ریشه های یهودی کورنی ایوانوویچ چوکوفسکی. زندگی پنهان کورنی چوکوفسکی کورنی چوکوفسکی تمام افسانه ها

بیوگرافی چوکوفسکی کورنی ایوانوویچ مملو از حوادث جالب است. نیکولای کورنیچوکوف در 19 مارس (31 به سبک جدید) مارس 1882 در سن پترزبورگ. مادرش، یک زن دهقانی، اکاترینا اوسیپوونا کورنیچوکوا، با پدر آینده فرزندانش (نیکلای همچنین یک خواهر به نام ماروسیا داشت) ملاقات کرد، زمانی که او به عنوان خدمتکار در خانه هم اتاقی آینده خود مشغول به کار شد. امانوئل سولومونوویچ لوونسون - پدر نیکولای و ماروسیا - عنوان شهروند افتخاری ارثی را به خود اختصاص داد و زن دهقان نتوانست او را مهمانی شایسته کند.

آنها حداقل سه سال با هم زندگی کردند، دو فرزند به دنیا آوردند که به عنوان فرزندان نامشروع، نام پدری نداشتند، بنابراین، در اسناد قبل از انقلاب 1917، نام های نام خانوادگی کودکان متفاوت نوشته شده بود. نیکولای واسیلیویچ دارد، خواهرش ماریا امانویلونا دارد. متعاقباً ، پدر آنها با یک زن از حلقه خود ازدواج کرد و برای زندگی در باکو نقل مکان کرد و اکاترینا اوسیپوونا - در اودسا.

نیکولای تمام دوران کودکی خود را در اوکراین - در مناطق اودسا و نیکولایف - گذراند.

هنگامی که نیکولای پنج ساله بود، او را به مهدکودک مادام بختیوا فرستادند، که بعداً در مورد آن نوشت که بچه های آنجا با موسیقی راهپیمایی کردند و نقاشی کشیدند. در مهد کودک با ولادیمیر ژابوتینسکی، قهرمان آینده اسرائیل آشنا شد. در مدرسه ابتدایی، نیکولای با بوریس ژیتکوف، نویسنده و مسافر آینده کودکان دوست شد. با این حال، چوکوفسکی در مدرسه فقط تا کلاس 5 درس می خواند. سپس به دلیل «کم اصالت» از مؤسسه آموزشی اخراج شد.

آغاز فعالیت خلاق

در ابتدا، چوکوفسکی به عنوان روزنامه نگار کار می کرد، از سال 1901 او مقالاتی برای اودسا نیوز نوشت. نیکولای با یادگیری زبان انگلیسی به تنهایی، شغلی به عنوان خبرنگار در لندن پیدا کرد - او برای اخبار اودسا نوشت.

او به مدت دو سال با همسرش ماریا بوریسوا گلدفلد در لندن زندگی کرد و سپس به اودسا بازگشت.

و با این حال، زندگی نامه چوکوفسکی به عنوان یک نویسنده خیلی دیرتر آغاز شد، زمانی که او از اودسا به شهر فنلاند Kuokkala نقل مکان کرد، جایی که با هنرمند ایلیا رپین ملاقات کرد، که چوکوفسکی را متقاعد کرد که به طور جدی به ادبیات بپردازد.

در حالی که هنوز در لندن بود، چوکوفسکی به طور جدی به ادبیات انگلیسی علاقه مند شد - او تاکری، دیکنز، برونته را در اصل خواند. پس از آن، ترجمه های ادبی دبلیو ویتمن به چوکوفسکی کمک کرد تا نامی برای خود به دست آورد و در محیط ادبی به رسمیت شناخته شود.

پس از انقلاب، نام مستعار کورنی ایوانوویچ چوکوفسکی به نام واقعی نویسنده تبدیل می شود. کورنی ایوانوویچ کتابی از خاطرات "دور نزدیک" می نویسد و شروع به انتشار سالنامه خود "چوکوککالا" می کند - نوعی مخلوطی از نام مکان کوککالا و نام خانوادگی چوکوفسکی. چوکوفسکی این سالنامه را تا پایان عمر منتشر کرد.

ادبیات کودکان

اما مهم ترین چیز در سرنوشت خلاق نویسنده، نه ترجمه ها و نه نقد ادبی، بلکه ادبیات کودکان است. چوکوفسکی خیلی دیر شروع به نوشتن برای کودکان کرد، در حالی که منتقد و منتقد ادبی مشهوری بود. در سال 1916 - او اولین مجموعه را برای خوانندگان جوان به نام "یولکا" منتشر کرد.

بعدها، در سال 1923، «مویدودیر» و «سوسری» از قلم او متولد شدند که احتمالاً همه کودکان در فضای پس از شوروی با خلاصه ای از آنها آشنا هستند. کار چوکوفسکی در مدرسه مدرن نیز مورد مطالعه قرار می گیرد - در کلاس دوم، و اکنون حتی تصور اینکه زمانی آیبولیت، موخا-تسوکوتوها و مویدودیر به شدت مورد انتقاد قرار گرفتند و بی رحمانه مورد تمسخر قرار گرفتند، سخت است. منتقدان این آثار را بی مزه و فاقد ایدئولوژی صحیح شوروی می دانستند. اما اکنون نه در مقدمه کتاب های نویسنده و نه در بیوگرافی کوتاه چوکوفسکی برای کودکان در این مورد نمی نویسند، این اتهامات منتقدان علیه نویسنده کودک اکنون بسیار پوچ به نظر می رسد.

چوکوفسکی آثار آر. کیپلینگ و ام. تواین را برای کودکان به روسی ترجمه کرد و کتاب مقدس برای کودکان را بازگو کرد.

سایر گزینه های بیوگرافی

• جالب اینجاست که چوکوفسکی یک سلسله ادبی کامل را تأسیس کرد. پسرش نیکولای کورنیویچ چوکوفسکی و دخترش لیدیا کورنیونا چوکوفسکایا نیز نویسندگان مشهوری شدند. نیکولای خاطرات ادبی مختصری در مورد شاعران و نویسندگان عصر نقره نوشت که در خانه پدرش پذیرفته شدند و لیدیا یک نویسنده مخالف شد.
• پسر دوم نویسنده - بوریس کورنیویچ - در آغاز جنگ بزرگ میهنی در جبهه درگذشت.
• مشخص است که چوکوفسکی با او دوست بود

چوکوفسکی، کورنی ایوانوویچ- کورنی ایوانوویچ چوکوفسکی. چوکوفسکی کورنی ایوانوویچ (نام و نام خانوادگی واقعی نیکولای واسیلیویچ کورنیچوکوف) (1882 - 1969)، نویسنده روسی. آثاری برای کودکان در شعر و نثر ("Moidodyr" ، "Scoroach" ، "Aibolit" و غیره) به شکل ... ... فرهنگ لغت دایره المعارف مصور

- (نام و نام خانوادگی واقعی نیکولای واسیلیویچ کورنیچوکوف)، نویسنده، منتقد، منتقد ادبی، مترجم روسی شوروی. دکترای فیلولوژی (1957). او از کلاس پنجم اودسا اخراج شد ... ... دایره المعارف بزرگ شوروی

- (نام و نام خانوادگی واقعی نیکولای واسیلیویچ کورنیچوکوف) (1882 - 1969) نویسنده روسی، منتقد ادبی، دکترای علوم زبانشناسی. آثاری برای کودکان در نظم و نثر (Moidodyr، Tarakanishche، Aibolit و غیره) در قالب یک اکشن کمیک ساخته شده است ... ... فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

- (نام و نام خانوادگی واقعی نیکولای واسیلیویچ کورنیچوکوف) (1882 1969)، نویسنده، منتقد، مورخ ادبی. در سن پترزبورگ متولد شد و دوران کودکی در اودسا گذشت. از اوت 1905 در سن پترزبورگ در آکادمیک لین 5 زندگی می کرد، از سال 1906 در ... ... سن پترزبورگ (دانشنامه)

- (03/19/1882، سن پترزبورگ 1969/10/28، مسکو)، نویسنده، منتقد، منتقد ادبی. برنده جایزه لنین برای فعالیت نقد ادبی؛ نشان لنین و نشان ها و مدال های دیگر به او اعطا شد. وی از شش کلاس جمنازیوم فارغ التحصیل شد. نویسنده، شاعر... دایره المعارف سینما

نام و نام خانوادگی نیکولای واسیلیویچ کورنیچوکوف (1882-1969)، نویسنده روسی، منتقد ادبی، دکترای فیلولوژی (1961). در آغاز قرن XX. مقالات تند و شوخ در مورد ادبیات روسیه. در آثار محبوب برای کودکان در ... ... فرهنگ لغت دایره المعارفی

- (متولد 1882؛ نام مستعار N. I. Kornichuk) منتقد ادبی، نویسنده کودکان. چ در سالهای ارتجاع، پس از 1905، به عنوان منتقد تأثیرگذار فئولتونیست، سخنگوی ایدئولوژی روشنفکری لیبرال ظاهر شد. همکاری در مجلات "اندیشه روسی"، ... ... دایره المعارف بزرگ زندگینامه

Korney Chukovsky نام تولد: Nikolai Vasilyevich Korneichukov تاریخ تولد: 19 مارس (31)، 1882 (18820331) محل تولد: سن پترزبورگ ... ویکی پدیا

- (نام و نام خانوادگی واقعی نیکولای واسیلیویچ کورنیچوکوف) (1882، سن پترزبورگ 1969، مسکو)، نویسنده، منتقد ادبی، مترجم، دکترای علوم فیلولوژی (1957). خودآموخته به سطح بالایی از آموزش رسید. کاملا تسلط داشت... مسکو (دایره المعارف)

چوکوفسکی کورنی ایوانوویچ- (نام و نام خانوادگی واقعی نیکولای واسیلیویچ کورنیچوکوف) (18821969)، نویسنده شوروی روسی، منتقد ادبی. افسانه های پریان برای کودکان در آیات "کروکودیل" (1917)، "مویدودیر"، "سوسک" (هر دو 1923)، "مگس تسوکوتوخا"، "درخت معجزه" (هر دو ... ... فرهنگ لغت دایره المعارف ادبی

کتاب ها

• کورنی چوکوفسکی. قصه ها در شعر، چوکوفسکی کورنی ایوانوویچ. چوکوفسکی اولین افسانه را در شعر برای فرزندانش نوشت. و سپس داستان های جدید شروع به ظاهر شدن کردند. همه بچه ها منتظرشان بودند. و سپس این افسانه های شگفت انگیز شروع به خواندن توسط بچه ها در همه چیز کرد ...
• کورنی چوکوفسکی. افسانه ها، آهنگ ها، اشعار، چوکوفسکی کورنی ایوانوویچ. این کتاب شامل اشعار، آهنگ ها و افسانه های معروف K. I. Chukovsky است که مورد علاقه خوانندگان نسل های مختلف است. شابک:978-5-378-08289-6…

کورنی ایوانوویچ چوکوفسکی (نام واقعی - نیکولای واسیلیویچ کورنیچوکوف، 19 مارس 1882، سن پترزبورگ - 28 اکتبر 1969، مسکو) - شاعر، روزنامه‌نگار روسی، منتقد ادبی، مترجم و منتقد ادبی، نویسنده کودکان، روزنامه‌نگار. پدر نویسندگان نیکلای کورنیویچ چوکوفسکی و لیدیا کورنیونا چوکوفسکایا. تا سال 2015، او پرتیراژترین نویسنده ادبیات کودک در روسیه بود: 132 کتاب و بروشور با تیراژ 2.4105 میلیون نسخه در طول سال منتشر شد.

دوران کودکی

نیکولای کورنیچوکوف که بعداً نام مستعار ادبی کورنی چوکوفسکی را گرفت، در 19 مارس 1882 (31) در سن پترزبورگ از یک زن دهقانی به نام اکاترینا اوسیپوونا کورنیچوکوا به دنیا آمد. پدرش شهروند افتخاری ارثی امانویل سولومونوویچ لونسون (1851-؟) بود که مادر کورنی چوکوفسکی در خانواده او به عنوان خدمتکار زندگی می کرد. ازدواج آنها به طور رسمی ثبت نشد، زیرا این امر مستلزم غسل تعمید پدر بود، اما آنها حداقل سه سال با هم زندگی کردند. قبل از نیکلاس، دختر بزرگ ماریا (ماروسیا) به دنیا آمد. اندکی پس از تولد نیکولای، پدرش خانواده نامشروع خود را ترک کرد، با "زنی از حلقه خود" ازدواج کرد و به باکو رفت و در آنجا "نخستین انجمن چاپ" را افتتاح کرد. مادر چوکوفسکی مجبور شد به اودسا نقل مکان کند.

نیکولای کورنیچوکوف دوران کودکی خود را در اودسا و نیکولایف گذراند. در اودسا، خانواده در یک ساختمان بیرونی، در خانه ماکری در خیابان نووریبنایا، شماره 6 مستقر شدند. در سال 1887، خانواده کورنیچوکوف آپارتمان خود را تغییر دادند و به آدرس: خانه برشمن، کاناتنی لین، شماره 3 نقل مکان کردند. نیکولای پیر به مهدکودک مادام بختیوا فرستاده شد و در مورد اقامت در آن خاطرات زیر را به یادگار گذاشت: "ما به سمت موسیقی راهپیمایی کردیم، نقاشی کشیدیم. مسن ترین در میان ما پسری با موهای مجعد با لب های سیاه پوست بود که نامش ولودیا ژابوتینسکی بود. آن زمان بود که با قهرمان ملی آینده اسرائیل - در سال 1888 یا 1889 - آشنا شدم. برای مدتی ، نویسنده آینده در دومین ورزشگاه اودسا تحصیل کرد (بعدها پنجمین شد). همکلاسی او در آن زمان بوریس ژیتکوف (در آینده نیز نویسنده و مسافر) بود که کورنی جوان با او روابط دوستانه برقرار کرد. چوکوفسکی هرگز نتوانست از ژیمناستیک فارغ التحصیل شود: طبق اظهارات خود او به دلیل تولد کم او از کلاس پنجم اخراج شد. او این وقایع را در داستان زندگی‌نامه‌ای خود «نشان نقره‌ای» شرح داده است.

بر اساس متریک، نیکلاس و خواهرش ماریا، به عنوان نامشروع، نام پدری نداشتند. در اسناد دیگر دوران پیش از انقلاب، نام پدر و مادر او به روش های مختلف ذکر شده است - "واسیلیویچ" (در گواهی ازدواج و گواهی غسل تعمید پسرش نیکولای، که متعاقباً در بیشتر زندگی نامه های بعدی به عنوان بخشی از "نام واقعی" مشخص شده است. توسط پدرخوانده)، "استپانوویچ"، "امانویلوویچ"، "مانویلوویچ"، "املیانوویچ"، خواهر ماروسیا نام پدری "امانویلونا" یا "مانویلوونا" را داشت. کورنیچوکوف از ابتدای فعالیت ادبی خود از نام مستعار "کرنی چوکوفسکی" استفاده کرد که بعداً یک نام خانوادگی ساختگی - "ایوانوویچ" به آن ملحق شد. پس از انقلاب، ترکیب "کرنی ایوانوویچ چوکوفسکی" نام، نام خانوادگی و نام خانوادگی او شد.

طبق خاطرات ک.چوکوفسکی، او "هیچ وقت مانند پدرش یا حداقل پدربزرگش تجملاتی نداشت" که در جوانی و جوانی او منبع دائمی شرم و رنج روحی برای او بود.
فرزندان او - نیکولای، لیدیا، بوریس و ماریا (موروچکا)، که در کودکی درگذشت، که بسیاری از اشعار فرزندان پدرش به آنها تقدیم شده است - (حداقل پس از انقلاب) نام خانوادگی چوکوفسکی و نام خانوادگی کورنیویچ / کورنیونا را داشتند.

فعالیت روزنامه نگاری قبل از انقلاب اکتبر

از سال 1901، چوکوفسکی شروع به نوشتن مقاله در اخبار اودسا کرد. چوکوفسکی توسط دوست نزدیکش در ورزشگاه، روزنامه نگار V. E. Zhabotinsky با ادبیات آشنا شد. ژابوتینسکی همچنین در عروسی چوکوفسکی و ماریا بوریسوونا گلدفلد ضامن داماد بود.
سپس در سال 1903، چوکوفسکی، به عنوان تنها خبرنگار روزنامه که انگلیسی می دانست (که به تنهایی از خود معلم زبان انگلیسی اوهلندورف یاد گرفت) و با دستمزد بالای آن زمان وسوسه شد - ناشر قول 100 روبل داد. ماه - به عنوان خبرنگار اودسا نیوز به لندن رفت و در آنجا با همسر جوانش رفت. علاوه بر اودسا نیوز، مقالات انگلیسی چوکوفسکی در ساترن ریویو و در برخی از روزنامه های کیف منتشر شد. اما هزینه ها از روسیه به طور نامنظم آمد و سپس به طور کامل متوقف شد. همسر باردار باید به اودسا بازگردانده می شد. چوکوفسکی به عنوان خبرنگار کاتالوگ در موزه بریتانیا. اما در لندن، چوکوفسکی به طور کامل با ادبیات انگلیسی آشنا شد - او دیکنز و تاکری را در اصل خواند.

چوکوفسکی با بازگشت به اودسا در پایان سال 1904 به همراه خانواده خود در خیابان بازارنایا شماره 2 ساکن شد و در رویدادهای انقلاب 1905 فرو رفت. چوکوفسکی توسط انقلاب اسیر شد. او دو بار از کشتی جنگی شورشیان پوتمکین بازدید کرد، از جمله، نامه هایی را به بستگان ملوانان شورشی پذیرفت. در سن پترزبورگ انتشار مجله طنز «سیگنال» را آغاز کرد. در میان نویسندگان مجله، نویسندگان مشهوری مانند کوپرین، فدور سولوگوب و تفی وجود داشتند. پس از شماره چهارم، او به جرم lèse magesté بازداشت شد. وکیل معروف گروزنبرگ از او دفاع کرد که به تبرئه رسید. چوکوفسکی به مدت 9 روز در بازداشت بود.

در سال 1906، کورنی ایوانوویچ به شهر فنلاند Kuokkala (در حال حاضر Repino، منطقه Kurortny (سنت پترزبورگ)) رسید، جایی که با هنرمند Ilya Repin و نویسنده Korolenko آشنا شد. این چوکوفسکی بود که رپین را متقاعد کرد که نویسندگی خود را جدی بگیرد و کتابی از خاطرات به نام «دور نزدیک» تهیه کند. چوکوفسکی حدود 10 سال در کوککالا زندگی کرد. از ترکیب کلمات چوکوفسکی و کوککالا، چوکوککالا (اختراع شده توسط رپین) شکل گرفت - نام یک سالنامه طنز دست نویس که کورنی ایوانوویچ تا آخرین روزهای زندگی خود نگه داشت.

در سال 1907، چوکوفسکی ترجمه های والت ویتمن را منتشر کرد. این کتاب محبوب شد و همین امر شهرت چوکوفسکی را در محیط ادبی افزایش داد. چوکوفسکی به منتقدی تأثیرگذار تبدیل شد و با تمسخر درباره آثار ادبیات توده ای که در آن زمان رایج بود صحبت می کرد: کتاب های لیدیا چارسکایا و آناستازیا وربیتسکایا، پینکرتونیسم و ​​دیگران، هوشمندانه از آینده پژوهان - هم در مقالات و هم در سخنرانی های عمومی - در برابر حملات نقد سنتی دفاع می کردند. (او در Kuokkale با مایاکوفسکی ملاقات کرد و بعدها با او دوست شد)، اگرچه خود آینده‌گرایان به هیچ وجه همیشه از او برای این کار سپاسگزار نبودند. روش قابل تشخیص خود را توسعه داد (بازسازی ظاهر روانی نویسنده بر اساس نقل قول های متعدد از او).

در سال 1916، چوکوفسکی مجدداً به همراه هیئتی از دومای دولتی از انگلستان دیدن کرد. در سال 1917، کتاب پترسون با گروه یهودی در گالیپولی (درباره لژیون یهودیان در ارتش بریتانیا) با ویرایش و پیشگفتار توسط چوکوفسکی منتشر شد.
پس از انقلاب، چوکوفسکی به انتقاد ادامه داد و دو تا از مشهورترین کتاب‌های خود را درباره آثار معاصرانش منتشر کرد - کتاب الکساندر بلوک (الکساندر بلوک در مقام یک مرد و شاعر) و آخماتووا و مایاکوفسکی. شرایط دوران شوروی برای فعالیت انتقادی ناسپاس بود و چوکوفسکی مجبور شد "این استعداد را در زمین دفن کند" که بعداً پشیمان شد.

نقد ادبی

در سال 1908 مقالات انتقادی او درباره نویسندگان چخوف، بالمونت، بلوک، سرگئیف-تسنسکی، کوپرین، گورکی، آرتسی باشف، مرژکوفسکی، بریوسوف و دیگران منتشر شد که مجموعه‌ای از چخوف تا امروز را گردآوری کرد که در سه نسخه منتشر شد. یک سال.
از سال 1917، چوکوفسکی سال ها روی نکراسوف، شاعر مورد علاقه اش کار کرد. با تلاش او، اولین مجموعه اشعار نکراسف شوروی منتشر شد. چوکوفسکی کار بر روی آن را تنها در سال 1926 به پایان رساند و نسخه های خطی زیادی را دوباره کار کرد و متن هایی با نظرات علمی ارائه کرد. تک نگاری استاد نکراسوف که در سال 1952 منتشر شد، بارها تجدید چاپ شد و در سال 1962 به خاطر آن جایزه لنین به چوکوفسکی اهدا شد. پس از سال 1917، امکان انتشار بخش قابل توجهی از اشعار نکراسوف وجود داشت که یا قبلاً توسط سانسور تزار ممنوع شده بود یا توسط صاحبان حق چاپ "وتو" شده بود. تقریباً یک چهارم از سطرهای شاعرانه شناخته شده نکراسف دقیقاً توسط کورنی چوکوفسکی در گردش قرار گرفت. علاوه بر این، در دهه 1920، او دست نوشته هایی از آثار منثور نکراسوف (زندگی و ماجراهای تیخون تروسنیکوف، مرد لاغر و دیگران) را کشف و منتشر کرد.

علاوه بر نکراسوف، چوکوفسکی به زندگی نامه و کار تعدادی دیگر از نویسندگان قرن نوزدهم (چخوف، داستایوفسکی، اسلپتسوف) مشغول بود که به ویژه کتاب او "مردم و کتاب های دهه شصت" به آنها اختصاص دارد. در تهیه متن و ویرایش بسیاری از نشریات شرکت کرد. چوکوفسکی چخوف را از نظر روحی نزدیک ترین نویسنده به خود می دانست.

اشعار و قصه های کودکانه

اشتیاق به ادبیات کودکان، که چوکوفسکی را تجلیل می کرد، نسبتاً دیر شروع شد، زمانی که او قبلاً یک منتقد مشهور بود. در سال 1916، چوکوفسکی مجموعه یولکا را گردآوری کرد و اولین داستان پریان خود را به نام کروکودیل نوشت. در سال 1923، افسانه های معروف او "Moydodyr" و "Cockroach" و در سال 1924 "Barmaley" منتشر شد.
علیرغم این واقعیت که افسانه ها در تعداد زیادی چاپ می شدند و نسخه های زیادی را پشت سر می گذاشتند، آنها به طور کامل وظایف آموزشی شوروی را برآورده نکردند. در فوریه 1928، پراودا مقاله ای از N. K. K. Krupskaya، معاون کمیسر آموزش مردمی RSFSR، "در مورد تمساح چوکوفسکی" منتشر کرد: "چنین پچ پچ بی احترامی به یک کودک است. ابتدا یک نان زنجفیلی به او اشاره می شود - قافیه های شاد و معصومانه و تصاویر طنز، و در طول مسیر آنها اجازه دارند نوعی خاکه را ببلعند که بدون هیچ اثری برای او نمی گذرد. من فکر می کنم لازم نیست به بچه هایمان "کروکودیل" بدهیم ... "

در این زمان، در میان منتقدان و سردبیران حزب، اصطلاح "چوکوفشچینا" به زودی ظاهر شد. چوکوفسکی پس از پذیرش انتقاد، در دسامبر 1929 نامه ای را در Literaturnaya Gazeta منتشر کرد که در آن از افسانه های قدیمی "انصراف" می دهد و با نوشتن مجموعه شعر "مزرعه جمعی مبارک" قصد خود را برای تغییر جهت کار خود اعلام می کند. به قولش وفا نکن این مجموعه هرگز از زیر قلم او بیرون نخواهد آمد و افسانه بعدی تنها پس از 13 سال نوشته خواهد شد.
علیرغم انتقاداتی که به «چوکوفسکی» وارد شد، در این دوره بود که در تعدادی از شهرهای اتحاد جماهیر شوروی، ترکیب‌بندی‌های مجسمه‌سازی بر اساس افسانه‌های چوکوفسکی نصب شد. معروف ترین فواره "بارمالئی" ("رقص گرد کودکان"، "کودکان و یک تمساح") توسط مجسمه ساز برجسته شوروی R. R. Iodko است که در سال 1930 طبق یک پروژه استاندارد در استالینگراد و سایر شهرهای روسیه و اوکراین نصب شد. این ترکیب تصویری از افسانه چوکوفسکی به همین نام است. فواره استالینگراد به عنوان یکی از معدود سازه هایی که از نبرد استالینگراد جان سالم به در برده است، مشهور خواهد شد.

در زندگی چوکوفسکی در آغاز دهه 1930، سرگرمی دیگری ظاهر شد - مطالعه روان کودکان و چگونگی تسلط آنها بر گفتار. او مشاهدات خود از کودکان و خلاقیت کلامی آنها را در کتاب از دو تا پنج (1933) یادداشت کرد.

کارهای دیگر

در دهه 1930، چوکوفسکی کارهای زیادی روی تئوری ترجمه ادبی انجام داد ("هنر ترجمه" در سال 1936 قبل از شروع جنگ، در سال 1941 با عنوان "هنر عالی" بازنشر شد) و ترجمه به روسی. (M. Twain، O. Wilde، R Kipling و دیگران، از جمله در قالب "بازگویی" برای کودکان).
او شروع به نوشتن خاطرات می کند که تا پایان عمر خود روی آنها کار کرد ("معاصران" در سری ZhZL). پس از مرگ "خاطرات 1901-1969" منتشر شد.
در طول جنگ او به تاشکند تخلیه شد. پسر کوچکتر بوریس در جبهه درگذشت.

همانطور که NKGB به کمیته مرکزی گزارش داد، در طول سال های جنگ، چوکوفسکی چنین گفت: «... با تمام وجودم آرزوی مرگ هیتلر و فروپاشی ایده های دیوانه وار او را دارم. با سقوط استبداد نازی ها، جهان دموکراسی با استبداد شوروی روبرو خواهد شد. منتظر خواهد بود".
در 1 مارس 1944 روزنامه پراودا مقاله ای از پی. جنگ با Svirepiya و پادشاه آن Barmaley)، و این کتاب در مقاله مضر شناخته شد:
داستان ک.چوکوفسکی معجون مضری است که می تواند واقعیت مدرن را در ذهن کودکان تحریف کند.

داستان جنگ نوشته کی.

چوکوفسکی و کتاب مقدس برای کودکان

در دهه 1960، K. Chukovsky ایده بازگویی کتاب مقدس برای کودکان را در سر داشت. او نویسندگان و نویسندگان را به این پروژه جذب کرد و با دقت کار آنها را ویرایش کرد. خود این پروژه به دلیل موضع ضد مذهبی مقامات شوروی بسیار دشوار بود. آنها به ویژه از چوکوفسکی خواستند که کلمات «خدا» و «یهود» در کتاب ذکر نشود; توسط نیروهای نویسندگان برای خدا، نام مستعار "جادوگر یهوه" اختراع شد. کتاب «برج بابل و دیگر افسانه های کهن» توسط انتشارات «ادبیات کودک» در سال 1347 منتشر شده است. با این حال، تمام تیراژ توسط مقامات از بین رفت. شرایط توقیف انتشارات بعداً توسط والنتین برستوف، یکی از نویسندگان کتاب شرح داده شد: «این اوج انقلاب بزرگ فرهنگی در چین بود. گارد سرخ با توجه به این نشریه، با صدای بلند خواستار شکستن سر چوکوفسکی تجدیدنظرطلب قدیمی شد که ذهن کودکان شوروی را با مزخرفات مذهبی مسدود می کند. غرب با تیتر «کشف جدید گارد سرخ» پاسخ داد و مقامات ما هم به شکل معمول واکنش نشان دادند. این کتاب در سال 1990 منتشر شد.

سالهای گذشته

در سال های اخیر، چوکوفسکی محبوب محبوب، برنده تعدادی جوایز دولتی و دارنده جوایز بوده است، در همان زمان او با مخالفان ارتباط برقرار کرد (الکساندر سولژنیتسین، لیتوینوف، دخترش لیدیا نیز یک فعال برجسته حقوق بشر بود). . در ویلا در پردلکینو، جایی که در سالهای اخیر دائماً در آن زندگی می کرد، جلساتی را با کودکان اطراف ترتیب داد، با آنها صحبت کرد، شعر خواند، افراد مشهور، خلبانان مشهور، هنرمندان، نویسندگان، شاعران را به جلسات دعوت کرد. بچه‌های پردلکینو، که مدت‌هاست بالغ شده‌اند، هنوز هم آن گردهمایی‌های کودکانه در ویلا چوکوفسکی را به یاد دارند.

او در سال 1966 نامه ای متشکل از 25 شخصیت فرهنگی و علمی به دبیر کل کمیته مرکزی حزب کمونیست چین، L. I. Brezhnev را علیه بازپروری استالین امضا کرد.
کورنی ایوانوویچ در 28 اکتبر 1969 بر اثر هپاتیت ویروسی درگذشت. در ویلا در پردلکینو، جایی که نویسنده بیشتر عمر خود را در آن گذراند، موزه او اکنون کار می کند.

از خاطرات یو جی اوکسمن:
"لیدیا کورنیونا چوکوفسکایا از قبل فهرستی از کسانی را که پدرش از آنها خواسته بود به مراسم تشییع جنازه دعوت نشوند به هیئت مدیره اتحادیه نویسندگان شعبه مسکو تحویل داد. احتمالاً به همین دلیل است که آرکادی واسیلیف و دیگر صدها سیاه پوست از ادبیات قابل مشاهده نیستند. تعداد بسیار کمی از مسکوئی ها برای خداحافظی آمدند: حتی یک خط در روزنامه ها در مورد مراسم یادبود آینده وجود نداشت. تعداد کمی از مردم وجود دارد، اما، مانند مراسم تشییع جنازه ارنبورگ، پائوستوفسکی، پلیس تاریک است. علاوه بر یونیفورم، بسیاری از «پسران» با لباس های غیرنظامی، با چهره های عبوس و تحقیرآمیز. پسرها با بستن صندلی های سالن شروع کردند و اجازه ندادند کسی معطل بماند و بنشیند. شوستاکوویچ که به شدت بیمار بود آمد. در لابی اجازه درآوردن کتش را نداشتند. نشستن روی صندلی در سالن ممنوع بود. به رسوایی رسید.

خدمات کشوری. S. Mikhalkov لکنت زبان کلمات پر زرق و برقی را به زبان می آورد که با لحن بی تفاوت و حتی بی تفاوت او مطابقت ندارد: "از اتحادیه نویسندگان اتحاد جماهیر شوروی ..." ، "از اتحادیه نویسندگان RSFSR ..." ، " از انتشارات "ادبیات کودکان "..."، "از وزارت آموزش و پرورش و آکادمی علوم تربیتی ... "همه اینها با اهمیت احمقانه ای بیان می شود، که احتمالاً دربانان قرن گذشته، در طول خروج مهمانان، برای حمل کنت فلانی و شاهزاده فلانی خواستار شد. اما بالاخره چه کسی را دفن می کنیم؟ یک رئیس بوروکرات یا کورنی باهوش شاد و مسخره؟ A. Barto "درس" او را طبل زد. کاسیل یک پیروت کلامی پیچیده اجرا کرد تا شنوندگان بفهمند که شخصاً چقدر به آن مرحوم نزدیک است. و فقط ال. پانتلیف که محاصره رسمی را قطع کرد، ناشیانه و با اندوه چند کلمه در مورد چهره غیرنظامی چوکوفسکی گفت. بستگان کورنی ایوانوویچ از ال. کابو خواستند صحبت کند، اما وقتی او در یک اتاق شلوغ پشت میز نشست تا متن سخنرانی خود را ترسیم کند، ژنرال کا گ ب ایلین (در جهان - دبیر امور سازمانی سازمان نویسندگان مسکو ) به او نزدیک شد و به درستی، اما قاطعانه به او گفت که به او اجازه اجرای برنامه را نمی دهد.

او در قبرستان پردلکینو به خاک سپرده شد.

چوکوفسکی کورنی ایوانوویچ(نیکلای امانویلوویچ کورنیچوکوف)

(31.03.1882 — 28.10.1969)

والدین چوکوفسکی افرادی با موقعیت اجتماعی کاملاً متفاوت بودند. مادر نیکولای یک زن دهقانی از استان پولتاوا به نام اکاترینا اوسیپوونا کورنیچوکوا بود. پدر نیکلای، امانویل سولومونوویچ لوونسون، در خانواده ای مرفه زندگی می کرد که در خانه آن، در سن پترزبورگ، اکاترینا اوسیپوونا به عنوان خدمتکار کار می کرد. نیکلاس دومین فرزندی بود که پس از خواهر سه ساله اش ماریا در این رابطه خارج از ازدواج به دنیا آمد. پس از تولد نیکلاس، پدر آنها را ترک کرد و با "زنی از حلقه خود" ازدواج کرد. مادر نیکولای چاره ای جز ترک خانه خود و نقل مکان به اودسا نداشت ، جایی که سال ها خانواده در فقر زندگی می کردند.

چوکوفسکی در اودسا وارد ژیمناستیک شد و از آنجا در کلاس پنجم به دلیل تولد کمش اخراج شد. بعدها، چوکوفسکی وقایعی را که در دوران کودکی تجربه کرد و با نابرابری اجتماعی آن دوران همراه بود در داستان زندگی‌نامه‌ای خود با عنوان "نشان نقره‌ای" بیان کرد.

در سال 1901، چوکوفسکی کار نویسندگی خود را در روزنامه اودسا نیوز آغاز کرد. در سال 1903، چوکوفسکی به عنوان خبرنگار همان نشریه برای زندگی و کار در لندن فرستاده شد و در آنجا با لذت شروع به مطالعه زبان و ادبیات انگلیسی کرد. پس از آن، چوکوفسکی چندین کتاب با ترجمه اشعار شاعر آمریکایی والت ویتمن منتشر کرد که آثار او را دوست داشت. کمی بعد، در سال 1907، کار بر روی ترجمه افسانه های رودیارد کیپلینگ را به پایان رساند. در سالهای پیش از انقلاب، چوکوفسکی به طور فعال مقالات انتقادی را در نشریات مختلف منتشر می کرد، جایی که از بیان نظر خود در مورد آثار ادبی معاصر نمی ترسید.

کورنی چوکوفسکی نوشتن افسانه های کودکانه را با داستان پریان "کروکودیل" در سال 1916 آغاز کرد.

بعداً در سال 1928، "درباره کروکودیل" توسط چوکوفسکی، مقاله انتقادی نادژدا کروپسکایا در نشریه پراودا منتشر می شود که در واقع ممنوعیت ادامه این نوع فعالیت را اعمال می کند. در سال 1929، چوکوفسکی علناً از نوشتن داستان های پریان صرف نظر کرد. با وجود تجربیات دردناک خود در این رابطه، او واقعاً دیگر حتی یک افسانه را نخواهد نوشت.

در سال های پس از انقلاب، چوکوفسکی زمان زیادی را به ترجمه آثار نویسندگان انگلیسی اختصاص داد: داستان هایی از O. Henry، Mark Twain، Chesterton و دیگران. کورنی چوکوفسکی علاوه بر خود ترجمه ها، راهنمای نظری ترجمه ادبی ("هنر عالی") را نیز تدوین کرد.

چوکوفسکی که تحت تأثیر فعالیت خلاقانه نیکولای الکسیویچ نکراسوف قرار گرفته بود، تلاش زیادی را صرف کار بر روی آثار او کرد و فعالیت خلاقانه او را مطالعه کرد که در کتاب های او در مورد نکراسوف ("داستان هایی در مورد نکراسوف" (1930) و "نکراسوف" تجسم یافته بود. استادی" (1952)). به لطف تلاش های چوکوفسکی، گزیده های زیادی از آثار نویسنده پیدا شد که تحت ممنوعیت سانسور، در یک زمان منتشر نشد.

چوکوفسکی در ارتباط نزدیک با نویسندگان زمان خود، به ویژه رپین، کورولنکو، گورکی و بسیاری دیگر، خاطرات خود را در مورد آنها در کتاب "معاصران" جمع آوری کرد. همچنین تعداد زیادی یادداشت را می توان در "دفترچه خاطرات" او (که پس از مرگ بر اساس دفتر خاطرات کورنی چوکوفسکی منتشر شد، که در طول زندگی خود نگه داشته بود) و همچنین سالنامه او "چوکوککالا" با نقل قول ها، جوک ها و امضاهای فراوان یافت. از نویسندگان و هنرمندان

علیرغم همه کاره بودن فعالیت خلاقانه ما، ما در درجه اول با نام کورنی چوکوفسکی بسیاری از افسانه های کودکانه را که شاعر به ما داده است مرتبط می کنیم. نسل های زیادی از کودکان قبلاً بر اساس افسانه های چوکوفسکی بزرگ شده اند و با لذت فراوان به خواندن آنها ادامه می دهند. از محبوب ترین افسانه های چوکوفسکی می توان افسانه های او "آیبولیت"، "سوسک"، "پرواز-تسوکوتوها"، "مویدودیر"، "تلفن"، "غم فدورینو" و بسیاری دیگر را مشخص کرد.

کورنی چوکوفسکی به قدری عاشق معاشرت با کودکان بود که مشاهدات خود را از آنها در کتاب خود از دو تا پنج قرار داد.

کتاب های زیادی در مورد کورنی چوکوفسکی نوشته شده است، مقالات زیادی نه تنها در روسیه، بلکه در خارج از کشور نیز منتشر شده است. ترجمه آثار او به زبان های مختلف دنیا یافت می شود.

توضیح سرنوشت و روانشناسی انسان گاهی دشوار است. نمونه ای از آن زندگی نویسنده برجسته روسی کورنی ایوانوویچ چوکوفسکی (نیکلای واسیلیویچ کورنیچوکوف) است. او در سال 1882 در سن پترزبورگ به دنیا آمد، در سال 1969 در کونتسوو در نزدیکی مسکو درگذشت. او زندگی طولانی اما دور از ابری را گذرانده بود. خدمات او به فرهنگ روسیه، در پایان، در داخل (دکتر فیلولوژی، برنده جایزه لنین) و خارج از کشور (دکتر افتخاری دانشگاه آکسفورد) مورد قدردانی قرار گرفت. این جنبه بیرونی زندگی اوست.

اما درونی نیز پنهان بود. پسر یک زن دهقان اوکراینی اکاترینا اوسیپوونا کورنیچوکوا و ... (؟). در اسناد، چوکوفسکی هر بار نام های پدری متفاوتی را نشان می دهد (استپانوویچ، آنویلوویچ، واسیلیویچ، N.E. Korneychukov). بر اساس متریک، او نیکولای کورنیچوکوف بود، یعنی. نامشروع با این حال، او یک خواهر به نام ماریا کورنیچوکوا داشت که در سال 1879 به دنیا آمد. محققان موفق شدند ثابت کنند که در اسناد مریم، جایی که نام پدری وجود دارد، مانویلونا یا امانوئیلونا نامیده می شود. فرض بر این است که پدر کورنی چوکوفسکی شهروند افتخاری ارثی اودسا امانویل سولومونوویچ لو (i) nson ، متولد 1851 ، پسر صاحب چاپخانه های واقع در چندین شهر است. پدر به هر طریقی از «ازدواج نابرابر» پسرش با یک زن دهقان ساده جلوگیری کرد و به هدفش رسید.

ریشه یهودی پدر چوکوفسکی تقریباً غیرقابل شک است. این چیزی است که M. Beiser در سال 1985 در سالنامه یهودی لنینگراد samizdat نوشت. نویسنده (که در سال 1998 در اسرائیل زندگی می کرد) با کلارا ایزرایلونا لوزوفسکایا (که به ایالات متحده مهاجرت کرد) که به عنوان منشی چوکوفسکی کار می کرد صحبت کرد. او درباره امانوئل لوینسون، پسر صاحب چاپخانه در سن پترزبورگ، اودسا و باکو صحبت کرد. ازدواج او با مادر ماروسیا و کولیا به طور رسمی ثبت نشد ، زیرا برای این امر پدر فرزندان باید غسل تعمید می شد ، که غیرممکن بود. این ارتباط قطع شد ... نینا بربرووا همچنین در کتاب "زن آهنین" به یهودی بودن پدر کورنی چوکوفسکی شهادت می دهد. خود نویسنده در مورد این موضوع صحبت نکرد. لیدیا چوکوفسکایا در مورد پدرش نوشت: "او همانطور که بود، با رها شدن او ایجاد شد." تنها یک منبع قابل اعتماد وجود دارد - "دفتر خاطرات" او، که او به صمیمی ترین آنها اعتماد کرد.

در اینجا چیزی است که خود کورنی ایوانوویچ در دفتر خاطرات می نویسد: "من، به عنوان یک فرد نامشروع، که حتی ملیت ندارم (من کیستم؟ یهودی؟ روسی؟ اوکراینی؟) - ناقص ترین و دشوارترین فرد روی زمین بودم ... به نظرم رسید ... که من تنها هستم - غیرقانونی ، که همه پشت سر من زمزمه می کنند ، و وقتی اسنادم را به کسی (سرایدار ، باربر) نشان می دهم ، همه در داخل شروع به تف کردن روی من می کنند ... وقتی بچه ها در مورد پدران، پدربزرگ ها، مادربزرگ هایشان صحبت کرد، من فقط سرخ شدم، مردد، دروغ گفت، گیج شدم... برای من در سن 16-17 سالگی بسیار دردناک بود، زمانی که آنها شروع به صدا زدن جوانان به جای یک نام ساده با یک نام ساده کردند. نام خانوادگی. یادم می آید که حتی در اولین جلسه - قبلاً با سبیل - چقدر دلقکانه پرسیدم "فقط مرا کولیا صدا کن" ، "و من کولیا هستم" و غیره. به نظر شوخی بود اما دردناک بود. و از اینجا عادت مداخله با درد و فحشا و دروغ شروع شد - هرگز خودت را به مردم نشان ندادی - از اینجا همه چیز دیگر از اینجا رفت.

چوکوفسکی با تلخی نوشت: "... من هرگز به عنوان یک پدر یا حداقل یک پدربزرگ چنین تجملی نداشتم." آنها البته وجود داشتند (درست مانند مادربزرگ)، اما همه آنها به اتفاق پسر و خواهرش را رها کردند. کولیا پدرش را می شناخت. لیدیا چوکوفسکایا پس از مرگ پدرش در کتاب "خاطرات دوران کودکی" در این باره نوشت. پس از آن خانواده در شهر فنلاند Kuokkala زندگی می کردند و یک روز نویسنده مشهور کورنی چوکوفسکی به طور غیرمنتظره ای پدربزرگ فرزندانش را به خانه آورد. قول داده بودند چند روز بماند اما پسرش به طور غیرمنتظره و سریع او را بیرون کرد. دیگر هرگز در خانه از آن مرد صحبت نشد. لیدا کوچولو به یاد آورد که چگونه یک روز، مادرش ناگهان بچه ها را صدا کرد و با قاطعیت گفت: "به یاد داشته باشید، بچه ها، نمی توانید از پدر در مورد پدرش، پدربزرگتان بپرسید. هرگز چیزی نپرس." کورنی ایوانوویچ برای همیشه به خاطر مادرش توهین شده بود ، اما او پدر فرزندانش را در تمام زندگی خود دوست داشت - پرتره ای از یک مرد ریشو همیشه در خانه آنها آویزان بود.

چوکوفسکی منشا ملی خود را پوشش نمی دهد. و تنها در «خاطرات خاطرات» روح خود را آشکار می کند. توهین آمیزتر است که آنها با برش های زیادی منتشر شدند (ویراستار دفتر خاطرات نوه او النا تزارونا چوکوفسایا است).

فقط چند قسمت می تواند به طور غیرمستقیم درباره نگرش او به مسئله یهود قضاوت کند. و در اینجا یک پارادوکس غیرقابل توضیح وجود دارد: شخصی که با "حرامزاده" خود، که مقصر آن پدرش بود - یک یهودی، سختی گذرانده است، جذابیت آشکاری را برای یهودیان آشکار می کند. در سال 1912، او در دفتر خاطرات خود نوشت: "من در روزانوف بودم. تصور بد است ... او شکایت کرد که یهودیان فرزندان او را در ورزشگاه می خورند. این لایحه امکان پیدا کردن موضوع گفتگو را فراهم نمی کند، اگرچه احتمالاً ما در مورد یهودی ستیزی روزانوف صحبت می کنیم (رزانوف نظرات خود را در مورد این موضوع پنهان نکرد). و در اینجا چیزی است که او در مورد منشی های خود K. Lozovskaya و V. Glotser می نویسد: با تمجید از آنها به دلیل حساسیت، از خودگذشتگی و معصومیت آنها، او این ویژگی های آنها را با این واقعیت توضیح می دهد که "هر دو - یهودیان - افرادی که بیش از همه مستعد بی علاقگی هستند. " پس از خواندن زندگی نامه یو.ن. تینیانوف، چوکوفسکی نوشت: «هیچ جای کتاب به این موضوع اشاره نشده است که یوری نیکولایویچ یهودی بوده است. در این میان، لطیف‌ترین هوشی که در «وزیر مختار» او حاکم است، بیشتر از ویژگی‌های ذهن یهودی است.

نیم قرن پس از نوشتن در مورد روزانوف، در سال 1962، چوکوفسکی می نویسد: "... سرگئی اوبرازتسف آنجا بود و گفت که روزنامه ادبیات و زندگی به دلیل کمبود مشترک بسته می شود (تقاضی برای صدها سیاه وجود ندارد). و به جای آن، Literaturnaya روسیه». رئیس اتحادیه نویسندگان RSFSR، لئونید سوبولف، کارمندانی را برای "LR" انتخاب می کند، و البته، تلاش می کند تا آنجا که ممکن است کارمندان "LZh" را حفظ کند تا دوباره ضد یهود و یهودی ستیزی را دنبال کند. به طور کلی، خط صد سیاه. اما برای ظهور تجدید، آنها تصمیم گرفتند اوبرازتسف و شکلوفسکی را دعوت کنند. اوبرازتسف زمانی که شچیپاچف و سوبولف آنجا بودند به هیئت آمد و گفت: "من حاضرم وارد نسخه جدید شوم اگر حتی یک مارکوف در آنجا باقی نماند، و اگر بوی یهودستیزی در آنجا ظاهر شود، هرکسی را که در این کار دست داشته باشد را شکست خواهم داد. صورت». اوبرازتسف به من اجازه داد که نزد شچیپاچف بروم و بگویم که او بخشی از تحریریه LR نیست ... ".

بهترین لحظه روز

در اوایل سال 1963، در صفحات ایزوستیا، بین منتقد یهودی ستیز V. Yermilov و نویسنده I. Ehrenburg در مورد کتاب خاطرات "مردم، سال ها، زندگی" بحث و جدل به وجود آمد. در 17 فوریه ، چوکوفسکی نوشت: "پائوستوفسکی دیروز آنجا بود: "آیا ایزوستیا - در مورد یرمیشکا را خواندید؟" معلوم می شود که یک نوار کامل نامه وجود دارد که در آن یرمیلوف مورد استقبال توده تاریکی از خوانندگان قرار می گیرد که از ارنبورگ متنفرند، زیرا او یک یهودی، یک روشنفکر، یک غربی است...». او که در سال 1964 در بارویخا استراحت می کند، می نویسد: «این تصور را دارم که یک فرد مست در صورت من آروغ زد. نه خیلی نرمه سرگئی سرگیویچ تسیتوویچ معینی از مینسک ظاهر شد و با یک چشمک اعلام کرد که پرووخین و وروشیلوف همسران یهودی دارند، مارشاک (به عنوان یک یهودی) هیچ احساسی نسبت به وطن ندارد، و انگلس وصیت نامه ای به جا گذاشته است که در آن ظاهراً نوشته است که سوسیالیسم خواهد بود. اگر یهودیان بپیوندند که نام اصلی اورچنکو لیفشیت است، که مارشاک در جوانی صهیونیست بود، نابود شود، که A.F. کونی در واقع کوهن است و غیره. نقل قول را می توان ادامه داد، با این حال، یادداشت های بالا برای درک جهان بینی چوکوفسکی کافی است: موقعیت او فقط موضع یک روشنفکر پیشرفته روسی نیست - یهودی ستیزی توسط او به طرز دردناکی به عنوان یک توهین شخصی درک می شود.

من تأیید دیگری مبنی بر ریشه یهودی پدر کورنی چوکوفسکی در مقاله اس. نویسنده در توصیف زندگی دوست بزرگ خود، ریاضی دان برجسته شوروی، ولادیمیر آبراموویچ روخلین، می نویسد: «دو سال قبل از مرگش، او موارد زیر را به من گفت. پدربزرگ مادری او لوینسون یهودی ثروتمند اودسا بود. خدمتکار - دختر کورنیچوک - از او یک نوزاد پسر به دنیا آورد که با کمک پلیس (برای پول) یک پاسپورت ارتدوکس کاملاً روسی برای او ساخته شد ... از خودم، متذکر می شوم که کورنی آموزش دیده است. ، احتمالا با پول لوینسون ... مادر روخلین - دختر قانونی لوینسون - در فرانسه تحصیلات پزشکی دریافت کرد. او رئیس بازرسی بهداشتی باکو بود که در سال 1923 در آنجا کشته شد... پدرش در اواخر دهه 1930 تیرباران شد. سپس روخلین، که پسری 16 ساله در مسکو بود، برای ورود به دانشگاه مشکلات زیادی را تجربه کرد. او سعی کرد برای کمک به کورنی مراجعه کند، اما او آن را نپذیرفت. ظاهراً در آن زمان کورنی به طرز دیوانه‌واری از استالین می‌ترسید (راخلین درست می‌گوید، اما او این را با "سوسک" مرتبط می‌کند، بدون اینکه شک نداشته باشد که وحشت بزرگ در آن زمان وارد خانواده چوکوفسکی شده است - V.O.) ... پس از مرگ استالین، - همانطور که روخلین به من گفت - کورنی به دنبال تماس با او بود که قبلاً یک استاد مشهور بود. اما رخلین از سر غرور نپذیرفت. یکی از فیزیکدانان، میشا مارینوف... با لیدیا چوکوفسکایا، دختر کورنی، ارتباط خوبی داشت. او در مورد این رابطه با روخلین به او گفت، همانطور که میشا مدت کوتاهی پس از مرگ ولادیمیر آبراموویچ این داستان را در جامعه به من گفت. پسر روخلین ولادیمیر ولادیمیرویچ یک ریاضیدان کاربردی برجسته شد و اکنون در آمریکا زندگی می کند.

اینها حقایقی است که تأیید می کند کورنی ایوانوویچ نیمه یهودی بوده است. اما این چیزی نبود که او را نگران می کرد. او نتوانست پدرش را به خاطر کاری که انجام داد ببخشد: او زنی را که تمام عمر او را دوست داشت فریب داد و دو فرزندش را محکوم به بی پدری کرد. پس از درام خانوادگی که او در کودکی تجربه کرد، به خوبی می توانست اتفاق بیفتد که او یک ضد یهود شود: اگر فقط به خاطر عشقش به مادرش، اگر فقط به خاطر انتقام کودکی فلج شده اش. این اتفاق نیفتاد: برعکس اتفاق افتاد - او به سوی یهودیان کشیده شد.

درک و توضیح منطق آنچه اتفاق افتاده دشوار و در نگاه اول غیرممکن است. این مقاله یکی از گزینه ها را برای آنچه اتفاق افتاده ارائه می دهد. مشخص است که کولیا کورنیچوکوف در همان سالن بدنسازی با ولادیمیر (زیف) ژابوتینسکی، روزنامه نگار درخشان آینده و یکی از برجسته ترین نمایندگان جنبش صهیونیستی تحصیل کرد. رابطه بین آنها دوستانه بود: آنها حتی با هم از ورزشگاه اخراج شدند - به دلیل نوشتن یک جزوه تیز در مورد مدیر. اطلاعات کمی در مورد رابطه بیشتر این افراد (به دلایل واضح) وجود دارد. اما این واقعیت که چوکوفسکی هنگام ثبت ازدواج خود ژابوتینسکی را به عنوان ضامن انتخاب کرد، گویای این موضوع است - ضامن ها افراد تصادفی نیستند. در "خاطرات" نام ژابوتینسکی فقط در سال 1964 ظاهر می شود:

"ولاد. جابوتینسکی (بعدها صهیونیست) در سال 1902 درباره من گفت:

ریشه های چوکوفسکی

استعداد ستایش شده

2 برابر بیشتر

تیر تلفن.

در آن زمان کورنی ایوانوویچ فقط می توانست چنین شوخی را به کاغذ بسپارد. از مکاتبه با یکی از ساکنان اورشلیم، راشل پاولونا مارگولینا (1965)، معلوم می شود که او در تمام این مدت دست نوشته های V. Zhabotinsky را به عنوان گنج نگهداری می کرد. به معنای این واقعیت فکر کنید و خواهید فهمید که این یک شاهکار بود و شخصیت ژابوتینسکی برای او مقدس بود. برای نشان دادن اینکه چنین شخصی می تواند کولیا را از حالت افسردگی روانی خارج کند، اجازه دهید گزیده ای از نامه او به R.P. مارگولینا: «... او مرا با ادبیات آشنا کرد... از کل شخصیت ولادیمیر اوگنیویچ نوعی تابش معنوی وجود داشت. چیزی از موتزارت پوشکین در او بود، و شاید از خود پوشکین... همه چیز در او مرا به وجد می آورد: صدایش، خنده اش، و موهای سیاه پرپشتش که در پیشانی روی پیشانی بلندش آویزان شده بود، و کرکی پهنش. ابروها، و لب‌های آفریقایی، و چانه‌ای که به جلو بیرون زده است... حالا عجیب به نظر می‌رسد، اما صحبت‌های اصلی ما در آن زمان درباره زیبایی‌شناسی بود. V.E. در آن زمان شعرهای زیادی نوشتم - و من که در محیطی غیرهوشمندانه زندگی می کردم، برای اولین بار دیدم که مردم می توانند با هیجان در مورد ریتم، در مورد همآهنگی، در مورد قافیه صحبت کنند ... او به نظر من درخشان، شاد، من افتخار می کردم. دوستی او و مطمئن بود که پیش از او یک جاده ادبی گسترده است. اما پس از آن یک قتل عام در کیشینو رخ داد. ولودیا ژابوتینسکی کاملاً تغییر کرده است. او شروع به مطالعه زبان مادری خود کرد، از محیط سابق خود جدا شد و به زودی از شرکت در مطبوعات عمومی دست کشید. قبل از اینکه به او نگاه کنم: او تحصیل کرده ترین، با استعدادترین آشنایان من بود، اما اکنون شدیدتر به او وابسته شده ام ... ".

چوکوفسکی اعتراف می کند که شخصیت ژابوتینسکی چه تأثیر عظیمی در شکل گیری جهان بینی او داشته است. بدون شک V.E. توانست حواس کورنی ایوانوویچ را از "انتقاد از خود" در رابطه با عدم مشروعیت منحرف کند و او را به استعداد خود متقاعد کند. مرا با ادبیات آشنا کرد...». اولین کار تبلیغاتی چوکوفسکی نوزده ساله در روزنامه اودسا نیوز اتفاق افتاد ، جایی که او توسط ژابوتینسکی آورده شد ، که در او عشق به زبان ایجاد کرد و استعداد یک منتقد را تشخیص داد. اولین مقاله این روزنامه نگار جوان «درباره پرسش همیشه جوان» بود که به بحث و جدل در مورد وظایف هنر بین نمادگرایان و حامیان هنر سودگرا اختصاص داشت. نویسنده سعی کرد راه سومی بیابد که زیبایی و فایده را با هم آشتی دهد. بعید است که این مقاله بتواند در صفحات یک روزنامه محبوب قرار گیرد - اگر به کمک "قلم طلایی" نبود (همانطور که ولادیمیر ژابوتینسکی در اودسا نامیده می شد ، با همه چیزهایی که در آنجا در مورد هنر چاپ شده بود بسیار متفاوت بود. ). او از ایده های فلسفی و سبک چوکوفسکی اولیه بسیار قدردانی کرد. او را به حق می توان "پدرخوانده" یک روزنامه نگار جوان نامید که کورنی ایوانوویچ کاملاً آن را درک کرد و تمام زندگی خود را به یاد آورد. جای تعجب نیست که او را با پوشکین مقایسه کرد. و، شاید، با تداعی، او خطوط جاودانه ای را که به معلم لیسیون کونیتسین اختصاص داده شده است، به یاد آورد و آنها را بازنویسی کرد:

(ولادیمیر) ادای احترام به قلب و ذهن!

او (مرا) آفرید، شعله (مرا) برافراشت،

سنگ بنا را گذاشتند

چراغ تمیزی روشن کردند...

ژابوتینسکی به هفت زبان صحبت می کرد. چوکوفسکی تحت تأثیر او شروع به مطالعه زبان انگلیسی کرد. از آنجایی که بخشی که به تلفظ اختصاص داده شده بود در آموزش قدیمی که از یک فروشنده کتاب دست دوم خریداری شده بود وجود نداشت، انگلیسی گفتاری چوکوفسکی بسیار عجیب بود: به عنوان مثال، کلمه "نویسنده" برای او مانند "نویسنده" به نظر می رسید. از آنجایی که او تنها کسی بود که در دفتر تحریریه اودسا نیوز روزنامه های انگلیسی و آمریکایی را که از طریق پست می آمدند می خواند، دو سال بعد به توصیه همان ژابوتینسکی، چوکوفسکی به عنوان خبرنگار به انگلستان فرستاده شد. در لندن، خجالتی در انتظار او بود: معلوم شد که او کلمات انگلیسی را با گوش درک نمی کند. او بیشتر وقت خود را در کتابخانه موزه بریتانیا می گذراند. به هر حال، اینجا، در لندن، دوستان برای آخرین بار در سال 1916، ده سال پس از آن سفر خاطره انگیز، یکدیگر را دیدند. نقش ژابوتینسکی در توسعه K.I. چوکوفسکی به عنوان یک شخصیت و هنرمند به اندازه کافی مورد مطالعه قرار نگرفته است، با این حال، مواد موجود در حال حاضر به ما اجازه می دهد تا در مورد تأثیر عظیمی که صهیونیست برجسته آینده در توسعه خودشناسی یهودی در چوکوفسکی داشت صحبت کنیم.

تمام زندگی بعدی او این تز را تأیید می کند. در سال 1903 با یک دختر یهودی به نام گلدفلد از اودسا ازدواج کرد. گزیده ای از کتاب متریک کلیسای تعالی صلیب می گوید: "1903، 24 مه، مریم تعمید یافت. بر اساس فرمان او. روح. تشکیل شده است از. در 16 می 1903، برای 5825، St. ماریا آرونوا-برووا گلدفلد، بورژوای اودسا تعمید یافته، از حقوق یهودی، متولد 6 ژوئن 1880 در سن پترزبورگ. غسل تعمید به نام مریم نامگذاری شد ... ". عروسی دو روز بعد برگزار شد.

«26 مه 1903. داماد: نیکولای واسیلیف کورنیچوکوف، که به هیچ جامعه ای اختصاص ندارد، ارتدکس. دین، ازدواج اول، 21 ساله. عروس: بورژوای اودسا ماریا بوریسووا گلدفلد، ارتدکس، ازدواج اول، 23 ساله. پس از آن نام ضامن ها از طرف عروس و داماد (هر کدام 2 نفر) آمده است. در میان ضامنان داماد، تاجر نیکوپل ولادیمیر اوگنیف ژابوتینسکی است.

ماریا بوریسوا گلدفلد در خانواده یک حسابدار در یک شرکت خصوصی متولد شد. در خانواده هشت فرزند وجود داشت که والدینشان به دنبال تربیت آنها بودند. ماریا در یک ورزشگاه خصوصی تحصیل کرد و یکی از برادران بزرگترش الکساندر در یک مدرسه واقعی (مدتی در یک کلاس با ال. تروتسکی) درس خواند. همه کودکان در اودسا به دنیا آمدند، همه یک زبان مادری دارند - یهودی. ازدواج چوکوفسکی ها اولین، تنها و شاد بود. "هرگز خود را به مردم نشان نده" - چنین موقعیت زندگی توسط کورنی ایوانوویچ از دوران کودکی حفظ شده است. بنابراین ، حتی در دفتر خاطرات ، او در مورد همسرش با عفت و کم می نویسد: "همه روزنامه نگاران اودسا به عروسی آمدند." و فقط گاهی اوقات احساس واقعی از بین می رود. او پس از بازدید از اودسا در سال 1936، 33 سال پس از عروسی، در نزدیکی خانه ای که زمانی عروسش در آن زندگی می کرد ایستاد: چیزهای زیادی به یاد آورد. یادداشتی ظاهر می شود: "ما قبلاً اینجا با عشق عصبانی می شدیم." و یکی دیگر از نوشته های سوراخ کننده ای که پس از مرگ یک زن محبوب انجام شد: "من به این چهره ستایش شده در تابوت نگاه می کنم ... که آنقدر بوسیدم - و احساس می کنم که مرا به داربست می برند ... هر بار می روم روز به قبر و به یاد متوفی:... اینجا او با یک بلوز مخملی است، و من حتی بوی این بلوز را به یاد دارم (و عاشق او هستم)، اینجا قرارهای ما در خارج از ایستگاه، در میدان کولیکوو است. ..، اینجا او در لانژرون است، سحر با او به خانه می رویم، اینجا پدرش پشت یک روزنامه فرانسوی است...». چقدر عشق و لطافت و شور جوانی در کلام این جوان دور از دست که بعد از جنگ همسر و دوست دختر وفادارش را از دست داد! آنها هم در شادی و هم در غم شریک بودند. از چهار کودک (نیکولای، لیدیا، بوریس و ماریا)، دو کودک بزرگتر زنده ماندند. کوچکترین دختر ماشا در کودکی بر اثر سل درگذشت. هر دو پسر در زمان جنگ در جبهه بودند. جوانترین - بوریس - در ماههای اول جنگ درگذشت. نیکلاس خوش شانس بود - او برگشت. نیکلاس و لیدیا هر دو نویسندگان مشهوری بودند. علاوه بر این، اگر پدر و پسر بزرگتر با هدایت "سانسور داخلی" نوشتند - K. Chukovsky تا پایان عمر خود از سبت جادوگران علیه "چوکوفسکی" در دهه 30 به خاطر می آورد که به ریاست N.K. کروپسکایا، هیچ محدودیتی برای دخترش وجود نداشت. او با شوخ طبعی به دوستانش گفت: "من یک پدر خوشحال هستم": اگر راست به قدرت برسد، من کولیا را دارم، اگر چپ، لیدا.

با این حال، به زودی، طنز بسیار به پس‌زمینه رفت.

در طول وحشت بزرگ، زمانی که شوهر لیدیا چوکوفسکایا، فیزیکدان برجسته ماتوی برونشتاین، پس از شب‌های دیوانه‌کننده در صف‌های اقوام نزدیک زندان وحشتناک «صلیب‌ها»، در «جریان عمومی» تیراندازی شد، جایی که غم و اندوه مشترک او را به او نزدیک‌تر کرد. آخماتووا بزرگ مادام العمر (او زندانی دارد که برای همیشه تنها پسرش را گرفته است) ، پس از تمام وحشت هایی که تحمل کرده بود ، چوکوفسکایا از هیچ کس و هیچ چیز نمی ترسید.

لیدیا کورنیونا مانند پدرش زندگی طولانی و دشواری را پشت سر گذاشت (1907-1996). نقش اصلی زندگی او را پدر، همسر و سامویل یاکولوویچ مارشاک، دوست پدرش ایفا کردند. در اینجا چیزی است که او به پدرش نوشت - بیست ساله، از تبعید ساراتوف، جایی که او برای یک بروشور ضد شوروی که در مؤسسه نوشته شده بود به پایان رسید: "شما واقعا نمی دانید که من هنوز، مانند یک کودک، مانند یک کودک هستم. سه ساله دوستت دارم...؟ من هرگز این را باور نمی کنم، زیرا شما هستید. مارشاک پس از تبعید، چوکوفسکایا را به کار در شعبه لنینگراد دتگیز برد که ریاست آن را بر عهده داشت. با نگاهی به آینده، اشاره می کنیم که در طول جنگ معلوم شد که او فرشته نگهبان مهربان او بود. در اینجا چیزی است که کورنی ایوانوویچ در دسامبر 1941 به سامویل یاکولوویچ نوشت: "... من از شما و سوفیا میخایلوونا (همسر S.Ya. - V.O.) برای نگرش دوستانه آنها نسبت به لیدا تشکر می کنم. بدون کمک شما، لیدا به تاشکند نمی رسید - من هرگز این را فراموش نمی کنم. (مارشک به L.K. که تحت یک عمل جراحی جدی قرار گرفته بود کمک کرد تا از چیستوپول گرسنه و سرد خارج شود).

سال 1937 که معلوم شد نقطه عطفی در زندگی و جهان بینی یک زن جوان بود، او را در دتگیز مارشاکوف یافت: دستگیری و اعدام شوهرش، پراکنده شدن دفتر تحریریه و دستگیری اعضای آن (چوکوفسکی بود " خوش شانس" - او "فقط" بیکار شد) او را برای زندگی شخصیت مخالف شکل داد. باید بگویم که در خانواده چوکوفسکی هیچ کس به ویژه دولت جدید را دوست نداشته است. این چیزی است که کورنی ایوانوویچ در سال 1919 پس از شام به یاد لئونید آندریف در "دفترچه خاطرات" نوشت: "محیط فرهنگی سابق دیگر وجود ندارد - مرده است و ایجاد آن یک قرن طول می کشد. آنها هیچ چیز پیچیده ای را نمی فهمند. من آندریف را از طریق کنایه دوست دارم، اما این دیگر در دسترس نیست. کنایه را فقط افراد زیرک می فهمند، نه کمیسرها.» من به تنهایی می توانم اضافه کنم که چوکوفسکی خوشبین بزرگی بود: به زودی یک قرن در راه است و فرهنگ به طور هدفمند به گوشه ای رانده می شود.

بروشور بد بختی که توسط یک دختر نوزده ساله نوشته شده است، برای چندین دهه لیدیا کورنیونا را تسخیر کرده است. در یادداشت رئیس KGB یو آندروپوف به کمیته مرکزی CPSU مورخ 14 نوامبر 1973 آمده است: "اعتقادات ضد شوروی چوکوفسکایا در دوره 1926-1927 توسعه یافت، زمانی که او در فعالیت های سازمان آنارشیستی شرکت کرد. Black Cross به عنوان ناشر و توزیع کننده مجله Black Alarm ... این "پرونده" در سالهای 1948، 1955، 1956، 1957، 1966، 1967 در KGB ظاهر شد. در واقع، ترس از KGB چشمان بزرگی دارد: او هرگز با هیچ مجله آنارشیستی ارتباط نداشته است و احساسات ضد شوروی او توسط مقامات شوروی متولد شده است. تاریخ و آدرس تولد مشخص است: 1937، لنینگراد، در صف زندان کرستی.

جنازه شما را کجا انداختند؟ به دریچه؟

کجا تیرباران شدند؟ در زیرزمین؟

صدا رو شنیدی

شلیک کرد؟ نه، به سختی.

شلیک به پشت سر رحمت است:

خاطره را خراب کن

آن سحر را یادت هست؟

خیر برای سقوط عجله داشت.

در فوریه 1938، پس از اینکه در مسکو از جمله بندی حکم به همسرش - "10 سال بدون حق مکاتبه" مطلع شد، تصمیم گرفت از شهر محبوب خود فرار کند. لیدیا کورنیونا "هنوز به لنینگراد بازگشت ، اما به آپارتمان خود ، به Kirochnaya نیز نرفت. او دو روز با دوستانش زندگی کرد و با لیوشا (دختر ازدواج اولش با منتقد ادبی ت. ولپ)، ... کورنی ایوانوویچ را در یک باغ عمومی دیدم. او خداحافظی کرد، از کورنی ایوانوویچ پول گرفت و رفت. بنابراین مقامات مخالفان را جعل کردند. و برای بیوه، برای کل خانواده، واقعیت بازپروری ماتوی برونشتاین پس از مرگ استالین چه اهمیتی داشت؟ بالاخره آنها هرگز این اتهام را که او دشمن مردم است باور نکردند. قبل از دستگیری ، برونشتاین و چوکوفسکایا وقت نداشتند ازدواج خود را ثبت کنند. او می نویسد: "برای به دست آوردن حق محافظت از آثار برونشتاین، من مجبور شدم ازدواج خود را حتی زمانی که ماتوی پتروویچ زنده نبود رسمی کنم." ازدواج با مرده. به دادگاه برسان.»

در طول دوره توانبخشی، زمانی که بایگانی NKVD باز شد، محققان "مورد" برونشتاین را پیدا کردند. «برونشتاین ماتوی پتروویچ، 02. 12. 1906، متولد، متولد. وینیتسا، یهودی، غیر حزبی، با تحصیلات عالی، محقق در موسسه فیزیک و فناوری لنینگراد، در 18 فوریه 1938 توسط دانشکده نظامی دادگاه عالی اتحاد جماهیر شوروی "به دلیل مشارکت فعال در یک فاشیست ضد انقلابی محکوم شد. سازمان تروریستی" بر اساس ماده. 58-8 و 58-11 قانون جزایی RSFSR به بالاترین میزان مجازات کیفری - اعدام، با مصادره تمام اموال متعلق به او. دادگاه در 18 فوریه از ساعت 8:40 تا 9:00 تشکیل شد. در این 20 دقیقه سرنوشت یکی از ارکان فیزیک شوروی رقم خورد. نامه هایی در دفاع از او توسط دانشگاهیان آینده تام، فوک، ماندلشتام، آیوف، اس. واویلف، لاندو، نویسندگان چوکوفسکی و مارشاک نوشته شد - آنها نمی دانستند که برونشتاین دیگر زنده نیست: تلاش های آنها بی فایده بود. آخرین یادآوری شوهر مرده، برگه ای از پوشه بایگانی بود که در سال 1958 نوشته بود: «جبران L.K. چوکوفسکایا هزینه دوربین دوچشمی کشف شده در طی یک جستجو در 1 اوت 1937.

برای یادآوری شب ها به نوا رفتم

گریه کنار رودخانه

به چشمان قبرت نگاه کن،

عمق اشتیاق را اندازه بگیرید.

نوا! در پایان بگویید

مرده ها را کجا می کنی؟

مشخصه تأثیر متقابل این دو شخصیت برجسته - فیزیک و غزل است. "ماده خورشیدی" - این نام یکی از کتاب های علمی محبوب برونشتاین است. در اینجا چیزی است که فیزیکدان برجسته، برنده جایزه نوبل، لو لاندو، بعداً در مورد آن گفت: "خواندن آن برای هر خواننده ای جالب است - از یک پسر مدرسه ای گرفته تا یک فیزیکدان حرفه ای." تولد این کتاب شگفت‌انگیز و ظهور نویسنده‌ای جدید برای کودکان گواه تقدیم او به تاریخ 21 آوریل 1936 است: "لیدوچکای عزیز، بدون او هرگز نمی‌توانستم این کتاب را بنویسم." او در یک سال و نیم باقی مانده از عمر خود، دو شاهکار دیگر از این دست خلق کرد. بنابراین او، یک نویسنده حرفه ای، موفق شد یک فیزیکدان برجسته را برای خلق کتاب هایی که ژانر آنها هنوز برای او ناشناخته بود، الهام بخشد. تأثیر او بر او شگفت انگیز بود: در طول زندگی خود به او افتخار می کرد و از اجتماع افکار و احساسات لذت می برد. پس از مرگ او تلخ شد: «من می‌خواهم دستگاه پیچ به پیچ کاوش شود که انسان پر از زندگی را که با فعالیت شکوفا می‌شود به جسدی سرد تبدیل می‌کند. برای اینکه او محکوم شود. با صدای بلند. لازم نیست حساب را با گذاشتن یک مهر تسکین دهنده "پرداخت" روی آن خط بکشید، بلکه باید پیچیدگی علل و عوارض را به طور جدی، با دقت، حلقه به حلقه باز کنید تا آن را از هم جدا کنید ... ".

در اینجا گزیده ای از نامه او به تاریخ 12.10 است. 1938، که در آن او برداشت‌های خود از پروفسور ماملاک را شرح می‌دهد: «بله، فاشیسم چیز وحشتناکی است، چیز پستی که باید با آن مبارزه کرد. فیلم آزار و اذیت یک پروفسور یهودی را نشان می دهد... شکنجه های به کار رفته در بازجویی ها، صف های مادران و همسران در پنجره گشتاپو و پاسخ هایی که دریافت می کنند: «هیچ چیزی در مورد پسرت معلوم نیست»، «هیچ اطلاعاتی نیست». قوانین چاپ شده در روزنامه ها، که اراذل فاشیست در مورد آنها رک و پوست کنده می گویند که این قوانین فقط برای افکار عمومی جهان است ... ". در واقع، این یک پیش نویس تقریبی از کارهای آینده او است. چوکوفسکایا روشن می کند که فاشیسم و ​​"کمونیسم" شوروی دوقلو هستند، که یهودی ستیزی یک شر هیولا در مقیاس جهانی است.

هم کورنی ایوانوویچ و هم لیدیا کورنیونا چوکوفسکی با اعمال زندگی خود ثابت کردند که یهودی بودن حق غرورآمیز افراد شایسته است. این باید به ویژه مورد تأکید قرار گیرد، زیرا کورنی ایوانوویچ نیز نمونه مخالف را مشاهده کرد - پدر یهودی خود، که او را به خاطر عدم صداقتش تحقیر کرد. سرنوشت او را با یک فرد برجسته - ژابوتینسکی یهودی - گرد هم آورد. این مرد بود که الگوی زندگی او شد. آرمان های یهودی منجر به ازدواج او با یک زن یهودی شد و در فرزندانش تلقین شد. چنین است "حماسه" یهودیان چوکوفسکی.

در پایان، من می خواهم به یک موضوع دیگر اشاره کنم. هر دو چوکوفسکی - هر دو پدر و دختر بسیار ظریف حقیقت و استعداد واقعی را احساس کردند. عبارت چوکوفسکی در کتابی از اشعار تایپ شده شاعر رسوا الکساندر گالیچ شناخته شده است: "تو، گالیچ، خدایی هستی و خودت نمی فهمی." روابط آنها با برندگان جایزه نوبل شوروی بسیار کنجکاو است: گذشته و آینده. پدر و دختر هر دو در دفاع از جوزف برادسکی برنده آینده که به دلیل "انگلی" دستگیر شده بود، نامه هایی به رهبری شوروی نوشتند. ارزش نوشتن زیادی در مورد روابط بین ال. یک کار قهرمانانه توسط L. Chukovskaya انجام شد که در سال 1966 صحبت کرد. با نامه ای سرگشاده به برنده جایزه نوبل ام شولوخوف در پاسخ به سخنرانی خود در کنگره حزب که در آن خواستار مجازات اعدام برای نویسندگان سینیاوسکی و دانیل شد. او نوشت: «ادبیات در صلاحیت دادگاه کیفری نیست. اندیشه ها را باید در مقابل اندیشه ها قرار داد نه اردوگاه ها و زندان ها... سخنان ننگین شما از یاد تاریخ نخواهد رفت. و خود ادبیات انتقام خود را خواهد گرفت... شما را به بالاترین مجازاتی که برای یک هنرمند وجود دارد محکوم می کند - به عقیمی خلاق...».