جیانا توتونجان یکی از برجسته ترین نمایندگان نقاشان ولوگدا است. جیانا توتونجان بیوگرافی جیانا توتونجان

جانا تاجاتوونا توتونجان

هنر هنرمند خلق روسیه، Janna Tadzhatovna Tutundzhan، نزدیک به نیم قرن است که یکی از مشهورترین و از همه مهمتر محبوب ترین هنرهای زیبای شمال روسیه بوده است. او با آثاری در مورد زندگی روستای شمالی که از نظر استحکام صداقت، ارگانیک بودن و خلوص صدا نادر است وارد هنر ملی شد.

جانا توتونژان در 22 سپتامبر 1931 در مسکو در خانواده ای کارمند به دنیا آمد. در سال 1944 ، جانا وارد مدرسه متوسطه هنر مسکو شد ، در سال 1953-1959 در موسسه هنر دولتی مسکو تحصیل کرد. در و. سوریکوف. در سال 1959، به همراه همسرش، هنرمند نیکولای باسکاکوف، جیانا به وطن خود در ولوگدا نقل مکان کرد. این زوج زیاد سفر می کنند - قایقرانی در قایق، کایاک، قایق. با سفر در سرزمین وولوگدا، هنرمندان در سال 1964 در ساحل مرتفع سوخونا در روستای سرگیفسکایا، منطقه تارنوگسکی مستقر شدند. و برای دهه پنجم این روستا گران ترین مکان جهان برای جیانا توتونجان بوده است. در این روستا، همچون قطره ای از شبنم، تمام خوشی های زندگی و همه غم های آن منعکس شده است. هر بهار که آنجا می آید و تا سرمای شدید آنجاست، جای خودش را احساس می کند. و در مورد اینکه این هنرمند چه نوع رابطه ای با مردم روستا داشته است، آثار او صحبت می کنند.

اولین شهرت نویسنده توسط نقاشی های شگفت انگیز به دست آمد. ساخته شده با زغال چوب، سس، قلم نمدی، آنها با قدرت غیر زنانه برخورد کردند، و تعمیم به یک نماد منجر شد. این هنرمند هم به درام و هم به اشعار دسترسی داشت، خط او معجزه می کرد، یا نوازش می کرد یا زخمی می کرد. به این ترتیب ورق های معروف "روز پیروزی"، "8 مارس"، "پسر یک پسر" و بسیاری دیگر ظاهر شد. اما هدیه یک واعظ، معلم زندگی، با قدرت برای مخاطبان گسترده ای جذاب بود. و گرافیک هنری است که برای چنین اهدافی بیش از حد صمیمی است. بنابراین در دهه 1960 جذابیتی برای نقاشی وجود داشت. او شروع به نوشتن بوم های طرح بزرگ کرد و هرگز کار خود را به انواع تقسیم نکرد و معتقد بود که هم در تصویر و هم در نقاشی یک کار را انجام می دهد. شروع گرافیکی به طور جدی بر ویژگی های بوم های او تأثیر گذاشت. در آنها، نگرش نویسنده به کارهای خلاقانه با نیروی خاصی آشکار شد: او هرگز انرژی خود را در موضوعات کوچک بیهوده هدر نمی دهد. فقط مهم، فقط ابدی. و از این نظر، Dzhinna Tutundzhan به کلاسیک های بالا نزدیک است.

در سال 1968، نقاشی "جوان" ظاهر شد، و در سال 1969 - نقاشی "فراموش نکن". هر دو اثر در کار این هنرمند برنامه ای شده اند. توتونجان در آنها وظایف و اصول اساسی هنر خود را تدوین می کند. انواع اصلی بوم های او یک نقاشی طرح با مضامین نمادین، یک ترکیب بندی یک پیکر یا یک پرتره با صدای غنایی بود. غلبه ایده، به معنای بر ویژگی های تأثیر طبیعی، روش افزودن تصویر را در هنر جیانا توتونجان تعیین می کند. افکار طولانی در مورد آنچه او دیده است با تعمیم غنایی-حماسی تاج گذاری می شود که اغلب به یک تصویر-نماد منجر می شود. استعاره و تمثیل راهی برای تجسم ایده یک اثر شده است. بنابراین در نقاشی "جوان"، صورت دختر به یک سیب گلگون مایع تشبیه شده است، چشمان قهرمانان در بوم "فراموش کن" مانند گلهای معمولی شمالی هستند و خود آنها فراموش نشدنی هستند و برای همیشه همه چیز را به یاد می آورند. اتفاق افتاد کمتر در زرادخانه هنرمند تمثیل وجود دارد. نام نقاشی های توتونجان بسیار مهم است، آنها جوهر تصویر را مشخص می کنند ("واضح"، "امید"، "برگینیا"). تصویر هنری اغلب بر اساس یک ضرب المثل ساخته می شود ("قدرت وجود دارد" ، "همه تجارت" ، "سیبی از درخت سیب")، یک خط از یک آهنگ یا یک شعر ("روشن بسوزان"، "کلاغ سیاه"، "بادبان سفید می شود").

ویژگی های هنری نقاشی های توتونجان به نقاشی یادگاری نزدیک است. و این طبیعی است، زیرا محتوای درونی آثار او شبیه به نقاشی دیواری است، به مشکلات جهانی اختصاص دارد و مخاطبان زیادی از بینندگان را مخاطب قرار می دهد. از ویژگی‌های تاریخی آثار او می‌توان به اندازه بزرگ بوم‌ها، ماهیت تعمیم‌یافته تفسیر فرم‌ها، نقش چشمگیر شبح، صفحات گسترده رنگ محلی، کار در تکنیک تمپر، نگرش به رنگ به عنوان یک رنگ اشاره کرد. ابزاری برای بیان مفهوم غنایی و نمادین اثر. نگرش به وظایف خلاقانه آنها توتونجان را به روند پیشرفته هنر ما نزدیک کرد که در سالهای جوانی هنرمند ظاهر شد - "واقع گرایی شدید".

در هنر جیانا توتونجان هرگز مرزی بین نقاشی و گرافیک وجود نداشته است. اغلب همان قهرمانان در نقاشی ها و طراحی ها به شخصیت تبدیل می شدند. ساختار هنری نقاشی‌های او اغلب مبتنی بر شبح گرافیکی فیگورها است («فراموش نکن»)، در موردی دیگر، نقاشی‌ها تمایل دارند رنگی تک رنگ داشته باشند، زمانی که طرح رنگ به ترکیبی از سیاه و سفید کاهش می‌یابد. رنگ های سفید یا یک رنگ اشباع شده در این محدوده برجسته است که با ماهیت دراماتیک آثار توضیح داده می شود ("بازار پرندگان" ، "آزاد - اراده" ، "نجات دهنده").

منظره گرچه در نقاشی هنرمند جایگاه کوچکی را به خود اختصاص می دهد، اما نقش ویژه خود را در کلیت کار توتونجان ایفا می کند، که چنگال تنظیم عاطفی بسیاری از نقاشی های استاد است. در نقوش منظره ساخته شده از طبیعت است که نویسنده لذت بی حد خود را از زیبایی جهان بیان می کند. آنها احساس می کنند که او باز است، نه با احساسات خودآگاه اصلاح شده است. بنابراین در مناظر بیشتر از همه می توانیم صدای روح هنرمند را بشنویم.

صحبت کردن در مورد هنر، تجزیه و تحلیل ویژگی های بوم ها و نقاشی های خاص بسیار مهم و ضروری است، اما همانطور که آگوست رودن گفت: "هیچ چیز هنری تر از دوست داشتن مردم نیست." به نظر می رسد این کلمات به طور خاص در مورد جیانا توتونجان گفته شده است. او در سرتاسر سرنوشت انسانی و خلاق خود نمونه ای از خدمت واقعی به هنر بوده و هست. هنری نه چندان دور در آسمان، اما نزدیک و ضروری برای همان افرادی که از بوم‌ها و نقاشی‌های او به ما نگاه می‌کنند. تمام اعمال او ناشی از عشق، تحسین و شفقت نسبت به آنها است.

از سال 1959، D. T. Tutunzhan شرکت کننده در نمایشگاه های هنری منطقه ای، بین منطقه ای، همه روسی، اتحادیه ای، بین المللی بوده است. از سال 1964 او عضو اتحادیه هنرمندان اتحاد جماهیر شوروی است و از سال 1972 به عنوان هنرمند ارجمند RSFSR شناخته می شود. او برنده جایزه Vologda Komsomol است. A. Ya. Yashina برای سال 1971، برنده جایزه دولتی استان وولوگدا در هنرهای زیبا و معماری برای سال 2006. از سال 2004 او هنرمند خلق روسیه است، از سال 2007 - عضو مسئول آکادمی هنر روسیه از سال 2007.

نمایشگاه های شخصی نقاشی و گرافیک: ولوگدا (1969، 1981، 1991، 2001، 2006)، مسکو (1983، 2003)، لنینگراد (1983)، ولیکی نووگورود (2009)، دانیلوف، منطقه یاروسلاول (2008)، موزه ها منطقه (2000) -e). آثار این هنرمند در مجموعه موزه‌های منطقه وولوگدا، در موزه‌های هنری آرخانگلسک، ایوانف، کالوگا، کاراگاندا، کیروف، کوستروما، پتروزاوودسک، سیکتیوکار، نووکوزنتسک، پنزا، تومسک، تولا، اولیانوفسک، در مجموعه‌های خصوصی در روسیه وجود دارد. .

بخش اول

کشور بهار

1.
و چشم اندازی از جوانی ظاهر شد ...
بعد از ظهر ناگهان یک دختر همسایه بدون هیچ صدایی به کلبه نزد پیرمردانم سر خورد. درست همان جا، در آستانه نشست، چکمه های پوشیده از برف را زیر نیمکت پنهان کرده بود و بینی اش را فشار می داد. چتری‌های سفیدش از زیر روسری قرمزش بیرون زده بود.
ناهار را در سالن خوردیم و هیچکس پیش او نیامد. مادربزرگ به ریختن آب جوش سماور در فنجان ادامه داد، پدربزرگ با یک چاقوی پهن یک تکه قند مات را در کف دست غرغوز شده اش زد. پنجره‌ها یخ زده بودند، بنابراین ما ندیدیم که مهمان چگونه در مسیر باریکی که به سمت ما می‌رود، حرکت کرد.
من خودم مهماندار نیستم، جرات نکردم در خانه دیگری فرماندهی کنم. بله ، و من نمی دانستم که آیا در روستا مرسوم است که به خاطر نجابت به میز زنگ بزنند - از این گذشته ، شخصی از جاده طولانی نبود ، او فقط از خیابان دوید ...
سپس پدربزرگ بی صدا از کنار همسایه در راهرو رد شد، من با فنجان و بشقاب به دنبال مادربزرگم وارد آشپزخانه شدم و شروع به آبکشی آنها کردم.
و هنگامی که خود را آزاد کرد، به جای دختر، فقط یک نقطه خیس در کنار در یافت، گویی آن کوچک آب شده است.
- چرا اومد؟ با ناراحتی از مادربزرگم پرسیدم.
- اردک روی آلاچیق ها، - او با آرامش پاسخ داد.
2.
و امروز این قسمت در حافظه من شعله ور شد، وقتی ناگهان غرق در اشتیاق سیل آوریل، کتاب ارزشمند گرافیک جیانا توتونجان را به طور شهودی روی زانوهایم حل کردم. قدرت شفابخشش را می دانستم، اما دو سال پیش آن را از چشمانم دور کردم تا غم از دست دادن در روحم طوفان نکند.
و خودش به من می گفت جیانا، شخصی به نام «روح». در آنجا، در بهشت، احساس کردم که درونم دلگیر است، همانطور که در بهار با او اتفاق افتاد، وقتی خطوط نجات محتاطانه ای به خودی خود شکل گرفتند: «دوباره خواهد چکید. آوریل دنبال خواهد شد. و جریان ها دوباره اجرا خواهند شد. همه غم ها و گرفتاری های من، انگار مال هیچکس نیست، شناور خواهند شد..."
وقتی در جوانی خود را به کسی می سپاریم، تصور می کنیم که او خارج از کنترل تجربیات معمولی انسانی است. باور نکردنی به نظر می رسد که بزرگانی که به ما قدرت و امید می بخشند، می توانند از شک و تردید، از دست دادن و بی فایده بودن خود رنج بکشند و پنهانی گریه کنند.
و ناگهان دیگر خیلی دیر شده است، اما اتفاقاً خود جیانا مرا به تجربه های بهاری زمینی اش سوق می دهد، به رویای گریزناپذیر برداشتن کلیدها «به قلعه، چه زمستانی، در شبی که به من استراحت ندادم. بدون خواب و شاید آن قفل را باز کنم. و شاید آن راز را از بین ببرم..."
کارهای هنری الهام‌گرفته از الهی او مدت‌هاست که گذرگاه او به تمام اسرار آسمانی شده است. و ما... و من هنوز هم سهم خود را، جفت گیری و جفت گیری مسیرهای زمینی نه بدون اراده بالاتر خود را به پا می کنم. و من به وضوح می بینم و در نهایت متوجه می شوم که این او، ژانا تاجاتونا بود که به من اجازه داد یک بار به شانه او تکیه کنم تا قدم خود را تقویت کنم.
3.
روزگار بدی بود، همه وسایل عمومی که رفاه مشهود روستاهای متروکه‌ای که از روی زمین محو می‌شدند، از قبل پوسیده بود. و من رفتم و به سفرهای کاری از روزنامه به همان بیابان رفتم تا مطمئن شوم و خوانندگان را متقاعد کنم که روسیه تمام نشده است، تا زمانی که نسل قدیمی روسیه زنده است. چه سرنوشت هایی پیش روی من گشوده شد، چه عمق معنوی، چه نیروهای ملی نابود نشدنی!
در آن سال‌های قبل از پرسترویکا، عنوان «زنان روسی» برای مقالات من متولد شد. و ژانا تاجاتونا قبلاً اولین صفحات گرافیکی را منتشر کرده بود که سپس دیالوگ های "در حقیقت ، در وجدان" نامیده می شدند. وقتی آنها را دیدم، به معنای واقعی کلمه مردم: یک به یک آنها قهرمانان من بودند! و حتی آنچه به هنرمند می گفتند و آنچه او بدون نگاه کردن به قوانین این ژانر، جسورانه همانجا، در لبه های نقاشی ها، با تمام ویژگی های گویشی وارد کرد، حتی صحبت های آنها برای من آشنا و قابل درک بود.
اما در راس، در میان کسانی که "ارگان" آنها روزنامه بود، تردیدها در مورد میهن پرستی موقعیت من سرگردان بود ...
آن وقت در یک غروب تاریک پاییزی در کوچه روبروی تحریریه بود که به طور تصادفی با توتونجان ملاقات کردم. تا آن زمان فقط برای مدت کوتاهی همدیگر را در نمایشگاه ها می دیدیم و هیچ وقت حرف دل به دل نمی زدیم.
و بعد ناگهان لبخندی زد، انگار که یکی از آشنایان قدیمی او باشد، و در حالی که آرنجم را گرفته بود، سریع و با حرارت گفت:
- گوش کن، "زنان روسی" خودت، این تجارت را رها نکن! تو داری عالی انجامش میدی. و اگر ما نه، چه کسی یک کلمه برای آنها خواهد گفت، درست است؟!
به نظرم رسید که در آن لحظه و برای همیشه مرا زیر بال گرفتند و از باد و هوای بد محافظت کردند ...
4.
و حالا ناگهان دوباره آن پناهگاه را احساس کردم. کتاب را باز کردم و در خط جیانا فوراً خودم را شناختم که با روحی پاره پاره در خانه برفی ام نشسته بودم ... و احساس کردم که چگونه چیزی گرم، اما نامرئی، او را سرد، در دستانش می گیرد و شروع به نوازش می کند. و صاف کن و بگو:
"ایالت مورد علاقه من: در زمستان به تنهایی در لبه روستا زندگی می کنم. در طول روز، برف و مردم را بنویسید. و عصر، وقتی اجاق گازم را گرم می کنم، در امتداد آپارتمان بالا یا پایین می روم. و بدون اینکه هیچ دری را باز کنم. و من با گرمای ازبیانی پوشیده خواهم شد ... "
پروردگارا، پس آن دختر گذشته اکنون در قلب من جا افتاده است! روح جیانا بود که بالای سرش بال می زد و سعی می کرد مرا به شادی آزاردهنده بودن برگرداند...
من اینجا هستم، جانا تاجاتوونا، من زنده ام، و همه چیز را می بینم و احساس می کنم ... چگونه با چکمه های نمدی روی برف ترق می زنی و "گرما از احساس ابدیت" را حمل می کنی ... و بالاتر از تو "فقط" ستارگان بزرگ بالا”...
همانطور که فهمیدم، چقدر در شور و شوق شما شریک هستم، به یاد خودم که یک زن جوان بودم، که در روستاهای دورافتاده نیز خانه به خانه می رفتم... با این تفاوت که عجله اعترافات دیگران را با نامه های نامشخصم به دفترم چسباندم و دست ملایمت در فضا مجسمه‌سازی می‌شود، در حالی که با پیرمردها و پیرزن‌های بی دندانی که نگهبان سرزمین پدری خود بودند، یادگارهای گرافیکی را می‌گفت. اکنون کجا هستند که با تقوا تمام رنج ها را تحمل کردند، ذوب شدند و پاداش کارهای آرام خود را دریافت نکردند؟
"سرزمین مادری! وقتی بیگناهان را تنبیه می کنید من از شرم و ناتوانی می سوزم. و با کار بی وقفه خود، کاری را برای این مردم انجام دادند که دولت نتوانست، نمی خواست انجام دهد.
خوب، فقط تصور کنید ... و آیا مشابهی برای این وجود دارد؟ .. برای تقریباً نیم قرن در زمستان و تابستان شما با قلم مو و قلم نمدی جدا نشدید تا کسانی را که "زندگی کردند و رنج کشیدند" را دستگیر کنید. زمین زیبای آنها» با قلبی سوخته از همدلی! شاید حتی حدس زده باشید که بی وقفه و با پشتکار، گویی که اطاعت را انجام می دهید، دارید تاریخ یک روستای شمالی سرگیفسکایا را می نویسید. اما نتیجه برای مدت طولانی، حتی در طول زندگی شما، واضح بود: شما یک وقایع نگاری هنری از روس های چوبی و روشنفکر ایجاد کردید که در رودخانه فراموشی غرق می شد.
در اینجا شما با چشمان خود آنچه را که به طرز تحسین آمیزی فکر می کردید، مشاهده کردید، و به لحاف تکه تکه شده مردمی نگاه می کردید.
«این نه تنها با رنگش مرا تحت تأثیر قرار داد، بلکه با ذاتش مرا سوزاند. کسی که آن را ساخته مدت هاست رفته است، اما این پتو که توسط او دوخته شده بود، شبیه تمام زندگی او بود ... تکه های قرمز رنگ سارافون هایش مانند تعطیلات و پیروزی های ما روی آن سوختند ... روزهای سیاه بیوه و روسری - شوهر و دو پسر از جنگ نیامده اند ... تیکه های محافظ لباس سرباز - نوه ها از سربازی برگشتند ... پاره های آبی امیدهایش ... جلیقه های روشن گلدار .. بله، این فقط او نیست این زندگی کشور است! مات و مبهوت بودم."
همانطور که پتوی زندگی در روزهای تکه تکه ای جداگانه تشکیل می شود و رشد می کند، هر شاهکاری قطره قطره و بدون ایده بزرگ انجام می شود. این مبتنی بر کار روزانه، صادقانه، وجدانی است که توسط ستون های حقایق عدالت حمایت می شود.
این در مورد آنها بود که جیانا در بازگشت از باغ های روستایی فکر کرد: "مست از شادی ارتباط با چیزی مهم، واقعی، واقعی، که با کلمات زنده بیان می شود. با نور داغ در من شعله ور خواهند شد. و در میان آنها، مانند زغال سنگ در باد، مفاهیم باستانی، اما ابدی سوسو خواهند زد ... ".
5.
و اساس همه چیز در درک مردم از زندگی همیشه کار، صادق، وظیفه شناس، ایثار بوده است. همونی که حالا فقط خاطره ها ازش باقی مونده
و اکنون آنها بر سر من شناورند، برای روشنایی، برای تولد دوباره، زمانی که من "حقیقت، در وجدان صحبت می کند" را ورق می زنم. این صداها در ابتدا به سختی قابل تشخیص هستند، مانند یک وسواس، اما به تدریج قدرت می گیرند، قوی تر می شوند و مانند زنگ خطر به صدا در می آیند.
"اگر همه چیز را بگویم ... نمی توانم صحبت کنم ..." - یک زن خمیده ، خسته از زندگی ، اشک های خود را پاک می کند.
و من جیانا را تصور می‌کنم که آماده است «این زندگی را بکشد و گوش دهد که چگونه بنوشد! و از من خواهد گذشت، همان طور که هست، بدون زینت. یکی از حقایق و جوهر آن، پاشیده به نمک تلخی و خنده...»
"کاپوت به مزرعه جمعی ... - آنها از آخرین حیاط سقف را برمی دارند ... همه آنها از خودشان به هم می خورند ..." - سرباز فرسوده خط مقدم با تلخی می گوید و از پنجره به بیرون نگاه می کند.
"گوش ها بوی نمی دهند، چشم ها نمی بینند که با ما چه می کنند ..." - پیرزن او را تکرار می کند.
دیگری برمی دارد: «گاوها شبیه مردم شده اند». - صبح شما از انبار بیرون نمی روید، چرا دوستانه نیست، آنها در خانه سرگردان هستند - که وقتی ... و قبل از آن: آنها شما را بیرون می کنند - در سحر! در گله - همه - در همان زمان! و از آنها مراقبت کنید - نیازی نیست!
"میدان رویاها!!! میدان رویاها! و مزرعه ما - دیو شخم می زند! ..».
"اوه، چه خواب خوبی دیدم!!! - یک مادربزرگ بسیار باستانی را بی جا درج می کند. - من جو درو می کنم! خیلی سیخ، بزرگ من قفسه ها را همه به یک تبدیل کردم، اما از همه آنها با دستانم کلیپ خواهم ساخت ... و این در روح من بسیار شاد است!
دیگری با لبخند به یاد می آورد: «وقتی شش ساله بودم، مادرم مرا برای برداشت چاودار به مزرعه برد. - داسی ... بعد من و نینکا تنها دویدیم ... مثل غاز خش خش می کنیم ... "
اما این کلمات شنیده نمی شود، زیرا - درد دارد.
"فقط اگر پیرها بلند شوند ، اما نگاه کنند که ما اکنون ترسو هستیم - اگر از ما شگفت زده می شدند ...!" - مردی را با دستان خسته سرزنش می کند.
توپره، جوانان آزادتر هستند. و قبل از - ... آنها درست تر بودند! ... پول آسان مردم را فریب می دهد ... "
"الان، بالاخره، آنها تف می کنند - و سپس پرداخت می کنند ..."
اگر همه فرزندان و نوه های ما در خانه زندگی می کردند..! پیرمرد با خستگی خلاصه می‌کند: «وای، چه روستایی می‌شود!... از کار می‌ترسند، بعد نمی‌روند...»
یکی دیگر، جوانتر، متفکرانه وارد گفتگو می شود: «من... چهل ساله می شدم...». - حتما مادیان می آوردم ..! تراکتور بخر..! سه هکتار زمین میگرفتم..!...پنجاه گوساله..! و خواهد بود...
"خب، تو چی می شدی؟" - توسط دست جیانا بعد از بلندگوها نوشته شده است و حدس می زنم که همسر رویاپرداز که از زندگی فرسوده شده بود و از انتظار تغییرات ناامید شده بود نتوانست تحمل کند.
او در حالی که هوشیار می شود، خلاصه می کند: "ما دیر آمدیم..."
"به نظر شما سرگووکا عمر طولانی خواهد داشت؟ - هنرمند دیگری را امتحان می کند..
- پس اگر دزدی کنید - کل جنگل بیش از حد رشد می کند ... - پس از مکثی، همکار به او پاسخ می دهد. "همه مزارع... یادشان می آمد که چگونه در طول جنگ شخم می زدند... بدون هیچ سوختی... - فقط با اشک های قابل احتراق... و زمین خود را ننوشیدند..."
6.
در مورد جنگ... نه، دیگر به صفحات اختصاص یافته به بیوه های نظامی نگاه نمی کنم! دیروز به گریه افتادم و به روحم اجازه دادم به گذشته پرواز کند... من که کتابی را ورق می زدم، همه چیز را با آتش سوزاندم. و تحمل این سختی ها در واقعیت چگونه بود؟
جای تعجب نیست که یکی از قهرمانان گفتگو با دعا می گوید:
تا مثل همه کشورها در یک دل زندگی کنند!.. تا این جنگ لعنتی بیشتر بداند. هرگز!"
بوم "ریشه جنس" در مقابل چشمان من محو نخواهد شد. گل کاغذی چسبیده به عکس مثل قطره خون می سوزد، مثل اثری مرگبار از گلوله فاشیست. و در پیش زمینه مادر تسلیت ناپذیر است. یا یک بیوه، از کسانی که قهرمان مقالات من بودند.
و پیرزن پژمرده در برابر پس زمینه نماد نقاشی "نستیا و خداوند" - او نیز یکی از کسانی است که در مسیر زمینی خود ملاقات کردم. او پس از جنگ هیچ کس را جز خداوند متعال دوست نداشت و همراه با همتایان خود با استواری سهم خود را پذیرفت و اکنون با تمام قداست بی‌عیب خود آماده حضور در دادگاه عالی است...
جشن روستایی زنانه تقریباً بدون مردان در 8 مارس که توسط جیانا اسیر شد نیز از گذشته او است.
و مردانی که از جبهه برگشتند، آیا پول زیادی به دست آوردند ...
"من هرگز در ملاء عام به پاشنکا حسادت نمی کنم ... می بینم که چگونه کسی در قبرستان نیست - و همانطور که لازم باشد فریاد خواهم زد ..."
"اوه، چقدر من آن مرد را دوست داشتم. و او مرد، بنابراین من برای مدت طولانی پیراهن های عرق کرده اش را نشوییم ... می نشستم، خودم را در آنها دفن می کردم و سیر می شدم ... "
اما پیش از این در این راستا، مانند جاهای دیگر در روسیه، "مردم بودند، مانند چین"، قدیمی‌ها شهادت می‌دهند.
7.
و چه مردمی بودند! مهربان ترین!
او همچنین یک سگ نگه می دارد. و یک مرغ و یک خروس و یک سال است که یک تخم مرغ نخوردم ... می گویم: سرش را ببرید! او می گوید - جائوکو. او خیلی رقت انگیز است…”
این همان چیزی است که پیرزن گفت. اما مرد کوچک - سیگار می کشد و با کارهای خانه سازگار می شود و به سگ خود نگاه می کند:
"چی، اشکال؟ دلت برای صاحبش تنگ شده بود؟ وقتی تو ترنوگا بودی؟ .. خیلی خوشحال شدم. حالا آن را ترک نمی کند."
و مهم نیست که ما نمی دانیم مالک چه مدت غیبت کرده است - شاید او یک روز در کار غیبت کرده است یا شاید یک ماه را در بیمارستان گذرانده است. اما شادی های کوچک زندگی که برای بیگانگان قابل توجه نیست، گاه و بیگاه به قلم نمدی هنرمند می چسبد و لحظه ای از سخاوت معنوی، گشودگی، نزدیکی به بهشت ​​را به تصویر می کشد و تعالی می بخشد.
در اینجا یک پیرزن کوچک صورت خود را در کف دستانش فرو کرد و روی آنها غوغا کرد و ما از روی متن حدس می زنیم که در آنجا چیست ...
"مادر شما موفق نشد همه شما را بیرون بنشیند ... من صدای جیر جیر را در تخم مرغ می شنوم! .. پشیمان شدم. روی فر گذاشت. شروع کردی به ظاهر شدن.. تو فرشته من هستی! متولد شدن. به دنیا بیای، اما تسلیم کسی نشو! و من نمی گذارم کسی به تو صدمه بزند!»
اینجا پسر بچه ای است که پرنده بزرگی را در سکوت در آغوش گرفته و نوازش می کند. او به وضوح یک "رشد" از چنین مادربزرگ های مهربان است.
همانطور که یکی از طرفین به ظرافت اشاره کرد، "روح - روح - خوشحال است."
قدیمی ها هنوز زمانی را به یاد می آورند که امروز در رادیو می شد یک درخواست غیر قابل تصور شنید:
"اجازه دهید کسی از آنها روی یک اسب نر بیاید - ما یک مادیان در حال ولگردی و ولگردی هستیم ... و ما وقت نداریم به آنها برویم. ما با او شیر حمل می کنیم!
مراقبت از موجودات زنده در زندگی قبلی هنجار بود. و بنابراین، در دوره فعلی، مردم با درد خود به Dzhanna Tadzhatovna کشیده و کشیده شدند.
"قلب نمی تواند تحمل کند که چگونه گوساله هایی را در امتداد پشته با بیل باردار می کنند تا از آنها مراقبت کنند ... یک گوساله - او هم مرد است!"
"ما متاسفیم به مورکا... اوه، چه گربه باهوشی که او را پرتاب نکرد... رنج کشید، اشک در چشمانش جمع شد... ما او را تا آخر نگه داشتیم... و همسایه - گربه به آن نیازی نداشت - آن را پایین آورد. به نهر، سر به آب، آن را با پاشنه له کرد... جانور یک جانور است...»
البته زندگی روستایی ساده نیست و خیلی چیزها در آن قاطی و سردرگم است. کسی بر سر هر تیغ علف می لرزد و کسی بدون آه های بی مورد با مرگ ارتباط می گیرد، حتی اگر مربوط به شخص باشد.
"در کودکی، من لاغر شدم! والدین فکر کردند، چه کمکی؟ تیاتیا می گفت: "بمیر، تانکا، ما با زنگ قرمز اجرا خواهیم کرد ... اما من زنده ماندم!" - پیرزن مانند یک کودک شادی می کند، گویی مرگ را برای همیشه فریب داده است.
مردی از یک زن سرزنش کرد که او زیاد کار می کند، بنابراین او آن را خندید:
"اینجا مرگ خواهد آمد - اما من حتی در خانه نیستم! .. - من قسم نخوردم. "شما نمی توانید او را گول بزنید."
اما با این حال، مردم از بازی در این موضوع دست نخواهند کشید.
"و امروز در خواب دیدم که برای من تابوت درست کردند ... اما کوتاه است! گفتم - من تف به کار شما می کنم. و من نمیرم!"
8.
با این حال، هر جا که مکالمه شروع شود، همیشه کسی پیدا می شود که پیکان را به سمت اصلی می چرخاند و می گوید: "بیایید در مورد قدرت صحبت کنیم!"
و از اینجا شروع می شود!
«کی قراره خوش بگذرونیم؟ - هنرمند تحریک خواهد کرد.
- بعد از من.
آیا واسیوخا زنده خواهد ماند؟
- باید".
اما اعتماد زیادی به این پاسخ وجود نخواهد داشت، زیرا تخریب سریع است، اما بلند شدن از خرابه ...
به هر حال، از زمانی که پیرها با حسادت به اطراف نگاه کردند و گفتند: فقط یک نسل تغییر کرده است:
"اگر می دانستم که چنین زندگی ای خواهد بود، به عقب برمی گشتم و قله متولد می شد!"
و امروز ما با یک نتیجه وحشتناک و یک پیش بینی وحشتناک تر روبرو هستیم:
"روساک به زودی کاملاً منسوخ می شود ... آنها می گویند: زنده بمانید! اما به عنوان؟"
و اگر همه جوانان روستاها رفتند به هزینه چه کسی؟ و در مورد دهقانان چیزی برای یادآوری وجود ندارد، می توانید آن را روی انگشتان خود بخوانید، و حتی آنها مست یا معلول هستند. سه دوست قدیمی در رویای بیرون آمدن به خلوت بودند، "طبیعت را تحسین کنند و آواز بخوانند تا بتوانند آن سوی رودخانه بشنوند! .. اما چیزی اینجا هر سه بیمار شدند: لاوریک بد می شنود، پانتوش نمی بیند، اما من می توانم." به ... "- می گوید پدربزرگ با مدال ها و نسخه ای از نقاشی "سه قهرمان" جلوی ژاکت خود نشسته است.
یک "امید" دیگر برای روسیه وجود داشت. جیانا توتونجان او را در تمام زوایا، لباس ها و حالات به تصویر کشید. این یک زن است، به عبارت دقیق تر، یک زن. یکی از جنگ "من یک اسب هستم، من یک گاو نر هستم، من یک زن و یک مرد هستم." آن که «اسب در حال تاخت را متوقف می کند».
با این هنرمند اغلب در کنار اسبی است که از گاری عروسی به انباری و آنجا مهاجرت کرده و بند آن را تا سر حد مرگ کشیده است. و چشمان آنها، چشمان اسب و زن دهقان گنگ، بسیار شبیه شد - به همان اندازه ابری و پرسشگر.
چنین هستند در نقاشی "داماد"، مانند کار "آخرین اسب".
و سپس پیرزنی با یک بیل ابدی در دستانش و با یک کیسه پر در زمین، وقتی در مورد دستیار سؤال می شود، خسته پاسخ می دهد: "اسبی بود، اما همه چیز فرسوده بود."
و دیگری با اشک در چشمانش خواهد گفت:
"بالاخره، من بودم - اسب نمی تواند پایمال شود! و بالای آن ... همانطور که نگاه می کنید - یک غم خشک ... "
پیرزنی ناتوان با ناراحتی روی نیمکتی نشست و مخفیانه از مهمان گریان گلایه کرد:
«من کاملاً تاریک شدم. من هیچ مشکلی نمی بینم کجا بروم، نمی دانم. - و به طور نبوی اضافه می کند: - چقدر روسیه بیچاره ... "
9.
پروردگارا، گفتار عمیق روسی چقدر مجازی، عاقلانه و چند لایه است! این خواهد بود - در جایگاه های بلند، تا حقایق ابدی به کسانی برسد که آزادند آنها را در زندگی دوباره اسکان دهند.
و آیا به این دلیل نیست که بیشتر آثار جیانا "صحبت می کنند" و ساکت هستند - آنها با لال، با چشمان انسان و رنگ ها صحبت می کنند - آیا به این دلیل نیست که با وجود تمام تلخی هایی که در آن ریخته شده است، هیچ احساس ناامیدی از کار او وجود ندارد. ؟! اما غرور است به کرامتی که اکثریت با آن سختی ها را تحمل می کنند، در ذهن تیزبین و زبان تیزبین روستاییان لذت است. و این احساس وجود دارد که شما یک فیلم مستند خارق‌العاده را تماشا کرده‌اید که شما را به مناطق شمالی سوق داده است و نه تنها با طراوت یخبندان و بوی صیفی جات تغذیه می‌کند، بلکه ایمانی زوال‌ناپذیر به اجتناب‌ناپذیری تغییر را نیز معرفی می‌کند. و چگونه ممکن است غیر از این باشد در حالی که چنین افرادی در زمین وجود دارند؟!
در اینجا یک فرد قابل اعتماد و مهربان است که "صلیب خود را حمل می کند" در مراقبت از یک مادر ضعیف. در اینجا مردی با دستان یک قهرمان است که بدون دلیل واقعی از بین می رود - "قدرت وجود دارد". اینجا یک کارگر سخت است، نه یک تنبل، نه یک مست، بلکه استاد همه حرفه ها. اما "مردی با یک بال" - چگونه پرواز خواهید کرد؟!
و بالاخره در طول سال‌هایی که جیانا در دهکده کار می‌کرد، بچه‌های جدیدی به دنیا آمدند، صاحب شدند، که توانست آنها را جاودانه کند: "جرثقیل" با بال‌هایی که پشت سرش بریده بود، "فالکون" که در خانه ای با پنجره کوچک قفل شده بود و به شدت در انتظار فراخوانی، به بهشت ​​فراخوانده خواهد شد. و مادرشان "برگینیا" توسط سه پسر یژوف که در سرگیفسکایا در مجاورت هنرمند زندگی می کردند با تنه های جوان در هم تنیده شد.
بله، و چه دخترانی توانستند روی این زمین بزرگ شوند! آیا می توانید "توضیح" یا آن را که با پرهای زرد در تابلوی "روح روشن" نشسته فراموش کنید؟
البته آنها در نقد یکی از نمایشگاه ها چنین نوشته اند:
ما فکر می کردیم که همه در کشور ما روستا را فراموش کرده اند. و ما را به تمام دنیا یادآوری کردی. وقتی به تصویر "آزادی - آزادی" نگاه می کنید، می فهمید که اسب با پاهای درهم، کل مردمی است که برای آزادی تلاش می کنند. و روزی مردم می توانند از اسارت فرار کنند، آزادی را به دست آورند. و زندگی بهتری در روستاهای دور افتاده به وجود خواهد آمد.»
بچه های عزیز... من الان کتابی سوزان با کلمات شما در دستانم گرفته ام و بیرون پنجره ام خانه های ژولیده روستایی تقریباً مرده است. و گریه بیرون از پنجره می افتد. اما با ایمان سخنان جیانا را زمزمه می کنم که "آنها انگار مال هیچ کس دیگری نیستند، همه غم ها و مشکلات من شناور خواهند شد ..."
پس از نمایشگاه در پایتخت، یکی از مردم مسکو ماهیت آن را اینگونه بیان کرد: از آثار جیانا توتونژان، تمام روسیه با امید به قدرتمندان این جهان می نگرند "با چشمان بهاری خود، نه از خود ابری شده اند. - علاقه و سوء نیت.»
اما نیروهایی که در آن برای درک و تغییر وضعیت وجود دارد به وفور جمع شده است. نگاهی به یک مادر جوان بیاندازید که توسط این هنرمند بیست و چند سال پیش در 21 آگوست 1991 طراحی شده است. روی بچه خم شد و در حالی که به او شیر می داد، جادو می گوید:
اوندریوشا، پسری خوب از یک پسر... این چیزی است که زندگی ادامه داشته است... ببین، آنها فکر می کردند - تانک بر مردم... بچه های لاغر... و شما می خورید، توت می خورید، و رشد می کنید. شما بزرگ خواهید شد آه! .. سپس با ویتیا، با واسیا، سه نفر از شما، به میدان می روید و می پرسید: رئیس اینجا کیست؟"
و آنها خواهند رفت! و خواهند پرسید!
و از پیش بینی این ، قلب من با اشک شسته می شود ، مانند ساحل در نزدیکی سرگیفسکایا - با آب های سوخونا ...

کلاژ L.Beschastnaya

ملی بودن کار هنرمند، ارزش هنر او در این است که او آثار خود را درباره مردم و برای مردم خلق می کند. خلاقیت های هنری ایجاد شده توسط جانا توتونجان واقعاً مردمی هستند. این را نمایشگاه آثار جانا تاجاتونا در سرزمین تارنوگا تأیید می کند، احساسات، احساساتی که بازدیدکنندگان این نمایشگاه ها، مردم عادی، ساکنان «کشور بهار» او را تحت تأثیر قرار می دهد. اولین نمایشگاه در سال 2003 برگزار شد.

اوگریومووا G.A. کارمند محترم فرهنگی می نویسد: "من بسیار خرسند هستم و از کارکنان موزه برای آماده سازی نمایشگاه نقاشی های جانا توتونجان همراه با نویسنده آنها کار می کنند. قبل از آن نمایشگاه های کوچکی برگزار می شد، حتی نمایشگاه های سه نقاشی. ژانا تاجاتونا با نگرانی از همه چیز مراقبت می کرد: کارها چگونه چیده می شوند، چه نوع نوری خواهند بود، آیا برای بازدیدکنندگان راحت است یا خیر. افتتاحیه این نمایشگاه در 24 اسفند ماه برگزار شد. این یک رویداد مهم در زندگی فرهنگی منطقه ترنوگا بود.

بازدیدکنندگان نمایشگاه در آثار جیانا توتونجان آنچه را که در زندگی آنها را احاطه کرده بود دیدند: طبیعت بومی آنها، هموطنانشان. برای تارنوژان این کشفی بود از خودشان، عزیزانشان. تعداد کمی به سرگیوکا رفته اند و افراد واقعی را در نقاشی ها به تصویر کشیده اند، اما راز هنر واقعی در تیپ سازی شخصیت های شخصیت ها نهفته است، بنابراین بسیاری خود را در قهرمانان این یا آن اثر می بینند. در نمایشگاه "کشور بهار" فقط آثار نقاشی ارائه شد. در اینجا تصویر "جوان" است که در سرگیوکا در سال 1967 نوشته شده است. این اثر جیانا توتونجان تبدیل به یک برنامه شده است. چند نفر ادعا می کنند که نمونه اولیه این نقاشی هستند، از جمله دو زن که در ترنوگا زندگی می کنند. دکابرینا شالاشووا در مورد ایجاد این تصویر می گوید. در واقع، این تصویر جمعی از یک زن شمالی چشم آبی جوان است که شخصیت روسیه جوان را نشان می دهد. این تصویر یک احساس جشن و روشن از تایید زندگی به جا می گذارد. در مرکز هر نمایشگاهی Forget-Me-Nots قرار دارد. (1969)، همچنین یک کار نرم افزاری. هر سه شخصیت چشم آبی دارند. چهره تیره مادربزرگ من، همراه با یک روسری مشکی، احساس خردمندی و درد برای تجربه ایجاد می کند. قهرمان دوم یک دختر است. اما او از یک خانواده کاملا متفاوت است. این اثر توسط Janna Tutundzhan با لیخاچوا A.F. ، و نوه با نینا مالتسوا.

"آخرین اسب" همه چیز برای مخاطب روشن است، زیرا اکنون اسبی وجود ندارد. و قبل از - تمام کار سخت در مزرعه، در مزرعه بر روی اسب ها بود. عکس غمگین پس چهره زن - داماد چنان غمگین است و چشمان اسب چنان غمگین است که گویا پر از اشک است. ژانا تاجاتونا قهرمان خود را از آناستازیا پترونا یژووا، یک کشاورز ساده جمعی کپی کرد. حالا او دیگر زنده نیست. تارنوزان ها نیز تحت تأثیر نقاشی «صلیب خود را حمل می کنند» قرار گرفتند. این تصویر همچنین دارای یک پایه واقعی و یک نمونه اولیه واقعی است. این مالتسف آناتولی الکساندرویچ است. او 60 سال سن دارد. او هنوز در سرگیفسکایا زندگی می کند. 3 ژانویه 2012 موفق شدیم با سرنوشت او آشنا شویم. همه برادران و خواهرانش به شهرها رفتند و او به تنهایی در خانه پدر و مادرش ماند: باید از مادرش مراقبت کند، زیرا او بیمار بود. جیانا توتونجان حتی شعری در مورد سرنوشت خود نوشت (به پیوست مراجعه کنید). و زندگی شخصی او به نتیجه نرسید. پس از دفن مادرش، او به تنهایی در یک خانه چوبی بزرگ در بالای خود سوخونا زندگی می کند. لذا چشمانش هم غمگین است، نوعی عذاب در او احساس می شود.

همه تماشاگران با دقت به "ریشه خانواده" - در مرکز یک زن مسن که تنها مانده بود - نگاه کردند. روی این دیوار پرتره هایی از شوهری که در جنگ جان باخته است، دو دختری که ازدواج کرده و خانه والدین خود را ترک کرده اند، دیده می شود. سرنوشت چنین است. نمونه اولیه قهرمان الکساندرا استپانونا گلادکونوگیه است. او دیگر زنده نیست. "آخرین برف" در مرکز مادربزرگم تانیا است که دایه پدرم بود. یک روسری سفید (فتکا - این همان چیزی است که شمالی ها به آن می گفتند)، یک پیش بند سفید - احتمالاً این آخرین لباس مادربزرگ است - به همین دلیل است که این تصویر به طور استعاری "آخرین برف" نامیده می شود.

این بوم های زیبا هیچ کس را بی تفاوت نمی گذارند، شخصیت های اصلی آنها مردم عادی، دوستان و اقوام ژانا تاجاتوونا هستند که آنها را می کشند، او تمام دردها، نگرانی ها و افکار آنها را روی خود می کشد و آنها را به بوم های خود منتقل می کند، بنابراین آثار او بسیار پر جنب و جوش و زنده هستند و واقع بین. هر عکس باعث می شود در مورد چیزی فکر کنید. اولگا میخایلوونا سیلینسکایا، راهنمای نمایشگاه کشور بهار می گوید: «هر روز بازدیدکنندگان زیادی به نمایشگاه می آمدند. آنها حتی یک عکس را از دست ندادند، آن را به دقت بررسی کردند، بسیار پرسیدند، برخی گریه کردند، شاید مادران، مادربزرگ ها و شاید خود را در قهرمانان این بوم های زیبا شناختند. خود جیانا توتونجان نوشت: «جهان زیبا و مهیب آفریده شد و زندگی بوم رنج و شادی خود را می‌بافد. اما اگر یک غم بنویسید - چیزی برای نفس کشیدن وجود نخواهد داشت. نه خودش و نه مردم.» اینگونه بود که هنرمند با نگاهی حساس زندگی اطراف را می دید، درک می کرد، با هر رشته روح لرزانش احساس می کرد، بنابراین نقاشی های او نفس می کشند، نگاه می کنند، لبخند می زنند، شکوفا می شوند، شادی می آورند و شما را به فکر می اندازند.

هر پرتره، طرح یا اثر ژانر یک داستان کامل است که طرح آن زندگی ماست. تابلوی معروف «برگینیا» نیز در مرکز نمایشگاه قرار داشت. این نقاشی نماد عشق و مراقبت مادرانه است. قهرمان کار یک زن است - مادری که سه پسرش را در آغوش گرفته است. چه چیزی می تواند درخشان تر از این تصویر باشد؟ این اثر باید در هر زایشگاه آویزان شود تا مادران نوزاد خود را رها نکنند. تصویر همچنین نمونه های اولیه واقعی دارد: اینها لیوبا یژووا و سه پسرش هستند: ویکتور - در تارنوگا در پلیس کار می کند. واسیا در ولوگدا است، آندری جوانتر در سن پترزبورگ خدمت می کند. خانه یژوف نیز در Veresovka، در کنار خانه هنرمند قرار دارد. این آخرین خانه مسکونی در خیابان است.

عکس جالب "آتش". او بسیاری از ترنوژان را علاقه مند کرد. کار یک خط داستانی دارد. والدین شخصیت اصلی - مردم - کارگران، همه چیز را، همانطور که سروویت ها می گویند، سعی کردند برای دختر خود انجام دهند. هنرمند توجه را به دستان زحمتکش آنها جلب می کند. اما دختر عاشق یک زندگی آسان شد، روشن مانند روسری که شانه هایش را می پوشاند. او روستا را به مقصد گاچینا ترک کرد و پدر و مادرش را فراموش کرد. و حالا دیگر زنده نیستند. و خانه، که همچنین در Veresovka واقع شده است، فروریخت. من می خواهم امیدوار باشم که نوه ها یا نوه ها به اینجا برگردند.

عکس هایی که در آن شخصیت های اصلی کودکان هستند فوق العاده هستند. "جرثقیل" - در زندگی ایگور؛ "روح روشن" - لنا مالتسوا؛ "دختری در گوشه قرمز" - ورود ساشا از Severodvinsk. "مهمان"، "Voronenok"؛ "گاومیش"؛ "بهار". چه کسی می داند، شاید یکی از آنها به روستای زادگاه خود برگردد و آن را درک کند، همانطور که رئیس SEC، ایگور لوویچ مالتسف، اکنون، در حال حاضر، پس از صحبت با او، ژانا تاجاتوونا کاملاً خوشحال بود: یک همفکر در او پیدا کرد. اولین کاری که تصمیم گرفتند در روستا انجام دهند، ساختن نمازخانه بود. ایگور لوویچ در گفتگو با ما گفت که نمازخانه قطعاً در روستا خواهد بود.

عشق به مردم، تمام هنر هنرمند را با نور درونی روشن می کند، او را خردمند، مهربان، امید الهام بخش می کند.

طبیعت شمالی در نمایشگاه "کشور بهار در مجموعه نقاشی های "خانه آوریل"، "جاده"، "مه در سالانگا"، "Mayskaya Sukhona" ارائه شده است. منظره در این آثار خاص است: شفاف، روشن، تمیز بهاری. با نگاهی به این نقاشی ها می توان از آمیختگی سه عنصر آسمان، آب و زمین صحبت کرد. اجزای این منظره تکرار می شود، اما در ترکیبات متنوعی بی پایان - یکی از رازهای جذابیت بی رنگ نقاشی های او. یک توس نازک، لرزان و تنه سفید که زیر پنجره جانا توتونژان در سرگیفسکایا رشد می کند و شاخه های خود را در پس زمینه آسمان مه می گسترد، در انتظار تجدید بهار است و به هرکسی که آن را تحسین می کند امید می دهد.

مطمئناً همه به دسته های گیلاس پرنده، حمام کردن، گل های مروارید ایستاده در پنجره و البته فراموشکارهای محبوب هنرمند توجه داشتند که آبی بودن آن چنان ملایم و شفاف است که حسی را القا می کند. سبکی، هوای فضا اما، «ژانا تاجاتونا برای جمع‌آوری دسته‌ گل فراموش‌کار مجبور شد ساعت‌ها زانو بزند و این ساقه‌های بلند و نازک فراموش‌کارها را جمع کند. لیوبا یژووا می‌گوید، همیشه سعی می‌کردم به ژانا تاجاتونا کمک کنم، - زود بیرون می‌رفتم و گاهی یک سبد کامل از این گل‌های آبی کم‌رنگ را برمی‌داشتم.

پنجره، کاملا باز، برای هنرمند نجاتی از زندگی شهری زمستانی بود. جانا تاجاتونا می نویسد: «در فصل بهار به روستا می آیم، به خانه ای در کرانه بلند سوخونا، شهر را فراموش می کنم و با شادی از پنجره مورد علاقه خود نگاه می کنم. این نشان نمی دهد که واقعاً چه اتفاقی بر روی زمین می افتد. به سمت جنوب شرقی چرخیده است و در آن همه چیز به خودی خود روشن است و من از نگاه کردن به آن خسته نیستم. گل‌ها، به‌ویژه گل‌های وحشی، ما را شفا می‌دهند؛ آن‌ها بی‌صدا به روح ما نگاه می‌کنند و به ما کمک می‌کنند تا برای مدتی آنچه را که در اطراف بد می‌گذرد فراموش کنیم.

به مدت سه ماه از این نمایشگاه 1300 بازدیدکننده بازدید کردند. چنین کسی نبود که در این زندگی ها بدون لرزیدن، بدون هیجان خاصی از موزه خارج شود.

به گفته اولگا میخائیلوونا سیلینسایا ، 87 گشت و گذار برگزار شد. آنها با خانواده ها، یک به یک و کلاس های کامل آمدند و از شخص فوق العاده Dzhanna Tutundzhan سخنان گرم قدردانی کردند که او قادر به درک آنها، مردم عادی، شخصیت ها، سرنوشت آنها، "کشور بهاری" آنها بود. پاسخ ها - برداشت های حاصل از دیدار با هنر جنا توتونژان توسط ساکنان تارنو در یک دفترچه مخصوص به جا مانده است. این دفترچه از اعلامیه های عشق به خلاقیت، با تشکر از کار و آرزوهای صمیمانه، موفقیت، سلامتی، موفق باشید در ایجاد نقاشی های جدید، که جانا تاجاتونا او را به عنوان طلسم گرفت.

در برخی از شماره های روزنامه «کوکشنگا» سال 1382. نقدهای اهالی ترنوژان درباره نمایشگاه «کشور بهار» منتشر شد. من می خواهم تعدادی از آنها را بیاورم.

"چه عکس هایی! معجزه! انگار در میان قهرمانان این تابلوها بودیم، با آنها صحبت کردیم، روح هر کدام نمایان است، حضور احساس می شود. می ماند حس شادی و صفای آب چشمه، پاکی احساس و اندیشه. هم هنرمند و هم شخصیت‌های او در تصاویر زندگی می‌کنند، با ما صحبت می‌کنند، در مورد خودشان، بومی‌شان صحبت می‌کنند، متلاشی نمی‌شوند و حیله‌گر نیستند.

ما با الهام و خوشحالی نمایشگاه را ترک می کنیم.»

نقاشی های شما را که خیلی دوست داشتیم نگاه کردیم، چون زندگی روستایی را به تصویر می کشد که خیلی به ما نزدیک است.

بیشتر از همه ما تصویر "اراده آزاد" را دوست داشتیم. در تصویر یک اسب زندگی و سرنوشت مردم روستا را دیدیم. روزی مردم می توانند از اسارت فرار کنند، آزادی را به دست آورند. بسیار از شما متشکرم".

«استاد عزیز، صمیمانه از شما تشکر می کنیم. مهارت شما به سادگی شگفت انگیز است، به ما نزدیک است، عزیز. نقاشی های شما منعکس کننده زندگی یک فرد روسی، زندگی یک روستای روسیه، زندگی روسیه است.

- "بیشتر از همه عکس "فرق" را دوست داشتم. وقتی به موسیقی گوش دادم و به عکس نگاه کردم، انگار شنیدم که زمین این شخص را صدا می کند، او به او می گفت: "برگرد، بمان، تو به اینجا نیاز داری!" اما گوش نمی دهد، می رود. در این تصویر خودمان را می بینم که به شهرها می رویم و به دنبال یک زندگی راحت هستیم، اما در واقع به ما در اینجا، در روستا، نیاز داریم تا به رشد آن کمک کنیم.»

Ugryumova G.A. می نویسد ژانا تاجاتونا نه تنها سهم معنوی زیادی در توسعه فرهنگ منطقه ما داشت، بلکه یک مادی نیز بود. در صندوق موزه ها آثار اهدایی او "آنا - ماریا"، "آهنگ طولانی، طولانی"، "برادران"، "جنگجوی الکساندر نوسکی" و بعدها - مجموعه "مکالمات در حقیقت، در وجدان" وجود دارد.

دومین نمایشگاه آثار Dzhanna Tadzhatovna Tutundzhan در سال 2008 در موزه فرهنگ عامیانه سنتی افتتاح شد. نمایشگاه تازه افتتاح شده توسط گرافیک این هنرمند ارائه شد: "مکان های سرگیوس" و "دیالوگ ها"، "در حقیقت، در وجدان". و دوباره منبع مضامین و تصاویر Janna Tutundzhan روستای Sergievskaya است، "کشور بهاری" او. این هنرمند اعتراف می کند: "اگر هزار سال زندگی می کردم، فرصت کافی برای بیان هر آنچه در این گوشه کوچک روسیه دارم را نداشتم." جانا تاجاتونا با کمک یک مداد و یک خودکار نمدی، برگه های سرگیوس را ساخت. اولین آثار این چرخه در سال 1965 تکمیل شد. «معشوقه خودم»، «دو ناپایدار»، «شنگی نانوا»، «درباره نان، درباره نمک»، «صدای ابدی»، «روسی»، «کودکان» و غیره. و هر قهرمان نمونه های اولیه دارد. سرگووی ها بدون اینکه در هیچ نام و نام خانوادگی گیج شوند، افراد واقعی را نام می برند که این آثار از آنها ساخته شده است. "روز پیروزی" -

ما به گرافیک جنا توتونجان به نام "ورق های کوکشاریا" که در سال 1968 ساخته شده بود علاقه مند بودیم. ساکنان سرگیفسکایا با افتخار به ما گفتند که در آن زمان ژانای آنها با پای پیاده به تارنوگا ، به کوکشاریا رفت و 40 کیلومتر را پشت سر گذاشت. شوهرش هفت کیلومتر او را همراهی کرد. در مارکوش ایستاد و شب را سپری کرد و در ترنوگ در خانه اوگریوموف ها توقف کرد، لباس خشکی به تن کرد و به سراغ طرح ها رفت. و آندری آناتولیویچ مدام می گفت "جیانا بی نظیر و منحصر به فرد" ، او شجاعت ، تلاش و میل برای ایجاد این زن شکننده را تحسین می کرد.

ما علاقه خاصی به دو اثر داشتیم: «پسر پسر» و «اسب پیر». بیایید آنها را در نظر بگیریم. برگه گرافیکی «پسر پسر» شادی پیرمرد روستایی را نشان می دهد که نوزادی را جلوی خود به زانو درآورده است. چنان نور، چنان گرمی، مهربانی از این قهرمان می آید که بی اختیار با او شادی می کنی.

و پیرمرد اثر "اسب پیر" احتمالاً کسی را ندارد که مهارت های خود را به او منتقل کند. او با پیراهنی سفید در پس زمینه یک خانه روستایی مرتفع سیاه شده با اسکیت روی مقنعه به تصویر کشیده شده است. «نگاه گیج‌آمیز چشم‌های فرورفته، دست گره‌شده دست راست، فشرده به سینه، غم تنهایی او را نشان می‌دهد. زمان نیمه دوم قرن بیستم است، زمانی که جوانان از قبل شروع به ترک روستا کردند و افراد مسن را به سرنوشت خود واگذار کردند. ما به این آثار علاقه مند بودیم، تصمیم گرفتیم بفهمیم در کدام روستا نوشته شده است. ما داستان خود ژانا تاجاتونا را پیدا کردیم که چگونه و کجا این تصاویر را نقاشی کرده است. این روستای Smetaninskaya بود که در چهار کیلومتری Zaborye قرار دارد.

در نمایشگاه سال 2008 موزه ترنوگا همچنین دیالوگ هایی را که در دوران جوانی او ایجاد شده بود به نمایش گذاشت. این یک نوع دفتر خاطرات است، "پرتره صحبت کردن" از هم روستاییان. Janna Tadzhatovna نوعی بنای یادبود برای گویش منحصر به فرد تارنوگ ایجاد کرد. این هنرمند که پرتره هایی از این مردم عادی می کشید، به سخنرانی ترنوگ گوش می داد و او واقعاً دوست داشت که تمام جهان صحبت های آشنایان او، قضاوت ها و نظرات آنها را بشنوند. دیالوگ دقیقا روی عکس با مداد نوشته شده است. در اینجا فقط برخی از جواهرات زبان ثبت شده توسط این هنرمند وجود دارد:

"به نظر شما سرگووکا عمر طولانی خواهد داشت؟" - «بنابراین اگر غارت کنی، کل جنگل بیش از حد رشد می کند ... همه مزارع ... اگر به یاد بیاوری که چگونه در طول جنگ بوی ... بدون هیچ ماده احتراق ... روی برخی اشک های قابل احتراق ... و نشد زمینت را بنوش.»

"قلب نمی تواند تحمل کند که چگونه گوساله هایی را در امتداد خط الراس با یک بیل برای مراقبت از ... گوساله باردار می شوند - او هم یک مرد است!"

"اوه، چقدر از نامه خوشحال شدم - پس! او آن را به قلبش فشار داد - او همینطور خوابید!

«چگونه از شراب و دود دور شویم. به عنوان مثال، برای من شخصا ... و برای کل روسیه ... "

«مردم به طرز دردناکی فحش می دهند، اما به نوعی دیوانه شده اند. چرا آن را؟ چرا مادری ناراحت می شود و مدام از او با یک کلمه ناخوشایند یاد می کند؟ بالاخره زمین هر بار می لرزد. آن گناه است!.."

«فضا بر آب و هوا حاکم نیست. مردم سرد روی زمین رفتند. او اینجاست، مادر، و می فرستد ... و او باید پیش او برود - سپس با تمام گرمی ما!

این گزاره های اصیل زنده، طعم و حرارت خاصی به آثار هنرمند عامیانه می بخشد.

«شخصیت های قدیمی بیشتری در این سریال وجود دارد. سبک نگارش خشن تر شد. چیزی هنرمند را ناراحت می کند، عجله می کند، خوشحال نمی شود. او نگران سرنوشت روستای شمالی ماست، نسل قدیم می گذرد، جوان ها دسته جمعی سرزمین مادری خود را ترک می کنند. به نحوی، زندگی در مناطق ابتدایی شمالی روسیه ادامه خواهد یافت." معلم، مورخ محلی A.A. Ugryumov می نویسد.

نمایشگاه آثار گرافیکی جیانا توتونجان در سال 2008 به نوعی تعطیلات برای ساکنان تارنو تبدیل شد، برای بسیاری از مردم بازگشتی به دوران کودکی روستای خود، به دنیای سخنرانی بی نظیر ساکنان کوکشنگا. خود ژانا تاجاتونا در افتتاحیه نمایشگاه حضور داشت و معنای آثارش را چنان صمیمانه و مهربانانه توضیح داد که هم بزرگسالان و هم کودکان با درک منحصر به فرد سرزمین مادری خود با الهام از نمایشگاه خارج شدند.

در سال 2011، یک نمایشگاه جدید - "چهره های روسیه"، که در آن هر دو نقاشی و گرافیک ارائه شد. و باز هم قدردانی از این هنرمند بزرگ به خاطر کارش، خلاقیتش، توجهش، عشقش به سرزمین ترنوگا. در حال حاضر بیش از دو هزار بازدید کننده از هر دو نمایشگاه وجود داشت. یکی از تماشاگران نوشت: «تعظیمی به زمین برای تو جانا تاجاتوونا»، «تعظیمی از طرف همه پدربزرگ‌ها، از طرف ما امروز و نسل‌های آینده گوشه مادری ما در روسیه بزرگ».

جانا تاجاتونا توتونژان در 22 سپتامبر 1931 در سیوتسف وراژکا در آربات مسکو به دنیا آمد. از طرف مادرش، او از خانواده ای از اشراف موروثی مسکو می آید. از نظر پدری با ریشه ارمنی مرتبط بود، اما در خود ارمنستان فقط یک بار در سال 1955 بود.

در سال نظامی 1944 ، توتونژان شروع به تحصیل در مدرسه هنر متوسطه مسکو کرد ، که برای مدت طولانی در لاوروشینسکی لین ، درست روبروی گالری ترتیاکوف قرار داشت. در سال 1959 از موسسه هنر دولتی مسکو به نام V.I. فارغ التحصیل شد. سوریکوف.

در سال 1952، جانا برای اولین بار به وولوگدا آمد و از سال 1959 برای همیشه در ولوگدا زندگی و کار کرد. او توسط همسرش نقاش نیکولای باسکاکوف به شمال آورده شد. توتونجان در یکی از مصاحبه های خود خاطرنشان کرد: "شوهر من یک شهروند ولوگدا است. ما با هم در مدرسه هنر مسکو، در همان کلاس، در موسسه سوریکوف درس خواندیم. درست است، در زمان های مختلف. از او اولین داستان ها را در مورد وولوگدا شنیدم. او اولین کسی بود که مرا به این سرزمین معرفی کرد. او به من آموخت که همیشه کاری را انجام دهم که روح به آن دروغ می گوید.

در سال 1969 اولین نمایشگاه انفرادی نقاشی و طراحی توتونجان در ولوگدا برگزار شد. آثار توتونجان در دهه 1960 کشف جسورانه یک قهرمان جدید و سبک غیرمعمول زبان هنری بود.

توتونژان قهرمان اصلی و مورد علاقه خود را در هنرهای تجسمی منطقه وولوگدا آورد و تأیید کرد: یک روستایی ساده در زندگی و اصلاً ساده نیست. در سال 1969، تابلوی اصلی او در آن سالها، فراموشم نکن، ظاهر شد. در روستای سرگیفسکایا، منطقه تارنوگسکی، اولین سری از نقاشی‌های با فرمت بزرگ با قلم و جوهر نمدی با عناوین بسیار بزرگ و مستقیماً ساخته شد: "معشوقه خودم"، "درباره نان، در مورد نمک"، " زنگ ابدی ، "روز پیروزی" ، "پسر پسر" ، "چرخ چرخان قدیمی - آهنگ های طولانی" ، "به من بگو برادر."

از سال 1981، هر ده سال، نمایشگاه‌های انفرادی از آثار جدید توتونجان در وولوگدا برگزار می‌شد که توجه عمومی را برانگیخت. در ابتدا همه متعجب شدند و مجبور شدند در مورد نقاشی ها - نمادهای او درباره مشکلات هیجان انگیز زندگی روستا و جامعه مدرن فکر کنند: "فرق ، بازار پرندگان ، "ریشه خانواده" ، "آخرین" اسب».

کشف واقعی مجموعه ای از نقاشی های Tutundzhan "Dialogues. در حقیقت، در وجدان." او با برجسته کردن وظیفه خلاقانه جدید خود خاطرنشان کرد: «بنابراین می‌خواهم بیننده‌ای که به انسان اعتقاد دارد، به افرادی نگاه کند که بر اساس مفاهیم من، اساس روحیه ملی را نشان می‌دهند، همچنین بشنود که این افراد درباره زندگی ما چه فکر می‌کنند. "

در دهه‌های 1980 و 1990، نقاشی‌ها و تمثیل‌های بزرگ در نقاشی توتونجان ظاهر شد که در آن او به دنبال پاسخگویی به پیچیده‌ترین پدیده‌های اخلاقی و اخلاقی و بسیار دشوار تاریخی و فرهنگی تغییر زندگی بود: "کلاغ سیاه"، "آتش"، "آزاد - اراده". گالری هنری نمایشگاه‌ها و نمایش‌هایی از این نقاشی‌ها برگزار کرد که به رویدادهای اجتماعی مهم آن سال‌های پرسترویکا تبدیل شد.

در سال 1972 به Janna Tutundzhan عنوان هنرمند ارجمند RSFSR اعطا شد. بیش از سی سال بعد، در فوریه 2004، عنوان افتخاری هنرمند خلق روسیه به او اعطا شد، که مدتهاست در میان تحسین کنندگان وفادار او بوده است.

Janna Tutundzhan در 22 سپتامبر 1931 در مسکو به دنیا آمد. او از مدرسه هنر متوسطه و سپس از موسسه هنر مسکو به نام V. I. Surikov (1959) فارغ التحصیل شد. او در کارگاه M. M. Cheremnykh و N. A. Ponomarev تحصیل کرد و تصویر تاریخی سرزمین مادری را در تکنیک موزاییک فلورانسی برای پایان نامه خود انتخاب کرد.

پس از فارغ التحصیلی از مؤسسه در همان سال 1959، به وطن همسرش، نیکولای ولادیمیرویچ باسکاکوف رفت و بعداً هرگز پشیمان نشد. در یکی از سفرهای خود در اطراف منطقه، آنها از خانه ای روستایی در ساحل سوخونا مراقبت کردند و از آن زمان روستای سرگیفسکایا که در جنگل های منطقه تارنوگسکی گم شده بود، به منبع تم ها و تصاویری از توتونجان تبدیل شد. خلاقیت گرافیکی و تصویری از این گذشته ، در اینجا ، در سرزمین وولوگدا بود که قهرمانان خود را پیدا کرد ، که هدف اصلی خلاقیت را برای خود تعیین کرده بود - از مردم ساده و زیبا به جهان بگوید که بهترین و درخشان ترین خصوصیات را در روح و قلب خود حفظ می کنند. شخصیت مردمی او با چنین افرادی در حومه وولوگدا ملاقات کرد ، این افراد او را در سرگیفسکایا محاصره کردند.

به تدریج، نقشه ها و طرح های سفر با گوشت انعکاس رشد کرد و به نقاشی ها و پرتره های فلسفی تعمیم یافته و خردمندانه تبدیل شد. شاید هیچ یک از هنرمندان ولوگدا سرنوشت دهقانان روسی وولوگدا را به اندازه توتونجان با قدرت و عمیق به تصویر نکشیدند. هدیه او به عنوان یک هنرمند یادبود و حساسیت قلبی انسانی با تصاویر زنان روستایی، دختران، پیرزنان، زیبایی معنوی، خرد و استقامت شخصیت ملی را به جهانیان بازگو کرد.

این موضوع به "ورق های سرگیوس" او اختصاص داشت - نقاشی های صریح و صمیمی که توتونژان با هیجان وارد هنر ولوگدا شد. "درباره نان، در مورد نمک"، "معشوقه خود من" - قهرمانان کارهای گرافیکی او شبیه به تصاویر ادبی واسیلی بلوف، الکساندر رومانوف، اولگا فوکینا هستند که موضوع روستایی در آثار آنها بیان ویژه خود را پیدا کرد. و با کمال تعجب ، نویسندگان و شاعران وولوگدا - "روستایی ها" او را پذیرفتند و درک کردند ، یک مسکووی با نام خانوادگی ارمنی ، او را به عنوان یک روح خویشاوند می شناختند. مزیت بیانی اصلی گرافیک توتونجان یک نقاشی واقع گرایانه لاکونیک بود. نماهای نزدیک از صورت زنان، شیاردار از چین و چروک، با چشمان باهوش و فهمیده خود به روح بیننده نگاه می کردند، گویی در آنها به دنبال تکیه گاه بودند، اما در واقع آنها به سادگی از سرنوشت خود صحبت می کردند. به تدریج، به منظور گسترش خط داستانی نقاشی ها، غنی سازی معنایی آنها، جانا تاجاتونا عمداً شروع به اضافه کردن متن به آنها کرد. او به عنوان یک فرد خلاق که توانایی های ادبی نیز دارد، از «کلمه» نه تنها به عنوان عنصر متن، بلکه به عنوان عنصری تصویری نیز استفاده کرد. اینگونه بود که دیالوگ های معروف او "در حقیقت، در وجدان" ظاهر شد و با سرزندگی طرح های روزمره و بیان فولکلور روشن متون آنها ما را متحیر کرد. مقامات هنری در یکی از نمایشگاه های گرافیک وولوگدا در لنینگراد در اوایل دهه 1980، از صحت صریح آنها و قدرت تأثیر مضاعف آنها - بصری و ادبی وحشت زده بودند. خواستار حذف آنها از نمایشگاه شد.

وقتی از یک هنرمند می پرسند چه چیزی به او به عنوان یک خالق نزدیک تر است: نقاشی یا گرافیک، او پاسخ می دهد: "گرافیک ریشه من است، نقاشی تاج من است." در زرادخانه یک هنرمند بزرگ، همه ابزارها به طور هماهنگ متحد و تابع یک هدف - خلاقیت هستند. در توتونژان می توان از گرافیکی بودن نقاشی های او و از پر بودن ترکیب های گرافیکی او با تداعی های تصویری صحبت کرد. عنصر گرافیکی یک شبح بیانگر همیشه با نمادگرایی یک نقطه رنگی زیبا تکمیل می شود. بنابراین ، رنگ قرمز ملایم در یک مورد نمادی از زندگی و گرمای اجاق است ("روشن بسوزان"). در دیگری، در تضاد با سیاه، با شعله آتش روشن می شود ("آتش"). و در عین حال در هر تصویر هنرمند بر پیوند زنده با طبیعت تاکید شده است. او افراد مدرن و زندگی مدرن را نقاشی می کند. از نظر عمق مفهوم و لکونیسم فرم بیانی، تقریباً هر بوم برجسته توتونجان یک ژانر اجتماعی است که در آن یک موتیف خاص به یک تصویر-نماد تعمیم یافته تبدیل می شود. «فراموش نکن» (1969) و «واضح بسوزان» (1976)، «آتش» (1991)، «آزادی - آزادی» (1996) و «برگینیا» (2001) نقاشی هایی با یک مضمون هستند، اگرچه آنها در سال های مختلف ایجاد شده و دهه ها از هم جدا شده اند. گفت و گوی این هنرمند و مخاطب در مورد معنای زندگی انسان که از همان ابتدای کار او آغاز شد تا به امروز ادامه دارد.

احتمالاً داغ ترین مسائل زندگی مدرن در آثار "روستا" توتونجان متمرکز شده است. قهرمانان محبوب او که از جنگ ها و انقلاب ها جان سالم به در برده اند، مهمترین چیز - ایمان و امید را از دست نداده اند. آنها هستند، این زنان دهقان با دستان روی زانو جمع شده، احاطه شده با عکس های خانوادگی قدیمی و جدید، که «ریشه نسل بشر»، «تکیه» آن هستند. از این گذشته، تصادفی نیست که نماد احیای روستای روسی، و از این رو، سرزمین، در نقاشی های توتونجان یک زن روستایی است که توسط کودکان احاطه شده است و از به عهده گرفتن نقش "برگینی" نمی ترسد.

ابزار بیانی که هنرمند در نقاشی های خود به کار می برد، بی اختیار حافظه ما را به نقاشی شمایل روسی باز می گرداند. بسیاری از محققان زبان نقاشی های یادبود او را فرسکو نامیدند و خود توتونجان از این تمثیل به عنوان طرح کلی طرح استفاده می کند. قهرمانان روستای آن شبیه قدیسان و شهدای قرون وسطی هستند، فقط افسانه ای نیستند، اما امروز در سرزمین ما زندگی می کنند. بله ، و با نام نقاشی های خود ، او حافظه ملی ما را "بیدار می کند": "برداشتن صلیب او" ، "مادر ملکه بهشت" ، "تثلیث" ، "چشم همه بینا" ...

«در حقیقت و وجدان» هنرمند تقریباً در هر اثری با بیننده گفتگو می کند. در ژانر پرتره، او افرادی را که به خوبی می شناسد و دوستشان دارد مخاطب قرار می دهد و از طریق آنها آرمان زیبایی و ثروت معنوی را موعظه و تأیید می کند. شاید به همین دلیل است که تصاویر پرتره او عاشقانه و عاری از زندگی روزمره هستند و رنگ ها و جزئیات تصویری به آشکار کردن اصلی ترین چیزی که او در شخصیت آنها قدردانی می کند کمک می کند: انگیزه خلاقانه، فداکاری، فداکاری.

نمایشگاه های ژانا تاجاتونا معمولاً بیشترین مخاطب را به خود جلب می کند. پدیده محبوبیت آثار توتونجان نزد مردم چیست؟ البته، نه تنها در اساس طرح نقاشی های او، نزدیک و قابل درک برای مردم ساکن در استان، بلکه در زیبایی شناسی زبان پلاستیکی آنها، نزدیک به سنت های اخلاقی و زیبایی شناختی فرهنگ عامیانه روسیه است.

L.G. سوسنینا

ساکنان برجسته ولوگدا: طرح های زندگینامه / اد. شورای "دایره المعارف ولوگدا". - Vologda: VSPU، انتشارات "روس"، 2005. - 568 ص.

به علاوه