدید می کند. فاموسوف با نفرت صحبت می کند:

"یادگیری آفت است، یادگیری علت است،
آنچه اکنون بیش از هر زمان دیگری است،
دیوانه‌های مطلقه و اعمال و عقاید...»

ایدئولوژی ضد رعیت چاتسکی در ارزیابی بالایی از شخصیت و ویژگی های اخلاقی مردم برده شده آشکار می شود. در مقابل ادعاهای تهمت آمیز زمینداران اربابان فئودال در مورد دهقانان رعیت، چاتسکی از مردمی پرشور، باهوش، یعنی به عبارتی دکبریست ها، آزادی دوست صحبت می کند.
فاموسوف یک صاحب رعیت مشتاق است. او خدمتکاران را سرزنش می کند، بدون در نظر گرفتن سن و منزلت یک شخص، "خرها"، "چپ ها"، آنها را فقط پتروشکا، فیلکا، فومکی می نامد.
یک بار دیگر به شخصیت های شخصیت های اصلی کمدی فکر می کنم. مقایسه چاتسکی و فاموسوف چه فایده ای دارد؟ چرا در نمایشنامه با هم مخالف هستند؟
به نظر می رسد مقایسه تکنیک بسیار خوبی است که به کمک آن ویژگی های ایدئولوژیک و هنری اثر آشکار می شود، قصد نویسنده و نگرش او نسبت به شخصیت ها بسیار واضح تر می شود.
البته تا حدودی فاموسوف ها در زندگی نیز ضروری هستند، زیرا محافظه کاری، ثبات و سنت های سالمی را وارد جامعه می کنند که بدون آن ها امکان پذیر نیست. اما رنگ جامعه همیشه روشنفکری است که جامعه را به هیجان می آورد، به وجدانش متوسل می شود، اندیشه اجتماعی را بیدار می کند، آرزوی چیز جدیدی دارد. چنین روشنفکر نجیب، مردی از دایره دکابریست، چاتسکی بود - قهرمانی که عشق به میهن، میل نجیب به حقیقت، عشق به آزادی و میل به خدمت به مردم را به ما وصیت کرد.

A.S. Griboyedov نویسنده کمدی جاودانه "وای از هوش" است که تأثیر بسیار زیادی در تمام ادبیات روسیه داشت و در آن جایگاه ویژه ای داشت و کمدی "وای از هوش" اولین کمدی واقع گرایانه در تاریخ ادبیات روسیه شد. "جامعه عالی" آن زمان را بازتولید کرد، درگیری بین دو طرف متضاد - چاتسکی و فاموسوف، نمایندگان "قرن فعلی" و "قرن گذشته" را نشان داد.

پاول آفاناسیویچ فاموسوف نماینده باهوش "قرن گذشته" است، یک مدیر کوته فکر در یک مکان دولتی، یک رعیت ظالم.
از خستگی با خودم بردم
آراپکا-دختر و سگ.
روشنگری، علم، حرکت به سوی پیشرفت باعث نفرت خاصی در میان افراد حلقه فاموسوف می شود.
همه چیز را به دخترانمان بیاموزیم -
و رقصیدن!و آواز خواندن!و لطافت!و آه!
و خود فاموسوف از نظر تحصیلی متمایز نیست و می گوید که خواندن فایده ای ندارد و "رفیق همنورد" او در "کمیته علمی که مستقر شد" فریاد می زند که سوگندهایی می خواهد که "هیچ کس نمی دانست و یاد نگرفت. بخوانید" و معلمان برای فاموسوف خود این را در مورد آزادی فکر می گویند:
یادگیری آفت است، یادگیری علت آن است.
آنچه اکنون بیش از هر زمان دیگری است،
دیوانه ی طلاق ها و اعمال و عقاید
و آخرین او در مورد روشنگری و آموزش در روسیه این است که "همه کتابها را بردارید، اما آنها را بسوزانید."
نمایندگان "معروف" فقط به رتبه، ثروت و ارتباطات سودآور فکر می کنند. آنها با خدمات به طور رسمی رفتار می کنند، آنها آن را تنها به عنوان وسیله ای برای ایجاد شغل می بینند. سرهنگ اسکالوزوب، ارگانیک و بی ادب می گوید: "اگر فقط می توانستم وارد ژنرال شوم." فاموسوف همچنین نگرش خود را نسبت به خدمات پنهان نمی کند:
و من می دانم چه چیزی است، چه چیزی نیست.
رسم من این است:
امضا شده است، بنابراین از روی شانه های خود خارج شوید.
فاموسوف در خدمت آرمان نیست، بلکه به افراد خدمت می کند. او نمی خواهد به کشور مادری خود خدمت کند، او به آینده میهن و مردم خود اهمیتی نمی دهد، خدمت برای او منبع رتبه ها، جوایز و درآمد است. ایده آل برای فاموسوف ماکسیم پتروویچ است، که با خم شدن، "خم شد"، "شجاعانه پشت سرش را قربانی کرد"، اما او فردی محترم بود، "او شرافت را پیش از همه می دانست."
جامعه مشهور با آداب و رسوم، سنت‌ها و حتی زبان بومی، روسی بیگانه است. چاتسکی به طعنه می‌گوید که در جهان "مخلوطی از زبان‌ها غالب است: فرانسوی با نیژنی نووگورود." خارجی ها و هر چیز خارجی آرمانی است که نمایندگان جامعه فاموس با آن برابری می کنند. خود فاموسوف - "یکی از اعضای محترم باشگاه انگلیسی تا قبر" - می گوید که "درها برای دعوت شده ها و ناخوانده ها به ویژه برای خارجی ها باز است." اما نه تنها خارجی ها مهمان خانه فاموسوف هستند، بلکه هر مردی که از خانه او بازدید می کند از نظر مالک به عنوان داماد بالقوه سوفیا در نظر گرفته می شود. برای فاموسوف، ازدواج راحت تنها راه مطمئن برای ازدواج با دختر است.
بد باش، بله اگر گرفتی
ارواح هزار و دو قبیله، -
اون و داماد
البته، سوفیا مولچالین محبوب، منشی بی پول و بی ریشه فاموسوف هیچ شانسی ندارد، زیرا پدر دخترش را به شدت تنبیه می کند: "کسی که فقیر است، او با شما همتا نیست." رتبه ها، لباس ها، پول - اینها آرمان هایی هستند که "عصر گذشته" می پرستند. فاموسوف می‌گوید زنان «به لباس‌های فرم می‌چسبند»، «اما به این دلیل که میهن‌پرست هستند».
نماینده اصلی "قرن کنونی" الکساندر آندریویچ چاتسکی است، جوان، تحصیلکرده، باهوش، نجیب، صادق و شجاع. چاتسکی نگرش کاملاً متفاوتی نسبت به "ستاره ها و رتبه ها" دارد. بنابراین او خدمت را ترک کرد زیرا "من می خواهم. از خدمت کردن خوشحال باش، خدمت کردن خسته کننده است."
همانطور که او به آن معروف بود که گردنش بیشتر خم می شد.
همانطور که نه در جنگ، بلکه در دنیا آن را با پیشانی خود گرفتند،
بدون حسرت به زمین زدند!...
اما در این میان، شکار چه کسی را خواهد گرفت،
اگرچه در پرشورترین نوکری،
حالا برای خنداندن مردم
شجاعانه فدای پشت سر ...
چاتسکی به معنای روشنگری واقعی است، و نه برای درخشش بیرونی، تمایل به "استخدام معلمان هنگ، تعداد بیشتر، با قیمت ارزان تر" را محکوم می کند:
حالا بذار یکی از ما
در میان جوانان دشمن جستجو وجود دارد،
بدون درخواست مکان یا تبلیغات،
در علوم، ذهن را تشنه دانش خواهد چسباند.
چاتسکی به شدت رذایل رعیت را محکوم می کند. او با عصبانیت «نستور بزرگواران» را که بندگان فداکارش را با تازی معاوضه می‌کرد و زمین‌دار بی‌قلب را محکوم می‌کند.
او با واگن های زیادی به باله قلعه رفت
از مادر، پدر بچه های طرد شده؟!
او خود در ذهن غوطه ور در زفیرها و کوپیدها است،
باعث شد تمام مسکو از زیبایی آنها شگفت زده شود!
اما بدهکاران با این تعویق موافقت نکردند:
کوپیدها و زفیرس ها همه
تک تک فروخته شد!!!
چاتسکی همچنین از توسعه فرهنگ عامیانه دفاع می کند، او اطاعت کورکورانه از مد خارجی را محکوم می کند:
آیا ما هرگز از قدرت خارجی مد زنده خواهیم شد؟
به طوری که مردم مهربان باهوش ما
اگر چه زبان ما برای آلمانی ها.
چاتسکی با ذهنی عمیق و تیز، استقلال قضاوت، اراده، شجاعت، میل نجیب برای کمک به میهن خود و تغییر برای بهتر جذب می کند. به نظر من چاتسکی هم برنده و هم مغلوب است، او "نبرد را باخت اما در جنگ پیروز شد." البته چاتسکی نتوانست جامعه فاموس را در یک روز تغییر دهد. گونچاروف نوشت: "چاتسکی با مقدار قدرت شکسته می شود و به نوبه خود با کیفیت قدرت تازه آن را تحمیل می کند." اما، با این وجود، ، او موفق شد آرامش زندگی سنجیده ساکنان مسکو را برهم بزند ، به این معنی که چاتسکی قبلاً برنده شده است.

- - گذشته برای آن است و گذشته در آنجا بماند.
قبلاً به عنوان یک بار تلقی می شد. بارها شنیده شده است. سعی کردم بفهمم، اما کلید همیشه گم شده بود. این مثل ... یک دسته کامل از لینک است. و اکنون آسان تر است.
من با عدم درک همیشگی خود نگاه کردم، می گویند چگونه می توانید چیزی را که اینقدر مهم است رها کنید؟ اما در واقع .. چسبیده است. خیلی طولانی و سخت، ترس از خلأ. و باید به آنچه هست چنگ زد. مستقیم نگاه کن "چگونه ممکن است". مثل این. شما می گیرید و می روید.
احتمالاً در آن مرحله نبودم یا شاید به سادگی قدرت کافی نداشتم.
به نظر شما من این کار را کردم؟ خیر انگار همین الان اتفاق افتاده نگرش تغییر کرده است و هیچ گریه ای از درون وجود ندارد. من نمی خواهم، حتی در یک زمزمه. چون تفاهم آمده است.
با چشمان دیگری نگاه کرد.و..rrraz.
آنجاست - من اینجا هستم. همه چیز خوب است؟ همه چیز خوب است.

***
خیلی کم باقی مانده است. نه در اعداد، زیرا به هملت نمی توان اعتماد کرد. بدیهی شهودی که آرامش را پیشاپیش و در عین حال فتنه به ارمغان می آورد. به امید بهترین ها.
به حصار فلزی بلندی می‌رسی که میله‌های افقی به رنگ سبز محو شده است. شما بارها اینجا بوده اید. اما این یکی از آخرین هاست.
وقتی می ایستید، سرتان را به سمت آسمان بلند می کنید - چون بارها این کار را کرده اید - و متوجه می شوید که برای چندین سال آینده چه چیزی در حافظه شما ثابت شده است.
ابرها
بی وزن، آغشته به پودر اکسیژن، با پوششی صاف و براق به رنگ بال فرشته. و در این مه صورتی قبل از طلوع، یکی پس از دیگری با چشمانت انتخاب می کنی، و آنها را نمی توان به حساب آورد. پس از همه، چرا چیزی را درست کنید که می توانید از آن لذت ببرید؟ برای یک لحظه به نظر شما می رسد که این تصویر خاص توصیفی از بهشت ​​است.
مرا به یاد او می اندازند. بالرینی که خیلی دوست داشت فلوت بزند. حالا این معجزه ملایم بعد از اینهمه تجربه بی خطر است. او بالاخره سزاوار .. متفاوت بود.
شرایط متفاوت، نگرش متفاوت.

وقتی با هق هق روی بالش فرو رفتم، نام آنها را صدا زدم. توبه کردم، گویی احتمال شنیدن من وجود دارد. و وقتی بعد از یکی دو ساعت توانستم به خود بیایم و یک لیوان آب یخ را بزنم، به این فکر کردم که اشتباهاتم چقدر گران است. اعمال احمقانه من، سخنان پرتاب شده در گرمای لحظه که مانند تیغ زهرآگینی درد می کند. "اگر می‌توانستم زمان را به عقب برگردانم، اگر فرصتی برای دیدن آنها داشتم، آنگاه همه چیز متفاوت می‌شد. به خودم اجازه نمی‌دادم تا این حد معمولی، بی‌رحمانه و بدون بخش مناسبی از گرما که همه آنها سزاوار آن هستند، رفتار شود." روزها، در پس‌زمینه، بدون وقفه به همه اینها فکر کردم. بالاخره اگر من لبخند بزنم به این معنی نیست که فراموش کرده ام. این به این معنی نیست که پشیمان نیستم. و کسی در این راه مرا درک کند.

"بگذارید او به شما بگوید."
نگاهش به من گفت
و او .. سزاوار این گرما بود.

___________________- _______

چند وقته همو ندیدیم
- 4 ماه. و نصف.

مدت زمانی که برگشتم طول کشید. آمادگی من برای آن به نظر می رسد که کوچک و بی وزن است، اما در محتوای آن بسیار مهم تر است.

احساسی که مجبور نیستی دنبالش کنی.
توصیف آن دشوار است. از خیلی چیزها جدا شده
خوش برگشتی.
حالا شما در خانه هستید.

P.S. نمی دانم چیست. تشخیص آنچه اکنون تجربه می کنم دشوار است. بهار، که به روح آمد، نوعی آب شدن؟ گرم و در عین حال خشن
و با این حال ... من آرام تر هستم.